متاحف هندية في الهواء الطلق. متحف الملخص الوطني في الهند

15.06.2019

المقدمة

يوجد أكثر من 460 متحفًا مختلفًا في الهند ، من أهمها متاحف مدراس - المتحف الحكومي والمعرض الوطني للفنون. في نيودلهي - المتحف الوطني. في فاراناسي - متحف سارناث. في كولكاتا - متحف الهند (مجموعة من الآثار والتاريخ الطبيعي) ؛ متحف بيرلا للتكنولوجيا. يوجد في بومباي متحف غربي الهند. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد في الهند عدد كبير من المعالم التاريخية والمعمارية. هناك العديد من المعابد الهندوسية في نيودلهي ، أهمها بالكيش ولاكشمينارسي. في كولكاتا - نصب فيكتوريا التذكاري في ميدان ؛ راج بهافان (منزل حكومي) ؛ كاتدرائية سانت. بول. حديقة نباتات. في أجرا - تاج محل الشهير عالميًا ؛ مسجد اللؤلؤ ، بني في القرن السابع عشر ؛ ضريح جهانكري محل الرخامي. في بومباي - حدائق فيكتوريا ، التي تضم حديقة الحيوانات ؛ كهوف كانهيري ذات النقوش الصخرية في القرنين الثاني والتاسع ؛ عدة معابد من القرن السابع. يوجد في فاراناسي (أحد الأضرحة الرئيسية للهندوس) 1500 معبد ، وأقدسها هو المعبد الذهبي (بيششوار). يوجد في باتنا (المدينة المقدسة للسيخ) العديد من معابد السيخ. مسجد عام 1499. في دلهي - القلعة الحمراء (1648) ؛ الجامع الكبير قاعة حفلات الاستقبال العامة للمغول العظام ، وزينت جدرانها التذكارية بالجواهر ؛ قصر رانج محل ؛ مسجد اللؤلؤة برج قطب منار من القرن الثاني عشر ؛ حديقة حيوان. في أمريتسار (الضريح الرئيسي للسيخ) - المعبد الذهبي ، محاط بخزان الخلود المقدس (يستحم السيخ في الخزان لتلقي التطهير الروحي).

1. دلهي

دلهي مدينة فريدة من نوعها. وفقًا للأساطير ، فإن نيودلهي الحديثة هي بالفعل المدينة الثامنة في هذا المكان ، وظهرت أقدمها قبل الألفية العاشرة قبل الميلاد بفترة طويلة. NS. تقع على ضفاف نهر يامونا ، وتتكون المدينة من نيودلهي (العاصمة) ودلهي القديمة. المدينة مقسمة إلى 9 مناطق: نيودلهي ، دلهي القديمة ، وسط دلهي ، جنوب دلهي ، جنوب شرق دلهي ، شمال دلهي ، شرق دلهي ، غرب دلهي ، شمال غرب دلهي. بالإضافة إلى ذلك ، توجد تحت إشراف المدينة أقاليم محيطية تسمى الممتلكات الإقليمية الوطنية للعاصمة ؛ وتشمل هذه مدن جورجاون ، فريداباد ، نويدا ، نويدا الكبرى ، غازي أباد. يبلغ عدد سكان دلهي حوالي 15 مليون نسمة ، مما يجعلها ثالث أكثر المدن كثافة سكانية في الهند بعد كلكتا ومومباي. دلهي مدينة التناقضات. تنتمي معالمها المعمارية إلى عصور مختلفة من القرن العاشر ، وعصر راجبوتانا الهندوسي إلى القرن السابع عشر للإمبراطورية المغولية والقرن العشرين للعمارة البريطانية. من الشائع رؤية السيارات والعربات التي تجرها الخيول وعربات الريكاشة على نفس الطريق. بينما تعد دلهي واحدة من أكثر المدن خضرة في الهند ، إلا أنها أيضًا واحدة من أكثر المدن تلوثًا. بني نيودلهي من قبل البريطانيين وتعكس أسلوبهم المعماري بشكل كامل.
من بين المعالم التاريخية للعاصمة ، تبرز القلعة الحمراء الشهيرة (لال-كيلا ، ١٦٣٩-١٦٤٨) بمجمع القصور الشاسع من عصر موغال و "القصر الملون" رانج محل ، أطلال أقدم نصب تذكارية في مصر. دلهي - معبد بارون ، أطول برج في البلاد (72.5 م) - مجموعة قطب مينار (فيجاي ستامبخ ، على الأرجح 1191-1370) ، أطلال لكوت ، "القلعة القديمة" بورانا قيلا (دين باناه ، 1530 -1545) ، قصر راج غات ، أقدم مرصد في الهند جانتار-مانتار (1725) ، أطلال راي بيتخور ، مجمع جاهز محل ("قصر السفينة" ، 1229-1230) ، "برج السقالة" Chor-Minar ، القوس التذكاري للبوابة الهندية ، مبنى الأمانة البريطانية السابقة ، الذي يضم الآن جامعة دلهي ، مجلس النواب ، النصب التذكاري لانتفاضة 1857 ، المقر الرسمي لرئيس البلاد - القصر الرئاسي راشتراباتي بهافان (1931) ، عمود أشوكا (250 قبل الميلاد ، ارتفاع أكثر من 12 مترًا) من قطعة واحدة من الحجر الرملي ، بالإضافة إلى واحدة من عجائب العالم - عمود من الفولاذ المقاوم للصدأ (895 قبل الميلاد) قبل الميلاد) بالقرب من مسجد كوفات الإسلام ، إلخ.
تمتلئ المدينة حرفيًا بمعابد جميع ديانات العالم ، وغالبًا ما تكون قريبة جدًا من بعضها البعض بحيث يمكن رؤية ستوبا بوذية خلف مئذنة المسجد ، وتتناقض قبة الكنيسة المسيحية مع الهياكل الهندوسية. الأكثر إثارة للاهتمام هو معبد السيخ لسيس غانج ، ومعبد يوغمايا (أخت كريشنا) ، ومعبد لاكشمي نارايان ، ومعبد Digambar-Jain Jain مع "مستشفى الطيور" الفريد ، وهو أقدم معبد مسيحي في البلاد - الكنيسة المعمدانية في Chandni Chowk ، الكنيسة الأنجليكانية للقديس جيمس (1836) ، المعبد التبتي الرئيسي للعاصمة هو Vihara Buddhist stupa ، ومعبد Baha'i Lotus (1986) ، ومعبد الإلهة Kali في Kalkaji (بني في عام 1764 في موقع معبد قديم) والعديد من الأماكن الأخرى. تعتبر المساجد المهيبة في دلهي من أفضل الأمثلة على الفن الإسلامي - مسجد جمعة (الجمعة أو الكاتدرائية ، 1650-1658) ، كيلا كوخنا (1545) ، خير المنزل (1561) ، Moth-ki-Masjid (مسجد واحد) الحبوب ، القرن السادس عشر) ، سونهري (ذهبي) ، فاتحبوري (1650) ، مسجد كالان (مسجد كالي ، 1386) ، جماعة خان (خيزري ، القرن الرابع عشر) ، مسجد موتي (لؤلؤة ، 1662) ، أول مسجد في البلاد - كوفات أول - الإسلام (1192-1198) ، زينات المسجد ، إلخ.
غالبًا ما يُطلق على دلهي اسم "ضريح الشرق" - حيث تتركز هنا العديد من الهياكل التذكارية للحكام الأسطوريين ورجال الدولة في العديد من العصور. تشمل فئة المباني الدينية ضريح أدهم خان ، والدرجة (مكان العبادة) لقطب الدين بختيار كاكي ، وقبر السلطان شمس الدين التوتميش (1235) ، ودرجة القديس المسلم نظام الدين تشيشتي أوليي (1325) ، المجموعة المعمارية للسلطان ز.) ، قبر فيروزشاه توغلاك ، قبر سافدارجونج ، قبر المرأة الوحيدة التي تحكم الشرق - سلطانة راضية (1241) ، تحفة معمارية موغال - قبر همايون (همايون- كا مكبر ، 1565) ، أضرحة جهانار-بوحمجد-شاه (1719-1748) ، ضريح الرئيس ذاكر حسين (1973) بالقرب من الجامعة الإسلامية في جامع الملة ، بالإضافة إلى مجموعة كاملة من المقابر في صاداخ-لودي. .
من خلال وفرة المتاحف ، يمكن للمدينة أن تنافس أي عاصمة في العالم ، وهنا: المتحف الوطني ، والمعرض الوطني للفن الحديث ، والمتحف الأثري للقلعة الحمراء ، والمتحف الوطني للتاريخ الطبيعي ، ونصب جواهرلار نهرو التذكاري متحف "Tinmurti House" (1929-30) ، نصب تذكاري لـ Indira Gandhi مع "Crystal River" الشهير (1988) ، متحف الحرف الوطنية ، متحف الدمى الدولي ، متحف الأطفال الوطني والأكواريوم بقصر الأطفال ، متحف Tibet House on Lodi الطريق ، متحف القوات الجوية في المطار. إنديرا غاندي ، أكاديمية Lalit-Kala-Akademi للفنون الجميلة ، ومتحف الحرف التطبيقية ، يقع في مركز المعارض الكبير Pragati-Maidan ، أكاديمية الموسيقى والرقص ، حيث يقع المتحف الأصلي للآلات الموسيقية ، Sulabh الفريد متحف المرحاض وحديقة حيوان دلهي (1959) - أحد أكبر وأغنى متحف في العالم.

2. المتحف الوطني

يعد المتحف الوطني من أرقى المتاحف في الهند. يحتوي على أكبر وأشمل مجموعة من الفن الهندي من عصور ما قبل التاريخ إلى أواخر العصور الوسطى. يُعد المتحف ، بكل مبانيه وقاعات العرض به ، مثالًا رئيسيًا على تطور التقاليد الفنية الهندية ، ويضم أيضًا مجموعة صغيرة من الأعمال الفنية من آسيا الوسطى وأمريكا ما قبل كولومبوس.
يعود تاريخ المتحف إلى الأيام الأولى بعد اعتماد الاستقلال ، عندما تم تأسيسه وإقامته في راشتراباتي بهافان. يتكون جوهر المجموعة من معروضات تم إرسالها في عام 1947 إلى لندن من أجل معرض في الأكاديمية الملكية. تقرر عدم إعادتهم بعد انتهاء المعرض إلى المتاحف حيث تم تخزينهم في الأصل ، ولكن لوضعهم في متحف دلهي ، حيث تم إنشاء المتحف الوطني ، ووضع حجر الأساس له من قبل رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو في 12 مايو 1955. انتقل المتحف إلى مبناه الحالي عام 1960. المبنى محاط بفناء صغير ، ويحتوي على 4 طوابق من صالات العرض ويضم مجموعة ضخمة من أكثر من 150.000 عمل فني. كل عام يكتسب المتحف المزيد والمزيد من الأعمال الجديدة التي تساهم في نمو ثروته وروعته.

2.1. معرض الحضارة الهندية

حتى عشرينيات القرن الماضي ، عندما تم اكتشاف بقايا هذه المدن القديمة ، كان يُعتقد أن تاريخ الهند يعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، في عهد سلالة موريان. وضع الاكتشاف الدرامي والمفاجئ للمدن القديمة الأخرى الحضارة الهندية على قدم المساواة مع مصر وبلاد ما بين النهرين ، في كل من العصور القديمة والقيم الفنية.
أقدم المدن المكتشفة هي تلك المعروفة الآن باسم Mohenjo Daro (Grave Hill) ، Harappa (التي اشتق منها مصطلح "Harappan Culture") و Chanhu Daro. تم تنفيذ الحفريات تحت إشراف ر. ثم استمر بانيرجي ، راي بهادور دايا رام ساهني ، من خلال المسح الأثري للهند بقيادة السير جون مارشال. أدت المنهجية العلمية غير الصحيحة والاستخدام غير الدقيق للتأريخ الكربوني إلى إتلاف نتائج هذه الحفريات المبكرة ، ولكن مع ذلك ، فقد ساعدوا في الظهور من الأرض آلاف القطع الأثرية القيمة التي تخبرنا بتاريخ هذه الثقافة القديمة.
مع تقسيم شبه القارة الهندية إلى جزأين - ولايتي الهند وباكستان - في عصر الاستقلال ، تم أيضًا تقسيم المكتشفات من الحفريات بينهما. لذلك ، حصلت باكستان على موهينجو دارو وهارابا ، اللذان تم استخراجهما من الأرض ، وأصبحت الهند صاحبة كمية هائلة من الكنوز ، والكثير منها محفوظ في المتحف الوطني. تستمر الحفريات حتى يومنا هذا ، وفي هذا الوقت اكتشفت الهند العديد من المدن القديمة والمواقع الأثرية الأخرى المتعلقة بحضارة وادي السند.
هذه الثقافة ، التي انتشرت نفوذها في جميع أنحاء وادي السند والمناطق المحيطة ، كانت موجودة بين 2500 و 1500 قبل الميلاد. يبدو أن حضارة وادي السند قد ازدهرت خلال هذه الألفية ، حيث تم بناء أكثر من 400 مدينة جيدة التخطيط خلال تلك الفترة. ما أدهش المؤرخين حقًا هو أنه في جميع الاحتمالات كانت ثقافة اتبعت نموذجًا واحدًا ، مع خطتها القياسية المشتركة لجميع المدن ، وتصميم المباني ، وحتى نفس حجم الطوب المستخدم في المباني. وهذا على الرغم من حقيقة أن المدن كانت متباعدة مثل روبار في البنجاب ولوثال في منطقة كاثياوار في ولاية غوجارات ، وتقع بدقة على طول نهر السند في باكستان.
يضم معرض المتحف معرضًا مخصصًا للحرفة الفخارية الرائعة لهذه الثقافة ، مما يدل على الأذواق المشتركة التي سادت جميع المدن الكبرى. تم إنشاء معظم الأمثلة على هذا الفن بمساعدة عجلة الخزاف ، وتم إطلاقها وتزيينها بلوحات زخرفية سوداء على خلفية حمراء.
بناءً على شكل الشيء ، يمكن للمرء أن يحكم على الغرض منه: الطهي ، وتخزين الماء أو الحبوب ، والأوعية الصغيرة للزيوت الثمينة والبخور. هناك أطباق وألواح بغطاء ومصابيح وحوامل رشيقة. السفن المطلية رائعة بشكل خاص. تتراوح عناصر اللوحة من الزخارف الطبيعية مثل الماء أو المطر أو الأرض ، مصورة باستخدام خطوط مموجة أو منقطة أو متقطعة ، إلى تصوير الحيوانات والطيور والأسماك. هناك إناء كبير بلون القرميد يصور مشهدًا من الحياة الريفية ، حيث يحرث فلاح الأرض بمساعدة اثنين من الجاموس. يتم تقديم أشكال الحيوانات بشكل جيد للغاية ، بالإضافة إلى العمل الشاق الذي يقوم به الحرث.
إناء آخر ، ربما يكون بمثابة جرة دفن ، له صورة على شكل لوحة بها طاووس مبتهج إلى حد ما (من المقبرة N). وضع الفنان شخصية بشرية داخل أحد الطاووس ، ربما متأثرًا ببعض الأسطورة أو الأسطورة أو الطقوس أو المعتقدات. فيما يلي عدد كبير من المنتجات الطينية المتنوعة الموجودة في منطقة Nal ، والتي يتميز بعضها بتصميم قريب من الحديث. إنها أواني ذات رسومات هندسية ذات لون أصفر باهت ، مع ظلال زرقاء وخضراء على خلفية بيضاء.
الأواني المستديرة القرفصاء التي يزيد قطرها عن ارتفاعها جميلة جدًا ؛ وكذلك وحدات الإنارة المربعة ذات الحواف المخددة. من الطين المستخرج على ضفاف نهر الغانج ، لم يصنع فنان ثقافة هارابان الأواني فحسب ، بل صنع أيضًا الألعاب والتماثيل - بعضًا من أكثر الصور سحراً ولمسة التي وصلت إلينا من حضارة وادي النهر. تعد تماثيل الثور وآكل النمل والخنزير والقرد من روائع صغيرة. هناك أيضًا شخصيات متحركة لطائر طائر وقرد يتسلق عمودًا وذيله مضغوط على ظهره. يمكن لأحد ثيران اللعبة تحريك الرأس الذي يعلقه السيد على الجسم بمفصلة وخيط.
من بين الشخصيات البشرية ، تصور معظمها مشاهد من الحياة اليومية للأشخاص الذين سكنوا هذه المدن القديمة: امرأة مستلقية على سرير وترضع طفلًا ، وامرأة تعجن العجين ، ورجل في يديه عصفور ، ربما مع منزل. البطة التي يحملها تحت ذراعه.
إنها تماثيل صغيرة ، لا يزيد ارتفاعها عادة عن 8 سم (3 بوصات) ، لكنها تعكس النظرة المرحة والملاحظة لمنشئها ، الذي لمساته ، المبهجة والخفيفة ، المليئة بالبهجة الطفولية - من أجل الغرض من هذه التماثيل.
باستخدام مثال عربات اللعب المعدنية والطينية ، يمكننا الحكم على وسائل النقل التي ربما كانت موجودة في هذه المدن لنقل الناس من قرية إلى مدينة ومن مدينة إلى مدينة. يمكن تمييز ما مجموعه 6 أنواع مختلفة من العربات ذات الأشكال والأحجام المختلفة ، مع عجلات كبيرة وقوية. أيضًا ، يمكن أن يكون لدينا فكرة ، عند رؤية تماثيل الثيران هذه ، حول تدجين الحيوانات ، فإن أحد المعروضات ليس أكثر من قفص طائر لعبة.
هنا يمكنك أن ترى مجموعة متنوعة من المنتجات الحجرية ، من المجوهرات إلى الألعاب. تم العثور على قلادات من الحجر شبه الكريمة من الخرز المستدير الذي تم العثور عليه أثناء عمليات التنقيب. هناك أبازيم مصنوعة من العظام والأصداف ، وقلادات وأساور منحوتة ، ومجموعة من السناجب الصغيرة الرائعة التي تقضم الجوز ، والأواني الحجرية.
تعتبر الأختام الحجرية لحضارة وادي السند لغزًا للمؤرخين. تعرض العلبة الزجاجية للشاشة العديد من الأختام الصغيرة - حوالي 3-4 سم (بوصة أو اثنين) ، مربعة أو مستطيلة الشكل. يحمل كل ختم نمطًا هندسيًا مميزًا بنقش النقش الغائر مع نقوش هرابان الغريبة في الأعلى أو على الجانب. الارتياح مثالي لدرجة أنه عند طباعته على الطين الناعم ، فإنه يعطي صورة عكسية واضحة. تستحق مهارة صانعي هذه الأختام اهتمامًا خاصًا.
أحد الأختام في هذه المجموعة مثير للاهتمام بشكل خاص ؛ يصور شخصًا جالسًا يرتدي تاجًا أو قناعًا بقرون ؛ يعتقد بعض العلماء أن هذه هي واحدة من أقدم الصور المجسمة لمعلم أو إله ، وربما نموذج أولي للإله شيفا. الشكل محاط بحيوانات مثل وحيد القرن ، وثور ، وفيل ، ونمر ، وغزال ، وما إلى ذلك. ما حير المؤرخون في هذه الحالة هو أن المنطقة المحيطة بموهينجو دارو ، حيث تم العثور على هذه الأختام ، هي اليوم صحراء ، حيث ، كما تم اعتباره سابقًا ، باستثناء وحيد القرن ، لم يعش أحد على الإطلاق. علاوة على ذلك ، تعيش وحيد القرن والفيلة الآن فقط في شمال شرق الهند ، التي تبعد آلاف الأميال. من الممكن ، كما اقترح زيمر في كتابه "فن آسيا الهندية" ، أن "وجود الحيوانات الأليفة في موهينجو دارو في ذلك الوقت يشير إلى أن مناخ وادي السند كان أكثر رطوبة ، وأن الغطاء النباتي أكثر كثافة ، وأن إمدادات المياه كانت أكثر وفرة مما هي عليه الآن. حاليا." يعتقد علماء آخرون بشكل مختلف. يتكهن البعض بأن شعب Harappa قطع غاباتهم الكثيفة لبناء مدن وإشعال حرائق لحرق آلاف الطوب لمبانيهم ، وبالتالي تغيير البيئة الطبيعية والمناخ بشكل كبير لدرجة أنهم اضطروا في النهاية إلى مغادرة منازلهم ومغادرة المدن. ومع ذلك ، فإن مثل هذا التأثير القوي على البيئة الطبيعية هو امتياز حصري لثقافة القرن العشرين فقط!
تُعرف فترة الحضارة في وادي السند أيضًا باسم فترة "العصر الحجري النحاسي" في تاريخ الهند ، حيث بدأ استخدام المعدن في هذا الوقت بالإضافة إلى الحجر والطين. تم العثور على تماثيل وأدوات نحاسية وبرونزية في العديد من الحفريات. تم استخدام الفضة ، وفي كثير من الأحيان ، الذهب في صناعة المجوهرات (في "معرض المجوهرات" بالمتحف يمكنك رؤية المجوهرات من عصر حضارة هارابان). وأشهرها هو التمثال البرونزي لما يسمى بـ "الراقص". يبلغ طول عراةها 10.5 سم (ما يزيد قليلاً عن 4 بوصات) ، وهي ترتدي مجموعة متنوعة من الأساور على ذراعها وقلادة بسيطة حول رقبتها. يتجمع الشعر ويجعد خلف ظهرها. تقع إحدى يديها على الورك ورجل واحدة مثنية قليلاً عند الركبة ؛ رأسها مرفوع بفخر ، كما لو كانت تنظر بابتسامة خفيفة إلى العالم الباطل الذي تومض أمام نظرتها.
يمكن تقدير مهارة نحاتي المعادن في هارابان من خلال النظر إلى معرضين لهما مظهر شبه حديث: "فيل على عجلات" و "عربة" من دي أباد (ماهاراشترا). إن هذين التمثالين الأنيقين بشكل مذهل هما مثالان أساسيان على فن سادة هارابا. حتى في الأشكال الصغيرة مثل Mohenjo Daro Buffalo (2500 قبل الميلاد) ، حقق الفنان الكمال في تصوير حيوان يلوح بذيله ويرفع رأسه قليلاً ، كما لو كان على وشك الاختباء.

2.2. فن فترة ماوري ، سونغ وساتافاكان

كانت الفترة الأكثر دراماتيكية في تاريخ الثقافة الهندية ، من حيث شظايا المنحوتات التي تم العثور عليها ، هي القرن الثالث قبل الميلاد ، في أعقاب عصر حضارة وادي السند.
يضم المتحف العديد من الأمثلة الممتازة للنحت المورياني وفن سونجا. تم أخذ العديد من المنحوتات من ستوبا البوذية في أمارافاتي من المتحف البريطاني. تم تصميم هذه الألواح الرخامية بطريقة ناعمة ودقيقة. ولعل أبرز ما في هذه الصور هو انتقال جمال الشخصية الأنثوية في جميع أوضاعها ومواقفها المتنوعة. ومع ذلك ، فإن أفضل مجموعة من المنحوتات من قبل Amaravati لا تزال هي تلك المحفوظة في متحف الدولة في تشيناي. يوجد في مجموعة المتحف الوطني لوحة واحدة فقط من ستوبا ، "رهبة الملجأ" ، بناها البوذيون لتخزين الآثار المقدسة. على الرغم من تدمير ستوبا الأصلية في أمارافاتي (أندرا براديش) من قبل المخربين ، تسمح لنا هذه اللوحة بالحكم على شكل ستوبا هذه ، بهيكلها نصف الدائري المحاط بسياج نحتي مرتفع. بناءً على نسب الأشكال المرسومة على واجهة السور ، يمكن استنتاج أن الستوبا كانت عالية جدًا ، وهو ما يفسر حجم الألواح التي تشكل جزءًا من سياج ستوبا وديكوره.

2.3 فن غندارا وماثورا

في الشمال الغربي من شبه القارة الهندية ، في المناطق التي تشكل الآن جزءًا من باكستان وأفغانستان الحديثة ، تم العثور على عينات من المنحوتات الرائعة التي تعود إلى عصر التأثير اليوناني الروماني الذي أعقب غزو الإسكندر الأكبر في القرن الثالث. القرن ما قبل الميلاد. استمرت العلاقات التجارية مع اليونان وروما لعدة قرون ، وخلال هذه الفترة تلقت البوذية الكثير من الدعم من الحكام. وكانت النتيجة أسلوبًا يُعرف باسم "Gandhara" (من اسم Gandhara الذي ترتديه هذه الأراضي). تقع هنا أيضًا جامعة تاكسيلا الشهيرة ، والتي جذبت العلماء البوذيين من جميع أنحاء آسيا كمكان للحج والدراسة والبحث.
صُنعت أشكال بوذا اللامعة باللونين الأسود والرمادي بأسلوب غاندهارا الكلاسيكي. تقع أرديةه ، مثل توغا الرومانية ، في ثنايا عميقة وثقيلة ، بينما يظل وجهه هادئًا ومتأملاً. شعره مرتب على شكل موجات ويتجمع في عقدة في مؤخرة رأسه.
هناك أيضًا لوحات منحوتة لأبراج غاندهارا تصور حلقات من الأدب البوذي. يمكن إرجاع التماثيل النصفية والرؤوس التي خلفتها التماثيل إلى محاولات الأسياد لاتباع الفن التصويري اليوناني والروماني. الوجوه التعبيرية لـ "الطفل الصغير" و "العجوز" مصنوعة بلمسة من الواقعية ، تتبع الطبيعة كما هي. بشكل عام ، نادرًا ما تظهر الواقعية نفسها في الفن الهندي ، وغالبًا ما يسعى الفنان إلى تجسيد المفاهيم والأفكار المجردة ، باستخدام الشكل كرمز.
من السهل جدًا التعرف على تمثال ماثورا في ولاية أوتار براديش في القرون الأولى من عصرنا ، فقد تم صنعه من الحجر الرملي الأحمر الرائع مع بقع بيضاء. كشفت الحفريات في ماثورا عن العديد من اللوحات النحتية التي شكلت جزءًا من حاويات ستوبا. يحتوي متحف ماثورا على أفضل مجموعة من روائع كوشانا وماثورا. من السهل التعرف على ألواح السياج ، أو الدرابزينات ، لأنها تتكون من أعمدة منحوتة عمودية (الدرابزينات) متصلة بواسطة عوارض أفقية مزينة بزخارف لوتس منحوتة. يبلغ ارتفاع بعض هذه الأعمدة الرأسية مترًا واحدًا (3 أقدام) وهي مزينة بأشكال منحوتة لنساء مؤمنات وثلاث حوريات أو "سالابانجيكا".
هناك أيضًا لوحة تصور امرأة تحمل غصن شجرة (أشوكادانا) ، متأثرًا بأساطير الخصوبة ، والتي وفقًا لها تعتبر شجرة أشوكا (jonesia ashoka) حساسة جدًا لدرجة أنها تصبح مغطاة بالزهور بمجرد أن تلمسها المرأة. حيث ولد بوذا ، في لومبيني ، نيبال الآن ، كان هناك بستان نمت فيه "أشجار أشوكا" ، ولهذا السبب اكتسبوا قدسية خاصة للبوذيين. غالبًا ما يمكن رؤية أوراقها الخضراء الطويلة المدببة في المنحوتات البوذية.
صورة نحتية أخرى معروضة هنا هي امرأة تستحم عند شلال (شانا سونداري ، ماثورا ، القرن الثاني) ، وأم وطفل يلعبان بحشرجة الموت ، وامرأة تنظر في المرآة. لوحة شهيرة أخرى تصور امرأة تُغمى عليها ، تُدعى "فاسانتسينا" (كوشانا ، القرن الثاني). رجل صغير يحمل كأسًا في يديه يدعم المرأة الساقطة ، بينما يحاول الآخر إمساكها بيدها. في كل هذه اللوحات من الأسوار البوذية ، صورت النساء عاريات الصدر. البلوزات المخيطة هي موضة لاحقة. حتى اليوم ، في الطقوس الهندوسية ، تعتبر الملابس الخالية من اللحامات نظيفة وغير دنس. ارتدت النساء أحزمة واسعة ، بمساعدة ربط الملابس ، وإخفاء الجزء السفلي من الجذع والسقوط في ثنايا جميلة. وتتخذ المجوهرات المتنوعة والمصنوعة بمهارة شكل أقراط طويلة وثقيلة وقلائد وأحزمة وأساور على الذراعين والساقين. في كثير من الأحيان ، كان يتم ارتداء الأساور بأعداد كبيرة تغطي كامل طول الذراع.

2.4 فن عصر GUPT

خلال حقبة جوبتا (3-6 قرون) ، خضع جزء كبير من الهند للسيطرة المركزية ، والتي لا يمكن إلا أن تنعكس في فن الأساليب الإقليمية اللاحقة. خلال هذه الفترة تم بناء أول المعابد الحجرية الهندوسية لتحل محل الهياكل الطينية والطوب والخشب. أعطت الزخرفة النحتية لهذه المعابد طعامًا للتجارب في زخرفة المباني الدينية الهندوسية. ومع ذلك ، وسعت Guptas رعايتها للمجتمعات البوذية ، التي خلقت منحوتات متأثرة بالأنماط السابقة لماثورا وغاندهارا.
شخصية بوذا (سارناث ، القرن الخامس ، فترة جوبتا) هي مثال كلاسيكي على الثقة التي اكتسبها الحرفيون الهنود. يصور بوذا وهو يقف ، ويده مرفوعة في إيماءة حماية ، أبهايا. من خلال الملابس ، يمكن للمرء أن يرى بوضوح كيف تنحني ركبة واحدة برشاقة وترتاح. لم تعد الملابس تتساقط في طيات كثيرة ، كما رأينا في تمثال سادة غاندهارا ، فقد تم تبسيطها في غطاء جسم مجرد. يتم تقديم الستائر بشكل جميل للغاية بحيث يمكنك رؤية جسد بوذا الشاب بوضوح من تحتها ، مليء بالدفء والنبض النابض بالحياة. وجه بوذا له شكل بيضاوي ، بجبهة عريضة ، مع ملامح وجه مثالية ، يعكس تناسقها توازن وعي بوذا أثناء الراحة. عيناه نصف المغلقتين ترمزان إلى التأمل.
بطريقة مماثلة ، حقق السيد التعبير عن القوة الداخلية في "تمثال فيشنو" (ماثورا ، القرن الخامس ، عصر جوبتاس). جذعه محفوظ ، لكن ساقيه وذراعاه مقطوعتان. يتم تقديم الجسم بشكل جميل ، لا سيما الشكل الحسي للبطن المحدب قليلاً فوق الحزام. القفص الصدري مصور على نطاق واسع ، يعرض المجوهرات الثمينة بكل روعتها. تتدلى القلادة المكونة من العديد من خيوط اللؤلؤ بأناقة شديدة. مجموعة متنوعة من القوام التي أعادها النحات في هذا العمل لا تصدق حقًا: النسيج الثقيل للمجوهرات المعدنية ، ووزن خيوط اللؤلؤ ، ونمط النسيج ونعومة الجسم الحسي. بحلول ذلك الوقت ، كان الفنانون الهنود قد أخضعوا المواد بالكامل بالفعل ؛ ما كان يجب التأكيد عليه أو إزالته أو تجاهله جزئيًا كان مسألة جمالية وأيقونية ، تاركًا وراءه مجال الواقعية.
في هذا المعرض ، يمكنك أن ترى منحوتات أخرى من عصر جوبتا لها طابع سردي. على عكس اللوحات البوذية المبكرة بقصصهم ، ركز أساتذة جوبتا على الأسطورة أو الأسطورة بأكملها في حلقة رئيسية واحدة ، بافتراض أن المشاهد كان بالفعل على دراية بمحتوى الأسطورة بأكملها - معرفة ما سبق وما تبع تلك الحلقة. ومن الأمثلة النموذجية لمثل هذا التكوين لوحة "لاكشمانا تعاقب سوبراناخا" (Deogarch ، القرن الخامس ، عصر جوبتا). هذه حلقة من رامايانا ، وهي قصيدة ملحمية يجد فيها راما وزوجته سيتا وشقيقه لاكشمان أنفسهم في الغابة نتيجة لمؤامرات القصر. يتم تقديم راما ، كأحد تجسيدات فيشنو ، في القصيدة على أنه ملك بطل مثالي. في الغابة ، تقع أخت رافانا ، ملك لانكا ، واسمها سوبراناخا ، في حب راما بجنون ، لكنه يتجاهلها. ثم حاولت إغواء لاكشمانا. في هذه اللوحة ، عوقبها لاكشمانا على رغباتها الشهوانية ، التي أمرت بقطع أنفها وأذنيها. سيتا تراقب بتواضع هذه الدراما. يشار إلى مشهد الغابة بشجرة واحدة فقط في الأعلى. وتلت هذه الحلقة ، بحسب القصيدة ، هروب سوبراناخي إلى لانكا ، إلى شقيقها الذي تشكو منه. بعد أن سمعت رافانا بجمال سيتا ، اختطفتها ، وهذا سبب الصراع الملتهب بين أتباع رافانا وراما ، ونتيجة لذلك ينتصر الخير على الشر.
بالإضافة إلى المنحوتات الحجرية ، تم تزيين المعابد والهياكل في فترة جوبتا ، والتي لا تزال من الطوب ، بألواح من الطين. يضم المتحف الوطني مجموعة رائعة من الطين من القرن الخامس. تعد شخصيات نهر الغانج ويامونا (Ahichchatra ، القرن الخامس ، عصر جوبتا) مثالًا على تجسيد آلهة الأنهار المقدسة للهندوسية. يجلس جانجا وهو يحمل إبريقًا على ظهر ماكارا أو التمساح ، بينما يصور يامونا جالسًا على سلحفاة. كانت هذه الأشكال التي تصور الأنهار فيما بعد بمثابة زخرفة للجزء العلوي من هياكل الأبواب في المعابد أو القبور ، مما يرمز إلى تطهير الشر ومغفرة الخطايا عند دخول المعبد. تمثل لوحات التراكوتا الأخرى الأشخاص والحيوانات ، وأحدها مخصص لمعركة ماهابهاراتا العظيمة ، حيث يركب المحاربون عربات تحمل قوسًا ، جاهزة للمعركة.

2.5 معرض النحت المتوسط

يصعب وصف هذه المعارض ، التي تضم منحوتات العصور الوسطى من القرنين السابع إلى السابع عشر ، والتي تم جمعها في مناطق مختلفة من الهند ، نظرًا للتنوع الهائل في الميزات والأساليب. في سياق قصتنا ، لا يسعنا إلا أن نذكر أنه بعد انهيار إمبراطورية غوبتا ، حتى هيمنة المغول ، كانت شبه القارة الهندية مجزأة سياسيًا ومنقسمة بين العديد من السلالات الحاكمة. ازدهرت كل منطقة ، حيث حكمت سلالة ، بأسلوبها الخاص في الفن ، وكان لها نهجها الخاص في الهندسة المعمارية والنحت والرسم وأشكال الفن الأخرى. لا يمكن القول أن هذه الأعمال تفتقر إلى آثار الوحدة السابقة والمثل العليا المشتركة. تم إنشاء معظم الأعمال الفنية وفقًا لقوانين الهندوسية. بعد القرن الثالث عشر ، تطور فن البوذية في مناطق معينة فقط - في بيهار ، والبنغال ، وما إلى ذلك.
تعرض صالات عرض النحت في العصور الوسطى أمثلة رائعة على الإنجازات في مجال الفن من مختلف المدارس والأشكال الإقليمية. يتم تمثيل جنوب الهند بمنحوتات فخمة من الجرانيت تعود إلى العصر البلافي ، مثل "Shiva Bikshatan Murti" (القرن السابع ، عصر Pallavian ، كانشيبورام). يجب أن يُنظر إلى التمثال البالافيان ، مثل كل منحوتات المعبد ، في سياق الهيكل الذي تم وضعه عليه.
ماهاباليبورام وكانشيبورام ، الواقعان بالقرب من تشيناي في تاميل نادو ، لديهما العديد من المعابد المحفوظة بشكل ممتاز من ذلك الوقت. تتميز المعابد ، مثل المنحوتات المعروضة هنا ، بمظهر قوي وكثيف ومليء بالكرامة ولديها قدر ضئيل من الزخارف والميزات التي تغمر المشاهد. تتميز تماثيل الآلهة المختلفة بأناقتها وطولها وشكلها النحيف.
في ولاية كارناتاكا ، توجد العديد من المعابد والمقابر المنحوتة في الصخور من عصر تشالوكيا. توجد مدرسة فنية مؤثرة في هذه المنطقة - في بادام وأيهول وباتاداكال. يتميز نحت هذه المدرسة ، المعروض في المتحف ، بمسرح خاص ، بنفس القدر الذي يتميز به الأسلوب المبتكر والإبداعي الكامل لشالوكييف. "Flying Gandharvas" (القرن السابع ، Chalukya ، Aihole ، Karnataka) هي صورة لحوريتين سماويتين تحلقان بسهولة ونعمة في السماء ، وأثوابهم الجميلة تتمايل وترفرف في الريح.
تريبورناتاكا (القرن الثامن ، شالوكيا ، آيهول ، كارناتاكا) هو مثال ممتاز للدراما والحركة في النحت. يقف Shiva على عربة جوية تحملها الآلهة ، ويوجه سهمه الساحق إلى 3 حصون وممالك أسورا القوية. حصل الأسورا على إذن من براهما لبناء 3 حصون ، ونحاس واحد على الأرض ، وفضة في السماء ، وذهب واحد في العالم السفلي. عندما تخيلوا أنفسهم لا يقهرون ، دمر شيفا قلاعهم الثلاثة بسهم واحد.
قام الفنانون من جميع أنحاء العالم بحل مشكلة نقل الحركة والإحصاءات في الفنون البصرية مثل النحت. في فن عصر تشالوكيان ، لا سيما في منحوتة بادامي في آيهول ، حقق النحات الكمال في تصوير دراما رائعة من الحجر ، مليئة بالأحداث المجمدة التي تخطف الأنفاس.
تمثل العديد من المعروضات الجزء الغربي من الهند ، مثل "شاموندا" (القرن الثاني عشر ، بارمارا ، ماديا براديش) والشكل الرخامي لساراسواتي ، إلهة المعرفة (القرن الثاني عشر ، تشوهان ، بيكانير ، راجستان) ، وهي جميلة بنفس القدر ، لكنها مصنوعة بأسلوب مختلف قليلاً ، وبالطبع من أنواع مختلفة من الحجر. تزين بعض هذه التحف مدخل بهو المتحف.
من شرق الهند جاءت منحوتات كوناراك وأوريسا الشهيرة ، ومن السهل التعرف عليها من خلال الكلوريت اللامع الذي يصنع منه تقريبًا. قوي
إلخ.................

متاحف الهند. أشهر وأشهر المتاحف في المدن الهندية - صور وفيديوهات وعناوين ومواقع ومواقع وجداول زمنية وساعات عمل.

في مومباي ، ينجذب السياح إلى حوض أسماك تارابوريفالا والمتحف البحري ، حيث ستشاهد نباتات فريدة تحت الماء وأسماك نادرة ومنتجات اللؤلؤ. ينقل المبنى الرائع لمتحف أمير ويلز الزوار إلى الأيام التي كانت فيها الهند مستعمرة بريطانية. يعتبر الأب المؤسس للمتحف ، الذي شيد عام 1905 ، الملك الإنجليزي جورج الخامس.

يحتوي المتحف الموجود في مدينة سارناث (ولاية أوتار براديش) على قطع أثرية لتاريخ الهند القديم. أشهر معروضات المتحف هو عمود أشوكا ، الذي سمي على اسم الحاكم الهندي. تحول أشوك إلى البوذية بزيارة مدينة سارناث المقدسة.

هاجر الأسد الحجري من أعلى عاصمة أشوكا إلى شعار النبالة في الهند وأصبح رمزًا للبلاد.

المعروضات الرئيسية لمتحف تشيناي في مدراس هي قطع أثرية من العصر الحجري والحديدي وجدت في معبد بوذي ومعرض للمنتجات البرونزية. بالإضافة إلى ذلك ، ستجد في المتحف مجموعة كبيرة من الدروع والأسلحة والمنحوتات والعملات المعدنية من قرون مختلفة والمعارض النباتية والجيولوجية والحيوانية.

يعرض متحف Namgyal Tibetan في Gangtok بولاية Sikkim أكبر مجموعة من الفن التبتي: الدبابات والتماثيل والأقنعة والمذابح. يحتوي المتحف على سجلات أكثر من 60 ديرًا في سيكيم ، وهي أرشيفات صور فريدة. وضع حجر الأساس الذي وضع الأساس لبناء المتحف من قبل الدالاي لاما في عام 1957.

في شمال تريتفاندرم يوجد متحف نابير ، الذي تأسس عام 1855 وسمي على اسم حاكم مدراس آنذاك. بالإضافة إلى الأعمال الفنية المصنوعة من البرونز والعاج ، والمجوهرات القديمة والاكتشافات الأثرية ، وأزياء راقصي الطقوس ومجموعة من المنمنمات ، يعرض المتحف لوحات نيكولاس روريش.

سيقدم متحف ولاية آسام مجموعة من الاكتشافات الأثرية المصنوعة من المعدن والتراكوتا والحجر والخشب. يحظى متحف العلوم التابع للدولة والقبة السماوية باهتمام دائم من السائحين.

تفتخر كولكاتا بأكبر مجموعة من المعروضات المخصصة لعلم الآثار وتاريخ الهند. كلهم معروضون في المتحف الهندي. جمع نصب الملكة فيكتوريا التذكاري ، الذي افتتح في عام 1921 ، منحوتات وصور لمواطنين هنود بارزين.

الهند غنية بالمعالم السياحية ، والتي ستكون ممتعة لكل سائح ليراها. نظرًا لتطورها التاريخي الصعب ، فقد أصبح هذا البلد مركزًا للعديد من الأديان والثقافات المتشابكة هنا بشكل وثيق. عند الحديث عن الهند ، يتذكر المرء على الفور معابدها العديدة التي تنتمي إلى حركات دينية مختلفة ، الأيورفيدا هي اتجاه خاص في الطب الهندي والمتاحف ، التي يوجد منها أكثر من 500.

أشهر المتاحف في الهند

المتحف والأكواريوم ، حيث يمكنك مشاهدة الأنواع النادرة من الأسماك والنباتات تحت الماء ، وكذلك المنتجات المصنوعة من اللؤلؤ الحقيقي.

مؤسسة أخرى تجذب انتباه السياح هي متحف أمير ويلز ، حيث يمكنك معرفة الكثير من الحقائق التاريخية عن الحياة في الهند خلال فترة الاستعمار البريطاني. افتتح هذا المتحف عام 1905. يعتبر مؤسسها جورج الخامس - ملك بريطانيا العظمى.

تم افتتاح المتحف الهندي في كلكتا ، والذي يحتوي على أكبر مجموعة من المعروضات التي تخبرنا عن تاريخ الهند وآثارها. يوجد أيضًا متحف آخر - نصب الملكة فيكتوريا التذكاري لبريطانيا العظمى ، والذي يحتوي على مجموعة من اللوحات والمنحوتات التي تصور مشاهير الهند. تم افتتاح هذا النصب التذكاري في عام 1921.

في سارناث ، وهي مدينة تقع في ولاية أوتار براديش ، يمكنك زيارة متحف حيث يتم جمع المعروضات الأثرية ، والتي يمكن أن توفر الكثير من المعلومات الشيقة حول أقدم العصور في تاريخ الهند. في هذا المتحف ، يجب أن ترى عمود أشوكا ، أحد حكام الهند. وفقًا للمعلومات التاريخية ، زار أشوك سارناث في عهده وتبنى البوذية هنا. بعد ذلك ، تم إنشاء هذا العمود على شرفه. يشار إلى أن الأسد الذي تم تصويره عليه تم تصويره في النهاية على شعار النبالة الهندي وأصبح الرمز الوطني للبلاد.

إذا أتيت إلى تشيناي ، فتأكد من الذهاب لمشاهدة المعرض في متحف تشيناي. هنا يمكنك مشاهدة المعروضات من العصور الحجرية والحديدية ، والتي تم اكتشافها في أحد المعابد البوذية ، بالإضافة إلى العناصر البرونزية. هنا يمكنك أيضًا مشاهدة المنحوتات والعملات القديمة والأسلحة والدروع الوطنية ، بالإضافة إلى معروضات علم الحيوان والجيولوجيا.

أيضًا ، عند الحديث عن المتاحف الوطنية الهندية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر متحف الثقافة التبتية ، الذي يقع في جانجتوك. هنا سترى أشياء من الفن التبتي - تماثيل ومنحوتات وأقنعة ، إلخ. هنا يتم الاحتفاظ بسجلات أديرة سيكيم وصورها الفريدة. يشتهر هذا المتحف بتأسيسه على يد الدالاي لاما نفسه في عام 1957.

بالطبع ، هذا ليس سوى جزء صغير من تلك المتاحف التي تستحق الزيارة لكل مسافر ، ولكن حتى هذه الأماكن يمكن أن تخبرك بالعديد من الحقائق المثيرة للاهتمام حول تاريخ وثقافة الهند.