السمات الأيديولوجية والفنية للعمل هي تاريخ مدينة واحدة. السمات الأيديولوجية والفنية لتاريخ مدينة واحدة
إن الارتباط بمراحل معينة من التاريخ الروسي واضح تمامًا في الكتاب ، وبعض الشخصيات تذكرنا بشخصيات تاريخية حقيقية. ومع ذلك ، فإن مهمة الكاتب أوسع من السخرية من نواقصهم الشخصية. وتتغير صورة مدينة جلوبوف اعتمادًا على مزاج الراوي ، وبعض العمليات السرية في روحه المظلمة: إما أنها مقاطعة ، أو قرية تقريبًا ، أو تقريبًا عاصمة العالم. روما الثالثة. إن موضوع السخرية في "تاريخ المدينة" هي جميع أجزاء الكائن الاجتماعي ، نظام العلاقات الراسخ تاريخيًا بين السلطات والشعب ، هيكل الدولة.
بادئ ذي بدء ، تم توجيه الضربة إلى هياكل السلطة. "سوف يصمت!" بهذه الكلمة ، بدأت الأوقات التاريخية "، يروي الكاتب ساخرًا عن بداية قصة فولوف. وأصبح العنف والتعسف بمختلف أشكاله ومظاهره مضمونه الأساسي. اشتهر Vasilisk1 Borodavkin ، الذي أطلق عليه أشهر حكام المدينة ، بـ "حرق ثلاث وثلاثين قرية ، وبمساعدة هذه الإجراءات ، استعاد متأخرات روبل ونصف الروبل". يجد النظام اللاإنساني أفظع تجسيد في صورة Grim-Burcheev ، "شاعر" هيكل حياة الثكنات ، وهو أحمق مستعد لبناء العالم كله وفقًا لتصنيف مجنون وعديم المعنى ، والذي في تخيلاته المجنونة تعدى على أسس النظام العالمي الطبيعي. لقد أصبحت الطبيعة ، "إما أمطار غزيرة أو زوبعة" ، قوة مجازية تكتسح السلطات التي تسيء إلى قوانينها الأخلاقية الطبيعية.
Foolovites جديرون بالحكام الذين يحصلون عليهم. "نحن أناس مألوفون! يقولون. - يمكننا أن نتحمل. إذا كنا الآن جميعًا في كومة وأضرمنا النار من أربعة أطراف ، فلن نقول كلمة معاكسة! فقط أسس موقفهم من العنف المستمر تتغير: في بعض الأحيان تكون الرهبة من السلطات عادة ، وبعض Foolovites "يرتقي" إلى ترانيم التواضع كرامتهم الخاصة وسماتهم المميزة.
إن تاريخ الفولوفيين وصفاتهم المتأصلة ، بالطبع ، يرتبط بصراحة بتاريخ روسيا والشخصية الوطنية. المعارف M.E. Saltykov ، من التجربة الشخصية ، فإن المظاهر المحددة لجوانب معينة من الحياة الروسية هي بمهارة وفنية كاملة. أهم وسائل التعبير الفني في هذه الحالة هي المبالغة ، والخيال ، والبشع.
في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن محاولة الكاتب الساخر ربط أسس الحياة والشخصية الروسية بالغباء الشديد ، والخطأ الذي لا يمكن محوه ، والكسل ، وعدم الملاءمة ، وعدم الملاءمة لأي عمل تجاري أمر مثير للجدل إلى حد كبير. وقد تناقض ذلك مع حالة الدولة الروسية في الماضي والحاضر التاريخي. لا تخلو روسيا من التناقضات والأمراض ، حتى في زمن سالتيكوف ، كانت روسيا قوية ، مكتفية ذاتيا ، أكبر وأقوى الدول في العالم. بالتركيز على نقاط ضعفها ، يفقد الكاتب أحيانًا أعصابه في جلد الذات الوطني العاطفي. لوحظ هذا بالفعل بعد فترة وجيزة من إصدار التاريخ ، على سبيل المثال ، من قبل الناقد أ. سوفورين.
|
|
|
|
إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه
سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.
استضافت على Allbest.ru
أصالة النوع الأدبي "تاريخ مدينة واحدة"
عمل Saltykov Shchedrin الساخرة
M.E. Saltykov-Shchedrin هو أحد أشهر الكتاب الهجائيين في القرن التاسع عشر. أظهر الكاتب نفسه في العديد من أنواع الأدب ، مثل الروايات والقصص القصيرة والقصص القصيرة والحكايات الخيالية.
تقريبا جميع أعمال Saltykov-Shchedrin لها توجه ساخر. كان الكاتب غاضبًا من المجتمع الروسي ، والموقف غير العادل للسادة تجاه العبيد ، وطاعة عامة الناس لكبار المسؤولين. سخر المؤلف في أعماله من رذائل وعيوب المجتمع الروسي.
من الصعب تحديد النوع الأدبي: فقد كتبه المؤلف في شكل وقائع ، لكن الأحداث التي تم تصويرها هنا تبدو غير واقعية على الإطلاق ، والصور رائعة ، وما يحدث يشبه نوعًا من الكابوس. في رواية "تاريخ مدينة" ، يعكس شيدرين أفظع جوانب حياة المجتمع الروسي. لا يتحدث الكاتب في عمله بشكل مباشر عن الوضع الإشكالي في بلدنا. على الرغم من الاسم وراء صورة أهل مدينة جلوبوف ، حيث تمر حياة الشخصيات الرئيسية ، تختبئ الدولة بأكملها ، وهي روسيا.
وهكذا ، يفتح Saltykov-Shchedrin تقنيات وطرق جديدة للتصوير الساخر في الأدب.
الهجاء هو شكل من أشكال شفقة يقوم على مؤامرة هزلية. تظهر رواية "تاريخ مدينة" الموقف السلبي الحاد للمؤلف تجاه الوضع الحالي في المجتمع ، والذي يتم التعبير عنه في سخرية خبيثة. "تاريخ مدينة واحدة" هو عمل ساخر ، حيث تكون الوسيلة الفنية الرئيسية في تصوير تاريخ إحدى مدن مدينة جلوبوف وسكانها ورؤساء البلديات هو الجهاز الغريب للجمع بين الخيال والواقعي ، وإنشاء المواقف الكوميدية. باستخدام هذا الأسلوب الغريب ، من ناحية ، يُظهر Saltykov-Shchedrin للقارئ الحياة اليومية لكل شخص ، ومن ناحية أخرى ، وضعًا رائعًا أعمى ومثيرًا للسخرية ، ومن الشخصيات الرئيسية فيه سكان مدينة فولوف. ومع ذلك ، فإن رواية "تاريخ مدينة" هي عمل واقعي ، استخدم Saltykov-Shchedrin بشع لإظهار الواقع القبيح للحياة الحديثة. في وصف العُمد ، استخدم المؤلف أيضًا البشع. على سبيل المثال ، عند إعطاء وصف لأحد العمدة-Organchik ، يُظهر المؤلف صفات لا تميز الشخص. كان للعضو آلية في رأسه ولم يكن يعرف سوى كلمتين - "لن أتحمل" و "سأدمر".
عند قراءة عمل Saltykov-Shchedrin "تاريخ مدينة" ، على عكس الأعمال الساخرة الأخرى ، يجب على القارئ نفسه أن يفهم نوع الواقع المخفي وراء العالم شبه الخيالي الذي يظهر في الرواية. إن استخدام الكاتب في أعماله لمثل هذه التقنية للصورة الساخرة مثل "اللغة الأيزوبية" يؤكد أنه وراء السر الذي يريد المؤلف إخفاءه ، فإن أفكاره الحقيقية مخفية. رواية سالتيكوف-شيشيدرين "تاريخ مدينة" مبنية بالكامل تقريبًا على قصة رمزية. على سبيل المثال ، تحت مدينة Glupovo ، تم إخفاء صورة لروسيا بأكملها. ومن ثم ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: "من هم الحمقى؟" - سكان بلدة جلوبوف الإقليمية. رقم. بغض النظر عن مدى صعوبة الاعتراف ، فإن الفولوفيت هم روس.
في كتاب "تاريخ المدينة" ، عند وصف رؤساء البلديات ، وطوال الرواية بأكملها ، يظهر المؤلف مبالغة في بعض الخصائص. وهذا ما يسمى طريقة أخرى لتصوير السخرية على أنها مبالغة.
إن حقيقة أن أحد رؤساء البلديات كان لديه رأس محشو هو مبالغة في تقدير المؤلف. يستخدم الكاتب المبالغة في الرواية لإعطاء مزاج عاطفي للقارئ.
فضح الرذائل وإظهار عبثية الحياة الواقعية. ينقل Saltykov-Shchedrin للقارئ "سخرية شريرة" خاصة فيما يتعلق بأبطاله. كرس الكاتب كل نشاطه الإبداعي لمحاربة عيوب روسيا ورذائلها.
استضافت على Allbest.ru
وثائق مماثلة
خصوصية هذا النوع من عمل الساخر الروسي الكبير Saltykov-Shchedrin "تاريخ مدينة". السمات المميزة للنظام الاستبدادي ، أسس المجتمع في ظل الحكم المطلق ، مشكلة السلطة والناس في الكتاب. رؤساء بلديات Glupovsky في الرواية.
الملخص ، تمت الإضافة في 07/16/2011
"تاريخ مدينة واحدة" M.E. Saltykov-Shchedrin هو عمل ساخر ، بشع في هيكلها. التشابك بين الأصيل والرائع ، الغريب في تصوير نظام الشخصيات. شخصيات بشعة لرؤساء البلديات ، ليبرالية غبية.
الاختبار ، تمت إضافة 12/09/2010
التعرف على السمات الأسلوبية للكتابة وقصة اللوحة الساخرة "تاريخ مدينة" لسالتيكوف-شيدرين. صورة الكفر العام وفقدان القيم الأخلاقية للأمة في رواية "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي.
الملخص ، تمت الإضافة 06/20/2010
رسم موجز للسيرة الذاتية لمسار حياة م. Saltykov-Shchedrin - كاتب وكاتب نثر روسي. بداية النشاط الأدبي لـ Saltykov-Shchedrin ، قصصه الأولى. رابط الكاتب إلى فياتكا. استئناف كتاباته وأعماله التحريرية.
عرض تقديمي ، تمت الإضافة بتاريخ 04/03/2011
دراسة الحياة والمسار الإبداعي لـ M.E. Saltykov-Shchedrin ، تشكيل آرائه الاجتماعية والسياسية. نظرة عامة على حبكات حكايات الكاتب الخيالية والسمات الفنية والأيديولوجية لنوع الحكاية الخيالية السياسية التي ابتكرها الساخر الروسي الكبير.
الملخص ، تمت إضافة 10/17/2011
دراسات في شعرية M.E. Saltykov-Shchedrin من العشرينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. خصوصيات الرسم الملون في قصة "تاريخ مدينة واحدة". جماليات ودلالات اللون في القصة. دراسة اتجاهات اللون في أدب حقبة القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 07/22/2013
في عام 1780 نُشر تاريخ مدينة سالتيكوف-شيشرين. من الصعب جدًا تحديد نوع هذا العمل للوهلة الأولى. هذا على الأرجح سجل تاريخي يحتوي على عناصر من الخيال والمبالغة والرموز الفنية. هذا مثال رائع على الهجاء الاجتماعي والسياسي ، الذي أصبحت أهميته على مر السنين أكثر حدة ورائعة.
Turgenev كتب عن Shchedrin ، "إنه يعرف موطنه أفضل من أي شخص آخر" ، ومن اللافت للنظر أن هذه الكلمات قد تم استحضارها فيه على وجه التحديد من خلال "تاريخ المدينة". يبدأ الكتاب بحقيقة أن المؤرخ القديم ، "بعد أن قال بضع كلمات مدحًا لتواضعه" ، يتابع: "كان هناك ... في العصور القديمة شعب يُدعى الأغبياء". دمر هؤلاء الأغبياء أراضيهم ، وتشاجروا مع جيرانهم و "مزقوا لحاء آخر شجرة صنوبر إلى كعكات". ثم "قرروا البحث عن أمير". وهكذا ، لم يعودوا يتحولون إلى أكاذيب ، بل أصبحوا فولوفيتيس ، وبدأت مدينتهم تسمى فولوف. يسبق السرد نفسه "قائمة رؤساء البلديات" في عدد 21 نسخة. وتبدأ مجموعة السير الذاتية لرؤساء بلديات فولوف بـ Dementy Valamovich Brudasty. آلية ضخمة تعمل في رأسه ، تعزف كلمتين: "لن أتحمل" و "فجر واحد". وفقًا للكاتب الساخر ، يجسد Brudust نوع القائد الإداري المبسط للغاية ، الناشئ عن طبيعة الشمولية ذاتها. يتواصل سرد الأحداث مع "حكاية العمد الستة" ، مستحضرًا في ذاكرة القارئ غضب المحسوبية في حقبة انقلابات القصر في روسيا. أطاحت أمالكا ستوكفيم بكليمنتين دي بوربوني ووضعتها في قفص. ثم أطاحت نيلكا لياخوفسكايا بأمالكا وحبستها في نفس القفص مع Klemantinka. في صباح اليوم التالي ، لم يكن هناك شيء سوى عظام نتنة في القفص. هذه هي الطريقة التي تلاعب بها الكاتب في معنى التعبير المجازي "مستعدون لأكل بعضهم البعض". ثم هناك قصص عن رؤساء بلديات آخرين ، أحدها أكثر إثارة للاشمئزاز من الآخر. وينتهي هذا الوصف بصورة غريم بورشيف. هذا هو المكان الذي تنكشف فيه الطبيعة الاستبدادية للاستبداد و "إمكانيات اللجام". التذمر الكئيب هو تعميم ساخر رائع لجميع الأنظمة والتقاليد القائمة على قيادة رجل واحد. ولكن بعد ذلك ، سقطت أمطار غزيرة أو إعصار على مدينة فولوف ، و "اختفى الوغد السابق على الفور ، كما لو كان ذابًا في الهواء". ينتهي السجل بكلمات غامضة: "لقد أوقف التاريخ مجراه". جميع سكان غلوبوف متحدون بالرهبة والخضوع "لإجراءات" الكبح التي تتخذها السلطات. يتم عرض Foolovites دائمًا بشكل جماعي: يندفع Foolovites إلى منزل العمدة بأعداد كبيرة ، ويرمون أنفسهم على ركبهم بأعداد كبيرة ، ويهربون من القرى بأعداد كبيرة ، بل ويموتون معًا. لكنهم يتذمرون أحيانًا ، بل إنهم يثورون. لكن هذا "تمرد على ركبتيه" ، مع صراخ المحفور ، وصراخ وآهات الحشد الجائع المذهول ، كما كان في عام عجاف.
هذه هي النهاية ، بنفس القدر من المرارة لجميع أتباع الفولوفيت. أحب Saltykov-Shchedrin أن يكرر أن muzhik الروسي فقير من جميع النواحي ، وقبل كل شيء في وعيه بفقره. مع الأخذ في الاعتبار هذا الفقر والسلبية والتواضع للفلاح ، يهتف الساخر بمرارة نيابة عن الناس: "نتحمل البرد والجوع ، كل عام ننتظر: ربما سيكون أفضل ... إلى متى؟"
من خلال تأليف "تاريخ مدينة" المثير للسخرية ، كان Saltykov-Shchedrin يأمل في أن يثير في القارئ ليس الضحك ، ولكن "الشعور المرير" بالعار. فكرة العمل مبنية على صورة تسلسل هرمي معين: شعب بسيط لن يقاوم تعليمات الحكام الأغبياء في كثير من الأحيان ، والحكام المستبدين أنفسهم. في مواجهة عامة الناس في هذه القصة ، يتصرف سكان مدينة فولوف ، ومضطهدوهم هم رؤساء البلديات. تلاحظ Saltykov-Shchedrin بسخرية أن هذا الشعب يحتاج إلى قائد ، شخص يعطيهم التعليمات ويحتفظ بهم في "القنافذ" ، وإلا فإن الشعب كله سيسقط في الفوضى.
تاريخ الخلق
تشكل مفهوم وفكرة رواية "تاريخ مدينة" بشكل تدريجي. في عام 1867 ، كتب الكاتب العمل الخيالي الخيالي "حكاية الحاكم برأس محشو" ، والذي شكل لاحقًا أساس الفصل "Organchik". في عام 1868 ، بدأ Saltykov-Shchedrin العمل على تاريخ مدينة وانتهى في عام 1870. في البداية ، أراد المؤلف أن يطلق على العمل اسم "Glupovsky Chronicler". نُشرت الرواية في المجلة الشعبية آنذاك Otechestvennye Zapiski.
حبكة العمل
(الرسوم التوضيحية من قبل الفريق الإبداعي لفناني الرسوم السوفييتية "Kukryniksy")
تُروى القصة من منظور المؤرخ. يتحدث عن سكان المدينة ، الذين كانوا أغبياء لدرجة أن مدينتهم أطلق عليها اسم "غبي". تبدأ الرواية بفصل "في أصل أصل الفولوفيت" ، الذي يُدرج فيه تاريخ هذا الشعب. إنه يحكي على وجه الخصوص عن قبيلة الأغبياء ، الذين ، بعد هزيمة القبائل المجاورة من أكلة البصل ، وأكل الثمار ، وأكل الفظ ، وكوسوبريوخى وغيرهم ، قرروا إيجاد حاكم لأنفسهم ، لأنهم أرادوا استعادة النظام في قبيلة. أمير واحد فقط هو الذي قرر الحكم ، حتى أنه أرسل لصًا مبتكرًا بدلاً من نفسه. عندما سرق ، أرسل له الأمير حبل المشنقة ، لكن اللص تمكن من الخروج بطريقة ما وطعن نفسه بخيار. كما ترون ، تتعايش السخرية والبشع بشكل مثالي في العمل.
بعد عدة مرشحين فاشلين لمنصب النواب ، ظهر الأمير في المدينة شخصيًا. أصبح الحاكم الأول ، فقد ميز "الوقت التاريخي" للمدينة. يقال إن اثنين وعشرين حاكمًا بإنجازاتهم قد حكموا المدينة ، لكن قائمة الجرد تسرد واحدًا وعشرين حاكمًا. على ما يبدو ، المفقود هو مؤسس المدينة.
الشخصيات الاساسية
يؤدي كل من رؤساء البلديات مهمته في تنفيذ فكرة الكاتب من خلال البشاعة لإظهار عبثية حكومتهم. في العديد من الأنواع ، تكون ملامح الشخصيات التاريخية مرئية. لمزيد من الاعتراف ، لم يصف Saltykov-Shchedrin أسلوب حكومتهم فحسب ، بل قام بتشويه الأسماء بشكل يبعث على السخرية ، ولكنه قدم أيضًا أوصافًا مناسبة تشير إلى نموذج أولي تاريخي. بعض شخصيات رؤساء البلديات عبارة عن صور تم جمعها من السمات المميزة لأشخاص مختلفين في تاريخ الدولة الروسية.
لذلك ، تم نفي الحاكم الثالث إيفان ماتفيفيتش فيليكانوف ، المشهور بإغراق مدير الشؤون الاقتصادية وفرض ضرائب بثلاثة كوبيك لكل شخص ، إلى السجن بسبب علاقته مع أفدوتيا لوبوخينا ، الزوجة الأولى لبيتر الأول.
كان العميد إيفان ماتفييفيتش باكلان ، العمدة السادس ، طويل القامة وفخورًا بكونه من أتباع خط إيفان الرهيب. يفهم القارئ المقصود ببرج الجرس في موسكو. وجد الحاكم الموت بروح نفس الصورة الغريبة التي تملأ الرواية - رئيس العمال انكسر نصفين خلال عاصفة.
شخصية بيتر الثالث في صورة الرقيب في الحرس بوجدان بوجدانوفيتش فايفر تدل على الصفة الممنوحة له - "مواطن هولشتاين" ، أسلوب حكومة رئيس البلدية ونتائجه - تمت إزالته من منصب الحاكم "بسبب الجهل" .
يلقب Dementy Varlamovich Brodysty بـ "Organchik" لوجود آلية في رأسه. لقد أبقى المدينة في مأزق لأنه كان كئيبًا ومنطويًا. عندما حاولت أخذ رئيس البلدية لإصلاحه إلى أسياد العاصمة ، تم طردها من قبل سائق مذعور من العربة. بعد عهد أورغانشيك ، سادت الفوضى المدينة لمدة 7 أيام.
ترتبط الفترة القصيرة من ازدهار سكان المدينة باسم العمدة التاسع سيميون كونستانتينوفيتش دفوكوروف. كان مستشارًا ومبتكرًا مدنيًا ، اهتم بمظهر المدينة ، وبدأ العسل وتخميرها. حاولت فتح أكاديمية.
تميزت أطول فترة حكم من قبل العمدة الثاني عشر ، فاسيليسك سيمينوفيتش بورودافكين ، الذي يذكر القارئ بأسلوب حكومة بيتر الأول. المستوطنات ، والعلاقة الصعبة مع القضاء على جهل الشعب - قضى أربع سنوات في حروب فولوف من أجل التعليم وثلاث حروب ضده. أعد المدينة بحزم للحرق ، لكنه مات فجأة.
Onufriy Ivanovich Negodyaev ، فلاح سابق من حيث الأصل ، قام بتسخين المواقد قبل أن يعمل كرئيس للبلدية ، ودمر الشوارع التي رصفها الحاكم السابق وأقام نصب تذكارية على هذه الموارد. تم نسخ الصورة من بولس الأول ، والتي تشير أيضًا إلى ظروف إزالته: تم فصله لمخالفته الثلاثية حول الدساتير.
في عهد مستشار الدولة إراست أندريفيتش سادتيلوف ، كانت النخبة الغبية منشغلة بالكرات والاجتماعات الليلية بقراءة أعمال رجل نبيل. كما في عهد الإسكندر الأول ، لم يهتم العمدة بالناس الذين كانوا فقراء ويتضورون جوعا.
الوغد ، الأبله و "الشيطان" أوجريوم-بورشيف يحمل لقب "ناطق" و "شطب" من الكونت أراكشيف. أخيرًا دمر فولوف وقرر بناء مدينة نيبريكولنسك في مكان جديد. عند محاولة تنفيذ مثل هذا المشروع الضخم ، حدثت "نهاية العالم": تلاشت الشمس ، واهتزت الأرض ، واختفى رئيس البلدية دون أن يترك أثرا. وهكذا انتهت قصة "مدينة واحدة".
تحليل العمل
يهدف Saltykov-Shchedrin ، بمساعدة الهجاء والبشع ، إلى الوصول إلى الروح البشرية. يريد إقناع القارئ بأن المؤسسة البشرية يجب أن تقوم على المبادئ المسيحية. خلاف ذلك ، يمكن أن تتشوه حياة الإنسان ، ويمكن أن تتشوه ، وفي النهاية يمكن أن تؤدي إلى موت الروح البشرية.
"تاريخ المدينة" هو عمل مبتكر تغلب على الإطار المعتاد للسخرية الفنية. لقد أظهرت كل صورة في الرواية ملامح غريبة ، ولكن يمكن التعرف عليها في نفس الوقت. وقد أدى ذلك إلى موجة من الانتقادات ضد المؤلف. ووجهت إليه تهمة "الافتراء" على الشعب والحكام.
في الواقع ، تم حذف قصة جلوبوف إلى حد كبير من تاريخ نيستور ، الذي يحكي عن وقت بداية روسيا - "حكاية السنوات الماضية". أكد المؤلف عن قصد على هذا التشابه من أجل توضيح من يقصده من قبل Foolovites ، وأن كل هؤلاء العُمد ليسوا بأي حال من الأحوال هروبًا خياليًا ، بل حكامًا روسيين حقيقيين. في الوقت نفسه ، يوضح المؤلف أنه لا يصف الجنس البشري بأكمله ، أي روسيا ، ويعيد كتابة تاريخه بطريقته الساخرة.
ومع ذلك ، فإن الغرض من إنشاء عمل Saltykov-Shchedrin لم يجعل روسيا تسخر من روسيا. كانت مهمة الكاتب هي تشجيع المجتمع على إعادة التفكير بشكل نقدي في تاريخه من أجل القضاء على الرذائل الموجودة. يلعب الشبح دورًا كبيرًا في خلق صورة فنية في أعمال Saltykov-Shchedrin. الهدف الرئيسي للكاتب هو إظهار رذائل الناس الذين لا يلاحظهم المجتمع.
سخر الكاتب من قبح المجتمع ووصفه ب "المستهزئ الكبير" بين أسلافه مثل غريبويدوف وغوغول. أراد القارئ أن يضحك عندما قرأ المفارقة الساخرة ، لكن كان هناك شيء شرير في هذه الضحكة - "شعر الجمهور كيف كانت الآفة تضرب نفسها".
إن الفهم الصحيح للمحتوى الأيديولوجي لـ "تاريخ مدينة" مستحيل دون فهم أصالتها الفنية الغريبة. كُتب العمل في شكل سرد سنوي عن الأشخاص والأحداث بتاريخ 1731-1826. في الواقع ، قام الساخر بتحويل بعض الحقائق التاريخية للسنوات المشار إليها بشكل خلاق. في صور حكام المدينة ، هناك أوجه تشابه مع الشخصيات الحقيقية للنظام الملكي: نيجودياييف يشبه بول الأول ، وساديلوف - ألكساندر الأول ، وبريشفات-زاليخفاتسكي - نيكولاس الأول. الفصل بأكمله حول Grim-Grumbling مليء بالإشارات إلى الأنشطة من أراكشيف ، الشريك الرجعي القوي لبول الأول وألكسندر الأول. ومع ذلك ، فإن "تاريخ مدينة" ليس هجاءً من الماضي على الإطلاق. قال Saltykov-Shchedrin نفسه إنه لا يهتم بالتاريخ ، إنه يعني حياة عصره. دون التحدث بشكل مباشر مع الموضوعات التاريخية ، استخدم Shchedrin مرارًا وتكرارًا الشكل التاريخي للسرد حول القضايا المعاصرة ، وتحدث عن الحاضر في شكل زمن الماضي. مثال رائع لتطبيق هذا النوع من التقنية ، تصاعديًا وراثيًا إلى "تاريخ قرية جوريوخين" لبوشكين ، يقدمه "تاريخ المدينة". هنا قام شيدرين بتجسيد أحداث حياته المعاصرة على أنها من الماضي ، مما يعطيها بعض السمات الخارجية لعصر القرن السادس عشر. تدور القصة في أماكن نيابة عن المؤرشف ، مؤلف كتاب "Glupovsky Chronicler" ، في الجسور - من المؤلف ، الذي يعمل هذه المرة في الدور المقبول بشكل ساخر للناشر والمعلق على الوثائق الأرشيفية. "الناشر" الذي صرح بذلك أثناء عمله "من الدقيقة الأولى إلى النهاية<…>لم يترك الصورة الهائلة لميخائيل بتروفيتش بوغودين " سخر من تعليقاته بأسلوب المؤرخين شبه الرسميين. أوضح ششررين أن "الشكل التاريخي للقصة وفر لي بعض الراحة ، بالإضافة إلى شكل القصة نيابة عن أمين الأرشيف" تم اختيار الشكل التاريخي من قبل الساخر من أجل ، أولاً ، لتجنب الحواجز غير الضرورية للرقابة القيصرية ، وثانيًا ، لإظهار أن جوهر الاستبداد الملكي لم يضعف على الأقل على مدى عقود عديدة. كما أتاح أسلوب المؤرخ الصغير الساذج للكاتب أن يدرج بحرية وبسخاء عناصر من الخيال ، والحكاية الخيالية الأسطورية ، والمواد الفولكلورية في السخرية السياسية ، للكشف عن "التاريخ" في صور الحياة الشعبية اليومية التي تتسم بالبساطة في المعنى وغريبة الشكل. ، للتعبير عن الأفكار المناهضة للملكية في أكثر صورها سذاجة ولأن الشكل الأكثر شعبية وإقناعًا ومتاحًا لمجموعة واسعة من القراء. رسم أنماط رائعة حيث كان من المستحيل بشكل مباشر ، تسمية الأشياء بأسمائها علانية ، ورمي ملابس رائعة غريبة على الصور والصور ، وبذلك اكتسب الساخر فرصة للتحدث بحرية أكبر في الموضوعات المحظورة وفي نفس الوقت كشف السرد من غير متوقع جانب وحيوية أكبر. كانت النتيجة صورة مشرقة ، سامة ، مليئة بالسخرية الخبيثة وفي نفس الوقت ، رموز شعرية كانت بعيدة المنال رسميًا للرقابة. تم إملاء جاذبية مؤلف "تاريخ المدينة" للفولكلور ، إلى الصور الشعرية للخطاب الشعبي ، بالإضافة إلى الرغبة في شكل وطني ، واعتبار أساسي آخر. كما لوحظ أعلاه ، في "تاريخ المدينة" ، لمس Shchedrin الجماهير الشعبية بشكل مباشر بسلاح هجائه. ومع ذلك ، دعونا نلقي نظرة على كيفية القيام بذلك. إذا كان ازدراء شيدرين للسلطة الاستبدادية لا يعرف حدودًا ، إذا كان سخطه الغليظ هنا يتخذ أكثر الأشكال حدة وقسوة ، فعندئذ فيما يتعلق بالناس ، فإنه يلتزم بصرامة بحدود الهجاء الذي خلقه الناس أنفسهم ضد أنفسهم. من أجل أن يقول كلمات استنكار مريرة عن الناس ، أخذ هذه الكلمات من الناس أنفسهم ، ونال منهم العقوبة ليكون ساخرهم. عندما اتهم المراجع (A. S. Suvorin) مؤلف كتاب "تاريخ مدينة" بالسخرية من الناس ووصف الأسماء بأنها "هراء" أكلة لحوم الفظوآخرون ، أجاب شيدرين: "... أؤكد أنني لم اخترع أيًا من هذه الأسماء ، وفي هذه الحالة أشير إلى دال ، وساخاروف ، وغيرهما من محبي الشعب الروسي. سيشهدون على أن هذا "الهراء" من تأليف الناس أنفسهم ، لكن من جهتي فكرت على هذا النحو: إذا كانت هذه الأسماء موجودة في المخيلة الشعبية ، فعندئذٍ ، بالطبع ، لدي كامل الحق في استخدامها وأعترف بها كتابي " في كتابه "تاريخ المدينة" ، أتقن Shchedrin السمات الأكثر لفتًا للنظر في أسلوبه الساخر ، حيث تم الجمع بين الأدوات المعتادة ذات الأسلوب الواقعي بحرية مع المبالغة ، والبشع ، والخيال ، والرمز. تجلت القوة الإبداعية لشيدرين في كتابه "تاريخ مدينة" بشكل واضح لدرجة أن اسمه كان أول من أطلق عليه اسم "الساخرون" في العالم. كان "تاريخ المدينة" نتيجة للتطور الإيديولوجي والإبداعي لسالتيكوف على مدار السنوات السابقة من نشاطه الأدبي ، وكان بمثابة بداية دخول هجاءه إلى وقت بلوغه الأعلى ، وفتح سلسلة طويلة من الفتوحات الرائعة الجديدة موهبته في السبعينيات.