"تاريخ مدينة واحدة": تحليل العمل حسب الفصول. كتابات عناصر خرافية في تاريخ مدينة واحدة

اسم المدينة ، "تاريخ" الذي يُقدَّم للقارئ ، هو فولوف. لا توجد مثل هذه المدينة على خريطة روسيا ، ولم تكن هناك مدينة - ومع ذلك كانت ... وكانت موجودة - في كل مكان. أو ربما لم يختف في أي مكان ، على الرغم من العبارة التي ينهي بها المؤلف والمؤرخ روايته: "التاريخ أوقف مجراه"؟ هل يمكن أن يكون هذا صحيحا؟ أليس هذا ابتسامة خبيثة Aesopian؟ ..

في الأدب الروسي ، يسبق تاريخ قرية جوريوكينا لكاتب بوشكين مباشرة تاريخ Shchedrin Chronicle. "إذا أرسل الله إليَّ قراء ، فربما يكون لديهم فضول لمعرفة كيف قررت كتابة تاريخ قرية جوريوكينا" - هكذا تبدأ قصة بوشكين. وهنا بداية النص "من الناشر" ، الذي يُزعم أنه وجد في "أرشيف مدينة فولوف" "حزمة ضخمة من الدفاتر تحمل الاسم العام لـ" Fool's Chronicler "": "لفترة طويلة كان لدي نية كتابة تاريخ بعض المدن (أو المنطقة) ... لكن الظروف المختلفة أعاقت هذا التعهد ".

ولكن تم العثور على المؤرخ. المواد التي تم جمعها منذ العصور القديمة تحت تصرف "الناشر". يحدد في خطابه للقارئ محتوى التاريخ. اقرأ نص "من الناشر" بالكامل حتى تكون مقتنعًا بأن كل كلمة هناك خاصة ، وتلمع بتألقها وتندمج في بريق مشترك مع الآخرين ، صورة واحدة حقيقية خيالية (بشعة) ، بالكاد تظهر على الصفحة ، هي مزدحمة في التالية ، وأفضل ما يمكن فعله هو أن تصبح قارئًا لقصة فولوف ، هذه المدينة المألوفة لنا جميعًا بشكل غريب.

هيكل العمل الأكثر قراءة على نطاق واسع لشيدرين ليس بسيطًا. خلف الفصل " من الناشر"يتبع" عنوان للقارئ "- نص مكتوب مباشرة باسم "مؤرخ المحفوظات" ومنمق بلغة القرن الثامن عشر.

"المؤلف" - "بافلوشكا المتواضع ، ابن ماسلوبوينيكوف" ، رابع أرشيف. لاحظ أنه من بين أمناء المحفوظات الثلاثة الآخرين ، اثنان منهم هما تريابيشكينز (اللقب مأخوذ من "المفتش العام" لغوغول: هكذا يسمي خليستاكوف صديقه "يكتب المقالات").

"على أصل الحسناء"

"على جذر Foolovites" ، يبدأ الفصل الافتتاحي The Chronicler باقتباس خيالي يقلد نص The Lay of Igor Host. المؤرخان NI Kostomarov (1817-1885) و S.M. ورد ذكر سولوفيوف (1820-1879) هنا لأنهم التزموا بوجهات نظر معاكسة مباشرة لتاريخ روسيا وروسيا: وفقًا لكوستوماروف ، كان الشيء الرئيسي فيه نشاطًا شعبيًا عفويًا ("جاب الأرض مثل ذئب رمادي") ، ووفقًا لسولوفييف ، تم إنشاء التاريخ الروسي فقط بفضل أفعال الأمراء والملوك ("لقد اهتز مثل نسر شيز تحت السحب").

كلا وجهتي النظر كانت غريبة على الكاتب نفسه. كان يعتقد أنه لا يمكن إنشاء الدولة الروسية إلا من خلال حركة شعبية منظمة وواعية.

"جرد لولاة المدن"

يحتوي "جرد رؤساء البلديات" على تفسيرات لفصول أخرى وقائمة قصيرة برؤساء البلديات ، التي تم تطوير سرديات حكمهم بشكل أكبر. لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن كل رئيس بلدية هو صورة ساخرة لـ "مستبد" معين. هذه دائمًا صور معممة ، مثل معظم نصوص "تاريخ مدينة واحدة" ، ولكن هناك أيضًا تطابقات واضحة. الأوغاد - بافيل الأول ، ألكساندر الأول - حزن ؛ انعكست Speransky و Arakcheev ، المقربين من الإسكندر الأول ، في شخصيات Benevolensky و Gloom-Burcheev.

"أورجانشيك"

Organchik هو الفصل المركزي والأكثر شهرة في الكتاب. هذا هو لقب رئيس البلدية Brudasty ، الذي يلخص أكثر سمات الاستبداد شراً. لطالما استخدمت كلمة "مفلس" حصريًا للكلاب: مفلس - لها لحية وشارب على الكمامة وعادة ما تكون مفرغة بشكل خاص (في كثير من الأحيان حول كلب السلوقي). أطلق عليه اسم الأرغن لأنه عثر في رأسه على آلة موسيقية ، وهي آلية تنتج جملة واحدة فقط: "لن أتحملها!" يصف الحمقى أيضًا Brudasty بأنه وغد ، لكن Shchedrin يؤكد هذه الكلمة ، فهم لا يعلقون أي معنى محدد لهذه الكلمة. هذا يعني أن الكلمة لها مثل هذا - هكذا يلفت الكاتب انتباهك إلى هذه الكلمة ويطلب منك أن تفهمها. دعونا نفهم ذلك.

ظهرت كلمة "الوغد" بالروسية في عهد بيتر الأول من كلمة "profost" - منفذ الفوج (الجلاد) في الجيش الألماني ، وقد تم استخدامها في اللغة الروسية حتى الستينيات من القرن التاسع عشر بنفس المعنى ، بعد - مأمور السجون العسكرية. A.I. Herzen و N.P. أوغريف - دعاية ثورية روسية نشرت صحيفة Kolokol في لندن. تشارلز الأبرياء - شخصية مثل أورجانشيك في تاريخ العصور الوسطى - ملك فرنسي واقعي ، أطيح به نتيجة حروبه الفاشلة. الماسونيون هم من الماسونيين والماسونيين وأعضاء في جمعية الماسونيين ، والتي كان لها تأثير كبير في أوروبا منذ العصور الوسطى.

"أسطورة حكام المدن الستة"

"حكاية حكام المدن الستة" هي كتابة رائعة ، ومضحكة بشكل مضحك ، وهجاء لامع عن إمبراطورات القرن الثامن عشر وعمالهم المؤقتين المفضلين.

اللقب Paleologova هو إشارة إلى زوجة إيفان الثالث ، ابنة آخر إمبراطور بيزنطي من سلالة باليولوجيين ، صوفيا. كان هذا الزواج هو الذي أعطى الحكام الروس الأساس لجعل روسيا إمبراطورية وحلمًا بضم بيزنطة.

يُعد اسم كليمنتين دي بوربون إشارة إلى حقيقة أن الحكومة الفرنسية ساعدت إليزابيث بتروفنا في الصعود إلى العرش الروسي. إن ذكر الألقاب الوهمية التي يصعب نطقها للكرادلة البولنديين هنا ربما يكون إشارة إلى زمن الاضطرابات والمكائد البولندية في التاريخ الروسي.

"أخبار حول Dvoekurov"

تحتوي "أخبار دفويكوروف" على إشارات إلى عهد الإسكندر الأول وخصوصيات شخصيته (الازدواجية ، النوايا المتناقضة وتنفيذها ، التردد في الجبن). يؤكد شيدرين أن الفولوفيت يدينون له بتناول الخردل وأوراق الغار. Dvoekurov هو سلف "المبتكرين" الذين شنوا الحروب "باسم البطاطس". تلميح نيكولاس الأول ، ابن الإسكندر الأول ، الذي قدم البطاطس إلى روسيا خلال فترات المجاعة في 1839-1840 ، والتي تسببت في "أعمال شغب البطاطس" ، وقمعت بوحشية من قبل القوة العسكرية حتى أقوى انتفاضة فلاحية في عام 1842.

"الجياع سيتي"

المدينة الجائعة. يحكم رئيس البلدية Ferdischenko Foolov في هذا والفصلين التاليين. بعد الاستماع إلى درس الكاهن عن أهاب وإيزابل ، وعد فرديشينكو الشعب بالخبز ، واستدعى بنفسه القوات إلى المدينة. ربما يكون هذا إشارة إلى "تحرير" الفلاحين في عام 1861 ، الذي تم بطريقة أثارت استياء كل من الملاك والفلاحين الذين قاوموا الإصلاح.

"مدينة القش"

"مدينة القش". وصفت الحرب بين "الرماة" و "المدفعجية". من المعروف أنه في مايو 1862 ، اندلعت حرائق سانت بطرسبرغ الشهيرة في Apraksin Dvor. لقد ألقوا باللوم على الطلاب والعدميين ، لكن ربما كانت الحرائق استفزازًا. الفصل هو تعميم أوسع. كما يحتوي على تلميحات عن فيضان 1824 في سانت بطرسبرغ.

"المسافر الرائع"

"المسافر الرائع". يبدأ Ferdischenko في رحلة. كانت عادة الحكام المستبدين الروس أن يشرعوا من وقت لآخر في رحلات حول البلاد ، حيث صورت السلطات المحلية بشكل صارم ولاء الشعب للحكام ، وكان القيصر يمنحون الناس مزايا ، غالبًا ما تكون غير ذات أهمية. لذلك ، من المعروف أنه ، بأمر من أراكشيف ، خلال جولة الإسكندر الأول في المستوطنات العسكرية ، تم نقل نفس الإوزة المشوية من الكوخ إلى الكوخ.

"حروب التنوير"

"الحروب من أجل التنوير" - تصف "أطول فترة حكم وأكثرها تألقًا" ، بناءً على العديد من العلامات ، لنيكولاس الأول. فاسيليسك سيمونوفيتش وارتكين صورة جماعية ، مثل أي شخص آخر ، ولكن بعض سمات العصر تلمح بوضوح في المقام الأول إلى هذا الملك . كان المؤرخ KI Arseniev معلم نيكولاس الأول الذي سافر معه عبر روسيا.

تعيدنا الحملات إلى ستريليتسكايا سلوبودا مرة أخرى إلى القرن الثامن عشر ، لكنها تعمم فترات القرن التالي - صراع الملوك ضد الماسونيين ، "المعارضة النبيلة" والديسمبريين. يبدو أن هناك إشارة إلى بوشكين (الشاعر فيدكا ، الذي "أهان" والدة الباسيليسك الجليلة بالشعر). من المعروف أنه بعد عودة بوشكين من المنفى عام 1826 ، أخبرته نيكولاس في محادثة شخصية: "لقد كنت تخدع بما فيه الكفاية ، آمل أن تكون الآن عقلانيًا ولن نتشاجر بعد الآن. سوف ترسل لي كل ما تؤلفه ، من الآن فصاعدًا سأكون أنا نفسي الرقيب الخاص بك ".

رحلة إلى مستوطنة دونغ تعني الحروب الاستعمارية للقياصرة الروس. في حديثه عن الأزمة الاقتصادية في فولوف ، يذكر شيدرين الاقتصاديين في مجلة "النشرة الروسية" - موليناري وبيزوبرازوفا ، الذين وصفوا أي منصب بالازدهار. أخيرًا ، تشير حملات "ضد التنوير" و "تدمير الروح الحرة" ، المؤرخة بسنة الثورة في فرنسا (1790) ، إلى الثورة الفرنسية عام 1848 والأحداث الثورية التي اندلعت في البلدان الأوروبية - ألمانيا ، النمسا ، جمهورية التشيك ، المجر. نيكولاس الأول يقدم القوات إلى والاشيا ، مولدافيا ، المجر.

"عصر الاستبعاد من الحروب"

تم تخصيص فصل "حقبة الفصل من الحروب" بشكل أساسي لعهد نيجودياييف (بول الأول) ، "تم استبداله" في عام 1802 ، وفقًا لـ "الجرد" ، بسبب الخلاف مع كيرتورسكي وستروجانوف ونوفوسيلتسيف. كان النبلاء المعينون مستشارين مقربين للإسكندر ، نجل الإمبراطور المقتول. إنهم هم الذين دافعوا عن إدخال المبادئ الدستورية في روسيا ، لكن يا لها من بداية! يقدم "عصر الاستبعاد من الحروب" هذه "المبادئ" في شكلها الحقيقي.

تم استبدال Negodyaev بـ Mikaladze. اللقب جورجي ، وهناك سبب للاعتقاد بأن هذا يشير إلى الإمبراطور ألكساندر الأول ، الذي تم ضم جورجيا (1801) ، مينجريليا (1803) وإيميريتيا (1810) إلى روسيا ، ولكنه من سلالة "الحسية" الملكة تمارا "- تلميح من والدته كاترين الثانية. عمدة Benevolensky - الحكم على مصائر روسيا ، الذي كان له تأثير كبير على الإسكندر الأول ، - M.M. سبيرانسكي. Lycurgus و Dragon (Drakont) - المشرعون اليونانيون القدماء ؛ أصبحت عبارات "القواعد الصارمة" ، "الإجراءات الصارمة" مجنحة. من ناحية أخرى ، انجذب سبيرانسكي إلى القيصر لسن القوانين.

"الوثائق الداعمة"

في الجزء الأخير من الكتاب - "وثائق التبرير" - هناك محاكاة ساخرة للقوانين التي وضعها سبيرانسكي. أنهى بينيفولينسكي حياته المهنية بنفس الطريقة التي أنهى بها سبيرانسكي ، وكان يشتبه في خيانته ونفيه. تأتي قوة Pimple - حاكم بلدة برأس محشو. هذه صورة معممة ، وليس من قبيل الصدفة أن يقارن Shchedrin رفاهية Foolovites تحت البثرة مع حياة الروس في ظل الأمير الأسطوري أوليغ: هكذا يؤكد الساخر على الطبيعة الخيالية غير المسبوقة لـ وصف الازدهار.

"عشق المال والتوبة"

نحن نتحدث الآن عن سكان المدينة - عن Foolovites أنفسهم. يشار إلى تفرد قدرتها على التحمل وحيويتها ، لأنها لا تزال موجودة تحت رؤساء البلديات المدرجة في الوقائع. تستمر سلسلة هذا الأخير: إيفانوف (مرة أخرى ألكساندر الأول ، نحن نتحدث حتى عن نسختين من وفاته: قارن أسطورة تخلي الإسكندر الأول الطوعي عن السلطة ، ومراحل موته في تاغانروغ ورحيله السري إلى الرهبنة) ، ثم Angel Dorofeich Du Chariot (الملاك هو لقب الملك نفسه في دوائر المقربين والقريبين ، Dorofeich - من Dorotheus - هبة الله (اليونانية) ، يليه Erast Sadilov (مرة أخرى القيصر الإسكندر الأول) أحباء الإسكندر وتأثيرهم على عهده مذكورون تحت أسماء استعارية مختلفة.ظهور الصورة المعممة لفيفيرشا (النماذج الأولية - البارونة في يو فون كروجنر وإي إف تاتارينوفا) يمثل بداية النصف الثاني من عهد الإسكندر الأول و غمر "الطبقات العليا" والمجتمع في التصوف المظلم والظلامية الاجتماعية. التوبة ، يختفي الملك الحقيقي في أي مكان.

"تأكيد التوبة. استنتاج"

كل هذا الغوغاء الغامض والهذيان تم تفريقه من قبل الضابط الذي أساء إليه مرة أخرى (Gloom-Grumblev - Arakcheev (1769-1834) ، "أحمق متجهم" ، "قرد يرتدي زيًا رسميًا" الذي لم يحظ بقبول بول الأول. واستدعاه الإسكندر الأول). تم تخصيص الجزء الأول من الفصل لنضاله من أجل تجسيد الفكرة المجنونة للتسويات العسكرية للحفاظ على الجيش في وقت السلم ، والثاني - لانتقاد الليبرالية الروسية. أغضب أراكشيف ، الذي ازدهر خلال سنوات "تحرير" الفلاحين من العبودية ، شيدرين بسبب افتقاره إلى المبادئ والمثالية والحذر غير المتسق ، والكلام الفارغ وعدم فهم حقائق الحياة الروسية. قائمة شهداء الفكرة الليبرالية ، الواردة في الفصل الأخير من الكتاب ، وأعمالهم تشمل أيضًا الديسمبريين ، الذين لم يستطع Shchedrin في أنشطتهم أن يكون ساخرًا ، ويعرف روسيا ويدرك مدى روعة آمال الديسمبريين في الإطاحة الاستبداد بمساعدة مجتمعاتهم السرية وانتفاضة في ميدان مجلس الشيوخ. تم تسمية آخر رؤساء البلديات الموصوفين في "المؤرخ" Archangel Stratilatovich Intercept-Zalivatsky - وهي الصورة التي تعيدنا مرة أخرى إلى نيكولاس الأول. "لقد ادعى أنه والد والدته. لقد منع مرة أخرى استخدام الخردل وورق الغار وزيت بروفنسال ... "وهكذا ، يعود تاريخ مدينة فولوف في" Chronicler "إلى المربع الأول. كل شيء فيه جاهز لدورة جديدة. هذا التلميح واضح بشكل خاص في تصريح رئيس الملائكة بأنه والد والدته. يُقرأ الغريب الخيالي بوضوح.

ختام قصة الكتاب العظيم لم. Saltykov-Shchedrin ، سنلاحظ فقط أنه عند قراءته ، يجب على المرء أن يضع في اعتباره تصريح Turgenev حول المؤلف: "لقد عرف روسيا أفضل منا جميعًا".

المصدر (مختصر): Mikhalskaya، A.K. الأدب: المستوى الأساسي: الصف العاشر. الساعة 2 ، الجزء 1: uch. البدل / A.K. ميخالسكايا ، أو.ن. زايتسيف. - م: بوستارد ، 2018

في الأعوام 1869-1870. تجري الأحداث في مدينة تحمل اسمًا لا يحتاج إلى شرح. هذا نوع من الصورة المعممة التي تتضمن ميزات العديد من المدن الروسية والمحلية وحتى العواصم. إن سكان البلدة والحكام الأغبياء هم أيضًا تعميم للشعب الروسي بأكمله والقوة على مستوى مختلف تمامًا. خلف فولوف ، تظهر ملامح الدولة الروسية بكل حكامها المستبدين وسكانها البكم المسحوقين.

يرسم الكاتب صورة ليس فقط لروسيا الحديثة ، ولكن أيضًا عن ماضيها التاريخي: من عام 1731 إلى عام 1826. يتم الاحتفاظ بذكرى بعض الأحداث التاريخية في سياق خيالي. تذكرنا شخصيات رؤساء البلديات الذين حكموا أغبياء ببعض حكام روسيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: على سبيل المثال ، يبدو العمدة ميلانشوليوف مثل الكسندر الأول("... صديق كرمزين. تميز بحنانه وحساسية قلبه ، أحب شرب الشاي في بستان المدينة ولم يستطع أن يرى بدون دموع كيف يتم طعن الطيهوج الأسود ... مات بسبب حزن عام 1825 "). يؤدي تقارب الألقاب أيضًا إلى بعض المقارنات: Benevolensky - Speransky ؛ Gloom-Grumblev - أراكشيف. ومع ذلك ، فإن معظم رؤساء بلديات فولوف وهمي ، وقد رفض سالتيكوف نفسه فهم كتابه على أنه هجاء تاريخي: "لا علاقة لي بالتاريخ ، وأعني الحاضر فقط. الشكل التاريخي للقصة مناسب لي لأنه أتاح لي أن أشير بحرية أكبر إلى ظواهر الحياة المعروفة ".

بالانتقال إلى التاريخ في كتابه ، الذي يربط بين الماضي والحاضر ، حاول الكاتب إيجاد أسس المستقبل. في التشابك المعقد بين الماضي والحاضر ، تم إنشاء الصور الخيالية والواقعية ، والتاريخ والحداثة ، والصور الساخرة البشعة التي تعكس جوهر الواقع الروسي. بتفرده ووقاحته ، "أثار تاريخ مدينة واحدة الحيرة بين القارئ: ما هذا - محاكاة ساخرة للتاريخ الروسي ، أو إدانة لكاتب معاصر لترتيب الأشياء أو الخيال أو أي شيء آخر؟ الكاتب نفسه لم يعط إجابة مباشرة على هذه الأسئلة. قال: "من يريد ، فليفهم".

النوع والتكوين.

يبدأ السرد بمقدمة - نيابة عن الناشر ونيابة عن مؤرشف المحفوظات ، والتي تشرح الغرض من المحتوى وطبيعته الكتب... يشير الناشر إلى الطبيعة الرائعة للعديد من الشخصيات والمواقف (طار رئيس البلدية في الهواء ، والآخر أدارت قدماه وقدميه إلى الوراء ، وكاد يهرب من إدارة المدينة) ، لكنه أشار إلى أن "الطبيعة الرائعة للعمدة لا تلغي القصص على الأقل أهميتها الإدارية والتعليمية ، ويمكن حتى الآن أن تكون غطرسة حاكم المدينة الطائر المتهورة بمثابة تحذير إداري لأولئك المسؤولين الحاليين الذين لا يريدون طردهم من مناصبهم قبل الأوان ". يتبع ذلك عصور ما قبل التاريخ لمدينة فولوف ، وهو نوع من المعرض للعمل ، والذي يحكي عن جذور أصل المدينة وسكانها. قصةحول حياة Foolovites تحت حكم مختلف رؤساء البلديات يبدأ بـ "وصف لرؤساء البلديات" ، والذي يسمح لنا بفهم طبيعة السرد اللاحق.

نيكولاييف ، "لا توجد حبكة شاملة في الكتاب بالمعنى التقليدي للكلمة: كل فصل هو بمثابة عمل كامل مع قصة مستقلة وكاملة" ، يلاحظ د. - في الوقت نفسه ، ترتبط هذه الفصول ارتباطًا وثيقًا ليس فقط من خلال قواسم الإشكالية المشتركة والمشهد والصورة الجماعية للفوولوفيت ، ولكن أيضًا بشيء آخر. هذه قصة فولوف ، والتي تظهر في الكتاب على أنها حبكتها ... وبفضل هذه الحبكة ، يمكن للقارئ التعرف على المواقف الاجتماعية والتاريخية المتنوعة ومجموعة واسعة من الحكام الذين حكموا مصير فولوف طوال الوقت. القرن. "

يرتبط تعقيد تعريف النوع أيضًا بمفهوم العمل. يعرّفها باحثون متنوعون على أنها اسكتشات ساخرة تعكس خصوصيات الواقع الروسي في الستينيات من القرن التاسع عشر ، والبعض الآخر يعتبر العمل تاريخًا تاريخيًا ساخرًا ، نظرًا لأن سجلات وأعمال المؤرخين الرئيسيين (N.M. Kapamzin ، S.M. Solovyov) حول تاريخ روسيا ، ولا يزال البعض الآخر يسمي "تاريخ مدينة واحدة - هجائي بشع رواية... هناك تعريف نوع آخر لـ "تاريخ مدينة واحدة" - ديستوبيا ، على عكس

اليوتوبيا التي تصور الهيكل المثالي للمجتمع. إن أهم وظيفة في النوع البائس هي التحذير ، المشتق من التجربة المحزنة للماضي والحاضر والموجه إلى المستقبل ، وهو الشفقة الحقيقية لعمل الساخر. لم يقدم Saltykov-Shchedrin نفسه تعريفًا دقيقًا للنوع لعمله ووصفه بأنه كتاب.

صور حكام المدينة.

انجذب انتباه الساخر إلى ما أظلم الحياة الروسية لفترة طويلة ، والتي كان من المفترض أن تعيش ، لكنها استمرت في التواجد فيها ، على الرغم من التغييرات التي تحدث ؛ أنانية هجاءعلى حد تعبيره ، فهو موجه "ضد تلك السمات المميزة للحياة الروسية التي تجعلها غير مريحة تمامًا". في تاريخ المدينة ، يميز Saltykov-Shchedrin في المقام الأول بين ظاهرتين للحياة الروسية: إنها قوة استبدادية ، تافهة ، غير محدودة ، وخضوع الشعب ، الذي يسمح لهم بفعل ما يريدون بأنفسهم. حكام المدينة الحمقى ليسوا مجرد ظاهرة من الماضي ، ولكن أيضا من الحاضر. القوة المركزة في أيديهم لا تزال تحدد أسس الحياة. تنعكس الطبيعة الضئيلة لهذه القوة بالفعل في قائمة رؤساء البلديات ، التي تفتح القصة - جزء كبير منهم يخلو من السمات البشرية ولديهم رذائل لا تتوافق مع كونهم حاكمًا للمدينة ، التي تعتمد عليها أقدار الإنسان.

يتم تمثيل تاريخ فولوف من خلال تغيير رؤساء البلديات ، وليس من خلال تطور الحياة الشعبية ، وهو ما يميز البنية الاجتماعية لروسيا ، وبشكل عام ، من وجهة نظر الرسم التاريخي. في مراجعة Shchedrin الساخرة ، باستخدام مثال حياة Foolov ، يبحث في الأسئلة حول العلاقة بين الناس والسلطات ، وما إذا كانت التغييرات ممكنة في هذه العلاقات ، وما هو مستقبل الناس ، وما إلى ذلك. تفتح قصة الحياة في Foolov في عهد رئيس البلدية Brudasty ، الملقب بـ "Organchik".

بمرور الوقت ، اتضح أن رأس العمدة عبارة عن صندوق به عضو صغير قادر على أداء مقطوعات موسيقية سهلة: "سأمزقها!" و "لن أتحمل!" لكن قطع الآلة الموسيقية خفت تدريجياً وسقطت ، ولم يستطع العمدة إلا أن يقول: "p-lyu!" كانت مساعدة السيد مطلوبة. عندها تم الكشف عن الحقيقة. الشيء الأكثر لفتا للنظر هو أنه حتى عندما كان رئيس البلدية تحت الإصلاح ، استمر في حكم المدينة ، ولكن بدون رأس.

أثارت قصة "Organchik" سخط مراجع "Vestnik Evropy". "ولكن إذا تم وضع كلمة" Fool "بدلاً من كلمة" Organchik "- معترض Shchedrin - فمن المحتمل ألا يجد المراجع أي شيء غير طبيعي."

قدم رئيس بلدية آخر ، اللفتنانت كولونيل بيمبل ، نظامًا مبسطًا للإدارة في المدينة. من الغريب أن هذه الفترة من الحكم هي التي تميزت بالازدهار غير العادي للفوولوفيين ، الذين حصلوا على حرية غير محدودة في العمل.

سرعان ما علم أهل الفولوفيت أن رئيس البلدية لديه رأس محشو. العمدة يؤكل حرفيا. هذه هي الطريقة التي يطبق بها الكاتب الاستعارة اللغوية: أكل شخص ما يعني اللعب والقضاء.

العضو أو العمدة برأس محشو هي صور مجازية لحكام مقطوعة الرأس. ويشير الكاتب إلى أن التاريخ يعطي العديد من الأمثلة عندما "أعطى الناس الأوامر ، وشنوا الحروب واختتموا الأطروحات ، وكان لديهم إناء فارغ على أكتافهم". بالنسبة لشيدرين ، من المهم أيضًا التفكير في أن "العمدة برأس محشو لا يعني شخصًا محشوًا برأسه ، ولكن على وجه التحديد رئيس البلدية الذي يتحكم في مصير عدة آلاف من الناس". ليس بالصدفة كاتبيتحدث عن "مادة حاكم المدينة" التي حلت محل المحتوى البشري. ظاهريًا ، يحتفظ رؤساء البلديات بمظهرهم البشري العادي ، ويقومون بأفعال مميزة للشخص - يشربون ، يأكلون ، يكتبون القوانين ، إلخ. وظائف - القمع. بطبيعة الحال ، فإنها تشكل تهديدًا على الوضع الطبيعي. حياة طبيعية.

جميع تصرفات رؤساء البلديات رائعة للغاية ولا معنى لها وغالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض. أحد الحكام رصف الميدان ، والآخر رصفه ، والآخر بنى مدينة ، والآخر دمرها. سافر Ferdyshchenko إلى مرعى المدينة ، وشن Wartkin حروبًا من أجل التنوير ، وكان أحد أهدافها هو الإدخال القسري للخردل في الاستخدام ، وقام Benevolensky بتأليف ونشر القوانين في الليل ، وحرق Intercept-Zalivatsky في صالة الألعاب الرياضية وألغى العلم ، وما إلى ذلك. على الرغم من الطبيعة المتنوعة لجنونهم ، هناك شيء مشترك يكمن في أساس أنشطتهم - إنهم جميعًا يجلدون السكان. بعض "السوط المطلق" ، والبعض الآخر "يشرح أسباب إدارتهم من خلال مطالب الحضارة" ، والبعض الآخر "يريد سكان المدينة الاعتماد على صدهم في كل شيء". حتى الأوقات التاريخية في فولوف بدأت بالصراخ: "سأفسد الأمر!"

ينتهي "تاريخ مدينة واحدة" في عهد أوريوم بورشيف ، رئيس البلدية ، الذي خاف من مظهره وأفعاله وأسلوب حياته ، وكان يطلق عليه الوغد ، ليس فقط لأنه شغل هذا المنصب في الفوج ، ولكن لأنه كان الوغد "بكل كيانه ، كل الأفكار". يلاحظ الكاتب أن صورته "تترك انطباعًا قويًا للغاية".

"مادة العمدة" جلوم بورشيفا أدت إلى "هذيان منهجي كامل". أدت فكرة "السعادة الشاملة" من خلال بنية المجتمع بالثكنات إلى تدمير المدينة القديمة وبناء مدينة جديدة ، وكذلك الرغبة في وقف النهر. لم يكن Gloom-Burcheev بحاجة إلى "لا نهر ولا مجرى ولا تلة - باختصار ، لا شيء يمكن أن يكون عقبة أمام المشي الحر ...". دمر المدينة ولكن النهر لم يستسلم للمجنون. حكم الثكنات "غلوم-بورشيف يمتص أكثر العلامات اللافتة للنظر للأنظمة السياسية الاستبدادية والرجعية لمختلف البلدان والعصور. تمثل صورته تعميماً واسعاً. يحذر شيدرين:" لا يوجد شيء أخطر من خيال الموغل ، لا يقيده أحد. اللجام ".

من خلال الصور المختلفة لرؤساء البلديات ، يتم تزويد القراء بالطبيعة الحقيقية للحكومة الروسية ، والتي يجب أن تستنفد نفسها عاجلاً أم آجلاً وتختفي ، وهو ما يظهر في قصة Shchedrin لمدينة فولوف.

صورة الشعب.

في الكتاب ، تعرض السخرية الساخرة ليس فقط لحكام المدن ، ولكن أيضًا للناس في استعدادهم العبيد للتحمل. يتحدث عن جذور أصل سكان مدينة فولوف ، كتب سالتيكوف أنهم كانوا يطلق عليهم ذات مرة اسم "بلوكهيد". (لقد "اعتادوا" ضرب "رؤوسهم على كل ما يقابلونه في الطريق. يصطدم الجدار بالحائط ، ويبدأون بالصلاة إلى الله - يعضون على الأرض.") بعد إنشاء المدينة ، بدأوا أن يُطلق عليهم "Foolovites" ، وهذا الاسم يعكس جوهرهم. نظرًا لعدم تمكنهم من الوجود بمفردهم ، ظل الفولوفيون يبحثون عن أمير لفترة طويلة ، ووجدوا أخيرًا شخصًا بدأ حكمهم بصرخة "سأفسد الأمر!" بدأت العصور التاريخية في مدينة فولوف بهذه الكلمة. توصف حماسة ودموع Foolovites بسخرية مريرة ، وتحية الحاكم التالي ، وتنظيم أعمال الشغب ، وإرسال المشاة ، وخيانة المحرضين عن طيب خاطر بعد أعمال الشغب ، والنمو بالصوف ، وامتصاص الكفوف من الجوع.

لم تعد القنانة موجودة ، لكن جوهر العلاقة بين الشعب والسلطات ، وعي الناس العبيد ، بقي كما هو. يرتجف الحمقى تحت أي قوة ، وينفذون بإخلاص أي هذيان خيالي لحكام المدن ، الذي لا حدود له. يتطور الضحك الساخر إلى مرارة وسخط عندما يتعلق الأمر بالمصير الكارثي للأشخاص الذين يعانون تحت نير البدائي ومع ذلك يستمرون في العيش على هذا النحو. صبر الفولوفيت لا ينتهي. "نحن شعب مسرف! ... يمكننا أن نتحمل. إذا تكدسنا جميعًا الآن وأشعلنا النار من أربعة أطراف ، فلن ننطق بالكلمة المعاكسة حتى في ذلك الوقت ".

يلاحظ المؤلف بسخرية: "على الرغم من ثباتهم الذي لا يقاوم ، فإن الفولوفيت هم شعب مدلل ومدلل للغاية". "إنهم يحبون أن يكون لديهم ابتسامة ودية على وجه رئيسهم ... كان هناك حكام حكيمون حقًا ... ولكن نظرًا لأنهم لم يطلقوا على Foolovites اسم" الإخوة "أو" الروبوتات "، فقد ظلت أسمائهم في طي النسيان. على العكس من ذلك ، كان هناك آخرون ... فعلوا أشياء عادية ... ولكن نظرًا لأنهم دائمًا ما يقولون شيئًا لطيفًا ، لم يتم إدخال أسمائهم على الأجهزة اللوحية فحسب ، بل كانت أيضًا موضوعًا لمجموعة متنوعة من الأساطير الشفوية ".
لا يحتاج Foolovites إلى حاكم حكيم - فهم ببساطة غير قادرين على تقديره.

ونفى سالتيكوف الاتهامات الموجهة إليه بالسخرية من الشعب بلا هدف. قال إنه إذا كان هؤلاء الناس ينتجون Wartkins و Gloom-Grumblevs ، فلا مجال للشعور بهم. السبب الرئيسي لبؤس الشعب هو سلبيته. لم يقم Foolovites بعد بأية إجراءات "يمكن من خلالها الحكم على درجة نضجهم." لا يسع الكاتب إلا أن يعترف بهذه الحقيقة المرة.

الشيء الرئيسي الذي يميز Foolovites عن حكامهم هو أنهم ليسوا خاليين من المحتوى البشري ، فهم يظلون بشرًا ويثيرون التعاطف الحي. على الرغم من كل شيء ، يستمر الفولوفيت في العيش ، مما يدل على قوتهم الداخلية الهائلة. متى ستخترق هذه القوة؟ - يسأل الكاتب. فقط مع وصول Gloom-Burcheev بمحاولاته لترويض الطبيعة ، بدأ Foolovites في إدراك وحشية ما كان يحدث. "مرهقون ، ملعونون ومدمّرون" ، نظروا إلى بعضهم البعض - وفجأة شعروا بالخجل. وبشأن الذيل لم يعد يخيف الفولوفيت ، فقد أزعجهم. لقد تغير الحمقى. جعلتهم أنشطة الوغد يرتجفون ، وتساءلوا ، "هل لديهم قصة ، هل كانت هناك لحظات في هذه القصة عندما أتيحت لهم الفرصة لإظهار استقلاليتهم". ولم يتذكروا أي شيء.

كانت خاتمة الكتاب ، عندما ظهرت مليئة بالسلبية ، رمزية وغامضة. ما هذا؟ كارثة؟ عقاب الله؟ شغب؟ أو أي شيء آخر؟ شيدرين لا يعطي إجابة. نهاية مثل هذا الترتيب الحياتي أمر لا مفر منه ، لكن كيف سيحدث ، بالطبع ، لم يعرف الكاتب.

المهارة الفنية لسالتيكوف-ششرين.

ترجع السمات الفنية للسرد إلى المهام التي حددها الكاتب الساخر لنفسه. من أجل فهم خصوصيات الواقع الروسي بشكل أفضل ، وتصويرها بشكل أكثر وضوحًا ، يبحث Shchedrin عن أشكال جديدة من التنميط الساخر ، ووسائل جديدة للتعبير عن موقف المؤلف ، وإعطاء صوره طابعًا رائعًا ، واستخدام مجموعة متنوعة من الأساليب الفنية.

في "تاريخ مدينة" في جميع أنحاء السرد بأكمله ، يتشابك الحقيقي مع الخيال. أصبح Fapmasmika تصويرًا ساخرًا للواقع. المواقف غير المعقولة والحوادث غير المحتملة تؤكد عدم منطقية وعبثية الواقع.

يستخدم الكاتب بمهارة أسلوب الجهارة والمبالغة. يلاحظ الباحثون أن بشاعة Shchedrin لم تعد مجرد أداة أدبية ، ولكنها مبدأ يحدد الهيكل الفني للعمل. كل شيء في حياة Foolovites لا يصدق ومبالغ فيه ومضحك وفي نفس الوقت مخيف. يمكن أن يحكم المدينة رجل برأس محشو أو حاكم ينطق بكلمتين فقط وله آلية في رأسه. الأوصاف الغريبة للمواقف ، والمبالغات الرائعة تؤكد على الجنون والشبحي للعالم الحقيقي ، وتسمح لكشف جوهر العلاقات الاجتماعية ، وتساعد على الشعور بشكل أكثر وضوحًا بما يحدث في الواقع المحيط.

إحدى التقنيات الفنية المهمة في Saltykov-Shchedrin هي uropia ، والتي تسمح للمؤلف بالتعبير عن موقفه مما يصور. يتم منح الأبطال ألقابًا تتحدث على الفور تشير إلى جوهر الشخصيات. تساعد صورة العُمد والكلام والمشاريع المذهلة الكاتب على تكوين صور مخيفة للحكام تعتمد عليها ثروات كثير من الناس والدولة الروسية نفسها. صورة قاتمة رهيبة - تم تقديم بورشيف على خلفية المناظر الطبيعية المقابلة: "صحراء ، في وسطها غامض ؛ من فوق ، بدلاً من السماء ، علق معطف الجندي الرمادي ... "

يتم تحديد لغة السرد من خلال مجموعة من الطبقات الأسلوبية المختلفة: إنها مقطع لفظي ساذج قديم للمؤرخ القديم ، والقصة الحية لأنماط الحديث وأنماط الكلام المميزة للصحافة في الستينيات. ابتكر شيشرين تعميمات ساخرة واسعة ليس لإمتاع القارئ على الإطلاق. يرتبط الكتاب الهزلي ارتباطا وثيقا في رواية ششرين بالمأساوية. كتب: "تصور الحياة تحت نير الجنون" ، "كنت أعتمد على الإثارة في القارئ من شعور مرير ، وليس على الإطلاق البهجة ..." رسم صورًا ومواقف رائعة ، اعتبر شيدرين الواقع ، في كلماته ، من خلال عدسة مكبرة ، فهم الجوهر الداخلي للظاهرة قيد الدراسة ، ولكن دون تشويهها.

إراست أندريفيتش ميلانوف - عمدة فولوف ، مستشار الدولة. "صديق كرمزين" (يحمل اسم إحدى الشخصيات الرئيسية في فيلمه "المسكينة ليزا"). "حنان القلب وحساسيته" لم يمنعه من "سهولة التصرف بممتلكات الدولة" ...

كما قرر أحد الباحثين في عمل ME Saltykov-Shchedrin V.K. Kirpotin ، "لم يكن Shchedrin مهتمًا بالسير الذاتية لرؤساء البلديات. كان تركيزه على القوة التي تحدد حياة البلد وطبيعة الحكومة. القوة مستكشفة من قبل كاتب ساخر ...

Ferdyschenko Petr Petrovich - رئيس عمال ، منظم سابق للأمير Potemkin. في البداية ، "رأى الفولوفيتو النور" في عهده ، لأن ف. ، في بساطته ، لمدة ست سنوات كاملة "لم يتدخل في أي شيء". ومع ذلك ، ثم "أصبح نشيطًا" وتذوقه بلا خجل ...

كان لعمل Saltykov-Shchedrin ، وهو ديموقراطي ، كان نظام القنان الاستبدادي الذي ساد في روسيا غير مقبول على الإطلاق ، توجهًا ساخرًا. كان الكاتب غاضبًا من مجتمع "العبيد والسادة" الروسي ، وتجاوزات ملاك الأراضي ، والطاعة ...

الموضوعات الرئيسية لأعمال M.E و Saltykov-Shchedrin هي كشف الاستبداد والطبقة الحاكمة ، وكذلك مشكلة الشعب. تقاليد الفولكلور قوية في القصص الخيالية وفي رواية "قصة مدينة". تبدأ العديد من الحكايات الخيالية كشعب روسي ...

تاريخ الخلق

لفترة من الوقت ، ترك العمل في دورة "بومبادور وبومبادور" ، اشتعلت النيران في Saltykov مع فكرة إنشاء رواية "تاريخ مدينة" ، مرتبطة موضوعيًا بـ "بومبادور وبومبادور".

في يناير 1869 ، ظهر الساخر مع الفصول الأولى من "قائمة جرد حكام المدينة" و "Organchik" في مجلة "Otechestvennye zapiski" (رقم 1) ، لكنه توقف حتى نهاية العام عن العمل مؤقتًا من أجل تنفيذ فكرة إنشاء إطعام الجنرالات "،" ضمير ضائع "،" مالك أرض بري "). بالإضافة إلى ذلك ، تم تحديد عمل "السادة المحترمين في طشقند" ، وكان من الضروري نقل "إشارات العصر" و "رسائل حول المقاطعة" إلى استنتاجهم المنطقي. لم يترك Saltykov العمل في المجلة: ظهرت سلسلة من المقالات والمراجعات الصحفية والأدبية النقدية. لعشرة مقالات واستعراضات لغوية وأدبية نقدية.

بالعودة إلى العمل على الرواية ، الموجودة بالفعل في الأرقام 1-4 ، 9 (ملاحظات عن الوطن) في عام 1870 ، نشر تكملة لتاريخ مدينة. في عام 1870 ، نُشر الكتاب كنسخة منفصلة بعنوان "تاريخ مدينة". M.E Saltykov (Shchedrin) وفقا للوثائق الأصلية.

تسبب "تاريخ مدينة واحدة" في الكثير من التفسيرات والاستياء ، مما أجبر Saltykov على الرد على مقال بقلم الدعاية الشهير A. Suvorin. اتهم كاتب المقال النقدي "السخرية التاريخية" ، الذي ظهر في عدد أبريل 1871 من مجلة "Vestnik Evropy" ، الكاتب بالسخرية من الشعب الروسي وتشويه حقائق التاريخ الروسي ، دون التعمق في عمق الفكرة. وجوهر الأصالة الفنية للعمل. وصف إ. س. تورجينيف الكتاب بأنه رائع ويعتقد أنه يعكس "التاريخ الساخر للمجتمع الروسي في النصف الثاني من القرن الماضي وبداية القرن الحالي".

عرفت إم. سالتيكوف-شيدرين أن "الكاتب الذي لم يكن قلبه مريضًا بكل آلام المجتمع الذي يعمل فيه لا يمكنه أن يدعي في الأدب معنى فوق المتوسط ​​وعابر جدًا". ومع ذلك ، فإن الاهتمام السابق للجمهور القارئ بعمل Saltykov بعد نشر الرواية قد تلاشى إلى حد ما.

قطعة

تبدأ القصة بكلمات المؤلف ، الذي يمثل نفسه حصريًا كناشر ، والذي يُزعم أنه وجد تاريخًا حقيقيًا مع قصة عن مدينة فولوف الخيالية. بعد مقدمة قصيرة نيابة عن مؤرخ خيالي ، هناك قصة عن "جذور الفولوفيت" ، حيث يقدم المؤلف الرسومات الأولى للتهكم على الحقائق التاريخية. ولكن في الواقع ، يتحدث الجزء الرئيسي عن أبرز رؤساء بلديات مدينة فولوف.

الخرف فارلاموفيتش برودستي، العمدة الثامن لمدينة فولوف لفترة قصيرة جدًا ، لكنه ترك بصمة ملحوظة في تاريخ المدينة. لقد برز من بين آخرين في أنه لم يكن شخصًا عاديًا ، وفي رأسه بدلاً من الدماغ كان لديه جهاز غريب أنتج واحدة من عدة عبارات مبرمجة فيه. بعد أن أصبح هذا معروفًا ، بدأت الحرب الأهلية ، مما أدى إلى الإطاحة بالعمدة وبدء الفوضى. لفترة قصيرة ، تم استبدال ستة حكام في فولوف ، الذين قاموا ، تحت ذرائع مختلفة ، برشوة الجنود من أجل الاستيلاء على السلطة. بعد ذلك حكم في فولوف لسنوات عديدة دفوكوروف، الذي تشبه صورته الإسكندر الأول ، لأنه ، خجول، لم يكمل بعض المهام ، ولهذا كان حزينًا طوال حياته.

بيتر بتروفيتش فردشينكو، الأمر السابق للأمير بوتيمكين ، العمدة "المغامر ، التافه والابتعاد" ، عرّض المدينة للجوع والنار أثناء سلطته ، ومات من الشراهة عندما ذهب في رحلة عبر الأراضي الواقعة تحت سيطرته لكي يشعر مثل الأباطرة الذين سافروا في جميع أنحاء البلاد.

لكن حكم فولوف الأطول فاسيليسك سيميونوفيتش وارتكين، خلال سلطته ، دمر Streletskaya و Dung Sloboda.

تركيز ساخر

في محور تركيزها ، القصة عبارة عن هجاء للعديد من الشخصيات التاريخية للإمبراطورية الروسية وبعض الأحداث المشار إليها في قوائم جرد محافظي المدينةحقبة.

شيدرين نفسه قال:

"إذا كتبت حقًا هجاءً للقرن الثامن عشر ، فعندئذ ، بالطبع ، كنت سأقتصر على" أسطورة حكام المدن الستة "

ولكن إلى جانب أوجه الشبه الواضحة في أسطورة رؤساء البلديات الستة، الذي يحتوي على تلميحات إلى إمبراطورات القرن الثامن عشر آنا يوانوفنا وآنا ليوبولدوفنا وإليزافيتا بتروفنا وكاثرين الثانية وصعودهم إلى السلطة من خلال انقلابات القصر ، في القصة عدد كبير من المحاكاة الساخرة لشخصيات تاريخية أخرى في تلك الحقبة - بول الأول ، الكسندر الأول ، سبيرانسكي ، أراكشيف وآخرون. في الرسوم الكاريكاتورية ، بناءً على العمل ، تعمل مدينة كوستروما الحقيقية كمدينة فولوف: تظهر المباني الموجودة والتي كانت موجودة في العصر الموصوف (على سبيل المثال ، برج النار).

تكييفات الشاشة

• فيلم "It" لسيرجي أوفتشاروف.
• كارتون "تاريخ مدينة واحدة. اورجانشيك "

عروض مسرحية

• مسرحية "تاريخ مدينة". المخرج - بوريس بافلوفيتش ، مسرحية - ماريا بوتيفا. أقيم في مسرح سباسكايا (مسرح شباب ولاية كيروف). تم عرضه لأول مرة في 06 يوليو 2012
• مسرحية "تاريخ مدينة فولوف" - المخرج إيجوروف ، ديمتري فلاديميروفيتش. عرض في المسرح: مسرح نوفوسيبيرسك الدرامي "الشعلة الحمراء". أقيم العرض الأول في 17 ديسمبر 2011 في نوفوسيبيرسك.
• معرض للصور لمسرحية "تاريخ مدينة فولوف" على موقع المسرح
• تقرير مصور مع تعليقات من البروفة قبل العرض الأول لمسرحية "تاريخ مدينة فولوف" 17 كانون الأول (ديسمبر) 2011

الرسوم التوضيحية

• تم منح الرسوم التوضيحية لقصة "تاريخ مدينة" للفنان أ. ن. ساموخفالوف ، في عام 1937 ، الجائزة الكبرى للمعرض الدولي في باريس.

أنظر أيضا

ملاحظاتتصحيح

الكلية البحرية

مشروع أدبي

"الخيال العلمي والواقع في أعمال نيكولاي غوغول ،

إم إي سالتيكوف - ششيدرين وما بولجاكوف "

طالب المجموعة P-215

إميل أبيبولايف أوليجوفيتش

مدير المشروع

معلم

وزارة التربية والتعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

الدولة الاتحادية التعليمية المستقلة

مؤسسة للتعليم العالي

"جامعة ولاية سيفاستوبول"

الكلية البحرية

ملاحظة توضيحية
للمشروع الأدبي

"الخيال العلمي والواقع في الأعمال

ن. غوغول ، م. Saltykov-Shchedrin و M.A. بولجاكوف "

مقدمة

1. تعريف الخيال.

2. عناصر من الخيال في "تاريخ مدينة

3. استنتاج

4. فهرس

مقدمة

اختار ميخائيل Evgrafovich Saltykov-Shchedrin في عمله المبدأ الساخر لتصوير الواقع بمساعدة عناصر الخيال كسلاح أكيد. أصبح وريثًا لتقاليد D.I.Fonvizin ، A.S. Griboyedov ، N.V. Gogol من حيث أنه جعل السخرية سلاحه السياسي ، والقتال بمساعدته ضد القضايا الملتهبة في عصره.

كتب ME Saltykov-Shchedrin أكثر من 30 قصة خرافية. كان جاذبية هذا النوع أمرًا طبيعيًا بالنسبة إلى Saltykov-Shchedrin. تتخلل جميع أعمال الكاتب عناصر من الخيال. في أعمال Saltykov-Shchedrin ، تم تطوير المشاكل السياسية وحل القضايا الملحة. دفاعًا عن المُثل المتقدمة في عصره ، عمل المؤلف في أعماله كمدافع عن مصالح الناس. بعد إثراء مؤامرات الفولكلور بمحتوى جديد ، وجه Saltykov-Shchedrin نوع الحكاية الخيالية لتعزيز المشاعر المدنية والاحترام الخاص للناس.

الغرض من الملخص هو دراسة دور العناصر الخيالية في أعمال M.E. سالتيكوف-شيدرين.

رائع

الخيال العلمي هو نوع من الأدب ، السينما التي تحكي عن شيء غير موجود في الواقع ، وفي بعض الأحيان لا يمكن أن يكون.

الخيال العلمي هو مجرد خيال.

كائنات في كتاب أو فيلم ، أو الحياة على كواكب أخرى ، أو ظواهر صوفية غير مفهومة ، أو حتى بعض الاختراعات العلمية ، أو الأجهزة ، يمكن أن تكون أسلحة لم يخترعها أحد حتى الآن خيالية.

لكن الخيال العلمي يصبح أحيانًا حقيقة واقعة بعد عدة عقود.

وما يخترعه الناس في أعمالهم يتم في الواقع اختراعه.

عناصر من الخيال في "تاريخ مدينة"

"تاريخ مدينة" هو العمل الرائع والساخر من الأدب الروسي. هذا الكتاب هو المحاولة الوحيدة الناجحة في بلدنا لإعطاء عمل واحد صورة (محاكاة ساخرة وغريبة ، لكنها دقيقة بشكل مدهش) ليس فقط لتاريخ روسيا ، ولكن أيضًا لصورتها المعاصرة للكاتب. علاوة على ذلك ، عندما تقرأ "تاريخ مدينة واحدة" ، فإنك تجد نفسك باستمرار تفكر في أن هذا الكتاب عن عصرنا ، عن روسيا "ما بعد البيريسترويكا" ، له أهمية كبيرة بالنسبة لنا في اكتشافاته الاجتماعية والسياسية والنفسية والفنية.

لم يستطع Saltykov-Shchedrin كتابة مثل هذا العمل الأدبي العالمي لروسيا إلا في شكل بشع وخيال وهجاء. كان لنقاد Saltykov-Shchedrin المعاصرين وزملائه الكتاب والقراء رأيين مختلفين حول "تاريخ مدينة": رأى البعض فيه مجرد صورة كاريكاتورية غير عادلة للتاريخ الروسي والشعب الروسي (من بين مؤيدي وجهة النظر هذه كان Leo Tolstoy) ، رأى آخرون في هجاء Saltykov-Shchedrin فجر حياة جديدة سعيدة (ديمقراطيون ليبراليون ، ديمقراطيون اجتماعيون). خلال الحقبة السوفيتية ، تظاهر العلم الرسمي بأن العمل لا علاقة له بالواقع السوفيتي. لقد أصبح من الواضح الآن أن تاريخ مدينة واحدة هو كتاب "لكل العصور" وليس فقط عن روسيا في نهاية القرن العشرين ، ولكن أيضًا عن البلدان الأخرى.

على الرغم من حقيقة أن كتاب Saltykov-Shchedrin هو أول عمل هجائي بشع من الأدب الروسي ، إلا أن أشكال الأدب والفانتازيا والهجاء البشعة في الأدب والفن بعيدة كل البعد عن كونها جديدة. هذا ، وأيضًا ، إلى حد ما ، جوهر هذه الأساليب ، يتضح بالفعل من خلال أصل الكلمات: fantastich (fantasy) في اليونانية بالمعنى الحرفي للكلمة هو فن التخيل ؛ ساتيرا (ساتورا) باللاتينية - خليط ، كل أنواع الأشياء ؛ Grottesco باللغة الإيطالية تعني "الكهف" ، "الكهف" (للإشارة إلى الحلي الغريبة التي تم العثور عليها في القرنين الخامس عشر والسادس عشر أثناء التنقيب في المباني الرومانية القديمة - "الكهوف"). وهكذا ، فإن الأعمال الساخرة والرائعة ترجع إلى ما يسمى بـ "الأسطورية القديمة" ("النسخة المنخفضة" من الأسطورة) وإلى الرواية الساخرة القديمة ، إلى الرواية الشعبية الرائعة لعصر النهضة. في وقت لاحق ، أصبحت هذه المصطلحات موضوع دراسات خاصة في النقد الأدبي وعلم الجمال. تم إجراء أول دراسة جادة عن الغرائز كطريقة فنية وجمالية منذ أكثر من 200 عام في عام 1788 في ألمانيا بواسطة G. Schneegans ، الذي كان أول من قدم تعريفًا عامًا للبشع. في وقت لاحق ، في عام 1827 ، أعطى الكاتب الفرنسي الشهير فيكتور هوغو ، في "مقدمة إلى كرومويل" ، مصطلح "بشع" تفسيرًا جماليًا واسعًا وجذب انتباه قطاعات واسعة من القراء إليه.

في عصرنا ، تحت "بشع" ، "خيال" ، "هجاء" تعني شيئًا من هذا القبيل. الغريب في الأدب هو أحد أنواع التصنيف ، السخرية في الغالب ، حيث تتشوه علاقات الحياة الواقعية ، وتفسح المعقولية المجال للكاريكاتير والخيال ومزيجًا حادًا من التناقضات. (تعريف آخر مشابه: Grotesque هو نوع من الصور الفنية التي تعمم علاقات الحياة وتشحذها من خلال مزيج غريب ومتناقض من الواقعية والرائعة ، المصداقية والكاريكاتير ، المأساوي والكوميديا ​​، الجميل والقبيح. الخيال العلمي هو أسلوب محدد للفن تمثيل الحياة باستخدام شكل فني - صورة (كائن ، موقف ، عالم يتم فيه دمج عناصر الواقع بطريقة غير عادية - لا يصدق ، "معجزة" ، خارق للطبيعة.) الهجاء هو شكل محدد من أشكال الانعكاس الفني للواقع ، يتم من خلالها استنكار الظواهر السلبية والمنحرفة داخليًا والسخرية منها ؛ نوع من الكوميديا ​​، يدمر السخرية من المصور ، ويكشف عن تناقضه الداخلي ، وعدم انسجامه مع طبيعته أو غرضه ، "الفكرة". وتجدر الإشارة إلى أن هذه التعريفات الثلاثة لها شيء في مشترك. تاستيك ، وكوميدي (نوع الأخير هجاء). من المستحسن عدم فصل هذه المفاهيم الثلاثة ، ولكن التحدث عن عمل Saltykov-Shchedrin باعتباره عملًا ساخرًا ، مكتوبًا في شكل بشع رائع. علاوة على ذلك ، أكد العديد من الباحثين في أعمال Saltykov-Shchedrin على وحدة جميع الأساليب الفنية الثلاثة عندما يتحدثون عن أعماله كجزء من عالم ساخر وغريب متكامل. عند تحليل هذا العالم (أكثر تجسيداته لفتًا للانتباه هو "تاريخ مدينة") ، لاحظ النقاد الأدبيون السمات التالية. الغريب كما لو أنه "يدمر" البلد الحقيقي لروسيا وشعبها في المعقولية "اليومية" واليومية ويخلق أنماطًا واتصالات جديدة. ينشأ عالم بشع خاص ، وهو أمر ضروري ، مع ذلك ، للكشف عن التناقضات الحقيقية للواقع. لذلك ، فإن بشع Saltykov-Shchedrin يتكون ، كما كان ، من خطتين ، وتصوره مزدوج. ما يبدو للوهلة الأولى عشوائيًا وتعسفيًا ، في الواقع يتبين أنه طبيعي للغاية. إن طبيعة الكوميديا ​​في "تاريخ مدينة" ليست على الإطلاق في تعزيز المبدأ الهزلي (في "الكوميديا") ، ولكنها مرتبطة بطبيعتها ذات الشقين. تم إصدار القصة المصورة جنبًا إلى جنب مع فهم جوهر الغرابة ، مع حركة فكر القارئ من مستوى سطحي إلى مستوى أعمق. علاوة على ذلك ، فإن البداية الغريبة لشيدرين في "تاريخ مدينة" ليست مجرد جزء أساسي. على العكس من ذلك ، فإن البداية الغريبة وضعت في أساس العمل ذاته. غالبًا ما يتميز الغرائز بالسعي من أجل التعميم النهائي ، بشكل رئيسي ساخر ، لفهم جوهر الظاهرة واستخراج بعض المعنى منها ، وهو مركز للتاريخ. هذا هو السبب في أن الغريب كان الشكل والأساس الوحيد لعمله الممكن لـ Saltykov-Shchedrin. يمتد نطاق الظاهرة المعممة في "تاريخ مدينة" إلى حدود واسعة بشكل لافت للنظر - إلى تعميم اتجاهات التاريخ الروسي بأكمله والحداثة. يحدد تعميم وتركيز المحتوى التاريخي مزيجًا حادًا بشكل خاص في بشاعة الفكاهة والسخرية والعناصر الهزلية والمأساوية. عند قراءة "تاريخ مدينة" ، يقتنع المرء بصحة استنتاج مهم آخر توصل إليه علماء اللغة: فالشبه موجه نحو تعبير شامل ومتعدد الأوجه عن المشكلات الأساسية والجوهرية للحياة البشرية.

في عمل الساخر العظيم ، يمكن للمرء أن يرى ، من ناحية ، عنصر الفن الشعبي والكوميديا ​​الشعبية ، من ناحية أخرى ، تعبيرا عن تناقض الحياة وتعقيدها. صور البشع الشعبي ، المبنية على وحدة العناصر القطبية المتناقضة (وفي اندماجها المتناقض للكوميديا) ، تلتقط جوهر الحياة المتناقضة بشكل حاد ، ديالكتيكها. التدهور المضحك ، وتقارب التناقضات ، كما هو ، يلغي كل التفرد والحصرية والحرمة. يدرك العالم الغريب نوعًا من المدينة الفاضلة للضحك الشعبي. يتناسب المحتوى الكامل لـ "تاريخ المدينة" بشكل مضغوط مع "قائمة جرد حكام المدينة" ، وبالتالي فإن "جرد حكام المدينة" يوضح بشكل أفضل التقنيات التي ابتكر بها Saltykov-Shchedrin عمله.

هنا ، في الشكل الأكثر تركيزًا ، نجد "مجموعات غريبة ومتناقضة من الواقعية والرائعة ، والمصداقية والرسوم الكاريكاتورية ، المأساوية والكوميدية ،" النموذجية الغامضة. ربما لم يكن هناك من قبل في الأدب الروسي مثل هذا الوصف المضغوط لعهود بأكملها وطبقات من التاريخ والحياة الروسية. في قائمة الجرد ، ينزل تيار من العبثية على القارئ ، والذي ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، أكثر قابلية للفهم من الحياة الروسية الحقيقية المتناقضة والوهمية. لنأخذ أول عمدة ، أماديوس مانويلوفيتش كليمنتيوس. تم تخصيص سبعة أسطر فقط له (تم تخصيص نفس القدر من النص لكل من رؤساء البلديات البالغ عددهم 22) ، ولكن كل كلمة هنا أكثر قيمة من العديد من الصفحات والمجلدات التي تنتمي إلى قلم المؤرخين الرسميين وعلماء الاجتماع المعاصرين في Saltykov-Shchedrin . تم إنشاء التأثير الهزلي بالفعل في الكلمات الأولى: التركيبة السخيفة للأذن الأجنبية الجميلة وذات النبرة العالية للأذن الروسية ، اسم السبر أماديوس كليمنتي مع مانويلوفيتش روسي إقليمي يتحدث عن مجلدات: عن "التغريب" العابر لروسيا "من أعلى" ، حول كيف غمرت البلاد بالمغامرين الأجانب ، وكيف كانت الأعراف المفروضة من أعلى غريبة عن الناس العاديين وعن أشياء أخرى كثيرة. من الجملة نفسها ، يتعلم القارئ أن Amadeus Manuylovich دخل إلى رؤساء البلديات "من أجل طهو المعكرونة الماهر" - وهو أمر غريب بالطبع ، ويبدو للوهلة الأولى سخيفًا ، ولكن بعد لحظة ، أدرك القارئ الروسي الحديث برعب أنه في مائة وثلاثون عامًا مرت على كتابة "تاريخ المدينة" ، وخلال 270 عامًا التي مرت منذ عصر بيرون ، لم يتغير شيء يذكر: أمام أعيننا العديد من "المستشارين" و "الخبراء" و "المبدعين من الأنظمة النقدية "و" الأنظمة "نفسها تم تسجيل خروجها من أجل طقطقة الثرثرة الأجنبية ، للحصول على لقب جميل وغريب للأذن الروسية ... وكانوا يؤمنون ، مثل الفولوفيت ، بالغباء والسذاجة. لم يتغير شيء منذ ذلك الحين. علاوة على ذلك ، فإن أوصاف "العُمد" تتبع واحدًا تلو الآخر على الفور تقريبًا ، وتتراكم وترتبك في سخافتها ، وتشكل معًا ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، صورة شبه علمية للحياة الروسية. يوضح هذا الوصف بوضوح كيف "يبني" Saltykov-Shchedrin عالمه البشع. للقيام بذلك ، قام أولاً "بتدمير" المعقولية: كان لدى Dementy Vaolamovich Brudasty "بعض الأجهزة الخاصة" في رأسه ، طار Anton Protasievich de Sanglot في الهواء ، وانتهى Ivan Panteleevich Pryshch برأس محشو. يوجد في "الجرد" شيء أقل روعة ، لكنه لا يزال بعيد الاحتمال: مات العمدة لامفروكاكيس ، وأصابه بق الفراش في سريره ؛ العميد ايفان ماتفييفيتش باكلان انكسر الى نصفين خلال عاصفة. توفي نيكوديم أوسيبوفيتش إيفانوف بسبب الإجهاد ، "وتكثيفه لفهم مرسوم معين من مجلس الشيوخ" ، وما إلى ذلك. لذلك ، تم بناء عالم Saltykov-Shchedrin البشع ، وضحك القارئ عليه لمحتوى قلبه. ومع ذلك ، سرعان ما يبدأ معاصرنا في فهم أن عالم Saltykov الرائع والعبثي ليس سخيفًا كما يبدو للوهلة الأولى. بتعبير أدق ، إنه سخيف ، إنه سخيف ، لكن العالم الحقيقي ، البلد الحقيقي ليس أقل عبثية. في هذا "الواقع العالي" لعالم شيشرين ، في فهم القارئ الحديث لعبثية بنية حياتنا ، يكمن التبرير والغرض من Shchedrin البشع كأسلوب فني. Organchik الوصف التفصيلي لـ "أفعال" رؤساء البلديات ووصف سلوك Foolovites الذي يتبع "الوصف" أكثر من مرة يجعل القارئ الحديث يهتف قسريًا: "كيف استطاع Saltykov-Shchedrin قبل 130 عامًا معرفة ما كان يحدث لنا في نهاية القرن العشرين؟ " يجب البحث عن إجابة هذا السؤال ، بحسب كوزينتسيف ، في قاموس لكلمة "عبقري". في بعض الأماكن ، يكون نص هذا الفصل مدهشًا للغاية ويشهد على الهدية الحكيمة الاستثنائية لـ Saltykov-Shchedrin ، مدعومة بأساليب المبالغة والهجاء والهجاء التي استخدمها ، ومن الضروري الاستشهاد بعدة اقتباسات هنا. "ابتهج السكان ... هنأوا بعضهم البعض بفرح ، وقبلوا ، وذرفوا الدموع ... في نوبة من البهجة ، تم استدعاء حريات فولوف العجوز. خير المواطنين ... بعد أن شكلوا نقشًا شعبيًا ، هزوا الأجواء بالتعجب: أبونا! حتى الحالمين الخطرين ظهروا. لا يسترشدون بالعقل بقدر ما تسترشدهم بحركات القلب النبيل ، فقد جادلوا بأنه في ظل رئيس البلدية الجديد ، ستزدهر التجارة وأنه تحت إشراف المشرفين على المنطقة ، ستنشأ العلوم والفنون. لم نتمكن من مقاومة إجراء المقارنات. لقد تذكروا حاكم البلدة القديمة الذي كان قد غادر لتوه المدينة ، واتضح أنه على الرغم من أنه كان أيضًا وسيمًا وذكيًا ، إلا أنه بالرغم من كل ذلك ، يجب منح الحاكم الجديد ميزة أنه جديد. باختصار ، في هذه الحالة ، كما في حالات أخرى مماثلة ، تم التعبير عن حماس فولوف المعتاد وغبطة فولوف المعتادة بشكل كامل ... ومع ذلك ، سرعان ما أصبح سكان المدينة مقتنعين بأن ابتهاجهم وآمالهم كانت ، إلى حد ما ، سابق لأوانه ومبالغ فيه .. العمدة الجديد حبس نفسه في مكتبه ... كان يجري في بعض الأحيان إلى القاعة ... قال "لن أتسامح!" - ومرة ​​أخرى اختبأ في المكتب. أصيب الحمقى بالرعب ... وفجأة سارت الفكرة في ذهن الجميع: حسنًا ، كيف سيجلد شعبًا بأكمله بهذه الطريقة! ... سألته المدرسة السؤال التالي: هل كانت هناك أمثلة في التاريخ للناس لإعطاء الأوامر ، وشن الحروب ، واختتموا الأطروحات بسفينة فارغة على أكتافهم؟ "لقد قيل الكثير من هذا الفصل المذهل عن" الأورغن "، عمدة بروداست. ومع ذلك ، فإن وصف Foolovites في هذا الفصل ليس أقل إثارة للاهتمام.

في زمن Saltykov-Shchedrin ، وحتى الآن ، بدت الصورة المروعة للشعب الروسي التي ابتكرها ويبدو للكثيرين أنها متوترة ، إن لم تكن افتراء. كان من الشائع بالنسبة للملكيين والليبراليين والديمقراطيين الاجتماعيين أن يجعلوا الناس مثاليين من نواحٍ عديدة ، وأن ينسبوا إليهم بعض الصفات السامية والتجريدية. اعتقد الليبراليون والاشتراكيون على حدٍّ سواء أنه لا يُصدَّق أن الجماهير العريضة من السكان يمكن أن تتحمل لقرون سلسلة طويلة من "عازفي الأرغن" و "الأوغاد السابقين" ، وفي بعض الأحيان تنفجر بفورات من الحماس أو الغضب الذي لا أساس له من الصحة. اعتبر هذا الوضع "خطأ تاريخي" أو "تناقض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج" وبدا أنه تم تصحيحه من خلال إدخال الديمقراطية التمثيلية أو التطبيق العملي لنظريات الماركسية. في وقت لاحق فقط ، أصبح من الواضح تدريجيًا أن السمات المتناقضة والعبثية والغريبة للطابع الروسي القومي قد تم تأكيدها من خلال التحليل العلمي الجاد. وهكذا ، نرى أن هجاء Saltykov-Shchedrin الغريب والهجاء لم يكن فقط وسيلة تعبيرية تمكن من خلالها من حل المشكلات الفنية ، ولكن أيضًا أداة لتحليل الحياة الروسية - متناقضة ومتناقضة ورائعة على ما يبدو ، ولكنها كاملة داخليًا ولا تحتوي فقط على ميزات سلبية ، ولكن وكذلك عناصر الاستقرار ، وضمانة التنمية المستقبلية. في المقابل ، فرضت أسس الحياة الروسية المتناقضة على Saltykov-Shchedrin الحاجة إلى استخدام أشكال رائعة بشعة على وجه التحديد.

ربما تكون القصة حول Gloom-Burcheev هي الفصل الأكثر اقتباسًا على نطاق واسع من تاريخ مدينة خلال البيريسترويكا. كما تعلم ، كانت النماذج الأولية المباشرة لصورة Gloom-Burcheev هي أراكشيف ونيكولاس الأول ، وكان النموذج الأولي لمدينة ثكنات نيبريكلونسك هو المستوطنات العسكرية في عهد نيكولاس ، وقد اهتم علماء الأدب في الفترة السوفيتية بهذا الأمر. ومع ذلك ، من خلال قراءة هذا الفصل ، يمكنك أن ترى بوضوح ملامح التشابه المفاجئ بين نيبريكلونسك وبين الثكنات الاشتراكية من النوع الستاليني. علاوة على ذلك ، تمكنت Saltykov-Shchedrin من الإشارة إلى السمات الرئيسية للمجتمع الذي بناه "المستويون" ، وحتى مثل هذه التفاصيل عن هذا المجتمع ، والتي ، على ما يبدو ، كان من المستحيل تمامًا التنبؤ بها قبل 60 عامًا. دقة رؤية Saltykov-Shchedrin مذهلة. في كتابه ، توقع ظهور "الثكنات" للمجتمع الذي ارتقت إليه "فكرة السعادة العالمية" إلى "نظرية إدارية معقدة إلى حد ما وغير معلن عنها للحيل الأيديولوجية" ، والضحايا الهائلين لعهد ستالين ("مسألة الإبادة الشاملة التي تم حلها" هي فشل رائع ، حيث اختفى كل شيء وكل شيء بدون أثر) ، والاستقامة البائسة للأيديولوجية و "النظرية" لاشتراكية الثكنات ("بعد أن رسم خطاً مستقيماً ، خطط للضغط على العالم المرئي وغير المرئي بأكمله فيه "- كيف لا نتذكر هنا النظريات البدائية" محو الحدود "التدريجي و" تحسين "كل شيء وكل شخص) ، والجماعية المتطفلة (" يعيش الجميع معًا كل دقيقة ... " )، وأكثر بكثير. والميزات الأكثر خصوصية لـ "المجتمع المستقبلي" لسالتيكوف-شيشرين هي مثل قطرتين من الماء تشبهان واقع الديكتاتورية الستالينية. إليكم الأصل المنخفض لـ "حاكم المدينة" ، وقسوته اللاإنسانية المذهلة تجاه أفراد عائلته ، وعطلتان أيديولوجيتان رسميتان في نيبريكلونسك في الربيع والخريف ، وهوس التجسس ، وخطة "بورشيف القاتمة" للتحول الطبيعة "، وحتى تفاصيل مرض وموت Gloom-Burcheev ... عندما تفكر في كيفية تمكن Saltykov-Shchedrin من توقع مستقبل روسيا بهذه الدقة ، توصلت إلى استنتاج مفاده أن طريقته الأدبية في دراسة العالم وتبين أن الدولة ، استنادًا إلى المنطق الفني للمبالغة الرائعة ، أكثر دقة وأقوى بكثير من أساليب التنبؤ العلمي التي وجهت علماء الاجتماع والفلاسفة ، معاصري الكاتب. علاوة على ذلك ، في الفصل الخاص بـ Gloom-Burcheev ، قدم تشخيصًا أكثر دقة لمجتمع اشتراكية الثكنات من غالبية العلماء الروس في القرن العشرين! جانب آخر من جوانب المشكلة جدير بالملاحظة. عندما كتب Saltykov-Shchedrin له "ديستوبيا" ، بدا الكثير مما قاله عن نيبريكلونسك وكان في ذلك الوقت مجرد خيال ، ومبالغ فيه ، وبشع. ولكن بعد 60 عامًا ، تم إحياء أروع رؤى الكاتب بدقة مذهلة. هنا لدينا مثال على كيف (ربما للمرة الوحيدة في تاريخ الأدب) أن المبالغة الغرائبية والفنية الرائعة بهذه النسب تصبح بالتأكيد حياة حقيقية. في هذه الحالة ، سمح الغريب الخيالي للكاتب بالكشف عن آليات خفية في الوقت الحالي ، لكنها حتمية لتحول المجتمع. من الواضح أن السبب في أن Saltykov-Shchedrin كان أكثر وضوحًا من جميع الفلاسفة الرئيسيين في عصره ، يكمن في طبيعة إبداعه الفني وطريقته: لقد سمحت له طريقة رائعة بشع لتسليط الضوء على العناصر والأنماط الأساسية لـ العملية التاريخية وموهبته الفنية العظيمة سمحت له في نفس الوقت (على عكس العلوم الاجتماعية) بالحفاظ على مجمل التفاصيل والحوادث وخصائص الحياة والحياة الواقعية. تبين أن العالم الفني ، الذي شيده Saltykov-Shchedrin بهذه الطريقة ، كان انعكاسًا لمثل هذه القوة الحقيقية التي قاتلت طريقها إلى الحياة بلا هوادة وبصورة خطيرة بمرور الوقت. بدلاً من الاستنتاج: "إنها" تحتوي السطور الختامية لـ "تاريخ مدينة" على تنبؤ كئيب وغامض لم يفك شفرته المؤلف: "الشمال ظل مظلماً ومغطى بالغيوم ؛ من هذه الغيوم اندفع شيء ما نحو المدينة: إما هطول أمطار أو إعصار ... اهتزت الأرض أخيرًا ، أظلمت الشمس ... سقط الفولوفيون على وجوههم. ظهر رعب لا يوصف على كل الوجوه ، استولى على كل القلوب. لقد حان ... "كتب العديد من الباحثين في عمل Saltykov-Shchedrin أن الكاتب عن طريق" ذلك "كان يعني ثورة اجتماعية ، و" ثورة روسية "، وإسقاط نظام الحكم المطلق. تؤكد الطبيعة الرائعة لصورة "هي" مأساة الكوارث الاجتماعية التي توقعها Saltykov-Shchedrin في Saltykov-Shchedrin. من المثير للاهتمام مقارنة نبوءة Saltykov-Shchedrin مع تنبؤات الكتاب الروس الآخرين. كتب M.Yu Lermontov في قصيدته التي تسمى "التنبؤ": سيأتي العام ، ستكون روسيا سنة سوداء ، عندما يسقط تاج الملك ؛ سوف ينسى الرعاع حبهم السابق ، وسيكون طعام الكثيرين هو الموت والدم ؛ ... من المهم أن يصف بوشكين أحداثًا مماثلة بتفاؤل أكبر بكثير فيما يتعلق بالتغيرات في المجتمع نفسه ، ورحب بأكثر الإجراءات "راديكالية" في علاقته بالقيصر وعائلته وأولاده: الشرير الأوتوقراطي! أكرهك يا عرشك تدميرك موت الأطفال الذي أراه بفرح قاس. أخيرًا ، ينظر بلوك في فيلم "A Voice in the Clouds" أيضًا إلى المستقبل بقدر لا بأس به من التفاؤل: لقد قاتلنا مع الريح والحاجبين عابسين ، في الظلام لم نتمكن من تمييز المسار ... وهكذا ، سفير العاصفة المتزايدة الصوت النبوي يضرب الحشد. - أناس حزينون ، أناس متعبون ، استيقظوا ، اكتشفوا أن الفرح قريب! هناك حيث البحار تغني عن معجزة ، هناك ضوء موجه من المنارة! كما نرى ، كانت آراء الشعراء الروس العظماء حول الاضطرابات الروسية المستقبلية مختلفة اختلافًا جوهريًا.

من المعروف أن تنبؤات الأحداث في روسيا التي قام بها كتاب روس عظماء آخرون - غوغول ، دوستويفسكي ، تولستوي ، تشيخوف - تبين أنها أقل دقة بكثير من توقعات سالتيكوف-شيدرين.

استنتاج

مثل أعماله ، لا تزال شخصية Saltykov-Shchedrin واحدة من أكثر الشخصيات تناقضًا في تاريخ الأدب الروسي. في حين أن العديد من علماء الأدب و "القارئ العام" غالبًا ما يضعونه في مرتبة أدنى بكثير من تولستوي ودوستويفسكي وتشيخوف ، فإن خبراء سالتيكوف-شيدرين يعتبرونه خليفة لتقاليد جبابرة أدب عصر النهضة والتنوير: رابليه ، سيرفانتس ، سويفت.

استطاع Saltykov-Shchedrin ، بمساعدة عناصر من الخيال ، أن يرى ويتأمل في حكاياته الخيالية ، ليس فقط المشاكل المحددة والمارة في وقته ، ولكن أيضًا المشاكل الأبدية للعلاقات بين الشعب والسلطات ، وأوجه القصور في الشخصية الوطنية.

ربما ستمر قرون ، وسيكون عمل كاتبنا الساخر العظيم ذا صلة كما كان قبل مائة عام ، كما هو الحال الآن. في غضون ذلك ، نحن معه "نقول وداعًا لماضينا بضحك" ومع القلق والأمل ندرس مستقبل وطننا الأم العظيم غير السعيد.

فهرس

1. Saltykov-Shchedrin ميخائيل Evgrafovich // موسوعة الخيال: Who's Who / Ed. ف. جاكوف. - مينسك: IKO Galaxy ، 1995.