أي الصلاة أفضل لها في المسجد أم في البيت؟

في الإسلام، أداء الصلاة الجماعية في المسجد هو من اختصاص الرجال فقط. وقد نصح النبي محمد صلى الله عليه وسلم المرأة أن تصلي في بيتها في عزلة، وهذا أفضل لها. جاء ذلك في الأحاديث - الأحاديث:

قالت أم حميد السعيدية رضي الله عنها: يا نبي الله، إني أود أن أصلي الصلاة مستهدين بك فيها. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: إني أعلم بهذا، ولكن صلاتك في عزلة بيتك أفضل من صلاتك في غرفة مغلقة، وصلاة تصليها في حجرة مغلقة. وغرفة مغلقة أفضل من أن تؤديها في فناء بيتها؛ ولكن صلاتك في صحن بيتك أفضل من أن تصليها في مسجد قريب، وإذا صليتها في مسجد قريب أفضل من أن تصليها في أكبر مسجد في المدينة».

لكن في الإسلام، يُسمح للنساء شرعًا بزيارة المساجد. وأي شخص يمنعهم من القيام بذلك فهو مخطئ بشدة.

• أولاً: أمر النبي الرجال ألا يمنعوا النساء من الذهاب إلى المسجد إذا رغبن في ذلك: «لا تمنعوا إماء الله من مساجده. "إذا استأذنتك امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها".- رواه الإمامان البخاري ومسلم.
• ثانياً: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا نساءكم أن يأتين المساجد و صلاتهن في البيوت خير لهن».- رواه أبو داود.

نعم في الإسلام فعلا قصة منع عمر بن الخطاب النساء من زيارة المساجد وأيدته في هذا الأمر عائشة أم المؤمنين زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عليه. ولذلك ينبغي أن يكون الغرض من زيارة المساجد أداء الصلاة وغيرها من أعمال التعبير عن الإيمان، وليس التباهي أمام الآخرين وجذب الانتباه غير الضروري إلى النفس. يتعلق هذا الحظر باعتبارات أخلاقية. لكن من الناحية القانونية، وهذا هو المهم، لا يوجد حظر على زيارة النساء للمساجد.

وكانت قصة المنع كالتالي: عندما ذهبت النساء إلى المسجد لأداء كل صلاة، فرض عمر مثل هذا المنع، لأن الأخلاق أصبحت مختلفة تماما عما كانت عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه. وجاء نساء المدينة اللاتي احتججن على هذا المنع إلى عائشة، فدعمت عمر، فأجابتهن: «لو كان النبي يعلم ما يعلم عمر ما أذن لك أن تخرج من بيتك إلى المسجد»..

من المهم أن نفهم أن الدين لا يهدف إلى تعقيد حياة الإنسان، بل إلى تسهيلها. ولنعطي حديثاً آخر رواه ابن عمر بن الخطاب - عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: ""لا تمنعوا النساء من زيارة بيوت الرب - المساجد""- رواه الإمامان مسلم وأحمد. وفي الفقه - الشريعة الإسلامية - جواز زيارة المرأة للمساجد.

التفاعل بين الرجال والنساء في المسجد

والأكثر إثارة للاهتمام في رأينا هو أننا عندما ننتقل إلى السنة نتعلم أنه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كان التفاعل بين الرجال والنساء في المسجد موجودًا بالفعل. وكانت هذه ممارسة عادية وتتعلق بأمور مختلفة ذات طبيعة دينية واجتماعية. دعونا نعطي بعض الأمثلة.

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل ذات يوم المسجد ومعه نسوة من الأنصار فقال لهن: «من كان لها منكم ثلاثة أبناء أدخلها الله الجنة».. فلما سمعت ذلك سألت إحدى النساء - وأكثرهن احتراما -: "يا رسول الله، هل هذا في المرأة التي فقدت ولدين؟". وأجاب النبي الكريم على ذلك: "نعم، وهذا ينطبق أيضًا على النساء اللاتي فقدن طفلين"..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما قضى التفت إلينا فقال: «هل منكم أحد يأتي أهله فيغلق بابها ويسد سترها ثم يخرج من البيت فيقول: فعلت بامرأتي كذا؟»" بقي الناس صامتين. ثم التفت إلى النساء وسأل: "هل هناك حتى أحد منكم يتحدث عن مثل هذه الأشياء؟"ثم قامت الفتاة حتى يراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع ما تقول. قالت المرأة: «أجل، والله، ليتكلم به الرجال، ويتحدث به النساء».. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تعرف كيف يكون هؤلاء الذين يفعلون هذا؟ إنهم مثل الشيطان والشيطان يلتقيان في وسط الطريق فيقضيان شهوتهما والناس ينظران إليهما»..

وعن جابر رضي الله عنه: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم في الخطبة متكئًا على جذع نخلة. قالت امرأة من الأنصار: "يا رسول الله! إن عندي نجاراً في خدمتي، فهل آمره أن يصنع لك منبراً؟، وهو ما وافق عليه النبي صلى الله عليه وسلم. ثم صنعوا المنبر. وفي يوم الجمعة، عندما جلس النبي محمد على هذا المنبر، صرخت النخلة التي كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقف بالقرب منها من قبل، صرخت كطفل، وصرخ النبي صلى الله عليه وسلم فنزل فأخذها وضغط عليها، فجعلت هذه النخلة بعد ذلك تئن كالطفل الذي يحاول أن يهدأ، وتئن حتى سكتت، وبعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بكت شوقا إلى كلام ذكر الله الذي سمعته من قبل».

والرواية التالية توضح لنا مكانة المرأة ودورها في المسجد. وروي عن محمود بن لبيد: «لما أصيب سعد في ذراعه بسهم كان لا يكاد يتحرك، فسلم إلى امرأة يقال لها رفيدة، وكانت تعالج الجرحى في المسجد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر به حين يمسي أو يصبح يسأل عن حاله في كل مرة».

ويروي أيضاً أن الخليفة الصالح عمر بن الخطاب رضي الله عنه صعد المنبر ذات يوم فقال: «لا تغلوا مهور نسائكم، فلو كان ذلك عزة في الدنيا أو خوفا من الله عند الله تعالى لسبقكم النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا». . لذلك لا أريد أن أسمع بعد الآن عن شخص يدفع لامرأة أكثر من 400 درهم..

وفي هذا الوقت قامت امرأة من قريش واعترضت على عمر: "يا أمير المؤمنين! هل تريد أن تمنع الناس من إعطاء المهر بما يزيد على 400 درهم؟

فأجاب عمر رضي الله عنه بحزم: "نعم، أنا أمنعك من القيام بذلك!"

ثم هتفت المرأة: "ألم تسمع هذه الآية من القرآن: "إذا أردتم استبدال زوجة مكان أخرى، وكان مهر التي قسمتم للأولى كبيرا جدا، فلا تمنعوا منه شيئا". فهل تأخذ شيئا ظلما وترتكب إثما مبينا؟ (4:20).

وردا على ذلك قال عمر: يا الله! اغفر لي خطاياي. لقد تبين أن الناس أذكى بكثير من عمر"(نسخة أخرى من الحديث تقول: "المرأة على حق والرجل على خطأ").

وتبين لنا هذه القصص أن المرأة في الإسلام مواطنة كاملة الحقوق ولها كافة الحقوق. المسجد هو المكان الذي لم يصلي فيه الناس في زمن النبي فحسب، بل حلوا أيضًا بعض القضايا الاجتماعية والدينية للمجتمع. ولم يكن وجودهم في المسجد مستنكرًا أبدًا من قبل النبي محمد.

ولكن لا بد من مراعاة جوانب معينة من وجود المرأة في المسجد. ويؤكد علماء المسلمين أن المرأة إذا ذهبت إلى المسجد لتكتسب علماً دينياً ثميناً أو غير ذلك من فوائد دينها التي لا يمكن الحصول عليها في أي مكان آخر، فإن ذهابها إلى المسجد لهذا الغرض يصبح أجراً لها. زيارة المسجد نفسها يجب أن تتوافق مع جميع قواعد الإسلام: من الضروري أن تلبس المرأة ملابس صحيحة - مغطاة بالكامل، وتصل إلى المسجد بطريقة آمنة مناسبة، ولا تذهب إلى هناك بمفردها ليلاً، وتتجنب الاختلاط بالرجال. .

"إذا رغبوا في ذلك، يمكن للنساء الذهاب إلى المسجد وحتى المشاركة في طقوس الأضحية".

تعلمنا قواعد كيفية الاحتفال بعيد الأضحى للمرأة المسلمة.

صرح رئيس قسم التنمية الاجتماعية بالإدارة الروحية لمسلمي تتارستان لصحفي كازان فيرست عما تحتاج المرأة المسلمة إلى معرفته عشية عطلة عيد الأضحى. إيجول خانوم بيكتيميروفا.

- إيغول خانوم، كيف تستعد النساء لقربان بيرم؟

تستعد النساء المسلمات لعيد الفطر بنفس الطريقة التي يستعد بها العلمانيون للعام الجديد. يقومون بالتنظيف وإعداد الحلويات والهدايا. بالطبع، لا توجد قائمة محددة بالأشياء التي يجب القيام بها بحلول هذا اليوم، ولا يوجد إطار زمني أيضًا. تقوم النساء بتنظيف المنزل عندما يكون ذلك مناسبًا لهن. إذا كان هناك أطفال، فإنهم يساعدون أيضًا في الاستعداد للعطلة. عادة، مع الأطفال، تحاول المرأة تزيين المنزل. في الوقت الحاضر، هناك الكثير من هذه الزخارف، على سبيل المثال، ترمز إلى البالونات على شكل حملان.

يبدأ أفراد الأسرة في إعداد الهدايا لبعضهم البعض مسبقًا. حتى أن هناك شركات في قازان تصنع أكياس هدايا للعطلات الإسلامية. أتذكر عندما كنت طفلاً، أعطتنا أمهاتنا أشياء جديدة، بعض الملابس. قميص أو فستان أو جوارب على سبيل المثال. هكذا أضافوا قيمة إلى هذه العطلة. يجب أن نتذكر أنك بحاجة إلى الاستعداد لعيد الفطر ليس جسديًا فحسب، بل روحيًا أيضًا.

- هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى المسجد لأداء الصلاة في الأعياد مع الرجال؟

نعم يمكنك ذلك، ولا حرج في أن تذهب النساء أحياناً إلى المسجد للصلاة مع الرجال. عندما يقرأ الرجل نماز مع زميجات (مع المجتمع) ويحصل على 27 صوابا، فإن المرأة تحصل على نفس المبلغ إذا صليت في المنزل. وهذا لا يعني أن صابها سيكون أقل في المسجد. عليك فقط أن تعلم أن أداء الصلاة في المنزل بمفردها لا تحرم المرأة من رحمة الله.

بشكل عام، هناك مواقف مختلفة في الحياة. هناك نساء مسلمات يعملن، لكن في نفس الوقت تتاح لهن الفرصة للصلاة ثلاث مرات على الأقل في اليوم. لا يمكنهم العودة إلى منازلهم في كل مرة، بل يذهبون إلى أقرب مسجد.

أما في الأعياد الكبرى، مثل عيد الفطر، فيمكن للمرأة الذهاب إلى المسجد إذا رغبت في ذلك، أما إذا كان المسجد صغيرا، فقد يشغل غرفة النساء الرجال ولا يبقى مكان للنساء. في مثل هذه الحالات، لا ينبغي أن يتم الإهانة من قبل أي شخص. لأنه لا يجب على المرأة الصلاة في المسجد، كما هو الحال مع الرجل.

- كيف تقضي المرأة إجازتها؟

وفي صباح العيد يستيقظ الجميع لصلاة الصبح. امرأة تجهز الملابس لزوجها وأبنائها وترافقهم إلى المسجد. منذ العصور القديمة، كانت الطقوس الدينية متشابكة بشكل وثيق مع تقاليد التتار. ومن هنا حقيقة أنه بينما يكون الجميع في الصلاة، يجب على المرأة، حسب التقليد، أن تشم رائحة المقلاة، أي أن تطبخ شيئًا ما في المقلاة. في الغالب الجميع يخبز الفطائر. يبدأ النصف الثاني من العطلة عندما يجتمع الجميع في المنزل على طاولة واحدة. حسنًا، إذا قررت المرأة قراءة الصلاة مع الرجال في المسجد، فبعد الصلاة يجب على الجميع العودة إلى المنزل ومواصلة الاحتفال بنفس الطريقة.

إذا تم تقديم تضحيات في الأسرة في هذا اليوم، فوفقًا للعرف، يجتمع جميع أقارب الأسرة في المنزل ويعاملون أنفسهم باللحوم. هذه فرصة رائعة لجمع أحبائك حول نفس الطاولة والتحدث بما يرضي قلبك. بعد كل شيء، النبي نفسه دعا إلى الحفاظ على العلاقات الطيبة بين الأقارب. هذا اليوم مخصص أيضًا للصلاة الإضافية وإعطاء الصدقات وتذكر الموتى (تذهب النساء إلى المقابر للصلاة أو تنظيف قبور أحبائهم. - إد.).

إذا قررت الأسرة التضحية، فهل تشارك المرأة في عملية ذبح الحيوان؟

يمكنني الحكم من خلال والدي. أولاً، يرفعون هذا الكبش معًا خصيصًا للذبيحة. وفي يوم العيد عندما يعود والدي من المسجد ليذبح حيواناً، تساعده والدته بطرق عديدة. على سبيل المثال، طهي الأطباق. إذا كان الحيوان الذبيحة بقرة، فيجب معالجة الدواخل. مثل هذه المخاوف الصغيرة تقع دائمًا على أكتاف المرأة. ولذلك لا يمكن القول إنها تجلس في المنزل مكتوفة الأيدي أثناء الذبح.

يعتقد الكثير من الناس أنه لا ينبغي للمرأة أن تكون حاضرة في المذبحة. لكنهم لا يستطيعون تقديم أي دليل على ذلك من القرآن. بالإضافة إلى ذلك، إذا كانت المرأة أرملة أو عازبة، فإنها تتولى العديد من أعمال الرجال: فهي بنفسها تبحث عن الحيوان وتشتريه، وتتحكم في عملية الذبح. وفي الغالب يقع ذبح الحيوان على عاتق الرجل، وأثناء المعالجة تظل المرأة منخرطة في العمل. هناك نساء يسارعن فورًا بعد الذبح إلى طهي شيء من اللحوم الطازجة. على سبيل المثال، قلي الكبد أو تحضير الحساء.

- ما هي الأطباق الأخرى التي يمكن تحضيرها من لحم الضأن في العيد غير الكبدة والحساء؟

أعلم أن لدى الكازاخيين تقليدًا يتمثل في تحضير رأس الكبش لضيوفهم. لكن التتار ليس لديهم هذا. لا توجد أطباق يجب تحضيرها في يوم العطلة. وبشكل عام، في بعض الأحيان يتم إعطاء كل اللحوم للمحتاجين، على الرغم من أنه وفقًا لجميع القواعد يجب تقسيمها بالتساوي إلى ثلاثة أجزاء: الأهل والأقارب والمحتاجين. ولكن في كثير من الأحيان بعد الذبح، يتم تنفيذ قربان آشا. ثم يتم تقديم لحم الحيوان إلى المائدة كعلاج إلزامي. تقليديا، يتم إعداد "بشبرمك" أو بيليش لمثل هذا الحدث. كل ربة منزل تجهز الطاولة حسب ذوقها الخاص.

معلوماتنا

ويتم الاحتفال بعيد الأضحى هذا العام في 21 أغسطس، وهو اليوم العاشر من شهر ذي الحجة. ستبدأ الاحتفالية في مساجد قازان وتتارستان في الساعة 04:30 صباحًا. صلاة الغيث - الساعة 05:00.

أقترح الأخبار

يعرض

كيفية اختيار شجرة عيد الميلاد المناسبة

حان الوقت لاتخاذ القرار - مصطنع أم حقيقي. دعونا نلقي نظرة على إيجابيات وسلبيات الخيارين.

لقد تم افتتاح أسواق عيد الميلاد بالفعل. يتم توفير الإبر لهم من مشاتل الأشجار في تتارستان والمناطق المجاورة - ماري إل ومنطقة كيروف. الحد الأدنى لسعر الأشجار حوالي 500 روبل. ماذا تختار؟ هذا السؤال يؤرق كل من يأتي إلى السوق. الشجرة رقيقة وجميلة، ولكن الصنوبر لديه مثل هذه الرائحة! أنت لا تريد الاستمتاع بالمنظر فحسب، بل بالرائحة أيضًا.

"لا يمكن أن تكون هناك آفات في أشجار عيد الميلاد لدينا"

أسوأ ما يمكن أن يحدث عند شراء شجرة التنوب أو الصنوبر الطبيعي هو أنها تصبح موبوءة بالآفات أو العفن. إنه أمر غير سار عندما تبدأ الشجرة التي تم قطعها للتو في الغابة في الحياة فجأة على شكل يرقات أو خنافس لحاء تزحف من تحت اللحاء وتقرر البقاء على قيد الحياة في شتاء آخر في الجذع. ظهور العفن على الخشب يمكن أن يسبب الحساسية، خاصة عند الأطفال.

من المستحيل تحديد جودة الجمال الأخضر المقدم لك. سيتعين عليك أن تصدق كلمة البائع بأنه أحضر جميع بضائعه، وشرائها من منظمة لها الحق في زراعة أشجار التنوب والصنوبر للبيع. في الجمهورية، يتم تعيين هذا الدور للغابات - تبلغ مساحة المزرعة 345 هكتارًا.

هذا العام، ستقوم وزارة الغابات في تتارستان ببيع ما يقرب من 17 ألف شجرة التنوب و43 طنًا من الأقدام الصنوبرية بالمزاد العلني. وهذا يكفي لتلبية الطلب على جمال السنة الجديدة في الجمهورية.

يمكننا أن نقول بكل ثقة أنه لا توجد آفات في الأشجار الصنوبرية المزروعة في مزارع الجمهورية. وأكدت وزارة الغابات في تتارستان أن جميع المزروعات، خاصة خلال فترة النشاط النشط للحشرات التي تهاجم الأشجار، تتم مراقبتها باستمرار، كما يتم معالجتها بمعدات حماية خاصة.

بالإضافة إلى ذلك، لا توصي الإدارة سكان تتارستان بالقيام بقطع الأشجار بأنفسهم خلال الأيام المتبقية قبل رأس السنة الجديدة. نظمت شركات الغابات في الجمهورية بالفعل دوريات على أراضيها - أي عقاب شديد ينتظر أي مخالفين.

يمكن تغريم المواطنين العاديين بمبلغ 3-4 آلاف روبل، والمسؤولين - 20-40 ألف روبل، والكيانات القانونية - 200-300 ألف روبل. وبالإضافة إلى العقوبة الإدارية، سيتم أيضًا مصادرة الشجرة المقطوعة.

الايجابيات: توجد أغصان التنوب في كثير من الأحيان أكثر من الصنوبر، مما يعني أنه يمكنك تزيينها بطريقة أكثر إثارة للاهتمام.

شجرة التنوب هي الأرخص في مجموعة الصنوبريات.

السلبيات: ينهار بسرعة، وتنبعث منه رائحة في أول يومين.

السعر - من 500 روبل.

صنوبر

الإيجابيات: مقاومة للجفاف، نظراً لوجود تدفئة مركزية في الشقق. هذا مهم لأنك لن تضطر إلى الرش باستمرار.

انخفاض الانهيار يعني صعوبة أقل في التنظيف.

رائحة الصنوبر أكثر عطرة من شجرة التنوب.

السلبيات: الفروع المتناثرة، لا تبدو مثيرة للإعجاب مثل شجرة عيد الميلاد.

السعر - من 700 روبل.

التنوب

الايجابيات: إبر التنوب ناعمة وليست شائكة على الإطلاق، إذا كان هناك أطفال صغار في المنزل، فهذا مهم.

التنوب لا يسقط.

ينضح التنوب برائحة لا تصدق - رائحته تفوق رائحة جميع أقاربه الصنوبريات.

هناك ناقص واحد، ولكن مهم للغاية - التكلفة.

السعر - من 2000 روبل.

إذا كنت تريد أن تستمر الشجرة الصنوبرية لفترة أطول وأن تكون رائحتها أكثر عطرة، فأنت بحاجة إلى "زرعها" في دلو من الرمال الرطبة وسقيها بشكل دوري بالماء الساخن (!).

عند شراء شجرة عيد الميلاد في حوض الاستحمام، عليك أولاً "تأقلمها" لبضعة أيام على الشرفة أو في المرآب أو عند المدخل، حيث تكون درجة الحرارة أعلى من الخارج، ولكنها أقل مما هي عليه في الغرفة. لا تقم بتخصيب الشجرة خلال عطلة رأس السنة الجديدة - فقد تبدأ في النمو وقد لا تنجو من "التجميد" اللاحق حتى الربيع.

الأشجار الاصطناعية تطلق السموم

بالطبع، بدلا من جمال الغابات الحية، يمكنك شراء اصطناعي. ميزتها هي مدة صلاحيتها. المنتج البلاستيكي لا يخدم صاحبه لعدة أسابيع ثم يفقد بريقه، بل لعدة سنوات. المشكلة الوحيدة هي أن شجرة التنوب، مثل كل شيء تم إنشاؤه بشكل مصطنع، محفوفة بالمخاطر على البشر.

كلوريد البوليفينيل، الذي تصنع منه جميع أشجار عيد الميلاد الاصطناعية الحديثة تقريبًا، ينبعث منها غازات تهيج الأغشية المخاطية. ولكن هذا ليس أسوأ شيء. والأكثر خطورة هو الرصاص أو القصدير أو الباريوم، الذي يضاف إلى المنتجات المقاومة للحريق. تطلق هذه المعادن الفثالات، وهو مكون أساسي موجود في العطور وطلاء الأظافر. وبطبيعة الحال، لا أحد يضيف الباريوم أو الرصاص على وجه التحديد إلى البلاستيك. هناك الكثير منه في البيئة. هذه المعادن الثقيلة موجودة في أشجار عيد الميلاد كمواد خام. على الرغم من أن منتجات PVC، وفقًا للكيميائيين، لا تسبب ضررًا للإنسان أكثر مما يتلقاه كل مقيم في المدينة عند استنشاق أبخرة العادم في الشارع.

سوف تصبح المكونات الكيميائية للمنتج نشطة عندما تبدأ شجرة التنوب في الاحتراق أو الوقوف بجوار مصدر الحرارة - على سبيل المثال، مشعاع التدفئة. لذلك، من الأفضل إبقاء الرمز الاصطناعي للعام الجديد بعيدًا عن مثل هذه الأماكن في الغرفة.

شجرة عيد الميلاد الاصطناعية لا رائحة لها، ولكن يمكنك خلق جو العام الجديد في المنزل بمساعدة أغصان التنوب. شراء باقات من التنوب ووضعها في المزهريات - سوف تمتلئ الشقة برائحة الصنوبر.

وعلى المشتري أن يحذر من:

- رائحة "كيميائية"؛

تسقط الإبر عندما تحرك يدك على الحبوب؛

كما يجب الانتباه إلى ثبات النموذج خاصة إذا كان أعلى من متر ونصف. الأكثر موثوقية هو الحامل المعدني المتقاطع.

أغلىها هي أشجار التنوب المصبوبة المصنوعة من فيلم PVC - كل فرع له شكل فريد يحدد واقعية الشجرة. الجديد في السنوات الأخيرة هو أشجار عيد الميلاد المزودة بالألياف الضوئية. تتوهج أطراف الإبر، مثل هذه الشجرة لا تحتاج حتى إلى أكاليل. الخيار الأكثر شيوعًا وغير المكلف هو تصميم مصنوع من أنابيب فولاذية ذات فروع مصنوعة من البولي إيثيلين أو خط صيد رقيق ملفوف على سلك.

الايجابيات: المتانة والفوائد البيئية.

ناقص: لا رائحة الصنوبر.

السعر - من 1500 إلى 35 ألف روبل.

يقول نائب مفتي تتارستان رستم خيرولين: "الشيء المهم هو لماذا يأتي الشخص إلى المسجد". "يجب أن تكون نوايا الشخص جيدة."

بادئ ذي بدء، يجب على الشخص الذي يخطط لزيارة المعبد ترتيب مظهره: وهذا ينطبق أيضًا على الملابس ونظافة الجسم.

ولا تدخل المسجد إلا بنية طيبة. الصورة: منظمة العفو الدولية / علياء شرفوتدينوفا

يقول رستم خيرولين: "ترتدي النساء ملابس بحيث لا تظهر إلا أيديهن وأقدامهن ووجههن". - وفي نفس الوقت يجب أن تكون الملابس فضفاضة وليست مشرقة جدًا. ويحاول الرجال أيضًا تغطية أجسادهم قدر الإمكان، فيضعون قلنسوة على رؤوسهم.

قال محمد في أقواله عن الرذيلة أنه يجب على المسلمين أن يكونوا طاهرين، أي يجب عليهم الوضوء الكامل.

الطهارات - الوضوء الصغير. لا يمكن أداء العديد من عبادات الله بدون الوضوء. على سبيل المثال، لا يجوز أداء الصلاة أو الطواف أو التجول حول الكعبة (أثناء الحج والعمرة) أو لمس القرآن الكريم بيديك. تحتوي جميع المساجد على غرف للوضوء.

الوضوء الكامل، ويسمى الغسل، هو غسل الجسم كله مع تطهير الفم والأنف. يتم الوضوء الكامل في الحمام أو الحمام.

ما هو غير واضح، يمكنك أن تسأل الإمام. الصورة: منظمة العفو الدولية / علياء شرفوتدينوفا

ولا تدخل المسجد إلا بقدمك اليمنى مع قول "اللهم افتح أبواب رحمتك". بمجرد دخول الغرفة، يجب على المسلم أن يحيي الجميع قائلاً السلام عليكم (مترجم من العربية "السلام عليكم"). ويجب على المسلم أن يسلم حتى لو لم يجد أحدا في المسجد، حيث يعتقد أن الملائكة موجودة دائما في المعبد.

تتم إزالة الأحذية في المسجد. توجد خزائن خاصة حيث يمكنك وضع حذائك حتى لا يعيق طريقك. والأفضل للمسلم أن يكون له جوارب وأغطية أحذية.

كيفية الصلاة في المسجد؟

خمس مرات في اليوم، في وقت محدد بدقة، يُسمع الأذان من المئذنة - الأذان. المؤذن يعلن ذلك. جميع المساجد مبنية بحيث تكون موجهة نحو مكة.

يوجد استراحة داخل المبنى - المحراب (مترجم من العربية "الخط الأول من الأمام"). يوجد منبر - منبر أو منبر في مسجد الكاتدرائية يقرأ منه الإمام خطبة الجمعة. المنبر له عدة خطوات. وكان النبي محمد يخطب خطبته من أعلى منهم. وكدليل على احترامه، يقف جميع الأئمة على مسافة 2-3 درجات تحت القمة.

المنبر في وسط القاعة. الصورة: منظمة العفو الدولية / علياء شرفوتدينوفا

يقف جميع المسلمين خلفه في مواجهة مكة. وفي يوم الجمعة تقام صلاة الجماعة في المساجد، وقيمتها أعلى بـ 27 مرة من صلاتها في البيوت.

ويحرص كل مسلم على الوقوف خلف الإمام في الصف الأمامي، فإنه ينال أجراً أكبر عند الله على ذلك.

لا يجوز المرور أمام من يصلي. ففي هذه الحالة تُنتهك صلاته ولا يقبلها الله. لذلك، طو حول المسلم من الخلف.

يقرأ النساء والرجال الصلاة في غرف مختلفة، وأحيانا تقع غرفة النساء على الشرفة. فإن لم يكن هناك، تقف النساء في صف خلف الرجال.

يجلس الرجال والنساء منفصلين في المسجد. الصورة: www.globallookpress.com

"إذا كنت لا تعرف كيفية الصلاة، فلا تتردد في أن تطلب من أحد موظفي المسجد أن يشرح لك ذلك. يوجد دائمًا في المعبد "أوراق غش" - كتب تصف بإيجاز كيفية قراءة الصلاة. يمكنك أداء طقوس من خلال النظر في كتاب. يقول رستم خيرولين: "بمرور الوقت، ستتمكن من القيام بذلك دون أي مساعدة".

كيفية إعطاء الصدقات؟

يجب على المسلم الذي يريد أن يتصدق - الصدقة - أن يتصدق بها بيمينه وينطق بالنية على نفسه. كما أن من يتلقى الهدية منه يقبلها بيمينه ويقول في نفسه: بسم الله الرحمن إبراهيم.

ولا تعطى الصدقات إلا لمن ليس له سكن ولا طعام. الصورة: www.russianlook.com

"في الإسلام، يعتبر الشخص المحتاج هو الشخص المحروم اليوم من الطعام أو المأوى. هؤلاء هم الناس الذين أعطوا الصدقات. يقول رستم خيرولين: "إذا لم يكن الشخص واحدًا من هؤلاء، بل أُعطي صدقة، فيجب عليه بدوره أن يعطيها لشخص يناسب هذه المعايير".

من لا يدخل المسجد؟

زيارة المسجد بغرض السياحة مسموحة، لكن في هذه الحالة يجب على الشخص استيفاء جميع المتطلبات التي يلتزم بها المؤمنون. "يجب على أي مسافر أن يفهم أنه يدخل إلى مبنى ديني. ويجب عليه أن يغتسل ويلبس ملابسه وفق الضوابط الشرعية. ويضيف حضرة: "لحسن الحظ، توجد اليوم في المعابد أوشحة وتنانير حتى تتمكن النساء من تغطية أجزاء الجسم التي لا يمكن إظهارها".

لا يمكنك الذهاب إلى المسجد تحت تأثير الكحول أو المخدرات. الصورة: ريا نوفوستي

لا يمكنك إحداث ضجيج في المسجد. كما لا يُسمح للأشخاص الذين لديهم رائحة قوية أو رائحة كريهة. قال النبي محمد إذا أكل الإنسان البصل أو الثوم فلا يخرج في المسجد حتى تذهب ريحه. لا يسمح باستخدام العطور ذات الرائحة القوية.

يمكنك التقاط الصور في المسجد. لكن لا يمكنك تعليق الصور واللوحات التي تصور كائنات متحركة على الحائط أو وضعها في إطارات.

إذا أخذت طفلاً إلى المسجد فإن مسؤولية سلوكه تقع على عاتق الوالدين.

لا ينبغي للأشخاص المرضى عقليا زيارة المسجد. يُمنع على النساء زيارة المعبد في "الأيام الحرجة". لن يُسمح بدخول المبنى لمن هم تحت تأثير الكحول أو المخدرات.

«تخرج من المسجد برجلك اليسرى. وفي نفس الوقت يجب أن يقول: "اللهم اغفر لي ذنوبي". التزم دائمًا بقواعد الآداب في المساجد، بغض النظر عن دينك،» يلخص رستم خيرولين.

وتجدر الإشارة إلى أن الإسلام يشجع على التسامح والتعايش السلمي بين المسلمين وغير المسلمين. وإذا دخل غير المسلمين إلى المسجد للحوار الذي يؤدي إلى تفاهم أفضل، فهذا أمر مرحب به ومشجع. الإسلام دين الحوار البناء، وتاريخ المسلمين خير مثال على ذلك.

ويجيب الشيخ عطية صقر على السؤال كالتالي:

يقول الله: "يا أيها الذين آمنوا! بعد كل شيء، [إنهم] المشركون في رجس. ولا يدخلوا المسجد الحرام ابتداء من هذا العام. فإن كنت تخاف الفقر يرزقك الله من فضله إن شاء. إن الله عليم حكيم» (القرآن 9:28).

ومزيد من ذلك: "يا أيها الذين آمنوا! لا تصلي وأنت سكران، [وانتظر] حتى تفهم ما تقول. [لا تصلي] على جنب حتى تتوضأ، إلا أن تكون على سفر" (القرآن، 4:43).

وبناء على هذه الآيات، استنتج معظم علماء المسلمين أنه لا يجوز للمشركين دخول المسجد الحرام في مكة. لكنهم في الوقت نفسه يلاحظون أنه يمكن أيضًا تضمين المسيحيين واليهود فيها. ويعتقدون أن هذه القاعدة تنطبق على المسجد الحرام نفسه وعلى المنطقة المجاورة له. ومع ذلك، يرى أبو حنيفة أنه حتى المشرك يمكنه دخول المسجد الحرام في مكة إذا لم يقيم ويقيم فيه. يفسر النجاسة على أنها نجاسة أخلاقية (شرك).

أما المساجد الأخرى فيحرم العلماء دخولها على غير المسلمين، لأن غير المسلمين يعتبرون نجساً في القرآن.

وذكر الإمام أحمد أنهم لا يستطيعون دخول المسجد إلا بإذن المسلمين. ويتفق رأيه مع ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لأهل الطائف في البقاء في المسجد قبل إسلامهم. كما استضاف مسيحيين من نجران في مسجده بالمدينة المنورة. فلما جاء وقت صلاتهم، بدأوا يصلون في المسجد المواجه للمشرق. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم (لأصحابه): "اتركهم (لأداء الصلاة)."وجاء في باب دخول المسلمين المسجد من كتاب سهل للإمام البخاري أن سمامة بن عسال كان مقيداً في المسجد (مع أنه مشرك).

وقد ذكر ابن حجر في كتابه فس الباري خلافات في هذه المسألة. وذهب علماء الحنفية إلى الإذن المطلق في (دخول غير المسلمين إلى المسجد)، بينما حرمه المالكية والمازني مطلقا. وفرق علماء الشافعية بين المسجد الحرام والمساجد الأخرى. وهناك رأي أن هذا الإذن خاص بأهل الكتاب، وهو ما تدحضه حادثة سمامة المذكورة.

وبناء على هذه الفتوى يمكن الاستنتاج أنه يجوز لجميع غير المسلمين من المسيحيين واليهود دخول المسجد، ولكن بالشروط التالية:

1. يُسمح لغير المسلمين بدخول جميع المساجد ما عدا المسجد الحرام بمكة، ولكن بإذن المسلمين.

2. أن يكون لديهم سبب قاهر لدخول المسجد.

3. يجب عليهم المحافظة على لياقة المسجد والتذكير بأنه مكان عبادة مقدس.

4. لا يجوز للرجال والنساء كشف عوراتهم عند دخول المسجد.

سؤال:"في الوقت الذي تتساوى فيه الحقوق بين الرجل والمرأة، وتشارك المرأة في الاجتماعات وتعمل في الخدمة العامة، فإن منع المرأة من الصلاة مع الرجل يعد انتهاكًا لحقوق المرأة"، كما يقول أولئك الذين يدعمون حضور المرأة المساجد. ماذا يقول الإسلام في هذا؟

إجابة:يمكن للنساء، إذا لزم الأمر، قراءة نماز في المسجد عندما لا يكون هناك رجال. إذا لم يكن لديك أي شخص لتتعلم منه، فيمكنك أخذ دورات في المسجد والتعلم من مرشدة كيفية قراءة الصلاة، حول المواقف الخاصة بالنساء (الحيز).

إن هدف من يريد إدخال النساء إلى المسجد هو تغيير أحكام الإسلام، من خلال النساء المسلمات، لإفساد الرجال. "يجب على المرأة أن تقف على قدم المساواة مع الرجل" - تتحدث هذه الكلمات عن مكر نواياهم. وإذا كان الإسلام يعامل الرجل والمرأة على قدم المساواة، فهذا لا يعني أن المرأة يمكن أن تصبح إمامة للرجل. الذئب والكبش حيوانان، لكن مثل البارود والنار، لا يمكن الاحتفاظ بهما معًا.

وعلماء أهل السنة يفهمون الآيات والأحاديث أفضل من الجميع. وهؤلاء العلماء شرحوا حديث الأشراف. قال عالم أهل السنة الكبير:

""لا يجوز للفتيات والنساء والعجائز الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات الخمس وصلاة الجمعة وصلاة العيد. "في قديم الزمان، كان يُسمح للنساء المسنات بالذهاب إلى المسجد لصلاة العشاء والعشاء، أما في عصرنا فلا يجوز ذلك"." (رد المختار)

وكيف يجوز هذا إذا كان محرماً منذ قرنين من الزمن؟

ويكره حضور النساء إلى صلاة الجماعة.

وإذا كانوا قد أفتوا ذات يوم بجواز حضور النساء كبيرات السن إلى المسجد لصلاة الصباح والمساء والعشاء، أما الآن ونظرا لانتشار الفتنة فقد كره حضور النساء إلى المسجد. وهذا ما جاء في كتاب التابعين. (الفتاوى الهندية)

قال الإمام الغزالي الجليل: “في زماننا هذا، كما في زمن أصحاب القرم، تصح الفتوى بمنع النساء غير المسنات من الذهاب إلى المسجد. وكما قالت أمنا عائشة: لو رأى رسول الله ما يحدث اليوم ما سمح للنساء بالخروج من البيت لزيارة المسجد».

قال شيخ الإسلام عبد الله الرومي: «لا بد أن يكون في المسجد رجل يمنع النساء من دخول المسجد اللاتي جاءن لسماع خطبة الرجال» (بهجة الفتاوى).

وجاء في "الموسوعة الشاملة": "عن أمنا عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى من النساء مثل هذا لم يدخلهن المسجد، كما نهى بنو إسرائيل نسائهم عن المسجد". (رواه البخاري)

(إن عصرنا بلا شك أسوأ مما كان عليه قبل 1400 سنة)

قال وهبي الزحيلي الذي يحب غير المذاهب الاستماع إليه: “باتفاق أهل المذهب الحنفي والمالكي، لا يجوز للشابة أن تذهب إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة والعطلة وغيرها من الصلوات”. . لأنه في الآية 33 من سورة الأحزاب الترتيب "ابق في المنزل!"يحظر الذهاب لأداء نماز في أي مكان إلا في المنزل. بالإضافة إلى ذلك، فإن خروج المرأة من بيتها لأداء صلاة الجمعة والعيدين، أو أداء صلاة الجماعة، يمكن أن يسبب فتنة. الفتنة حرام. وما يؤدي إلى الحرام فهو حرام أيضاً." (موسوعة الفقه الإسلامي)

لماذا تذهب المرأة إلى المسجد؟ للحصول على المزيد من الصلصات. ومع ذلك، فإنها سوف تحصل على قدر أكبر من الصعوبة إذا أدت الصلاة في المنزل. وإليك حديثين عن الشريف:

«أفضل صلاة المرأة صلاتها في أقصى البيت». (الطبراني)

«صلاة المرأة في البيت أفضل من صلاتها في البيت. وصلاتها في الصالة أفضل من صلاتها في المسجد».(أبو داود. إبراهيم)

وإذا كان الأمر كذلك، فإن المرأة، من أجل الحصول على المزيد من الصبح، يجب أن تصلي ليس في المسجد، ولكن في أبعد غرفة في منزلها. إن غير المشابهين، الذين يختبئون وراء حقوق المرأة، يبذلون قصارى جهدهم لتحويل النساء إلى فتيات شوارع وحتى يتمكن من معاملة أنفسهن بحرية على قدم المساواة مع رجال الآخرين، وهو أمر غير مقبول بالطبع.