الحب للوطن ليس مجرد كلمات. بالنسبة للبالغين، فإن الشخص المعقول هو المسؤولية عن كل ما يحدث مع الأسرة ومن الوطن. هذا الواجب هو أن تفعل كل شيء باستمرار في سلطته لحماية وازدهار الوطن ...

أنا أحب بلدي الوطن الأم! وهذا الحب لا ينفصل عن الاحترام لجميع الأشخاص الذين نستحقهم الذين نشأوا معهم، أعيش جنبا إلى جنب، أي، قبل كل شيء، هم أقاربي - سواء في الثقافة والعلاج الوراثي. أنا روس، وأنا أحب الأرض التي أعيش فيها. مصيرها متجذر في مسافة بعيدة، وواجبي أن أفعل كل شيء من أجل الأرض التي أصبحت الأرض مرة أخرى هي موطن نظيفة ومحمية للأشخاص الذين يعيشون على ذلك، للأطفال الذين ولدوا أو لا يزالون لا يزالون يولدون!

أنا أحب سباق بلدي، يتم التعبير عن هذا الحب في الرغبة في مواصلة شؤون أسلافي الإغلاق والبعيد. واجبي للحفاظ على كل التوفيق الذي كنت قد تراكمت لي، الذي يجلس في كل خلية بلدي - لحفظ ومضاعفة. وبالتالي، واجبي أن يواصل جنسي! ولكن أيضا يتبع من هذا أن واجبي هو مشاركة مصيري فقط مع هذا الشخص الذي قسم مصيري بالكامل ووعي مصيري، وهو أمر مستحيل دون العلاقة الحميمة الحقيقية لأرواحنا.

ديون بلدي تقع في مقدمة عائلتي حتى قبل إنشاء هذه العائلة، وأنا مسؤول عن تلك العلاقات التي ستكون داخل الأسرة وفي 50 عاما، والتي لا ينبغي بناؤها على العادة، ولكن من أجل الحب. وبالتالي، فإن ديني جيد جدا لمعرفة الشخص الذي سأشارك فيه حياتي التي سيصبح بها طريق حياتنا شائعا مع من أكون مثالا لأطفالك، ومع من نثبت إنجازنا من نوعنا.

واجبي أن أكون رجل أخلاقي - عش من قبل ضمير، بواسطة صدر و في عدالةوهذه المفاهيم صوتي فارغ بالنسبة لي، لكنهم حصلوا على معنى عميق - وخلق في حياتي كل ما يمكنني الاتصال بي!

ربما أي شخص سوف يعلن اليومإنه يعيش وفقا للمبادئ المذكورة أعلاه، يبدو أن معظم الناس في أحسن الأحوال غريب الأطوار، وفي الأسوأ - مجنون أو حتى كاذب. لقد غمر الناس منذ فترة طويلة من المبادئ العالية، نظروا بعيدا عن الحقيقة، وحتى توقفوا عن الاعتقاد بالحقيقة، على الرغم من أنها لا تزال داخل أسرتهم، لا تزال الحياة بدون أكاذيب هي الأولوية التي يوليونها أهمية كبيرة. ولكن خارج الأسرة ... مثل هذه الخطب الجميلة تبدو مستحيلة اليوم.

الوضع السيئ جدا، ربما ليس بعد! هنا إذا كنا، على سبيل المثال، فتح كتاب مكتوب منذ سنتين أو ثلاثمائة عام مضى من قبل بعض الكاتب "الكلاسيكي الكلاسيكي" الشهير، على غرار الكلمات العالية من بطل الكتاب لن يبدو إلينا بقعة مشرقة سخيفة على قماش حقيقة رمادية كل يوم، لأننا معتادون، ونحن نعرف الكثير من الناس في ذلك الوقت أحرقوا بالفعل وعاشوا مع مفاهيم - الضمير والشرف.

من أين جاءت العلاقات العالية في المجتمع؟ ربما ساهمت الكنيسة في هذا؟ ولكن ما نعرفه من الكتب، وما نعرفه، وذلك بفضل تربيته، وما نعتبره صحيحا، فإنه لا يناسب دائما النموذج المسيحي. على سبيل المثال، بالنسبة لشخص روسي، يختتم مفهوم "الضمير" ليس فقط - لا تجعل سيئة، انها أيضا - لا تعطي الشرير لارتكاب جريمةأنه لا يصلح مع التواضع أن الكنيسة تفرض الجميع. تتحول الكنيسة بشكل متعمد إلى الأغنام المتواضعة، في العبيد الروحي، وهي مكتوبة تماما وكتابة مباشرة وقالت بوبامي أنفسهم، وكل هذا لا يسهم في زيادة مستوى الأخلاق - لا شخص أو في المجتمع.

في الآونة الأخيرة، متحدثا على التلفزيون، أحد كاهن Ulyanovsk، مما يبرر إدخال الموضوع الإلزامي الذي يدرس الدين في المدارس، قاد العلاقة في المجتمع، التي كانت موجودة منذ حوالي ثلاثين عاما، والتي سمحت، على عكس وقت اليوم، بالذهاب إلى وداعا للناس في المساء وبعد تحدث البوب \u200b\u200bعن الاحترام، حول الأخلاق وحول الأخلاق، ولكن في تلك اللحظة لم يحدث مع فكرة بسيطة منذ ثلاثين عاما لم يكن لدي في المجتمع، أحكام مشرع الأخلاق. وأنا متأكد من أن الدين لم يكن لديه موقف، ولن يكون في المستقبل. لأسباب أبسط. إذا فقط لأن الرقيق لن يعيش ويفعل به كرامةولأن هناك مكان في الرقيق الروحي صدريظهر ذلك جيدا الغياب في معجم رجال الدين من مثل هذه الكلمة، مباشرة بالمعنى المعروف بالنسبة لنا.

المسيحية تفرض طاعة الله والملك (بوس). لكن التواضع والكالة تختفي في مكان ما في اللحظات الحرجة، ولا يسمح فقط قضيب داخلي قوي بالبقاء شخصا. وعلى الرغم من عدم وجود التواضع والحل الشاملة (أصبحت في مكان ما) في الحرب الأهلية Fratricidal بعد الثورة اللينينية، ولم يكن هناك أي تأثير على الكنيسة المسيحية في وقت تم فيه شراء الناس في الاتحاد السوفييتي وترعرعوا فيها أطفالهم ضمير، احترام الاهتمام الأكبر، الجاد في العلاقة بين رجل وامرأة، إلى الأسرة، عندما "في رأس الزاوية" كان حقيقيا وليس الاستفسار الأخلاق!

لكن الشيوعية لا الأخلاق لا توجد علاقة تظهر كل الأحداث نفسها في بداية القرن العشرين. أنا متأكد من أن أعلى الصفات التي يجب أن تعيش فيها المجتمع، وهي طبيعية تماما للمجتمع الروسي، لشخص روسي، دائما على نطاق واسع عندما تم تصوير ترك العبودية، عندما توقفوا أخلاقيا وجسديا وتدميرهم!

ولكن حتى أثناء طمأنة الكنيسة في الأدب وفي التعليم، خلال وقت الرقابة الصارمة، كان هناك دائما أشخاص أبقوا مثالهم ونشأوا مبادئ أخلاقية عالية في المجتمع. وآسف، وليس هؤلاء الناس فعلوا الثورة، وأولئك الذين كانوا روح الرقيق، الذين كانوا مستعدين لقتل شقيقه لجنة على الأرض. بعد الثورة، جاء وقت الإبادة الجماعية الرهيبة، ومرة \u200b\u200bأخرى في الأراضي الروسية تدفق الدم، ومرة \u200b\u200bأخرى انقطع و دمرت الأقوى، لون الأمة، لأنه وإلا كان من المستحيل كسر قضيب روسي، حيث يمكن كسر الرقيق فقط. تم استبدال دين واحد بآخر، تحت شعار الإلحاد، ولكن حتى ذلك الحين كان هناك أشخاص في مجتمعنا، روحهم القوية ومثالون شخصي، سمح تعليمهم بالمجتمع بمواصلة العيش بمبادئ أخلاقية عالية.

وماذا الآن؟

يرى الناس، لكن لا يدركون مدى وفيرة الأكاذيب وديارات الشهوة تفسدها الشباب والأطفال - مستقبل بلدنا! يرى الناس، ولكن لا تدرك كيف فرضت مرة أخرى العبودية الروحية بمساعدة الأديان والابتكارات السياسية، مثل "التسامح". لا يدرك الناس أن كل هذا يتم القيام به بنفس القوة، وتوصلت القوى نفسها إلى انتصار تكتيكي مهم، عندما لم يعد الناس يؤمنون بأي شيء، ولا تريد أن تصدق! لا تريد أن تؤمن بالرضا والعدالة - وكل ذلك لأن هذه المفاهيم أوقفتها إحذر من.

ولكن، ولا تصدق. الآن، أكثر من أي وقت مضى، مهم أعرف!

لا توجد حقيقة لها. "حقيقةها" هي كوخا مع الحافة، فمن غير المرجح أن نرى الشر الواضح، والتي للجميع على قدم المساواة هو شر! وإذا فهمت ما هو عملها، فما هي العواقب والأذى، فإن الشر من المفهوم التجريدي يتحول إلى ظاهرة سلبية موضوعية واضحة. وأنا متأكد من أنني مقتنع في كثير من الأحيان أن الشعب الروسي الذين يعيشون من حولي، دون التركيز "في المسألة عالية"، ومع ذلك، فإنهم يرون في بعض الأحيان ما هو الشر اليوم. هذه التراث، لا، لا الاتحاد السوفيتي هو نتيجة للتنبؤ والأجداد والأمهات والأبي والآباء أن السيارة التي تدمرها الكنيسة المتسامحة التي تدمر الروح الروسية قد تكون لمسها بالكامل. سوف أعطي مثالا على ذلك.

اليوم من التلفزيون، وليس فقط، يتم الترويج لنشاط العلاقة "النور" مجانا. وكذلك العلاقات المثلية الجنسية. لكنني أعتقد أن معظم الناس من سكان روسيا البالغين ضد هذه العلاقاتنظرا لأن التقليد الروسي مثير للاشمئزاز، فإن التعليم الروسي، أخلاق الرجل الروسي، لأنه يدمر علاقات قوية بناء على الحب، أو على الإطلاق يمنع مظهرها، مظهر أسرة كاملة. وآمل أن لا يزال على الأقل داخل الأسرة حول هذا الأمر، آمل أن يكون هذا أيضا جزءا من التربيت.

لكن هذا لا يكفى! مع وجود مثل هذا الخيل الداخلي، وعزلة كل عائلة، ومع هذا الفرض العدواني للأخلاق الفاسلة، مع الفصل النشط للمجتمع الروسي - قريبا جدا، حتى التعليم غير المعياري لن يجلب النتائج. بالفعل، نراقب "ثمار الديمقراطية"، ويتم تنفيذ الهجوم على السطر الأخير - بالنسبة للعائلة. كل هذا مهم للغاية أن ندرك، كان من الضروري تحقيق أمس!

حسنا، يجب إعطاء تربيته اهتماما وثيقا للغاية. في الشعب الروسي، والشعوب الأصلية الأخرى في بلدنا، فإن التقاليد الأولية للتعليم لا تحمل غير مكفوف، وليس الخرافات، ولكن معنى ملموس مع جذور عميقة. من الضروري فقط إلقاء نظرة على الوكيل، والاستماع إلى روحك، إلى علم الوراثة، انظر إلى جذورك، ويمكن أن تفتح كثيرا. والوصول بسرعة إلى الاكتشاف - تحتاج إلى محاولة تفهم.

خذ على سبيل المثال نفس العلاقة. لا يتم التعرف عليها (بطبيعة الحال)، يصف علم Teleagonia حقيقة "جمع" امرأة تطبع من كل رجل، حيث كانت لديها القرب. تتأثر "باقة" مثل هذه المطبوعات بشكل سلبي للغاية من الأطفال في المستقبل، وهذا يتجلى بوضوح في تلك البلدان التي "الرعد" في سنوات مختلفة "ثورة جنسية". عرف أسلافنا هذه الظاهرة تماما، وبناء على ذلك وضعت الأمهات في المستقبل - لا تحظر فارغة، ولكن من خلال الفهم، من خلال شخص يكتسب مسؤولية لعائلتك المستقبلية.

هذا، هذه الظاهرة الصغيرة المعروفة اليوم تصف العالم الروسي، الأكاديمي نيكولاي فيكتوروفيتش ليفاشوف. من بين عدد كبير من المعلومات المفيدة للغاية، التي تقدم Nikolai Viktorovich، سأركز لفترة وجيزة على حقيقة أخرى تلعب دورا حاسما في رفع رجل.

الحقيقة هي أن كل شخص منذ الطفولة هو في الأساس حيوانات معقولة: ذكي، امتصاص جميع أنواع المعلومات، مع مراعاة ونسخ الكثير مما يفعلونه. مع تطور الوعي، أصبح السلوك البشري أكثر صعوبة، ولكن هناك ميزة واحدة - بينما يتم إدارة الإنسان غرائزحتى هو المالك عليهم، وهم أكثر من المالكين، رجل ولا يزال بالغ، وطفل متقلب وبني - حيوانات معقولة.

وإذا لم يتلق الشخص تنبئة جيدة، والتي يتم التعبير عنها في توفير طفل، في الفترة الزمنية اليمنى، وعدد كاف من المعلومات المفيدة ذات الصلة، في تطعيم المجتهد، في تنشؤ إرادة الإرادة واستقلال التفكير، ثم بدون كل هذا الطفل لن يكون قادرا على التطور في الدرجات الصحيحة ويصبح شخصا حقا. وبعد كل شيء، من هذا القبيل - مجموعة متعددة الأوجه والمطالبة من القوات، والتفاني ومن أولياء الأمور ومن الأطفال - إنها مثل هذه التورط التعليم الروسي التقليدي!

اليوم، عدائي، والنظام المتفوق يفعل كل ما هو ممكن حتى لا يسمح لشخص أن يصبح رجلا. كل شيء، من الموسيقى إلى الكتب المدرسية يخدم هذا الهدف. حتى الإعلانات النداءات لشرائط الأطفال من الرجال والنساء. ربما تعرف أن كل هذه البكرات البيرة للسيارات، حيث تكون السيارة لرجل مثل هذه اللعبة حيث يكون الشيء الرئيسي في الحياة ممتعا لقضاء بعض الوقت بعد زجاجة من البيرة مع نفس الأصدقاء. ماذا يمكننا أن نتحدث عن الإعلان للنساء! الذوق، العواطف، المزاج - هنا، في جوهرها، كل شيء يدير الإعلان الحالي.

هذا ليس أدنى من اليوم الإخبارية - تم التفكير في تكنولوجيا الأخبار بعناية فائقة. بشكل عام، كل هذا مجمع كامل، الاستراتيجية، والتي لا تشمل الإعلان فقط، والأخبار، ولكن أيضا أفلام على السمة التاريخية. ويبدو أن هذا يعرف أن هذا هو خيال خيالي، ولكن كل شيء يتم تقديمه بحيث يكون المشاهد، وخاصة المشاهدين الشاب، هو موقف مقابلة من فترة تاريخية أو شخصية. لا يحدث الروكي أيضا لهذه التقنيات، لأنه لا توجد فرصة أن العديد من الرسوم ظهرت في موضوع "معمودية روسيا" وما شابه ذلك. هو - هي الهجوم على الأطفال الروس الحديسينوالهجوم التالي على الماضي من بلدنا، في الماضي من روسيا!

هناك الكثير من الطرق لإيقاف الشخص من الحياة الحقيقية. دعونا نرى ما هو مفتون من قبل رجل حديث، ما يسمى الرياضة. على سبيل المثال، كرة القدم الإنجليزية. لعبة طيبة للأطفال وتطوير التنسيق وتفاعل القيادة، المتضخمين إلى العبث - إلى حد ما من ملعب ضخم، مجموعة من الكاميرات ومئات الآلاف من المشاهدين. ماذا تفعل كل هذه الأربعينات والأطواق والطواق؟ نقضي وقت حياتك، ونعيش هذه اللعبة، والتي من شأنها، فقط، أفضل من غيرها للقيادة في الشبكة قطعة من المطاط الحديث. يوفر نظام أعمال مدمج في الأعمال الشعبية، وبالتالي أخذ انتباه كل من الأطفال والكبار. ولكن يمكنك مشاهدة اللعبة دون الإثارة، والتي فرضت بنشاط، ومن الأفضل أن تلعب نفسك للحفاظ على شكل بدني جيد.

ماذا فرضنا؟

نحن نقدم جذروبعد وبالمناسبة، في كل ذلك، هناك هدف آخر. فكر في سبب هذه البث الإثارة والتلفزيون بطولات كبيرة، والتي تسير الآلاف من الملاعب، ولماذا خرج لاعبي كرة القدم أمام المباراة لليد مع الأطفال الصغار؟

الإجابة على هذا السؤال سهل للغاية. إذا قدم المثال سابقا على مثال الأطفال المحاربين والعمال والمسافرين والفضاءون والغاتين والغاتين والجيولوجيين، وما شابه ذلك، اليوم هو ... في أحسن الأحوال، كل اللاعبين نفسها. في الأفضل - لأن تكون أولغارك، عصابة، عاهرة، نجمة MTV في رأيي أكبر بكثير مصير أكثر حزنا. وهذا تقريبا لا أحد يفهم!

الآن أهم أولويات لا يمكن أن تكون كاملة، والمعلومات الصادقة فقط حول العالم والعمليات الموجودة فيه، والتي يجب على الشخص تحقيقه، وهضم، فهم! إذا قام الجميع بتوزيع كل مليون روبل، فلن يحفظه من التدهور، وهو أقرب. ولكن، إذا كنت تستيقظ روح الشخص، إذا قمت بإحضار طفل بشكل صحيح، فلن تحتاج إلى البحث عن قطعة "السعادة" في هذه الفئة المالية. نحن كل شىء سنعيش ببساطة كما هو الحق في المجتمع - بشكل موضوعي بشكل موضوعي لمعظم الناس!

هذه هي الشروط التي ستسمح للمجتمع بالعيش والزهر، تماما كما تسمح الظروف المؤمنة المتزايدة ومتوسطة شجرة، تدفق النهر، وتدوير الكوكب. في الطبيعة لا توجد الكثير من المنافسة انسجام أجزاء مختلفة نوعية. بالنسبة للمجتمع، هناك أيضا الظروف المناسبة للعيش، لأن المجتمع هو أيضا جزء طبيعي من الطبيعة. في التقليد الروسي، هذا ليس البقاء على قيد الحياة أو المنافسة، هو الحياة في النزاهةالتي تسمح للمجتمع بأكمله بالتطوير، ويتم توفير كل شخص مع قطعة كعكة متساوية، ولكن على قدم المساواة فرصة لتنفيذ إمكاناتها، احتمال عدم وجود معظم الناس اليوم ببساطة.

الكثير مخفي في ثقافتنا الروسية، مخفية كثيرا في روسية لدينا. نستخدم هذه الكلمات "الأشياء"، هذه الكلمات، هذه الطرق للتربية، لكنها لا تفهمها. وتحتاج! لماذا لا تستطيع أن تقسم مع حصيرة؟ لماذا وضع الطفل الضحك في الزاوية؟ هذه الظواهر الأخرى والعديد من الظواهر الأخرى لها سبب، تحتاج فقط إلى محاولة العثور عليه. وهنا مثال آخر.

كيف يأتي الحيوان عندما كان جائعا جدا؟ هذا صحيح، ينشر الطعام في الغذاء في أول فرصة. وكيف يجب أن يفعل الشخص في هذا الموقف؟ ربما، يجب على الشخص، إذا كانت هناك فرصة، نظيفة، تغطية الجدول الجميلة، وبكرامة هي جوهر الاحترام لنفسك، وتناول الطعام بهدوء بقدر ما هو ضروري، ولا شيء أكثر من اللازم.

الآن ربما تفهم لماذا كان لدى الأسرة الروسية على الطاولة دائما الانضباط الصعب، عندما تذهب إلى القراد غير المعقول والملعقة للذهاب إلى الجبهة لتذكيره كرامةوبعد ولكن أفضل طريقة للتربئة هي مثال شخصي. في الأسر النبيلة، كان السلوك المناسب، بما في ذلك على الطاولة، هو القانون. بالنسبة للشخص الذي نشأ في التقاليد النبيلة، كان أقل من كرامته للتصرف وعلى الطاولة، وفي البشر، فيما يتعلق بامرأة، وبشكل عام في الحياة - كحيوان معقول. وحتى لو كانت الغرائز لا تزال عبارة عن إجراءات "ضرورية"، بمجرد أن تحتاج إلى تعلم السيطرة عليها!

ولكن في "العائلات النبيلة" من العديد من الدول الأوروبية في القرون الماضية، يبدو أن محاولة نبيلة تتحول إلى ببغاء فارغ عندما، على سبيل المثال، على الطاولة، فقط المعادن - الذهب والفضة كانت من النبيلة. ودون فهم حقائق رأس المال، تحول السلوك الصحيح على الطاولة، وبشكل عام في الحياة، إلى مجموعة من القواعد، في بعض الأحيان متناقضة ومثيرة للغاية، اسمه آداب.

لسوء الحظ، توقفت العديد من أطراف الحياة عن أسباب مختلفة مفهومة في روسيا. وحصلنا على موقف حيث، على سبيل المثال، قدم الناس اللائقين طوعا فرصة الوغد لقتل أنفسهم، فقط لأن هذا الوغد توفي في الإساءة إليهم. العديد من الحقائق ببساطة كانت طويلة منحرفة، وحاول استعادة الحقيقة هي الآن صعبة للغاية. ولكن هذا ضروري!

أخلاقي, شرف, ضمير, كرامة - هذا ما يكون له الكثير من الشعب الروسي، هذا هو أن الشخص نفسه فقط يمكن أن يعطي أو تبادل لهذه الفوائد ". هذا ما يمكن اكتشافه في نفسك ورفع، مستيقظا في أحبائك، إنها ثروتنا، هدية من أسلافنا، وتبادل هذه الصفات فارغة، يعني أن تموت أخيرا.

مستقبل بلدنا، انتصار كامل في هذه الحرب المشددة يعتمد اليوم، كما هو الحال دائما، من كل شخص روسي! ولكن لأول مرة، من الصعب للغاية تحقيق ذلك، لأن الشيء الأكثر إفائية يضرب - مفهوم العدالة غير واضح، وروح العدالة غير واضحة، ويتم تعزيز الروح من العبودية. لكن للتغلب على العدو ساعدنا دائما في الصفات الصحية للرجل الروسي.

لذلك، من أجل تغيير الوضع اليوم، أنا متأكد من أنه من الضروري البدء من الخطوة الأولى - لإظهار الاحترام لنفسي، لرفع كرامتي، لإحياء الروح الروسية (و ليس الروحانية)، الذي كان من أسلافنا! وأسرع سيتم القيام به من خلال الاستحواذ على الفهم، من خلال الاستحواذ معرفة ماضينا، حول مختلف جوانب الحياة - احصل على معلومات كاملة وموضوعية وتحقيقها. وتحقيق - للمساعدة في الاستيقاظ من قبل بلدك.

هذا ما، في رأيي صحيح أحب إلى الوطن الأم!

المرفقات 1

الوطنية هي شعور بالحب للوطن

l. koncha، الحلوى. biol. ن.،

vniit، موسكو

الوطنية (من اليونانية. الوطنية هي مواطن، باتريس - الوطن الأم، الوطن الوطن) - حب الوطن الأب، التفاني له، الرغبة في خدمة مصالحه.

وهكذا، فإن الوطنية هي شعور بالحب للوطن وكيفية أي شعور هو حالة روحية. ينعكس هذا الشعور من قبل كل منهم بشكل مستقل، في تجربة روحية شخصية. يمكنك فقط حب نفسك، مع خالص التقدير، وفقا لشمع جيد. من المستحيل أن نحب الوطن والأشخاص على الأوامر وتوقف عن الحب للحظر. ولكن لرفع الشعور بالوطن في الحمام، يجب أن تيقظ هذه الوطن. في الوقت نفسه، من المهم عدم الوعظ بحب الوطن الأم، ولكن في الاعتراف بحبك مع شعور، كلمة، والأهم من ذلك، الشؤون، الإجراءات، الضحية. من الطفولة المبكرة، الطفل أولا في الأسرة، ثم في المجتمع يشارك في التجربة الروحية لوطنه، والدموع للبقاء في ذلك وتطويرها. هناك تقرير مصري وطني مجاني للشخص. شخص يعرف شعبه، خاصة به، والعمومية و "نحن" تشكلت. "الوحدة الوطنية للناس تقع على بعض soplidegeliness.إنها ضرورية للغاية، طبيعية ومقدسة، كم هو مطلوب، طبيعي ومقدس من قبل رجل نفسه موضوع الروحي وسيلة الحياة الروحية. يرتبط الناس بأمة واحدة وخلقطان واحد على وجه التحديد مثل خطأهم الروحي،وهذا الهيكل الروحي ينتج تدريجيا، تاريخيا من الرقص التجريبي - الداخلية، مخبأة في شخص نفسه (العرق، الدم، مزاجه، القدرات العقلية وعدم القدرة) والخارجي (الطبيعة، المناخ، الجيران). كل هذه البيانات التجريبية الخارجية التي حصل عليها الناس من الله ومن القصة يجب أن تكون عملت في الروح)وهي ومن جانبه يشكل روح الناسهذا يجعله أسهل له، مما يجعل الأمر صعبا ويشفقه. نتيجة لذلك، هناك واحدة الروحية الوطنيةوضع، والذي يتصل أيضا في الوحدة الوطنية ".

الوحدة الوطنية أكثر دواما عندما يربط الناس ليس فقط الأراضي المشتركة والقوة والقوانين، ولكن الإيمان المشترك. منذ العصور القديمة، كان أساس الوطنية للوطن، وهو الشعور بالمعارضة لله. قال كيسيرو آخر: "هنا إيماني، هنا لي، إليك أثر آبائي، لا أستطيع أن أقول ما يسعد يغطي قلبي وشعوري ..." [CTET. 4، ص. 192].

حب الأسرة، نوعه، الأماكن المحلية لا تلهم فقط شخصا، ولكنه يجعل من الممكن أيضا الوقوف في مسارات الحياة الصعبة. أعرب بشكل مدهش هذا.

"هناك مشاعري تتحرك بالقرب منا

لديهم قلب الطعام:

حب النواب

حب رماد الأصلي.

أنها تستند إلى القرن

من إرادة الله

aliance.رجل -

المفتاح لعظمه.

وافقت العظمة الحقيقية دائما من قبل التربة الأصلية. عندما نتحدث عن الوطن، نعني الوحدة الروحية لشعبنا. تولد هذه الوحدة قرون من العمل الشاق، ومكافحة الطبيعة، مع الغزاة الخارجيين، من خلال خلق ثقافة روحية واحدة. تم تصميم الجميع بشكل خلاق، ويعملون روحيا على بياناتهم الطبيعية والتاريخية، وتحويلها وإنشاء مواطنهم، وهو نوع من المظهر الروحي. إن الشعور بحزته الروحية، شعور الوطن الأم هو ضريح يلهم، يقوي، مطالبات، والتي ينبغي الحفاظ عليها. كما وضعت V. Zhukovsky، "حول الوطن الأم! ما القلب ليس يرتجف، فأنت مبارك ".

إن النظر القلبي للجوهر الروحي في الوطن يؤدي في أعماله. استنادا إلى وضع الوطن الأم، مثل حبها، هو "شيء من الروح والروح"، يخصص مظاهر مختلفة من الوطنية. إذا كان حب الوطن الأم يعيش في أرواح الناس في شكل موضوع غير محدد إلى غير مسمى، مثل هذه الوطنية الغريزية بحتة، أي الخطر الحقيقي لمعلوماته إلى الفخر القومي والعطش الصريح للفتح. يجمع الوطنية الحقيقية، ذات مغزى روحيا، بين الحب العاطفي لوطنه مع الرصين الحكيم والشعور بالقياس. لا يستبعد الحب لشعبه وإيمانه رؤية نقاط ضعفه وعيوبها، والوطنية الحقيقية ترى الطرق الروحية لشعبه، ولكن أيضا يرى إغراءاته، نقاط الضعف له. أحد إغراءات القومية هي الرغبة في تبرير شعبها في كل شيء ودائما. الوطنية الحقيقية هي من الحب إلى وطنه يصادف أخطاء شعبه وأوجه القصور في شخصيته وتشير إليهم - جميل، قلق، خلاق. "لذلك انتقد المفضل لديك، دون كسر منه، لكن البقاء معه،" الحديث عن "الولايات المتحدة"، من أجل "الولايات المتحدة"، من وطني قوي وغير موحد "نحن". هناك وحدة إبداعية عظيمة من الناس في الثقافة الروحية الوطنيةحيث نحن جميعا جميعا، حيث كل ممتلكات وطننا (والروحي، والمواد البشرية، والطبيعيين، والديني والاقتصادي) - واحد لنا جميعا ونحن جميعا جميعا "(5، ص 199). هذه هي فكرة الأمة الأصلية. "هناك قانون الطبيعة والثقافة البشرية، بسبب كل شيء على ما يرامقد يطلب من الرجل أو الناس فقط على طريقته الخاصةوكل براعة سوف يولدون في لونا الخبرة الوطنية والروح والخطأ ".

النضوب الوطني مشكلة كبيرة وخطر في حياة شخص وشعب. تعزيز الوعي الوطني يعزز البداية الشخصية في الإنسان. الشخص يرسم قوته في الروح الوطنية والثقافة الوطنية وعلى العكس من ذلك، فإن الأمة، ككائن روحي، مخصب عمل الأفراد. لذلك، فإن الدواء، ومحانة الاختلافات الوطنية، تهدف إلى تدمير البداية الشخصية، والتخلي عن الحياة، وفي المستقبل يؤدي إلى فصل الناس، لأن المجتمع الوثيق لا يمكن أن يكون متحدا حقا.

أعلنها الوعي الليبرالي، والقيم العالمية، في جوهرها، هي وظيفة فارغة. "العالمي في حد ذاته غير موجود؛ إنه موجود في الفهم الشخصي لشخص منفصل. لفهم العالمي، تحتاج إلى أن تكون نفسيبحاجة إلى الحصول على رأيك يجب أن نفكر نفسه.فقط العقول المستقلة تخدم السبب الكبير للفكر الإنساني "(. CIT. 4، ص. 638).

لذلك فإن الوطنية الروسية، كونها تعبيرا عن الروح الروسية، بها ميزاتها المميزة. بادئ ذي بدء، فإن الوطنية للشعب الروسي مستوحى من الإيمان. إن حماية نفسه من الأعداء أو التحدث عليهم أنفسهم الروس، بادئ ذي بدء، كانوا مقتنعين بأنهم سفكوا دمهم من أجل الإيمان العصبي. لذلك كان في بداية تشكيل الدولة الروسية، وكانت أيضا لعدة قرون. أخبر بركة الأمير ألكسندر نيفسكي، الصلاة بجد قبل المعركة مع السويديين، فريقه الصغير: "نحن قليلا، والعدو قوي؛ لكن الله ليس قوة، ولكن في الحقيقة: الذهاب مع الأمير الخاص بك! ". كان الصليب يعتبر سلاحا مقطعا غير قابل للحضور، وبارك القس سيرجيوس من Inkom له في معركة كوليكوف. لاحظت معركة كوليكوف تاريخيا باعتبارها علامة فارقة خاصة في تطوير الوعي الوطني الروسي. عاد Ryazanians، Muscovites، فلاديميرت، نوفغورود، والروس إلى مجال كوليكوفو. تمكن المدافعون من "القديسين روس" من هزيمة التتار-المغول تسلق فقط الدفاع عن أضرحة الأرثوذكسية، وليس المصالح السياسية أو الأرضية [8]. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى دور خاص للكنيسة الأرثوذكسية، والذي لآلاف السنين من كوفالا والآ من روح الوطن الروسية الروسية.

كانت العقيدة مشبة بالإيمان الحار. بشكل عام، كان "العلم للفوز" بأكمله يعتمد على الإيمان:

الله معنا!

نصلي إلى الله - منه النصر.

الأم المقدسة من الله، وفرنا!

بدون هذه الأسلحة الصلاة لا تشارك

يعمل لا تهمة، لا تبدأ أي شيء.

قبل المشهد، كن مخلصا في السيادة والوطن.

روح تقوية في الإيمان بالدهر، الأرثوذكسية.

الافراج عن السماء، ثم الأرض.

شاهد نفسك وسوف تكون لا يقهر! "

قبل المعركة الحاسمة، صلى الرجل الروسي، والصوم. مستوحاة من إيمانه، أخذ المحاربون الروسيون القلاعات المعالجة، عبروا الهاوية والجبال، هدم الحرمان بصبر، الجوع، بارد. عاشت قرون روسيا في تهديدات الحرب، في تعدي العديد من الأعداء إلى الأراضي الروسية، في توتر دائم للحفاظ على حدودهم. وقد وضعت هذه المدرسة القاسية للاختبارات العسكرية القدرة على التحمل والمتانة والخوف والصبر غير العادي في الرجل الروسي. هذا الأخير يستحق الاسم الخاص "الروسي" الصبر. ويعتقد أن الموهبة الثمينة للصبر والتواضع المكتسب من قبل الناس أثناء تاتار يرحمون أساس الدولة الروسية. حملت جميع الفصول عبءها على تعزيز وحماية الوطن الأم. وهذه الصفات هي الصبر والوخادة والتفاقم، والوفاء الثابت لواجبهم، فإن سيارات المعاناة فاجأوا دائما أجانب. الشجاعة والبطولة غريبة، بطبيعة الحال، والشعوب الأخرى، لكن هذه الفضائل المسيحية، مثل بلطف، نكران الذات، والهواش، وروح سلمية بشكل مدهش بعد النصر هي الخصائص المميزة للمحارب الروسي. ما زلت كتب عن المدخل المنتصر للجيش الروسي إلى باريس؛

"في أوروبا، روس! - أين هي الشعلة من الوجبة؟

انخفاض، الفصل الغالور!

ولكن ما أنا زرايا؟ بطل مع تسوية ابتسامة

القادمة مع ذهبية الزيتون. "

لا تزال بلدها تكمن في أنقاض، وهو (روس) "يحمل العدو وليس الموت، بل الخلاص والعالم المفيد من الأرض".

ميزة مميزة أخرى للوطنية الروسية هي التضحية. يأتي من نفس المصدر - المذهب الإنجيلي للحب. "لا يوجد أكثر من هذا الحب، كما لو أن أرواح شخص ما لبعضها البعض." إن الرغبة في إعطاء الحياة إلى الوطن الخاص بك هي قوة روحية رائعة، فإنها تجعل المحارب الروسي لا يقهر. كما زلاجة في أغنية الجنود 1812:

"تذكر، إخوان روس المجد

ودعونا كسر الأعداء!

حماية قوتك

أفضل وفاة من العيش في العلاقة ".

تذكر مآثر الأسلحة الروسية، شاعرنا العظيم نحذر نبوي:

"القطع، حول نوع من الفواتير!

لقد نقلت روسيا أبنائهم

هدفهم IL للفوز، إيل تقع في حرارة المعركة،

أصبحت مسألة التضحية في السنوات الأخيرة ذات صلة بشكل خاص فيما يتعلق بمحاولات مراجعة نتائج الحرب العالمية. سمعت بعض الأصوات أن هناك الكثير من الضحايا. نعم، كان سعر النصر رائعا. ولكن بعد كل شيء، وقف السؤال أساسا - أن تكون أو لا تكون الشعب الروسي. تخطط هتلر لاستخدام السكان السلافية معروفة جيدا. وفي منظور هذا المنظور، في ضوء تهديد الإبادة، أعرب وعي الشعب، كما هو الحال في الأوقات السابقة، عن تصميمها الذبيح على الوقوف حتى النهاية - "ونحن بحاجة إلى انتصار، واحد على الإطلاق، لن نقف في سعر." وأظهر الناس البطولة الجماعية. للمقارنة، تجدر الإشارة إلى أن العديد من الدول الأوروبية قد غزتها هتلر في غضون أسابيع. تسلم نفس فرنسا الوزارة للعدو دون معركة رئيسية واحدة. كانوا خائفين من ضحايا البشر، ولم يرغبوا في تدمير المواد. إن عقلية الرجل الأوروبي الغربي يتخلل بروح الليبرالية الإنسانية والبطولة والبطولة الشاملة، والتي من حيث المبدأ، باستثناء احتمال وضع "بطنه لبعضهم البعض". لذلك، تحدث عن حدود التضحية، "التضحية المعقولة" ليست متسقة. التضحية نفسها لديها قداسة. كان الضحايا الكبار للشعب الروسي في حرب عالمية هو الشرط لبقاء الناس. هذه الحالة المأساوية التي تسلط الضوء على حجم الفذ الشعب. الضحايا الكبار لا يصنعون انتصارا أقل بطولية. من الأسهل تدمير الأشخاص من إنشاء الذاكرة.

ليس بالصدفة في سنوات سنوات الاختبار، يتحول الناس إلى الصفحات البطولية من ماضيهم، وتبحث عن الدعم في الدائمة الروحية والإجابة على تحديات الحداثة.

لحل المشكلات الحديثة للتعليم الوطني للشباب، من المفيد أن تتذكر تجربة الإحياء السريع للوعي الوطني في البلاد في الأيام والأشهر الأولى من الهجمات الجيش الفاشي الاتحاد السوفيتي. يجب أن أشار لأول مرة إلى أن التقاليد الروسية التاريخية للحب بالنسبة للوطن والأوود، كانت الأرض الأصلية قد توقفت بحدة بعد انقلاب أكتوبر عام 1917. اعتبر الوعي الذاتي الوطني قيمة البروليتاريا المعادية. منذ "البروليتاريين لا يوجد الوطن" - وفقا لماركس - إنجلز، ثم تم إلغاء الوطنية ". التحضير للثورة العالمية وأيديولوجية الأحزاب وافق على قيم الدولية. أفكار حول مجتمع جديد ("نحن لدينا، سنبني عالم جديد لم يكن شيئا، سيصبح الجميع") من قبل جزء كبير من الناس. حلمت "في العالم بدون روسيا، دون لاتفيا تعيش نزل بشري واحد". علاوة على ذلك، كان الثورة الثورية قوية للغاية لدرجة أنها مستعدون للتضحية بأنفسهم، وبلدهم من أجل "المستقبل المشرق لجميع البشرية". كان نوعا من الإيمان الأسود الصوفي.

مع أكثر ذواتمة العقلية الروسية مع أقصى الحدود، فإنها تزرع "كل شيء كواحد، في الكفاح في الكفاح من أجل ذلك"، كانوا على استعداد لمغادرة "كوخهم"، والذهاب إلى القتال، بحيث الأرض في الفلاحين غرينادا لإعطاء " وكانت الآثار تدعمت، تم كسر الأجراس، دمروا القرية "على الأرض"، ثم بنيت مدن، النباتات، بما في ذلك "حفرة". كانت هناك أيضا إنجازات كبيرة، وتصنيع صعبة، وتدمير لا يرحم الطبيعة. لكن المأساة الرئيسية هي أن الوعي الذاتي الوطني تم تدميره، كانت القيم التقليدية مطلقة. كانت الأيديولوجية الشيوعية المتشددة تهدف إلى "خلق شخص جديد" - مطيع، مسمار "مسمار". نوع الرجل الذي تم نطقه الأرض الروسية، - الذبيحة، الشجاعة، مستمرة.

العاصفة الرعدية 41 سنة، تهديد الاستعباد الحقيقي للبلاد جميعها وضعت في مكانها. لم يثير اثنان مع بضعة عقود من الأيديولوجية الشيوعية من وعي الناس أفضل الصفات التي شددها الناس على تاريخ 19 عاما، وأول مرة، حب الوطن الأم. حرفيا في الأيام الأولى من الحرب، تجمع الناس بالروح وارتفع تصميم لا غنى عنه إلى الحرب ضد العدو. كما تعلمون، فإن صعود روح الشعب في دقيقة من الاختبارات الهائلة عندما يكون العدو على العتبة.

"حول كيف تحدثت الروح

ارتفع شعبنا:

وروسيا رهيبة

استيقظت، تساءلت، تقلص ".

وعلى الرغم من أن هذه الكلمات قيل لها غلينكا في عام 1812، فقد تعكس بشكل صحيح حقا الوضع في البلاد بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي. "استيقظ، البلاد ضخمة، واستيقظ معركة الموت" - الدعوة بدا إلى البلد بأكمله. تعزيز أعمال الدعاية، التي تهدف إلى رفع المشاعر، كما قالوا "الوطنية الاشتراكية"، المسؤولية الشخصية عن مصير الوطن الأم. لحملات الحملات، 3 ملايين (!!) تم تخصيص المحرضين والدعاية. تم تطوير الرسائل والتوصيات والمذكرة وغيرها من الوثائق، وصف النماذج والأساليب ومحتوى عمل الحملات في طبقات مختلفة من المجتمع. تم إنشاء لجان مضادة للفاشية (Vsławyansky، Ehrkisk، الشباب السوفيتي، المرأة السوفيتية). بشكل عام، كانت جميع الأحداث ضخمة، وكان المجتمع كله يتخلل ويشبعه دعاية الحملات. في كل مكان، في المنازل والمدارس والملاجئ القنابل والمؤسسات وما إلى ذلك. تم توزيع وسائل مختلفة من التحريض البصري على نطاق واسع: المعلومات والصحف والملصقات - "البرق". تم تنفيذ الكثير من العمل في الناشرين: تم إصدار كتب عن الماضي المجيد لشعب بلدنا، حول بطولة الجيش والضباط والجنود، حول انتصارات الأسلحة الروسية. يجب الإشارة إلى دور خاص الذكاء الإبداعي - الكتاب والشعراء والفنانين والفنانين. تتخلل الموضوعات الوطنية جميع أعمالها (النثر والقصائد والموسيقى والعروض). نشأ الحب للوطن الأم، كراهية للعدو.

في الحقيقة، كتبت: "... أطالتي، أرضي الأصلية، أرض الوطن، لا يوجد ساخنة وأعمق ومقدسة في الحياة من الحب بالنسبة لك ...". بالفعل في عام 1942، بدأ A. Tvardovsky نشر قصيدةه الرائعة "Vasily Terkin"، مكتوب في مثل هذه الروسية الجيدة، أن الآيات نفسها كانت مطبوعة في القلب. ألهمت صورة الجندي الروسي، البهجة، الماهرة، المصهر، باتريوت الشجاعة ملايين الأشخاص الذين يعانون من أراضيه الأم الحبيبة. والسمفونية السابعة الرائعة، المنفذة في منتصف عام 1942 في مدينة المودعة. Grozny والأخلاقية والأخلاقية والصارمة، تهدأ بشجاعة المدافعين عن المدينة، بث حول النصر، على الرغم من قوة العدو، رفعت روح الناس، تحسنت قلوبهم. تجدر الإشارة إلى أن جميع الأعمال الفنية في هذه السنوات الرهيبة لاحظت من قبل التعبير والاختراق غير عادي، وجدت الطريق إلى قلوب الناس. أذكر فقط الملصقات الشهيرة "الوطن الأم دعوات الأم"، "الخليج حتى الموت"، "سيتحدث إلينا بسيف، من السيف ويموت" "محارب الجيش الأحمر، حفظ"، إلخ.

لقد تعرضت الحرب قوة قوية - إن الدافع النذوذ من الناس للدفاع عن الوطن، تقلع من الوطنية الروسية. كان هذا العظمة الخاصة للشعب، منذ ذلك الحين، قبل الحرب، جميع قطاعات المجتمع "تنظيف"، العمليات، التدهور، الانتثار، وما إلى ذلك، ولكن في لحظة حاسمة من الخطر، عندما نشأ السؤال حول وجود الناس نفسه، وفوق حب الوطن الأم كل شيء مشاعر وعلاقات أخرى.

إن قيمة العامل الروحي في ثقافة الوطنية مفهومة جيدا الوحدات العسكرية السوفيتية والقائد الأعلى نفسه. بالفعل في كلمته على الشعب، استئناف ستالين في التقاليد المسيحية "الإخوة والأخوات"، يتذكر المدافعين العظماء عن أرض الروسية - ألكسندر نيفسكي، ديمتري دونكوي، كوزما مينين، وغيرها. في مبادرة ستالين، البطريركية تمت الموافقة عليه، ويسمى رجال الدين (من آخر نجا في المخيمات). استجابت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بسخاء لحضنة شعبية. خدمت الصلوات في المعابد، المباركة الكهنة المحاربين على أطول مآثر، موارد مادية تجمعوا للمعدات العسكرية. أظهر ممثلو ROC ليسوا كلمات، ولكن في الواقع وحدتهم مع الشعب، استعداد الوزارة الضحية للقضية الشائعة - تحرير البلاد من الغزاة. أصبح استعادة الوحدة الروحية للشعب قوة حاسمة في النصر على الفاشية.

إن خصوصية الوضع الحديث في روسيا هي أن المجتمع الروسي مفكى، مشوش. الحاد عدم وجود فكرة وطنية من شأنها أن توحد الناس. يجب أن يكون الشخص على علم بنفسه ومكانه في المجتمع، ومعرفة ماضيه ويكون واثقا في المستقبل. إنها ذاكرة الشعب في الماضي العظيم الذي يؤدي إلى الأبطال اليوم. بشكل عام، نحن نتحدث عن تشكيل الوعي الذاتي الوطني، حول جوهر الفكرة التي توحد روسيا. من المهم أن يقر جزء كبير من العلماء بأن هذه المشاكل غير قابلة للذوبان علماني بحت. I.E. الفئات المادية الإلتالية. هنا تحتاج إلى لغة مختلفة - وليس الأيديولوجية العلمانية وليس حتى علم الاجتماع السياسي، ولكن اللاهوت السياسي. بعد كل شيء، هو في هذه الحالة أنها أيديولوجية أعمق بشكل لا يقدر. أكثر من واحد: الأمر يتعلق بما ليس أيديولوجية على الإطلاق.

مع وجود تجربة اجتماعية حزينة لأحدث العروض الأيديولوجية، لا يمكن توحيد الأيديولوجية، على هذا المبدأ. لا يمكن أن يلعب الشيوعي ولا بعض الأيديولوجية الأخرى أو الأيديولوجية الوطنية دور الأيديولوجية الموحدة. والسبب هو أن الأيديولوجيات تستأنف دائما مصالح بعض جزء منفصل، ولكن ليس كليا. من خلال الجمع بين بعض، تفصلهم الأيديولوجية أو غيرها. الأيديولوجيات هي دائما خاصة وتختلف فقط في اتجاه وحجم هذه البرامج. في تعريفه بحكم التعريف ولا يمكن أن يكون دمج عالمية...

لبدء عملية ملء هذا المتخصص المفاهيمي، من الضروري فهم شيء واحد مهم - هناك فكرة واحدة فقط توحيد يمكن أن تكون القيمة، وهذا يعني, المهيمنة التنظيمية في حياتها الاجتماعية والروحية. هو - هي فكرة مسيحية ...

صحيح، أي الفكرة المسيحية قادرة ومزودة، والأعلاف. وبالطبع، فإنه قادر على دمج الناس ويعززونهم، لضمان فعالية وفعالية السندات المضادة في العلاقات العامة [6].

القيمة الرئيسية في مجموعة من شخص لديه أيديولوجية هي قيمة رئيسية لارتباط التنشئة الاجتماعي. الدور الرئيسي في هذا التفاعل ينتمي إلى القيم الدينية.

يمكن تمثيل تفرد دور الأسرة في مثل هذا سلسلة من مشاركة شخص معين في عملية أيديولوجية:

أولا، كطفل في الأسرة، يفترض محتوى هذه المفاهيم بأنه "تقليد"، "القاعدة"، "الحلم"، "الحرية"، "المسؤولية"، "معنى الحياة"، إلخ. هنا هو مرتبط أساسيات الدين، الأيديولوجية الدينية؛

ثانيا، في شبابه، الجو الأخلاقي للعائلة، فهم قيم الآباء من خلال أفعالهم، فإن الأمثلة الأخلاقية تخلق شرطا مسبقا للحصول على تصور أي أيديولوجية؛

ثالثا، خلال سنوات النضج، خاصة في الفترة من 20 إلى 30 عاما، يخلق الشخص نفسه عائلة يبدأ فيها مساعدة أطفاله في التعرف على التقاليد والمعايير والمثل العليا والقيم و معنى الحياة؛

رابعا، في كبار السن (كجد أو جدة)، يشارك الشخص بنشاط في نفس المرحلة الأولية من التنشئة الاجتماعية لأحفاده وحفيده. قد يتعين عليه بالفعل تقديم عينات من السلوك الأخلاقي ووحدة الكلمات والإجراءات وأيديولوجيتها [6، ص. 106].

دراسات القيم الأساسية للروس، وعملية تكوين الأيديولوجية الروسية في القرن الحادي والعشرين أظهرت أن اليوم في روسيا مختلف طبقات المجتمع، والأيديولوجية الوطنية التي توحد، كما كان من قبل، في الأوقات الأكثر صعوبة ومضطربة في تاريخ روسيا.

تملي الحاجة إلى مثل هذه الأيديولوجية، أولا وقبل كل شيء، من أجل تحقيق هدف واحد - للخروج من الأزمة وإحياء الوطن، وخلق حسن الخير وحياة كريمة من كل روسي. يثري الأيديولوجية الوطنية ويملأ المثل العليا والقيم للمواطنين بمعنى عميق حياة، وربطهم بحلم روسي ومهمة تاريخية، وذلك بفضل الحفاظ على الذاكرة التاريخية وتبسيطها.

مهم اليوم هو حقيقة أن الطلب على الإيديولوجية الوطنية تعبر عنه ليس فقط وعي الشعب، ولكن أيضا أعلى السلطة. لذلك، عند زيارة قرية قديمة، قال لادوجا القديم، في 17 يونيو 2003: "إذا تحدثنا عن توحيد الأيديولوجية - إذن لمثل هذه الدولة، مثل روسيا، بالطبع، الوطنية الوطنية. نحن لا يكفي لتذكر ما كنا رائعين، موهوب وجميل. من الضروري أننا واليوم كانوا كذلك ".

في تنشئة الوطنية في الظروف الحديثة، من الضروري أن نضع في اعتبارك أن العنصر الأكثر أهمية هو الروحانية (هناك روحانية رشيقة، وليس شيطاني). الروحانية هي فئة دينية بحتة لا معنى لها دون مفاهيم الخير والشر، خلية الروح البشرية، عن الله. لذلك، من المستحيل حل مشاكل الوطن دون إضاءة دينية، والتي أظهرت لنا قصة حديثة. يعلم الجميع كيف كان الرجل السوفيتي فخور بوطنه. وكان هناك شيء يفخر به، كان لدى البلاد حقا إنجازات كبيرة في جميع المجالات: من الباليه والرياضة، إلى الصواريخ والفضاء. في الوقت نفسه، حملت البلاد صورة SuperPole العظيم، معبرة لأفكار العدالة. في يوم واحد من عام 1991، لم يرتفع أحد من ملايين أولئك الذين لديهم غرباء على أرضهم، لم يقف، لم يقف حتى. "الناس صامتون". على الرغم من قبل نصف قرن من الزمان، نظر هؤلاء الأشخاص في واجبهم المقدس في الموت من أجل وطنهم، لأنه في الأربعينيات من القرن العشرين، ما زال الناس يبقون التقاليد التاريخية. لكن عقود الدعاية الشيوعية، وهي تنشئة الوطنية "الاشتراكية الاشتراكية" الجديدة، التي سعت إلى تجسد ليس فقط التفاني والولاء لوطنهم، ولكن أيضا "الدول الاشتراكية الشاملة" غير واضحة جوهر الوطنية. من الواضح أن جميع البلدان، حتى الاشتراكية، من المستحيل أن نحب لأنها تحبها، البلد الوحيد.

المهمة الرئيسية لتعليم الشباب بروح الوطنية هي إدامة ذكرى انتصارات الأسلحة الروسية، حول الأبطال الساقطة، حول الأحداث الرئيسية للتاريخ الروسي. على سبيل المثال، إن استمرار ذكرى الجنود، هذه طقوس عسكرية قديمة، والتي لديها تقليد قديم قرن. الذاكرة - الشعور المقدس، تعيش في أذهان الناس إلى الأبد. ولا يعيش فقط، ولكن العهد الجيل الجديد من الناس لإنجاز المآثر. لذلك، يشرف الناس من قبل ذكرى أسلافهم. بنى الناس دائما الآثار والمعابد والصابيل والتقاطعات لإدامة الذاكرة. لسوء الحظ، انتهكت هذه التقاليد بعنف. في العشرينات من العمر 30 عاما، تم تدمير الأربعينيات والأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين الآلاف من الآثار العشرين، بما في ذلك كنيسة المسيح المنقذ في مجد المحاربين الروسيين، الفائزين بجيش نابليون والنصب التذكاري إلى الإسكندر P، العام skobelev وغيرها الكثير. تلاميذ المدارس الحديثة، يتعلمون على الكتب المدرسية سوروس الجديدة، في كثير من الأحيان أحداث Epochal في كثير من الأحيان لا يعرفون الحقيقة. لذلك، اليوم، والأهم من ذلك، أن ينقل إلى الشباب، الصفحات المجيدة لقصتنا والحفاظ على الذاكرة للأوقات الأبدية.

ومن الأثير منذ الطفولة، من الشباب المبكر "في حين أن قلوب شرف الحياة" تحتاج إلى بدء التعليم الوطني. تحديث اليوم سيؤدي إلى عواقب وخيمة غدا. بادئ ذي بدء، من الضروري استخدام تجربة تعليم الشخص الروحي والأخلاقي في روسيا التاريخية، وعلى استعداد للعمل من أجل الاستفادة من الوطن وحمايته بشجاعة في دقائق من الخطر. الشباب - مستقبل روسيا ودون حب واعي وعميق إلى وطنهم أمر مستحيل إحياء روسيا وبناء بلد قوي.

يشكل شعور الحب للوطن الأم في روح الطفل من الطفولة المبكرة، بدءا من حكايات خرافية عن الملحمة الملحمية، المدافعون عن الأرض الروسية. بعد ذلك، هذا الشعور تعميق أو دمر تحت تأثير مجموعة متنوعة من العوامل. لذلك، خلال انهيار بلدان يلتسين وإصلاحات جايدار، لم ير العديد من الشباب تطبيق قواتهم في وطنهم. وفقط الآن، مع تعزيز الدولة الروسية، فإن النظرة العالمية بدأت في التغيير والاتجاهات الوطنية تتزايد.

المؤلفات

1.Bse. T. 19، 282.

2. الحرب الوطنية العظيمة للاتحاد السوفيتي. (قصة قصيرة). م، 1970. دار النشر دقيقة. الدفاع عن الاتحاد السوفياتي.

3. محاذاة عالية جون، مكتوبوليتان سانت بطرسبرغ وادوجا. كن مخلصا حتى الموت. - م: كتاب جديد، 1993.

بسبب هذا، الأساس القانوني للمقدمة اللازمة للضغوط في الجميعالمؤسسات التعليمية ل الجميع الطلاب كائنات حول التعليم الثقافي والأخلاقي بناء على دراسة وإتقان المعايير العالمية المطلقة و مرحة الأسرة.

من أجل عدم وجود مشاكل "الآباء والأطفال" وتحسين علم البيئة للروح والضمير في المجتمع، يجب تقديم هذه العناصر كعمل تعليمي إلزامي في مجموعات العمل والعمل وفي وسائل الإعلام، كما كان في الأوقات السوفيتية ..

التحدي الثاني هو تنظيم البحوث العلمية اللاهوتية حول إحياء الإبداع الروحي والعلمي.

إلى كارثة رهيبة في عام 1917 كان يستخدم على نطاق واسع في روسيا الروحية العلميةخلقجعل ذلك من الممكن الحصول على أعلى الإنجازات في العلوم والتكنولوجيا وغيرها من المجالات الأخرى من الأنشطة البيانية لله. هذه الإبداع المملوكة للشخصية المتميزة: Lomonosov، Bolotov، Suvorov، Pirogov، Mendeleev، Dokuchaev، Pavlov، كاهن Pavel Florensky، Ilyin، Sikorsky، Archbishop Luka (Waro-Yasenetsky) وغيرها الكثير. كانوا يسترشدون بالحقيقة التوراتية: " الله يعلم كل شيء عن كل شيء في الماضي والحاضر والمستقبل" صليت الله للمساعدة في الحصول على الحل المرغوب والنتيجة واستقبلها.

لإتقان الإبداع الروحي والعلمي، يجب أن يكون لدى الشخص صفتين: أولا، القدرة في مجال الأنشطة العلمية والتقنية، ثانيا، إيمان قوي في الله وزيادة في نمط الحياة الأرثوذكسية.

في الأوقات السابقة، كان لدى العديد من هذه الصفات، حيث ولدت جميع الأشخاص الذين لديهم قدرات في العمل العلمي والتكنولوجي، كقاعدة عامة، وترعرعوا في الأسر الأرثوذكسيةوبعد بعد ثورة عام 1917، اختفت العائلات الأرثوذكسية في روسيا. لذلك، اليوم، تقريبا جميع الأطفال والشباب الذين لديهم قدرات محتملة في العمل العلمي الروحي، لديك تربية مذهلةوبعد بالنسبة لهم أعلى الحقيقة الله مغلقةوبعد في هذا الصدد، أصبح الإبداع العلمي والروحاني ظاهرة نادرة. وتلقي المتخصصون الموهوبون بشكل خلاق حلولا جديدة تعتمد على إبداع الهندسة العقلية اللوهة، والنتائج التي أقل بكثير الخلق الروحي وغالبا ما تتحول إلى أن تكون أكثر ضارة أكثر من مفيدة. وهذا هو، من المستحيل أن ترتفع المواهب الحديثة إلى مستوى Lomonosov و Mendeleev وغيرها من العلماء المشهورين في روسيا.

اتقان مع المتخصصين الحديثين مع الإبداع الروحي والعلمي هو لروسيا الاحتياطي المحتمل في التسعين في التغلب على ما يحدث في بلدنا، الأزمة وإحياء الدولة العظيمة.

لكن حل هذه المشكلة يشمل عددا من المهام الجديدة المعقدة لهذا الحاضر. يتكون الأساسيين منهم بحث المنظمات بين طلاب المدارس وطلاب الجامعات والمتخصصين من الأشخاص الذين لديهم إيمان في وقت واحد في الله والقدرة على تطوير الإبداع الروحي والعلمي.

مهمة أخرى هي المنظمات لمثل هؤلاء الناس المدرسة بدوام جزئي لإتقان الإبداع الروحي والعلميوبعد في هذه المدرسة، فإن تجربة أنشطة الهويات الإبداعية والدويرة في روسيا في الأوقات الماضية مهمة بشكل خاص، واستخدام تجربتهم في حل المهام الحديثة الحالية. في الوقت نفسه، تحتاج إلى استخدام الشكل البعيد الحالي للتدريب باستخدام أجهزة الكمبيوتر والإنترنت.

يجب أن يكون لديك مكان خاص في هذه المدرسة اتجاها لتصميم وإنشاء أشياء مفيدة - الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية والتقنية والقرى السكنية، وما إلى ذلك مفيدة - وهذا يعني أن النظم الأكثر فائدة وغير ضارة للجسم والروح والروح البشرية والبيئة. إنهم يسهمون ومساعدة ممارسة الحياة وفقا لصوال الله والرحمة الروح القدس، كما أمر القس سيرافيم زاروفسكي.

المهمة الثالثة هي استهداف تدريب الموظفين.

الحل الناجح لمشكلة إعادة التأهيل الروحي والأخلاقي وتطبيع علم البيئة الروح والضمير أمر مستحيل دون التدريب المستهدف لمتخصصي الأفراد اللازمين. نحن نتحدث عن تنظيم إعداد المتخصصين الضروريين لهذا، الذين لا ينتجون الآن مؤسسات تعليمية للدولة والكنيسة والتي ستضمن استعادة العلاقات المكسورة والمدمجة بين الكنيسة والدولة والمجتمع.

لذلك، يبدو من المناسب تنظيم التدريب العام للأفراد في التخصصات والاتجاهات التالية:

- التعليم الروحي والأخلاقي في المؤسسات التعليمية؛

- إنشاء وحفظ الأسرة المزدهرة القائمة على نمط الحياة الأرثوذكسية؛

- لغة الكنيسة - السلافية - أساس الثقافة الروسية والأدب والإيمان الأرثوذكسي؛

- روست روس - القوة الرئيسية لروسيا؛

- الفن المسيحى والهندسة المعمارية؛

- الكنيسة والغناء الشعبية؛

- علم البيئة الطبيعة والروح والضمير؛

- تصميم وإنشاء أنظمة مفيدة؛

- تنظيم الاتصال والتعاون بين هيئات الدولة والاعترافات الدينية؛

- استخدام وسائل الإعلام في المجتمع الروحي والمعنوي المحسن.

هناك اتجاهات أخرى ممكنة، لأن مشكلة تحسين بيئة الروح والضمير قد درست قليلا وتطويرها.

بشكل عام، تحتوي تصريحات البطريرك كيريل على صياغة مهام مهمة للعلماء والولادة والمعلمين ورجال الدين الذين يتعين عليهم القيام بهذه المهام بشكل عاجل.

قبل أي بلد اليوم هو مسألة رفع مستوى التطورات العلمية والتقنية المفيدة. بدون تحسين البيئة للروح، من المستحيل إتقان أعلى إبداع مفيد مع مساعدة الله، خاصة في الوقت الحاضر، عندما يكون تعقيد التطورات العلمية والتقنية متفوقة على نحو متزايد على الفرص الفكرية البشرية. دون تحسين البيئة للروح والضمير، من المستحيل تشكيل تعليم الأفراد الأخلاقيين العاليين الذين أصبحوا جزءا قيمة بشكل متزايد من المجتمع. من المستحيل إنشاء وتعزيز RUS المقدس، وهو أكبر قوة لروسيا والمجتمع العالمي. هذه هي الأسئلة المشكلية التي أثيرت ووضعت مكتوبوليتان سيريل - الآن أسفريه في موسكو وجميع روسيا.

لسنوات عديدة من معاناة الشعب الروسي مرتبط بتدمير الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وسانت روس، أعطانا الرب هدية إلهه - أفضل واعظ لأرثوذكسي في عصرنا هو البطريرك المقدس لموسكو وجميع كيريل روسيا وبعد ردا على هذه الهدية ونحن - يحتاج شعب روسيا إلى الاستيقاظ، والتسلق وهزت الخطايا المتراكمة والاتصال بالمنقذ مع المسيح. كما الشاعر الروسي الحديث الروسي - جيرومونا رومان (ماتيوشن):

جميع روسيا أصبحت ميدانيا كوليكوف.

هدفين العمل. أن تكون il لا أن تكون؟

ولكن لم يسمع klych dmitry donskoy،

شخص يغادر حمايةنا.

على الأرض رودا - الوطن الأم في أوبال.

القمامة المقلدة - وليس هناك التجويف.

أين أنت، كبار السن من الله، سيرجي غير مرغوب فيه؟

تحت مكتبك، كل - peresvet.

هل تحب هوروغوي، صب بإحكام إلى الله.

وإلى الإيمان، لروسيا، سنصبح كل شيء كواحد.

لا يوجد سيرجيوس اليوم، ولا الأمير دون

الصورة فقط هي prechors، ولكن تم حفظها إلى الأمام.

بلغ التقرير: العلوم الفنية للطبيب،

البروفيسور، عامل العلوم

أرتشت ألكساندر بولوفينكين

حب الأرض الأصلية تعيش في قلب كل شخص. ولد حب الوطن الأم في الولايات المتحدة تدريجيا، حتى في مرحلة الطفولة التي تم التقاطها من خلال انطباعات الطبيعة المحيطة. بدأت الوطن الأم بشفرة رقيقة، مع ألوان غامضة على المقاصة، مع وعي جمال أرضنا العظيمة والجميلة. مع كل يوم تعلمنا أكثر وأكثر إثارة للاهتمام، استنشاق مع الهواء جزء من عالمنا الصغير مع اسم عال - الوطن الأم.

الوطن الأم هو أولا وقبل كل شيء الذي ولدت فيه وضوحا الكلمة الأولى، حيث حصل على أصدقاء جدد وسقطت في الحب مع المرة الأولى، المكان الذي ترتبط به ذكريات جميلة ولا تنسى. في أعمال العديد من الناس العظماء، يمكنك تلبية التعبير عن حب الوطن الأم ورؤيتها، الدعوة إلى الحب والعناية بالأرض الأصلية.

على سبيل المثال، غالبا ما لمس سيرجي ألكساندروفيتش يسينين موضوع الحب لوطنه في عمله، وفي قصيده "روس" يقال إن باتريوت الحقيقي لا تبادل حطامها.

تذكر أيضا قصيدة ألكساندر أليكساندروفيتش بلوكا "Sinw Shelelly، غير قابلة للاحتفاظ"، حيث يصف الحياة اليومية وغباء النظام الاجتماعي الروسي. لكن على الرغم من ذلك، فهذا يحب وطنه: "نعم، وأن روسيا، أنت جميع الحواف أكثر تكلفة بالنسبة لي". مع قصيدته ألف يدعو كتلة إلى حب وطنه، على الرغم من كل المشاكل والصعوبات.

الوطن الأم تحافظ على الأشخاص الذين يؤمنون بها وحبوا مخلصين. الوطن الأم زاوية دافئة نسعى جاهدين للحماية. هذا هو المكان الذي سنجذب فيه طوال حياتك، حيث كانوا صعبين. الوطن الأم هو المكان الذي نعود فيه دائما بفرح وفخر. وبينما سنكون فخورين بوطنا، ستكون مسقط رأسنا.

جنبا إلى جنب مع المادة "القديمة على الموضوع" الحب للأراضي الأم "

وقال هذا الشعور بضعة قليلة صادقة وعالية
كلمات كيه، ويستحقها. إنه NE.
Emmera جزء من الإطار الحديدي الذي
يحتفظ مبنى الحياة الاجتماعية ومدهش
الذي يتحول إلى كومة من الأطلال.

حب الوطن هو واحد من أعمق
مشاعر ثابتة في قرون الروح البشرية و
الألفية. "أفضل علامة - لاندلاند عشب
وقال هوميروس إن قتال ريال عماني ". "المدن، معرفتهم
الكثير، تألق، تم فقدان الكمال للمباني
الجميع يحب وطنهم "- هذه هي كلمات lukian؛ "otchizna.
الصوت هو صوت أفضل موسى "- P بيرانس؛ "والدخان
الوطن نحن حلو وممتع "- أ. غريبويدوف؛

"لا يوجد شيء أكثر جمالا في البشر وأكثر تكلفة
نحن. رجل بدون وطن هو رجل فقير "- كولوم.

حب الوطن هو واحد من أكثر المميز
عينات من الحب على هذا النحو. "نحن طرق الوالدين،
يقول Cisce إن الأطفال والأقارب والأقارب
رون، - ولكن كل الأفكار حول الحب لشيء ما
متصل بكلمة واحدة "الاستهلاك". ما صادقة
شخص سوف يتردد في الموت من أجلها إذا كان
هل يمكنك إحضار هذا لصالحها؟ "

حب للوطن يعني الحب للأرض الأصلية
والأشخاص الذين يعيشون عليه. هذين المكونين
شعور واحد عادة ما يذهب معا، ودعم و
تعزيز بعضها البعض. لكنه يحدث أنهم مأساوي
تلاشى: رجل يحب وطنه، ولكن ليس بدلة له
الحسية. حب للوطن، معارض
أحب أن يعيش الناس، تبين حتما ليكون
مستقيم والإعلان. وإذا كان هذا الشخص هو
يذهب إلى أعلى السلطة، يجلب الكوارث له
الناس.

في مؤسسة الديكتاتورية والطغيان غالبا ما تكمن
المعارضة "المصالح الثمنية" الوطن الأم (هكذا
أو حددت بطريقة أخرى من قبل الديكتاتور بمفردها
مصالح أو اهتمامات خاصة
له مجموعة ضيقة) المصالح المزعومة التي لا يستحق لها
الناس. تم التعبير عنها جيدا بالفعل Sofokl في الصورة
الديكتاتور كرينتي، الذي كان يحب، كما بدا له
حسنا، ولكن ليس شعبها، وحصنة المنقرض ليس فقط
عليهم، ولكن أيضا على أنفسهم.

فيلسوف التشيكية في القرن الماضي I. Kola كان
NEN WALFER LOVE للأشخاص والأمة -
نحن إلى الوطن ووضع أول واحد أعلاه. "...ماذا او ما
يجب أن يكون شخص معقول للحب أكثر - بلد أو
الناس أو الوطن أو الأمة؟ الوطن يمكننا بسهولة
العثور على إذا فقدناها، ولكن البلاد واللغة -
في أي مكان ولا؛ الوطن الأم ميت
الأرض، عنصر أجنبي، هذا ليس شخصا؛ الأمة

وهناك دمنا والحياة والروح والملكية الشخصية. " لوف
بوف إلى الوطن، ويبدو أن كولارا إلى الأماكن الأصلية
مغرور الطبيعية الأعمى الكامنة ليس فقط
رجل، ولكن أيضا الحيوانات وحتى النباتات، في ذلك الوقت
كيف يتم توسيع حب الأشخاص دائما بسبب السبب
والتعليم. "... العديد من الأشجار والزهور مع مثل هذا
رفرف المودة إلى وطنه، أرضه،
الروح والماء، والتي يتم حالاتها على الفور، والتخلص والتغيير إذا
لزرعهم؛ اللقلق، ابتلاع وغيرها من الهجرة
يتم إرجاع الطيور من بلدان أكثر جمالا
الأراضي الأصلية الباردة، في أعشاش سيئة؛ عديدة
الوحوش تعطي أنفسهم لقتل أنفسهم بدلا من ترك أرضهم
ليو، أراضيها، كهف، منزلك والطعام، و
إذا نجبرهم بالقوة من ظروفهم الأصلية
الحياة والترجمة في حواف الآخرين، سوف يموتون من
التسوق في المنزل ". حب الأرض الأصلية منخفضة
درجة الحب للوطن أكثر غريبة، والتفكير
المتصل، رجل غير معروف، dicarus لا يعرف
لا شيء مثل أمة؛ الحديث، المتقدمة و
شخص متعلم أعلاه يضع أبله. "جروف
الخليج الوحشي سوف poule إلى فقريه، Wiggly
نوح مليئة بالدخان والروائح السيئة
وإلى الصحراء غير الملساء من الشخص المتعلم
قرن إلى قصرك وحديقة. الوطن الأم من إسكيمو، له
الزوجات والأطفال هم ثلج كبير في
صخرة البحر المحابطة يتأرجح ويميل على الرهيب
الأمواج والعواصف البحرية التيارات البحرية ارتداءها
مساحات واسعة. الأختام والطيور البحرية - هنا
مواطنيه والأسماك والبلاد - طعامه. سنه بعد سنه
يعيش مع عائلته في هذه الأراضي الأم،
حرمها بعنف من الأعداء ويحبها
بقوة لن يتداول لها أجمل
زوايا الأرض. يعرف الوحشية فقط الأرض التي
أنجبت، ودعا غريبة والعدو
مفهوم واحد العالم كله مغلق في حدود بلده.
من نحتاج أن نشكر على هذا الأفضل والمستفيدة

غرف، ماذا لدينا؟ لا، وليس أرضنا،
وأجدادنا المعاصرين. "

بالكاد ملون، ولكن وصف متحيز
عدل. Eskimo المواطنين غير وحدهم الأختام و
الطيور، ويحب ليس فقط زوجته وأطفاله، ولكن له أيضا
الناس، واسمحوا الصغيرة، ولكن الناس، مع خاص، فقط
الكامنة في اللغة، الأساطير، التقاليد،
Dezhdami، إلخ.

أيضا يجادل أيضا أنه في الحديثة
رجل شعور الأراضي الأصلية يضعف، العائد
الحياكة لشعبهم.

الملحن سيرجي راشمانينوف وزوجته
تفضيل روسيا، كونها في سويسرا، تم إنشاؤها
تحت لوسيرن، نوع من Ivanovka، قرى، في
التي عشت مرة واحدة. ولكن استبدال كامل و
لم ينجح في مبتغاه. أحب راشمانوف هذا المكان هناك له
عادت الموسيقى، هو بعد استراحة طويلة مرة أخرى
تشال يؤلف. ولكن في يوم من الأيام تحدث مع حزن
حول الأماكن الأصلية المفقودة. "هل البعوض؟ -
بكى، يرفرف أحدهم. - هم و
لا أستطيع صب شيء. ليس هذا لدينا، إيفانوفسكي - الصراخ
لا يغلي العالم ".

1. تحدث بونين إلى سكرتيره باكهراهو: "SY
فاز الروس على أرض أجنبية. من الفقر، من
سلسلة؟ أنا لا أعرف، أعتقد - أكثر من الشوق
شارع Tverskaya أو بعض قرية تحمل
بيوخوفكا، فقدت بين المستنقعات والغابات ... "من
رسائل الشيخوف من لطيف إلى أخته بونين دوبيل
SAL: "... أنا أعمل، إلى إزعاج كبير، لا يكفي
وليس جيدا بما فيه الكفاية، للعمل على جانب شخص آخر
وراء الجدول الغريب غير مريح ... "بالنظر إلى هذا البيان،
تتذكر البخرة، إيفان أليكل توقف مؤقتا، تبحث
على سماء المساء من العشب، وبعض أنواع الخافتة، SEV-

Kola I. على المعاملة بالمثل الأدبي // مختارات التشيكية و
الفلسفة السلوفاكية. م.، 1982. P. 234-235.

كاتب روسي واحد يعيش في الهجرة
الحكم المعدني من مواطنيه الذي تحطمت إرادة مصير
في باريس: "ما هذه باريس؟ لا شيء مميز. هنا
حوافنا: تذهب لمدة أسبوع على المستنقعات وليس في أي مكان
سوف تغادر! "

وإن كان غير مهم، ولكن الرجل الأصلي والحديث
قد يبدو القرن أفضل من الخير ولكن أيضا
أرض.

معارضة الوطن الأم وأشخاصها
لم تجلب وليس قادرة على جلب جيدة. لا هذا ولا ذاك
حالة عندما يتم تعيين مصالح الوطن الأم
الناس، ولا في حقيقة أن حب الناس يعطى
مساعدة قبل حب الأرض الأصلية.

الشعور بالوطنية يجعل الشخص جسيما
من هو كله - وطنه هو جاهز
حصة والفرح والحزن.

روسيا، أحب، لا مزحة معها،
آلامك مؤلمة - لقد اخترقتني.
روسيا، أنا أوعك الشعرية،
يؤلمني عندما تؤذي روسيا.

أ. voznesensky.

مع شعور وطني حاد حاد من ومضات
هي عندما تنهار الاختبارات الثقيلة إلى وطنهم
تانيا. "الجرح، ألحق الوطن، كل واحد منا يشعر
إنه في أعماق قلبك "(V. هوغو). الحرب، الجوع،
الكوارث الطبيعية تقسيم الناس، تجعلك تنسى
كل خاص وعابر، رفض "من السابق
المشاعر وتكريس جميع القوى إلى الإنقاذ
عميد.

في خريف عام 1941، عندما بدا أن ذراع الفاش ل.
وقال بونين، هل لا يمكن السيطرة عليها في موسكو، تذكرت؟!

ربما الثورة الحديثة والحرب الأهلية:
"يمكنك التشاجر في منزلي، حتى القتال.
ولكن عندما تكون القضبان عليك، هنا يا صديقي
الأسقف تحتاج إلى تأجيل العالم كله
إطارات الطيران، بحيث طار الزغب والريش.
هنا بشر Tolstoy بفشل العنف الشرير،
لقد كتب أن الحروب ضرورية فقط من قوة ما قبل الحرب.
لكن هجمات الأعداء في روسيا، ستستمر الحرب
إلى إسفين، وبكل قلبي لوحده. إذا هذا
عادة ما يتم ترتيب شخص صحي وصحي بطريقة مختلفة
لا ينبغي أن يكون. والروسي مندهش من الشوق والحب
إلى الوطن أقوى من أي شخص ... "

الأدميرال كولشاك، يعلن نفسه في المدنية
الحرب "الحاكم العليا لروسيا"،
سقطت أنه سيكون من الأسهل عليه يموت من الكوليرا من
من أيدي البروليتاريا. "كل شيء"، - قال، -
ما يجب تناول الخنازير المنزلية. " لكن
تحولت الحب لشعبه إلى أقوى من الحادة
أكره إلى العدو الطبقي. حبيبه من خلال
لسنوات عديدة تذكرت أنه عندما يكونون مطلة
قاد من Omsk، معهم يتبعون الأسهم الذهبية الروسية،
تحولت إلى أن تكون قاتلة للأدميرال: تسعة وعشرون
عربات بولمان مع الذهب والبلاتين والفضة
جواهر الكنوز الملكية. كان الأميرال خائفا
هذا الذهب سوف يقع في أيدي الأجانب. قبل يوم
القبض عليه قال: "أمرت الرسوم لي في القتال
sheviki إلى الفرصة الأخيرة. أنا هزمت
والذهب؟ دعها تذهب إلى bolsheviks من
cehm. وبين البلاشفة هناك الشعب الروسي "2.

الدفاع عن شعبهم، موسى، كما تعلمون،
أبقى الله نفسه: "وعاد موسى إلى الدولة
قلت، وقال: أوه، قام هذا الناس بخطية كبيرة؛

لقد صنعت الله الذهبي. سامحهم الخطيئة. ماذا إذا
لا، ثم يدوسني من كتابك
قمت بعربات "(Exodus 32، 31-32).

شغوف الرغبة في خدمة الناس، لا تغادر
في غودينا من مصائب الأفق يمكن أن يؤدي إلى صد
إلى الله، إذا جاءت هذه المشاعر فجأة
لإختيار.

سيئة عندما يترك الشخص شخصا آخر
في ورطة أو خيانة ذلك. ولكن اترك الوطن في ورطة
وأكثر من ذلك لخيانة ذلك - هذه جريمة التي
لا يملك روجو مدة قيود، ولا التوبة، ولا الغفران.

الحب إلى الوطن الأم هو الأقل أعمى،
الشعور الغريزي يجبر بلا مبذر
تخفيف الوطن دون ملاحظة رذائله. كن محبا
وطنهم يعني أولا أن كل شيء أتمنى لها جيدة، لرؤية
من الأفضل أن تتحسن.

واحدة من أروع الوطنين في التاريخ
روسيا، ص يا. Chaadaev، كتب: "أكثر من أي شخص
منكم، أنا أحب وطن بلدي، أتمنى شهرةها، أستطيع
نقدر الصفات العالية لشعبي. المحتمل
شعور شغب الملهمة لي، وليس
يبدو أن الصراخ الذين كسروا وجودي
وبعد لم أتعلم أن أحب وطن بلدي مع مغلقة
عيون مع رأس اعتمد، مع مغلق
فم. أجد شخص يمكن أن يكون مفيدا
بلده فقط في حالة ترى بوضوح
ها. أعتقد أن وقت الحب الأعمى مرت ^
ما نحن الآن مملوكة في المقام الأول من قبل رودي الحقيقة ".
اعتبرت Chaadaeva الشريحة إلى الوطن
كانوا مجنون، ممنوعين الطباعة. له "apo.
المنطقي من الجنون "، الذي اتخذ منه المقطع،
مكتوب في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي،
ولكن في روسيا نشرت فقط في بداية لدينا
مئة عام.

فكرة أن الوطنية الحقيقية يجب أن تكون
نيزان مع ضوء العقل الحرج، وليس كل ما يمثل

إنه واضح. حب الوطن والآن في كثير من الأحيان
يستجيب لأولئك الذين يظهرون تفتيشا، والتي في روسيا
كانت هذه تسمى مرة واحدة "Kvass الوطنية
أمي. " الاستماع إلى مثل هذا باتريوت الكبرى، لاحظت
GoGol، وحتى لو كان مفهولا "فقط Plu-
الجوز إلى روسيا! "

كان M. Saltykov-Shchedrin ساخنة، مكرسة لنفسانية
دولته. "أحب روسيا لألم آمن، -
كتب، - ولا أستطيع حتى التفكير في نفسي في مكان ما
بالإضافة إلى روسيا. " وفي الوقت نفسه علاقته بالبلاد
وأجرى الناس من قبل المزدوج المأساوي
BLOB في وقت لاحق A. Blok قال في "العقاب":

والاشمئزاز من الحياة

وإلى حبها الطائش

والعاطفة والكراهية للحطام ...

saltykov-shchedrin، الاقتصادية المشاهدة
الخفقات والتخلف السياسي لروسيا غير قادرة
استفد من التمتع بالموارد المادية
ومواهب شعبهم، خلقوا أشد و
صورة وطنه في الأدب الروسي في الأدب الروسي.
لم يتداه شغف الاستهلاك معه لإدانة
دينيا والسخرية رذائلها.

الوطنية الحقيقية هي الغريبة والعدائية
طرح ورقة وأي مواطن
عصا التحيزات.

"... رعاية غباء، لا يطاق، مسار مريض
أعمال شغب لأنها غالبا ما يحدث فقط
سجل الإجراءات الأكثر برودة ... "(I. Kalola).

حب الوطن الخاص بك، غير متصل
لو حول حكم الفكرة الشاملة، على قدم المساواة
جميع الدول، أيا كان مستوى الاجتماعية
الكتان والتنمية الثقافية، والأذى في الأول
تحويل الوطن نفسها. "... من المستحيل عدم حب الصدى
...- كتب v. belinsky، - تحتاج فقط إلى
لم يمت هذا الحب بحقيقة ذلك
هناك، ولكن الرغبات الحية للتحسين؛ ثاني

بوف - الحب للأركل يجب أن يكون معا و
بوفي إلى الإنسانية ". "أحب وطنك -
نيران الغش لرؤية تنفيذ الفكرة
La Mankind وكما هو سحر احتمال
هذا "". على الأضرار التي لحقت الأنانية الوطنية و
الزندرات، والحاجة إلى ربط الوطنية
عالمي دائما تكلم الأدب الروسي.
"... المبادئ الأخلاقية لجميع الأفراد
جوهر مبادئ عالمية "، كتب Saltykov-
Shchedrin، وفي أماكن أخرى: "فكرة تدفئ المسار
أعمال شغب هي فكرة جيدة مشتركة ... هذه مدرسة
رجل روي يتطور إلى تصور فكرة الرجل
استبدل. "

عكس القومية هو
وطنه وأشخاصهم غريبة
National Nigilism عرضت في الآونة الأخيرة
الماضي النتيجة الطبيعية تقريبا
القومية. "لسوء الحظ، هناك قوات، - لاحظت
واحدة من المقابلات الكاتب الفصل. Aitmatov - أي
في الشعوب ذاتها، وغالبا ما يحدث، ينكر أنفسهم
نفسه. انخرطوا في شكل ذاتي. أنا أسميها وطني
Nihilism الوطنية. هذه الظاهرة هي نفس التفاعل
نوح، مثل القومية نفسها ".

الوطنية والعالمية، الدولية
غنيال - حفلتين مترابطة. بدون واحد
لا توجد عملية تنمية عالمية وتقارب
الشعوب والأمم التي تشكل إنسانية واحدة.

الدول السريعة والتغلب على الوطنية
الحدود - نمط العملية التاريخية. في الاتحاد الأوروبي
حبل أصبحت شعرت بحدة بعد الأول
الحرب العالمية.

"اليوم، كل" فكاهي "في ألمانيا، في آنج
ليا أو في فرنسا يشعر، - كتب فيلوس الإسبانية
SOF X. Ortega-I-Gasset - أن حدود دولته

1 بلنسي v. g. syd. ستهين في 3 ر.، 1948. T. 1. P. 639، 640.

ترددته، القنفذ فيها؛ وطنيه
أي حدود فقط، تقلل منه ...
لأول مرة في سياسته الاقتصادية والروحية
الأنشطة الأوروبية الأوروبية تخرج على الحدود
حالته يشعر لأول مرة أن حياته
الاحتمالات غير متناسبة
التعليم السياسي الذي يتم تضمينه. و هنا
انه يجعل الاكتشاف: أن يكون إنجليزي، ألماني، بعيد
كوزوم يعني أن تكون محافظة ".

هذا المنطق المتعلق بنهاية العشرينات
قرننا، أورتيغا تلخص هذا: "أوروبا هي
نيكلا كمعقد من الدول الصغيرة. فكرة الأمة والوطنية
كان شعور Nyline مميزه
وبعد الآن تحتاج إلى التغلب على أكثر
نفسه. هنا هو مخطط الدراما الكبرى التي ينبغي
العب في السنوات المقبلة ".

حدث الدراما - الحرب العالمية الثانية، RASCO-
وجود أوروبا لمدة اثنين من أجزاء معارضة. في كل
جاءت Dooyight عمليات التكامل النشطة. غرب
الدول الأوروبية تواجه الآن الحاسمة
Gom: من المفترض أن توسع العلاقات الاقتصادية و
إضافة نوع معين من الجمع السياسي
وبعد التقارب الاشتراكي الأوروبي و
وضعت البلدان الرأسمالية في جدول الأعمال
مسألة إنشاء "منزل أوروبي" واحد.

تعميق وتوسيع العمليات المتكاملة
الدول الأوروبية بأي حال من الأحوال وضعت تحت
شك لا أصالة قومية ولا حالتهم
السيادة دورما.

هنا يمكنك أن تتذكر V. S. Solovyov، حتى في
القرن الماضي في الحالة الأساسية
قوميات الشعوب والدول: "تمييز معين،
أو الانفصال عن مجالات الحياة كفرد

1 Ortega-I-Gasset X. تمرد جماعي / / أسئلة الفلسفة. 1989.
№ 4. P. 135-136.

والجماعية، لن
يجب إلغاؤها لأن هذا العالمي
الاندماج سيؤدي إلى عدم ملاءمة الفراغ وليس ل
ملء يجري. يوحي الاتصال الحقيقي
الفصل الحقيقي المتصل، أي مثل، بحكم
التي لا تستبعد، ولكن التفكير المتبادل
صديق إيجاد بعضها البعض اكتمال واحد
الحياة ... أي كائن اجتماعي يجب أن يكون ل
كل عضو من أعقابه ليس حدود خارجية لأنشطته
والدعم الإيجابي والتجديد ... "1

الآن أن الإدمان قد زاد مرارا وتكرارا
الشعوب والدول من بعضها البعض وأصبح قاتمة
حقيقة تهديد وفاة البشرية في حالة النووي
الحرب والوطنية والعالمية
تكتشف القتال بحدة الداخلية،
وحدة الطب الشرعي.

J. رينانا يملك الصيغة الشهيرة،
الجوهر المغطى لما يربط الناس في واحد
الأمة: "المجد المشترك في الماضي، والإرادة العامة
يقف ذكريات الشؤون العظيمة والاستعداد
هذه شروط مهمة لإنشاء
النوع ... وراء - إرث المجد والتوبة،
REDI - برنامج العمل العام ... حياة الأمة -
هذا هو بليبي يوميا. "

الأمة هي القواسم المشتركة بين الدم، اللغة، قرون
شخصية وطنية مطوية. مرفق
لأشخاصهم يعتمد على احترام له
الماضي التاريخي ورثته منه
التقاليد. تفقد قصتك للأمة
على قدم المساواة، لشخص يفقد الذاكرة.

لكن الأمة ليست فقط "إرث المجد والتوبة"،
كما أنها في المقام الأول ما "القيام به" و "الإرادة".
هذا هو الشيء الرئيسي في تركيبة رينانا: الأمة لديها مشترك
غرام المستقبل الناتجة عن الآلهة اليومية

1 Solovyov V. S. كاتاصير. ستهين T. 7. P. 13.

حافز. الماضي يحمي ويدعم الأمة،
لكن القيادة وتوليد القوة هي
وبعد "إذا كانت الأمة تتألف فقط من الماضي و
من هذا، - يكتب X. Ortega-and-Gasset، - لم يصبح أي شخص
سيكون محمي. أولئك الذين يجادلون به - المنافقون
أو مؤسفة. لكنه يحدث أن يلقي الماضي في
الطعم في المستقبل، صالح أو وهمي.
نريد أن تكون أمتنا في
نحن ندافع عن ذلك، وليس باسم العام
الماضي، ليس باسم الدم، اللغة، إلخ. حماية لدينا
الدولة، نحن نحمي غدا، وليس لدينا
في الامس" ".

الحب لأشخاصهم لا يغلى الاحترام
نوما وموقف دقيق للجين العام.
إنها تفترض أولا كل شيء رعاية المستقبل
حول تنفيذ برنامج "القضية المشتركة"، والتي
يتم تشكيل كل يوم في أعماق حياة الناس.

تذكر أولوية المستقبل خلال الماضي
وجود الأمة مهم بشكل خاص الآن عندما
كثير من الناس يتركز بشكل رئيسي على
استعادة والحفاظ على الماضي التاريخي.
في الآونة الأخيرة، تاريخنا المحلي الحقيقي
بدأت من أكتوبر 1917 "الشعوب والممالك والملوك"
تم إلقاؤها في تفريغ التاريخ واتضحنا
قطع من الماضي الخاص بك. هذا ليس
بيمو، يجب استعادة الجذور التاريخية.
ولكن بغض النظر عن مدى أهمية هذه المهمة مستحيلة
لإعطاء أن أي دولة تواجه الماضي
غير قادر على الوجود باعتباره مستداما
عدد صحيح منظور.

"Ortega-i-Gasset X. تمرد جماعي / / أسئلة الفلسفة. 1989.
№ 4. P. 147.

ينص المكتوب "الحب للأراضي الأم" النظر في حب مختلف المستويات: الحب للمكان الذي ولد فيه شخص، إلى الطبيعة والأحباء. يتم دعم جميع الأطروحات من خلال الحجج من قصائد N. Rubtsov ("صامت وطنتي")، S. A. Yesenin ("Gyy You، روسيا، أصلي") و M. Sokhkin ("Motherdland، Clanzy").

حب الحواف الأصلية

إن حب الوطن الأم بالمعنى الواسع بهذه الكلمة يبدأ بحب منزله، مع حب وطن صغير. رجل يرتجف بعناية إلى المكان الذي ولد فيه وأين قضى سنواته الأولى في حياته. كان الأمر هنا قال كلمته الأولى، وجعل خطوته الأولى وذهبت إلى المدرسة، وهي واحدة من أهم مؤسسات الحياة لشخص ما.

لذلك، أظهر ن. روبتسوف في قصيدته "هادئة وطن بلدي" أنه بالنسبة له حب وطنه سجن حيث مشى على الأسماك، حيث ذهب إلى السباحة، حيث ذهب إلى المدرسة. ماليا الوطن الأم تعني الكثير للشاعر. يستجيب هو مع Trepidation حول المكان الذي ولد فيه.

حب الطبيعة

الحب للوطن يشمل أيضا حب الطبيعة. يتعلم الشخص تقدير الطبيعة وتعامله بعناية من ولادته، وهذا هو، في وطنه. أحب الأشجار، إلى الطيور والحيوانات - كل هذا ينطبق على الحب إلى وطنهم. تصبح الطبيعة تجسيد الحب إلى وطنه والعكس صحيح.

على سبيل المثال، من أجل S. A. Yesenin، كان الحب لوطنه قد يتجلى في وصف الأماكن والطبيعة الأصلية. هذه هي روسيا مع مجالاتها، الحور وميكس ساكس. في القصيدة "غوي أنت، روس، بلدي أصحاب الشاعر العظيم أظهرت ما هو حب الوطن هو:

إذا كان التجاعيد المقدسة المقدسة:

"رمي لك روس، يعيش في الجنة!"

سأقول: "أنا لا أحتاج إلى الجنة،

أعط وطني ".

أصبحت هذه الكلمات مناقشة، بمساعدة الكثير من الناس يعبرون عن حبهم من وطنهم.

الحب لأحبائهم والأقارب

الوطن الأم ليس فقط مكان ولد فيه شخص، ولكن أيضا هؤلاء الأشخاص الذين أحاطوا به الولادة. أمي وأبي، الإخوة والأخوات، الجدات والأجداد - كل هؤلاء الناس يرتبطون بمفهوم وطنهم. هذه هي كل أولئك الذين ظهروا في حياتنا من أجل التدريس والتثقيف. إنه مع هؤلاء الأشخاص أن جميع ذكريات الأطفال مرتبطة، والتي هي الأساس للحب لوطنهم.

الشاعر السوفيتي م. سخين في القصيدة "والدتي، كلانزانزايا"، حب وطنه يقارن مع الحب لأمه. رائع جدا ولا ينفصل هذا الاتصال.

هذه المقالة، التي ستساعد على كتابة مقال حول موضوع "حب الأراضي الأم"، ستنظر في مظهر حب الأراضي الأصلية، إلى الطبيعة وإلى الناس الأصليين، ويوضح أيضا حب وطنهم وطنهم من الأدب.

المواد الأكثر شعبية في فبراير للصف 9.