Adabiyot nazariyasi fan sifatida. Adabiyot nazariyasi va uning asoslari Adabiyot nazariyasi yaxshiroq
Adabiyot nazariyasi
Adabiyot nazariyasi
Adabiyot nazariyasi - adabiy tanqidning nazariy qismi, adabiyotshunoslik va adabiyotshunoslik tarixi bilan birga adabiy tanqidning shu sohalariga asoslangan va shu bilan birga ularga asosli asos bergan. Boshqa tomondan, T. l. falsafa va estetika bilan chambarchas bog'liq (qarang). Voqelikni bilish mohiyati, shuning uchun uning she'riy bilimi (Leninning aks ettirish nazariyasi), estetik baholash asoslari, adabiyotning ijtimoiy funktsiyalari shakllaridan biri sifatida savollar ishlab chiqish. mafkura va boshqalar T. l tomonidan qo'yilgan. nomlangan fanlarga eng yaqin bog'liqlikda. T. l. voqelikni poetik bilishning mohiyati va uning tadqiqot tamoyillari (metodologiyasi), shuningdek, uning tarixiy shakllari (poetika) ni o'rganadi. T.ning asosiy muammolari. - uslubiy: adabiyotning o'ziga xosligi, adabiyot va voqelik, adabiyotning genezisi va funktsiyasi, adabiyotning sinfiy xarakteri, adabiyotning partizanligi, adabiyotdagi mazmun va shakl, badiiylik mezoni, adabiy jarayon, adabiy uslub, adabiyotdagi badiiy uslub, sotsialistik realizm; T.L.da poetika muammolari: tasvir, g'oya, mavzu, she'riy janr, janr, kompozitsiya, she'riy til, ritm, bayt, fonika o'z uslubiy ma'nosida. Marksist-leninistik adabiyotshunoslik uchun metodologiya va poetika masalalari birligini qat'iy ta'kidlash, ikkinchisini birinchisi asosida ko'rib chiqish va poetika muammolarining butun majmuasini ko'rib chiqishda metodologiya bilan aniq bog'liqlik muhim ahamiyatga ega. Shu sababli, muammolarning bo'linishi T. l. metodologiya va poetika muammolariga ma'lum darajada shartli ravishda, chunki adabiy asarning shakli, tuzilishi haqidagi har qanday savol faqat uslubiy tarzda berilishi mumkin (masalan, ritm, oyat, fonika vazifasi haqidagi savolning umumiy formulasi, va hokazo adabiy asarda va hokazo) va poetika tekisligida (ma'lum bir ritmik, lingvistik va hokazo toifalarning ma'lum tarixiy va shuning uchun uslubiy xususiyatlari). Boshqa tomondan, albatta, uslubiy savollar faqat adabiy shakllarning tarixiy rivojlanishi hisobga olinganida qo'yilishi mumkin. Marksizm-leninizmga xos bo'lgan badiiy adabiyotning asosiy bo'limlarining yaqin birligi haqidagi da'vo uning adabiy nazariyasini eski "adabiyot nazariyalari" va formalistik "adabiyot nazariyalaridan" ajratib turadi, bu erda she'riyat masalalari ma'lum bir doiradan tashqarida ko'rib chiqilgan. uslubiy binolar, faqat tavsiflovchi, lekin aslida bu binolar yashiringan va har doim idealistik xarakterga ega bo'lgan.
Adabiy ensiklopediya. - 11 jildda; Moskva: Kommunistik akademiya nashriyoti, Sovet entsiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V.M. Fritsche, A.V. Lunacharskiy tomonidan tahrir qilingan. 1929-1939 .
Adabiyot nazariyasi
Adabiyot fanining badiiy ijod tabiatini o'rganadigan va uni tahlil qilish metodikasini belgilaydigan asosiy bo'limlaridan biri. Adabiyot nazariyasi va uning chegaralariga har xil ta'riflar mavjud, asosan uchta fikr tizimi mavjud: 1) adabiyotning sotsiologik nazariyasi - voqelikni obrazli aks ettirish xususiyatlari haqidagi ta'limot; 2) formalist - adabiy asarlar tuzilishi (qurish usullari) haqidagi ta'limot; 3) tarixiy - adabiy jarayon haqidagi ta'limot. Birinchi yondashuv mavhum toifalarni: tasvir, badiiylik, partiyaviylik, millati, sinf, dunyoqarash, usul. Ikkinchisi kontseptsiyalarni amalga oshiradi g'oyalar, mavzular, syujet, kompozitsiya, uslub va versifikatsiya... Uchinchi yondashuv adabiyot tarixiga intiladi, adabiyot muammolarini ko'rib chiqadi tug'ilish va janrlar, adabiy tendentsiyalar va adabiy jarayonning umumiy tamoyillari. Adabiyot nazariyotchilarining asarlaridagi bu savollarning barchasi eng xilma -xil qamrovni oladi, ko'pincha birlashadi, lekin umumiy uslubiy imtiyozlar deyarli har doim aniq bo'ladi.
Adabiyot nazariyasi analitik fan sifatida estetika va estetik ta'limotlarga asos bo'lgan falsafiy tizimlar bilan uzviy bog'liqdir. Turli falsafiy ta'limotlarga asoslangan adabiy nazariyalar tubdan farq qiladi. Bu mafkuraviy tafovutlar bo'lishi mumkin: marksistik (pozitivist) adabiyot nazariyasi mafkuraviy kurash toifalariga asoslangan, bu idealistik falsafiy tizimlarga moyil bo'lgan nazariyotchilar uchun hech qanday ma'noga ega emas. An'anaviy toifalarni rad etib, til falsafasi asoschilariga ergashgan holda, nazariyotchilar (birinchi navbatda formalistlar) adabiy jarayonning formal mazmun birligining boshqa barcha tarkibiy qismlarini e'tiborsiz qoldirib, adabiyotni o'ziga xos lingvistik hodisa deb hisoblaydilar. Bundan kelib chiqadiki, adabiy ijodkorlikning muhim xususiyatlari va uning rivojlanish qonuniyatlarini talqin qilishda, asosan, adabiyotning turli nazariyalarining o'zaro ta'siri ehtimoli istisno qilinadi. Sovet marksistik adabiyot nazariyasi G.V.F.Gegel g'oyalarini, A.N.Veselovskiy materiallarini va boshqalarni faol ishlatdi.falsafiy fundamental savollar.
Adabiyot nazariyasi birligiga (monizmiga) tortishish adabiyotshunoslik fanining mavjud bo'lishining barcha bosqichlariga xos bo'lgan va marksistik falsafaning mahsuli emas. Gap san'atning mafkuraviy mohiyatini o'rganishda emas, hatto shakl va mazmun birligida. Adabiyot nazariyasi izchil monistikdir, uning shartlari qat'iy tartibga solingan tizimni ifodalaydi, bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lishi kerak, chunki ular katta aniq moddiy va tarixiy -adabiy kontseptsiyalarni to'ldiruvchi (va bog'laydigan) sxemani yaratadilar. Biroq, birlik terminologiya va adabiyot nazariyasida qat'iy izchillikka to'liq erishilmagan, ko'pchilik shartlar har xil talqin qilinadi (lekin tajriba ko'rsatganidek, bu birlikni printsipial tarzda amalga oshirish mumkin emas).
Adabiyot nazariyasi turli xil tarixiy materiallar bilan shug'ullanganligi sababli, uning terminologiyasi umumiy xarakterga ega bo'lib, ularning tarixiy xilma -xilligi bo'yicha har qanday umumiy ta'rifdan ko'ra boyroq bo'lgan adabiy ijodkorlik hodisalarining o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlaridan tezislar oladi. Masalan, o'sha davrdagi adabiy qahramon klassizm, XIX asr adabiyotida. va zamonaviy adabiyotda - bir -biridan sezilarli farq qiladigan tushunchalar. Bu har safar ma'lum bir tarixiy va madaniy sharoitlarga nisbatan atamani talqin qilishda aniq tarixiy tushuntirishlar va qo'shimchalarni talab qiladi. Adabiyot nazariyasi atamalari funktsionaldir, ya'ni ular berilgan tushunchaning o'ziga xos xususiyatlarini unchalik tavsiflamaydi, balki u bajaradigan funktsiyani, uning boshqa tushunchalar bilan aloqasini ochib beradi. Masalan, tavsiflash syujet, adabiyot nazariyasi uning o'ziga xos xususiyatlarini (fantastik, psixologik, sarguzashtli, odatiy va h.k.) ochib bermaydi, balki uning vazifasini ko'rsatadi va bu funktsiyani o'rnatgan holda syujetni asarning boshqa komponentlari bilan bog'laydi. Syujetning nazariy kontseptsiyasini ot bilan solishtirish mumkin, uni tushunish uchun sifat talab qilinadi. Va bunday sifatni faqat syujetda ifodalangan o'ziga xos xususiyatlarni o'rganuvchi adabiyotshunosgina berishi mumkin.
Adabiyot nazariyasidagi nazariy va tarixiy tamoyillarning tarqoqligi va ularni bir -biriga yaqinlashtirish istagi A. N. Veselovskiy (19 -asrning ikkinchi yarmi) asarlarida tarixiy poetika (yoki adabiyotning tarixiy nazariyasi) ning yaratilishiga olib keldi. Uning g'oyalariga yaqin asarlar 19 -asr oxirida paydo bo'lgan. va chet elda (Ch. Letourneau, GM Poznet). Veselovskiy tarixiy poetikaning oldiga spekulyativ inshootlardan olingan ta'riflarga emas, balki she'riyatning tarixiy evolyutsiyasi tahliliga tayanib, she'riy ijodkorlik qonunlarini aniqlash va uni baholash mezonini shakllantirish vazifasini qo'ydi. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu spekulyativ tuzilmalar hozirgi kungacha filologlarning katta qismini boshqaradi). Bunday asoslar bilan adabiyotning tarixiy nazariyasi oldida adabiy va badiiy ijodning asosiy xususiyatlari va xususiyatlarining shakllanishi va rivojlanishini, uning tarixiy xilma -xilligi va ko'p qirraliligini hisobga olgan holda o'rganish vazifasi turibdi. Shu bilan birga, bu vaziyatda nazariyani adabiyot tarixi bilan tenglashtirish xavfi mavjud. Gap shundaki, ma'lum bir mamlakatlarda adabiy ijodning turli yo'llari ma'lum rivojlanish davrlarida parallel milliy tarixiy poetikaning paydo bo'lishiga olib kelishi kerak edi, ularning har biri she'riyat qonunlariga muhrlangan o'ziga xos badiiy va tarixiy tajriba bilan bog'liq edi. ijodkorlik va uni baholash mezonlari. Aytilganlarning hammasi tarixiy poetikani o'ta murakkab qurish vazifasini qo'ydi.
20 -asrda. Adabiyot nazariyasini tarixiy xilma -xillik bilan bir qator asosiy nazariy ta'riflarni birlashtirgan tarixiy va mantiqiy tadqiqot yo'li asosida qurishga harakat qilindi. Adabiyot tarixiy nazariyasi (birinchi navbatda, adabiy janr va janrlar) predmeti bo'lgan haqiqiy toifalarning tarixiy rivojlanishini kuzatish istagi ancha samarali bo'lib chiqdi. Ammo adabiyot sotsiologik nazariyasining an'anaviy toifalari (tasviriylik, badiiylik, uslub) tarixiy rivojlanishining to'liq tavsifini berishning iloji bo'lmadi - shekilli, bu imkonsizdir. Hamma narsa adabiyot tarixining haqiqiy xilma -xilligi haqida tasavvur beradigan materiallarni yig'ish bilan cheklangan. Bu tajriba adabiyot nazariyasining ikkinchi darajali mohiyatini, uning tarixiy va adabiy jarayonda nazariy kontseptsiyalarni amalda amalga oshirilishiga bog'liqligini ko'rsatdi.
Adabiyot nazariyasining rivojlanishi antik davrda boshlangan. U Hindiston, Xitoy, Yaponiya va boshqa mamlakatlarda o'ziga xos rivojlanishga ega bo'ldi: har safar uning milliy adabiy materiali tushunilganda, maxsus milliy terminologiya yaratiladi. Evropada adabiyot nazariyasi risola bilan boshlanadi Aristotel IV asrga oid "She'riyat san'ati to'g'risida" ("Poetika"). Miloddan avvalgi NS. U allaqachon zamonaviy fan uchun muhim bo'lgan bir qancha asosiy nazariy savollarni qo'ydi: badiiy ijodkorlik tabiati, adabiyot va voqelik o'rtasidagi bog'liqlik, adabiy ijod turlari, janr va janrlar, she'riy til va versifikatsiya xususiyatlari. Adabiyotning tarixiy taraqqiyoti jarayonida, turli adabiy yo'nalishlarning o'zgarishi va ularning badiiy tajribasining o'ziga xosligini anglash, adabiyot nazariyasining mazmuni ham shakllanib, turli tarixiy qarashlar tizimini aks ettiradi - N asarlarida. . Boileau, G. E. Lizing, G. V. F. Hegel, V. Ugo, V.G. Belinskiy, N.G. Chernishevskiy va boshqalar. Turli davrlarda adabiyot nazariyasiga hukmron falsafiy va estetik oqimlar ta'sir ko'rsatdi (ba'zan ko'pi).
19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida. adabiyot nazariyasini poetikadan ajratish tendentsiyasi kuchaymoqda. Bu g'oya she'riyatni "estetik funktsiyasida til" (R.O. Jeykobson) sifatida ko'rish istagidan kelib chiqadi, bu esa poetikaning sof lingvistik fanga aylanishiga olib keladi va undagi formalistik tendentsiyalarni kuchaytiradi. Kamroq izchil shaklda poetika adabiyot nazariyasidan ajratilgan holda ko'rib chiqiladi, uni kontseptsiyaning og'zaki timsolini o'rganish bilan chegaralanib, uning mavzusiga adabiy janr va janrlar kiradi. Biroq, bunday cheklovni asosli deb e'tirof etish mumkin emas: adabiyot nazariyasi qashshoqlashib bormoqda, adabiyot fanining ajralmas tarkibining ajralmas qismi bo'lgan janrlar, stilistika va versifikatsiya undan uzilib, poetika esa badiiy asarning umumiy jihatlari (badiiy asarning tili, asosan, uning xarakteri va holati bilan bog'liq bo'lib, u syujetli vaziyatlar bilan belgilanadi; xarakterlar va syujet bilan belgilanadi) dunyoqarashi va estetik pozitsiyasiga qarab yozuvchilar tomonidan tasvirlangan hayotiy jihatlar va boshqalar). Bu aloqalarni tushunmagan holda, ularni ochishga xizmat qiladigan ekspressiv va kompozitsion vositalarni ko'rib chiqish tugallanmagan va noaniq bo'lib chiqadi.
Mahalliy va xorijiy adabiyot nazariyalari adabiyot nazariyasi va poetikaning ajralishini qo'llab -quvvatlamaydi. R.Vellek va O. Uorrenning klassik "Adabiyot nazariyasi" (1956) bu tushunchalarni sinonim deb biladi. Shuningdek, ular B.V.Tomashevskiyning "Adabiyot nazariyasi (poetika)" (1924) nomli kitobida ham sinonimdir. Tomashevskiy poetika sohasida mavzu, qahramon va hokazo tushunchalarni o'z ichiga oladi V.V. Vinogradov"poetika sohasiga mavzu, syujet tuzish, kompozitsiya va xarakterologiya masalalarini kiritish" kerakligini alohida ta'kidladi. U o'z tadqiqotlarida poetika va adabiyot nazariyasini, shu jumladan poetikada qahramon muammosi, shaxsiyat va xarakter, muallif obrazi, obrazli tuzilishini birlashtirgan. Shu bilan birga, adabiyot va poetika nazariyasining umumiyligi adabiyot nazariyasining alohida masalalarini va ularga xos bo'lgan tarixiy xususiyatlarni, rivojlanishning o'ziga xosligini (syujet kompozitsiyasi, stilistika, versiya va boshqalar). Biroq, ularning adabiy ijodning ajralmas jarayonidagi o'rnini hisobga olish zarur.
Madaniyatshunoslik (madaniyatshunoslik) sohasidagi fanlararo tadqiqotlar sifatida gumanitar fanlarning zamonaviy rivojlanishi adabiyot nazariyasi bilan bir qator bog'liq adabiyot nazariyasining o'zaro ta'siriga asoslangan adabiyotni keng qamrovli o'rganish imkoniyati bilan bog'liq yangi vazifalarni qo'yadi. fanlar va aniq fanlar tajribasini jalb qilish. Zamonaviy adabiyot nazariyasi uchun psixologiya (ayniqsa ijodkorlik psixologiyasi), adabiy ijodni yaratish va idrok etish jarayonlarini tartibga soluvchi qonuniyatlarni o'rganish, kitobxonlar (adabiy jarayon va idrok sotsiologiyasi) ni o'rganish alohida ahamiyatga ega. Badiiy ijodiyotning eng yuqori yutuqlaridan ommaviy og'zaki hodisalarga, masalan, adabiyotni o'rganishga e'tiborning o'zgarishi badiiy matnni o'rganishga lingvistik va etnografik texnikaning jalb qilinishini aktuallashtiradi. Badiiy ijodkorlik sub'ekti tabiat va ijtimoiy rollarning xilma -xilligi bilan shaxs ekanligini anglash, postmodern adabiyot nazariyasida, inson haqidagi tabiiy ilmiy va sotsiologik bilimlardan foydalanish kuchayishiga olib keladi (fiziologiya, ekologiya; kichik ijtimoiy guruhlar nazariyasi, mahalliy nazariyalar) ... Bularning barchasi tizimli-semiotik tahlilga ishtiyoq davrida hukmron bo'lgan asarning og'zaki tuzilishini, tasvir va belgining nisbatini o'rganishning miqdoriy (matematik) usullarining bir tomonlama tarafdorligini engishga imkon beradi. Shu munosabat bilan, zamonaviy adabiyot nazariyasi adabiyotni o'rganishda yangi yondashuvlarni izlash va natijada terminologiyaning rang -barangligi, yangi, to'liq aniqlanmagan maktablarning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Zamonaviy Rossiyada bu "marksistik" adabiyot nazariyasining qulashi va tabiiy fikr erkinligiga ega bo'lishi bilan bog'liq.
Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan ensiklopediya. - M.: Rosman. Prof tomonidan tahrirlangan. A.P. Gorkina 2006 .
Boshqa lug'atlarda "Adabiyot nazariyasi" nima ekanligini ko'rib chiqing:
Adabiyot nazariyasi- Adabiyot nazariyasi, adabiyotshunoslikning tabiati va ijtimoiy funktsiyasini o'rganadigan va uni tahlil qilish metodologiyasi va metodikasini belgilaydigan adabiyotshunoslikning asosiy bo'limlaridan biri. T. l tomonidan o'rganilgan savollar asosan uchta tsikldan iborat: ... ... Adabiy ensiklopedik lug'at
adabiyot nazariyasi- o'rganadigan fan: 1) adabiyotning o'ziga xosligi ma'naviy va badiiy faoliyatning alohida shakli sifatida; 2) badiiy matnning tuzilishi; 3) adabiy jarayon va ijodiy usulning omillari va tarkibiy qismlari. Mavzu: Adabiyot va fan butun: ... ... Adabiyotshunoslik bo'yicha terminologik lug'at-tezaurus
adabiyot nazariyasi Lingvistik atamalar lug'ati T.V. Tayoq
adabiyot nazariyasi- Badiiy matnning xususiy nazariyasi, N.S. Bolotnova, badiiy adabiyotning mohiyatini san'atning o'ziga xos turi, ijodiy uslublari va adabiy tendentsiyalarning o'ziga xos xususiyatlari deb hisoblab ... Tadqiqot usullari va matnni tahlil qilish. Malumot lug'ati
ANTITESA - belgilar, hodisalar, harakatlar, so'zlarning qarama -qarshiligi. U tafsilotlar, tafsilotlar darajasida ishlatilishi mumkin ("Qora oqshom, oq qor" - A. Blok) yoki butun asarni bir butun sifatida yaratish usuli bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bu A.Pushkinning "Qishloq" (1819) she'rining ikki qismining yonma -yon joylashuvi, unda birinchisida go'zal tabiat, tinch va baxtli rasmlar, ikkinchisida esa aksincha, kuchsiz va shafqatsizlar hayotidan epizodlar tasvirlangan. ezilgan rus dehqoni.
ARXITEKTONIKA - adabiy asarni tashkil etuvchi asosiy qismlar va elementlarning o'zaro bog'liqligi va mutanosibligi.
DIALOG - asardagi ikki yoki undan ortiq qahramonlar o'rtasidagi suhbat, suhbat, bahs.
BINDING - bu syujet elementi, bu mojaro momentini, asarda tasvirlangan voqealarning boshlanishini bildiradi.
INTERIOR - bu harakat sodir bo'lgan xonadagi muhitni qayta yaratadigan kompozitsion vosita.
INTRIGA - hayotning, haqiqatning va boshqalarning ma'nosini topishga qaratilgan ruhning harakati va fe'l -atvori - bu harakatni dramatik yoki epik asarda harakatga keltiradigan va unga zavq bag'ishlaydigan o'ziga xos "bahor".
KO'RISH - badiiy asar qahramonlarining qarama -qarshi qarashlari, intilishlari va manfaatlari to'qnashuvi.
Tarkibi - badiiy asarning qurilishi, uning qismlarini tartibga solishda ma'lum bir tizim. Turli kompozitsion vositalar(personajlar portretlari, interyer, landshaft, dialog, monolog, shu jumladan ichki) va kompozitsion texnikasi(montaj, belgi, ong oqimi, xarakterning o'zini oshkor qilishi, o'zaro oshkor qilish, qahramon xarakterini dinamikada yoki statik tarzda tasvirlash). Kompozitsiya yozuvchining iste'dodi, janri, asar mazmuni va maqsadining o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi.
KOMPONENT - bu ishning ajralmas qismi: uni tahlil qilganda, masalan, tarkibning tarkibiy qismlari va ba'zan o'zaro kirib boradigan shakl komponentlari haqida gapirish mumkin.
Konflikt - bu fikr, pozitsiya, asardagi qahramonlar to'qnashuvi, haydash, masalan, fitna va to'qnashuv, uning harakati.
MADANIYAT - syujet elementi: asar harakatining rivojlanishidagi eng yuqori keskinlik momenti.
LEITMOTIVE - asarning asosiy g'oyasi, bir necha bor takrorlangan va ta'kidlangan.
MONOLOG - adabiy asardagi qahramonning ichki monologdan farqli o'laroq, boshqalarga qaratilgan uzun nutqi. Ichki monologga misol sifatida A. Pushkinning "Evgeniy Onegin" romanining birinchi misrasini keltirish mumkin: "Mening amakim eng halol qoidalarga ega ..." va boshqalar.
MONTAGE - bu kompozitsion uslub: asarni yoki uning qismini alohida qismlardan, parchalardan, iqtiboslardan bir butunga tuzish. Masalan, Evg kitobi. Popova "Ajoyib hayot".
MOTIVE - badiiy matnning tarkibiy qismlaridan biri, ish mavzusining bir qismi, boshqalarga qaraganda ramziy ma'noga ega. Yo'l motivi, uy motivi va boshqalar.
OPPOSITION - qarama -qarshilikning bir varianti: muxolifat, qarashlarning qarama -qarshiligi, personajlar darajasidagi xatti -harakatlar (Onegin - Lenskiy, Oblomov - Stolz) va tushunchalar darajasida (M. Lermontovning "O'lim" she'ridagi "gulchambar - toj") A. Chexovning "Itli ayol" hikoyasida "shoir haqida"; "shunday bo'lib tuyuldi").
LANDSCAPE - kompozitsion vositalar: tabiat rasmlari ishidagi tasvir.
PORTRAIT - 1. Kompozitsion vositalar: xarakterning tashqi qiyofasi tasviri - yuz, kiyim, figura, o'zini tutish va hk .; 2. Adabiy portret - nasriy janrlardan biri.
Vijdon oqimi - asosan zamonaviyizm tendentsiyalari adabiyotida qo'llaniladigan kompozitsion uslub. Uning qo'llanilish sohasi - inson ruhining murakkab inqirozli holatlarini tahlil qilish. Ong oqimi ustalari sifatida F. Kafka, J. Joys, M. Prust va boshqalar tan olingan.Ba'zi epizodlarda bu texnikadan realistik asarlarda ham foydalanish mumkin - Artem Veseli, V. Aksenov va boshqalar.
PROLOG-bu voqea yoki asar boshlanishidan oldin ishtirok etgan shaxslarni tasvirlaydigan syujetdan tashqari element (A. N. Ostrovskiyning "Qorqiz", I. V. Gyote "Faust" va boshqalar).
RELEASE - bu asardagi ziddiyatli vaziyatni hal qilish vaqtini, undagi voqealarning rivojlanishi natijasini belgilaydigan syujet elementi.
RETARDATSIYa - bu asarda harakatning rivojlanishini kechiktiruvchi, to'xtatuvchi yoki qaytaruvchi kompozitsion uslub. Bu matnga lirik va publitsistik xarakterdagi turli burilishlarni kiritish orqali amalga oshiriladi (N. Gogolning "O'lik ruhlardagi kapitan Kopeikin hikoyasi", A. Pushkinning "Evgeniy Onegin" romanidagi avtobiografik burilishlar va boshqalar).
PLOT - asardagi voqealarning rivojlanish tartibi, tizimi. Uning asosiy elementlari: prolog, ekspozitsiya, sozlash, harakatning rivojlanishi, kulminatsiya, denouement; ba'zi hollarda epilog bo'lishi mumkin. Syujet asarda personajlar, faktlar va hodisalar o'rtasidagi munosabatlardagi sabab-oqibat munosabatlarini ochib beradi. Turli xil syujetlarni baholash uchun syujetning intensivligi, "aylanib yuruvchi" uchastkalari kabi tushunchalardan foydalanish mumkin.
MAVZU - asarning obrazi, uning materiali, harakatning joyi va vaqtini ko'rsatadi. Asosiy mavzu, qoida tariqasida, mavzu bilan aniqlanadi, ya'ni shaxsiy, alohida mavzular to'plami.
FABULA - asar voqealarini vaqt va makonda ochib berish ketma -ketligi.
FORM - adabiy asar mazmunini ochib beradigan badiiy vositalarning ma'lum tizimi. Shakl toifalari - syujet, kompozitsiya, til, janr va boshqalar Forma adabiy asar mazmunining mavjud bo'lish usuli sifatida.
XRONOTOPA - badiiy asarda materialni vaqt -vaqt bilan tashkil qilish.
Oq soqolli kal - I. Nikitin
Qadimgi rus giganti - M. Lermontov
Yosh dogaress bilan - A. Pushkin
Divanga yiqilib tushadi - N. Nekrasov
Ko'pincha postmodern ishlarida ishlatiladi:
Uning ostida oqim bor,
Lekin yo'q azure,
Uning tepasida kehribar -
Xo'sh, menda kuch yo'q.
U hamma narsani adabiyotga berdi,
Men uni to'liq tatib ko'rdim.Mashina, odam, besh dollar,(I. Irteniev)
Va sizni keraksiz bezovta qilmang.
Erkinlik cho'l sepuvchi
Kam hosil yig'adi.
EXPOSITION - syujet elementi: vaziyat, holatlar, asardagi harakat boshlanishidan oldin bo'lgan personajlarning o'rni.
EPIGRAPH - maqol, iqtibos, muallif tomonidan asar yoki uning qismi, qismlari oldidan qo'yilgan, uning niyatini bildirish uchun mo'ljallangan: “... Xo'sh, siz nihoyat kimsiz? Men har doim yomonlikni xohlaydigan va yaxshilik qiladigan kuchning bir qismiman ". Gyote. Faust - M. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanining epigrafi.
EPILOG - asardagi harakat tugaganidan keyin sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydigan syujet elementi (ba'zan ko'p yillardan keyin - I. Turgenev. "Otalar va o'g'illar").
2. Badiiy adabiyot tili
ALLEGORIYA - allegoriya, o'ziga xos metafora. Allegoriya odatiy tasvirni oladi: afsonalarda tulki ayyor, eshak ahmoqlik va hokazo. Allegoriya ertaklar, masallar, satiralarda ham ishlatiladi.
ALLITERATION - bu tilning ifodali vositasi: tovushli tasvirni yaratish uchun bir xil yoki bir xil undosh tovushlarni takrorlash:
Va u hudud bo'yicha bo'sh(A. Pushkin)
Yuguradi va orqasidan eshitadi -
Xuddi momaqaldiroq gumburlaganday -
Og'ir qo'ng'iroqlar
Shokka tushgan yo'lakda ...
ANAFORA - bu tilning ifodali vositasi: she'riy satrlarning boshida takrorlanish, baytlar, bir xil so'zlarning paragraflari, tovushlar, sintaktik tuzilmalar.
Men sizni butun uyqusizligim bilan sevaman
Men sizga uyqusizlik bilan quloq solaman -
Taxminan o'sha paytda, butun Kremlda bo'lgani kabi
Qo'ng'iroqchilar uyg'onadi ...Lekin mening daryo Ha, daryoning bilan,(M. Tsvetaeva)
Lekin qo'lim- Ha, qo'lingiz bilan
Yo'q birga kelish. Mening quvonchim, ayni paytda
Yo'q tong otishi bilan yetib boradi.
ANTITESA - bu tilning ifodali vositasi: keskin qarama -qarshi tushunchalar va tasvirlarning qarama -qarshiligi: Siz kambag'alsiz, // Siz mo'lsiz, // Siz qudratlisiz, // Siz kuchsizsiz, // Ona Rossiya! (Men. Nekrasov).
ANTONIMLAR - qarama -qarshi ma'noga ega so'zlar; yorqin kontrastli tasvirlarni yaratishga xizmat qiladi:
Boylarni yaxshi ko'rardim - kambag'allar,(M. Tsvetaeva)
Olim sevib qoldi - ahmoq,
Men qizg'ish rangga - oqarib ketganga oshiq bo'ldim,
Men yaxshi - zararli, sevib qoldim
Oltin - mis yarim.
ARXIZM - eskirgan so'zlar, nutq burilishlari, grammatik shakllar. Ular asarda o'tmish davrining ta'mini qayta tiklash, xarakterni ma'lum bir tarzda tavsiflash uchun xizmat qiladi. Ular tilni tantanali ravishda berishlari mumkin: "Petrov shahri, Rossiyada bo'lgani kabi, turg'un" va boshqa hollarda - istehzo bilan: "Magnitogorskdagi bu yosh kollejda ilm -fan granitini kemirgan va Xudoning yordami bilan u bitirgan. u muvaffaqiyatli ".
UNSOYUZIE - tilning ifodali vositasi bo'lib, u asardagi nutq tezligini tezlashtiradi: “Bulutlar shoshadi, bulutlar jingalaklashadi; // Ko'rinmas oy // Uchayotgan qorni yoritadi; // bulutli osmon, bulutli tun " (A. Pushkin).
BARBARISM - chet tilidan olingan so'zlar. Ularning yordami bilan ma'lum bir davrning rangini qayta tiklash mumkin (A. N. Tolstoyning "Birinchi Pyotr"), adabiy xarakterni tavsiflash mumkin (L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik"). Ba'zi hollarda vahshiylik bahs, istehzo obyekti bo'lishi mumkin (V. Mayakovskiy."" Yonish "," apogee "va boshqa noma'lum narsalar haqida).
RETORIK SAVOL - tilning ifodali vositalari: javobni anglatmaydigan savol shaklidagi bayon:
Nega menga shunchalik og'riqli va qiyin?(M. Lermontov)
Men nima kutyapman? Nimaga pushaymonman?
Ritorik undov - tilning ifodali vositasi; hissiyotni kuchaytirish maqsadiga xizmat qiladigan murojaat odatda tantanali, ko'tarinki kayfiyatni yaratadi:
Oh, Volga! Mening beshigim!(N. Nekrasov)
Sizni men kabi sevganlar bormi?
VULGARIZM - qo'pol, qo'pol so'z yoki ibora.
GİPERBOL - taassurotni kuchaytirish maqsadida ob'ekt, hodisa, sifat xususiyatlarini haddan tashqari oshirib yuborish.
Siz sevgingizdan davolay olmaysiz,(B. Okudjava)
qirq ming boshqa yo'laklar sevadi.
Oh, mening Arbatim, Arbat,
sen mening vatanimsan,
hech qachon sizni to'liq o'tkazib yubormang.
GRADAT - bu ifodali til vositasi bo'lib, uning yordamida tasvirlangan his -tuyg'ular va fikrlar asta -sekin kuchayadi yoki zaiflashadi. Masalan, "Poltava" she'rida A. Pushkin Mazepani quyidagicha tavsiflaydi: "u muqaddas narsalarni bilmasligi; // u yaxshilikni eslamasligi; // unga hech narsa yoqmaydi; // u qon kabi suv quyishga tayyor ekanligi; // u erkinlikdan nafratlanadi; // uning uchun vatan yo'qligi. " Anafora gradatsiya uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin.
Grotesk - fantastik va haqiqiy, fojiali va kulgili, chiroyli va chirkin va boshqalarning g'alati kombinatsiyasi tasvirlangan nisbatlarini bo'rttirib buzishning badiiy vositasi. Groteskni uslub, janr va rasm: "Va men ko'ryapman: // Odamlarning yarmi o'tirgan. // Oh, shayton! // Ikkinchi yarmi qayerda? " (V. Mayakovskiy).
DIALEKTIZMlar - umumiy milliy tildagi so'zlar, asosan ma'lum bir sohada ishlatiladi va adabiy asarlarda mahalliy rang yoki personajlarning nutq xususiyatlarini yaratish uchun ishlatiladi: "Nagulnov o'z so'zini aytdi. mashtaka bostirish va uni to'xtatdi tepalik tomoni ”(M. Sholoxov).
JARGON - bu kichik ijtimoiy guruhning an'anaviy tili bo'lib, u umumiy tildan asosan so'z boyligi bilan farq qiladi: "Yozish tili yaxshilandi, lekin ayni paytda dengiz jargonining yaxshi dozasi bilan xushbo'y ... dengizchilar va tramplar qanday ifodalaydi? o'zlari ". (K. Paustovskiy).
QARADI TIL - bu futuristlar asosan yoqtirgan tajriba natijasidir. Uning maqsadi - so'z tovushi va uning ma'nosi o'rtasidagi moslikni topish va so'zni odatiy ma'nosidan ozod qilish: “Bobaobi lablarini kuyladi. // Veeomi ko'zlarini kuyladi ... " (V. Xlebnikov).
INVERSION - so'zning ma'nosini ajratib ko'rsatish yoki umuman iboraga g'ayrioddiy tovush berish uchun jumladagi so'zlarning tartibini o'zgartirish: "Biz katta yo'ldan tuvalga bordik // Burlakov bu Repin oyoqlaridan " (Dm. Kedrin).
IRONY - yashirin masxara: "U hayotning rangini kuyladi // Deyarli o'n sakkiz yoshida" (A. Pushkin).
KALAMBUR - omonimlarga yoki bitta so'zning turli ma'nolarini ishlatishga asoslangan hazil hazil:
Qofiyalar olami - mening elementim(D. Minaev)
Va men osongina she'r yozaman.
Hech ikkilanmasdan, kechiktirmasdan
Men chiziqdan chiziqqa yuguraman.
Hatto Fin jigarrang qoyalarga ham
Men bir gap tuzyapman.
LITOTA - bu tasviriy til vositasi bo'lib, u ob'ektni yoki uning xususiyatlarini hayratlanarli darajada kamsitishga qurilgan: "Sizning shitirlashingiz, ajoyib shpitsingiz, // uchburchakdan ko'p emas" (A. Griboedov).
METAFORA - majoziy ma'noda ishlatilgan so'z yoki ibora. To'g'ridan -to'g'ri taqqoslashga asoslangan tasviriy til vositasi. Metaforalarning asosiy turlari - bu allegoriya, ramz, personifikatsiya: "Hamlet, qo'rqinchli qadamlar bilan o'ylash ..." (O. Mandelstam).
METONYMY - bu badiiy til vositasi: yaxlitlik, yaqinlik, tutashlik va boshqalar asosida yaxlit nomni qism nomi bilan almashtirish (yoki aksincha): "Sizga nima bo'ldi, ko'k sviter, // Ko'zlaringda vahimali shamol bormi? " (A. Voznesenskiy).
NEOLOGIZM - 1. Adabiy asar muallifi tomonidan yaratilgan so'z yoki ibora: A. Blok - qo'shimcha va boshqalar; V. Mayakovskiy - ulkan, bolg'a va boshqalar; I. Severyanin - yorqin va boshqalar; 2. Vaqt o'tishi bilan yangi qo'shimcha ma'noga ega bo'lgan so'zlar - sun'iy yo'ldosh, arava va boshqalar.
RETORIK MUROJAT - oratorik qurilma, tilning ifodali vositasi; nutq so'zlanayotgan odamning ismini bildiruvchi va murojaat, talab, so'rovni o'z ichiga oluvchi so'z yoki so'zlar guruhi: "Eshiting, o'rtoqlar avlodlar, // qo'zg'atuvchi, tomoq-tomoq, etakchi" (V. Mayakovskiy).
OXYUMORON - aniqlangan so'zlarga qarama -qarshi ma'noda ishlatilgan epitet: "xasis ritsar", "tirik jasad", "ko'r ko'rlik", "qayg'uli quvonch" va boshqalar.
SHAXSIYLANISh - tiriklarning xususiyatlarini metaforik tarzda jonsizlarga o'tkazish usuli: "Daryo o'ynayapti", "Yomg'ir yog'moqda", "Terakka yolg'izlik yuklangan" va hokazo. tilning boshqa badiiy vositalari tizimi.
OMONIMLAR - bir xil, ammo har xil ma'noga ega bo'lgan so'zlar: o'roq, tandir, nikoh, bir marta va hokazo. “Menga umuman ahamiyat bermadi. haqida // qizimning maxfiy jildi nima // Yostiq ostida ertalabgacha cho'zilgan " (A. Pushkin).
ONOMATOPEYA - onomatopeya, tabiiy va kundalik tovushlarga taqlid:
Kulesh qozonda qichqirdi.(E. Evtushenko)
Shamolda sotib olish
Qizil gulxan qanotlari.
Yarim tunda, ba'zida sahroda(K. Balmont)
Zo'rg'a eshitiladi, qamishlar indamay shitirlaydi.
PARALLEZM - tilning tasviriy vositasi; nutq elementlarining o'xshash nosimmetrik joylashuvi, barkamol badiiy obraz yaratish bilan bog'liq. Parallellik ko'pincha folklor va Injilda uchraydi. Badiiy adabiyotda parallelizmni og'zaki-tovushli, ritmik, kompozitsion darajada ishlatish mumkin: "Qora qarg'a mayin alacakaranlıkta, // Qora yelkada qora baxmal" (A. Blok).
PERIFRAZ - tasviriy til vositasi; tushunchani ta'riflovchi ibora bilan almashtirdi: “Bu qayg'uli vaqt! Ko'zlarning sehrlanishi! " - kuz; "Tumanli Albion" - Angliya; "Giaur va Xuan qo'shiqchisi" - Bayron va boshqalar.
PLEONASM (yunoncha "pleonasmos" - ortiqcha) - tilning ifodali vositasi; ma'no jihatidan yaqin bo'lgan so'z va iboralarni takrorlash: qayg'u, sog'inch, yashagan, yig'lash - ko'z yoshlari va boshqalar.
TAKRIR - maxsus semantik yuk ko'taradigan so'zlarning takrorlanishiga asoslangan uslubiy figuralar, sintaktik tuzilmalar. Takrorlash turlari - Anafora, Epifora, O'zini tiyish, Pleonazm, Tautologiya va boshq.
REFREN - tilning ifodali vositalari; unda ifodalangan fikrni umumlashtiradigan semantik to'liq parchani vaqti -vaqti bilan takrorlash:
Tog 'shohi uzoq safarda(K. Balmont )
- Noto'g'ri tomondan zerikish. -
U go'zallik qizini topmoqchi.
- Siz menga qaytib kelmaysiz. -
Moxli tog'dagi mulkni ko'radi.
- Noto'g'ri tomondan zerikish. -
Chaqaloq Kirsten hovlida turibdi.
- Siz menga qaytib kelmaysiz. -<…>
SIMBOL (ma'nolardan biri) - o'ziga xos metafora, umumiy xarakterni taqqoslash: M. Lermontovning "suzib yurishi" - yolg'izlik ramzi; A. Pushkinning "maftunkor baxt yulduzi" - ozodlik ramzi va boshqalar.
SINEKDOHA - tilning vizual vositalari; ko'rinish Metonimiya, butunning nomini uning qismining nomi bilan almashtirishga asoslangan. Ba'zida sinekdoxani "miqdoriy" metonimiya deb atashadi. "Kelin bugun nodon bo'lib qoldi" (A. Chexov).
Taqqoslash - tilning tasviriy vositasi; noma'lum (eskisini yangisiga) bilan ma'lum bo'lganini solishtirib tasvir yaratish. Taqqoslash maxsus so'zlar ("o'xshash", "agar", "aynan", "yoqtirish"), instrumental holat shakllari yoki sifatlarning qiyosiy shakllari yordamida yaratiladi:
Va uning o'zi halol,(A. Pushkin )
Pava kabi chiqadi;
Va nutqda aytilganidek,
Xuddi daryo shivirlayotganidek.
TAVTOLOGIYA - tilning ifodali vositalari; bir xil ildiz so'zlarni takrorlash.
Yopiq pardasi yirtilgan bu uy qayerda,(D. Kedrin )
Devorga rangli gilam qo'yilgan xona?
Shirin, shirin, uzoq vaqt oldin
Men bolaligimni eslayman.
TRACKS - majoziy ma'noda ishlatilgan so'zlar. Yo'llarning turlari Metafora, metonimiya, epitet va boshq.
DEFAULT - bu tilning ifodali vositasi. Qahramonning nutqi, yo'qolganlarning o'rnini to'ldirish uchun mo'ljallangan o'quvchining tasavvurini faollashtirish uchun to'xtatiladi. Odatda ellipsis bilan belgilanadi:
Menga nima bo'ldi?(A. Pushkin )
Ota ... Mazepa ... qatl - ibodat bilan
Mana, bu qal'ada, onam -
Evtemizm - tilning ifodali vositasi; ob'ekt yoki hodisaning bahosini o'zgartiradigan tavsiflovchi aylanma.
"Yolg'iz, men uni yolg'onchi deb atagan bo'lardim. Gazetadagi maqolada men iborani ishlatardim - haqiqatga beparvo munosabat. Parlamentda - janobning ma'lumoti pastligidan afsuslanaman. Qo'shish mumkinki, bunday ma'lumot uchun odamlar yuzma -yuz keladi ". (D. Galsvorsi"Forsayt dostoni").
EPITHET - tilning tasviriy vositasi; ob'ektning rang -barang ta'rifi, uni bir xil seriyadan ajratish va tasvirlanganlarga muallifning bahosini topish imkonini beradi. Epitet turlari - doimiy, oksimoron va boshqalar: "Yolg'iz yelkan oqartiradi ...".
EPIFORA - tilning ifodali vositalari; she'riy satrlar oxirida so'z yoki iboralarni takrorlash. Epifora - rus she'riyatida kam uchraydigan shakl:
Eslatma - Men seni yaxshi ko'raman!(V. Voznesenskiy )
Edge - men seni yaxshi ko'raman!
Hayvon - men seni yaxshi ko'raman!
Xayrlashish - men seni yaxshi ko'raman!
3. She'riyat asoslari
AKROSTICH - she'r, unda har bir oyatning bosh harflari vertikal ravishda so'z yoki iborani hosil qiladi:
Farishta osmonning chekkasida yotdi
Egilib, u tubsizlikdan hayratga tushadi.
Yangi dunyo qorong'i va yulduzsiz edi.
Jahannam jim qoldi. Nola eshitilmadi.Qo'rqinchli qizil qonni urish,
Mo'rt qo'llar, qo'rquv va titroq,
Orzular dunyosi egalik qildi
Farishta - bu muqaddas aks.Dunyoda yaqin! U orzu qilib yashasin(N. Gumilev)
Sevgi, qayg'u va soya haqida,
Abadiy qorong'ida ochilish
ABC o'z vahiylarini.
ALEXANDRIYSKIY VERSE - kuplet tizimi; Erkak va urg'ochi juftlarni almashtirish printsipi bo'yicha bir nechta juft oyatlar bilan olti futli yambik: aaBBvvGG ...
Bayramda ikki astronom birlashdilar(M. Lomonosov)
a
Va ular issiqda o'zaro tortishib qolishdi:
a
Biri takrorladi: Yer aylanadi, Quyosh aylanasi ketadi,
B
Yana biri, Quyosh u bilan barcha sayyoralarni boshqaradi:
B
Ulardan biri Kopernik, ikkinchisi Ptolomey nomi bilan mashhur edi.
v
Keyin oshpaz tabassumi bilan nizoni hal qildi.
v
Uy egasi so'radi: “Yulduzlar oqimini bilasizmi?
G
Ayting -chi, bu shubhaga qanday asos berasiz? "
G
U shunday javob berdi: "Kopernikning haq ekaniga,
d
Men quyoshga bormaganligim bilan haqiqatni isbotlayman.
d
Kim oddiy oshpazni ko'rgan bo'lsa, shunday
E.
Kim o'choqni Jarkov atrofida aylantirar edi? "
E.
Iskandariya oyati asosan yuqori klassistik janrlarda - fojealar, odes va boshqalarda ishlatilgan.
AMFIBRAXIY (yunoncha "amphi" - yumaloq; "bgaspu" - qisqa; so'zma -so'z tarjima: "har ikki tomonda ham qisqa") - 2, 5, 8, 11, va hokazo bo'g'inlarga urg'u berilgan uch bo'g'inli o'lcham.
U erda kichkina bola yashardi(V. A. Jukovskiy(ikki oyoqli amfibrax))
U barmog'i kattaligida edi.
Yuz chiroyli / chiroyli edi, -
Uchqunlar / ko'zlar kabi
To'g'ridan -to'g'ri / buzoq kabi ...
ANAPEST (yunoncha "anapaistos" - orqaga aks ettirilgan) - 3 -chi, 6 -chi, 9 -chi, 12 -chi va hokazo bo'g'inlarda stress bilan uch bo'g'inli o'lcham.
Hech bir mamlakat / hech bir mamlakat / bu(I. Brodskiy(ikki oyoqli anapest))
Men xohlamayman / tanlamayman.
Vasil / Evskiy oroliga / trovga
Men kelaman / o'laman.
ASSONANCE - bu so'zlarning ildizlari uyg'unligiga asoslangan aniq bo'lmagan qofiya, oxiri emas:
Talaba Skrabinni tinglashni xohlaydi,(E. Evtushenko)
Va endi u yarim oy davomida baquvvat bo'lib yashaydi.
ASTROFIK MATN - she'riy asar matni, baytlarga bo'linmagan (N. A. Nekrasov"Old eshikda aks ettirishlar" va boshqalar).
BANAL RHME - tez -tez uchraydigan qofiya; tovush va semantik stencil. "... Rus tilida qofiyalar juda kam. Biri ikkinchisini chaqiradi. "Olov" muqarrar ravishda "tosh" ni o'zi bilan birga sudrab ketadi. "Tuyg'u" tufayli "san'at", albatta, chiqib ketadi. Kim "sevgi" va "qon", "qiyin" va "ajoyib", "sodiq" va "ikkiyuzlamachi" va hokazolardan charchamaydi. " (A. Pushkin"Moskvadan Sankt -Peterburgga sayohat").
Kambag'al qofiya - undagi undosh tovushlar faqat undosh bo'ladi: "yaqin" - "yer", "u" - "ruh" va boshqalar. Ba'zida kambag'al qofiyani "etarli" qofiya deb atashadi.
Oq oyat - qofiyasiz oyat:
Hayot lazzatlari haqida(A. Pushkin)
Musiqa yolg'iz muhabbatdan past;
Ammo sevgi ham ohangdir ...
Rus she'riyatida bo'sh she'r 18 -asrda paydo bo'lgan. (V. Trediakovskiy), XIX asrda. A. Pushkin tomonidan ishlatilgan ("Men yana tashrif buyurdim ..."),
M. Lermontov ("Tsar Ivan Vasilevich haqidagi qo'shiq ..."), N. Nekrasov ("Rossiyada kim yaxshi yashaydi") va boshqalar. oq oyat I. Bunin, Sasha Cherni, O. Mandelstam, A. Tarkovskiy, D. Samoilov va boshqalarning asarlarida keltirilgan.
BRAHICOLON - bu baquvvat ritmni yoki kulgili shaklni ifodalash uchun ishlatiladigan bir bo'g'inli oyat.
Peshona -(V. Xodasevich."Dafn marosimi")
Bo'r.
Bel
Tabut.
Sang
Pop.
Sheaf
Ok -
Kun
Muqaddas!
Crypt
Ko'zi ojiz
Soya -
Jahannamda!
BURIME - 1. Berilgan qofiyalar uchun she'r; 2. Bunday she'rlar tuzish o'yini. O'yin jarayonida quyidagi shartlar bajariladi: qofiyalar kutilmagan bo'lishi va turlicha bo'lishi kerak; ularni o'zgartirish yoki o'zgartirish kerak emas.
VERLIBER - bepul oyat. Unda o'lchagich, qofiya bo'lmasligi mumkin. Vers libre - bu oyat, unda ritmik tashkilot birligi (chiziq, Qofiya, Stanza) intonatsiya harakatlari (og'zaki ohang):
Men tog'ning tepasida yotgan edim(A. Tarkovskiy)
Men yer bilan o'ralgan edim.
Quyida sehrlangan chekka
Ikkitadan tashqari barcha ranglar yo'qoladi:
Ochiq ko'k,
Moviy tosh bor joyda ochiq jigarrang
Azroil qalamini yozgan,
Dog'iston atrofimda yotardi.
ICHKI RHMM - undoshlar, bittasi (yoki ikkalasi) oyat ichida. Ichki qofiya doimiy (sezurada paydo bo'ladi va gemistichlar orasidagi chegarani belgilaydi) va tartibsiz (oyatni alohida ritmik tengsiz va beqaror guruhlarga ajratadi):
Agar reya yo'qolsa,(K. Balmont)
Uyqusiz va porloq
Qor parchalari jingalak. -
Agar uxlayotgan bo'lsa, uzoqdan
Endi tanbeh bilan, endi sevib,
Ovozlar yumshoq yig'layapti.
Bo'ri oyati-bu boshqa bosqichli oyat. Erkin oyatning asosiy hajmi - iambik bo'lib, uzunligi bir metrdan olti futgacha. Bu shakl jonli og'zaki nutqni uzatish uchun qulaydir va shuning uchun asosan ertaklar, komediyalar va she'riy dramalarda ishlatiladi (A. S. Griboedovning "Aqldan voy" va boshqalar).
Dehqonlar / emas, siz / to'kib / sabr / i 4-stop.(I. Krilov)
Ra / zoren / i dan, 2-stop.
Bu nutq / ki im / va ru / cheyki 4-stop.
Qachon / qo'shimcha / ligada, qachon / tuzatish / yo'q, 4-stop.
Yuborish / so'rash / o'zingiz / nazorat qilish / sizni / Daryolarga, 6-to'xtash.
Ko / toru / yu daryosi / va rech / ki te / vpada / li 6-to'xtash joyida.
Sakkiz kichik - sakkiz misradan iborat, qofiyaning o'ziga xos usuli. Batafsil ma'lumot uchun qarang Oktav. Triolet.
HEXAMETER - olti fut daktil, qadimgi yunon she'riyatining sevimli o'lchagichi:
Momaqaldiroq va Letening o'g'li - g'azablangan podshoh Fib(Homer. Iliada; boshiga N. Gnedich)
U yovuz qo'shinga yara olib keldi: xalqlar halok bo'ldi.
Uranni suv bilan tashlab, qiz uni jarlikdan sindirdi.(A. Pushkin)
Bokira xafa bo'lib o'tirgan holda, qo'lidagi parchasini ushlab turibdi.
Mo''jiza! Suv qurib ketmaydi, singan urnidan to'kiladi,
Bokira, abadiy oqim ustida, har doim qayg'uli o'tiradi.
GİPERDAKTILLIK RIFA - undoshlik, unda stress oyatning oxiridan to'rtinchi va keyingi bo'g'inlarga to'g'ri keladi:
Goes, Balda, quacks,(A. Pushkin)
Va pop, Baldani ko'rib, sakrab tushadi ...
DACTYLIC Rhyme - undoshlik, unda stress oyatning oxiridan uchinchi bo'g'inga tushadi:
Men, Xudoning onasi, endi ibodat bilan(M. Yu. Lermontov)
Sizning tasviringizdan oldin, yorqin nur,
Najot haqida emas, jang oldidan emas
Minnatdorchilik yoki tavba bilan emas,
Men tashlab ketilgan ruhim uchun ibodat qilmayman,
Ildizsizlar nurida sayohatchining ruhi uchun ...
DACTIL - 1 -chi, 4 -chi, 7 -chi, 10 -chi va boshqa bo'g'inlarda stress bilan uch bo'g'inli o'lcham:
Yopish / kulrang / mushuk uchun(I. Annenskiy(3 metrli daktil))
Havo mayin va mast edi,
Va otu / manny / bog '
Negadir o / sobenno / yashil.
IKKI Ro'yxat-1. Bir juft qofiyali ikki baytli oyat:
Och ko'k rangdagi sirli yuz
Men qurib qolgan atirgullarga so'ndim.Va lampalar tobutni yaltiratdi(I. Bunin)
Va ularning bolalari shaffof oqmoqda ...
2. Matn turi; ikki baytdan iborat to'liq she'r:
Men boshqalardan maqtayman - bu kul,(A. Axmatova)
Sizdan va kufrdan - maqtov.
DOLLNIK (Pauznik) - oyat chegarasida syllabo-tonik va tonik versifikatsiya. Kuchlilarning ritmik takrorlanishiga asoslangan (qarang. AKT) va zaif nuqtalar, shuningdek, bo'g'inlar orasidagi o'zgaruvchan pauzalar. Interiktral intervallar diapazoni 0 dan 4 gacha bosimsiz. Oyatning uzunligi har bir satrdagi barabanlar soni bilan belgilanadi. Dolnik 20 -asrning boshlarida keng qo'llaniladi:
Kuz kech. Osmon ochiq(A. Blok(uch zarbali dolnik))
Va o'rmonlar sukunat bilan porlaydilar.
Bulaniq qirg'oqqa yot
Suv parisining boshi kasal.
AYOL Qofiya - undoshlik, unda stress oyatning oxiridan ikkinchi bo'g'inga tushadi:
Bu kambag'al qishloqlar(F. I. Tyutchev)
Bu kambag'al tabiat
Sabr -toqatli vatan,
Siz rus xalqining yurtisiz!
ZEVGMA (qadimgi yunon tilidan "to'plam", "ko'prik") - har xil she'riy shakllar, adabiy tendentsiyalar, san'at turlarining umumiyligini ko'rsatadi (qarang: Biryukov SE. Zeugma: rus she'riyati uslubdan postmodernizmgacha. - M., 1994).
AKT-she'rda kuchli ritm hosil qiluvchi bo'g'in.
KATREN - 1. Rus she'riyatida to'rt misradan iborat eng keng tarqalgan misra: A.Pushkinning "Sibir rudalari tubida", M. Lermontovning "Parus", Nning "Nega yo'lga ochko'zlik bilan qarayapsan". Nekrasov, N. Zabolotskiyning "Portreti", B. Pasternakning "Qor kelmoqda" va hokazo. Qofiya uslubini juftlashtirish mumkin. (aabb), dumaloq (abba), kesib o'tish (abab); 2. Matnning turi; To'liq fikrni ifodalovchi, asosan falsafiy mazmundagi to'rt qatorli she'r:
Ishontirmaguncha, qadar(M. Tsvetaeva)
Qotillik oddiy:
Ikki qush menga uy qurdi:
Haqiqat - va yetimlik.
KLAUZULA - she'riy satrdagi oxirgi bo'g'inlar guruhi.
LIMERIC - 1. Stanazaning qattiq shakli; qofiya tamoyiliga ko'ra, qo'shaloq undoshli beshburchak aabba. Limerikni adabiyotga ingliz shoiri Edvard Lir g'ayrioddiy voqea haqida hikoya qiluvchi kulgili she'r sifatida kiritdi:
U erda marokashlik bir chol yashardi.
U hayratlanarli darajada yomon ko'rdi.
- Bu sizning oyog'ingizmi?
- Men bunga biroz shubha qilaman, -
Marokashlik bir chol javob berdi.
2. Adabiy o'yin, shunga o'xshash hajviy she'rlar tuzishdan iborat; bu holda, limerik so'zlar bilan boshlanishi kerak: "Bir paytlar ...", "Bir paytlar chol yashagan ..." va hokazo.
LIPOGRAM - o'ziga xos tovush ishlatilmaydigan she'r. Shunday qilib, G.R.Derjavinning "Tushdagi bulbul" she'rida "r" tovushi yo'q:
Men tepada baland uxladim
Men sizning ovozingizni eshitdim, bulbul;
Hatto eng chuqur uyquda ham
U mening qalbimga tushunarli edi:
Men eshitdim, keyin taslim bo'ldim,
U nola qildi, keyin jilmayib qo'ydi
Uzoqdan eshitgan u, -
Va Callista qo'lida
Qo'shiqlar, xo'rsinish, sekin urish, hushtak chalish
Yoqimli shirin uyqu.<…>
MAKARON SHERI - satirik yoki parodiya yo'nalishidagi she'riyat; kulgili effektga turli til va uslubdagi so'zlarni aralashtirish orqali erishiladi:
Shunday qilib, men yo'lga chiqdim:(I. Myatlev("Kurdyukova xonimning chet eldagi sensatsiyasi va mulohazalarini l" etrange "beradi))
Butrusni sudrab shaharga olib ketishdi
Va chiptani topdi
O'zingiz uchun, Anet,
Va pur Xariton le medic
Sur le piroscaff "Voris",
Ekipaj yuklandi
Safarga tayyor<…>
MESOSTICH - she'r, unda satr o'rtasidagi harflar vertikal ravishda so'z hosil qiladi.
METER - she'r satrlari ichidagi takrorlarning ma'lum ritmik tartiblanishi. Sillabo-tonik versiyadagi hisoblagich turlari ikki bo'g'indan iborat (qarang. Xorey, Yamb), uch bo'g'inli (qarang. Dactyl, Amfibrachiyum, Anapest) va boshqa she'riy o'lchovlar.
METRIKA - she'riyatning she'riy bo'limi, she'rning ritmik tashkil etilishini o'rganadi.
MONORIM - bitta qofiyadan foydalanilgan she'r:
Siz, bolalar, talabalar,(A. Apuxtin)
Vaqt o'tishi bilan boshingizni sindirmang
Hamlets, Lyrami, Kents,
Shohlar va prezidentlar ustidan,
Dengizlar va qit'alar bo'ylab
U erda raqiblar bilan o'tirmang,
Raqobatchilar bilan aqlli bo'ling
Mashhurlar bilan kursni qanday tugatasiz?
Va patent bilan xizmatga boring -
Xizmatga dotsent sifatida qaramang
Va bolalar, sovg'alarga befarq bo'lmang!<…>
MONOSIC - bir baytdan iborat she'r.
Men(K. Balmont)
Butun ekspressivlik-bu olamlar va sirlarning kaliti.
II
Sevgi - olov, qon - olov, hayot - olov, biz olovmiz.
MORA - qadimgi versiyada bitta qisqa bo'g'inni talaffuz qilish uchun vaqt birligi.
ERKAKLAR RYMMA - undoshlik, unda stress oyatning oxirgi bo'g'iniga to'g'ri keladi:
Biz erkin qushlarmiz; Vaqt keldi, aka, vaqt keldi!(A. Pushkin)
U erda, tog 'bulut orqasida oqarib ketgan joyda,
Dengiz qirralari ko'k rangga aylangan joyda,
Biz faqat shamol yuradigan joyda ... ha menman!
ODIC STROPHA - qofiya usuli bilan o'n oyatdan iborat misra AbAbVVgDDg:
Oh, siz kutayotganlar(M. V. Lomonosov("Buyuk imperator Yelizaveta Petrovnaning Butunrossiya taxtiga o'tirgan kuni. 1747)"
Vatan ichaklaridan
Va ularni ko'rishni xohlaydi,
Xorijiy davlatlardan nima chaqiriladi.
Oh, kunlaringiz muborak bo'lsin!
Endi dadil bo'ling
Qo'llaringiz bilan ko'rsating
Platonlarga nima egalik qilishi mumkin
Va tezkor aqlli Nyutonlar
Tug'ish uchun rus erlari.
OCTAVA - qofiya tufayli uch karra undoshli sakkiz baytdan iborat misra abababwv:
Uyg'unlik oyati ilohiy sirlar
Donishmandlarning kitoblaridan taxmin qilishni o'ylamang:
Uyqusiz suvlar qirg'og'ida, yolg'iz yurib, tasodifan,
Qamishlarning shivirlashini joningiz bilan tinglang,Dubravy aytadi: ularning ovozi g'ayrioddiy(A. Maykov)
Tushun va tushun ... She'rlar uyg'unligida
Sizning lablaringizdan o'lchovli oktavalar
Ular, emanzorlarning musiqasi singari, to'kiladi.
Oktava Bayron, A. Pushkin, A. K. Tolstoy va boshqa shoirlarda uchraydi.
ONEGINSKAYA STROFA - 14 baytdan iborat misra (AbAbVVg-gDeeJj); A. Pushkin tomonidan yaratilgan ("Evgeniy Onegin" romani). Onegin stantsasining o'ziga xos xususiyati - iambik tetrametrni majburiy ishlatish.
Meni eski imonli sifatida tanishga ruxsat bering,(M. Lermontov(Tambov xazinachisi))
Menga ahamiyat bermaydi - men hatto xursandman:
Men Onegin hajmini yozyapman:
Men qo'shiq aytaman, do'stlar, eskicha.
Iltimos, bu ertakni tinglang!
Uning kutilmagan tan olinishi
Tasdiqlang, ehtimol sizni
Chiroq bilan bosh egish.
Kuzatishning qadimiy odati,
Biz xayrli vinomiz
Qo'pol she'rlarni ichaylik,
Va ular yugurishadi, oqsoqlanib,
Tinch oila uchun
Dam olish uchun unutish daryosiga.<…>
PALINDROM (yunoncha "palindromos" - orqaga yuguraman) yoki INVERTE - so'z, ibora, oyat, chapdan o'ngga va o'ngdan chapga teng o'qiladi. Palindromda butun bir she'r qurish mumkin (V. Xlebnikov "Ustrug Razin", V. Gershuni "Tat" va boshqalar):
Ruh qanchalik zaif bo'lsa - shuncha yupqa,(V. Palchikov)
ayyorlik (ayniqsa janjal jim).
Bular Wii -da. Nurga ishonish.
PENTAMETR - besh fut daktil. Bilan birgalikda ishlatiladi geksametr elegiya sifatida farq:
Men ilohiy ellin nutqining jim ovozini eshitaman.(A. Pushkin)
Men ulug' cholning soyasini xijolat bo'lgan ruh bilan his qilaman.
PENTON-besh bo'g'inli oyoq, bitta bosilgan va to'rtta bo'g'insiz bo'g'indan iborat. Rus she'riyatida "asosan uchinchi penton ishlatiladi, uchinchi bo'g'inga urg'u berilgan:
Qizil olov(A. Koltsov)
Tong otdi;
Er yuzida
Tuman tarqaladi ...
PEON-bu to'rtta bo'g'inli oyoq, bitta bosilgan va uchta bo'g'insiz bo'g'indan iborat. Peonlar stress joyida farq qiladi - birinchisidan to'rtinchisigacha:
Uyqu, yarim / o'lik / qurigan gullar / siz,(K. Balmont(birinchi besh metrli piyon))
Shunday qilib, ular siz bilan bog'lanmadilar / kim irqlar / go'zallik ranglarini olib keldi / siz,
Yaratgan tomonidan ko'tarilgan / tarbiyalangan yo'llar yaqinida,
Og'ir / sariq g'ildirakni / baliqni ko'rmay / g'ijimlandi ...
Chiroqlar - / sudariki,(I. Myatlev(ikki futlik piyon sekundiga))
Menga / senga ayt
Siz nimani ko'rdingiz / nimani eshitdingiz
Siz tunda / avtobusda turasizmi? ...
Shamolga quloq soling, / terak egiladi, / osmondan yomg'ir yog'adi,(K. Balmont(to'rt futli peon uchinchi))
Mening tepamda / bor / devor soatlari / boyo'g'li o'lchagan taqillashi;
Hech kim menga jilmayadi, / va xavotirda / yuragim uradi
Va og'zidan / erkin buzilmaydi / bir hil / qayg'uli oyat;
Va jim / uzoqdagi qoqish kabi, / deraza tashqarisida men shovqinni eshitaman,
Tushunarsiz / g'alati pichirlash / - tomchilarning pichirlashi / yomg'ir.
Uchinchi peonni rus she'riyatida ko'proq ishlataylik; To'rtinchi turdagi peon mustaqil hisoblagich sifatida paydo bo'lmaydi.
TRANSFER - ritmik mos kelmaslik; jumlaning oxiri oyatning oxiriga to'g'ri kelmaydi; nutq intonatsiyasini yaratish vositasi bo'lib xizmat qiladi:
Qish. Qishloqda nima qilishimiz kerak? Uchrashaman(A. Pushkin)
Ertalab xizmatkor menga bir piyola choy olib keldi.
Savollar: issiqmi? Bo'ron bosildimi? ..
PIRRICHIUS - stresssiz oyoq:
Bo'ron / tuman / osmon / qopqoqlar,(A. Pushkin(ikkinchi oyatning uchinchi oyog'i pirik))
Bo'ronlar / qor / salqin / cha ...
Besh qatorli - qo'shiq ovozi bilan to'rtburchak stanza:
Tutun ustuni osmonda qanday porlasa! -(F. Tyutchev)
Qanday qilib pastdagi soyani tutib bo'lmaydi! ..
"Bu bizning hayotimiz", - dedingiz menga
Oy nurida porlayotgan engil tutun emas,
Va tutundan chiqayotgan bu soya ... "
Pentacha turi Limerik.
RITMA - takrorlanish, bir xil hodisalarning vaqt va makon teng intervallarida mutanosibligi. Badiiy asarda ritm turli darajalarda amalga oshiriladi: syujet, kompozitsiya, til, bayt.
RHYTHM (Edge roziligi) - bir xil tovushli bandlar. Qofiyalar joylashuvi (juftlashgan, kesma, aylana), stress (erkak, ayollik, daktil, giperdaktil), kompozitsiyasi (oddiy, birikma), tovush (aniq, ildiz yoki assonans), monorim va boshqalar bilan ajralib turadi.
SEKSTINA - olti oyatdan iborat misra (ababab). Rus she'riyatida kamdan -kam uchraydi:
Suv malikasi bilan podshoh olovi. -(K. Balmont)
Dunyo go'zalligi.
Ularga oq yuzli kun xizmat qiladi
Kechasi qorong'i tushmaydi
Oy-xizmatkor bilan xiralashing.
Ularning oyog'i uchta kit.<…>
SILLABIC SHAXSIYLIK - muqobil oyatlardagi teng sonli hecalarga asoslangan versifikatsiya tizimi. Ko'p sonli hecelerle, chiziqni ikki qismga bo'linadigan sezura kiritiladi. Syllabic versification asosan doimiy stressda bo'lgan tillarda qo'llaniladi. U 17-18 -asrlarda rus she'riyatida ishlatilgan. S. Polotskiy, A. Kantemir va boshqalar.
SILLABO -TONIK SHIRLI - she'rda ta'kidlangan va bosilmagan bo'g'inlarning tartibli joylashishiga asoslangan versifikatsiya tizimi. Asosiy hisoblagichlar (o'lchovlar) - ikki bo'g'inli (Yamb, Xorey) va uch bo'g'inli (Dactyl, Amphibrachium, Anapest).
SONNET - 1. Har xil qofiya usullari bilan 14 oyatdan iborat misra. Sonnet turlari: italyan (qofiya usuli: abab // abab // vgv // gvg) \ Frantsuz (qofiya usuli: abba / abba // wvg // ddg) \ Ingliz tili (qofiya usuli: abab // vgvg // dede // fzh). Rus adabiyotida sonetning qofiyalanmagan qofiyalash usullari bilan "tartibsiz" shakllari ham ishlab chiqilmoqda.
2. Matnning turi; 14 misradan tashkil topgan, asosan falsafiy, muhabbat, elegiya mazmunidan iborat she'r - V. Shekspir, A. Pushkin, Viach sonetlari. Ivanova va boshqalar.
SPONDAY - qo'shimcha (super -sxematik) stressli oyoq:
Shved, rus / rus qo'shma / yillari, ru / bit, re / zet.(A. Pushkin)
(iambik tetrametr - birinchi yupqa oyoq)
VERSE - 1. Chiziq she'rda; 2. Shoirning o'ziga xos xususiyatlari to'plami: Marina Tsvetaeva, A. Tvardovskiy va boshqalar.
STOPA - stressli va stresssiz tovushlarning takrorlanadigan birikmasi. Oyoq syllabo-tonik versifikatsiya tizimida oyat birligi bo'lib xizmat qiladi: iambik uch g'ildirakli velosiped, anapest uch g'ildirakli velosiped va boshqalar.
STROFA - takrorlanuvchi hisoblagich, qofiya usuli, intonatsiya va boshqalar bilan birlashtirilgan she'rlar guruhi.
STROFIKA - oyat tuzilishining kompozitsion texnikasini o'rganadigan versiya bo'limi.
TAKTOVIK-she'riy o'lchagich, syllabo-tonik va tonik versiyasi yoqasida. Kuchlilarning ritmik takrorlanishiga asoslangan (qarang. AKT) va zaif nuqtalar, shuningdek, bo'g'inlar orasidagi o'zgaruvchan pauzalar. Interiktral intervallar diapazoni 2 dan 3 gacha kuchlanishsiz. Oyatning uzunligi har bir satrdagi barabanlar soni bilan belgilanadi. 20 -asrning boshlarida taktik keng qo'llaniladi.
Qora tanli odam shahar bo'ylab yugurib yurdi.(A. Blok(to'rt zarbali taktik))
U zinadan ko'tarilayotganda chiroqlarini o'chirdi.
Sekin, oq tong yaqinlashdi,
U odam bilan birga zinadan ko'tarildi.
TERTZET - uch oyatdan iborat stanza (ahh, bbb, ha va hokazo.). Tercet rus she'riyatida kamdan -kam ishlatiladi:
U suv parisi kabi, havodor va g'alati rangpar,
Ko'zlarida to'lqin o'ynaydi, sirg'alib ketadi,
Uning yashil ko'zlari chuqur - sovuq.Keling - va u sizni erkalaydi, erkalaydi,
O'zini ayamaydi, azoblamaydi, balki vayron qiladi,
Lekin baribir u sizni sevmasdan o'padi.Va u bir zumda yuz o'giradi va uzoqdagi ruh bo'ladi.(K. Balmont)
Va oltin chang ichida oy ostida sukut saqlaydilar
Kema uzoqdan cho'kib ketayotganda, befarq qarab.
TERZINA - uch oyatdan iborat misra (aba, bvb, vgv va hokazo.):
Va biz uzoqqa ketdik - va qo'rquv meni qamrab oldi.
Tuyog'ini ostiga tiqib, Imp
Pul oluvchini do'zax olovida aylantiring.Dudlangan idishga issiq tomchi yog ',(A. Pushkin)
Pishgan pul ishlab chiqaruvchi esa olovda ovqatlanayotgan edi
Va men: "Ayting -chi, bu qatl qilishda nima yashiringan?
Terzinlar Dantening "Ilohiy komediyasi" ni yozdilar.
TONIKOIK SHE'R - bo'g'inlarning bo'g'inlarning tartibli joylashuviga asoslangan, versiya bo'g'inlarining soni hisobga olinmagan.
AYIQ QO'SHI - tovushlar qofiyasi band mos:
Moviy oqshomda, oyli oqshomda(BILAN. Yesenin)
Men bir paytlar go'zal va yosh edim.
To'xtatib bo'lmaydigan, takrorlanmaydigan
Hamma narsa uchib ketdi ... uzoq ... o'tmishda ...
Yurak muzlab ketdi, ko'zlar xira bo'ldi ...
Moviy baxt! Oydin kechalar!
TRIOLET - sakkiz oyatdan iborat misra (abbaabab) bir xil satrlarni takrorlash:
Men qirg'oqdagi o'tlar orasida yotaman(V. Bryusov)
Kechasi daryoning oqayotganini eshitaman.
Dala va o'rmonlardan o'tib,
Men qirg'oqdagi o'tlar orasida yotaman.
Tumanli o'tloqda
Yashil porloq porlaydi
Men qirg'oqdagi o'tlar orasida yotaman
Kecha daryosi va men portlashlarni eshitaman.
FIGURE VERSES - chiziqlari ob'ekt yoki geometrik figuraning konturini tashkil etuvchi she'rlar:
Qarang(G. Derjavin)
Tong
Nurlar
Narsalar kabi
Men qorong'uda porlayman
Men butun qalbimdan xursandman.
Lekin nima? - quyoshdan u faqat shirin porlaydimi?
Yo'q! - Piramida - yaxshi ishlarni eslash.
PHONICS - bu oyatning to'g'ri tashkil etilishini o'rganadigan versiya bo'limi.
XOREI (Trochei) - 1 -chi, 3 -chi, 5 -chi, 7 -chi, 9 -chi va boshqa bo'g'inlarda stressli ikki bo'g'inli o'lcham:
Maydonlar / o'rim -yig'im, / bog'lar / maqsadlar,(BILAN. Yesenin(to'rt metrli trochee))
Suvdan / tu / odam va / namlikdan.
Kole / so'm / ko'k / tog'lar uchun
Quyosh / sokin / e_ska / g'oyib bo'ldi.
TSESURA - she'riy satr o'rtasida pauza. Odatda, sezura olti fut yoki undan ko'p oyatlarda paydo bo'ladi:
Ilm -fan olib tashlangan, // latta bilan qoplangan,(A. Kantemir(Satira 1. Kufrli ta'limot haqida: Uning xayoliga))
Deyarli barcha uylardan // la'nat bilan yiqildi;
Ular uni bilishni xohlamaydilar, // uning do'stligi davom etmoqda,
Dengizda azob chekkanidek, // kema xizmati.
SIXINE - uch undoshli olti qatorli misra; qofiya qilish usuli boshqacha bo'lishi mumkin:
Bugun ertalab, bu quvonch, A(A. Fet)
Bu kunduzning ham, yorug'likning ham kuchi, A
Bu ko'k tonoz b
Bu qichqiriq va iplar V
Bu suruvlar, bu qushlar, V
Bu suv lahjasi ... b
Olti burchakli turi Sextina.
YAMB rus she'riyatida eng ko'p uchraydigan ikki bo'g'inli hisoblagich bo'lib, 2, 4, 6, 8, va hokazo bo'g'inlarga e'tibor qaratiladi:
Do'stim / ha qilamiz / biz bo'shmiz(A. Pushkin(uch g'ildirakli velosiped))
Murakkab / niia / meniki!
Mening ko'z qovog'im / rdno / image / ny
Siz / o'g'irladingiz / men kuchman.
4. Adabiy jarayon
AVANT-GARDEN-20-asr san'atining bir qancha tendentsiyalarining umumiy nomi, ular avvalgilarining, birinchi navbatda realistlarning urf-odatlarini rad etish bilan birlashtirilgan. Adabiy va badiiy yo'nalish sifatida avangardizm tamoyillari futurizm, kubizm, dadaizm, syurrealizm, ekspressionizm va boshqalarda har xil yo'llar bilan amalga oshirildi.
AKMEISM - 1910-1920 yillar rus she'riyatida joriy. Vakillar: N. Gumilev, S. Gorodetskiy, A. Axmatova, O. Mandelstam, M. Kuzmin va boshqalar.Akmeizm ramziylikdan farqli o'laroq, moddiy dunyoga, mavzuga, so'zning aniq ma'nosiga qaytishini e'lon qildi. vah Akmeistlar "Shoirlar ustaxonasi" deb nomlangan adabiy guruh tuzdilar, almanax va "Giperborey" jurnalini chiqardilar (1912–1913).
UNDERGRAND (inglizcha "undergraund" - er osti) - 70-80 -yillardagi rus norasmiy san'ati asarlarining umumiy nomi. XX asr
BAROQUE (italyancha "Lagosso" - da'vogar) - XVI - XVIII asrlar san'atida mubolag'a, shakllarning ulug'vorligi, pafos, qarama -qarshilik va qarama -qarshiliklarga intilish bilan ajralib turadigan uslub.
Abadiy tasvirlar - badiiy ma'nosi ma'lum bir adabiy asar va ularni vujudga keltirgan tarixiy davr doirasidan tashqariga chiqqan tasvirlar. Gamlet (V. Shekspir), Don Kixot (M. Servantes) va boshqalar.
DADAISM (frantsuzcha "dada" - yog'och ot, o'yinchoq; majoziy ma'noda - "chaqaloq nutqi") - Evropada (1916–1922) rivojlangan adabiy avangard yo'nalishlaridan biri. Dadaizmdan oldin syurrealizm va ekspressionizm.
DECADENCE (lat. "Decadentia" - pasayish) - 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlaridagi madaniyatdagi inqiroz hodisalarining umumiy nomi, umidsizlik va hayotdan voz kechish kayfiyatlari bilan belgilanadi. Tanazzul san'atda fuqarolikni rad etish, go'zallik sig'inishini oliy maqsad deb e'lon qilish bilan tavsiflanadi. Ko'plab tanazzul motivlari badiiy tendentsiyalarning mulkiga aylandi modernizm.
IMAGINISTLAR (frantsuzcha "tasvir" - tasvir) - 1919-1927 yillar adabiy guruhi, uning tarkibiga S. Yesenin, A. Mariengof, R. Ivnev, V. Shershenevich va boshqalar kirgan. Imagistlar tasvirni tarbiyalashgan: "biz tasvirni parlatgan biz ko'cha etik tozalagichidan ko'ra tarkibni changdan tozalaydi, biz san'atning yagona qonuni, yagona va tengsiz usuli - tasvirni tasviri va ritmi orqali hayotni ochib berish deb bahslashamiz ... ”Adabiy asarda, Imagistlar murakkab metaforaga, ritm o'yinlariga va boshqalarga tayanishdi ...
IMPRESSIONISM - 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlari san'atidagi yo'nalish. Adabiyotda impressionizm o'quvchining assotsiativ tafakkuri uchun mo'ljallangan, oxir-oqibat yaxlit rasmni qayta yaratishga qodir bo'lakli lirik taassurotlarni etkazishga harakat qildi. A. Chexov, I. Bunin, A. Fet, K. Balmont va boshqalar impressionistik uslubga murojaat qilishdi. doktor
Klassikizm - XVII -XVIII asrlar adabiy harakati Frantsiyada paydo bo'lgan va qadimiy san'atga qaytishni o'rnak sifatida e'lon qilgan. Klassizmning ratsionalistik poetikasi N. Boiloning "She'riy san'at" asarida tasvirlangan. Klassitsizmning xarakterli xususiyatlari - his -tuyg'ulardan ko'ra aqlning ustunligi; tasvirning ob'ekti inson hayotidagi yuksakdir. Bu yo'nalish tomonidan qo'yiladigan talablar: uslubning jiddiyligi; hayotning taqdirli lahzalarida qahramon obrazi; vaqt, harakat va joyning birligi - dramada eng aniq namoyon bo'ladi. Rossiyada klassizm 30-50-yillarda paydo bo'ladi. XVIII asr A. Kantemir, V. Trediakovskiy, M. Lomonosov, D. Fonvizin asarlarida.
KONSEPTUALISTLAR - 20 -asr oxirida paydo bo'lgan adabiy birlashma, badiiy obrazlarni yaratish zarurligini inkor etadi: badiiy g'oya materialdan tashqarida mavjud (ilova, loyiha yoki sharh darajasida). Kontseptualistlar - D.A. Prigov, L. Rubinshteyn, N. Iskrenko va boshqalar.
ADABIY YO'NALISH - ma'lum vaqt davomida adabiy hodisalarning umumiyligi bilan ajralib turadi. Adabiy tendentsiya dunyoqarashning birligini, yozuvchilarning estetik qarashlarini, ma'lum bir tarixiy davrdagi hayotni tasvirlash usullarini nazarda tutadi. Adabiy yo'nalish umumiy badiiy usul bilan ham ajralib turadi. Adabiy yo'nalishlarga klassizm, sentimentalizm, romantizm va boshqalar kiradi.
ADABIY JARAYON (adabiyot evolyutsiyasi) - adabiy yo'nalishlarning o'zgarishi, asarlar mazmuni va shaklining yangilanishi, san'atning boshqa turlari, falsafa, fan va boshqalar bilan yangi aloqalar o'rnatishda o'zini namoyon qiladi. Adabiy jarayon shunga muvofiq davom etadi. o'z qonunlari va jamiyat taraqqiyoti bilan bevosita bog'liq emas.
MODERNIZM (frantsuzcha "modern" - zamonaviy) - XX asr san'atining bir qator tendentsiyalarining umumiy ta'rifi bo'lib, realizm an'analarini buzish bilan tavsiflanadi. "Modernizm" atamasi 20 -asr san'ati va adabiyotidagi real bo'lmagan tendentsiyalarni ifodalash uchun ishlatiladi. - boshida simvolizmdan oxirigacha postmodernizmgacha.
OBERIU (Haqiqiy san'at uyushmasi) - bir guruh yozuvchi va rassomlar: D. Xarms, A. Vvedenskiy, N. Zabolotskiy, O. Malevich, K. Vaginov, N. Oleinikov va boshqalar - 1926-1931 yillarda Leningradda ishlagan. Oberiutlar futuristlarga meros bo'lib, bema'nilik san'ati, mantiqdan voz kechish, odatdagi vaqt hisobi va boshqalarni e'tirof etishgan. Oberiutlar ayniqsa teatr sohasida faol bo'lishgan. san'at va she'riyat.
POST -MODERNIZM - 20 -asr oxiri san'atidagi estetik ongning bir turi. Postmodernistik yozuvchining badiiy dunyosida, qoida tariqasida, sabablar va oqibatlar ko'rsatilmagan, yoki ular joylarni osongina o'zgartiradi. Bu erda vaqt va makon haqidagi g'oyalar xiralashgan, muallif va qahramon o'rtasidagi munosabatlar g'ayrioddiy. Istehzo va parodiya - uslubning muhim elementlari. Postmodernizm asarlari idrokning assotsiativ tabiatiga, o'quvchining faol ijodiga mo'ljallangan. Ularning ko'pchiligi batafsil tanqidiy o'zini baholashni o'z ichiga oladi, ya'ni adabiyot va adabiy tanqid birlashtirilgan. Postmodern ijodlari o'ziga xos tasvirlar, simulyatorlar deb ataladi, ya'ni tasvirlar nusxalari, yangi asl tarkibga ega bo'lmagan tasvirlar, voqelikni taqlid qilish va uni parodiya qilish bilan tavsiflanadi. Postmodernizm har xil ierarxiya va qarama -qarshiliklarni yo'q qiladi, ularning o'rnini imo -ishoralar, eslatmalar va iqtiboslar bilan almashtiradi. Avangarddan farqli o'laroq, u o'tmishdoshlarni inkor qilmaydi, lekin san'atdagi barcha an'analar unga tengdir.
Rus adabiyotida postmodernizm vakillari - Sasha Sokolov (ahmoqlar maktabi), A. Bitov (Pushkin uyi), Ven. Erofeev ("Moskva - Petushki") va boshqalar.
REALIZM - voqelikni ob'ektiv tasvirlashga asoslangan, muallif ideallariga mos ravishda qayta ishlab chiqarilgan va tipiklashtirilgan badiiy usul. Realizm xarakterni uning atrofidagi dunyo va odamlar bilan o'zaro munosabatlarida tasvirlaydi. Realizmning muhim xususiyati - ishonchlilikka, haqiqiylikka intilishdir. Tarixiy rivojlanish jarayonida realizm adabiy tendentsiyalarning o'ziga xos shakllarini oldi: qadimgi realizm, Uyg'onish davri realizmi, klassitsizm, sentimentalizm va boshqalar.
XIX va XX asrlarda. realizm romantik va modernistik harakatlarning ba'zi badiiy qurilmalarini muvaffaqiyatli o'zlashtirdi.
ROMANS - 1. Muallifning subyektiv g'oyalariga asoslangan, asosan uning tasavvuriga, sezgi, fantaziya, orzularga asoslangan badiiy usul. Realizm singari, romantizm ham o'ziga xos adabiy tendentsiya ko'rinishida namoyon bo'ladi: fuqarolik, psixologik, falsafiy va boshqalar. Romantik asar qahramoni - ajoyib shaxs, ajoyib ifodalangan. Romantik yozuvchining uslubi hissiy, tasviriy va ifodali vositalar bilan to'yingan.
2. XVIII - XIX asrlar oxirida, jamiyat erkinligi va inson erkinligi ideal deb e'lon qilingan paytda paydo bo'lgan adabiy oqim. Romantizm o'tmishga bo'lgan qiziqish, folklorning rivojlanishi bilan tavsiflanadi; uning eng sevimli janrlari - elegiya, ballada, she'r va boshqalar (V. Jukovskiyning "Svetlana", "Mtsyri", M. Lermontovning "Demon" va boshqalar).
SENTIMENTALISM (frantsuzcha "sentimental" - sezgir) - 18 -asrning ikkinchi yarmi - 19 -asr boshlarida adabiy oqim. L. Sternning "Sentimental sayohat" (1768) kitobi G'arbiy Evropa sentimentalizmining manifestiga aylandi. Sentimentalizm ma'rifatparvarlarning ratsionalizmidan farqli o'laroq, odamlarning kundalik hayotida tabiiy tuyg'ularga sig'inishni e'lon qildi. Sentimentalizm rus adabiyotida 18 -asr oxirida paydo bo'lgan. va N. Karamzin ("Bechora Liza"), V. Jukovskiy, shoirlar-Radishchevlar va boshqalarning nomlari bilan bog'liq.Bu adabiy oqimning janrlari epistolyar, oilaviy va kundalik roman; tan olish ertaklari, elegiya, sayohat yozuvlari va boshqalar.
SIMBOLIZM - XIX asr oxiri - XX asr boshlaridagi adabiy yo'nalish: D. Merejkovskiy, K. Balmont, V. Bryusov, A. Blok, I. Annenskiy, A. Bely, F. Sologub va boshqalar. Assotsiativ fikrlashga asoslangan. sub'ektiv reproduktsiya haqiqati. Asarda taqdim etilgan rasmlar (tasvirlar) tizimi muallif ramzlari yordamida yaratilgan va rassomning shaxsiy idroki va hissiy tuyg'ulariga asoslangan. Simvolizm asarlarini yaratish va idrok etishda sezgi muhim rol o'ynaydi.
SOC-ART-70-80-yillardagi sovet norasmiy san'atining xarakterli hodisalaridan biri. Bu istehzo bilan qarama-qarshilik yo'lini tanlab, sovet jamiyati va san'atning barcha turlarini qamrab olgan mafkurachiligiga reaktsiya sifatida paydo bo'ldi. Shuningdek, u Evropa va Amerika estrada san'atini parodiya qilib, adabiyotda grotesk, satirik shok, karikatura usullaridan foydalangan. Sots Art rassomchilikda alohida muvaffaqiyatlarga erishdi.
Sotsialistik realizm - sovet davridagi san'atning yo'nalishi. Klassitsizm tizimida bo'lgani kabi, rassom ham ijodiy jarayon natijalarini tartibga soluvchi muayyan qoidalarga qat'iy rioya qilishga majbur bo'lgan. Adabiyot sohasidagi asosiy mafkuraviy postulatlar 1934 yilda Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyida shakllantirilgan: «Sotsialistik realizm, sovet badiiy adabiyoti va adabiy tanqidining asosiy usuli bo'lib, rassomdan voqelikni haqiqatda, tarixiy aniq tasvirlashni talab qiladi. uning inqilobiy rivojlanishi. Shu bilan birga, badiiy obrazning haqiqatliligi va tarixiy konkretligi mafkuraviy o'zgarish va mehnatkashlarni sotsializm ruhida tarbiyalash vazifasi bilan birlashtirilishi kerak ». Aslida, sotsialistik realizm yozuvchini tanlov erkinligidan mahrum qildi, san'atni tadqiqot funktsiyalaridan mahrum qildi, unga faqat mafkuraviy munosabatni tasvirlash huquqini berdi, partiya tashviqoti va targ'ibot vositasi bo'lib xizmat qildi.
STIL - badiiy hodisaning o'ziga xosligini, o'ziga xosligini ifodalovchi poetik usul va vositalardan foydalanishning barqaror xususiyatlari. U badiiy asar darajasida ("Evgeniy Onegin" uslubi), yozuvchining individual uslubi darajasida (N. Gogol uslubi), adabiy yo'nalish (klassitsizm uslubi) darajasida, davr darajasida (barokko uslubi).
SURREALIZM-1920-yillar san'atining avangard yo'nalishi. XX asr, inson ongsizligi uchun ilhom manbasini e'lon qildi (uning instinktlari, orzular, gallyutsinatsiyalar). Surrealizm mantiqiy aloqalarni uzadi, ularni sub'ektiv uyushmalar bilan almashtiradi, haqiqiy va real bo'lmagan ob'ektlar va hodisalarning hayoliy kombinatsiyalarini yaratadi. Surrealizm rasmda eng aniq namoyon bo'ldi - Salvador Dali, Xuan Miro va boshqalar.
FUTURIZM-10-20-yillar san'atining avangard yo'nalishi. XX asr U o'rnatilgan an'analarni inkor etishga, an'anaviy janr va lingvistik shakllarni yo'q qilishga, vaqtning tez oqishini intuitiv idrok etishga, hujjatli materiallar va badiiy adabiyotni uyg'unlashtirishga asoslangan. Futurizm o'ziga xos shakl yaratish, abstrus til yaratish bilan tavsiflanadi. Futurizm eng ko'p Italiyada va Rossiyada rivojlangan. Uning rus she'riyatidagi ko'zga ko'ringan vakillari V. Mayakovskiy, V. Xlebnikov, A. Kruchenix va boshqalar edi.
Ekzistentsializm (lat. "Existentia" - mavjudlik) - 20 -asr o'rtalaridagi san'at yo'nalishi, faylasuflar S. Kierkegaard va M. Xaydegger, qisman N. Berdyaev ta'limotiga hamohang. Shaxs xavotir, qo'rquv, yolg'izlik hukm suradigan yopiq maydonda tasvirlangan. Qahramon uning chegaradagi kurash, falokat, o'lim holatlarida mavjudligini tushunadi. Ko'rib, odam o'zini taniydi, erkin bo'ladi. Ekzistensializm determinizmni inkor etadi, sezgi asosiy, agar badiiy asarni bilishning yagona usuli bo'lmasa, tasdiqlaydi. Vakillar: J. - P. Sartr, A. Kamyu, V. Golding va boshqalar.
EXPRESSIONISM (lat. "Ekspressio" - ifoda) - 20 -asrning birinchi choragi san'atining avangard yo'nalishi bo'lib, shaxsning ma'naviy olamining yagona haqiqatini e'lon qiladi. Inson ongini (asosiy ob'ektni) tasvirlashning asosiy printsipi - bu cheksiz hissiy zo'riqish bo'lib, unga haqiqiy nisbatlarni buzish orqali erishiladi, bu dunyo tasvirlangan grotesk singangacha, mavhumlikka etadi. Vakillar: L. Andreev, I. Becher, F. Dürrenmat.
5. Umumiy adabiy tushuncha va atamalar
ADEQUATE - teng, bir xil.
ALLUSION - o'quvchining e'tiborini faollashtiradigan va tasvirlangan odamning adabiy, kundalik yoki ijtimoiy -siyosiy hayotning har qanday ma'lum haqiqati bilan aloqasini ko'rishga imkon beradigan ko'rsatma sifatida so'zni (kombinatsiyalar, iboralar, iqtiboslar va boshqalar) ishlatish. .
ALMANAH-"Shimoliy gullar", "Sankt-Peterburg fiziologiyasi", "She'riyat kuni", "Tarusa sahifalari", "Prometey", "tematik, janr, hududiy va hokazo belgilari bo'yicha tanlangan asarlar to'plami. Metropol "va boshqalar.
"ALTER EGO" - ikkinchi "men"; adabiy qahramonda muallif ongining bir qismini aks ettirish.
ANAKREONTIK SHE'R - hayot quvonchini ulug'laydigan she'rlar. Anakreon - qadimgi yunon lirik yozuvchisi, sevgi haqida she'rlar yozgan, qo'shiqlar ichgan va hokazo. G. Derjavin, K. Batyushkov, A. Delvig, A. Pushkin va boshqalarning rus tiliga tarjimalari.
ANNOTASYON (lat. "Annotatio" - izoh) - kitob mazmunini tushuntiruvchi qisqa eslatma. Referat, qoida tariqasida, kitobning titul varag'i orqasida, asar bibliografik tavsifidan so'ng beriladi.
ANONIM (yunoncha "anonymos" - anonim) - nashr etilgan adabiy asar muallifi, uning ismini aytmagan va taxallus ishlatmagan. 1790 yilda Sankt -Peterburgdan Moskvaga sayohatning birinchi nashri kitobning titul sahifasida muallifning familiyasi ko'rsatilmagan holda nashr etilgan.
ANTIUTOPIYA - epik asar janri, ko'pincha roman utopik xayollarga aldangan jamiyat hayotining rasmini yaratadi. - J. Oruell "1984", Evg. Zamyatin "Biz", O. Xaksli "Jasur yangi dunyo", V. Voinovich "Moskva 2042" va boshqalar.
ANTOLOGIYA - 1. Muayyan yo'nalish va mazmundagi bitta muallif yoki bir guruh shoirlarning tanlangan asarlari to'plami. - Peterburg rus she'riyatida (XVIII - XX asr boshlari): She'riy antologiya. - L., 1988; Kamalak: Bolalar antologiyasi / Komp. Sasha Cherni. - Berlin, 1922 va boshqalar; 2. XIX asrda. qadimgi lirik she'riyat ruhida yozilgan she'rlar antologik deb nomlangan: A. Pushkin "Tsarskoye Selo haykali", A. Fet "Diana" va boshqalar.
APOKRIF (yun. "Anokryhos" - sir) - 1. Injil syujetiga ega bo'lgan, mazmuni muqaddas kitoblar matni bilan to'liq mos kelmaydigan asar. Masalan, A. Remizov va boshqalarning "Limonar, ya'ni Ruhiy o'tloq" 2. 2. Har qanday muallifga ishonchliligi past bo'lgan asar. Qadimgi rus adabiyotida, masalan, "Tsar Konstantin haqidagi afsonalar", "Kitoblar haqidagi afsonalar" va boshqalar, taxmin qilinganidek, Ivan Peresvetov tomonidan yozilgan.
ASSOSIATSIYA (adabiy) - psixologik hodisa, badiiy asarni o'qiyotganda, o'xshashlik yoki qarama -qarshilikka ko'ra, bir tasavvur (tasvir) boshqasini tasavvurda uyg'otadi.
ATRIBUTION (lat. "Attributio" - atributiya) - matn muammosi: asar muallifining butun yoki uning qismlarini aniqlash.
Aforizm - bu umumiy fikrni ifodalovchi lakonik diktum: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish juda achinarli" (A.S. Griboedov).
BALLADA-tarixiy yoki qahramonlik syujetiga ega bo'lgan, fantastik (yoki sirli) elementning majburiy ishtirokidagi lirik-epik she'r. XIX asrda. ballada V. Jukovskiy ("Svetlana"), A. Pushkin ("Payg'ambar Oleg qo'shig'i"), A. Tolstoy ("Vasiliy Shibanov") asarlarida ishlab chiqilgan. XX asrda. ballada N. Tixonov, A. Tvardovskiy, E. Evtushenko va boshqalarning asarlarida qayta jonlandi.
FALSE - bu allegorik va didaktik xarakterdagi epik asar. Ertakdagi hikoya istehzo bilan bo'yalgan va xulosada axloq deb nomlangan - ibratli xulosa bor. Afsonaning tarixi qadimgi yunon afsonaviy shoiri Ezopdan (miloddan avvalgi VI-V asrlar) boshlanadi. Afsonaning eng buyuk ustalari frantsuz La Fonten (17 -asr), nemis Lessing (18 -asr) va bizning I. Krilov (18-19 -asrlar) edi. XX asrda. ertak D. Bedni, S. Mixalkov, F. Krivin va boshqalarning asarlarida berilgan.
BIBLIOGRAFIYA - adabiyotshunoslik bo'limi bo'lib, u kitoblar va maqolalarning maqsadli tizimli tavsifini har xil nomlar ostida beradi. N. Rubakin, I. Vladislavlev, K. Muratova, N. Matsuev va boshqalar tomonidan tayyorlangan badiiy adabiyotlar bo'yicha ma'lumotnomali bibliografik qo'llanmalar ko'pchilikka ma'lum. Ikki seriyali ko'p jildli bibliografik ma'lumotnoma: "Rus sovet prozalari" va "Rus sovet shoirlari" haqida. badiiy matnlarning nashrlari, shuningdek, ushbu qo'llanmaga kiritilgan har bir muallif haqidagi ilmiy va tanqidiy adabiyotlar. Bibliografik nashrlarning boshqa turlari ham mavjud. Masalan, "Rus yozuvchilari 1800-1917" besh jildli bibliografik lug'at, "XX asr rus adabiyoti leksikasi". va boshq.
RAI ilmiy axborot instituti tomonidan har oy nashr etiladigan "Adabiy tanqid" maxsus byulleteni yangi mahsulotlar haqida dolzarb ma'lumotlarni taqdim etadi. "Knijnoye obozreniya" gazetasi, "Voprosy Literatura", "Rus adabiyoti", "Literaturnoe obozreniye", "Novoye Literaturnoe Obozreniye" va boshqalar jurnallari badiiy adabiyot, ilmiy va tanqidiy adabiyotlar yangiliklari haqida muntazam ravishda xabar berib turadi.
BUFF (italyancha "buffo" - buffo) - komiks, asosan sirk janri.
Sonnet gulchambari - bu 15 sonetdan iborat she'r bo'lib, o'ziga xos zanjirni tashkil qiladi: 14 sonetaning har biri avvalgisining oxirgi satridan boshlanadi. O'n beshinchi sonnet bu o'n to'rtta takrorlangan satrlardan iborat va "kalit" yoki "avtomagistral" deb nomlanadi. Sonet gulchambari V. Bryusov ("Fikr nuri"), M. Voloshin ("Sogopa astralis"), Viach asarlarida taqdim etilgan. Ivanova ("Sonet gulchambari"). U zamonaviy she'riyatda ham uchraydi.
VODEVIL - bu o'ziga xos davlat komediyasi. Kundalik mazmunli engil ko'ngilochar o'yin, ko'pincha musiqa, qo'shiqlar, raqslar bilan bo'lgan sevgi munosabatlariga asoslangan. Vaudevil D. Lenskiy, N. Nekrasov, V. Sologub, A. Chexov, V. Kataev va boshqalarning asarlarida ifodalangan.
VOLYAPYUK (Volapyuk) - 1. Xalqaro til sifatida ishlatmoqchi bo'lgan sun'iy til; 2. Bema'nilik, ma'nosiz so'zlar to'plami, bema'nilik.
DEMIURG - yaratuvchi, yaratuvchi.
DETERMINIZM - tabiat va jamiyatdagi barcha hodisalarning ob'ektiv qonuniyatlari va sabab -oqibat munosabatlari haqidagi materialistik falsafiy tushuncha.
DRAMA - 1. Sintetik xarakterga ega bo'lgan (lirik va epik tamoyillarning kombinatsiyasi) va bir xil darajada adabiyot va teatrga (kino, televidenie, sirk va boshqalar) tegishli san'atning bir turi; 2. Aslida, drama - bu inson va jamiyat o'rtasidagi keskin ziddiyatli munosabatlarni aks ettiruvchi adabiy asar turi. - A. Chexov "Uch opa -singil", "Vanya amaki", M. Gorkiy "Pastda", "Quyosh bolalari" va boshqalar.
DUMA - 1. Tarixiy mavzuda Ukraina xalq qo'shig'i yoki she'ri; 2. Lirikaning janri; meditativ xarakterdagi, falsafiy va ijtimoiy muammolarga bag'ishlangan she'rlar. - Qarang: K. Ryleev, A. Koltsov, M. Lermontovning "Dumalari".
Ma'naviy she'riyat - diniy motivlarni o'z ichiga olgan har xil va janrdagi she'riy asarlar: Yu.Kublanovskiy, S.Averintsev, Z.Mirkina va boshqalar.
JANR - bu adabiy asarning bir turi bo'lib, uning xususiyatlari tarixan rivojlangan bo'lsa -da, doimiy o'zgarish jarayonida. Janr tushunchasi uch darajada qo'llaniladi: umumiy - epik, lirik yoki drama janri; turlar - roman, elegiya, komediya janri; janrning o'zida - tarixiy roman, falsafiy elegiya, axloq komediyasi va boshqalar.
IDYLL - bu lirik yoki liropik she'riyatning bir turi. Idil, qoida tariqasida, go'zal tabiat bag'ridagi odamlarning tinch va osoyishta hayotini tasvirlaydi. - Antiqa idillar, shuningdek, 18 - 19 -asr boshlaridagi rus idillalari. A. Sumarokov, V. Jukovskiy, N. Gnedich va boshqalar.
HIERARXIYa - bir butunning elementlari yoki qismlarini yuqoridan pastgacha va aksincha mezon bo'yicha joylashishi.
INVEKTIVA - g'azablangan denonsatsiya.
GİPOSTAZ (yunoncha "hipostaz" - shaxs, mohiyat) - 1. Har bir Muqaddas Uch Birlikning ismi: Bitta Xudo uchta gipostazada paydo bo'ladi - Ota Xudo, O'g'il Xudo, Xudo Muqaddas Ruh; 2. Bir hodisa yoki ob'ektning ikki yoki undan ortiq tomoni.
TARIXI - adabiyotshunoslikning rivojlanish tarixini o'rganadigan bo'limi.
Adabiyot tarixi - adabiy jarayonning rivojlanish xususiyatlarini o'rganadigan va bu jarayonda adabiy yo'nalish, yozuvchi, adabiy asarning o'rnini belgilaydigan adabiy tanqid bo'limi.
KALKA - nusxa, bir tildan boshqasiga aniq tarjima.
KANONIK MATN (yunoncha "kapop" - qoida bilan bog'liq) - asarning nashr va qo'lda yozilgan versiyalarini matnli tekshirish jarayonida o'rnatiladi va oxirgi "muallifning irodasiga" javob beradi.
KANZONA - o'ziga xos lirikasi, asosan sevgi. Kantonaning gullab -yashnashi - bu o'rta asrlar (trubadurlarning ishi). U rus she'riyatida kamdan -kam uchraydi (V. Bryusov "Xonimga").
KATARSIS - bu tomoshabin yoki kitobxonning adabiy qahramonlarga hamdard bo'lish jarayonida boshdan kechirgan ruhini tozalash. Aristotelning so'zlariga ko'ra, katarsis - bu fojianing maqsadi bo'lib, tomoshabin va o'quvchini hayratga soladi.
KOMEDIYA - dramatik oilaga mansub adabiy ijod turlaridan biri. Harakat va personajlar Komediyada maqsad hayotdagi chirkinlarni masxara qilishdir. Komediya qadimgi adabiyotda paydo bo'lgan va bizning davrimizga qadar faol rivojlanmoqda. Sitcom va qahramonlarning komediyalarini ajrating. Komediyaning janr xilma -xilligi: ijtimoiy, psixologik, kundalik, satirik.
1. Adabiyot nazariyasi fan sifatida.M.A.ning so'zlariga ko'ra. Palkin "adabiyot nazariyasi adabiy tanqidning eng muhim qismi bo'lib, u adabiy asarlarning eng umumiy xususiyatlari to'g'risida bilim beradi va badiiy adabiyotning mohiyati, ijtimoiy maqsadi, xususiyatlari va mazmuni xususiyatlarini tavsiflaydi. so'z san'ati ". Adabiyot nazariyasi - bu ochiq ilmiy fan(bahsli xarakterga ega).
"Adabiyot nazariyasi", "adabiy tanqid" va "poetika" umumiy ma'noda sinonimdir. Lekin har birining o'ziga xos tor yo'nalishi bor. "Adabiy tanqid" adabiyot va adabiyotshunoslik nazariyasi va tarixiga tegishli. "Poetika" tushunchasi ko'pincha uslub, yozuvchining badiiy dunyosi va tasviriy vositalar bilan sinonim sifatida ishlatiladi. So'nggi yillarda "adabiyot nazariyasi" atamasining o'rnini tobora "poetika" atamasi egallay boshladi. V.M. Jirmunskiy, Y. Mukarjovskiy, R. Yakobson va boshqalar, "she'riyatning mohiyati, janrlari va shakllari - ularning o'ziga xos mazmuni, texnologiyasi, tuzilishi va tasviriy vositalari haqida ..." ta'limoti va faniga poetika deyiladi. B.V. Tomashevskiy adabiyot nazariyasini poetika deb atadi. «She'riyatning (boshqacha aytganda, adabiyot yoki adabiyot nazariyasi) vazifasi - adabiy asarlar qurish usullarini o'rganish. She'riyatning o'rganish ob'ekti - badiiy adabiyot. O'qish usuli - bu hodisalarning tavsifi va tasnifi va ularning talqini ". MM. Baxtin poetikani birinchi navbatda "og'zaki badiiy ijod estetikasi" deb hisoblagan. 19 -asrda bu atama asosiy emas edi, lekin "she'r" atamasi asarlar turiga va turiga qaramay ishlatilgan. Mashhur olimlar Xalizev, Baxtin, Gasparov, Epshteyn, Mann va boshqalar. TL - adabiy tanqidning nazariy qismi
, adabiyotshunoslik va adabiy tanqid tarixi bilan birga adabiy tanqidning shu sohalariga asoslangan va shu bilan birga ularga asosli asoslar berilgan. Bu yosh fan (taxminan 2 asr: 19 -asrda tug'ilgan), badiiy asarlarni tahlil qilish va umuman adabiy -badiiy jarayon evolyutsiyasi metodologiyasini ishlab chiqadi. Asosiy Muammo - tizimlashtirish muammosi. TL kursi umumiy xarakterga ega, ya'ni. biz allaqachon o'rganilgan hamma narsaga murojaat qilamiz. TL disklar xarakteriga ega (umumiy qabul qilingan darslik yo'q), tk. ilm yosh. Bir nechta ekvivalentlar mavjud. Adabiy maktablar: Tarturskaya (Lotman), Moskva, Sankt-Peterburg, Leyderman maktabi (Ekater-g).
T. l. voqelikni poetik bilishning mohiyati va uning tadqiqot tamoyillari (metodologiyasi), shuningdek, uning tarixiy shakllari (poetika) ni o'rganadi. T.ning asosiy muammolari. - uslubiy: adabiyotning o'ziga xosligi, adabiyot va voqelik, adabiyotning genezisi va vazifasi, adabiyotning sinfiy xarakteri, adabiyotning partizanligi, adabiyotdagi mazmun va shakl, badiiylik mezoni, adabiy jarayon, adabiy uslub, adabiyotdagi badiiy usul, sotsialistik realizm; T.da poetika muammolari: tasvir, g'oya, mavzu, she'riy janr, janr, kompozitsiya, she'riy til, ritm, bayt, fonika o'z uslubiy ma'nosida. Adabiyot nazariyasi atamalari funktsionaldir, ya'ni ular berilgan tushunchaning o'ziga xos xususiyatlarini unchalik tavsiflamaydi, balki u bajaradigan funktsiyani, uning boshqa tushunchalar bilan aloqasini ochib beradi. Adabiyot nazariyasi uchta asosiy qismdan biridir: adabiyot nazariyasi, adabiyot tarixi, adabiy tanqid. Kurs tarkibi: 1. umumiy estetik savollar bloki (tasvir, konvensiya, badiiy adabiyot, shakl va mazmun). 2 blok. Nazariy poetika asarga qaratilgan (badiiy nutq, ritm, makon, vaqtinchalik tashkilotchilik, hikoya darajasi, motiv, fojiali va hajviy). 3 blok. Adabiy jarayonning muammolari. (adabiy jarayon, rivojlanish tendentsiyalari, adabiy tendentsiyalar, yangilik, vorislik va boshqalar) 4 blok. Adabiy metodlar (adabiyotshunoslik tarixi). Ikkinchi xususiyat ochiq munozarali. Ko'plab adabiy shakllarning mavjudligi og'zaki badiiy usulda izohlanadi. Adabiyotshunoslikning eng muhim vazifasi - tizimlashtirish vazifasidir.
2. Badiiy obraz poetik tafakkurning shakli sifatida.
Xudo. O-faqat art-wu-ga xos bo'lgan harakatni o'zlashtirish usuli yoki usuli. Bir qator qarama-qarshiliklarning XO-dialektik birligi.: hikoya-ekspressiv submind, ob'ektiv-semantik, ob'ektiv-mavzu, real-ideal va boshqalar obrazi. XO ikki qavatli: aytilgan va nazarda tutilgan, yoki boshqacha qilib aytganda, ob'ektiv tan oladi. Va mavzu ijodiy. boshlash U shartli, lekin bu pastlik emas. XOning muhim vazifalaridan biri - konventsiyani yengib o'tib, narsalarga ega bo'lgan narsalarni so'zlar bilan etkazish = Epstein: "so'z konvensiyaning boshqa tarafida shartsizlikni ochib beradi". Adabiyotning o'ziga xosligi uning og'zaki san'at ekanligi bilan bog'liq. Lessingning Laokuni yoki she'riyat hayoti chegarasida - og'zaki tasvirlarning o'ziga xosligini ochib beradigan klassik asar. Lessing og'zaki tasvirlarning dinamikligini ko'rsatdi. U obraz predmeti bilan u yoki bu san'atning badiiy vositalari o'rtasidagi munosabatni ko'rsatdi: har bir ob'ektni rasm va so'z yordamida qayta ishlab chiqarish mumkin emas. Tasvirning materiali tasvirlangan narsalarga mos kelishi kerak (rasm va haykaltaroshlikda bu statik jismlar, adabiyotda bu harakatlar, jarayonlar). Aks holda: yozuvchi og'zaki tasvirlar orqali tinglovchilar ongida qahramonlarni o'rab turgan tashqi dunyo va ularning ichki dunyosi haqidagi tasavvurlarni uyg'otadi. Dinamik, uning org-I vaqtinchalik (doston va drama-syujetda (o'xshashlik O), lirikada-metaforda (qisqarish O)).
Tasvir - badiiy adabiyot yordamida yaratilgan va estetik qiymatga ega bo'lgan inson hayotining aniq va ayni paytda umumlashtirilgan tasviri. Eslatma badiiy obrazning sifat xususiyatlari: 1. Badiiy obrazdagi individual (konkret) va tipik (umumlashtirilgan) birligi. 2. Badiiy adabiyot obraz yaratish vositasi sifatida. 3. Estetik qiymat (o'quvchiga hissiy ta'sir). 4. "Muhim emaslik".
Rasm turlari: Men Ishlab chiqarish darajalari bo'yicha: tovushli tasvirlar (tovushli tasvirlar, ritmli tasvirlar); so'z tasvirlari (alohida so'zlar, iboralar, tafsilotlar, neologizmlar); mavzu O (portretlar, narsalar); Odamlar, ularning o'zaro benligi haqida; Ishlab chiqarishda yaratilgan dunyo haqida; II. Epstein: Ob'ektivlikda 1 (I); 2018-05-01 xoxlasa buladi 121 2. Ma'nosida: a) mazmuni bo'yicha: ind.O-bir muallifga xos; xarakterli O-xos def. Rivojlanish davri, milliy, tarixiy davr; har doim insoniyatga xos bo'lgan O-ga xos ("vech. O"). b) semantik umumlashtirish bo'yicha: * motivlar-takrorlash. yozuvchining bir asarida yoki bir yo'nalishdagi harflar guruhining telekanalida (Ven. burchaklar, tezliklar; Tsvetaeva: tog 'kul, Axm: tol, uchrashmaslik; Okudjava: Arbat; motivlar guruhlari: dengiz, dasht, tog'lar, osmon *. Topos-takrorlang-Xia O def. ba'zi milliy madaniyatlar davri. Misollar: erning tasviri, yo'l, ortiqcha odam, kichkina odam. * Arxetip(Jung tomonidan kiritilgan) - ichki. Milliy litr, va butun dunyo bo'ylab mulkdir, ko'pincha beradi. O'zini ongsiz ravishda bilish prototiplarga, mifologiyaga qaytadi. Misollar: dono chol, ikkiyuzlamachilik, sevgi, otalar va bolalar, hayotning ma'nosini izlash (Shagreen teri - Balzak, Danko, Larra. 3. Borishning mavzusi va ma'nosiga ko'ra: mavzu va ma'no o'rtasidagi avtologik muvozanat. (haqiqiy tasvirlar); Metologik ma'no. Elementlardan ustun turadi. (haqiqiy bo'lmagan pri-i: romantika, modernist.); super-mantiqiy-yuqori darajadagi parchalanish, ya'ni. turli hayot bilan bog'liqlik. o'tirish-mi. Allegoriya va belgi ajralib turadi. Matn darajalariga ko'ra: a) fonetik va ritmik Vaqt keldi, dam olish tuklari so'raydi. b) leksik so'z tasvirlari (Dost "to'satdan"), v) mavzu tasvirlari, tafsilotlar, portretlar, landshaftlar (billur to'p - Per Bezuxov, eman - Bolkonskiy, Plyushkinaning gingerbreadi), d) personajlar tasviri, ular orasidagi munosabatlar (Margarita. Rostova, Bolkonskiy), e) asarda yaratilgan dunyo obrazi.
Zamonaviy adabiyotda tasviriylik 4 ta tendentsiyani rivojlantirdi: 1) barokko: semantikaning ob'ektiv, assimetriya, injiqlik, timsol ustidan keskin nomutanosibligi: "Hayot - tush" Kalderon - uyqu va haqiqat o'rtasidagi munosabatni aniqlash) ; 2) Klassik: klassik tasvirlarga yo'nalish, tartib, simmetriya, o'ychanlik (Molyer, Kornel, Rossin, Fonvizin, Lomonosov), uchlik; 3) romantik: oldingi pog'onada "men" obrazi, dengizlar, dashtlar, tog'lar, ikkililikning aktuallashuvi; 4) Haqiqiy: odatdagi odamga ishonish, odatiy sharoitda xarakter.
Tasvir-allegoriya va tasvir-ramz: farq: allegoriyalar bir xil emas, belgi polisemantik. Allegoriyalar: masallar, masallar. Belgi: ko'k plash (Jasorat, qahramonlik, shon -sharaf haqida), oq libos (Qiz cherkov xorida kuylagan).
Badiiy obrazlarni tasniflashning asosiy turlari (M. Epsteinga ko'ra):
Ob'ektivlik bilan;
Semantik umumlashtirish orqali;
Strukturaviy (mavzu va semantik rejalarning nisbati).
Tafsilotlar - bu adabiy asardagi predmet tasvirining eng kichik birliklari. Ular nafaqat tasvirlash uchun kerak, balki psixologik funktsiyani bajarishi mumkin, hatto ramziy ma'no bilan to'ldiriladi;
Ob'ekt tasvirlari - badiiy makonni tashkil qiladi, qahramonlarning semantik va moddiy mavjudligini aniqlaydi. Ob'ekt tafsilotlari - bu odam bilan uzviy bog'liq bo'lgan narsalar. Ob'ekt odamga qanchalik yaqin bo'lsa, shuncha ko'p xususiyatlarga ega bo'ladi;
Fikr va tajriba tasvirlari. Ular moddiy-hissiy timsolga ega;
Ovozli tasvirlar (sonosfera) - tabiat tasvirlari, inson hayoti natijasida hosil bo'lgan tovushlar, musiqiy tasvirlar. Satirik asarda ular odamni kamsitish uchun ishlatiladi, lekin ular rahm -shafqatni ham keltirib chiqarishi mumkin. Ular ramziy ma'noga ega bo'lishi mumkin. Ovoz muammosi bor. Ovozli tasvir komik effekt berishi mumkin. Pauza - bu pastki matnning chuqurligini ochib berishga imkon beradigan tovushli tasvir;
Vizual tasvirlar - rangli tasvirlar, kontur (fazoviy hajm illyuziyasi). Sinesteziya - ma'lum ranglarning ma'lum hislar natijasida paydo bo'lgan assotsiatsiyalarga nisbati;
Taste tasvirlari - oziq -ovqat tasvirlari. Kundalik non ruhiy narsalarga zid. Jismoniy to'yinganlik mavzularining kamayishi;
Xushbo'y tasvirlar - tabiiy va sun'iy. Tabiatning hidlari shahardagidan farq qiladi, lekin ular har doim ham estetik vazifani bajarmaydi;
Taktiv tasvirlar - badiiy olamga xos bo'lgan moddiy -hissiyotlarni etkazish, to'qimalarni etkazish;
Tasvirlar-hodisalar, harakatlar-badiiy matn tuzilishining syujet-syujet darajasini tashkil etadi;
Tasvirlar -belgilar, holatlar - adabiyotdagi shaxs obrazi bilan bog'liq. Bu hayvonlarning, qushlarning, insoniy ma'noga to'lgan hayoliy mavjudotlarning insonparvar tasvirlari bo'lishi mumkin. Vaziyatlar insonning tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sirini belgilaydi;
Dunyo qiyofasi - yozuvchining voqelik va inson haqidagi yaxlit qarashlarini ochib beradi.
Individual - o'ziga xos va takrorlanmaydigan. Bular yozuvchining tasavvurini aks ettiradi. Ko'pincha romantiklar va fantastika yozuvchilari orasida uchraydi (jin, Voland, Kvazimodo);
Xarakterli - umumlashtirilgan, ma'lum davrdagi ko'p odamlarga xos bo'lgan umumiy xususiyatlarni o'z ichiga oladi;
Oddiy - o'ziga xoslikning eng yuqori darajasi, 19 -asr realistik adabiyotining asosiy maqsadi (Platon Karataev, Pechorin, Anna Karenina). Bu tasvirlar nafaqat tarixiy, balki umumiy insoniy xususiyatlarni ham qamrab olishi mumkin;
Tasvir-motivlar-bu yozuvchi yoki yozuvchilar guruhining ijodida izchil takrorlanadigan, eng muhim elementlari (bo'ron, go'zal xonim) o'zgarishi bilan har tomonlama ifodalangan tasvirlar. Ular ramziy va semantik yukni ko'taradilar.
Tasvirlar -topos - butun davr, millat adabiyotiga xos umumiy va tipik tasvirlarni bildiradi (dunyo - bu teatr);
Tasvirlar-arxetiplar-bu inson tasavvuri va ongining eng barqaror shakllarini o'z ichiga olgan prototiplar. Hamma joyda mavjud bo'lish xususiyatiga ega bo'lgan universal tasvirlar deb hisoblagan Karl Jung tomonidan kiritilgan. Ular ongsizlikni avloddan -avlodga uzatadilar, butun insoniyat madaniyatiga afsonalardan zamonaviylikka o'tadilar (mifologik tasvirlar). Ajoyib yozuvchilar bu tasvirlarni yangi mazmun bilan to'ldirib, ko'paytirishga qodir.
Tasvirlarning strukturaviy tasnifi:
Avtologik - mavzu va semantik rejalar bir -biriga to'g'ri keladi;
Metodik - majoziy ma'no (yo'llar);
Allegoriy (ramziy) - ob'ektiv va semantik rejalar o'rtasidagi tafovut. Ularda universal, polisemantik, mavhum mavjud va mavzu rejasidan sezilarli darajada oshadi.
3. Badiiy adabiyot muammosi.
Badiiy adabiyot- ingichka yaratishga olib keladigan tasavvur harakati. Oh, o'tmishda ham, aslida ham o'xshashi yo'q - bu tasavvur samarasi, faoliyat natijasi. San'atning shakllanishining dastlabki bosqichlarida badiiy fantastika, qoida tariqasida, amalga oshmadi: arxaik ong tarixiy va badiiy haqiqatni farqlay olmadi. Ammo haqiqatning ko'zgusi sifatida o'zlarini hech qachon ko'rsatmaydigan xalq ertaklarida ongli fantastika aniq ifodalangan. Biz badiiy adabiyot haqidagi hukmni Aristotelning "Poetika" asaridan (9 -bob - tarixchi nima bo'lganini, shoir - mumkin bo'lgan, nima bo'lishi mumkinligi haqida gapiradi), shuningdek, ellinistik davr faylasuflarining asarlaridan topamiz. Bir necha asrlar mobaynida badiiy adabiyot adabiyot asarlarida umumiy mulk sifatida paydo bo'lib, yozuvchilarga o'tmishdoshlaridan meros bo'lib qolgan. Ko'pincha, bu har safar qandaydir tarzda o'zgartiriladigan an'anaviy personajlar va syujetlar edi (bu, xususan, Uyg'onish va klassitsizm dramasida, qadimgi va o'rta asr syujetlaridan keng foydalanilgan). Badiiy adabiyot, avvalgidan ko'ra, muallifning shaxsiy mulki sifatida namoyon bo'lgan, romantizm davrida, tasavvur va fantaziya insoniyat hayotining eng muhim qirrasi sifatida tan olingan. Romantikadan keyingi davrda badiiy adabiyot o'z doirasini biroz toraytirdi. Xayol parvozi, 19 -asr yozuvchilari. ko'pincha hayotni bevosita kuzatishni afzal ko'rdilar: qahramonlar va syujetlar ularning prototiplariga yaqin edi. XX asr boshlarida. ba'zida badiiy adabiyot eskirgan, haqiqiy haqiqatni qayta tiklash nomidan rad etilgan, hujjatlashtirilgan narsa sifatida qaralardi. Bizning asr adabiyoti, avvalgidek, badiiy va badiiy bo'lmagan voqealar va shaxslarga asoslangan. Badiiy tasvirlarga tayanmasdan, san'atni, xususan, adabiyotni tasavvur qilib bo'lmaydi. Badiiy adabiyot orqali muallif voqelik faktlarini umumlashtiradi, dunyoga o'z nuqtai nazarini o'zida mujassam etadi, ijodiy kuchini namoyish etadi. Z. Freydning ta'kidlashicha, badiiy adabiyot ijodkorning qoniqtirilmagan harakatlari va bostirilgan istaklari bilan bog'liq va ularni beixtiyor ifoda etadi. Badiiy adabiyotning funktsiyalari: * so'z san'ati haqiqat faktlarini umumlashtiradi; * bilish funktsiyasi - yozuvchi dunyoni bilish uchun haqiqat faktlarini umumlashtiradi; * badiiy adabiyot - bu yolg'on, lekin bu yolg'on haqiqat bo'lib chiqdi; * didaktik funktsiya. An'anaviylik - badiiy adabiyotning sinonimi. Badiiy adabiyot beqaror (san'at uchun organik). Qabul qilishning ekspozitsiyasi: atamani Shklovskiy V.B. "Va endi sovuqlar yorilib ketdi
Dalalar orasida kumush ... (O'quvchi allaqachon qofiyalarni kutmoqda atirgullar: Mana, uni tezda olib ket. "
Ikkilamchi konventsiya-yuzga chiqqan, yashirilmagan ongli shartlilik. Yozuvchi o'quvchini to'g'ridan -to'g'ri tanishtiradi - "texnikani fosh qilish" texnikasi. Rolli matnlar lirik vysk-I shakllaridan biri, qachon ovoz berish huquqi jonsiz narsaga / o'lik odamga, odamlarga. Doktor nats-ti, doktor Pol. Ikkilik konvensiyalarning turlari: badiiy adabiyot, giperbol, litota, grotesk (voqelikning o'zgarishi, unda chirkinlik fojiali / kulgili bilan bog'liq (Gulliverning sayohati, burun, portret, itning yuragi, o'tirish). Ikkilik kelishuv shakllari
: rol (xarakter) lirikasi - san'at qarama -qarshi jinsdan, yoshdan, imondan, o'likdan, ob'ektlar nomidan yozilgan; kinoya, masal.
4. Adabiy asar badiiy birlik sifatida.
"Adabiy asar" atamasining ma'nosi adabiyotshunoslik fanining markaziy qismi o'z-o'zidan ravshan ko'rinadi. Biroq, unga aniq ta'rif berish oson emas. Badiiy asar - bu badiiy asarning o'ziga xos, to'liq birligi, harakatni estetik o'zlashtirish natijasi; bu dunyoning yakuniy qiyofasini bildiradi. asardagi shakl va mazmun birligi. Tarkib va shakl - bu nisbiy tushunchalar, bir -biriga o'tib ketadi. Ammo asarning shakli va mazmunining bu "o'zaro o'tishi" zamirida hamon mazmun yotadi, chunki u o'zi uchun mazmunning mafkuraviy va falsafiy mohiyatini eng to'liq ifodalash mumkin bo'lgan shaklni qidiradi. Matn so'z belgilar majmuasi, mushuk. Ular har bir o'quvchi uchun bir xil. Matn kontekstga kirganda asarga aylanadi: tarix, aldash idrokining konteksti. Biz syujet va syujet (matn = syujet, syujet = ishlab chiqarish) bilan ishlayotganimizda matn va ish tushunchalari o'zaro bog'liqdir. Matnni qismlarga ajratish mumkin, ishlab chiqarish mumkin emas, chunki u hind ongida mavjud. Shakl bir martalik, ya'ni. mazmunidan ajralmas (tarkib faqat shu shaklda ifodalanishi mumkin yoki aksincha). Tashqi shaklning axborotliligi uning mazmunliligi. Ritmik shakl. org-s (she'r va nasr) ham ma'lumotli. Semantik halo (Gasparov) hisoblagich. u yoki bu o'lchagichning semantik tarkibi.
Loop va Fragment- qutbli hodisalar, mushuk. Mahsulotning yaxlitligini hisobga olgan holda. Tsikl- ikkita qahramonlik bilan bitta qahramon, muammo, joy va tey-i birlashgan bir guruh prodyuserlar (Pushkinning kichik fojialari, Ovchi Turgenevning eslatmalari, Qorong'i xiyobon). Parcha- mustaqil, tugallangan ishlab chiqarish, mavjudlik maqomini olgan ishlab chiqarishning bir qismi (Lukomorye da "Nabirasi Bagrovning bolaligi - qip -qizil gul").
Ishning ramka komponenti matnning kuchli pozitsiyalari, ular chuqur o'z ichiga oladi: sarlavha yozuvchining estetik nuqtai nazarini, epigraf-muallifning pozitsiyasini, bag'ishlanishini, kirish so'zlarini, epilogni, muallifning sharhini, eslatmasini, oyatning birinchi qatorini aks ettiradi. Har qanday adabiy mahsulot 3 tarkibiy darajadan iborat: 1. tashqi shakl darajasi = uslub: nutq org, ritmik-melodik org; 2. Ichki shakl darajasi (Potebnya) = janr: makon-vaqt org-I, sub'ektiv org-I, motivatsion org-I, mavzu org-I, qandaydir turdagi patos. 3. Kontseptual daraja = metr: mavzular, muammolar, badiiy g'oya.
Ishlarning strukturaviy modeli: Tashqi shaklning 1 -darajasi (so'z va ritm, badiiy nutq, ritmik tashkilot). So'zning ichki shaklining 2 -darajasi: havo mudofaasi, belgilar tizimi; 3 -darajali kontseptual - mavzular, muammolar. badiiy ideal.
kontent- har qanday hodisaning mohiyati; shakl- bu mavjudlikning ifodasi. Qadimgi faylasuflar (Aflotun, Aristotel) mazmun va shakl haqida gapirishgan. Tarkib va shaklning asosli toifasini tanlash 18 - 19 -asr boshlarida ro'y berdi. Bu nemis klassik estetikasi tomonidan amalga oshirildi. Adabiyotdagi tarkib - yozuvchining dunyo haqidagi bayonotlari; shakl - bu seziladigan belgilar tizimi bo'lib, uning yordamida yozuvchining so'zi o'z ifodasini topadi. Bu hayotning tartibsiz materialini uyg'unlashtiradigan va uni dunyoning rasmiga aylantiradigan badiiy shakl.
San'at shaklining funktsiyalari:
Ichki: badiiy tarkibni olib yurish va ochish;
Tashqi: shakl go'zallik va estetika qonunlariga muvofiq yaratilgan, o'quvchiga ta'sir qiladi.
San'atning shakli va mazmuni:
Ontologik- shaksiz kontent imkonsiz, shuningdek ma'nosiz shakl;
Aksiologik- mazmun va shakl nisbati badiiylik mezonidir.
5. Badiiy nutq, uning oddiy nutqdan farqi.
Badiiy nutq (XP). Uning oddiy nutqdan farqi
XP adabiyotda ham, tilshunoslikda ham o'rganiladi. Lit-ii da XP boshqa darajalar bilan bog'liq bo'lgan ishning tashqi shakli sifatida o'rganiladi. Tilshunoslikda kadrlar tili boshqa bir qator shakllarda (ilmiy, rasmiy-ishbilarmon) o'rganiladi.
Oddiy va XP dominant funktsiyalari bilan ajralib turadi. F -I OR - axborot uzatish, axborot va kommunikativ. F -I XP - estetik. Bu so'z badiiy obrazni yaratishga xizmat qiladi. Nutq XP va OPda ham majoziydir, chunki so'z mohiyatan majoziy ma'noga ega. OP estetik tarkibni yaratmaydi. Adabiyot tili sifatida so'z boshqa san'at turlaridan tubdan farq qiladi. Pr-i oldidan, yaratilishidan oldin so'z ma'lum ma'noga ega. Rassom tayyor tasvirlardan foydalanadi, tasvir dastlab so'zda mavjud. Isp- dialektizmlar, vahshiyliklar, arxaizmlar. Oddiy so'zlar g'ayrioddiy tartibda, ularning yordamida tasvir tug'iladi.
Adabiy til - dialektik tafovutlarga qaramay, ona tilida so'zlashuvchilar uchun normallashtirilgan, umumiy mezon. Uning sharofati bilan biz bir -birimizni tushunamiz. Badiiy adabiyot tili- lahjalar, vahshiyliklar (galisizmlar, turkizmlar, germanizmlar, yunonizmlar, lotinizmlar, polonizmlar), arxaizmlar, professionalizmlar, taqiqlangan lug'at. Rassom bularning barchasidan foydalanishi mumkin.
XP o'ziga xosligi. Asardagi so'z har doim ritm bilan bog'liq, nasr va she'riyatda ma'lum bir ritmik sxemani tashkil qiladi. Shoir xohlagan yoki xohlamagan holda, kalit so'zlarni kuchli pozitsiyalarga qo'yadi, so'zlarni qofiyalaydi, yana so'zga ishora qiladi. PR: "Hamma baxtli oilalar bir xil" - "hamma baxtli oilalar bir xil emas" ("Anna Karenina"), "Samoviy bulutlar, abadiy sayohatchilar ..." - "Samoviy bulutlar abadiy sayohatchilar". Muallifning buyrug'i buziladi, ma'nosi yo'q qilinadi.
Adabiyot nazariyasi fani eng umumiy naqshlar adabiyot va adabiy jarayon. Adabiyot nazariyasiga xos bo'lgan adabiy va badiiy ongni o'rganishning bu jihati uning umuman adabiyotshunoslik uchun maxsus, uslubiy ahamiyatini belgilaydi. Adabiyot tarixi va adabiyotshunoslik tajribasiga asoslanib, ko'p davrlar adabiyotining rivojlanishini umumlashtirish bo'yicha o'z tajribasini to'plagan holda, adabiyot nazariyasi adabiy tanqidning falsafiy asoslarini shakllantiradi, uning kategorik va terminologik apparati va asarlarini aniqlab beradi. tahlil qilish tamoyillari va san'at asarlarini baholash mezonlari. Adabiyotshunoslik fanining rivojlanish darajasini aniqlab, uning professionalligi oshishiga hissa qo'shgan holda, adabiyot nazariyasi barcha adabiy fanlar uchun "fan fani" sifatida namoyon bo'ladi. Adabiyot nazariyasi eng umumiy adabiy qonunlarga yo'naltirilgan bo'lib, shunga ko'ra, boshqa adabiyotshunoslik fanlari orasida eng qat'iy va aniq bo'lib, adabiyot va adabiyotshunoslik tarixini kerakli yondashuvlar tadqiqotining to'g'riligi va to'g'riligi bilan jihozlaydi. asarga, uning mazmuni va shaklining u yoki bu tomoniga., yozuvchining ijodiga, ma'lum bir davr adabiyotiga, adabiy jarayonga va hokazo. Adabiyot nazariyasi, shu tariqa, aniq uslublarning takomillashishini belgilaydi. tarixiy-adabiy yoki adabiy-tanqidiy vazifalar bilan belgilanadigan badiiy matnni tahlil qilish.
Adabiyot nazariyasi o'z taraqqiyotining har bir bosqichida adabiyotshunoslikning eng muhim muammolarini aktuallashtiradi. O'sha davr adabiyotining badiiy ongi va uni ilmiy tushunishi uchun muhim bo'lgan masalalarga e'tibor qaratib, u adabiy va falsafiy tafakkur o'rtasidagi intensiv aloqaga yordam beradi, adabiyotshunoslikning o'ziga xos, estetik va mafkuraviy xarakterini ochib beradi va kuchaytiradi.
Nihoyat, adabiyot nazariyasining ko'plab gumanitar va tabiiy fanlar bilan faol aloqalari (san'atshunoslik, tilshunoslik, estetika, falsafa, tarix, sotsiologiya, psixologiya, fiziologiya, informatika va boshqalar) bilan aloqani uzmaslikka imkon beradi. o'sha davrdagi ilmiy tafakkur harakati, shu jumladan, unga tegishli bo'lgan, o'z shaxsiy savollarini hal qilish bilan bog'liq muammolar.
Adabiyot nazariyasini o'zlashtirish uchun o'tmish va hozirgi estetik va adabiy tafakkur harakati jarayonini bilish talab etiladi. Adabiyotshunosning nazariy tayyorgarligi ko'pchilikni assimilyatsiya qilish va tanqidiy qayta ishlashni nazarda tutadi, ular ko'pincha san'at kontseptsiyalari va o'ziga xos badiiy muammolarning (pozitivist, formalistik, intuitiv, strukturalist va boshqalar) sharhlarini muhokama qilishadi.
Adabiyot fan sifatida va uning boshqa fanlar bilan aloqasi.
Adabiyot nazariyasi- adabiy tanqidning nazariy qismi, adabiyotshunoslik va adabiyotshunoslik tarixi bilan bir qatorda, adabiy tanqidning shu sohalariga asoslangan va shu bilan birga ularga fundamental asoslar bergan.
Turli xil L.ning boshqa gumanitar fanlar bilan aloqalari, ba'zilari uning metodologik asosi bo'lib xizmat qiladi (falsafa, estetika), boshqalari vazifalari va tadqiqot mavzusi bo'yicha unga yaqin ( folklor, umumiy san'at tarixi), uchinchisi umumiy gumanitar yo'nalishga ega (tarix, psixologiya, sotsiologiya). L.larning ko'p qirrali aloqalari tilshunoslik nafaqat materialning umumiyligiga (til aloqa vositasi va adabiyotning qurilish materiali sifatida), balki so'zlar va tasvirlarning epistemologik funktsiyalarining ba'zi aloqalariga va ularning tuzilishlarining o'xshashligiga asoslangan.
Adabiy tanqid- ko'p maxsus fanlarni o'z ichiga olgan ko'p o'lchovli fan:
1. poetika-badiiy asarlarning tarkibi va tuzilishi haqida ta'lim berish
She'riyat turlari:
Nazariy - tuzilish va ishlashning umumiy qonunlari haqida
Tarixiy - asarni uning tarixiy evolyutsiyasiga asoslangan holda o'rganadi
2. uslub - badiiy nutq nazariyasi
3. kompozitsiya nazariyasi - badiiy ishlab chiqarishning ishlashini o'rganadi.
4. she'riyat - she'r vazifalarini o'rganadi
5.eidologiya - badiiy tasvir nazariyasi
6. Adabiy tanqid - adabiyotni baholash bilan bog'liq (professional va havaskorlarga bo'linadi)
7. amaliy poetika - adabiy asarlarni talqin qilish va baholash san'ati bilan bog'liq.
Falsafa bilan bog'liq (ruhiy olamni o'rganadi)
8. gnoseologik funktsiya (umumiy) - bilish, odamni anglash
9. estetika - adabiyotning asosiy vazifasi, go'zallik haqidagi fan, estetik funksiya go'zallarning tajribasi bilan bog'liq, katarsis, mushuk tushunchasi bilan bog'liq. ishlab chiqarishni Aristotel aniqlagan
10. tilshunoslik - tillarni qiyosiy o'rganish fani; tilshunoslik, tilshunoslik
11. Hudud - notiqlik san’ati haqidagi fan; prozaik matn yaratish funksiyasi haqida
12. Germenevtika - bu oyatni tushuntiruvchi fan
L.ning eng muhim qismi poetika - asarlar tuzilishi va ularning komplekslari haqidagi fan: umuman yozuvchilar ijodi, adabiy yo'nalish, adabiy davr va boshqalar. She'riyat Leningradning asosiy tarmoqlari bilan bog'liq: adabiyot nazariyasi tekisligida u umumiy poetikani beradi. , ya'ni har qanday asar tuzilishi haqidagi fan; Adabiyot tarixi tekisligida butun badiiy tuzilmalar va ularning individual elementlari (janrlar, syujetlar, uslubiy obrazlar va boshqalar) rivojlanishini o'rganadigan tarixiy poetika mavjud.
Zamonaviy fan - bu fanlarning juda murakkab va moslashuvchan tizimi. Leningradning uchta asosiy filiali bor: adabiyot nazariyasi, adabiyot tarixi va adabiy tanqid. Adabiyot nazariyasi adabiyotning tuzilishi va rivojlanishining umumiy qonuniyatlarini o'rganadi. Adabiyot tarixining predmeti - bu jarayon sifatida yoki bu jarayonning lahzalaridan biri sifatida adabiyotning o'tmishi. Adabiy tanqidni adabiyotning nisbatan bir vaqtning o'zida, oxirgi, "hozirgi" holati qiziqtiradi; shuningdek, o'tmishdagi adabiyotni zamonaviy ijtimoiy va badiiy vazifalar nuqtai nazaridan talqin qilish bilan tavsiflanadi. Tanqidning fan sifatida L.ga tegishli ekanligini hamma ham tan olmaydi
Fan metodologiyasi- fanlar nuka, har bir aniq fanning asosiy metodlari bo'lishi kerak
Strukturizm (rasmiy usul)
semiotik usul (alomatlar va imo -ishora tizimlari haqidagi fan)
hermenevtika usuli (madaniy kontekstni bilishga asoslangan talqin)
retseptiv - odamning matnni idrok etishiga asoslangan usul
ishlab chiqarish asosidagi afsona yoki belgining talqini
psixoanalitik tamoyillar, kollektiv-ongsiz (arxetiplar) nazariyasini tuzgan K.G. Jung
dekonstruksiya (Jan Bereda)
Adabiyotshunoslik - adabiyotshunoslik... Qadimgi Yunonistonda tug'ilgan. Ta'sischi - Aristotel... Birinchi kitob - "She'riyat", Miloddan avvalgi IV asr.
18 -asr - adabiy tanqid mustaqil fanga aylandi.
Adabiy tanqid 3 adabiy fanni birlashtiradi:
Adabiyot nazariyasi (badiiy adabiyotning o'ziga xos, ijtimoiy. Tabiati, ijtimoiy roli va rivojlanish qonuniyatlarini o'rganadi;
Adabiyot tarixi (adabiy taraqqiyot jarayonini xronologik tartibda tekshiradi);
Adabiy tanqid (o'sha davrning eng muhim adabiy voqealariga javob beradi).
Yordamchi fanlar:
Tarixshunoslik (adabiy fanlarning rivojlanishidagi yutuqlarni to'playdi va ishlab chiqadi);
Bibliografiya (indeks, kitob qo'llanmasi).
Adabiy tanqid Adabiyotning o'ziga xos xususiyatlarini, og'zaki badiiy ijodkorlikning rivojlanishini, badiiy adabiy asarlarni uning mazmuni va shakli, adabiy jarayon qonuniyatlari birligida o'rganadigan fan. Bu filologiyaning bir sohasidir. Filolog kasbi qadimgi matnlarni qayta ishlash uchun paydo bo'lgan - ularni ochish va o'qishga moslashtirish. Uyg'onish davrida antik davrga katta qiziqish bo'lgan - filologlar Uyg'onish davrining matnlariga yordam sifatida murojaat qilishgan. Filologiya kerak bo'lganda misol: Evgeniy Onegindagi tarixiy voqelik va ismlarni tushunish. Sharhga ehtiyoj, masalan, harbiy adabiyotlarga. Adabiyotshunoslar matn nima haqida va nima uchun yaratilganligini tushunishga yordam beradi.
Matn qandaydir vazifani bajarsa, asarga aylanadi.
Adabiyot endi hamma narsa o'zaro bog'liq bo'lgan yuqoridagi tizim sifatida qaraladi. Bizni boshqa birovning bahosi qiziqtiradi. Ko'pincha biz bu haqda biror narsani bilgan matnni o'qiy boshlaymiz. Muallif har doim o'quvchi uchun yozadi. Chernishevskiy aytganidek, har xil turdagi o'quvchilar bor. Bunga zamondoshlari orqali o'z avlodlariga murojaat qilgan Mayakovskiy misol bo'la oladi. Adabiyotshunos, shuningdek, muallifning shaxsiyati, uning fikri va tarjimai holiga murojaat qiladi. Shuningdek, u o'quvchining fikri bilan qiziqadi.
Adabiyotshunoslikda ko'plab fanlar mavjud. Ular asosiy va yordamchi. Asosiy: adabiyot nazariyasi, adabiyot tarixi va adabiy tanqid. Adabiy tanqid zamonaviy adabiy jarayonga qaratilgan. U yangi ishlarga javob beradi. Tanqidning asosiy vazifasi - ishni baholash. Bu rassom va jamiyat o'rtasidagi bog'liqlik aniq ko'rinib turganda paydo bo'ladi. Tanqidchilarni ko'pincha malakali o'quvchilar deb atashadi. Rus tanqidlari Belinskiydan boshlanadi. Tanqid o'quvchining fikrini o'zgartiradi. U ko'pincha noaniq. Misol: "Belkin ertagi" ga va Boris Pasternakni ta'qib qilishiga, hatto uni o'qimaganlar ham u haqida yomon gapirishganida.
Nazariya va tarix dolzarblikka qaratilmagan. Tarixchi ham, nazariyotchi ham dolzarblik haqida qayg'urmaydi, u asarni butun adabiy jarayon fonida o'rganadi. Ko'pincha adabiy jarayonlar ikkinchi darajali adabiyotda o'zini yanada yorqin namoyon qiladi. Nazariyotchi umumiy naqshlarni, konstantalarni, yadroni aniqlaydi. U nuanslarga ahamiyat bermaydi. Tarixchi, aksincha, tafsilotlarni, xususiyatlarni o'rganadi.
"Nazariya taxmin qiladi va san'at bu taxminlarni yo'q qiladi, albatta, ko'pincha ongsiz ravishda" - Jerji Farino.
Model nazariyani shakllantiradi. Ammo model amalda yomon. Eng yaxshi asarlar deyarli har doim bu modellarni yo'q qiladi. Misol: Tekshiruvchi, Vay vay. Modelning mos kelmasligi, shuning uchun biz ularni modelni yo'q qilish nuqtai nazaridan ko'rib chiqamiz.
Adabiy tanqidning boshqa sifati bor. Ba'zida ilmiy tadqiqot matni, men o'zim, san'at asariga o'xshab ketaman.
Fan tadqiqot mavzusi, tadqiqot usullari va terminologik apparatga ega bo'lishi kerak.
Tadqiqot usullari: dialektik va tizimli. Strukturaviy - rasmiy tahlil usuli (Tynyanov, Shklovskiy, Tomashevskiy, Yakobson), tizimli tahlil usuli (Lotman, Toporov). Dialektik - dialektik tahlil usuli (Losev, Baxtin), retseptiv estetika (Gadamer, Yauss). Shuningdek, motivatsion strukturalizm, qiyosiy tarixiy tahlil, Freyd nazariyasi mavjud.
Bu atama aniq bo'lmasa yaxshi bo'ladi. Adabiyotshunoslikda terminlar noaniq, ularni tushunish ham noaniq.
2. Epitet (gr. epitheton - qo'shimchadan) ob'ekt yoki harakatning majoziy ta'rifi deyiladi (Oy to'lqinli tumanlar orasidan o'tib ketadi, qayg'uli shamolda qayg'u bilan quyiladi. - Pushkin).
Belgilangan so'zdagi belgini ko'rsatuvchi mustahkamlovchi epitetlar (oyna yuzasi, sovuq befarqlik, shifer qorong'iligi); tautologik (achchiq qayg'u) ham epitetlarni kuchaytiradi.
Ob'ektning o'ziga xos xususiyatlarini (o'lchamini, shaklini, rangini va boshqalarni) nomlaydigan aniq epitetlar (rus xalqi ulkan og'zaki adabiyotni yaratgan: hikmatli maqollar va ayyor topishmoqlar, kulgili va qayg'uli marosim qo'shiqlari, tantanali epitetlar. epitetlar ko'pincha boshqa troplar bilan mustahkamlanadi, ayniqsa taqqoslashlar bilan [U (odamlar)] rus tilining ko'zga ko'rinmas tarmog'ini ajoyib ligatura bilan to'qdi: kamalakdek yorqin - bahorgi dushdan keyin, o'qdek aniq, ruh kabi beshik ustidagi qo'shiq, ohangdor va boy]. Kuchaytiruvchi va saralash epitetlari o'rtasida aniq chegarani chizish har doim ham mumkin emas.
Ma'nosi qarama -qarshi bo'lgan so'z birikmalarini tashkil etuvchi, aniqlanadigan otlar bilan qarama -qarshi epitetlar oksimoronlardir [tirik murda; quvonchli qayg'u; sevgidan nafratlanish].
Ko'pgina epitetlar ob'ektlarni tavsiflaydi, lekin ba'zilari harakatlarni obrazli tarzda tasvirlaydi.
Epitet doimiyni qamrab oladi (aqlli Odissey)... Homer epiteti - murakkab so'z. Matnda u og'ir deb hisoblangan. Arxaik. Istisno - Tyutchev (baland ovozda, hamma narsani iste'mol qiladigan-kontseptualizm)... Tyutchev epiteti individualdir. Epitetning tuzilishi dunyoqarashga bog'liq: shafqatsiz Circe, tobut Afrodita Baratinskiyda... Paradoksal epitetlar - esxatologik motivlar. Odamdan voz kechganda, u asosiy xususiyatlarini yo'qotadi. Antiklik, aql ruhni mag'lub qilganda, kelishmovchilikning boshlanishi. Jukovskiy taqdirdan oldin kamtarlikni, so'zning qo'shimcha ma'nolarini tasvirlaydi. "Rybak" balladasi Orest Somov tomonidan satrlar bo'yicha tahlil qilinadi. Badiiy effekt me'yor buzilganligi uchun tug'iladi, lekin ma'no doirasida. Badiiy adabiyotda hech narsa so'zma -so'z o'qilmaydi. So'z dastlab so'z yaratish qobiliyatiga ega.
METAFORA (gr. metaphorá - uzatish) - ismning bir -biriga o'xshashligiga qarab bir mavzudan ikkinchisiga o'tkazilishi. Biroq, tilshunoslar metaforani semantik hodisa sifatida belgilaydilar; so'zning to'g'ridan -to'g'ri ma'nosiga qo'shimcha ma'no yuklanishidan kelib chiqadi, bu so'z badiiy asar kontekstida asosiy ma'noga aylanadi. Bunda so'zning to'g'ridan -to'g'ri ma'nosi faqat mualliflar uyushmalariga asos bo'lib xizmat qiladi. Boshqa troplar orasida metafora asosiy o'rinni egallaydi, bu sizga yorqin, ko'pincha kutilmagan, jasur uyushmalarga asoslangan keng tasvirni yaratishga imkon beradi. Masalan: Sharq yangi tong bilan yonmoqda- so'zyonmoqda, metafora vazifasini bajarib, chiqayotgan quyosh nurlari bilan yoritilgan osmonning yorqin ranglarini chizadi. Misol: "Sharq yonmoqda ..." Bir qarash bo'lishi kerak. "Asal mumi kamerasidan, dalaga hurmat ko'rsatish uchun uchadi" - hech qanday maxsus so'zlar yo'q. Metaforaning turi - personifikatsiya (antropomorfizm) - tirik organizm xususiyatlarini tirik organizmga o'tkazish. Muzlatilgan personifikatsiyalar mavjud. Ba'zida mavhum tushuncha aniq ibora bilan ifodalanadi. Bunday tasvirlar osongina ramzga aylanadi - Chexov ishida bolta urish. Metafora ikkita ot, fe'l, sifat bilan ifodalanishi mumkin (keyin bu metaforik epitetdir).
Adabiyot nazariyasi
Adabiyot nazariyasi fan sifatida.
Adabiyot nazariyasi badiiy ijodning mohiyatini o'rganadigan va uni tahlil qilish metodikasini belgilaydigan adabiyot fanining asosiy bo'limlaridan biri. Adabiyot nazariyasi va uning chegaralari haqida turli ta'riflar mavjud, asosan uchta tasvirlash tizimi mavjud:
1) adabiyotning sotsiologik nazariyasi- voqelikni obrazli aks ettirish xususiyatlari haqidagi ta'limot;
2) rasmiy- adabiy asarlar tuzilishi (qurish usullari) haqidagi ta'limot;
3) tarixiy- adabiy jarayon haqida ta'lim berish.
· Birinchisi yondashuv mavhum toifalarni birinchi o'ringa olib chiqadi: tasvir, badiiylik, partiyaviylik, millat, sinf, dunyoqarash, usul.
· Ikkinchi g'oya, mavzu, syujet, kompozitsiya, uslub va versiya tushunchalarini aktuallashtiradi.
· Uchinchisi yondashuv adabiyot tarixiga moyil, adabiy oilalar va janrlar muammolarini, adabiy tendentsiyalar va adabiy jarayonning umumiy tamoyillarini ko'rib chiqadi.
Adabiyot nazariyasi birligiga (monizmiga) tortishish adabiyotshunoslik fanining mavjud bo'lishining barcha bosqichlariga xos bo'lgan va marksistik falsafaning mahsuli emas.
20 -asrda. Tadqiqotning tarixiy va mantiqiy yo'li asosida adabiyot nazariyasini qurishga harakat qilindi. Ammo adabiyot sotsiologik nazariyasining an'anaviy toifalari (tasviriylik, badiiylik, uslub) tarixiy rivojlanishining to'liq tavsifini berishning iloji bo'lmadi - shekilli, bu imkonsizdir. Hamma narsa adabiyot tarixining haqiqiy xilma -xilligi haqida tasavvur beradigan materiallarni yig'ish bilan cheklangan. Bu tajriba adabiyot nazariyasining ikkinchi darajali mohiyatini, uning tarixiy va adabiy jarayonda nazariy kontseptsiyalarni amalda amalga oshirilishiga bog'liqligini ko'rsatdi.
Adabiyot nazariyasining rivojlanishi qaytadan kira boshladi antik davr... U Hindiston, Xitoy, Yaponiya va boshqa mamlakatlarda o'ziga xos rivojlanishga ega bo'ldi: har safar uning milliy adabiy materiali tushunilganda, maxsus milliy terminologiya yaratiladi. Evropada adabiyot nazariyasi Aristotelning 4 -asrga tegishli "She'riyat san'ati to'g'risida" (Poetika) risolasi bilan boshlanadi. Miloddan avvalgi NS. U allaqachon zamonaviy fan uchun muhim bo'lgan bir qancha asosiy nazariy savollarni qo'ydi: badiiy ijodkorlik tabiati, adabiyot va voqelik o'rtasidagi bog'liqlik, adabiy ijod turlari, janr va janrlar, she'riy til va versifikatsiya xususiyatlari. Adabiyotning tarixiy rivojlanishi, turli adabiy tendentsiyalarning o'zgarishi va ularning badiiy tajribasining o'ziga xosligini anglash jarayonida adabiyot nazariyasining mazmuni ham shakllandi, u turli tarixiy qarashlar tizimini aks ettirdi - N asarlarida. Boileau, G.E. Lessing, GVF Gyugo, V.G.Belinskiy, N.G.Chernishevskiy va boshqalar.
19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida. adabiyot nazariyasini poetikadan ajratish tendentsiyasi kuchaymoqda. Bu g'oya she'riyatni "estetik funktsiyasida til" (R.O. Jeykobson) sifatida ko'rish istagidan kelib chiqadi, bu esa poetikaning sof lingvistik fanga aylanishiga olib keladi va undagi formalistik tendentsiyalarni kuchaytiradi. Kamroq izchil shaklda poetika adabiyot nazariyasidan ajratilgan holda ko'rib chiqiladi, uni kontseptsiyaning og'zaki timsolini o'rganish bilan chegaralanib, uning mavzusiga adabiy janr va janrlar kiradi. Biroq, bunday cheklovni asosli deb e'tirof etish mumkin emas: adabiyot nazariyasi qashshoqlashib bormoqda, adabiyot fanining ajralmas tarkibining ajralmas qismi bo'lgan janrlar, stilistika va versifikatsiya undan uzilib, poetika esa badiiy asarning umumiy jihatlari (badiiy asarning tili, asosan, uning xarakteri va holati bilan bog'liq bo'lib, u syujetli vaziyatlar bilan belgilanadi; xarakterlar va syujet bilan belgilanadi) dunyoqarashi va estetik pozitsiyasiga qarab yozuvchilar tomonidan tasvirlangan hayotiy jihatlar va boshqalar). Bu aloqalarni tushunmagan holda, ularni ochishga xizmat qiladigan ekspressiv va kompozitsion vositalarni ko'rib chiqish tugallanmagan va noaniq bo'lib chiqadi.
Mahalliy va xorijiy adabiyot nazariyalari adabiyot nazariyasi va poetikaning ajralishini qo'llab -quvvatlamaydi. R.Vellek va O. Uorrenning klassik "Adabiyot nazariyasi" (1956) bu tushunchalarni sinonim deb biladi. Shuningdek, ular B.V.Tomashevskiyning "Adabiyot nazariyasi (poetika)" (1924) nomli kitobida ham sinonimdir. Tomashevskiy poetikaning topshirig'iga mavzu, qahramon va hokazo tushunchalarini kiritdi. V.V. Vinogradov "poetika sohasiga mavzu, syujet shakllanishi, kompozitsiyasi va xarakterologiyasi masalalarini kiritish" kerakligini alohida ta'kidladi. U o'z tadqiqotlarida poetika va adabiyot nazariyasini, shu jumladan poetikada qahramon muammosi, shaxsiyat va xarakter, muallif obrazi, obrazli tuzilishini birlashtirgan. Shu bilan birga, adabiyot va poetika nazariyasining umumiyligi adabiyot nazariyasining alohida masalalarini va ularga xos bo'lgan tarixiy xususiyatlarni, rivojlanishning o'ziga xosligini (syujet kompozitsiyasi, stilistika, versiya va boshqalar). Biroq, ularning adabiy ijodning ajralmas jarayonidagi o'rnini hisobga olish zarur.
Madaniyatshunoslik (madaniyatshunoslik) sohasidagi fanlararo tadqiqotlar sifatida gumanitar fanlarning zamonaviy rivojlanishi adabiyot nazariyasi bilan bir qator bog'liq adabiyot nazariyasining o'zaro ta'siriga asoslangan adabiyotni keng qamrovli o'rganish imkoniyati bilan bog'liq yangi vazifalarni qo'yadi. fanlar va aniq fanlar tajribasini jalb qilish. Zamonaviy adabiyot nazariyasi uchun psixologiya (ayniqsa ijodkorlik psixologiyasi), adabiy ijodni yaratish va idrok etish jarayonlarini tartibga soluvchi qonuniyatlarni o'rganish, kitobxonlar (adabiy jarayon va idrok sotsiologiyasi) ni o'rganish alohida ahamiyatga ega. badiiy ijodning predmeti-bu insonning tabiiy va ijtimoiy rollarining xilma-xilligi, bu odam haqidagi postmodern adabiyot nazariyasida (fiziologiya, ekologiya; kichik ijtimoiy guruhlar, mahalliy nazariyalar). Bularning barchasi tizimli-semiotik tahlilga ishtiyoq davrida hukmron bo'lgan asarning og'zaki tuzilishini, tasvir va belgining nisbatini o'rganishning miqdoriy (matematik) usullarining bir tomonlama tarafdorligini engishga imkon beradi. Shu munosabat bilan, zamonaviy adabiyot nazariyasi adabiyotni o'rganishda yangi yondashuvlarni izlash va natijada terminologiyaning rang -barangligi, yangi, to'liq aniqlanmagan maktablarning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi.
Boshqa san'at turlari doirasidagi adabiyot
"Adabiyot" atamasi (lot. Literatura -dan) so'zma -so'z "yozuv, hamma narsa harflar bilan yozilgan" degan ma'noni anglatadi. Biroq, bu odatda badiiy adabiyotni san'atning bir turi sifatida anglatadi, uning asosiy materiali so'zdir. Odatiy "adabiyot va san'at" iborasi umuman to'g'ri emas, chunki adabiyot ham san'atning bir qismi. Tizim elementi sifatida u rasm, musiqa, arxitektura, xoreografiya, kino va boshqalar bilan o'zaro aloqada bo'ladi. Ulardan biror narsa oladi va o'z navbatida nimanidir qaytarib beradi.
Turli tarixiy davrlarda san'atning bir yoki boshqa turi bosh rolni o'ynaydi. Qadim zamonlarda, masalan, san'atning etakchisi haykaltaroshlikning eng plastik san'ati edi. O'rta asrlarda arxitektura ohangni belgilaydi, Uyg'onish davrida - rasm, XVII -XVIII asrlar. - teatrda bo'linmas hukmronlik davri. XIX asrda. adabiyot ham shubhasiz ustunlik qiladi. Nihoyat, XX asrda. kino va televidenie haqiqiy g'alabaga aylandi. Shunga ko'ra, antiqa she'riy obraz haykaltaroshlik, o'rta asr monumentalligi, Uyg'onish davri - psixologik nuansning nozikligi, klassitsizm - teatrallik, ta'lim - publitsizm va didaktikizm, modernist va postmodernist - tez o'zgaruvchan rejalar dinamikasi bilan ajralib turardi. ularning injiq "tahriri". 19 -asr realistik adabiyoti, aksincha, asrning oxirlarida paydo bo'lgan, tasvir ketma -ketligi titullar bilan organik ravishda to'ldirilgan rasm, musiqa va hatto kinologiyani tubdan o'zgartirgan.
Qadim zamonlardan beri san'atning turli turlarini yagona tasnif doirasida tizimlashtirishga urinishlar qilingan. Ammo qiyinchilik, dastlab A.N. Veselovskiyning aytishicha, ularning hammasi sinkretik jihatdan uzluksiz, bo'linmagan holatda edi. Keyinchalik, ular bitta ildizdan rivojlanib, asta -sekin izolyatsiya qilinib, tabaqalanib ketishdi, garchi ular jamiyat va o'zaro ta'sirning ba'zi elementlarini saqlab qolishgan.
Eng ko'p qabul qilingan tasnif san'atni fazoviy (haykaltaroshlik, arxitektura, rasm), vaqtinchalik (musiqa) va sintetik (teatr, adabiyot, kino) ga ajratadi. Qadim zamonlardan buyon shakllangan "Rassomlik - bu jim she'riyat, she'riyat esa gapiruvchi rasm" formulasini rad etib, G.E. "Laokun" risolasida o'tkazilgan darslar shuni ko'rsatdiki, she'riyat eng keng san'at bo'lib, u rasmga hech qachon erisha olmaydigan go'zallikka ega. So'z san'atining sintetik tabiati rasm va haykaltaroshlikning fazoviy, plastmassa va koloristik fathlaridan, musiqaning dinamik va ohangdor xususiyatlaridan foydalanib, "qo'shnilari" hududiga bostirib kirishga imkon beradi; adabiy tasvirni yaratish uchun u tez -tez intellektga yoki teginish va hid kabi noan'anaviy estetik sezgir tuyg'ularga murojaat qiladi. Shuning uchun, badiiy adabiyot uchun tabu mavzular yo'q. Badiiy adabiyotda umuman hayot tasvirlangan.
Epik.
! Element doston- muallifning ongiga nisbatan tashqi hayot. Epos voqealar haqidagi ob'ektiv hikoyani nazarda tutadi, go'yo "hayot oqimiga" singib ketadi, bunda muallif voqeachi, voqealarni "tasvirlash" vazifasini bajaradi. Eposning nutq tuzilishi boshqa barcha nutq modellarini o'ziga bo'ysundiruvchi, uning asosiy printsipi (nutq yadrosi) bo'lgan hikoya orqali tashkil qilinadi.
Hikoya - bu o'z vaqtida sodir bo'layotgan voqealarning ob'ektiv yo'nalishi tasviri, shuningdek tasvirlash, mulohaza yuritish, ya'ni qahramonlarning to'g'ridan -to'g'ri nutqidan boshqa hamma narsa. Qahramonlarning to'g'ridan -to'g'ri nutqi, xuddi xuddi dramada bo'lgani kabi, qahramonlarning dialoglarini taqlid qilib, o'ynatadi, lekin u har doim muallifning izohlari va tushuntirishlari bilan tuziladi.
! Yadro doston hikoya, uning tarkibiy yadrosi syujet.
Er uchastkasi bir -biri bilan bog'liq voqealarning ketma -ket o'zgarishini nazarda tutadi sababga ko'ra-tergov ulanishlar.
Qo'shiq so'zlari
! Rasm mavzusi Qo'shiq so'zlari- shoirning ichki hayoti, uning surati ong, qoida tariqasida, ichki monologning nutq shaklida aks etgan.
! Borliq va ongning chuqur ziddiyatlari (shu jumladan siyosiy, ijtimoiy-tarixiy, falsafiy) lirik asarda tasvirlangan. tajriba tasviri(to'g'ridan -to'g'ri yoki bilvosita his -tuyg'ular, fikrlar, his -tuyg'ular va boshqalar).
Shuning uchun, matnni tahlil qilib, gapirish kerak tajriba tasviri, u tasviriy emas, balki ekspressiv vositalar yordamida yaratilgan.
Lirik va dostonlar o'rtasidagi asosiy farqlardan biri timsolning o'ziga xosligidadir muallifning ongi matnda. Matn muallifi hikoyachi emas (dostondagi kabi), lekin tajriba tashuvchisi.
Drama
! Drama o'ziga xos adabiyot turi sifatida doston bilan o'xshashliklar... Shunday qilib, drama, birinchi navbatda, nazarda tutadi syujet , ya'ni o'zaro bog'liq hodisalar zanjirining takror ishlab chiqarilishi.
! Drama sahna spektakllari uchun mo'ljallangan, shuning uchun dramatik asarlar bizning davrimizning eng dolzarb muammolariga intiladi va eng yorqin misollarda mashhur bo'ladi.
! eng muhim rasmiy xususiyatlar dramalar: qahramonlarning harakatlari (xulq -atvor harakatlari) rolini o'ynaydigan uzluksiz so'zlar zanjiri va buning natijasida tasvirlangan joylarning yopiq joylarda to'planishi. makon va vaqt.
Universal asos kompozitsiyalar drama-sahnadagi epizodlar (mizen-sahnalar) hodisalar va harakat qiladi (harakatlar), uning ichida tasvirlangan(shunday nomlangan badiiy) vaqt etarli vaqt idrok(shunday nomlangan haqiqiy vaqt) .
Drama adabiyotning bir turi sifatida ko'plab janrlarni o'z ichiga oladi. Asosiylari - fojia, komediya, drama
Umumiy bo'linish mezonlari: Umumiy bo'linishning asosiy mezonlari:
Matn asoslari: monolog (matn), dialog (drama), chalkashlik (doston)
- muallifning ishtirok etish darajasi
- ko'rish kengligi (matn - faqat his -tuyg'ular, drama - ma'lum bir vaziyat, epos butun davrlarni qamrab olishi mumkin)
- vaqt (lirikasi uchun bu odatiy emas, doston butun asrlarni qamrab olishi mumkin, dramada - 24 soat)
- "Nutq to'qimasi" (K. Bueller): xabar, murojaat, ifoda
- odamning tashqi ko'rinishining o'ziga xosligi
- muallif ishtirokining shakllari
- matnning o'quvchiga murojaatining tabiati
Epik janrlar.
Epos - bu adabiyotning bir turi (lirikasi va dramasi bilan bir qatorda), o'tmishda sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qilinadi (xuddi hikoyachi bajargan va eslab qolgandek). Epos o'zining plastmassa hajmida, vaqt oralig'ida va voqealarga boy boyligida (syujet) o'z ichiga oladi. Aristotelning "Poetika" asarida yozilishicha, doston lirikasi va dramasidan farqli o'laroq, hikoya qilingan vaqtda xolis va ob'ektivdir.
Katta - doston, roman, doston (doston);
O'rta - bu hikoya
Kichik hikoya, qisqa hikoya, eskiz.
Doston (qadimgi yunon tilidan "πositia", "so'z" so'zidan, hikoya " + πosti" Men yarataman "dan) - katta doston va shunga o'xshash asarlarning umumiy belgisi:
Taniqli milliy tarixiy voqealar haqida she'r yoki nasrda keng bayon.
Biror narsaning murakkab, uzoq tarixi, shu jumladan bir qator yirik voqealar.
Romantika-bu adabiy janr, qoida tariqasida, prozaik, uning hayotining inqirozli, nostandart davrida qahramon (qahramonlar) ning hayoti va rivojlanishi haqidagi batafsil hikoyani o'z ichiga oladi.
Hikoya - bu barqaror jildga ega bo'lmagan va bir tomondan roman bilan oraliq joyni egallagan nasr janri, ikkinchi tomondan, hikoya va qissa, tabiiy hayot tarzini aks ettiruvchi xronik syujetga intilish. .
Rasskaz - bu adabiy va badiiy dizayndagi yozma ma'lumotlarning katta adabiy shakli va nasrdagi epos (povest) asarining nisbatan katta hajmli matni bo'lib, uni qandaydir bosma nashr shaklida saqlaydi. Hikoyadan farqli o'laroq, bu taqdimotning qisqaroq shakli. Bu afsonalar yoki ibratli alegoriyalar va masallar ko'rinishidagi og'zaki hikoyaning folklor janrlariga qaytadi. Mustaqil janr sifatida yozma adabiyotda og'zaki qayta hikoyalarni yozish paytida ajratilgan. Qisqa va / yoki ertaklardan ajralib turadi. Qisqa hikoyalarga yaqin va 18 -asrdan boshlab - insholarga. Ba'zida roman va insholar hikoyaning qutbli navlari ko'rinishida ko'rib chiqiladi.
Novella - bu qissa, keskin syujet, betaraf taqdimot uslubi, psixologizmning yo'qligi va kutilmagan tanbeh bilan ajralib turadigan hikoyaviy nasr janri. Ba'zan u hikoya bilan sinonim sifatida ishlatiladi yoki uning o'zgarishi deb ataladi.
Insho - epik adabiyotning kichik shakli - hikoyaning boshqa turlaridan, "Novella" dan farq qiladigan, bitta, keskin va tez hal etiladigan ziddiyat bo'lmagan va tasviriy obrazi rivojlangan turlaridan biri. Ikkala farq ham inshoning muammoli xususiyatlariga bog'liq. Esse adabiyoti romanga (va romanga) xos bo'lgan, o'rnatilgan ijtimoiy muhit bilan to'qnashuvlarda shaxs xarakterining shakllanishi muammolariga emas, balki "fuqarolik va axloqiy holat muammolariga" bag'ishlangan. atrof -muhit »(odatda shaxslarda mujassamlashgan) -" axloqiy tavsiflovchi "muammolar; u katta kognitiv xilma -xillikka ega. Esse adabiyoti odatda badiiy adabiyot va jurnalistikaning xususiyatlarini birlashtiradi.
Folklor janrlari ham dostonga tegishli: ertak, doston, doston, tarixiy qo'shiq.
Ertak - bu adabiy ijod janri:
1. Xalq ertagi - yozma va og'zaki xalq ijodiyotining epik janri: turli xalqlar folkloridagi badiiy voqealar haqidagi nasriy og'zaki hikoya. Matnlari badiiy adabiyotga asoslangan, har xil janrdagi asarlarni o'z ichiga olgan, asosan nasriy folklor (ertak nasri). Ertak folklori "sahih" folklor rivoyatlariga (ertaksiz nasr) qarshi chiqadi (qarang afsona, epik, tarixiy qo'shiq, ruhiy she'riyat, afsona, iblisshunoslik hikoyalari, ertak, afsona, bylichka).
2. Adabiy ertak - epik janr: xalq ertaklari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, lekin undan farqli o'laroq, ma'lum bir muallifga tegishli, nashrdan oldin og'zaki bo'lmagan va variantlari bo'lmagan badiiy asar. Adabiy ertak yo xalq ertagiga taqlid qiladi (xalq she'riy uslubida yozilgan adabiy ertak), yoki folklor bo'lmagan syujetlarga asoslangan didaktik asar (qarang. Didaktik adabiyot). Xalq ertagi tarixan adabiy ertakdan oldin keladi.
Dostonlar - bu qahramonlarning jasorati haqidagi rus xalq epik qo'shiqlari. Eposning asosiy syujeti - bu har qanday qahramonlik voqeasi yoki rus tarixining ajoyib epizodi (shuning uchun dostonning mashhur nomi - "eski", "eskirgan", bu harakat o'tmishda sodir bo'lganligini bildiradi).
Lirik janrlar
Matnda - she'r, romantika, xabar, elegiya.
Oyat (qadimgi yunoncha ὁ στίχóς - qator, tizim) - bir necha ma'noda ishlatilgan oyat atamasi:
ritmik mutanosib segmentlarga bo'linish orqali tashkil etilgan badiiy nutq; tor ma'noda she'riyat; Xususan, bu ma'lum bir an'anani ("antiqa oyat", "Axmatovaning oyati" va h.k.) o'zgartirish xususiyatlarini nazarda tutadi;
ma'lum bir ritmik naqsh bo'yicha tashkil etilgan she'riy matn qatori ("Eng halol qoidalar tog'am").
Musiqadagi romantika (ispan romantikasi, kech lotincha romanice tilidan, tom ma'noda - "romantikada", ya'ni "ispan tilida") - lirik mazmunli kichik bir she'rga, asosan muhabbatga yozilgan vokal kompozitsiyasi; instrumental hamrohligida ovoz uchun kamerali musiqa.
Xabar
Cherkov adabiyotida, nufuzli ilohiyotshunosning muayyan diniy masalalarga oydinlik kiritib, odamlarning ma'lum bir guruhiga yoki butun insoniyatga yozma murojaati. Xristianlikda havoriylarning maktublari Yangi Ahdning muhim qismini tashkil qiladi va keyingi cherkov ierarxlarining entsikllari qonun kuchiga ega bo'lgan asosiy hujjatlardir.
Badiiy adabiyotda biror narsani maqtash yoki tushuntirishga qaratilgan xat yoki she'r shaklidagi matn.
Elegiya (qadimgi yunoncha ἐλεγείa) - lirik she'riyat janri; erta antiqa she'riyatda, mazmunidan qat'i nazar, elegiak distich tomonidan yozilgan she'r; keyinroq (Callimachus, Ovid) - qayg'uga to'la xarakterli she'r. Zamonaviy Evropa she'riyatida elegiya barqaror xususiyatlarini saqlab qoladi: yaqinlik, umidsizlik sabablari, baxtsiz sevgi, yolg'izlik, dunyoviy hayotning o'lishi, his -tuyg'ularni tasvirlashda ritorikani aniqlaydi; sentimentalizm va romantizmning klassik janri (Yevgeniy Baratinskiyning "E'tirof").
Drama janri
fojia
drama (janr)
oyatdagi drama
melodrama
ierodrama
sir
voudevil
Fojia (qadimgi yunoncha τραγῳδία, tragōdía, so'zma -so'z - "echki qo'shig'i", sτράγozdan, tragos - "echki" va ᾠδήdè - "qo'shiq") - bu voqealar rivojiga asoslangan badiiy adabiyot janri. belgilarning chiqib ketishi, ko'pincha patoslarga to'la; qarama -qarshi turdagi dramalar
Drama - adabiy (dramatik), sahna va kino janri. Bu, ayniqsa, 18-21 -asrlar adabiyotida keng tarqalgan bo'lib, asta -sekin dramaning boshqa janrini - fojiani almashtirib, unga asosan kundalik voqelikka yaqinroq bo'lgan kundalik syujet va stilistikaga qarshi chiqdi. Kino paydo bo'lishi bilan u ham ushbu san'at turiga o'tdi va uning eng keng tarqalgan janrlaridan biriga aylandi (tegishli toifaga qarang).
Мелодрама (от др.-греч. μέλος - песня и δρᾶμα - действие) - жанр художественной литературы, театрального искусства и кинематографа, произведения которого раскрывают духовный и чувственный мир героев в особенно ярких эмоциональных обстоятельствах на основе контрастов: добро и зло, любовь и ненависть va h.k.
Ierodrama (fr. Un hiérodrame; qadimgi yunon tilidan ἱερός, muqaddas) - Frantsiyada 1750-1780. ma'naviy mazmunli dramatik spektakllarning nomi, oratoriya va sirlarning sinonimi.
Sir (lotincha vazirium - xizmat) - din bilan bog'liq Evropa o'rta asr teatrining janrlaridan biri.
Komediya (qadimgi yunoncha κωmῳδία, κῶmosς, kỗmosdan, "Dionis sharafiga bayram" va ἀosieδή / ᾠδή, aoidḗ / ōidḗ, "qo'shiq") - badiiy adabiyot janri, bu hazil yoki satirik yondashuv bilan ajralib turadi, bu vaqtni aniq hal qiladi. samarali ziddiyat yoki antagonistik belgilar kurashi
Vodevil (fr. Vaudevil) - qo'shiqlar, qo'shiqlar va raqslardan iborat komediya, shuningdek, dramatik san'at janri.
Farce (fr. Farce) - sof tashqi komiks texnikasi bilan engil tarkibli komediya.
Muammolarning turlari
Badiiy muammolar tipologiyasi masalalari adabiyotshunos olimlar tomonidan uzoq vaqt ishlab chiqila boshlandi. Muammolarning ayrim turlari va ularning batafsil tavsifi o'rtasidagi farqni Gegel, Shiller, Belinskiy, Chernishevskiy va boshqa XIX-XIX asr estetikasi va adabiyotshunoslari asarlaridan topishimiz mumkin. Biroq, bu muammo faqat XX asrda tizimli ilmiy rivojlanishga uchradi. Badiiy muammolarning turlarini ajratish bo'yicha birinchi samarali urinishlardan biri M.M. Baxtin, voqelikning yangi va yangi bo'lmagan tushunchalarini ajratib ko'rsatgan. M.M.ning tipologiyasida. Baxtin, ular, birinchi navbatda, muallif odamni tushunish va tasvirlashga yondashuvi bilan farq qilgan *. Biroq, har ikkala guruh ham turlicha bo'lib chiqdi, bu esa badiiy kontent tipologiyasini turlarning katta farqlanishi yo'nalishida yanada rivojlantirish zarurligini keltirib chiqardi. Ehtimol, G.N. To'rt turdagi muammolarni aniqlagan Pospelov: "mifologik", "milliy -tarixiy", "axloqiy tavsiflovchi" (aks holda - "etologik") va roman (G.N. Pospelov terminologiyasida - "romantik") **. Biroq, bu tipologiya muhim kamchiliklardan xoli emas (terminologiyaning noaniqligi, haddan tashqari sotsiologizatsiya, muammolar turlarini adabiy janrlar bilan o'zboshimchalik bilan va noto'g'ri bog'lash), lekin bunga tayanish mumkin. Keyingi taqdimotda biz G.N.ning fikrlarini qisqacha tavsiflaymiz. Pospelov va u bilan polemikaga tushib, o'z kontseptsiyasini ishlab chiqadi; muammolarning turlarini yanada farqlashga asosiy e'tibor qaratiladi.
Mifologik nuqtai nazar
Mifologik muammo - "tabiat yoki madaniyatning ayrim hodisalari" haqidagi "fantastik genetik tushuncha" *; asarning muallifi tomonidan ba'zi hodisalarning sodir bo'lishiga tushuntirish. Shunday qilib, masalan, "Metamorfozlar" muallifi Ovid, folklor afsonasiga tayanib, narcissus gulining er yuzida qayerda va qanday paydo bo'lganligi haqida tushuntirish beradi - ma'lum bo'lishicha, Narciss ismli yigit o'zidan boshqa hech kimni sevmagan, unga aylantirildi.
Mifologik muammolar adabiyotning dastlabki bosqichlarida, shuningdek, badiiy adabiyotgacha bo'lgan davrda - folklorda juda rivojlangan. Albatta, ko'plab zamonaviy yozuvchilar mifologik modellardan foydalanib, butunlay boshqacha (ko'pincha falsafiy) muammoni (masalan, L. Andreevning "Judas Iscariot" qissasi, Bulgakovning "Usta va Margarita" romani, J. Anuyning pyesalari), lekin afsonaning o'zi yaratilishi 20 -asr adabiyoti uchun ham dolzarbdir. Birinchidan, u zamonaviy badiiy tafakkur uchun ilmiy -fantastik adabiyot va, xususan, fantastik adabiyot kabi muhim oqimlarda namoyon bo'ladi.
Milliy muammolar
Muammo milliy va tarixiydir. Bu turdagi muammosi mujassam bo'lgan asarlar yaratuvchilarini "asosan butun millatlarning tarixiy shakllanishi va taqdiri", "milliy taqdir" qiziqtirgan.
Olim unga faqat xalq, millat tarixidagi burilish nuqtalari orqali bag'ishlangan yoki hayotga tatbiq etilgan asarlarni nazarda tutadi. Ammo, agar bunday turdagi asarlardagi eng muhim muammo - bu millat yoki xalqning tashqi tarixiy mavjudligi muammosidan chuqurroq bo'lgan milliy xarakterning mohiyati muammosi ekanligini hisobga oladigan bo'lsak, unda asarlar doirasi. bu turga kirganlarni sezilarli darajada kengaytirish kerak bo'ladi. Milliy davlatchilikning shakllanishini aks ettiruvchi milliy she'rlar bilan bir qatorda (Gomerning "Iliada" si, "Igor kampaniyasi", Pushkinning "Pantera terisidagi ritsari", Pushkinning "Azobdan o'tib") A.N.Tolstoy , Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" va boshqalar). milliy xarakter, milliy o'ziga xoslik muammolari (milliy mentalitet, hozir aytgandek) butunlay "tinch", hatto kundalik materiallarga qo'yilgan va echiladigan asarlar ham bor. Bunday asarlarga Tyutchevning "Rossiyani aql bilan tushunish mumkin emas ..." she'ri, M.Ye. Saltikov-Shchedrin "Chet elda", Leskovning "Chap" va "Temir iroda" hikoyalari, Chexovning hikoyalari Shu munosabat bilan, "milliy-tarixiy" emas, balki faqat milliy muammolar haqida gapirish uchun atamani biroz o'zgartirish o'rinli bo'ladi. .
Falsafiy muammolar
Yozuvchilarning bu ishdagi mafkuraviy qiziqishi jamiyat va tabiat hayotining eng umumiy, umuminsoniy qonuniyatlarini ontologik va epistemologik jihatdan tushunishga qaratilgan. Bu turning kelib chiqishi yana chuqurroqdir: biz ularni Eski va Yangi Ahd masallarida, Aflotunning Sokratik Dialoglarida, Lusianning O'liklar Shohligidagi Dialoglarida topamiz.
12. Kaput shakli va ingichka tarkibi
Kontentni ochishning majoziy shakli - bu qahramonlarning hayoti, chunki u odatda asarlarda tasvirlangan, - deydi professor. G. N. Pospelov. Ishning mazmuni odamlarning ma'naviy hayoti va faoliyati sohasiga tegishli, asarning shakli - bu moddiy hodisa: to'g'ridan -to'g'ri - bu asarning og'zaki tuzilishi - badiiy nutq, u baland ovozda yoki "o'ziga aytiladi" ". Adabiy asarning mazmuni va shakli qarama -qarshiliklarning birligidir. Asarning mafkuraviy mazmuni ma'naviyligi va uning shaklining moddiyligi aynan haqiqatning qarama -qarshi sohalarining birligidir.
Gegel san'atning mazmuni va shakli birligi haqida juda ishonarli tarzda shunday yozgan edi: “Tegishli shaklga ega bo'lmagan san'at asari haqiqiy, ya'ni haqiqiy san'at asari emas va rassom uchun bu xizmat qiladi. yomon bahona, agar gapiradigan bo'lsak, uning mazmunida uning asarlari yaxshi (yoki hatto a'lo darajada), lekin ular to'g'ri shaklga ega emas. Faqat mazmuni va shakli bir xil bo'lgan va haqiqiy san'at asarlari bo'lgan san'at asarlari ".
Asar mazmuni va shaklining g'oyaviy - badiiy birligi mazmun ustuvorligi asosida shakllanadi. Yozuvchining iste'dodi qanchalik katta bo'lmasin, uning asarlarining ahamiyati birinchi navbatda ularning mazmuni bilan bog'liq. Ularning majoziy shakli va barcha janr, kompozitsion va lingvistik elementlarning maqsadi mazmunni to'liq yorqin va badiiy aniq uzatishda yotadi. Bu tamoyilning, badiiy ijod birligining har qanday buzilishi adabiy asarga salbiy ta'sir ko'rsatadi, uning qiymatini pasaytiradi. Shaklning tarkibga bog'liqligi uni ikkinchi darajali narsaga aylantirmaydi. Kontent faqat unda ochiladi, shuning uchun uning ochilishining to'liqligi va ravshanligi shaklning mazmunga mos kelish darajasiga bog'liq.
Tarkib va shakl haqida gapirganda, ularning nisbiyligi va o'zaro bog'liqligi haqida eslash kerak. Asar mazmunini faqat g'oyaga qisqartirish mumkin emas. Bu badiiy asarda tasvirlangan ob'ektiv va sub'ektivning birligi. Shuning uchun, badiiy asarni tahlil qilganda, uning g'oyasini majoziy shakldan tashqarida ko'rib bo'lmaydi. San'at asarida rassomning voqelikni anglash, anglash jarayoni vazifasini bajaradigan g'oya, xulosaga, asarning sub'ektiv mazmunining bir qismi bo'lgan harakat dasturiga aylanmasligi kerak.
Asarga butun xarakterni beradigan qahramon emas, balki undagi muammoning birligi, ochilayotgan mavzuning birligi.
Qahramonlik
Qahramonlik pafosida shaxs va butun jamoaning jasoratining ulug'vorligi, uning xalq, millat va insoniyat taraqqiyoti uchun ulkan ahamiyati tasdiqlangan. Adabiyotda qahramonlik pafosining mavzusi - voqelikning qahramonligi - odamlarning baquvvat faolligi, buning natijasida ulkan umummilliy progressiv vazifalar bajariladi.
Qahramonlikning mazmuni har xil milliy va tarixiy sharoitlarda turlicha. Tabiat elementlarini o'zlashtirish, chet el bosqinchilarini qaytarish, jamiyatning reaktsion kuchlari bilan ijtimoiy -siyosiy hayotning ilg'or shakllari, madaniyatning rivojlanishi uchun kurashish - bularning barchasi odamdan jamoaning manfaatlari va maqsadlariga ko'tarilishni talab qiladi. , ularni o'zlarining qon biznesi sifatida anglash. Shunda umumiy manfaatlar insonning ichki ehtiyojiga aylanadi, uning kuchini, jasoratini, irodasini safarbar qiladi va uni jasoratga undaydi.
Qahramonlik har doim shaxsning erkin taqdirini o'zi belgilashini, uning samarali tashabbusini va itoatkor bo'ysunishni nazarda tutadi.
Shaxsning harakatlarining timsoli, barcha kuchlari cheklangan, buyuk, milliy va o -n regressiv intilishlar - hayotdagi qahramonlikning ichki ichki qarama -qarshiligi.
Qahramon qahramonlarining asosiy fazilatlarini obrazli ravishda ochib, ularni qoyil qoldirib, kuylab, so'z rassomi qahramonlik pafosiga singib ketgan asarlar yaratadi1. U nafaqat voqelik qahramonligini takrorlaydi va hissiyot bilan izohlaydi, balki uni fuqarolik jasorati, sharafi va burchining idealidan kelib chiqib, mafkuraviy va ijodiy qayta ko'rib chiqadi. U hayotni asarning majoziy olamiga aylantirib, o'z g'oyasini, qahramonlik xarakterining mohiyatini, taqdiri va ma'nosini ifoda etadi. Haqiqatning qahramonligi badiiy asarda va giperbolik tarzda xayoliy, ba'zan hayoliy qahramonlar va hodisalarda aks etadi. Shuning uchun nafaqat haqiqiy qahramonlik holatlar va personajlar, balki ularning adabiyotdagi talqini ham xilma -xildir.
Qahramonlikka qiziqish hatto eng qadimgi sinkretik ijod asarlarida ham uchraydi, unda xudolar tasvirlari bilan bir qatorda qahramonlar tasvirlari paydo bo'lgan, yoki ularni Gretsiyada deyilganidek, qahramonlar (gr. Heros - lord, lord) , xalqining manfaati uchun misli ko'rilmagan ishlarni amalga oshirdi.
Ta'kidlash joizki, adabiyot tarixida va
soxta, soxta qahramonlik, masalan, fath qiluvchilar, mustamlakachilar,
reaktsion rejim himoyachilari va boshqalar realning mohiyatini buzadi
tarixiy vaziyat, asarga noto'g'ri mafkuraviy yo'nalish beradi
dangasalik
Afsonalar va afsonalarning qahramonlik tasvirlari keyingi davr adabiyotida keng qo'llanilgan. Qayta o'ylanayotganda, ular baribir insoniyat qahramonligining abadiy ramzlari ma'nosini saqlab qoladilar. Ular qahramonlik va qahramonlikning qadrini milliy jamoaning har bir a'zosi uchun eng yuqori xulq -atvor standarti sifatida tasdiqlaydilar.
Ijtimoiy taraqqiyotning keyingi bosqichlarida, sinfiy jamiyatda, qahramonlik muammosi yangi keskinlik va kengroq ahamiyat kasb etdi. Folklor asarlarida - tarixiy qo'shiqlar, dostonlar, qahramonlik ertaklari, dostonlar, urush hikoyalari - markazda o'z xalqini chet el bosqinchilaridan himoya qiladigan qudratli, adolatli qahramon -jangchi bor. U o'z hayotini yuqoridan buyruq bilan emas, majburiyat bilan xavf ostiga qo'ymaydi - u erkin qaror qabul qiladi va o'zini katta maqsadga qo'yadi. Uning xatti -harakatlari mifologik qahramonga qaraganda o'zboshimchalik bilan, ongli emas, ular sharaf, burch va ichki javobgarlik hissidan kelib chiqadi. Epik qo'shiqchi esa qahramonning yuksak milliy o'zini o'zi anglashini, qilmishlarining vatanparvarlik ma'nosini tez-tez ochib beradi.
Shaxsiy ijodkorlik jarayonida yaratilgan qahramonlik badiiy asarlarida muallifning g'oyaviy e'tiqodining o'ziga xosligi folklorga qaraganda aniqroq aks ettirilgan.
Shunday qilib, qahramonlik pafosi san'atkorning umumiy maqsad yo'lida jasorat ko'rsatgan odamning buyukligini ko'rsatishga, jamiyatning ongida bunday xarakterning ahamiyatini va uning jasoratga axloqiy tayyorligini mafkuraviy tasdiqlashga bo'lgan istagini bildiradi.
Turli davrlardagi san'at asarlaridagi qahramonlik pafoslari ko'pincha dramatik va fojiali motivlar bilan murakkablashadi.
Sotsialistik realizm asarlarida qahramonlik pafosi ko'pincha romantik va dramatik pafos bilan birlashtirilgan.
DRAMATIZM PAFOSLARI
Adabiyotda drama, qahramonlik singari, odamlarning haqiqiy hayotidagi qarama -qarshiliklardan kelib chiqadi - nafaqat ommaviy, balki shaxsiy hayot. Hayotdagi bunday vaziyatlar, ayniqsa, odamlarning muhim ijtimoiy yoki shaxsiy intilishlari va ehtiyojlari, ba'zida ularning hayoti, tashqi kuchlarning mag'lubiyati va o'limi xavfi ostida qolganda, dramatik bo'ladi. Bunday pozitsiyalar odamning qalbida tegishli tajribalarni keltirib chiqaradi - chuqur qo'rquv va azob, kuchli tashvish va zo'riqish. Bu tajribalar ularning solihligi va kurashga bo'lgan qat'iyligi tufayli zaiflashadi yoki umidsizlik va umidsizlikka olib keladi.