Ko'rgazma "Kranach. Uygʻonish davri va mannerizm oʻrtasida” nomidagi Davlat tasviriy sanʼat muzeyida

Biz eng mashhur savollarga javob berdik - tekshiring, ehtimol ular siznikiga ham javob berishganmi?

• Biz madaniy muassasamiz va biz Kultura.RF portalida efirga uzatmoqchimiz. Qayerga borishimiz mumkin?
• "Afisha" portalida tadbirni qanday taklif qilish mumkin?
• Portaldagi nashrda xatolik topildi. Tahririyat xodimlariga qanday aytish kerak?

Push-bildirishnomalarga obuna bo'lgan, lekin har kuni taklif paydo bo'ladi

Tashriflaringizni eslab qolish uchun portalda cookie-fayllardan foydalanamiz. Agar cookie fayllari o'chirilsa, obuna taklifi yana ochiladi. Brauzer sozlamalarini oching va "Cookie-fayllarni o'chirish" bandida "Brauzerdan har safar chiqqaningizda o'chirish" belgisi yo'qligiga ishonch hosil qiling.

Men "Culture.RF" portalining yangi materiallari va loyihalari haqida birinchi bo'lib bilishni xohlayman.

Agar sizda translyatsiya qilish g‘oyasi bo‘lsa-yu, lekin uni amalga oshirishning texnik imkoniyati bo‘lmasa, “Madaniyat” milliy loyihasi doirasida elektron ariza shaklini to‘ldirishni taklif qilamiz:. Agar tadbir 2019-yil 1-sentabrdan 30-noyabrgacha boʻlgan muddatga rejalashtirilgan boʻlsa, ariza 2019-yilning 28-iyundan 28-iyuliga qadar (shu jumladan) topshirilishi mumkin. Qo'llab-quvvatlanadigan tadbirlarni tanlash Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligining ekspert komissiyasi tomonidan amalga oshiriladi.

Bizning muzey (muassasa) portalda yo'q. Uni qanday qo'shishim mumkin?

Siz “Madaniyat sohasidagi yagona axborot maydoni” tizimidan foydalangan holda portalga muassasa qo‘shishingiz mumkin:. Unga qo'shiling va shunga ko'ra o'z joy va faoliyatlaringizni qo'shing. Moderator tomonidan tekshirilgandan so'ng, Kultura.RF portalida muassasa haqidagi ma'lumotlar paydo bo'ladi.

"Madonna va bola (Madonna uzumzorda)", 1520 yil

1504 yilda Kranax Vittenbergga - hozir Germaniyaning ayiq burchagiga, so'ngra rassomga saroy rassomi lavozimini taklif qilgan nufuzli va ma'rifatli Sakson saylovchisi Fridrix Donishmandning qarorgohiga keldi. Yillik 100 guldenning mustahkam maoshi - universitet professoridan ikki baravar ko'p - usta nafaqat o'z homiylarining portretlarini bo'yabgina qolmay, balki ular aytganidek, hovlining vizual echimida ishlaydi: interyerni bezash. qal'a, turnirlar va to'ylar tashkil etish, kostyum dizayni bo'yicha tikuvchilarga maslahat beradi. Ko'p o'tmay, o'z mehnatlari uchun u zodagonlik unvonini oldi - rassom temirchi yoki pivo ishlab chiqaruvchi bilan bir sinf darajasida turgan hunarmand hisoblangan davrda ajoyib sharaf. Sarlavhaning o'ziga xos gerbi bor - qanotli ilon og'zida yoqut uzuk bilan, Kranach hozirda o'z ustaxonasi asarlarida imzo sifatida foydalanadi. Usta o'limigacha Frederikning merosxo'rlariga xizmat qiladi. Saylovchi Iogan Fridrix Shmalkalden urushida muvaffaqiyatsizlikka uchraganida va Vittenbergdan haydalganida, keksa rassom uning orqasidan borib, oxirgi kunlarini Veymarda o'tkazdi va u erda dafn qilindi.

"Venera va Cupid", 1509 yil

"Pictor celerrimus" (Eng tezkor rassom) epitafiyasi Veymardagi Kranax qabr toshiga o'yib yozilgan. Vittenberg ustaxonasida uning uchun shogirdlar armiyasi ishlagan, ularning orasida uning o'g'li Lukas ham bor edi - Kranaxning nabirasi ham, chevarasi ham rassom bo'lishadi (uning avlodlarining to'g'ri chizig'i faqat 20-asrning boshlarida uziladi), va laterallardan biri Germaniyaga Gyote beradi).

Tuvallar ustida ishlash konveyer lentasida amalga oshirildi - vaqt va kuchni tejash uchun kompozitsiyaning tafsilotlari trafaretlar yordamida rasmdan rasmga o'tkazildi. O'nlab Veneralar, Madonnalar, Judit - va "Kumush asr" ning kamida beshta versiyasi (insoniyatning oltin, kumush va temir asrlari haqidagi Gesiod she'riyatidan syujet): bittasi, masalan, fosh qilingan London Milliy Galereyasida.

Ba'zi san'atshunoslarni g'azablantirgan Kranachning tirajga yondashuvi (Aleksandr Benua shunday deb yozgan edi: "Har bir rasm alohida-alohida, birgalikda olingan - ular" zavod tamg'asi" berishadi) yaxshi daromad keltirdi. 1512 yilda badavlat xo'jayin markaziy bozor maydonida ikkita uy sotib oldi - shunchalik mustahkamki, Daniya qiroli diplomatik tashrifi paytida ulardan biriga tashrif buyurdi. Yaqin atrofda rassom monopoliyaga ega bo'lgan taverna, bosmaxona va dorixonani saqlagan - ikkinchisi vositachilarsiz bo'yoqlarni aralashtirish va bosimlarni bosish uchun minerallar va pigmentlarni sotib olish uchun foydali edi. Vittenbergning barcha burgerlari Kranachni ishbilarmonligi uchun hurmat qilishgan - u shahar kengashida bo'lgan va bir necha bor burgomaster etib saylangan.

"Ayol portreti", 1526 yil

Kranaxdagi mifologik yalang'ochlar ham, kiyingan olijanob xonimlar ham usta go'zalligi idealiga moslashtirilgan - cho'zilgan nisbatlar, nozik figuralar, qiya ko'zlari va o'tkir iyagi bilan ayyor tulki yuzlari. "Tulkiga o'xshash peshonada / Tepalikdan kelgan tulkidan ayyor" - bu Brodskiy Kranaxovskaya haqida "Madonna olma daraxti ostida" Ermitajdan. Rassom tomonidan yaratilgan tur 20-asr modasini kutgan - Giacometti, Kircher va Pikasso Kranachdan ilhomlangan (ikkinchisi hatto yaratgan). hurmat o'g'li Kranachning cho'tkasidagi ayol portreti).

Yiqilish, jannatdan haydash va Masihning to'lov qurbonligi, 1529 yil

Saksonlik saylovchilar sudida Kranaxning hayoti tarixiy vaqtga to'g'ri keldi. Vittenberg universitetining ilohiyot professori Martin Lyuter tomonidan va'z qilingan e'tiqodni poklash g'oyalari xristian cherkovida katta ajralishga olib keldi. Kranax Lyuterning yaqin do'sti sifatida (u o'zining to'yida eng yaxshi odam bo'lgan va bolalarini suvga cho'mdirgan) yangi paydo bo'lgan Islohotning badiiy rahbari bo'ldi. Evropada Lyuter va uning sheriklarining portretlari bilan usta tomonidan yaratilgan gravyuralar ajralib chiqdi, Lyuterning Injili Cranach bosmaxonasida (Muqaddas Yozuvlarni lotin tilidan tarjima qilib, Lyuter nemis adabiy tilini yaratdi) rassomning rasmlari bilan bosildi. Yiqilish - bu cherkov orqali emas, balki Bibliyani o'qish va Xudoning inoyati orqali protestantlarning najot haqidagi tezislarini ko'rsatadigan yana bir lyuteran targ'ibotidir. Biroq, Kranach katoliklarning pullarini protestantlarning g'oyalaridan kam emas edi: u bajonidil kardinalning portretlarini oldi. Brandenburglik Albrecht , Rim papasining Germaniyadagi noibi va Lyuterning mafkuraviy dushmani.

Ekspozitsiya Shimoliy Uyg'onish davrining taniqli ustasi Lukas Kranax Elder (1472-1553) va ushbu mashhur sulolaning bir necha avlodlari vakillarining ijodiga bag'ishlangan. Gota, Berlin, Madrid, Praga, Budapesht, Moskva, Sankt-Peterburg, Nijniy Novgorod muzeylari kollektsiyalari va Rossiyaning bir qancha shaxsiy kolleksiyalaridagi qirq sakkizta rasm va ellikdan ortiq grafik asarlar ijodiy anʼanalar rivojlanishining turli bosqichlarini aks ettiradi. Cranach oilasi.

Lukas Kranach oqsoqol. Iskandariyadagi Avliyo Ketrinning avliyolar Doroteya, Margaret va Barbara bilan mistik nikohi.

Lukas Kranax oqsoqolning shaxsiyati va uning rassom, saroy diplomati va tadbirkor sifatidagi qiziqishlarining ko'p qirraliligi Uyg'onish davri odamining universal faoliyatining yorqin namunasi bo'lib xizmat qiladi. Kranaxning birinchi biografining amakivachchasi Mattias Gunderamning 1556 yilda tark etgan guvohligiga ko'ra, u 1472 yil 4 oktyabrda Yuqori Frankoniyadagi (hozirgi Bavariya shimolidagi) Kronax shahrida tug'ilgan va u erdagi to'rt farzandning biri bo'lgan. mahalliy rassom Xans Mahler oilasi (Molner; onasi Xübner familiyasini kiygan). Tug'ilgandan boshlab, uni negadir Lukas Zünder (Zuder, Zondr) deb atashgan, ammo keyinchalik u o'zini tug'ilgan shahri xotirasiga Kranach deb atay boshlagan. U ilk mahorat darslarini Kronachdagi otasining ustaxonasida olgan. Shogirdlik yillari haqidagi barcha zamonaviy bilimlar hujjatlashtirilmagan. Zamonaviy tadqiqotchilar ham tug'ilgan sanani uch yildan keyin o'zgartiradilar va taxminan 1475 yilni aniqlaydilar.

Lukas Kranach oqsoqol. Fragment.
Iskandariyadagi Avliyo Ketrinning avliyolar Doroteya, Margaret va Barbara bilan mistik nikohi.
1510-yillarning ikkinchi yarmi. Yog'och (jo'ka), tempera, moy. Tasviriy san'at muzeyi, Budapesht.

1510-yillarning ikkinchi yarmida Lukas Kranachning eng yaxshi asarlaridan biri bo'lgan ushbu syujet Injilga emas, balki mashhur Oltin afsonaga (Legenda Sanctorum yoki Legenda Aurea) borib taqaladi. "Oltin afsona" - Yakub Voraginskiyning 1260-yillarda yozilgan nasroniy afsonalari va avliyolarning qiziqarli hayoti to'plamidir. XIV-XVI asrlarda o'rta asrlarning eng sevimli kitoblaridan biri. Muqaddas Kitobdan keyin mashhurlik bo'yicha ikkinchi o'rinni egalladi. Oltin afsonaga ko'ra, 3-asrda Iskandariyada yashagan Avliyo Ketrin asilzoda bo'lib, ajoyib go'zallik, donolik, ma'lumotli va yumshoq xarakterga ega edi. U faqat shu fazilatlarida o'zidan ustun bo'lgan odamga turmushga chiqishini e'lon qildi. Suvga cho'mgandan so'ng, Ketrin mistik tasavvurga ega edi: u osmonga ko'chirildi va chaqaloq Masih va Xudoning onasi oldida paydo bo'ldi. Iso uning barmog'iga uzuk qo'ydi va uni kelin deb atadi, bu uning Xudo bilan aloqasini ramziy qildi. Rasmda Avliyo Ketrin allaqachon o'rnatilgan tasvirda, tiz cho'kib, qimmatbaho kiyimlarda (uning kelib chiqishini anglatadi), qilich va singan g'ildirak bilan - uning shahidlik asboblari bilan tasvirlangan.

14—15-asrlar oxirida nemis yerlarida toʻrtta “asosiy shafoatchi qizlar” (Virgines Capitales)ga sigʻinish shakllandi. Oqsoqol Lukas Kranaxning rasmida ham bu bokira qizlar tasvirlangan, ular muqaddas aksiyada hozir bo'lganga o'xshaydi. Qimmatbaho sud liboslarida va taniqli atributlarda: Margaritadagi ajdaho, Doroteyadagi gul savatlari, Barbara orqasidagi minora. Iskandariyalik Ketrin talabalarning homiysi, Doroteya - bog'bonlar, Barbara - konchilar va harbiylarning homiysi hisoblangan, chunki u to'satdan to'satdan o'limdan birlashmasdan himoya qilgan, Margarita - jabrlanganlarning davosi, tuhmat va adolatsiz hukmlardan shafoatchi.

Lukas Kranach oqsoqol. Madonna va bola bir dasta uzum bilan. 1510-yillarning birinchi yarmi.
Yog'och (olxa), tempera, moy. Thyssen-Bornemisza muzeyi, Madrid.

1504 yilda allaqachon yetarlicha shon-shuhratga ega bo'lgan Kranax Vittenbergdagi Sakson saylovchisi Fridrix III sudida rassom lavozimini egallash taklifini oldi va bu lavozimda sayohatchi italiyalik Yakopo de Barbarining o'rnini egalladi. 1505 yil 24 iyunda Piktor Dukalis sifatida u yillik 50 gulden maosh oldi. Kranach bu sud lavozimida 47 yil ishlagan. Vittenberg qal'asiga ko'chib o'tish rassomga juda ko'p turli xil mas'uliyatlarni olib keldi. U rasm chizishdan tashqari, saroy binolarini loyihalash loyihalarini amalga oshirdi, zargarlar, yog'och o'ymakorlari faoliyatini kuzatdi, turli bayramlar, musobaqalar va ovlar munosabati bilan qal'a uchun bayramona bezaklar yaratdi. Shu bilan birga, u maslahatchi va hatto valet bo'lib ham ishlagan.

Lukas Kranach oqsoqol. Fragment. Kelajakdagilar bilan Go'lgota, 1515 yil

1508 yilda Kranach olijanob gerbni oldi, uning asosiy elementi qanotlari ko'tarilgan va og'zida yoqut halqali ajdaho tasviri bo'lib, bu Kranach ustaxonasining o'zgarmas belgisiga aylandi. O'sha yili u Niderlandiyaga diplomatik missiya bilan Mechelendagi Avstriyalik Margaret sudiga yuborildi va u erda sakkiz yoshli valiahd shahzoda Charlz - kelajakka qasamyod qilish marosimida o'z homiysi sifatida qatnashdi. Charlz V - va imperator Maksimilian I qo'liga qabul qilindi 1508 yil yanvar oyida Nyurnbergda Lukas Kranax va Gota shahrining badavlat pivo ishlab chiqaruvchisi va burgomasterining qizi Barbara Brengbierning (1485 - 1540) to'yi bo'lib o'tdi.

Lukas Kranachning ustaxonasi. Fragment. Avliyo Genovefa (Parijdagi Avliyo Jenevye), taxminan 1519 yil
Yog'och (jo'ka), tempera, moy. Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi A.S. Pushkin, Moskva.

Yo'qotilgan triptixning bu chap qanoti an'anaviy ravishda oqsoqol Lukas Kranachning o'z qo'li bilan qilingan ishi hisoblangan, ammo tadqiqotchilar endi uni Kranach shogirdlarining ishi deb hisoblashadi.

Parijlik Avliyo Jenevyev qadimgi Galliya oilasidan chiqqan. 451 yilda u Atilla boshchiligida Parijning xunlar bosqinidan xalos bo'lishini bashorat qilgan. 460 yilda u Sankt-Dionysius qabri ustidagi binoni duo qildi, uning o'rnida keyinchalik mashhur Sent-Deni Abbey qurilgan. Franklar qiroli Xlodviya Avliyo Jenevevaning ibodatlari bilan I nasroniylikni qabul qildi. An'anaga ko'ra, avliyo Parijning shafoatchisi hisoblangan. Uning nemis tilida so'zlashuvchi mamlakatlarda mashhurligiga avliyo haqidagi g'oyalarni uning nomi bilan aralashtirish yordam berdi - Charlz Perroning Qizil chavandoz haqidagi ertaki qahramonining uzoq prototipiga aylangan Brabantlik graf Palatin Genovefaning folklor xarakteri. Kaput. Rasmda Sankt-Jenevyev o'zining an'anaviy atributi - yonayotgan sham bilan tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, avliyo cherkov ibodatini o'qiyotganda qo'liga o'chirilgan shamni olganida, olov mo''jizaviy tarzda yondi.

Lukas Kranach oqsoqol. Madonna va bola (Madonna uzumzorda).

“Uzumzordagi Madonna” kartinasining har bir tafsiloti turli timsollar bilan to‘ldirilgan chuqur allegorik ma’noga to‘la. Uzum "Masihning haqiqiy cherkovi" degan ma'noni anglatadi, bu Xudoning onasi tomonidan tasvirlangan. Chapdagi sharshara tasviri va odatiy tog'li landshaft nasroniy e'tiqodining hayot beruvchi manbasidan solihlarning ruhiy chanqog'ini qondirishiga ishora qiladi. Tog' dunyo shovqinidan yuqori ma'naviy yuksalishni anglatadi; fonda chap tarafdagi tosh chin e'tiqodning mustahkamligi va daxlsizligidir.

Lukas Kranach oqsoqol. Fragment. Madonna va bola (Madonna uzumzorda).
1522-1523 yillar atrofida. Yog'och (jo'ka), tempera, moy. Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi A.S. Pushkin.

1510 yilda Kranax shaharning bozor maydonidan katta uy sotib oldi va u erda rasm ustaxonasini tashkil etdi, u erda rasm chizdi, metall o'ymakorligi va yog'och naqshlarini chop etdi. 1526 yilda Kranach dorixona egasi bo'ldi, bu uning to'g'ridan-to'g'ri maqsadiga qo'shimcha ravishda bo'yash va chizish uchun zarur bo'lgan minerallarning narxini pasaytirishga imkon berdi. 1512 yilda rassom vino qabrini tayyorlash va saqlash uchun patent oldi. 1522-1526 yillarda rassom Kristian Dering zargar bilan birgalikda kitoblarni, jumladan Martin Lyuter tomonidan Yangi Ahdning nemis tiliga tarjimasini bosadigan shaxsiy bosmaxonani yuritadi. Natijada, turli sud vazifalarini bajarib, Lukas Kranach Vittenbergning eng boy va eng hurmatli aholisidan biriga aylandi, shahar kengashi a'zosi bo'ldi va ikki marta burgomaster etib saylandi.
Muzeyga keling, u erda ajoyib suratlar sizning oldingizda eng yorqin ranglarda ochiladi, ular uzoq vaqt davomida ko'rib chiqilishi kerak, chunki ular asosiy sahna ortida yashiringan turli xil syujetlar bilan to'ldirilgan. Va, albatta, hech qanday fotosuratlar ko'rgazma maydonida sizning ko'zingizga ochiladigan ulug'vorlikni etkaza olmaydi.

Ko'rgazma davom etadi 2016 yil 15 maygacha... Bosh bino.

Manzil: st. Volxonka, 12, Kropotkinskaya m., Borovitskaya m., kutubxona nomidagi metro Lenin.
Ish vaqti: Seshanba, chorshanba, shanba, yakshanba 11:00 dan 20:00 gacha, kassa (kirish) 11:00 dan 19:00 gacha;
Payshanba, juma soat 11:00 dan 21:00 gacha, kassa (kirish) 11:00 dan 20:00 gacha
Dushanba dam olish kuni.
Chipta narxi: Ish kunlarida
11:00 dan 13:00 gacha: 300 rubl, imtiyozli 150 rubl,
13:00 dan 17:00 gacha: 400 rubl, imtiyozli 200 rubl.
soat 17:00 dan muzey yopilgunga qadar: 500 rubl, chegirmali 250 rubl.
Juma kunlari, "Juma kunlari Pushkinskiyda" tadbirlarida:
soat 17:00 dan muzey yopilgunga qadar: 700 rubl, imtiyozli 350 rubl.
Hafta oxirlarida:
11:00 dan 13:00 gacha: 400 rubl, imtiyozli 200 rubl.
soat 13:00 dan muzey yopilgunga qadar: 500 rubl, chegirmali 250 rubl.
Bepul toifalar bepul.

Tashrifchilar kassada yoki asosiy muzey binosiga onlayn kirish chiptalarini sotib olishlari va Cranach ko'rgazmasiga tashrif buyurish uchun kassada qo'shimcha to'lashlari mumkin.
Kirish chiptalariga (shu jumladan murakkab chiptalarga) qo'shimcha to'lanadi:
ish kunlarida
13:00 dan 17:00 gacha: 100 rubl, imtiyozli 50 rubl.
soat 17:00 dan muzey yopilgunga qadar: 200 rubl, imtiyozli 100 rubl.
hafta oxirlarida:
11:00 dan 13:00 gacha: 100 rubl, imtiyozli 50 rubl.
soat 13:00 dan muzey yopilgunga qadar: 200 rubl, imtiyozli 100 rubl.
Onlayn xarid qilingan chipta sizga 5-sonli xizmat ko'rsatish kirish joyi orqali ko'rgazmaga kirish huquqini beradi.

Mualliflarni qo'llab-quvvatlang - Do'stlaringizga qo'shing!

"Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi" yorlig'i tomonidan ushbu jurnaldagi xabarlar

• 
  "Kubizm anatomiyasi" ko'rgazmasi.

  Pushkin muzeyida. A.S. Pushkin "Kubizm anatomiyasi" ko'rgazma-instalyasiyasini ochadi. Bu birinchi marta keng jamoatchilikka imkoniyat beradi ...

• Pushkin nomidagi Davlat tasviriy san'at muzeyida "Haykaltaroshlar va rassomlar" ko'rgazmasi.

  A.S nomidagi Davlat tasviriy san'at muzeyi. Pushkin livreda dunyoning yetakchi haykaltaroshlari asarlari ko'rgazmasini taqdim etadi ...

• Pushkin muzeyida. A.S. Pushkin nomidagi "Gustav Klimt. Egon Schiele. Albertina muzeyidan olingan rasmlar (Vena)" ko'rgazmasi bo'lib o'tmoqda. Ammo bugun biz aytmoqchimiz ...

• Pushkin muzeyida noyabr bayramlari. A.S. Pushkin

  Pushkin nomidagi tasviriy san'at muzeyining uzoq dam olish kunlarida. A.S. Pushkin sizni unga tashrif buyurishga taklif qiladi. Siz juma kuni kechqurundan boshlashingiz mumkin - "Juma kunlari soat ..." doirasida

Lukas Kranach oqsoqol va ustaxona. Masih va gunohkor. 1532 yil. Yog'och, tempera, yog'. Tasviriy san'at muzeyi (Budapesht)

Rossiyada ilk bor nemis rassomi Lukas Kranax oqsoqol (1472-1553) va uning mashhur sulolasi vakillari ijodiga bag‘ishlangan keng ko‘lamli ko‘rgazma ochildi. A.S. nomidagi Pushkin muzeyiga Gota, Berlin, Madrid, Praga, Budapesht va Sankt-Peterburgning yetakchi muzeylaridan yuzdan ortiq eski asarlar keltirildi. Pushkin nemis hamkasblari bilan birgalikda bir necha yil davomida ushbu loyihani tayyorlagan.

Ajoyib nemis rassomlari - Albrext Dyurer, Xans Xolbeyn Kichkina va Lukas Kranax katta nomlarining yorqin triadasida ikkinchisi alohida o'rin tutadi. Ular orasida Lukas eng sarguzashtli va sermahsul edi. U yuz yildan ortiq gullab-yashnagan studiyaga asos soldi, uning rahbariyati oxir-oqibat uning avlodlariga o'tdi, badiiy tasvirlarning individual, osongina tanib olinadigan va esda qolarli olamini yaratdi. Kranaxning asosiy xizmati shundaki, u Uyg'onish davri san'ati ideallaridan mannerizmning nafisligi va murakkabligigacha bo'lgan eng qiyin ijodiy yo'lni bosib o'tdi. U yaratgan ayol go'zalligi me'yori Pablo Pikasso, Alberto Jakometti va Ernst Kirchnerlarni ilhomlantirgan. Qadimgi nemis ustasi 20-asrning avangard rassomlariga juda yaqin bo'lib chiqdi. Bundan tashqari, G'arb jurnalistlari bugungi kungacha Kranachning ayol obrazlarini zamonaviy top-modellar bilan taqqoslab, ularda umumiy xususiyatlarni topadilar.

Venera va Cupid

"Venera va Cupid" (1509) ulkan tuvali ekspozitsiyada markaziy o'rinni egallaydi. Bu Kranachning dastlabki ishidagi eng muhim asardir. Rasm Ermitaj kollektsiyasida saqlanadi va dunyoning etakchi muzeylarining ko'plab so'rovlariga qaramay, juda kamdan-kam hollarda uning devorlarini tark etadi.

Rassom go'zallik va sevgining qadimgi ma'budasini to'liq o'sishda, butunlay yalang'och holda tasvirlagan va bunda u o'zining yangilikka chanqog'ini namoyon etgan. Venera Kranach nemis Uyg'onish davri san'atida birinchi ayol yalang'och tasvir edi. Bundan oldin faqat Momo Havo shu tarzda bo'yalgan.

Qora fonda chiroyli yosh ayol tasvirlangan va tomoshabinlar diqqatini darhol uning plastik tanasi va hajmli shakllariga qaratadi. Rasmning tepasida xuddi tasodifan lotin tilida oltin yozuv bor: "Kupidning shahvoniyligini bor kuchingiz bilan haydab yuboring, aks holda Venera sizning ko'r qalbingizni egallab oladi."... Rassom Italiya Uyg'onish davri san'atini nemis gumanizmining qat'iy axloqi bilan osongina va ajoyib tarzda uyg'unlashtirgan.

Diqqat bilan tomoshabin rasmda kichkina qanotli ilonni ko'radi - uning barcha rasmlarida mavjud bo'lgan Kranachning imzosi. Rassomning o'limi bilan asl imzo yo'qolmadi va uning oilaviy ustaxonasining gerbiga aylandi.

To'rt shafoatchi qiz

Kranax oqsoqolning eng yaxshi asarlari qatoriga san’atshunoslar “Avliyolar Doroteya, Margaret va Barbara bilan Iskandariyadagi Avliyo Yekaterinaning mistik nikohi” kartinasi (1510-yillarning 2-yarmi, Budapesht tasviriy san’at muzeyi)ni o‘z ichiga oladi. 14-15-asrlar oxirida to'rtta asosiy shafoatchi qizlarga sig'inish juda mashhur bo'lib, ular bir necha bor ko'plab nemis asarlarining qahramonlariga aylanishgan.

Avliyo Ketrinning Kranaxdagi mistik nikoh marosimi Germaniya janubiga xos toshloq landshaft fonida sodir bo'ladi. Kompozitsiyaning markazida Xudoning onasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan kichik Masih joylashgan. Bir qo'li bilan Kichkintoy Aziz Ketrinning barmog'iga nikoh uzugini qo'yadi, ikkinchi qo'li bilan xochga to'kilgan qonni ramziy qilib, bir dasta uzumga tegadi. Yoqimli ranglar palitrasi, ideal tarzda go'zal ayol yuzlari, murakkab kompozitsiya, g'ayrioddiy ekspressivlik, ramzlar bilan to'ldirilgan syujet - bularning barchasi odatda "Kranach" xususiyatlari ushbu rasmda eng yaxshi tarzda aks ettirilgan.

Fridrix Donishmand, Martin Lyuter va Sibilla Klevz

Lukas Kranach oqsoqol. Madonna va bola olma daraxti ostida. 1520-yillarning oxiri. Harorat, tuvalga moy. Davlat Ermitaji
Surat: inspektor / Margarita Gluxova

Pushkin muzeyida "Kranachi. Uyg'onish va mannerizm o'rtasida" ko'rgazmasining ochilishi. A.S. Pushkin
Surat: inspektor / Margarita Gluxova

Lukas Kranach oqsoqol. Ayol portreti. Taxminan 1526 yil. Yog'och, tempera, yog'. Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi A.S. Pushkin
Surat: inspektor / Margarita Gluxova

Lukas Kranax oqsoqol Germaniya uchun muhim tarixiy davrda yashagan va bu uning ijodiga ta'sir qilmay qolishi mumkin emas edi. U Germaniyaning eng bilimli va qudratli saylovchilaridan (knyazlaridan) biri bo‘lgan Donishmand Fridrixning saroy rassomi bo‘lgan va, albatta, qashshoqlikdan aziyat chekmagan. Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan Kranachga zodagon maqomi berildi, kitoblar nashr eta boshladi va dori-darmonlarni sotish imtiyoziga ega bo'ldi. Asta-sekin u Vittenberg shahridagi eng boy burgerga aylandi va bir necha bor uning burgomasteri etib saylandi.

Kranaxning yuksak ijtimoiy mavqei uning san'atida o'z aksini topdi. U portret janrida katta mahoratga ega bo'lib, juda ko'p mashhur zamondoshlarni qo'lga kiritdi. Misol uchun, rassom Martin Lyuter bilan do'st edi va buyuk islohotchining saqlanib qolgan portretlarining aksariyati Kranach cho'tkasiga tegishli. Ulardan ba'zilarini Pushkin muzeyidagi ko'rgazmada ko'rish mumkin.

Shaxsiy va osongina tanib olinadigan uslub ustida ishlagan Lukas ayollar portretlariga alohida e'tibor qaratdi. U ayol go'zalligining o'ziga xos standartini yaratdi - nozik, cho'zilgan ayol qiyofasi, o'ziga xos oval yuzi va biroz qiya ko'zlari. Ushbu stereotip rassomning Kleves malikasi Sibilla bilan tanishishi tufayli paydo bo'ldi. O'shandan beri usta o'zining juda ko'p portretlarini chizgan va unga o'xshash boshqa barcha ayollarni tasvirlagan. Buni yangi ekspozitsiyaga tashrif buyurish orqali osongina payqash mumkin.

Gravürchini sindirish

Ko'rgazmada rasmlar bilan bir qatorda oqsoqol Kranaxning 50 dan ortiq bosma nashrlari namoyish etilgan. Ular orasida "Birinchi turnir" katta kompozitsiyasi bor, unda siz janr sahnalarining haqiqiy kaleydoskopini ko'rishingiz mumkin. Ritsarlar jangi bo'lgan devor bilan o'ralgan markaz atrofiga rassom otliqlar va piyodalar, ayollar, qariyalar va bolalar, musiqachilar va zodagonlar vakillaridan iborat rang-barang olomonni joylashtirdi. Orqa fonda saylovchilar qutisi joylashgan. Tomoshabinlar maydon atrofidagi binolarning deraza va eshiklaridan tomosha qilishadi.

Qora va oq va akvarel bosma nashrlar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Yog'ochni bo'yash Germaniyada o'rta asrlardan beri an'anaviy bo'lib kelgan va bu usul ko'pincha Elder Kranach tomonidan ishlatilgan.

Kichik Lukas Kranach

Kichik Lukas Kranax (1515-1586) ko‘p qirrali faoliyatini oilaviy ustaxonada davom ettirdi, birinchi navbatda, otasining turli janrlarda yaratilgan asl nusxalarini takrorlash bilan shug‘ullandi. Otasining vafotidan keyin u gullab-yashnagan oilaviy ustaxonaning boshlig'i bo'ldi va shundan keyingina uning individual rasm uslubi nihoyat shakllandi. Ko‘rgazmada Yosh Kranaxning bir qancha asarlari, jumladan, Madonna va bir dasta uzumli bola (taxminan 1537-yil, shaxsiy kolleksiya) va “Parij hukmi” (1540-yillar, Fridenshayn qal’asi jamg‘armasi, Gota) o‘rin olgan.

Faqat ko'rgazma emas

Fridenshteyn qal'asi jamg'armasi direktori Martin Eberle Pushkin muzeyidagi ko'rgazmaning ochilishida. A.S. Pushkin
Surat: inspektor / Margarita Gluxova

Pushkin muzeyi direktori A.S. Pushkina Marina Loshak
Surat: inspektor / Margarita Gluxova

Ko'rgazma nafaqat madaniy, balki ijtimoiy va tarixiy ahamiyatga ega yirik loyiha bo'ldi. Unda Rossiyada birinchi marta ikkita Lukas Kranaxning - oqsoqol va kichikning asarlarini birga ko'rishingiz mumkin. Ammo bu tashkilotchilar rejasining faqat bir qismi. Yana bir va eng muhim g'oya - Friedenstein Gotha qal'asi jamg'armasi va rus to'plamlaridan Cranachs asarlarini birgalikda ko'rsatish.

Gap shundaki, Ikkinchi jahon urushidan keyin nemis to'plamlaridan ko'plab asarlar SSSR hududida tugadi. Shunday qilib, 1946 yilda Pushkin muzeyiga Gotadan 40 ga yaqin san'at asari keldi, ularning aksariyati Kranach sulolasining rasmlari edi. 1955 yilda SSSR GDRga sezilarli miqdordagi asarlarni qaytardi, ammo eski ustalarning, shu jumladan Kranaxlarning ba'zi asarlari hali ham Rossiyada qoldi. Va endi, 70 yil ichida birinchi marta, Gothaning oldingi (urushdan oldingi) kollektsiyasidan Cranachsning barcha durdonalari bitta ko'rgazmada birlashtirildi.

“Ikkinchi jahon urushi davrida Germaniya tomonidan sodir etilgan jinoyatlarni unutmaymiz va ayniqsa, Rossiya sharofati bilan 40-yillarda san’at asarlari halokatdan saqlab qolinganini, keyin esa bir milliondan ortiq asarlar Germaniyaga qaytarilganini alohida eslaymiz. Biz Rossiya bilan hamkorlikni davom ettirishdan juda xursandmiz ", - Martin Eberle, Fridenshteyn qal'asi jamg'armasi direktori.

"Kranachlar. Uyg'onish va mannerizm o'rtasida" ko'rgazmasi Pushkin tasviriy san'at muzeyining qo'shma loyihasidir. A.S. Pushkin, Davlat Ermitaj muzeyi va Gotadagi Fridenshteyn qal'asi fondi. Ko‘rgazma Germaniyaning Rossiya Federatsiyasidagi elchixonasi ko‘magida tashkil etildi.

Nima:"Kranachlar. Uyg'onish va mannerizm o'rtasida" ko'rgazmasi

Qayerda: A.S nomidagi Davlat tasviriy san'at muzeyi. Pushkin (Bosh bino, Volxonka, 12)

Pushkin nomidagi davlat tasviriy san’at muzeyida navbatdagi katta ko‘rgazma. Moskvaga Kranaxlar, oqsoqollar va kichiklarning rasmlari va nashrlari keltirildi. Budapesht, Berlin, Madrid, Praga, Peterburg, Nijniy Novgorod va Germaniyaning Gotha shahridan olib kelingan. Avvalo, bular, albatta, Kranach oqsoqolning asarlari bo'lib, u haqida biz uni rassomdan ham ko'proq deymiz. U hatto Uyg'onish davridan mannerizmga qadar nemis rasmining rivojlanishiga rahbarlik qilishdan tashqari, Vittenberg shahrini boshqargan va u, bu rasm, bir davrdan ikkinchisiga o'tgan. U va uning o'g'li har tomonlama talabga ega edi va bunyodkorlikni haqiqiy korxonaga aylantirdi. Pushkin muzeyidagi ko'rgazma bu Cranachs haqida nima juda o'ziga xos bo'lganligi haqida aniq tasavvur beradi.

Lukas Kranaxning suratlaridan birining g'oyasi Martin Lyuterga tegishli. Zamonaviy tilda aytganda, cherkov islohotchisi uni ishlab chiqardi. Injil matnlari rejani tasdiqlaydi - faqat Masih gunohkorlarni do'zax azobidan qutqara oladi. Lyuter, agar cherkovning buyukligi haqida gapirmasa, barcha san'at mutlaqo befoyda deb hisoblardi. Kranax Lyuterning do'sti bo'lgan, Bibliyaning nemis tilida nashr etilishiga homiylik qilgan va mafkuraviy san'atni yaratgan.

Gotha muzeyidagi Fridenshteyn qal'asi direktori Martin Eburl: "Dyurerdan keyin bu nemis tarixidagi eng muhim ismdir" deydi. - Va u nafaqat ajoyib usta, balki reformatsiya rassomi bo'lgani uchun ham. U yangi fikrlarni etkazish uchun tasvirlar, kompozitsiya, bo'yoqlar bilan ishladi. Bu Internetning bugungi ta'siri bilan solishtirish mumkin ".

"Kupidning shahvoniyligidan qo'rqing, aks holda Venera sizni egallab oladi", deb ogohlantiriladi lotincha yozuv. Lukas Kranachning mashhur "Venera va Cupid" i, go'zal, mukammal. Ammo Lukas Kranach butparast qiyofasini tasvirlab, sodiq nasroniy, cherkovni isloh qilish uchun kurashuvchi, Lyuter g'oyalarini targ'ib qilish faoli bo'lib qoladi: san'at bu ishga xizmat qilishi kerak edi.

Ammo bu Lukas Kranach oqsoqollar ham lyuteranlar, ham katoliklardan buyruq olishga to'sqinlik qilmadi. U samarali boshqaruvchi edi: u dorixonaga ega edi, gullab-yashnagan ustaxona yaratdi va bir necha bor shahar burgomisti etib saylandi. Uning savdo belgisi sifat belgisidir. Bu o'ziga xos rasmga eng buyuk ustaning qo'li tegdi degani emas. "Lukas Kranach oqsoqol va ustaxona" belgisi odatiy holdir. Muallifning aniqligini aniqlash uchun ko'plab mutaxassislarning harakatlari talab etiladi. Uning o'g'li Lukas Kranach Kichkina otasining asarlarini uzoq vaqt davomida ko'chirgan, ular juda mashhur bo'lgan, ammo keyin o'zining taniqli uslubini yaratgan. Ota va o'g'il - butun bir davr.

“Ular nemis sanʼati va butun Yevropa sanʼati tarixida juda uzoq, juda muhim davrni belgilaydi. Bu Shimoliy Uyg'onish davri va asta-sekin uslubga o'tish. Xronologik jihatdan ota va o'g'ilning faoliyati 16-asrda yarim asrdan ko'proq vaqtni qamrab olgan », - deya ta'kidlaydi ko'rgazma kuratori Vadim Sadkov.

Cranachs ko'plab janrlarda ishlagan va turli xil meros qoldirgan. Ekspozitsiyaning asosini Rossiya muzeylari va shaxsiy kollektsiyalaridagi Kranachlarning rasmlari, shuningdek, "taklif etilgan" xorijiy durdona asarlari tashkil etadi. Gota, Berlin, Madrid, Praga, Budapesht muzeylari ishtirok etadi. Rossiyadagi xorijiy kollektsiyalardan birinchi marta asarlar. Gotha muzeyi ko'rgazmaning maxsus hamkori hisoblanadi. Ushbu kolleksiyadan suratlar va Pushkin muzeyi fondlari allaqachon uchrashgan.

“1946 yilda bu makondan, xuddi urush izlari kabi, bizga muzeyda saqlanayotgan qirqta narsa, jumladan, u yerdan, Gotadan olib kelingan Kranaxning buyumlari keldi. Cranachsning oltita asari biz bilan bo'lgan narsalar bilan birlashdi. Bu o'ziga xos voqea, - deydi Marina Loshak, Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi direktori.

Lukas Kranach XX asrning eng buyuk ustasiga aylandi. Zamonaviylik uni qayta kashf etdi va qayta ko'rib chiqdi. Uning tasvirlari Art Nouveau davrining ko'plab rassomlari, ayniqsa ekspressionistlar tomonidan ishlatilgan. Ko'rgazmaning sarlavhasi Uyg'onish davridan mannerizmgacha bo'lgan harakatni aks ettiradi. San'at nazariyotchilari uslubning o'zgarishini dunyo rasmining o'zgarishi, ongning o'zgarishi bilan solishtiradilar. Va eng yaxshi namunalar allaqachon yaratilgan degan manneristik g'oyada ko'pchilik postmodernizm bilan parallellikni ko'radi. Shunday qilib, XXI asrda yarim ming yillik rasmlarda yangi ma'no qatlamlari paydo bo'ladi.