Gyps she'rlarining ziddiyatidir. "Gipsies" romantik she'r sifatida (qahramon turi, atrof-muhit, mojarolar)

"Roma" she'rlarining asosiy nizoni ikki dunyo - goro-ha, tsivilizatsiya dunyosi va ko'chmanchi iblisning hayoti haqidagi g'oyalarni taqdim etishda navbatdagi omon qolish sharoitlari bilan bog'liq emas. Sivilizatsiya odamga ma'lum bir barqarorlik va hayotning tashqi xilma-xilligini beradi, ammo asosan qonun bilan, balki marosimlar bilan, balki marosimlar bilan ham murakkab qoidalar bilan inson tanasining boshlang'ich qoidalarini murakkab qoidalar bilan kamaytiradi - bu aslida imkonsiz. She'rdagi gipslarning hayoti murakkablanmagan va yig'ilmagan, vaqt birligi uchun uning tarkibidagi voqealar soni sezilarli darajada kam. Omon qolish kuchlarining minimal xarajatlari bilan eng kam xarajatlarning sonidagi oddiy yashash joyi (tsivilizatsiyalashgan qo'shnilar atrofida gipsy ekzotikasi uchun pul to'lashga tayyor bo'lganlar atrofida) hamjamiyatning har bir a'zosi javobi uchun minimal talablar mavjud. Shahardan, shahar tashqarisidagi alko parvozining maqsadi shahardan, shahardan, sun'iy cheklovlardagi hayot, sun'iy cheklovlardagi hayot va insonning mohiyati qaerda bo'lsa Yashirin, ko'p konventsiyalar tomonidan hayvonlar. U samimiylik bilan dunyoda tushunmovchilik va ta'qib qilish, yolg'on va hashamatga to'la, har doim sinonim bo'shliq bo'lganligini tushunadi. Shaklga qaramay, Aleko juda mos keladigan Rotko, tarkibni tanlaydi. Volostli Roma. Fristalli jamiyatda insonning tsivilizatsiya qilingan jamiyatida Volostli Roma "Qi-vilated qo'shnilar tomonidan talabga ega ekanliklari bilan ta'minlanadi. Qo'shiqlar, raqslar va gipslar oziq-ovqat uchun o'zlarini o'zlarini olishadi, shuning uchun bu tomonlar ular uchun juda yaxshi. Aks holda, ular chorvachilik bilan jiddiy munosabatda bo'lishlari va harbiy tashkilotni yaratishni talab qiladigan bir xil qo'shnilar va barcha ko'chmanchi xalqlarning muddati tugaganini talab qiladigan bir xil qo'shnilarning qulashiga ehtiyotkorlik bilan qarashlari kerak edi. Pushkin, albatta, ikkinchisida biroz gapirdi. U ilgari Rossiya lo'lilarida ekzotik bo'lgan, shuning uchun o'tmishda o'tmishda qarashning iloji yo'q degan fikrni aytishingiz uchun. Ahrallarning soddaligi va soddaligiga qaramay, bu hayot ham bir marta jozibaga to'lgan va istalgan iroda boshqasiga drama sabab bo'lganiga qaramay. Bundan ham ko'proq Pushkin zamonaviy tinchlik jamiyatini tanqid qildi. U xayoliy tashqi imtiyozlar uchun odamlar hatto o'z his-tuyg'ularini to'kishga va umuman o'zlarini yo'qotishga majbur bo'lishlarini yaxshi tushunganini tushundi. Bu odam bilan mahkam o'sgan Golevskiy Licho ni oldindan sezib lazzatlanish. Shuningdek, u tsivilizatsiya qilingan dunyoning hashamati emasligini - inson o'zini o'zi baham ko'radigan zanjir emasligini va lo'li erkinligi bir xil darajada muqarrar ekanligini tushundi. Gipslar ancha qattiq, chunki ularning etuk istaklari qoidalar va qonunlar tomonidan ko'rsatilmagan, ammo darhol amalga oshiriladi. Minus, bunday odamlarning ongining past darajasini ko'rib chiqishi mumkin, natijada ular ruhiy va mojarolar bilan bezatilgan. Ya'ni, ish lo'li ongli ravishda jamoatchilik intizomida emas. Tadbirkor xalqlarda bunday intizom ustunlik qiladi, faqat tashqarida - qonunlar shaklida. Men tashqi erkinlik bilan hissiyotlarning ichki intizomini birlashtirish uchun juda yaxshi bo'lardim.

"Roma" she'rlarining asosiy nizoni ikki dunyo - goro-ha, tsivilizatsiya dunyosi va ko'chmanchi iblisning hayoti haqidagi g'oyalarni taqdim etishda navbatdagi omon qolish sharoitlari bilan bog'liq emas. Sivilizatsiya odamga ma'lum bir barqarorlik va hayotning tashqi xilma-xilligini beradi, ammo asosan qonun bilan, balki marosimlar bilan, balki marosimlar bilan ham murakkab qoidalar bilan inson tanasining boshlang'ich qoidalarini murakkab qoidalar bilan kamaytiradi - bu aslida imkonsiz. She'rdagi gipslarning hayoti murakkablanmagan va yig'ilmagan, vaqt birligi uchun uning tarkibidagi voqealar soni sezilarli darajada kam. Omon qolish kuchlarining minimal xarajatlari bilan eng kam xarajatlarning sonidagi oddiy yashash joyi (tsivilizatsiyalashgan qo'shnilar atrofida gipsy ekzotikasi uchun pul to'lashga tayyor bo'lganlar atrofida) hamjamiyatning har bir a'zosi javobi uchun minimal talablar mavjud. Shahardan, shahar tashqarisidagi alko parvozining maqsadi shahardan, shahardan, sun'iy cheklovlardagi hayot, sun'iy cheklovlardagi hayot va insonning mohiyati qaerda bo'lsa Yashirin, ko'p konventsiyalar tomonidan hayvonlar. U samimiylik bilan dunyoda tushunmovchilik va ta'qib qilish, yolg'on va hashamatga to'la, har doim sinonim bo'shliq bo'lganligini tushunadi. Shaklga qaramay, Aleko juda mos keladigan Rotko, tarkibni tanlaydi. Volostli Roma. Fristalli jamiyatda insonning tsivilizatsiya qilingan jamiyatida Volostli Roma "Qi-vilated qo'shnilar tomonidan talabga ega ekanliklari bilan ta'minlanadi. Qo'shiqlar, raqslar va gipslar oziq-ovqat uchun o'zlarini o'zlarini olishadi, shuning uchun bu tomonlar ular uchun juda yaxshi. Aks holda, ular chorvachilik bilan jiddiy munosabatda bo'lishlari va harbiy tashkilotni yaratishni talab qiladigan bir xil qo'shnilar va barcha ko'chmanchi xalqlarning muddati tugaganini talab qiladigan bir xil qo'shnilarning qulashiga ehtiyotkorlik bilan qarashlari kerak edi. Pushkin, albatta, ikkinchisida biroz gapirdi. U ilgari Rossiya lo'lilarida ekzotik bo'lgan, shuning uchun o'tmishda o'tmishda qarashning iloji yo'q degan fikrni aytishingiz uchun. Ahrallarning soddaligi va soddaligiga qaramay, bu hayot ham bir marta jozibaga to'lgan va istalgan iroda boshqasiga drama sabab bo'lganiga qaramay. Bundan ham ko'proq Pushkin zamonaviy tinchlik jamiyatini tanqid qildi. U xayoliy tashqi imtiyozlar uchun odamlar hatto o'z his-tuyg'ularini to'kishga va umuman o'zlarini yo'qotishga majbur bo'lishlarini yaxshi tushunganini tushundi. Bu odam bilan mahkam o'sgan Golevskiy Licho ni oldindan sezib lazzatlanish. Shuningdek, u tsivilizatsiya qilingan dunyoning hashamati emasligini - inson o'zini o'zi baham ko'radigan zanjir emasligini va lo'li erkinligi bir xil darajada muqarrar ekanligini tushundi. Gipslar ancha qattiq, chunki ularning etuk istaklari qoidalar va qonunlar tomonidan ko'rsatilmagan, ammo darhol amalga oshiriladi. Minus, bunday odamlarning ongining past darajasini ko'rib chiqishi mumkin, natijada ular ruhiy va mojarolar bilan bezatilgan. Ya'ni, ish lo'li ongli ravishda jamoatchilik intizomida emas. Tadbirkor xalqlarda bunday intizom ustunlik qiladi, faqat tashqarida - qonunlar shaklida. Men tashqi erkinlik bilan hissiyotlarning ichki intizomini birlashtirish uchun juda yaxshi bo'lardim.

Men o'zimning ishimni "lo'li" she'rida va uni tahlil qilish, ehtimol, "Roma" Pushkinni yozish tarixidan boshlayman. Muallif o'z ishini 1821 yilda boshlagan. Ushbu inshoning kelib chiqishi g'oyasi Chiinau aloqasi edi, ular davomida Pushkinni lo'lilar bilan tomosha qilish va ularning hayotlarini tomosha qilish kerak edi. Ularning xatti-harakatlari va hayoti shunchalik ta'sirlanganki, Pushkin Pushkin tomonidan taassurot qoldirgan, bu esa bu ish paydo bo'lgan. Yozuvchi o'z ishini 1824 yilda yakunladi.

Mojaro she'rasi lo'li

"Gips" she'rlarining mojarosi qahramonning ehtiroslarining ziddiyatiga ziddir. Bu erda biz ikkita turli xil dunyoda birlashganda, shahar xalqi va iroda va erkinlik xalqlari. "Lips" she'ridagi mojaroning o'ziga xos xususiyati shundaki, u asosiy qahramondan qochib, shaharning kuchidan qochib, u erkin hayot kechirishni xohladi, lekin u haqiqatan ham a Shaxsning odami, shuning uchun u hukmini eshitdi: "Bizni, mag'rur odam."

Shahardan va cherkovdan lypslarga parvozning maqsadi

Shahardan ALKO parvozining maqsadi nimadan va nega u tansonlarga qo'shilishga qaror qildi? Hammasi juda oddiy. She'r qahramoni - bu erkin bo'lishni istagan, isyon, bunday isyon, bunday isyon, xunuk bo'lib qolgan. Aleko tsivilizatsiya foydalaridan hafsalasi pir bo'lgan, chunki uning uchun shahar hayoti do'zaxga aylana boshladi va muallif bizga mukammal qahramonni aytmaydi. Gipslar orasida u yaxshi, u tezda u iloji boricha gipsy ta'sir qiladi.

Volostli Roma. Madaniyatli jamiyatda ozod bo'lmagan odam

Ishni tahlil qilishni davom ettirsak, biz madaniyatli jamiyat va unsiz odamda, shuningdek, yozuvchi ishida yozuvchini tasvirlab beramiz. Shunday qilib, muallif tsivilizatsiya ichida odamlarning hayotini tanqid qiladi, unda bemalol yashash uchun hamma narsa bor, ammo bu erda, bu erda bo'lgan odamlar qafasdagi kabi odamlar mavjud. Bu erda odamlar o'zlarini yo'qotadilar, qonunda soqol olingan yozma qoidalarga muvofiq yashashadi. Ammo hayot tsivilizatsiyadan tashqarida, ularda erkinlik erkinligi bo'lmagan qonunlar mavjud bo'lmagan, shunchaki erkinlik tanlash orqali siz tirik qo'shiqlar va raqsga ega bo'lishingiz kerak bo'lgan kambag'allar uchun tayyor bo'lishingiz kerak.

Oyning lirik chekinishining roli

"Lips" "Roma" she'ridagi "Roma" she'ridagi "Roma" she'ridagi bu erda va romantizmning "Gips" she'rida sevgi mavzusi ta'sir qiladi.
O'z-o'zidan sevgi murakkab tuyg'u bo'lib, bu erda yurakni sevishga yoki sevmaslik, ehtimol, voqealar natijasini oldindan aytib berish mumkin emas. Shunday qilib, Zemfira - "Gips" she'rining qahramoni, "" Roma "she'rining qahramonining aleceo, va qahramonning ruhiy qismini etkazish, muallifning tabiiy rasmini tarqatish uchun xiyonat haqida o'ylamasdan, ikkinchisining qahramoni. Oyning chekinishi yordamida. Va bu erda u "tumanga kirdi". Oydan tashqari, tasodifan tasodifan ishlatilmagan, aftidan, o'zgaruvchan ayol qanday bo'lishi mumkinligini va ayolga sevgini sevishga buyurishi mumkinligini ko'rsatmoqchi bo'lgan, oyni joyda to'xtatish mumkin emas.

Marila, qadimgi lo'ysning rafiqasi, ziddiyat va she'r tarkibida badiiy rol.

Mariula - bu yangi sevgi uchun eri bilan birga bola bilan otilgan Zemulaning onasi. Va muallif bizga Mariul haqida hech qanday kelmaydi, shu bilan qizi bir xil qimmatga tushishini ko'rsatmoqda, bu esa ularning sevgilisi har xil yo'llar bilan. Va agar erkin keksa lo'psi xotinini chiqarsa, chunki u sevgi buyrug'i bo'lganligini biladi, so'ngra Aleko, bu hech qanday asosda yashamagan, uni kechirish va qo'yib yuborolmagan. qotillik kabi qadam.

She'rda mualliflik huquqi

"Gips" ning ishini o'qiyotganda, biz muallif bir yoki boshqa tomonni tanlamaganingizda, u aleco yoki "Roma" ni o'rnatmaydi va oddiy qahramonga hamjihatlik qiladi va uning asosiy qahramoniga ijobiy ta'sir qiladi. Qahramon o'ldirish uchun hal qilinsa, men buni ma'qullamayman, chunki cholning so'zlari, u Alkoni tuzoqdan olib bordi.

1824 yil yanvardan oktyabrgacha she'rda pushkin ishlagan, ya'ni Mixaylovskiyni tamomlagan. Qahramonlar va voqealar krandasian asirini eslaydi. Bir xil qahramon-Evropa deyarli ibtidoiy qabila markaziga tushadi. Va bu erda ushbu qabila hayotida unga bostirib kirish qahramonning o'limini jalb qiladi. Va bu erda qahramonning ehtirosi falokatning manbai. Aleko juda noaniq o'tmish bilan namoyish etiladi, ammo uning barchasi ehtiroslarning kuchida ekanligi ma'lum:

Alloh! Qanday qilib ehtiros o'ynash

Uning itoatkor ruhi!

Qanday hayajon qayvali bilan

Charchagan ko'kragida!

She'r ehtiroslar dunyosiga va mukammal hayot tarziga qarshi. Xuddi shunday jamiyatning g'oyasi oltin asrning she'riy afsonasi bo'ylab qurilgan. Aksincha, ma'rifat davri, aksincha, shafqatsiz odamlar jamiyatida tushunilgan. Rahmatli jamiyatda, bir kishi o'zining ehtiroslarini, ibtidoiy odamlarning sog'lom instantsiyasini buzadigan ehtiroslarini davolaydi. Pushkin ehtiroslar muammosini hal qilishni taklif qiladi - yodda tutgan barcha najot, donolikda, qadimgi lo'li tasviri (ong ravshanligi bilan bog'liq bo'lgan ishtiyoqni cheklang). Shunday qilib, Pushkin "Ma'lumoti kambag'al" jamiyatida yashashning iloji bo'lmagan fojiali mavqeini ko'rsatdi va bu jamiyatdan qochib qutulish mumkin emas, chunki u hech qaerga qarama-qarshi ehtiroslar paydo bo'lishi mumkin. "Gips" nafaqat Pushkinning "janubiy" she'rlari, balki oxirgi, eng etuk. "Gips" da Pushkin qahramonini ideal sharoitda qo'yadi: barcha madaniy Evropa jamiyatini yaratadigan qullik zulmidan o'tadi, u mutlaqo erkin muhitga tushadi. Pushkin, she'rdagi mukammal erkin jamiyatning rasmini yaratadi, ularning xususiyatlari ko'chmanchi Bessariyan gipsining tanishlarining haqiqiy xususiyatlariga mos keladigan haqiqatdan uzoqda. Tadqiqotchilar haqiqiy etnografik haqiqatdan "gipsiya" da "gips" da "gips" dagi Pushkinni chekinishini ta'kidlamaydilar. Biroq, hayotiy haqiqatni buzganlikda Pushkinning ta'qiblari va uni ushbu jarayondan himoya qilish bir xil darajada noto'g'ri. "Roma" she'rini realizm nuqtai nazaridan baholashning iloji yo'q. Pushkin, bu vazifani lo'li qabilasi hayotining haqiqiy va sodiqligini ko'rsatish uchun vazifani qo'ymadi. Uning vazifasi uning qahramoni bunday muhitga qo'yishi kerak edi, u erkinlik uchun juda ishtiyoqli tashiydi. Pushkin, Chorshanba kuni uning oldiga eng yaqin kelgani kabi Gypsy Tashorni tanladi. GyPsy Tabarnasida Aleko to'liq erkinlikdagi vaziyatga kiradi; U o'zining eng yomon va harakatlariga hech qanday to'siqni qondirmaydi. "Qunon shaharlarining artilleriyasi", "Ma'ruza qal'asi" ni tark etgandan so'ng, "Aleko dashtda Zemfira bilan uchrashadi va unga oshiq bo'ladi. U chastotasida stolga olib boradi. Chol Zemfiraning Aleko bilan yaqinlashishiga qarshi emas va hech narsa so'ramaydi:

Men xursandman. Ertalab etti chodirimiz ostida qoling yoki biz bilan sayohat qiling va qanday xohlayotganingizni baham ko'ring ...

Elekoni O'z taboriga olib borgan eski lo'ys udan va jamiyatga nisbatan hech narsa talab qilmaydi:

Men har qanday baliq ovlash uchun keldim: Im Qo'shiqlar qo'shiqlari va qishloqlar ayiq bilan.

"Roma" da aleco to'liq erkinlikka ega. Hatto u ikki kishini o'ldirganida ham, shundan keyin lo'lilar uning ozodligiga tajovuzlanmaydi. Ular hatto uning toboragidan haydab chiqarilmaydi, lekin undan uzoqlashing. Alkonga ishtiyoqli sevgining mohiyatini sinash uchun, sevimli ayolning "Pushkin" erkinligiga qarshi bo'lgan erkinligi. Romantik qahramon - Fiysix xudbin va zo'ravonlikka aylandi. Erkinlikdan mahrum bo'lgunga qadar uning "butlari" edi. O'zi uchun erkinlikka erishgan bo'lsa, u boshqa erkinligi uning shaxsiy manfaatlarini buzsa, uni boshqalar uchun taniy olmaydi. "Roma" she'rning mafkuraviy chizig'i - bu romantik qahramonning xudbin mohiyatining chuqur ekspozitsiyasi. Odatda, "Gips" dagi romantik qahramonning ta'siri "Pushkin" tomonidan "Axloqiy, ham" va adabiyot, ya'ni realizm va millat nuqtai nazaridan yuqori pozitsiyalar bilan amalga oshiriladi deb taxmin qilinadi. Erkinlik erkak baxtini ta'minlaydimi? "Gips" dagi Pushkin to'plamlarining bu eng muhim savoli - va unga salbiy tomonga yo'l qo'yadi. To'liq "erkinlik", uning xohish-istaklarini amalga oshirishning to'liq yo'qligi faqat birovning erkinligini bostirish, boshqa birovning xohish-istaklari va boshqasining ehtiyojlarini buzganligi sababli amalga oshiriladi. Erkinlik va baxt - Aleco Zimfiraning ozodligi va baxtiga duch keladi. O'z farzandlarining qoidabuzarlarini shafqatsiz jazolash uchun, Aleko buni o'ziga qaytarmaydi. U hatto she'rdan ko'rinadigan ko'rinadi, qasosdan zavqlanmaydi. Aleco baxtsiz. Erkinlikning o'zi baxt keltirmaydi - Bu Pushkin "lo'li" she'rida aytmoqchi. Pushkinskiy Roma Volins, yovvoyi, ya'ni bepul "Okov Ma'rifat "ular dangasa, ishlamaydi. Pushkin ularni qo'rqoq, qo'rqoqqa tortadi. Ertalabki "Roma" stoliga kelgan xorijiy odam, Zimfira va Yigit Rimni o'ldirganini bilib, deyarli bu dahshatli jinoyatga munosabat bildirdi: ular faqat qo'rqib ketishdi. Robqin gipslarining o'ziga xos xususiyati. Ularning Pushkinlarining bu xususiyati yana bir bor eski gipsyaning og'zini takrorlaydi, to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi va yaxshi gipsiklarga qalin, mag'rur va yomon aleco. Pushkinskiy lo'lilari qonunlarga ega emas, shuning uchun ular o'z sudlarini Alko bo'ylab o'tkazmaydilar. Ammo agar ular "yovvoyi tabiat" bo'lsa, ular tabiiy ravishda, u bilan kurashish uchun sinovsiz. Biroq, ular nafaqat aleconi o'ldirmaydilar, balki uni barmog'i bilan qo'llashmaydi, hatto uni ayblamaydilar, balki uni ayblamaydilar ... va bu umuman asosli sabablarga ko'ra emas, balki shunchaki Ular "qo'rqoq va mehribon ruh". Ular yolg'iz emaslar yondirmoq Alkoning atrof-muhitidan va faqat o'zlari undan boring. Eski lyysyoning takroriy so'zlaridan ikki marta - "Bizni, mag'rur odamni qoldiring" va "Bizni qoldiring" - bu aleeco tasdig'ini tark etish talabi yo'q. 1824 yil oktyabr oyida "Gips" tugadi va uch yil davomida birinchi marta 1827 yilda chop etildi.

"Gips" - bu ishonilganidek, Romantik she'r she'rlari. Janubiy ma'lumot davri paytida yozilgan she'rlar "Kavkaz asirisi" va "Baxchsaroy favvorasi" deb nomlanadi. Ammo romantik - "Roma" she'ri va "Bayonik" she'r - bu munozaraning savolidir.

Pushkinning rasmiy versiyasiga ko'ra, Bessariyan gipslarida bir necha kun bo'lganidan keyin bu she'rni yozishni boshladi. Bu haqiqat yoki boshqa yarim uzunlikdagi latifalar yoki uning hayotidan boshqa oyna ekanligini aytish qiyin. Qanday bo'lmasin, aksariyat tarjimai hollarda, u tasodifiy, tafsilotsiz aytilgan. Janubiy she'rlar, "lo'lilar" janubda emas, balki "gips" dan farqli o'laroq, janubda emas, balki Mixaylovskiyda. Voyaga etmaganligi bilan bog'liq bo'lmagan yolg'izlik va o'sish nuqtasini so'zsiz yordam bermadi.

Uchrashuv, aksincha tashqi tomoni, birinchi qarashda, masalan, "Kavkaz mahkumi" da juda oddiy. Agar bu she'r o'qilmasa, lekin shunchaki shunga o'xshash ko'plab ishqiy ish tutsa, u boshqa bir qancha shunga o'xshash ko'plab ishqiy harakat qiladi: qahramon tsivilizatsiyani "tabiat bolalar" ga olib boradi, ular buni qabul qila olmaydilar va u buni qabul qila olmaydilar o'zi bu jamiyatda yashay olmaydi. Ammo "lo'lilar" da unchalik oddiy emas, chunki u birinchi qarashda ko'rinishi mumkin.

Keling, "Pushkin" Kavkaz asiri "dagi bosh qahramonning ichki portretiga qanday ta'sir qiladi:

U g'alaba qozondi va u g'alaba qozondi

Va narxning noto'g'ri hayotini bilar edi.

Do'stlarning qalbida xiyonat qilamiz

Sevgining orzularida - jinnilik uyqu.

"Gips" da "Pushkin" endi bu zich va noaniq bo'yoqlar bilan Alekoni tasvirlamaydi. Bundan tashqari, alko tasviri she'rda alohida berilmaydi va uning o'zi dialog va uchastka orqali ochib beriladi, shuning uchun u mutlaqo jonli xarakterdir, adabiy emas, balki butunlay jonli xarakterdir. Maktab yozuvlarida keltirilganidek, u "Stuvalth Shaharlar" dan qochib qutuldi, ammo bu "Kavkaz mahkumi" dagi "kavkazlik mahbus" kabi, aks ettirish, aks ettiruvchi va yoxush.

Zemfiraga alohida e'tibor qaratadi. Ko'pincha u bepul diyark sifatida joylashtirilgan. Uning ichki erkinligi, jiddiy shubhalari yuzaga keladi. U shunday zavq bilan aytadi:

Ammo juda katta kameralar bor,

Ko'p rangli gilamlar,

U erda o'yinlar, shovqinli peirlar,

Jinlar juda boy.

Aftidan, bu jumalardan qochish uchun eng jim shaharlarda aleco-ni taklif qilganga o'xshaydi, shunda u darhol bir xil gilamlar orasidagi palatalarda yashashga rozi bo'lar edi. Aleko buni payqamaydi va zimfiraning yolg'on va idealdir. Hatto eng aqlli odamlar ham bunday klassik xatoga qarshi sug'urtalanmagan (ular Natalya Gonarova bilan bog'liq shoirning shaxsiy dramalarini eslay olmaydiganlar uchun). Romantik xayolni saqlashga harakat qilib, Alkoning suyukli kishiga: "O'zgarmang, mening yumshoq do'stim!". U shunday deydi, chunki bu asoslar mavjudligini anglatadi. Go'yo Pushkin va qahramondan xafa bo'lganingiz uchun uzr so'raymiz, ammo badiiy va hayotiy haqiqat o'z-o'zidan olib boriladi. Uning o'zi Alko yo'liga borishi, Gonarovaga uylanayotganini aytishga arziydi.

Nima uchun Pushkin Ovidning she'ri haqida epizodga olib keladi? Ma'lumki, janubda bo'lish, Pushkin o'zi bilan taqqoslashni yaxshi ko'rardi. Pushkin singari, Aleko singari dovid - tsivilizatsiya o'g'li. Ular ular uchun tabiiy muhitni orzu qilish bilan bog'liq. Ehtimol, bu hikoyasi - bu ikki yoshdan oshganidan keyin ham, bu hikoya.

Qadimiy eri, Grozny er,

Meni torting, meni yoqing!

Zvisira sahnasining qo'shiqlari. Ha, va Aleko shunday deydi: "Men yovvoyi qo'shiqlarni yoqtirmayman." Aftidan, hech qachon sevilmagan. Qayta yozgandan so'ng darhol, Bred Aleko tunnami paydo bo'ldi. Birinchidan, tushida u Zimfiraning ismini aytadi, ammo bir muncha vaqt o'tgach boshqa nomni talaffuz qila boshlaydi. Kim? Aytish qiyin, ammo bu ismi shubhasiz hayotdan. Juda ko'p va sirli epizod.