جبل من العقل تشاتسكي وصوفيا لفترة وجيزة. نسبة تشاتسكي إلى الأريكة

كوميديا \u200b\u200bA.S. GRIBOEDOV "WoE من WILE" هي واحدة من أفضل أعمال الأدب الروسي. بطل الكوميديا \u200b\u200bهو شاب نورانيا ألكسندر أندريه تشاتسكي - يوم واحد فقط هو انهيار جميع خططه وآماله. يمكن القول أن حياته تتغير بين عشية وضحاها. عاد البطل إلى المنزل لفتاته الحبيبة، إلى حياة سعيدة، ووجدت البرودة فقط، وخيبة الأمل والاضطهاد.

بعد أن وصل إلى المنزل إلى صديق والده فاموسوف، يسعى تشاتسكي في الثواني الأولى لرؤية ابنته - صوفيا. البطل في حبها منذ الطفولة وينتظر شعور استجابة من الفتاة. لكن صوفيا تجتمع ألكساندر أندريفيتش ببرودة للغاية. طوال المسرحية، تحاول تشاتسكي معرفة سبب تبريد صوفيا، والعثور عليه، أكثر سعادة، منافس.

في ظاهرة الأول من الثالث من الكوميديا \u200b\u200bبين الأبطال، يحدث تفسير. يريد تشاتسكي أن "عجب الاعتراف" في صوفيا: "من أخيرا، لها؟ مولشانين؟ scalozub؟ " البطل لا يعتقد أن الفتاة قد تحب واحدة من هؤلاء الناس - بعد كل شيء، واحد ضئيل من الآخر. يعطي Chatsky خصائص كافية لكل من المرشحين:

مولتشانين كان غبي جدا! ..

إنشاء أسرع!

هل تساءلت؟ .. وواحد -

hircun، إزالة، الباسون،

كوكبة مناورات و Mazurika!

لكن صوفيا، يختبئ بطل البرودة، يدعي أنه يحب الكثير بكثير من تشاتسكي. ألكساندر أندريتش، وفقا لها، "إنشدة للغاية في اللسان" وقاسية للناس: "إن أدنى ذلك غريبة مرئية تقريبا، والضيق الخاص بك ليس متواضعا، فهل لديك حدة فورا ..." هل لديك نظرة على نفسي وبعد بعد كل شيء، توبيخ الجميع وكل شيء، يبدو سخيفا:

نعم! نظرة غروزني، ونغمات حادة،

هذه الميزات من الهاوية؛

وفوق نفسك، عاصفة رعدية ليست عديمة الفائدة.

صوفيا لا تريد التحدث أكثر مع البطل وتهرع إلى المغادرة. لا تزال تشاتسي لا يزال يتعرف عليها "زازنوبو"، تقرر التظاهر (المرة الوحيدة في الحياة!) ودرك أن مولتشالين قد يتغير. بطل يوافق على: حسنا، ربما Alexey Stepanych هو شخص يستحق، لكن هل يحب صوفيا حتى يحبها تشاتسكي؟

اسمحوا في صمت عقل شجاع تعرية،

ولكن هل هناك هذا العاطفة؟ ذلك الشعور؟

الغبار من ذلك؟

لذلك، إلى جانب لك، هو عالم كامل

هل بدا الغبار والصخب؟

تحاول تشاتسكي إقناع صوفيا بأنها اخترعت إلى حد كبير صمته: "الله يعلم، ما هو الغموض المخفية؛ الله يعلم، بالنسبة له أنك اخترع، ما لم يكن رئيس مدخلاته عاريا. ربما صفات الظلام الخاص بك، أعجب بها، أعطيته ... "هذا يخاف من غضب الفتاة، يعترف بالعقل الصامت. يتسول صوفيا لمنحه الفرصة للتأكد من أن منافسه شخص يستحق: "كشخص أنت معك، كصديق، وكيف تجعل أخيك، اسمحوا لي أن أتأكد من ..." ثم تشاتسكي سوف تكون قادرة على تهدئة ("يمكنني تهدئة (" أستطيع أن أحذر الحذر ") ونسيانها.

لكن صوفيا لا تلمس الكلمات المتحمسة من ألكسندر أندرييفيتش. لقد تم إهانة للغاية من خلال ردود الفعل غير الختم من تشاتسكي حول الصمت. تحب سكرتير الآب أم لا، "لماذا تكون ... لذلك لن أساعد في اللسان؟" صوفيا تتهم البطل في حقيقة أنه في حياته هو قادر فقط على مزحة: "نكتة! والجفن يمزح! كيف سيصبح لذلك! " ومع ذلك، إذا كان قد أدرك الصمت أقرب، فسوف يقدره لكرامة.

تشاتسكي عرضة للخطر: أين تعرف صوفيا أن أليكسي ستيبانوفيتش يعرف جيدا؟ وتستمر الفتاة في إقناع تشاتسكي في "مزايا" بلا شك في مولشالية: الصمت والتواصل مع الرجال المسنين، عقل صغير، ولكن قوي، تنمو، التواضع، الهدوء، إلخ.

تشاتسكي لا تصدق أذنيه:

كل يوم يلعب!

الصمت عندما يكون الفوز!

انها لا تحترم له! ... إنها لا تضعه في فلسا واحدا.

نتيجة لذلك، تختتم البطل: "شاليط، إنها لا تحبه". بعد أن هدأت عن مولشالين، يريد معرفة نسبة صوفيا إلى النفقات. تبدأ تشاتسكي في الثناء عليه، لكن صوفيا يقاطع ألكساندر أندرييفيتش: Scalozub - البطل ليس روايتها. تشاتسكي في حيرة: لا يمكن للفتاة أن تحب الصمت الضئيل، فهي غير مبالية في Rockozuba. من يرى قلبها؟ ينتهي المشهد بمسألة البطل: "من يحلك؟"

وبالتالي، فإن نوايا تشاتسكي لم تتوج بالنجاح. لم يكتشف من هو خصمه. البطل ليس لديه القدرة على تهدئة، سيكون في إثارة متوترة حتى نهاية المسرحيات.

يوضح هذه الحلقة أخيرا نسبة صوفيا إلى شزا، وأسباب سخطها مع البطل. أيضا، القارئ مقتنع بأن الفتاة تحب الصمت، لا ترى أوجه القصور، مثل تشاتسكي واضح. جاءت صوفيا بطل رومانسي، دون رؤية الوجه الحقيقي لأحدها المختار. لكن تشاتسكي مقتنع بأن صوفيا غبي اختار شخصا ما أكثر جدية. هذا الفكر لا يعطي الباقي إلى البطل، يقوي شكوكه وعذابه.

لا يزال العديد من الباحثين الحديسين في فهم "المحتوى الأخير" من كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف داخل حدود المجال الدلالي، الذي حددته بواسطة I. Goncharov في المقال "ميلون تورزانيا". ولكن إذا كان الطبيب العظيم المفكر في القرن العشرين م. بختين في بيانه، أن "الأعمال الفنية الكلاسيكية تقسيم حدود وقتهم" في عملية حياتها اللاحقة، إنهم مخصبون معاني جديدة ومعاني جديدة " ما الوجوه والمعاني الجديدة في بعض الصور الكوميدية التي تقيم اليوم مفتوحة اليوم للحصول على قارئ حديث؟ كيف نفهم الشخصيات الرئيسية من "الحزن من العقل" - تشاتسكي وصوفيا؟ ما هي علاقتهم بمجتمع Famrow التي نشأت فيها؟
دعونا نحاول قراءة المسرحية Griboedov ليس كما قرأت مؤخرا L.S. Ayzerman (انظر "الأدب"، رقم 1، 1995)، وليس على المستوى التاريخي على وجه التحديد "الأعمال السياسية الأكثر خطورة للأدب الروسي في القرن الإيزيشي" (V. Klyuchevsky)، وعلى عالمي - كدراما من الشخص الموهوب الذي لديه "العقل مع القلب وليس في لادا".
من المهم للغاية أن نرى متى وكيف، في أي عناصر هيكل الفكرة الفنية بأكملها يولد في بداية المسرحية وكيف تطور في الروابط اللاحقة. لأول مرة عن Chapkom، سيجد القارئ من كلمات ليزا، مما يقارنه برفقة:
نعم، قل، حتى يتكلم، ولم يؤلمك إلى هنا: ولكن كن رجلا عسكريا، كن قانونا.
من هو حساس جدا ومبهج ومؤستر. كما الكسندر أندريش تشاتسكي. إيلاء الاهتمام للقافية "Not Heter - Oster". "في الكوميديا \u200b\u200bفي الآية" هي واحدة من أهم أشكال التعبير عن موقف المؤلف. في النظرة الأولى، تعارض تشاتسكي وسكالوزوب بعضهما البعض في تصريحات ليزا، لكن القافية تعادل. تشاتسكي وروكوسوب متساوون ليس فقط من أجل صوفيا، حيث رفض العرسان المحتملة به، ولكن أيضا بمعنى معين للمؤلف. لا يزال من الصعب فهم هذه النقطة، لكن المؤلف يؤثر على اللاوعي للقارئ، على موقفه العاطفي تجاه البطل. بالفعل أول نسخة طبق الأصل حول chazkom تسبب حذرا حساسا للقارئ الكلمة لم تكن واعية بعد، وموقف مزدوج تجاه البطل. يمكن افتراض أن هذه هي حقوق الطبع والنشر، كما هو المؤلف، مما يخلق النص، واختيار الكلمات والقوافي، وتحويل القارئ، يصيبه بموقفه. على مستوى واحد - تعارض بعضها الخارجي، الإيديولوجي - خاتسكي وروكوسوب بعضهما البعض، من ناحية أخرى - العميق - وهم متساوون. صوت المؤلف في "كوميديا \u200b\u200bفي الآيات"، على عكس "الرواية في الآيات"، لا يبدو بشكل منفصل وبشكل مستقل. سوف يميز (باستثناء الملاحظات) فقط في أصوات الشخصيات المختلفة. نحن ببساطة لا نرى الكثير أو فهم اللعب الخاطئ ل Griboedov، إذا كنا لن نأخذ في الاعتبار باستمرار الطبيعة الحوارية للكلمة الفنية (وجود صوتين على الأقل) وعدم نتواوفايا، ولكن منصب موضوعي حاسري المؤلف.

الآن دعونا نرى كيف تظهر الشخصية الرئيسية لأول مرة على المشهد. ومرة أخرى في وسط اهتمامنا سيكون قافية:

ليزا. آسف، صحيح الله مقدس،
أردت أن أفعل هذا الضحك من دارا
لقد ساعدتك إلى حد ما.

خادم. الكسندر اندريش تشاتسي.

هذا هو قافية كوميديا \u200b\u200bغير متوقع "غبي - تشاتسي" يؤثر حتما على اللاوعي للقارئ، مما تسبب في بعض المشاعر والعواطف (ابتسامة أو ضحك جيد أو مفارقة؟). نعم، والكلمات الأولى من Chatsky الذكية تحمل ظلال الهزلي:

ضوء قليلا - على الساقين! ولدي قدميك. (مع اليد القبلات اليد.)

ما يتجلى بهذه الكلمات: السخرية الذاتية أو الموقف السخري للمؤلف بطله؟ هو تشاتسكي قادر على النظر إلى نفسه من الجانب، تضحك على نفسه؟ ما إذا كان هو نفسه يقول، كم هو كوميدي، على سبيل المثال، كلماته تبدو عندما يتحدث عن حبه العاطفي ل Sofier: "الذكور في النار: سأذهب إلى الغداء"؟ لذلك يمكنهم أن يقولوا Rockosub أو Magazov، والتي "الحب" و "الغداء" - كلمات صف واحد.
إذا كانت مشاعرنا الناجمة عن تأثير القوافي صحيحة، فسيتم وضع المشتركة ("غبي - تشاتسكي") في هيكل الشخصية في جوهرها. وفي الوقت نفسه، الآية المجاورة - "آسف، اليمين، باسم الله مقدس" - تسبب ارتباط دلالي مرتفع، مثالي، مما لا شك فيه أنه يوجد في Chaccom. كلمة prosaic lisa ("كيف الله مقدس")، والسقوط في سياق شعري، مليء بالمعاني والقيم الترابطية الجديدة.
من المهم جدا أن نلاحظ أنه في نص اللعب بين إقليم كوميديا \u200b\u200bملحوظ هناك كلمات من ليزا، معبرا عنها، بلا شك، وحقوق النشر إلى البطل:

فقط؟ كما لو؟ ~ الدموع سكب
أتذكر الفقراء هو، كما انفصلت.
…..
يبدو أن الشيء الفقير يعرف أنه في ثلاث سنوات ...
وهكذا، من خلال قافية و "صوت"، يوضح المؤلف موقفه تجاه Chatkoma وتصرف إحساسه بالقارئ. يضحك على الآخرين (كما نرى في المسرحية أكثر)، لكنه بنفسي أمر مثير للسخرية وفي نفس الوقت يعاني عميقا ومخلصا مخلصا، يسبب تشاتسكي موقفا غير مستقر ورائحة الشفقة الطبيعية والرحمة الطبيعية. يتم شرح التعقيد وغير الواضح للعديد من القراء من هذا الموقف المزدوج للمؤلف بطلائهم بطلبية النص المفتوح، على حد تعبير الشفقة، على حد تعبير ليزا، والتي تسبب الثقة في القراء، والمفارقة - " فقط "من خلال قافية.
ملاحظة "مع حرارة القبلات اليد" والثنا عشر المقبلة من البيان الأول في تشاتسكي تكشف الميزات الأساسية في شخصية البطل: ليس فقط شغف طبيعته، ولكن أيضا مطالب عالية للآخرين (يتطلب تقريبا حب الحب) مع عدم وجود شعور بالذنب الخاص. لمدة ثلاث سنوات، غادر حبيبته دون أهمية، في رأيها، وأسباب، ولم يكتب، وفجأة شعور عاطفي من خمسة وأربعين ساعة واستابع الجائزة الفورية ل "المآثر".
نلاحظ ميزة أخرى من تشاتسكي: القدرة على الفور، على الفور (خاصية شخص ذكي)، ويشعر، انظر، فهم الشيء الرئيسي ("لا في شعر الحب") ثم طوال المسرحية لخداع نفسه، وليس ل نعتقد الواضح (صادق صوفيا عن مولشانين: "أحبه على ما أحبه") وإدانة صوفيا للخداع الخيالي ("لماذا كنت آمل في الأمل؟ لماذا لم يقلوا مباشرة ..." ).
البطل، الذي يضحك في كثير من الأحيان على الآخرين، لذلك يشبه عيوب الآخرين ورذائل الآخرين، اتضح أنه غير قادر تماما على الشعور بالموقف السخري تجاه نفسه، لسماع السخرية الواضحة على نفسه على حد تعبير صوفيا: من سوف فلاش، يتحدى الباب بالسؤال الأول، حتى يكون بحارا: لم أقابل هل هناك رسوم بريدية؟
في المونولوج التالي ل Chatsky، يبدأ "ذهب إلى موسكو"، حيث نرى مفارقة أكثر غاضبة و "إبراهي" من الطرافة الجيدة والمبهجة. سخريته، هجماته على "الأب"، "العم" و "عم"، على الأقارب بأكمله ("للملل معهم، ولن تحصل على بقع؟")، تصور صوفيا مثل القيل والقال العلماني: سوف لديك ثرثرة مع رهان. بحيث كل الحق في الاعتماد.
وهنا، بالطبع، بالطبع، ينشأ السؤال، الذي لا يثيره الباحثون عادة بسبب الأدلة الخيالية على الجواب: يتحدث تشاتسكي الحقيقة والحقيقة حول موسكو، حول المجتمع النبيل أو هو "القيل والقال" والانهاء الوطن؟ ما هو الخصائص، وهي ميزة من هذه النظرة في موسكو؟ هل هذا وحقوق النشر؟ هي حقوق Vinocur في بيانه: "... معظم مونولوجات تشاتسكي - مونولوج غنائي، كما تقول فيها بشكل رئيسي نيابة عن صاحب البلاغ"؟
في الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" هناك نقطتين قابلة للتمييز، وجهتين من الناحية، وجهات نظر: في تشاتسكي، ونحن ننظر إلى عيون المؤلف، وعيون وجه تشاتسكي. لذلك، نرى في الغالب Famovskaya موسكو، أي "بقع"، الرذائل وعيوب، ونحن لا نرى GRIBOEDOVSKAYA موسكو، والتي حولها M. Gershifsz و N. Antsiferov، والتي تم تصويرها في الرواية "الحرب والعالم" . tolstoy.
لكن "موسكو طفيفة" (P. Vyazemsky)، مما يعكس المبدأ الروحي وحياة روح مجتمع نبيلة، يمكن أن ينظر إليه في صور صوفيا وشاتسكي. علاوة على ذلك، فإن نوع الثورة النبيلة، ويتم التعبير عن مستقبل العرق في شابكوم، الذي أظهره بشكل مقنع Y. Lotman في مقال "العرق في الحياة اليومية"، ويعمل جزءا من المجتمع المتقدمة من أجل صوفيا، الذي لم يفعل ذلك قبول طريق إعادة تنظيم الثوري لروسيا.

وجهة نظر تشاتسكي إلى موسكو، ربما تبدو نظرة و Griboedov نفسه، ولكن في شبابه، في شبابه، في العصر السابق لحياته. هذا هو مظهر المثالي والرومانسية، ورجل، يرغب بشغف في ممارسة أحلامه بأحلامه، مثالية له؛ هذا هو نظرة أكبر من الأقصى الذي لا يريد تقديم تنازلات، ولا أحد مسامحة سوى العيوب والطرق؛ وفي الوقت نفسه، هذا مظهر للشخص الذي لديه هدية GoGol تقريبا لنرى في كل شخص أولا وقبل كل شيء مضحك، هزلية؛ هذه هي هدية مؤسفة - رؤية الشر أساسا، والرذائل والخطايا في أشخاص آخرين، وهذا هو "الاستنتاج الروحي والخلع الروحي" (N. Berdyaev). ولكن إذا كان GoGol، فإننا نشعر بأعمق الرحمة وفك الشفقة لشخص، حزن الفنان عن شخص، ثم Chazza "جاليث" للجميع دون أدنى شفقة. "ليس رجل، ثعبان!" - يقول صوفيا، عندما جاء للسخرية أكثر من الصمت.

لقد تغيرت نسبة صوفيا إلى Chatkomu في ثلاث سنوات بشكل كبير، وكانت هناك عدة أسباب لذلك. بادئ ذي بدء، نلاحظ إهانة قوية وعميقة: أصبح مملا معها، في البداية ذهب إلى أصدقائه، ثم غادر تماما. الشعور العاطفي من تشاتسكي ("قبلات اليد بالحرارة") يسبب شكوكا من صوفيا، البرودة، حتى لا تعجبك. يمكن أن تذهب بسرعة، حرق. يجعل تشاتسكي ملموسة للغاية، جريئة، غير مألوفة. صوفيا على مزاجه مختلفة: أكثر استرخاء، التأمل - وفي الحب لا يبحث عن "الرياح، العاصفة"، التي تهدد "قطرات" والهدوء الداخلي، والانسجام العقلي ("لا القلق، بلا شك ..."). Chatsky، ليس فقط على الطريق "الخلط بين الكل"، ولكن في نفسه هو مرتبك ("العقل مع القلب ليس في لادا"). وفي صوفي، يعيش الشعور النظيف والشعور بالحب في مولتشالين، عندما "الخجل، حماقة حبيبته طبيعية وممتعة للغاية عندما تكون لمسة بسيطة باتجاه اليد، عندما تكون الليلة سريعة جدا وهادئة وراء اللعبة على "البيانو مع Blatus".
تغيرت صوفيا نفسها على هذه السنوات الثلاث، فقد غيرت موقفها تجاه الناس، إلى العالم. مرت سن لطيف، نكت المرح، الاكتياح الهم لقد مر الوقت عندما أحببت مع تشاتسكي تضحك على الآخرين، فوق الإغلاق، والضحك السابق، على ما يبدو، كان مبهجا، وليس الشر. وأخيرا، رأت وفهمت في تشاتسك، وهو الرئيسي يختلف - جوردينيا ("كان مرتفعا ...") وعدم وجود اللطف تجاه الناس:

أريد أن أسألك:
هل حصدت أنك تضحك؟ أو في الحزن؟
خطأ؟ جيد عن شخص ما قال؟

الآن دعنا نعود إلى الظاهرة الرابعة من الإجراء الأول، إلى قصة صوفيا عن حلمه، والذي، وفقا للرأي بالإجماع للباحثين الحديثين، يخترع من أجل خداع الأب. عادة ما ترى المعنى النبوي للنوم، واكتشاف اتصاله بالمرحلة الأخيرة من المسرحية: "طرق! الضوضاء! آه! يا إلهي! المنزل بأكمله يدير هنا!"
دعونا نحاول قراءة هذا الحلم بشكل مختلف. تعارض الحالة السعيدة للبطلة في بداية النوم ("عزيزي الرجل"، "مرج منمق"، "المرج والسماوات") تعارض "الغرفة المظلمة" والتهديد من الآخرين في النصف الثاني من النوم:

هنا مع الرعد فتح الأبواب
بعض ليس الناس وليس الوحوش.
نحن بصرف النظر - وعذبت الجلوس معي.
يبدو لي أكثر من كل الكنوز.
أريد له - تسحب معك:
نحن معتادون على أنين، هدير. الضحك، وحوش صافرة.

من الذي يأتي الخطر الحقيقي، ما هو سهلا البديهية، دون سابقا من صوفيا؟ مزيد من النص للعب يظهر لنا اتصالا عميقا دون شك مع تشاتسكي. Solvellin for Sofia "أغلى من كل الكنوز"، و Chatsky، الذي ستقول إليه لاحقا:

قتل برودة له!
انظر إليك، ليس لديك قوة للاستماع، -

على خطر ما يحذره ليزا ("في ضحك، انتظر، ارفع تشاتسكي لك")، مثل تشاتسكي ("ليس رجلا، ثعبان!" - "بعض الناس ليسوا أشخاصا وليسوا وحوشا") لأمر صوفيا "مونسو شو" | و * الذهاب الهجمات السامة على الصمت سوف تبدو صوفيا بأنها "هدير، ضحك، صافرة". ثم كلمات صوفيا Famowov ("آه والأب والنوم في متناول اليد") الحصول على المعنى الثاني ولا تعبر فقط عن الرغبة في الابنة الحيلة للسماح لأب مشبوه في درب كاذب.
في العمل الثاني للعب، نخصص خطا دالايا واحدا فقط، لن نولي اهتماما لا إلى "العلامة التجارية التي لا ترحم" تشاتسي في محادثة مع Famowov ("جفنك أنا بلا رحمة")، وليس على مونولوجه العاطفي ( "والقضاة ...")، وعلى الروابط الإرشادية والصريحة، تشابه تشاتسكي مع روكوزي، مما يؤكد معنى الكوميديا \u200b\u200bقافية "هيريت أوستر" ... كلمات scalozub، يحلم بها رتبة عام ("سعيد جدا أنا في رفاقي") - - تذكير بيان صوفيا عن chazkom: "الأصدقاء سعداء بشكل خاص، فكر في أنفسهم عالية ..."
يتفاعلون بنفس القدر من السقوط من حصان الصمت، دون إظهار أنه أدنى تعاطف.
scalozub. تأخرت مقاليدها. حسنا، ركوب مثير للشفقة.
تبدو وكأنها تم تكسيرها - الثدي أو في الجانب؟
تشاتسكي. اسمح لنفسك أن تكون مكسورة عن طريق الرقبة.
كنت مؤسفا تقريبا.
وقصة Scalozeb حول الأرملة الأميرة لاسوفا ليست أقل شأنا في acuters acuty في تشاتسكي. أخيرا، تضع ليزا مباشرة في صف واحد من تشاتسكي وسكوتوزوب، كما خطرة بنفس القدر على سمعة صوفيا:

على الضحك، أنت تبدو، سوف ترفع تشاتسكي أنت؛
والمنحدرات، كما تدور خوكول الخاص بك.
أخبر الإغماء، أضف مائة عصي؛
إلى مزحة وهو كثير، لأن الآن من لا يمزح!

الإجراء الثالث هو مفتاح تأكيد ملاحظاتنا السابقة، لفهم الأفكار الرئيسية للكوميديا. صوفيا تقول حقا "الحقيقة" حول chazkom: إنه "مضحك" في كبرياءه، في "الصفراء"، في رغبة جميع القاضي بلا رحمة، في سوء فهم عيوبه، في شغفه بأنه "نغفز"، في سوء الفهم من الشخص الذي يحب:

هل تريد أن تعرف الحقيقة كلمتين؟
أدنى في من غالبا ما يكون مرئيا قليلا.
نضارة ليست متواضعة،
لديك حدة فورية
وأنت نفسك ...
- أنا نفسي؟ هل هو مضحك حقا؟
-نعم!..

شازكي ذكي وعاطفي في رقائقه، في أعمال شغبته ضد المجتمع يمر بخط معين ويصبح نفسه سخيف، تماما كشخص جيد في حد ذاته في شخصيات Gogol من "النفوس الميتة"، إذا كان شخص ينتهك شعور بالقياس يتنظير خط محدد، يتحول إلى عكس ذلك: ليونة، المداراة، وبراعة مانيلوف يتحول إلى جراحة لا نهاية لها و "شيء محرج"؛ تصبح المربع الاقتصادي والحذر "يقطر" و "Dubinoogol"؛ نشط ومقلل، مع خيال غني من Nozdrev يتحول إلى شخص "متعدد الأطراف" و "تاريخي"، في كذاب مستوحاة، مثل Khlestakov؛ تولد "المالك السابق لأوانه" بلوشكين إلى "الاندفاع الإنسانية"، مع شغف غير مقيد بالتراكم.
يحب Chatsky صوفيا بدون ذاكرة، بالطبع، ليس فقط للجمال الخارجي ("في سبعة عشر عاما أنت جميلة"). يرى ذلك، يتحول إلى ارتفاع، والكمال، مقدس ("وجه Máromet المقدس!")، وحقيقة أن، وفقا ل Goncharov، "يشبه بشدة تاتيانا بوشكين". يشعر تشاتسكي بالعلاقة الروحية مع صوفيا، والتي تتجلى نفسها في موقفها من الحب كأعلى قيمة للوجود.

صوفيا. يبدو لي أكثر من كل الكنوز.
……
ومن هم أنا التسرع؟
أريد أن - أنا أحب، أريد أن أقول.
……
ماذا أفعل لمن؟ لهم؟ قبل الكون كله؟
مضحك؟ - دعهم نكت؛ مزعج؟ -
دعهم يبتلعون.
تشاتسكي. اسمحوا في صمت عقل شجاع تعرية،

ولكن هناك هذا العاطفة، ثم الشعور
الغبار من ذلك؟
لذلك، إلى جانب لك، هو عالم كامل
هل بدا الغبار والصخب؟
إلى قلب كل بت
الحب تسارع إليك؟
إلى الأفكار للجميع وجميع أعماله
الروح - أنت، من فضلك؟

ولكن لماذا في هذا المونولوج العاطفي الصادق ينشأ عن عدم الدقة، كلمة كاذبة "إيداع"، كلمة من المعجم مولينا؟ عبارة "العبادة"، "تخدم" محبب و "تسبب" لها معنى مختلف تماما. هل هذه عدم الدقة في اختيار كلمة، أو هل تتحدث عن نوع من عيب في شعور تشاتسكي، يرتبط بذكرته "الارتباك"، "الجنون" و "تشاد"؟
إذا كان حب صوفيا إلى الصمت الهدوء، العميق والتأمل ("الموسيقى المنسية، والوقت ذهب بسلاسة")، فهو ينتشر إلى "كل العالم" وتسبب مشاعر جيدة للجميع ("يمكنك أن تكون جيدا للجميع كارثة ")، ثم العاطفة تشاتسكي" الدمامل، والتسبب، وتغضب "وتعزز الضحك الشرير على الناس. توبيخه إلى حد ما له له:

حسنا، ماذا وجدت مضحكا؟
انه سعيد؟ ما هو الضحك؟

فوق الشيخوخة ضحك الخطيئة.

تشاتسكي لا يفهم أن الحقيقة واضحة لصوفيا، وهو الشيء الرئيسي في رجل - "لطف الروح" (كان هذا هو أنها مخطئة في صمت) أن العقل يتم دمجه مع فخر، مع ازدراء للناس والأسوأ "الطاعون" و "قريبا overozit". لا يفهم تشاتسكي أنه بالنسبة للأمير الصوفية، يتم تعبر جميع مزاياه من قبل نائبه الرئيسي. وكراهية صوفيا هي ضربة رهيبة والعقوبة الشديدة.
وشاتسكي، والصوفيا مخطئون في فهم وتقييم الصمت، "لا يكفي تدريجيا"، وفقا لسوركين. عبروا عن وجهتين من وجهة نظر اثنين، وكلاهما "أعمى". ل Chatsky Molchanin "مستقرة، والأكثر إيلاما"، من أجل صوفيا - نوع ذكي. صوفيا ترسم صورة الصالح، مع من يتحملها "الله"، وبالتالي صياغة مثالية أخلاقية - مثالية، في الواقع، مسيحية ".
ولكن لماذا اخترع حكيم صوفيا صمته وخدع في الحب؟ ما هي معاقبة ما الخطايا؟ على الرغم من حقيقة أن "شخصية الإناث في تلك السنوات (النصف الأول من القرن التاسع عشر)، تم تشكيلها بواسطة الأدب (Y. Lotman)، فمن غير المرجح أن يفسر كل شيء فقط من خلال تأثير الكتب. هذه هو فقط عامل خارجي لا يمكن أن يكون حاسما. على ما يبدو، فإن السبب الرئيسي يقع في صوفيه نفسه، في شخصيته الفخورة والحاسمة والمستقلة، كما لو كان الرغبة اللاواعية في السلطة في الأسرة، ثم، ربما في المجتمع الذي - التي
يتوافق مع الجو الشامل للمجتمع النبيل في ذلك الوقت، وفي المسرحية أعرب Griboedov عن هذه الشخصيات مثل ناتاليا DmitriEvna. Tatyana Yurevna، مريا اليكسينيفنا. في فهم تشاتسكي، نرى حكمة صوفيا؛ في الخداع الذاتي حول "Puyskhalin، يفسر عمى صوفيا من مظهر مظهر" غريزة عميقة ومظلمة من القوة "(S.N. Bulgakov).
في العمل الثالث، يظهر التوأم المحاكاة المحاكاة الساخرة من تشاتسكي - كونس هورومينا، الذين يضحكون بنفسها في روحه ("مونسيور تشاتسكي! أنت في موسكو! كيف كان الجميع ؟. فعلت idle؟")، الذي يتحدث تقريبا مثل تشاتسكي :
حسنا، الكرة! حسنا، ميلودوف! كنت أعرف الضيوف الاتصال بهم! بعض النزوات من العالم
ولا يمكنك التحدث مع، وليس الرقص.
د.
راما تشاتسي هي دراما لشخص ذكي بروح عالية ونبيلة، ولكن مع نائب فخر خطير دائم، والذي يولد في شخص، كما أظهر L. Tolstoy، في المراهقة. وإذا لم يدرك الشخص هذا النائب بنفسه، فلا تسعى إليه للتغلب عليه، ثم "صدر عن الإرادة"، فهو يهدد روحه، على الرغم من كل "هفواتها الجميلة". يصبح العقل، الموجه فقط للنقد، المجد والدمار، "مرتبك بلا قلب" وهو أكبر خطر بالنسبة للشخص نفسه، هو "القوة الرهيبة والفارة" (I. Ilyin).
وبهذا المعنى، فإن شازكي هو الأول في عدد من هؤلاء أبطال الأدب الروسي، حيث أن "الزنزز الأخلاقي"، بازرات "الخشب الصلب"، ومقسمين "فخورين"، الذي لديه شخص لديه "خسارة"، وخلق مرتجف "، أو بطل غنائي الأغاني المبكرة Mayakovsky مع" الشر المقدس "" إلى كل شيء "الذي" لا يوجد أشخاص "، وهناك" تيجان "و" الحشد ... السكتة الدماغية ". في قلب عالم هؤلاء الأبطال هي فكرة البالية، التحدي، مما يعكس "الأزمة العالمية التاريخية من ميروسوريا الدينية" (I. Vinogradov). يقودهم العقل مع الفخر إلى الانقسام الداخلي، إلى الصراع المأساوي بين العقل والوعيه والفكرة والقلب والروح والطبيعة الأخلاقية للرجل.
ما إذا كان Chazzky سيموت مثل Pechorin و Bazarov أو سيكون قادرا على التغيير، والأمر الذي تولد من جديد، كخلاط مع "حزنته العظيم" و "الحزن"، بفضل ما كان قادرا على القيام بطريقة مؤلمة من "ازدراء الشر "إلى" الحب الذي لا نهاية له "للناس؟ لا تزال المسرحيات الأخيرة ل Griboedov مفتوحة، لكن "تلون تورزانيا" من تشاتسكي، ومعاناةه، في كثير من الأحيان ممتنة للغاية كنت بحاجة إلى روح الشخص، أعطها الأمل. اسم اسم "Chatsky" (وجود معاني عكسية: و "تشاد"، و "تسبب"، أي أمل) يترك القارئ هذا الأمل ...

vyacheslav voshchenko.

البطل الرئيسي للكوميديا \u200b\u200bهو تشاتسكي. منذ لحظة المظهر في المسرحية، يشارك في جميع المشاهد تقريبا ويعارض كل مكان الجهات الفاعلة الأخرى.
أحب Chatsky إلى Sofier - شعور صادق حار. وأوضح لها في الحب في أول ظهور. لا يوجد سرية في Chatsk، لا خطأ. يمكن الحكم على قوة وشخصيات مشاعره من قبله عن صمت مواجهة Sofye:
ولكن هل هناك هذا العاطفة؟ ذلك الشعور؟ الغبار من ذلك؟
لذلك، إلى جانب لك، هو عالم كامل
هل بدا الغبار والصخب؟
من الصعب تجربة خيبة الأمل تشاتسكي في فتاته الحبيبة. في المجلة، يوبخها حتى في ما لا يتم إلقاء اللوم عليه:
لماذا كنت آمل مع الأمل؟
لماذا لم أتحدث مباشرة،
ماذا حصلت على كل ماضي في الضحك؟
وقال جونشاروف: "لا توجد كلمة غير صحيحة". - لا آمل أن لا تضعه. لقد فعلت ذلك فقط أنه غادره، بالكاد تحدث معه، اعترف به في اللامبالاة ... إنه يغيره ليس فقط العقل، ولكن أيضا الحس السليم، حتى حزما بسيطا. هذه التفاهات قد فعلت! لكن هذه النقطة هي أن تشاتسكي "صدق وبساطة ... إنه ليس غرانت وليس أسد ...". بمعنى ذلك إلى صوفي، فهو بإخلاص، صادق. في الوقت نفسه، أعمى الحزن، يمكن أن يتلاشى وغير عادل. ولكن من هذا، صورة تشاتسكي أقرب إلينا وحقا. هذا شخص حي، ويمكن أن يكون مخطئا. من هو هذ صوفيا، الذي يحب الشاتسكي للغاية؟
وقال جونشاروف جيدا: "هذا مزيج من الغرائز الجيدة مع العقل الحي، مع عدم وجود كل تلميح من الأفكار والمعتقدات، - الارتباك على المفاهيم والعمى العقلي والأخلاقي - كل هذا ليس لديه طبيعة الشخصية العيوب، ولكن يشبه الميزات الشائعة دائرتها ".
صوفيا صغار وغير قليل الخبرة، والترجمة والبيئة قد نقلت بالفعل بصمة عن آرائها وإجراءاتها. ويعترف تشاتسكومو بأنه مخدوع بمرارة. ومع ذلك، فإن الناس يحبون كل أنواع، والدعامة وغير الصحيحة، بما في ذلك. لا يمكن أن تجعل استراحة. هنا، تؤخذ المزايا البشرية والعيوب بشكل سيء في الاعتبار، وإذا أخذت في الاعتبار، فهي متحيزة للغاية. الحب، كما يقولون، شر ...
لذلك، فإن الدراما الشخصية في تشاتسكي تعقد الجمهور، فإنه يصعب عليه ضد موسكو النبيل.

الكتابة على الأدب حول هذا الموضوع: Chatsky وصوفيا

كتابات أخرى:

1. الدافع الرئيسي لعمل A. S. Griboyedov "Woe of Wit" هو انعكاس مأساة Chatsky - ممثل نموذجي للجيل الصغار من 1810-1820s، بطريقة أو بأخرى مشاركة في الأنشطة الاجتماعية. تتضمن هذه المأساة لحظات كثيرة، ولكن واحدة من أهم قراءة المزيد ......
2. كوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "جبل من الطرافة" هي قصة حزينة لرجل يمثل حزنته هو أنه لا يبدو مثل الباقي. العقل، الشرف، النبلاء، لا يمكن سماعها - وهنا الصفات، نظرا لأن الأبواب مغلقة قبل تشاتسكي لجمعية الصيدلة الصامتة، اقرأ المزيد ......
3. الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" Griboyedov هو بلا شك عمل صوت اجتماعي كبير. ويعكس الوقت المتمرد عند توزيع تخصيص الأفكار في جميع أنحاء روسيا. في وسط المسرحية - ألكساندر أندرييفيتش تشاتسي، الذي يجسد أفضل ميزات الشباب النبيل التدريجي في بداية القرن. اقرأ أكثر ......
4. تشاتسكي قريب من الناس من مستودع الديسكبريست، والعملية - الخصم الرئيسي، وهو مدافع من Autocarete-Serfdom. بالفعل من العمل الأول من الكوميديا \u200b\u200bيصبح من الواضح كيف حال مختلف الناس. في الحلقات اللاحقة، تعرب الدوكونات عن رأيه في الكتب عن الخدمة. من محادثة صوفيا مع ليزا اقرأ المزيد ......
5. صوفيا بافلوفنا فاموسوفا - ابنة عمرها 17 عاما فاموسوف. بعد وفاة الأم، نشأت من قبل ماداما، والجاودار الفرنسية القديمة. صديق الطفولة س. كان تشاتسكي، الذي أصبح حبها الأول. ولكن لمدة 3 سنوات من نقص تشاتسكي S. تغير كثيرا، كما تغير حبها. اقرأ أكثر ......
6. "ويل من الطرافة" - "الجمهور" الكوميديا \u200b\u200bمع الصراع الاجتماعي "قرن الحالي" و "القرن الماضي". تم بناء العمل بطريقة تستحدث تشاتسكي فقط عن أفكار التحولات الاجتماعية والسياسية، حول الأخلاق الجديدة والرغبة في الروحانية على المسرح. صورة تشاتسكي هي الأقل صورة اقرأ المزيد ......
7. صوفيا خصائص البطل الأدبي صوفيا بافلوفنا فاموسوفا - ابنة فاموسوف البالغة من العمر 17 عاما. بعد وفاة الأم، نشأت من قبل ماداما، والجاودار الفرنسية القديمة. صديق الطفولة س. كان تشاتسكي، الذي أصبح حبها الأول. ولكن لمدة 3 سنوات في غياب تشاتسكي ج. تغيرت جدا، كما قرأ المزيد ......
8. كوميديا \u200b\u200bأ. غريبوييدوف "ويل من الطرافة" عمل واقعي حقا، لأن المؤلف مستنسخ الظروف النموذجية للحياة. البطل الرئيسي للكوميديا \u200b\u200bهو تشاتسكي. هذا هو حقا بطل ذكي وصادق وإيجابي للعمل. لكن غريبويدوف يعارض تشوشكومة بطل آخر - صمت. هذا الرجل قراءة المزيد ......

في كوميدياه غير المواتية، تمكنت Griboedov من إنشاء معرض كامل من الأحرف الصادقة والنموذجية المعروفة اليوم. صور تشاتسكي وصوفيا هي الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي، لأن علاقتها ليست بسيطة للغاية، كما قد يبدو في النظرة الأولى.

يحمل كل من صوفيا وكيسكي في أنفسهم الصفات التي لا تملكها معظم ممثلي مجتمع Famrow. تتميز بسلطة الإرادة، والقدرة على القلق "المشاعر الحية"، والتفاني، والقدرة على تقديم استنتاجاتهم الخاصة.

نمت صوفيا وشاتسكي وتأتي معا في بيت فاموسوف:

عادة معا لتكون يوم كل لا ينفصل

المتعلقة الصداقة للأطفال ...

خلال الوقت الذي تقضيه معا، تمكنت تشاتسكي من التعلم في أريكة، فتاة ذكية، رائعة، قوية وأحببتها لهذه الصفات. عندما يعود هو الذي نضج، الذي أتقن العقل، الذي كان لديه الكثير، إلى وطنه، نفهم أنه لم يبرد مشاعره، ولا الترفيه، لا تغيير الأماكن. يسعد أن نرى صوفيا ابتلع بشكل مدهش أثناء الانفصال والفرق بإخلاص اجتماعا.

لا تستطيع تشاتسكي فهم ما هو لمدة ثلاث سنوات، حتى كان، فرض جمعية فاموسوف بصمة قبيحة على الفتاة. بعد قراءة الروايات العاطفية الفرنسية، فإن صوفيا حريصة على الحب ويريد أن تكون محبوبا، لكن تشاتسكي بعيد، لذلك يختار التعبير عن حواسها من الرجل، لم يعد يستحق حبها. Lyckers و Hymocriser، فإن "الإبداع الأكثر إيلاما" من مولشانين يستخدم فقط العلاقات مع صوفيا لأغراض المرتزقة، على أمل زيادة الترويج على درج الخدمة. لكن صوفيا، الذي يرتديه المشاعر، غير قادر على رؤية وجه حقيقي تحت القناع، وبالتالي يوجه الصادق، لطيف، على استعداد لضحايا الحب من أجل الجبان واللون المنخفض.

سرعان ما يفهم تشاتسكي أن صوفيا لا تشارك مشاعره، ويريد أن يعرف من هو خصمه هو خصمه. يقول الكثير أن هذا المحظوظ هو السيليلي، لكن تشاتسكي لا يريد أن يؤمن بأي شكل من الأشكال ولا أستطيع أن أصدق ذلك، ورؤية مثل جوهر حقيقي من المغازل المنخفضة.

ولكن هناك هذا الشغف فيه، ثم الشعور، الحماس

بالإضافة إلىك، هو عالم كامل

هل بدا الغبار والصخب؟

إلى القلب كل بت

الحب تسارع إليك؟

أخذ كرادة صوفيا، لا يتطلب تشاتسكي شعورا بالاستجابة لها، لأنه من المستحيل جعل القلب يحب الحب! ومع ذلك، فإنه يسعى إلى معرفة منطق تصرفاتها، واختيار، إنه يريد أن يعرف مزايا مولشالين، الذي أجبر الفتاة على اختياره، لكنها لا تجدها. نعتقد أن صوفيا ومولشانين قريبة، لأن تشاتسكي تعني تدمير إيمانه وأفكاره، وإدراك أن صوفيا لم تنمو روحيا فقط خلال الفصل، لم يتعلم أن تفهم بشكل خطير ما كان يحدث، ولكن أصبح ممثل عادي أيضا مجتمع Famrow.

لقد مرت صوفيا حقا مدرسة جيدة في بيت الآب، تعلمت التظاهر، كذبة، السياج، لكنها ليست من المصالح الأنانية، ولكن تحاول حماية حبه. تعاني من عداء عميق للأشخاص الذين ينقلون استجابة محايدين عنها المختارين، وبالتالي فإن تشاتسكي، مع تجميله وحدة وطوائه، يتحول إلى فتاة في العدو. حماية حبه، صوفيا مستعدة حتى أن تكون ريبقة للانتقام من الصديق القديم، وهو مجنون محبته: لديه شائعات حول جنون تشاتسكي. نرى أن صوفيا ترفض تشاتسكي فقط من فخر الإناث، ولكن أيضا على نفس الدوافع، التي لا تقبله mizhovskaya موسكو: عقله المستقل والسخرية يخيف صوفيا، فهو "غير خاص به"، من دائرة أخرى:

نعم، هل هي عائلة صامتة بشكل شهي؟

وفي الوقت نفسه، في هذه الأثناء، كل شيء يبحث عن تعريفات لمشاعر صوفيا وخدعها، لأن كل ما يحتقره من قبلهم، في موسكو النبيل، يرتفع إلى رتبة الفضيلة. تشاتسكي كل ما يأمل كل شيء في وضوح العقل ومشاعر صوفيا، وبالتالي تدد مرة أخرى الصمت من الحسابات:

مع هذه المشاعر، مع مثل هذه الروح

الحب! .. الغش ضحك أنا بحاجة لي!

ولكن هنا هي اللحظة المأساوية من العتاب! هذه اللحظة هي في الواقع قاسية ومدروس لأن الجميع عانوا منه. ماذا أخرج أبطالنا من هذا الدرس؟

تشاتسي صدمت من بساطاة الاهتمام بأنه دموع ليس فقط المواضيع التي تربطه بجمعية المجاعة، وهو يكسر علاقته مع صوفيا، والإهانة وإذلالها مع اختيارك في أعماق الروح:

أنا هنا تبرعت لشخص ما!

أنا لا أعرف كيف كنت في نفسك كنت خطرا!

نظرت، ورأيت، ولم أصدق!

لا يستطيع استعادة مشاعته وخيبة أمله وسخطها والاستياء وفينيت صوفيا. فقدان التحكم في الذات، وتوبيخ الفتاة في الخداع، على الرغم من أنها كانت في علاقات مع تشاتسكي صوفيا التي كانت قاسية، ولكن صادق. الآن الفتاة هي حقا في وضع خاطئ، لكن لديها ما يكفي من قوة الإرادة واحترام الذات لكسر العلاقات مع صامت والاعتراف بأهمياتهم وأخطتهم:

لم أكن أعرفك كما لو أنني لم أكن أعرف.

التمرد والشكاوى والدموع من الألغام

لا تدعك تتوقع، لا تقف لهم،

لذلك لم أسمع عنك بعد الآن.

في كل ما يحدث صوفيا فينيت "نفسه حول نفسه". يبدو وضعها ميئوسا منه، لأنه، رفض مولشالين، بعد أن فقدت ديفتيه تشاتسكي وبقي أب غاضب، وحدها مرة أخرى. لن يساعدها أحد في البقاء على قيد الحياة للحزن والإذلال، ودعمها. لكنني أريد أن أصدق أنها ستعامل مع كل شيء، وأن تشاتسكي، قائلا: "سوف تصبح معه، حسب الطارد،" خطأ ".

ذكرني Griboyedov's Comedy مرة أخرى أنه في أصول تصرفات الأشخاص يكمنون غامضا، غالبا ما يحلهم الدوافع، من أجل حلها بشكل صحيح، يجب أن تمتلك غير واضح فقط، ولكن أيضا الحدس، وروح مفتوحة وبعد

"ويل من العقل" - العمل متعدد الأوجه. يمكن أن يرى أيضا محاكاة ساخرة اجتماعية، وانتقاد النظام، ورسمها التاريخي للأخلاق. ليس المكان الأخير في الكتاب هو دسيسة الحب. نسبة تشاتسكي إلى صوفي، مشاعرها هي قضيب بمثابة أساس المؤامرة تملأ حياته وعواطفه.

شخصيات مع عيون تلاميذ المدارس

تحليل "الحزن من العقل" يمكن أن يكون لانهائي. النظر في مخطط منفصل

يتحرك مع عدسة مكبرة، استنزاف اقتباسات مع ذكريات المعاصمين والسير الذاتية من النماذج الأولية المزعومة. ولكن هذا هو نهج محلل احترافي، الناقد الأدبي. في دروس المدارس، يتم قراءة العمل بشكل مختلف تماما. وتحليل وفقا لتوصيات المنشورات المنهجية.

هناك نوع معين من الموضوعات التي تقدم بها وزارة التعليم للطلاب بانتظام لفهم والكتابة اللاحقة للأعمال: "هل تستحق الحب صوفيا تشاتسكي؟"، "،" هل حقوق كارينينا "الحق، أو اتخاذ قرار بشأن الطلاق؟"، " من أعمال الأمير ميشكين ". ليس من الواضح تماما ما يريده نظام التعليم تحقيقه. مثل هذا التحليل ليس لديه أي شيء مشترك مع الأدب الخاص. إنه بالأحرى، وهو مونولوج الجدة عند المدخل، والمنطق، ما إذا كان اليمين كان كلغا من الشقة الثالثة عندما طرد فاسكا الكحول، أو ليس صحيحا.

نعم، وتجربة حياة طالب الصف التاسع من غير المرجح أن تحكم على كيفية استلام الشخصية. من غير المرجح أنه سيكون قادرا على فهم أنه يزعج صوفيا في تشاتسكي ولماذا. بالإضافة إلى ذلك، بالطبع، الأشياء الواضحة هي أولئك الذين يتحدثون البطلة نفسها.

ميزات تصور اللعب

تقليدي

يبدو تفسير المسرحية "WoE From Wit" على النحو التالي - المبدئي والنبيل وغير مسموح به. الناس المحيطون منخفضون، ضيق ومحافظ، الذين لا يفهمون ولا يقبلون الأيديولوجية المتقدم والمبتكر للشخصية الرئيسية. يقوم Chatsky Broadcasts، الذي يستنكر والسخرية، يقسم كلمات المجتمع، والمجتمع يتركه من العناق المعالجة، إنه غاضب وساخط.

من الصعب القول ما إذا كان التأثير قد سعى Griboedov. هناك نسخة معاكسة مباشرة تشرح تصميم المسرحية مع نداءات مونولوجية لا نهاية لها للشخصية الرئيسية فقط حقيقة أن المؤلف مبتجر صورة ليبرالية، والكثير من الكلام ولا يفعل شيئا. وخاصية صوفيا وتشاتسي يتم تحديدها إلى حد كبير من خلال كيفية إدراك القارئ العمل. في الحالة الأولى، يرى البطل المثالي والذين لم يقدروا هبوته في المستنقع، في الثانية - ديماجوجي الديمقراطيين و ... ما زلت لم أقدر تعبئته من مششل الشيشانكا. هو كذلك؟

تفاصيل اصطدام المؤامرة

من هم شاتسكي وصوفيا؟ إنه واحد وعشرون، وهي سبعة عشر. الجزء ثلاث سنوات كسر

عودة. غادر تشاتسكي، بمجرد الوصول إلى سن الأغلبية، غادر بيت الوصي وعاد إلى العقارات العامة. لم يأت، لم يكتب. فقط أخذ واختفت. لأي أسباب - أنها ليست مهمة للغاية. ولكن ماذا يجب أن تشعر الفتاة البالغة من العمر أربع عشر عاما بأن الشخص الذي تعتبره حبيبته، خطيبه في المستقبل، لذلك يأخذ فقط وأترك؟ ليس لمدة أسبوع، وليس شهرا. لثلاثة اعوام. حتى ثلاثين هو وقت طويل. وفي أربعة عشر - الخلود. ماذا فعل كل هذا الوقت؟ الذين اعتقدوا؟ هل يمكن أن تكون متأكدا من أن الحب لا يزال حيا؟

في أربعة عشر عاما، مع أقصى الحدود المراهقين، مع العاطفية المراهقة. يتم تقديم النقاد إلى الفتاة تتطلب عدم تطابق كل امرأة للبالغين. لكن نسبة تشاتسكي إلى Sofye ليست لحظة واضحة. يكفي أن تتخيل الوضع مع عيون الفتاة، وليس قارئا على الإطلاق، الذي أخبره جريبويدوف كل شيء. أليس من المنطقي أن نسأل: هل يجب أن أبقى في صوفيا على الإطلاق للحفاظ على بعض المشاعر على الأقل من شاتكومة؟ وإذا كان الأمر كذلك، لماذا؟ إنه ليس زوجها وليس الخطيب. وهو إعادة تأهيل رومانسي، في لحظة واحدة دقيقة استمرت تماما مثل العث من الغفيد، لمدة عامين آخرين. كان لي عاصفة من روحي. مشاعر. الكرامة المسيئة. و هي؟ يجب ألا تكون في مثل هذا الموقف تشعر بالإهانة، والحيرة، الغضب؟ خيبة أمل أخيرا؟ Penelope، بالطبع، انتظر ODYSSEY لفترة أطول بكثير - ولكن الوضع مختلف تماما. تشاتسكي - بعيدا عن أوديسي.

صوفيا عن قرب

ولكن كل شيء يبقى وراء الكواليس. نعم، سوف يفهم القارئ اليقظ نفسه إذا

سوف يفكر، لكن الوضع لا يزال يقدم مع تلميحات وشظايا المحادثات والذكريات. لذلك، قد يهرب من شخص اعتاد على رؤية خط المؤامرة الرئيسي فقط للعمل. وماذا عن؟

تعود تشاتسكي فجأة إلى بيت الوصي، حيث لم يكن هناك ثلاث سنوات. إنه متحمس، إنه يتيح، إنه سعيد. تظل نسبة تشاتسكي إلى Sofier هي نفسها. لكنها تحب بالفعل الآخر. الأول لا يزال ينسى. هي متحمسة للصمت. للأسف، المختارة واحدة سيئة للغاية. بموضوعية - فهو ضعيف، أدنى فئة، إنه ميساليون واضحين. وهي ذاتية، إنها دقة طفيفة في بوخاليم، عصير ولعس. على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن آفاقه جيدة جدا. بدأت مولتشانين بالفعل في جعل مهنة وعاطفية جيدا مع المهمة. يمكن افتراض أن الجديد الذي تم اختياره سوف يذهب بعيدا

في الوقت نفسه، فإن الشاب نفسه ليس في حالة حب على الإطلاق، فهو يخشى ببساطة من الاعتراف به. نعم، واحتمال الزواج المربح، أيضا، ربما، لطيف جدا. في كثير من الأحيان، هذا هو بالضبط هذا الاختيار غير الناجح في الذنب لفتاة، والجيب على سؤال حول ما إذا كانت صوفيا تحب تشاتسكي يستحق؟ تبادل النسر النسر على سبارو بالتواصل، غبي.

ومن صوفيا؟ فتاة نمت بدون أم، مغلقت، عمليا دون تجاوز عتبة المنزل. دائرتها من الاتصالات هي أب ليس لديه فكرة عن رفع الأطفال بشكل عام وبنات على وجه الخصوص الخادمة. ماذا يمكن أن يعرف صوفيا عن الرجال؟ كيف حصلت على أي خبرة؟ المصدر الوحيد للمعلومات هو الكتاب. الروايات الفرنسية للسيدات الذين يسمحون لها بقراءة Patek. كيف يمكن أن ترى مثل هذه الفتاة اختصار الشخص الذي أدرج الثقة بأشخاص بالغين وذوي خبرة؟ انها غير واقعية فقط.

صوفيا صغار جدا، وهو ساذج ورومانسي وغير قليل الخبرة. مولشانين هو الشاب الوحيد الذي تراه كل يوم تقريبا. إنه ضعيف وصادق وغير سعيد وساحر. Stlyely، كما هو الحال في الروايات التي تقرأ صوفيا كل يوم. بالطبع، انها فقط لا يمكن أن تقع في الحب.

ما هو تشاتسكي؟

إن هوية تشاتسكي تستحق نفس الاهتمام الوثيق. هل هذا خطأ

هل صوفيا؟ إذا نظرت إلى الوضع بموضوعية - هل هو خسارة كبيرة في حياتها هذا الزواج؟

Chatskom واحد وعشرون. لم يجد الأماكن. جربت هناك، حاولت هنا. لكن ... "سيكون من السعادة أن تخدم، تخدم سيشنلي". والوظائف التي ستتوافق مع طلباته، كل شيء لا يأتي عبر. ما الأموال الحية تشاتسكي؟ لديه إقامة. وبالطبع، الأقنان. هذا هو المصدر الرئيسي دخل الشباب الليبرالي. هذا ساخيا للغاية ويعتقد بإخلاص يدعوها باربريا والرياقة. هذه مشكلة سيئة متعة.

هل منظور كاكسكي؟ لن يجعل حياته المهنية، فمن الواضح. لا الجيش - إنه ليس جنسيا غبيا. لا مالي - إنه ليس Torgash. لا سياسي - لن يخون المثل العليا. ديميدال آخر، كما أنه لا يصبح قبضة ليس ذلك. تشاتسي من أولئك الذين يقولون، وليس من أولئك الذين يفعلون.

لقد أفسد بالفعل سمعته، يدير المجتمع إليه، كما هو الحال من الطاعون. من المحتمل جدا أن تكون كل من حياته كلها، وعود تشاتسكي في اسم مسقط رأس، في بعض الأحيان تاركة المنتجعات وإلى العاصمة. ما يزعج صوفيا في Chatskom الآن سيحقق فقط، مع تقدم العمر، وسوف يصبح أكثر كاوية وسخرية غاضبة من الفشل والخيبات المستمرة. يمكن أن الزواج مع مثل هذا الشخص يعتبر حفلة ناجحة؟ وسوف تكون صوفيا سعيدة معه - فقط سعداء بشريا؟ حتى لو كان تشاتسكي يحبها حقا وسوف ينقذ هذا الحب؟ من غير المرجح. ربما يكون إغفال المسرحية مأساوي فقط للشخصية الرئيسية. سوفير محظوظ فقط. انتهى بثمن بخس.

وحول الاستجواب

على الرغم من أنه عندما تتم مناقشة نسبة تشاتسكي إلى أريكة في المفتاح: سواء كان الأمر يستحق هذا الحب العظيم أو لا - إلا أنه غريب. غير اخلاقي. هل من الممكن أن تكون جديرا بالحب؟ هل هذا قسط؟ ترقية وظيفية؟ الامتثال لهذا المنصب؟ انهم يحبون شيئا، تماما مثل هذا. لأنك تحتاج إلى هذا الشخص، ولا أحد آخر. هكذا الحياة. وليس هناك حب يلزم كائنها لتجربة مشاعر الانتقامية. واحسرتاه. السؤال نفسه غير صحيح. لا يمكنك أن تفعل ذلك بهذه الطريقة. الحب ليس بطاطا في البازار أن يقول ما إذا كانت تستحق ما يطلبونها. وحتى تلاميذ المدارس يجب أن يدركون بوضوح هذا، ناهيك عن معظم كبار السن.