Ruhoniyga behuda fikrlarni qanday haydash kerakligi haqida savol bering. Savolga psixolog Vasilyeva Yuliya Vladimirovna javob beradi

Obsesif fikrlar - bu bizga hokimiyatni egallashga harakat qiladigan noto'g'ri g'oyalarning paydo bo'lishi shakli. Har kuni bizning ongimiz ularning faol hujumlariga duchor bo'ladi. Bu bizni vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholashga, rejalar tuzishga va ularning amalga oshirilishiga ishonishimizga to'sqinlik qiladi, chunki bu fikrlar tufayli biz diqqatni jamlash va muammolarni bartaraf etish uchun zaxiralarni topish qiyin, bu fikrlar charchatadi va ko'pincha umidsizlikka olib keladi ...

O'z joniga qasd qilish istagini keltirib chiqaradigan ba'zi fikrlar:

Dunyo dahshatli, yovuzlikka to'la, yaxshi odamlar juda kam;

Hech kim sizni sevmaydi;

Sizning pozitsiyangiz umidsiz;

Hayot qo'rqinchli;

Siz hayotda xohlagan narsangizga erisha olmaysiz (ular sizdan nimani xohlashdi);

Siz hech qachon baxtli bo'lmaysiz;

Yo'qlik - hayotdan yaxshi dam olish;

O'z joniga qasd qilish orqali siz allaqachon UYERDA bo'lgan sevganingiz bilan bog'lanasiz.

Va shunga o'xshash fikrlar. Ular bizning ongimizni qamrab oladi. Bizni bir soniya ham qo'ymaydilar. Ular bizni inqirozni keltirib chiqargan voqealardan ko'ra ko'proq azob chekishlariga majbur qiladi.

Semptomlar majmuasida obsesif fikrlar mavjud bo'lgan bir qator ruhiy kasalliklar (organik kelib chiqishi depressiyasi, shizofreniya va boshqalar) mavjud. Bunday kasalliklar bilan biz faqat bitta yordam imkoniyatini bilamiz - farmakoterapiya. Bunday holatda davolanish uchun psixiatrga murojaat qilish kerak.

Biroq, ruhiy inqiroz davrida intruziv fikrlardan azob chekayotgan ko'pchilik odamlarda psixopatologik kasalliklar mavjud emas. Bizning maslahatimiz yordamida ular bu fikrlardan muvaffaqiyatli xalos bo'lishlari va inqirozdan chiqishlari mumkin.

Intruziv fikrlarning tabiati qanday?

Ilm-fan nuqtai nazaridan obsesif fikrlar - bu istalmagan g'oya va istaklar, shubhalar, istaklar, xotiralar, qo'rquvlar, harakatlar, g'oyalar va boshqalarning tinimsiz takrorlanishi, ularni iroda kuchi bilan bartaraf etib bo'lmaydi. Bu fikrlardagi haqiqiy muammo bo'rttirilgan, kengaytirilgan, buzilgan. Qoidaga ko'ra, bu fikrlarning bir nechtasi bor, ular biz buzilmaydigan aylanada joylashgan. Va biz g'ildirakdagi sincaplar kabi aylana bo'ylab yuguramiz.

Ulardan qutulishga qanchalik harakat qilsak, ular shunchalik ko'p bo'ladi. Va keyin ularning zo'ravonlik hissi bor. Ko'pincha (lekin har doim ham emas) obsesif-kompulsiv holatlar depressiv his-tuyg'ular, og'riqli fikrlar va tashvish hissi bilan birga keladi.

Ushbu muammoni hal qilish uchun biz quyidagi savollarga javob berishimiz kerak:

• Intruziv fikrlarning tabiati qanday? Ular qayerdan keladi?

• Intruziv fikrlar bilan qanday kurashish mumkin?

Va ma'lum bo'lishicha, psixologiyada bu savolga aniq javob yo'q.

Ko'pgina psixologlar obsesif fikrlarning sababini tushuntirishga harakat qilishdi. Turli xil psixologiya maktablari hali ham bu masala bo'yicha bir-biri bilan urushmoqda, ammo ko'pchilik obsesif fikrlarni qo'rquv bilan bog'laydi. To'g'ri, bu ularga qanday munosabatda bo'lishni aniqlamaydi. Klassik psixologiya obsesif fikrlar bilan samarali kurashish uchun retseptlarni taqdim etmaydi, chunki u bu fikrlarning tabiatini ko'rmaydi. Oddiy qilib aytganda, dushman ko'rinmasa va uning kimligi ham aniq bo'lmasa, unga qarshi kurashish juda qiyin.

Ayni paytda, savollarga javoblar va muammoni muvaffaqiyatli hal qilish ming yillar davomida ma'lum. Ruhiy sog'lom odamda obsesif fikrlar bilan kurashishning samarali usuli mavjud.

Hammamizga ma'lumki, obsesif fikrlarning kuchli tomoni shundaki, ular bizning irodamizsiz ongimizga ta'sir qilishi mumkin va bizning zaifligimiz shundaki, biz obsesif fikrlarga deyarli ta'sir qilmaymiz. Ya'ni, bu fikrlar ortida biznikidan farqli mustaqil iroda turibdi. "Obsesif fikrlar" nomining o'zi allaqachon ular tashqaridan kimdir tomonidan "qo'yilgan"ligini ko'rsatadi.

Biz ko'pincha bu fikrlarning paradoksal mazmunidan hayratda qolamiz. Ya'ni, mantiqan, biz bu fikrlarning mazmuni to'liq oqlanmagan, mantiqiy emas, etarli miqdordagi haqiqiy tashqi sharoitlar tomonidan belgilanmagan yoki hatto oddiygina bema'ni va har qanday sog'lom fikrga ega emasligini tushunamiz, lekin shunga qaramay, biz qarshilik qila olmaymiz. bu fikrlar. Bundan tashqari, ko'pincha bunday fikrlar paydo bo'lganda, biz o'zimizga savol beramiz: "Men buni qanday o'yladim?", "Bu fikr qaerdan paydo bo'ldi?", "Bu fikr mening boshimga kirdi?". Biz bunga javob topa olmayapmiz, lekin negadir biz buni hali ham o'zimizniki deb hisoblaymiz. Shu bilan birga, obsesif fikr bizga katta ta'sir ko'rsatadi. Har bir inson biladiki, obsesyonlarga berilib ketgan odam ularga tanqidiy munosabatda bo'lib, ularning barcha bema'niligini va ongiga begonaligini tushunadi. U iroda bilan ularni to'xtatishga harakat qilsa, bu natijaga olib kelmaydi. Bu shuni anglatadiki, biz o'zimiznikidan farq qiladigan mustaqil fikr bilan shug'ullanamiz.

Kimning ongi va irodasi bizga qarshi qaratilgan?

Pravoslav cherkovining muqaddas otalari, bunday vaziyatlarda odam jinlarning hujumi bilan shug'ullanayotganini aytishadi. Men darhol aniqlik kiritmoqchimanki, ularning hech biri jinlarni tabiati haqida o'ylamaganlar kabi ibtidoiy qabul qilmagan. Bu shox va tuyoqli kulgili tuklilar emas! Ularning ko'rinadigan ko'rinishi umuman yo'q, ular ko'rinmas holda ishlashga imkon beradi. Ularni boshqacha chaqirish mumkin: energiya, yovuzlik ruhlari, mohiyati. Ularning tashqi ko'rinishi haqida gapirish ma'nosiz, lekin biz ularning asosiy quroli yolg'on ekanligini bilamiz.

Shunday qilib, muqaddas ota-bobolarning fikriga ko'ra, biz o'zimiz uchun qabul qiladigan bu fikrlarning sababi yovuz ruhlardir. Odatlardan voz kechish qiyin. Va biz o'z fikrlarimizni, barcha ichki suhbatlarimizni va hatto ichki janglarni o'zimizniki va faqat o'zimizniki deb hisoblashga odatlanganmiz. Ammo bu janglarda g'alaba qozonish uchun dushmanga qarshi ular tarafini olish kerak. Va buning uchun siz tushunishingiz kerakki, bu fikrlar bizniki emas, ular tashqi tomondan bizga dushman kuch tomonidan yuklangan. Jinlar e'tibordan chetda qolishga harakat qilib, oddiy viruslar kabi harakat qilishadi. Bundan tashqari, bu sub'ektlar siz ularga ishonasizmi yoki yo'qmi, qat'iy nazar harakat qiladi.

Avliyo Ignatius (Bryanchaninov) bu fikrlarning tabiati haqida shunday yozgan: “Yovuz ruhlar odamga shunday ayyorlik bilan urush olib boradilarki, ular qalbga olib keladigan fikrlar va orzular o'z-o'zidan tug'ilganga o'xshaydi. Unga begona yovuz ruh birgalikda harakat qilib, harakat qilib, panoh topadi».

Bizning fikrlarimizning haqiqiy manbasini aniqlash mezoni juda oddiy. Agar fikr bizni tinchlikdan mahrum qilsa, u jinlardandir. "Agar siz yurakning har qanday harakatidan darhol sharmandalikni, ruhning zulmini boshdan kechirsangiz, bu endi yuqoridan emas, balki qarama-qarshi tomondan - yovuz ruhdan", dedi Kronshtadtlik solih Yuhanno. Bu inqirozli vaziyatda bizni qiynayotgan obsesif fikrlarning ta'siri emasmi?

To'g'ri, biz har doim ham o'z holatimizni to'g'ri baholay olmaymiz. Mashhur zamonaviy psixolog V.K. Nevyarovich bu haqda o'zining "Ruh terapiyasi" kitobida shunday yozadi: "Asketistik vatanparvarlik adabiyotida batafsil tasvirlangan o'z-o'zini nazorat qilish, ruhiy xotirjamlik va o'z fikrlarini ongli ravishda boshqarish bo'yicha doimiy ichki ishning etishmasligi ham ta'sir qiladi. Aytgancha, har doim deyarli begona va hatto majburlangan, zo'ravonlik kabi his qilinadigan ba'zi fikrlar haqiqatan ham insonga begona, iblis tabiatiga ega, deb katta yoki kichik darajada ravshanlik bilan taxmin qilish mumkin. Patristik ta'limotga ko'ra, inson ko'pincha o'z fikrlarining asl manbasini ajrata olmaydi va ruh jin unsurlari uchun o'tadi. Faqat muqaddaslik va taqvodorlikning tajribali zohidlari, ruhi namoz va ro'za bilan tozalangan, zulmatning yaqinlashishini aniqlay oladi. Gunohkor zulmat bilan qoplangan qalblar ko'pincha buni sezmaydilar va ko'rmaydilar, chunki zulmatda qorong'ulik yomon ajralib turadi.

Bu bizning barcha qaramliklarimizni (alkogol, qimor o'yinlari, ma'lum odamlarga og'riqli nevrotik giyohvandlik va boshqalar) qo'llab-quvvatlaydigan "yovuzlikdan" fikrlardir. Biz o'zimiz deb adashgan fikrlar odamlarni umidsizlikka, xafagarchilikka, kechirimsizlikka, hasadga, ehtiroslarga, mag'rurlikga, xatolarini tan olishni istamaslikka undaydi. Ular bizga o'z fikrlarimizni yashirib, boshqalarga nisbatan juda yomon ishlarni qilishni, o'zimizni tuzatish ustida ishlamaslikni taklif qilishadi. Bu fikrlar bizni ma'naviy rivojlanish yo'liga kirishimizga to'sqinlik qiladi, bizni boshqalardan ustunlik hissi bilan ilhomlantiradi va hokazo. Bunday fikrlar bu "ruhiy viruslar".

Aynan shunday fikrlar-viruslarning ruhiy tabiati, masalan, xayriya ishini qilish, ibodat qilish, cherkovga borish biz uchun ko'pincha qiyin bo'lishi bilan tasdiqlanadi. Biz ichki qarshilikni his qilamiz, biz buni qilmaslik uchun juda ko'p bahona topadigan o'z fikrlarimizga qarshi turish uchun ko'p harakat qilamiz. Garchi ertalab erta turish va ma'badga borish qiyin bo'lib tuyulsa ham? Lekin yo'q, har qanday joyda biz tez turamiz va ma'badga borish biz uchun qiyin bo'ladi. Rus maqoliga ko'ra: “Cherkov yaqin bo'lsa-da, yurish silliq; va taverna uzoqda, lekin men sekin yuraman. Biz uchun televizor oldida o'tirish ham oson, lekin o'zimizni bir vaqtning o'zida ibodat qilishga majburlash ancha qiyin. Bu faqat bir nechta misollar. Darhaqiqat, bizning butun hayotimiz yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi doimiy tanlovdan iborat. Va biz qilgan tanlovlarni tahlil qilib, har bir kishi ushbu "viruslar" ning ta'sirini har kuni ko'rishi mumkin.

Ma'naviy tajribali odamlar obsesif fikrlarning tabiatiga shunday qarashgan. Va bu fikrlarni engish bo'yicha ularning maslahatlari benuqson ishladi! Tajriba mezoni cherkovning bu masalani tushunishi to'g'ri ekanligini aniq ko'rsatadi.

Intruziv fikrlarni qanday engish mumkin?

Ushbu to'g'ri tushunchaga ko'ra, obsesif fikrlarni qanday engish kerak?

Birinchi qadamlar quyidagilardir:

1. Sizda obsesif fikrlar borligini va ulardan qutulish zarurligini tan oling!

Bu fikrlar sizniki emasligini, ular boshqa mavjudotlarning sizga tashqi hujumi natijasi ekanligini tan oling. Obsesif fikrlarni o'zingizniki deb hisoblasangiz, ularga qarshi tura olmaysiz va ularni zararsizlantirish choralarini ko'ra olmaysiz. Siz o'zingizni neytrallashtira olmaysiz!

Ushbu qullikdan qutulish uchun qat'iy qaror qabul qiling, shunda siz ushbu viruslarsiz hayotingizni qurishda davom etasiz.

2. Mas'uliyatni o'z zimmangizga oling

Shuni ta'kidlashni istardimki, agar biz bu obsesif fikrlarni tashqaridan qabul qilsak, ularning ta'siri ostida muayyan harakatlar qilsak, demak, bu harakatlar va bu xatti-harakatlarning oqibatlari uchun javobgarmiz. Mas'uliyatni obsesif fikrlarga o'tkazib bo'lmaydi, chunki biz ularni qabul qildik va ularga muvofiq harakat qildik. Fikrlar emas, balki o'zimiz harakat qildik.

3. Bu fikrlarni o'zingizga takrorlab, salbiy o'z-o'zini gipnoz bilan shug'ullanmang!

O'z-o'zini gipnoz qilishning kuchini hamma yaxshi biladi. O'z-o'zini gipnoz ba'zan juda og'ir holatlarda yordam beradi. O'z-o'zidan gipnoz og'riqni yo'qotishi, psixosomatik kasalliklarni davolashi va psixologik holatni sezilarli darajada yaxshilashi mumkin. Foydalanish qulayligi va aniq samaradorligi tufayli u qadim zamonlardan beri psixoterapiyada qo'llanilgan.

Afsuski, salbiy bayonotlarning o'z-o'zini gipnozi ko'pincha kuzatiladi. Inqirozli vaziyatga tushib qolgan odam o'ziga o'zi va baland ovozda doimo ongsiz ravishda nafaqat inqirozdan chiqishga yordam bermaydi, balki vaziyatni yomonlashtiradigan gaplarni aytadi. Masalan, odam doimiy ravishda tanishlariga shikoyat qiladi yoki o'ziga murojaat qiladi:

Meni hech kim sevmaydi;

Men hech narsa qila olmayman;

Mening pozitsiyam umidsiz.

Shunday qilib, o'z-o'zini gipnoz mexanizmi ishga tushiriladi, bu haqiqatan ham odamni nochorlik, sog'inish, umidsizlik, kasalliklar, ruhiy kasalliklar kabi his-tuyg'ularga olib keladi.

Ma’lum bo‘lishicha, inson bu salbiy munosabatni qanchalik tez-tez takrorlasa, bu odamning fikri, his-tuyg‘ulari, his-tuyg‘ulari, his-tuyg‘ulari, g‘oyalariga shunchalik salbiy ta’sir qiladi. Buni takrorlashning hojati yo'q. Bu bilan siz nafaqat o'zingizga yordam bermaysiz, balki o'zingizni inqiroz botqog'iga chuqur tushirasiz. Nima qilsa bo'ladi?

Agar siz ushbu afsunlarni tez-tez takrorlayotgan bo'lsangiz, quyidagilarni bajaring:

Sozlamani teskarisiga o'zgartiring va uni tez-tez takrorlang.

Misol uchun, agar siz doimo hayot ajralish bilan tugagan deb o'ylasangiz va aytsangiz, unda hayot davom etayotganini va kundan-kunga yaxshilanib borishini 100 marta diqqat bilan va aniq ayting. Bunday takliflarni kuniga bir necha marta qilish yaxshiroqdir. Va haqiqatan ham ta'sirni juda tez his qilasiz. Ijobiy gaplarni aytayotganda "yo'q" prefiksidan saqlaning. Misol: "Men kelajakda yolg'iz qolmayman" emas, balki "Men hali ham kelajakda sevganim bilan birga bo'laman". Bu bayonot berish uchun juda muhim qoidadir. Bunga e'tibor bering. Bu muhim. Erishib bo'lmaydigan, axloqiy narsalar haqida bayonot bermang. O'zingizga hurmatni oshirish uchun o'zingizga o'rnatmaslik kerak.

4. O'zingiz turgan davlatning yashirin foydasini topishga harakat qiling! Ushbu imtiyozlarni o'tkazib yuboring!

Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, lekin doimo og'ir, charchatuvchi obsesif fikrlar hujumiga uchragan odam ko'pincha ularning huzurida o'zi uchun xayoliy foyda topadi. Ko'pincha, inson bu imtiyozlarni o'zi uchun ham tan olmaydi va xohlamaydi, chunki azob-uqubat manbasidan foyda bor, degan fikrning o'zi unga kufrdek tuyuladi. Psixologiyada bu tushuncha "ikkilamchi foyda" deb ataladi. Bunday holda, ikkilamchi foyda - bu vaziyatda mavjud azob va azoblardan keladigan foyda, bu muammoni hal qilishdan va keyingi farovonlikdan ko'proqdir. Insonning o'z azobidan oladigan barcha foydalarini sanab bo'lmaydi. Bu erda eng keng tarqalgan ba'zilari.

1. “Kelajakda hech qanday quvonch bo'lmaydi. Haqiqiy hayot tugadi, endi esa faqat omon qolish qoladi”.

Foyda: vaziyatdan qanday chiqish haqida o'ylashning hojati yo'q (hayot tugadi), ortiqcha o'ylashning hojati yo'q, ishlash kerak emas. O'ziga achinish paydo bo'ladi, vaziyatning jiddiyligi (tasavvur qilingan) barcha xatolar va noto'g'ri harakatlarni oqlaydi. Do'stlar va qarindoshlar tomonidan boshqalarga yoqimli hamdardlik va o'zingizga e'tibor bor

2. “Bunday bo‘lgandan ko‘ra, umuman yashamagan ma’qul. Men bunday hayotda hech qanday ma'no ko'rmayapman. Men hech qanday ma'no yoki umid ko'rmayapman."

Agar umid bor bo'lsa, unda qadam tashlash kerak ko'rinadi. Lekin siz buni qilishni xohlamaysiz. Shuning uchun, bu fikr bilan kelishish eng oson, lekin hech narsaga urinmang. O'tiring va jabrlanuvchining rolini qabul qilib, o'zingizga achining.

3. "Hech kim meni sevmaydi" yoki "Men faqat boshqalarni bezovta qilaman"

Foyda: Bu odamlardan yordam so'rash uchun emas, balki o'zingizga achinish uchun ajoyib sababdir. Va yana passiv ravishda o'zingizni o'zgartirmasdan, oqimga boring.

"Foyda"ni qidirganda, "ochilgan" hamma narsa juda yoqimsiz ko'rinadi va inson o'zini o'zi xohlagandek ko'rishni to'xtatadi. Bu jarayon juda og'riqli, ammo agar ikkinchi darajali "foyda" topilsa va amalga oshirilsa, siz uni amalga oshirishning boshqa usullarini topishingiz va ushbu "foyda" ni yo'q qilish, shuningdek, o'zingizdan muvaffaqiyatli yechim topishingiz mumkin. qiyin ahvol.

Yana bir bor ta'kidlamoqchimanki, barcha ikkilamchi "foydalar" ongdan yashiringan. Endi siz ularni ko'ra olmaysiz. Siz ularni faqat harakatlaringiz, fikrlaringiz va istaklaringizni xolis tahlil qilish orqali tushunishingiz va ochishingiz mumkin.

5. Obsesif fikrlarga qarshi eng kuchli qurol bu ibodatdir.

Dunyoga mashhur shifokor, fiziologiya yoki tibbiyot bo‘yicha Nobel mukofoti sovrindori, qon tomirlarini choklash va qon tomirlari va a’zolarni transplantatsiya qilish bo‘yicha qilgan ishlari uchun doktor Aleksis Karrel shunday dedi: “Ibodat inson tomonidan chiqariladigan energiyaning eng kuchli shaklidir. Bu yerning tortishish kuchi kabi haqiqiy kuchdir. Men shifokor sifatida hech qanday terapevtik muolajalar yordam bermagan bemorlarni ko'rganman. Ular faqat ibodatning tinchlantiruvchi ta'siri tufayli kasalliklardan va g'amginlikdan xalos bo'lishga muvaffaq bo'lishdi ... Biz ibodat qilganimizda, biz o'zimizni butun olamni harakatga keltiradigan bitmas-tuganmas hayot kuchi bilan bog'laymiz. Hech bo'lmaganda bu kuchning bir qismi bizga o'tishi uchun ibodat qilamiz. Xudoga samimiy ibodat bilan murojaat qilib, biz ruhimizni va tanamizni yaxshilaymiz va davolaymiz. Hech bo'lmaganda bir lahzalik ibodat har qanday erkak yoki ayolga ijobiy natija bermasligi mumkin emas.

Ushbu muammoda ibodatning yordami uchun ruhiy tushuntirish juda oddiy. Xudo Shaytondan kuchliroqdir va bizning Unga yordam so'rab ibodat qilishimiz, ularning yolg'on monoton qo'shiqlarini quloqlarimizda "kuylayotgan" yovuz ruhlarni haydab chiqaradi. Har bir inson bunga ishonch hosil qilishi mumkin va juda tez. Buning uchun rohib bo'lish shart emas.

Hayotning qiyin daqiqalarida

Yurakda qayg'u bormi:

Bitta ajoyib ibodat

Men yurakdan takrorlayman.

Rahmat bor

Tiriklarning so'zlariga mos ravishda,

Va tushunarsiz nafas oladi

Ularda muqaddas go'zallik.

Ruhdan yuk qanday o'tadi,

Shubhalar uzoqda

Va ishoning va yig'lang

Va bu juda oson, oson ...

(Mixail Lermontov).

Har qanday xayrli ish kabi, ibodat ham aql va kuch bilan bajarilishi kerak.

Obsesif fikrlar bilan bahslashishga urinmaylik. Muqaddas Otalar bu haqda nima deyishadi: "Siz o'zingiz bilan gaplashishga odatlangansiz va fikrlarni bahslashishni o'ylaysiz, lekin ular Iso ibodatida va fikrlaringizdagi sukunatda aks etadi"(Vahiy Entoni Optina). “Agar siz ularning qalbingizda sekinlashishiga yo'l qo'ysangiz, vasvasaga to'la fikrlar to'xtovsizroq bo'ladi va agar siz ular bilan muzokaralar olib borsangiz, undan ham ko'proq bo'ladi. Ammo agar ular kuchli iroda, rad etish va Xudoga murojaat qilish bilan birinchi marta itarib yuborilsa, ular darhol tark etadilar va ruh muhitini toza qoldiradilar.(Muqaddas Teofan Recluse).

U bizni ilhomlantirgan dushmanni hisobga olishimiz va ibodat qurolini unga qaratishimiz kerak. Ya'ni, ibodatning so'zi bizga taklif qilingan obsesif fikrlarga qarama-qarshi bo'lishi kerak. “Har bir muammo yuz berganda, ya'ni dushmanning yomon fikr yoki tuyg'u shaklida hujumi sodir bo'lganda, buni o'zingiz uchun qonun qiling, bir fikrlash va kelishmovchilik bilan kifoyalanmang, balki qarama-qarshi his-tuyg'ular paydo bo'lguncha va unga ibodat qiling. fikrlar qalbda shakllanadi"- deydi Avliyo Teofan.

Misol uchun, agar obsesif fikrlarning mohiyati norozilik, mag'rurlik, biz duch kelgan vaziyatlarni qabul qilishni istamaslik bo'lsa, unda ibodatning mohiyati kamtarlik bo'lishi kerak: "Xudoning irodasi bo'lsin!"

Agar insonning xotirasi azoblansa, u uchun shunchaki ibodat qiling: — Xudo uni asrasin! Nega bu ibodat sizga yordam beradi? Chunki bu odam uchun qilgan duongizdan u naf ko'radi va yovuz ruhlar hech kimga yaxshilik tilamaydi. Shuning uchun, ularning ishidan yaxshilik kelishini ko'rib, ular sizni bu odamning suratlari bilan qiynoqqa solishni to'xtatadilar. Ushbu maslahatdan foydalangan bir ayol, ibodat ko'p yordam berganini aytdi va u o'zining yonida ilgari uni enggan yovuz ruhlarning kuchsizligi va bezovtaligini his qildi.

Tabiiyki, turli xil fikrlar bizni bir vaqtning o'zida yengishi mumkin (fikrdan tezroq narsa yo'q), shuning uchun turli xil ibodatlarning so'zlari ham birlashtirilishi mumkin: “Hazrat, bu odamga rahm qil! Hamma narsa uchun Senga shon-sharaflar bo'lsin!"

Siz g'alabaga qadar, fikrlarning hujumi to'xtaguncha va qalbda tinchlik va quvonch hukm surguniga qadar doimiy ravishda ibodat qilishingiz kerak. Bizning veb-saytimizda qanday ibodat qilish haqida ko'proq o'qing.

6. Cherkovning muqaddas marosimlari

Bu mavjudotlardan xalos bo'lishning yana bir yo'li - cherkovning muqaddas marosimlari. Avvalo, bu, albatta, e'tirof. Gunohlarga afsus bilan tavba qilgan holda, biz o'zimizga yopishgan barcha axloqsizliklarni, shu jumladan obsesif fikrlarni ham yuvib tashlaganga o'xshaymiz.

Bu shunday tuyuladi, lekin biz nima aybdormiz?

Ruhiy qonunlar aniq aytadi: agar biz o'zimizni yomon his qilsak, gunoh qilgan bo'lamiz. Chunki faqat gunoh azob beradi. Vaziyat haqida o'sha norozilik (va bu Xudoga norozilik yoki Unga nisbatan norozilikdan boshqa narsa emas), umidsizlik, odamga nisbatan nafrat - bularning barchasi qalbimizni zaharlaydigan gunohlardir.

Biz tan olganimizda, biz ruhimiz uchun ikkita juda foydali narsani qilamiz. Birinchidan, biz vaziyatimiz uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olamiz va o'zimizga va Xudoga buni o'zgartirishga harakat qilishimizni aytamiz. Ikkinchidan, biz yovuzlikni yovuz deb ataymiz va yovuz ruhlar ko'proq tanbehni yoqtirmaydilar - ular ayyorlik bilan harakat qilishni afzal ko'radilar. Bizning ishlarimizga javoban, Xudo, hozirda ruhoniy ruxsat beruvchi ibodatni o'qiydi, O'z ishini qiladi - U bizning gunohlarimizni kechiradi va bizni o'rab olgan yovuz ruhlarni quvib chiqaradi.

Bizning qalbimiz uchun kurashda yana bir kuchli vosita - bu Birlik. Masihning tanasi va qonining birligi, biz o'zimizdagi yovuzlikka qarshi kurashish uchun inoyatga to'la kuchni olamiz. “Bu Qon bizdan jinlarni olib tashlaydi va haydab chiqaradi va farishtalarni bizga chaqiradi. Jinlar Suveren Qonni ko'rgan joydan qochib ketishadi va farishtalar u erga to'planishadi. Xochga to'kilgan bu Qon butun olamni yuvdi. Bu qon bizning qalbimizning najotidir. Uning ruhi yuvilgan,- deydi Avliyo Ioann Xrizostom.

“Masihning Muqaddas tanasi, yaxshi qabul qilinganda, urushda bo'lganlar uchun qurol, Xudodan uzoqlashayotganlar uchun qaytish, qaytish, zaiflarni mustahkamlaydi, sog'lomlarni quvontiradi, kasalliklarni davolaydi, sog'lig'ini saqlaydi. Biz osonroq tuzatamiz, mehnat va qayg'ularda biz sabrliroq bo'lamiz, sevgida - qizg'in, bilimda - yanada nozik, itoatkorlikda - ko'proq tayyor, inoyatda - ko'proq qabul qilinadi.- Avliyo Gregori ilohiyotchi.

Men bu qutulish mexanizmini taxmin qila olmayman, lekin men bilaman, o'nlab odamlar, shu jumladan mening bemorlarim ham muqaddas marosimlardan keyin obsesif fikrlardan xalos bo'lishdi.

Yuz millionlab odamlar Cherkovning muqaddas marosimlarining inoyatga to'la kuchini his qilishdi. Aynan ular, ularning tajribasi, bu mavjudotlarga qarshi kurashda Xudo va Uning Jamoatining yordamini e'tiborsiz qoldirmaslik kerakligini aytadi. Shuni ta'kidlashni istardimki, ba'zi odamlar muqaddas marosimlardan keyin obsesyonlardan abadiy emas, balki bir muncha vaqt qutulishdi. Bu tabiiy, chunki bu uzoq va qiyin kurash.

7. O'zingizni qo'lga oling!

Bekorchilik, o'ziga achinish, apatiya, umidsizlik, tushkunlik obsesif fikrlarni o'stirish va ko'paytirish uchun eng to'yimli substratdir. Shuning uchun doimo to'g'ri ish bilan shug'ullanishga harakat qiling, jismoniy faol bo'ling, ibodat qiling, jismoniy holatingizni kuzatib boring, etarlicha uxlang, bu holatlarni o'zingizda saqlamang, ulardan foyda qidirmang.

— deb so‘radi Aleksandr
Alexandra Lantz tomonidan javob berilgan, 14.04.2014

Assalomu alaykum, Aleksandr!

Keling, Injildan bir nechta oyatlarni birga o'qib chiqaylik?

uning qalbida qanday fikrlar bor, u shunday; “Ye-ich,” deydi u, lekin yuragi sen bilan emas.

Koʻrdingizmi? Inson aslida qanday? Bu nima ekanligini qanday aniqlash mumkin? Faqat uning qalbida aylanib yuradigan fikrlar bilan.

Ikkiyuzlamachilik nimaligini bilasizmi? Bu, masalan, siz biron bir odamni sevmasligingizni va hurmat qilmasligingizni bilasiz, lekin uning yuzida sevgi va hurmatingizni tan olasiz. Yoki siz qanday qilib biror narsani o'g'irlashingizni tasavvur qilsangiz, lekin jazodan qo'rqib, siz o'g'irlik qilmaysiz. Va siz o'zingizni tinchlantirasiz: "Men qanchalik yaxshiman! Men o'g'irlik qilmayman!" Biroq, uning fikriga ko'ra, u allaqachon o'g'ri. Yoki er xotinini ishontiradi: “Men zinokor emasman, sizni aldamayman”, deb o‘tib ketayotgan ayollarga qarab, suvi oqadi. Uning fikriga ko'ra, u uzoq vaqt zinokor bo'lgan va agar juda va juda qulay imkoniyat paydo bo'lgan bo'lsa, u vasvasaga qarshi tura olmadi, chunki uning fikrlari uni vasvasani qabul qilishga tayyorlab qo'ygan edi.

Iso bu haqda qanday gapiradi?

Lekin sizlarga shuni aytayinki, ayolga shahvat bilan qaragan har bir kishi o'z qalbida u bilan zino qilgan bo'ladi.

Koʻrdingizmi? Iso, fikrlarga tegishli rasmni ishlab chiqishga ruxsat berilganda, gunoh allaqachon sodir bo'lganligini aniq ko'rsatib turibdi.

Shuning uchun havoriy Pavlus barcha imonlilarga shunday amr beradi:

"Nima rost, nima sharafli, nima adolatli, nima pokiza, nima yaxshi, nima ulug'vor, nima faqat fazilat va maqtov bo'lishidan qat'i nazar, o'ylab ko'ring. Nimani o'rgandingiz, nima qabul qildingiz, nima eshitdingiz va ko'rdingiz. Men, buni qil, - va tinchlik Xudosi sen bilan bo'ladi." Filipp 4:8-9

uning buyrug'i dono Sulaymon aytganlariga to'liq mos keladi

Eng muhimi, yuragingizni saqlang, chunki hayot buloqlari undandir.

Yahudiy an'analarida "yurak" so'zi fikrlar va his-tuyg'ularning birligini, xuddi shu "nazorat markazi" - bizning miyamizni anglatadi, u orqali biz u yoki bu qaror qabul qilamiz. Demak, agar miyani o'ylab topilgan gunohkor harakatlar bilan band qilishiga ruxsat berilsa, bir kun kelib, inson haqiqatda vasvasaga berilib ketadi. Chunki fikrlar qanday bo'lsa, odamning o'zi ham shunday.

Umuman olganda, Muqaddas Kitob o'z "nazorat markazini" Shaytonga bo'ysunmaslik haqida ko'p maslahat beradi ... lekin muammo shundaki, odamlar Injilni o'qimaydilar va Xudoga ishonmaydilar. Ular Xudoga ishonadilar, lekin ishonmaydilar. shuning uchun, agar siz yomon fikrlardan xalos bo'lishni istasangiz - xursand bo'ling, chunki bu istak sizga Masihdan kelgan! Bu istakni bajarish uchun hamma narsani qiling va o'zingizni Xudoning Kalomi - Injil bilan to'ldiring: o'qing, tushunishga harakat qiling, tushunish uchun ibodat qiling, hayotingizda Masihning amrlarining bajarilishini qidiring. Va Xudo sizni ongingizga kirib borishga harakat qiladigan har qanday yomon fikrdan voz kechishni o'rgatadi.

Najotkor Iso Masihda sevgi bilan,

Hurmat bilan,

"Najot" mavzusida ko'proq o'qing:

03 noyabr	Mening hayotimda muammo bor! Men Xudoga ishonardim, menda hammasi yaxshi edi, uni yuragim bilan his qildim. (dmitriy) Dmitriy so'raydi: Mening hayotimda muammo bor! Oldin Ollohga ishonardim menda hammasi yaxshi edi uni yuragim bilan his qildim.Lekin vaqt o'tishi bilan men odamlar uchun ishlashga majbur bo'ldim.Bu odamlar Xudoga ishonmaydilar xudo yo'q,Iso bor deyishadi. odatiy...
08 oktyabr	Najotga qanday ishonch hosil qilish mumkin? (Stanislav) Tinchlik bo'lsin senga, Stanislav. Eski Ahdda Xudoning har bir yordami najot deb hisoblanadi (Chiq. 14:13; Hakam 15:18; Ps 17:3,36; 117:14; Ish 60:18), lekin bu tushuncha Xudoning asosiy, qutqaruvchi yordamiga (Zab. 97: 1-3), va'dalarga e'tibor qaratilishi aniq bo'lib bormoqda ...

Din va e'tiqod haqida hamma narsa - batafsil tavsif va fotosuratlar bilan "obsesif fikrdan ibodat".

Ushbu maqolada siz ilohiy kuch yordamida yomon obsesif fikrlardan qanday qutulishni o'rganasiz.

Intruziv fikrlar - bu o'z-o'zidan paydo bo'ladigan miya faoliyati bo'lib, ularni zo'rg'a tinchlantirishga muvaffaq bo'ladi.

Bu, ayniqsa, uxlab qolmoqchi bo'lganimizda o'tkirdir: bu daqiqalarda yomon fikrlar bizga tom ma'noda hujum qiladi.

Biz uyqusizlik alomatlarini aylantirib, fikrlardan xalos bo'lishga harakat qilib, yotoqda tashlaymiz va aylanamiz.

Obsesif fikrlar, giyohvandlik bilan ajralib turadigan psixotrop dorilar tufayli samarali ravishda yo'q qilinishi mumkin.

Men biladigan qishloq tabibi obsesif fikrlardan xalos bo'lish uchun Xudoning ibodatlaridan foydalanishni maslahat beradi.

Faqat bitta ibodat etarli bo'lmaydi. Men sizga taklif qilgan narsani to'liq bajarish kerak.

Xudoning yordami bilan yomon obsesif fikrlardan xalos bo'lish usullari

Yomon fikrlarni haydash uchun siz Xudoning ma'badiga tashrif buyurishingiz va uch kun oldin qattiq ro'za tutishingiz kerak bo'ladi. Shu bilan birga, ertalab, tushdan keyin va kelajak uchun ibodatlarni o'qing. Ularning barchasi oddiy Namoz kitobida.

Rabbiyning "Otamiz" ibodatini va Zabur 90-ni o'qing.

Bitta oddiy qoidani eslang.

Intruziv fikrlardan xalos bo'lish uchun ularni tark etishga urinmang. Bu faqat barqaror salbiy alomatlarni yo'q qiladi. Yomon fikrlar sizni dolzarb masalalarni hal qilishda yoki ularga e'tibor qaratishni to'xtatganda sizni tark etadi.

Uch kunlik ro'za tutgandan so'ng, Ma'badga borib, Sog'lik uchun ibodat qilishni buyuring. Oddiy, arzon eslatmalarni yuboring. O'lganlarni eslashni unutmang.

Quyidagi pravoslav piktogrammalari uchun har biriga 3 tadan 9 ta sham sotib oling: Iso Masih, eng muqaddas Theotokos va Buyuk shahid va tabib Panteleimon.

O'zingizni sinchkovlik bilan kesib o'tib, yodlangan satrlarni o'zingizga o'qing:

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Zararli fikrlar va obsesif qayg'ularni haydab chiqarishga yordam bering. Mening ongimni ifloslikdan tozalang va o'lmas ruhdan jinlarning baxtsizliklarini rad eting. Omin!

Yana to'qqizta shamni sotib olish va agar mavjud bo'lmasa, yuqorida sanab o'tilgan kichik rasmlarni sotib olish orqali orqaga qayting.

Yotishdan oldin, obsesif fikrlar sizni yana bosib olgach, 3 ta sham yoqing va yonayotgan alangaga jimgina qarang. Yaqin atrofda pravoslav piktogrammalarini joylashtiring. Mening so'zimni qabul qiling, bu yomon va obsesif fikrlardan xalos bo'lishning eng zararsiz va samarali usullaridan biridir.

Shamlar taxminan yarmi yonib ketganda va siz tinchlansangiz, sekinlik bilan boshlang va Xudodan yordam so'rab murojaatni qayta-qayta o'qing:

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Mening ruhiy qayg'ularimni tinchlantiring va qalbimdan obsesif fikrlarni abadiy haydab chiqaring. Menga dunyoviy muammolarni hal qilishda va shaytonning hiylasidan o'limni oldini olishda yordam ber. Uxlaganimda, yotoqdan tursam, ovqatlansam, ichsam, o‘ylar bilan xotirjam yashayman. Ha shunday bo'ladi! Omin!

Ertasi kuni, yotishdan oldin, yana 3 ta sham yoqing va Xudoga murojaatni o'qishni davom eting.

Bu sizga eng qisqa vaqt ichida yomon va obsesif fikrlardan xalos bo'lishga yordam beradi.

Agar ularning paydo bo'lishining sababi maishiy yoki moliyaviy sohada bo'lsa va to'liq ob'ektiv asosga ega bo'lsa, hayot qiyinchiliklaridan xalos bo'lganda, fikrlar haydab chiqariladi.

Materialni men tayyorladim - Edvin Vostryakovskiy.

Joriy bo'limdan oldingi yozuvlar

Do'stlaringizga ulashing

izoh qoldiring

• Mehmon - Nega sog'liq haqida gapira olmaysiz
• Sayt ma'muri - qanday qilib sehr yordamida do'stlar bilan doimiy janjallashish mumkin
• Elena - O'g'ilning o'limidan qanday omon qolish kerak, onaning hikoyasi
• Elena - Qanday qilib sehr yordamida do'stlar bilan abadiy janjallashish mumkin
• Igor - Kim kuchliroq Xudo yoki shayton, salqin javob

Barcha materiallar faqat ma'lumot olish uchun taqdim etiladi!

Yakuniy natija uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmangizga olib, o'zingizning xavf-xataringiz va xavf-xataringiz bilan undan amaliy foydalanish to'g'risida qaror qabul qilasiz!

Men sizni o'z-o'zini davolashga undamayman. Bilimli shifokorlar yordamida barcha kasalliklarni davolang.

Sayt ma'muriyati sizning mustaqil harakatlaringizni nazorat qilishga majbur emas.

Materialdan nusxa ko'chirishga faqat sahifaga faol havola bilan ruxsat beriladi.

Yomon fikrlardan xalos bo'lish uchun ibodat

Nima uchun odamni yomon fikrlar bosib ketishi mumkin? O'zingizni ulardan qanday himoya qilish kerak? Axir, eng yomon jahannam - bu inson o'z boshida o'zi uchun quradigan do'zaxdir.

Yomon fikrlar inson uchun eng dahshatli va fojiali ma'noga ega bo'lishi mumkin, chunki niyat allaqachon juda ko'p.

Turli sabablar u yoki bu fikrni keltirib chiqarishi mumkin, shunday emasmi? Har qanday holatda ham (ishonamizmi yoki ishonmaymizmi, xohlaymizmi yoki yo'qmi) bizning qo'pol, tanamiz dunyomizga juda ko'p sonli ruhlar, nozik dunyo aholisi ta'sir qiladi.

Har qanday obsesif salbiy, og'ir fikr yovuzlikdan olingan taklifning samarasi bo'lishi mumkin.

Sarovning muqaddas otasi Serafimning so'zlariga ko'ra, umidsizlik eng dahshatli gunohdir, chunki bu boshqa barcha gunohlarning ildizidir, ularning har biri alohida va birgalikda. Darhaqiqat, ruhiy tushkunlik holatidagi odam nima qilmaydi?

Imonning kuchi ruhning najotidir

Rabbiyga chin dildan ishongan va Uning muqaddas yordamiga ishongan va yomon fikrlardan himoya qilish uchun ibodatni chin dildan o'qiy oladigan kishi har qanday yomonlikdan ishonchli himoyalangan. Xudo O'z farzandlarining samimiy g'ayratini ko'radi va makkor umidsizlik va ichki achchiqlikdan xalos qiladi. Bu ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan gunohdan aniq yordam beradigan ko'plab ibodatlar mavjud - hammaning kayfiyati yomon, bu erda hech qanday gunoh yo'qdek tuyuladi.

Ammo qalbingizga beparvo munosabat izsiz o'tmaydi - agar siz yomon fikrlarning birinchi alomatlarini sezsangiz - boshqa muammolardan oldin ham Xudodan sizni ulardan himoya qilishini so'rang. Agar siz shu holatda qolsangiz, hamma narsa sodir bo'lishi mumkin - eng dahshatli va real bo'lmagan stsenariylar shunday amalga oshadiki, siz o'zingizda sodir bo'lgan o'zgarishlarni hatto sezmaysiz.

Ruhingizni pok tuting, barcha yomonlik va gunohlardan qoching, lekin alohida e'tibor bering, yomon, obsesif, salbiy fikrlardan xalos bo'lish uchun alohida harakat qiling. Zero, ma’naviy poklik haqiqiy mo‘minni yomonlik fitnalaridan asraydi.

Obsesif, yomon fikrlardan xalos bo'lish uchun pravoslav xristianlar Sarovning mo''jizaviy ishchisi Ota Serafimning maslahati bilan ikkita ibodatdan foydalanadilar - eng oddiy, tushunarli va hamma uchun ochiq. Ular sizni qiynayotgan har qanday yomon fikrni osongina o'zgartirishi mumkin, ular ongni tartibga soladi, diqqatni jamlashga yordam beradi.

U "Iso ibodati" deb ataladi va, ehtimol, to'liq versiyaga qo'shimcha ravishda, u faqat ikkita so'z bilan ifodalangan: "Rabbiy, rahm qil!". Agar siz doimo namozni o'qisangiz, siz hatto ongsiz darajada ham ibodat qilishni boshlaysiz, bu sizni barcha darajadagi salbiy obsesif fikrlardan himoyalanganligingizni anglatadi va bundan tashqari, siz havoriy Pavlusning vasiyatini bajarasiz, u: "Ibodat qiling. to'xtovsiz!".

Bundan tashqari, oqsoqol Serafim Muqaddas Uch Birlikning ibodati deb ataladigan har qanday ifloslikdan ibodat o'qishni maslahat berdi.. Biz Xudoning O'zini qalbimizning soyasi ostiga taklif qilamiz, shunda U bizning ruhimiz maskanini har qanday nopoklikdan - zararlardan ham, shunchaki salbiy, obsesif va yomon fikrlardan tozalaydi.

O'zingizni yomon fikrlardan qanday himoya qilish kerak?

Juda ko'p xristian bo'lmagan (ochig'ini aytganda butparastlik, jodugarlik, shaytoniy) marosimlar va fitnalar mavjud. Yomon fikrlardan kelib chiqqan har bir ibodat ruhimiz uchun yaxshi emas. Xudoga ibodat - bu fitna yoki afsun emas, balki Yaratguvchining o'zi bilan muloqot qilishdir, tushunchalarni chalkashtirmaslik va har doim ularni farqlash muhimdir.

Salbiy obsesif fikrlar va yomon intilishlardan himoya qilishga qaratilgan marosimlar va marosimlarda cherkov atributlaridan foydalanish mumkin emas: suvga cho'mish uchun suv, mum shamlari, prospora.

O'tmishdagi gunohlar yukidan xalos bo'lishga urinib, yangi gunohlarga qo'l urmaslik, Rabbimiz tomonidan bizga berilgan vositalarni munosib ravishda ishlatish kerak.

Epiphany suvi umidsizlikdan, imon va ehtirom bilan mast bo'lishdan qutqaradi, buning ustiga aytilgan maxsus so'zlar tufayli emas. Agar siz Xudo bilan gaplashishni, Unga ibodat qilishni, gunohlar va qayg'uli fikrlarga qarshi kurashda yordam va yordam so'rashni istasangiz, sham yoqishingiz mumkin. Prosporani och qoringa eyish mumkin, bu ongni yoritadi va fikrlarni tozalaydi.

Muqaddas Ona cherkovi tomonidan taklif qilingan har bir vosita yaxshi va dolzarbdir, qo'llanilishi mumkin va kerak, lekin uni panatseya yoki sehrli tumor sifatida ko'rib chiqmaslik kerak. Xudoga har bir murojaat samimiy va nozik bo'lishi kerak, aks holda bu murojaatlar ishlamaydi, balki sizni faqat salbiy, yovuz va obsesif fikrlaringizga chuqurroq botiradi.

Himoya namozlarining boshqa turlari:

Yomon fikrlardan duolar: sharhlar

Izohlar - 6,

Mening oilamda qayg'u bor edi. Yomon fikrlar miyamga tinmay keladi. Hammasi qanday tugashini bilmayman, lekin Xudoning yordami va duolari bilan hammasi yaxshi bo'lishiga umid qilaman. Men hech qachon bunday ibodatlarga ishonmaganman, lekin oilada biron bir yomon narsa sodir bo'lganda, ibodat va Xudoga umid qilish eng yaqindir. Ko'p ibodatlar bor, lekin barchasi tezda eslab qolmaydi, lekin bu ibodat oddiy va umid qilamanki, bu juda ko'p yordam beradi, sizni doimo boshingizga tushadigan keraksiz fikrlardan himoya qiladi.

Men Ravil, men 16 yoshdaman, men Xudo haqida tez-tez yomon o'ylayman, men uni ismlarini chaqiraman, lekin men buni qilmayman, men psixologga bordim, bir necha marta cherkovga bordim, muqaddas suv ichdim , boshqa narsa haqida o'ylashga harakat qildi va umuman, qanday qilib faqat ba'zida Xudo haqidagi fikr keladi, keyin men uni yomon so'z deb atashim aniq bo'ladi. Bu bilan qanday kurashish mumkin? Iltimos, menga yordam bering. Men Xudoga va deyarli har bir narsaga ishonaman. kuni men undan yordam so'rayman.

Ravil menda ham shunday bo'ladi va men ham ollohning yordamiga muhtojman.Menda ham siz kabi muammolar bor va men ham ulardan xalos bo'lishni juda xohlayman.Alloh bizga yordam bersin...

Va men noto'g'ri jinsdan tug'ilganman deb o'ylayman .... Men uzoq vaqt davomida ayollarni uchratmadim, hamma narsa meni xafa qiladi va men yashashni xohlamayman .... Hech kim bu muammolarga duch keldimi? Qutiga yozing

Rabbim, qalbimga rahm qil! Ota va o'g'il va Muqaddas Ruh va Nenaga shon-sharaflar bo'lsin va abadulabad va to abad omin, Xudoyimiz Senga shon-sharaflar bo'lsin!

hammaga salom! mening kelinim ham xuddi shunday, go'yo u muqaddas joylar haqida va xudo haqida yomon o'ylaydi, jahannam nima ismlarni chaqiradi va u ruhiy kasalliklarga duchor bo'la boshlaydi, agar yaxshi maslahatlar bo'lsa, yozing balki marosimlar yoki afsunlar yoki undan ham kuchliroq ibodatlar yozing Men hammaga javob beraman

BAŞDAGI YOMON FIKRDAN DUO.

Boshingizdagi yomon fikrlardan xalos bo'lish uchun pravoslav ibodatlarini o'qing.

Hayot mashaqqatlari, hal etilmagan muammolar va musibatlar bizni hayajonli tasvirlar shaklida bezovta qiladi.

Yomon fikrlar hayotingizda sodir bo'lgan holatlar bilan bevosita bog'liq.

Muammolardan bo'sh vaqtingizda azizlarga qaratilgan pravoslav ibodatlarini o'qing.

3 ta sham yoqing.

Olovning porlashini tomosha qilish, ibodat so'zlari yordamida yomon fikrlaringizni tinchlantirish:

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Meni zulmli fikrlardan tozala, lekin la'natlanganlarning gunohlaridan xalos qil. Xavotir tezroq yo'qolsin, ruh qayg'uli fikrlarga kirmaydi. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

, Mo''jizaviy ishchi Nikolay, Xudoning roziligi. Men bola haqida o'ylarimda azob chekaman, uxlab qolganimda juda yomon. Xavotir mening boshimga joylashdi, u tezda erisin. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

Muborak Staritsa, Moskvaning Matrona. Mening boshimda fikrlar bezovta, lekin kundalik muammolar murakkab. Ruhdan barcha yomon narsalarni olib tashlang, iymon bilan yashashni buyurasiz. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

O'zingizni ehtiyotkorlik bilan kesib o'ting va shamlarni o'chiring.

Pravoslav kamtarligida yashang, keyin yomon fikrlar sizning boshingizdan asta-sekin yo'qoladi.

Yuragingiz og'ir bo'lsa va siz yig'lamoqchi bo'lsangiz, qayg'udan duolar sizga yordam beradi.

Shovqin, yo'qotishlar, ajralishlar va janjallardan siz charchadingiz, dunyoga sud jarayoni va ko'z yoshlari bilan munosabatda bo'lasiz.

Eng yaxshi yechim pravoslav ibodatlari yordamida imoningizni mustahkamlash bo'ladi.

3 ta sham yoqing.

Yaqin atrofda Iso Masihning ikonasi, Wonderworker Nikolay va Moskvaning muborak keksa ayoli Matrona qo'yilgan.

Barcha gunohlarni eslab, Rabbiy Xudo oldida tavba qiling.

Ayni damda siz yana yig'lagingiz keladi, lekin bu poklanish ko'z yoshlari.

Ruhga inoyat va tinchlik topishga yordam beradigan ibodatlarni o'qishni boshlang.

Muborak Staritsa, Moskvaning Matrona. Og'ir yig'lagan qalblarni davolaysiz, chunki bandalar gunohlarni unutishadi. G'am bilan oqayotgan ko'z yoshlarimni arting, hayotda uya bo'lgan barcha qiyinchiliklarni olib tashlang. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

Wonderworker Nikolay, Himoyachi va Najotkor. Nola qilsak senga duo qilamiz, Gohida ruhiy iztirobda o‘lamiz. Motamsarolarning ko'z yoshlaridan sen meni qutqar, adashganimdek, meni to'g'ri yo'lga boshla. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Meni kechirgin, men musibatdan yig'layapman, yaqin atrofdagi solihlarni ko'rmay. Gunohda ko'targan yukim uchun ko'zimdan achchiq yoshni artaman. Rahm qiling, Xudo, imonni mustahkamlang, ruhni muqaddas suv bilan seping. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

Har bir ibodatni 3 marta o'qing, muqaddas tasvirlarga hayajon bilan qarang.

Qo'rquv, tashvish va hayajon uchun ibodat

Qo'rquv insonning eng keng tarqalgan va xarakterli his-tuyg'ularidan biridir. Zamonaviy odamlar uchun tez-tez qo'rquv va stress holatlari kamroq xarakterlidir. Ko'p odamlar deyarli har doim o'zlari va yaqinlari uchun qandaydir norozilik va qo'rquvni boshdan kechirishadi.

Bundan tashqari, surunkali va obsesif qo'rquvlar tez-tez uchraydi. Ba'zida qo'rquv asossiz bo'lishi mumkin, lekin u o'zini juda kuchli his-tuyg'u sifatida namoyon qiladi. Bunday hollarda qo'rquv va tashvish uchun ibodatlar yordamga keladi.

Qanday qilib umidsizlik va umidsizlikda ibodat qilish kerak?

Ideal holda, nasroniy zohidida Xudodan qo'rqishdan boshqa hech qanday qo'rquv yo'q, ya'ni u qo'rqmas odamdir. Xudodan qo'rqish, o'z navbatida, salbiy emas, balki harakatlantiruvchi omil. Axir, zohid Qodir Tangrining rahm-shafqatini ham, kechirimliligini ham biladi, lekin shu bilan birga, haqiqiy pravoslav e'tiqodini olib borish uchun bajarilishi kerak bo'lgan yuqori talablar tushunarli.

Tushkunlik odatda gunoh hisoblanadi. Alloh taoloning borligini bilsangiz, qanday g'amgin bo'lasiz. Qo'rquv va qo'rquvni umidsizlikning turlari sifatida aniqlash mumkin va aksincha.

Kundalik qo'rquv va tushkunlikning sizga salbiy ta'sirini tushunsangiz ham, ba'zida bu muntazam tajribalar to'qimasidan chiqib ketolmaysiz. Natijada sizning ruhiy mavjudligingiz azoblanadi, siz rivojlanishni to'xtatishingiz, ishonchni yo'qotishingiz mumkin.

Bu holat sizdan biroz mehnat talab qiladi. Agar siz diniy hayot kechirsangiz, turli xil amaliyotlardan foydalansangiz, qo'rquv siz uchun g'ayritabiiy tuyg'udir. Agar siz imonli bo'lsangiz, lekin faol mashq qilmasangiz, qo'rquv tez-tez paydo bo'lishi mumkin, keyin turli xil ibodatlar bunday his-tuyg'ulardan xalos bo'lishga yordam beradi.

Bundan tashqari, kutilmagan asossiz qo'rquv yoki qo'rquv pravoslav an'analarida jinlar deb ataladigan nozik shaxslarning fitnasi bo'lishi mumkin. Haqiqatan ham, agar siz imonda kuchliroq bo'lib, yanada ruhiy shaxs bo'lib qolsangiz, o'zingizning yo'lingizda bunday to'siqlarga duch kelishingiz mumkin. Siz bu haqiqatning tasdig'ini azizlarning hayotida ham, oddiy zamonaviy imonlilarning kundalik tajribasi tavsifida ham topasiz.

Shunday qilib, qalbingizdagi qo'rquvni engishingiz kerak bo'lgan va yuqoridan yordamga muhtoj bo'lgan har qanday vaziyatlarda, bu ibodatlardan foydalanishingiz mumkin. Biz eng samaralisini taklif qilamiz.

Albatta, pravoslav ibodatlari eng maqbul deb hisoblanadi. "Otamiz", Xudoning onasi, Rabbiyning Muqaddas xochi, Iso ibodati. Bu erda biz sizning e'tiboringizga Xochga bo'lgan eng uzun va ajoyib ta'sirli ibodatni keltiramiz.

“Xudo o'rnidan tursin va Uning dushmanlari tarqab ketsin va Undan nafratlanganlar Uning huzuridan qochib ketsin. Tutun yo'qolganidek, ular yo'q bo'lib ketsin, mum olov yuzidan erigandek, jinlar Xudoni sevadigan va Xoch belgisi bilan belgilanganlarning yuzidan yo'q bo'lsin va quvonch bilan aytsinlar: Xursand bo'ling, eng pok va hayot. - Rabbiyning xochini berib, do'zaxga tushib, shaytonning kuchini tuzatgan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizga O'zining sharafli xochini bergan Rabbimiz Iso Masih, la'natning kuchi bilan jinlarni haydab chiqaring. Ey Rabbiyning eng pok va hayot beruvchi xochi! Menga Xudoning Muqaddas Bokira onasi va barcha azizlar bilan abadiy yordam bering. Omin."

Bu sano qo'rquv va qo'rquvdan qutulishning samarali usuli, uni kechasi yotishdan oldin, shuningdek har qanday qulay vaqtda o'qish mumkin:

“Tirik, Taoloning yordami bilan, Samoviy Xudoning qonida u joylashadi. Rabbiy aytadi: Sen mening shafoatchim va panonimsan, Xudoyim va men Unga tavakkal qilaman. Go‘yo U seni ovchi to‘ridan, isyonkor so‘zdan qutqarsa, Uning chayqalishi senga soya solib, qanotlari ostida umid qilasan: Uning haqiqati sizning qurolingiz bo‘ladi.

Tun qo'rquvidan, kunlarda uchadigan o'qdan, o'tkinchi zulmatdagi narsadan, ko'pikdan va peshin jinidan qo'rqmang. Yurtingdan ming tushadi, o'ng qo'lingda zulmat, lekin u senga yaqinlashmaydi, ikkala ko'zlaringga qarang va gunohkorlarning mukofotini ko'ring.

Sen, ey Rabbiy, mening umidimsan, Taolo Sening panohingni qo'ydi. Yovuzlik sizga kelmaydi va yara tanangizga yaqinlashmaydi, go'yo Uning farishtasi siz haqingizda amri bo'lib, sizni barcha yo'llaringizda qutqaradi. Ular sizni qo'llariga oladilar, lekin oyog'ingizni toshga qoqsangiz, asp va rayhonni bosib, sher va ilonni kesib o'tganingizda emas. Chunki Men O'zimga ishondim va O'zimni bilganimdek qutqaraman va qoplayman. U Meni chaqiradi va Men uni eshitaman: Men qayg'uda u bilan birgaman, Men uni ezaman va Uni ulug'layman, Men uni uzoq kunlar bilan bajo keltiraman va Unga najotimni ko'rsataman.

Bolaning qo'rquvidan

Bolalar sizning kayfiyatingizni yaxshi his qilishlari va sizning kayfiyatingizni osongina qabul qilishlari mumkin.. Agar bola qo'rqib ketgan bo'lsa va siz unga tinch va ravshan ko'rinish bilan qarasangiz, ko'pincha bunday oddiy usul bilan siz unga tinchlik va qo'rquvni keltira olasiz.

Bundan tashqari, yanada samarali, aytaylik, tinchlik maydonini yaratish va bolani tinchlantirish uchun siz ibodatni o'qishingiz mumkin:

"Rabbiy Iso Masih, mening bolalarimga (ismlarimga) rahm qil, ularni panohing ostida saqla, har qanday yomon shahvatdan saqla, ulardan har qanday dushmanni va dushmanni haydab yubor, ularning quloqlari va yurak ko'zlarini oching, ularga muloyimlik va kamtarlik ber. ularning yuraklari. Rabbim, biz hammamiz Sening yaratganimiz, bolalarimga (ismlarimga) rahm qil va ularni tavbaga aylantir. Yo Rabbiy, qutqar va mening bolalarimga (ismlarimga) rahm qil va ularning ongini Xushxabaringning nuri bilan yoritib ber va ularni amrlaring yo'liga yo'naltir va Najotkor, O'zingni irodangni bajarishga o'rgat, chunki Sen bizning Xudo.

Bundan tashqari, onaning bolalik qo'rquvi bilan siz avliyoga murojaat qilishingiz mumkin Moskva Matronasi bu so'zlar bilan:

“Menga yordam bering, muborak oqsoqol, gunohkor qalbda tinchlik topishga yordam bering. Vaqti-vaqti bilan qo'rquvdan xalos bo'ling va imonda tinchlik keltiring. Farzandimni halokatli qo'rquvdan himoya qiling va tezda tiklanish uchun kuch bering. Rabbiy Xudodan rahm-shafqat va jazosi uchun adolatli qo'rquvni so'rang. Ixtiyoringiz amalga oshsin. Omin."

Kichkintoyning ibodatlarini o'qiyotganda, muqaddas suv bilan yuvish kerak. Shuningdek, siz suv uchun ibodatlarni o'qib, keyin unga bolani ichishingiz mumkin.

Ko'pincha buvilar o'qish fitnalari bilan bolalarga qo'rquvni yog'diradilar, kimdir uchun bu samarali usul bo'lib chiqadi, kimdir uchun emas. Biroq, esda tutingki, fitnalardan foydalanish sehrli marosimlarga tegishlidir va agar siz pravoslav nasroniy bo'lsangiz, cherkov va Rabbiy Xudoning yordamiga murojaat qilish yaxshiroqdir.

Farishtaga murojaat qiling

Hatto kattalar ham qo'rqishadi. Ayniqsa, ko'pincha bu odam dahshatli baxtsiz hodisadan keyin omon qolganda sodir bo'ladi. Jismoniy tiklanish, bunday odamlar uzoq vaqt davomida axloqiy va ruhiy jihatdan tiklana olmaydi. Bu erda kattalar uchun qo'rquvdan ibodat yordamga keladi, unda odam o'zining qo'riqchi farishtasiga murojaat qiladi.

"Mening muqaddas qo'riqchim va ruhim va tanamning homiysi Masihning farishtasiga, men bugun gunoh qilgan archa daraxtini kechir va meni dushmanning barcha yovuzligidan xalos qil va hech qanday holatda g'azablanmayman. Xudoyim; lekin men uchun, gunohkor va noloyiq qul uchun ibodat qiling, go'yo men munosib bo'lganimdek, Muqaddas Uch Birlikning va Rabbim Iso Masihning onasi va barcha azizlarning ezguligi va rahm-shafqatini ko'rsating. Omin."

Eng keng tarqalgan pravoslav ibodatlari ham samarali yordamchiga aylanishi mumkin. "Xudo tirilsin" degan qo'rquvni o'qish juda foydali - ibodat ba'zi moddiy baxtsizliklardan ham, ruhiy dushmanlardan ham yordam beradi.

Bundan tashqari, siz o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz mumkin. Agar siz imon bilan va chin dildan shunday ibodat qilsangiz, bu usul ham samarali bo'ladi.

Yomon fikrlardan

Obsesif fikrlardan xalos bo'lish uchun kunning boshida quyidagi ibodatni o'qishni tavsiya qilamiz.

“Yo Rabbiy, kelasi kun menga olib keladigan hamma narsani kutib olishim uchun menga tinchlik ber. Menga Sening irodangga to'liq taslim bo'laylik, muqaddas, har soatda, menga hamma narsada ko'rsatma ber va qo'llab-quvvatla va menga O'zingni ochib ber.

Kun davomida qanday yangilik olsam ham, meni xotirjam qalb va hamma narsa Sening muqaddas irodang ekanligiga qat'iy ishonch bilan qabul qilishni o'rgat. Mening barcha ishlarimda va so'zlarimda, fikrlarim va his-tuyg'ularimni boshqaring, barcha kutilmagan holatlarda, hamma narsa O'zing tomonidan yuborilganligini unutishga yo'l qo'yma.

Rabbim, menga hech kimni uyaltirmasdan va xafa qilmasdan, har bir qo'shnim bilan to'g'ridan-to'g'ri va oqilona harakat qilishni o'rgating, Rabbiy, menga kelgusi kunning charchoqlariga va shu kundagi barcha voqealarga dosh berish uchun kuch ber. Mening irodamni boshqaring va menga ibodat qilishni, ishonishni, umid qilishni, chidashni, kechirishni va sevishni o'rgating. Omin."

Bundan tashqari, agar yomon fikrlar g'alaba qozonsa, siz bilgan eng oddiy pravoslav ibodatlaridan foydalaning. Biz eng samarali, masalan, Bokira Maryam, Iso ibodati yoki Otamiz haqida gapiramiz.

Umuman olganda, sizga yoqadigan har qanday ibodat keraksiz fikrlarga davo bo'lishi mumkin.. Agar sizda bo'sh vaqt va imkoniyat bo'lsa, unda ba'zi keraksiz fikrlar sizni yengib chiqqanda, siz ma'naviy adabiyotlarni, masalan, azizlarning hayotini yoki kanonik yozuvlarni o'qishingiz mumkin.

O'limdan qo'rqish uchun ibodat

Har bir tug'ilgan o'z er qobig'ini tark etish uchun mo'ljallangan. Bir tomondan, imonli uchun bu haqiqat yanada quvonchli, chunki u mavjud bo'lishni davom ettirish va abadiy hayotga ega bo'lish imkonini beradi. Boshqa tomondan, bu haqiqat kofirlarni qo'rqitishi mumkin.

Bundan tashqari, ko'pincha ateizmning ochiq targ'ibotini olib boradigan, insonni elementar instinktlarga va tanaga tushiradigan zamonaviy jamiyatda tananing mavjudligining oxiri mavjudligi barcha mumkin bo'lgan quvonch va tajribalarning tugashi bilan bog'liq. Shuning uchun tananing mavjudligining vaqtinchalikligi juda og'riqli tarzda qabul qilinadi. Hatto imonlilar uchun ham ba'zida bu bilan kelishish qiyin va imonda deyarli mustahkamlanmaganlar haqida nima deyish mumkin.

Albatta, siz o'zingizning oxirgi kuningiz haqida o'ylashingiz kerak, bu kunning mavjudligini aniq bilishingiz kerak.. Qanday bo'lmasin, kunlarning biri sizning tarjimai holingizda bitta bo'lib qoladi, lekin agar siz bundan haddan tashqari tashvishlansangiz yoki qo'rqsangiz, bunday tajribalar sizning diniy va kundalik hayotingizga xalaqit berishi mumkin. Keyin ruhingizni mustahkamlashga, behuda qo'rquvdan xalos bo'lishga yordam beradigan ibodatlarni o'qishingiz kerak.

“Yo Rabbiy, muqarrar o'limdan qo'rqib, menga rahm qil. Men o'limdan emas, azobdan qo'rqaman. Men oxirigacha emas, balki charchashdan qo'rqaman. Meni o'lik qo'rquvdan xalos qil va korroziy qayg'u bilan kurashishga yordam ber. Ha shunday bo'ladi. Omin."

Bizning fikrlarimizning bir qismi, garchi biz ularni o'zimizniki deb hisoblasak ham, o'zimizniki emas - ular orqali jinlar biz bilan suhbatlashadi. Muqaddas Otalar ta'limotiga ko'ra, yomon fikrlar gunohning urug'idir. Fikrlarni qabul qilgani uchun inson qalbida bu yovuzlik donini rivojlantira boshlaydi va u gunohga aylanadi. Shuning uchun, jinlarning fikrlari aks ettirilishi kerak. Ruhiy urush olib borishning uchta usuli mavjud. Birinchi usul - fikrlarga qarshi turish. Bizga yomon, g'azablangan yoki qasoskor fikr keladi, lekin biz bu noloyiq ekanligini tushunamiz va biz ibodat qilishni boshlaymiz: "Yo Rabbiy, bu yomon fikrni mendan olib tashlang". Ya'ni, aqlimiz bilan unga qarshilik ko'rsatishga harakat qilamiz. Bu usulni ruhiy qarshilik qonuni deb atash mumkin.

Biroq, fikrlar yolg'iz bo'lmasligi mumkin, lekin kuchli shamolning shamoli kabi odamga tushadi. Va har biriga alohida qarshilik ko'rsatish juda qiyin. Shunda biz qayiqni eshkak bilan boshqarayotgan shov-shuvli dengizdagi to‘lqinlarga qarshi kurashishga urinayotgan odamga o‘xshaymiz. Biror kishi bu yo'l bilan bu bo'ronga dosh bera olmasligini tushunsa, u boshqa yo'lni tanlashi mumkin, bu Muqaddas Otalar xavfsizroq va samaraliroq deb maslahat bergan narsadir. Aqliy urushni olib borishning ikkinchi usuli - aql bilan fikrlardan ustun turishdir. Buni ruhiy repressiya qonuni deb atash mumkin. Biz yomon fikrlarga qarshi turmaymiz, balki ularni yaxshilar bilan quvib chiqaramiz. Men kimdandir qasos olishni, xafa qilishni, qandaydir yomon ishlarni qilishni, xafa qilishni xohlardim - va biz, aksincha, bu odam uchun ibodat qilishni boshlaymiz. Yoki biz fikrimizni Xudoga mahkam bog'lab, Unga, Yaratguvchimiz va Yaratguvchimizga uchamiz va Iso Ibodatini o'qishni boshlaymiz: "Rabbiy, Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil". Shu bilan birga, biz shov-shuvli hayot dengizidan yuqoriga ko'tarilayotganga o'xshaymiz va biz bilan kurashishi mumkin bo'lgan yomon fikrlar pastda topiladi. Suriyalik Avliyo Ishoqning aytishicha, nafaqat ibodat, balki Muqaddas Bitikni o'qish ham masihiyni yovuz fikrlar to'lqini bilan kurashdan qutqaradi. Shuning uchun, Muqaddas Otalar bizga ma'naviy kitoblarni, Yangi Ahdni o'qishga katta e'tibor berishimiz kerakligini bejiz aytishmaydi.

Ruhiy urushning uchinchi usuli, ayniqsa, ma'naviy kamolotga erishgan va haqiqatan ham intilayotganlar uchun juda dolzarbdir - bu xuddi shu fikrlarga botishdir. Agar shunday desam, suvga cho'mish qonuni. Atoslik rohib Silouan o'n olti yil davomida har xil yomon fikrlar bilan kurashdi va uning kamerasida unga jinlar paydo bo'ldi va charchaganidan u endi nima qilishni bilmay qoldi. Va Rabbiy unga vahiy berdi: "Aqlingni do'zaxda tut va umidsizlikka tushma". Inson aqli bilan do‘zax qa’riga tushsa, kelajakdagi azoblar haqida o‘ylasa, qilgan har bir ish uchun javob berishiga to‘g‘ri keladi, o‘zini tanbeh qilsa, har daqiqa, har soniyada tavba-tazarru ruhida bo‘ladi – bu. uni deyarli shayton tarqatadigan barcha to'rlardan qutqaradi.

Bu yomon fikrlar bilan kurashishning uchta usuli. Birinchi va uchinchisi aqliy urushda tajribasiz odam uchun juda qiyin, ammo ikkinchisi - ibodat, Muqaddas Yozuvlarni o'qish va Xudoga ongni ko'tarish - bizga yordam beradi va shayton bizning dunyomizni yo'q qilish uchun yuboradigan fikrlarga qarshi turishda bizni mustahkamlaydi. jonlar.

Ba'zi fikr biz bilan kurasha boshlaganini va qandaydir ehtiros o'zini namoyon qila boshlaganini aniqlaganimizda, biz eski patristik qoidani esga olishimiz kerak, ya'ni: takoz xanjar bilan uriladi.

Bu nima degani? Bu shuni anglatadiki, ma'lum bir yomon fikr mavjud bo'lganda, uzoq ibodatlarni o'qish kerak emas. Ha, Isoning ibodati, xuddi Theotokos qoidasi kabi, ibodat qiluvchiga yordam beradi. Ammo, tajriba shuni ko'rsatadiki, g'azab, nafrat yoki boshqa ehtiros kuchli ko'tarilganda uzoq ibodatni diqqat bilan o'qish juda qiyin. Nima qilsa bo'ladi? Takozni xanjar bilan taqillatish uchun, ya'ni har qanday yomon fikrga javoban, bu fikrni aks ettiruvchi qisqa ibodat bilan Xudoga murojaat qiling. Namoz kitobida kelajak uchun ibodatlar orasida Jon Xrizostomning qisqa ibodatlari mavjud: Rabbim, meni baxtsizlikka olib kelma, Rabbim, menga abadiy hayot ber - jami yigirma to'rtta ibodat, kunning har soatiga bittadan. . Avliyo bu ibodatlarni ruhiy urushni yaxshilash va ular bilan dushmanni qaytarish uchun maxsus yaratgan.

Shunday qilib, har biringiz, masalan, g'azablanish haqida yomon fikrni ko'rganda, qisqacha ibodat qilishingiz mumkin: "Rabbiy, meni g'azabdan qutqar". G'azab yaqinlashmoqda - so'rashi mumkin: "Rabbiy, meni yaqinlashib kelayotgan g'azabdan qutqar". Keyin Undan yomon fikrga yoki yomon odatga qarama-qarshi bo'lgan fazilat berishini so'rang: "Rabbiy, menga tinchlik ber", "Robbim, menga sabr ber", "Robbim, menga sabr-toqat ber". Ya'ni, yaxshi niyat uchun Allohdan yordam so'rash. Agar g'azablanish haqida fikr bo'lsa: "Rabbiy, menga tinchlik ber". G'azab haqida bir fikr bor edi: "Rabbiy, menga kechirim yoki saxiylik ber". Biz aniq ibodat bilan Xudodan yordam so'rashga harakat qilishimiz kerak.

Bu maslahat astsetik amaliyotdan olingan. Inson shunday qilsa, asta-sekin ruhiy jang qilish mahoratini o‘rganadi.

Agar siz dushman bilan yuzma-yuz uchrashishga vaqt topasiz deb o'ylasangiz, unda siz qattiq adashasiz. Qoidaga ko'ra, shayton juda shafqatsiz tarzda kurashadi. U kutmagan paytda odamni ajablantiradi. Keling, bu holatda kema ustalari qilganidek harakat qilaylik. Bo'ron bo'lganda, ular boshqa narsalardan voz kechishadi, barcha lyuklarni yiqitib, to'lqinlar pasayguncha jang qilishadi. Va shunday qilishimiz kerak. O'ylar yoki yovuz fikrlar to'lqini qalbimizni hayajonga solayotgan va biz g'azablangan va g'azablanganimizni his qilayotgan, shunchaki titrayotganimizni his qilayotgan bir paytda - biz barcha kuchlarni keskin safarbar qilish kerakligini tushunishimiz kerak. Chunki biz kimnidir bir umrga xafa qilishimiz, noloyiq so'zlarni aytishimiz, qaytarilmas jinoyatlar qilishimiz mumkin. Shuning uchun, ruhiy chayqalish paytida, keling, maksimal konsentratsiya va ruhiy e'tiborni namoyon qilaylik. Keling, barcha lyuklarni yopib qo'yaylik, barcha ishlarimizni qoldirib, chin dildan ibodat qilaylik. Muqaddas Nikodim Agioritening "Ko'rinmas urush" kitobida bunday ibodatlarga misollar keltirilgan: "Rabbiy, menga yordam berishimga yordam ber", "Rabbiy, mening himoyam va yordamim bo'l", "Rabbiy, dushmanimga qarshi turing", "Rabbiy, Mening qurolim va qalqonim bo'l". Biror kishi namozga g'alati fikrlarga qarshi chiqqanda, dushman orqaga chekinadi - olov sizdan keladi va dushman dushmani haqiqatan ham yonib ketadi va siz bu shovqin bir zumda to'xtaganini ko'rib hayron bo'lishingiz mumkin. Darhol, bir muncha vaqt o'tgach, u yana g'oyib bo'ladi va yana, aynan shu daqiqada biz ibodatga murojaat qilishimiz kerak: "Rabbiy, menga yordam ber", "Rabbiy, dushman dushmanga zarar yetkazing". Va yana ilohiy inoyat olovi bizga yengillik berib, dushmanni yoqib yuboradi.

Va u qancha davom etadi? Va har kimga qancha beriladi. Ba'zilar bir necha daqiqa, ba'zilari bir necha soat, ba'zilari, men bilaman, bir oy kurashadilar; haftalar, oylar davom etadigan bo'ronlar bor. Lekin siz bilganingizdek, bo'ron doimo o'tadi va bulutlar yo'qoladi, quyosh chiqadi. Rabbimiz hech birimizga kuchimiz yetmaydigan xochni bermaydi. Shuning uchun ma'naviy urush har birimiz uchun mutanosib bo'ladi.

Shunday qilib - yovuz fikrlar buluti kirib kelganda, siz darhol hamma narsani tark etishingiz va dushmanning hujumini qaytaradigan doimiy ibodat bilan dushmanga qarshilik ko'rsatishingiz kerak: "Yo Rabbiy, bu yomon fikrlarni mendan haydab yuboring va dushman dushmanni jarohatlang". Va hujum to'xtaguncha jang qiling.

MUQADDAS OTALAR FIKR BILAN KURSH HAQIDA

Har qanday gunohkor (ehtirosli) harakat qalbingizda bir lahzaga ham to'xtab qolmasin. Bir lahzaga siz ko'p soatlik azoblarni to'lashingiz kerak bo'ladi.
Kronshtadtlik solih Yuhanno (1829-1908).

Fikrlar hujum qiladi, ularni haydab chiqaradi: "Ammo men senga hamdard emasman, biz Sening xochingga sajda qilamiz, Ustoz va biz Sening muqaddas tirilishingni ulug'laymiz" - hammasi.
Muqaddas solih Aleksiy Mechev (1859-1923).

Kimda Xudodan qo'rqish hamma narsadan oldin bo'lmasa, bu o'ylar cho'ponsiz qo'ylar kabi sarosimaga tushadi; va kimga tushsa yoki oldinroq bo'lsa, bu fikrlarda qo'radagi qo'ylar kabi itoatkorlik va tartibda qoladi.
Presviter Ilyos Ekdik.

Agar beparvolik tufayli bizda yomon nafs, g'azab, hasad, nafrat yoki Xudoni yomon ko'radigan boshqa narsalar paydo bo'lsa, hayron qolmaylik. Ammo keling, tezda o'zimizni avvalgi yaxshi kayfiyatimizga qaytaraylik, hushyor bo'laylik va bu yovuzlikda sekinlashmaylik, chunki buning o'zboshimchalik bilan kechikishi uzrsiz hukmga olib keladi.
Hurmatli Teodor Studit (+ 826).

Yiqilishga nima sabab bo'lganini ko'ring. To'satdan, yiqilish kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi, lekin odatda u sekin boshlanadi: fikrlar, engil hamdardlik va fikrlarning sustligi bilan ... tobora ko'proq ... gunoh ishtiyoqiga qadar ... va undan keyin tushish sekinlashmaydi .. Bu erda asosiy narsa, qalbda gunohdan jirkanish va jirkanish qolishi uchun nafaqat fikr tomonidan yaratilgan hamdardlik, balki fikrning o'zi ham hech qachon iz qoldirmaslikdir.

... Vasvasaga to'la fikrlar olomon, agar siz ularning qalbingizda sekinlashishiga yo'l qo'ysangiz, yanada shafqatsizroq bo'ladi va agar siz ham ular bilan muzokaralar olib borsangiz. Ammo agar ular kuchli iroda, rad etish va Xudoga murojaat qilish bilan birinchi marta itarib yuborilsa, ular darhol tark etadilar va ruhning toza muhitini tark etadilar.

Har safar muammo yuz berganda, ya'ni dushmanning yomon fikr yoki tuyg'u shaklida hujumi sodir bo'lganda, buni o'zingiz uchun qonun qiling, bir mulohaza va kelishmovchilik bilan qanoatlanmaslik, balki qarama-qarshi his-tuyg'ular va fikrlar paydo bo'lguncha unga ibodat qo'shing. ruhda shakllanadi. Va har doim gunoh bilan kurashingizni shu bilan yakunlang. Bu parchani olib tashlashga o'xshaydi ...

Yomon fikrlarga kelsak, ma'lumki, bunday fikr sezilib, uni qat'iyat bilan qaytarishi bilanoq, u qanchalik yomon bo'lmasin, uni boshdan kechirgan odamga hisoblanmaydi. Buni yodda saqlang va xotirjam bo'ling.

Har doim yuragingizda aql bo'lishini va fikrlarning chalg'itishiga yo'l qo'ymaslikni Rabbingiz bilan qonuningizga aylantiring, lekin ular ketishi bilan ularni orqaga qaytaring va ularni uyda, yurak shkafida o'tirishga va suhbatlashishga majbur qiling. eng shirin Rabbiy bilan. Bunday qonunni o'rnatganingizdan so'ng, o'zingizni uni sodiqlik bilan bajarishga majburlang - qonunbuzarliklar uchun o'zingizni tanqid qiling, o'zingizga jarima soling va Rabbiyga ushbu eng muhim ishda sizga yordam berishini so'rang.
Avliyo Teofan, Hermit Vishenskiy (1815-1894).

Bu kurashlarning kuchi biz uchun chidab bo'lmas: fikrlar bog'liqligini qanday tan olishimizdan qat'iy nazar, biz baribir ular tomonidan mag'lub bo'lamiz. Biz bu kurashlardan hech qachon qochib qutula olmaymiz, chunki bir kurashning oxiri bizni boshqasiga kirishga majbur qiladi. Va agar biz bu xizmatda muvaffaqiyat qozonsak, quvnoq va hushyor bo'lsak ham, baribir, ehtiroslar zangidan va fikrlarning nopokligidan, hatto biz ularni ba'zan engib o'tsak ham, biz hech qachon to'liq tozalanmaymiz.
Bu fikr va vodiy bo‘ylab sarson-sargardon bo‘lib yurishni bir muncha vaqt e’tibordan chetda qoldiraylik, birodarlarim, bu fikr va jinlar oldida ojiz ekanimizni tan olaylik; Kelinglar, Rabbiyga yuguramiz va bir oz yuqoriga ko'tarilaylik - fikrlar quriydigan va harakatlar yo'qolgan, xotiralar so'nadigan va ehtiroslar o'ladigan, tabiatimiz tiniqlashib, o'zgarib turadigan joyga ...

Kimdir dushman tomonidan yashirincha ichimizga yotqizilgan fikrlarga qarshi chiqmasa, balki Xudoga iltijo qilib ular bilan suhbatni uzib qo‘ysa, bu o‘sha odamning aqli inoyatdan hikmat olganidan dalolatdir...
Hurmatli Ishoq suriyalik (VII asr).

Yuragingizning darvozaboni bo'ling, shunda begonalar unga kirmasin, doimo kelgan fikrlarga: siz biznikimisiz yoki bizning hamkasblarimizdanmisiz.
Abba Stratigius, "Paterikon" dan.

O'g'ri kabi fikr sizga keladi - va siz unga eshikni ochasiz, uni uyga olib kirasiz, u bilan suhbat boshlaysiz, keyin u sizni talon-taroj qiladi. Dushman bilan suhbatni boshlash mumkinmi? Ular nafaqat u bilan suhbatdan qochishadi, balki u kirmasligi uchun eshikni mahkam yopishadi.

Mana, fikr keladi va siz uni haydab yuborasiz. Bu yiqilish emas. Ammo keyin u keladi va siz u bilan gaplashasiz. Bu kuz. Yoki bu shunday bo'lishi mumkin: mana u keladi, siz uni bir muddat olib ketasiz, keyin uni haydab chiqarasiz. Bu kuzning yarmi, chunki bu holatda siz ham zarar ko'rgansiz: axir, shayton sizning fikringizni bulg'agan. Ya'ni, oxirgi holatda, siz kelgan shaytonga: “Xayrli kun, yaxshimisiz? Yaxshi? O'tiring, men sizni ovqatlantiraman. LEKIN?! Demak, siz shaytonmisiz? Xo'sh, keting!" Lekin bu shayton ekanligini ko'rgan ekansiz, nega uni ichkariga kiritdingiz? Va endi siz uni "davolagansiz" va shuning uchun u yana keladi.
Oqsoqol Paisius Svyatogorets (1924-1994).

Siz o'zingiz bilan gaplashishga va o'z fikrlaringiz bilan bahslashishga odatlangansiz, lekin ular Iso ibodatida va fikrlaringizda sukunatda aks etadi.
Optinalik ruhoniy Entoni (1795-1865).

Ba'zan, bizning roziligimizsiz, qandaydir fikr bizni yomon va yomon ko'radi, xuddi qaroqchi kabi, kutilmaganda bizga hujum qiladi, ongimizni majburan ushlab turadi. Biroq, aniq bilingki, bu fikr ham o'zimizdan kelib chiqqan; chunki suvga cho'mgandan keyin biz o'zimizni shunday yomon fikrga topshirdik, garchi biz buni amalda bajarmagan bo'lsak ham, yoki o'z ixtiyorimiz bilan o'zimizda yovuzlik urug'ini saqlab qolamiz, shuning uchun yovuz shayton bizda mustahkamlangan. ; U bizni yovuz urug'lar bilan tutadi va biz ularni tashlamagunimizcha ketmaydi. Ammo bizda yovuzlik qilish orqali yashaydigan yomon fikr, tavba qilishga loyiq mehnatni Xudoga olib kelganimizda, o'zimizni haydab chiqaradi.

Har bir inson kelajak ne’matlari haqida Parvardigorga iymon keltirsa, insoniy shon-shuhrat va zavq-shavqni kamsitadi, qanchalik o‘z fikrini saqlasa va shunchalik u zavqni yaxshi ko‘radigandan xotirjamroqdir.

Agar siz yomon fikrlardan xalos bo'lishni istasangiz, ruhiy xorlik va tana g'amiga ega bo'ling va bu qisman emas, balki har qanday vaqtda, har qanday joyda va har bir ishda.
Avliyo Mark astset (IV-V asrlar)

Agar Xudoning o'zi uni ushlab, fikrlarini kesib tashlamasa, hech bir yangi odam aqlini ushlab turmaydi va o'z fikridan voz kechmaydi. Ruhiy ishda kuchli va yuksak muvaffaqiyatga erishganlargina ongni boshqara oladi va fikrlarni haydab chiqaradi. Lekin ular ham ularni o'z kuchlari bilan haydab yubormaydilar, balki Xudo bilan ularga qarshi turishadi, inoyatini kiyib, butun qurol-aslahalarini kiyib olishadi.
Sinaylik Avliyo Gregori (XIV asr).

Fikrlar hujumga uchrasa va jang qilishga qodir bo'lmasa, ayting: "Yo Rabbiy, mening zaifligimni ko'rasiz, men kurasholmayman, menga yordam bering!".

Ulardan nafratlanishga harakat qiling, Zabur so'ziga ibodat qiling: Xudo, mendan yordam so'rang: Rabbiy, mendan yordam so'rang. Jonimni izlaganlar sharmanda bo'lib, sharmanda bo'lsin. Dushmanlar maqtov va mag'rur yuksaltirishni ilhomlantirganda, keyingi oyatni davom ettirib, shunday deb ayting: abiylar uyalib qaytsin, menga: yaxshi, yaxshi (Zab. 69, 4). Shuningdek, uni shunday boshlanadigan 39-sanodan munosib va ​​munosib vaqtda talaffuz qiling: Rabbiyning azoblariga chidab, meni tinglang va ibodatimni eshiting (Zab. 39, 2) va boshqa narsalarni oxirigacha saylovga ko'ra. ... Eng muhimi, Rabbiy hammaning najot topishini va haqiqatni tushunishini xohlayotgan najotga ishonish va umidni saqlashga harakat qiling.

Bir kishi bozorda mashinada ketayotgan edi, uning atrofida olomon, gaplashib, shovqin-suron bo'lib, hamma otiga minib: “Lekin, lekin! Lekin-lekin! Shunday qilib, asta-sekin, asta-sekin va butun bozorni haydab chiqdi. Demak, siz ham, fikringiz qanday demasin, barcha ishingizni qiling – duo qiling!
Optinalik ruhoniy Ambrose (1812-1891).

Xudoni ulug'lash iymonsizlik, qo'rqoqlik, norozilik, kufr, umidsizlik kabi fikrlarni haydab chiqaradi - muqaddas, ilohiy fikrlar kiritiladi.
Avliyo Ignatius (Bryanchaninov) (1807-1867).

Agar sizda yovuz fikr paydo bo'lsa va sizni gunohga tashlamoqchi bo'lsa, unda shahidlar kabi javob bering: "Masih meni qutqardi, men Masihnikiman va men Masihga imon va haqiqat bilan xizmat qilishim kerak".
Zadonskdagi Sankt-Tixon (1724-1783).

Faqat hushyor bo'lib, tashqi sezgilar (ko'rish, eshitish, teginish)ni mahkam ushlab, iloji bo'lsa, Xudoning ismini zikr qilish orqali siz dushmanlarning barcha turlarini engishingiz va o'zingizni katta gunoh qilishdan saqlay olasiz. Bizning gunohkor buzilgan tabiatimizdan va jinlarning gunohkor fikrlari va his-tuyg'ularining ta'siridan kelib chiqadigan gunohkor fikrlar va his-tuyg'ularni ular o'sib, ildiz otguncha Iso Masih nomi bilan o'ldirish kerak.
Hegumen Nikon (Vorobyev) (1894-1963).

Ba'zida jinlar sizni fikrlar bilan ilhomlantiradi va yana sizni ularni engish yoki ularni tanbeh qilish uchun ibodat qilishga undaydi va ixtiyoriy ravishda sizdan ketishga undaydi, shunda siz aldanib, fikrlarni yengib, jinlarni qo'rqitishni boshladingiz deb o'ylaysiz.

Yomon fikrlarni boshqa fikrlar bilan birga tashlang.
Sinayning hurmatli Nilusi (IV-V asrlar).

Va agar biz yomon fikrlarga kirsak, biz tushkunlikka tushmaymiz, aksincha, tavba va o'zimizni haqorat qilishning musaffo suviga shoshilamiz va Rahmon Rabbiy kechiradi.

Fikrlar uchun Iso ibodatini o'qish ularga qarshi yagona vositadir.
Ruhoniy Anatoliy Optina (Zertsalov) (1824-1894).

Agar fikrlar sizni bezovta qiladigan yoki uyatadigan yoki bezovta qiladigan bo'lsa, ular bilan suhbatga kirishmaslik kerak, balki shunchaki: "Xudoning irodasi bajo bo'lsin!" Bu juda tinchlantiruvchi.
Optinalik ruhoniy Barsanufiy (1845-1913).

Arxipriest Sergey Filimonov

Odatda odamlar fikrni ahamiyatsiz narsa deb bilishadi,
shuning uchun ular fikrni qabul qilishda juda kam tanlab olishadi.
Ammo qabul qilingan to'g'ri fikrlardan hamma yaxshi narsa tug'iladi,
qabul qilingan yolg'on fikrlardan barcha yomonliklar tug'iladi.
Fikr kema ruliga o‘xshaydi: kichik ruldan,
kema orqasida sudrab kelayotgan bu arzimas taxtadan,
yo'nalishga va ko'p jihatdan taqdirga bog'liq
butun ulkan mashina.

St. Ignatiy Brianchaninov,
Kavkaz va Qora dengiz episkopi

Obsesif fikrlar - bu bizga hokimiyatni egallashga harakat qiladigan noto'g'ri g'oyalarning paydo bo'lishi shakli. Har kuni bizning ongimiz ularning faol hujumlariga duchor bo'ladi. Bu bizni vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholashga, rejalar tuzishga va ularning amalga oshirilishiga ishonishimizga to'sqinlik qiladi, chunki bu fikrlar tufayli biz diqqatni jamlash va muammolarni bartaraf etish uchun zaxiralarni topish qiyin, bu fikrlar charchatadi va ko'pincha umidsizlikka olib keladi, buning natijasida. o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlardir.

O'z joniga qasd qilish istagini keltirib chiqaradigan ba'zi fikrlar:

• Dunyo dahshatli, yovuzlikka to'la, yaxshi odamlar juda kam;
• Hech kim sizni sevmaydi;
• Sizning pozitsiyangiz umidsiz;
• Hayot qo'rqinchli;
• Siz hayotda xohlagan narsangizga erisha olmaysiz (ular sizdan nimani xohlashdi);
• Siz hech qachon baxtli bo'lmaysiz;
• Yo'qlik - hayotdan yaxshi dam olish;
• O'z joniga qasd qilish yagona yo'ldir;
• O'z joniga qasd qilish orqali siz allaqachon UYERDA bo'lgan sevganingiz bilan bog'lanasiz.

Va shunga o'xshash fikrlar. Ular bizning ongimizni qamrab oladi. Bizni bir soniya ham qo'ymaydilar. Ular bizni inqirozni keltirib chiqargan voqealardan ko'ra ko'proq azob chekishlariga majbur qiladi.

Semptomlar majmuasida obsesif fikrlar mavjud bo'lgan bir qator ruhiy kasalliklar (organik kelib chiqishi depressiyasi, shizofreniya va boshqalar) mavjud. Bunday kasalliklar bilan biz faqat bitta yordam imkoniyatini bilamiz - farmakoterapiya. Bunday holatda davolanish uchun psixiatrga murojaat qilish kerak.

Biroq, ruhiy inqiroz davrida intruziv fikrlardan azob chekayotgan ko'pchilik odamlarda psixopatologik kasalliklar mavjud emas. Bizning maslahatimiz yordamida ular bu fikrlardan muvaffaqiyatli xalos bo'lishlari va inqirozdan chiqishlari mumkin.

Intruziv fikrlarning tabiati qanday?

Ilm-fan nuqtai nazaridan obsesif fikrlar - bu istalmagan g'oya va istaklar, shubhalar, istaklar, xotiralar, qo'rquvlar, harakatlar, g'oyalar va boshqalarning tinimsiz takrorlanishi, ularni iroda kuchi bilan bartaraf etib bo'lmaydi. Bu fikrlardagi haqiqiy muammo bo'rttirilgan, kengaytirilgan, buzilgan. Qoidaga ko'ra, bu fikrlarning bir nechtasi bor, ular biz buzilmaydigan aylanada joylashgan. Va biz g'ildirakdagi sincaplar kabi aylana bo'ylab yuguramiz.

Ulardan qutulishga qanchalik harakat qilsak, ular shunchalik ko'p bo'ladi. Va keyin ularning zo'ravonlik hissi bor. Ko'pincha (lekin har doim ham emas) obsesif-kompulsiv holatlar depressiv his-tuyg'ular, og'riqli fikrlar va tashvish hissi bilan birga keladi.

Ushbu muammoni hal qilish uchun biz quyidagi savollarga javob berishimiz kerak:

• Intruziv fikrlarning tabiati qanday? Ular qayerdan keladi?
• Intruziv fikrlar bilan qanday kurashish mumkin?

Va ma'lum bo'lishicha, psixologiyada bu savolga aniq javob yo'q.

Ko'pgina psixologlar obsesif fikrlarning sababini tushuntirishga harakat qilishdi. Turli xil psixologiya maktablari hali ham bu masala bo'yicha bir-biri bilan urushmoqda, ammo ko'pchilik obsesif fikrlarni qo'rquv bilan bog'laydi. To'g'ri, bu ularga qanday munosabatda bo'lishni aniqlamaydi. Klassik psixologiya obsesif fikrlar bilan samarali kurashish uchun retseptlarni taqdim etmaydi, chunki u bu fikrlarning tabiatini ko'rmaydi. Oddiy qilib aytganda, dushman ko'rinmasa va uning kimligi ham aniq bo'lmasa, unga qarshi kurashish juda qiyin.

Ayni paytda, savollarga javoblar va muammoni muvaffaqiyatli hal qilish ming yillar davomida ma'lum. Ruhiy sog'lom odamda obsesif fikrlar bilan kurashishning samarali usuli mavjud.

Hammamizga ma'lumki, obsesif fikrlarning kuchli tomoni shundaki, ular bizning irodamizsiz ongimizga ta'sir qilishi mumkin va bizning zaifligimiz shundaki, biz obsesif fikrlarga deyarli ta'sir qilmaymiz. Ya'ni, bu fikrlar ortida biznikidan farqli mustaqil iroda turibdi. "Obsesif fikrlar" nomining o'zi allaqachon ular tashqaridan kimdir tomonidan "qo'yilgan"ligini ko'rsatadi.

Biz ko'pincha bu fikrlarning paradoksal mazmunidan hayratda qolamiz. Ya'ni, mantiqan, biz bu fikrlarning mazmuni to'liq oqlanmagan, mantiqiy emas, etarli miqdordagi haqiqiy tashqi sharoitlar tomonidan belgilanmagan yoki hatto oddiygina bema'ni va har qanday sog'lom fikrga ega emasligini tushunamiz, lekin shunga qaramay, biz qarshilik qila olmaymiz. bu fikrlar. Bundan tashqari, ko'pincha bunday fikrlar paydo bo'lganda, biz o'zimizga savol beramiz: "Men buni qanday o'yladim?", "Bu fikr qaerdan paydo bo'ldi?", "Bu fikr mening boshimga kirdi?". Biz bunga javob topa olmayapmiz, lekin negadir biz buni hali ham o'zimizniki deb hisoblaymiz. Shu bilan birga, obsesif fikr bizga katta ta'sir ko'rsatadi. Har bir inson biladiki, obsesyonlarga berilib ketgan odam ularga tanqidiy munosabatda bo'lib, ularning barcha bema'niligini va ongiga begonaligini tushunadi. U iroda bilan ularni to'xtatishga harakat qilsa, bu natijaga olib kelmaydi. Bu shuni anglatadiki, biz o'zimiznikidan farq qiladigan mustaqil fikr bilan shug'ullanamiz.

Kimning ongi va irodasi bizga qarshi qaratilgan?

Pravoslav cherkovining muqaddas otalari, bunday vaziyatlarda odam jinlarning hujumi bilan shug'ullanayotganini aytishadi. Men darhol aniqlik kiritmoqchimanki, ularning hech biri jinlarni tabiati haqida o'ylamaganlar kabi ibtidoiy qabul qilmagan. Bu shox va tuyoqli kulgili tuklilar emas! Ularning ko'rinadigan ko'rinishi umuman yo'q, ular ko'rinmas holda ishlashga imkon beradi. Ularni boshqacha chaqirish mumkin: energiya, yovuzlik ruhlari, mohiyati. Ularning tashqi ko'rinishi haqida gapirish ma'nosiz, lekin biz ularning asosiy quroli yolg'on ekanligini bilamiz.

Shunday qilib, muqaddas ota-bobolarning fikriga ko'ra, biz o'zimiz uchun qabul qiladigan bu fikrlarning sababi yovuz ruhlardir. Odatlardan voz kechish qiyin. Va biz o'z fikrlarimizni, barcha ichki suhbatlarimizni va hatto ichki janglarni o'zimizniki va faqat o'zimizniki deb hisoblashga odatlanganmiz. Ammo bu janglarda g'alaba qozonish uchun dushmanga qarshi ular tarafini olish kerak. Va buning uchun siz tushunishingiz kerakki, bu fikrlar bizniki emas, ular tashqi tomondan bizga dushman kuch tomonidan yuklangan. Jinlar e'tibordan chetda qolishga harakat qilib, oddiy viruslar kabi harakat qilishadi. Bundan tashqari, bu sub'ektlar siz ularga ishonasizmi yoki yo'qmi, qat'iy nazar harakat qiladi.

Avliyo Ignatius (Bryanchaninov) bu fikrlarning tabiati haqida shunday yozgan: “Yovuz ruhlar odamga shunday ayyorlik bilan urush olib boradilarki, ular qalbga olib keladigan fikrlar va orzular o'z-o'zidan tug'ilganga o'xshaydi. Unga begona yovuz ruh birgalikda harakat qilib, harakat qilib, panoh topadi».

Bizning fikrlarimizning haqiqiy manbasini aniqlash mezoni juda oddiy. Agar fikr bizni tinchlikdan mahrum qilsa, u jinlardandir. "Agar siz yurakning har qanday harakatidan darhol sharmandalikni, ruhning zulmini boshdan kechirsangiz, bu endi yuqoridan emas, balki qarama-qarshi tomondan - yovuz ruhdan", dedi Kronshtadtlik solih Yuhanno. Bu inqirozli vaziyatda bizni qiynayotgan obsesif fikrlarning ta'siri emasmi?

To'g'ri, biz har doim ham o'z holatimizni to'g'ri baholay olmaymiz. Mashhur zamonaviy psixolog V.K. Nevyarovich bu haqda o'zining "Ruh terapiyasi" kitobida shunday yozadi: "Asketistik vatanparvarlik adabiyotida batafsil tasvirlangan o'z-o'zini nazorat qilish, ruhiy xotirjamlik va o'z fikrlarini ongli ravishda boshqarish bo'yicha doimiy ichki ishning etishmasligi ham ta'sir qiladi. Aytgancha, har doim deyarli begona va hatto majburlangan, zo'ravonlik kabi his qilinadigan ba'zi fikrlar haqiqatan ham insonga begona, iblis tabiatiga ega, deb katta yoki kichik darajada ravshanlik bilan taxmin qilish mumkin. Patristik ta'limotga ko'ra, inson ko'pincha o'z fikrlarining asl manbasini ajrata olmaydi va ruh jin unsurlari uchun o'tadi. Faqat muqaddaslik va taqvodorlikning tajribali zohidlari, ruhi namoz va ro'za bilan tozalangan, zulmatning yaqinlashishini aniqlay oladi. Gunohkor zulmat bilan qoplangan qalblar ko'pincha buni sezmaydilar va ko'rmaydilar, chunki zulmatda qorong'ulik yomon ajralib turadi.

Bu bizning barcha qaramliklarimizni (alkogol, qimor o'yinlari, ma'lum odamlarga og'riqli nevrotik giyohvandlik va boshqalar) qo'llab-quvvatlaydigan "yovuzlikdan" fikrlardir. Biz o'zimiz deb adashgan fikrlar odamlarni o'z joniga qasd qilishga, umidsizlikka, xafagarchilikka, kechirimsizlikka, hasadga, ehtiroslarga, mag'rurlikga, xatolarini tan olishni istamaslikka undaydi. Ular bizga o'z fikrlarimizni yashirib, boshqalarga nisbatan juda yomon ishlarni qilishni taklif qilishadi, ular o'zlarini tuzatish ustida ishlamaydilar. Bu fikrlar bizni ma'naviy rivojlanish yo'liga kirishimizga to'sqinlik qiladi, bizni boshqalardan ustunlik hissi bilan ilhomlantiradi va hokazo. Bunday fikrlar bu "ruhiy viruslar".

Aynan shunday fikrlar-viruslarning ruhiy tabiati, masalan, xayriya ishini qilish, ibodat qilish, cherkovga borish biz uchun ko'pincha qiyin bo'lishi bilan tasdiqlanadi. Biz ichki qarshilikni his qilamiz, biz buni qilmaslik uchun juda ko'p bahona topadigan o'z fikrlarimizga qarshi turish uchun ko'p harakat qilamiz. Garchi ertalab erta turish va ma'badga borish qiyin bo'lib tuyulsa ham? Lekin yo'q, har qanday joyda biz tez turamiz va ma'badga borish biz uchun qiyin bo'ladi. Rus maqoliga ko'ra: “Cherkov yaqin bo'lsa-da, yurish silliq; va taverna uzoqda, lekin men sekin yuraman. Biz uchun televizor oldida o'tirish ham oson, lekin o'zimizni bir vaqtning o'zida ibodat qilishga majburlash ancha qiyin. Bu faqat bir nechta misollar. Darhaqiqat, bizning butun hayotimiz yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi doimiy tanlovdan iborat. Va biz qilgan tanlovlarni tahlil qilib, har bir kishi ushbu "viruslar" ning ta'sirini har kuni ko'rishi mumkin.

Ma'naviy tajribali odamlar obsesif fikrlarning tabiatiga shunday qarashgan. Va bu fikrlarni engish bo'yicha ularning maslahatlari benuqson ishladi! Tajriba mezoni cherkovning bu masalani tushunishi to'g'ri ekanligini aniq ko'rsatadi.

Intruziv fikrlarni qanday engish mumkin?

Ushbu to'g'ri tushunchaga ko'ra, obsesif fikrlarni qanday engish kerak?

Birinchi qadamlar quyidagilardir:

1. Sizda obsesif fikrlar borligini va ulardan qutulish zarurligini tan oling!

Ushbu qullikdan qutulish uchun qat'iy qaror qabul qiling, shunda siz ushbu viruslarsiz hayotingizni qurishda davom etasiz.

2. Mas'uliyatni o'z zimmangizga oling

Shuni ta'kidlashni istardimki, agar biz bu obsesif fikrlarni tashqaridan qabul qilsak, ularning ta'siri ostida muayyan harakatlar qilsak, demak, bu harakatlar va bu xatti-harakatlarning oqibatlari uchun javobgarmiz. Mas'uliyatni obsesif fikrlarga o'tkazib bo'lmaydi, chunki biz ularni qabul qildik va ularga muvofiq harakat qildik. Fikrlar emas, balki o'zimiz harakat qildik.

Bir misol bilan tushuntiraman: agar rahbar o'z yordamchisini manipulyatsiya qilishga urinayotgan bo'lsa, agar u muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa va buning natijasida rahbar noto'g'ri qaror qabul qilgan bo'lsa, bu qaror uchun uning yordamchisi emas, balki rahbar javobgar bo'ladi. .

3. Mushaklarning bo'shashishi

Obsesif fikrlar bilan kurashishning barcha mavjud vositalari, agar ular qo'rquv va tashvishlardan kelib chiqqan bo'lsa, mushaklarning gevşemesidir. Haqiqat shundaki, biz tanamizni to'liq bo'shashtira olsak, mushaklarning kuchlanishini engillashtirsak, ayni paytda tashvish albatta kamayadi va qo'rquv kamayadi va shunga ko'ra, aksariyat hollarda obsesif fikrlarning intensivligi ham kamayadi. Mashq qilish juda oddiy:

Yoting yoki o'tiring. Iloji boricha tanangizni bo'shashtiring. Yuzning mushaklarini, keyin bo'yin, elka, torso, qo'l, oyoq mushaklarini bo'shashtirishdan boshlang, barmoqlar va oyoq barmoqlari bilan tugating. Tananing biron bir mushaklarida eng kichik kuchlanish yo'qligini his qilishga harakat qiling. Sezing. Agar biron bir hudud yoki mushak guruhini bo'shashtira olmasangiz, avval bu joyni iloji boricha torting, so'ngra dam oling. Buni bir necha marta bajaring va bu hudud yoki mushak guruhi albatta bo'shashadi. To'liq dam olish holatida siz 15 dan 30 minutgacha bo'lishingiz kerak. O'zingizni tabiat qo'ynidagi qulay joyda tasavvur qilish yaxshi.

Yengillikka qanchalik muvaffaqiyatli erishganingiz haqida qayg'urmang, azoblanmang va zo'rlanmang - dam olish o'z tezligingizda bo'lsin. Agar mashq paytida sizga begona fikrlar kelishini his qilsangiz, ongingizdan begona fikrlarni olib tashlashga harakat qiling, e'tiboringizni ulardan tabiatdagi joyni tasavvur qilishga o'tkazing.

Ushbu mashqni kun davomida bir necha marta bajaring. Bu tashvish va qo'rquvni sezilarli darajada kamaytirishga yordam beradi.

4. Diqqatni almashtiring!

Ushbu obsesif shaxslar bilan samarali kurashishga yordam beradigan narsalarga e'tiborni qaratish yaxshiroqdir. Siz e'tiborni odamlarga yordam berishga, ijodiy faoliyatga, ijtimoiy faoliyatga, uy ishlariga almashtirishingiz mumkin. Ota-bobolarimiz obsesif fikrlarni haydash uchun foydali jismoniy mehnat bilan shug'ullanish juda yaxshi deb hisoblashgan.

5. Bu fikrlarni o'zingizga takrorlab, salbiy o'z-o'zini gipnoz bilan shug'ullanmang!

O'z-o'zini gipnoz qilishning kuchini hamma yaxshi biladi. O'z-o'zini gipnoz ba'zan juda og'ir holatlarda yordam beradi. O'z-o'zidan gipnoz og'riqni yo'qotishi, psixosomatik kasalliklarni davolashi va psixologik holatni sezilarli darajada yaxshilashi mumkin. Foydalanish qulayligi va aniq samaradorligi tufayli u qadim zamonlardan beri psixoterapiyada qo'llanilgan.

Afsuski, salbiy bayonotlarning o'z-o'zini gipnozi ko'pincha kuzatiladi. Inqirozli vaziyatga tushib qolgan odam o'ziga o'zi va baland ovozda doimo ongsiz ravishda nafaqat inqirozdan chiqishga yordam bermaydi, balki vaziyatni yomonlashtiradigan gaplarni aytadi. Masalan, odam doimiy ravishda tanishlariga shikoyat qiladi yoki o'ziga murojaat qiladi:

• Meni hech kim sevmaydi;
• Men hech narsa qila olmayman;
• Mening pozitsiyam umidsiz.

Shunday qilib, o'z-o'zini gipnoz mexanizmi ishga tushiriladi, bu haqiqatan ham odamni nochorlik, sog'inish, umidsizlik, kasalliklar, ruhiy kasalliklar kabi his-tuyg'ularga olib keladi.

Ma’lum bo‘lishicha, inson bu salbiy munosabatni qanchalik tez-tez takrorlasa, bu odamning fikri, his-tuyg‘ulari, his-tuyg‘ulari, his-tuyg‘ulari, g‘oyalariga shunchalik salbiy ta’sir qiladi. Buni takrorlashning hojati yo'q. Bu bilan siz nafaqat o'zingizga yordam bermaysiz, balki o'zingizni inqiroz botqog'iga chuqur tushirasiz. Nima qilsa bo'ladi?

Agar siz ushbu afsunlarni tez-tez takrorlayotgan bo'lsangiz, quyidagilarni bajaring:

Sozlamani teskarisiga o'zgartiring va uni tez-tez takrorlang.

Misol uchun, agar siz doimo hayot ajralish bilan tugagan deb o'ylasangiz va aytsangiz, unda hayot davom etayotganini va kundan-kunga yaxshilanib borishini 100 marta diqqat bilan va aniq ayting. Bunday takliflarni kuniga bir necha marta qilish yaxshiroqdir. Va haqiqatan ham ta'sirni juda tez his qilasiz. Ijobiy gaplarni aytayotganda "yo'q" prefiksidan saqlaning. Misol: "Men kelajakda yolg'iz qolmayman" emas, balki "Men hali ham kelajakda sevganim bilan birga bo'laman". Bu bayonot berish uchun juda muhim qoidadir. Bunga e'tibor bering. Bu muhim. Erishib bo'lmaydigan, axloqiy narsalar haqida bayonot bermang. O'zingizga hurmatni oshirish uchun o'zingizga o'rnatmaslik kerak.

6. O'zingiz turgan davlatning yashirin foydalarini topishga harakat qiling! Ushbu imtiyozlarni o'tkazib yuboring!

Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, lekin doimo og'ir, charchatuvchi obsesif fikrlar hujumiga uchragan odam ko'pincha ularning huzurida o'zi uchun xayoliy foyda topadi. Ko'pincha, inson bu imtiyozlarni o'zi uchun ham tan olmaydi va xohlamaydi, chunki azob-uqubat manbasidan foyda bor, degan fikrning o'zi unga kufrdek tuyuladi. Psixologiyada bu tushuncha "ikkilamchi foyda" deb ataladi. Bunday holda, ikkilamchi foyda - bu vaziyatda mavjud azob va azoblardan keladigan foyda, bu muammoni hal qilishdan va keyingi farovonlikdan ko'proqdir. Insonning o'z azobidan oladigan barcha foydalarini sanab bo'lmaydi. Bu erda eng keng tarqalgan ba'zilari.

a. “Kelajakda hech qanday quvonch bo'lmaydi. Haqiqiy hayot tugadi, endi esa faqat omon qolish qoladi”.

Foyda: vaziyatdan qanday chiqish haqida o'ylashning hojati yo'q (hayot tugadi), ortiqcha o'ylashning hojati yo'q, ishlash kerak emas. O'ziga achinish paydo bo'ladi, vaziyatning jiddiyligi (tasavvur qilingan) barcha xatolar va noto'g'ri harakatlarni oqlaydi. Do'stlar va qarindoshlar tomonidan boshqalarga yoqimli hamdardlik va o'zingizga e'tibor bor

b. “Bunday yashagandan ko'ra, umuman yashamagan ma'qul. Men bunday hayotda hech qanday ma'no ko'rmayapman. Men hech qanday ma'no yoki umid ko'rmayapman."

Agar umid bor bo'lsa, unda qadam tashlash kerak ko'rinadi. Lekin siz buni qilishni xohlamaysiz. Shuning uchun, bu fikr bilan kelishish eng oson, lekin hech narsaga urinmang. O'tiring va jabrlanuvchining rolini qabul qilib, o'zingizga achining.

ichida. "Hech kim meni sevmaydi" yoki "Men faqat boshqalarni bezovta qilaman"

Foyda: Bu odamlardan yordam so'rash uchun emas, balki o'zingizga achinish uchun ajoyib sababdir. Va yana passiv ravishda o'zingizni o'zgartirmasdan, oqimga boring

"Foyda"ni qidirganda, "ochilgan" hamma narsa juda yoqimsiz ko'rinadi va inson o'zini o'zi xohlagandek ko'rishni to'xtatadi. Bu jarayon juda og'riqli, ammo agar ikkinchi darajali "foyda" topilsa va amalga oshirilsa, siz uni amalga oshirishning boshqa usullarini topishingiz va ushbu "foyda" ni yo'q qilish, shuningdek, o'zingizdan muvaffaqiyatli yechim topishingiz mumkin. qiyin ahvol.

Yana bir bor ta'kidlamoqchimanki, barcha ikkilamchi "foydalar" ongdan yashiringan. Endi siz ularni ko'ra olmaysiz. Siz ularni faqat harakatlaringiz, fikrlaringiz va istaklaringizni xolis tahlil qilish orqali tushunishingiz va ochishingiz mumkin.

Sizning qiziqishlaringiz, mantiqingiz va sizni egallashga urinayotgan fikrlar o'rtasidagi ziddiyatga e'tibor bering! Ularning paradoksalligi, ahamiyatsizligi, mantiqiy nomuvofiqligini baholang. Ushbu fikrlarga ergashish olib kelishi mumkin bo'lgan harakatlarning oqibatlari va kamchiliklarini baholang. Bu haqda mulohaza yuriting. O'ylab ko'ring, bu fikrlarda sizning ongingiz sizga aytayotgan narsaga to'g'ridan-to'g'ri nomuvofiqlikni ko'rasizmi? Shubhasiz, siz obsesif fikrlar va ongingiz o'rtasida ko'plab nomuvofiqliklarni topasiz.

Bu fikrlar sizniki emasligini, ular boshqa mavjudotlarning sizga tashqi hujumi natijasi ekanligini tan oling. Obsesif fikrlarni o'zingizniki deb hisoblasangiz, ularga qarshi tura olmaysiz va ularni zararsizlantirish choralarini ko'ra olmaysiz. Siz o'zingizni neytrallashtira olmaysiz!

8. Intruziv fikrlarni ular bilan bahslashib, ularni engishga urinmang!

Intruziv fikrlar bir xususiyatga ega: ularga qanchalik ko'p qarshilik ko'rsatsangiz, ular shunchalik kuchayadi.

Psixologiyada "Oq maymun" hodisasi tasvirlangan, bu esa ong ichidagi tashqi ta'sirlarga qarshi kurashish qiyinligini isbotlaydi. Hodisaning mohiyati quyidagicha: Bir kishi ikkinchisiga “Oq maymun haqida o‘ylamang” desa, o‘sha odam oq maymun haqida o‘ylay boshlaydi. Obsesif fikrlar bilan faol kurash ham bu natijaga olib keladi. Qanchalik ko'p o'zingizga buni qila olaman deb aytsangiz, shunchalik kamroq qila olasiz.

Bu holatni iroda kuchi bilan engib bo'lmasligini tushuning. Bu hujumga teng darajada qarshi tura olmaysiz. Bu holatni og'ir mast odamning jismonan zaifroq yo'lovchilarga yopishib olishiga o'xshatish mumkin. Bundan tashqari, unga qanchalik ko'p e'tibor berilsa, tartibga chaqirilsa, bezovta qilmaslikni so'rasa, u shunchalik ko'p buni qiladi va hatto o'zini tajovuzkor tuta boshlaydi. Bu holatda nima qilish yaxshiroq? O'tishga e'tibor bermang. Bizning holatda, bu fikrlar bilan ziddiyatga tushmasdan, shunchaki e'tiboringizni ulardan boshqa narsaga (yoqimliroq) o'tkazing. Biz e'tiborni o'zgartirib, obsesyonlarga e'tibor bermaslik bilanoq, ular bir muncha vaqt o'z kuchlarini yo'qotadilar. Biz ularni paydo bo'lgandan keyin qanchalik tez-tez e'tiborsiz qoldirsak, ular bizni shunchalik kamroq bezovta qiladilar.

Muqaddas otalar bu haqda nima deyishadi: "Siz o'zingiz bilan gaplashishga odatlangansiz va fikrlarni bahslashishni o'ylaysiz, lekin ular Isoning ibodati va fikrlaringizdagi sukunatda aks ettirilgan" (Optinadagi Avliyo Entoni). “Agar siz ularning qalbingizda sekinlashishiga yo'l qo'ysangiz, vasvasaga to'la fikrlar to'xtovsizroq bo'ladi va agar siz ular bilan muzokaralar olib borsangiz, undan ham ko'proq bo'ladi. Ammo agar ular kuchli iroda, rad etish va Xudoga murojaat qilish bilan birinchi marta itarib yuborilsa, ular darhol tark etib, ruhning atmosferasini toza qoldiradilar "(St. Teofan). "Sizga o'g'ri kabi fikr keladi - va siz unga eshikni ochasiz, uni uyga olib kirasiz, u bilan suhbat boshlaysiz, keyin u sizni talon-taroj qiladi. Dushman bilan suhbatni boshlash mumkinmi? Ular nafaqat u bilan suhbatlashishdan qochishadi, balki u kirmasligi uchun eshikni mahkam yopishadi "(Paisius Svyatogorets).

9. Obsesif fikrlarga qarshi eng kuchli qurol bu ibodatdir.

Dunyoga mashhur shifokor, fiziologiya yoki tibbiyot bo‘yicha Nobel mukofoti sovrindori, qon tomirlarini choklash va qon tomirlari va a’zolarni transplantatsiya qilish bo‘yicha qilgan ishlari uchun doktor Aleksis Karrel shunday dedi: “Ibodat inson tomonidan chiqariladigan energiyaning eng kuchli shaklidir. Bu yerning tortishish kuchi kabi haqiqiy kuchdir. Men shifokor sifatida hech qanday terapevtik muolajalar yordam bermagan bemorlarni ko'rganman. Ular faqat ibodatning tinchlantiruvchi ta'siri tufayli kasalliklardan va g'amginlikdan xalos bo'lishga muvaffaq bo'lishdi ... Biz ibodat qilganimizda, biz o'zimizni butun olamni harakatga keltiradigan bitmas-tuganmas hayot kuchi bilan bog'laymiz. Hech bo'lmaganda bu kuchning bir qismi bizga o'tishi uchun ibodat qilamiz. Xudoga samimiy ibodat bilan murojaat qilib, biz ruhimizni va tanamizni yaxshilaymiz va davolaymiz. Hech bo'lmaganda bir lahzalik ibodat har qanday erkak yoki ayolga ijobiy natija bermasligi mumkin emas.

Ushbu muammoda ibodatning yordami uchun ruhiy tushuntirish juda oddiy. Xudo Shaytondan kuchliroqdir va bizning Unga yordam so'rab ibodat qilishimiz, ularning yolg'on monoton qo'shiqlarini quloqlarimizda "kuylayotgan" yovuz ruhlarni haydab chiqaradi. Har bir inson bunga ishonch hosil qilishi mumkin va juda tez. Buning uchun rohib bo'lish shart emas.

Hayotning qiyin daqiqalarida
Yurakda qayg'u krampini qiling:
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Rahmat bor
Tiriklarning so'zlariga mos ravishda,
Va tushunarsiz nafas oladi
Ularda muqaddas go'zallik.
Ruhdan yuk qanday o'tadi,
Shubhalar uzoqda
Va ishoning va yig'lang
Va bu juda oson, oson ...
(Mixail Lermontov).

Har qanday xayrli ish kabi, ibodat ham aql va kuch bilan bajarilishi kerak.

Obsesif fikrlar bilan bahslashishga urinmaylik. Muqaddas otalar bu haqda nima deyishadi: "Siz o'zingiz bilan gaplashishga odatlangansiz va fikrlarni bahslashishni o'ylaysiz, lekin ular Isoning ibodati va fikrlaringizdagi sukunatda aks ettirilgan" (Optinadagi Avliyo Entoni). “Agar siz ularning qalbingizda sekinlashishiga yo'l qo'ysangiz, vasvasaga to'la fikrlar to'xtovsizroq bo'ladi va agar siz ular bilan muzokaralar olib borsangiz, undan ham ko'proq bo'ladi. Ammo agar ular kuchli iroda, rad etish va Xudoga murojaat qilish bilan birinchi marta itarib yuborilsa, ular darhol tark etib, ruhning atmosferasini toza qoldiradilar "(St. Teofan).

U bizni ilhomlantirgan dushmanni hisobga olishimiz va ibodat qurolini unga qaratishimiz kerak. Ya'ni, ibodatning so'zi bizga taklif qilingan obsesif fikrlarga qarama-qarshi bo'lishi kerak. “Har bir muammo sodir bo'lganda, ya'ni dushmanning yomon fikr yoki tuyg'u shaklida hujumi sodir bo'lganda, buni o'zingiz uchun qonun qiling, bir fikrlash va kelishmovchilik bilan kifoyalanmang, balki qarama-qarshi his-tuyg'ular va tuyg'ular paydo bo'lguncha unga ibodat qo'shing. fikrlar ruhda shakllanadi, - deydi Avliyo Teofan.

Misol uchun, agar obsesif fikrlarning mohiyati norozilik, mag'rurlik, biz duch kelgan vaziyatlarni qabul qilishni istamaslik bo'lsa, unda ibodatning mohiyati kamtarlik bo'lishi kerak: "Xudoning irodasi bajo bo'lsin!"

Agar obsesif fikrlarning mohiyati tushkunlik, umidsizlik bo'lsa (va bu mag'rurlik va norozilikning muqarrar oqibati), bu erda minnatdor ibodat yordam beradi - "Hammasi uchun Xudoga shon-sharaf!".

Agar insonning xotirasi azoblansa, keling, u uchun shunchaki ibodat qilaylik: "Rabbim, uni duo qiling!" Nega bu ibodat sizga yordam beradi? Chunki bu odam uchun qilgan duongizdan u naf ko'radi va yovuz ruhlar hech kimga yaxshilik tilamaydi. Shuning uchun, ularning ishidan yaxshilik kelishini ko'rib, ular sizni bu odamning suratlari bilan qiynoqqa solishni to'xtatadilar. Ushbu maslahatdan foydalangan bir ayol, ibodat ko'p yordam berganini aytdi va u o'zining yonida ilgari uni enggan yovuz ruhlarning kuchsizligi va bezovtaligini his qildi.

Tabiiyki, turli xil fikrlar bizni bir vaqtning o'zida yengishi mumkin (fikrdan tezroq narsa yo'q), shuning uchun turli xil ibodatlarning so'zlari ham birlashtirilishi mumkin: “Hazrat, bu odamga rahm qil! Hamma narsa uchun Senga shon-sharaflar bo'lsin!"

Siz g'alabaga qadar, fikrlarning hujumi to'xtaguncha va qalbda tinchlik va quvonch hukm surguniga qadar doimiy ravishda ibodat qilishingiz kerak.

10. Cherkovning muqaddas marosimlari

Bu mavjudotlardan xalos bo'lishning yana bir yo'li - cherkovning muqaddas marosimlari. Avvalo, bu, albatta, e'tirof. Gunohlarga afsus bilan tavba qilgan holda, biz o'zimizga yopishgan barcha axloqsizliklarni, shu jumladan obsesif fikrlarni ham yuvib tashlaganga o'xshaymiz.

Bu shunday tuyuladi, lekin biz nima aybdormiz?

Ruhiy qonunlar aniq aytadi: agar biz o'zimizni yomon his qilsak, gunoh qilgan bo'lamiz. Chunki faqat gunoh azob beradi. Vaziyat haqida o'sha norozilik (va bu Xudoga norozilik yoki Unga nisbatan norozilikdan boshqa narsa emas), umidsizlik, odamga nisbatan nafrat - bularning barchasi qalbimizni zaharlaydigan gunohlardir.

Biz tan olganimizda, biz ruhimiz uchun ikkita juda foydali narsani qilamiz. Birinchidan, biz vaziyatimiz uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olamiz va o'zimizga va Xudoga buni o'zgartirishga harakat qilishimizni aytamiz. Ikkinchidan, biz yovuzlikni yovuz deb ataymiz va yovuz ruhlar ko'proq tanbehni yoqtirmaydilar - ular ayyorlik bilan harakat qilishni afzal ko'radilar. Bizning ishlarimizga javoban, Xudo ruxsat berish ibodatini o'qiyotganda, O'z ishini qiladi - U bizning gunohlarimizni kechiradi va bizni o'rab turgan yovuz ruhlarni quvib chiqaradi.

Bizning qalbimiz uchun kurashda yana bir kuchli vosita - bu Birlik. Masihning tanasi va qonining birligi, biz o'zimizdagi yovuzlikka qarshi kurashish uchun inoyatga to'la kuchni olamiz. “Bu Qon bizdan jinlarni olib tashlaydi va haydab chiqaradi va farishtalarni bizga chaqiradi. Jinlar Suveren Qonni ko'rgan joydan qochib ketishadi va farishtalar u erga to'planishadi. Xochga to'kilgan bu Qon butun olamni yuvdi. Bu qon bizning qalbimizning najotidir. U bilan ruh yuviladi, - deydi Avliyo Ioann Xrizostom.

“Masihning Muqaddas tanasi, yaxshi qabul qilinganda, urushda bo'lganlar uchun qurol, Xudodan uzoqlashayotganlar uchun qaytish, qaytish, zaiflarni mustahkamlaydi, sog'lomlarni quvontiradi, kasalliklarni davolaydi, sog'lig'ini saqlaydi. Biz osonroq tuzatamiz, mehnat va qayg'ularda biz sabr-toqatli bo'lamiz, sevgida - qizg'in, bilimda - yanada nozik, itoatkorlikda - ko'proq tayyor, inoyat harakatlariga - ko'proq qabul qilinadi " - Muqaddas Grigoriy Dinshunos.

Men bu qutulish mexanizmini taxmin qila olmayman, lekin men bilaman, o'nlab odamlar, shu jumladan mening bemorlarim ham muqaddas marosimlardan keyin obsesif fikrlardan xalos bo'lishdi.

Yuz millionlab odamlar Cherkovning muqaddas marosimlarining inoyatga to'la kuchini his qilishdi. Aynan ular, ularning tajribasi, biz Xudo va Uning Jamoatining ushbu mavjudotlar bilan yordamini e'tiborsiz qoldirmasligimiz kerakligini aytadi. Shuni ta'kidlashni istardimki, ba'zi odamlar muqaddas marosimlardan keyin obsesyonlardan abadiy emas, balki bir muncha vaqt qutulishdi. Bu tabiiy, chunki bu uzoq va qiyin kurash.

7. O'zingizni qo'lga oling!

Bekorchilik, o'ziga achinish, apatiya, umidsizlik, tushkunlik obsesif fikrlarni o'stirish va ko'paytirish uchun eng to'yimli substratdir. Shuning uchun doimo to'g'ri ish bilan shug'ullanishga harakat qiling, jismoniy faol bo'ling, ibodat qiling, jismoniy holatingizni kuzatib boring, etarlicha uxlang, bu holatlarni o'zingizda saqlamang, ulardan foyda qidirmang.