Qurilish qurbonligi: tarixdagi eng dahshatli marosim. Devorda immured film watch online Immured people

Ko'pgina xalqlarning folklorida tirik devor bilan o'ralgan odamlar haqida dahshatli hikoyalar mavjud. Nega bunday dahshatli o'lim ularning boshiga tushdi? Ba'zilar aniq yoki uydirma jinoyatlar uchun jazolangan deb ishonilgan. Boshqalar esa abadiy o'z o'limini topgan joyning qo'riqchisi va qo'riqchisi bo'lib qolishlari kerak edi. Agar quruvchilar va arxeologlar ish paytida ba'zida bunday dahshatli topilmalarga duch kelmasalar, hamma narsani faqat xalq ertaklari deb hisoblash mumkin edi.

Qurbonliklar tarixidan

Ammo keling, eng boshidan tartib bilan boshlaylik. Qadimgi xalqlar (va ba'zilari deyarli hozirgi kungacha) xudolar va ruhlar, agar siz ulardan biror narsa olishni istasangiz, ularni to'g'ri tinchlantirish kerak, deb ishonishgan.

Hammasi mantiqiy: odamlar ham tekin ishlamaslikni afzal ko'rishadi. Xuddi shunday, parfyum, agar siz mazmunli va qimmatli narsalarni olishni istasangiz, shunga mos ravishda to'lashingiz kerak. Va ruhlar va xudolar nimani afzal ko'radi? Va bu "mutaxassislik" va ko'rinmas mavjudotning tabiatiga bog'liq.

Yaxshi ruhlar va xudolar gullar, moy, tutatqi, sharobni qurbonlik sifatida qabul qiladilar, jiddiyroq odamlar esa ko'pincha qonli qurbonliklar shaklida jiddiy sovg'alarni xohlashadi. Bunday jiddiy ko'rinmas yordamchilar har doim kuchliroq deb hisoblangan. Shuning uchun, ularni tinchlantirish uchun ular tiriklarni: hayvonlarni, eng og'ir holatlarda esa odamlarni qurbon qilishdi.

Qadimgi davrlarda inson hayoti nafaqat u yerdagi ba'zi yovvoyi qabilalar, balki Evropaning tsivilizatsiyalashgan xalqlari orasida ham unchalik qimmatli hisoblanmagan. Ertak va rivoyatlarda qadimdan o‘tib ketgan og‘ir haqiqatlar aks ettirilgan. Thumb Boy haqidagi ertakni eslaysizmi? Och yilda oila bolalarni o'rmonda qoldirdi, boqish uchun hech narsa yo'q.

Belarusiya afsonasi bor, zaif qariyalarni o'lim uchun o'rmonga olib borish kerak edi. Bu haqda belarus adabiyotining klassigi V. Korotkevich o'zining adabiy ertakida yozgan. Jek Londonning xuddi shu mavzudagi hikoyasi bor, hindular qanday qilib keksalarni tashlab, qulayroq joylarga borishgan.

Vaqt shunday ediki, ular ortiqcha og'izlardan afsuslanmasdan qutulishdi. Shuning uchun, qabiladan / odamlardan hosil, farovonlik yoki xavfdan xalos bo'lishni so'rash uchun odamlar qurbon qilingan. Quyosh xudosini rozi qilish uchun asirlarni qirg'in qilgan atsteklar haqida ko'p yozilgan.

Ammo nafaqat hindular boshqacha edi. Va nafaqat keyin. O'rmonda yo'qolgan Hindiston qabilalaridan biri 20-asrda shunga o'xshash odatni amalga oshirgan. Ular birovning bolasini olib ketishdi, o'g'irlashdi yoki sotib olishdi - bu muhim emas. Bola bir necha yil davomida hech narsadan bosh tortmasdan tarbiyalangan. Va keyin, to'g'ri kuni, ular dalalarda va eng shafqatsiz tarzda qurbonlik qilishdi.

Jabrlanuvchi qanchalik ko'p azoblansa, hosil shunchalik yaxshi bo'ladi va ruhlar shunchalik yaxshi bo'ladi, deb ishonilgan. Ko'rib turganimizdek, qurbonlik qilish odati hamma joyda va hatto yaqinda paydo bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan, axloq hali ham yumshab, odamlarning o'rnini hayvonlar egallay boshladi. Ayniqsa qimmatli. Aytgancha, hamma opa Alyonushka va ukasi Ivanushka haqidagi ertakni eslaydi.

Ammo ular ertakning kelib chiqishi haqida deyarli o'ylamadilar. Bir versiyaga ko'ra, akasi Ivanushka o'rinbosar qurbondir. Ko'pincha, zarur hollarda, inson qurbonliklari ot yoki sigir bilan almashtirildi. Bu qadim zamonlarda juda qimmatli hayvonlar edi, ular oz edi, ularga g'amxo'rlik qilishdi.

Va ular faqat oxirgi chora sifatida, masalan, knyazlarning dafn marosimida qurbonlik qilishdi. Yoki muhim binolarni qurishda. Aytgancha, Evropada otlarning skeletlari topilgan ... eski cherkovlar ostida! Ot suyagidan yasalgan jozibalar odatda qimmatli edi.

Otning bosh suyaklari slavyan uylari ustiga osilgan. Buning uchun otlar maxsus o'ldirilgan bo'lishi dargumon, aksincha, ular allaqachon "tayyor"larini olishgan. Ammo ular eng muhim daqiqalarda ham o'ldirishdi. Binolar, ko'priklar va boshqalarni qurishda qurbonlik sifatida. ishlatilgan cho'chqalar, xo'rozlar.

Gohida kesilgan, gohida tiriklayin ko‘milgan. Ko'rinishidan, shu tarzda ular o'zlariga ishonib topshirilgan binoni yaxshiroq qo'riqlashadi, deb ishonishgan. Va mahalliy ruhlar xursand bo'ladi va zarar qilmaydi. Ko'rinib turibdiki, qadimgi quruvchilarning mantig'i quyidagicha edi.

Belarusiyadagi Golshany qal'asi

Va nihoyat, biz kapital qurilish qurbonlariga etib keldik. Afsonalarga ko'ra, inson qurbonliklari ko'pincha "har holda" emas, balki bu sodir bo'lishi mumkin edi, lekin qurilish yaxshi o'tmaganida. Qurilish davom etmayotgani uchun, bu ruhlar g'azablanganligini anglatadi, odamlar o'ylashdi. Va ular munosib qurbon bilan tinchlanishi kerak.

Shunga o'xshash afsona Belarusiyaning Golshany shahridagi qadimiy qal'a haqida ham bor. Bir marta qal'a egasi minora qurishni buyurdi. Ammo ishchilar qanchalik urinmasin, devorlar doimo qulab tushardi. Shahzoda qurilishni tezlashtirib, jahli chiqa boshladi, o‘sha kunlarda shahzodaning g‘azabi, tushunasizmi, hazil emas.

Keyin ular qurbonlik qilishga qaror qilishdi, ular ertalab qurilish maydonchasiga birinchi bo'lib keladi, deb qaror qilishdi. Ishchilardan birining yosh xotini yugurib keldi. Men tezda sevimli erimga nonushta olib kelmoqchi edim ... Minora qurib bitkazildi va bizning vaqtimizga qadar turdi. O'tgan asrlarda qal'a jiddiy shikastlangan, ko'p qismlari hali ham saqlanib qolgan.
Ukrainadagi 7 ta eng dahshatli joy, barcha sayyohlar tashrif buyurishga qaror qilmaydi.

Yopish

Carcassonne'dan o'tib ketgan. Jan-Pol Loran tomonidan o'ymakorlik. XIX asr. Shaxsiy hisoblash

14-asrda Evropada inkvizitsiya sudlari abadiy qamoqqa hukm qilingan yoki devor bilan o'ralgan. Eng yuqori jazo choralaridan biri bo'lgan bu qatl mahkumning chiqish joylarini mahkam yopishtirib, tosh qopga solib qo'yishdan iborat edi. Yaradorlar asta-sekin ochlikdan, tashnalikdan va havo etishmasligidan o'lib ketishdi.

Yonish Qadimgi Yunonistonda mavjud edi. Sofokl uni Antigonada o'tayotganda eslatib o'tadi. Fiva qiroli Kreonning taqiqini buzgan Antigona Polinikiyaning jasadini dafn etdi. Zolim hukmni e'lon qildi: Antigona tashqariga chiqolmaydigan g'orda ochlik va tashnalikdan o'lishi kerak edi.

Unutilish uchun hukm. Gravür. Shaxsiy hisoblash

O'z qasamlarini buzgan Vestallarni - yosh bokira rimliklar orasidan tanlangan uy ma'budasi Vestaning ruhoniylarini ham xuddi shunday taqdir kutdi. Aslida, ular ko'pincha diniy kodeksda ko'rsatilganidek, tiriklayin ko'milgan.

Yaponiyada 14-15-asrlarda mahkumlar qurilayotgan ko'priklarning tayanchlarida devor bilan o'ralgan, shunda ularning ruhi tuzilishga yanada kuchaygan.

Frantsiyada Albigensiya inkvizitsiyasi bir necha bor Albi, Tuluza va Karkassondan kelgan bid'atchilarni imonsizlikka hukm qilgan. 14-asr boshlarida Karkason inkvizitsiyasi tarixidagi epizodlardan biri J.-P. Loran "Devor bilan o'ralganlarning ozodligi" rasmini yaratish uchun: ishchilar munitsipalitet a'zolari ishtirokida qamoqxonaga kirishni to'sib qo'ygan tosh devorni demontaj qilishmoqda.

Yopish - unutilish hukmi edi. Va bu nafaqat bid'atchilarga tahdid soldi. Asrlar davomida na qonun, na urf-odatlar mahkumlarni qamoqxonalarda saqlashning aniq qoidalarini o'rnatmagan. Shunday qilib, qamoq ko'pincha aytilmagan o'lim hukmini anglatadi. XIV asrning o'rtalarida faqat Parijda ko'plab diniy jamoalarning "tosh qoplarini" hisobga olmaganda, yigirma beshdan o'ttiztagacha "maxsus qamoqxonalar" mavjud edi. Yigirmagacha mahbuslar Tanner ko'chasidagi uch yarim metru ikki metr o'n santimetr o'lchamdagi kamerada saqlangan. Har hafta bir nechta jasadlar olib chiqilardi.

Katta va kichik saroylarning qamoqxonalarida, Bastiliya, Konserjer va Fort-L'Evequeda havo va yorug'likdan deyarli mahrum bo'lgan er osti jazo kameralari mavjud bo'lib, u erda odamni o'lim kutayotgan edi.

Kichkina Saroyning “pastki nizomlari”da bir-ikki kun ichida bo‘g‘ilib vafot etgan.

Sen-Jermen-de-Pre abbatligidagi zindonlardagi ba'zi kameralar o'n metrdan ko'proq chuqurlikda yer ostida edi. Gumbaz shu qadar past ediki, odam to'liq bo'yiga tiklana olmasdi. Turg‘un suv somonni chiritib yubordi. Bunday kamerada bo'lish "qullik", "qush qafasi", "quduq", "kolba", "tosh sumka", "tobut" ga kirishni anglatadi - bu aniq nomlarning barchasi hali ham dahshatni uyg'otadi.

Bastiliya zindonlari. Vaelta chizmasidan gravyura. XVIII asr Shaxsiy hisoblash

O'sha davr guvohliklariga ko'ra, Grand-Chateletda "Gipokrat to'g'oni" deb ataladigan burchak bo'lib, u erda mahbuslar yotolmaydilar va turolmaydilar va oyoqlari doimo suvda edi.

Dunyoviy sudni bekor qilish haqidagi oxirgi hukmlardan biri 1485 yilda Rene Vermandua tomonidan chiqarilgan. Erini o'ldirgani uchun u olovda yoqib yuborilishi kerak edi. Qirol parlamentning roziligi bilan uni afv etdi va uni qamoqqa hukm qildi va "Muqaddas shahidlar" qabristoniga devor bilan o'rab qo'ydi, u erda u o'z hayotini yakunlashi kerak edi. Hukmga ko'ra, qabristonda kamera qurilib, ayol ichkariga olinib, chiqish joyi doimiy ravishda devor bilan o'ralgan.

Ma'lum bo'lishicha, Evropaning barcha xalqlarida odamlarni devor ichida devor bilan o'rash vahshiylik odati bo'lgan. Sabab? Misol uchun, Kopengagen devorlari quruvchilar begunoh och qizni olib, ovqat bilan stolga o'tirmaguncha, bir necha marta qulab tushdi. Qiz ovqatlanib, o'ynab turganda, o'n ikki ishchi omborni yig'ishdi. Keyin, devorlar o'rnatilayotganda, baxtsiz qizning qichqirig'ini bostirish uchun mahbus yonida musiqa chalindi.

Italiya afsonalarida siz Artu daryosi ustidagi ko'prik haqidagi hikoyani topishingiz mumkin, u quruvchining xotini devor bilan o'ralganiga qadar doimo qulab tushdi. Ko‘prik tik turadi, lekin gohida baxtsiz ayolning yig‘lashi va qarg‘ishidan qaltiraydi.

Shotlandiyada qadimgi Piktlar o'zlarining barcha binolarini qo'yish paytida inson qoni bilan sug'ordilar. Angliyada ular otasiz tug'ilgan bolaning qonini poydevorga to'kmaguncha minorani tugata olmagan ma'lum bir Uortingern haqida gapirishadi.

Slavlar ham uzoqqa ketishdi. Uchta serb birodarlar qal'a qurishga qaror qilishdi, lekin yovuz suv parisi yildan-yilga doimiy ravishda uch yuzta masonlar qurayotgan narsalarni vayron qildi. Men yovuzlikni insoniy qurbonlik bilan tinchlantirishim kerak edi, bu esa ishchilarga birinchi bo'lib ovqat olib kelgan o'sha akaning xotini bo'lishi kerak edi. Aka-uka buni sir saqlashga va'da berishdi, lekin ikki oqsoqol xotinlarini ogohlantirib, kichigining xotini qurilish maydonchasiga kelganida, uni darhol devor bilan o'rab olishdi. To'g'ri, ayol yangi tug'ilgan bolani emizish uchun kichik bir teshik qoldirishni iltimos qildi. Hozirgacha serb ayollari qal'a devorlari bo'ylab oqadigan va sut rangiga ega buloqqa kelishadi.

Rossiyada detintsy qal'alari bor edi, ularning nomi o'zi uchun gapiradi. Slavyan knyazlari odat tusiga kirgan va odatlarga rioya qilgan holda, birinchi bo'lib duch kelgan bolani ushlab qolish buyrug'i bilan jangchilarni yo'lga yuborishdi. Bolaning taqdiri aniq edi.

1463 yilda Nogaut daryosi bo'yida yashovchi polshalik dehqonlar to'g'onni tuzatishga qaror qilishdi va to'g'onni mustahkamlash uchun u erda birovni qoldirishga qaror qilishdi. Dehqonlar shunday qilishdi: tilanchiga ichimlik berib, tiriklayin ko‘mishdi. Bu odat shu qadar qat'iy bo'lib chiqdiki, 1843 yilda Germaniyaning Halle shahri aholisi yangi ko'prik poydevoriga bolani qo'yishni taklif qilishdi. Yaxshiyamki, bu vahshiylik hisoblangan holda amalga oshirilmadi. Ammo qurbonlik ko'pincha engilroq shakllarni oladi. Misol uchun, Germaniyada ko'priklarni yotqizayotganda, nasroniy ruhi yovuz ruhga qurbonlik sifatida va'da qilinadi, lekin ular aldashadi va xo'rozni tayyor ko'prikdan birinchi bo'lib o'tishga ruxsat berishadi. Rossiyada mushuk birinchi bo'lib yangi uyga kirib, yovuz ruhlarni aniqlashga harakat qiladi. Boshqa mamlakatlarda it mushukni almashtiradi. Daniyada cherkovni uzoqroq saqlash uchun yangi cherkov qurbongohi ostiga qo‘zichoq ko‘milgan. Zamonaviy Yunonistonda quruvchilar birinchi qo'yilgan toshda qo'zichoq yoki qora xo'rozni qurbon qilishadi - qora kuchlar ramzi. Boshlangan qurilish yonidan birinchi bo‘lib o‘tganning umri uzoq bo‘lmaydi, degan fikr ham bor.

Ammo poydevor mustahkamligi uchun qurbonlik qilish odati faqat Evropaga xos deb o'ylamang. 17-asrda Yaponiyada ixtiyoriy inson qurbonligi ustiga qurilgan devor kelajak egalarini baxtsizlikdan himoya qiladi, degan ishonch bor edi. Buning uchun ular hayotdan ko‘ra o‘limni afzal ko‘rgan eng baxtsiz bandani qidirib, poydevorga tosh uydirdilar.

Polineziyada Mava ibodatxonasining tayanch ustuni qurbonning jasadi ustiga o'rnatilgan. Borneo orolida Katta uy qurilishi paytida markaziy ustun uchun teshik qazilgan va u erga cho'ri tushirilgan. Ustun chuqurga osilgan, arqonlar kesilganda, ustun qizni ezib tashlagan. Birmada, Tavoya shahrida yangi darvoza qurilishi paytida, jinni tinchlantirish uchun, har bir chuqurga jinoyatchi tashlandi. Mandalayda malika shaharni bosib bo'lmas holga keltirish uchun xandaqqa cho'ktirildi.

Fidji orolining vahshiylari orasida ikki yil yashagan dengizchi Jon Jeksonning hikoyasi ma'lum. Bir kuni mahalliy aholi qabila boshlig'ining uyini qayta qurishni boshladilar va shu bilan birga ular bir necha kishini olib kelib, uy uchun ustunlar o'rnatilgan chuqurlarga tiriklayin ko'mdilar. Jekson chuqurlardan biriga yaqinlashdi va unda qo‘llari ustunni quchoqlab, boshi hali tuproq bilan qoplanmagan odamni ko‘rdi. Jekson nima uchun tirik odamlarni erga ko'mishlarini so'radi. Yirtqichlar, agar odamlar uning ustunlarini doimo qo'llab-quvvatlamasalar, uy uzoq davom eta olmaydi, deb javob berishdi. Odamlar o'limdan keyin ustunlarni qanday qo'llab-quvvatlashlari mumkinligi so'ralganda, mahalliy aholi, agar odamlar ustunlarni qo'llab-quvvatlash uchun o'z jonlarini qurbon qilishga qaror qilsalar, bu qurbonlikning kuchi xudolarni o'limdan keyin uyni saqlab qolishga undashini tushuntirdi.

Amerikaga kelsak, hindular shunchalik tez-tez va shunchalik ko'p qurbonlik qilishganki, konkistadorlarning ularga nisbatan shafqatsizligi ko'pincha hindlarning inson hayotiga o'xshash munosabati bilan izohlanadi.

"Komsomolskaya pravda" muxbirlari eri Elena Lavrichenkoning ukasi Sergey Lavrichenko bilan bog'lanishdi, u o'z ixtiyori bilan o'g'li Andrey bilan kvartiraga kirdi.
Sergey Vladimirovich bu vaziyatda o‘zini jabrlanuvchi deb hisoblaydi va qarindoshlarining kvartiraga da’volarini asossiz deb biladi. Mana u shunday dedi:
- Elena Vladimirovna mening uy-joy, yashash huquqlarimni qo'pol ravishda buzadi. Men kvartiramga kira olmayapman. Nega u sud qarorini bajarmaydi, nega u qandaydir tragikomediya uyushtiradi?
U o'zini oq qo'zichoq sifatida ko'rsatadi, lekin aslida hamma narsa unday emas. U jinoiy ish qo'zg'atadi. Novosibirsk markaziy okrug sudi Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 159-moddasi 4-qismi (ayniqsa katta hajmdagi firibgarlik - ko'chmas mulk bilan bog'liq firibgarlik, kredit qarzini to'lamaganlik, ish haqini to'lamaslik) bo'yicha ikkita jinoiy ish ko'rmoqda. Va uning orqasida bir nechta qorong'u ishlar bor va hech kim unga dosh berolmaydi.
Va endi u mening kvartiramni egallab oldi va uni berishni xohlamaydi. Elena Vladimirovna eshik va qulfni qo'yish uchun eshikni ajratishga ruxsat bermadi. U butun Rossiya bo'ylab komediya uyushtirishdan bosh tortdi, devor bilan o'rashni afzal ko'rdi.
Bundan tashqari, akasi vafotidan beri u mening yarmim uchun kommunal to'lovlarni hech qachon to'lamagan, allaqachon o'n minglab rubl qarzlar to'plangan. Va men bu pulni to'lamayman, chunki men kvartiraga kira olmayman. Elena Vladimirovna bundan oldin ham meni bitta kvartiradan mahrum qildi, akam vafot etgan kuni u ishonchnoma so'radi. Bu ishni Leninskiy sudi ko'rib chiqmoqda.
Aniqlik kiritmoqchimanki, biz umuman qarindosh emasmiz va Elena Vladimirovna akamning xotini emas, ular o'limidan oldin - 2001 yilda ajrashishgan. Akamning korxonalarida bosh direktor o‘rinbosari bo‘lib ishlaganman. Keyin biz Italiyadan poyabzal yetkazib beruvchi elektron yoritish simlarini ishlab chiqardik, keyin qishloq xo'jaligiga o'tdik.
Bir vaqtlar men Novosibirskda uchta kvartira sotib oldim, bu kvartirani sotib olish bilan men 1992 yilda Novosibirskka ko'chib o'tganimda boshladim. Keyinroq bittasini go‘sht kombinati sotib olish uchun sotdim, ikkitasini qoldirdim. Va endi menda hech narsa yo'q - men onamning kvartirasida yashayman, 81 yoshli nogiron.
Kelajakda faqat qonun doirasida tushunamiz. Men Elena Vladimirovna yaxshi ko'radigan kuchli usullarni qo'llamoqchi emasman. Ko'rinishidan, sud ijrochilari ularni qonuniy ravishda kvartiradan chiqarib yuborishlari uchun ular yana sudga murojaat qilishlari kerak. Albatta, men bir nechta qattiqqo'l yigitlarni topib, bu kvartirani ochib, ularni do'zaxga tashlab, keyin xavfsizlikni qo'yishim mumkin edi. Va u meni kamida 30 yil sudga bersin. Lekin men shahar uning kimligini bilishini istayman.