المطران رومان من ياكوتسك ولينسك: "ولدت راهبًا. رصد وسائل الإعلام: "أسقف معين رومان سربوخوفسكايا (جافريلوف) هو جد ممل ذو وجه رمادي وعيون فارغة
اقرأ أيضا
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في المدينة ، التحق بالمدرسة المهنية ، وتخرج منها عام 1987.
في يوليو 1987 ، تم قبوله في منصب مساعد رئيس الأساقفة أنطوني (Zavgorodniy ، +1989) ، الأسقف الحاكم لأبرشيتي ستافروبول وباكو.
في ديسمبر من نفس العام ، تم استدعاؤه للخدمة العسكرية الإجبارية.
في ديسمبر 1989 ، تم قبوله في الفصل الأول في مدرسة ستافروبول ديوسيسان. شارع. اغناطي بريانشانينوف. في عام 1990 تم نقله إلى الفصل الثاني في مدرسة ستافروبول اللاهوتية التي أعيد تنظيمها.
منذ عام 1990 ، شغل منصب الشمامسة ، مطران ستافروبول وباكو جديون (دوكوكينا ، +2003).
في 20 مارس 1992 ، أثناء دراسته في السنة الثالثة من مدرسة ستافروبول اللاهوتية ، تم تحويله إلى الرهبنة بالاسم الروماني تكريما للقديس. رومان كاتب الأغاني الحلو.
في 7 أبريل 1992 ، في كاتدرائية أندريفسكي في ستافروبول ، رُسِم متروبوليت جيديون من ستافروبول وباكو إلى رتبة رئيس شمامسة. في 9 أغسطس من نفس العام ، في كنيسة تمجيد الصليب في مدينة كيسلوفودسك ، تمت ترقيته إلى رتبة هيرومونك.
خلال السنة الأخيرة من دراسته ، تحمل طاعة عميد الكنيسة الإكليريكية وعمل كرئيس لمستشارية الحوزة.
بعد تخرجه من الاكليريكية ، عُيّن عميدًا لكنيسة القديس بطرس. اغناطيوس ستافروبولسكي (بريانشانينوف) ، بالوكالة مفتش ، وكذلك مدرس الليتورجيا واللاهوت الأخلاقي في مدرسة ستافروبول الإكليريكية.
منذ 18 أكتوبر 1993 - السكرتير التنفيذي ، ومنذ 14 مايو 1994 - رئيس تحرير صحيفة Pravoslavnoye Slovo.
في عام 1995 التحق بالقسم المتفرغ ، وتخرج منه في عام 1999 بدرجة دكتوراه في اللاهوت ، بعد أن دافع عن أطروحة حول موضوع "وجهات نظر زاهد لرئيس الأساقفة تيودور (بوزديفسكي)".
منذ 1999 - نائب رئيس الجامعة للعمل التربوي (مفتش) مدرسة ستافروبول اللاهوتية ورئيس كنيسة إغناتيف الإكليريكية.
من 2009 إلى 2011 - المستمع.
في 25 كانون الأول (ديسمبر) 2009 ، بقرار من المجمع المقدس () ، بعد نتائج اتفاق مع ، كرجل دين في أبرشية موسكو في تبليسي ، للخدمة الرعوية بين المؤمنين الناطقين بالروسية ، مع التعليمات ، إذا لزم الأمر ، لتمثيل موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
في 4 كانون الثاني (يناير) 2010 ، بمباركة الرئيسيات ، بدأ يخدم في كنيسة تبليسي للرسول يوحنا اللاهوتي.
أسقف في 18 يونيو 2011 في الكنيسة الرئيسية للمقر البطريركي في تشيستي بيرولوك في موسكو. 19 يونيو في القداس الإلهي بكاتدرائية المسيح المخلص في موسكو. قاد الخدمات الإلهية قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا.
25 نوفمبر 2012 ، في ذكرى الاحتفال بالذكرى الـ 380 لدخول ياقوتيا إلى روسيا ، ومنح قداسة البطريرك كيريل القداس بمناسبة القداس الإلهي في كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو تذكارًا. باناجيا.
في عام 1638 تقرر إرسال كهنة أرثوذكس إلى أراضي شعب سخا. قيل في مرسوم القيصر: "... حتى لا يكون هناك كهنة على نهر لينا ، ولا يموت أهل الخدمة إلا بالتوبة والشركة". بدأ "الإله الروسي" يصبح "ملكهم" للياكوت. يواصل الرئيس الحالي لأبرشية ياقوت عمل أسلافه العظماء - القائمين على أراضي ياقوت. أجرى فلاديكا رومان (Lunkin) ، أسقف ياكوتسك ولينسكي ، مقابلة حصرية مع Pravda.Ru.
- لقد ذكرت العمل الاجتماعي. ما هي ميزات العمل الاجتماعي المحلي لأبرشية ياقوت؟
- لن أقول إن هناك بعض الخصائص المميزة هنا. العمل الاجتماعي هو اتجاه الكنيسة التي ، للأسف ، خلال الفترة السوفيتية ، لم يسمح لها بتطوير وتنفيذ الكنائس. وتعود الكنيسة الآن إلى ما كانت عليه قبل عام 1917. وهذا هو وجود بيوتهم الداخلية ، ودور العجزة ، والفقراء ، ووجود برامج لدعم الأسر الكبيرة. لكن الكنيسة لا تمتلك مثل هذه الوسائل ، مثل الدولة ، على سبيل المثال ، لذلك من المستحيل التحدث عن عمل اجتماعي مستقل تمامًا. بدلا من ذلك ، يمكننا التحدث عن العمل الاجتماعي داخل كل رعية. هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، الاهتمام بأبنائهم الذين يعيشون تحت خط الفقر ويحتاجون إلى الدعم. عليك أن تبدأ مع أبناء الرعية.
ثانيًا ، دور الأيتام والمدارس الداخلية ودور الأيتام هي موضوع الاهتمام والعمل الاجتماعي الوثيقين. بالإضافة إلى ذلك ، نقوم بأعمال روحية وأخلاقية ووصاية بين السجناء ، ونعمل مع كبار السن ، وكبار السن ، وخاصة أولئك الذين يعانون من الوحدة ، في المنازل الداخلية.
- ما هو العمل الذي تقوم به في علاج وإعادة تأهيل مرضى الكحول؟
- يوجد في كنيسة نيكولسكي بكاتدرائية غرادو-ياكوتسك مجموعة من مدمني الكحول مجهولين ، يعمل معهم قسيس وطبيب نفساني أرثوذكسي. بالإضافة إلى ذلك ، فإننا نتصور إنشاء مركز أبرشي لإعادة التأهيل بالاشتراك مع دائرة مكافحة المخدرات الحكومية ، والذي توصلنا بشأنه سابقًا إلى اتفاق. نحن نعمل بنشاط حتى يتسنى لمركز أبرشي كهذا أن يبدأ العمل في مطلع العام المقبل.
- عدت مؤخرًا من رحلة عمل إلى إحدى مناطق الجمهورية. أخبرنا عنها.
- نعم ، ذهبنا إلى حي سونتارسكي بمناسبة العيد الراعي لدخول معبد والدة الإله الأقدس. كما افتتحوا مركزًا روحيًا وتعليميًا في المعبد هناك.
- هل هو معبد جديد أم قديم؟
- تم بناء المعبد قبل 248 سنة لكنه دمر. تم بناء معبد جديد في موقع المعبد السابق عام 2004. تفردها أنها مصنوعة من قبل الحرفيين المحليين. من البداية إلى النهاية ، تم استخدام زخارف ياقوتية وطنية في زخرفة الديكور ، مما يجعلها تبرز عن المعابد الأخرى.
- ما هي مهمة هذا المركز الروحي والتعليمي في الهيكل؟
أولاً ، إنه مكان يتم فيه تعليم شريعة الله للأطفال والكبار. ثانيًا ، إنه مكان لقاء جميع الأشخاص المهتمين. في يوم افتتاح هذا المركز ، عقدت أول درس مدرسي يوم الأحد ، وفي اليوم التالي عقدنا مائدة مستديرة مع إدارة المنطقة ، ومديري المدارس ، حيث تحدثوا عن تاريخ الأرثوذكسية في أرض سنتارسكايا وضرورة الحفاظ على المعابد أو مواقع المعابد التاريخية. كما ناقشوا مشاكل التربية الروحية والأخلاقية لدى الشباب. بالإضافة إلى ذلك ، يضم المركز الروحي والتعليمي قاعة طعام وبيت كاهن.
23 كنيسة جديدة في أربع سنوات! 25 كاهنًا وُضِعوا أو في الطريق ... لقد ذهب العديد منهم بالفعل إلى أماكن خدمتهم - إلى أبعد رعايا ياقوتيا ، والتي "لا يمكنك الطيران إلا بالطائرة" في معظمها.
إذا فهمنا هذه البيانات ، فإن الاستنتاج التالي: ربما يمكن تسمية وتيرة استعادة أبرشية ياقوت في السنوات الأخيرة بسرعة. ما الذي يساعد على استعادة أبرشية ياقوت ، التي ستحتفل بعيدها الخامس والأربعين بعد المائة في عام 2015؟ ما هي المشاكل التي تنتظر الحل؟ تحدثنا عن هذا الأمر مع المطران رومان من ياكوتسك ولينا.
كل معبد له قصته الخاصة
فلاديكا ، عندما وصلت إلى ياقوتيا في عام 2011 ، في إحدى المقابلات الأولى معك ، أتذكر أنني سألت: هل من الممكن استعادة الاقتصاد المدمر للأبرشية في شكله قبل الثورة؟ أجبت: بالكاد. ولكن منذ ذلك الحين ، تظهر كنائس جديدة كل عام في الجمهورية: في 2012 - 9 ، في 2013 - 4 ، في 2014 - 6. اتضح أنك تدحض كلامك الخاص. وإذا سارت الأمور على هذا النحو ...
حسنًا ، في الإنصاف ، يجب أن أقول إن تاريخ بناء العديد منها بدأ قبل وقت طويل من وصولي إلى هنا. لقد التقطت للتو ما بدأه أسلافي واستمروا به حتى النهاية.
من الصعب استعادة ما كان من قبل ، ومن غير المحتمل أن يكون ذلك ممكنًا في نفس الحجم. بعد كل شيء ، قبل الثورة ، كانت الكنيسة الأرثوذكسية مدعومة رسميًا من قبل الدولة. اليوم ، كل الدعم هو تبرعات من أبناء الرعية. كل ما نقوم به: مشاريعنا التعليمية ، أعمالنا التربوية ، اللاهوتيات والأنشطة الاجتماعية - كل شيء يعتمد عليها بشكل حصري.
ومع ذلك ، هذا جيد بمعنى ما! لأننا مستقلون عن ميزانيات المستويات المختلفة ولا نطاردها. نعم ، من الواضح أن ما لدينا اليوم لا يكفي ، لكن كل هذا صدق وشفاف ونبيل.
- ومع ذلك ، معابد جديدة - كل عام ...
نعم ، يفتحون! ولكل منها قصته الفريدة. في الواقع ، في حالة واحدة ، يتم تحديد جميع تكاليف البناء فجأة من قبل شركة كبيرة. وهذه قصة واحدة.
تكرس كنيسة القديس جورج المنتصر في نيريونغري للذكرى السبعين للنصر. هذه "بناية الشعب" ، وهي رمزية للغاية
مع تذكر حرارة العام الماضي ، كنت أستعد للموكب الديني الحالي في كوروبيينكوفو - السابع عشر والثاني عشر في حياتي - مع بعض الشك وحتى الخوف. كيف سيكون الطقس؟ هل سيكون لديك ما يكفي من القوة والصحة؟ هل سيساعد الرب؟ ..
يبدأ
بعد القداس المبكر في كاتدرائية الشفاعة ، قاد موكب الصليب في اليوم الأول ، 26 يونيو ، صاحب السيادة المطران سرجيوس من بارناول وألتاي. الأسقف رومان من روبتسوفسك وأليس ، كهنوت بارناول وأبرشيات أخرى ، سكان بارناول ، ألتاي متروبوليس ، أبرشية غورنو-ألتاي ، زوار من مختلف مدن البلاد ، بما في ذلك موسكو ، الجزء الأوروبي من روسيا ، تومسك ، أومسك ، نوفوسيبيرسك وإيركوتسك والعديد من المدن والقرى الأخرى في روسيا.
في اليوم الأول سار حوالي ألفي شخص مع من وداعا لنا. كان هناك 450-500 شخص من بين الصليبيين مباشرة.
طقس
في المدينة ، عادةً لا أهتم كثيرًا بالطقس: سواء كان المطر ، أو الشمس ، أو الغيوم - كل هذا لا يهم على الإطلاق ، في أي لحظة يمكنك الاختباء تحت "سقف منزلك". المدينة هي في المقام الأول ملائمة للعيش والراحة. وكل ما يصاحب هذا. هذا هو المكان "حيث تكمن الراحة وتبتسم ابتسامة عريضة" (باسترناك). الحضارة الحالية يمكن أن تسمى "حضارة الراحة" التي تفسد الإنسان وتجعله مسترخيًا. إنها مسألة أخرى تمامًا - "الظروف الميدانية" ، البقاء في الطبيعة لعدة أيام ، عندما تكون في الهواء على مدار الساعة ، والسير في الفضاء المفتوح ، والاستسلام تمامًا لقوة العناصر ، وبغض النظر عما يحدث: المطر ، البرد ، الشمس الحارقة ، الرياح ، البرد - لا يوجد مكان للاختباء من تقلبات الطقس. عليك الاعتماد فقط على معطفك الواقي من المطر وخيمتك (من المطر) والقبعة والملابس (من الشمس) والسترة وحقيبة النوم (من البرد) والرش (من البعوض) وعون الله. ولم يتركنا الرب. على الرغم من وجود أيام مشمسة حارة ، إلا أنها تتناوب مع الأيام العاصفة والغيوم. وفي إلبانك ، المكان الوحيد الذي لم يتم فيه تقديم القداس ، تنفجر عاصفة رهيبة تقليديًا في الليل - مع الرعد والبرق ، مع هطول الأمطار طوال الليل تقريبًا. وسط طقس سيء ، وسط دوي الرعد المستمر ، جاء صوت طفل خائف من إحدى الخيام: "أنا خائف! أنا خائف!"
اندلعت عاصفة أكثر فظاعة في ليلة احتفالية في كوروبينيكوفو - أثناء القداس الليلي ، الذي تم تقديمه في الساعة 4 صباحًا - كان كل شيء على ما هو عليه في Elbanka ، بالإضافة إلى هبوب رياح رهيبة مزقت أبواب خيمة ، وتهدد بهدمها وإسقاطها. كان معي ابني فيودور الذي نام في نوم رجل صالح. سألته في الصباح عما إذا كان قد سمع العناصر تتضح. اتضح أنه لم يسمع شيئًا تقريبًا.
الرعاة والقساوسة
للسنة الثانية على التوالي ، قاد الموكب المطران رومان من روبتسوفسك وأليسك. باركت فلاديكا جميع المشاركين على الاعتراف وتلقي القداس في كل ليتورجيا ، والتي كانت تُقام يوميًا ، باستثناء Elbanka ، لحسن الحظ ، كان لدينا خيمة (معبد مسيرة). وهكذا ، شاركنا في الأسرار المقدسة في بورانوفكا وكالمانكا وبيلوياروفكا وأليسك وأوست بريستان وكوروبينيكوفو. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقديم الصلوات المقدسة أو الصلاة المقدسة في محطات الحافلات.
في كوروبينيكوفو ، فيما يتعلق بالتدفق التقليدي للحجاج والمشاة ليس فقط من بارناول ، ولكن أيضًا من بيلوكوريخا وبيسك ، تم تقديم ثلاث صلوات احتفالية في 3 يوليو: في منتصف الليل ، في الساعة 4 صباحًا وفي الساعة 9:00 صباحًا. تم أداء الخدمة الأخيرة من قبل الرتبة الهرمية ، وترأسها فلاديكا رومان ، وقد تم تكريمه من قبل الأسقف كاليستراتوس من جورنو ألتاي وشيمالسكي وأسقف بييسك وبيلوكوريخا سرابيون ، بالإضافة إلى العديد من رجال الدين الذين وصلوا ليس فقط من بارناول ، بييسك و Rubtsovsky و Slavgorod و Gorno-Altai ، ولكن أيضًا من أبرشيات أخرى كثيرة.
في Buranovka ، تذكر فلاديكا رومان كلمات الرب: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره ، وسيُضاف لكم كل هذا" (متى 6 ، 33). نحن هنا في التدريب ، مدعوون للتعلم ونحب هذا البحث عن الحقيقة وملكوت السموات. "ولذا فإننا نبحث عن حقيقة الله هذه في أنفسنا ونجد ... الوثنية المطلقة! كيف نهتم بالأشياء التي لا تتعلق على الإطلاق بحقيقة الله أو بملكوته! .. لكننا تدريجياً نتكيف كياننا كله مع هذه الحقيقة الإلهية. دعونا نضع ثقتنا في الله ، لا الشخير ، وإذا أمكن ، مساعدة جيراننا. سوف يعتني بنا الرب بالتأكيد ، حتى لو كان عددنا مرتين أو ثلاث مرات ". حث فلاديكا على عدم التفكير في الغرور ، ولكن الذهاب مع الجميع وقول صلاة يسوع. لا تمشوا مثل السائحين أو المشاة الحمقى ، ولكن كجنود المسيح الحقيقيين. "دعونا نحاول ألا نقلق على الرغم من اليوم ، ولكن أن نضع ثقتنا في الرب ، ونبحث عن الحقيقة وملكوت السموات! والباقي - كل شيء بلا استثناء - سيضاف إلينا ، لأن كلام الله ثابت ".
في كالمانكا ، تذكر فلاديكا رومان كلمات الرب بأننا نحمل صليبنا ونتبعه: "نحن نصلي صلاة يسوع. لكن الرب يذكرنا: "ليس كل من يتكلم الرب ، يا رب ، يدخل ملكوت السماوات" (متى 7: 21). حتى لو غنت شفاهنا بالاتفاق مع الجميع ، فلا يزال هذا قليلًا جدًا. من الضروري أن يتمم كياننا كله وعقلنا وقلبنا إرادة الله. لكن غالبًا ما يبدو أننا نغني ، لكننا نفكر في العبث ، وحتى في الخطيئة. ويفكر شخص ما في التوقف - للراحة ، قم بمد ساقيك! لكن دعونا نتذكر اسم المسيح الذي في شفاهنا ونريده أن يبقى في قلوبنا. "هو الطريق والحقيقة والبطن". لقد أتينا بالفعل ، إذا كان اسم المسيح في أذهاننا وقلوبنا. وليس لدينا المزيد للبحث عنه. هذا ما يجب أن نتذكره أنت وأنا.
نحيي اليوم إخوة القوزاق الذين يسيرون معنا في الموكب على الماء. محراث القوزاق "أتامان إرماك - أمير سيبيريا" يمشي على طول نهر سيبيريا العظيم أوب. يحمل مزارًا - أيقونة أم الرب "ملكًا".
بالمناسبة ، عندما كان الموكب يعبر نهر تشارش في طريقه إلى كوروبيينكوفو ، مرت المحراث تحتنا ، واستقبلنا بعضنا البعض ، وصرخنا بفرح ونلوح بأذرعنا! كان يبحر ، ورُسمت عليه أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي. مشهد مذهل!
في كالمانكا ، بعد القداس ، تم تقديم صلاة أيضًا ، وتم تكريس حجر لتأسيس كنيسة جديدة وصليب.
في Beloyarovka ، أشار فلاديكا إلى أننا "وصلنا إلى منتصف الطريق. لكن ... النهاية هي تاج العلبة. من المهم أن تكمل ما بدأته حتى النهاية. هكذا الحال مع الموكب. نحن في منتصف الطريق. في بعض الأحيان نبدأ بشكل جيد ، ولكن في منتصف الطريق نصبح ضعفاء ، وتضيع أهدافنا ، ويظهر البعض الآخر - عبثًا ، صغيرًا ، مؤقتًا. ونوقف المسار المختار. نرجو ألا يكون الأمر كذلك معنا! " ذكر الأسقف رومان أنه هنا ، في بيلوياروفكا ، توجد كنيسة تكريماً لسرجيوس رادونيج ، وقد التفت إلى الراهب بصلاة لمساعدته على الوصول إلى ما بدأه وإتمامه بكرامة ، على الرغم من كل ما يعيقنا! وكان لهذه الصلاة تأثير - وصلنا إلى هناك.
في أليسك ، تم الاحتفال بالليتورجيا على أراضي دير ديمتريوس سالونيك. استذكر فلاديكا رومان حادثة الإنجيل عندما كان الرب وتلاميذه يسيرون على متن سفينة في بحر جينيسارت ، وكان الرب نائمًا ، على الرغم من العناصر المستعرة. نام لأنه كان مرهقًا للغاية ، وسار مئات الطرق ، يكرز حول اقتراب ملكوت السموات. أيقظه التلاميذ الخائفون قائلين: "يا رب! انقذنا فنهلك. فقال لهم: لماذا أنتم خائفون هكذا أيها الإخلاص الصغير؟ ثم قام ، ونهى عن الرياح والبحر ، وساد صمت عظيم. فتعجب الناس فقالوا: من هذا الذي تطيعه الرياح والبحر؟ (متى 8 ، 25-27). الرب ، الذي خلق كل هذه العناصر من لا شيء ، قام بترويضها ، مظهراً قدرته المطلقة للتلاميذ.
رسم فلاديكا رومان مقارنة بين قصة الإنجيل واليوم: "وفقًا لجميع التوقعات ، كان الطقس السيئ ، والأمطار الغزيرة ، والأمطار ، والعواصف الرعدية في انتظارنا في أليسك. كان هناك تحذير من عاصفة. نشأ السؤال: أين تخدم - في المعبد أم في الهواء الطلق؟ بشريًا ، بالطبع ، على المرء أن يستعد في الكنيسة. ولكن ، نشكر الله ، كان هناك ما يكفي من الحكمة لإفساح المجال لعمل العناية الإلهية. وحدث: سطوع الشمس ، لا ريح ولا مطر. يأمر الرب بكل هؤلاء.
بالأمس سار رئيس إدارة المدينة فيرا نيكولايفنا سيريكوفا معنا في الموكب عبر المدينة بأكملها. هذا لم يحدث من قبل! تحدثنا عن مدى ضرورة العمل معًا حتى يصبح الناس أقوى في إيمانهم ويعرفوا الثقافة الأرثوذكسية وقانون الله منذ الطفولة. والآن يظهر لنا الرب رحمته ومعجزاته الإلهية ، ويقوينا بأسراره المقدسة ، بعمل عنايته ".
في Ust-Pristan ، أشار رئيس الكنيسة: الهدف مرئي بالفعل ، نحن بالفعل في منطقة Ust-Pristan ، حيث يقع الضريح. استذكر قصة الإنجيل عن كيف أفطر التلاميذ ، حتى أنهم جائعون ، وأكلوا سنابل من الحنطة ووبخهم الفريسيون على ذلك. وأضافت فلاديكا رومان: "غالبًا ما نخرق القوانين". - لكن النعمة الإلهية فوق الناموس. الحب فوق القانون. والشخص الذي وضع هذا القانون لنا يمكنه أن يوقف مؤقتًا كل قوانين الطبيعة هذه من أجل خلاصنا. دعونا نحاول تطهير أرواحنا ، وإعدادها لتلقي النعمة الإلهية. قال القديس والصالح يوحنا كرونشتاد ، الذي نصلي في كنيسته ، عن والدة الله أن من يأتي إليها لا يغادرها أبدًا بدون الهدية التي تقدمها. لن يترك أحد بدون هدية. إنها ، سيدة لطيفة وقوية ، تريد أن تمنح الجميع. ولديها العديد من الهدايا. الجميع - حسب قوتهم ، حسب كرامتهم ، حسب الحاجة. دعونا نحاول أن نكون مستحقين لهذه الهدية. كل شخص سينال ما يطلبه اذا كان للخلاص ". هذا ما بشر به فلاديكا رومان طوال المسيرة.
من بين القساوسة ، فكرنا في كيفية قيام الصليبيين الذين تم اختبارهم بمرور الوقت ، مثل رئيس الكهنة أندريه أوشاكوف ، ورئيس الكهنة أناتولي سادوفيكوف ، والكاهن بيوتر ليسيتسكي ، والكاهن بافيل بالاكيرف ، والكاهن سيرجي تيموفيف ، والكاهن جون بوبوفيتش ، الذي دفن بالفعل زوجته أثناء الموكب ، بالمناسبة ، ودفنها في Topch Vladyka Roman يوم الأحد ، ووجوهًا جديدة - Hieromonk Procopius (Gubanov) ، القس Yevgeny Telegin وآخرين. وبالطبع ، سيكون من الخطيئة عدم ذكر القائد الدائم للعمود ، ديكون كونستانتين فيلاتوف ، الذي لديه الآن قائد أو مساعد ، الشماس فيليب من أبرشية روبتسوفسك ، منذ المسيرة الآن - بعد التقسيم - يمر عبر أراضي أبرشيتين - بارناول وروبتسوفسك. قبل إرسال الأخوات من جمعية شباب سلوفو إلى المنزل ، غنوا للأب قسطنطين "سنوات عديدة ومباركة" ، لكن الأب قسطنطين العاطفي قال: "صلوا من أجل الرب أن يمنحنا موكبًا بالصليب العام المقبل!"
اسأل - وستعطى لك
قالت فلاديكا رومان عنها بهذه الطريقة: "دعونا نتذكر ما أردنا أن نسأله لوالدة الإله؟ إيمان قوي ، حب غير قابل للكسر ، صبر ، فضيلة مسيحية ، صحة لنفسك أو لأقاربك ، رفاهية عائلتك أو حل أي مشاكل أخرى لا يستطيع أحد في العالم حلها - لا معارف ولا اتصالات ولا مكالمات ولا معرفة - فقط تدخل من فوق ... تأمر الوصية الإلهية مباشرة: "اسألوا تعطوا!" ويجب أن نطلب كل ما هو مطلوب. ولكن ما هو أول شيء تسأل عنه؟ يقول إنجيل لوقا: ألن يرسل لك الرب روحه ونعمته؟ معها ، نحن لا نخاف من أي شيء ، وصدقوني ، لا نحتاج إلى شيء آخر في العالم ".
ومع ذلك ، فإن كل صليبي لديه نوع من الهدف ، وهو طلب عزيز. شخص ما يريد أن يشكر الرب على الرحمات العظيمة التي قدمها له ، يريد شخص ما أن يصلي من أجل منح طفل له أو من أجل صحة الأطفال المولودين بالفعل ، وآخرون ، وخاصة الفتيات ، لمنحهم السعادة العائلية. بعد كل شيء ، من الصعب حتى تخيل كيف تضعف الروح الشابة دون "نصف" ثان! والرب يعطي الجميع - حسب إيمانهم واستعدادهم لقبول ما يطلبونه لمصلحتهم.
أنا ، بغض النظر عن مدى غرابة الأمر بالنسبة لشخص ما ، دائمًا ، بما في ذلك في موكب الصليب ، أصلي ليس فقط من أجل الأطفال والأحفاد والجيران ، ولكن أيضًا من أجل رئيس روسيا ، حتى يقويه الرب وينذره ، أعطه القوة ليخدم الدولة الروسية والشعب في موقعهم المسؤول بشكل كبير ، خاصة عندما تتجمع السحب الداكنة أكثر فأكثر على حدودنا.
مناظر وجمال
هذه هي الجمال السحري للبحيرة ، هذه هي الحقول ، هذه بساتين البتولا ، هذه هي معابد الله ، هذه السماء الرائعة ، المزينة بسحب الركام. لكن مكانًا واحدًا أدهشني بشكل خاص. عندما أتينا إلى بيلوياروفكا ، شغل الأب بيتر مكانًا لوقوف السيارات بين أشجار التنوب والبيرش ، وكان هناك برودة لطيفة في ظلال الأشجار لدرجة أنني أحببت هذا المكان للتو! لقد حلت محل Chistyunka تمامًا ، حيث اعتدنا البقاء بين أشجار الحور على أراضي المدرسة ، وقد تم حلها الآن.
حفلة موسيقية
في Ust-Pristan ، كان Hieromonk Nikandr (Rechkunov) ينتظرنا عند Poklonniy Cross ، تم تقديم صلاة هنا ، وفي المنطقة المجاورة للمعبد قيد الإنشاء تكريماً للقديس يوحنا كرونشتاد ، وليس فقط عشاء ، ولكن تم تنظيم دش وحفل موسيقي تقليدي. على نهر أوب ، انتظر الصليبيون لقاء مع محراث القوزاق "أتامان إرماك" وفريقه. يمكن للمهتمين أيضًا الذهاب إلى الربيع المقدس. أتذكر أنه في حفل موسيقي ، غنى الأطفال أغاني الحرب الوطنية مع الغيتار ، بما في ذلك أغنية "الوشاح الأزرق". كلمات هذه الأغاني وثيقة الصلة جدًا اليوم ، عندما يتعدى الغرب مرة أخرى على ثروات روسيا ، التي أعطاها الرب للشعب الروسي من أجل إيمانهم ...
يتقدم بناء المعبد. أود أن أصدق أنه قريبًا سيخدم أبناء الرعية الليتورجيا الموجودة بالفعل داخل جدران هذا المبنى الضخم المصنوع من الطوب الأحمر ، والذي سيزين المركز الإقليمي بكل معنى الكلمة ، بما في ذلك الروحاني. بعد كل شيء ، لا توجد قرية روسية حقيقية بدون كنيسة الله.
أطفال
كنت سعيدًا عندما رأيت أقاربي - الابن فيتاليك وزوجته فلادا والأحفاد إيرينا (9 سنوات) وغوشا (7 سنوات). كان إيرا يمشي تقريبًا مثل شخص بالغ ، وكان غوشا يلعب كهندي يندفع بقوس وجعبة من السهام ، ثم ، مثل محارب شرقي ، سار مع nunchucks - سلاح فنون القتال الشرقية. آمل أن يكرر أطفالي وأحفادي الآخرون إنجاز فيتالي وفلادا العام المقبل. بعد كل شيء ، وصية الرب ثابتة: "دع الأطفال يأتون إلي ولا تمنعهم ؛ لأن هذا هو ملكوت الله "(مرقس 10:14). كما أن صديقي وزميلي مارينا بوروفيكوفا ، وهي أم لثلاثة أطفال ، تفي بهذه الوصية بشكل مقدس. مثل العام الماضي ، سارت في اليوم الأول إلى مقهى "U Grigorich" في منطقة Zmeinogorsk ، مع طفلين - الأكبر كوليا (8 سنوات) والأصغر ساشا (سنتان). ثم قاد والدهم Seryozha السيارة لاصطحاب العائلة ، لكن Kolya أعربت عن رغبتها في مواصلة الموكب وسار طوال اليوم تقريبًا - إلى البحيرة - مع عرابه ألكساندر جروموف. لقد أدهشني تصميم الصبي وجديته. بالمناسبة ، لقد ولد قبل 8 سنوات خلال موكب في 4 يوليو! وقد أطلقوا عليه اسم نيكولاس العجائب. أخبر والدته بعد ذلك أنه يرغب في المرور في الموكب بأكمله.
كان هناك أيضًا الصبي ساشا ، البالغ من العمر أربع سنوات ونصف ، والذي كان يركض بمرح على طول العمود ، وإليوشا وياروسلاف ، الذي كان لديه أخًا ثالثًا مؤخرًا ، لم يبلغ من العمر شهرًا ، لكنه أيضًا ركب في عربة مع والدته اناستاسيا. كان هناك أيضًا معارفي من العام الماضي "Arseny the Boy" و "Liza the Girl" ، يبلغان الآن 4 و 6 سنوات. ساروا مع والدتهم وجدتهم. في أليسك ، كانت خيامنا واقفة في مكان قريب ، وعندما وصلنا وعسكرنا ، أطلق أحدهم هديرًا عاليًا: "أريد أن أبدأ مسيرة! أريد موكب ديني! " على ما يبدو ، تم نقلهم بالسيارة ، وكان الموكب بالنسبة لهم عبارة عن حركة في عمود في عربات صيفية ، حيث يشعرون بأنهم في المنزل.
كانت هناك أيضًا فتاة يتيمة يتراوح عمرها بين 8 و 9 سنوات ، مألوفة بالنسبة لي منذ العام الماضي ، كانت تسير مع خالتها مثل الراشدة ، دون أن تستريح أو تقود السيارة. كانت تسمى "دير". كان هناك أطفال آخرون كانوا يركبون عربات الأطفال ويمشون. أحيانًا يجلس الصبي المتعب على جانب الطريق ، ويجلس لمدة دقيقة ، ويستريح ، ثم يقفز ويسارع بقوة متجددة.
طوبى للوالدين الذين أتوا بأولادهم إلى الله ...
وجبة
كان المطبخ بقيادة لاريسا تومياليس (وهو أيضًا من قدامى المحاربين في دائرة سلوفو) ، وأصدقائي القدامى ، والصلبان فلاديمير تسيغانكوف وبيتر ، بالإضافة إلى أحد معارفه الجدد يوجين وآخرين ، الذين كانوا يزودوننا بانتظام بالماء المغلي ، وقد قدمناهم لهم شاي ممزوج بالأعشاب العطرية ... في كتلة المرافق ، لعب الكسندر إسيبوف السحر.
كانت الوجبة بسيطة ، لكنها شهية: الحساء ، البرش ، الحبوب ، الخبز ، الأعشاب ، السلطات ، الخضار المخللة ، للشاي - البسكويت ، خبز الزنجبيل ، التجفيف. كل هذا تم توفيره من قبل المحسنين. بالإضافة إلى ذلك ، تم الترحيب بالطاولات التقليدية من قبل مقهى "U Grigorich" في بارناول ، في منطقة Zmeinogorsky ، وفي Korobeinikovo لعدة سنوات حتى الآن ، رحب عبد الله إلينا من إيركوتسك الصليبيين ، الذين قدموا الحليب والجبن ، كريمة حامضة ، أوكروشكا ، فطائر مع بطاطس للوجبة ، ملفوف ومربى ، عسل للشاي ، بسكويت والمزيد.
كان معنا جينادي إجناتيفيتش من قرية لوغوفسكوي ، الذي أخذ معه الكثير من المؤن ، بما في ذلك منتجات الألبان والمكسرات والليمون وما إلى ذلك ، بحيث كان لدينا ما يكفي من الموكب بأكمله لإنعاش أنفسنا خلال فترات توقف اليوم. حسنًا ، كان لدى البقية أيضًا شيء معهم. لذلك لم نشعر بالجوع أبدًا.
سنوات عديدة وجيدة لكل من يرحم ويغذي الصليبيين!
الاخوة والاخوات
تقليديًا وبدعوة من روحي ، كنت أسير مع مجموعة من الشباب من جمعية الأبرشية الإرسالية للشباب "سلوفو" ، ومقرها كنيسة ديميتريوس روستوف في بارناول. تم إنشاؤه كدائرة شبابية أرثوذكسية بمباركة من رئيس الكهنة ميخائيل كابرانوف في عام 2004 من قبل سيكستون بافل تايتشيناتشيف ، وهو الآن كاهن يعيش في شيبالينو (أبرشية جورنو-ألتاي). لقد تغذينا - اعترفنا وأجرينا محادثات روحية - من قبل القس بيتر ليسيتسكي ، رئيس كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية ميخائيلوفسكوي. الأب بطرس هو راعي نسكي حقيقي ، بفضله لم نواجه أي مشاكل مع الاعتراف وشارك الكثيرون في الليتورجيات وتلقوا الأسرار المقدسة كل يوم ، ويمكنهم أيضًا الحصول على إجابات عن أي أسئلة روحية كانوا مهتمين بها. كان معنا أيضًا هيرومونك بروكوبيوس - كاهن شاب هادئ ومتواضع ، يحبه أبناء الرعية كثيرًا ، سيكستون إيفان براون ويوري - أيضًا من ميخائيلوفكا. إيفان غريغوريفيتش هو الخاطب الخاص بي ، شخص عاطفي للغاية ، سريع الغضب أحيانًا ، لكن موكب الصليب يؤثر عليه بالطريقة الأكثر فائدة - كان إيفان في النعيم. لاحقًا ، انضمت إلينا ماتوشكا إيلينا ، زوجة الأب بطرس.
مثل الدائرة ألكسندر ديفياتيك ، الذي تخرج هذا العام من مدرسة اللاهوت وغادر للتدريس في BDS ، الشماس سيرجي سولداتكين والأم آنا ، تاتيانا دومانوفا ، إيكاترينا نيليبكو ، الأم ناتاليا فوروزختسوفا ، زينة زيموغور ، نيكولاي (حفيد الحرب الوطنية العظمى. المشارك دانييل جافريلوفيتش بوبوف) وديميتري وفلاديمير بالإضافة إلى وجوه جديدة بالنسبة لي - يانا (آنا) وكسينيا وماريا. وهذا يعني أن الدائرة لم تكن تعيش فقط للعام الثاني عشر ، ولكن أيضًا تتطور ، يأتي شباب جدد ، والحمد لله على كل شيء! بالمناسبة ، هذا العام ، ربما ، ولأول مرة ، سار ممثلو جمعية الشباب "النور" في كنيسة القديس يوحنا اللاهوتية برئاسة فلاديمير زيابلوف سيرًا على الأقدام ، الأمر الذي لم يسعنا إلا أن نفرح فيه. في Elbank في المساء بعد العشاء ، كان لدينا حفل شاي مشترك.
سار أبناء رعية الكنيسة الإيبيرية أيضًا كمجموعة مشتركة ودية - كان هناك 20-25 منهم ، بقيادة القس ألكسندر ميكوشين. وقد اتحدوا ، من بين أمور أخرى ، من خلال رحلات الحج المشتركة مع الأب الإسكندر إلى الأماكن المقدسة في جبال ألتاي ، وكذلك من خلال عمل الكرازة النشط الذي يقوم به الكاهن.
تقليديا ، كان المشاركون في مدرسة الأحد للأطفال في كنيسة ديميتريوس روستوف (بارناول) ، بقيادة إيلينا فالنتينوفنا ليبيديفا ، برفقة والديهم بالطبع.
لقد سررت بشدة بالمشاركين في Lay ، وبفضل ذلك لم أشعر بالوحدة. بالطبع ، في موكب الصليب ، حيث يكون الرب نفسه ووالدة الإله غير مرئيين معنا ، من المستحيل أن نشعر بالوحدة ، لكن الرب يعمل أيضًا من خلال الإخوة والأخوات ، ويعطي ما نحتاج إليه.
المعجزات والعلامات
الصلاة مع الإخوة والأخوات هو المعجزة الرئيسية للموكب. لكن كانت هناك علامات وعجائب أخرى. في بيلوياروفكا ، بمجرد أن نصبنا خيامنا في الظل وابتهجنا في ركن الجنة الذي وجدنا أنفسنا فيه ، سمعت صوتًا هائجًا للراهب كيريون: "فلاديمير فيدوروفيتش! بل قوس قزح! " أمسكت بالكاميرا الخاصة بي ، وركضت من تحت مظلة الأشجار ، رأيت حقًا قوس قزح متلألئًا. بالكاد كان لديها الوقت للتصوير ، لأنها اختفت.
في الأيام الأولى عذبنا البعوض ، ربما باستثناء أليسك ، حيث وقفنا في بونيوشوفو بالقرب من دير ديميتريوس سالونيك. وفي صباح يوم الجمعة ، 1 يوليو ، في أوست بريستان ، قبل مغادرة الموكب ، نجحت في اجتياز المسارات مع فلاديكا رومان وطلبت مباركته "للموكب المبارك". باركه فلاديكا بالكلمات: "ليتبارك موكب الصليب". سرعان ما كنا قد غادرنا المركز الإقليمي في الميدان ، حيث طارت اليعسوب من العدم وبدأت ، مثل القائمين على الإنهاء ، في إبادة قبيلة البعوض. كان هناك المئات والمئات من حشرات اليعسوب ، ورافقونا طوال الطريق إلى كوروبينيكوف ، لذلك نسينا عمليا هجوم البعوض. ومع ذلك ، بالعودة إلى بارناول ، وجدت جحافلًا كاملة من مصاصي الدماء في حديقتي ، وفي 10 يوليو ، عندما كنت أنهي هذه الصفوف ، لم تظهر اليعسوب في المدينة.
ومع ذلك ، اسأل أي صليبي ، فيخبرك ما هي المعجزة التي حدثت له شخصيًا أثناء الموكب. كل شخص لديه ما يخصه.
وتحدثت زينة عن الشفاء الإعجازي لوالدتها أولغا التي كانت تعاني من اضطراب شديد في ضربات القلب. بمجرد أن شربت أولغا حبة مضاد حيوي وغسلتها بالماء من نبع نيكولسكي. لذلك ذهبت إلى الفراش. في الصباح شعرت فجأة أن قلبي يعمل بشكل طبيعي. مر يوم ، ثم آخر ، وكان قلبي ينبض بشكل متساوٍ ، دون انقطاع. حتى الآن ، لا يزال يشرب ماء نيكولسكايا من الينبوع المقدس ويستمتع بالحياة. حدث هذا بالطبع ليس في الموكب ، لكنه يشهد على حقيقة أن المعجزات تنتظرنا في كل مكان. حسب إيماننا ، هم معطون من فوق.
بالمناسبة ، كما تتذكر زينة ، لوحظ أن نبع نيكولسكي كان شفاءًا في نهاية القرن التاسع عشر ، وتم تسجيل معجزة واضحة للشفاء لأول مرة في بداية القرن العشرين ، عندما كان طفل مسترخي بذراعه الملتوية - كانت الأرجل مغمورة في مياه النبع ، وبعد ذلك قام الطفل ومشى ... أكتوبر 1917 انقلاب ، حاول البلاشفة محو معلومات من ذاكرة الناس عن المكان الرائع الذي تحول إلى مكب نفايات. ومع ذلك ، في الثمانينيات من القرن العشرين ، تم تذكر المصدر. أخذ علماء الأحياء الدقيقة عينات من المياه وحللوا تركيبها. لدهشتهم الكبيرة ، كانت المياه صافية تمامًا. يستمر شفاء أولئك الذين يستخدمون مياه نيكولسكايا بإيمان.
الآن ، بجانب الربيع ، بمباركة المطران سرجيوس من بارناول وألتاي ، يتم بناء كنيسة تكريما للشهيد المقدس رئيس الأساقفة يعقوب (ماسكايف) من بارناول ، حيث كان هناك مكان لإعدام المؤمنين ، بما في ذلك الراهبات ، مجاور.
بدلا من الخاتمة
كم مرة أقنعت نفسي ، وأنا أقع في اليأس من إدراك ضعفي ، من الخوف من المرض وعدم الثقة في قدراتي ، أن الرب يعرف أحزاننا وصلواتنا ورغباتنا وسيساعدني بالتأكيد إذا كان هذا سوف ينفع خلاصنا. لقد حدث هذه المرة أيضا. سمع الرب صلاتي ، وأعطاني القوة ، ووجهني إلى كيفية السير في الموكب دون الإضرار بالصحة ، وحتى مع إضافة مثل هذا. أولئك الذين رأوني قالوا إنني بدت أكثر بهجة مقارنة بالعام الماضي. وكان كذلك. في الواقع ، لقد حصلنا على الكثير من فوق ، أكثر بكثير مما يمكننا أن ندركه. فسبحان الله ووالدة الله على كل شئ!
وللرعاة والقساوسة والمنظمين والإخوة والأخوات - المشاركون في موكب كوروبيينكوفو في عام 2016 - سنوات عديدة وجيدة!
فلاديمير كليمينكو
- صاحب السيادة ، لم أفهم أبدًا الاهتمام الشديد بسير الكتاب والفنانين والعلماء ... كرس نفسه للاشتراك مع الله في الخلق ، والظروف الخارجية ليست ذات أهمية كبيرة لها. في الواقع ، بفضل سر الكهنوت والصلوات والخدمات الإلهية ، تبدأ نعمة الله بالتدخل في مصير الكاهن ، في شخصيته ، في عقله ومشاعره وأفعاله. يصبح غير مساوٍ لنفسه. لكن مع ذلك ، يهتم الناس كثيرًا بهذا بالضبط - تفاصيل الحياة.من فضلك أخبرنا عن نفسك وعائلتك. كيف بدأت تؤمن بالله؟ متى ولماذا قررت أن تأخذ اللون الرهباني؟ كيف أصبحت رجل دين؟ باختصار ، أخبرنا عن الحياة التي جلبتك إلينا ، إلى ياقوتيا.
أعتقد أن هناك طريقتان لله. الأول: عندما ينتقل الإيمان ، كما يقولون ، بالميراث. والثاني هو لقاء مع الله نتيجة لظروف مختلفة: المرض أو الاستنارة ، أو دعوة الله ، أو ... يمكن أن يكون هناك الكثير من هؤلاء. لا يعني ذلك على الإطلاق أن أيًا من المسارات أكثر فخامة وأفضل. كل واحد منهم لديه صعوباته الخاصة.
- إغراءات الطريق الثاني واضحة لي ولكن ما هي الأولى؟
عندما يأتي الإيمان منذ الولادة ، من التربية الأسرية ، فإنه لا يخضع لمثل هذا الاستيعاب العقلاني والفكري ، كما هو الحال عندما يكتسبه الشخص في مرحلة البلوغ. على الرغم من حقيقة أن طفولتي بأكملها قد قضيتها في الكنيسة ، فقد اضطررت لأول مرة إلى الدفاع عن الإيمان وصياغة وتوضيح معتقداتي الدينية في الجيش عندما التقيت بالملحدين.
لذا ، فأنا أنتمي إلى أولئك الأشخاص الذين استوعبوا الإيمان بحليب الأم. ولدت في شمال القوقاز ، في قباردينو - بلقاريا ، في قرية بروخلادنايا (وهي الآن مدينة) ، لعائلة تقليدية أرثوذكسية محافظة. كانت جدتي راهبة. لقد عمدت بعد وقت قصير من ولادتي. أصبح الكاهن ، عميد الكنيسة ، مستقبلي. قضيت طفولتي داخل أسوارها. تم كل تعليم ، تكوين نظرة للعالم تحت تأثير الكنيسة ، الكهنة والآباء الأتقياء. أمي لا تزال على قيد الحياة ، وأشكر الرب على ذلك.
في نهاية الصف الثامن ، كان علي أن أذهب للدراسة في مدرسة مهنية ، لأنه كانت هناك فترة صعبة في الأسرة - كان والدي مريضًا جدًا ، وربتنا أمي ، ثلاثة أطفال ، بمفردها عمليًا. وفي المدرسة أتيحت لي الفرصة للدراسة لمدة ثلاثة أيام والعمل لمدة ثلاثة أيام لمساعدة والدتي في إطعام أخي وأختي.
وفقًا لتقاليد الأسرة الروسية القديمة ، في عائلة كبيرة ، كان أحد الأطفال مكرسًا لخدمة الله. ونذرت أمي نذرًا بأنني البكر سأكرس للرب. منذ الطفولة ، "برمجتني" روحيًا لهذه الخدمة. لذلك ، في وقت اتخاذ الرهبنة ، لم تكن هناك معضلة في أي طريق تختار. هكذا نشأت. لقد ولدت راهبًا. كما غنى فلاديمير فيسوتسكي: "هذا المسار لي فقط!" مساري الرهباني.
بعد التخرج من الكلية ، قبل ما يقرب من عام من التجنيد في الجيش ، أمضيت بالقرب من رئيس الأساقفة الراحل أنطوني (زافغورودني) ، ثم حاكم أبرشية ستافروبول ، وهو أسقف موهوب جدًا وموهوب. لقد قبلني كمرشد ثانٍ ، وللمرة الأولى شاركت بنشاط في حياة الكنيسة. قام فلاديكا بالكثير من الأعمال التبشيرية ، وسافر حول الأبرشية ، وغالبًا ما كان يؤدي خدمات إلهية ، ومررت بجانبه بمدرسة الكهنوت الأولى ، والعمل التبشيري.
في عام 1987 تم تجنيدي في القوات المسلحة. خدم ، بالطبع ، في كتيبة البناء ، في ذلك الوقت لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأنني كنت من الكنيسة. كانت الخدمة ، من ناحية ، صعبة ، من ناحية أخرى ، كان هناك الكثير من الوقت المتبقي للقراءة ، ورفع مستواي الفكري واللاهوتي ، وهو ما قمت به. أشكر الرب على هاتين السنتين ، الخبرة التي اكتسبتها في الجيش. دفعت ديوني للوطن الأم. هكذا نشأنا دائمًا ، وأعتقد أنه من الصواب الدفاع عن الوطن.
بعد عودتي ، تم قبولي في مدرسة ستافروبول اللاهوتية. في السنة الثالثة أخذ نذورًا رهبانية. في عام 1992 ، دفعني رئيس المدرسة ، ثم الأرشمندريت ، والآن رئيس أساقفة فيريسك يوجين (ريشيتنيكوف) ، رئيس أكاديمية موسكو اللاهوتية ، إلى الرهبنة. كما أصبح والدي الروحي. فلاديكا يوجين هو رجل أعمق إيمان ، ونفس التواضع ، والبساطة المذهلة ، يقود حياة رهبانية صحيحة (كما يمكنني الآن تقييمها). بعد أن كان معترفًا به في الثالوث سرجيوس لافرا ، أوصلني بالبساطة والتواضع وأرسى أسس الحياة الرهبانية. هذا مهم جدا للراهب. لا يمكن للراهب أن ينجح بدون أب روحي. يحتاج كل شخص إلى أب روحي يلد ويضع أسس النظرة إلى العالم ، وخاصة الراهب.
بينما كنت لا أزال في سنتي الرابعة ، أصبحت رئيسًا لمستشارية الحوزة ، وعملت في النشر.
- المزيد عن هذا من فضلك.
نشرنا جريدة الندوة "برافوسلافنوي سلوفو". أتساءل كيف جاءت. جاء العامل النفسي الشهير آنذاك إلى المدينة لإغواء وإغواء الناس. وذهبنا نحن الإكليريكيين إلى السيرك حيث تحدث لإيقاف الناس على الدرج. وقبل ذلك قال أحد الزملاء: "سيكون من الجميل عمل المنشورات!" وصنعنا ... صحيفة. وقاموا بتوزيعها. أولاً قاموا بالطباعة على دوّار فحم قديم. بالطبع ، كان الرقم الأول اتهاميًا ، موجهًا ضد الوسطاء وأنشطة السحر والتنجيم الأخرى. ثم تم إصدار الصحيفة أسبوعياً من قبل الإكليريكيين.
في سنتي الرابعة ، رُسِمت في البداية بصفتي رئيسًا تذكاريًا ، ثم كهييرومونك. بعد تخرجه من الحوزة ، بقي هناك للتدريس وعمل مفتشًا. ثم بدأت دراستي بدوام كامل في أكاديمية موسكو اللاهوتية ، التي تخرجت منها ، بعد أن كتبت أطروحة الدكتوراه الخاصة بي "مناظر زاهد للأسقف ثيودور (بوزديفسكي)".
بعد تخرجه من الأكاديمية عام 1999 ، عاد إلى مدرسة ستافروبول كنائب للمدير للعمل التربوي. وهناك لمدة عشر سنوات كان يعمل في شؤون الحوزة بكل تنوعها.
في عام 2009 ، تم إرسالي كممثل عن بطريرك موسكو وكل روسيا إلى جورجيا ، حيث خدمت لمدة عام ونصف حتى قرر السينودس تعييني أسقفًا على ياكوتسك ولنسك.
المثالية الرهبانية
 |
لا شيء في حياتنا عرضي. عندما علمت أن فلاديكا كان متخصصًا في رئيس الأساقفة ثيودور ، ذرفت للتو دمعة. بعد قضاء ليتيا على قبر المطران زوسيما ، اتصل بوالدي المتوفى ، وأخبرنا عن رباطنا ، وأعتقد أن والده قد تأثر أيضًا بالبكاء.
- فلاديكا ، أعتقد أن الاهتمام العام بشخصية رئيس الأساقفة ثيودور (بوزديفسكي) ليس عرضيًا أيضًا. إذن لديك مثال رهباني واحد؟ ما هذا؟
قال المتروبوليت أنتوني خرابوفيتسكي إن الرهبنة يمكن أن تكون رهبانية وعلمية. ولعله من المفهوم كيف يعيش الرهبان في الزهد في الدير. يكرس الرهبان المتعلمون أنفسهم للأنشطة العلمية والتعليمية. كان رئيس الأساقفة تيودور (بوزديفسكي) من أبرز ممثلي هذا النوع من الرهبنة. ترأس أكاديمية موسكو اللاهوتية خلال فترة صعبة قبل الثورة. كان أحد آخر رؤساء دير دانيلوف. زاهد ، زاهد تقوى ، عالم لاهوت ، عالم يعرف العديد من اللغات الأجنبية ... كان هذا ، بعد كل شيء ، فلاديكا زوسيما. هذا هو المثالي الرهباني.
- لقد بحثت أمناظر الهيكل العظمي لفلاديكا ثيودور... قل لي هل الزهد بالنسبة لك موضوع دراسة أم أسلوب حياة؟ هل الأول ممكن بدون الثاني؟ هل الزهد ضروري للمسيحي؟
لا يوجد مسيحي بدون زهد. الزهد هو علم الزهد. الحياة الروحية لها قواعدها وقوانينها ، من خلال العيش الذي لا يمكن إلا أن ترث الحياة الأبدية ، للحصول على الخلاص. يمكن أن يكون الزهد خطأ. يقول الرسول بولس الكلمات التالية: "ولكن من جاهد لا يُتوج إن جاهد بغير حق" (تي 2: 5).
- سيسأل القارئ: من أنشأ هذه القوانين؟ لماذا علي طاعتهم؟
أولاً ، تنعكس في الكتاب المقدس - في عظة المخلص على الجبل ، التي ينقلها إنجيل متى. وأيضًا ، بشكل أعمق ، في أعمال الرسول بولس ، ثم في أعمال آباء الكنيسة. ابتداءً من الرجال الرسوليين ، في كتابات المدافعين ، الرهبان الأوائل ، أعطيت مكانة مهمة لقواعد الزهد والحياة الروحية. معرفة هذه القوانين في غاية الأهمية. لأنها تحتوي على خبرة الأشخاص الذين حققوا الشركة مع الله ، القداسة.
ومن المفارقات أن أيا من الآباء القديسين كتب مثل هذه الكتب ، بدافع الحاجة الداخلية للتعبير عن أنفسهم. لم يكتبوا من أجل الغرور ، وليس لوضع أعمالهم على الطاولة ، وليس لأنهم أرادوا حقًا التكهن…. أي عمل لاهوتي آبائي هو إجابة على سؤال. كلا كتابي "The Ladder" لجون كليماكوس و "التعاليم النفسية" لأبا دوروثيوس هما كتابان يبدأان على هذا النحو: لقد سألت ، أجبتك ...
اختبر الآباء القديسون كل ما علموه للآخرين. يشاركون نتائج مآثرهم الروحية ، ويشرحون كيفية الصلاة ، والصيام ، ومراقبة أفكارهم ، ومراقبة مشاعرهم ، وعدم الانخراط في مدحهم ، وعدم التماس الإعجاب. هذه قواعد مستمدة من التجربة الشخصية.
 |
التبشير هو حرق
- جلالتك ، لقد قرأت بسرور موادك الصحفية على الإنترنت. في الآونة الأخيرة ، في يناير 2011 ، سألت المطران نيكولاي (باتشواشفيلي) من أخالكلاكي وكوموردا ، الذي يشهد بإبداع لإيمان المسيح في جورجيا ، والذي بدأ به ، أضفت: "بعد كل شيء ، أبرشيتك خاصة - تبشيرية". والآن هم أنفسهم يترأسون الأبرشية التي هي في أمس الحاجة إلى إرسالية مسيحية. اسمحوا لي أن أرسل سؤالك إليك: ما الذي تنوي الاعتماد عليه ، يا فلاديكا ، إلى حد كبير - على تجربتك أو عمل أسلافك؟
بالطبع ، سأعتمد على كل من معرفتي والخبرة التي تلقيتها ، ولكن أكثر من ذلك - على التجربة الموجودة بالفعل هنا ، في ياقوتيا. أريد أن أقلد القديس إنوسنت ، والمطران الألماني ، والأسقف زوسيما ، وجميع الرؤساء السابقين.
إن الشيء الرئيسي في العمل الإرسالي ، كما أراه ، هو تجلي الإنسان للإنجيل من خلال حياته ومثاله. ثم يمكننا التحدث عن الطرق والأساليب ، التي قد تكون مختلفة ، انطلاقًا من الظروف الحقيقية ، وخصائص الوقت ... لكن يبدو لي أن كل هذا ثانوي بالنسبة إلى الأول.
- ومع ذلك ، حول الأساليب ... ما هو شكل الرسالة التي تعتبرها الأكثر إنتاجية وملاءمة ، الأسقف زوسيما) ، الرسالة من خلال الوسائط المطبوعة والإلكترونية ، شيء آخر؟
أعتقد أنك تتحدث عن أجزاء مختلفة من عمل تبشيري واحد قوي. من المستحيل معارضة أحدهما للآخر ، والأكثر من ذلك هو التحدث عن تفوق شكل أو آخر. بالطبع ، يجب القيام بعمل نشط ومكثف في الرعايا. سأحرك الكهنة وأركب نفسي. انها مهمة جدا. لكن الأحداث الاجتماعية الكنسية وحتى العلمانية البحتة لا تقل أهمية. أطلب من الكهنة عدم رفض أي دعوات يتلقونها. مشاركتهم دائما مفيدة. حتى السير في الشارع مرتديًا رداءً مقدسًا هو عمل تبشيري. أي حضور للكاهن - مشهد ، قول ، عمل - في أي موقف يجب أن يحمل رسالة المسيح.
المشكلة أننا نعرف الكثير عن العمل التبشيري: الأساليب ، الأساليب ، الأساليب ... لكن أهم شيء هو القيام بكل هذا: لا تتلاشى ، لا تتلاشى ، لا تكن فاترًا ، كما جاء في سفر الرؤيا. . الشيء الرئيسي هو أن تحترق! ولكن إلى جانب النشاط المحترق ، يجب أن يكون المرسل ، كما أراه ، متواضعاً.
- تحدث قداسة البطريرك ، في خطابه عند تسمية أسقف لك وفي العشاء ، عن الحاجة إلى التعاون مع مثقفي ياقوت: تفكير الناس ، لإخبارهم عن تاريخ الأرثوذكسية - لأنه في الظروف الحالية لن يتحمل السكان المحليون العولمة إذا لم يكونوا أرثوذكس ". لكن ، كما ترى ، فإن المثقفين هم في كل مكان الطبقة الأكثر صعوبة في الوعظ. يبدو أن كبرياء عقلنا المتأصل ، والغرور المتزايد والمشاعر الأخرى تسد الأذنين ، كما هو الحال على متن طائرة. ولكن ، من ناحية أخرى ، قد يكون من الأسهل على شخص ذكي ومتعلم شرح وجهة نظره. كيف تنظرون إلى هذه المشكلة؟
بالطبع أنت محق ، الأذكياء ، مثلهم مثل أي شخص آخر ، لديهم إحساس بكرامتهم. هناك الكثير من الحزن في أمور كثيرة من المعرفة .. فهنا عليك أن تتحلى بالصبر! يجب التسامح مع كل من الكبرياء والاستمتاع بأهميته الخاصة لأن هذه سمة من سمات الأشخاص الذين يُمنحون الكثير. إذا لم تُظهر صبرًا وتواضعًا ، فلن ينجح شيء: كلاً من مبشر فخور وممثل عن المثقفين يتمتعون بإحساس عالٍ بكرامتهم ...
لدي خبرة في العمل مع المثقفين العلميين - ليس كثيرًا ، لكني أمتلكها بالفعل. كنت عميد الكلية في جامعة علمانية - في معهد الصداقة لشعوب القوقاز. تحدثت مع الأساتذة والمعلمين والطلاب. نعم ، لا أحد يفتح القلب على الفور ، ولكن بمرور الوقت ، يتم العثور على الكلمات ، ويبدأ الناس في الشعور. لقد خدمنا الليتورجيات الإرسالية في المعهد - باختصار ، مع التعليقات ... من الممكن تمامًا مراعاة تعقيدات المبدعين.
- ألا يمكنك القول أنه من الأسهل بالنسبة لك العثور على لغة مشتركة مع بعض الأشخاص ، مع وجود بعض أكثر صعوبة؟
لا. إنه أمر صعب بالنسبة لي مع الأشخاص العدوانيين الذين يتعمدون معادينك. لكن هذا العدوان يحتاج إلى التعامل معه. أحيانًا يكون الكبرياء مختبئًا وراءه: يهتم الشخص بالتعرف على المسيح والإنجيل ، لكن كل خبرته السابقة في الحياة ملحدية ويرفض الاعتراف بها ، ويبدأ في المجادلة ، علاوة على ذلك ، بقوة. لا يمكنك المجادلة مع مثل هذا الشخص ، ولكن التحدث. وهناك عدوان أعمى ، شيطاني ، فلا يجب أن ترمي اللآلئ ... لكن هذا نادر لحسن الحظ.
- فلاديكا ، في ياكوتسك ، لـ 290 ألف شخص ، هناك أربع كنائس عاملة (لا تشمل الكعك) ، أي ما لا يزيد عن 1 ٪ من السكان من أبناء الرعية العاديين. كيف ترى المهمة في فضاء حضري "يسهل الوصول إليه" (بالمقارنة مع منطقة ulus الشمالية)؟
قال تشرشل إن الإحصائيات هي نظام قانوني للخداع. أنا لا أثق في الإحصائيات. كيف تحسب عدد الأشخاص الذين يحضرون المعبد؟ يأتي شخص ما مرة واحدة في السنة ، وآخر عدة مرات في الأسبوع ... بالطبع ، هناك عدد قليل من الكنائس في ياكوتسك. كلما كانت المساحة التي تغطيها الرعية أصغر ، كلما كان الكاهن أقرب إلى الناس ، كلما كان لديه وقت أطول للتعامل مع مشاكلهم. أعتقد أنه يجب أن يكون هناك معبد لعشرة آلاف شخص. المعبد هو مركز المهمة. من الواضح أن هذا ليس بهذه السهولة ، لكننا سنسعى جاهدين لإعادة بناء وبناء المعابد بالتوازي مع مهمة الكرازة. أتمنى أن يكون هناك المزيد منهم.
سنخدم في ياقوت
- الآن يتم أداء جزء صغير فقط من الخدمة بلغة ياقوت ، هل تخطط لتقديم الخدمة في ياقوت بالكامل في بعض الأحيان على الأقل أو في بعض الكنائس؟
أود ذلك حقيقة! أريد أن تكون إحدى القداسات (مبكرًا أو متأخرًا) يوم الأحد في الكاتدرائية بلغة ياقوت في أسرع وقت ممكن. والآن نحن بحاجة إلى استخدام ما تم ترجمته بالفعل على نطاق أوسع على الأقل: التعجب ، الصلوات ، الابتهالات ، الإنجيل ، الرسول ... القديس الأبرياء.
- إذن ، هل تخطط لمواصلة نشاط الترجمة الخاص بك؟ هل تنوي نشر ما تمت ترجمته على نطاق أوسع: العهد الجديد ، سفر المزامير ، الصلوات؟ ..
عندما أديت صلاتي الأولى في كاتدرائية التجلي في ياكوتسك ، رأيت عدد ممثلي سخا الذين حضروا ، ولأول مرة سمعوا الترانيم بلغة ياقوت ، وقلت إنني أحببت لغة ياقوت حقًا ، فهي تتناسب تمامًا مع الزخارف ، أناشيد الكنيسة السلافية. لقد قطعت وعدًا بأنني سأتعلم لغة ياقوت. لا أعتقد ذلك ، أنا متأكد من أننا سنتعامل أيضًا مع الترجمات الليتورجية ، وسنخدم الليتورجيا بلغة سخا. وقد بدأ بالفعل في دراسة ياقوت.
- وماذا عن اللغة الروسية؟ ألا تعتقد أنه من الممكن إدخاله في الخدمة إلى حد أكبر ، على الأقل بالتوازي؟
ونشرت منظمة "الحضور المشترك للمجالس" مؤخرًا مسودة مفهوم على الموقع الرسمي بهذا الصدد. أنا أوافق عليه تماما. أوافق تمامًا على أن الخدمة الإلهية تحتاج إلى الترجمة إلى اللغة الروسية ، لكنني أعارض بشكل قاطع أن يتم ذلك على عجل ودون علم. للأسف ، هناك بعض الأمثلة السيئة. يجب توخي الحذر أيضًا نظرًا لحقيقة أن جزءًا كبيرًا من الناس ذوي العقلية المحافظة في الكنيسة يعارضون بحزم مشاركة اللغة الروسية في الخدمات الإلهية. يمكن أن تؤدي التسرع إلى الانقسام ، كما حدث في اليونان على سبيل المثال. هذا لا يمكن السماح به.
- عندما قرأت إحدى مقابلاتك ، علمت ذلك نفذت الكنائس الجورجية واليونانية بشكل مشترك مشروعًا رائعًا: لقد طبعوا مليون نسخة من إنجيل مرقس و ... أرسلوها بالبريد إلى جميع سكان البلاد! رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف ، عميد St. mch. تاتيانا في جامعة موسكو الحكومية عندما جاء إلى ياقوتيا. ألا تعتقد أن كلمة الله يجب أن تكون متاحة على الأقل لمن يرغب فيها؟
سأدلي ببيان جريء: في المستقبل القريب ، سنتعهد بنشر الإنجيل بلغة ياقوت ، وسنقوم بتوزيعه مجانًا ، وسنوفر مكتبات وكنائس. أعتقد أنني سأجد مساعدين من بين الرعاة الطيبين الذين سينضمون إلى هذا البرنامج. يمكنك أن تفترض أنه قد بدأ بالفعل. أعطيتني هذه الفكرة.
- بعد ذلك سأسمح لنفسي بواحد آخر: نشر الأب أناتولي أستافيف كتاب صلاة في لينسك مع نصوص متوازية بلغة ياقوت والكنيسة السلافية مع تعليقات روسية. علاوة على ذلك ، فإن العديد من الصلوات التي كتبها سالومي ليونيف ، محررة كتاب الصلاة هذا ، ترجمت في وقت واحد خصيصًا للشعارات. تداول ألفي نسخة متناثرة ...
اعتبرت أنه من واجبي في اليوم التالي بعد تكريسي أن أذهب إلى كاتدرائية صعود الثالوث سرجيوس لافرا وهناك أقوم بخدمة صلاة على ذخائر القديس إنوسنت من أجل تلقي بركته للخدمة الأسقفية في ياقوتيا. خلال القداس ، جاءني الأب أناتولي ، وأطلعني على كتاب صلاة ، وقال إنه يريد إعادة نشره. أجبته أن هذا التوزيع يجب أن يزداد خمس مرات على الأقل ، وجزء ما يجب أن يُعطى بالمجان ، وقد وعدت أن تتولى الأبرشية هذا المشروع. علاوة على ذلك ، هناك جزء مسيحي في كتاب الصلاة ، علاوة على ذلك ، يمكن استخدامه كدليل لأولئك الذين يرغبون في تعلم الياقوت. طبعة جيدة جدا!
- أخبرك قداسة البطريرك في كلمات فراقه: "... لم تعرف ياقوتيا مثل هذا العدد من الكهنة والأساقفة كما كان في سنوات القمع ... وربما ستتحمل أيضًا عناء التحدث بالاسم عن كل من استشهد على أرض ياقوت من أجل الولاء للمسيح المخلص ". هل أنت مستعد يا فلاديكا لتحمل على عاتقك هذا العمل المبارك؟
في اجتماع أول مجلس أبرشي ، قررنا إنشاء لجنة لتقديس القديسين. وسيشمل المتخصصين والمؤرخين والمحافظين. بادئ ذي بدء ، تحتاج على الأقل إلى تجميع قاعدة بيانات ، ثم جمع المعلومات حول حياة وموت الشهداء والمعترفين الذين لم يعرفوا بعد. وسوف نفعل ذلك. أعلم أن هذا العمل قد بدأ بالفعل في عهد فلاديكا زوسيما. أعتقد أن هذا ضروري للغاية. من الضروري إعادة ذكرى القديسين.
- فلاديكا ، لقد تأثرت كثيرًا بالسؤال الذي تطرحه على نفسك: "و هل يمكنني ، وأنا صلب على الصليب ، من هذا الصليب ، مثل الرسول ، أن أبشر بكلمة حق المسيح؟ " من المحتمل أن الحياة وحدها هي التي تستطيع أن تعطي هذه الإجابة ، لكن من كل قلبي أتمنى أن لا يصلب الناسك بخبثهم وانعدام الثقة والافتراء ، لأن الصليب الرعوي ثقيل بالفعل. لذلك ، وإدراكًا لمدى حسن العمل الذي تمت دعوتك للقيام به ، فإن جميع الياكوتيين يساعدونك في كل ما في وسعهم.