ليفيتان على راحة المساء. على الراحة الأبدية

سيحضر الفارس الشاب ألبرت البطولة ويطلب من خادمه إيفان إظهار خوذته. تم ثقب الخوذة في المبارزة الأخيرة مع الفارس DeLorgue. من المستحيل لبسها. يواسي الخادم ألبرت بحقيقة أنه سدد دي لورج بالكامل ، وأخرجه من السرج بضربة قوية ، مات منها الجاني ألبرت ليوم واحد ولم يتعافى حتى الآن. يقول ألبرت إن سبب شجاعته وقوته كان الغضب من الخوذة التالفة. إن ذنب البطولة هو الجشع. ألبرت يأسف للفقر ، والإحراج الذي منعه من نزع الخوذة من العدو المهزوم ، ويقول إنه بحاجة إلى ثوب جديد ، وأنه مجبر على الجلوس على طاولة الدوق مرتديًا الدروع ، بينما الفرسان الآخرون يتباهون بالساتان والمخمل. لكن لا يوجد مال لشراء الملابس والأسلحة ، والد ألبرت ، البارون العجوز ، هو حقير. لا توجد أموال لشراء حصان جديد ، ويرفض الدائن الدائم لألبرت ، اليهودي سولومون ، وفقًا لإيفان ، الاستمرار في الإيمان بالديون بدون رهن عقاري. لكن الفارس ليس لديه ما يتعهد به. لا يستسلم المرابي لأي إقناع ، وحتى الحجة القائلة بأن والد ألبرت كبير في السن ، سيموت قريبًا ويترك ابنه كل ثروته الهائلة لا يقنع المُقرض.

في هذا الوقت يظهر سليمان نفسه. يحاول ألبرت التوسل للحصول على قرض منه ، لكن سليمان ، على الرغم من بلطفه ، يرفض بحزم تقديم المال حتى بناءً على كلمة الفارس الفخرية. ألبرت ، منزعجًا ، لا يعتقد أن والده يمكن أن ينجو منه ، يقول سليمان أن كل شيء يحدث في الحياة ، وأن "أيامنا ليست معدودة من قبلنا" ، والبارون قوي ويمكنه أن يعيش ثلاثين عامًا أخرى. في حالة من اليأس ، يقول ألبرت إنه في غضون ثلاثين عامًا سيبلغ الخمسين ، وبعد ذلك لن يحتاج إلى المال. يعترض سليمان على أن المال ضروري في أي عمر ، فقط "الشاب يبحث عن خدم سريعين فيها" ، "يرى الرجل العجوز فيها أصدقاء موثوقين". يزعم ألبرت أن والده نفسه يخدم المال ، مثل العبد الجزائري ، "مثل كلب السلسلة". ينكر على نفسه كل شيء ويعيش أسوأ من المتسول ، و "الذهب يكمن لنفسه بهدوء في الصناديق". ما زال ألبرت يأمل أن يخدمه يومًا ما ، ألبرت. عند رؤية يأس ألبرت واستعداده لأي شيء ، يعطيه سليمان تلميحات لفهم أنه يمكن تقريب وفاة والده بمساعدة السم. في البداية ، لم يفهم ألبرت هذه التلميحات. ولكن بعد أن فهم الأمر ، أراد شنق سليمان على الفور عند بوابة القلعة. سليمان ، الذي أدرك أن الفارس لا يمزح ، يريد أن يؤتي ثماره ، لكن ألبرت طرده. بعد أن استعاد عافيته ، ينوي إرسال خادم إلى أحد المقرضين ليقبل المال المعروض ، لكنه غير رأيه ، لأنه يبدو له أن رائحته ستشتم مثل السم. يطلب تقديم النبيذ ، لكن اتضح أنه لا توجد قطرة نبيذ في المنزل. لعن مثل هذه الحياة ، قرر ألبرت السعي لتحقيق العدالة لوالده من الدوق ، الذي يجب عليه إجبار الرجل العجوز على إعالة ابنه ، كما يليق بالفارس.

ينزل البارون إلى قبو منزله ، حيث يحتفظ بصناديق من الذهب ، حتى يتمكن من سكب حفنة من العملات في الصندوق السادس ، الذي لم يمتلئ بعد. بالنظر إلى كنوزه ، يتذكر أسطورة الملك ، الذي أمر جنوده بوضع حفنة من التراب ، وكيف نمت نتيجة لذلك تلة عملاقة ، يمكن للملك أن ينظر منها على مساحات شاسعة. يشبه البارون كنوزه ، التي جمعت شيئًا فشيئًا ، بهذا التل ، مما يجعله حاكم العالم كله. يتذكر تاريخ كل عملة ، وخلفها دموع وحزن الناس وفقر وموت. يبدو له أنه إذا خرجت كل الدموع والدماء والعرق المسفوكة من أجل هذا المال من أحشاء الأرض ، فسيحدث فيضان. يسكب حفنة من المال في الصندوق ، ثم يفتح كل الصناديق ، ويضع الشموع المضاءة أمامها ويعجب بريق الذهب ، ويشعر بأنه حاكم قوة جبارة. لكن الاعتقاد بأنه بعد وفاته سيأتي الوريث إلى هنا ويبدد ثروته ، يثير حنق البارون ويغضب. إنه يعتقد أنه لا يحق له ذلك ، وأنه لو كان قد جمع هذه الكنوز بنفسه شيئًا فشيئًا من خلال العمل الشاق ، فمن المؤكد أنه لم يكن قد رمى الذهب يمينًا ويسارًا.

في القصر يشكو ألبرت إلى الدوق من والده ، ويعد الدوق بمساعدة الفارس لإقناع البارون بدعم ابنه كما يليق. يأمل في إيقاظ المشاعر الأبوية في البارون ، لأن البارون كان صديقًا لجده ولعب مع الدوق عندما كان لا يزال طفلاً.

يقترب البارون من القصر ، ويطلب الدوق من ألبرت الاختباء في الغرفة المجاورة بينما يتحدث مع والده. يظهر البارون ، الدوق يحييه ويحاول أن يستحضر فيه ذكريات شبابه. إنه يريد أن يمثل البارون أمام المحكمة ، لكن البارون يثبط عزيمته بسبب الشيخوخة والعجز ، لكنه يعد بأنه في حالة الحرب سيكون لديه القوة ليرسم سيفه لدوقه. يسأل الدوق لماذا لا يرى ابن البارون في المحكمة ، فيجيب البارون بأن التصرف القاتم لابنه يشكل عائقاً. يطلب الدوق من البارون إرسال ابنه إلى القصر ووعده بتعويده على المرح. يطالب البارون بتعيين ابنه نفقة تليق بفارس. كئيب ، يقول البارون أن ابنه لا يستحق رعاية واهتمام الدوق ، وأنه "شرير" ، ويرفض تلبية طلب الدوق. يقول إنه غاضب من ابنه لتآمره الانتحار. يهدد الدوق بتقديم ألبرت إلى العدالة بسبب هذا. يبلغ البارون أن نجله ينوي سرقته. عند سماع هذا الافتراء ، اقتحم ألبرت الغرفة واتهم والده بالكذب. يلقي البارون الغاضب قفازًا على ابنه. بعبارة "شكرًا. ها هي أول هدية من والده ". يقبل ألبرت تحدي البارون. أغرقت هذه الحادثة الدوق في ذهول وغضب ، فأخذ قفاز البارون من ألبرت ودفع والده وابنه بعيدًا عنه. في تلك اللحظة ، مع الكلمات حول المفاتيح على شفتيه ، مات البارون ، واشتكى الدوق من "قرن رهيب ، قلوب رهيبة".

... (الثلاثة الآخرون - " موتسارت وساليري », « ضيف الحجر », « العيد في وقت الطاعون ».)

بوشكين "The Covetous Knight" ، مشهد 1 - ملخص

بوشكين "The Covetous Knight" ، مشهد 2 - ملخص

في غضون ذلك ، نزل والد ألبرت ، البارون ، إلى الطابق السفلي ، حيث يحتفظ بذهبه من أجل ملء حفنة جديدة منه في الصندوق السادس ، الذي لا يزال غير مكتمل. بقلب غارق ، ينظر الفارس الجشع حول الثروة المتراكمة. قرر اليوم "ترتيب وليمة لنفسه": فتح جميع الصناديق والاستمتاع بها على ضوء الشموع. في مونولوج طويل ، يناقش البارون القوة الهائلة التي يمنحها المال. بمساعدتهم ، يمكنك تشييد قصور فخمة ، ودعوة الحوريات الشابات الجميلات إلى حدائق رائعة ، واستعباد العبقرية الحرة والعمل الذي لا ينام ، ووضع النذل الملطخ بالدماء في خدمتك ... (انظر. مناجاة فارس الطمع.)

ومع ذلك ، فإن المال دائمًا ما ينتج عن الشر. يعترف الفارس البخيل: لقد أخذ الكثير من القطع النقدية من الصناديق من الأرامل الفقيرات اللاتي لم يكن لديهن ما يرضعن أطفالهن. البعض الآخر ، الذي تم سداده كديون ، ربما يكون قد تعرض للنهب في الغابات وعلى الطرق السريعة. عند إدخال المفتاح في قفل الصندوق ، يشعر الفارس البخيل بنفس الشعور الذي يشعر به الأشخاص الذين "يجدون متعة في القتل" عندما يطعنون الضحية بسكين.

الفارس البخيل. رسم ك.ماكوفسكي ، 1890

تخيم على فرحة البارون فكرة واحدة: هو نفسه قد تقدم في السن بالفعل ، وابنه ألبرت مسرف ومبتهج. لقد كان الأب يدخر الثروة لسنوات عديدة ، والنسل قادر على تبديدها في غمضة عين. يشتكي الفارس الجشع بمرارة من أنه بعد الموت لا يستطيع إخفاء قبو منزله عن "نظرة من لا يستحق" ، تعال إلى هنا من القبر واجلس على الصناديق "كظل حارس".

بوشكين "The Covetous Knight" ، مشهد 3 - ملخص

يشتكي ألبرت إلى الدوق في القصر من أن والده حكم عليه بالحاجة الماسة. يعد الدوق بالتحدث مع البارون حول هذا الأمر.

يصل فارس بخيل إلى القصر. يختبئ ألبرت في مكان قريب لبعض الوقت ، ويقول الدوق للبارون: نادرًا ما يظهر ابنه في المحكمة. ربما السبب هو أن الفارس الشاب ليس لديه ما يشتري ملابس جيدة ، حصان ودرع؟ يطلب الدوق من البارون إعطاء ابنه بدلًا لائقًا.

يستاء الفارس الجشع ردا على ذلك ويؤكد للدوق أن ألبرت رجل غير أمين غارق في الرذائل وحتى أنه حاول سرقة وقتل والده. عندما سمع ألبرت هذه المحادثة ، ركض إلى الغرفة واتهم الوالد بالكذب. يتحدى البارون البخيل ابنه في مبارزة ، ويلقي به قفازًا. يلتقطها ألبرت بسهولة.

بسبب كراهية الأب والابن لبعضهما البعض ، يوبخهما الدوق بصوت عالٍ. يصرخ الفارس البخل في الإثارة أنه خانق - وفجأة يموت. في اللحظة الأخيرة ، يبحث عن مفاتيح الصناديق بنفسه. تنتهي المأساة بعبارة الدوق: "عمر مروع ، قلوب رهيبة!"

أحد أكثر الأسئلة إثارة للاهتمام في العلوم المعرفية هو ما هي العبقرية البشرية.

هناك ، على سبيل المثال ، وجهات نظر مقبولة بشكل عام إلى حد ما حول العبقرية في الرياضيات والفيزياء والعلوم الطبيعية الأخرى.

لكن من هو عبقري الرسم؟ في رأينا ، هذا فنان قادر ، بمساعدة الصور والرموز والعلامات ، المخفية في بعض الأحيان ، ولكن من السهل التقاطها بواسطة اللاوعي الجماعي ، على ممارسة التأثير الأعمق على من حوله.

هذه الدراسة الصغيرة مخصصة لهذا الغرض.

Felix ، qui potuit rerum cognoscere reasonas

بوبليوس فيرجيليوس مارو

الصور والمعاني المخفية لواحدة من أشهر لوحات ليفيتان

(تجارب الاستقصاء الفني)

في المتاحف الكبيرة حول العالم ، ومعرض تريتياكوف هو بحق واحد منهم ، من المثير للاهتمام في بعض الأحيان عدم مشاهدة اللوحات بقدر الزوار. بتعبير أدق ، وراء بعض أنماط سلوكهم عند فحص المعارض. يمكنك غالبًا الانتباه إلى كيفية بقائهم ، غالبًا في عجلة من أمرهم لتفقد أكبر عدد ممكن من الغرف دفعة واحدة ، لفترة أطول قليلاً بالقرب من صورة معينة. هذا يعني أن الصورة "مدمن مخدرات" - أحيانًا على مستوى اللاوعي ، والذي غالبًا ما يكون من الصعب نطقه.

على سبيل المثال ، في إحدى قاعاتي المفضلة في معرض تريتياكوف - "قاعة ليفيتان" - هناك العديد من هذه اللوحات. لوحات تمكن فيها فنان مشاة مذهل من تشفير رسالته على مستوى النداء المباشر إلى اللاوعي الجماعي - على مستوى العلامات والصور والرموز.

دعونا نلقي نظرة على واحدة من أشهر لوحاته "فوق السلام الأبدي".

على الراحة الأبدية. 1894 زيت على قماش. 150 × 206. جاليرى تريتياكوف ، موسكو

هكذا يتم وصفه على موقع معرض تريتياكوف:

"إن صورة الطبيعة الروسية ، الخالية من الألوان الزاهية والتناقضات ، تتمتع بملامح بطولية في هذا المشهد. الفنان يتأمل العالم كما لو كان من منظور عين طائر. تتكشف بانوراما للعناصر الطبيعية بشكل مهيب أمام نظرته ... "

"البحث عن الصور الكبيرة. 1892-1894". تتميز أعمال آي ليفيتان في النصف الأول من تسعينيات القرن التاسع عشر بمجموعة متنوعة من الموضوعات والدوافع والمواد التركيبية للصور وترسانة غنية من الوسائل الفنية. يتضمن أحد الأقسام المركزية للمعرض روائع معترف بها عمومًا للسيد ، اللوحات الضخمة "عند البركة" (1892) ، "فلاديميركا" (1892) ، "فوق السلام الأبدي" (1894 ، الكل - معرض الدولة تريتياكوف) . إنها تكشف عن المستودع الفلسفي والعالم الداخلي الدرامي للفنان ، وانعكاساته على هشاشة الوجود الإنساني في وجه الخلود. (من مواد معرض "ISAAC LEVITAN. إلى الذكرى 150 لميلاده" ، 2010-2011 ، (http://www.tretyakovgallery.ru/ru/calendar/exhibitions/exhibitions2160/)

وربما الاقتباس الأخير:

"1892 - ابتكر الثلاثية الكئيبة الشهيرة -" فلاديميركا "،" عند البركة "،" فوق السلام الأبدي "." (http://isaak-levitan.ru/hrono.php)

نحن لسنا مستعدين إطلاقا للموافقة على البيان الأخير. قد يبدو الأمر وكأنه رأي شخصي بحت ، لكن صورتين على الأقل من هذه "الثلاثية" لم تترك "انطباعًا كئيبًا" ، والذي سنحاول إظهاره في مثال الصورة "السلام الأبدي".

لنبدأ بحثنا الصغير معًا.

بادئ ذي بدء ، بعض الملاحظات الأولية التي سنحتاجها في المستقبل لتأكيد استنتاجاتنا (حتى أصغر التفاصيل ستكون مهمة هنا).

أولاً: الماء

وتجدر الإشارة إلى أنه وفقًا للرأي السائد لدى نقاد الفن ، فإن الصورة تصور مكانًا خياليًا ، مستمدًا من انطباعات نهر الفولغا في منطقة مدينة بليوس وبحيرة Udomlya. نهر الفولجا بالقرب من بليوس واسع بما فيه الكفاية ، ويتدفق بشكل أساسي من الغرب إلى الشرق (حتى يوريفيتس ، حيث يتجه جنوبًا). يبلغ عرض نهر الفولجا في منطقة بليوس أكثر من نصف كيلومتر. توجد جزر عند منبع النهر ، ويبلغ عرضها بالفعل أكثر من كيلومتر ونصف.

يُعتقد أن ليفيتان بدأ العمل في بحيرة Udomlya ، التي لا تبعد كثيرًا عن Vyshny Volochok. يمكنك تخيل شكل البحيرة في ذلك الوقت من المناظر الطبيعية للفنان Vitold Kaetanovich Byalynitsky-Biruli:

ساعة من الصمت. بحيرة Udomlya. 1911 غ.

الكنيسة على بحيرة Udomelskoye. 1910 غ.

إطلالة حديثة على البحيرة

بلدة بليوس

الثاني: الهيكل

يُعتقد أيضًا أن ليفيتان رسم في الصورة كنيسة مختلفة وقفت بالفعل على شاطئ البحيرة (انظر أعلاه). كنموذج ، أخذ كنيسة من مدينة بليوس (الكنيسة الخشبية لبطرس وبولس في القرن السادس عشر ، والتي احترقت في عام 1903):

- دراسة "كنيسة خشبية في بليوس تحت أشعة الشمس الأخيرة" ، 1988 ، مجموعة خاصة ، موسكو (http://isaak-levitan.ru/good/18.php)

في الوقت الحاضر ، في مدينة بليوس ، على ما يسمى "جبل ليفيتان" ، بدلاً من الكنيسة المحترقة ، توجد كنيسة القيامة الخشبية المشابهة جدًا. وهي قديمة أيضًا ، وتم نقلها من قرية بيليوكوف في نفس منطقة إيفانوفو. الكنيسة ، بالإضافة إلى اسمها الرسمي ، استقبلت بين الناس ثانيًا ، أيضًا تقريبًا "رسمي" - "فوق السلام الأبدي" - لأسباب مفهومة تمامًا وجديرة بالاحترام (http://stage1.10russia.ru/ مشاهد / 1/2297 ، http://www.volga-ples.ru/attractions/9.php). صحيح ، بمجرد أن كان للكنيسة برج جرس خاص بها.

كنيسة القيامة في قرية بيليوكوفو (صورة ما قبل الثورة)

صور معاصرة للكنيسة "فوق السلام الأبدي"

تقدم سريعًا إلى واحدة من أجمل الأماكن في العالم ، وتقع على البحر الأبيض المتوسط. هذا هو خليج كوتور في الجبل الأسود. توجد جزيرتان صغيرتان في الخليج - جزيرة سانت جورج وجزيرة غوسبا أود سكربيلا.

جزيرة سانت جورج. دير البينديكتين.

جزيرة جوسبا أود شكربيلا. الأرثوذكسية كنيسة والدة الرب على الصخرة.

يمكن العثور على مزيد من المعلومات ، على سبيل المثال ، هنا:

لنقارن هاتين الجزيرتين:

هنا ، كما هو الحال في أي مكان آخر في العالم ، نرى بوضوح أن مذابح (وأبراج أجراس) الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية تقع في الاتجاه المعاكس تمامًا في اتجاه الشرق والغرب.

لماذا نحتاج هذا؟ هذا هو السبب:

المباني ، التي يتم توجيهها بشكل صارم على طول جوانب الأفق ، تشمل الكنائس والمساجد والمعابد اليهودية.

مذابح وكنائس الكنائس المسيحية واللوثرية تواجه الشرق وأبراج الجرس غربًا.

تقع مذابح الكنائس الكاثوليكية على الجانب الغربي.

الحافة السفلية للعارضة السفلية للصليب على قبة الكنيسة الأرثوذكسية تواجه الجنوب ، والحافة المرتفعة - إلى الشمال.

لماذا ا؟ هذا تفسير واحد:

“لماذا المعابد دائما تواجه الشرق مع المذبح؟ حولت خيمة الاجتماع في العهد القديم قدس الأقداس إلى الغرب والباب المؤدي إلى الهيكل إلى الشرق كعلامة على أن مؤمني العهد القديم كانوا لا يزالون ينتظرون مجيء المسيح الموعود ، مثل الشرق من فوق. نحن المسيحيين نعترف بمخلصنا يسوع المسيح ، الذي جاء بالفعل إلى العالم ، وبالتالي نحول الهياكل بمذبحنا وأنفسنا في صلواتنا لمواجهة الشرق كدولة نور ، حيث شمس الحق ، مخلصنا. يسكن. في الشرق ، في أرض يهوذا ، ولد السيد المسيح ، الذي يجب أن نتذكر عنه أثناء الخدمات الإلهية ، وعاش وتألم من أجل خلاصنا. في نفس المكان ، في الشرق ، كان هناك أيضًا المسكن المبارك للناس الأوائل ". (القس I.Svyatoslavsky. "ملاحظات للقراءة عن المعبد" ، M. ، 1889. اقتباس من MDS 31-9.2003 ، المجلد 1 ، ص 55)

وهنا قاعدة بصرية قصيرة لتركيب الصلبان (بما في ذلك على القبور):

ثالثا: عاصفة رعدية

ليفيتان. قبل العاصفة. 1890 دراسة. قماش ، زيت. 26.2x35.8 سم متحف سمولينسك الإقليمي للفنون الجميلة والتطبيقية ، سمولينسك

مما لا شك فيه ، لم يكن ليفيتان مجرد رسام بارز ، بل كان رسامًا رائعًا للمناظر الطبيعية. لذلك ، كما نرى في هذا الرسم التخطيطي ، لم يكن من الصعب عليه خلق شعور بالقلق من الاقتراب من عنصر هائل.

ومع ذلك ، إذا ذهبنا إلى القاعة التالية ، فسنرى الصورة التالية هناك:

دوبوفسكوي إن ، هادئ. 1890

عندما ننظر إلى رسم ليفيتان واللوحة المجاورة لدوبوفسكي ، لدينا حالة داخلية محددة للغاية من القلق وفهم أن عاصفة رعدية ستأتي قريبًا - حقيقية وقوية وتجتاح كل شيء في طريقها. نظرًا لأننا سقطنا جميعًا تحت عاصفة رعدية ، وأكثر من مرة ، فمن المستحيل أن نخطئ في هذا.

شيء أخير: رسم

ليفيتان. رسم تخطيطي للوحة "فوق السلام الأبدي"

كما نرى ، كان التصميم الأصلي للرسم مختلفًا بعض الشيء.

الآن لدينا كل ما نحتاجه لبدء تحقيقنا الصغير.

فرضية

بادئ ذي بدء ، نود على الفور طرح فرضية ، والتي سنقوم بإثباتها بشكل أكبر.

الفرضية: ليس من العدل أن نطلق على لوحة ليفيتان "فوق السلام الأبدي" فترة "قاتمة" في أعمال الفنان الروسي العبقري. في الواقع ، الصورة أكثر من مجرد تفاؤل.

وهذا ما تؤكده ، من بين أمور أخرى ، حقيقة أنه ، كما سنبين أدناه ، أثناء العمل على اللوحة ، قام بمراجعة جذرية لمفهومها ورمزيتها ، وتغييرها إلى العكس.

ومع ذلك ، ينطبق هذا أيضًا على اللوحة "At the Pool" ، حيث يوجد المزيد من الرمزية والصور المخفية.

دراسة الصورة وإثبات الفرضية

مقدمة صغيرة. كان مؤلف هذا العمل في يوم من الأيام بطل البلد في رحلات التنزه ، حيث لعب دور الملاح الذي عمل باستمرار مع الخرائط. بالإضافة إلى ذلك ، كان أيضًا رجلًا عسكريًا محترفًا ، وبالتالي ، بشكل تلقائي بحت ، بعيدًا عن العادة ، يربط نفسه على الفور بالتضاريس لتحديد نقطة موقعه.

هذا ما يفسر حقيقة أنه ، كونه ليس ناقدًا فنيًا ولا ينتمي إلى عالم الفنانين ، فقد أخذ الحرية في تفسير صورة معروفة من وجهة نظر ليست غير عادية تمامًا (في بعض الأحيان يمكنك رؤيتها من الخارج التفاصيل الصغيرة التي فاتها الخبراء ، مع إيلاء مزيد من الاهتمام (بطبيعة الحال) للجوانب الفنية للوحات وخصائص العمل / السير الذاتية لمؤلفيها).

بالإضافة إلى ذلك ، ساعد ذلك في معرض الذكرى السنوية لـ Levitan في عام 2011 ، في المبنى الجديد لمعرض Tretyakov في Krymsky Val ، اللوحة نفسها ورسم تخطيطي من المجموعة الخاصة "Wooden Church in Plyos in the Last Rays of the Sun" كانوا في مكان قريب. صدفة محظوظة.

يمكن للمرء أن يحدد ، على سبيل المثال ، على طول مجرى النهر وبواسطة قوى كوريوليس في نصف الكرة الشمالي (بالاختلاف في الانحدار بين الضفتين اليمنى واليسرى). ومع ذلك ، في هذه الحالة ، نرى أن الفنان صور كلا البنكين على أنهما لطيفان. دعونا نقارن ، على سبيل المثال ، مع البنوك في لوحة أخرى من قبل ليفيتان:

مساء. غولدن بليوس ، 1889

ولكن من غير المرجح أن ينجح هذا أيضًا لأنه حتى لو كان هذا هو نهر الفولغا في منطقة بليوس ، فإنه كما ذكرنا سابقًا ، يتدفق هناك من الغرب إلى الشرق.

ملحوظة: ومع ذلك ، هناك شعور شخصي بحت في اللوحة. حركة الماء هذا لا يحدث في البحيرة. في الوقت نفسه ، يتم توجيه الحركة إلى المشاهد ، وهو ما يميز مرة أخرى تدفق الفولغا في منطقة Plyos.

ومع ذلك ، فإننا نرى أن الشواطئ لن تساعدنا هنا. يجب أن نبحث عن دليل آخر.

وهي كذلك. كنيسة.

سيساعدنا موقع الكنيسة - أو بالأحرى موقع مذبحها والصليب على القبة.

دعونا نلقي نظرة فاحصة.

أول ضربة بالفرشاة: تمبل

وهنا نواجه اللغز الأول ، حتى السر.

يبدو العارضة السفلية للصليب على القبة في النهاية اليمنى ، أي باتجاه الشمال. لذلك نقف من الشرق وننظر إلى الغرب.

لكن إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن ترى كيف أعاد الفنان كتابة الصليب ، والذي يمكن رؤيته حتى بالعين المجردة.

بعد أن أصبحت مهتمًا بهذا ، كان علي أن ألقي نظرة فاحصة على الرسم التخطيطي. لنفعل ذلك أيضًا:

كما نرى ، في الدراسة ، لم يهتم ليفيتان كثيرًا بالصورة الدقيقة للصليب. علاوة على ذلك ، لم يتم توضيحه بدقة ، ويمكن للمرء أن يفترض أنه ينظر في الاتجاه الآخر (إذا كانت الشمس على اليمين ، وليس انعكاساتها).

لكن إذا نظرنا عن كثب ، فسنرى باب مدخل المعبد يواجهنا. أي على الجانب الخلفي يوجد مذبح يواجه الشرق.

وتنقلب الكنيسة في الصورة الرئيسية في الاتجاه الآخر... علاوة على ذلك ، تم نشره لاحقًا ، وسنرى هذا الآن.

كيف؟ نرى طريقًا يؤدي فقط إلى مدخل الكنيسة:

الضربة الثانية للفرشاة: الطريق

وبما أننا نعرف بالفعل ما يجب أن نبحث عنه ، فلن يكون الأمر صعبًا. إذا غيّر الفنان مفهوم اللوحة ، فعليه أن يغير اتجاه المسار ، والذي كان يجب أن يتحول إلى اليسار سابقًا في النسخة الأولى. دعونا نلقي نظرة فاحصة:

بالضبط. لقد حصلنا عليها بشكل صحيح. يمكن ملاحظة أن المسار (الأصفر) كان يغادر إلى اليسار قبل ذلك بكثير ، وبقيت آثار ذلك في الصورة - يمكنك رؤية بقايا الطلاء الأصفر على اليسار:

ولكن بعد ذلك رسم الفنان على المسار الأول (ولكن ليس تمامًا ، كما لو أنه يترك لنا تلميحًا) - أرسله بضربات قليلة من هذا الطلاء الأصفر للغاية ، إلى الجانب الآخر من المعبد ..

وأخيرا

الضربة الثالثة للفرشاة: ضوء

والآن ليفيتان ، دون رسم نافذة المذبح بشكل خاص (كما يتضح من الصور أعلاه) ، "يقطعها" بضوء أحمر أصفر قادم من داخل المذبح:

أي يوجد في المذبح إنسان حي ، وهذا الشخص (الكاهن؟ الراهب؟) هو الذي يخدم المساء. وعلى الأرجح ، واحد ، لأنه من الواضح أن المسار ليس جيدًا للغاية.

ماذا بقي للفنان "لإنهاء"؟ قم بإحاطة المذبح بالغابات (في الرسم ، كما رأينا ، كانت الأشجار موجودة على جانبي الكنيسة).

وارسم مقبرة مهجورة:

حيث ، كما نرى ، توجد ثلاثة صلبان سداسية الرؤوس بشكل مشابه للصليب على القبة ، والثلاثة الأخرى في الاتجاه المعاكس ، مثل تلميح آخر من الفنان. في الوقت نفسه ، يتم توضيح أحد هذه الصلبان الأخيرة كما لو كان "بلا مبالاة" ، والاثنان المتبقيان (في أقصى يمين الأشجار) واضحان تمامًا ومتميز.

استنتاجات موجزة

يعطينا ليفيتان ، كما كانت ، تلميحات طوال الوقت حول كيفية تغيير فكرة لوحته بالضبط. ماذا أراد أن يفعل وماذا حدث في النهاية.

يجب أن نتذكر أن الفنان يعرف بعمق الأرثوذكسية وجزءها الطقسي والعقائدي. لذلك ، لا يمكن أن يخطئ في موقع (اتجاه) الكنيسة ، حتى لو كان في مكان اخترعه.

اتضح أنه مع الخطة الأولية ، بدا المعبد في اتجاه مختلف تمامًا ، ثم كان كذلك صباح قبل العاصفة ... إذن ، كان من المفترض أن تكون الغيوم عبارة عن عواصف رعدية (قارن مع الرسم الموصوف أعلاه لـ Levitan نفسه واللوحة المجاورة لـ Dubovsky).

لكن في سياق العمل ، قرر ليفيتان تغيير كل شيء عكس ذلك تمامًا. أي أنه صور في النسخة النهائية من الصورة مساء ... والآن أصبح الوضع معتادًا في النصف الثاني من اليوم ، عندما تصبح الغيوم أكثر قتامة على خلفية غروب الشمس في الغرب ، والرياح ترتفع بالقرب من الماء ، وهي سمة من سمات وقت شروق الشمس وغروبها.

ملاحظة: يمكن أيضًا تحديد الوقت الدقيق من الصورة ، لكننا لسنا بحاجة إليه حقًا في هذه الحالة بالذات.

لم نقم بتحليل الصور النموذجية القوية الأخرى عمدًا هنا. على سبيل المثال ، باختصار شديد ، يمكن للمرء فقط أن يذكر الثالوث "Earth-Man-Sky" ، الذي يقدمه ليفيتان في صورته من خلال تحديد وجود شخص فيه (الضوء في المذبح). بصفته رسامًا حقيقيًا للمناظر الطبيعية ، لا يمكنه تصوير الناس ، ولكن بضربة بسيطة رائعة من الطلاء الأحمر ، يجعلنا فعليًا نرى جسديًا كائنًا بشريًا موجودًا في المنتصف بين الأرض والسماء. يمثل رمز الثالوث رمزًا للتوحيد ، بينما تكون الثنائية دائمًا معارضة. وبفضل هذه التفاصيل التي تبدو غير مهمة ، تغيرت الصورة. دعونا نحاول حجب هذا الضوء عقلياً ، وكل شيء "ينطفئ" على الفور. نعيد النور - والطبيعة روحانية ، لأنه في هذه الساعة المتأخرة يكون الإنسان حاضرًا في هذا العالم ويصلي من أجلها.

هذا هو السبب في أن هذه الصورة دون وعي لا تنتج على الإطلاق الانطباع الكئيب الذي قيل لنا عنه. إنه خفيف للغاية ومتفائل ومليء بالرموز والعلامات والقرائن الخفية.

لن نعرف أبدًا ما إذا كان ليفيتان قد فعل ذلك عن قصد أم لا. بالنظر إلى موهبته ، يمكنه اختراق هذا المستوى العالي من الإبداع دون وعي. لماذا يصبح تأثير الصورة على المشاهد أقوى.

لقد غيرت عبقرية المشهد الروسي بسهولة ، كما لو كانت هزلية ، الفضاء وبالتالي الوقت في رسوماته. بضربات قليلة من الفرشاة.

ملاحظة. شكراً جزيلاً للقائمين على معرض تريتياكوف ، الذين سمحوا لهم بتصوير لوحات ليفيتان في المعرض مقابل وعد بكتابة المقال ونشره. أنا أفي بوعدي.

بالنظر إلى المناظر الطبيعية الهادئة لإسحاق ليفيتان ، من الصعب تصديق أن الفنان غالبًا ما كان يعاني من الاكتئاب ، بسببه كانت النساء على استعداد للانتحار وكاد هو نفسه أن يطلق النار على نفسه. يصادف 30 أغسطس الذكرى 156 لميلاد رسام المناظر الطبيعية اللامع. لم يعش ليفيتان ليرى عيد ميلاده الأربعين لعدة أسابيع ؛ لقد كرس نصف حياته للرسم. في عيد ميلاد الفنان ، نتذكر إحدى أشهر لوحاته "فوق السلام الأبدي" وحقائق غير معروفة في سيرته الذاتية.

1. للنجاح في الرسم ، لم يدفع ليفيتان مقابل دراسته

ولد إسحاق ليفيتان في بلدة كيبارتاي (الآن جزء من ليتوانيا). قام رب الأسرة ، بحثًا عن أرباح كبيرة ، بنقل العائلة إلى موسكو في عام 1870. هنا دخل الفنان المستقبلي في سن 13 عامًا مدرسة موسكو للرسم والنحت والعمارة. تم تدريس ليفيتان من قبل أساتذة مشهورين - فاسيلي بيروف وأليكسي سافراسوف وفاسيلي بولينوف.

كان هناك سوء حظ في عائلة ليفيتان. في عام 1975 ، توفيت والدته ، وبعد ذلك بعامين ، توفي والده الذي أصيب بمرض التيفوس. لقد كان وقتًا صعبًا للغاية بالنسبة لإسحاق وشقيقه وشقيقته. سُمح لـ Levitan بعدم دفع الرسوم الدراسية لإنجازاته في الفن. كان الشاب الموهوب مدعومًا من قبل أساتذته. أخذ سافراسوف إسحاق في فصله عن المناظر الطبيعية. بالفعل في سن ال 16 ، تلقى ليفيتان الاعتراف. في عام 1877 ، أقيم معرض قدم فيه الفنان الطموح لوحتين من لوحاته. بالنسبة لهم ، حصل على ميدالية فضية صغيرة و 220 روبل لمواصلة الرسم.

في وقت لاحق ، ذكر ليفيتان أن وقت الدراسة في المدرسة كان صعبًا للغاية بالنسبة له. كان يعاني من سوء التغذية ، وكان يرتدي ملابس رثة ، وكان يخجل من حذائه الممزق. في بعض الأحيان كان عليه أن يقضي الليل في المدرسة. غالبًا ما وجد الفنان نفسه في وضع مالي صعب. في وقت لاحق ، استأجر غرفة في موسكو في تفرسكايا ، دفع ثمنها فقط باللوحات. علاوة على ذلك ، اختارت المضيفة بدقة شديدة ، في رأيها ، أجمل الأعمال. تذمرت أيضًا بسبب عدم وجود دجاج وماعز وحيوانات أخرى عليها.

2. حصل ليفيتان على دبلوم مدرس هجاء

والمثير للدهشة أنه بعد التخرج ، لم يُمنح ليفيتان دبلوم فنان ، رغم أنه كان يعتبر من أكثر الطلاب موهبة. ولم يمنحوه دبلومًا بسبب الانتقام من أستاذه أليكسي سافراسوف. عندما يشرب ، غالبًا ما يتحدث السيد بشكل غير مبهج عن القدرات الإبداعية لزملائه. وهؤلاء الزملاء في الحفلة قرروا تعويض ليفيتان. حصل طالب سافراسوف المحبوب على الميدالية الفضية العظيمة ، لكن لم يُمنح شيئًا سوى دبلوم مدرس الخط.

3. كتب فاسيلي بولينوف من Levitan المسيح

كان لإسحاق ليفيتان مظهر مشرق - ملامح وجه راقية ، ونظرة عميقة للعيون المظلمة والحزينة. ألهم هذا التفكير العميق للفنان فاسيلي بولينوف ، الذي صور ليفيتان في صورة يسوع المسيح في لوحة "الأحلام" في عام 1894.

ألهم ليفيتان فاسيلي بولينوف لرسم لوحة "الأحلام" (على الجبل)

4. ارتبطت الفنانة بامرأة متزوجة لمدة ثماني سنوات

كان إسحاق ليفيتان ، بفضل موهبته وجماله الطبيعي ، دائمًا في مركز اهتمام النساء. على الرغم من أن الفنان غالبًا ما كان له علاقات ، إلا أنه لم يتزوج أحداً أبدًا. قالت ليفيتان إنه حتى أفضل النساء هن مالكات بطبيعتهن. "لا يمكنني فعل ذلك. كل ما يمكنني أن أنتمي إليه هو إلهامي الهادئ الذي لا مأوى له ، وكل شيء آخر هو الغرور ، "اعتبر رسام المناظر الطبيعية.

إسحاق ليفيتان "صورة ذاتية" ، ١٨٨٠

ومع ذلك كان للفنان روايات طويلة. استمرت إحداها ثماني سنوات مع صوفيا كوفشينيكوفا ، التي دخلت الفنانة صالونها مرة واحدة. هذه السيدة المتزوجة كانت أكبر منه. تحولت Kuvshinnikova إلى شخص غير عادي للغاية. كانت صوفيا مغرمة بالصيد والرسم وارتدت عناصر من بدلة الرجل ، وكان منزلها مزينًا على الطراز الروسي ، وبدلاً من الستائر ، كانت شباك الصيد معلقة على النوافذ ، ورافعة يدوية تعيش في غرفة نومها. بشكل عام ، كانت هذه السيدة مختلفة بشكل واضح عن معظم النساء في ذلك الوقت ، والتي اهتمت بالفنانة. بدأ Kuvshinnikova ، الذي أعجب بأعمال ليفيتان ، في أخذ دروس خصوصية منه. في الصيف ذهبوا لرسم اسكتشات إلى نهر الفولغا.

5. تشاجر ليفيتان مع تشيخوف على امرأة

كان إسحاق ليفيتان وأنتون تشيخوف صديقين طوال حياتهما ، وكانت لديهما علاقات حميمة قبل وقت طويل من شهرة كلاهما. التقيا من خلال شقيق الكاتب الفنان نيكولاي تشيخوف. حتى أن أنطون بافلوفيتش ابتكر مصطلحًا خاصًا لأعمال صديقه الفنان. أطلق عليهم اسم "اللاويين". علاوة على ذلك ، ووفقًا لتشيخوف ، فإن لوحات الفنان كانت ذات درجة متفاوتة من "اللاوية".

أصبح ليفيتان أكثر من مرة النموذج الأولي لبعض الشخصيات في أعمال تشيخوف. لم يوافق الكاتب على علاقة صديقه الرومانسية مع كوفشينيكوفا ، واعتبرها وقحة. ثم كتب أنطون بافلوفيتش قصة "القفز" ، حيث يمكنك التعرف على أبطالها إسحاق وصوفيا. في البداية ، ضحك ليفيتان ، كما يقولون ، من الذي ، ولكن ليس تشيخوف ، يجب أن يعلمه الأخلاق. لكن الثرثرة حول Kuvshinnikova وعلاقتها الرومانسية مع الفنان بدأت في النمو ، وأقنعت Levitan بكتابة رسالة مهينة إلى Chekhov. أجاب الكاتب أيضا بنبرة قاسية. بعد ذلك ، لم يتواصل الأصدقاء لمدة ثلاث سنوات.

6. وجد ليفيتان العزاء في الطبيعة

عانى الفنان من اكتئاب متكرر. على الرغم من أنه كان يتفهم قوة موهبته ، إلا أنه من وقت لآخر كانت الشكوك حول مهنته تنقلب عليه ، إلا أنه غالبًا لم يكن سعيدًا بنفسه. خلال فترات هذه الحالة المزاجية القاتمة ، لم يستطع ليفيتان رؤية الناس ، فأخذ كلبه فيستا معه وذهب للصيد. في الواقع ، لم يصطاد ، بل تجول ، مستمتعًا بالطبيعة التي وجد فيها العزاء.

7. يحلم ليفيتان بنقل لوحة "فوق السلام الأبدي" إلى مجموعة تريتياكوف

كتب إسحاق ليفيتان إحدى أكثر لوحاته فلسفية ، فوق السلام الأبدي ، في عام 1894 ، قبل وفاته بست سنوات. عمل في هذا العمل في مقاطعة تفير. قام الفنان بنقل الكنيسة الموضحة في الصورة من رسم تم إنشاؤه مسبقًا على Ples ، حيث سافر مع Kuvshinnikova.

يتم تقديم الفضاء في الصورة في شكل طائرات معممة من الماء والسماء. في هذا العمل ، تمكن ليفيتان من عكس معارضة أبدية حياة الطبيعة وهشاشة الوجود البشري. عظمة الطبيعة القاتمة لا يقاومها سوى ضوء دافئ في نافذة كنيسة صغيرة.

إسحاق ليفيتان "فوق السلام الأبدي" ، 1894

اعتبر ليفيتان أن لوحة "فوق السلام الأبدي" هي واحدة من أعماله الرئيسية. قال إنه سعيد بنقل هذه الصورة إلى الجامع بافل تريتياكوف. قال الفنان عن عمله: "الخلود ، خلود هائل ، فيه أجيال غرقت وستغرق بعد ... يا له من رعب ، يا له من خوف!" كتب ليفيتان إلى تريتياكوف عن لوحة "فوق السلام الأبدي": "... فيها أنا كل شيء ، مع كل نفسي ، بكل ما عندي من محتوى ، وسيؤلمني ذلك حتى لو اجتاز اجتماعك الضخم ... ". الآن اللوحة "فوق السلام الأبدي" (150 × 206 سم ، زيت على قماش) محفوظة في معرض تريتياكوف.

8. أطلق ليفيتان النار على نفسه بدافع الحب

قضى الفنان الكثير من الوقت مع صوفيا ، وغالبًا ما ذهبوا للرسم معًا. لذلك توجهوا إلى بحيرة Ostrovnoye في منطقة Vyshnevolotsk. في الجوار كانت ملكية سناتور سانت بطرسبرغ إيفان تورتشانينوف ، حيث عاشت زوجته آنا نيكولاييفنا وابنتها فاريا. كانت آنا نيكولاييفنا في نفس عمر كوفشينيكوفا. بدأت كلتا السيدتين كفاحًا من أجل جذب انتباه الفنان ، وكان يسلي نفسه بمغازلة كل واحدة على حدة.

أدركت صوفيا أن ليفيتان لم يعد لديها المشاعر القديمة تجاهها وحاولت تسميم نفسها. كشطت الكبريت من أعواد الثقاب ، وأضفته إلى الماء ، وشربته. تمكنوا من إنقاذها - كان الطبيب يزور المنزل الذي تقيم فيه. احتاج ليفيتان إلى إلهام جديد وانفصل عن صوفيا. لسوء الحظ ، وقعت ابنة آنا نيكولاييفنا ، فاريا البالغة من العمر 20 عامًا ، في حب الفنان. وألقت نوبات غضب على ليفيتان وطالبت بترك والدتها وهددت بالانتحار. لم يعد الفنان قادرًا على الوقوف وأطلق النار على رأسه. مرت الرصاصة عبر الجلد دون أن تصيب الجمجمة.

اكتشف تشيخوف ذلك وجاء لإنقاذ صديقه. لم يكن الفنان بحاجة إلى أي مساعدة جادة. التقى الكاتب ليفيتان برباط أسود ، خلعه وذهب للصيد. عاد مع طائر النورس مقتول ، الذي ألقاه عند أقدام آنا نيكولاييفنا. سيلاحظ القراء اليقظون لأعمال تشيخوف أنه استخدم هذه الحادثة في The Seagull.

عانى إسحاق ليفيتان من مرض في القلب. كانت آنا نيكولاييفنا مع الفنان حتى نهاية أيامه. توفي ليفيتان فجأة في يوليو 1900 عن عمر يناهز الأربعين.