"نوبل عش" (v. A.

ابتكر تورجينيف رواية "نوبل نيست" في عام 1855. ومع ذلك ، كان لدى الكاتب في ذلك الوقت شكوك حول قوة موهبته ، كما تم فرض بصمة الاضطراب الشخصي في الحياة. استأنف Turgenev العمل على الرواية فقط في عام 1858 ، عند وصوله من باريس. ظهرت الرواية في شهر يناير كتاب "معاصر" لعام 1859. لاحظ المؤلف نفسه في وقت لاحق أن "عش النبيل" قد حقق أكبر نجاح من أي وقت مضى سقط في نصيبه.

Turgenev ، الذي تميز بقدرته على ملاحظة وتصوير الجديد ، الناشئ ، وفي هذه الرواية يعكس الحداثة ، اللحظات الرئيسية في حياة المثقفين النبلاء في ذلك الوقت. لا تعد Lavretsky و Panshin و Liza صورًا مجردة تم إنشاؤها بواسطة طريق الرأس ، ولكن أشخاصًا أحياء - ممثلون لأجيال الأربعينيات من القرن التاسع عشر. في رواية Turgenev ، ليس فقط الشعر ، ولكن أيضًا التوجه النقدي. هذا العمل للكاتب هو إدانة للقنانة الاستبدادية في روسيا ، وأغنية ضائعة لـ "الأعشاش النبيلة".

المكان المفضل للعمل في أعمال Turgenev هو "أعشاش نبيلة" مع جو من التجارب السامية التي تسود فيها. مصيرهم يقلق تورجينيف وإحدى رواياته ، التي تسمى "عش النبلاء" ، مشبعة بشعور بالقلق على مصيرهم.

هذه الرواية مشبعة بمعرفة أن "أعشاش النبلاء" آخذة في التدهور. يسلط Turgenev الضوء بشكل حاسم على الأنساب النبيلة لـ Lavretskys و Kalitins ، ويرى فيهما تاريخًا للاستبداد الإقطاعي ، ومزيجًا غريبًا من "السيادة الوحشية" والإعجاب الأرستقراطي بأوروبا الغربية.

دعونا ننظر في المحتوى الأيديولوجي ونظام صور "عش النبيل". وضع Turgenev ممثلي الطبقة النبيلة في مركز الرواية. الإطار الزمني للرواية هو الأربعينيات. بدأ العمل في عام 1842 ، وتروي الخاتمة الأحداث التي وقعت بعد 8 سنوات.

قرر الكاتب أن يلتقط تلك الفترة من حياة روسيا ، عندما كان أفضل ممثلي المثقفين النبلاء يتزايد قلقهم على مصير شعوبهم وشعوبهم. قرر Turgenev بشكل مثير للاهتمام المؤامرة والخطة التركيبية لعمله. يظهر شخصياته في أكثر نقاط التحول حدة في حياتهم.

بعد ثماني سنوات من الإقامة في الخارج ، عاد فيودور لافريتسكي إلى ممتلكات عائلته. لقد عانوا من صدمة كبيرة - خيانة زوجته فارفارا بافلوفنا. جاء فيودور إيفانوفيتش متعبًا ، لكنه لم ينكسر بسبب المعاناة ، إلى القرية لتحسين حياة فلاحيه. في بلدة مجاورة ، في منزل ابنة عمه ماريا دميترييفنا كاليتينا ، يلتقي بابنتها ليزا.

وقعت لافريتسكي في حبها بحب نقي ، وردت ليزا بالمثل.

في رواية "عش نبيل" يولي المؤلف الكثير من الاهتمام لموضوع الحب ، لأن هذا الشعور يساعد على إبراز أفضل صفات الأبطال ، لمعرفة الشيء الرئيسي في شخصياتهم ، وفهم روحهم. يصور تورجينيف الحب على أنه أجمل شعور وإشراق ونقاء يوقظ كل خير عند الناس. في هذه الرواية ، كما هو الحال في أي رواية أخرى من تأليف Turgenev ، فإن الصفحات الأكثر روعة ورومانسية ومؤثرة مكرسة لحب الأبطال.

حب لافريتسكي وليزا كاليتينا لا يتجلى على الفور ، فهي تقترب منهما تدريجيًا ، من خلال العديد من الأفكار والشكوك ، ثم تقع عليهم فجأة بقوتها التي لا تقاوم. لافريتسكي ، الذي عانى الكثير في حياته: الهوايات وخيبات الأمل وفقدان جميع أهداف الحياة ، في البداية كان ببساطة معجبًا بليزا وبراءتها ونقاوتها وعفويتها وصدقها - كل تلك الصفات التي أفسدها فارفارا بافلوفنا ، النفاق ، زوجة لافريتسكي الذي تخلى عنه. ليزا قريبة منه في الروح: "يحدث أحيانًا أن يجتمع شخصان مألوفان بالفعل ، ولكنهما ليسا قريبين من بعضهما البعض ، فجأة وبسرعة في غضون لحظات قليلة ، - ويتم التعبير عن وعي هذا التقارب فورًا في مظهرهما ، بابتساماتهم الودية والهادئة ، في حركاتهم. هذا هو بالضبط ما حدث للافريتسكي وليزا ". يتحدثون كثيرًا ويفهمون أن لديهم الكثير من الأشياء المشتركة. لافريتسكي جادة في الحياة ، تجاه الآخرين ، تجاه روسيا ، ليزا هي أيضًا فتاة عميقة وقوية لها مُثلها ومعتقداتها. وفقًا لما قالته ليما ، معلمة الموسيقى في ليزا ، فهي "فتاة عادلة وجادة ذات مشاعر عالية". يعتني ليزا شاب مسؤول في العاصمة يتمتع بمستقبل رائع. تسعد والدة ليزا أن تزوجها ، فهي تعتبرها حفلة رائعة لليزا. لكن ليزا لا تستطيع أن تحبه ، فهي تشعر بالخطأ في موقفه تجاهها ، بانشين شخص سطحي ، ويقدر التألق الخارجي في الناس ، وليس عمق المشاعر. تؤكد الأحداث الأخرى في الرواية هذا الرأي حول Panshin.

فقط عندما يتلقى لافريتسكي أخبارًا عن وفاة زوجته في باريس ، يبدأ في الاعتراف بفكرة السعادة الشخصية.

كانوا قريبين من السعادة ، عرض لافريتسكي ليزا مجلة فرنسية تم الإبلاغ فيها عن وفاة زوجته فارفارا بافلوفنا.

لا يصف Turgenev ، بطريقته المفضلة ، مشاعر شخص متحرر من الخجل والإذلال ، بل يستخدم تقنية "علم النفس السري" ، الذي يصور تجارب شخصياته من خلال الحركات والإيماءات وتعبيرات الوجه. بعد أن قرأ لافريتسكي نبأ وفاة زوجته ، "ارتدى ملابسه وخرج إلى الحديقة وسار في نفس الزقاق صعودًا وهبوطًا حتى الصباح". بعد فترة ، أصبح لافريتسكي مقتنعًا بأنه يحب ليزا. إنه ليس سعيدًا بهذا الشعور ، لأنه مر به بالفعل ، ولم يأتِ منه إلا بخيبة أمل. إنه يحاول العثور على تأكيد لأخبار وفاة زوجته ، ويعذبه عدم اليقين. ويتزايد حب ليزا: "لم يحب مثل الصبي ، ولم يكن وجهه يتنهد ويذبل ، ولم تثير ليزا هذا النوع من المشاعر ؛ لكن الحب لكل عصر له معاناته - وقد اختبر بشكل كامل ". ينقل المؤلف مشاعر الأبطال من خلال أوصاف الطبيعة ، والتي كانت جميلة بشكل خاص قبل تفسيرهم: "كان لكل منهم قلب ينمو في صدره ، ولم ينقصهم شيء: غنى لهم العندليب ، والنجوم احترقت. وكانت الأشجار تهمس بهدوء ، وهدأت بالنوم ، ونعيم الصيف ، والدفء ". مشهد إعلان الحب بين لافريتسكي وليزا كتبه تورجينيف بطريقة شاعرية ومؤثرة بشكل مدهش ، يجد المؤلف أبسط الكلمات وأكثرها رقة في نفس الوقت للتعبير عن مشاعر الأبطال. تتجول لافريتسكي في منزل ليزا ليلًا ، وتنظر إلى نافذتها ، حيث تحترق شمعة: "لم تفكر لافريتسكي في شيء ، ولم تتوقع شيئًا ؛ كان سعيدًا بالشعور بالقرب من ليزا ، والجلوس في حديقتها على مقعد حيث كانت لديها جلست أكثر من مرة ... "في هذا الوقت تخرج ليزا إلى الحديقة ، وكأنها تشعر بأن لافريتسكي كانت هناك:" مرتدية فستانًا أبيض ، مع ضفائر فضفاضة فوق كتفيها ، مشيت بهدوء إلى الطاولة ، منحنية فوقها ، ضع شمعة وبحثت عن شيء ما ؛ ثم استدارت في مواجهة الحديقة ، واقتربت من الباب المفتوح ، وتوقفت ، كلها بيضاء ، فاتحة ، رفيعة ، عند العتبة ".

يتم إعلان الحب ، وبعد ذلك تغمر لافريتسكي بالسعادة: "فجأة بدا له أن بعض الأصوات العجيبة المنتصرة تتطاير فوق رأسه ؛ توقف: الأصوات رعدت بشكل أكثر روعة ؛ كانت تتدفق في تيار رخيم وقوي ، - وفي داخلهم ، بدا أن كل سعادته تتحدث وتغني ". كانت هذه هي الموسيقى التي ألفها Lemm ، وهي تتوافق تمامًا مع مزاج Lavretsky: "لقد مر وقت طويل منذ أن سمعت Lavretsky شيئًا مثلها: لحن عاطفي عاطفي من الصوت الأول يلف القلب ؛ لقد لمست كل ما هو عزيزي ، سرًا ، مقدسًا على الأرض ؛ تنفست بحزن أبدي وذهبت لتموت في السماء ". تنذر الموسيقى بأحداث مأساوية في حياة الأبطال: عندما كانت السعادة قريبة جدًا ، تبين أن خبر وفاة زوجة لافريتسكي كاذب ، من فرنسا تعود فارفارا بافلوفنا إلى لافريتسكي ، حيث تُركت بلا نقود.

يتحمل لافريتسكي هذا الحدث برزانة ، فهو خاضع للقدر ، لكنه قلق بشأن ما سيحدث لليزا ، لأنه يفهم كيف يمكن لها ، التي وقعت في الحب لأول مرة ، تجربة مثل هذا الشيء. لقد نجت من اليأس الرهيب من خلال إيمانها العميق بالله. تغادر ليزا إلى الدير ، وتريد شيئًا واحدًا فقط - أن يغفر لافريتسكي زوجته. سامح لافريتسكي ، لكن حياته انتهت ، لقد أحب ليزا كثيرًا ليبدأ من جديد مع زوجته. في نهاية الرواية ، يبدو لافريتسكي ، بعيدًا عن كونه شيخًا ، كرجل عجوز ، ويشعر أنه رجل عاش أكثر من وقته. لكن حب الأبطال لم ينته عند هذا الحد. هذا هو الشعور الذي سيحملونه طوال حياتهم. الاجتماع الأخير بين لافريتسكي وليزا يشهد على ذلك. "يقولون إن لافريتسكي زار ذلك الدير البعيد حيث اختفت ليزا" ، رآها. انتقلت من kliros إلى kliros ، وسارت بالقرب منه ، وسارت مشية راهبة متواضعة على عجل - ولم تنظر إليه ؛ فقط رموش العين تحولت إليه وارتجفت قليلاً ، فقط هي ثنى وجهها الهزيل إلى الأسفل - وأصابع يديها المشدودة ، متشابكة مع حبات المسبحة ، مضغوطة بشكل أقرب لبعضها البعض ". لم تنس حبها ، ولم تتوقف عن حب لافريتسكي ، ورحيلها إلى الدير يؤكد ذلك. ووقع بانشين ، الذي أظهر حبه لليزا ، تمامًا تحت تأثير فارفارا بافلوفنا وأصبح عبدًا لها.

قصة حب في رواية آي. إن فيلم Turgenev's Noble Nest مأساوي للغاية وفي نفس الوقت جميل وجميل لأن هذا الشعور لا يخضع للوقت أو لظروف الحياة ، فهو يساعد الشخص على الارتقاء فوق الابتذال والروتين الذي يحيط به ، وهذا الشعور يعظم ويجعل الشخص انسانا.

كان فيودور لافريتسكي نفسه سليلًا لعائلة لافريتسكي المتدهورة تدريجيًا ، والتي كانت ذات يوم ممثلين أقوياء ومتميزين لهذا اللقب - أندريه (جد فيودور الأكبر) ، بيتر ، ثم إيفان.

كان القواسم المشتركة بين أول لافريتسكي في الجهل.

يُظهر Turgenev بدقة شديدة تغير الأجيال في عائلة Lavretsk ، وعلاقتها بـ - فترات مختلفة من التطور التاريخي. مالك أرض طاغية قاسٍ ووحشي ، جد لافريتسكي الأكبر ("ما أراده السيد ، فعله ، علق الفلاحين من أضلاعه ... لم يكن يعرف من المسؤول") ؛ جده ، الذي "دمر القرية بأكملها" ، كان "سيد السهوب" مهمل ومضياف ؛ المليئون بالكراهية لفولتير وديدرو "المتعصب" ، هؤلاء ممثلون نموذجيون لـ "النبلاء الجامحين" الروس. تم استبدالهم بالادعاءات بالثقافة ، إما ادعاءات "الفرنسية" أو الانجلونية ، التي نراها في صور الأميرة العجوز التافهة كوبينسكايا ، التي تزوجت في سن الشيخوخة من شاب فرنسي ، ووالد البطل إيفان بتروفيتش. بدأ بشغفه بإعلان حقوق الإنسان وديدرو ، وانتهى بصلوات وحمام. "بدأ مفكر حر بالذهاب إلى الكنيسة وطلب أداء الصلاة ؛ بدأ أوروبي يبكي ويتناول العشاء في الساعة الثانية ، وينام في التاسعة ، وينام على ثرثرة خادم شخصي ؛ رجل دولة ، أحرق كل خططه ، كل شيء المراسلات ارتعدت امام الحاكم واشتبكوا امام ضابط الشرطة ". كان هذا هو تاريخ إحدى عائلات النبلاء الروس.

في أوراق بيتر أندريفيتش ، وجد الحفيد الكتاب الوحيد المتهالك الذي دخل فيه إما "الاحتفال في مدينة سانت بطرسبرغ بالمصالحة التي أبرمها مع الإمبراطورية التركية معالي الأمير ألكسندر أندريفيتش بروزوروفسكي" ، ثم وصفة للثدي ديكوتا مع ملاحظة. "أُعطيت هذه التعليمات للجنرال براسكوفيا فيودوروفنا سالتيكوفا من بروتوبريسبيتير بكنيسة الثالوث المعطاء للحياة فيودور أفكسينتيفيتش" ، إلخ ؛ باستثناء التقويمات وكتاب الأحلام وعمل أبموديك ، لم يكن للرجل العجوز كتب. وفي هذه المناسبة ، قال تورجينيف بسخرية: "لم يكن دوره في القراءة". كما لو كان عابرًا ، يشير تورجينيف إلى رفاهية النبلاء البارزين. لذلك ، يتم نقل وفاة الأميرة كوبنسكايا بالألوان التالية: الأميرة "المحمرّة ، المخنوقة بالعنبر على طراز لا ريشيليو ، محاطة بالعنب والكلاب ذات الأرجل الرفيعة والببغاوات الصاخبة ، ماتت على أريكة ملتوية من الحرير من أيام لويس الخامس عشر. ، مع صندوق snuffbox المينا الذي صنعه Petito في يديها ".

عشق كل شيء فرنسي ، غرس كوبينسكايا في إيفان بتروفيتش نفس الأذواق ، وأعطاه تنشئة فرنسية. لا يبالغ الكاتب في أهمية حرب عام 1812 بالنسبة للنبلاء مثل عائلة لافريتسكي. لقد شعروا مؤقتًا فقط أن الدم الروسي يسيل في عروقهم. وضع بيتر أندريفيتش على نفقته الخاصة فوجًا كاملاً من المحاربين. لكن فقط. أحب أسلاف فيودور إيفانوفيتش ، وخاصة والده ، الأشياء الأجنبية أكثر من الروسية. قام المتعلم الأوروبي إيفان بتروفيتش ، العائد من الخارج ، بإدخال كسوة جديدة إلى الفناء ، تاركًا كل شيء كما كان ، والذي كتب عنه تورجينيف ، لا يخلو من السخرية: أصبحت السخرة أثقل ، نعم ، مُنع الفلاحون من التحدث مباشرة إلى السيد: لقد احتقر الوطني حقًا مواطنيه كثيرًا ".

وقرر إيفان بتروفيتش تربية ابنه على الطريقة الأجنبية. وهذا أدى إلى الانفصال عن كل شيء روسي ، إلى خروج عن الوطن. "أحد المصابين بهوس الأنجلو لعب نكتة غير لطيفة مع ابنه". انتزع فيدور من وطنه منذ الطفولة ، وفقد دعمه ، وهي قضية حقيقية. لم يكن من قبيل المصادفة أن الكاتب قاد إيفان بتروفيتش إلى موت مزعج: فقد أصبح الرجل العجوز أنانيًا لا يطاق ، والذي ، بأهوائه ، منع كل من حوله من العيش ، رجل أعمى يرثى له ، ومريب. كانت وفاته بمثابة خلاص لفيودور إيفانوفيتش. فتحت الحياة فجأة أمامه. في الثالثة والعشرين من عمره ، لم يتردد في الجلوس على مقعد الطلاب بنية قوية لإتقان المعرفة من أجل تطبيقها في الحياة ، لإفادة الفلاحين في قريته على الأقل. من أين يحصل فيدور على عزلته وانعدام التواصل معه؟ كانت هذه الصفات نتيجة "التنشئة المتقشف". وبدلاً من إدخال الشاب في خضم الحياة ، "أبقوه في عزلة مصطنعة" ، قاموا بحمايته من تقلبات الحياة.

تم تصميم نسب عائلة Lavretskys لمساعدة القارئ على تتبع الرحيل التدريجي لملاك الأراضي عن الناس ، وشرح كيف "خلع" فيودور إيفانوفيتش من الحياة ؛ إنه مصمم لإثبات أن الموت الاجتماعي للنبلاء أمر لا مفر منه. تؤدي القدرة على العيش على حساب شخص آخر إلى التدهور التدريجي للشخص.

يتم أيضًا تقديم فكرة عن عائلة Kalitin ، حيث لا يهتم الآباء بأطفالهم ، طالما أنهم يتغذون ويلبسون.

تكتمل هذه الصورة الكاملة بأرقام ثرثرة ومهرج المسؤول القديم جيديونوف ، وقائد الفريق المتقاعد المحطم واللاعب الشهير - والد بانيجين ، عاشق أموال الدولة - الجنرال المتقاعد كوروبيين ، الأب المستقبلي. -قانون لافريتسكي ، إلخ. بسرد قصة عائلات الشخصيات في الرواية ، يخلق تورجنيف صورة بعيدة جدًا عن التصوير المثالي لـ "الأعشاش النبيلة". إنه يظهر روسيا متنافرة ، حيث يضرب شعبها كل الصعوبات من مسار كامل إلى الغرب إلى نباتات كثيفة بالمعنى الحرفي للكلمة في ممتلكاتهم.

وجميع "الأعشاش" التي كانت بالنسبة لتورجنيف الدعامة الأساسية للبلاد ، المكان الذي تركزت فيه قوتها وتطورت ، تمر بمرحلة من الاضمحلال والدمار. يصف المؤلف أسلاف لافريتسكي من خلال شفاه الناس (يمثله رجل الفناء أنطون) ، ويظهر أن تاريخ الأعشاش النبيلة قد غسلته دموع العديد من ضحاياهم.

إحداهن ، والدة لافريتسكي ، هي فتاة خادمة بسيطة ، لسوء الحظ ، اتضح أنها جميلة جدًا ، الأمر الذي يجذب انتباه باريش ، الذي تزوج من رغبته في إزعاج والده ، وذهب إلى بطرسبورغ ، حيث كان تم حمله من قبل شخص آخر. ومالشا المسكينة غير قادرة على تحمل حتى حقيقة أن ابنها أخذ منها لغرض التعليم "دون تذمر ماتت في غضون أيام قليلة".

نشأ فيودور لافريتسكي في ظروف إساءة معاملة الإنسان. لقد رأى كيف كانت والدته ، القن السابق مالانيا ، في وضع غامض: من ناحية ، كانت تُعتبر رسميًا زوجة إيفان بتروفيتش ، وتم نقلها إلى نصف المالكين ، ومن ناحية أخرى ، عاملوها بازدراء ، ولا سيما شقيقة زوجها جلافيرا بتروفنا. دعا بيتر أندريفيتش مالانيا "النبيلة المطروقة الخام". شعر فديا نفسه في طفولته بمكانته الخاصة ، وكان الشعور بالذل يضطهده. حكم Glafira عليه ، ولم يُسمح لوالدته برؤيته. عندما كان فديا في الثامنة من عمره ، توفيت والدته. يكتب تورجنيف: "ذكرىها ، لوجهها الهادئ والشاحب ، ونظراتها الحزينة ومداعباتها الخجولة ، تبقى في قلبه إلى الأبد".

يرافق موضوع "عدم مسؤولية" الفلاحين الأقنان القصة الكاملة لتورجنيف حول ماضي عائلة لافريتسكي. تكتمل صورة عمة Lavretsky الشريرة والمستبدة ، Glafira Petrovna ، بصور الخادم الباهت أنطون والمرأة العجوز Aprakseya الذين تقدموا في السن في خدمة الرب. هذه الصور لا تنفصل عن "الأعشاش النبيلة".

في مرحلة الطفولة ، كان على فيديا أن تفكر في وضع الناس ، حول القنانة. ومع ذلك ، بذل معلموه كل ما في وسعهم لإبعاده عن الحياة. تم قمع إرادته من قبل Glafira ، ولكن "... في بعض الأحيان وجدته عناد جامح." قام الأب نفسه بتربية فديا. قرر أن يجعله متقشفًا. "نظام" إيفان بتروفيتش "أربك الصبي ، وحل الارتباك في رأسه ، وضغط عليه". تم تقديم فديا بالعلوم الدقيقة و "شعارات النبالة للحفاظ على المشاعر الفارسية". أراد الأب تشكيل روح الشاب على نموذج أجنبي ، ليغرس فيه حب كل شيء باللغة الإنجليزية. تحت تأثير هذه التنشئة ، تحول فيدور إلى رجل معزول عن الحياة ، عن الناس. يؤكد الكاتب على ثراء المصالح الروحية لبطله. فيودور معجب شغوف بمسرحية موشالوف ("لم يفوت عرض واحد") ، إنه يشعر بعمق بالموسيقى ، جمال الطبيعة ، بكلمة واحدة ، كل شيء جميل من الناحية الجمالية. لا يمكن إنكار لافريتسكي الاجتهاد. درس بجد في الجامعة. حتى بعد زواجه ، الذي توقف عن دراسته لمدة عامين تقريبًا ، عاد فيودور إيفانوفيتش إلى الدراسات المستقلة. يكتب تورجينيف: "كان من الغريب أن أرى شخصيته الجبارة ذات الأكتاف العريضة ، المنحنية دائمًا على طاولة الكتابة. كان يقضي كل صباح في العمل". وبعد خيانة زوجته ، استجمع فيدور نفسه معًا و "يمكن أن يدرس ، ويعمل" ، على الرغم من أن الشكوك ، التي أعدتها تجارب الحياة والتعليم ، دخلت أخيرًا في روحه. أصبح غير مبال بكل شيء. كان هذا نتيجة عزلته عن الشعب ، عن وطنه الأم. بعد كل شيء ، مزقه فارفارا بافلوفنا ليس فقط من دراسته وعمله ولكن أيضًا من وطنه ، مما أجبره على التجول في الدول الغربية ونسيان واجبه تجاه فلاحيه وتجاه الناس. صحيح أنه منذ الطفولة لم يكن معتادًا على العمل المنهجي ، لذلك كان في بعض الأحيان في حالة من التقاعس عن العمل.

يختلف Lavretsky تمامًا عن الأبطال الذين ابتكرهم Turgenev قبل "Noble Nest". انتقلت إليه السمات الإيجابية لـ Rudin (ارتفاعه ، وتطلعه الرومانسي) و Lezhnev (رصانة الآراء حول الأشياء ، والتطبيق العملي). لديه نظرة راسخة لدوره في الحياة - لتحسين حياة الفلاحين ، لا يقتصر على إطار المصالح الشخصية. كتب Dobrolyubov عن لافريتسكي: "... لم تعد دراما منصبه في صراع مع عجزه الجنسي ، ولكن في تصادم مع مثل هذه المفاهيم والأخلاق ، التي يجب أن يخيف بها النضال حتى الشخص النشط والشجاع." ولفت الناقد إلى أن الكاتب "عرف كيف يضع لافريتسكي بطريقة تجعل من السخرية أمره محرجًا".

بشعور شعري عظيم ، وصف تورجنيف ظهور الحب في لافريتسكي. أدرك فيودور إيفانوفيتش أنه كان مغرمًا بعمق ، كرر كلمات ميخاليفيتش ذات المغزى:

وحرقت كل ما كنت أعبد.

انحنى لكل ما أحرقته ...

حب ليزا هو لحظة ولادته الروحية من جديد ، والتي جاءت عند عودته إلى روسيا. ليزا هي عكس فارفارا بافلوفنا. كان من الممكن أن تساعد في تطوير قدرات لافريتسكي ، ما كانت لتمنعه ​​من العمل الجاد. فكر فيودور إيفانوفيتش بنفسه في الأمر: "... لن تصرفني عن دراستي ؛ هي نفسها ستلهمني للعمل الصادق الصارم ، وسنمضي قدمًا نحو هدف رائع." في الخلاف بين لافريتسكي وبانشين ، تم الكشف عن وطنيته اللامحدودة وإيمانه بالمستقبل المشرق لشعبه. فيودور إيفانوفيتش "دافع عن أشخاص جدد ومعتقداتهم ورغباتهم".

بعد أن فقد سعادته الشخصية للمرة الثانية ، قرر لافريتسكي أداء واجبه الاجتماعي (كما يفهمه) - لتحسين حياة فلاحيه. كتب تورجينيف: "كان للافريتسكي الحق في أن يكون قانعًا ، لقد أصبح مالكًا جيدًا حقًا ، وتعلم حقًا حرث الأرض ولم يعمل لنفسه". ومع ذلك ، كان نصفه ، لم تملأ حياته كلها. عند وصوله إلى منزل Kalitins ، يفكر في "الأعمال" في حياته ويعترف بأنها كانت غير مجدية.

الكاتب يدين لافريتسكي على النتيجة المحزنة لحياته. على الرغم من كل صفاته اللطيفة والإيجابية ، لم يجد بطل رواية "العش النبيل" دعوته ، ولم يفيد شعبه ولم يحقق حتى السعادة الشخصية.

في سن 45 ، يشعر لافريتسكي بأنه كبير في السن ، وغير قادر على النشاط الروحي ، ولم يعد "عش" عائلة لافريتسكي موجودًا فعليًا.

في خاتمة الرواية ، يظهر البطل أكبر سنًا. لا يخجل لافريتسكي من الماضي ، ولا يتوقع شيئًا من المستقبل. "مرحبا ، الشيخوخة وحيدة! تحترق ، والحياة عديمة الفائدة!" هو يقول.

"عش" منزل ، رمز للعائلة ، حيث لا ينقطع الاتصال بين الأجيال. في رواية Noble Nest "هذه الصلة مقطوعة ، والتي ترمز إلى التدمير ، وتلاشي ممتلكات الأسرة تحت تأثير القنانة. ونتيجة ذلك يمكننا أن نرى ، على سبيل المثال ، في قصيدة" القرية المنسية "لـ NA Nekrasov. Turgenev القن نشر الرواية

لكن Turgenev يأمل ألا يضيع كل شيء ، وفي الرواية ، وداعًا للماضي ، يتحول إلى جيل جديد يرى فيه مستقبل روسيا.

تمت كتابة عمل "Noble Nest" في عام 1858. وضع Turgenev لنفسه مهمة تصوير صورة نموذجية لعقار المالك الروسي ، حيث استمرت حياة جميع نبلاء المقاطعات في ذلك الوقت. كيف كان شكل هذا المجتمع؟ اندمج البريق والبؤس هنا في لوحة واحدة من الوجود العلماني. تألفت حياة النبلاء من حفلات الاستقبال ، والكرات ، والرحلات إلى المسرح ، والسعي وراء الموضة الغربية ، والرغبة في الظهور بمظهر "لائق". في هذا العمل ، كشف تورجينيف عن مفهوم "العش النبيل" ليس فقط كملكية لعائلة نبيلة ، ولكن أيضًا كظاهرة اجتماعية وثقافية ونفسية.

حدث ذلك في عام 1842. في يوم ربيعي جميل في منزل Kalitins ، أصبح معروفًا أن لافريتسكي قادم. هذا حدث مهم للمدينة. فيودور إيفانوفيتش لافريتسكي يصل إلى الخارج. كان في باريس ، حيث اكتشف بالصدفة خيانة زوجته الجميلة فارفارا بافلوفنا. قطع العلاقات معها ، ونتيجة لذلك ، أصبحت مشهورة في أوروبا.

يتم إحضار الأخبار من قبل شخص معين Gedeonovsky ، عضو مجلس الدولة ورجل عظيم. تتعاطف معه أرملة المدعي العام الإقليمي السابق ماريا دميترييفنا ، التي يُعتبر منزلها الأكثر احترامًا في المدينة.

"ماريا ديميترييفنا في شبابها كانت تتمتع بسمعة شقراء جميلة. وفي الخمسين لم تكن ملامحها خالية من اللطف ، مع أنها كانت منتفخة وذابة قليلاً. كانت أكثر حساسية من النوع ، وحتى سنوات نضجها احتفظت بعاداتها في المعهد ؛ كانت تدلل نفسها ، وتغضب بسهولة ، بل إنها تبكي عندما تنكسر عاداتها ؛ لكنها كانت حنونه وودودة جدا عندما تحققت كل رغباتها ولم يناقضها احد. كان منزلها من أجمل البيوت في المدينة ".

عمة ماريا دميترييفنا ، مارفا تيموفيفنا البالغة من العمر سبعين عامًا ، لا تحب بيستوفا ، جيديونوفسكي ، على العكس من ذلك ، فهي تعتبر نفسها ثرثرة وكاتبة. قلة قليلة من الناس مثل Marfa Timofeevna. على سبيل المثال ، لا تحب على الإطلاق مسؤولًا من سانت بطرسبرغ في مهام خاصة ، طالب الحجرة فلاديمير نيكولايفيتش بانشين ، الذي يحبه الجميع كثيرًا. العريس الأول في المدينة ، رجل نبيل رائع يعزف على البيانو بشكل مثير للدهشة ، ويؤلف أيضًا الرومانسية ، ويكتب الشعر ، ويرسم ، ويردد. لديه الكثير من المواهب ، إلى جانب أنه يحمل نفسه بمثل هذه الكرامة!

وصل بانشين إلى المدينة ببعض التكليفات. في كثير من الأحيان في Kalitins. يقولون إنه يحب ليزا ، ابنة ماريا دميترييفنا البالغة من العمر تسعة عشر عامًا. من المؤكد أنه كان سيقدم عرضًا منذ فترة طويلة ، لكن Marfa Timofeevna فقط لا يمنحه النسب ، معتبراً أنه لا يضاهي ليزا. وكذلك مدرس الموسيقى ، كريستوفر فيدوروفيتش ليم ، في منتصف العمر بالفعل ، لا يحبه. "مظهر Lemma الخارجي لم يكن في صالحه. كان قصيرًا ، منحنيًا ، وله كتف ملتوية ، وبطن مشدود إلى الداخل ، وأقدام مسطحة كبيرة ، ومسامير زرقاء شاحبة على أصابع يد حمراء صلبة لا تنحني ؛ كان وجهه متجعدًا ، ووجنتان غائرتان وشفاه مضغوطة ، يحركهما ويمضغهما باستمرار ، الأمر الذي أعطى بصمته المعتاد انطباعًا مشؤومًا تقريبًا ؛ شعره الرمادي معلق خصلات على جبهته المنخفضة ؛ مثل الفحم المنسكب حديثًا ، كانت عيناه الصغيرتان اللتان لا تتحركان محترقتان بهدوء ؛ كان يمشي بكثافة ، ويرمي جسده الأخرق في كل خطوة ". كان هذا الألماني غير الجذاب مغرمًا جدًا بتلميذه ليزا.

في المدينة ، يناقش الجميع حياة لافريتسكي الشخصية ويخلصون إلى أنه لا يبدو مثيرًا للشفقة ، كما هو متوقع. إنه يتابع نشاطه بقوة ، ويبدو جيدًا ، ومليئًا بالصحة. الحزن يتربص في العيون فقط.

لافريتسكي رجل من هذه الطبيعة وهو يعرج بشكل غير عادي. كان جده الأكبر أندريه رجلًا قويًا وذكيًا وماكرًا ، وكان يعرف كيف يدافع عن نفسه ويحقق ما هو مطلوب. كانت زوجته غجرية على الإطلاق ، وكان مزاجها سريع الغضب ، وكان محفوفًا بالإساءة إليها - كانت دائمًا تجد كيف تنتقم من الجاني. "نجل أندريه ، بيتر ، جد فيدوروف ، لم يشبه والده ؛ لقد كان رجلًا بسيطًا من السهوب ، غريب الأطوار إلى حد ما ، صارخ وغوفر ، وقح ، لكن ليس شريرًا ، مضياف وصياد كلاب الصيد. كان يبلغ من العمر أكثر من ثلاثين عامًا عندما ورث ألفي روح من والده بترتيب ممتاز ، لكنه سرعان ما حلهم ، وباع ممتلكاته جزئيًا ، وأفسد الرجل ... كانت زوجة بيوتر أندريتش امرأة متواضعة ؛ أخذها من عائلة مجاورة ، باختيار والده وأمره ؛ كان اسمها آنا بافلوفنا ... عاشت معه طفلين: ابن إيفان ، والأب فيدوروف ، وابنته جلافيرا.

ترعرعت إيفان على يد عمة عجوز ثرية ، الأميرة كوبنسكايا: عينته وريثها ، وألبسته مثل الدمية ، وظفت له جميع أنواع المعلمين. بعد وفاتها ، لم يرغب إيفان في البقاء في منزل خالته ، حيث تحول فجأة من وريث ثري إلى مقدم رعاية. رغماً عن إرادته ، عاد إلى القرية ، إلى والده. بدت له مسقط رأسه قذرة ، وفقيرة وقذرة ، وبدا كل من في المنزل ، باستثناء والدته ، غير ودودين. كان والده ينتقده ، "كل شيء هنا ليس حسب قوله" ، اعتاد أن يقول ، "إنه صعب الإرضاء على الطاولة ، لا يأكل ، لا يتحمل رائحة الناس ، لا يتحمل الكآبة ، البصر من السكارى يزعجه ، لا تجرؤ على القتال أمامه ، لا يريد أن يخدم: ضعيف ، كما ترى ، الصحة ؛ فو أنت ، نوع سيسي! "

من الواضح أن تصلب مشاكل الحياة انتقل من الأسلاف إلى فيودور لافريتسكي. حتى في مرحلة الطفولة ، كان على فيدور أن يأخذ رشفة من التجارب. أصبح والده صديقًا للخادمة مالانيا ، ووقع في حبها وأراد ربط القدر معها. غضب والده وحرمه من ميراثه ، وأمر بطرد مالانيا. في الطريق ، اعترضها إيفان وتزوج. تركها مع أقاربه البعيدين ، وسافر إلى بطرسبورغ ، ثم إلى الخارج. مالانيا لديها ابن. لفترة طويلة ، لم يقبلها شيوخ عائلة لافريتسكي ، وفقط عندما كانت والدة إيفان تحتضر طلبت من زوجها قبول ابنها وزوجتها. ظهرت مالانيا سيرجيفنا مع فيدور الصغير في منزل والدي زوجها. جاء الأخير إلى روسيا بعد اثني عشر عامًا ، عندما مات مالانيا بالفعل.

نشأ فيدور من قبل عمته جلافيرا أندريفنا. كانت امرأة فظيعة: غاضبة وقبيحة ، وقوة محبة وطاعة. أبقت فيودور في الخليج. لقد تم إعطاؤها لتربيتها بينما كانت والدتها لا تزال على قيد الحياة.

عند عودته ، تولى الأب نفسه تربية ابنه. تغيرت حياة الصبي ، لكنها لم تصبح أسهل. الآن يرتدي زيًا اسكتلنديًا ، ودرس الرياضيات ، والقانون الدولي ، وعلوم شعارات النبالة ، والعلوم الطبيعية ، وأجبر على ممارسة الجمباز ، والاستيقاظ في الرابعة صباحًا ، وصب الماء البارد لنفسه ، ثم الركض حول عمود على حبل. كانوا يطعمونه مرة في اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، تم تعليمه ركوب الخيل وإطلاق النار على القوس والنشاب ، وعندما كان فيدور في السابعة عشرة من عمره ، بدأ والده يغرس فيه ازدراء النساء.

توفي والد فيودور بعد بضع سنوات. ذهب يونغ لافريتسكي إلى موسكو ، حيث التحق بالجامعة. هنا بدأت تظهر السمات التي نشأت فيه أولاً على يد عمة ضالة شريرة ، ثم على يد والده. لم يجد فيدور لغة مشتركة مع أي شخص. أما بالنسبة للنساء ، فلا يبدو أنهن موجودات على الإطلاق في حياته. تجنبهم وخاف.

الشخص الوحيد الذي تواصل معه فيودور هو مي كاليفيتش. كتب الشعر ونظر إلى الحياة بحماس. مع فيدور ، كونوا صداقات جادة. عندما كان فيودور يبلغ من العمر ستة وعشرين عامًا ، قدمه ميخاليفيتش إلى فارفارا بافلوفنا كوروبيينا الجميلة ، وفقد لافريتسكي رأسه. كان فارفارا جيدًا بالفعل ، وساحرًا ، ومتعلمًا ، ويمتلك العديد من المواهب ويمكنه أن يأسر أي شخص ، وليس فقط فيدور. لهذا السبب ، كان عليه أن يعاني في المستقبل. حسنًا ، في غضون ذلك ، كان هناك حفل زفاف ، وبعد ستة أشهر ، وصل الشاب إلى لافريكي.

لم يتخرج فيدور من الجامعة. بدأ حياة أسرية مع زوجته الشابة. لم تعد عمة جلافيرا مسؤولة عن منزله. تم تعيين الجنرال كوروبين ، والد فارفارا بافلوفنا ، مديرًا. ذهبت العائلة الشابة إلى سان بطرسبرج.

سرعان ما رزقوا بابن ، لكنه لم يعيش طويلا. نصح الأطباء الأسرة بالانتقال إلى باريس لتحسين صحتهم. وهكذا فعلوا.

أحب فارفارا بافلوفنا باريس على الفور وإلى الأبد. إنها تغزو العالم الفرنسي ، وتحصل على جيش من المعجبين. في المجتمع ، يتم قبولها كأول جمال في العالم.

لم يشك لافريتسكي في زوجته حتى في أفكاره ، لكنه حصل على رسالة حب موجهة إلى فارفارا. استيقظت شخصية الأجداد في فيدور. في حالة غضب ، قرر أولاً تدمير كل من زوجته وعشيقها ، لكنه أمر بعد ذلك برسالة حول البدل السنوي لزوجته ورحيل الجنرال كوروبيين من التركة ، وذهب هو نفسه إلى إيطاليا.

في الخارج ، واصل فيودور سماع شائعات حول شؤون زوجته. علم أن لديها ابنة ، ربما ابنته. ومع ذلك ، بحلول هذا الوقت لم يعد فيدور يهتم. لمدة أربع سنوات عاش في مسافة طوعية من كل ما كان في حياته السابقة. بعد ذلك ، قرر العودة إلى وطنه في روسيا ، إلى منزله في Vasilievskoye.

في مسقط رأسه ، أحبه ليزا منذ الأيام الأولى. ومع ذلك ، فقد افترضها هو نفسه أن تكون عشيقة Panshin ، الذي لم يترك لها خطوة واحدة. قالت والدة ليزا بصراحة إن بانشين يمكن أن يصبح الشخص الذي اختارته إليزابيث. عارضت مارفا تيموفيفنا ذلك بشدة.

استقر لافريتسكي في ممتلكاته وبدأ يعيش في عزلة. قام بالأعمال المنزلية ، وركوب الخيل ، وقراءة الكثير. بعد فترة ، قرر الذهاب إلى Kalitins. لذلك التقى Lemma ، وأصبح صديقًا له. في المحادثة ، تحدث العجوز ليم ، الذي نادرًا ما يؤخذ باحترام من قبل أي شخص ، عن بانشين. كان على يقين من أن ليزا لا تحتاج إلى هذا الشخص ، وأنها لا تحبه ، وستحثها والدتها على ذلك. تحدث Lemme بشكل سيء عن Panshin كشخص واعتقد أن ليزا ببساطة لا يمكن أن تقع في حب مثل هذا اللامركزية.

فقدت ليزا والدها مبكرًا ، لكنه لم يفعل شيئًا لها. "غارق في الأعمال ، منشغل باستمرار بنمو ثروته ، صرير ، قاسي ، غير صبور ، قدم بسخاء المال للمعلمين والمعلمين والملابس وغيرها من احتياجات الأطفال ؛ لكنه لم يستطع تحمل صرير الرضاعة ، على حد تعبيره - ولم يكن لديه وقت لرعايتها: كان يعمل ، يعبث بالأعمال التجارية ، ينام قليلاً ، أحيانًا يلعب الورق ، يعمل مرة أخرى ؛ قارن نفسه بحصان مسخر بآلة درس ...

في الواقع ، لم تكن ماريا دميترييفنا مهتمة بليزا أكثر من زوجها ، رغم أنها تفاخرت للافريتسكي بأنها ربت أطفالها بمفردها ؛ لقد لبستها مثل دمية ، وضربتها على رأسها مع الضيوف ووصفتها بأنها فتاة ذكية وحبيبة في عينيها - ولا شيء أكثر من ذلك: لقد سئمت السيدة الكسولة من كل الرعاية المستمرة ". خلال حياة والدها ، كانت ليزا في أحضان فتاة من طراز gu-vfnante ، وهي فتاة مورو من باريس ؛ وبعد وفاته ، تولت مارفا تيموفيفنا تربيتها. يُظهر Turgenev الموقف النموذجي للآباء تجاه الأطفال فيما يسمى "الأعشاش النبيلة".

ليزا ولافريتسكي يقتربان. يتواصلون كثيرًا ، ومن الواضح أن هناك ثقة متبادلة في علاقتهم. ذات مرة ، في إحراج كبير ، سألت ليزا لافريتسكي عن سبب انفصاله عن زوجته. في رأيها ، من المستحيل تمزيق ما ربطه الله ، وكان على لافريتسكي أن يغفر لزوجته ، بغض النظر عما فعلته. تعيش ليزا بنفسها وفقًا لمبدأ التسامح. هي خاضعة لأنها علمت هذا عندما كانت طفلة. عندما كانت ليزا صغيرة جدًا ، أخذتها مربيتها المسماة أغافيا إلى الكنيسة ، وأخبرتها عن حياة العذراء الصافية والقديسين والنساك. كانت هي نفسها مثالاً على التواضع والوداعة والشعور بالواجب كان مبدأ الحياة الرئيسي بالنسبة لها.

فجأة ، يأتي ميخاليفيتش إلى Vasilievskoye ، الذي كبر في السن ، ومن الواضح أنه يعيش بشكل سيء ، لكنه لا يزال يحترق بالحياة. "لم يفقد قلبه وعاش لنفسه كشاعر ساخر ومثالي وشاعر يفرح بصدق ويتحسر على مصير البشرية ، وعلى دعوته الخاصة - ولا يهتم كثيرًا بكيفية عدم الموت جوعاً. لم يكن ميخاليفيتش متزوجًا ، لكنه وقع في الحب دون أن يحسب ، وكتب قصائد لكل أحبائه ؛ لقد غنى بحرارة خاصة بشعر أسود غامض \<панну»... Ходили, правда, слухи, будто эта панна была простая жидовка, хорошо известная многим кавалерийским офицерам... но, как подумаешь -чразве и это не все равно?»

جادل لافريتسكي وميخاليفيتش لفترة طويلة حول موضوع السعادة في الحياة. ما الذي يمكن أن يمنح الإنسان الفرح ويخرجه من حالة اللامبالاة؟ - هذا هو موضوع نزاعهم. يتبع Lemme مسار أفكارهم دون التدخل في المناقشة.

يأتي Kalitins إلى Vasilievskoye. تتواصل ليزا ولافريتسكي كثيرًا ، ومن الواضح أن كلاهما مسرور. يصبحون أصدقاء ، وهو ما يؤكده فراق في حوار قصير.

في اليوم التالي ، يبحث لافريتسكي في المجلات والصحف الفرنسية ، لكي يشغل نفسه. تحتوي إحداها على رسالة مفادها أن ملكة الصالونات الباريسية الأنيقة ، مدام لافريتسكايا ، توفيت فجأة. وهكذا تبين أن فيودور إيفانوفيتش كان حراً.

في الصباح ، ذهب إلى Kalitins للقاء ليزا وإخبارها بالأخبار. ومع ذلك ، استقبلته ليزا ببرود ، قائلة إن الأمر يستحق التفكير ليس في منصبك الجديد ، ولكن في كيفية الحصول على التسامح. بدورها ، تقول ليزا إن بانشين قدم لها عرضًا. هي لا تحبه ، لكن والدتها تقنعها بإصرار بالزواج منه.

يتوسل لافريتسكي إلى ليزا أن تفكر من قبل ، ألا تتزوج بدون حب. "أنا أسألك فقط عن شيء واحد ... لا تتخذ قرارك على الفور ، انتظر ، فكر فيما قلته لك. حتى لو لم تصدقني ، إذا قررت الزواج وفقًا للسبب ، وفي هذه الحالة لا تتزوج من السيد بانشين: لا يمكن أن يكون زوجك ... هل هذا صحيح ، لقد وعدتني بعدم التسرع؟

أرادت ليزا أن تجيب على لافريتسكي - ولم تتفوه بكلمة واحدة ، ليس لأنها قررت "الإسراع" ؛ ولكن لأن قلبها كان ينبض بقوة وكان شعور مشابه للخوف أخذ أنفاسها ".

أخبرت بانشين على الفور أنها ليست مستعدة بعد لتقديم إجابة ويجب أن تفكر. في نفس المساء أبلغت لافريتسكي بكلماتها ، ثم بدت وكأنها تختفي لعدة أيام. عندما سألها عما قررت بشأن بانشين ، تجنبت ليزا الإجابة.

بمجرد حضور حدث اجتماعي ، يبدأ بانشين في الحديث عن الجيل الجديد. في رأيه ، تخلفت روسيا عن أوروبا. كحجج ، يستشهد ، على سبيل المثال ، بحقيقة أنه حتى مصائد الفئران لم يتم اختراعها في روسيا. إن غضبه وانزعاجه واضح فيما يتعلق بموضوع الحديث - روسيا - بارشين يظهر الازدراء. يدخل لافريتسكي في جدال ، بشكل غير متوقع للجميع.

دافع لافريتسكي عن الشباب واستقلال روسيا. لقد بذل نفسه وجيله للتضحية - لكنه دافع عن أناس جدد ، من أجل معتقداتهم ورغباتهم ؛ اعترض بانشين باستياء وحاد ، وأعلن أن الأذكياء يجب أن يغيروا كل شيء ، وذهب أخيرًا إلى حد أنه ، متناسيًا رتبته كطالب في الغرفة ومهنته البيروقراطية ، وصف لافريتسكي بأنه محافظ متخلف ، بل ألمح - وإن كان بعيدًا جدًا - إلى موقعه الخاطئ في المجتمع. "

نتيجة لذلك ، هُزم بانشين بحججه. منزعج من هذه الحقيقة ، خاصة وأن ليزا تتعاطف بوضوح مع لافريتسكي. في الجدل ، قبلت وجهة نظره.

يقول لافريتسكي إنه على الرغم من وجود العديد من الإصلاحات الصاخبة ، إلا أنه ينوي شخصياً حرث الأرض بأفضل ما يمكن وبضمير حي.

تشعر ليزا بالإهانة والإهانة لأن بانشين يتحدث كثيرًا عن روسيا. لقد ابتعدت عنه أخيرًا ، لكن بالنسبة للافريتسكي ، على العكس من ذلك ، فهي تشعر بتعاطف ثابت. ترى أن لديهم الكثير من الأشياء المشتركة. التناقض الوحيد هو موقفها من الله ، ولكن حتى هنا تأمل ليزا أن تكون قادرة على تعريف لافريتسكي بالإيمان.

يشعر لافريتسكي نفسه أيضًا بالحاجة إلى رؤية ليزا لتكون معها. يغادر الضيوف الحزب العلماني ، لكن فيدور ليس في عجلة من أمره. يخرج إلى الحديقة الليلية ، ويجلس على مقعد ويصرخ على ليزا وهي تمر بجانبه. عندما اقتربت ، اعترف بحبه لها.

بعد الاعتراف ، الفرح والسعادة لأول مرة منذ فترة طويلة ، عاد لافريتسكي إلى المنزل. في المدينة النائمة ، يسمع فجأة أصوات الموسيقى الرائعة والمغرية. إنهم يتدفقون من مسكن ليما. يستمع لافريتسكي ، مفتونًا ، ثم ينادي الرجل العجوز ، يحتضنه.

في اليوم التالي ، تم تجاوز لافريتسكي بضربة غير متوقعة - عادت زوجته. ملأت أشياءها العديدة غرفة المعيشة بأكملها ، وهي نفسها تتوسل إليه أن يغفر لها.

"- يمكنك أن تعيش أينما تريد ؛ وإذا كان معاشك لا يكفيك ...

أوه ، لا تقل مثل هذه الكلمات الفظيعة ، - قاطعته فارفارا بافلوفنا ، - وفرني ، على الرغم من ... على الرغم من أنه من أجل هذا الملاك ... فتاة ترتدي ملابس أنيقة للغاية بين ذراعيها. سقطت تجعيدات كبيرة بنية فاتحة على وجهها النحيفي الجميل ، على عينيها الكبيرتين النائمتين ؛ ابتسمت ونظرت إلى النار وأرحت يدها الصغيرة الممتلئة على رقبة والدتها ".

وصلت ابنة آدا مع فارفارا ، وجعلتها تتوسل والدها أيضًا للمغفرة.

دعا لافريتسكي فارفارا بافلوفنا للاستقرار في لافريكي ، لكنه لا يعتمد أبدًا على تجديد العلاقات. لقد وافقت بخنوع ، لكنها ذهبت في نفس اليوم إلى Kalitins.

في غضون ذلك ، كان لدى الكاليتين تفسير نهائي بين ليزا وبانشين. فارفارا بافلوفنا يتخلص من الجميع إلى يهودي ، وإجراء محادثة قصيرة ، بحثًا عن موقع ماريا دميترييفنا وبانشين. تعد والدة ليزا بمساعدتها في المصالحة مع زوجها. من بين أمور أخرى ، يلمح فارفارا إلى أنه لم ينس "الرسوم. ليزا قلقة جدًا بشأن هذا الأمر ، لكنها تحاول الصمود بكل قوتها.

"كان قلب ليزا ينبض بقوة ومؤلم: بالكاد كسرت نفسها ، بالكاد جلست. بدا لها أن فارفارا بافلوفنا كانت تعرف كل شيء ، وكانت منتصرة سراً ، كانت تسخر منها. لحسن الحظ بالنسبة لها ، تحدثت جيديونوفسكي إلى فارفارا بافلوفنا وصرفت انتباهها. انحنى ليزا على إطار التطريز وراقبتها خلسة. اعتقدت أن هذه المرأة يحبها. لكنها في الحال أبعدت عن عقلها فكرة لافريتسكي ذاتها: كانت تخشى أن تفقد سلطتها على نفسها ؛ شعرت أن رأسها يدور بهدوء ".

يتلقى Lavretsky رسالة من ليزا تطلب زيارة ويذهب إلى Kalitins. هناك يرى أولاً وقبل كل شيء Marfa Timofeevna. بفضل مساعدتها ، تُرك فيدور وليزا وشأنهما. يقول ليزا إنه لم يتبق شيء الآن سوى أداء واجبه ، يجب على فيودور إيفانوفيتش أن يصنع السلام مع زوجته. الآن ، كما تقول ، لا يسع المرء إلا أن يرى أن السعادة لا تعتمد على الناس ، بل على الله.

يذهب Lavretsky ، بدعوة من الخادم ، إلى Marya Dmitrievna. تحاول إقناعه بمسامحة زوجته. أقنعته بندمها الشديد ، ثم أخرجت فارفارا بافلوفنا بنفسها من خلف الشاشة ، وكلاهما يتوسل إليه أن يشفق. يرضخ لافريتسكي للإقناع ويعد بأنه سيعيش معها تحت سقف واحد ، ولكن بشرط ألا تغادر الحوزة. في صباح اليوم التالي ، نقل زوجته وابنته إلى لافريكي وبعد أسبوع غادر إلى موسكو.

في اليوم التالي ، جاء بانشين إلى فارفارا بافلوفنا ومكث معها لمدة ثلاثة أيام.

تقول ليزا ، في محادثة مع مارثا تيموفيفنا ، إنها تريد الذهاب إلى دير. "أعرف كل شيء ، خطاياي وآثام الآخرين ... كل هذا يجب أن نصلي من أجله ، من الضروري أن نصلي. أنا آسف من أجلك ، آسف لأمي ، Lenochka ؛ لكن لا يوجد شيء يمكن القيام به. أشعر أنني لا أستطيع العيش هنا. لقد قلت بالفعل وداعا لكل شيء ، وانحنيت لكل شيء في المنزل للمرة الأخيرة ؛ يذكرني بشيء أشعر بالمرض ، أريد أن أغلق نفسي إلى الأبد. لا تمنعني ، لا تثني ، تساعدني ، أو سأرحل وحدي ... "

لقد مر عام. علمت لافريتسكي أن ليزا قامت بتلوين شعرها كراهبة. كانت الآن في دير يقع في واحدة من أكثر المناطق النائية في روسيا. بعد مرور بعض الوقت ، ذهب لافريتسكي إلى هناك. لاحظته ليزا بوضوح ، لكنها تظاهرت بعدم التعرف عليه. لم يتحدثوا حتى.

سرعان ما انتقل فارفارا بافلوفنا إلى سان بطرسبرج ، ثم ذهب مرة أخرى إلى باريس. أعطاها فيودور إيفانوفيتش سند صرف واشترى إمكانية حدوث دهس غير متوقع ثانٍ. لقد كبرت في السن وسمينة ، لكنها ما زالت حلوة ورشيقة. كان لديها عشيق جديد ، حارس ، "رجل يدعى زاكوردالو سكوبيرينكوف ، يبلغ من العمر حوالي ثمانية وثلاثين عامًا ، يتمتع بقوة بناء غير عادية. الزوار الفرنسيون لصالون السيدة لافريتسكايا يسمونه "1е gros taureau de 1'Ukraine" ("الثور السمين من أوكرانيا" ، بالفرنسية). لم تدعه فارفارا بافلوفنا أبدًا إلى أمسياتها العصرية ، لكنه يستفيد استفادة كاملة من إحسانها ".

مرت ثماني سنوات ، وذهب لافريتسكي مرة أخرى إلى مسقط رأسه. مات الكثيرون بالفعل في منزل كاليتين. في المنزل ، كان كل شيء يديره الآن الشابة ، الأخت الصغرى ليزا وخطيبها. من خلال الضوضاء والأصوات المبهجة ، تجول فيودور لافريتسكي في أرجاء المنزل ، وشاهد نفس البيانو ، وهو نفس المكان الذي يتذكره. وقد استولى عليه "شعور بالحزن على الشباب المختفي ، والسعادة التي كان يمتلكها ذات يوم". في الحديقة ، ذكره نفس المقعد ونفس الزقاق بما فقده بشكل لا يمكن تعويضه. فقط لم يعد يندم على أي شيء ، لأنه توقف عن الرغبة في سعادته.

"ونهاية؟ - قد يسأل القارئ غير الراضي. - ثم ماذا حدث للافريتسكي؟ مع ليزا؟ " ولكن ماذا نقول عن الأشخاص الذين ما زالوا على قيد الحياة ، ولكنهم تركوا أرضهم بالفعل ، فلماذا نعود إليهم؟ "

لم يكن لشيء أن أطلق على هذا العمل اسم "العش النبيل". كان موضوع هذه "الأعشاش" قريبًا من تورجينيف. مع أعظم المواهب ، نقل أجواء هذه الأماكن ، ووصف المشاعر التي تغلي فيها ، قلقًا بشأن مصير الأبطال - توقع النبلاء الروس آفاقهم. يؤكد هذا العمل أن هذا الموضوع محترم في عمل الكاتب.

ومع ذلك ، لا يمكن وصف هذه الرواية بأنها متفائلة من وجهة نظر مصير "عش نبيل" معين. يكتب Turgenev عن انحطاط مثل هذه الأماكن ، وهو ما تؤكده العديد من العناصر: النسخ المقلدة للأبطال ، ووصف نظام الأقنان ، وعلى النقيض من ذلك ، "الربوبية الجامحة" ، وثنية أمام كل شيء أوروبي ، وصور الأبطال أنفسهم.

باستخدام مثال عائلة Lavretsky ، يوضح المؤلف كيف تؤثر أحداث العصر على تكوين الأفراد الذين يعيشون في ذلك الوقت. يتضح للقراء أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش بمعزل عما يحدث على نطاق واسع من حوله. يصف السمات المميزة للنبلاء المتوحشين ، بإباحتها وقوالبها النمطية ، ثم يشرع في إدانة عبادة الأصنام أمام أوروبا. كل هذا هو تاريخ نوع واحد من النبلاء الروس ، نموذجي جدًا في عصره.

بالانتقال إلى وصف العائلة النبيلة الحديثة لـ Kalitins ، يلاحظ Turgenev أنه في هذه العائلة التي تبدو مزدهرة ، لا أحد يهتم بتجارب ليزا ، والآباء لا يهتمون بالأطفال ، ولا توجد ثقة في العلاقات ، وفي نفس الوقت تكون المواد ذات قيمة عالية. لذا ، تحاول والدة ليزا تزويجها لرجل لا تحبه. المرأة تسترشد باعتبارات الثروة والمكانة.

أسلاف لافريتسكي ، والقيل والقال القديم جيديونوفسكي ، وقائد الفريق المتقاعد واللاعب الشهير لوالد بانيجين ، والجنرال المتقاعد كوروبين ، عاشق أموال الدولة - كل هذه الصور ترمز إلى الوقت. من الواضح أن العديد من الرذائل تزدهر في المجتمع الروسي ، و "الأعشاش النبيلة" هي أماكن يرثى لها لا مكان فيها للروحانيات. في غضون ذلك ، يعتبر الأرستقراطيون أنفسهم أفضل الناس. الأزمة في المجتمع الروسي واضحة.

تكوين

بعد أن نشر للتو رواية "Rudin" في كتابي يناير وفبراير لـ "Sovremennik" لعام 1856 ، تصور Turgenev رواية جديدة. مكتوب على غلاف أول دفتر موقعة لـ "Noble Nest": "Noble Nest" ، قصة كتبها إيفان تورجينيف ، تصورها في بداية عام 1856 ؛ لفترة طويلة لم يأخذها لفترة طويلة ، وظل يقلبها في رأسه ؛ بدأ تطويره في صيف عام 1858 في سباسكي. وانتهت يوم الاثنين 27 أكتوبر 1858 في سباسكوي ". تم إجراء التصحيحات الأخيرة من قبل المؤلف في منتصف ديسمبر 1858 ، وفي كتاب يناير لـ Sovremennik لعام 1959 ، تم نشر The Noble Nest. من حيث مزاجه العام ، يبدو أن The Noble Nest بعيد جدًا عن رواية Turgenev الأولى. في قلب العمل قصة شخصية ومأساوية للغاية ، قصة حب ليزا ولافريتسكي. يلتقي الأبطال ، ويطورون التعاطف مع بعضهم البعض ، ثم الحب ، ويخافون أن يعترفوا بأنفسهم ، لأن لافريتسكي مرتبط بالزواج. في وقت قصير ، تعيش ليزا ولافريتسكي الأمل في السعادة واليأس - بمعرفة استحالة ذلك. يبحث أبطال الرواية عن إجابات ، أولاً وقبل كل شيء ، على الأسئلة التي يضعها مصيرهم أمامهم - حول السعادة الشخصية ، والواجب تجاه الأحباء ، وإنكار الذات ، وحول مكانهم في الحياة. في رواية Turgenev الأولى ، سادت روح المناقشة. كان أبطال "رودين" يحلون المسائل الفلسفية ، والحقيقة ولدت في نزاعهم.
أبطال The Noble Nest محجوزون ومقتضبون ، ليزا هي واحدة من أكثر بطلات Turgenev الصمت. لكن الحياة الداخلية للأبطال تستمر بشكل مكثف ، والعمل الفكري مستمر بلا كلل بحثًا عن الحقيقة - فقط بدون كلمات تقريبًا. إنهم يتفحصون ، وينصتون باهتمام ، ويفكرون في الحياة التي تحيط بهم وحياتهم ، مع الرغبة في فهمها. يبدو أن لافريتسكي في فاسيليفسكي "يستمع إلى تدفق الحياة الهادئة التي أحاطت به". وفي اللحظة الحاسمة ، بدأ لافريتسكي مرارًا وتكرارًا "يبحث في حياته". ينبع شعر التأمل في الحياة من "العش النبيل". مما لا شك فيه أن نغمة رواية تورجنيف هذه قد تأثرت بالمزاج الشخصي لتورجنيف في 1856-1858. تزامن تفكير تورجينيف في الرواية مع لحظة تحول في حياته ، مع أزمة عقلية. كان Turgenev يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. لكن من المعروف أن الشعور بالشيخوخة وصل إليه في وقت مبكر جدًا ، وهو الآن يقول بالفعل "ليس فقط الأول والثاني - الشاب الثالث قد مر". لديه وعي حزين بأن الحياة لم تنجح ، وأن الأوان قد فات للاعتماد على السعادة لنفسه ، وأن "وقت الإزهار" قد ولى. بعيدًا عن امرأته المحبوبة - بولين فياردوت - لا توجد سعادة ، لكن الوجود بالقرب من عائلتها ، حسب كلماته ، "على حافة عش شخص آخر" في أرض أجنبية أمر مؤلم. انعكس تصور تورجينيف المأساوي للحب أيضًا في العش النبيل. يضاف إلى ذلك تأملات في مصير الكاتب. يوبخ تورجينيف نفسه على إهدار الوقت بشكل غير معقول ، ونقص الاحتراف. ومن هنا جاءت مفارقة المؤلف فيما يتعلق بهواة بانشين في الرواية - فقد سبقتها فترة من الإدانة الشديدة لنفسه من قبل تورجينيف. الأسئلة التي أثارت قلق تورجينيف في 1856-1858 حددت مسبقًا نطاق المشكلات المطروحة في الرواية ، لكنها ظهرت هناك ، بشكل طبيعي ، من زاوية مختلفة. كتب إلى لامبرت EE Lambert في 22 ديسمبر 1857 من روما: "أنا الآن مشغول بقصة كبيرة أخرى ، وجهها الرئيسي فتاة ، كائن متدين ، لقد تم إيضاحي لهذا الوجه من خلال ملاحظات الحياة الروسية". بشكل عام ، كانت الأسئلة المتعلقة بالدين بعيدة كل البعد عن Turgenev. لم تدفعه أزمة عقلية ولا سعيًا أخلاقيًا إلى الإيمان ، ولم تجعله شديد التدين ، فقد جاء لتصوير "كائن ديني" بطريقة مختلفة ، وترتبط الحاجة الملحة لفهم هذه الظاهرة في الحياة الروسية بحل نطاق أوسع من القضايا.
في "عش النبيل" ، يهتم تورجنيف بقضايا الساعة في الحياة الحديثة ، وهنا يأتي مباشرة من مجرى النهر إلى منابعه. لذلك ، يظهر أبطال الرواية بـ "جذورهم" ، مع التربة التي نشأوا عليها. يبدأ الفصل الخامس والثلاثون بتربية ليزا. لم يكن للفتاة قرب روحي سواء مع والديها أو مع المربية الفرنسية ؛ لقد نشأت ، مثل تاتيانا في بوشكين ، تحت تأثير مربيتها أغافيا. قصة أجافيا ، التي تميزت مرتين في حياتها باهتمام اللوردات ، تحملت مرتين وصمة عار واستسلمت للقدر ، يمكن أن تشكل قصة كاملة. قدم المؤلف قصة أغافيا بناءً على نصيحة الناقد أنينكوف - وإلا ، في رأي الأخير ، كانت نهاية الرواية ، رحيل ليزا إلى الدير ، غير مفهومة. أظهر تورغينيف كيف تشكل عالم ليزا العقلي الصارم تحت تأثير زهد أغافيا الشديد والشعر الغريب لخطاباتها. لقد أدى تواضع أغافيا الديني في ليزا إلى بداية المغفرة وطاعة القدر وإنكار الذات للسعادة.
في صورة ليزا ، تجلت حرية الرؤية واتساع تصور الحياة وصدق صورتها. بالنسبة للمؤلف نفسه ، بطبيعته ، لم يكن هناك شيء أكثر غرابة من إنكار الذات الديني ، ورفض الأفراح البشرية. كان لدى Turgenev قدرة متأصلة على الاستمتاع بالحياة في أكثر مظاهرها تنوعًا. إنه يشعر ببراعة بالجمال ، ويشعر بالبهجة من جمال الطبيعة الطبيعي ، ومن إبداعات الفن الرائعة. لكن الأهم من ذلك كله أنه كان قادرًا على الشعور بجمال الإنسان ونقله ، وإن لم يكن قريبًا منه ، ولكنه كان كاملاً وكاملاً. وهذا هو سبب تأجيج صورة ليزا بهذه الحنان. مثل تاتيانا لبوشكين ، ليزا هي واحدة من بطلات الأدب الروسي اللواتي يجدن التخلي عن السعادة أسهل من إلحاق المعاناة بشخص آخر. Lavretsky هو رجل له جذور تعود إلى الماضي. لا عجب أنه تم سرد سلسلة نسبه منذ البداية - من القرن الخامس عشر. لكن لافريتسكي ليس نبيلًا وراثيًا فحسب ، بل هو أيضًا ابن امرأة فلاحية. إنه لا ينسى هذا أبدًا ، إنه يشعر بملامح "الفلاحين" في نفسه ، ويتفاجأ من حوله بقوته البدنية غير العادية. أعجبت مارفا تيموفيفنا ، عمة ليزا ، ببطولته ، وألقت والدة ليزا ، ماريا دميترييفنا ، باللوم على الافتقار إلى الأخلاق المتطورة في لافريتسكي. البطل قريب من الناس من حيث الأصل والصفات الشخصية. ولكن في الوقت نفسه ، أثر فولتير ، وعلم اللغة الإنجليزية لوالده ، والتعليم الجامعي الروسي أيضًا في تكوين شخصيته. حتى القوة الجسدية للافريتسكي ليست طبيعية فحسب ، بل هي أيضًا ثمرة تنشئة معلم سويسري.
في فترة ما قبل التاريخ الموسعة هذه لـ Lavretsky ، لا يهتم المؤلف فقط بأسلاف البطل ، تعكس قصة عدة أجيال من Lavretskys تعقيد الحياة الروسية ، العملية التاريخية الروسية. الخلاف بين بانشين ولافريتسكي مهم للغاية. يظهر في المساء ، في الساعات التي تسبق شرح ليزا ولافريتسكي. وليس من قبيل الصدفة أن يتم حياكة هذا الخلاف في أكثر صفحات الرواية غنائية. بالنسبة إلى Turgenev ، يتم دمج المصير الشخصي والسعي الأخلاقي لأبطاله وقربهم العضوي من الناس وموقفهم تجاههم على أساس "المساواة" هنا.
أثبت لافريتسكي لـ Panshin استحالة حدوث قفزات وتعديلات متعجرفة من ذروة الوعي الذاتي البيروقراطي - تعديلات لم تكن مبررة إما بمعرفة أرضهم الأصلية ، أو بالإيمان الحقيقي بمثل مثالية ، حتى سلبية ؛ استشهد بتربيته كمثال ، وطالب أولاً وقبل كل شيء بالاعتراف "بحقيقة الناس وتواضعهم قبله ...". وهو يبحث عن هذه الحقيقة الشعبية. إنه لا يقبل مع روحه إنكار ليزا الديني للذات ، ولا يلجأ إلى الإيمان كتعزية ، ولكنه يمر بنقطة تحول أخلاقية. لم يكن لقاء لافريتسكي مع صديقه الجامعي ميهاليفيتش ، الذي عتابه على الأنانية والكسل ، عبثًا بالنسبة للافريتسكي أيضًا. لا يزال التنازل يحدث ، على الرغم من أنه ليس دينيًا ، - توقف لافريتسكي "حقًا عن التفكير في سعادته والأهداف الأنانية". يتم تقديمه إلى حقيقة الناس من خلال رفض الرغبات الأنانية والعمل الدؤوب ، مما يمنح راحة الواجب الذي تم إنجازه.
جلبت الرواية شعبية Turgenev في أوسع دوائر القراء. وبحسب أنينكوف ، فإن "الكتاب الشباب الذين بدأوا حياتهم المهنية ، واحدًا تلو الآخر ، جاءوا إليه ، وجلبوا أعمالهم وانتظروا حكمه ...". يتذكر تورجينيف نفسه بعد عشرين عامًا من رواية: "العش النبيل" حقق أعظم نجاح في حياتي. منذ ظهور هذه الرواية بدأت أعتبر من بين الكتاب الذين يستحقون اهتمام الجمهور "

التراكيب الأخرى في هذا العمل

أول ذكر للرواية "نوبل عش"وجدت في خطاب I.S Turgenev إلى الناشر I.I.Panaev في أكتوبر 1856. خطط إيفان سيرجيفيتش لإنهاء العمل بحلول نهاية العام ، لكنه لم يدرك خطته. طوال فصل الشتاء ، كان الكاتب يعاني من مرض خطير ، ثم دمر الرسومات الأولى وبدأ في الخروج بمؤامرة جديدة. ربما يختلف النص النهائي للرواية اختلافًا كبيرًا عن النص الأصلي. في ديسمبر 1858 ، أجرى المؤلف التعديلات الأخيرة على المخطوطة. نُشر The Noble Nest لأول مرة في عدد يناير من مجلة Sovremennik في عام 1859.

تركت الرواية انطباعًا كبيرًا في المجتمع الروسي. سرعان ما أصبح مشهورًا لدرجة أن عدم قراءة "عش النبلاء" يعتبر أمرًا سيئًا تقريبًا. حتى Turgenev اعترف بأن العمل كان نجاحًا كبيرًا للغاية.

تستند الرواية إلى تأملات الكاتب حول مصير أفضل ممثلي النبلاء الروس. المؤلف نفسه ينتمي إلى هذه الفئة ويفهم ذلك جيدًا "أعشاش نبيلة"مع جو تجاربهم السامية تتدهور تدريجياً. ليس من قبيل المصادفة أن يستشهد تورجنيف بسلسلة أنساب الشخصيات الرئيسية في الرواية. باستخدام مثالهم ، يوضح الكاتب أنه في فترات تاريخية مختلفة كانت هناك تغييرات مهمة في علم النفس النبيل: من "النبل الجامح"لإعجاب كل المخلوقات الفضائية. إن الجد الأكبر لفيودور إيفانوفيتش لافريتسكي هو طاغية قاسي ، وجده كاره مهمل ومضياف لفولتير ، ووالده مهووس بالأنجلو.

عش مثل رمز الوطنالتي تخلى عنها سكانها. يفضل معاصرو الكاتب قضاء بعض الوقت في الخارج ، والتحدث بالفرنسية ، وتبني تقاليد الآخرين دون تفكير. تبدو عمة لافريتسكي المسنة ، المهووسة بأسلوب لويس الخامس عشر ، مأساوية ومضحكة. مصير فيودور نفسه غير سعيد ، الذي شوه طفولته من قبل شخص أجنبي "نظام التعليم"... إن الممارسة المقبولة عمومًا المتمثلة في تكليف الأطفال بمربيات ، أو مربيات ، أو حتى منحهم لعائلة شخص آخر ، يقطع الصلة بين الأجيال ، ويحرمهم من جذورهم. أولئك الذين تمكنوا من الاستقرار في السلف القديم "عش"، غالبًا ما يعيش حياة نائمة مليئة بالنميمة ولعب الموسيقى والبطاقات.

مثل هذا الموقف المختلف لأمهات ليزا ولافريتسكي تجاه أطفالهما ليس من قبيل الصدفة. ماريا دميترييفنا غير مبالية بتربية بناتها. ليزا أقرب إلى المربية أغافيا ومدرسة الموسيقى. هؤلاء الأشخاص هم الذين يؤثرون في تكوين شخصية الفتاة. وها هي الفلاحة ملاشا (والدة فيدور). "يتلاشى بهدوء"بعد حرمانها من فرصة تربية ابنها.

تكوينيارواية "عش نبيل" مبنية بطريقة مباشرة. أساسها هو قصة الحب التعيس لفيدور وليزا. انهيار آمالهم ، واستحالة السعادة الشخصية يردد صدى الانهيار الاجتماعي للنبلاء ككل.

الشخصية الرئيسيةرواية فيودور إيفانوفيتش لافريتسكيلديه العديد من أوجه التشابه مع تورجينيف نفسه. هو صادق ، يحب وطنه بصدق ، يبحث عن استعمال عقلاني لقدراته. نشأ من قبل عمة متعطشة للسلطة والقاسية ، ثم من قبل غريب "نظام سبارتان"الأب ، اكتسب صحة جيدة ونظرة صارمة ، ولكن شخصية طيبة وخجولة. يجد لافريتسكي صعوبة في التواصل. هو نفسه يشعر بالفجوات في تربيته وتعليمه ، لذلك يسعى إلى تصحيحها.

لا يرى فارفارا المحسوب في لافريتسكي سوى عثرة غبية يسهل الاستحواذ على ثروتها. ينكسر صدق ونقاء المشاعر الحقيقية الأولى للبطل أمام خيانة زوجته. نتيجة لذلك ، لم يعد فيدور يثق بالناس ، ويحتقر النساء ، ويعتبر نفسه لا يستحق الحب الحقيقي. بعد أن التقى ليزا كاليتينا ، لم يجرؤ على الفور على الإيمان بنقاء ونبل الفتاة. ولكن بعد أن تعرف على روحها آمن ووقع في حبه لبقية حياته.

تم تشكيل شخصية ليزا تحت تأثير مربية من المؤمنين القدامى. فتاة منذ الصغر كانت قلقة على الدين ، "إن صورة الله كلي الوجود ، كلي المعرفة ببعض القوة اللطيفة كانت محفورة في روحها"... ومع ذلك ، تتصرف ليزا بشكل مستقل وصريح للغاية بالنسبة لوقتها. في القرن التاسع عشر ، كانت الفتيات اللواتي يسعين إلى الزواج بنجاح أكثر قبولًا من بطلة تورغينيف.

قبل لقاء لافريتسكي ، لم تفكر ليزا كثيرًا في مصيرها. لم يتسبب العريس الرسمي بانشين في رفض الفتاة كثيرًا. بعد كل شيء ، الشيء الرئيسي ، في رأيها ، هو الوفاء بواجبها بصدق تجاه أسرتها ومجتمعها. هذه هي سعادة كل شخص.

تتويج الرواية بالخلاف بين لافريتسكي وبانشين حول الناس والمشهد اللاحق لتفسير ليزا مع فيودور. في صراع الذكور ، يعبر بانشين عن رأي مسؤول لديه آراء موالية للغرب ، ويتحدث لافريتسكي من مواقف قريبة من السلافية. خلال هذا النزاع ، أدركت ليزا مدى انسجام أفكارها وأحكامها مع آراء لافريتسكي ، وأدركت حبها له.

من بين "فتيات تورجنيف" صورة ليزا كاليتينا- من ألمع وأشعرهم. لا يعتمد قرارها في أن تصبح راهبة على التدين فقط. لا تستطيع ليزا أن تعيش مخالفة لمبادئها الأخلاقية. في هذه الحالة ، بالنسبة لامرأة من دائرتها وتطورها الروحي ، لم يكن هناك ببساطة مخرج آخر. تضحي ليزا بالسعادة الشخصية وسعادة من تحب ، لأنها لا تستطيع التصرف "ليس صحيحا".

بالإضافة إلى الشخصيات الرئيسية ، أنشأ Turgenev في الرواية معرضًا للصور الحية التي تعكس البيئة النبيلة بكل تنوعها. هناك عاشق لأموال الدولة ، جنرال متقاعد كوروبيين ، شائعات قديمة ، جيديونوفسكي ، رجل ذكي بارع ، بانشين والعديد من الأبطال الآخرين في المجتمع المحلي.

هناك أيضًا ممثلون عن الشعب في الرواية. على عكس السادة ، يصور Turgenev الأقنان والفقراء بالتعاطف والتعاطف. المصير المدمر لملاشا وأغافيا ، موهبة ليما ، التي لم يتم الكشف عنها أبدًا بسبب الفقر ، والعديد من الضحايا الآخرين لاستبداد السيد يثبت ذلك التاريخ "أعشاش نبيلة"بعيد عن الامتياز. والسبب الرئيسي للانحلال الاجتماعي المستمر ، يعتبر الكاتب القنانة ، التي تفسد البعض وتقلل من الآخرين إلى مستوى مخلوق بلا كلام ، لكنها تشل الجميع.

يتم نقل حالة الأبطال بمهارة شديدة من خلال صور الطبيعة ونغمات الكلام والنظرات والتوقفات في المحادثات. بهذه الوسائل ، يحقق Turgenev نعمة مذهلة في وصف التجارب العاطفية والشعر الغنائي الناعم والمثير. قالت سالتيكوف-شيدرين عن "عش النبيل": "لقد صُدمت ... من الشعر الخفيف المتدفق في كل صوت من هذه الرواية".

ساهمت المهارة الفنية والعمق الفلسفي في تحقيق أول عمل رئيسي لـ Turgenev نجاحًا باهرًا في كل العصور.

"Noble nest" - "قصة" بقلم آي. تورجينيف. وقد حقق هذا العمل ، وفقًا للمؤلف ، "أعظم نجاح على الإطلاق كان في صالحه".

تاريخ الخلق

نشأت فكرة "عش النبيل" في بداية عام 1856 ، لكن العمل الحقيقي على العمل بدأ في منتصف يونيو 1858 في سباسكي ، منزل عائلة الكاتب ، واستمر حتى نهاية أكتوبر من نفس العام. في منتصف ديسمبر ، أجرى تورجنيف التعديلات الأخيرة على نص "القصة" قبل نشرها. نُشر لأول مرة "عش نبيل" في مجلة "Sovremennik" لعام 1859 (رقم 1). نُشر آخر إصدار (مرخص به) مدى الحياة ، والذي يُعتبر نصًا أساسيًا ، في عام 1880 في سانت بطرسبرغ من قبل ورثة الإخوة سلايف.

سبقت إنشاء "العش النبيل" مرحلة صعبة في حياة تورجينيف الشخصية ، وفي الأماكن العامة - فترة التحضير لتغييرات اجتماعية عميقة في روسيا. في أغسطس 1856 ، غادر الكاتب وطنه وعاش في الخارج لمدة عامين تقريبًا. ثم حدث تمزق فعلي في علاقته طويلة الأمد مع بولين فياردوت. الكاتب عانى بشكل مأساوي من الشعور بالوحدة والقلق. كنت مدركًا تمامًا لعدم قدرتي على تكوين أسرة والحصول بقوة على موطئ قدم في الحياة. إلى هذه الحالة المؤلمة أضيفت الأمراض الجسدية ، ثم الشعور بالعجز الإبداعي ، والفراغ الروحي المرهق. في حياة Turgenev ، حدث تغيير حاد في العمر ، والذي اختبره كبداية الشيخوخة ؛ كان مثل هذا الماضي العزيز ينهار ، ويبدو أنه لا أمل في المستقبل.

كانت الحياة الاجتماعية الروسية أيضًا في مرحلة أزمة. صدم موت نيكولاس الأول ، الهزيمة في حرب القرم روسيا. أصبح من الواضح أنه لم يعد من الممكن العيش بالطريقة القديمة. واجهت حكومة الإسكندر الثاني الحاجة إلى إصلاح العديد من جوانب الحياة ، وقبل كل شيء ، الحاجة إلى إلغاء القنانة. حتمًا ، برزت مسألة دور المثقفين النبلاء في حياة البلاد بكل حدة. تمت مناقشة هذه المشكلة وغيرها من المشكلات الموضعية بواسطة Turgenev أثناء إقامته في الخارج في محادثات مع V. Botkin ، P. Annenkov ، A.I. Herzen - المعاصرون الذين جسدوا فكر وروح القرن. أزمة مزدوجة: شخصية واجتماعية ، تم التعبير عنها في مشاكل وتصادمات The Noble Nest ، على الرغم من أن عمل العمل يُنسب رسميًا إلى عصر آخر - ربيع وصيف عام 1842 ، وما قبل التاريخ لبطل الرواية فيودور لافريتسكي - حتى في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. كان العمل في العمل بالنسبة لتورجينيف هو عملية القضاء على الدراما الشخصية ، والتخلي عن الماضي واكتساب قيم جديدة.

النوع "عش النبلاء"

في صفحة العنوان لتوقيع العمل ، حدد تورجينيف نوع العمل: قصة. في الواقع ، تعتبر "Noble Nest" واحدة من أولى الروايات الاجتماعية الفلسفية في عمل الكاتب ، حيث يرتبط مصير الفرد ارتباطًا وثيقًا بالحياة الوطنية والاجتماعية. ومع ذلك ، فإن تشكيل شكل ملحمي كبير حدث في نظام Turgenev الفني على وجه التحديد من خلال القصة. يحيط بـ "The Noble Nest" قصص مثل "المراسلات" (1854) ، "فاوست" (1856) ، "القطارات في بوليسي" (1857) ، "آسيا" (1858) ، والتي حددت فيها نوع الشخصية البطل الكاتب: رجل فكري نبيل يقدر حقوق شخصيته ، وفي نفس الوقت ليس غريباً عن وعي الواجب تجاه المجتمع. مثل هذا النوع من الأبطال ، يكتب ف.أ. Nedzvetsky ، - مهووس بالتوق إلى القيم المطلقة ، والتعطش للحياة في الوحدة مع الكوني والعالمي. إنهم لا يبقون في علاقات مع معاصرين حقيقيين بقدر ما يبقون وجهاً لوجه مع عناصر الحياة الأبدية والتي لا نهاية لها ، مثل الطبيعة والجمال والفن والشباب والموت ، وقبل كل شيء الحب. إنهم يسعون جاهدين ليجدوا في حياتهم الملموسة ملء الحب الذي لا نهاية له ، والذي يحدد سلفًا مصيرهم المأساوي. بعد اجتياز اختبار الحياة والحب ، يدرك بطل القصص قانون العواقب المأساوية للتطلعات البشرية العالية وهو مقتنع بأنه لا يوجد سوى مخرج واحد للإنسان - التخلي عن أفضل آماله.

هذا المستوى الفلسفي والنفسي من الصراع ، الذي نشأ في نوع القصة ، هو عنصر أساسي في بنية رواية تورغينيف ، يكمله صراع ذو طبيعة اجتماعية-تاريخية. في نوع الرواية ، يلغي الكاتب الطريقة الغنائية المباشرة للسرد (معظم قصصه مكتوبة بضمير المتكلم) ، ويحدد مهمة تكوين صورة عامة للوجود الموضوعي بمكوناته المتعددة ، ويضع البطل في مكانه. مجمع تقليدي للمشاكل الفردية والشخصية في عالم الحياة الاجتماعية والوطنية الواسع.

معنى اسم "عش النبيل"

يستخدم عنوان الرواية واحدة من الأفكار المهيمنة الرمزية لعمل تورجينيف. ترتبط صورة العش ارتباطًا وثيقًا بمشاكل العمل ، حيث تركز الشخصية الرئيسية فيها على السعادة الشخصية والحب والأسرة. في لافريتسكي ، "غريزة السعادة" قوية لدرجة أنه حتى بعد أن عانى من ضربة القدر الأولى ، يجد القوة لمحاولة ثانية. لكن السعادة لا تُعطى للبطل ، تتحقق الكلمات النبوية لخالته: "... لا يمكنك بناء أعشاش في أي مكان ، فأنت تتجول إلى الأبد". يبدو أن ليزا كاليتينا تعلم مسبقًا أن السعادة مستحيلة. في قرارها بمغادرة العالم ، "التضحية السرية من أجل الجميع" ، حب الله ، التوبة لقلبها "غير القانوني" ونوع من البحث عن مثل هذا "العش" الذي لن تكون فيه لعبة الظلام قوى الوجود يصعب تشابكها. الدافع وراء "العش" ، باعتباره نقطة البداية في تطوير الحبكة ، يوسع محتواه إلى تعميم شامل للثقافة النبيلة ككل ، يندمج في أفضل إمكانياته مع الثقافة الوطنية. بالنسبة إلى Turgenev ، فإن شخصية الشخص يمكن فهمها من الناحية الفنية بقدر ما يمكن نقشها في صورة ثقافة معينة (هذا هو الأساس لتوزيع أبطال الرواية في مجموعات وعشائر مختلفة). يحتوي العمل على العالم الحي للملكية النبيلة بما تتميز به من سمات الحياة اليومية والطبيعية وأنشطتها المعتادة وتقاليدها الراسخة. ومع ذلك ، يشعر تورغينيف بحساسية بانقطاع التاريخ الروسي ، وغياب "ارتباط الأزمان" العضوي باعتباره سمة من سمات الروح الوطنية. المعنى ، بمجرد اكتسابه ، لا يتم الاحتفاظ به ولا ينتقل من جيل إلى جيل. في كل مرحلة ، عليك البحث عن هدفك من جديد ، كما لو كان ذلك للمرة الأولى. تتحقق طاقة هذا القلق الروحي الأبدي في المقام الأول في موسيقى لغة الرواية. يُنظر إلى الرواية المرثية "العش النبيل" على أنها وداع تورغينيف لروسيا النبيلة القديمة عشية المرحلة التاريخية الجديدة الوشيكة - الستينيات.