ما هو الانسجام في الانسان. هذه طريقة واحدة للتهدئة

من اليونانية. الانسجام - الاتصال والانسجام والتناسب) - تناسب الأجزاء ، واندماج مختلف مكونات النظام في كل عضوي واحد. G. هي نتيجة ديناميكية متوازنة للاختلاف النوعي ومقاومة العناصر التي تشكل سلامة مستقرة. على النقيض من G. هو الفوضى ، والتنافر ، حيث تكون هذه النزاهة غائبة ، حيث لا تتفق الأجزاء الفردية مع بعضها البعض ولا تشكل كلًا متوازنًا. G. هي خاصية مهمة للتفاعل الاجتماعي والتفاعل بين البنى التحتية للنفسية البشرية. يؤدي انتهاك هذا الخيار إلى خلق الظروف الملائمة لظهور الصراعات الاجتماعية والشخصية. منذ آلاف السنين ، فهم الناس أهمية مشكلة العلاقات الاجتماعية G. ويحاولون بطريقة ما حلها. ومع ذلك ، فإن العدد المطلق للقتلى والمشوهين نتيجة للصراع الاجتماعي والانتحار يتزايد بسرعة من قرن إلى قرن. وفقًا للأمم المتحدة ، في عام 1994 ، كان يعيش 400 مليون شخص من الأيدي إلى الفم. في عام 2004 ، كان هناك بالفعل 800 مليون من هؤلاء الأشخاص. وفي الوقت نفسه ، تنتج البشرية ما يكفي من الغذاء للتغذية الطبيعية لجميع سكان الأرض. G. والصراع هما نوعان متطرفان من التفاعل الاجتماعي يحدان من طيفه بالكامل مع t. Sp. حد الكمال. من الصعب فهم جوهر وأسباب النزاعات دون فهم جوهر وشروط تحقيق G. في العلاقات الاجتماعية. لذلك ، فإن دراسة معايير G. وتطورها وظروفها وطرق تحقيقها هي اتجاه مهم في نشاط علماء الصراع.

الوئام (رعاية ...)

وبالتالي ، فإننا نشير إلى مفهوم يتوافق تقريبًا مع مطابقة إريكسون ، وتيرة باندلر وجريفر ، وتغيير فايتزنهوفر.

في حالة النشوة المنومة الجيدة ، من المهم أن تكون منسجمًا مع المريض ، لأن المريض ، غير قادر على تحليل ما يحدث ، سيكون حساسًا لنوعية التفاعل. سيساعد هذا الموقف على تطوير الانفصال الذي يعتمد عليه التنويم المغناطيسي.

لذلك ، في تماريننا المنومة ، نطلب من الطلاب:

حقق أقصى استفادة من الكلمات والتعبيرات والصور التي استخدمها المريض عند الإبلاغ عن سوابقه والتي تعكس بطريقة معينة عالمه. يسهل التفاعل أيضًا اختيار قنوات الاتصال التي يفضلها المريض ؛

أن يتخذ لنفسه موقفًا مشابهًا لموقف المريض ، لأن الوضع يرتبط دائمًا بالتجربة والعواطف ؛

تنفس متزامنًا مع المريض ، فهذه طريقة للتواجد في نفس الإيقاع معه. للقيام بذلك ، يكفي التحدث في الوقت الذي يزفر فيه المريض.

التناغم هو أحد أشكال الجمال ، وهو مفهوم يعني ترتيب التنوع والنزاهة ، والتي لها تناسق الأجزاء وتوازن التوتر.

رسم تاريخي

تم العثور على كلمة "تناغم" في إلياذة هوميروس والأوديسة.

لاحظ هيراقليطس (النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد) التفسير الفلسفي للانسجام (بدون كلمة "الانسجام" نفسها) بين الإغريق:

المقاطع اللفظية: [الحروف] المسموعة وغير الصوتية ، متناقضة ، متنافرة ، واحدة من الكل ، الكل واحد.

وجد مؤلف أطروحة "حول العالم" ، المعروفة باسم Pseudo-Aristotle (القرن الأول قبل الميلاد) ، بالاعتماد على هيراقليطس ، اتفاق الأضداد في جميع الكيانات الطبيعية ، في الأنشطة (المهن ، "الفن") للإنسان وفي الكون نفسه:

تنجذب الطبيعة إلى الأضداد ، ومنهم ، وليس من ما شابه ، تشكل حرفًا ساكنًا (يوناني قديم. τὸ σύμφωνον ). لذلك ، أحضرت رجلاً مع امرأة ، وليس مع مخلوق من نفس الجنس (وكذلك امرأة) وجمعت الموافقة الأولى من مخلوقات معاكسة وليست متشابهة. يبدو أن الفن (اليوناني القديم. τέχνη ) ، يقلد الطبيعة ، يفعل الشيء نفسه. الطلاء ، الذي يمزج بين الأبيض والأسود والأصفر والأحمر ، يخلق صورًا تتطابق مع الأصول. الموسيقى ، التي تمزج الأصوات العالية والمنخفضة في آن واحد ، والأصوات الطويلة والقصيرة بأصوات مختلفة ، تخلق تناغمًا واحدًا (يوناني قديم. ἁρμονίαν ). القواعد ، عن طريق المزج بين أحرف العلة والحروف الساكنة ، تتكون من جميع الفنون [اللفظية].<...>إذن ، الكون كله ، أي السماء والأرض ، والكون بأكمله ، تم تنظيمه من خلال انسجام واحد من خلال مزيج من المبادئ المتعارضة.

كان هذا الفهم للانسجام بين اليونانيين منتشرًا - خاصة بين الفيثاغورس (والنيوفيثاغوريين). على سبيل المثال ، في أطروحة "الحساب" التي كتبها نيكوماخوس الجيراسا (القرن الثاني الميلادي):

يولد الانسجام دائمًا من الأضداد ، لأن الانسجام هو وحدة [كيانات] متعددة المختلطة واتفاق الخلافات (اليونانية القديمة. Ἁρμονία δὲ πάντως ἐξ ἐναντίων γίνεται· ἔστι γὰρ ἁρμονία πολυμιγέων ἕνωσις καὶ δίχα φρονεόντων συμφρόνησις ).

نيك. أريثم. الثاني ، 19

في العلوم اللاتينية ، تم تسجيل نفس التعريف لأول مرة في حساب بوثيوس (حوالي 500):

كل شيء يتكون من الأضداد يرتبط بانسجام معين ويتم بناؤه بمساعدته ، لأن الانسجام هو وحدة الكثيرين واتفاق الخلافات (اللات. إستنيم أرمونيا plurimorum adunatio et disentientium consensio ).

بوث. أريثم. الثاني ، 32

في الكلاسيكية فنيالأدب ، الوئام (بدون الكلمة نفسها) وصفت بأنها كونكورديا ديسكورس(حرفيا "اتفاقية مخالفة") في هوراس (في الرسائل ، 23-20 قبل الميلاد) ولوكان (الحرب الأهلية ، 48-65 م):

نائب الرئيس tu inter scabiem tantam et contagia lucri
لا يوجد بارفوم سابياس وآخرون يعالجون التسامي:
Quae mare conpescant reasonae ، متوسط ​​درجة الحرارة سنويًا ،
Stellae sponte sua iussaene vagentur et errent ،
quid premat obscurum lunae ، quid proferat orbem ،
Quid velit et posit rerum كونكورديا ديسكورس,
إيمبيدوكليس فطنة هذيان سترتينيوم.

حورات. الرسالة. أنا 12

قصر Temporis angusti كونكورديا ديسكورس
Paxque fuit غير عفوي دوكوم<…>

لوكان. جرس. سيف. أنا ، العدد 98-99

منذ العصور القديمة ، تم وصف الانسجام (بدون الكلمة نفسها) ليس فقط على أنه كونكورديا ديسكورات ، ولكن أيضًا في الانقلاب ، مثل ديسكورديا كونكورز ، على سبيل المثال ، في علم الفلك بواسطة مارك مانيليوس (القرن الأول الميلادي). العناصر الأربعة للكون

... فاعلية الوجه لكل قطعة فنية
وغيرها من المتطلبات المانعة للكرة الأرضية
Ultra se quicquam ، نائب الرئيس في حد ذاته cuncta crearint:
فريجيدا نيك كاليدس دينت أوت أوميدا سيسيس ،
Spiritus أو Solidis ، sitque haec يتفق ديسكورديا
العلاقة بين كل من الماهر والإصبع السائد
Atque omnis partus elementa capacia reddit:
semper erit pugna ingeniis ، dubiumque manebit
Quod latet et tantum supra est hominemque deumque.

مانيليوس. علم الفلك ، I.137-146

في عصر العصور الوسطى وعصر النهضة والباروك ، استمر التناغم في وصفه من قبل تلك الكليشيهات الأخرى - وكيف كونكورديا ديسكورسو كيف يتفق ديسكورديا... على سبيل المثال ، في مقدمة كتاب ف. صياغة: هارمونيا هي موافقات الخلاف(للحصول على نسخة رقمية للواجهة ، انظر مقال غافوري). نفس الصياغة في رسالته "Letters of Harmony" (1628 ، ص 131) التي كتبها أ.

في شكل متغير ، استمرت فكرة الانسجام في الفلسفة الجديدة لشافتسبري وكبلر وجوردانو برونو ولايبنيز وفي المثالية الألمانية. كان المثل الأعلى التربوي لجوته ، كما عبر عنه في "فيلهلم مايستر" ، هو "تعليم الإنسانية الحرة المتناغمة" ، تطوير كل القدرات البشرية القيمة إلى توازن رائع. بالنسبة إلى جوته ، كانت الطبيعة كائنًا حيًا كبيرًا يسود فيه انسجام القوة والحدود ، والتعسف والقانون ، والحرية والقياس ، والنظام المتحرك ، والمزايا والعيوب (Metamorphosis of Animals ، 1819).

الانسجام في الموسيقى

منذ العصور القديمة ، تم اشتقاق التناغم الموسيقي مباشرة من المفهوم العام (الفلسفي والجمالي) للتناغم - بين الإغريق ، انظر ، على سبيل المثال ، الكتاب الثالث من كتاب بطليموس "التوافقيات" (خاصة الفصل 3) ، بين اللاتين ، على سبيل المثال ، الكتاب الأول من العمل الأساسي "أساسيات الموسيقى" بوثيوس. مصطلح "الانسجام" (اليونانية القديمة. ἁρμονία ) في التقليد الأفلاطوني-فيثاغورس ، تم تحديد أنواع الأوكتاف أيضًا كفاصل يحتوي على الكلاختلافات الملعب (ومن هنا جاءت التسمية الأصلية للأوكتاف - اليونانية القديمة. διὰ πασῶν ، "من خلال كل شيء").

في العصور الوسطى ، في الأطروحة الشهيرة لـ Pseudo-Huckbald "Musica enchiriadis" (القرن التاسع) ، تم تقديم "الفرق الساكن" (توافقات التنوع) كأساس أساسي موسيقيتكامل رباعي الألوان ، والتي تشمل أصواتها مجموعة كاملة من الأنماط الأحادية (بشكل أكثر دقة ، نهايتها النهائية). يمتد عمل المبدأ الأساسي في نفس المصدر إلى تعدد الأصوات لـ "diaphony" (العضوي) ، والذي يتم تعريفه على أنه "وفقًا لتناغم الصوت المختلف" (concorditer dissonus). يعد تعريف التناغم الموسيقي على أنه "اتحاد متناغم لأصوات مختلفة" (مع الاختلافات) كليشيهات أخرى في العديد من الأطروحات الموسيقية في العصور الوسطى. تم تقديم تعريف شائع آخر للتناغم الموسيقي في القرن السابع. Isidore of Seville: "الانسجام هو حركة متناسبة للصوت ، والتنسيق ، أو التماسك ، للأصوات المختلفة [اللحن]." من المميزات أنه في هذه التعريفات لا يعني الانسجام "مختلف / مختلف" التزامن في أخذأصوات ارتفاعات مختلفة ، أي. لا علاقة لتعريف التناغم الموسيقي بالملمس (بعدد الأصوات في التزامن).

تقليد استقراء الانسجام "الأنطولوجي" للتناغم الموسيقي استمر في أوروبا لفترة طويلة في العصور اللاحقة - طوال عصر النهضة و (خاصة) في عصر الباروك ؛ على سبيل المثال ، في "ملخص الموسيقى الجديدة" - يوهان ليبيوس ، في "Universal Musurgy" - A. Kircher ، في "Universal Harmony" - M. Mersenne والعديد من الموسيقيين والفلاسفة واللاهوتيين والكتاب من نوع مختلف.

أنظر أيضا

اكتب تقييما لمقال "الانسجام"

المؤلفات

• في بي شيستاكوفالانسجام كفئة جمالية. موسكو 1973.
• مخوف أ.الأدب الموسيقي: فكرة الموسيقى اللفظية في الشعر الأوروبي. م: إنترادا ، 2005.
• فلوتزينجر ر.هارموني: um einen kulturellen Grundbegriff. فيينا ، 2016. ISBN 978-3-205-78556-9.

الروابط

مقتطف من Harmony

أبلغته عن ذلك. يرجى إلهام Leppiha لإيلاء اهتمام وثيق للمكان الذي سينزل فيه لأول مرة ، حتى لا يخطئ ولا يقع في أيدي العدو. من الضروري أن يفهم تحركاته مع تحركات القائد العام.]
عند عودته إلى المنزل من فورونتسوف وعبر ساحة بولوتنايا ، رأى بيير حشدًا في ساحة التنفيذ ، وتوقف ونزل من دروشكي. كان إعدام طاهٍ فرنسي متهم بالتجسس. انتهى الإعدام لتوه ، وفُكّ الجلاد من الفرس ، وهو رجل سمين يتأوه بشكل مثير للشفقة وله سوالف حمراء ، يرتدي جوارب زرقاء وسترة خضراء. كان هناك مجرم آخر نحيف شاحب اللون. كلاهما ، من وجهة نظرهما ، كانا فرنسيًا. بمظهر خائف ومريض شبيه بمظهر الفرنسي النحيف ، شق بيير طريقه بين الحشد.
- ما هذا؟ من الذى؟ لماذا؟ سأل. لكن انتباه الحشد - المسؤولين والبرجوازيين الصغار والتجار والرجال والنساء في عباءات ومعاطف من الفرو - كان مركّزًا بشغف على ما كان يحدث في ساحة الإعدام لدرجة أن أحداً لم يرد عليه. قام الرجل السمين ، عابسًا ، هز كتفيه ، ومن الواضح أنه يرغب في التعبير عن الحزم ، وبدأ يرتدي زوجًا دون أن ينظر حوله ؛ لكن فجأة ارتجفت شفتاه ، وبدأ في البكاء ، غاضبًا على نفسه ، كأن الناس المتفائلون يكبرون. بدأ الحشد في التحدث بصوت عالٍ ، كما بدا لبيير ، من أجل إغراق الشعور بالشفقة في حد ذاته.
- يطبخ شخص ما الأمير ...
قال الموظف المتجعد ، الذي كان يقف بجانب بيير ، بينما بدأ الفرنسي في البكاء: "هذا ، يا موسيا ، من الواضح أن الفرنسي كان لديه طعم لاذع للصلصة الروسية ... لقد جعله يؤلمه". نظر الكاتب حوله ، وتوقع على ما يبدو تقييما لمزحته. ضحك البعض ، واستمر البعض في النظر بفزع إلى الجلاد الذي كان يخلع ملابس الآخر.
استنشق بيير ، جفل ، واستدار سريعًا ، مشى عائداً إلى الدروشكي ، ولم يتوقف عن تمتم بشيء لنفسه وهو يمشي ويجلس. خلال الرحلة ارتجف عدة مرات وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أن المدرب سأله:
- ماذا تريد؟
- إلى أين تذهب؟ - صرخ بيير على المدرب الذي كان متوجهاً إلى لوبيانكا.
أجاب السائق: "لقد أمروا القائد العام".
- أحمق! وحش! - صاح بيير ، وهو ما نادرا ما يصيبه ، ويوبخ مدربه. - طلبت المنزل. وتذهب بسرعة أيها الأحمق. قال بيير في نفسه.
عندما رأى بيير الفرنسي المعاقب والجماهير المحيطة بأرض الإعدام ، قرر تمامًا أنه لن يتمكن من البقاء في موسكو لفترة أطول وكان ذاهبًا إلى الجيش اليوم ، بحيث بدا له أنه إما أخبر المدرب عن هذا ، أو ذاك. المدرب نفسه كان يجب أن يعرف ذلك ...
عند وصوله إلى المنزل ، أعطى بيير الأمر لمدربه Evstafievich ، الذي يعرف كل شيء ، ويعرف كل شيء ، ويعرف كل شيء عن موسكو ، وأنه سيذهب إلى Mozhaisk إلى الجيش ليلاً وأنه يجب إرسال خيوله لركوب الخيل هناك. لم يكن من الممكن القيام بكل هذا في نفس اليوم ، وبالتالي ، وفقًا لاقتراح Evstafievich ، كان على بيير تأجيل رحيله إلى يوم آخر من أجل إعطاء الوقت للإطارات لمغادرة الطريق.
في اليوم الرابع والعشرين ، تم تنظيفه بعد سوء الأحوال الجوية ، وفي ذلك اليوم بعد العشاء غادر بيير موسكو. في الليل ، أثناء تغيير الخيول في بيرخوشكوفو ، علم بيير أنه كانت هناك معركة كبيرة في ذلك المساء. قالوا إنه هنا ، في بيرخوشكوف ، ارتعدت الأرض من الطلقات. على أسئلة بيير حول من ربح ، لم يستطع أحد أن يعطيه إجابة. (كانت معركة في الرابع والعشرين في شيفردين). عند الفجر ، توجه بيير إلى Mozhaisk.
احتلت القوات جميع منازل Mozhaisk ، وفي النزل ، حيث التقى بيير من قبل سيده وحارسه ، لم يكن هناك مكان في الغرف العلوية: كل شيء كان مليئًا بالضباط.
في Mozhaisk وخارج Mozhaisk ، وقفت القوات وسارت في كل مكان. يمكن رؤية القوزاق والقدم والجنود والعربات والصناديق والمدافع من جميع الجهات. كان بيير في عجلة من أمره للمضي قدمًا ، وكلما ابتعد عن موسكو وانغمس في عمق هذا البحر من القوات ، زاد قلقه من القلق والشعور الجديد بالبهجة الذي لم يختبره بعد. لقد كان شعورًا مشابهًا لذلك الذي عاشه في قصر سلوبودا عندما وصل الإمبراطور - شعور بالحاجة إلى القيام بشيء والتضحية بشيء ما. لقد كان يشعر الآن بإحساس لطيف بالوعي بأن كل ما يصنع سعادة الناس ، وسائل الراحة في الحياة ، والثروة ، وحتى الحياة نفسها ، هو مجرد هراء ، وهو أمر ممتع أن ينحيه جانبًا مقارنة بشيء ... لم يستطع بيير به ذلك. قدم لنفسه حسابًا ، وحاول أن يكتشف ذلك بنفسه من أجل من ولأجل ما وجد سحرًا خاصًا للتضحية بكل شيء. لم يكن مهتمًا بما يريد التضحية من أجله ، لكن التضحية نفسها شكلت له شعورًا جديدًا بهيجًا.

في اليوم الرابع والعشرين ، كانت هناك معركة في معقل شيفاردينسكي ، وفي الخامس والعشرين لم يتم إطلاق طلقة واحدة من أي من الجانبين ، في يوم 26 وقعت معركة بورودينو.
لماذا وكيف تم قبول المعارك في شيفردين وبورودينو؟ لماذا أعطيت معركة بورودينو؟ لم يكن الأمر منطقيًا بالنسبة للفرنسيين أو الروس. كانت النتيجة الأقرب - وكان ينبغي أن تكون - بالنسبة للروس ، أننا اقتربنا من موت موسكو (الذي كنا نخشاه أكثر في العالم) ، وبالنسبة للفرنسيين ، كانوا على وشك موت الجيش بأكمله (الذي هم أيضا يخشون أكثر في العالم) ... كانت هذه النتيجة واضحة في نفس الوقت ، وفي غضون ذلك أعطى نابليون ، وقبل كوتوزوف هذه المعركة.
إذا كان الجنرالات يسترشدون بأسباب معقولة ، فقد بدا واضحًا مدى وضوح نابليون ، بعد أن قطع ألفي ميل وخوض المعركة مع الحادث المحتمل بخسارة ربع الجيش ، كان على وشك الموت ؛ وكان يجب أن يبدو واضحًا لكوتوزوف أنه بقبول المعركة والمخاطرة أيضًا بخسارة ربع الجيش ، فمن المحتمل أن يخسر موسكو. بالنسبة لكوتوزوف ، كان الأمر واضحًا من الناحية الرياضية ، ما مدى وضوح أنه إذا كان لدي أقل من قطعة واحدة في لعبة الداما وقمت بالتغيير ، فمن المحتمل أن أخسر ، وبالتالي لا ينبغي أن أتغير.
عندما يكون للخصم ستة عشر قطعة لعبة ، ولدي أربعة عشر قطعة ، فأنا أضعف منه بمقدار ثمانية فقط ؛ وعندما أتبادل ثلاثة عشر قطعة لعبة ، سيكون أقوى مني بثلاث مرات.
قبل معركة بورودينو ، كانت قواتنا ما يقرب من خمسة إلى ستة من الفرنسيين ، وبعد المعركة كان قوامها واحدًا إلى اثنين ، أي قبل معركة المائة ألف ؛ مئة وعشرون وبعد المعركة خمسون الى مئة. في الوقت نفسه ، تولى كوتوزوف الذكي وذوي الخبرة المعركة. نابليون ، القائد العبقري ، كما يُدعى ، خاض معركة ، وخسر ربع جيشه وزاد من خطه. إذا قالوا ذلك ، بعد أن احتل موسكو ، فكر في كيفية إنهاء الحملة باحتلال فيينا ، فهناك الكثير من الأدلة ضد ذلك. يقول مؤرخو نابليون أنفسهم إنه أراد أيضًا التوقف عن سمولينسك ، وعرف خطورة موقعه الممتد ، وعرف أن احتلال موسكو لن يكون نهاية الحملة ، لأنه رأى من سمولينسك في أي موقع كانت المدن الروسية تركوا له ، ولم يتلقوا إجابة واحدة على تصريحاتهم المتكررة حول الرغبة في التفاوض.
إن إعطاء وقبول معركة بورودينو وكوتوزوف ونابليون تصرف بشكل لا إرادي وبلا معنى. والمؤرخون ، في ظل الحقائق المنجزة ، لخصوا في وقت لاحق فقط الأدلة الماكرة على بعد نظر وعبقرية القادة ، الذين كانوا من بين جميع الأدوات اللاإرادية لأحداث العالم أكثر الشخصيات عبودية ولا إرادية.
لقد ترك لنا القدماء عينات من القصائد البطولية ، حيث يشكل الأبطال الاهتمام الكامل بالتاريخ ، وما زلنا غير قادرين على التعود على حقيقة أن هذا النوع من القصص غير منطقي في عصرنا البشري.
بالنسبة لسؤال آخر: كيف تم إعطاء معارك بورودينو وشيفاردينو التي سبقتها - هناك أيضًا فكرة محددة جدًا ومعروفة وخاطئة تمامًا. يصف جميع المؤرخين الحالة على النحو التالي:
يُزعم أن الجيش الروسي في انسحابه من سمولينسك كان يبحث عن أفضل مركز لمعركة عامة ، ويُزعم أنه تم العثور على مثل هذا الموقف في بورودينو.
يُزعم أن الروس عززوا هذا الموقف للأمام ، على يسار الطريق (من موسكو إلى سمولينسك) ، بزاوية يمينية تقريبًا ، من بورودينو إلى أوتيسا ، في نفس المكان الذي وقعت فيه المعركة.
قبل هذا الموقف ، تم إنشاء موقع أمامي محصن على Shevardinsky kurgan لمراقبة العدو. في 24 ، بدا الأمر كما لو أن نابليون هاجم القائم الأمامي واستولى عليه ؛ في 26 ، هاجم الجيش الروسي بأكمله ، الذي كان يتمركز في حقل بورودينو.
هذا ما تقوله القصص ، وكل هذا غير عادل تمامًا ، حيث يمكن لأي شخص يريد أن يفهم جوهر الأمر أن يراه بسهولة.
لم يكن الروس يبحثون عن موقع أفضل. لكن ، على العكس من ذلك ، فقد اجتازوا في انسحابهم العديد من المناصب التي كانت أفضل من بورودينسكايا. لم يتوقفوا عند أي من هذه المواقف: لأن كوتوزوف لم يرغب في قبول المنصب الذي لم يختره ، ولأن المطالبة بمعركة شعبية لم يتم التعبير عنها بعد بقوة كافية ، ولأن ميلورادوفيتش لم يقترب بعد من وكذلك لأسباب أخرى لا تحصى. الحقيقة هي أن المواقف السابقة كانت أقوى وأن موقف بورودينو (الذي أعطيت فيه المعركة) ليس فقط قويًا ، ولكن لسبب ما ليس على الإطلاق موقعًا أكثر من أي مكان آخر في الإمبراطورية الروسية ، والتي ، على سبيل التخمين ، سيتم توجيهها بدبوس على الخريطة.
لم يكتف الروس بتقوية موقع ميدان بورودينو إلى اليسار بزاوية قائمة على الطريق (أي المكان الذي وقعت فيه المعركة) ، لكنهم لم يعتقدوا أبدًا ، حتى 25 أغسطس 1812 ، أن هذه معركة يمكن أن يحدث في هذا المكان. يتضح هذا ، أولاً ، من خلال حقيقة أنه ليس فقط في الخامس والعشرين من القرن الماضي لم تكن هناك تحصينات في هذا المكان ، ولكن بدأت في الخامس والعشرين ، ولم تكتمل في اليوم السادس والعشرين ؛ ثانيًا ، يعتبر موقع معقل شيفاردينسكي بمثابة دليل: فمعقل شيفاردينسكي ، أمام الموقع الذي قبلت فيه المعركة ، لا معنى له. لماذا كان هذا المعقل أقوى من كل النقاط الأخرى؟ ولماذا الدفاع عنه يوم 24 حتى وقت متأخر من الليل كل الجهود استنفدت وضاع ستة آلاف شخص؟ كانت دورية القوزاق كافية لمراقبة العدو. ثالثًا ، الدليل على أن الموقف الذي وقعت فيه المعركة لم يكن متوقعًا وأن معقل شيفاردينسكي لم يكن النقطة الأمامية لهذا الموقف هو أن باركلي دي تولي وباغراتيون حتى يوم 25 كانا مقتنعين بأن معقل شيفاردينسكي قد ترك بجوار الموقف وأن كوتوزوف نفسه ، في تقريره ، الذي كتبه في خضم اللحظة بعد المعركة ، يدعو شيفاردينسكي إلى الجناح الأيسر للموقف. بعد ذلك بوقت طويل ، عندما كتبت التقارير عن معركة بورودينو في العلن ، كان (ربما لتبرير أخطاء القائد العام ، الذي يجب أن يكون معصومًا من الخطأ) تلك الشهادة غير العادلة والغريبة التي تم اختراعها بأن معقل شيفاردينسكي خدم كنقطة متقدمة (بينما كانت مجرد نقطة محصنة من الجهة اليسرى) وكأن معركة بورودينو قد أخذناها في موقع محصن ومختار مسبقًا ، بينما كانت تدور في مكان غير متوقع تمامًا وغير محصن تقريبًا.

- (اليونانية هارمونيا ، من هارموسو لترتيب). 1) التوافق الموسيقي ، الاتفاق ، التدريس حول العلاقة بين الفترات ، المقاييس ، حول الحبال ، التحويرات ، إلخ. 2) تناسب الأجزاء مع الكل ومع بعضها البعض في الأعمال الفنية ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

الانسجام والوئام والزوجات. (اليونانية هارمونيا). 1. جزء من نظرية الموسيقى ، وهو عقيدة البناء الصحيح للتوافق في التأليف (الموسيقى). "لقد حطمت الموسيقى مثل الجثة ، صدقت الانسجام مع الجبر." بوشكين. 2. ابتهاج الأصوات وتناغمها ولطفها ... ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

- (هارمونيا ، Αρμονία). ابنة آريس وأفروديت زوجة قدموس. في يوم زفافها ، حصلت على عقد من Cadmus ، مما تسبب في سوء حظ كل من حصل عليه. (المصدر: "القاموس المختصر للأساطير والآثار." M. Korsh. St. Petersburg، edition A ... موسوعة الأساطير

انسجام- و. و التناغم و الجنس. هارمونيا ، لات. هارمونيا. 1. الترتيب الدقيق ، والتناسب ، والارتباط ، والانسجام بين جميع أجزاء الكل. Sl. 18. ربما يكون السبب الوحيد الذي يجعلنا لا نفهم الانسجام الأخلاقي هو أنه أعلى ، ... ... القاموس التاريخي للإغاليات الروسية

- (الانسجام اليوناني - الاتصال ، النسبة) التناسق ، الانسجام ، تناسق الأجزاء في كل مقطوع أوصال يتوافق مع القوانين الجمالية. كانت فكرة الانسجام لا تزال في أساس فكرة فيثاغورس عن تناغم المجالات ، ولا تزال موجودة في ... ... موسوعة فلسفية

1. الانسجام ، و ؛ F. [من اليونانية. اتصال تناغم ، انسجام ، نسبة] 1. وسائل معبرة للموسيقى ، تقوم على توحيد النغمات في تناغم وعلى ترابطها وتناسقها ؛ قسم من نظرية الموسيقى وموضوع يدرس هذه ... ... قاموس موسوعي

انسجام- الانسجام ♦ Harmonie Benevolent أو اللطيف لاتفاق الإدراك للعديد من العناصر الموجودة في وقت واحد ، ولكن بشكل مستقل عن بعضها البعض. على سبيل المثال ، الوتر الموسيقي هو توافق عدة أصوات (على عكس اللحن ، ... ... قاموس سبونفيل الفلسفي

التناغم والوئام والسمفونية والوئام. تزوج اتفاق … قاموس مرادف

انسجام- (أنابا ، روسيا) فئة الفندق: فندق نجمتان العنوان: 170 شارع كريمسكايا ، أنابا ، روسيا ... كتالوج الفندق

التناغم ، مجال الوسائل التعبيرية للموسيقى ، بناءً على توحيد النغمات في تناسق وعلى اتصال التناسق في حركتها المتسلسلة. تم بناء الانسجام وفقًا لقوانين معينة من الانسجام في الموسيقى متعددة الألحان من أي نوع من التناغم ، ... ... الموسوعة الحديثة

- (انسجام اتصال الوئام اليوناني ، التناسب) ، تناسب الأجزاء ، اندماج مختلف مكونات الكائن في كل عضوي واحد. في الفلسفة اليونانية القديمة ، كان تنظيم الكون في مقابل الفوضى. في تاريخ الجماليات ... ... قاموس موسوعي كبير

كتب

• Harmony، Berkov VO .. الكتاب موجه بالدرجة الأولى إلى الموسيقيين المحترفين وطلاب جامعات الموسيقى ، لكنه سيكون محل اهتمام جميع عشاق الموسيقى ...

يستمر في الوجود في شكل متحول في فلسفة جديدة شافتسبري ، كبلر ،جيوردانو برونو ، لايبنيزو في ألمانية المثالية.كان المثل الأعلى التربوي لجوته ، كما عبر عنه في "فيلهلم مايستر" ، هو "الإنسانية الحرة المتناغمة" ، وكل القدرات البشرية القيمة في توازن. بالنسبة إلى جوته ، كانت الطبيعة كائنًا حيًا كبيرًا يسود فيه انسجام القوة والحدود ، والتعسف والقانون ، والحرية والقياس ، والنظام المتحرك ، والمزايا والعيوب (Metamorphosis of Animals ، 1819).

القاموس الموسوعي الفلسفي. 2010 .

انسجام

(من اليونانية ἀρμονία - الاتصال والانسجام وتناسب الأجزاء) - يعكس التطور الطبيعي للواقع ، int. والاتساق الخارجي والتكامل والتناسب المحتوى والشكل الجمالي. موضوع. في تاريخ الفلسفة ، تلقت فئة الجغرافيا مجموعة متنوعة من الأشياء ، مرتبطة بمشكلات الأخلاق وعلم الكونيات ونظرية المعرفة. ومع ذلك ، في قلب كل هذه التعاليم حول G. تم تحديدها. جمالي. المثل العليا في التمثيل والطبيعة والمجتمع.

أشعل .:ماركس ك ، [المخطوطات الاقتصادية 1857-1858] ، في كتاب: أرشيف ماركس وإنجلز ، المجلد 4 ، [م] ، 1935 ، ص. 97-99 ؛ لوسيف إيه إف ، جمالي

هناك انسجام في الموسيقى. وتؤكد على التعبير عن اللحن "الحديث" ، ويكمل الأفكار المتأصلة فيه. في الوقت نفسه ، يعد الانسجام في الموسيقى من أصعب العلوم ، لذلك يتم دراسته بدقة في مؤسسات التعليم الثانوي المتخصصة والعالية الموسيقية. يتم تضمين بعض أساسيات الانسجام في دورة Solfeggio لمدارس الموسيقى للأطفال ومدارس فنون الأطفال. ما هو الانسجام في الموسيقى؟ التعريف هو ما سنحاول اكتشافه أولاً.

تعريف

الانسجام مصطلح متعدد الأوجه. يشمل مفهوم التناغم في الموسيقى جوانب مختلفة: فهو مصطلح يعني "النشوة" ، وعلم الأوتار والتوافق ، والنظام الأكاديمي. ضع في اعتبارك التعريفات الواردة في البرامج التعليمية بمزيد من التفصيل.

الانسجام جزء لا يتجزأ من التفكير الفني

الانسجام - تماسك لطيف للأذن للأصوات في قطعة موسيقية ؛ مثل "euphony"

الانسجام كلمة من أصل يوناني ، وتعني الانسجام والتناسب والتناسب والتوافق.

يمكن أن يكون التناغم أيضًا تسمية للأسلوب التوافقي للملحن.

الانسجام - واحد أو مجموعة من التناسق

الانسجام - عقيدة تسلسل التناسق

الانسجام بالمعنى الضيق هو المبادئ النظامية لتنظيم نسب الملعب

الانسجام بالمعنى الواسع هو أي اقتران تنغيم صوتي يغطي التسلسل الزماني المكاني عموديًا ، أفقيًا ، قطريًا ، له معنى تكوين الهيكل وقادر على العمل كعنصر (أو أحد المستويات) لنظام الملعب.

الانسجام - توحيد الأصوات في تناسق وتعاقبها المتماسك

الانسجام هو تخصص علمي وتربوي عملي ، يغطي أحد أهم جوانب تقنية التكوين ، ودراسة التناسق وأنظمة الروابط بينهما

في الواقع ، تتنوع تعاريف الانسجام. لكنهم جميعًا يتحدثون عن أهمية هذا الجزء الأساسي من الموسيقى. حول أهميتها للملحنين. بعد كل شيء ، من أجل كتابة موسيقى جميلة ، يجب أن تكون قادرًا على بناء فكرة موسيقية بكفاءة. فوضى الأصوات بالكاد تعتبر تحفة (رغم أن كل شيء ممكن في الفن المعاصر ...). يحتاج المؤدي أيضًا إلى فهم الانسجام ، لأنه أحد الوسائل التي يتم من خلالها إنشاء صورة موسيقية.

في معناه الحديث ، بدأ استخدام مصطلح "الانسجام" تقريبًا منذ بداية القرن التاسع عشر ، قبل ذلك تم استخدام مفهوم الباس العام.

ملامح الانسجام

كما ترى من التعريفات ، فإن الانسجام ليس علمًا سهلاً. الشيء الرئيسي الذي يتم دراسته في وئام هو الوتر. مثل التناغم في الموسيقى ، فإن للوتر معانٍ عديدة ؛ ويفسره مؤلفو كتب مختلفة بشكل مختلف.

وتر - تناسق مكون من ثلاثة أصوات أو أكثر مرتبة في أثلاث

هذا التعريف للوتر هو الأكثر شيوعًا. يشير بشكل أساسي إلى التناغم الكلاسيكي ، حيث تكون أوتار هيكل tertz أكثر شيوعًا. هناك أيضا الحبال الرباعية والثانية والمختلطة.

الوتر هو تناسق يتكون من ثلاثة أصوات أو أكثر مرتبة وفقًا لمبدأ معين.

كل وتر له عدد من الخصائص: الهيكل ، وظيفته في وئام. في سياق تدريس التناغم الكلاسيكي ، يتم تخصيص مساحة كبيرة لدراسة وظائف الأوتار ، وتسلسل استخدامها ، وخصائص دقة الحبال لوظيفة أو أخرى ، وصحة الصوت الذي يؤدي عند توصيل الحبال (الانتقال من وتر إلى آخر).

أنواع الانسجام في الموسيقى

ترتبط أصناف الانسجام بشكل أساسي بالفترات التاريخية والأساليب الموسيقية التي تم فيها تعديل الانسجام.

يرتبط ظهور الانسجام بالموسيقى متعددة الألحان. بحلول القرن الحادي عشر ، ظهر تقسيم للأصوات في الترنيمة الغريغورية ، وأصبح من المستحيل تقريبًا حفظ جميع الترانيم عن ظهر قلب. ترتبط هذه الحقيقة بظهور التدوين الموسيقي ، وتطور جميع التخصصات النظرية الموسيقية. في القرن السادس عشر ، ظهرت أعمال جادة عن الانسجام ، أحدها من تأليف Tsarlino.

نتيجة لذلك ، هناك 4 أنواع رئيسية من الانسجام:

• في عصر الكلاسيكية الفيينية ، تم تشكيل القواعد الأساسية للانسجام الكلاسيكي. تستند جميع الأنواع الأخرى إلى هذه القواعد بطريقة أو بأخرى.
• التناغم الرومانسي هو سمة من سمات القرن التاسع عشر ويرتبط بعصر الرومانسية.
• ظهر تناغم الجاز في القرن العشرين جنبًا إلى جنب مع الاتجاه الموسيقي المقابل.
• ظهر الانسجام الحديث أيضًا في القرن العشرين.

الانسجام الكلاسيكي

تم تشكيل الانسجام الكلاسيكي مع قواعدها وقوانينها أخيرًا في عمل كلاسيكيات فيينا: جوزيف هايدن ، وكريستوف كلوك ، وولفجانج موزارت ، ولودفيج فان بيتهوفن.

في التناغم الكلاسيكي ، هناك 3 وظائف رئيسية: منشط - T ، مهيمن - S ، مهيمن - D. الدوران الوظيفي الرئيسي هو T-S-D-T. بهذا الترتيب تتبع الوظائف في حلها. وعلى سبيل المثال ، إذا كانت متغيرات التوليفات T-S-T و T-D-T و S-D ممكنة ، فلن يُسمح بالانتقال من D إلى S في تناغم كلاسيكي. على سبيل المثال ، لا يُسمح بضم الأوتار لتكوين أخماس أو أوكتافات متوازية. من المؤشرات المهمة استقرار الأوتار ووضوح المفتاح والوظيفة. تسود الحبال الرنانة - الثلاثيات الرئيسية والثانوية. الدور القيادي ينتمي إلى اللحن ، والوئام يدعمه بشكل أساسي.

مثال حي إلى حد ما هو Sonatina ديابيلي في G الكبرى.

إذا نظرت إلى المقاييس الأربعة الأولى ، يمكنك رؤية تقدم الوتر التالي T 5 3 -II 6 -D 7 -T 5 3. تنتمي الدرجة الثانية إلى دالة النطاق الفرعي ، لذلك يتم الاحتفاظ بالتسلسل الكلاسيكي للوظائف تمامًا.

بشكل عام ، المؤشر الرئيسي للتناغم الكلاسيكي هو الالتزام الصارم بالقواعد.

وئام رومانسي

التناغم الرومانسي ، الذي يحل محل التناغم الكلاسيكي تدريجيًا ، أكثر تعقيدًا. ظهرت لأول مرة في أعمال ملحنين مثل فرانز شوبرت وروبرت شومان وفريدريك شوبان وهيكتور بيرليوز وفرانز ليزت وريتشارد فاجنر.

من ناحية أخرى ، في تناغم الملحنين الرومانسيين ، يُسمح بمزيد من الحرية في الدراسات الصوتية ، ومن الممكن حدوث انحرافات عن القواعد الصارمة للتناغم الكلاسيكي. من ناحية أخرى ، فإن التناسق نفسه ، تصبح الأوتار أكثر تعقيدًا. دور الحبال المتنافرة آخذ في الازدياد: الثلاثيات المتزايدة والمتناقصة ، الأوتار السابعة ، غير الحبال. يتم تطبيق الحبال المتغيرة (أي ، أوتار ذات نغمة عالية أو منخفضة). يزيد عدد الأصوات غير الوترية. أصبحت التنافرات ذات أهمية كبيرة ، وفقد الاستقرار اللوني العام. يكتسب مصطلح مثل "الدرجة اللونية الممتدة" معنى ، حيث يوجد العديد من الوظائف. وفقًا لتعريف خولوبوف ، تظهر تقنيات مختلفة من الانسجام. تصبح اللغة التوافقية فردية جدًا ، قبل ظهور "الأوتار المسماة" ، واستخدام الأوتار باعتبارها مهل الانسجام. على سبيل المثال ، يتميز عمل F. Chopin بأنه مهيمن مع سادس ، بالنسبة لـ F. Schubert - VI قاصر.

في أوبرا R. Wagner "Tristan and Isolde" يظهر ما يسمى بـ "Tristanachord" ، والذي يبدأ منه العمل ، ويميز الأسلوب التوافقي الكامل للمؤلف.

إن المقدمة إلى أوبرا "Tristan and Isolde" تدل بشكل خاص من وجهة نظر خصائص الانسجام الرومانسي: عدم الاستقرار ، والتناقضات (يتم تمييز التريتونات بالألوان ، وأحيانًا يتم العثور على 3 tritones في مقياس) ، وفرة من غير -الأصوات (المشار إليها بالصلبان فوق النوتات الموسيقية) ، والتعديلات ، والثالوث المتعارض - كل ما هو موجود حتى في الجزء الصغير أعلاه ، الموسيقى هي ببساطة ساحرة!

هذه هي السمات الرئيسية للوئام الرومانسي. إذا تحدثنا عن النسبة في الموسيقى: اللحن / الانسجام ، هنا يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لتلوين الانسجام ، فهي التي تبدأ في لعب دور أكثر أهمية.

وئام الجاز

الوتر السابع يصبح الانسجام الرئيسي في الجاز ، دور التنافر عظيم جدا. الصوت الرائد في هذا النوع من الانسجام يكون أكثر حرية. ربما وئام الجاز هو أحد أكثر الأنواع ديمقراطية.

أحد أهم إنجازات وئام الجاز هو نظام تدوين وتر الجاز. إلى حد ما ، يكون من الأسهل بكثير إتقان سريع ، وغالبًا ما يستخدمه الأشخاص الذين ليس لديهم تعليم موسيقي.

بدلاً من الوظائف المعتادة - T-S-D-T - يتم استخدام النغمات الرئيسية للأوتار ، على سبيل المثال ، في C الكبرى ، سيبدو التسلسل المكون من الثلاثيات الرئيسية كما يلي: C-F-G-C. تتوافق تسميات الحروف بشكل عام مع التسميات الكلاسيكية:

• ج - قبل ؛
• د - بي ؛
• ه - ميل ؛
• F - كرة القدم ؛
• G هو الملح
• أ - لا.

تم العثور على الملاحظة si فقط في نسختين ، ولا تشير b دائمًا إلى b-flat ، كما هو الحال في الانسجام الكلاسيكي.

• H ، B - سي

ميزة خاصة هي أنه بدلاً من الأحرف الصغيرة المستخدمة في التناغم الكلاسيكي ، تتم إضافة الحرف m ببساطة للإشارة إلى الثلاثيات الصغيرة في نظام الجاز. تسمية الأوتار السادسة غير معتادة أيضًا ، الرقم 6 بجوار الحرف يشير إلى ثالوث يعني إضافة السادس إلى الثالوث. وهذا يعني أن C 6 ليست mi-sol-do ، بل هي do-mi-sol-la. للإشارة إلى الوتر السادس ، تتم كتابة الجهير من خلال شرطة ، على سبيل المثال ، C / E - في C الكبرى مع صوت الجهير في E.

• M ، maj ، maj7 ، Δ - السابع الرئيسي (ينطبق فقط على السابع في وتر)
• m ، mi ، min - ثانوي (يشير دائمًا إلى الثالث في الوتر فقط)
• ° ، خافت ، طفيلي - تناقص (تناقص الوتر السابع)
• Ø - تناقص صغير (الوتر السابع شبه المتناقص)
• أغسطس - زاد
• 7 ، x - رائد ثانوي (مهيمن)
• إضافة - خطوة مضافة
• sus - الاحتجاز (تغيير الخطوة ، عادةً ما يكون الثالث على سبيل المثال: Csus4- اتضح أنه بدلاً من الثالث في C الرئيسي سيكون هناك رابع أو Csus2 - ثانية كبيرة)
• حذف - تخطي خطوة
• -، ♭ - خفض درجة الوتر
• +، ♯ - زيادة درجة الوتر (يشير دائمًا فقط إلى الخامس أو غير أ)

يمكن رؤية عدد الأوتار السابعة في أعمال إي. ميدفيدسكي - "جاما جاز".

لا توجد ثلاثيات تقريبًا في هذا العمل ، ومن المدهش بشكل خاص أن التنافر يعزز فقط بهجة هذه الموسيقى.

الانسجام الحديث

التناغم الحديث هو مجال لم تتم دراسته كثيرًا نظرًا لتعقيده وحريته وتفرده المذهلين. وهذا يشمل dodecaphony ، الحنق الاصطناعي ، وأكثر من ذلك بكثير. في الموسيقى الحديثة ، نادرًا ما يوجد الاستقرار النغمي.

يمكنك التقاط هذا من خلال الاستماع إلى الدورة الصوتية لأرنولد شوينبيرج - "Lunar Pierrot".

دروس الانسجام

الكتاب المدرسي الرئيسي ، الذي يدرسه جميع الموسيقيين تقريبًا في المدارس المهنية الثانوية ، هو كتاب الوئام المدرسي. تم تأليفها من قبل 4 مؤلفين: I. Dubovsky و S. Evseev و I. Sposobin و V. Sokolov. في هذا البرنامج التعليمي ، بالتفصيل ، مع الأمثلة ، تم تحديد جميع القواعد الضرورية باستمرار من أجل زيادة تعقيد وأهمية وظائف الوتر. يتم اجتياز الثلاثيات الرئيسية للحنق (بالإضافة إلى الحبال السابعة الأكثر شيوعًا) أولاً ، ثم يتم إضافة الثلاثيات الثانوية. ثم تبدأ المواضيع الأكبر.

البديل هو الكتاب المدرسي لـ A.Myasoedov. منطق العرض في هذا الكتاب المدرسي مختلف. إذا تمت دراسة الثلاثيات ، فكلها مرة واحدة (رئيسية وثانوية). وبالمثل ، الحبال السابعة. بشكل عام ، المنطق مثير للاهتمام ، ومع ذلك ، يجب على المرء أن يكون حذرًا للغاية بشأن النص - في بعض الأحيان يتم العثور على أخطاء.

هناك أيضا أعمال E. Abyzova ، T. Müller.

ابتكر V. يتم تناول العديد من الموضوعات في البرنامج التعليمي بتفاصيل أكثر بكثير مما ورد في الموضوعين السابقين. لكن ، مع ذلك ، من الأفضل دراسة كتاب اللواء أولاً ، ثم الانتقال إلى كتيبات أكثر تعقيدًا.

بالنسبة للأشخاص الأكثر شجاعة وشجاعة الذين يدرسون الانسجام ، هناك أعمال يو خولوبوف. من الأفضل عدم فتح هذا الكتاب دون معرفة أساسية بالانسجام. كيف لا تفتحه إذا كنت تخشى الكثير من الكلمات الرهيبة. يوجد كتابان دراسيان لهذا المؤلف: دورة نظرية ، حيث يتم تقديم نظرية يوري نيكولايفيتش في كتل موضوعية ، وكتاب عملي ، حيث يمكنك التعرف على انسجام العصور المختلفة في المهام العملية.

الكتاب المدرسي لـ L. Dyachkova صعب للغاية للإدراك وفي نفس الوقت ممتع للغاية. لفهم ما هو على المحك بشكل كامل ، يجب أن تدرس بدقة كتاب Yu. Kholopov. الأكثر إثارة للفضول كتابان: الانسجام في موسيقى أوروبا الغربية في القرن التاسع - أوائل القرن العشرين وهرموني في القرن العشرين.

يعد Harmony أحد أكثر المجالات روعة في فن الموسيقى وهو ممتع للدراسة على الرغم من تعقيده.