Fojiali to'qnashuv. Estetik kategoriyalar va to'rtinchi o'quv holati - intellektual aks ettiruvchi

"Pastki qismida" yuzlab teatrlarda joylashtirilgan. Direktorlar va aktyorlar Gorky qahvasi, liboslar va manzaralar uchun yangi va yangi bo'yoqlarni qidirmoqdalar. Ammo ruh yuz yil oldin yozilganligini tushunganingizda, ruhni ushlaydi. Nima o'zgardi? Hayotda buziladigan yoshlar, shuningdek, ezilgan yoshlar hali ham tozalangan yoshlar, shuningdek, qo'lini olib, kabusdan olib chiqadigan va taraqqiyot bilan quritgan joylar bor va Jamiyat ishchilari va bir xil bo'lib, ular ochiqki, ular ochiq ekanligiga ishontirgan g'alati tasalli berish, g'alati tasalli berish. Va baribir ham, keyinroq, keyinroq, biz javobni qidirmoqdamiz: insonga kerak bo'lgan haqiqat - bu har qanday xarajat yoki uchinchi narsada tasalli beradimi?
Spektakldagi uchta haqiqat bir-biriga qarshi. Biri shafqatlilik haqiqatidir. Haqiqat bor, siz odamni aldamasligingiz mumkin
undan pushaymon bo'lish, xalaqit berish. "Inson! Bu ajoyib!" Odamlar qanchalik dahshatli bo'lmasin, yuzma-yuz qarashlari kerak. U o'yinda kim aytadi? Ehtimol, ijobiy, kuchli, jasur qahramon, hayotning maqsadi va jasorat bilan u bilan borgan odammi? Afsuski, butun patoslar gorky bu madhiyani qimorboz va shayton schulerga shon-sharafiga beradi.
Haqiqat haqiqati shundaki, hech qanday ish yo'q, boshpana, umid yoki kuch yo'q. Hayotga bo'lgan huquqni buzdi va bir yo'l: "Men zarba berishim kerak!" Shunday qilib, Shomilni ayting, avval chuqurdan chiqib ketishga umid qilayotgan yagona kishi, bu oxiri emas, balki vaqtinchalik tomchi. Bu haqiqat sevgiga, va Natasha fohishaning fohisha uchun yo'l berishiga umid qilmoqda. Eri Anna, nihoyat, xotini Anna umidlari va osonroq bo'ladi. Ozodlikning ilhosi umuman iliq bo'ladi, barondan tashqari, ammo u erda: "O'tmishda hamma narsa" mavzusi bor. Shunday qilib, o'tmish, hech narsa orqada qolmadi. Bubranovada to'liq qayta qurish va befarqlik. Bu odam haqiqatning boshqa tomonida, umid va umidning boshqa tomonida, u o'lgan va na xayol ham, haqiqiy o'zgarishlar tirilmaydi.
Va jahannam, osmonga umidvor bo'lgan odam ustidan masxara qilar edi, g'alati belgi paydo bo'ladi. LUKA - SO'ZILMAYDI. Bunday odamlar "g'alati" deb ham atashdi. U yagona amr bilan qurollangan dunyo bo'ylab dunyo bo'ylab yuradi: barcha odamlar umid va rahm-shafqatga loyiqdir. U mushukga: "halol odamlar". Bular hurmatli so'zlar, bo'sh emas. Shunday qilib, ular ishchilar, xo'jayinlar, qavmlar bilan salomlashadi, ammo jamiyatni rad etmaydilar. Bu qandaydir tarzda, bu Bulgakovskiy Ishua va uning so'zlari: "Dunyoda yovuz odamlar yo'q" degan so'zlari bilan buni aks ettiradi. Luqo haqiqiy yordam o'rniga sadaqa beradigan yolg'on tarafdori sifatida achchiqlangan. Ammo u qanday yordam berishi mumkin? Sarokerning barchasi, bu odam uchun iliq va achinarli va umidsiz yashay olmaydigan qat'iy ishonchdir. U unga kengash yoki ish bilan yordam bera olmaydi. Ammo chuqurda Luqo kelishida yorug'lik paydo bo'ladi.
Qahramonlar aldanib qolmaydilar, Luqo deb ishonmaydilar. Bubnovning aytishicha, Luka hamma narsa yolg'on, ammo foydasiz. Ammo uning mehribonligi hamma narsaga duch kelmoqda, savolsiz - va bu odamlar yaxshi munosabatlarni yo'q qiladimi, kul va Natasha va aktyorni his qilishadimi. Shunday qilib, bu haqiqiy haqiqatdir? Ammo dahshat shundaki, qulflangan umidlar yanada qorong'ulik va vayronagarchilikni qoldirib, orqaga suring. LUKA kasallikka chalingan dori-darmonlar sifatida vaqtincha tasalli beradi, lekin faqat mufir og'rig'i. Ammo Riki tasalli bo'lmagan va tasalli falsafasini qo'llab-quvvatlamaydi. U u erda sog'lom tomonni qidirmoqda. Biror kishi chindan ham g'urur bilan aylanadi va insonning kuchi shundaki, hatto aql bovar qilmaydigan bo'lsa ham, u imon kuchi bilan o'zini o'zi o'zgartirishi mumkin.
Biror kishini haqiqatga o'ldirish mumkin emas, chunki boshqa haqiqat bor, boshqa haqiqat, kelajakdagi inson uchun eng yaxshi, ideal va maqsadga umid qilaman imkonsiz va kerak emas.
Bu uchinchi haqiqat - buyuk realistik va gumanizm gumanistining haqiqati, mualliflarning ovozlarini cho'ktirmagan, ammo o'yin qahramonlari uchun bo'lmagan holda chiqish va chiqish va natijani ko'rsatmasdan Va keyin biz uchun.

"Pastda" o'yinida M. Gorky nafaqat nochor odamlarning taqdiriga e'tiborni jalb qilish uchun dahshatli voqelikning rasmini olib keladi. U chinakam falsafiy falsafiy va jurnalistik drama yaratdi. Tarmoqli epizodlarning birinchi qarashidagi tarkib uchta haqiqatning fojiali to'qnashuvi, hayot haqidagi uchta g'oya.

Birinchi haqiqat - Bubnovning haqiqati, uni haqiqat figri deb atash mumkin. Bubnov odam o'lim uchun tug'ilganiga ishonadi va bundan afsuslanishning hojati yo'q: "Hammasi shunga o'xshash: ular deb atashadi, kutishadi. Va men o'laman ... va siz pushaymon bo'lish kerak ... Siz hamma joyda keraksizsiz ... va er yuzidagi hamma odamlar qo'shimcha. " Ko'rinib turibdiki, Bubnov o'zini to'liq rad etadi va boshqalar, umidsizlik qiyinchilik bilan yaratiladi. U uchun haqiqat shafqatsizdir, g'ayriinsoniy holatlar bilan qotildir.

Haqiqiy Luqo - bu Xudoga hamdardlik va imonning haqiqati. Bosyakasga qarab, u hamma uchun qulaylik so'zini topadi. U bir oz, yordamga muhtoj bo'lganlarga mehribon bo'lib, u har bir umidni uyg'otadi: alkogolni spirtli ichimlikxonada kasalxonaga aytadi, Sibirga borishga maslahat beradi, kunduzgi dunyodagi baxt haqida gapiradi.

Luqo nima deydi yolg'on gapirmasin. Aksincha, u biron bir umidsiz vaziyatdan chiqish yo'lidan chiqishiga ishonadi. "Hamma odamlarni qidirmoqda, hamma xohlaydi - eng yaxshisini, ularga nima beradi, Rabbim, sabr-toqat!" - Ilohiy ravishda aytadi Luqo aytadi va qo'shimcha qiladi: "Kim qidirmoqda ... ularga yordam kerak ..." Odamlarni tejashga yordam beradi. Uning fikricha, sevgisi, rahm-shafqat, rahm-shafqat, siz uning jonini davolay olasiz, shunda oxirgisi: "yashash yaxshidir! Biz shunga o'xshash yashashimiz kerak ... shundaki, siz hurmat ko'rsatdi ... "

Uchinchi haqiqat - atlas haqiqatidir. U Xudodagi kabi erkakka ishonadi. Uning fikricha, odam o'ziga ishonishi va Uning kuchiga umid qilishi mumkin. U rahm va rahm-shafqatning ma'nosini ko'rmaydi. "Agar afsuslansam, sizdan nimadan foydalanish kerak?" - U Shomildan so'raydi. Va keyin men taniqli monologimni aytayapman, "Faqat bir kishi bor, lekin qolgan kishi qo'llari va miyasining holati. Inson! Bu ajoyib! Bu juda mag'rur! " Atlas shunchaki kuchli shaxs emas. U dunyoni o'z xohishiga ko'ra qayta qura oladigan kishi haqida gapiradi, koinotning yangi qonunlarini yaratadi - inson haqida.

Spektakldagi uchta haqiqat fojiali ravishda duch keladi, bu shunchaki o'yinning finalini talab qiladi. Muammo shundaki, har bir haqiqatda yolg'onlarning bir qismi va haqiqat tushunchalari ko'p jihatdan. Buning eng yorqin namunasi - va ayni paytda turli xil haqiqat to'qnashuv vaqti mutlaqo mag'rur odam haqida atash monologidir. Bu monolog mast odamni yutib yuboradi. Va savol darhol quyidagicha bo'ladi: bu mast, kerakli odam bir xil, bu "g'urur bilan sog'inadi"? Ijobiy javob shubhali va salbiy bo'lsa - "faqat odam bor" nima bilan shug'ullanish kerak? Shunday qilib, atlas bu monolog bilan gaplashmoqda - mavjud emasmi? Aytilishicha, Gorda dengizi haqidagi atlas so'zlarining haqiqatini anglash uchun, atlasni ko'rmaslik kerak, uning ko'rinishi ham to'g'ri.

Injil Jamiyati insoniy qalblarni o'ldiradigan va jasoratli ekanligi dahshatli. Ammo o'yinda asosiy narsa shundaki, M.Gorky-ga tengdoshlar hatto ommaviy qurilmaning adolatsizligini his qilishmoqda, u odamning erkinligini, uning erkinligini o'ylashdi. Uning so'zlariga ko'ra, siz aqlsizlik, adolatsizlikka emas, balki mehribonlik, rahm-shafqat, rahm-shafqatni yo'q qilmaslik kerak.

Ostrovskiyning ikkita asosiy fikrlari "momaqaldiroqning" momaqaldiroq "ning asosi:" qorong'u shohlik "ning jasorati va ijobiy, yorug'lik boshlanishining paydo bo'lishi va ijobiy boshlanishning paydo bo'lishi va ijobiy, eng qorong'i boshlanishning paydo bo'lishi va ijobiy, yorug'lik boshlanishining paydo bo'lishi va xalq muhitining paydo bo'lishi. "Momaqaldiroq" mojarosi o'ziga xosdir. Buni Biton deb hisoblash mumkin. Ostrovskiyning o'zi uning ishini drama sifatida belgiladi, ammo bu an'anaga hurmatdir. Darhaqiqat, bir tomondan, "momaqaldiroq" ijtimoiy-maishiy drama, ammo boshqa tomondan - fojia. Dramaga kelsak, bu ish kundalik hayotga alohida e'tibor qaratilgan, uni "zichlik" topshirish istagi bilan ajralib turadi. Yozuvchi tafsilotlarni, xususan, umumiy ma'noga ega Kalinov shahrida joylashgan Kalinov shahrida aytilgan. Shunday qilib, masalan, Kuigin: "g'ayrioddiy! Go'zallik! Ruh quvonadi! "Boshqalar unga va juda befarq edilar. Chiroyli tabiat, tungi urushlar tanasi, qo'shiqlar, Keterina bolalik haqidagi hikoyalar - bularning barchasi Kalinovskiy dunyoning she'riyati. Ammo Ostrovskiy kundalik hayot va hayotning ma'yusli rasmlari, odamlarning bir-biriga shafqatsiz munosabati bilan duch keladi. Bu shaharda qashshoqlikda hukmronlik qilmoqda, bu erda "halol mehnat" hech qachon "Nonni" qo'lga kiritmang, bu erda savdogarlar "bir-birimiz" savdosi "ning qancha qismi". Ushbu yopiq "qorong'u shohlik" ning qo'pol va johil nazorati - Kabaniva. U hayotning eski asoslarining himoyachisi. U butun shaharga axloqiy qonunlarni aytib beradi, uning atrofidagi hamma uchun o'z xohish-irodasini keltirib chiqarmaydi. Soboda, odamning so'zlariga ko'ra, odamni axloqiy tomchiga olib keladi. "Zalolat" ning yana bir vakili - yovvoyi. Uning hayotining asosiy ma'nosi boyitilmoqda. Pul uchun chanqoq uni ehtiyotsiz ko'zga aylantirdi. Moliyaviy jihatdan kuchli, ma'naviy jihatdan sust. Bu o'zboshimchalik bilan boshqalarga ishonmaslik, o'zboshimchalik bilan harakat qiladi. U qo'pol edi, boshqasi bo'lolmaydi. Bas, uni xorlay oladigan qavmlardan yuz o'giradi. Masalan, u uni Kablanova oldida otib yuboradi. Boaga qarshi turadigan yagona qahramon va butun Kalinovskiy Jamiyatidir, - deydi katerina. U «qorong'u shohlik» hayoti, qonunlarini, qonunlarini qabul qila olmaydi. She'riy, g'ayratli, erkinlik va mehribon, Kalinovskiy dunyosida hukmronlik qiladigan yolg'on va yolg'onga qodir emas. Keverina cheksiz qiynoqlarning davom etishiga dosh berolmaydi, hayotni tark etishga qaror qiladi, uning tasavvuriga ko'ra, qorong'i bo'yoqlar emas, qorong'i bo'yoqlar emas: "Daraxt ostida katta ... yaxshi." Bunday holda, "momaqaldiroq" drama. Ammo agar siz Kerminina taqdiri ikki tarixiy davrning to'qnashuvini aniqlagan bo'lsangiz, uning fe'l-atvorining fojiali talqinlari juda qonuniydir. Darhaqiqat, spektakl markazida kompozit qaynatiladi va Keterina. Ularning ikkalasi ham maksimalistlardir, insonning zaif tomonlari bilan bir xil diniy ma'noda yarasha olmaydi. Ularning Surov va shafqatsiz din. Faqat kabani erga zanjirbandlanmoqda va Keverina osmonga intilmoqda. Katerina bu dunyoning ruhini, uning turtki, tushini aks ettiradi. U xuddi shu sharoitlarda tug'ilib, ya'ni u bu dunyoni kamaytiradi. Ammo Ostrovskiy erkinlikni rivojlantirishning yangi kuchiga, erkinlikni jalb qilish, shuning uchun u Katerinadagi odamning uyg'onishini ko'rsatdi. Bu tuyg'u ijtimoiy norozilik shaklini qabul qilmaydi, ammo shakl individual, shaxsiy sevgi shakli. Ostrovskiy Boris uchun paydo bo'lgan sevgi davrida uning qahramoni paydo bo'ldi, u o'z ko'zlarida boshqa aholi qatoridan ajralib turadi. Keterina juda ko'p, chuqur va fidokorlikni yaxshi ko'radi. Bu tug'iladi va ishtiyoq tug'iladi, ammo bu ehtiros juda engil vazn. Sevgi hissiy qo'zg'alishni keltirib chiqaradi, qanotlarni yoyib, parvoz va uchishni orzu qiladi. Uyg'ongan sevgining hissi Katerina tomonidan katta, misollarli gunoh sifatida qabul qilinadi, chunki boshqa birovning odamning sevgisi, turmush qurgan ayol, axloqiy qarzni buzadi. U falokat deyarli muqarrar ekanligini tushunadi, bu uzoq vaqt davomida u umr bo'yi bilan bardosh berolmaydi. Keverina allaqachon "men sog'inaman," muammolar monitoringi bilan o'ynaydi.

Gorky M.

Mavzu bo'yicha ish haqida: Uch haqiqat va ularning fojiali to'qnashuvlari (spektakl m. Gorkyda »

M. gorky "pastki qismida" yuzlab teatrlarga joylashtirilgan. Direktorlar va aktyorlar Gorky qahvasi, liboslar va manzaralar uchun yangi va yangi bo'yoqlarni qidirmoqdalar. Ammo ruh yuz yil oldin yozilganligini tushunganingizda, ruhni ushlaydi. Nima o'zgardi? Hayotda buziladigan yoshlar, shuningdek, ezilgan yoshlar hali ham tozalangan yoshlar, shuningdek, qo'lini olib, kabusdan olib chiqadigan va taraqqiyot bilan quritgan joylar bor va Jamiyat ishchilari va bir xil bo'lib, ular ochiqki, ular ochiq ekanligiga ishontirgan g'alati tasalli berish, g'alati tasalli berish. Va baribir ham, keyinroq, keyinroq, biz javobni qidirmoqdamiz: insonga kerak bo'lgan haqiqat - bu har qanday xarajat yoki uchinchi narsada tasalli beradimi?

Spektakldagi uchta haqiqat bir-biriga qarshi. Biri shafqatlilik haqiqatidir. Haqiqat bor, siz odamni aldamasligingiz mumkin

undan pushaymon bo'lish, uni kamsiting. "Inson! Bu ajoyib!" Odamlar qanchalik dahshatli bo'lmasin, yuzma-yuz qarashlari kerak. U o'yinda kim aytadi? Ehtimol, ijobiy, kuchli, jasur qahramon, hayotning maqsadi va jasorat bilan u bilan borgan odammi? Afsuski, butun patoslar gorky bu madhiyani qimorboz va shayton schulerga shon-sharafiga beradi.

Haqiqat haqiqati shundaki, hech qanday ish yo'q, boshpana, umid yoki kuch yo'q. Hayotga bo'lgan huquqni buzdi va bir yo'l: "Men zarba berishim kerak!" Shunday qilib, Shomilni ayting, avval chuqurdan chiqib ketishga umid qilayotgan yagona kishi, bu oxiri emas, balki vaqtinchalik tomchi. Bu haqiqat sevgiga, va Natasha fohishaning fohisha uchun yo'l berishiga umid qilmoqda. Eri Anna, nihoyat, xotini Anna umidlari va osonroq bo'ladi. Ozodlikning ilhosi umuman iliq bo'ladi, barondan tashqari, ammo u erda: "O'tmishda hamma narsa" mavzusi bor. Shunday qilib, o'tmish, hech narsa orqada qolmadi. Bubranovada to'liq qayta qurish va befarqlik. Bu odam haqiqatning boshqa tomonida, umid va umidning boshqa tomonida, u o'lgan va na xayol ham, haqiqiy o'zgarishlar tirilmaydi.

Va jahannam, osmonga umidvor bo'lgan odam ustidan masxara qilar edi, g'alati belgi paydo bo'ladi. LUKA - SO'ZILMAYDI. Bunday odamlar "g'alati" deb ham atashdi. U yagona amr bilan qurollangan dunyo bo'ylab dunyo bo'ylab yuradi: barcha odamlar umid va rahm-shafqatga loyiqdir. U mushukga: "halol odamlar". Bular hurmatli so'zlar, bo'sh emas. Shunday qilib, ular ishchilar, xo'jayinlar, qavmlar bilan salomlashadi, ammo jamiyatni rad etmaydilar. Bu qandaydir tarzda, bu Bulgakovskiy Ishua va uning so'zlari: "Dunyoda yovuz odamlar yo'q" degan so'zlari bilan buni aks ettiradi. Luqo haqiqiy yordam o'rniga sadaqa beradigan yolg'on tarafdori sifatida achchiqlangan. Ammo u qanday yordam berishi mumkin? Sarokerning barchasi, bu odam uchun iliq va achinarli va umidsiz yashay olmaydigan qat'iy ishonchdir. U unga kengash yoki ish bilan yordam bera olmaydi. Ammo chuqurda Luqo kelishida yorug'lik paydo bo'ladi.

Qahramonlar aldanib qolmaydilar, Luqo deb ishonmaydilar. Bubnovning aytishicha, Luka hamma narsa yolg'on, ammo foydasiz. Ammo uning mehribonligi hamma narsaga duch kelmoqda, savolsiz - va bu odamlar yaxshi munosabatlarni yo'q qiladimi, kul va Natasha va aktyorni his qilishadimi. Shunday qilib, bu haqiqiy haqiqatdir? Ammo dahshat shundaki, qulflangan umidlar yanada qorong'ulik va vayronagarchilikni qoldirib, orqaga suring. LUKA kasallikka chalingan dori-darmonlar sifatida vaqtincha tasalli beradi, lekin faqat mufir og'rig'i. Ammo Riki tasalli bo'lmagan va tasalli falsafasini qo'llab-quvvatlamaydi. U u erda sog'lom tomonni qidirmoqda. Biror kishi chindan ham g'urur bilan aylanadi va insonning kuchi shundaki, hatto aql bovar qilmaydigan bo'lsa ham, u imon kuchi bilan o'zini o'zi o'zgartirishi mumkin.

Biror kishini haqiqatga o'ldirish mumkin emas, chunki boshqa haqiqat bor, boshqa haqiqat, kelajakdagi inson uchun eng yaxshi, ideal va maqsadga umid qilaman imkonsiz va kerak emas.

Bu uchinchi haqiqat - buyuk realistik va gumanizm gumanistining haqiqati, mualliflarning ovozlarini cho'ktirmagan, ammo o'yin qahramonlari uchun bo'lmagan holda chiqish va chiqish va natijani ko'rsatmasdan Va keyin biz uchun.

Maqsad: Talabalarga "pastki qismida" jamoasi qanday o'ziga xos xususiyati qanday aks ettirilganligini ko'rsating; spektakl qahramonlarining hayotiy holatini aniqlang, ularning rasmlarini tavsiflaydi; Muammo vaziyatni yarating va talabalarga Luqo, uning o'yinda roli va qahramonlarning taqdiriga ta'sirini talab qiladi; Guruhda ishlash, ommaviy nutqda ishlash, ularning nuqtai nazarini himoya qilish qobiliyatini rivojlantirish; O'zingizning nuqtai nazaringiz shakllanishini, faol hayotiy holat, hamdardlik qobiliyati.

Download:

Oldindan ko'rish:

Odamni tayinlash to'g'risida tortishish: "Uch haqiqat" spektakli m. Gorky "pastki qismida", ularning fojiali to'qnashuvi

Maqsad: Talabalarga "pastki qismida" jamoasi qanday o'ziga xos xususiyati qanday aks ettirilganligini ko'rsating; spektakl qahramonlarining hayotiy holatini aniqlang, ularning rasmlarini tavsiflaydi; Muammo vaziyatni yarating va talabalarga Luqo, uning o'yinda roli va qahramonlarning taqdiriga ta'sirini talab qiladi; Guruhda ishlash, ommaviy nutqda ishlash, ularning nuqtai nazarini himoya qilish qobiliyatini rivojlantirish; O'zingizning nuqtai nazaringiz shakllanishini, faol hayotiy holat, hamdardlik qobiliyati.

Uskunalar: matn Donalar, guruhlarda ishlash, taxtada (yoki fotosurat taqdimotida) yozib olish.

Bashorat qilish

Natijalar: talabalar o'yin tarkibini bilishadi; Tunning aholisini ochib beradigan parchalarini sharhlang; Spektakl o'yinining belgilarini tahlil qilish, mualliflik huquqini ochib berish; O'zlarining qahramonlarini baholaydilar; spektakllar insonparvarligi to'g'risida xulosalar va uni qanday ifoda etish kerak; o'yin parchalarini izohlang, belgilarning fikrlash tarzini ochib berish; qahramonlarni tavsiflash, ularning bayonotlarining ma'nosini ochish; Mafkuraviy o'yinlar haqida xulosalar chiqarish.

O'qish shakli: dars o'qish.

Sinflar davomida

I. Tashkiliy bosqichi

II. Ma'lumotlarni bilish

Suhbat

The Tunning aholisi o'rtasida janjalning sababi m. Gorky "pastki qismida"?

♦ Siz kimning taqdiri ayniqsa hayratda qoldi va nima uchun?

♦ Asosiy tarkibni aniqlang va "pastki qismida" spektaklidagi mojaroning rivojlanish bosqichiga e'tibor bering.

III. Darsning maqsad va vazifalarini belgilash.

O'quv tadbirlarini rag'batlantirish

O'qituvchi. Play M. Gorky nafaqat nochor odamlarning taqdiriga e'tiborni jalb qilish uchun nafaqat dahshatli voqelikning tasviriga chorlab o'tish. U chinakam falsafiy falsafiy va jurnalistik drama yaratdi. Tarmoqli epizodlarning birinchi qarashidagi tarkib uchta haqiqatning fojiali to'qnashuvidir, hayot haqidagi uchta g'oyalar.

M i. Gorky "pastki ustida" XXI asrda tegishli; U MDH mamlakatlarining ko'plab teatrlariga joylashtirilgan. Direktorlar va aktyorlar Gorky qahvasi uchun yangi va yangi bo'yoqlarni qidirmoqdalar, kostyumlar va manzarani o'zgartiradilar. Ammo Ruh yuz yildan ko'proq vaqt oldin yozilganini bilsangiz, bizning haqiqatimiz bor: hayot bilan buzadigan odamlar yashaydilar. Bu erda ezilgan yoshlar sof sevgini orzu qiladilar va qo'llarini ko'tarib, kabusdan chiqadigan shahzodani kutmoqdalar. Ular ishchilarni tarashib, jamiyatdagi o'zgarishlar va o'zgarishlar tufayli ichishadi va kelishga, ular ochiqki, ular ochiq ekanligiga ishongan g'alati tasalli berishadi. Va biz javobni qidirmoqdamiz: insonning ehtiyojlari, har qanday xarajat yoki uchinchi narsada shafqatsiz haqiqatdir, chunki har qanday narxda yoki uchinchi narsada tasalli berish. Bu darsda bu suhbatlar bo'ladi.

IV. Dars ustida ishlash

1. Tahliliy suhbat

♦ M. Gorky o'zining ishining janrini aniqladi

Ammo falsafiy drama. Keling, qaerda bo'lishini ko'rib chiqaylik

O'yinning harakati, qahramonlar bilan tanishish va undan qarab

Biz ularning dunyosida nazarda tutamiz.

Bubnov, Cotuznik, 45 yil

Ma'lumotnoma. Truben laqabini berildi: 1) zarba musiqiy asbobini yaratadigan usta; 2) Doimiy ravishda suhbatdoshga, bexosdan Govorun, Mandat, Fraudster; 3) kartaga sotilgan yoki yo'qolgan (kartaning kostyumi nomi asosida) yoki buzilgan ziyofat; 4) Noto'g'ri (boshidagi dumaloq - boshi qirolsiz), dangasa, piyola. CF. Shuningdek, "qabariq boshi" iborasi, ya'ni g'oyib bo'lgan odam.

Šulrova va Anna tomoshabinlari faqat tunda corruz ichida ko'radilar. Hatto boshqa barcha oqshomlar "irodasi bilan" bo'lsa ham ("Chirkanlar" dagi ("Chirkanga" bo'lganida, u erda derazada ko'rinib turgan podvalda qolmoqda. Nima uchun?

Š "Yaqin kishining butun qalbi" - bu bayonot bilan Luqo kelishilishi mumkin. "KARTUBOKB Bubnova" Sevimli "- u Krevoy Goob bilan fidokorona qo'shiq aytadigan va aktyorni buzgan. Bubranovning ruhi haqida ushbu qo'shiqni hukm qilish haqida nima deya olasiz?

Š Luqoning so'zlariga javoban: "Birodarlar, - deb javob beraman - Oh!" Bubnov javoblar: "Ertalabki, men retsetga boraman." "Computnik" shu vaqtning o'zida maqolni yanada kuchaytiradi: "Haqiqatsiz, yashash - yashash va ekstrakti uchun." Bunday o'zgarishning ma'nosi nima?

Satin, yillar 40 yoshda

Ma'lumotnoma. Satin - Satining, Sarti, Sarti - Stari va Satiradan olingan ramkani - bu zadusistlarning xudolari; ular zaduiristik xudolar; ular zadiristlar, lusten, firobin, fine, sevgi sharobidir).

Deb o'ylaysiz, nima uchun familiyaqahramon Bo'laklar ilohiy ismning o'lchovli, "uy" (ko'cha) versiyasidan kelib chiqadimi? Satin familiyasi, shuningdek, «zulmat shahzodasi» - Shayton. Agar bunday yondashuvni "ha" bo'lsa, nima uchun oqlangan deb hisoblaysizmi?

A bozik tanqidchi A. Novikova Satinani "Rivojlanishdan bosh tortgan yangi Dankoni" deb atadi, ular "odamlarni o'z kuchiga olib boradigan nurga olib kelmasdan, odamlarni boshqara olmaydi". Bu qonuniymi?

Satin sehrchi bo'lingan Nikov kabi sehrchi ekanligini his qilishning fikridirNapoleon Va mangomet - odamlar namunalari, shuningdek, qon to'kilishiga borish huquqi. Qaysi nuqtai nazar ko'proq adolatli ko'rinadi va nega? Ushbu tarixiy shaxslarga atinni konversiyalash haqiqatini tushuntirish mumkinmi? De Stinaning so'zlarini qanday tushunasiz: "Odam nima? .. Siz emas, balki siz emas, balki siz emas ... yo'q! - Bu siz, men, ular, keksa odam,Napoleon , Maget ... birida! "?

Luqo, Starerer, 60 yosh

Ma'lumotnoma. Luka - Lucyan (Luc. - yorug'lik, porlash). Luka Masihning 70 nafar talabalaridan biri unga "har bir shaharda va borishni xohlagan joyda", "Havoriylar faoliyati", deb atalmish, mohir shifokor. Luqo Xushxabarida Masihning sevgisiga, kambag'allarga, gunohkorlarga Masihning sevgisini ta'kidladi. Slyone, shaytonlar, shaytvat, ayyor, maxfiy va yomon, yolg'on gapirishdi. Sarokerning turi uzoq vaqtdan beri rus adabiyotida "o'tdi". Yodingizda bo'lsin, masalan, dramadan fikuza. N. Ostkovskiy "Bo'ron ».

Ushbu belgilarning tipik o'xshashligi haqida gaplashishimiz mumkinmi? Luqoning paydo bo'lishi juda batafsil bayon qilingan: muallifi, Kitomke, Kitomke, kamon va chovgum, o'sish, fizika va boshqalar haqida. Qanday qilib siz sayohatchini tasavvur qilasiz, bu belgi qanday tashqi ma'lumotlar qo'yilishi kerak, nima kiyish kerak?

Š Luqoning tarjimai holiga "simulyatsiya qilsangiz"? Masalan, nega keshli ertaklarni (so'zning tom ma'noda ma'noda) so'zlariga aytmaydi? Sizningcha, hayotida sevgi nima edi? Nega u yolvoradigan, keyin yo'lovchilarni chaqiradi? Luka "sobiq odam" deb chaqirish mumkinmi?

Š LUCUS nima uchun boshqa belgilardan kattaroq bo'lganidan kattaroqligini tushuntirishga harakat qiling. Qilliqlar yoshi bo'yicha barcha piyozlarga yaqinroq. Sizningcha, ikkala "oqsoqollar" ning ikkalasi ham Shelms deb nomlanadi va Vasiliza erini mahkum qiladi? So'nggi suhbatda, qitiqlarni silkitganini payqadi: "Hamma ham kerak emas"?

De - "shiddatli kulgi" ning xarakteri haqida nima deyish mumkin? Qanday qilib Vaska Edel "Luqo qo'shiqlarini, shuningdek, Kriklar bilan to'qnashuvning sahnasida," Ogohlantirish qo'ng'irog'i "ga qarshi chiqdi.

De sizning fikringiz qanday deb o'ylaysiz - Luka haqiqatan ham odamlarni afsuslantiradimi? "Afsus" so'zini qanday tushunasiz?

Saycher, qichishuvchi o'limga befarq ko'rinadi, atrofidagi jirkanch, qorong'ilikka o'xshaydimi? "Lazilash", u har bir kishining o'z haqiqati, o'z haqiqati bormi? Passivlik haqiqatan ham faol bo'lishi mumkinmi? Xo'sh, uning jozibasining siri, nega tungi tomonlar hali ham cho'zilib ketmoqda - ular to'pni sarflamaydilar va ular narxning narxini bilishadi va ular narxning narxini bilishadimi?

2. "Miya hujumi" (guruhlarda)

1-guruh uchun vazifa. Ba'zida juda achchiq Luqo haqida "Aflotun Karatev" da parodliklar sifatida gapirib, bu sezilmaganidan hayron bo'ldi. Tolstskiy xarakterining parodiyini ko'rib chiqish mumkinligini hal qilishga harakat qiling. Bir o'ylab ko'ring: Luqo uchun biron bir "foydasiz" odamlar bormi?

2-guruh uchun vazifa. Luqo monologlarini tomosha qilaylik, o'yinda o'ynang va ma'lum algoritmni "hikoyalar" uchun olib kelishga harakat qilaylik:

Y tinch va'da qilingan hayot haqida hikoya.

Y alkogotchi uchun kasalxona haqida hikoya;

Y Sibir, Oltin tomoni haqida hikoya;

Y tobsk shahri ostida ish haqida hikoya;

Y "Solih er" haqida hikoya;

Y Odamlar yashaydigan narsa haqida hikoya. "

EŠ Siz qaysi namunani topdingiz? Sizningcha, hikoyaning qaysi biri Luka o'zini o'ziga ishonadi? Tasavvur qiling, Luqo aktyorning o'z joniga qasdidan bir necha oy o'tgach qaytib keladi. Qanday qilib u "sobiq odamlar" bilan uchrashadi?

3-guruh uchun vazifa. Ehtimol, siz allaqachon asosiy narsalardan biri (agar eng muhim bo'lmasa), ehtimol, o'yin qahramonlarining barcha dalillari inson hayotining maqsadi (yoki insoniyat). Luqoning nuqtai nazari yaqinlashayotgani xarakterlidir (ikkinchisi hatto Sarderning uslubiga taqlid qilishga harakat qiladi). Nima deb o'ylaysiz, nega?

3. Guruhlar vakillarining ish natijalari taqdimoti

4. O'qituvchini umumlashtirish (fotosuratlar taqdimotlarini namoyish etish yoki boshqaruv uchun yozib olishni ko'rsatish) - birinchi haqiqat - Bubranova haqiqati, u haqiqat deb bo'lish mumkin