ما هو تعريف البلاغة لفترة وجيزة. الخطاب كعلوم: ما هو، معنى، كائن لما هو مطلوب

ما هو تعريف البلاغة لفترة وجيزة. الخطاب كعلوم: ما هو، معنى، كائن لما هو مطلوب
ما هو تعريف البلاغة لفترة وجيزة. الخطاب كعلوم: ما هو، معنى، كائن لما هو مطلوب
24.09.2019

قاموس ushakov.

البلاغة

ريتو ريكا (أو Retor)، خطاب، mn. ليس، زوجات. (اليونانية. rhetorike).

1. نظرية الفن الاخيطي، بلاغة ( علمي). الطبيب الكلاسيكي البرنامجي. قواعد البلاغة.

| وبعد خطاب رش فيه عبارات وكلمات جميلة تخفيها الكتاب. يحتاج.).

2. النهج - اسم أصغر من ثلاث فئات من الحلقات الدراسية الروحية (الخطابة والفلسفة واللاهوت).

خطاب ترياجيكي. قاموس القاموس

البلاغة

(اليونانية. Techne RhetoRike من Ryhtor - Speaker) - النظرية والمهارة العملية من الكلام المناسب، مما يؤثر، مواءمة. نظرية، التي نشأت في العصور القديمة (منتصف ألف قبل الميلاد)، اختتمت تذكر جميع التخصصات الرئيسية في الدائرة الإنسانية؛ بحلول منتصف القرن التاسع عشر. ينتهي تخصيصها وتخصصها، وفقدت R. حالة المجال النظري للمعرفة. تطور الثقافة الإنسانية من منتصف القرن XX. ولوحظ ما يسمى "النهضة الخطابية" أو "R.". هذا ينطبق، أولا وقبل كل شيء، نظرية R.: اللغويات والنقد الأدبي يتحول مرة أخرى إلى التراث الخطابي الكلاسيكي، مما يؤدي إلى إعادة التفكير في المستوى الجديد؛ في الخارج هناك R. New R. (Neoroorika) حديثا، ومبتدئين يدعي حتى دور منهجية المعرفة الإنسانية الشاملة (أساس هذا هو أن العديد من المفاهيم النظرية الأكثر شيوعا للعلوم الإنسانية التي نشأت في نظرية الخطية الكلاسيكية). نهائيات نور في البراغماتية اللغوية، اللغويات التواصلية، إلخ؛ هذه العلوم الشابة هي في الأساس تخصصات دائرة بلاطية؛ يعود جهازهم النظري أيضا إلى حد كبير إلى مفهوم R.

من النصف الثاني من القرن XX. في الخارج هناك مصلحة في الممارسة الخطابية، والتقنيات الخاصة ودورات تحسين اتصال الكلام، والاستماع والتفهم، والقراءة السريعة، وما إلى ذلك في السنوات الأخيرة، مظهر مظهر "النهضة الخطابية" ملحوظة. ومع ذلك، فإن النظرية الحالية للجنرال R.، موضوعها هي الأنماط العامة لسلوك الكلام، تعمل في مواقف مختلفة من الاتصالات، وسبل تحسين اتصال الكلام، في اللغة المحلية فقط تبدأ في تطويرها. الأمر نفسه ينطبق على Recommency Private R.، على أساس كمال تواصل الكلام في ما يسمى "مجالات" زيادة مسؤولية الكلام "(مثل الدبلوماسية والأدوية والبيتاجوجية والفقهانية والأنشطة الإدارية والتنظيمية والمساعدة الاجتماعية والصحافة التجارة والخدمات وما إلى ذلك).

مضاءة: أرسطو. البلاغة // الخطاب القديم. - M.، 1978؛ vinogradov v.v. حول لغة النثر الفن. - م، 1980؛ greudina l.k.، miskevich g.i. نظرية وممارسة البلاغة الروسية. - M.، 1989؛ مي خالسكايا. على المفهوم الحديث لثقافة الكلام // fn.- 1990. - № 5؛ mikhalskaya a.k. الروسية سقراط: محاضرات حول الخطابة التاريخية المقارنة. - م، 1996؛ Neoritorica: Genesis، مشاكل، وجهات النظر: السبت. الاستعراضات التحليلية العلمية. - م، 1987؛ الخطاب والأناقة / إد. yu.v. عيد الميلاد. - م، 1984.

أ. ك. ميخالسكايا 204

البلاغة

(اليونانية. rhetorike). نظرية الكلام التعبيري ونظرية البلاغة والفن الرسمي.

قاموس الأولي باللغة الروسية

البلاغة

اللاتينية - ريتوريكا.

في خطاب مكتوب باللغة الروسية، يتم استخدام الكلمة لأول مرة تستخدمها Avvakum (القرن السادس عشر)، وكانت كتاباته مختلفة إلى حد ما عن الحديثة، والتي تغيرت عدة مرات على مر القرون. كانت الكلمة الروسية القديمة مع معنى "نظرية الكلام Prosaic بشكل عام، بلا قيمة" على وجه الخصوص "وانطق بأنه" خطاب "، ثم تم استخدام خطاب مختصر على نطاق واسع.

في بداية القرن XX. كانت التقليدية هي الكتابة "العودة" (على التوالي، "Retor"، "العودة").

ذات الصلة هي:

البولندية - retoryka.

المشتقات: Riten، خطاب، بلاغي.

الثقافة. قاموس القاموس

البلاغة

(اليونانية. Rhetorike) - علم الفن الخطابي (حول النثر الفن بشكل عام). يتكون من 5 أجزاء: العثور على المواد والموقع والتعبير اللفظي والحفظ والنطق. تم تطوير الخطاب في العصور القديمة (Cicero، Quintilian)، وضعت في العصور الوسطى ووقت جديد، في قرن زييه. انضم إلى نظرية الأدب.

الخطاب: الدليل / الدليل

البلاغة

(الدكتور اليونانية. ρητώρίκη)

1)

2)

3)

4)

5)

المصطلحات التربوية قاموس

البلاغة

(اليونانية. RhetoRike (Tekhne) - oratory)

الانضباط الذي يدرس طرق بناء خطاب التعبير الفني (بشكل أساسي Prosaic وشفوية)، ومجموعة متنوعة من أشكال تأثير الكلام على الجمهور.

بدايته ر. استقبلت في اليونان القديمة في القرن الخامس. قبل الميلاد. في مدارس SOFists (انظر) نظام تمارين يتحدث - تم تطوير الإقرارات المتعلقة بالموضوعات المعينة. الأسس العلمية ل R. Loid Down Aristotle، التي تعتبر ر. كعلم على قوانين الرأي (ارتباطها بالمنطق - العلوم على قوانين المعرفة). للتدريب R. كانت أهمية نشاط TheFora، وهو طالب في أرسطو، الذي قام في مقاله "عن مقطع لفظي" أعطى جهازا ناسعا منهجيا من الفئات الخطابية. استندت التعليم في مدارس الممرات إلى دراسة النظرية والعمل المثالي للمتحدثين 5-4 قرون. قبل الميلاد.

في وقت لاحق، كانت هناك فجوة بين النظرية وعندية العينات: تحدد النظرية مهمة R. التحقيق، إنتاج الطراز العالي، في عينات الفصل. تم إيلاء الاهتمام لدقة التعبير. في العصور الوسطى، إلى جانب النحو واللدخي (المنطق)، أدرجت R. في Trivium - مرحلة أقل من سبعة فنون فضفاضة. في مدير دير وكاتدرائية أوروبا الغربية، ثم في جامعات OSN. مصادر الدراسة R. كانت "البلاغة" المجهول اللاتينية "إلى هيرنال" و "حول العثور على عبارة" من Cicero. ر. بظل جزءا من التعليم الكلاسيكي حتى 19 خامسا ومع ذلك، في أوائل 18 خامسا كان التناقض بين المدرسة التنظيمية وممارسات اللغة هو سبب استبعاد R. من الدورات التدريبية إلى بداية القرن العشرين.

في روسيا، بدأت التدريس المنهجي R. R. في مدارس الكسور الأرثوذكسية في إقليم روسيا الجنوبية الغربية ورائحة كومنولث القرون الحادي والثلاثين. في الكتب المدرسية اللاتينية. في Kiev Archives، 127 كتاب مدرسي ر. في اللاتينية، ينتمي إلى قرنين 17-18، والتي استخدمت في الفصول الدراسية في أكاديمية كييف - مجليان. كان مؤلفي الكتب التعليمية على R.: Simeon Polotsky، Lishudi Brothers (1698)، المعلم R. Georgy Danielovsky (تقريبا 1720)، M.V. Lomonosov (1748) وغيرها في نهاية القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. بدلا من R. بدأت لتعليم نظرية الأدب، تحت هذا العنوان من السبعينيات. القرن ال 19 حتى 20s. 20 خامسا اترك القادة التنظيميين في المدرسة، ويعتبرون gl.o. خطاب مكتوب فني.

يتم الحفاظ على عناصر التربوية R. في دورات اللغة الروسية والأدبين حتى الوقت الحاضر (العمل الإبداعي، تمارين عملية لتطوير أشكال الكلام والكتابة من الكلام وإتقان قواعد آداب الكلام، إلخ).

من الخمسينيات. فيما يتعلق بتطوير الاتصالات الجماعية والمعلومات في عدد من البلدان (في المقام الأول في الولايات المتحدة وفرنسا واليابان)، فإن الفائدة في R. كضمان علمي وتربوي مستقل. في روس. الاتحادات في التسعينيات. R. كإجراء انضباط تعليمي أدخل في المدارس الثانوية.

(BIM-BAD B.M. القاموس الموسوعية التربوية. - M.، 2002. P. 241-242)

أنظر أيضا

قاموس الشروط اللغوية

البلاغة

(الدكتور اليونانية. ρητώρίκη)

1) نظرية وفن البلاغة؛

2) العلم، استكشاف التقنيات التعبيرية؛ الكلام التمييز على الأساليب والأساليب والتقنيات من الكلام الجدلي بلا حدود؛

3) بموجب تأثير الإنفاذ، تم تطوير معنى كلمة R.، بما في ذلك تقييم سلبي: ر. - خطاب جميل، أبصيب، منخفض المستهلكة؛

4) وفقا ل Volkov، A.a.: الانضباط الفلوري الذي يدرس موقف الفكر في الكلمة؛ نطاق R. - خطاب بروسايك أو حجة عامة. "القواعد، الشعرية، المعجم، المصدر، علم الأدب، تاريخ الأدب، نشأت في وقت لاحق من الخطابة ووقت طويل تم تطويره كعناصر مساعدة أو تحضيرية لدراسة البلاغة"؛ اليوم، الخطاب باعتباره الانضباط الفلوري في سلسلة من اللغويات والأحذية والأحذية والنظرية والنظرية والتاريخ الخيالي والفولكلوري وتحتل مكانا في نظام التخصصات الفلسية، يبرر تاريخيا ومنهجية؛

يركز R. على هيكل الشخصية اللغوية المرسل والمستلم، في تقنيات الكلام للجدال وطريقة بناء بيان مناسب؛

يلخص تجربة ممارسة اللغة الاجتماعية، ودراسة نوع الشخصية اللغوية وطبيعة علاقات الكلام المحددة لكل مجتمع ثقافي ولغوي؛

الجنرال ر. يدرس مبادئ بناء خطاب مستعظرة؛

خاص R. تدرس أنواع خطاب محددة؛

تقنية الحجة الروسية الحديثة لديها جذور تاريخية عميقة: تعود إلى الثقافة العتيقة البيزنطية للكلام العام وترسب أساليب وأشكال حجة المجتمعات الأوروبية الغربية؛

5) R. - الانضباط التعليمي، الذي يشارك في التكوين الخاص والأدبي لل Ritio؛

المهام العامة R. تتكون:

أ) في التعليم العنصري؛

ب) إنشاء قواعد الحجج العامة التي تضمن مناقشة المشاكل المهمة للمجتمع؛

ج) تنظيم علاقات الكلام في مجال الإدارة والتعليم والأنشطة الاقتصادية والأمن والقانون والنظام؛

د) عند تحديد معايير تقييم الأنشطة العامة، على أساس الأشخاص الذين يمكنهم اختيار الوظائف المسؤولة. العلوم في فن الكلام، أوه بليغ، الفن الشرابي. يلخص تجربة كلمة أسياد الكلمة، وتؤسس القواعد.

العالم العتيق. قاموس القاموس

البلاغة

(اليونانية. rhetorike)

العلم على قوانين البلاغة وتطبيقها العملي. في اليونان القديمة ص. نشأت في الخامس ج. قبل الميلاد، ولكن مع تطور العلم في القرن الثالث. قبل الميلاد. في روما القديمة ص. وصلت إليه هيندي في القرن الأول. قبل الميلاد. درس الرومان مهارة خطيرة بين الإغريق والكثير منهم. الكلاسيكية العتيقة ص. وشملت 5 أجزاء رئيسية: 1) اختيار وتنظيم المواد؛ 2) موقع المواد وعرضه؛ 3) التعبير اللفظي، مزيج من الكلمات وأسلوب الكلام (بسيط، متوسط، مرتفع)؛ 4. الخلاصة؛ 5) تقنية النطق. وفقا لقوانين ص. يجب أن تتكون من الأجزاء التالية: الدخول، عرض وجوهر القضية والأدلة والسجن.

R. العصور القديمة هي في الغالب خطب قضائية وذات رسمية (أمامية). وصل البلاغة الرومانية إلى حد الكمال في وجه Cicero (نجا تقريبا. 50 من خطبه): حتى في الوقت الحاضر، يتم مقارنة أفضل مكبرات الصوت مع Cicero.

كيكو. ثلاثة أوراق حول الفن الشرابي. م، 1972؛ خطاب العتيقة / إد. أ. تاهو الذهاب. م.، 1978؛ Kozarzhevsky A.CH. الفنية العتيقة الفنية. م.، 1980؛ kuznetsova t.i.، strelnikova I.P. فن الخطط في روما القديمة. م، 1976.

(I.A. Foxov، K.A. Revyako. العالم العتيق من حيث الأسماء والأسماء: دليل القاموس على تاريخ وثقافة اليونان القديمة وروما / علمية. إد. أ. نيميروفسكي. - الثالث. - MN: روسيا البيضاء، 2001)

في الأشجار، العالم، علم قوانين البلاغة ونظرية وممارسة النيران. خطاب. مظهره ر) ملزم بالجمعيات المتقدمة على نطاق واسع والحياة في ج. الديموقراطي، والدول الدول (في الأول. بدوره في صقلية وفي أثينا)، حيث قضايا الدولة. تم حل المنازعات والإدارة والقانون في NAR. الجمعية وفي جلسات المحكمة، وهذا يعني أن عدد المواطنين. في ظل هذه الظروف، الأولوية. مهمة التحدث إلى يافل. مبرر لهم من قبل طنها.، الرغبة في إقناع المستمعين باستخدام جميع وسائل التأثير على أذهانهم وعواطفهم. حول الدور، حمام السباحة لعبت. تعط الكلمة في أثينا في قرنين V - الرابع، عرض الخطاب، المتداخلة من قبل Fucidide في فم السياسة، وأرقام فترة حرب بيلوبونيا، وكذلك تذوق. خطاب ليزيا، Isocrat، تيموسوس وغيرها. المتحدثون أثينيان. نظرية. The Rationale R. كيف يرتبط التقاليد العلوم بأسماء المعلمين البلاغة الصقلية - Tsyia و Krata (V C. BC) ومؤثراتهم جورج، الذي غزت أثينا رئيسه في 427، مهارة. بول. كما أدلى بالمساهمة في تطوير R. من قبل الدكتور سيور كبار (Protagor، Hippius)، الذي اعتبر أحدهم الفصل. ميزة القدرة على "جعل كلمة ضعيفة قوية"، أي العثور على بروظة مقنعة. أي أطروحة. افتتحت المدرسة الأولى R. ISOCRAT في أثينا، تسعى جاهدة لتعزيز التدريب العملي للمتحدث مع تعليمه العام. الكلمة الثانية كو. رابعا القرن ينطبق الدليل التنظيمي الأول للمتكلم، بيان V. "ص إلى الإسكندر "أناكسيمان (غير مختلط مع فيلسوف!)، حفظ. من بين أعمال أرسطو. لم يكن لدى "R."، استنادا إلى قوانين المنطق والأخلاق وعلم النفس من التصور، آثار المخلوقات، التأثير على التطوير المهني للأسئلة R.، K-Rye المحتلة الفصل. المكان الموجود في مواجهة FerofRast "حول الأسلوب" (أو "عن مقطع لفظي")، حيث، لا نوع، لأول مرة، مذهب ثلاثة أنماط الكلام (عالية، متوسطة، بسيطة) وصياغة متطلبات وضوحه، والجمال و "يلغي"، أي الامتثال لمهمة المتكلم. أزمة الديمقراطية، استطلاعات الرأي وتشكيل الكلين، الملكية (إلى الرابع - 3 قرون. قبل الميلاد E.) تحرم نقطة الزر. الخطب حول قضايا الدولة، والأهمية، فيما يتعلق به في R.، غلبة تطوير التكنولوجيا الرسمية. خطاب جانبي، التصنيف التفصيلي لنظام التثبت.، أرقام الكلام، وما إلى ذلك، والتي، ومع ذلك، لا تتداخل مع مظهر الذوق الحقيقي للفن. كلمة في المرجع. ديونيسيوس غاليكارناس وتطبق مجهول "على السامية". نتيجة تطوير الدكتور. صلب الصلب. Hermogens (II القرن. N. ER)، الموجهة حول احتياجات التعليم المدرسي.

على lat. ياز. النصب الأول R. Yavl. nepolo. أطقم "R. إلى Herenal "، المنسوبة عن طريق الخطأ إلى Cicero، الذي يشار إليه محترقا تماما إلى تعليمات أمر تقني، مما أدى إلى توجيه مثالي لمعظم الكلام والتعليم الشامل للمتحدث إلى الخطة الأولى. من 3 الفصل. يعفى Cicero حول Speaker، المطالبة في Napib، درجة "سماعات" (46 قبل الميلاد. إيه) للعروض التقديمية المنهجية ل Styl. أسئلة R. مؤسسة في روما الإمبراطورية يؤدي كما في ج. ولاية واه، إلى سقوط الجانب الهادف: بول. التوزيع في Riten، تتلقى المدارس جميع أنواع أفلامها، مخصصة للعمليات الواقية والحوادث الخيالية. النظر في الجانب الفني للمتكلم، يسود البيان في العمل الذي ينهي تطوير نظرية R. على روما. التربة، - في "تعليم المتكلم" kvintshshan.وبعد عديد آثار الرمح، النثر حفظ. من فترة أواخر Antich. (خطاب ريتوموم، ليبانيا، إدراكي)، ولكن لنظرية ر. لا الكتاب أنفسهم ولا مؤلفي المتخصص. العلاجات والفوائد ليس لها شيء جديد بشكل أساسي. OSN. اعتادت أحكامها تماما على. أنا ج. ن. ه. وشملت تقسيم الخطب حول السياسية (التداول) والقضاء والبيلية (الرسمي)؛ الطلاب. هيكل الخطب، الفصل. arr. قضائي (الدخول، العرض التقديمي، دليل، الدهانات، الاستنتاج)، المذهب حول إعداد الكلام (العثور على المواد، وموقعه، والاختيار سوف يعبر عن ذلك، والوسائل، والحفظ) و EA الكلام؛ نظرية التصميم تصنيف مفصل لأرقام الكلام؛ لمتطلبات المتكلم ليس فقط إقناع ووزن المستمع، ولكن أيضا لمساعدة جماله من كلمة السبر.

(الثقافة العتيقة: الأدب، المسرح، الفن، الفلسفة، العلوم. دليل القاموس / إد. V.N. Yarho. M.، 1995.)

المصطلحات القاموس-المرادفات للأدبي

البلاغة

(من عند اليونانية. Rhetorike، من Rytor - Orator) - علم فن الكلام وأوسع - حول النثر الفني على الإطلاق. في القرن التاسع عشر انضم إلى نظرية الأدب.

RB: الأدب والعلوم

المقابلة بالصريحة

كله: نظرية الأدب

الحمار: الاسلوب، مسارات، أرقام الكلام

* "كانضباط خاص، يهدف الخطاب إلى فهم تفاصيل اللغة الفنية وسيلة خلقها. وهي مصممة لشرح كيف ولماذا الأرقام الخطابية - هذه الكليشيشات من خطاب تحويل الفكر الفني، تعطيه أسلوب وجودة الفني "(YU.B. Borev).

"الخطاب من البداية يصبح نوعا من الجهاز العصبي للأدب" (M.YA. Polekov). *

قاموس الكلمات المنسية والصعبة في قرون XVIII-Nineary

البلاغة

والرجعية و , ز.

1. علم البلاغة والفن الشريطي؛ كتاب تعليمي حول نظرية البلاغة.

* في جزء من اللغة الروسية لم يكن لدينا كتب مدرسية فقط، أي قواعد اللغة، بناء الجملة والبلاطوبعد // saltykov-shchedrin. Poshekhonna قديم // * *

بلاغي.

2. رش الكلام.

* هذا الولاء المزيف من البداية إلى النهاية. هناك الكثير من البلاغة في القصة، ولكن لا منطقوبعد // chekhov. العم إيفان // *

3. اسم الفئة المبتدئين من المدرسة الروحية.

* [برافدين:] وأنت، السيد Kuteyukin، وليس من العلماء؟ [Kuteukin:] من العلماء، وقواتك! مدرسة مركز الأبرشية. وصلت إلى البلاغة، نعم الله متقاعد، نما ظهروبعد // fonvizin. رخيص // *

gasparov. إدخالات واستخراج

البلاغة

♦ تم تدريس مدرستنا في نهاية تحليل كل عمل لسرد ثلاثة من قيمها: المعرفي والأيديولوجي والتعليمي والأدبي والفني. في الواقع، هذا يتوافق تماما مع المهام الثلاثة البلاغة: Docere، Movere، Detcectare (العقل، الإرادة، الشعور).

♦ (T.V.) "الخطاب - في كل مكان حيث يفكر فيه الشخص أولا، ثم يقول، كان الخطاب أرسطو من أفلاطون، وكان سقراط هو النيتريون الوحيدون اليونانيين."

♦ اتصلت بصوت غير مألوف: "أنا كذلك ("أوه، أنا أعرف، بالطبع، اقرأ"), أنا أسمى الدكتوراه، لا ترفض أن يكون خصم". الموضوع قريب مني، وهناك عدد قليل من المتخصصين، وافقت. الوقت، كما هو الحال دائما، في الحافة. بعد قراءة العمل، تغلبت على خوف الهاتف ودعاه: "سأتحدث عن أفضل الكلمات، لا أستطيع أن أقول شيئا واحدا فقط - أن هذه مهمة علمية; آمل أن تكون تجربتي الخطابية كافية للمجلس العلمي لعدم ملاحظة ذلك، ومع ذلك، فكر، ألا تأخذ خصم آخر". اعتقد انه كان نصف دقيقة وقال: "لا، أنا أعتمد عليك". كانت الخبرة الخطابية كافية، وكان التصويت بالإجماع

♦ (من مذكرات م. كابينسكايا في Rgali). انتظر Olga Forsh ترام، وفائه أربعة، قفز إلى الخامس؛ لقد أزيلت من قبل شرطي شاب، وقال: "أنت، مواطن، ليس صغيرا جدا، غير معقول". ذهبت بعيدا، ولم تطرق، ثم أدركت فقط أنه قال ببساطة أحمقها القديم.

♦ أعتقد أن هذه هي القدرة على قول ما لا تفكر فيه حقا. هذه هي القدرة على القول بالضبط ما تعتقده، ولكن حتى لا يفاجأ ولا ساخط. القدرة على إخبار كلماتك الغريبة - بالضبط ما تشارك فيه الحياة كلها في خطاب البختين البخي. المشاكل في مقدمة "FoOgony" يقول:

نحن نعرف كيف نقول الكثير من غير صحيح

حقيقة مماثلة,

لكننا نعرف كيف نقول الحقيقة,

عندما نريد.

نشرت "تاريخ الأدب العالمي", كتبت مقدمة إلى القسم القديم. N. من المجلس الافتتاحية في خطاب مشرق مطالب بتعيين أن اليونان خلقت نوع بروميثيفسكي الذي أصبح ضوءا للإنسانية التدريجية في كل العصور. لقد استمعت، بصمت وكتب العكس - أن خلقت اليونان مفهوم القانون والعالم والإنسان، وهو أعلى من كل شيء, - ولكن باستخدام خصائص المفردات من H-y. و N.., والجميع في لوحة التحرير كانت راضية تماما. من يريد، يمكن أن يقرأ في تومي إيفل.

شروط kinomeniotics.

البلاغة

(اليونانية. rhetorikē) ņ reatory من الفن الشرابي. انظر أيضا في فهم K.Mettsa.

الخطاب في فهم Y.Lotman - Yu.Lotman يكتب: الخطابة هي واحدة من أكثر تخصصات الدورة الفلورة التقليدية - تلقت الآن حياة جديدة. إن الحاجة إلى ربط هذه اللغويات والشعلن في النص أدت إلى نوروتور، في وقت قصير من الأدبيات العلمية الواسعة الناشئة في الحياة. دون التأثير على المشكلات الناشئة عن هذا بجميع اكتمالها، سنصوي الجانب الذي سنحتاج إليه مع مزيد من العرض التقديمي. البيان الخطابي، في المصطلحات المعتمدة من قبلنا، ليست رسالة بسيطة يتم التركيز عليها الزخرفة، عند إزالة المعنى الرئيسي. بعبارات أخرى. لا يمكن التعبير عن بيان الخطابي غير أخري. يكمن الهيكل الخطابي في مجال التعبير، ولكن في مجال المحتوى. على عكس النص غير الثقافي، النص الخطابي، كما لوحظ بالفعل، سيتم استدعاؤنا بحيث يمكن تمثيلها في شكل وحدة هيكلية من اثنين (أو عدة أشخاص) مشفرة بمختلف رموز غير عادية مختلفة. يمكن أن تمثل هذه الشبكة الفرعية طلبية محلية، وبالتالي سيتم قراءة النص في أجزاء مختلفة من خلال لغات مختلفة أو بمثابة كلمات مختلفة موحدة في جميع أنحاء النص. في هذه الحالة الثانية، يشير النص إلى قراءة مزدوجة، مثل المحلية والرمزية. تتصل جميع حالات الاصطدام المقابل في بنية واحدة من مختلف اللغات شبه العظمية بالنصوص الخطابية. بالنسبة لخطاب النص الباروكي، تتميز الاصطدام داخل مجموعة المناطق بأكملها تتميز بمقياس مختلف عن القطرية. في تصادم اللغات، يقوم أحدهم دائما بمثابة طبيعية (غير لغة)، والآخر باعتباره واحدا مصطنعا متأكدا. في لوحات جدار معبد الباروك في جمهورية التشيك، يمكنك تلبية الدافع: ملاك في الإطار. ميزة اللوحة هي أن الإطار يقلد نافذة بيضاوية. والشخص الذي يجلس على عتبة النافذة يبتلع ساق واحدة، كما لو كان للخروج من الإطار. لا يتم وضع الساق داخل التركيب - النحت. إنه يأتي إلى الرسم كمستمر. وبالتالي، فإن النص عبارة عن مزيج نحات خلابة، والخلفية وراء علم الشكل يقلد السماء الزرقاء ويمثله طفرة في مساحة فريسكو .. الساق البارز السائبة تنفجر هذه المساحة بطريقة مختلفة وفي الاتجاه المعاكس. النص بأكمله مبني على اللعبة بين المساحة الحقيقية والسريالية وتصادم لغات الفنون، والتي يبدو أن المرء هو الملكية الطبيعية للكائن نفسه، والآخر هو تقليد اصطناعي. فن الكلاسيكية تتطلب وحدة النمط. الباروك تغيير النظام المحلي ظهره الهمجية. يجب أن يتم تنظيم جميع النص بالتساوي وتشفيرها بطريقة واحدة. هذا لا يعني رفضه من الهيكل الخطابي. يتم تحقيق التأثير الخطابي بوسائل أخرى - هيكل لغة متعددة الطبقات. الأكثر شيوعا هو الحال عندما يتم تشفير كائن الصورة أولا مسرحي، ثم الرمز الشعري (الغنائي) أو التاريخي أو الخلابة. في بعض الحالات (هذا سمة خاصة من النثر التاريخي، والشعر الرعوي والرسم القرن السادس عشر القرن.) النص هو استنساخ مباشر للتعرض للمسرح المناسب أو حلقة المرحلة. وفقا لهذا النوع، قد يكون مثل هذا الرمز النصي الوساطة مشهدا من المأساة والكوميديا \u200b\u200bأو الباليه. لذلك، على سبيل المثال، فإن القماش الطبقي من كوبيل Psyapey، الذي تم التخلي عنه من قبل كيوبيد يستنسخ مشهد الباليه في التقليدية الكاملة لمشهد هذا النوع في تفسير القرن السادس عشر. (Y. Lotman Semiosphere SPB، Art - St. Petersburg، 2000، ص. 197-198). أنظر أيضا .

ملاحظة. من هذا النص، من الواضح أن Y.Lotman يثير فجأة الخطابة الشعبية (العصبية) إلى الانتقالات المعروفة منذ فترة طويلة، أو تعايش الوكلاء الفنيين. في المقابل، يعطي كريستيان ميتز تفسيرا أكثر أهمية للفائدة الوثيقة لبيئة علماء القرون الوسطى. انظر المصطلح التالي.

الخطاب في فهم K.Mettsa - Christian Metz يكتب: "هو" القواعد النحوية "من السينما مع الخطاب أو القواعد؟ بناء على ما سبق، يمكن افتراض أنه من المحتمل أن تكون الخطابة، لأن الحد الأدنى للوحدة (الخطة) غير مؤكدة، وبالتالي قد يؤثر التدوين فقط على وحدات كبيرة فقط. مذهب "التصرف" (المستفيد) * (أو سنوميات كبيرة)، التي تشكل واحدة من الأجزاء الرئيسية من الخطابة الكلاسيكية، هي وصف مزيج معين من العناصر غير المؤكدة: أي يجب أن تتكون الكلام القانوني من خمسة أجزاء (مقدمة، التعرض وهلم جرا) ولكن المدة والتكوين الداخلي لكل منها تعسفية. تقريبا جميع أرقام "القواعد السينمائية" - وهذا هو، العديد من الوحدات: 1) من الأيقونية (كما عارضت "التفاضلية")، 2) منفصلة، \u200b\u200b3) أحجام كبيرة، 4) من السينما والسينما وشائعة للأفلام - طاعة نفس المبدأ. لذلك، يتم الجمع بين "التثبيت الصغير" (التناوب عن الصور \u003d Schulteity of المراجع) تدوين في وقت واحد (\u003d حقيقة التناوب نفسها) والأيقونة (بمجرد أن تظل هذا التناوب في وقت واحد)، ولكن المدة والتكوين الداخلي للعناصر المشتركة (أي صور بالتناوب) لا تزال تعسفية تماما. ومع ذلك، فمن هنا أن أحد أكبر صعوبات السينما للسينما تنشأ، لأن الخطاب في جوانب أخرى هو القواعد النحوية، وجوهر السينما من السينما في حقيقة أن الخطابة والقواعد هنا لا علاقة لها، كما يؤكد بحق Pierolo Pasolini. "(SAT" هيكل فيلم "م.، رادوغا، 1984، مقالة بواسطة K.Mettsa" مشاكل الدفاع في فيلم الفن "ص، 109-110).

ملحوظة:

عقيدة "التصرف" (المستفيد) * - مذهب "التصرف" هي واحدة من ثلاثة أجزاء من الخطابة الكلاسيكية: 1) الاختراع - اختيار الحجج والأدلة، 2) التخلص من الإجراءات لعرض الحجج والأدلة ، 3) elocutio - تدريس التعبير اللفظي (تقريبا مامبوليسكي).

ملاحظة. من ما سبق، على الأقل هو واضح، لماذا يحتاج المسيحي ميتزو إلى خطاب رائع: يحاول تحديد جوهر القواعد السينمائية، ولا تتعامل مع y.lotman، فقط استبدال المصطلحات.

قاموس الفلسفية (Contact Sponville)

البلاغة

البلاغة

♦ الراكريك.

فن الخطاب (على النقيض من بلاغة كل من فن الكلام) يهدف إلى الإدانة. يبحث البلاغة النموذج بكل احتمالات الإدانة، أي الأفكار. على سبيل المثال، مثل هذه الأشكال مثل Chiamatic (***) أو نقط أو استعارة، لا تثبت أي شيء أنفسهم وغير قادرين على العمل كحجة من أي شيء، ولكن مع وجود مساعدة يمكن أن تساعد في الاعتقاد. لذلك، لا ينبغي للمرء إساءة استخدام التقنيات الخطابية. الخطاب، وهو ما يكفي من الذات، يتوقف عن أن تكون خطابا ويتحول إلى سفسطة. الخطاب ضروري، وقد يعتقد الأشخاص الراضون عن نفسه فقط أنه بدون خطاب يسهل القيام به. أفضل عقول البشرية لم تنفذ الخطابة. خذ باسكال أو روسو: لم تمنع حيازة تقنيات الكلام الرائعة لكل منها كاتبة رائعة ومفكر. صحيح، نحن ندرك أن مونتاي على خلفيتها تبدو أكثر فائدة - إنها أكثر مباشرة، أكثر براعة وأكثر حرة. كان أقل بكثير سعى لإقناع أي شخص في يمينه، وكان كافيا من الحقيقة والحرية. ومع ذلك، من المستحيل أن نقول أنه فعل تماما بدون خطاب، وقال انه يعرف فقط كيفية إنقاذ استقلاله من البلاغة. كما يقولون، أول تعليم الحرفة، ثم ننسى أنك درسته.

عرض التوازي؛ موقع أجزاء من عضوين موازين في الترتيب العكسي ("نحن نأكل للعيش، ولا يعيشون لتناول الطعام").

القاموس التوضيحية للغة الروسية (Alabugina)

البلاغة

و، ز.

1. نظرية الفن الخطابي، إلغاء القلم.

* دراسة البلاغة. *

2. وبعد الارتفاع المفرط في التعرض، والرش.

* تحدث بدون عبارات خطيرة وصودية. *

|| arr. بلاغي، ذ، ذ.

* سؤال بلاغي. *

ترجمة توضيحية

البلاغة

نظرية الكلام التعبيري، نظرية البلاغة، الفن الخطابي.

الخطاب: الدليل / الدليل

البلاغة

(الدكتور اليونانية. ρητώρίκη)

1) نظرية وفن البلاغة؛

2) العلم، استكشاف التقنيات التعبيرية؛ الكلام التمييز على الأساليب والأساليب والتقنيات من الكلام الجدلي بلا حدود؛

3) بموجب تأثير الإنفاذ، تم تطوير معنى كلمة R.، بما في ذلك تقييم سلبي: ر. - خطاب جميل، أبصيب، منخفض المستهلكة؛

4) وفقا ل Volkov، A.a.: الانضباط الفلوري الذي يدرس موقف الفكر في الكلمة؛ نطاق R. - خطاب بروسايك أو حجة عامة. "القواعد، الشعرية، المعجم، المصدر، المصور، تاريخ الأدب، نشأت في وقت لاحق من الخطاب ووقت طويل تم تطويره كعناصر مساعدة أو تحضيرية لدراسة البلاغة"؛ اليوم، الخطاب باعتباره الانضباط الفلوري في سلسلة من اللغويات والأحذية والأحذية والنظرية والنظرية والتاريخ الخيالي والفولكلوري وتحتل مكانا في نظام التخصصات الفلسية، يبرر تاريخيا ومنهجية؛ يركز R. على هيكل الشخصية اللغوية المرسل والمستلم، في تقنيات الكلام للجدال وطريقة بناء بيان مناسب؛ يلخص تجربة ممارسة اللغة الاجتماعية، ودراسة نوع الشخصية اللغوية وطبيعة علاقات الكلام المحددة لكل مجتمع ثقافي ولغوي؛ الجنرال ر. يدرس مبادئ بناء خطاب مستعظرة؛ خاص R. تدرس أنواع خطاب محددة؛ تقنية الحجة الروسية الحديثة لديها جذور تاريخية عميقة: تعود إلى الثقافة العتيقة البيزنطية للكلام العام وترسب أساليب وأشكال حجة المجتمعات الأوروبية الغربية؛

5) R. - الانضباط التعليمي، الذي يشارك في التكوين الخاص والأدبي لل Ritio؛ التحديات العامة R. تتكون: أ) في أعمال شغب؛ ب) إنشاء قواعد الحجج العامة التي تضمن مناقشة المشاكل المهمة للمجتمع؛ ج) تنظيم علاقات الكلام في مجال الإدارة والتعليم والأنشطة الاقتصادية والأمن والقانون والنظام؛ د) عند تحديد معايير تقييم الأنشطة العامة، على أساس الأشخاص الذين يمكنهم اختيار الوظائف المسؤولة. العلوم في فن الكلام، أوه بليغ، الفن الشرابي. يلخص تجربة كلمة أسياد الكلمة، وتؤسس القواعد.

الموسع القاموس

البلاغة

(اليونانية. rhetorike)،

  1. العلوم على الفن الخطابي وأوسع - حول النثر الفني على الإطلاق. يتكون من 5 أجزاء: العثور على المواد والموقع والتعبير اللفظي (عقيدة 3 أنماط: عالية، متوسط \u200b\u200bومنخفضة وحوالي 3 وسيلة لارتفاع النمط: اختيار الكلمات، والجمع بين الكلمات والأرقام الأسلوبية)، والحفظ والنطق. تم تطوير الخطاب في العصور القديمة (Cicero، Quintilian)، المتقدمة في العصور الوسطى وفي الوقت الجديد (في روسيا م. V. Lomonosov). في 19 في. ذهبت عقيدة التعبير اللفظي في الشعرية وأصبحت جزءا من نظرية الأدب تحت اسم الأنقلية. جميعهم. 20 خامسا تولد تولد من تولد تولد تولد تولد من تولد تولد تولد تولد من تولد تولد من تولد من تولد من توليد من تولدها واسعة (من غير المفرط واللغوية وحتى الفلسفية)
  2. تبدو الموسيقى الموسيقية - الموسيقى والتعاليم النظرية لعصر الباروك المرتبط بالموسيقى بمثابة تشبيه مباشر لخطاب التعريفي والشعري. وشملت نفس الأجزاء باعتبارها البلاغة الأدبية؛ تم التعبير عن محتواه في نظام التقنيات الموسيقية المحددة (انظر الفن. الشكل).

قاموس Ozhegov.

ريت حولريك و، ز.

1. نظرية الفن الاخيطي.

2. وبعد رش وخطاب سيئة. ص فارغة. flove في البلاغة.

| arr. بلاغي، آية، OE. r. السؤال (استقبال موافقة خطاب الكلام في شكل سؤال).

قاموس Efremova.

البلاغة

  1. ز.
    1. :
      1. نظرية وفن البلاغة.
      2. موضوع تعليمي يحتوي على نظرية البلاغة.
      3. وبعد كتاب مدرسي يحدد محتوى هذا الموضوع التعليمي.
    2. وبعد مذهلة، جميلة، خطاب أقل استهلاكا.
  2. ز. يذاكر. اسم الفئة المبتدئين من المدرسة الروحية.

موسوعة بروكهاوس وأيفرون

البلاغة

(ρητορική τέχνη) - في المعنى الأولية للكلمة - علم الفن الشرابي، ولكن في وقت لاحق كان مفهوما في بعض الأحيان كوسائد، كما هو الحال في نظرية النثر العام. R. R. Europear تتلقى بداية في اليونان، في مدارس Sofists، كانت مهمتها الرئيسية لبلاغة تدريب عملية بحتة؛ لذلك، اختتمت R. الكثير من القواعد المتعلقة بتصميم القواعد والقواعد. وفقا ل Diogen Lanertsky، أرجع أرسطو الاختراع إلى الاختراع R. Pythagoresuitsu Empedokla، وهو مقال غير معروف لنا حتى بالاسم. من كلمات أرسطو نفسه ومن مصادر أخرى، نعلم أن الأطروحات الأولى التي تنتمي إلى طالب empedocle، corax، المفضلة من سيراكيوس من تيرانا جيرون، متحدث سياسي ومحام. لديه تعريف فضولي: "البلاغة لديها عامل اعتقاد (πειθοΰς ημουρόός)"؛ يقوم أولا بمحاولة إنشاء تقسيم خطاب حول الأجزاء: الانضمام (ροιοιον)، والاقتراح (κατάστάσις)، العرض التقديمي (διήήηηι)، دليل أو الصراع (άώών)، والسقوط (παρέκβασις) والاستنتاج؛ كما أنه وضع الموضع الذي لا يكون الهدف الرئيسي للمتكلم هو الكشف عن الحقيقة، ولكنه مقنع مع احتمال (ίκός)، والتي تكون كل أنواع السوفية مفيدة للغاية. لم يصل بنا عمل كوراكس، لكن الكتاب القدامى يبلغونا أمثلة في بروفيسوناتها، والتي تم استخدامها من قبل المجد الخاص. طورت طالب كوراكس، Teisius، نفس نظام الأدلة السوفية والوسائل الرئيسية للتدريس R. نظرت في تحفيظ الخطب المثالية للمتحدثين القضائيين. من مدرسته، أطلق سراح Gorgiy Leontine، الذي، بحسب أفلاطون، من وقته، "اكتشف أن المحتمل هو أكثر أهمية من الصحيح، وعرف واحدة صغيرة في خطبه لتقديم العظيمة، والصغيرة الكبيرة ، لإعطاء القديم بالنسبة الجديدة والجديدة للتعرف على القديم، حوالي واحد ونفس الموضوع للتعبير عن آراء متناقضة ". تتألف طريقة التدريس في غورجيا أيضا في دراسة العينات؛ كان من المفترض أن يعرف كل طالب به مقتطفات من أعمال أفضل مكبرات الصوت لتكون قادرا على الإجابة على الاعتراضات الأكثر شيوعا. تنتمي غورجيا إلى أطروحة غريبة "على حالة لائقة" (περί τοΰ καιροΰ)، حيث قيل عن اعتماد الكلام من الموضوع، من الخواص الذاتية للمتحدث والجمهور، وأدعو، وكيفية تدمير الحجج الخطيرة باستخدام Ridickers، وعلى العكس من ذلك، للإجابة على وهمية بكرامة. تناقض الإملاء الجميل (εύέπεια) من Gorgii بموافقة الحقيقة (όρθοέπεια). قام بترويج الكثير لخلق قواعد حول الاستعارات والأرقام والمسحوبات والتوازي لأجزاء العبارة. جاء العديد من الدرجات الشهيرة من المدرسة: بول اجريجنت، Litvini، Phrazima، حتى، فيدور فيزنتين؛ بالإضافة إلى ذلك، ينتمي الاتجاه الأسلطي إلى نورديس الأسخرين وبروديك ومزيف ISOCRAT الشهير، الذي طور عقيدة الفترة. يمكن استدعاء اتجاه هذه المدرسة عملية، على الرغم من أنه أعد مادة نفسية غنية لتطوير أحكام نظرية مشتركة على الفن المذهل وهذا سهل مهمة أرسطو، والتي تمنح في "خطابها" الشهير (نقل سمو الأطباق، سانت بطرسبرغ ، 1894) الأساس المنطقي العلمي لنفس القواعد العقابية باستخدام تقنيات تجريبية بحتة. وسعت أرسطو بشكل كبير منطقة R.، نسبيا مع الدنيوية في ذلك الوقت يجري وجهات النظر عليها. "منذ هدية الكلام"، يقول، - لديه طبيعة عالمية ويجد استخدامها مع مجموعة واسعة من الحالات وكعمل عند التقدم بطلب للحصول على المجلس، مع جميع أنواع التوضيحات والمعتقدات المقدمة لشخص واحد أو لأكمله التجميعات (التي يحتوي عليها السماعة) هي نفسها بشكل أساسي، ثم R. أقل شيئ كالهلهي، وهي تتعامل مع بعض مساحة واحدة محددة: يعانق كل مجالات الحياة البشرية. البلاغة، فهمت بهذا المعنى، الخطوة؛ من الضروري بنفس القدر كما في الشؤون فيما يتعلق بالاحتياجات اليومية لشخص منفصل، وفي شؤون أهمية الدولة: بمجرد أن يبدأ الشخص في الانخفاض إلى أي شخص آخر أو تثبيطه من شيء ما، فإنه يحتاج إلى اللجوء إلى مساعدة R. ، بوعي أو غير وعي. " التفاهم هكذا، R.، أرسطو يحددها كقدرة على إيجاد طرق ممكنة للإدانة فيما يتعلق بكل بند. من هنا، من الواضح والهدف الذي اتبعه أرسطو في أطرافه: أراد، على أساس الملاحظة، لإعطاء أشكال مشتركة من الفن الخطابي، لإشراف ما ينبغي نشر السماعة أو أي شخص يريد إقناع أي شخص بأي شيء وبعد وفقا لهذا، قام بتقسيم أطروحته إلى ثلاثة أجزاء: أولها مكرس لتحليل هذه المبادئ على أساس المتكلم (أي أي شيء، أي شيء يتحدث عن أي شيء) يمكن أن يشجع مستمعيه إلى شيء أو رفضهم شيء ما، هل يمكن الثناء أو صب شيء. يتحدث الجزء الثاني عن تلك الخصائص الشخصية والخصائص للمتكلم، بمساعدة منها بإلهام الثقة في مستمعيه وبالتالي أو بالتالي لتحقيق هدفها، أي لإقناعهم أو ثنيهم. الجزء الثالث يتعلق بالخاصة، التقنية، حتى يتكلم، الجوانب الخطابية: يتحدث أرسطو هنا عن طرق التعبير التي يجب استخدامها في الكلام، وحول بناء الكلام. بسبب العديد من التعليقات النفسية الدقيقة عن تفاعل المتكلم والبيئة (على سبيل المثال، قيمة الفكاهة، باثوس، على تأثير الشباب وعلى كبار السن)، بسبب التحليل الممتاز لقوة الأدلة المستخدمة في الكلام، لم يفقد عمل أرسطو أهميته بالنسبة لوقتنا وكان أقوى تأثير على جميع التطوير اللاحق لل R European R: في جوهرها، بعض القضايا التي قدمتها ARISTLE يمكن أن تكون الآن موضوع البحث العلمي ، وبالطبع، نفس الطريقة التجريبية المستخدمة لاستخدامها، والتي تم استخدامها بواسطة أرسطو. بعد أن اعتمدت العديد من مواقع أرسطو كحقائق مدرسية، ومع ذلك - ومع ذلك - في اليونان، وفي وقت لاحق، في أوروبا الغربية، - منقط بقوة من طريقة البحث الخاصة به، والعودة إلى مسار التعليمات العملية، حسب وبعد في الإغريق نرى بعد أرسطو اتجاهين: علبه اتخذت أساسا عن دقة التعبير، و الآسيوية مهمة عرض العرض التقديمي والأسلوب المرتفع الخاص المطورة بناء على التناقضات، مليئة بالمقارنات والاستعارات. في روما، كانت الأتباع الأول لهذا الاتجاه الآسيوي هذا الكوبية، وفي وقت لاحق، في وقت لاحق، من المتاخمة، والتي، ومع ذلك، في بعض الكتابات وصالح التركي، يمكن اعتبار الممثل الأكثر أناقة قيصر في الأدب الروماني. بالفعل في هذا الوقت، من الممكن أن نرى في كتابات بعض الناهض ظهور نظرية ثلاثة أنماط - مرتفعة ومتوسطة ومنخفضة، وضعت في العصور الوسطى وفي عصر الرينيسانس. ينتمي Cicero إلى عدد كبير من الأطروحات حول الفن الرسمي (على سبيل المثال، "Brutus"، "Orator")، والتعبير الأكثر اكتمالا عن Roman R. تلقى في كتابات Quintilian؛ انها لا تختلف أبدا في الأصالة. في عصر نضال المسيحية مع الوثنية القديمة، يتم إنشاء علم الإجراءات المسيحية (انظر المواد الذاتية)، حيث وصلت إلى التطوير الرائع في IV و V BB. بعد R. X. في المعنى النظري، فإنه لا يضيف أي شيء تقريبا إلى ما تم تطويره العصور القديمة. في البيزنطيوم، R. Receptions الأقرب إلى الاتجاه الآسيوي، وفي هذا النموذج، ينتقل هذا العلم روسيا القديمة، حيث يمكننا أن نرى العينات الممتازة من نفوذها في أعمال حضرية هيلاريون وسيريل تورفسكي. في الغرب، تمتلك R. تعليمات أرسطو، سيكيرو و Quintilian، وتحول هذه التعليمات إلى قواعد لا جدال فيها، ويصبح العلم نوعا من القانون التشريعي. تمت الموافقة على هذه الشخصية ل R. R.، خاصة في إيطاليا، حيث، بفضل اجتماع اللغات العلمية والإيطالية اللاتينية، فإن استخدام ثلاث نظرية أنماط هو الأفضل. في تاريخ إيطالي R - احتلال مكان بارز BTEMBO و CASTIGLION، كصمع، وانطبق التوجيه التشريعي بشكل خاص في أنشطة أكاديمية ديلا كروسكا، وهي مهمة هي حماية نقاء اللغة. في الأعمال، على سبيل المثال، CEPER SINONI تقليد بشكل ملحوظ أساليب غورجيا في النقيض، والهيكل الإيقاعي للكلام، واختيار ساكن، ويلاحظ فلورنتين دافناتي من خلال إحياء البلدية. من إيطاليا، يتم نقل هذه المنطقة إلى فرنسا ودول أوروبية أخرى. يتم إنشاء كلاسيكية جديدة في R.، وهو أفضل تعبير في "الحجة حول بلاغة" فينيلون. أي خطاب، على نظرية فينيلون، ينبغي أو إثبات (نمط عادي)، أو الطلاء (متوسط)، أو العاطفة (عالية). وفقا ل Cicero، يجب أن تقترب الكلمة الفرارية الشعري؛ لا حاجة، ومع ذلك، تصادف الزخارف الاصطناعية. من الضروري محاولة تقليد القديم في الكل؛ الشيء الرئيسي هو الوضوح والامتثال للكلام والأفكار. يمكن أيضا العثور على بيانات مثيرة للاهتمام خصائص R. في تاريخ الأكاديمية الفرنسية والمؤسسات الأخرى التي تحرس القواعد التقليدية. وبالمثل، تطوير R. في إنجلترا وألمانيا في جميع أنحاء القرن السابع عشر. في قرننا، ينبغي أن يؤدي تطوير أنواع السياسية وغيرها من أنواع البلاغة إلى إلغاء القواعد الشرطية والتشريعية للإعلام - و R. إلى طريق الملاحظة، وأرسطو مفهوم العلوم يتوسع ومفهوم العلوم: إذن، في Vakkernegel R - يشمل جميع نظرية النثر والتفكك إلى قسمين (النثر السردي والمفوجي)، ومن R. في النهاية استبعاد التعليقات على النمط، لأنها بنفس القدر فيما يتعلق بالشعر، والنثر، وبالتالي تشكل أسلوبا خاصا من الألحاقات. في روسيا، في فترة DOPUREROVSKY من تطوير الأدبيات، يمكن أن يكون لاستخدامها فقط في مجال البلاغة الروحية، وعدد آثارها ضئيلة تماما: لدينا بعض الملاحظات الأسلوبية في Svyatoslav "Ilamizer"، الأرجوحة الغريبة XVI W: "خطاب ذروة رقيقة اليونانية" (ed. مجتمعات الهواة من الكتابة القديمة) و "العلم على عظات"، جورانيكا من جولاتوفسكي. يبدأ التدريس المنهجي R. في المدارس الروحية الجنوبية الغربية من القرن السادس عشر، والكتب المدرسية دائما اللاتينية، لذلك لا تضطر إلى البحث عن المعالجة الأصلية فيها. أول عمل روسي خطير هو "خطاب" لومونوسوف، الذي تم تجميعه على أساس المؤلفين الكلاسيكيين وقيادة أوروبا الغربية، والذي يعطي تأكيدا للأحكام العامة، عدد من الأمثلة في الروسية - الأمثلة المستفادة من كتابات الكتاب الأوروبيين الجدد وبعد ينطبق Lomonosov، في "منطقته بشأن فوائد الكتب الكنيسة"، على النظرية الغربية باللغة الروسية من ثلاثة أنماط. بسبب حقيقة أن منطقة البلاغة في روسيا تقتصر على الوعظ الحصرية تقريبا بالوعظ، فإن R. يتزامن معنا دائما تقريبا مع التجنطة (انظر)؛ في الخطاب العلماني، لدينا أعمال قليلة للغاية، وأنها لا تختلف بشكل مستقل، مثل قيادة كوشان (انظر). التنمية العلمية ر. بمعنى، كما هو مفهوم في الغرب، لم نبدأ بعد.

في وقت حدوثه في العصور القديمة، كان الخطاب مفهوما فقط في المعنى المباشر للمصطلح - كفن لمكبر صوت، فن خطاب جمهور عن طريق الفم. الفهم الواسع للكائن البلاغة هو بداية وقت لاحق. الآن، إذا لزم الأمر، في التمييز بين تقنية الجمهور الفموي عن الخطابة بمعنى واسع، يتم استخدام المصطلح لتعيين الأول oratorio.

كان الخطاب التقليدي (بني ديميندي سوليا "علم الخطاب الجيد"، بحكم تعريف الكوينتيلية) يعارض قواعد القواعد (تذكر علم ديميندي - "العلوم حول الكلام الصحيح")، الشعرية والتنوير. كان موضوع الخطاب التقليدي، على النقيض من الشاعرون، فقط خطاب بروسايك ونصوص prosaic. من مصلحة مصلحة تكرار التأييد بالقوة المقنع للنص وإعداد اهتمامها الضعف فقط بالآخر، لا تؤثر على مكونات محتوياتها.

الفرق المنهجي بين الخطابة والتخصص في الدورة الخطابية من علوم الفليوات الأخرى هو الاتجاه إلى جانب القيمة في وصف الموضوع والتبعية لهذا الوصف للمهام التطبيقية. في روسيا القديمة، كان هناك عدد من المرادفات ذات القيمة المعنى التي تدل على ملكية فن الخطاب الجيد: تجميل، كتاب، Krasnogologion، Mightallove، Hornoe وأخيرا بلاغةوبعد في العصور القديمة، تضمن عنصر القيمة المكون الأخلاقي والأخلاقي. لم يعتبر الخطابة مجرد علم وفن خطاب أخطط جيد، ولكن أيضا من قبل علم وفنون الجمع إلى الخير، والإدانات في خطاب جيد. تم الحفاظ على العنصر الأخلاقي والأخلاقي في البلاذ الحديثة فقط في شكل مخفض، على الرغم من أن بعض الباحثين يحاولون استعادة معناها. يتم إجراء محاولات أخرى - لتحديد الخطابة، وإزالة الجانب القيم بالكامل من التعريفات. هناك، على سبيل المثال، تعاريف الخطابة كعلم على جيل البيانات (مثل هذا التعريف يؤدي A.K.velichiv بالإشارة إلى U.eko - Dubois). يؤدي القضاء على جانب القيم في دراسة الكلام والنص إلى فقدان تفاصيل البلاغة مقابل خلفية التخصصات الفلورية الوصفية. إذا كانت مهمة الأخير هي إنشاء وصف كامل ومتسق من هذا البند، مما يتيح استخدام تطبيق آخر (على سبيل المثال، في تعليم لغة أجنبية، وإنشاء أنظمة ترجمة تلقائية)، ولكن في حد ذاتها محايدة فيما يتعلق بالمهام المطبقة، ثم في الخطاب، الوصف نفسه يتم بناؤه بالفعل بالتوجه. بناء على احتياجات ممارسة الكلام. في هذا الصدد، دورا مهما بنفس القدر، بالإضافة إلى الخطاب العلمي، في نظام التخصصات الخطابية، يلعبون في البلاغة (التعليمية)، أي تقنية التعلم لتوليد خطاب جيدة ونص عالي الجودة.

كائن البلاغة والأهداف.

تم تخفيض الاختلافات في تعريف موضوع ومهام الخطابة خلال تاريخها، في الواقع، إلى الاختلافات في فهم واحد يجب علينا النظر فيه حسن و جودةوبعد هناك اتجاهين رئيسيان.

الاتجاه الأول القادم من الأرسطوتيل يرتبط الخطاب مع المنطق وعرضه للنظر في خطاب جيد مشترك، فعالخطاب. في الوقت نفسه، تزامن الفعالية أيضا مع الإقناع، لقهر الاعتراف (الموافقة، التعاطف، التعاطف) من المستمعين إلى قدرة الكلام، لإجبارهم بطريقة معينة. حدد أرسطو الخطابة بأنها "القدرة على العثور على طرق ممكنة للإدانة فيما يتعلق بكل موضوع موجود".

نشأ الاتجاه الثاني أيضا في اليونان القديمة. تشمل مؤسسوها iSorates وبعض الناهضين الآخرين. تميل ممثلو هذا الاتجاه إلى النظر في الخير بثريا مزينة، مورقة، بنيت من قبل الشركات جماليات خطاب. ظل البث المهم للغاية، لكنه لم يكن المعيار الرئيسي الوحيد وليس المعيار الرئيسي لتقييم الكلام. بعد F. Van Eemeren، يمكن استدعاء الاتجاه الموجود في الخطاب، الذي ينشأ من أرسطو "المنطقي"، ومن Isocrate - "الأدبي".

في عصر الهلنسين، تعزز الاتجاه "الأدبي" ومشرد "منطقي" على محيط الخطاب التعليمي والعلمي. حدث هذا، على وجه الخصوص، بسبب انخفاض في دور البلاغة السياسية وزيادة دور الوعاء الاحتفالي والخلل الرسمي بعد سقوط أشكال الحكومة الديمقراطية في اليونان وروما. في العصور الوسطى، استمرت هذه النسبة في الاستمرار. بدأت الخطابة في إغلاق مجال التعليم المدرسي والجامعات، تتحول إلى خطاب أدبي. كانت في علاقة معقدة مع تقشن - التدريس حول الوعظ الكنيسة المسيحية. تمت إحالة ممثلو الجنسين إلى البلاغة لتعبئة أدواتها لتجميع خطب الكنيسة، وقد تم شغلها مرة أخرى من علوم "الوثني". تعممني غلبة الأفكار "الزخرفية والجمالية" حول موضوعها الخاص فصل الخطابة من ممارسة الكلام. في مرحلة معينة، توقف مؤيدو الخطابة "الأدبية" عن رعاية ما إذا كانت خطبهم تتحقق بسبب الاعتقاد الفعال لأحد. تم الانتهاء من تطوير النموذج الخطابي في هذا الاتجاه من قبل أزمة البلاغة في منتصف القرن الثامن عشر.

لقد تغيرت نسبة القوات لصالح الاتجاه "المنطقي" في النصف الثاني من القرن العشرين، عندما جاء نجع الدمج الأعجابي إلى تغيير الخطاب القديم، أو خطابا جديدا. وكان خثائهم منطقهم بشكل رئيسي. قاموا بإنشاء نظام جديد كنظرية للخطاب العملي. الجزء الأثقال من الأخير كان نظرية الحجة. وأعلن مجرى مصلحة النسيج مرة أخرى فعالية تأثير الكلام وإقناع النص والنص. في هذا الصدد، يشار إلى النصر في بعض الأحيان باسم اتجاه NeoaristoteNevian، خاصة إذا كنا نتحدث عن Neoroitor X. Perelmann و L. Rolbrecht-phatech.

لا يرفض العصا النقدية النتائج التي تم الحصول عليها في اتجاه الاتجاه "الأدبي". علاوة على ذلك، فإن بعض الباحثين الخطابين حتى يومنا هذا يديرون اهتماما تفضيلا إلى الصفات الجمالية للكلام (أنصار البلاغة كعلوم على الكلام الفني والتعبيري: إلى حد ما المؤلفين البلاغة المشتركة، v.n.toporov، إلخ). اليوم يمكننا التحدث عن التعايش السلمي والخصائص المتبادلة من الاتجاهات "المنطقية" و "الأدبية" أثناء هيمنة الأول.

يتم وضع معظم التعاريف التي قدمها الباحثون من قبل الباحثين المختلفة على مر القرون في غضون إحدى الاتجاهين المميزين. تنعكس أفكار جديدة حول الانضباط في عدد من تعريفات البلاغة الحديثة.

التعاريف في اتجاه الاتجاه المنطقي: فن الخطاب الصحيح لغرض الإدانة؛ العلم عن طرق الإدانة، ومجموعة متنوعة من أشكال التأثير اللغوي في الغالب على الجمهور المقدمة مع مراعاة خصوصيات الأخير من أجل الحصول على التأثير المرغوب (Akvelichev)؛ علم الظروف وأشكال الاتصالات الفعالة (S.I. Gindin)؛ مقنعة الاتصالات (Y.Koppersmidt)؛ علوم تصرفات الكلام.

التصميم في اتجاه الاتجاه "الأدبي": الانضباط الفلوري الذي يدرس أساليب بناء خطاب فني وعبري، قبل كل شيء، النثر والفم؛ اتصال وثيق مع الشعرية والأنائيات (v.n.toporov).

انقسامات البلاغة.

تقليديا، اختلاف البلاغة العامة والخاصة. الخطاب العام هو علم على مبادئ وقواعد عالمية لبناء خطاب جيد، مستقلة عن مجال اتصالات الكلام المعينة. يعتبر الخطاب الخاص ميزات أنواع معينة من اتصالات الكلام فيما يتعلق بظروف الاتصال ووظائف الكلام والنشاط البشري. في الخطاب الحديث، فإن مصطلح "الخطاب المشترك" لديه أيضا المعنى الثاني - أحد اتجاهات الخطاب الجديد. وضعت بداية استخدام هذا المصطلح الدخول في ضوء كتب دوبوا J. وغيرها. إجمالي البلاغةوبعد في بعض الأحيان يتم استخدام "الخطاب المشترك" مرادفا ل "Neoroitor".

في الكتب المدرسية الخطابية القديمة، تم تمييز ثلاثة أنواع وظيفية من الكلام: تداول (يميل أو انحراف)، قضائي (لائحة الاتهام أو دفاعية) خطابا رسميا أو مراسبا أو إرشادي (أشميلة أو انتمالية). تم استخدام خطاب تنفيذي في بلاغة سياسية. كان عليه أن تابع من فئات القيمة المفيدة الضارة. كان الكلام القضائي يعتمد على فئات عادلة وغير عادلة، والاحتفالية - في فئات جيدة وسيئة. في العصور الوسطى، كان النوع السائد من البلاغة بلاغة الكنيسة، والتي صمت من فئات إرضاء الله ومكروه.

في وقت جديد، حالة مختلف مجالات الاتصالات الاجتماعية بالنسبة للتعادل. أضيفت الأنواع التقليدية من البلاغة - وهي بيئة سياسية وقضائية ومهمة ولاهتزانية، جديدة - أكاديمية وأكاديمية تجارية وصحافة.

من الممكن الآن التمييز مع العديد من الخطاب الخاص كمناطق الاتصالات والأصناف الوظيفية للغة، وفي بعض الحالات - وحدات وظيفية أصغر (على سبيل المثال، فإن خطاب الكلام التلفزيوني هو القسم الفرعي للريتوريك الصحفي) وبعد

أكبر تأثير على الوعي العام في كل عصر لديه اتصالات الكلام المهيمنة. لذلك، فإن دراسة تخصصاتها الخطابية تجذب أكبر اهتمام. حاليا، هذا هو الخطابة الخطابة والسياسية والأعمال التجارية (التجارية).

من بين انقسامات البلاغة الأخرى هي شعبة على الخطابة النظرية والتطبيقية والمواضيعية. تشارك الخطابة النظرية في دراسة علمية لقواعد بناء خطاب نوعي، وتستخدم تطبيق القواعد والأنماط التي تم العثور عليها، وكذلك أفضل عينات من الخطب الأكثر نجاحا، في ممارسة الأدبيات التعليمية. الخطاب النظري والتطبيقي متطابق خطاب علمي وتعليمي. تعتبر الخطابة المواضيعية رابطة أنواع مختلفة من الأدب حول موضوع واحد مهم، على سبيل المثال، الانتخابات الرئاسية. لقد انتشرت إلى الولايات المتحدة.

أجزاء (شرائع) تطوير الكلام البلاغة. تم تحديد الأجزاء أو الأخبار، تطوير الكلام البلاغي في العصور القديمة. تكوينهم على مر القرون من التحولات الهامة لم تخضع. في القرن العشرين فقط حجم البحوث يدفعان من أجل شرائع الفردية قد تغيرت. تتعلق جميع الدراسات غير المهنية تقريبا بالحجة (أحد الأقسام الفرعية من Canon Trushitio) وأنواع التحولات لخطة التعبير وخطة المحتوى (أحد الأقسام الفرعية لشركة Canon Elocutio). في المجموع، تختلف خمسة شرائع.

العثور على أو اختراع الكلام أو المواد النصية

(الاختراع.). العثور على يغطي مجموعة كاملة من العمليات العقلية المتعلقة بتخطيط الكلام أو النص. يجب تحديد المؤلف وتوضيحه (إذا لم يتم تحديده مقدما)، فاختر أساليب الكشف عنها، حجج لصالح الأطروحة المدعومة وعناصر المحتوى الأخرى.

المعايير الرئيسية لاختيار المواد هي نية المؤلف التواصلية (نية) وطبيعة الجمهور الذي سيحول إليه المؤلف.

في أنواع البلاغة، التي تخدم مسابقة مفتوحة من وجهات النظر المختلفة (أولا وقبل كل شيء، قضائية وسياسية)، يوصى بتسليط الضوء على النقطة المثيرة للجدل الرئيسية وخلق خطابا حولها. يجب التحقق من هذه النقطة الرئيسية باستخدام عدد من الأحكام المزعومة: حالة المؤسسة (يدعي المدعي أن المدعى عليه أهانه، والموزينة ينكر حقيقة الإهانة - مهمة القضاة لإثبات ما إذا كانت إهانة كانت المكان)؛ قد تعتبر حالة التعريف (مع تعريف واحد من إهانة بيان المدعى عليه على المدعي إهانة، وفي أحد الأصدقاء لا يمكن)، وضع المؤهلات (على سبيل المثال، يجب على القضاة تحديد ما إذا كانت قيود الدفاع الضروري قد تجاوزت ) وقد تم تجاوز بعض الآخرين.

في البلاذ القديمة، تم تقسيم المواد إلى حالات محددة (قضايا) والقضايا العامة (Quaestio). تم إجراء تصحيح الأخير من الأول من الهاء من الظروف المحددة للقضية. على سبيل المثال، من حالة معينة "مرشح" N أثناء آخر حملة الانتخابات كانت مرتين بالفعل في كذبة "هل يمكن سحب السؤال العام" هل من الممكن أن تكمن في اسم الحصول على السلطة؟ " يتم تقسيم الأسئلة العامة بدورها إلى عملي (كما في المثال أعلاه) والنظري، على سبيل المثال، "ما هو الغرض من الرجل؟" في أعمال الخطابة الحديثة، يتم إجراء محاولات لتوضيح هذه الوحدة المادية. يقترح، على وجه الخصوص، التمييز بين الموسوعات المادية، التجريبية، "الاعتماد على البيانات الملغومة من المؤلف نفسه"، ومقارنة "، مما أدى إلى امتثال التجريبية والموسوع".

اعتمادا على دور المواد في تطوير الموضوع ومن المواقف تجاهه، فإن الخطابة القديم والجديد يحدد درجة احتمال أن تفي المواد. يجب أن تكون درجة عالية من الاحتمالات مختلفة، وهي مهمة لتطوير وتفسير الموضوع. يتم تحقيق هذه الدرجة من خلال اختيار المواد المعتادة المقابلة لتوقعات المستمعين أو القراء. يجب أن يكون الأطروحة نفسها وأكثر الحجج شديدة لصالحه أعلى درجة من الاعتقاد. يتم تحقيق أعلى درجة من الاحتمالية بمساعدة مفارقة أو مسألة غير متوقعة تمثل الأطروحة كحقيقة، وعكسها مثل كذبة. قد تختلف درجة منخفضة من الاحتمالية موادا لا تهم المستمعين أو القراء، ولكن المؤلف لا يزال يتضمن النص لتحقيق الامتلاء الجوهري. قد يميز الدرجة غير المحددة من احتمال التمييز بين المواد، لتقديم ذلك أمام هذا الجمهور خطير، غير مريح، غير لائق، إلخ. يجب أن يقول المؤلف أنه غير متأكد من حقيقة هذه المواد. أخيرا، فإن الدرجة الكامنة من الاعتقاد هي المادة، التي يتجاوز تقييمها الاحتمالات الفكرية لهذا الجمهور.

تشير طرق الكشف عن الموضوع، على وجه الخصوص، ما إذا كان سيتم تقديم الموضوع في شكل مشكلة أو وصفي، في شكل التفكير المنطقي العاطفة أو عاطفيا. هذه الطرق المختلفة هي البلاغة القديمة والجديدة بناء مصادر أو وحدات من الإقناع. هناك ثلاث أوضاع من هذا القبيل: الشعارات، ETOS و PAPHOS.

الشعارات هي إيمان من خلال نداء العقل، تسلسل الحجج التي بنيت وفقا لقوانين المنطق.

ETOS هو إدانة من خلال الاستئناف إلى الجمهور المعترف بالمبادئ الأخلاقية. نظرا لأن المبادئ والقيم الأخلاقية الشائعة معروفة (العدالة والصدق واحترام الأضرحة والتفاني إلى الوطن الأم، وما إلى ذلك)، فإن المؤلف الذي يريد بناء إيمان في الروح، بل يظل فقط لاختيار المبادئ المناسبة و أقرب جمهور.

Pafos يعني إثارة العاطفة أو العاطفة، على أساس يحدث الاعتقاد. تم تطوير مبدأ إثارة المشاعر بالفعل في الخطاب القديم. تم وصف المشاعر، والنجاح في البدء الذي يعني النجاح والنجاح في الإدانة: الفرح، الغضب، الأمل، الخوف، الحزن، الحماس، الشجاعة، فخر، إلخ.

توصي البلاغة بشكل عام لتحديد المواد من أجل تنشيط جميع أوضاع الإدانة الثلاثة. يجب أن يمثل النص بتسلسل منطقي من التفكير، ينبغي أن تستند الحجج إلى المبادئ الأخلاقية والاستئناف لعواطف الجمهور. في الوقت نفسه، ينبغي إعطاء أوضاع الإيمان في وئام مع بعضها البعض ومع الموضوع. يجب أن تتطابق العواطف متحمس مع الموضوع. القفزات الحادة من الاعتقاد الرشيد إلى الكلام العاطفي هي حاجة إلى انتقالات سلسة غير مقبولة.

يشمل أول كانون من تطوير الكلام البلاغة قاسرا من مصادر محتوى اختراع المواد، على وجه الخصوص، حول مصادر اختراع الحجج والحجج. تصطف هذه المصادر في التسلسل الهرمي - من أكثر الملخص إلى الأكثر تحديدا. على أعلى مستوى من التجريد هي ما يسمى بالشروط العامة للقضية التي وصفها تسلسل القضايا: من؟ لما؟ أين؟ كيف؟ بمساعدة؟ بماذا؟ متى؟ لماذا؟ لماذا ا؟ كل سؤال من الأسئلة يسأل مجالا مزيدا من التحسينات الموضوعية. وتسمى هذه الإيضاحات الأماكن أو توبوس الخطابية (اليونانية. Topoi، Lat. Loci). في خطاب الجامعة الحديثة، يشار إليها أيضا باسم "النماذج الدلالية" أو "المخططات"، والقياس الفرعي نفسه إلى الأعلى. Topos هي جوانب موحدة خاصة للنظر في أي موضوع. في البلاذ، لفترة من وجودها، تراكم عدد كبير إلى حد ما من الأماكن، والتي، ومع ذلك، يتم تقليلها إلى العدد المتوقع من المجموعات. مجموعة واحدة ممكن هي كما يلي:

1) الشروط: من؟ لما؟

Topos: تعريف الموضوع؛ الأسرة والطيبة؛ جزء وعدد صحيح؛ الهوية والتشابه والمقارنة - أوجه التشابه والاختلافات، إلخ.

مثال على تطوير الموضوع: الموضوع (ماذا؟) - الكمبيوتر؛ الجمهور (لمن؟) - لعلماء الفلولوجيا؛ تعريف الكمبيوتر، الهندسة المعمارية الداخلية (المعالج المركزي، جهاز تخزين ثابت، إلخ)؛ الأجهزة الطرفية والشبكات التي تتكون من العديد من أجهزة الكمبيوتر والشبكة العالمية، إلخ. المقارنة: الكمبيوتر والعداد والكمبيوتر والتلفزيون والكمبيوتر والهاتف المحمول (الوظائف العامة)، إلخ.

2) الشروط: كيف؟ بمساعدة؟ بماذا؟

Topos: الأساليب والطرق وصورة العمل والمواضيع المترابطة والأدوات والأدوات وما إلى ذلك

مثال: مبادئ عمل الكمبيوتر (نقل الإشارات الكهربائية، مصفوفات أشباه الموصلات، الإشارة البصرية، ترميز الإشارة الرقمية)، دور المشغل للشخص، البرمجيات.

3) الشروط: أين؟ متى؟

Topos: مكان - جغرافيا، اجتماعيا (في أي طبقات من المجتمع)؛ المسافة (بعيدا عن كثب)؛ الوقت (ليلة الصباحية صباحا)، عصر (حديث، الكلاسيكية)، إلخ.

مثال: تاريخ الكمبيوتر، البلد، حيث ظهرت أجهزة الكمبيوتر والهياكل الاجتماعية لأول مرة (أول استخدام وخدمة الاستخدام). وقت الحدوث: 20 خامسا آلات حساب القرون الماضية، إلخ.

4) الشروط: لماذا؟ لماذا ا؟

Topos: الأسباب والأهداف والنوايا والنتائج، إلخ.

مثال: لماذا نشأت أجهزة الكمبيوتر، والتي يتم استخدامها اليوم، والتي يمكن أن تقود الحوسبة العالمية، عواقب في شكل حروب المعلومات، إلخ.

كل مجموعة من المقاعد، يمكن أن يملأ مترجم الكلام أو النص اعتمادا على احتياجاتهم الخاصة، باستثناء بعض Topos أو إضافة منها جديدة. من الضروري أيضا أن نضع في اعتبارك أن هيكل الأماكن غير متطابقين لهيكل الكلام أو النص. هذا هو مجرد هيكل إضافي يساعد في تحديد ملء مغزى.

في الخطابة التعليمية الحديثة، يمكنك تلبية تحديد مفاهيم "المكان" (LOCI) و "الأماكن العامة" (Loci Communices). وفي الوقت نفسه، في الخطابة النظرية، تتراوح من أرسطو، هذه المفاهيم ليست متطابقة. بموجب "الأماكن المشتركة" تعني جوانب موحدة للنظر في أي موضوع، ولكنها أماكن ذات مغزى خدمت "للتعزيز العاطفي للحجج الموجودة بالفعل ... التفكير في الحاجة إلى احترام الآلهة والقوانين والولاية والعهود الأجداد، وكذلك هذا أضرار كارثية تهدد بهذه المهرات في المجتمع البشري، إذا لم يدين المتهم (وفقا للمدعي العام) أو مبرر (وفقا للمدافع). وفقا لممارسة محتوياتها، يمكن أن تتطور هذه الدوافع بنفس القدر في الخطب في أي مناسبة: وبالتالي اسمها "(M.L.GasParov).

تم استدعاء طريقة نشر وإثرائها المحتوى الموجود باستخدام تقنية الأماكن البلاغة التضخيم الخطابي.

الموقع أو التركيب

(التخلص منها.). يتضمن هذا الجزء التدريس بناء على ترتيب الموقع والكتل الأساسية للنص أو هيكل الكلام. كانت مؤسسة كانون "الموقع" مذهب كرية، أو عن تكوين الكلام. في قاعدة البيانات، حدثت هذه التخصصات الحديثة على التدريس حول Chriiya، باعتبارها عقيدة التركيب الأدبي ونظرية التكوين كجزء من نظرية النص.

الكتل الرئيسية من هيكل النص أو ترقيم الكلام من ثلاثة (الإدخال هو الجزء الرئيسي - الاستنتاج) إلى سبعة (دخول - تعريف الموضوع مع وحداتها هو العرض التقديمي - التراجع - الحجة أو إثباته أطروحة خاصة - الدحاف - الاستنتاج). يمكنك إضافة كتلة أخرى إلى هذه الكتل - عنوان النص.

يتم استخدام فصل مفصل للنصوص المتعلقة بالصنويات الوظيفية للغة (خطاب علمي وأجاز الأعمال). لا ينطبق دائما على تحليل الأعمال الفنية. بالنسبة لتسمية الأجزاء المركبة الهيكلية من الأخير، غالبا ما يتم استخدام سلسلة أخرى من المصطلحات في الأدب: Zinch - Zag - التوصيل - entout.

1. العنوان. كوحدة منفصلة في البلاط التقليدي لم تبرز. ارتفع معنى العنوان مع تطوير خطاب الاتصال الجماهيري. هنا، بدأ العنوان (أو اسم البرنامج التلفزيوني) في اعتباره وسيلة لجذب انتباه المرسل إليه إلى نص نشر الصحف أو عن بعد في سياق اختيار بديل مرتبط بزيادة ثابتة في عدد المتقدمين الذين تلقوا المرسل إليه.

2. الدخول. وظائفها هي إعداد جمهور نفسيا لتصور الموضوع. مقدمة، يوصى ببناء بحيث يهتم المستمعين على الفور بالموضوع وتشكيل الظروف النفسية المفيدة لعرضها. للقيام بذلك، يمكنك تبرير اختيار الموضوع، والتعبير عن الاحترام للجمهور والمعارضين، وإظهار الخلفية المجدية العامة التي سيتم نشر الموضوع. اعتمادا على نوع الجمهور، طبيعة موضوع موضوع الاتصال، يجب على المؤلف اختيار أحد أنواع الدخول: المعتاد (لبعض أنواع النصوص هناك شكل قياسي للدخول)، موجز، مقيد، غير -دراء (متناقض)، رسمي، إلخ.

تجدر الإشارة هنا أيضا إلى أن الإدخال، مثل بعض الكتل الهيكلي الأخرى (على سبيل المثال، الوسيطة)، قد يكون موجودا في النص أو مرة واحدة فقط، أو مرافقة إدخال كل فرحتوفي جديد.

3. تعريف موضوع وتقسيمها. هنا يحدد المؤلف مباشرة ما هو على وشك التحدث أو الكتابة أكثر وسرد أهم الأسئلة التي يريد تسليط الضوء عليها (جوانب الموضوع). في عدد من أنواع الاتصالات الخاصة (محاضرة التعلم، المادة العلمية)، يمكن تقديم خطة رسائل أخرى. يجب أن يستجيب قسم الموضوع لعدد من المعايير: أن تكون مناسبة منطقيا؛ تحتوي فقط على جوانب مهمة تقريبا تقريبا للموضوع. إذا كانت المهمة الرئيسية هي إيمان الجمهور، يوصي الخطابة ببناء تقسيم متزايد: من الأقل مقتنعة بجوانب الموضوع الأكثر إقناعا للموضوع. يمكن اتباع تعريف الموضوع والأطروحة قبل عرض تقديمي وبعد ذلك، مسبق الحجة.

الاسم المباشر تسمية ليس ضروريا للأعمال الفلسفية والفنية. علاوة على ذلك، يمكن أن يؤثر مؤشرا على الموضوع، وخاصة في البداية، سلبا سلبا على فعالية تأثير هذا النوع من الأعمال على الجمهور.

4. بيان. قصة ثابتة حول الجانبين المختلفة للموضوع وفقا للخطة المقدمة. هناك طريقتان للعرض التقديمي: (1) طريقة طبيعية أو مؤامرة أو تاريخية أو زمنية، عندما يشكل المؤلف المؤلف في تسلسله الزمني أو الطبيعي الآخر (أول سبب، ثم النتيجة، إلخ)؛ (2) الطريقة الصناعية، المقر أو الطريقة الفلسفية، عندما يتراجع المؤلف من التسلسل الطبيعي ويتبع منطق نشر الموضوع نفسه، الرغبة في زيادة الضخامة، تعارض الصراع، للحفاظ على اهتمام الجمهور باستخدام تأثير ضعف التوقعات. في الوقت نفسه، بعد رسالة حول حدث لاحق في الوقت المناسب، قد يتبع رسالة حدث سابق، بعد قصة عن العواقب - قصة حول الأسباب، إلخ.

5. المغادرة أو الانقسام، والرحلة. يتميز لفترة وجيزة بكائن مرتبط بالموضوع الرئيسي فقط بشكل غير مباشر فقط، لكن المؤلف يعتبر أنه من الضروري إخبار الجمهور. انها ليست جزءا تركيب إلزامي. لم يتم إصلاح مكان تراجع جامد في التركيب. عادة ما يوجد التراجع إما أثناء العرض التقديمي أو بعد عرض تقديمي وقبل الحجة. يمكن استخدام التراجع لإزالة الإجهاد العقلي إذا كان الموضوع يتطلب جهودا فكريا خطيرة للجمهور والمؤلف أو التفريغ العاطفي، إذا أثر صاحب البلاغ بطريق الخطأ على الموضوع عاطفيا في هذا الجمهور.

6. الحجة والدحض. بموجب الحجة تعني اجتماع للحجج لصالح الأطروحة في وحدتها التركيبية وعملية تقديم هذه الحجج. الدحاف هو نفس الحجة، ولكن مع "علامة معارضة"، أي. جمعية الحجج ضد خصم النجعية، أو، إذا لم يتم صياغة النقيضة الرئيسية - من الشكوك والاعتراضات المحتملة على الأطروحة، وكذلك عملية عرض هذه الحجج.

يعتبر كل من أرسطو والنماء حجة (بما في ذلك الديدان) تعتبر الجزء الأكبر لهما أكبر كتلة تتراكم، لأنه ينتمي إلى الدور الرئيسي في اعتقاد الجمهور، وبالتالي، في تحقيق أغراض بلاغة على هذا النحو. وكانت عقيدة الحجة تنمية بنشاط في البلاغة القديمة. في الخطاب الجديد، يمثل نظرية الحجة دورها الرئيسي.

التمييز الأكثر أهمية في نظرية الحجة هو التمييز بين الأدلة أو العرض التوضيحي أو الحجة المنطقية على جانب واحد ونحية جدلية أو جدلية أو ببساطة حجة - من ناحية أخرى. يتم إجراء الدليل وفقا للقواعد الرسمية للمنطق: قوانين الاستنتاج المنطقي، وقواعد بناء المناولة والقوانين المنطقية العامة. الحالة عندما يدير المؤلف أن يستمد حقيقة أطروحة برهان رسمي يعتبر مثاليا تقريبا. "تقريبا"، نظرا لأن الناهضين، وخاصة الأصدقاء يدركون أن الإثبات الصارم المنطقي ضروري، ولكن ليس دائما حالة كافية لنجاح الاعتقاد (إذا تم تكوين الجمهور، على سبيل المثال، معادية وجولى، لا ترغب في الموافقة، أو إذا لم يكن من الممكن أن يكون غير مرتبطا، فمن المفهوم أن الأطروحة قد ثبت بالفعل). ومع ذلك، في كثير من الأحيان هو الدليل الرسمي على الأطروحة أمر مستحيل. في هذه الحالة، يجب على المؤلف اللجوء إلى الحجج الخطابية. لذلك، فإن إقناع جمهور قادة المؤسسات الكيميائية في الحاجة إلى تنفيذ تدابيرهم لحماية البيئة، لا يكفي ببساطة (بناء على بيانات العلوم الكيميائية والبيولوجية) أن المواد المنبعثة من قبل شركاتها ضارة بالعيش الكائنات الحية. يجب دعم هذا الدعم من خلال التوضيح، على سبيل المثال، الذي يتصل به بمثل هذه المادة المائدة للأطفال أو القائد الآخر، بالإضافة إلى إشارة إلى العقوبات التي تهدد شخصا لا يتخذ التدابير اللازمة لتحييد الانبعاثات.

تختلف الحجج الخطابية في المقام الأول على Topos (الأماكن) التي يمكن اختراعها أو تحديدها. على هذا الأساس، يمكنك أولا تخصيص مجموعتين كبيرتين: الحجج التي نشأت من الأماكن "الخارجية" (الملاحظة، التوضيح، المثال والأدلة) والحجج التي تنشأ من المواقع "الداخلية" (الاستنتاجية، على وجه الخصوص، السببية، عام وغيرها. مثل والتباين). في النظرية الحديثة للجدال، فإن المجموعة الأولى تسمى بطريقة أخرى تجريبية، والثانية - الحجة النظرية (A.A.ivin). تتميز الفئات العامة الأخرى ذات الحجج البلاغة: تشبيه ومعضلة والتحريض، وكذلك الحجج السياقية: التقاليد والسلطة والحليفة والإيمان، والحس السليم والذوق (A.A.ivin).

من وجهة نظر النظرية الحديثة للحجة (X. Vernelman)، يعتمد اختيار واحد أو آخر مجموعة متنوعة رسمية من الحجة الخطابية مباشرة على المحتوى الذي يريد المؤلف الاستثمار فيه.

أما بالنسبة للمصلحة البحثية للنظرية الحالية للحجة، فإنها تهدف في المقام الأول إلى دراسة أصعب الحالات، على سبيل المثال، استحالة الأدلة الرسمية على حقيقة الأحكام أو الأحكام الأخلاقية حول القيم. دراسة هذه الفئة من الحكم مهم بشكل خاص للحجة القانونية التي تتناول البيانات التنظيمية.

في الدوحة، يمكن استخدام نفس أنواع الحجج، ولكن مع العلامة المعاكسة (على سبيل المثال، يعلن رئيس المؤسسة الكيميائية أن فوائد منتجات مؤسستها لاقتصاد البلاد أعلى بشكل لا يقلل من الضرر الناجم عن التلوث الخزان المحلي). أفضل ما يعتبر دحضا عند عرض الإعسار من الأطروحة بشكل منطقي رسميا. جنبا إلى جنب مع الإثبات المنطقي والمدرجة فوق الأساليب القياسية للحجة الخطابية، هناك مجموعة واسعة من التقنيات المستخدمة أساسا لدحض النقيضة ("الوسيطة إلى الشخصية"، "حجة للجهل"، "حجة لإجبار"، إدخال الاعتقاد الخاطئ من الانحناءات الفارغة اللفظية، والتلاعب بالكلمات، واستبدال المفاهيم للمسئولون، إلخ). لا ينصح باستخدام خطابهم على الاعتبارات الأخلاقية، لكن يجب أن يعرفوا أنهم يعترفون بالخصم. كان لا يزال هناك سوفيات في اليونان القديمة مع هذه التقنيات. لدراسةها، كان هناك الانضباط الخطابي التطبيقي الخاص - Erystics. أصبحت المواد المتراكمة من قبل إرتستيتيا موضوع مصلحة النظرية الحديثة للحجة. نظرا لأن المتفتحين لم يترجم قوائم مفصلة عن أساليبهم وحيلهم (خلاف ذلك، فإن الطلب على خدمات التدريس الخاصة بهم سينخفض)، وهو وصف مفصل وتنظيم الحيل ينتمي إلى أوقات لاحقة. بين الأعمال المعروفة في هذا المجال - كتيب A.Shopengauer eristic..

جنبا إلى جنب مع التعاليم في حالات الاستقبال، تدرس نظرية الجدال أيضا الأخطاء المنطقية للحجة. هذا الأخير يشمل، على سبيل المثال، تناقض في تعريف نوع Oxyumoron ( الحي الميت)، تحديد مجهول من خلال غير معروف ( jugger هو Witzraor الروسية)، إنكار بدلا من تحديد ( القط ليس كلبا)، تاتغلولوجيا، إلخ.

7. الخاتمة. في الختام، يتكرر المحتوى الرئيسي للنص لفترة وجيزة، ويتم إعادة استنساخ الحجج الأقوى، يتم دعم الحالة العاطفية المرجوة من المستمعين وموقفهم الإيجابي تجاه الأطروحة. اعتمادا على أي من هذه المهام يعتبر صاحب البلاغ الأكثر أهمية، يمكنه اختيار والنوع المقابل من الاستنتاج: التلقي أو النموذجي أو الاستئناف.

التعبير اللفظي أو القوام

(elocutio.). جزء من الخطاب، والأكثر ارتباطا ارتباطا وثيقا بالقضايا اللغوية، هو كانون "التعبير اللفظي"، لأنه هنا يتم النظر في تنظيم مادة لغة محددة، ما يصل إلى اختيار الكلمات وبنية المقترحات الفردية.

يجب أن يتوافق التعبير اللفظي على أربعة معايير: صحة (لتلبية قواعد قواعد النحوية والإملاء والنطق)، والوضوح (تتكون من الكلمات التقليدية في مجموعات مقبولة عموما، إن أمكن، لا تشمل مجردة، مستعارة وغيرها من الكلمات التي قد لا كن واضحا للجمهور) أو نعمة أو مزينة (لتكون أكثر جمالية من الكلام اليومي) والأهمية. تم تخفيض أهمية الخطاب التقليدي إلى وئام موضوع واختيار الوسائل اللغوية، أولا وقبل كل شيء، مفردات. زادت نظرية ثلاثة أنماط من متطلبات الأهمية، وفقا لأي كائنات منخفضة يجب أن يقول بكلمات منخفضة النمط، والكائنات عالية عالية، وعن البنود المحايدة - كلمات النمط المتوسط.

وكانت المكونات المشار إليها في شركة Canon "التعبير اللفظي" أساس العلوم الحديثة في ثقافة الكلام.

الجزء الأكثر نجاحا من القديم، وخاصة خطاب القرون الوسطى كان فرع واحد من الكنسي "التعبير اللفظي" - عقيدة الأرقام. وأعرب عن أن كل "التعبير اللفظي" وبشكل عام الخطاب بأكمله دون توازن يتم تقليل التوازن إلى التعاليم حول الأرقام.

ومع ذلك، فإن الأرقام نفسها هي حوالي المئات، والاستخدام المتزامن للأسماء اللاتينية واليونانية، والتي تمت إضافة أسماء من اللغات الجديدة إلى حقيقة أنه، للإشارة إلى هذه الأرقام، لعدة قرون، وعدد أكبر بكثير من ضعف أو تم استخدام مصطلحات مرادفات.

ومع ذلك، فإن محاولات تصنيف الأرقام تم نقلها مرارا وتكرارا.

بادئ ذي بدء، تم تقسيم أرقام الأفكار، التي تم إنشاؤها لاحقا تحت اسم المسارات (استعارة، أونيونيميا، إلخ)، وأرقام الكلام. تم تقسيم الأخير إلى Quintilian، على الأشكال بناء على شكل خطاب (الأرقام النحوية) والأرقام القائمة على مبادئ موضع الكلمات. تضمنت التصنيفات الشائعة الأخرى تقسيما إلى أرقام الكلمات (الجناس والجمعيات) وأرقام الاقتراح (الطرود، القطع القطع، متعدد المشترك، Nonsenzie، إلخ). بدأت بعض أرقام الاقتراح في وقت لاحق في اتجاهين، اعتمادا على خصائص لغة وشخصية وغرض من الاستخدام: من ناحية، كأرقام بلاية، ومن ناحية أخرى، كوسيلة لتعميم بناء الجملة. من التصنيفات الحديثة، يتم تقديم تصنيفات الأرقام المتعلقة بالإجراءات المناسبة لتحويل خطة التعبير وخطة المحتوى لكل منها. المؤلفون البلاغة المشتركة أنها توفر التمييز بين الأشكال بناء على الحد من، إضافة، تخفيض مع إضافة البداية (J.Dyubua). يعطي VNTOPOROV التصنيف التالي لطرق التحويل: تكرار AAA ... (على سبيل المثال، متعدد المشترك)، استيلاد آباب ... (الهياكل الأساسية الموازية)، تخفيض ABC مع AB (التفسير)، تخفيض AB مع ABC ( ELLIPSIS)، التماثل AB / BA (Chiam)، النشر A\u003e A 1 A 2 A 3، التخثر A 1 A 2 A 3\u003e A، إلخ.

تم الانتهاء من "التعبير اللفظي" من قبل تدريس تضخيم تعبير اللغة (تم التعامل مع تضخيم خطة المحتوى على الموضوع)، على وجه الخصوص، من خلال تقاسم الأرقام، وتدريس الفترة الخطابية.

الذاكرة، الحفيظ

(memoria.). كان هذا الكنسي مخصص للمتحدثين الذين يحتاجون إلى حفظ الخطاب الذي أعدتهما من أجل الاستنساخ العام اللاحق، وكان لديه شخصية نفسية بدلا من شخصية بفلية. احتوى على قائمة بالتقنيات التي سمحت بحفظ كميات كبيرة نسبيا من المعلومات النصية، وذلك أساسا بدعم للصور المرئية الشاملة.

التنفيذ، نطق

(actio.). مظهر المتكلموبعد تضمن قسم التنفيذ معلومات ومهارات، التي تنطبق اليوم على سلوك نظرية المهارات التمثيلية: امتلاك صوت - ثروته اللكنولوجية، وتعبيرات الوجه، فن المشاكل والإيماءات. يتم صياغة المتطلبات الشاملة لسلوك المتحدث: إظهار السحر، الفنية، الثقة بالنفس، الود، الإخلاص، الموضوعية، الفائدة، العاطفة، إلخ.

البلاغة والتخصصات المجاورة.

يشير الخطاب، بالإضافة إلى اللغويات، إلى دائرة العلوم السيميوسية (انظر الأعمال بواسطة v.n.toprova، yu.m.lotman). إنلياقة وثقافة الكلام هي الأساساة الحضرية والضربة الفرعية بشكل مستقل من الخطاب القديم. مشاكل عدد من التخصصات الأخرى والفئروفين وغير المباشرين، تتقاطع مع قضايا البلاغة. هذه هي: بناء جملة الوحدة الفائقة واللغويات للنص والنظرية اللغوية للتعبير والنظرية اللغوية من النثر، ولكن أيضا العلوم المنطقية، وخاصة المنطق غير الكلاسيكي الحديث، نفس الكلاسيكية، علم النفس، علم نفس الذاكرة والعواطف، إلخ.

تشمل دائرة التخصصات الأخلاقية التقليدية الإلكترونية واللدهار واللهويات و sofasktics. تشمل تخصصات الدورة العصبية النظري اللغوي للحجة، دراسة الاتصالات، الدلالات العامة (الدلالات العامة)، التحليل الشعري الهيكلية، التحليل الأدبي للنص في اتجاه النقد الجديد، إلخ.

مقال تاريخي قصير وشخصيات.

وقد تطورت الخطابة باعتبارها الانضباط المنهجي في اليونان القديمة في عصر الديمقراطية الأثينية. خلال هذه الفترة، تعتبر القدرة على التحدث علنا \u200b\u200bعلى الجودة اللازمة لكل مواطن كامل. نتيجة لذلك، يمكن أن تسمى الديمقراطية الأثينية أول جمهورية بلاغة. عناصر منفصلة من البلاغة (على سبيل المثال، شظايا تعاليمات حول الأرقام، حول أشكال الحجة) نشأت في وقت سابق من الهند القديمة وفي الصين القديمة، لكنها لم تخفضها إلى نظام واحد ولم تلعب دورا مهما في المجتمع وبعد

تبني بداية البلاغة لبناء ما يصل إلى 460s إلى م. والربط مع أنشطة كبار المتفادين في كوراكس، TSYIA، بروتاجورا وجورجيا. Corax كما لو كتب لا الكتاب المدرسي لم يصل بنا فن الاعتقادوفتحت أنسيس واحدة من المدارس الأولى في بلاغة.

بروتواجور.

(حسنا. 481-411 قبل الميلاد) يعتبر أحد الأول الذي بدأ في دراسة إزالة الختام من الطرود. كما استخدم شكل حوار، حيث يدافع المحاورون عن وجهات النظر المقابلة. ينتمون إلى الكتابات الأمريكية فن النزاع, حول العلوم وغيرها. كان هذا عرضا في استخدام الصيغة "قياس كل الأشياء - رجل" (بداية كتاباته حقيقي).

gorgiy.

(حسنا. 480-380 قبل الميلاد) كان طالب في كوراكس وتسيه. يعتبر مؤسس أو لا يقل عن مكتشف الأرقام كأحد الكائنات الرئيسية للبلاغة. يستخدم هو نفسه بنشاط أرقام الكلام (موازية، Homeotelevton، I.E. الناحية النهائية، إلخ)، المسارات (الاستعارات والمقارنات)، وكذلك العبارات التي شيدت إيقاعا. ضاقت Gorgiy موضوع البلاغة غير واضحة له: على عكس الآخرون الآخرون، جادل بأنه يتعلم ليس الفضل والحكمة، ولكن الفن الرسمي فقط. بدأ الأول في تعليم الخطاب في أثينا. يتم الحفاظ على المقال عن ليس ضروريا أو حول الطبيعة والكلام الحمد إيلينا و الأعذار بالام.

lysius.

(موافق 415-380 قبل الميلاد. E.) يعتبر خالق الكلام القضائي كنوع خاص من البلاغة. تم تمييز عرضها تقديمه بالإيجاز والبساطة والطفل والتعبيرية والبناء المتماثل للعبارات. من حوالي 400 من خطبه، يتم الحفاظ على 34 34، لكن التأليف من أجل بعضها يعتبر مثيرا للجدل.

isocrate

(حسنا. 436-388 قبل الميلاد) تعتبر مؤسس الخطاب "الأدبي" - أول متسابق دفع الاهتمام التفضيلي لخطاب الكتابة. كان أحد أول من يقدم مفهوم تكوين العمل المتخصص. في مدرسته، تم تخصيص أربع كتل مركبة. إن خصائص أسلوبه هي فترات معقدة، ومع ذلك، تصميم واضح وواضح، وبالتالي يمكن الوصول إليها بسهولة في فهم وعضوية الكلام الإيقاعية وفرة العناصر الزخرفية. الأثرياء مزخرف هو خطاب ISOCRAT ثقيل إلى حد ما إلى إدراك السمع. ومع ذلك، كقراءة أدبية، كانوا شائعين، كما يتضح من عدد كبير من القوائم على ورق البردي.

أفلاطون

(427-347 قبل الميلاد) رفضت قيمة النسبية المتفوقة من المتفجرين، وأشاروا إلى أن الشيء الرئيسي للراكب ليس لنسخ أفكار الآخرين، لكن فهمه الخاص للحقيقة، والعثور على طريقه في الابتذاري. حوالاتها الرئيسية المكرسة لقضايا البلاغة هي فيدر. و gorgiy.وبعد وأشاروا إلى أن المهمة الرئيسية للمخفية هي إدانة، مع الأخذ في الاعتبار الإدانة فوق كل شيء عاطفي. وأكد على أهمية تكوين الكلام الرياح، وقدرة المتكلم على فصل الابتدائية عن غير مهم ومراعاة ذلك في الكلام. بالانتقال إلى تحليل ممارسة الخطاب القضائي، لاحظ أفلاطون أن المتحدث لا ينبغي أن يبحث عن الحقيقة (والتي في المحاكم لا تهم أي شخص)، ولكن السعي لتحقيق أقصى القصاصات بحججها.

أرسطو

(384-322 قبل الميلاد) أكملت تحويل البلاغة إلى الانضباط العلمي. وقد أنشأت صلة نملية بين الخطاب والمنطق واللدخم ومن بين أهم ميزات البلاغة المخصصة "التعبير الديناميكي الخاص ونهجها للواقع الممكن والاستمتاع" (A.F.LOSTHEV). في الأعمال الرئيسية مخصصة للريتوري ( البلاغة, عنوان و على الدقوط السياسي) وأشار إلى مكان الخطاب في نظام العلوم في العصور القديمة ووصف بالتفصيل كل ما كان جوهر التدريس الخطابي خلال القرون القادمة (أنواع الحجج وتصريف المستمعين والقضبان من الخطب البلاغية وأهدافهم التواصلية، روح والشعارات والمسارات، متطلبات النمط، مسارات، مسارات، مرادفات ومرادفات، كتل مركبة من الكلام، طرق الأدلة والدوسة، قواعد النزاع، إلخ). تم إدراك بعض الأسئلة المدرجة بعد أرسطو عقليا، أو تم إزالتها بالكامل من التعاليم الخطابية. استمر تطويرها فقط من قبل ممثلين عن الخطابة الجديد بدءا من منتصف القرن العشرين.

بالإضافة إلى المنظورين في العصور القديمة، لعب ممارسو المتحدثون دورا هاما لم يكتب أعمال الخطابة النظرية، ولكن الخطب المثالية التي استخدمتها بنشاط في التدريب. وكان المتكلم الأكثر شهرة demoshoshen (تقريبا 384-322 قبل الميلاد).

في اليونان، اثنين من أسلوبين من مزين بمزخرفة ومزينة غنية وسياوية من الغنية والناشئة باعتبارها رد فعل على إساءة استخدام الترتيبات البسيطة والسرية.

في التقاليد الخطرة اللاتينية المسيحية المسيحية، تعد Cicero و Quintilian أكثر النظرية الشهيرة للمخيطات.

كيسيرو

(106-43 قبل الميلاد). تنص نظرية الخطيرة بشكل رئيسي في كتاباتها الخمسة: عن الوجود, عنوان - إعلان التذييل عن أرسطو إلى ممارسة الأفاسرية الرومانية، مكبر الصوت, بروت. و حول Oratorوبعد فيها، يجادل سيكيرو بناء على بناء ومحتوى الكلام، حول اختيار إحدى الأساليب وفقا لمضمون الكلام، حوالي الفترة ومصادر الإقناع.

Quintilian.

(تقريبا. 35-100 م) ينتمي إلى الكتاب المدرسي العتيق الكامل على البلاغة artatoria institutio. أو التعليمات الخطابية في 12 كتابا. إنه ينظم كل معرفة فن المتكلم المتراكم لوقته. إنه يعطي تعريف الخطاب، يميز أهدافه ومهامه، يكتب عن المهام التواصلية للاتصال والمعتقد، على أساس وجود ثلاثة أنواع من التنظيم البلاغي للاتصال. ثم يعتبر الكتل المركبة الرئيسية للرسالة، مما يدفع اهتماما خاصا بتحليل الحجة والدوس، يكتب حول كيفية إثارة العواطف وخلق المزاج الضروري يتعلق بالقضايا ومعالجة الرسائل الأسلوبية. إنه يكرس أحد الكتب وتقنية الحفظ.

أفيراليوس أوغسطين

(354-430)، أحد آباء الكنيسة، قبل نداءه للمسيحية، من بين أمور أخرى، علم الخطاب. تصبح مسيحي، مبرر أهمية بليغا لتفسير الأحكام التوراتية والوعظ المسيحي. وترد حججه حول دور البلاغة لتفسير وتفسيرات التعاليم المسيحية، على وجه الخصوص، في الأطروحة De Doctrina Christiana. (حول التدريس المسيحي). من نواح كثيرة، يمكن اعتبار مستحقاته أن الخطاب لم يرفضه المسيحيون واستمروا في تطويرهم في العصر المسيحي.

في العصور الوسطى، أصبحت الخطابة واحدة من "علوم مجانية سبعة" في نظام علوم وردي، تدرس في المدارس والجامعات. تم تقسيم هذه العلوم السبع إلى مجموعتين: Trivium (قواعد اللغة، الخطابة واللدخ) والرابعة (حسابي، موسيقى، هندسة، علم الفلك). استمر تدريس علوم تريفيوم في المدارس الروحية والعلمانية حتى 19 خامسا

بيير راميا

(1515-1572) حاول مراجعة العقيدة العتيقة من ثلاثة أنماط. جادل بأن أي موضوع يمكن كتابته من قبل كل ثلاثة أنماط (التي تم رفضها من قبل تقليد قديم). وقد استخدم مصطلح "الخطاب" للمكونات الثلاثة للاتصال (الإملاء والذاكرة والعمل)، والغرض من الاعتقاد. تم تحديد أتباعه عن طريق البلاغة كما ars ornandi، أي فن الخطاب زينت. ونتيجة لذلك، بعد رامو، بدأ الخطاب أنه يتم تقليله إلى دراسة الشكل والأدبي والتعبير. راميا، كونها منطق نفسه، لم يكن الأمر على الأقل أن أرقام الكلام ليست سوى زخرفة ولا يمكن وصفها بأنها نموذج منطق. أدى انتشار وجهة نظره إلى إعادة التقييم النهائي للبلاغة من المنطق والفلسفة.

من أوائل القرن 17 تظهر الفوائد الخطابية الخطابية الأولى المكتوبة. أول خطاب روسي (1620) هو ترجمة من الخطابة اللاتينية لأحد قادة إصلاح F. Melahanhton (1497-1560). أصبح كتاب إقليم كائن آخر آخر البلاغةيعزى إلى Metropolitan Macaria.

المفهوم الأصلي للروسية الروسية المقترحة M.V. Lomonosov (1711-1765) في دليل موجز للبلاغة (1743) و دليل قصير لبلاغة (1747). في هذه الكتب، تم تنصيب المصطلحات العلمية الروسية في الخطابة في النهاية. من النصف الثاني من 18 إلى منتصف 19 قرون. الكثير (وفقا ل Bibliography V.I.Anushkin - أكثر من مائة عناصر، لا تحسب إعادة طبع الكتب المدرسية والفوائد والعمل النظري على الخطاب. أعظم عدد من طبعات الطبع صامت الأعمال التالية هي: تجربة الخطابة، مؤلفة وتدرس في مدرسة سانت بطرسبرغ ماونتن (1 ed. - 1796) I.s. Rizhsky (1759-1811)؛ مجموع retoeka. (1829) و التراجع الخاص (1832) n.f. Koshansky (1784 أو 1785-1831)، في المستقبل تم إعادة إصدارها بمشاركة K.P. Zelenetsky، والهابات البلاغية المعروفة، و خطاب موجز (1809) afrz. merzlyakova (1778-1830). ومن المعروف أيضا بالعمل النظري للروسات الروسية: نظرية البلاغة لجميع أنواع كتابات prosaic (1830) أ. جاليش، الذي شمل "في النظر في المبادئ النفسية والجمالية والأخلاقية"، قواعد ارتفاع بلاغة (مخطوطة 1792، نشرت في عام 1844) m.m.peransky، أسس الأدب الروسي (1792) A.S. Nikolsky (1755-1834) و قراءة عن الأدب (1837) I.I. Dodavydova (1794-1863).

في الغرب، أصبح عصر التنوير عصر تراجع الخطاب. استحوذت الخطابة على سمعة بين الانضباط العقائد الذي لا يملك قيمة عملية، وإذا استخدمت، فقط لإدخال المستمعين إلى الوهم. فقدت الفائدة في البلاغة. لقد تغير الوضع فقط في النصف الأول من القرن العشرين، تحت تأثير التحولات الاقتصادية والسياسية الراديكالية في حياة المجتمع الذي طرح متطلبات جديدة لممارسة الكلام.

خطاب إحياء في القرن العشرين. بدأت في الولايات المتحدة. يرتبط في المقام الأول مع أنشطة I.Arichds و K.berka. العمل I.A. Rychards. خطاب الفلسفة (1936) أظهرت أهمية الأهمية والأهمية العامة لخطابة "مقنعة"، وأعمال K.Berka (خاصة، الزخارف الخطيرةأكد على قيمة الخطاب الأدبي.

تم تطوير مشاكل الخطاب الجديد في أعمال الدعاية الأمريكية للدعاية من Lipwell، U. Lippman، P.lazarsfeld، K.HANANDA ومؤسسي الانضباط الإداري "العلاقات العامة" A. Li، E. Berniza، S. babeka و f.jafkins. من بداية الولادة الخطابية في الولايات المتحدة، ركز التركيز على خطاب الاتصالات الجماعية (نظرا لأن الخطابة تعتبر أداة فعالة للتلاعب عن طريق الرأي العام، أي أداة من السلطات الاجتماعية) وخطابة الأعمال (التفاوض ، إيمان الشريك، إلخ). من حيث اختراق الخطاب العملي في الحياة العامة، يمكن أن تسمى الولايات المتحدة قوة عظمى بلاية.

ومع ذلك، فإن مظهر خطاب جديد يرتبط بأوروبا - مع الوصول إلى الضوء في معاهدة فرنسا H. Perelmann و L. Rolbrecht-THEECH خطاب جديد. أطروحة على حجة (1958). في ذلك، عند المستوى الحديث للمعرفة العلمية، أولا وقبل كل شيء منطقيا، تلقى تطورا أكثر أهمية للنظام الخطابي للأرسطو. تم اعتبار H. Pernelman و L. Rolbrecht-Tyteka الرابط بين المنطق والحجة، ومفاهيم الجمهور والحوار والغميات والفصائل والوساطات واللوائح والأخطاء الوسيطة، والحجج المصورة وتحليلها بالتفصيل فئاتها الفردية وبعد

تحتل دور مهم في النظرية الحديثة للحجة (يشار أيضا بشكل متوسع إلى نظرية الخطاب العملي) تحليلا للحكم على القيم. بالإضافة إلى H. Prenelman و L. R. L. L. L. L. L. Tulmin، K.Bayer مخصصة لهذا. هذه الجوانب الأخرى لنظرية الحجج تتطور أيضا A.NASS، F. Van Eemeren، V.BrocRIDI، وغيرها.

السلطة بين الباحثين تتمتع بدل البلاغة الأدبي (1960) Bylaberg والعمل الهام في العلاقة المنهجية إجمالي البلاغة (1970) مجموعة لييج "MJ" (J. Dyubu مع الزملاء). بعد دخول ضوء عمل مشاعل، غالبا ما يسمى الخطاب الجديد "الخطاب الشائع".

في روسيا، تحولت أزمة البلاغة إلى تحولها بمرور الوقت. بدأت تقريبا في منتصف القرن التاسع عشر، أنهى في أواخر السبعينيات - أوائل الثمانينات من القرن العشرين. على الرغم من ذلك، في العشرينات من القرن العشرين. في روسيا، تم إجراء محاولات لإحياء نظرية الابتدائية. تم إنشاء أول معهد في العالم للكلمة المعيشية بمشاركة S.M. Bondi، V.E. Meyerhold، A.V. Lulunacharsky، N.A. Enganhardta، L.V. Sterebi، L.P. Yakubinsky، إلخ، مختبر عمل الكلام العام K.A. Sunneberg. لم تحصل المبادرة الخطابية على دعم الدوائر الرسمية. في النظرية الرسمية لمزبرة الفن، تم تشكيل معارضة غريبة. بدأت الخطابة كشركة من الصفات الشريرة تعارض فن الخطاب السوفيتي كشركة حاملة من الصفات الجيدة: "في عصرنا، فإن الخطاب هو تعريف دعوى للأدوات، جميلة من الخارج، ولكن عمل بسيط، خطاب، إلخ." ( قاموس المصطلحات الأدبيةوبعد م، 1974، ص. 324). في الوقت نفسه، لم يتم تشجيع تحليل موضوعي ومفصل حتى فن الكلام السوفيتي.

تم تصنيع مضايقات الخروج من "الأزمة الخطابية" عن طريق العمل النظري المنفصل عن الخطابة في 1960-1970s (S. Averintsev، z.apresyan، v.p.pompersky، إلخ). في روسيا الحديثة، يوجد عدد كبير من الأعمال على الخطاب التعليمي والورقي، مما يتيح لنا أن نتحدث عن عصر نهضة بلاغة. يمكن تقسيم مؤلفو هذه الأعمال إلى خمس مجموعات. يميز الشعبة على بعض نسبة الاتفاقية، على وجه الخصوص، لأن أعمال الباحث المختلفة التي تسمح بها أحيانا بالتعامل مع مجموعات مختلفة في نفس الوقت.

1. أنصار إحياء البلاغة التقليدية ك "احمرار الفن"، مع الأخذ في الاعتبار الإنجازات العلمية الجديدة. هذا جزء مهم من العلماء الذين يشاركون في تدريس الخطاب (V.I.Anushkin، S.F. Ivanova، T.A. Nizhenskaya، A.K.Mikhalskaya وغيرها الكثير). 2. مطورو النظرية الحديثة للحجة، ليبرويا المعرفية ونظرية التعرض للكلام (A.N. Baranov، PB Paroshin، N.A. Besmenov، G.P.Pocheptsov، Vzdeyankov، E.F. Tarasov و Dr.). 3. مطورو الاتجاهات الخطابية الفردية - نظرية الأرقام والمسارات ونظرية التعبير (n.a.kupina، t.v. matseva، a.p.svodnikov، t.g.hazagerov، إلخ). 4. منهجيات البلاغة (S.I. Gindin، Yu.V. Obanotniensky، E.A. Yunina، إلخ). 5. باحثون من "الخطابة الأدبية" - اللغة الشعرية (m.l.gasparov، v.p. grigoriev، s.s. averintsev، v.n.toporov، إلخ.).

وجهات نظر البلاغة.

في المستقبل، على ما يبدو، من الضروري أن نتوقع تحويل الخطاب باعتباره الانضباط السلمي الحديث في علم أكثر دقة "، إلى الحد الذي ينطبق معيار الدقة على العلوم الإنسانية. يجب تنفيذ ذلك من خلال وصف مفصل نوعي ونوعي لأنماط الجهاز لجميع الأنواع الموجودة من أنواع النص والنص الكلام. من الممكن إنشاء أنواع دليل مفصلة من تحويلات خطة التعبير وخطة المحتوى، وصف لجميع الأنواع الهيكلية المحتملة من حجج اللغة الطبيعية. ومن المثير للاهتمام أيضا دراسة إمكانات البلاغة النذير - فيما يتعلق بإمكانيات الانضباط، من الممكن التنبؤ بصفات أنواع الأنواع الجديدة وأنواع النصوص التي تظهر فيما يتعلق بظهور كرات جديدة.

الجانب الأخلاقي: البلاغة مع استخدامها الصحيح هو أداة فعالة في مكافحة عدوان اللغة والديمقوي والتلاعب. هنا، هناك دور مهم ينتمي إلى الخطاب التعليمي. سيسمح معرفة أسس تخصصات الدورة الخطابية بالاعتراف بتقنيات الدعاية الدماغانية والمتلاعب في وسائل الإعلام وفي التواصل الخاص، وبالتالي، للدفاع عنها بفعالية منهم.

ليون إيفانوف

المؤلفات:

الخطابة العتيقةوبعد م، 1978.
دوبويس J. وغيرها. إجمالي البلاغةوبعد م، 1986.
Perelman H.، أولبريتشت تيتيك. ل. من كتاب « خطاب جديد: أطرز على الحجة" - في الكتاب: لغة ونمذجة التفاعل الاجتماعي. م، 1987.
greudina l.k.، miskevich g.i. نظرية وممارسة البلاغة الروسيةوبعد م.، 1989.
toporov v.n. الخطاب. مسارات. أرقام الكلاموبعد - في الكتاب: القاموس الموسوع اللغوي. م، 1990.
gasparov m.l. cicero والبلاط العتيقةوبعد - في الكتاب: Cicero Mark Tully. ثلاثة أطروحة حول الفن وستيرن. م، 1994.
zaretskaya e.n. الخطاب. نظرية وممارسة الاتصالات اللغوية. م، 1998.
إيفين أ. أساسيات نظرية الحجةوبعد م، 1997.
annuskin v.i. تاريخ الخطاب الروسي: قارئوبعد م، 1998.
klyuev e.v. البلاغة (اختراع. تغير. ellocation.). م، 1999.
عيد الميلاد yu.v. نظرية البلاغةوبعد م، 1999.
Lotman Yu.m. البلاغة - آلية الشعور (قسم من الكتب "داخل عوالم التفكير"). - في الكتاب: LOTMAN YU.M. شبه فوسفير. سانت بطرسبرغ، 2000.



(اليونانية. Rhetorike "oratory Art")، الانضباط العلمي، الذي يدرس أنماط الجيل ونقل وإدراك خطاب جيد ونص جودة عالية.

في وقت حدوثه في العصور القديمة، كان الخطاب مفهوما فقط في المعنى المباشر للمصطلح - كفن لمكبر صوت، فن خطاب جمهور عن طريق الفم. الفهم الواسع للكائن البلاغة هو بداية وقت لاحق. الآن، إذا لزم الأمر، في التمييز بين تقنية الجمهور الفموي عن الخطابة بمعنى واسع، يتم استخدام المصطلح لتعيين الأول oratorio.

كان الخطاب التقليدي (بني ديميندي سوليا "علم الخطاب الجيد"، بحكم تعريف الكوينتيلية) يعارض قواعد القواعد (تذكر علم ديميندي - "العلوم حول الكلام الصحيح")، الشعرية والتنوير. كان موضوع الخطاب التقليدي، على النقيض من الشاعرون، فقط خطاب بروسايك ونصوص prosaic. من مصلحة مصلحة تكرار التأييد بالقوة المقنع للنص وإعداد اهتمامها الضعف فقط بالآخر، لا تؤثر على مكونات محتوياتها.

الفرق المنهجي بين الخطابة والتخصص في الدورة الخطابية من علوم الفليوات الأخرى هو الاتجاه إلى جانب القيمة في وصف الموضوع والتبعية لهذا الوصف للمهام التطبيقية. في روسيا القديمة، كان هناك عدد من المرادفات ذات القيمة المعنى التي تدل على ملكية فن الخطاب الجيد: تجميل، كتاب، Krasnogologion، Mightallove، Hornoe وأخيرا بلاغةوبعد في العصور القديمة، تضمن عنصر القيمة المكون الأخلاقي والأخلاقي. لم يعتبر الخطابة مجرد علم وفن خطاب أخطط جيد، ولكن أيضا من قبل علم وفنون الجمع إلى الخير، والإدانات في خطاب جيد. تم الحفاظ على العنصر الأخلاقي والأخلاقي في البلاذ الحديثة فقط في شكل مخفض، على الرغم من أن بعض الباحثين يحاولون استعادة معناها. يتم إجراء محاولات أخرى - لتحديد الخطابة، وإزالة الجانب القيم بالكامل من التعريفات. هناك، على سبيل المثال، تعاريف الخطابة كعلم على جيل البيانات (مثل هذا التعريف يؤدي A.K.velichiv بالإشارة إلى U.eko - Dubois). يؤدي القضاء على جانب القيم في دراسة الكلام والنص إلى فقدان تفاصيل البلاغة مقابل خلفية التخصصات الفلورية الوصفية. إذا كانت مهمة الأخير هي إنشاء وصف كامل ومتسق من هذا البند، مما يتيح استخدام تطبيق آخر (على سبيل المثال، في تعليم لغة أجنبية، وإنشاء أنظمة ترجمة تلقائية)، ولكن في حد ذاتها محايدة فيما يتعلق بالمهام المطبقة، ثم في الخطاب، الوصف نفسه يتم بناؤه بالفعل بالتوجه. بناء على احتياجات ممارسة الكلام. في هذا الصدد، دورا مهما بنفس القدر، بالإضافة إلى الخطاب العلمي، في نظام التخصصات الخطابية، يلعبون في البلاغة (التعليمية)، أي تقنية التعلم لتوليد خطاب جيدة ونص عالي الجودة.

الخطابة العتيقةوبعد م، 1978.
دوبويس J. وغيرها. إجمالي البلاغةوبعد م، 1986.
Perelman H.، أولبريتشت تيتيك. ل. من كتاب « خطاب جديد: أطرز على الحجة" - في الكتاب: لغة ونمذجة التفاعل الاجتماعي. م، 1987.
greudina l.k.، miskevich g.i. نظرية وممارسة البلاغة الروسيةوبعد م.، 1989.
toporov v.n. الخطاب. مسارات. أرقام الكلاموبعد - في الكتاب: القاموس الموسوع اللغوي. م، 1990.
gasparov m.l. cicero والبلاط العتيقةوبعد - في الكتاب: Cicero Mark Tully. ثلاثة أطروحة حول الفن وستيرن. م، 1994.
zaretskaya e.n. الخطاب. نظرية وممارسة الاتصالات اللغوية. م، 1998.
إيفين أ. أساسيات نظرية الحجةوبعد م، 1997.
annuskin v.i. تاريخ الخطاب الروسي: قارئوبعد م، 1998.
klyuev e.v. البلاغة (اختراع. تغير. ellocation.). م، 1999.
عيد الميلاد yu.v. نظرية البلاغةوبعد م، 1999.
Lotman Yu.m. البلاغة - آلية الشعور (قسم من الكتب "داخل عوالم التفكير"). - في الكتاب: LOTMAN YU.M. شبه فوسفير. سانت بطرسبرغ، 2000.

البحث عن "الخطاب"

يتم تحديد الكثير في الحياة من خلال القدرة على التواصل. يتم بناء النجاحات في الدراسات والمهنة، في العلاقات الشخصية، على قدرات الاتصال. سواء كنت تقرأ تقريرا في الجمهور، تهانينا على مهرجان أو نقل مقابلة الوظيفة، خطاب موجز، منظم، يأتي معلومات للمستمعين في الضوء المفيد. العلم، ودراسة الدقة المزبدية، هو الخطاب. يساعد على إعطاء وضوح الكلام، والتفاصيل، والإقناع.

مع النواة في العصور القديمة حتى يومنا هذا، كانت الخطابة كعلوم، بطرق مختلفة. قرر مؤسسها المتأسرين كإجراء انضباط، وتعلم التعامل معه، إثبات وجهة نظر المتكلم، والسيطرة على المناقشات.

اليوم في المقام الأول هو خطاب تنسيق، البحث عن الحقيقة، الرغبة في التفكير. في إحساس حديث، فإن الخطاب هو الانضباط الذي يدرس كيفية إنشاء خطاب جديد للتأثير عليه. كائن الخطاب هو إجراء فيلم.

الجمع بين الفلسفة، وعلم الاجتماع، النفسية والبيانات، الخطابة الحديثة يسمح لك بتحقيق تفاعل خطاب فعال مع أي مجتمع.

كائن البلاغة والأهداف

الموضوع في البلاغة هي طرق لتشكيل كلمة ممكنة:

  • عن طريق الفم؛
  • طباعة
  • الإلكترونية؛
  • عملية تحويل الأفكار في الكلام.

يتم تقليل مهام البلاغة إلى اتجاهها. الاتجاه الأول هو المنطقي: الإقناع، وفعالية الكلام بمثابة معايير تفضيلية. والثاني يمثل الاتجاه الأدبي: الجوانب المهيمنة هي Pomp وجمال الكلمات. بالنظر إلى توحيد الاتجاه المنطقي والأدبي في البلاذ الحديثة، فإنه يتضمن صحة وإقناع خطاب الكلام.

ثقافة البلاغة والكلام

ثقافة الكلام هي الانضباط الذي يدرس قواعد اللغات الأدبية والوطنية، وكذلك قواعد الاستخدام المناسب لسبل التعبير. الخطابة وثقافة المفاهيم المترابطة الكلام التي توفر الاتصالات الإنتاجية.

الخطاب الخاص والعامة

ينقسم الخطاب إلى فئتين: عام وخاص. دراسات الخطابة الشاملة مهارات التحدث بشكل عام ومفيدة لأي شخص.

البلاغة الخاصة، والاعتماد على الأنظمة والقواعد، ودراسات فن البلاغة في مجالات مهنية مختلفة.

إجمالي الخطاب لديه أقسام:

  • الكنسي الخطابي؛
  • oratorico - فن خطاب الكلام العام؛
  • النزاع هو فن النقاش اللاحقة (النزاع من أجل تحقيق الحقيقة)؛
  • المحادثة - القسم، التدريب للحفاظ على محادثة خاصة أو علمانية أو تجارية؛
  • خطاب الاتصال اليومي، وتعلم الاعتراف بالإشارات العاطفية والنطق المرسلة من قبل المحاور للتكيف معهم؛
  • ethnitorisuator تعلم خصوصيات سلوك الكلام جنسيات مختلفة.

يتألف الكنسي الخطابي من العصور القديمة من خمسة أجزاء:

  • اختراع (اختراع). تكوين فكرة الأداء. ابحث عن استجابة للسؤال: ماذا أقول؟
  • الموقع (التصرف). وضع خطة نصية لتحقيق نقل الفكر الرئيسي.
  • التعبير (إلغاء). الاحتفال بالكلام مع وسائل مرئية للغة، وتحرير النص.
  • memorio (memorio). التحديد من قبل مكبر الصوت من طريقة نقل المعلومات. العادم، وضع الملاحظات.
  • bustoming (مشاركة). خطاب المتحدث أمام الجمهور.

في المرحلة الخامسة، تحدث تتويجا من الأنشطة الابتاحية ونهايات كانون خطابية العتيقة. من أجل تحسين مهارات الكلام، تمت إضافة نقطة أخرى إلى الكنسي الحديث:

  • انعكاس. إنه ينطوي على حجة المؤلف على أدائه، والبحث عن تركيبات ضعيفة وتخصيص تقنيات الكلام الناجحة.

يمكن تمييز ثلاث مراحل في الكنسي الباغي:

  • practunient، بما في ذلك العمل في الكلام (الاختراع، الموقع، التعبير، الحفيظ)؛
  • التواصل، وهو يمثل تفاعل المتكلم مع الجمهور (النطق)؛
  • مرحلة التواصل بعد، وهو تحليل الكلام (انعكاس).

في قلب نشاط Spealaly يكمن ثلاثة مفاهيم - ETOS، Logos، بافوس.

  • تنطوي ETOS على صحة ظروف الكلام التي تؤثر على موضوع الخطب (المكان، الوقت، مدة الكلام)؛
  • الشعارات هي المسؤولة عن المكون المنطقي؛
  • بافوس يشمل العروض العاطفية والمحاكاة.

أنواع البلاغة

هناك خمسة أنواع رئيسية من البلاغة:

  • خطابات اجتماعية - سياسية - دبلوماسية واجتماعية وسياسية وسياسية وحيائية وبرلمانية ورالي ومحض.
  • العرض الأكاديمي - المحاضرات العلمية والاتصالات والملخصات والندوات والتقارير.
  • المنظر القضائي - خطاب الأشخاص الحاليين من المحاكمات: المحامون والمدعين العامون والقضاة.
  • البلاغة اللاهوتية أو الأنواع الروحية - وداعا، خطب، خطب رسمي من اتجاه الكنيسة.
  • الأنواع الاجتماعية والأسرة من بلاغة الشرب أو الذكرى السنوية أو الخطب الاحتفالية أو التذكارية.

ولادة البلاذ كإجراء انضباط علمي يحدث في اليونان القديمة في القرن الخامس قبل الميلاد. بحكم تكوين الديمقراطية الرقيق، اكتسب فن كلمة مقنعة طلبا كبيرا في المجتمع. يمكن لأي ممثل عن السياسة (المدينة) أن يتعلم المتحدثين في معلمي البلاغة - Sofists (حكيميون).

امتلاك جميع مهارات البلاغة، قامت المتفاديون بتدريب الأجنحة من خلال الطبقات العملية. في المناقشات الساخنة والتحليلات اللاحقة للخطب، أعدت أسياد الكلمة الطلاب في مهن المدافعين القضائيين والمدعين العامين. علم Sofists فن كلمات الديكور، وخلق خطب مقنعة. جادلوا بأن فن الكلام ليس في البحث عن الحقيقة، ولكن في إثبات روث المتكلم.

من المفهوم أن الخطاب مفهوم من قبل سفريون علوم الإدانة، والغرض منها النصر على العدو. هذا بمثابة اللون السلبي المقبل معنى كلمة "sophism". إذا كان في البداية مفهومة بأنها "مهارة، مهارة، حكمة،" الآن "خدعة، خيال".

الفلاسفة المشهورين - Sofists:

  • بروتواجور (485-410 قبل الميلاد. E.)

يعتبر مؤسس فن النقاش. مؤلف الرسالة: "الشخص هو مقياس لجميع الأشياء".

  • Gorgiy (483-375 قبل الميلاد.)

ماجستير الأعمال المتخصص، المعلم الأول من البلاغة في أثينا. مؤسس التطبيق في تريل خطاب وأرقام الكلام. التراث: "الثناء إيلينا"، "حماية بالام".

  • lisiy (445-380 قبل الميلاد.)

والد فن الكلمة القضائية. تم تسليط الضوء على خطبه من خلال الوضوح وقصيرة، فقد تم الحفاظ عليها لأيامنا 34، بما في ذلك: "نحن نتحدث ضد eratoshen، العضو السابق في كلية طراجدزا" و "تبرير قضية قتل eratoshen". كان إراتسوته واحدا من ثلاثين تيرانانيين، مذنبين بموت الأخ ميسي بعد القبض على أثينا سبارتا.

  • Isocrat (436-338 قبل الميلاد.)

أحد الطلاب هو غورجيا، مؤسس الخطاب الأدبي. الكلام تم تسليط الضوء عليها البساطة، وصوت مقطع لفظي لجميع الأثينيين. أقوال الأكثر شهرة هي: "Penopic" و "panificine". فهم IsOkrat لماذا تحتاج الخطاب في البيان: "يجب ألا تعبث ماجستير حقيقي للكلمة مع تفاهات وليس لإلهام المستمعين بأنهم عديمة الفائدة، لكن حقيقة أنهم سيتخلصون من الفقر، وسيحققون فوائد كبيرة. " كما ينتمي إلى التعبير: "المنحة الدراسية هي الفاكهة الحلوة لجذر مرير".

تجاوز Sofists فن الكلمات على الحقيقة. كان من المفهوم الجدلي كمسابقة من أجل النصر. يبدو أن البحث عن الحقيقة لا معنى له، لأن هذا، وفقا لنفسي، لم يكن موجودا.

عقيدة سقراط تجعل النظر في البلاغة بطريقة جديدة. أصبح البحث عن الحقيقة واكتساب الفضيلة المهام الرئيسية. مع حواراتها المسماة "الأسهم الساخرة"، قاد الفيلسوف المحاور لمعرفة نفسه. قام بتدريس العميق والأخلاق. لم يكتب العمل سقراط، لكن عمل طلابه، مثل أفلاطون وشينوفون، يحيلون قول المفكر. على سبيل المثال: "لا أحد يريد الشر،" الفضيلة هي المعرفة ".

أفلاطون في 380s. قبل الميلاد ه. أسس الأكاديمية التي تدرس فيها علم الفلك، والفلسفة، والرياضيات، والهندسة، وكذلك التقنيات التي تنمية الصفات الروحية للشخص. حث تدريسه على التخلي عن المشاعر، من أجل تطهير العقل من أجل المعرفة. تم تدريب العلوم بطريقة جدلية، تم تطوير الفردية.

ينعكس المثالي الخطابي للأفلاطون في البيان: "يجب وضع أي سؤال، مثل كائن حي". قياس هيكل واضح للكلام، نسبة المشتركة مع القطاع الخاص. وضوح الكلام والحقيقة كان يقدر بشكل خاص من قبل الفيلسوف.

أرسطو هو المفكر اليوناني القديم، Pupin أفلاطون. في الأكاديمية، أمضى 20 عاما، أسس في وقت لاحق Likae (باسم كنيسة أبولو ليكيك)، حيث قام بتدريس الفلسفة الشخصية والريتوريك. تخصص أرسطو أطروحته "الخطابة" للكلمة بين علوم أخرى، حددت مبادئ بناء خطابات وطرق الأدلة. إنه أرسطو الذي يعتبر مؤسس الخطاب كعلوم.

في روما القديمة والسياسي والفيلسوف ومكبر الصوت العظيم مارك توللي سيكيرو مساهمتها في تطوير الخطاب. في حزب العمال "جبض أو عن المتحدثين المشهورين"، نقل سيكيرو تاريخ الخطابة في أسماء المتحدثين المشهورين. تتشكل الأطروحية "على المتكلم" صورة الرضيب الكريم، وتوحد المعرفة في التاريخ والفلسفة واليمين. يتم تخصيص عمل "المتكلم" للأساليب وإيقاع البلاغة. وضع علامة على الخطاب تخصيص Tully بين علوم أخرى، يدعوها أصعب. في تفهمه، فإن كائن الخطاب هو مثل هذا - يجب أن يمتلك المتحدث معرفة عميقة في جميع المجالات لتتمكن من دعم أي حوار.

مارك فابي كوينتيلي في الكتابة من 12 كتابا "تعليمات خطابية" قام بتحليل الخطابة، واستكمال استنتاجاته الخاصة فيما يتعلق بجميع مكوناتها. وأعرب عن تقديره لوضوح مقطع لفظي، ومهارة المتكلم يستيقظون المشاعر في المستمعين. تم تحديد الخطاب به بأنه "العلم يتحدث جيدا". وأضاف Quintilian أيضا تعاليم الخطابة، مما يدل على أهمية المكون غير اللفظي.

تطوير البلاغة في روسيا

البلاغة الروسية تطورت أساسا على أساس الرومانية. زادت الحاجة إلى البلاغة وسقطت مع تغيير في الأنظمة السياسية والمجتمعية.
كيف المطورة الروسية التي تم تطويرها في قرون:

  • RUS القديمة (القرن الثاني عشر من القرن الخامس عشر). حتى القرن السابع عشر، لم تكن مصطلح "الخطاب" موجودا في روسيا، وكذلك تدريس الإيدز على ذلك. ومع ذلك، كانت هناك قواعد. أخلاقيات الكلام، المعينة بالشروط: "بلاغة"، "نكهة" أو "الخطابة". درس فن الكلمة، يسترشد بالنصوص الليتورجية، كتابات الدعاة. على سبيل المثال، مجموعة من "النحل" (القرن الثاني عشر).
  • النصف الأول من القرن الخامس عشر. "حكاية سبع حكمة مجانية"؛ افتتاح مدارس موسكو عالية النوع؛ أكاديمية كييف الروحية؛ 1620 - أول برنامج تعليمي على الخطاب باللغة الروسية؛ كتب "على اختراع الحالات"، "على الديكور".
  • نهاية السادسة عشر هي بداية ونصف القرون السادس عشر. "بلاغ" ميخائيل أوشيفا؛ andrei belobotsky الخطاب. "بلايفير القديم بلا رحمة"؛ يعفى "الشاعرون"، "الأخلاق"، "الأخلاقيات، أو علم الجمارك"، وكذلك عددا من المحاضرات على الفن الخطابي لبروكوبوفيتش فوفان.
  • القرن الخامس عشر. تم تشكيل الخطاب كعلوم في روسيا من خلال أعمال ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف: "دليل سريع إلى الخطاب" (1743)، بلاغ (1748). خطاب Lomonosov هو الإنصاف، العمل الأساسي في تطوير هذا العلم.
  • بداية ونصف القرن التاسع عشر. حتى منتصف القرن التاسع عشر، حدث "طفرة" بلاية في روسيا. تم نشر تعاليم الكلمة واحدة تلو الأخرى. يتم تخصيص الأعمال من قبل I.S. ريغا، N.F. كوشانسكي، A.F. Merzlyakova، A.I. جاليش، K.P. زيلنسكي، م. سبيرانريزكي. في النصف الثاني من القرن، يتم حل الخطابة بالهبوط. في الأوقات السوفيتية، يتم تدريس الألحاقات واللغويات والثقافة للكلمة، يتم انتقاد الخطاب.

كائن وأهداف الخطابة في القرن الحادي والعشرين أو لماذا تحتاج إلى خطاب اليوم

يتميز عصرنا بالتكنولوجيات العالية، متعددة الاستخدامات، التي يمكن الوصول إليها، تطوير بلا كلل. هذا هو عمر المعلومات والاتصالات. القدرات البشرية التواصلية، ورغبتها في التنمية، تحدد النجاح في جميع مجالات الحياة.

بادئ ذي بدء، ستستخدم مهارات التحدث الأشخاص من المجالات غير المنتجة للنشاط - العمال الإعلامي، المحامين، علماء النفس، المعلمون، المصممين، البائعون، إلخ.

ولكن لماذا تحتاج إلى أقفال البلاغة أو الأطباء أو السائقين؟ الإجابة في السؤال التالي سيتم العثور على الجميع بشكل منفصل: أي نوع من شخص لا يحتاج إلى أن تكون قادرا على التفكير والامتلاك لكلمتك؟

دراسة أسس مهارات التحدث، علم النفس، لغة الظروف التلفزيونية ستكون مفيدة لكل من يلتزم بالحياة الكاملة والراحة في المجتمع.

بالنسبة لكل شخص، من المهم أن تكون قادرا على التواصل، لأن هذه المهارة هي مساعد جيد في العديد من مواقف الحياة. تقريبا جميع النجاحات في الدراسات والعمل في الحياة الشخصية مبنية على قدرات التواصل. إذا تم تغذية المعلومات من قبل مكبر صوت بإيجاز ومنظم، فسوف تصل إلى المستمعين في أفضل حالاتها. العلم، الذي يدرس كل تفاصيل الفن الخطابي، يسمى الخطاب. إنه بفضل لها أنه من الممكن أن تجعل خطابه واضحا ومقاذاا. الخطاب هو ماذا؟ العلم أو الانضباط الأكاديمي؟

ماذا تعني كلمة "الخطابة"؟ تترجم من الكلمة اليونانية كلمة البلاغة تبدو وكأنها "rhetorike" ثم "الفن الشرابي". في البداية، يعني هذا التعريف القدرة على التحدث بشكل جميل وتعبير عن أفكارهم أمام أشخاص آخرين.

مع مرور الوقت، تغير مفهوم الخطاب عدة مرات، والتي تأثرت بتغيير فترات التنمية الثقافية للناس. لذلك، كان هذا العلم، بدءا من العصور القديمة ونهاية هذا الوقت، ينظر إليه بشكل مختلف.

تم تأسيسها من قبل المتفادين الذين قالوا إن الخطابة هو الانضباط الذي يمكنه تعليم السماعة لإثبات موقفه، والتعامل مع المناقشات والسيطرة عليها. في الأوقات الحديثة، فإن أساس هذا العلم هو خطاب التوافق، والبحث عن الحقيقة، مما يدفع الفكر.

الآن من المفهوم كلمة الخطابة بأنها الانضباط يسمح بدراسة أساليب تشكيل الكلام، والتي تتميز بالسلطة، والانسجام، والقدرة على التأثير. في هذا الصدد، فإن موضوع الأفعال البلاغة كعمل تولير.
يجمع الخطاب على تعاليم الفلسفة، وعلم الاجتماع، علم النفس، مما يساعد على تحقيق تفاعل فعال من الكلام مع أي جمهور.

وبالتالي، ينظر إلى الخطاب الحديث من ثلاثة جوانب:

  • هذا هو العلم الذي يعتبر فن الكلمة التي لديها قواعد محددة لخطاب عام أمام الناس، مما يتيح تحقيق نتيجة جيدة عند تعرضها للمستمعين.
  • هذا هو أعلى مستوى من الكلام النطق في النطق قبل الجمهور، والتحدث في كلمة على مستوى احترافي وخطاب ممتاز.
  • الانضباط التعليمي الذي يساعد الطلاب على سبيل المثال قواعد المهارات الابتاحية.

وبالتالي، يبحث الخطابة الشاملة قواعد بناء خطاب متعرجة ومقنعة، مما يساعد على إجراء خطاب مشرق ولا تنسى.

ماذا تدرس العلوم؟

يتضمن كائن البلاغة، كعلوم، أساليب لتشكيل خطاب عن طريق الفم والكتابة، وكذلك العملية، ونتيجة لذلك يتم تحويل الأفكار إلى خطاب.

من أجل تحديد مهام الخطابة، تحتاج إلى معرفة اتجاهاتها الرئيسية. يخصصون اثنين:

  1. المنطقي، الذي توجد فيه الجوانب الرئيسية القدرة على إقناع المستمع بتقديم المعلومات بفعالية.
  2. الأدبي، الذي أهم العناصر هي ثروة وجاذبية الكلمات.

بالنظر إلى حقيقة أنه في هذا العلم، هذه المناطق موحدة، فإن الخطابة الحقيقية تحدد نفسها مهمة مما يجعلها مناسبة ومقنعة ومناسبة.
من خلال تحديد ماهية البلاغة ولماذا هناك حاجة، لا شك في حاجتها لحيات شخص ما، وخاصة المشاركة في الأنشطة العامة.

الخطاب في العصور القديمة

بدأ أصل الخطاب في اليونان القديمة. نظرا لحقيقة أن الديمقراطية تشكلت في هذه الدولة، أصبحت القدرة على الإقناع شعبية كبيرة في المجتمع.

أتيحت له كل سكان المدينة الفرصة للخضوع لتعلم مهارة التحدث، والتي تم تدريسها من قبل Sofists. يعتبر هؤلاء الرجال الحكماء خطاب علم الإيمان، الذي يدرس طرق النصر اللفظي على الخصم. لهذا السبب، في المستقبل، تسبب كلمة "sophism" في رد فعل سلبي. بعد كل شيء، معهم، اعتبر الخطابة خدعة، خيال، قبل أن يعتبر هذا العلم أعلى مهارة، والقدرة.

في اليونان القديمة، تم إنشاء العديد من الأعمال التي تكشف عن الخطابة. من هو مؤلف أطروحة اليونانية الكلاسيكية عن هذا العلم؟ هذا هو المفكر الشهير أرسطو. هذا العمل يسمى "البلاغة" الفن المخصص للفن الشريطي بين جميع العلوم الأخرى. حددت المبادئ التي سيتم بناؤها، والأساليب المطبقة كدليل. بفضل هذه الأجرة، أصبح أرسطو مؤسس الخطاب كعلوم.

في روما القديمة، ساهم مارك توللي كيسيرو، الذي كان يشارك في السياسة والفلسفة والفنون الشريطي، في تشكيل خطاب. قام بإنشاء عمل يسمى "بروت أو عن المتحدثين المشهورين"، واصفا تطوير العلوم في أسماء المتحدثين الشعبيين. كما كتب عمل "حول المتكلم"، الذي أخبره عن ما يجب أن يكون سلوك الكلام من متحدث يستحق. ثم أنشأ كتاب "Orator"، والكشف عن أساسيات البلاغة.

اعتبر سيكيرو خطاب أصعب العلوم على النقيض مع الآخرين. جادل أنه من أجل أن تصبح مكبر صوت لائق، يحتاج الشخص إلى معرفة عميقة في جميع مجالات النشاط الحيوي. خلاف ذلك، فإنه ببساطة لن يكون قادرا على دعم حوار مع شخص آخر.

تطوير البلاغة في روسيا

النيران في روسيا نشأت على أساس العلوم الرومانية. لسوء الحظ، لم يكن دائما في الطلب دائما. بمرور الوقت، عندما تغيرت الأنظمة السياسية والمجتمعية، تم إدراك الحاجة إليها بطريقة مختلفة.

تطوير مراحل البلاغة الروسية:

  • RUS القديمة (القرن الثاني عشر من القرن الخامس عشر). خلال هذه الفترة، لم يكن مصطلح "الخطاب" والكتب التعليمية عليه بعد. لكن بعض قواعدها قد تم تطبيقها بالفعل. الأشخاص في الوقت الذي يطلق عليه أخلاقيات الكلام عن طريق البلاغة، حسنا، إما خطاب. أجريت تدريس فن الكلمة على أساس النصوص الليتورجية التي تم إنشاؤها الخطباء. على سبيل المثال، إحدى هذه المجموعات "نحلة"، مكتوبة في القرن الثالث عشر.
  • النصف الأول من القرن الخامس عشر. خلال هذه الفترة، كان حدث مميز هو أن أول كتاب مدرسي روسي قد نشر، وكشف عن أسس البلاغة.
  • نهاية السادسة عشر هي بداية ووسط القرن السابع عشر. في هذه المرحلة، تم نشر كتاب "الخطابة"، كتبه ميخائيل أوساشيف. تم إنشاء الكثير من الأعمال أيضا، مثل "خطاب المؤمنين القدامى"، وأعمال "الشعرية"، "الأخلاقيات"، العديد من المحاضرات على الفن الخطابي لبروكوبوفيتش في الفووفان.
  • القرن الخامس عشر. في هذا الوقت، حدث تشكيل الخطاب حيث وقع العلم الروسي، مساهمة ضخمة في ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوف. لقد كتب العديد من الأعمال المكرسة لها كتاب "الخطاب" أصبح الأساس لتطوير هذا العلم.
  • بداية ونصف القرن التاسع عشر. تتميز هذه الفترة بحقيقة أن الطفرة الخطابية وقعت في البلاد. نشر المؤلفون المشهورون عددا كبيرا من البرامج التعليمية. وتشمل هذه الأعمال من قبل I.S. ريغا، N.F. كوشانسكي، A.F. Merzlyakova، A.I. جاليش، K.P. زيلنسكي، م. سبيرانريزكي.

ومع ذلك، منذ النصف الثاني من القرن، يبدأ هذا العلم في إزاحة الأدب بنشاط. درس الشعب السوفيتي الألحام واللغويات وثقافة الكلام، وانتقد البلاغة.

قوانين الكلمات الفنية

كان الخطاب في أي وقت هدفه النهائي - للتأثير على المستمعين. يتم لعب دور خاص لتحقيق خطاب التعبير، وكذلك عوامل معبرة ناعما.

يشارك العلماء هذا العلم بأصنافين - عام وخاصة. في موضوع الخطابة العامة، تشمل الأساليب السلوكية المشتركة عند النطق النطق والاحتمالات العملية لاستخدامها من أجل جعلها فعالة.

هذا النوع يشمل الأقسام التالية:

  • الكنسي الخطابي؛
  • خطاب أمام الجمهور؛
  • قواعد كنا نزاع؛
  • معايير المحادثة؛
  • التعاليم حول التواصل اليومي؛
  • التواصل بين مختلف الدول.

دراسة هذه الأقسام، يتلقى المتحدث معرفة الملامح الرئيسية لاستخدام الكلام، والتي هي الأساس لكل معالج Word.

الدراسات الإجمالية البلاغة الطرق لتحقيق التفاهم المتبادل بين المتكلم والمستمعين. لهذا، تم تطوير القوانين التالية:

  • قانون تنسيق الحوار. يجب أن يستيقظ المتكلم مشاعر وأفكار المستمعين، وتحول المونولوج إلى الحوار. من الممكن بناء اتصال متناغم فقط بمساعدة الحوار لجميع الأشخاص المشاركين في المناقشة. جوهر هذه القاعدة يكشف بدقة أكثر من القوانين التالية.
  • قانون التوجيه والترويج للمستمع. في شخص لديه تأثير مذهل، يجب أن ينشأ شعور، كما لو كان، مع المتكلم، ينتقل إلى الهدف المستهدف. لتحقيق مثل هذا التأثير، يجب تطبيق المتكلم في كلمات الكلام التي تحدد ترتيب الأحداث، وربط مقترحات وتلخيص التعبيرات.
  • خطاب عاطفية القانون. يجب على الشخص الذي يأتي أمام الجمهور أن يواجه مشاعر هو نفسه، الذي يحاول الاتصال بالجمهور، وكذلك قادر على نقلهم بكل خطاب.
  • قانون المتعة. إنه ينطوي على القدرة على تقديم الخطاب حتى يسرن المستمعين. مثل هذا التأثير سهل تحقيقه إذا كان معبرة وغنية.

يعتمد النوع المعين من الخطاب على نوع عام ويشمل استخداما محددا للأحكام العامة في مجالات معينة من الحياة. وهكذا، يجب تطبيق دراسات العلوم التي يجب تطبيق قواعد الكلام والسلوك على المتكلم اعتمادا على الوضع.

هناك الكثير من الخطاب الخاص، لكنهم جميعا يتحدون في مجموعتين رئيسيين:

  1. متشاديق.
  2. idatoric.

المجموعة الأولى تعني إمكانية أن تؤثر متحدثا بشكل متكرر على الجمهور. وهذا يشمل الكنيسة والنوع الأكاديمي من البلاغة. في الخطابة الحديثة، تضمنت هذه المجموعة الدعاية، والتي يتم تنفيذها في وسائل الإعلام.

وهكذا، في بلاغة أكاديمية المتكلم، التي تجري العديد من فصول المحاضرات، لا ينبغي أن تتحدث مرة أخرى عن الغرض من الاحتفاظ بها، وعن ضرورةهم، وهلم جرا. يكفي أن يخبره عن ذلك في المحاضرة الأولى، وعلى كل شيء آخر، ستوسع المهمة الشاملة من خلال دراسة موضوع جديد.

Oratorico غير قادر على التأثير على الأشخاص مرارا وتكرارا. في هذا الصدد، يجب أن يكون المتكلم قادرا على إكمال كل أداء بشكل صحيح. وتشمل هذه المجموعة أنواع القضاء والأسرية والاجتماعية والسياسية وغيرها من أنواع البلاغة.

حاليا، نمت العتاد على نطاق واسع للغاية، لذلك أصبح النوع المحدد من البلاغة منقسم بالفعل إلى شركات فرعية. على سبيل المثال، تم تخصيص خطاب إداري ودبلوماسي وبرلماني وغيرها من البلاغة الاجتماعية والسياسية.

متكلم الكلام الأصناف

هناك العديد من أنواع مختلفة من خطاب الكلام اعتمادا على من يحتاج إلى مقتنع في أن الأداء يحدث، أي نوع من الغرض الذي يتم متابعته. وتشمل هذه البلاغة التالية:

  • الاجتماعية والسياسية. هذا هو عندما يقرأون التقارير التي تؤثر على المواضيع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، وأداء التجمعات، وتنفيذ التحريض.
  • الأكاديمي. يشير إلى قراءة المحاضرات والتقارير العلمية أو الرسائل.
  • قضائي. يستخدم المدعي العام هذا النوع من البلاغة والمدافعين في جلسة الاستماع إلى المحكمة. يجب عليهم إقناع خطابهم الخاصة بالذنب أو براءة الوجه المتهمين.
  • الاجتماعية المحلية. يتم استخدامه من قبل جميع الناس، الذين ينطقون بخطب الذكرى السنوية، والأعياد إما بالاحتفال. يتضمن ذلك إثارة علمانية لا يتطلب النزاعات والمناقشات ويتميز بسهولة وبساطة التصور.
  • اللاهوتي. يستخدم هذا البلاغة في الكنائس، على سبيل المثال، عندما يقرأ المؤمنون الخطاب أو خطاب آخر في الكاتدرائية.
  • دبلوماسي. هذا النوع يعني الامتثال للمعايير الأخلاقية في خطاب العمل. هذا ضروري في مفاوضات الأعمال والمراسلات، عند وضع المستندات الرسمية، وكذلك ترجمتها.
  • الجيش. يستخدم هذا التنوع من البلاغة عند الاتصال بالمعركة ونشر الطلبات والقوانين ونقل المعلومات حول الاتصالات الراديوية.
  • تربوي. ويشمل أداء المعلمين والطلاب، والفم والكتابة. ويشمل ذلك محاضرات القراءة، والتي تعتبر فعل معقد من الاتصالات التربوية.
  • الداخلية، أو وهمية. ما يسمى الحوار، الذي ينفق كل شخص بنفسه. ينطوي هذا النوع على إعداد عقلي للتفسير قبل الجمهور، وكذلك نقل المعلومات المكتوبة، عندما يقرأ شخص ما مكتوبا لنفسه، يشير إلى شيء ما، شيء يعكس شيئا ما وهكذا.

بناء على ما سبق، يمكن أن نستنتج أن مثل هذا الخطاب هو ولماذا يحتاجها المجتمع. الخطاب كعلم من فن الكلام ينطوي على دراسة صحة نطق الكلام قبل الجمهور من أجل التأثير على الأشخاص الذين يستمعون إليها. بمساعدتها، يكتسب المتحدثون مهارات تتيح لهم أن تنفقوا صحيحا ومناسبا والأهم من ذلك أقنعهم.