أين دفن ملك الكشافة الإنجليزي. السير الذاتية والقصص والحقائق والصور

14.06.2019

سيرة شخصية

تلقى فيلدينغ تعليمه الثانوي في مدرسة إيتون (1719-1725) ، إحدى أكثر المدارس الأرستقراطية في إنجلترا. في Eton ، طور صداقة قوية مع William Pitt Sr. كما أصبحت أخته الصغرى ، سارة ، كاتبة ناجحة. بعد علاقة غرامية مع امرأة شابة تحولت إلى مشاكل قانونية بالنسبة له ، ذهب فيلدينغ إلى لندن ، حيث بدأت مسيرته الأدبية. في 1728 ذهب إلى ليدن لدراسة الفن الكلاسيكي والقانون في الجامعة. ولكن ، على ما يبدو ، أجبره نقص الموارد المادية على رفض التخرج من جامعة ليدن (1728-1730) ، حيث درس لمدة عامين تقريبًا ، وأجبره على العودة إلى لندن. بالعودة إلى لندن بحثًا عن مصدر رزق ، لجأ فيلدينغ الشاب إلى العمل الدرامي. بدأ الكتابة للمسرح ، وتعرضت بعض أعماله لانتقادات شديدة من قبل الحكومة تحت إشراف وزير الخزانة ، السير روبرت والبول.

قانون الرقابة على المسرحيُقال أن عام 1737 كان نتيجة مباشرة لأنشطته. على وجه التحديد ، كانت المسرحية التي أدت إلى قانون الرقابة على المسرح "الردف الذهبي" (الردف الذهبي) ، ولكن هجاء فيلدينغ حدد النغمة. بينما قانون الرقابة على المسرحكان السخرية من الموضوعات السياسية مستحيلًا تقريبًا وكان الكتاب المسرحيون الذين تم عرض أعمالهم تحت الشكوك. لهذا السبب ، غادر فيلدينغ المسرح وواصل مسيرته في القانون ، ومن أجل دعم زوجته شارلوت كرادوك وطفليه ، التحق فيلدينغ عام 1737 طالبًا في تمبل وفي عام 1740 حصل على لقب محام. تعود بداية دراسته في الصحافة إلى نفس الفترة.

غالبًا ما مر فيلدينغ وعائلته بفترات من الفقر ، لكنه حصل أيضًا على المساعدة رالف ألين، فاعل خير ومؤسس أول خدمة بريدية خاصة في إنجلترا ، والذي عمل لاحقًا كنموذج أولي لـ Squire Allworthy في الرواية توم جونز". بعد وفاة فيلدينغ ، قام ألين بدعم وتعليم أطفاله مالياً.

لم يتوقف فيلدينغ أبدًا عن كتابة الهجاء ، سواء في الفن السياسي أو المعاصر أو الأدب. له مأساة المآسيعلى سبيل المثال ، حقق Thumb Boy (الذي صمم له ويليام هوغارث واجهة الكتاب) نجاحًا جيدًا في مسرحية مطبوعة. كما ظهر في المجلات اليومية. كتب فيلدينغ لدوريات حزب المحافظين ، وعادة ما يكون تحت الاسم المستعار "خل الكابتن هرقل" ( خل الكابتن هرقل). في أواخر ثلاثينيات القرن الثامن عشر وأوائل أربعينيات القرن التاسع عشر ، واصل فيلدينغ شرح آرائه الليبرالية والمناهضة لليعقوبية في مقالات ساخرة. عن طريق الصدفة تقريبًا ، بعد أن حسد على نجاح رواية صموئيل ريتشاردسون باميلا ، بدأ فيلدينغ في كتابة الروايات في عام 1741 وكان أول نجاح كبير له هو تشاميلا ، وهي محاكاة ساخرة مجهولة لرواية صموئيل ريتشاردسون الميلودرامية. يتبع هذا الهجاء معيار الساخرين "المحافظين" المشهورين من الجيل السابق (على وجه الخصوص ، جوناثان سويفت وجون غاي).

وأعقب ذلك رواية " جوزيف اندروز"(1742) ، وهو عمل أصلي يُفترض أنه عن جوزيف شقيق باميلا. على الرغم من أن العمل كان مقصودًا أن يكون محاكاة ساخرة ، فقد تطور العمل إلى رواية كاملة ويعتبر نوعًا من نقطة البداية ، أول ظهور لفيلدينغ كروائي جاد. في عام 1743 ، نشر فيلدينغ الرواية في مجموعة ثالثة متفرقات... كانت رواية " قصة حياة الراحل جوناثان وايلد العظيم". تعتبر هذه الرواية أحيانًا روايته الأولى لأنه يكاد يكون من المؤكد أنه بدأ في كتابتها قبل أن يكتب الروايات ". شاميلا" و " جوزيف اندروز". إنه هجاء على Walpole يقارن بين Walpole و جوناثان والد، زعيم عصابة سيئ السمعة وخارج عن القانون. يقارن بشكل غير مباشر الحزب اليميني في البرلمان بعصابة من اللصوص بقيادة والبول ، الذي يجب أن تتوج رغبته المستمرة في أن يصبح "الرجل العظيم" (وهو لقب مشترك لوالبول) فقط في نقيض العظمة: عندما يتم شنقه.

نُشر مجهول الهوية عام 1746 " الزوج المخنث» ( الزوج الأنثى) هو سرد خيالي لامرأة متخنث شهيرة أدينت بخداع امرأة أخرى للزواج. على الرغم من حقيقة أن هذا الموضوع يحتل مكانة ضئيلة في تراث فيلدينغ الإبداعي ، إلا أنه يتوافق مع اهتمامه المستمر بموضوع الاحتيال والخداع والتظاهر. أفضل عمل فيلدنغ ، توم جونز() هي رواية شريرة تم إنشاؤها بعناية ، بشكل معقد وممتع حول كيفية نجاح اللقيط. توفيت زوجة فيلدينغ ، شارلوت ، التي كانت بمثابة النموذج الأولي للشخصيات في توم جونز وأميليا ، في عام 1744. بعد ثلاث سنوات ، تزوج فيلدينغ ، متجاهلاً الرأي العام ، خادمة شارلوت السابقة ، ماري ، التي كانت حامل.

على الرغم من ذلك ، ساهم معادته المستمرة لليقوبية ودعمه للكنيسة الأنجليكانية في حقيقة أنه بعد مرور عام تم تعيين فيلدينغ رئيسًا لقضاة لندن ، وانطلقت مسيرته الأدبية. بالتعاون مع شقيقه الأصغر جون ، ساعد في تشكيل Bow Street Runners في عام 1749 ، وغالبًا ما يشار إليه على أنه أول قوة شرطة في لندن. وفقًا للمؤرخ إم تريفليان ، فقد كانوا أفضل القضاة في لندن في القرن الثامن عشر ، وقاموا بالكثير لتحسين النظام القضائي وظروف السجون. تضمنت كتيبات وطلبات فيلدنغ المؤثرة اقتراحًا بإلغاء الشنق العام. ومع ذلك ، فإن هذا لا يعني أن فيلدنغ عارض عقوبة الإعدام على هذا النحو ، كما ثبت ، على سبيل المثال ، من خلال رئاسته للمحكمة في 1751 ، في جلسة استماع للمجرم الشهير. جيمس فيلد ، أدين بالسرقة وحُكم عليه بالمشنقة. على الرغم من كونه أعمى ، فقد خلف جون فيلدنج شقيقه الأكبر في منصب كبير القضاة وأصبح يُعرف باسم "المنقار الأعمى" في Bow Street لقدرته على التعرف على المجرمين بشكل مستقل من أصواتهم. في يناير 1752 ، تولى هنري فيلدنغ دوريات - تسمى مجلة نصف أسبوعيةكوفنت غاردن "الذي نشره باسم مستعار".السير الكسندر دروكانسير ، CST. الرقيب البريطاني »حتى نوفمبر من نفس العام. في هذه المجلة ، تحدى فيلدينغ "جيش شارع جروب" وكتاب الدوريات اليومية المعاصرة. أدى هذا الصراع في النهاية إلى حرب الورق 1752-1753 (حرب الورق 1752-1753 ).

تزامن التزام فيلدنغ القوي كإنساني عظيم لقضية العدالة (على وجه الخصوص ، دعم إليزابيث كانينج) مع التدهور السريع لصحته ، وفي عام 1754 غادر إلى البرتغال لتلقي العلاج الطبي. أدى النقرس والربو وأمراض أخرى إلى الحاجة إلى استخدام العكازات. توفي هنري فيلدينغ في لشبونة بعد شهرين. يقع قبره في المقبرة الإنجليزية بالمدينة (Cimeterio Ingles). وصف الأشهر الأخيرة من حياة فيلدينغ في "يوميات رحلة إلى لشبونة" - "يوميات رحلة إلى لشبونة", .

يلعب

الروايات

لا تستند شهرة فيلدينغ الأدبية الواسعة إلى الدراما والإعلان ، ولكن فقط على رواياته الثلاث الكبرى: "قصة مغامرة جوزيف أندروز وصديقه أبراهام آدامز" ( „تاريخ مغامرات جوزيف أندروز وصديقه السيد. أبراهام آدمز "،) ، "قصة توم جونز ، اللقيط" ( "تاريخ توم جونز ، لقيط"،) و "إميليا" ("أميليا") ، والتي لها قصته الساخرة "حياة جوناثان وايلد الكبير" ( „حياة السيد. جوناثان وايلد ذا جريت "، المدرجة في مجموعة "Miscellanies" ، التي نشرتها Fielding ج).

جوزيف أندروز مستوحى من باميلا ريتشاردسون. من خلال جعل بطل روايته الأخ الخيالي باميلا ، الذي ، مثلها ، في الخدمة ويخضع لنفس التعديات على فضيلته ، فإن فيلدينغ يسخر من أسلوب ريتشاردسون التعليمي العاطفي. ومع ذلك ، فإن الأهمية الأدبية والتاريخية لجوزيف أندروز تتجاوز مجرد محاكاة ساخرة. بالفعل في هذه الرواية ، المكتوبة بشكل مرتجل تقريبًا ، يدرك فيلدينغ ويعلن أنه خالق نوع أدبي جديد - "ملحمة كوميدية في النثر ، تختلف عن الكوميديا بنفس الطريقة التي تختلف بها الملحمة الجادة عن المأساة من حيث أن عملها أوسع. وأكثر تفصيلاً ، أنه يغطي عددًا أكبر بكثير من الشخصيات المتنوعة ". هذا النوع الجديد - الملحمة الواقعية للمجتمع البرجوازي - يتناقض معها بنفس القدر مع الرواية الباروكية الرعوية التاريخية للقرن السابع عشر ورواية العائلة العاطفية لمدرسة ريتشاردسون.

تم التعبير عن المبادئ الرائدة الموضحة بالفعل في جوزيف أندروز على نطاق واسع في تحفة فيلدينغ توم جونز. الفصول التمهيدية النظرية والجمالية لتوم جونز هي بيان حقيقي لجماليات التنوير. مهمة الفنان هي استخلاص مادته من "كتاب الطبيعة العظيم". التقليد الحقيقي للطبيعة هو المصدر الوحيد للمتعة الجمالية. يجب أن يكون خيال الكاتب محصورًا في حدود الممكن ؛ "مع استثناءات نادرة للغاية ، أعلى موضوع للقلم ... للمؤرخين والشعراء هو الرجل" (توم جونز ، الكتاب الثامن ، 1). الأهمية التربوية والصحفية للأدب - من وجهة نظر فيلدينغ - هائلة ؛ مكافحة الإساءة الاجتماعية ، والرذائل البشرية والنفاق هي مهمة وضعها فيلدنغ بنفسه في كل رواية. الضحك من وجهة نظره من أقوى وسائل الفنان في هذا النضال.

مشكلة الطبيعة البشرية - المشكلة الرئيسية للتنوير الكامل للقرن الثامن عشر - تحتل مكانة مركزية في عمل فيلدينغ ، وخاصة في "توم جونز" ، حيث تملأ رواياته بمحتوى أخلاقي وفلسفي جديد. تقول إحدى شخصيات فيلدينغ: "الطبيعة البشرية نفسها بعيدة عن أن تكون سيئة". - التربية السيئة والعادات السيئة والعادات تفسد طبيعتنا وتوجهها إلى الرذيلة. عن فساد عالمنا ، حكامه مسؤولون ، بما في ذلك ، أخشى ، رجال الدين "(" إميليا "، الكتاب التاسع ، 5). الصفحات الأخيرة من محادثة توم جونز مع الجبل الناسك (توم جونز ، الكتاب الثامن ، 15) تتنفس نفس التفاؤل التنويري ، حيث يعارض توم جونز ، بكل حماسة شبابه ، كراهية سيده بإيمان متفائل للغاية كرامة الإنسان.

ومع ذلك ، وفقًا لفيلدينغ ، فإن الفضيلة نفسها غير كافية مثل العقل ، ومنفصلة عن الفضيلة. تم الكشف عن انتصار توم جونز على بليفيل ليس فقط على أنه انتصار الفضيلة المجردة على الرذيلة المجردة ، ولكن أيضًا باعتباره انتصارًا لصاحب القلب الطيب (حتى لو خالف جميع قواعد الأخلاق البرجوازية) على التحيز. من الحصافة البرجوازية. هذا النداء من العقل إلى الشعور ، من الحكمة إلى القلب الطيب في عمل فيلدينغ يجعل المرء يتوقع النقد القادم للمجتمع البرجوازي في أعمال العاطفيين.

يمثل توم جونز ذروة إبداع فيلدينغ. الفترة الأخيرة من عمل فيلدينغ التي تلت ، وفي وسطها إميليا ، تتميز بإضعاف موهبة الكاتب الواقعية وحدته الساخرة.

إذا احتوى توم جونز فقط على الإمكانية المعروفة للانتقال إلى العاطفة ، فإن إميليا ، آخر روايات فيلدينغ ، تُظهر أن التحول في هذا الاتجاه قد تحقق بالفعل في عمله. على الرغم من وجود عدد من الصور الساخرة الحية (القاضي ثروشر ، والسيدة أليسون ، و "اللورد النبيل" المجهول وغيرهم) ، تختلف النكهة الإجمالية للكتاب اختلافًا حادًا عن روايات فيلدينغ السابقة. يتحدث تكريس إميليا لألين عن أهداف الكتاب الاتهامية:

يهدف هذا الكتاب بصدق إلى المساعدة في الدفاع عن الفضيلة وكشف بعض الانتهاكات الصارخة التي تدنِّس حاليًا الحياة العامة والخاصة في بلدنا.

ومع ذلك ، فقد تم تحقيقها ، على عكس "جوزيف أندروز" أو "توم جونز" ، ليس عن طريق الهجاء الواقعي بقدر ما يتم عن طريق التعليم العاطفي الأخلاقي. تم تسليط الضوء على صورة القس هاريسون الرنان (إلى حد ما يشبه "توم جونز" في Allworthy) ، وبالتالي خفض نسبة صورة الكابتن باز - الخلاصة الضعيفة لتوم جونز. نموذجي لمرحلة جديدة في عمل فيلدينغ هو "الاستئناف" الأخير لـ Buzs ، الذي سمح لنفسه بالشك في قوة بروفيدنس (بعد قراءة خطب بارو في منزل الاعتقال). يختلف هيكل الرواية اختلافًا جوهريًا عن كتب فيلدينغ السابقة ؛ على عكس "جوزيف أندروز" و "توم جونز" ، اللذان أتاح تكوينهما التفصيلي للفنان إمكانية تغطية واسعة للواقع ، يتركز عمل "إميليا" حول عالم العائلة الضيق لإميليا. بعد أن بدأ حياته المهنية الإبداعية بمحاكاة ساخرة لريتشاردسون (جوزيف أندروز) ، اقترب منه فيلدينغ في إميليا بشكل ملحوظ. بشكل مميز ، بينما تمت إدانة "جوزيف أندروز" و "توم جونز" بتهمة "الوقاحة" و "الفجور" ، كان على "إميليا" فيلدينغ الدفاع عن اتهامات معاكسة للعاطفة المفرطة والتسطيح (انظر Covent-Garden Journal ، 1752).

تؤكد المقالة حول "القراءة" ("Covent-Carden Journal" ، 4 / II 1752) ، المكتوبة بعد ظهور "Emilia" ، التغيير في المبادئ الفلسفية والجمالية لـ F .؛ في هذا المقال ، يتنصل من أريستوفانيس ورابيليه ، اللذين كان قد أعجب بهما مؤخرًا في توم جونز ، ويحاول التصالح مع ريتشاردسون ، مدحًا إياه بأنه "مؤلف كلاريسا بارع".

الأسلوب الأدبي

// قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - SPb. ، 1890-1907.

مقتطف من فيلدينغ ، هنري

- وقال لي رجال الجيش - قال بيير - إنه من المستحيل القتال في المدينة بأي شكل من الأشكال وهذا الموقف ...
- حسنًا ، نعم ، هذا ما نتحدث عنه - قال المسؤول الأول.
- وماذا يعني: عيني تؤلمني ، والآن أنظر إلى كليهما؟ - قال بيير.
قال المساعد مبتسمًا: "كان الكونت يحتوي على شعير ، وكان قلقًا للغاية عندما أخبرته أن الناس يأتون ليسألوه عن الأمر. وماذا ، عد ، - قال المساعد فجأة ، والتفت إلى بيير بابتسامة ، - هل سمعنا أن لديك مشاكل عائلية؟ كأنها كونتيسة ، زوجتك ...
قال بيير بلا مبالاة: "لم أسمع شيئًا". - ماذا سمعت؟
- لا ، كما تعلمون ، غالبًا ما يصنعون. أقول سمعت.
- ماذا سمعت؟
قال المساعد مرة أخرى بنفس الابتسامة ، "نعم ، يقولون ، أن الكونتيسة ، زوجتك ، ستسافر إلى الخارج. ربما هذا هراء ...
قال بيير وهو ينظر من حوله بذهول: "ربما". - ومن هذا؟ سأل مشيرًا إلى رجل عجوز قصير يرتدي شويكا زرقاء نظيفة ، وله لحية كبيرة بيضاء كالثلج ، ونفس الحاجبين ووجه أحمر.
- هو - هي؟ هذا هو التاجر الوحيد ، أي أنه صاحب نزل ، Vereshchagin. هل سمعت ربما هذه القصة عن البشارة؟
- أوه ، هذا هو Vereshchagin! - قال بيير ، وهو ينظر إلى الوجه الحازم والهادئ للتاجر القديم ويبحث فيه عن تعبير عن الخيانة.
- ليس هو. قال المعاون: هذا هو والد من كتب البشارة. - ذلك الشاب جالس في حفرة ويبدو له أنها ستكون سيئة.
رجل عجوز ، بنجمة ، وآخر - مسؤول ألماني ، مع صليب حول رقبته ، اقترب من المحادثة.
قال المساعد: "أترى ، هذه قصة معقدة. ثم ظهر هذا الإعلان قبل نحو شهرين. قيل العد. أمر بإجراء تحقيق. هنا كان يبحث عن جافريلو إيفانوفيتش ، كان هذا الإعلان في يد ثلاثة وستين بالضبط. سيأتي لواحد: من عندك؟ - من ذلك الحين. يذهب إلى الواحد: من أنت؟ وهكذا. وصلنا إلى Vereshchagin ... تاجر نصف مدرب ، كما تعلم ، تاجر ، عزيزي ، "قال المساعد مبتسمًا. - يسألونه: من أتيت بها؟ والشيء الرئيسي هو أننا نعرف من الذي يتلقى منه. ليس لديه أي شخص آخر من بريد المدير. لكن من الواضح أنه كان هناك إضراب بينهما. يقول: من لا أحد ، قمت بتأليفه بنفسي. وهددوا وسألوا ووقفوا على ذلك: كتبه بنفسه. وهكذا تم إبلاغ العد. أمر الكونت باستدعائه. "من الذي حصلت على الإعلان؟" - "أنا قمت بتأليفها بنفسي." حسنًا ، أنت تعرف الكونت! قال المساعد بابتسامة فخور ومبهجة. - اشتعل فظاعة ، وفكر: مثل هذه الوقاحة والكذب والعناد! ..
- أ! لقد احتاجه العد إلى أن يشير إلى كليوشاريوف ، كما أفهم! - قال بيير.
قال المساعد بذهول: "هذا ليس ضروريًا على الإطلاق". - كان لدى Klyucharyov خطايا حتى بدون ذلك ، تم نفيه بسببها. لكن الحقيقة هي أن العد كان ساخطًا للغاية. "كيف يمكنك أن تؤلف؟ - يقول العد. لقد أخذت صحيفة هامبورغ هذه من الطاولة. - ها هي ذا. أنت لم تؤلف بل ترجمتها وترجمتها بشكل سيء ، لأنك لا تعرف الفرنسية ، أيها الأحمق ". ماذا تعتقد؟ "لا ، يقول ، أنا لم أقرأ أي صحيفة ، لقد ألفت". "إذا كان الأمر كذلك ، فأنت خائن ، وسأقدمك إلى العدالة ، وسوف يتم شنقك. قل لي من من حصلت عليه؟ " - "لم أر أي صحيفة لكني ألفت". وهكذا بقي. كما دعا الكونت والده: يقف على أرضه. وقد حوكما وحُكم عليهما ، على ما يبدو ، بالأشغال الشاقة. الآن جاء الأب ليسأل عنه. لكنك فتى جبني! كما تعلم ، نوع من ابن التاجر ، مدهش ، مغوي ، استمع إلى محاضرات في مكان ما ويعتقد حقًا أن الشيطان ليس شقيقه. يا له من شاب! يمتلك والده نزلًا هنا بالقرب من الجسر الحجري ، لذلك في النزل ، كما تعلم ، توجد صورة كبيرة للإله القدير ويظهر صولجان في يد ، حالة في اليد الأخرى ؛ لذلك أخذ هذه الصورة إلى المنزل لبضعة أيام وماذا فعل! وجد رسام وغد ...

في منتصف هذه القصة الجديدة ، تم استدعاء بيير للقائد العام للقوات المسلحة.
دخل بيير مكتب الكونت روستوبشين. فرك روستوفشين بيده جبهته وعينيه ، متكشرًا ، بينما دخل بيير. قال الرجل القصير شيئًا ما ، وبمجرد دخول بيير ، صمت وغادر.
- أ! مرحبا أيها المحارب العظيم - قال روستوفشين بمجرد أن خرج هذا الرجل. - سمعت عن مقدراتك [الأعمال المجيدة]! ولكن هذا ليس نقطة. Mon cher، entre nous، [بيننا يا عزيزي] هل أنت ماسوني؟ - قال الكونت روستوفتشين بنبرة صارمة ، وكأن هناك خطأ في هذا ، لكنه ينوي المسامحة. كان بيير صامتا. - Mon cher ، je suis bien informe ، [صديقي العزيز ، أنا أعرف كل شيء جيدًا ،] لكني أعلم أن هناك ماسونيين وماسونيين ، وآمل ألا تنتمي إلى أولئك الذين ، تحت ستار إنقاذ الجنس البشري تريد تدمير روسيا.
- نعم ، أنا ميسون ، - أجاب بيير.
- حسنًا ، كما ترى يا عزيزتي. أنت ، على ما أعتقد ، لست على علم بأن السادة سبيرانسكي وماغنيتسكي قد تم إرسالهما إلى حيث ينبغي أن يكونا ؛ ونفس الشيء حدث مع السيد Klyucharyov ، وكذلك مع الآخرين ، الذين ، تحت ستار بناء هيكل سليمان ، حاولوا تدمير هيكل وطنهم. يمكنك أن تفهم أن هناك أسبابًا لذلك وأنه لم يكن بإمكاني إرسال المدير المحلي للبريد إذا لم يكن شخصًا مؤذًا. الآن أعلم أنك أرسلته لك. عربة للخروج من المدينة وحتى أنك أخذت منه أوراقًا للتخزين. أحبك ولا أتمنى لك أي ضرر ، وبما أنك تبلغ من العمر ضعف عمري ، فأنا ، بصفتي أب ، أنصحك بالتوقف عن كل جماع مع هؤلاء الناس ومغادرة المكان بنفسك في أسرع وقت ممكن.
- لكن ما هو خطأ كليوشاريف ، كونت؟ سأل بيير.
صرخ روستوبشين ، "من شأني أن أعرف وليس لك أن تسألني".
- قال بيير (دون النظر إلى روستوفتشين) إذا كان متهمًا بنشر تصريحات نابليون ، فهذا لم يتم إثباته ...
- Nous y voila ، [هكذا هو] - فجأة عابس ، قاطع بيير ، صرخ Rostopchin بصوت أعلى من ذي قبل. قال روستوفشين بحماسة من الغضب التي يتحدث بها الناس عندما يتذكرون إهانة: "فيريشاجين هو خائن وخائن سوف ينال إعدامًا مستحقًا". "لكنني لم أدعوك لمناقشة شئوني ، ولكن لأعطيك نصيحة أو أمرًا ، إذا كنت ترغب في ذلك. أطلب منكم التوقف عن التواصل مع السادة مثل Klyucharyov والمغادرة هنا. وسوف أطرح هذا الهراء في من تكون. - وربما أدرك أنه بدا وكأنه يصرخ في بيزوخوف ، الذي لم يكن مذنباً بأي شيء حتى الآن ، أضاف ، وهو يمسك بيد بيير بطريقة ودية: - Nous sommes a la veille d "un desastre publique، et je n" ai pas le temps de dire des gentillesses a tous ceux qui ont affaire a moi. أحيانًا يدور رأسي! إيه! bien، mon cher، qu "est ce que vous faites، vous personnellement؟ [نحن عشية كارثة مشتركة ، وليس لدي وقت لأكون لطيفًا مع كل من أعمل معه. لذا ، عزيزي ، ما هي أنت تفعل ، أنت شخصيا؟]
- ميس رين ، [نعم ، لا شيء ،] - أجاب بيير ، ما زال لا يرفع عينيه ولا يغير تعبير وجهه الحكيم.
عبس الكونت.
- Un conseil d "ami، mon cher. Decampez et au plutot، c" est tout ce que je vous dis. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وداعا عزيزي. صرخ في وجهه من الباب ، "أوه نعم ، هل صحيح أن الكونتيسة سقطت في براثن القديسين بيريس دي لا سوسيتيه دو يسوع؟ [النصيحة الودية. اخرج قريباً ، سأخبرك بماذا. طوبى لمن يعرف كيف يطيع! .. آباء مجتمع يسوع القديسين؟]
لم يرد بيير ، وغادر روستوفشين عابسًا وغاضبًا ، كما لم يسبق له مثيل.

بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى المنزل ، كان الظلام قد بدأ بالفعل. زاره ثمانية أشخاص مختلفين في ذلك المساء. سكرتير اللجنة ، عقيد كتيبته ، المدير ، كبير الخدم ، والعديد من مقدمي الالتماسات. كان لكل شخص علاقة ببيير ، وكان عليه حلها. لم يفهم بيير شيئًا ، ولم يكن مهتمًا بهذه الأمور وقدم مثل هذه الإجابات فقط على جميع الأسئلة التي من شأنها أن تحرره من هؤلاء الناس. أخيرًا ، وحده ، فتح رسالة زوجته وقرأها.
"إنهم جنود على بطارية ، الأمير أندرو قُتل ... رجل عجوز ... البساطة هي طاعة الله. من الضروري أن نعاني ... معنى كل شيء ... من الضروري أن تتطابق ... الزوجة تتزوج ... أن تنسى وتفهم ... "ويصعد إلى الفراش دون خلع ملابسه. سقطت عليها ونمت على الفور.
عندما استيقظ في صباح اليوم التالي ، جاء الخادم الشخصي ليبلغ أن مسؤول شرطة تم إرساله خصيصًا قد جاء من الكونت روستوفتشين لمعرفة ما إذا كان الكونت بيزوخوف قد غادر أم سيغادر.
كان عشرة أشخاص مختلفين لديهم أعمال مع بيير ينتظرونه في غرفة المعيشة. ارتدى بيير ملابسه على عجل وبدلاً من الذهاب لمن ينتظرونه ، ذهب إلى الشرفة الخلفية ومن هناك خرج عبر البوابة.
منذ ذلك الحين وحتى نهاية الدمار الذي لحق بموسكو ، لم يرَ أحد من أفراد عائلة بيزوخوف ، رغم كل عمليات البحث ، بيير مرة أخرى ولم يعرف مكانه.

بقيت عائلة روستوف في المدينة حتى 1 سبتمبر ، أي حتى عشية دخول العدو إلى موسكو.
بعد أن دخل بيتيا في فوج Obolensky Cossack وغادر إلى Bila Tserkva ، حيث تم تشكيل هذا الفوج ، وجد الخوف الكونتيسة. الاعتقاد بأن كلا ابنيها في حالة حرب ، وأن كلاهما قد تركهما تحت جناحها ، وأن كل منهما اليوم أو غدًا ، وربما كلاهما معًا ، مثل ثلاثة أبناء لأحد معارفها ، قد يقتلان في الأول. ذات مرة ، هذا الصيف ، حدث لها ذلك بوضوح شديد. حاولت إيصال نيكولاي إلى منزلها ، وأرادت الذهاب إلى بيتيا بنفسها ، لتجده في مكان ما في بطرسبورغ ، لكن تبين أن كلاهما مستحيل. لا يمكن إرجاع بيتيا إلا مع الفوج أو عن طريق النقل إلى فوج نشط آخر. كان نيكولاس في مكان ما في الجيش وبعد رسالته الأخيرة ، التي وصف فيها بالتفصيل لقاءه مع الأميرة ماريا ، لم يعطِ أي كلمة عن نفسه. لم تنم الكونتيسة في الليل ، وعندما نمت ، رأت أبنائها مقتولين في أحلامها. بعد الكثير من النصائح والمفاوضات ، توصل الكونت أخيرًا إلى وسيلة لتهدئة الكونتيسة. قام بنقل بيتيا من فوج أوبولنسكي إلى فوج بيزوخوف ، الذي تم تشكيله بالقرب من موسكو. على الرغم من بقاء بيتيا في الخدمة العسكرية ، إلا أن الكونتيسة خلال هذا النقل كانت لديها العزاء برؤية ابن واحد على الأقل تحت جناحها وتأمل في ترتيب بيتيا لها حتى لا يسمح له بالخروج بعد الآن والكتابة دائمًا إلى أماكن الخدمة هذه حيث يمكنه لا تدخل المعركة. بينما كان نيكولاس بمفرده في خطر ، بدا للكونتيسة (وتابت عنه) أنها تحب الأكبر أكثر من جميع الأطفال الآخرين ؛ ولكن عندما كان الأصغر سنًا ، مؤذًا ، ومدرسًا بشكل سيئ ، وكسر كل شيء في المنزل ومزعج بيتيا ، وصل هذا بيتيا ذو الأنف الزهري ، بعيونه السوداء المبهجة ، وأحمر الخدود المنعش والقليل من الزغب على خديه ، إلى هذه الكبيرة ، الرهيبة ، الرجال القاسيون الذين يوجدون قتال وشيء ما في هذا يجدون بهجة - ثم بدا للأم أنها أحبه أكثر ، أكثر بكثير من جميع أطفالها. كلما اقترب موعد عودة بيتيا المتوقع إلى موسكو ، زاد قلق الكونتيسة. لقد اعتقدت بالفعل أنها لن تنتظر هذه السعادة أبدًا. أثار وجود الكونتيسة ليس فقط سونيا ، ولكن أيضًا حبيبتها ناتاشا ، حتى زوجها. "ما الذي يهمني بهم ، لست بحاجة إلى أي شخص سوى بيتيا!" فكرت.
في أواخر أغسطس ، تلقى روستوف رسالة ثانية من نيكولاي. كتب من مقاطعة فورونيج ، حيث تم إرساله للخيول. هذه الرسالة لم تهدئ الكونتيسة. مع العلم أن أحد الأبناء كان بعيدًا عن الخطر ، أصبحت أكثر قلقًا بشأن بيتيا.
على الرغم من حقيقة أنه في يوم 20 أغسطس ، غادر جميع معارف روستوف تقريبًا موسكو ، على الرغم من حقيقة أن الجميع حاول إقناع الكونتيسة بالمغادرة في أقرب وقت ممكن ، إلا أنها لم ترغب في سماع أي شيء عن المغادرة حتى كنزها عاد ، عشق بطرس. وصلت بيتيا في 28 أغسطس. الحنان العاطفي المؤلم الذي استقبلته والدته به لم يعجبه الضابط البالغ من العمر ستة عشر عامًا. على الرغم من حقيقة أن والدته أخفت عنه نيتها في عدم السماح له بالخروج من تحت جناحها الآن ، فقد فهمت بيتيا خططها وغريزيًا خوفًا من أنه لن يلعب مقالب مع والدته ، ولا يسكر (لذلك فكر في نفسه) ، تعامل معها ببرود ، وتجنبها ، وأثناء إقامته في موسكو ، التزم حصريًا بشركة ناتاشا ، التي كان دائمًا لديه حنان خاص ، تقريبًا في الحب ، أخوي.
من خلال الإهمال المعتاد للعد ، في 28 أغسطس ، لم يكن هناك شيء جاهز للمغادرة ، والعربات المنتظرة من قريتي ريازان وموسكو لرفع جميع الممتلكات من المنزل جاءت في 30 فقط.
من 28 إلى 31 أغسطس ، كانت موسكو بأكملها في مأزق وحركة. كل يوم ، تم إحضار الآلاف من الجرحى في معركة بورودينو إلى موقع Dorogomilovskaya الأمامي ونقلهم في جميع أنحاء موسكو ، وتذهب الآلاف من العربات ، مع السكان والممتلكات ، إلى مواقع استيطانية أخرى. على الرغم من ملصقات روستوفشين ، أو بشكل مستقل عنها ، أو نتيجة لها ، فقد تم بث الأخبار الأكثر تناقضًا وغرابة في جميع أنحاء المدينة. من قال إنه لم يأمر أحد بالمغادرة ؛ الذين ، على العكس من ذلك ، قالوا إنهم رفعوا جميع الأيقونات من الكنائس وأنهم طُردوا جميعًا بالقوة ؛ من قال إنه لا تزال هناك معركة بعد بورودينسكي هُزم فيها الفرنسيون ؛ من قال ، على العكس من ذلك ، أن الجيش الروسي بأكمله قد تم تدميره ؛ من تحدث عن ميليشيا موسكو التي ستذهب مع رجال الدين أمام الجبال الثلاثة؟ الذين أخبروا بهدوء أن أوغسطين لم يُسمح له بالمغادرة ، وأن الخونة تم القبض عليهم ، وأن الفلاحين يثورون ويسرقون أولئك الذين يغادرون ، إلخ ، وما إلى ذلك ، والذين بقوا (على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد حتى الآن مجلس في فيلي ، التي تقرر فيها مغادرة موسكو) ، شعر الجميع ، على الرغم من أنهم لم يظهروا ذلك ، أن موسكو ستُستسلم بالتأكيد وأنه كان من الضروري الخروج في أسرع وقت ممكن وحفظ ممتلكاتك. كان هناك شعور بأن كل شيء يجب أن ينفجر ويتغير فجأة ، ولكن حتى الأول ، لم يتغير شيء بعد. تمامًا كما يعلم المجرم ، الذي يُقتاد إلى الإعدام ، أنه على وشك الموت ، لكنه لا يزال ينظر حوله ويقوم بتصويب قبعة متآكلة بشدة ، هكذا واصلت موسكو حياتها الطبيعية بشكل لا إرادي ، على الرغم من أنها كانت تعلم أن وقت الموت قد اقترب. ، عندما يتمزق الجميع ، علاقات الحياة المشروطة التي اعتادوا الخضوع لها.
خلال هذه الأيام الثلاثة ، التي سبقت الاستيلاء على موسكو ، كانت عائلة روستوف بأكملها في مخاوف يومية مختلفة. كان رب الأسرة ، الكونت إيليا أندريفيتش ، يسافر باستمرار في جميع أنحاء المدينة ، ويجمع الشائعات من جميع الجهات ، وفي المنزل أصدر أوامر سطحية ومتسرعة عامة حول الاستعدادات للمغادرة.
شاهدت الكونتيسة تنظيف الأشياء ، ولم تكن راضية عن كل شيء وتابعت بيتيا ، التي كانت تهرب منها باستمرار ، تغار من ناتاشا ، التي أمضى معها كل الوقت. كانت سونيا وحدها مسؤولة عن الجانب العملي من المسألة: تعبئة الأشياء. لكن سونيا كانت حزينة وصامتة بشكل خاص كل هذا مؤخرًا. أثارت رسالة نيكولا ، التي ذكر فيها الأميرة ماريا ، في حضورها تأملات الكونتيسة المبهجة حول كيفية رؤيتها للعناية الإلهية في لقاء الأميرة ماريا مع نيكولا.
قالت الكونتيسة: "لم أكن سعيدة في ذلك الوقت ، عندما كان بولكونسكي خطيب ناتاشا ، وكنت أتمنى دائمًا ، ولدي شعور أن نيكولينكا سيتزوج الأميرة. وكم ستكون جيدة!
شعرت سونيا أنه كان صحيحًا ، أن الطريقة الوحيدة لتحسين شؤون روستوف هي الزواج من امرأة غنية ، وأن الأميرة كانت مباراة جيدة. لكنها كانت مريرة جدا بالنسبة لها. على الرغم من حزنها ، أو ربما على وجه التحديد بسبب حزنها ، فقد أخذت على عاتقها كل الهموم الصعبة المتمثلة في إصدار أوامر لتنظيف وتغليف الأشياء ، وكانت مشغولة لعدة أيام. التفت إليها الكونت والكونتيسة عندما احتاجوا إلى طلب شيء ما. على العكس من ذلك ، فإن بيتيا وناتاشا لم تساعدا والديهما فحسب ، بل كانت في الغالب تشعر بالملل وإزعاج كل من في المنزل. وطوال اليوم كانا مسموعين تقريبًا في المنزل وهما يركضان ويصرخان ويضحكن غير معقول. ضحكوا ولم يفرحوا على الإطلاق لأنه كان هناك سبب لضحكهم ؛ لكنهم شعروا بالبهجة والبهجة في نفوسهم ، وبالتالي فإن كل ما حدث كان سببًا للفرح والضحك لهم. كان بيتيا مبتهجًا لأنه ، بعد أن غادر المنزل عندما كان صبيًا ، عاد (كما أخبره الجميع) رجلاً صالحًا ؛ كان الأمر ممتعًا لأنه كان في المنزل ، لأنه كان من بيلايا تسيركوف ، حيث لم يكن من الممكن الدخول في معركة قريبًا ، وصل إلى موسكو ، حيث سيقاتلون في أحد الأيام ؛ والأهم من ذلك ، كان الأمر مبهجًا لأن ناتاشا ، التي كان يطيع مزاجها دائمًا ، كانت مبهجة. كانت ناتاشا مبتهجة لأنها كانت حزينة لفترة طويلة ، والآن لا شيء يذكرها بسبب حزنها ، وكانت بصحة جيدة. كانت أيضًا مبتهجة لأنه كان هناك شخص معجب بها (كان إعجاب الآخرين هو مرهم العجلات ، وهو أمر ضروري لسيارتها للتنقل بحرية تامة) ، وقد أعجبت بيتيا بها. الأهم من ذلك ، أنهم كانوا مبتهجين لأن الحرب كانت بالقرب من موسكو ، وأنهم سيقاتلون في البؤرة الاستيطانية ، وأنهم كانوا يوزعون الأسلحة ، وأن الجميع كانوا يركضون ، وأنهم كانوا يغادرون في مكان ما ، وأن شيئًا غير عادي كان يحدث ، والذي كان دائمًا ممتعًا لـ شخص ، وخاصة بالنسبة للشباب.

في الحادي والثلاثين من شهر أغسطس ، السبت ، بدا أن كل شيء في منزل عائلة روستوف قد انقلب رأسًا على عقب. تم فتح جميع الأبواب وإزالة جميع الأثاث أو إعادة ترتيبه وإزالة المرايا واللوحات. كانت الغرف مليئة بالصناديق والتبن وورق التغليف والحبال. سار الفلاحون والساحات ، الذين كانوا ينفذون الأشياء ، بخطوات ثقيلة على الباركيه. في الفناء كانت عربات الفلاحين مزدحمة ، بعضها مكتظ بالفعل على ظهور الخيل ومقيّد ، وبعضها لا يزال فارغًا.
دوى صدى أصوات وخطى الفناء الضخم والفلاحين الذين وصلوا بعربات في الفناء وفي المنزل. غادر العد في مكان ما في الصباح. كانت الكونتيسة ، التي كانت تعاني من صداع من الصخب والضجيج ، مستلقية على الأريكة الجديدة مع ضمادات من الخل على رأسها. لم يكن بيتيا في المنزل (ذهب إلى صديق كان ينوي الانتقال معه من الميليشيا إلى الجيش النشط). كانت سونيا حاضرة في القاعة أثناء وضع الكريستال والبورسلين. جلست ناتاشا في غرفتها المدمرة على الأرض ، بين الفساتين المتناثرة ، والأشرطة ، والأوشحة ، ونظرت بلا حراك إلى الأرض ، ممسكة في يديها بثوب كرة قديم ، الفستان (القديم بالفعل) الذي كانت ترتديه. أول مرة في سانت بول.
شعرت ناتاشا بالخجل من عدم القيام بأي شيء في المنزل ، بينما كان الجميع مشغولين للغاية ، وفي الصباح حاولت عدة مرات الشروع في العمل ؛ لكن روحها لم تكن في هذا العمل. لكنها لم تستطع ولم تعرف كيف تفعل شيئًا ليس من كل قلبها ولا بكل قوتها. وقفت فوق سونيا أثناء تعبئة الخزف ، وأرادت المساعدة ، لكنها تركته على الفور وذهبت إلى مكانها لتعبئة أغراضها. في البداية كانت مستمتعة بحقيقة أنها وزعت فساتينها وأشرطةها على الخادمات ، ولكن بعد ذلك ، عندما كان لا يزال يتعين تعبئة البقية ، بدا الأمر مملًا لها.
- دنياشا ، هل ستنام يا عزيزتي؟ نعم؟ نعم؟
وعندما وعدت دنياشا عن طيب خاطر بفعل كل شيء لها ، جلست ناتاشا على الأرض ، التقطت ثوب كرة قديمًا وفكرت في كل ما كان يجب أن يشغلها الآن. من الحلم الخيالي الذي كانت ناتاشا فيه ، أحضرتها إلى حديث الفتيات في غرفة البكر التالية وأصوات خطواتهن المتسرعة من البكر إلى الشرفة الخلفية. نهضت ناتاشا ونظرت من النافذة. توقف قطار ضخم من الجرحى في الشارع.
فتيات ، راجلون ، مدبرة منزل ، مربية ، طباخة ، حوالات ، ملصقات ، طهاة يقفون عند البوابة ، ينظرون إلى الجرحى.
ناتاشا ، ألقت بمنديل أبيض على شعرها وأمسكته من طرفيه بكلتا يديها ، وخرجت إلى الشارع.
انفصلت مدبرة المنزل السابقة ، السيدة العجوز مافرا كوزمينيشنا ، عن الحشد الواقف عند البوابة ، وصعدت إلى العربة مع العربة الملبدة ، وتحدثت إلى الضابط الشاب الشاحب الذي كان يرقد في هذه العربة. تحركت ناتاشا على بعد خطوات قليلة وتوقفت بخجل ، واستمرت في حمل منديلها والاستماع إلى ما كانت تقوله مدبرة المنزل.
- حسنًا ، إذن ليس لديك أي شخص في موسكو؟ - قال مافرا كوزمينيشنا. - ستكون أكثر هدوءًا في مكانك في الشقة ... إلا إذا كانت لنا. السادة يغادرون.
قال الضابط بصوت ضعيف: "لا أعرف ما إذا كانوا سيفعلون". - هناك الرئيس .. اسأل - وأشار إلى الرائد السمين ، الذي كان عائداً إلى أسفل الشارع على طول صف من العربات.
نظرت ناتاشا بعيون خائفة في وجه الضابط الجريح وذهبت على الفور لمقابلة الرائد.
- هل يمكن للجرحى البقاء في منزلنا؟ هي سألت.
وضع الرائد يده على الحاجب بابتسامة.
- من تريدين يا ممسل؟ قال وهو يضيق عينيه ويبتسم.
كررت ناتاشا سؤالها بهدوء ، ووجهها وطريقتها بالكامل ، رغم أنها استمرت في الإمساك بمنديلها من النهايات ، كانت جادة لدرجة أن الرائد توقف عن الابتسام ، وفي البداية تفكر وكأنها تسأل نفسها إلى أي مدى هذا. ممكن ، أجابها بالإيجاب.
قال "أوه ، نعم ، لماذا ، يمكنك".
حنت ناتاشا رأسها قليلاً وعادت بخطوات سريعة إلى مافرا كوزمينيشنا ، التي كانت تقف فوق الضابط وتتحدث معه بتعاطف حزين.
- يمكنك ، قال ، يمكنك! - قالت ناتاشا في همسة.
تحول الضابط في العربة إلى ساحة روستوف ، وبدأت عشرات العربات التي تحمل الجرحى ، بدعوة من سكان المدينة ، بالالتفاف إلى الساحات والقيادة إلى مداخل منازل شارع بوفارسكايا. ناتاشا ، على ما يبدو ، تعافت من هذه العلاقات مع أشخاص جدد خارج ظروف الحياة المعتادة. حاولت مع مافرا كوزمينيشنا تحويل أكبر عدد ممكن من الجرحى إلى فناء منزلها.
قالت مافرا كوزمينيشنا: "لا يزال يتعين علي إبلاغ والدي بذلك".
- لا شيء ، لا شيء ، أليس كل هذا نفس الشيء! ليوم واحد سوف ننتقل إلى غرفة المعيشة. يمكنك أن تعطي نصفنا لهم.
- حسنًا ، أنت ، أيتها الشابة ، ستأتي بها! نعم ، حتى في المبنى الإضافي ، في البكالوريوس ، إلى المربية ، وبعد ذلك عليك أن تسأل.
- حسنا ، سأطلب.
ركضت ناتاشا إلى المنزل وتوجهت إلى باب الأريكة نصف المفتوح ، الذي تفوح منه رائحة الخل وقطرات هوفمان.
- هل أنت نائمة يا أمي؟
- أوه ، يا له من حلم! - قال ، استيقظ ، الكونتيسة التي غابت للتو.
قالت ناتاشا: "أمي ، يا حبيبي" ، وهي تركع أمام والدتها وتضع وجهها بالقرب من وجهها. - أنا آسف ، أنا آسف ، لن أفعل ذلك ، لقد أيقظتك. أرسلني مافرا كوزمينيشنا ، وهنا أحضروا الجرحى أيها الضباط ، أليس كذلك؟ وليس لديهم مكان يذهبون إليه. أعلم أنك ستسمح ... - تحدثت بسرعة ، دون أن تتنفس.
- أي ضباط؟ من جلبوا؟ قالت الكونتيسة.
ضحكت ناتاشا ، كما ابتسمت الكونتيسة بصوت ضعيف.

بالعودة إلى لندن بحثًا عن مصدر رزق ، لجأ فيلدينغ الشاب إلى العمل الدرامي. في 1737 دخل فيلدينغ المعبد كطالب وفي عام 1740 حصل على لقب محام. تعود بداية دراسته في الصحافة إلى نفس الفترة. في 1739-1741 أصدر مجلة "البطل" - تقليد لـ "Spectator" لأديسون ، وفي عام 1745 أصدر المجلة المناهضة لثوران "The True Patriot". في السنوات الأخيرة ، تم نشر كتابه "The Jacobite's Journal" (1747-1748) و "The Covent-Garden Journal" (1752).

في أواخر عام 1748 ، تم تعيين فيلدينغ في منصب قاضي الصلح في وستمنستر ، والذي احتفظ به لبقية حياته. استهلك العمل المرتبط بهذا المنصب كل قوة فيلدينغ وقوض صحته في النهاية. في عام 1754 ، بناءً على نصيحة الأطباء ، قام برحلة بحرية إلى لشبونة ، حيث توفي بعد وقت قصير من وصوله (وصفه هذه الأشهر الأخيرة من حياة فيلدينغ في "جريدة رحلة إلى لشبونة" ، 1755 ، بعد وفاته) .

يلعب

فقدت مسرحيات فيلدينغ ، التي كانت في الغالب تقليدًا لكونجريف وويتشرلي ، وأحيانًا موليير ("The Mock Doctor" ، 1732 ، "The Miser" ، 1733) معناها الفني. ومع ذلك ، فإن الدوافع الاجتماعية والميول التعليمية الظاهرة بالفعل في هذه الأعمال المبكرة لفيلدينغ ، تجعل من الممكن التنبؤ بالمستقبل فيلدنغ الروائي في مؤلفها.

كرس فيلدينغ كتابه Don Qvixote في إنجلترا (1734) إلى تشيسترفيلد ، وذكر أن مهمته كانت تصوير "المصائب التي جلبها الفساد العام إلى البلاد". إن حياة وموت الحس السليم ، الذي يحكي عن صراع ملكة الفطرة السليمة مع الكهنة والقانون ، الذين يسعون إلى موتها ، يتم الحفاظ عليه بروح مستنيرة تمامًا - جزء من الكوميديا Pasquin ، وهي مسرحية هجاء على الأوقات "، 1736).

الروايات

يهدف هذا الكتاب بصدق إلى المساعدة في الدفاع عن الفضيلة وكشف بعض الانتهاكات الصارخة التي تدنِّس حاليًا الحياة العامة والخاصة في بلدنا.

ومع ذلك ، فقد تم تحقيقها ، على عكس "جوزيف أندروز" أو "توم جونز" ، ليس عن طريق الهجاء الواقعي بقدر ما يتم عن طريق التعليم العاطفي الأخلاقي. تم تسليط الضوء على صورة القس هاريسون الرنان (إلى حد ما يشبه "توم جونز" في Allworthy) ، وبالتالي خفض نسبة صورة الكابتن باز - الخلاصة الضعيفة لتوم جونز. نموذجي لمرحلة جديدة في عمل فيلدينغ هو "الاستئناف" الأخير لـ Buzs ، الذي سمح لنفسه بالشك في قوة بروفيدنس (بعد قراءة خطب بارو في منزل الاعتقال). يختلف هيكل الرواية اختلافًا جوهريًا عن كتب فيلدينغ السابقة ؛ على عكس جوزيف أندروز وتوم جونز ، اللذان أتاح تكوينهما التفصيلي للفنان تغطية واسعة للواقع ، فإن حركة إميليا تتمحور حول عالم عائلة إميليا الضيق. بعد أن بدأ حياته المهنية الإبداعية بمحاكاة ساخرة لريتشاردسون (جوزيف أندروز) ، اقترب منه فيلدينغ في إميليا بشكل ملحوظ. بشكل مميز ، بينما تمت إدانة "جوزيف أندروز" و "توم جونز" بتهمة "الوقاحة" و "الفجور" ، كان على "إميليا" فيلدينغ الدفاع عن اتهامات معاكسة للعاطفة المفرطة والتسطيح (انظر Covent-Garden Journal ، 1752).

تؤكد المقالة حول "القراءة" ("Covent-Carden Journal" ، 4 / II 1752) ، المكتوبة بعد ظهور "Emilia" ، التغيير في المبادئ الفلسفية والجمالية لـ F .؛ في هذا المقال ، يتنصل من أريستوفانيس ورابيليه ، اللذين كان قد أعجب بهما مؤخرًا في فيلم "توم جونز" ، ويحاول التصالح مع ريتشاردسون ، مدحًا إياه بأنه "مؤلف كلاريسا بارع".

المعنى

كان لملحمة فيلدينغ الكوميدية أسلافها في شخص الرواية المارقة الإسبانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، وفي شخصية "الرواية الكوميدية" الفرنسية للقرن السابع عشر. (سوريل ، سكارون ، فوريتييه). ومع ذلك ، فإن موضوعًا جديدًا أدخلوه في الأدب - وهو حياة "الطبقات الدنيا" العامة من المجتمع - يتم استخدامه من قبلهم بشكل شبه دائم من حيث البشاعة. في عمل فيلدينغ ، تدخل البرجوازية في الأدب بالزي النثري للسيد ألورثي وتوم جونز ، في المظهر المعتاد للمواطن البورجوازي في إنجلترا في القرن الثامن عشر. ليس عبثًا أنه في النضال من أجل كرامة الموضوع البرجوازي الجديد ونوع "السرد الهزلي" البرجوازي الجديد ، قدم فيلدينغ تعريفًا لـ "ملحمته الكوميدية" ، ففصله بإصرار عن الهزلي والكاريكاتير ، من كل شيء "سخيف ووحشي".

كان هذا السعي لتحقيق أقصى قدر من الأصالة اليومية متناقضًا في نتائجه الفنية. بينما ، من ناحية ، خطوة إلى الأمام نحو تصوير أكثر واقعية للواقع ، فقد أدى في نفس الوقت إلى تضييق حتمي لواقعية فناني القرن الثامن عشر. يكفي أن نقارن عمل فيلدينغ بأعمال كبار الواقعيين في عصر النهضة - شكسبير ، رابليه - الذين أقلهم اهتمامًا بالموثوقية اليومية لعملهم ، الذين تحولوا بجرأة إلى الخيال والسخرية ومع ذلك ابتكروا أوسع التعميمات الواقعية. بحلول زمن فيلدينغ ، كان هذا العصر من "العمالقة" الذين "لم يكونوا برجوازيين مقيدين" (إنجلز) بالكامل في الماضي. في إنجلترا ، التي كانت قد نجت بالفعل من المعارك الثورية لـ "التمرد العظيم" لكرومويل والتسوية المخزية لـ "الثورة المجيدة" عام 1688 ، كان ضيق الأفق البرجوازي يسيطر بالفعل ، حتى عندما كان الأمر يتعلق بالفن الأكثر تقدمًا وصدقًا. الوقت.

صحيح ، في مناشدته للتجربة باعتبارها المصدر الوحيد للفن الحقيقي ، فإن فيلدينغ بعيد تمامًا عن التجريبية الصغيرة لأبيغونات الأدب البورجوازي. في الفصول الجمالية والنظرية من "توم جونز" فيلدينغ تناشد الفنان مرارًا وتكرارًا مطالبته بالتخلي عن التصوير الفوتوغرافي المسطح للحياة ، ويصر على أن روايته ، على عكس جميع أنواع "السير الذاتية" و "الاعتذارات" التجريبية ، هي "التاريخ" ، أي التعميم الفني للأحداث. ومع ذلك ، فإنه بالتحديد في هذا التعميم الأقصى لملاحظاته عن "الطبيعة البشرية" ، والذي هو ضمان لاتساع آفاقه الواقعية ، يتجلى في نفس الوقت محدوديته بشكل أوضح ، مما يضيق الأساس الاجتماعي لواقعية فيلدينغ. في هذا التناقض بالتحديد تكمن مأساة فيلدينغ الداخلية. تمزيق أقنعة الأكاذيب والنفاق ، في أي دائرة من دوائر الحياة العامة قد يقابلونه (ليدي بيلستون ، لورد فيلامار في توم جونز ، "نوبل لورد" في "إميليا" ، ليدي بوبي في "جوزيف أندروز" ، جوناثان وايلد ، إلخ. ويقارنهم فيلدنغ - كنموذج مثالي - مع الطبيعة البشرية بشكل عام.

ساهم "التعصب الديني وغباء الطبقة الوسطى الإنجليزية المحترمة" (إنجلز) في خلق النقد الإنجليزي وفي تمثيل القراء الأوسع لـ "الأسطورة" حول فيلدينغ ، وتحديده مع أبطاله (على وجه الخصوص مع أصوات من "إميليا") ، وتحويل فيلدينغ إلى فنان شبيه بالفراشة ، طائش ، تافه ، ورواياته - إلى أعمال "مسلية" بحتة. قام بعض علماء الأدب في الغرب بمحاولات لاستعادة المظهر الحقيقي لفيلدينغ وعمله.

هنري فيلدينغ كاتب وكاتب مسرحي إنجليزي شهير من القرن الثامن عشر ، اشتهر بروح الدعابة الدنيوية ومهاراته الساخرة ، بالإضافة إلى مؤلف رواية "قصة توم جونز ، اللقيط". من مؤسسي الرواية الواقعية.

بالإضافة إلى إنجازاته الأدبية ، يحتل فيلدينغ مكانًا مهمًا في تاريخ تطبيق القانون: باستخدام صلاحياته كقاضي ، أنشأ مع شقيقه جون ما يسميه الكثيرون أول وحدة شرطة في لندن ، Bow Street Snoopers.

كان والد فيلدينغ ، الضابط الذي ترقى إلى رتبة ملازم أول في نهاية حياته ، ينتمي إلى الفرع الصغير الفقير لعائلة إيرل ديربي. تلقى فيلدينغ تعليمه الثانوي في مدرسة إيتون ، إحدى أكثر المدارس الأرستقراطية في إنجلترا. ولكن ، على ما يبدو ، أجبره نقص الموارد المادية على رفض التخرج من جامعة ليدن ، حيث درس لمدة عامين تقريبًا.
بالعودة إلى لندن بحثًا عن مصدر رزق ، لجأ فيلدينغ الشاب إلى العمل الدرامي. في 1737 دخل فيلدينغ المعبد كطالب وفي عام 1740 حصل على لقب محام. تعود بداية دراسته في الصحافة إلى نفس الفترة. في 1739-1741 أصدر مجلة "البطل" - تقليد لـ "Spectator" لأديسون ، وفي عام 1745 أصدر المجلة المناهضة لثوران "The True Patriot". في السنوات الأخيرة ، تم نشر كتابه "The Jacobite's Journal" (1747-1748) و "The Covent-Garden Journal" (1752).
في أواخر عام 1748 ، تم تعيين فيلدينغ في منصب قاضي الصلح في وستمنستر ، والذي احتفظ به لبقية حياته. استهلك العمل المرتبط بهذا المنصب كل قوة فيلدينغ وقوض صحته في النهاية. في عام 1754 ، بناءً على نصيحة الأطباء ، قام برحلة بحرية إلى لشبونة ، حيث توفي بعد وقت قصير من وصوله (وصفه هذه الأشهر الأخيرة من حياة فيلدينغ في "جريدة رحلة إلى لشبونة" ، 1755 ، بعد وفاته) .

في عام 1728 ، ظهر أول فيلم كوميدي له بعنوان "الحب في عدة مساجد" ، تلاه عدد من المسرحيات الأخرى (في المجموع ، بين عامي 1728 و 1743 ، كتب فيلدينغ ، بمفرده أو بالتعاون مع مؤلفين آخرين ، 26 قطعة للمسرح ، دون احتساب تم العثور على مسرحية "الآباء ، أو الرجل ذو الطبيعة الطيبة" بعد وفاته ، والتي اكتشفها جونز عام 1776 ونشرت مع مقدمة وخاتمة جاريك في عام 1798).
فقدت مسرحيات فيلدينغ ، التي كانت في الغالب تقليدًا لكونجريف وويتشرلي ، وأحيانًا موليير ("The Mock Doctor" ، 1732 ، "The Miser" ، 1733) معناها الفني. ومع ذلك ، فإن الدوافع الاجتماعية والميول التعليمية الظاهرة بالفعل في هذه الأعمال المبكرة لفيلدينغ ، تجعل من الممكن التنبؤ بالمستقبل فيلدنغ الروائي في مؤلفها.
كرس فيلدينغ كتابه Don Qvixote في إنجلترا (1734) إلى تشيسترفيلد ، وذكر أن مهمته كانت تصوير "المصائب التي جلبها الفساد العام إلى البلاد". إن حياة وموت الحس السليم ، الذي يحكي عن صراع ملكة الفطرة السليمة مع الكهنة والقانون ، الذين يسعون إلى موتها ، يتم الحفاظ عليه بروح مستنيرة تمامًا - جزء من الكوميديا Pasquin ، وهي مسرحية هجاء على الأوقات "، 1736).

لا تستند شهرة فيلدينغ الأدبية الواسعة إلى الدراما والدعاية ، ولكن فقط على رواياته الثلاث العظيمة: "تاريخ مغامرات جوزيف أندروز وصديقه أبراهام آدامز" ، 1742) ، "تاريخ توم جونز ، اللقيط" "(1749) و" إميليا "(" أميليا "، 1751) ، والتي تضمنت قصته الساخرة" حياة جوناثان وايلد العظيم "(" حياة السيد جوناثان وايلد العظيم "، ضمن مجموعة" Miscellanies " ، نشرته Fielding عام 1743.
جوزيف أندروز مستوحى من باميلا ريتشاردسون. من خلال جعل بطل روايته الأخ الخيالي باميلا ، الذي ، مثلها ، في الخدمة ويخضع لنفس التعديات على فضيلته ، فإن فيلدينغ يسخر من أسلوب ريتشاردسون التعليمي العاطفي. ومع ذلك ، فإن الأهمية الأدبية والتاريخية لجوزيف أندروز تتجاوز مجرد محاكاة ساخرة. بالفعل في هذه الرواية ، المكتوبة بشكل مرتجل تقريبًا ، يدرك فيلدينغ ويعلن أنه خالق نوع أدبي جديد - "ملحمة كوميدية في النثر ، تختلف عن الكوميديا بنفس الطريقة التي تختلف بها الملحمة الجادة عن المأساة من حيث أن عملها أوسع. وأكثر تفصيلاً ، أنه يغطي عددًا أكبر بكثير من الشخصيات المتنوعة ". هذا النوع الجديد - الملحمة الواقعية للمجتمع البرجوازي - يتناقض معها بنفس القدر مع الرواية الباروكية الرعوية التاريخية للقرن السابع عشر ورواية العائلة العاطفية لمدرسة ريتشاردسون.
تم التعبير عن المبادئ الرائدة الموضحة بالفعل في جوزيف أندروز على نطاق واسع في تحفة فيلدينغ توم جونز. الفصول التمهيدية النظرية والجمالية لتوم جونز هي بيان حقيقي لجماليات التنوير. مهمة الفنان هي استخلاص مادته من "كتاب الطبيعة العظيم". التقليد الحقيقي للطبيعة هو المصدر الوحيد للمتعة الجمالية. يجب أن يكون خيال الكاتب محصورًا في حدود الممكن ؛ "مع استثناءات نادرة للغاية ، أعلى موضوع للقلم ... للمؤرخين والشعراء هو الرجل" (توم جونز ، الكتاب الثامن ، 1). الأهمية التربوية والصحفية للأدب - من وجهة نظر فيلدينغ - هائلة ؛ مكافحة الإساءة الاجتماعية ، والرذائل البشرية والنفاق هي مهمة وضعها فيلدنغ بنفسه في كل رواية. الضحك من وجهة نظره من أقوى وسائل الفنان في هذا النضال.
مشكلة الطبيعة البشرية - المشكلة الرئيسية للتنوير الكامل للقرن الثامن عشر - تحتل مكانة مركزية في عمل فيلدينغ ، وخاصة في "توم جونز" ، حيث تملأ رواياته بمحتوى أخلاقي وفلسفي جديد. تقول إحدى شخصيات فيلدينغ: "الطبيعة البشرية نفسها بعيدة عن أن تكون سيئة". - التربية السيئة والعادات السيئة والعادات تفسد طبيعتنا وتوجهها إلى الرذيلة. عن فساد عالمنا ، حكامه مسؤولون ، بما في ذلك ، أخشى ، رجال الدين "(" إميليا "، الكتاب التاسع ، 5). الصفحات الأخيرة من محادثة توم جونز مع الجبل الناسك (توم جونز ، الكتاب الثامن ، 15) تتنفس نفس التفاؤل التنويري ، حيث يعارض توم جونز ، بكل حماسة شبابه ، كراهية سيده بإيمان متفائل للغاية كرامة الإنسان.
ومع ذلك ، وفقًا لفيلدينغ ، فإن الفضيلة نفسها غير كافية مثل العقل ، ومنفصلة عن الفضيلة. تم الكشف عن انتصار توم جونز على بليفيل ليس فقط على أنه انتصار الفضيلة المجردة على الرذيلة المجردة ، ولكن أيضًا باعتباره انتصارًا لصاحب القلب الطيب (حتى لو خالف جميع قواعد الأخلاق البرجوازية) على التحيز. من الحصافة البرجوازية. هذا النداء من العقل إلى الشعور ، من الحكمة إلى القلب الطيب في عمل فيلدينغ يجعل المرء يتوقع النقد القادم للمجتمع البرجوازي في أعمال العاطفيين.
يمثل توم جونز ذروة إبداع فيلدينغ. الفترة الأخيرة من عمل فيلدينغ التي تلت ، وفي وسطها إميليا ، تتميز بإضعاف موهبة الكاتب الواقعية وحدته الساخرة.
إذا احتوى توم جونز فقط على الإمكانية المعروفة للانتقال إلى العاطفة ، فإن إميليا ، آخر روايات فيلدينغ ، تُظهر أن التحول في هذا الاتجاه قد تحقق بالفعل في عمله. على الرغم من وجود عدد من الصور الساخرة الحية (القاضي ثروشر ، والسيدة أليسون ، و "اللورد النبيل" المجهول وغيرهم) ، تختلف النكهة الإجمالية للكتاب اختلافًا حادًا عن روايات فيلدينغ السابقة. يتحدث تكريس إميليا لألين عن أهداف الكتاب الاتهامية:

ومع ذلك ، فقد تم تحقيقها ، على عكس "جوزيف أندروز" أو "توم جونز" ، ليس عن طريق الهجاء الواقعي بقدر ما يتم عن طريق التعليم العاطفي الأخلاقي. تم تسليط الضوء على صورة القس هاريسون الرنان (إلى حد ما يشبه "توم جونز" في Allworthy) ، وبالتالي خفض نسبة صورة الكابتن باز - الخلاصة الضعيفة لتوم جونز. نموذجي لمرحلة جديدة في عمل فيلدينغ هو "الاستئناف" الأخير لـ Buzs ، الذي سمح لنفسه بالشك في قوة بروفيدنس (بعد قراءة خطب بارو في منزل الاعتقال). يختلف هيكل الرواية اختلافًا جوهريًا عن كتب فيلدينغ السابقة ؛ على عكس جوزيف أندروز وتوم جونز ، اللذان أتاح تكوينهما التفصيلي للفنان تغطية واسعة للواقع ، فإن حركة إميليا تتمحور حول عالم عائلة إميليا الضيق. بعد أن بدأ حياته المهنية الإبداعية بمحاكاة ساخرة لريتشاردسون (جوزيف أندروز) ، اقترب منه فيلدينغ في إميليا بشكل ملحوظ. بشكل مميز ، بينما تمت إدانة "جوزيف أندروز" و "توم جونز" بتهمة "الوقاحة" و "الفجور" ، كان على "إميليا" فيلدينغ الدفاع عن اتهامات معاكسة للعاطفة المفرطة والتسطيح (انظر Covent-Garden Journal ، 1752).
تؤكد المقالة حول "القراءة" ("Covent-Carden Journal" ، 4 / II 1752) ، المكتوبة بعد ظهور "Emilia" ، التغيير في المبادئ الفلسفية والجمالية لـ F .؛ في هذا المقال ، يتنصل من أريستوفانيس ورابيليه ، اللذين كان قد أعجب بهما مؤخرًا في توم جونز ، ويحاول التصالح مع ريتشاردسون ، مدحًا إياه بأنه "مؤلف كلاريسا بارع".

المعنى

هنري فيلدينغ (1707-1754)

يتم تمثيل واقعية التنوير في الفترة الناضجة في إنجلترا من خلال عمل هنري فيلدينغ. الروائي ، والكاتب المسرحي ، ومبدع الكوميديا السياسية الإنجليزية ، والدعاية اللامعة ، عمل فيلدنج كمنظر أول للرواية. كان عمله ذروة الواقعية التعليمية الإنجليزية.

في آرائه ، كان فيلدينغ ينتمي إلى الحركة الراديكالية المناهضة للبيوريتان في عصر التنوير الإنجليزي. نظرة فيلدينغ إلى العالم مادية ومشبعة بالتفكير الحر المبهج ؛ يتميز بالإنسانية التي تؤكد الحياة ونظرة مشرقة للطبيعة البشرية. خاضعًا للعقل ، تعامل بثقة تامة مع الطبيعة الحسية للإنسان ، دافعًا عن فكرة حقه في الاكتمال الكامل للسعادة الأرضية. إن النزعة الإنسانية في فيلدينغ والتفكير الحر ، وواقعته الكاملة تجعله مرتبطًا بكتاب عصر النهضة العظماء - شكسبير ورابيليه وسرفانتس: وقد دعا الأخير معلمه.

إثراء الأدب الإنجليزي بطرح مشاكل كبيرة ومهارة فنية في الكشف عنها. تجلت حدة فكره النقدي في الهجاء السياسي والاجتماعي. انعكس الاهتمام الجشع الذي لا يمكن كبته في أي جانب من جوانب الحياة في كامل عمل الكاتب. في الأدب الإنجليزي ، كان فيلدينغ أول من جمع بين الرومانسية الشريرة والمغامرة والرومانسية العائلية ، أو ، كما عرّفها بنفسه ، "ملحمة الطريق السريع" مع "ملحمة الحياة الخاصة".

كانت أكبر مساهمة لفيلدينغ في الأدب الوطني والعالمي هي رواياته ، والتي ينتمي المركز الأول من بينها إلى "الملاحم الهزلية" - "قصص المغامرات لجوزيف أندروز" و "قصة توم جونز ، اللقيط". لقد جسدوا بشكل كامل رغبة الكاتب في تصوير متعدد الجوانب للحياة ، وهو نطاق ملحمي واسع للسرد.

ولد هنري فيلدينغ في عائلة أرستقراطية فقيرة وتلقى تعليمًا كلاسيكيًا في مدرسة متميزة في إيتون. في عام 1728 التحق بجامعة ليدن في هولندا ، لكنه لم يتخرج بسبب الحاجة إلى كسب لقمة العيش بمفرده. بعد عودته إلى إنجلترا ، أصبح كاتبًا مسرحيًا محترفًا.

ارتبطت الفترة الأولى من مسيرة فيلدينغ الأدبية (1728-1737) بالمسرح. خلال هذا الوقت ، كتب أكثر من عشرين مسرحية كوميدية ومهزلة. تم عرض الكوميديا Love in عدة Masques (1728) في مسرح Drury Lane في لندن. موضوعه هو كشف الجشع والتظاهر بالحب. سيكون النفاق في الأعمال اللاحقة لفيلدينغ هو الهدف الرئيسي للنقد ، ويتظاهر بأنه سيفسر في نظريته عن الرواية على أنها المصدر الرئيسي للكوميديا.

كتب فيلدينج للكاتب المسرحي أعمال كوميدية من الأعراف ، تحتوي على هجاء اجتماعي حاد ("سياسي بيت القهوة ، أو القاضي المحاصر" - سياسي بيت القهوة ، 1730 ؛ "الخليعون القدامى" - الفاسقون القديمون ، 1732 ، إلخ) ؛ الكوميديا السياسية (دون كيشوت في إنجلترا ، 1734 ؛ باكوين ، هجاء درامي في الأوقات ، 1736 ؛ التقويم التاريخي لعام 1736 - السجل التاريخي لعام 1736 ، 1737) ؛ مهزلة ("مهزلة المؤلف ، أو الترفيه اللندني" - مهزلة المؤلف ومتع المدينة ، 1730 ؛ موت توم إبهام العظيم ، 1731 ، إلخ) ؛ "أوبرا القصص" في شكل كوميديا مع وضوح شديد البداية الهزلية والمحاكاة الساخرة والأرقام الموسيقية المُدرجة ("The Grub-Street Opera" - The Grub-Street Opera ، 1731 ؛ "The Maid -intrigan" - الخادمة الفتنة ، 1733 ، إلخ) ، بالإضافة إلى المسرحيات التي تنجذب نحو الواقعية الأعمال الدرامية بطبيعتها ("مأساة كوفنت جاردن" - مأساة كوفنت جاردن ، 1732).

فيلدينغ يخلق كوميديا اجتماعية وسياسية موضعية. حارب الكاتب ضد حكومة والبول ، واستنكر ظلم القانون الإنجليزي ، وفسد السياسيين ، ونظام الرشوة ، وجميع أنواع الاحتيال ؛ سخر من أخلاق الناس وأذواقهم التي أفسدتها الثروة.

وصل هجائه إلى قوة خاصة في الكوميديا السياسية دون كيشوت في إنجلترا وباسكوين. هذه المسرحيات موجهة ضد النظام الاجتماعي والسياسي في إنجلترا. من حيث قوة الإدانة الساخرة الواردة فيها والشفقة المدنية ، فهي قريبة من أعمال سويفت. المهم هو الظهور في عمل فيلدينغ لصورة الفارس المجيد دون كيشوت من لامانشا. من عصر النهضة ، أخذ فيلدينغ إلى إنجلترا في القرن الثامن عشر ، من إسبانيا إلى فندق غير طبيعي في بلدة ريفية. يجب أن يواجه دون كيشوت الأخلاق الجامحة والجهل والأحكام المسبقة. يصبح شاهدا ومشاركا عن غير قصد في الحملة الانتخابية ونظام الرشوة المرتبط بها. يخطئ صاحب الحانة والسكاكين المحليين دون كيشوت بأنه مجنون ، لكنه هو الذي يحكم على ما يحدث من منظور العقل والإنسانية. في فم دون كيشوت فيلدينغ يضع أحكامه حول النظام الذي تم تأسيسه في إنجلترا. يتحدث دون كيشوت عن محنة الفقراء وإفلات الأغنياء من العقاب.

أثرت تجربة الكاتب المسرحي فيلدينغ كروائي ، وصنفه كروائي بين أعظم الكتاب في العالم. تكمن أهمية فيلدينغ وقوته في سعيه الرائد إلى النوع الروائي. في هذا الصدد ، ارتبطت اكتشافاته الحقيقية بالنفور من ريتشاردسون والجدل معه ، مع تطور نظرية الرواية وخلق "ملاحم كوميدية" تجسد فيها برنامج إيجابي في صور فنية ومهمة للغاية. تم تحديد المبادئ الرئيسية لنظرية فيلدينغ في مقدمة جوزيف أندروز وفي الفصول الثمانية عشر التي تسبق الأجزاء الثمانية عشر لتوم جونز.

يعرّف فيلدينغ الروايات التي يبتكرها على أنها "ملاحم كوميدية في النثر". ويشير إلى أنه لم يسبق لأحد أن حاول كتابة مثل هذه الأعمال باللغة الإنجليزية من قبله. ما هي خصوصيتهم؟ يقارن فيلدينغ الرواية الهزلية بقصيدة ملحمية كوميدية مكتوبة بالنثر. يختلف هذا النوع من الروايات عن الكوميديا "بنفس الطريقة التي تختلف بها القصيدة الملحمية الجادة عن التراجيديا: يتسم عملها بمدة أطول وتغطية أكبر ؛ دائرة الأحداث الموصوفة فيه أوسع بكثير والشخصيات أكثر تنوعًا ".

لا تختلف الرواية المصورة عن الأنواع الدرامية والشعرية فحسب ، بل تختلف أيضًا عن الرواية الجادة. إذا كانت الحبكة والعمل في الرواية الجادة مهيئين ومهيبين ، فعندئذ في الرواية المصورة يكونان خفيفين ومضحكين. "الرواية المصورة تختلف أيضًا في ممثليها ، لأنها تبرز أبناء الطبقات الدنيا ، وبالتالي تصف الأخلاق الدنيا ، بينما الرواية الجادة تظهر لنا جميعًا أعلى". يؤكد فيلدنغ أنه في الرواية الهزلية ، لا يتم الاهتمام بالسامية ، بل للضحك. يرى مصدر المضحك في التظاهر ؛ الادعاء ينبع من الغرور والنفاق. "من الاعتراف بالتظاهر ، ينشأ الطريف". إن تأثير التعرف على النفاق قوي بشكل خاص. فيلدينغ لا يرحم حول النفاق. وإذا كان ضحكته عادة ما يكون ممتعًا ومتعاطفًا ، فعند وصف النفاق يصل إلى أوج السخرية. في هذه الحالة ، يتبع فيلدينغ كبار الساخرين - أريستوفانيس ، رابليه ، سيرفانتس ، موليير ، سويفت. في الأدب الإنجليزي ، كان فيلدينغ هو من أدخل السخرية في الرواية الخبيثة.

أهم شرط في نظرية فيلدينغ هو تأكيد العلاقة بين الرواية والحياة. الكتاب الهزليون "يجب أن يلتزموا دائمًا بالطبيعة ، التي من تقليدها الحقيقي تتدفق كل المتعة التي يمكن أن نقدمها للقارئ العقلاني". في الفصل الأول من كتاب توم جونز ، يذكر فيلدينغ صراحةً أن موضوع تصويره هو الطبيعة البشرية. يتابع الروائي الحياة ويستمد الكوميديا من الحياة نفسها ، وبالتالي في الشخصيات التي يخلقها ، في المشاعر المنقولة ، يجب أن يكون كل شيء طبيعيًا.

يحذر فيلدينغ من الخلط بين الرومانسية الكوميدية والسخرية ؛ يسمح الهزلي بالمبالغات الواضحة وانتهاك النسب: "يا له من رسم كاريكاتوري في الرسم ، إذن الهزلي في الأدب". صور فيلدينغ خالية من ميزات الرسوم الكاريكاتورية. إنها طبيعية في حيويتها ، على الرغم من التطرف في تصويرها. لا يحب فيلدينغ تصوير القبيح ، ولكنه يمثل الحياة اليومية العادية في رواياته ، ونادرًا ما يرسم كاريكاتيرًا ، وحتى عندما يصور الشخصيات السلبية ، يحاول عن عمد تجنب البشع. قادته دراسته للطبيعة البشرية إلى استنتاج مفاده أن الأشخاص السيئين تمامًا لا وجود لهم: لا يمكن اعتبار المرء سيئًا فقط على أساس أنه ليس جيدًا بما فيه الكفاية. يعتقد فيلدينغ أنه في الحياة ، كما هو الحال على المسرح ، "يلعب الشخص نفسه دور الشرير ، ثم البطل ؛ والشخص الذي يثير الإعجاب فينا اليوم ربما يكون غدًا موضع ازدراءنا ".

يعتبر فيلدينغ أن إنشاء الشخصيات مهمة مهمة. يرى الطريق إلى حلها ليس في تقليد الطبيعة ، بل في التعبير عن جوهرها. في هذا الصدد ، فإن تفكيره حول الاختلافات بين "المؤرخين" و "كتاب السيرة الذاتية" له أهمية أساسية (جوزيف أندروز ، الكتاب الثالث ، الفصل الأول). يكتب فيلدنغ نوعين في مقاربته لتصوير الواقع. يكتفي "المؤرخون" بـ "النسخ من الطبيعة". إنهم يرون مهمتهم الرئيسية في "وصف البلدان والمدن ، وهو ما يفعلونه جيدًا بمساعدة الخرائط الجغرافية ، بحيث يمكن الاعتماد عليهم في ذلك." لكن الحقيقة الحقيقية للحياة ، وتصوير الشخصيات والأفعال البشرية ، لا يمكن العثور عليها في "المؤرخين" الذين يسميهم فيلدينغ "الطبوغرافيين" ، ولكن في "كتاب السيرة الذاتية" ، الذين يعتبر نفسه بينهم أيضًا روائيًا. وشدد على رغبته في التعميمات الواسعة بناءً على ملاحظاته عن الحياة والطبيعة البشرية ، وأشار: "أنا لا أصف الناس ، ولكن الأعراف ، وليس الفرد ، ولكن النوع".

يولي فيلدينغ اهتمامًا كبيرًا بتكوين الرواية. يدافع عن مبدأ وحدة العمل والطريقة الدرامية لتطوره ، ويتحدث عن الحاجة إلى الجمع في رواية واحدة بين المضحك والخطير ، السامي والضعيف ، العادي والمعجزي. يطرح فيلدينغ أيضًا مشكلة طول الوقت في الحياة وفي الرواية. تتمثل مهمة الروائي في إعادة إنتاج تلك الفترات واللحظات في حياة الأبطال المليئة بالأحداث المهمة بالتفصيل فقط. وينبغي وصف هذه الفترات الزمنية الكبيرة بالتفصيل ، وإن كانت قصيرة ؛ لكن للروائي كل الحق في حذف شهور كاملة وحتى سنوات إذا كانت تحتوي على شيء يستحق الاهتمام.

يقارن فيلدينغ العالم بمرحلة المسرح ، وما يحدث في الحياة - للأداء ، وبنفسه - لكاتب مسرحي ومخرج يوجه الممثلين ويراقب رد فعل الجمهور. كروائي ، اعتمد فيلدينغ بشكل كبير على تجربته ككاتب مسرحي ومخرج. يتم التعبير عن البداية الدرامية بقوة في رواياته. تجلى في حيوية العمل ، في حدة وتوتر المواقف ؛ أظهر فيلدينغ أن الرواية ، مثل الدراما ، تصور عواطف إنسانية شديدة. إنه يرى الحياة على أنها "دراما رائعة ، تشبه في كل تفاصيلها تقريبًا العروض المسرحية." في القرن التاسع عشر. تم تطوير هذه المقارنة على نطاق واسع في معرض Vanity Fair الخاص بـ Thackeray. يستخدم فيلدنغ عن طيب خاطر طريقة مخاطبة القارئ واستطرادات المؤلف. هو الذي يدخل في الرواية السرد نيابة عن المؤلف - راوي القصص. قبل فيلدينغ ، رويت الرواية بضمير المتكلم (ديفو ، سويفت ، ريتشاردسون). تتجسد نظرية فيلدينغ عن الرواية الواقعية في أعماله.

أول "ملحمة هزلية في النثر" كانت رواية "جوزيف أندروز" (تاريخ مغامرات جوزيف أندروز وصديقه السيد أبراهام آدامز ، 1742) ، والتي أصبحت في الوقت نفسه أول تجربة لإنشاء "رواية الطريق السريع ". ك "ملحمة كوميدية" ، جسّد "جوزيف أندروز" تطلع فيلدينغ إلى تكوين صورة واسعة عن حياة مختلف شرائح مجتمعه المعاصر. باعتباره "رواية الطريق السريع" ، يصور هذا العمل أبطالًا ليسوا ضمن الحدود الضيقة للعائلة والمنزل ، ولكنه يأخذهم بالمعنى الحقيقي للكلمة على طرق إنجلترا ، مما يضطرهم إلى خوض العديد من المغامرات والصعوبات ، قابل أشخاصًا مختلفين واختبر قوتهم في تصادم مع الحياة ...

يرتبط موضوع "الطريق السريع" بموضوع السفر الذي يميز الرواية الإنجليزية. ومع ذلك ، على عكس Dafoe و Swift ، يصور فيلدينغ رحلات أبطاله ليس إلى الأراضي البعيدة. يقودهم عبر إنجلترا ، ويعرّفهم على الحياة اليومية وعادات الناس العاديين. مشهد العمل هو النزل والفنادق غير المألوفة والمنازل والسجون وحانات القرى على جانب الطريق. في هذا الصدد ، تواصل رواية فيلدينغ تقليد الرواية الخبيثة (أو البيكاريسكي) ، التي كانت موطنًا لإسبانيا. في إنجلترا قبل فيلدينغ ، يمثله "المسافر التعيس ، أو حياة جاك ويلتون" (1594) لتي. ناش ، و "مول فلاندرز" لدافو.

مصدر مهم لرواية فيلدينغ كان دون كيشوت لسرفانتس. العنوان الفرعي "جوزيف أندروز" هو: "مكتوب بتقليد أسلوب سيرفانتس ، مؤلف دون كيشوت". إنسانية سرفانتس ، القوة الساحقة لسخرية منه ، موضوع صراع شخص صادق وساذج مع رذائل المجتمع وصورة شخص نبيل لكنه غير عملي ، أسلوب روائي مليء بالمفارقة العميقة - كل هذا في رواية فيلدينغ ، محددًا أصالة الصور وخصائص أسلوب السرد.

سبب ظهور "جوزيف أندروز" كانت رواية ريتشاردسون "باميلا". عدم قبول المواقف الأيديولوجية والجمالية لريتشاردسون ، كتب فيلدينغ محاكاة ساخرة لروايته. لكن "جوزيف أندروز" تجاوز إطار عمل المحاكاة الساخرة ودخل في تاريخ الأدب الإنجليزي كعمل مستقل تمامًا ، أول "رواية للطريق السريع". تتكون الرواية من قصة مغامرات جوزيف أندروز - شقيق باميلا. منذ الطفولة ، كان في خدمة ملكية غنية. بعد وفاة صاحب التركة - السير توماس - تتعدى أرملته ، السيدة بوبي ، على فضيلة خادم شاب جذبها. لكن جوزيف يقاوم بشدة تقدمها. في هذه المعركة الفردية مع الرذيلة ، يصبح مثال باميلا دعمًا موثوقًا له. سيدة غاضبة Booby تنفر جوزيف. هذا الموقف المحاكاة الساخرة هو بداية الرواية.

ومع ذلك ، فإن جوهر الجدل مع ريتشاردسون لم يكن مسرحية هزلية للمواقف والتقنيات الفردية. خرج فيلدينغ بإدانة قوية للتظاهر والغرور ، منتقدًا التناقضات الاجتماعية. ليس من قبيل المصادفة أن تظهر باميلا في نهاية الرواية ، التي أصبحت زوجة السيد بوبي وتجسد النفاق واللياقة المنافقة والغطرسة الطبقية التي يكرهها فيلدينغ. إذا كانت باميلا لريتشاردسون تُظهر فضيلة دائمة وتتم مكافأتها بالثروة والمكانة في المجتمع ، فسيتم طرد فيلدينغ جوزيف من منزل ليدي بوبي ؛ يواجه صعوبات في الحياة ، لكنه يظهر أنه شخص شجاع ومتعاطف ونبيل حقًا. يقارن فيلدينغ بين الإنسانية الحقيقية لشخصيته وفضيلة باميلا المنافقة.

قبل فيلدينغ ، كانت رواية البيكاريسك مبنية على مبدأ الفصول المتناوبة ، كل منها يمكن أن يكون رواية مستقلة ، تعيد إنتاج مغامرة أو أخرى للبطل أو لقاءه مع شخص معين ، والذي يظهر أحيانًا على صفحات الرواية. كانت رواية حافلة بالأحداث ، رواية مواقف. على النقيض من ذلك ، دون أن تفقد ديناميكية العمل ، والتأكيد على الطبيعة الدرامية لتطورها ، فإن رواية فيلدينغ هي بالفعل إلى حد كبير قصة حب بين الشخصيات. في جوزيف أندروز ، كان تصوير القس آدامز لإتقان فيلدينغ للشخصية هو الأكثر لفتًا للانتباه. إنه يجسد تعاطف الكاتب الديمقراطي. في تاريخ الرواية الإنجليزية ، بدأت صورة آدامز في معرض صور غريب الأطوار في أعمال Smollet و Goldsmith و Dickens. بدأ جوزيف أندروز في بناء الرواية باعتبارها قصة حياة ومغامرات شاب يدخل الحياة ويظهر في لقاء معها. سيصبح هذا المبدأ هو المبدأ الرئيسي بين الروائيين في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. في عمل فيلدينغ نفسه ، تم تطويره بشكل أكبر في "تاريخ توم جونز ، اللقيط" (تاريخ توم جونز ، اللقيط ، 1749).

توم جونز هو أفضل عمل فيلدينغ ، ذروة الرواية التعليمية الواقعية في إنجلترا. أعيد إنتاجها في صورة "توم جونز" لكاتب الواقع الاجتماعي المعاصر ، وهي صورة صادقة ومتعددة الأوجه. حبكة العمل في الرواية هي القرية والمدينة ، وممتلكات أصحاب الأراضي وصالونات العاصمة ، والفنادق والمعارض على جانب الطريق ، والسجون ومساكن الفقراء. تصور الرواية أناسًا من طبقات اجتماعية مختلفة: النبلاء ، البرجوازيون الكبار والصغار ، قساوسة الكنيسة ، المتشردون المشردون ، المسؤولون القضائيون. تم تطوير مبدأ البانورامية ، الذي قدمه جوزيف أندروز ، ببراعة في توم جونز. تم بناء الرواية على أنها قصة حياة بطل الرواية توم جونز (من يوم ولادته إلى عيد ميلاده الحادي والعشرين). يربط فيلدينغ أفكاره حول "الطبيعة البشرية" الحقيقية بصورة توم جونز. لقد عكس تفاؤل فيلدينغ المميز وإيمانه بالمبادئ الصحية للإنسان وفي الحياة أثناء إنشاء هذه الرواية.

توم جونز هو لقيط نشأ في منزل مالك الأرض Allworthy ، الذي قام بتربيته مع ابن أخيه Blyfill. توم ذكي وشجاع ومؤنس وجذاب ظاهريًا. إنه أمين ولطيف ومتعاطف وصريح. إنه لا يشبه Blifeel الماكرة والنفاق ، يخفي بمهارة طبيعته الحقيقية وراء التواضع الخارجي والتقوى المتفاخرة. على مر السنين ، كراهية Blifeel لتوم وتنمو روح التنافس بينهما. متسول ولقيط بلا جذور يصبح منافسًا لـ Blifil في الحب. مؤامرات Blyfil الخبيثة ، يؤدي افتراءه إلى طرد Tom من منزل Allworthy. تبدأ تجوال البطل. مثل جوزيف أندروز ، يمر توم بجميع أنواع المغامرات في طريقه إلى لندن. محاكمات ثقيلة تنتظره. يريدون تجنيد توم بالقوة في البحارة ؛ يذهب إلى السجن فقط عن طريق الصدفة أنه يتجنب حبل المشنقة. في النهاية ، يتواصل مع حبيبته صوفيا الغربية ويتزوجها.

في صورة توم جونز ، واصل فيلدينغ جداله مع ريتشاردسون. لقد تخلى عن إضفاء المثالية على البطل والنظرة الأحادية الجانب للفضيلة. إنه لا يخشى أن يُظهر الشخص الذي يسترشد في سلوكه ليس بالعقائد الدينية ، بل بدوافع المشاعر والعواطف. توم جونز شخص مزاجي ، يشعر بعمق وقوة. قد يكون موهومًا ويخطئ ، لكنه دائمًا طبيعي.

تم الكشف عن إنسانية توم من خلال مقارنته ببليفيل. من خلال هاتين الشخصيتين المتناقضتين ، يسعى فيلدينغ إلى الكشف عن الطبيعة المتناقضة للعالم. يشكل التباين أيضًا أساس عمل العديد من حلقات الرواية ؛ الأوصاف مبنية أيضًا على مبدأ التباين.

إن الغرائبية الساخرة التي استخدمها سويفت في تصويره لـ yehu غير مقبولة لفيلدينغ ، مثلها مثل إضفاء الطابع المثالي على اللياقة البرجوازية. يؤمن أن في الناس "مشاعر طيبة وخيرة تشجعهم على المساهمة في إسعاد الآخرين". أن "الناس غالبًا ما يفعلون الشر ، وليسوا في أعماق أرواحهم سيئًا وفاسدًا". تنبع الواقعية المنيرة لفيلدينغ من إيمانه بالدور التنظيمي والتوجيهي للعقل.

فهم فيلدينغ الطبيعة الاجتماعية للظلم والبؤس الشعبي في المجتمع البرجوازي. في أحد كتيباته الأخيرة (رسائل من Bedlam ، 1752) ، حدد المال والاختلافات الاجتماعية على أنها العقبات الرئيسية التي تحول دون تحقيق الناس للسعادة.

في السنوات الأخيرة من حياة الكاتب ، اهتز تفاؤله وثقته في "الطبيعة البشرية". يتضح هذا من خلال كتيباته "القاموس الحديث" (1752) والرواية الأخيرة "أميليا" (أميليا ، 1752). في نهاية حياته المهنية ، بالكاد كان قادرًا على تصنيف نفسه بين كتّاب "مستودع كوميدي" فقط.

أين دفن ملك الكشافة الإنجليزي. السير الذاتية والقصص والحقائق والصور

اقرأ أيضا

سيرة شخصية

يلعب

الروايات

الأسلوب الأدبي

مقتطف من فيلدينغ ، هنري

يلعب

الروايات

المعنى