Gogol haqidagi xabar eng muhimi. Nikolay Vasilyevich Gogolning tarjimai holi, hayot tarixi

Nikolay Vasilyevich Gogolning tarjimai holi, hayot tarixi

Bolalik va yoshlik

Nikolay Vasilevich 1809 yil 20 martda (1 aprel) Poltava viloyati, Sorochintsy qishlog'ida tug'ilgan. U o'z nomini Aziz Nikolay sharafiga oldi. Tug'ilganda u Yanovskiy familiyasini oldi, birozdan keyin - Gogol-Yanovskiy. Keyinchalik u familiyaning ikkinchi qismini rad etdi.

Nikolayning otasi - Vasiliy Afanasyevich Gogol-Yanovskiy - 1777 yilda tug'ilgan, 1825 yilda vafot etgan, o'g'li atigi 15 yoshda edi. Vasiliy Afanasyevich sahna faoliyatini yaxshi ko'rardi, uy teatri uchun spektakllar yaratdi. Aynan shu sevimli mashg'ulotlar Nikolay Vasilyevichning san'atga bo'lgan moyilligiga ta'sir qilgan degan versiya mavjud.

Nikolayning onasi - Mariya Ivanovna Kosyarovskaya - 1791 yilda tug'ilgan, 1868 yilda vafot etgan. Zamonaviylarning ta'kidlashicha, bu g'ayrioddiy go'zal ayol edi. Nikolaydan tashqari uning yana 11 farzandi bor edi. Ularning hammasi ham, afsuski, katta bo'la olmadi, ba'zilari o'lik tug'ildi, ba'zilari erta bolalikdan vafot etdi.

Nikolay Vasilevich 10 yoshida gimnaziyaga o'qishga tayyorgarlik ko'rish uchun Poltavaga mahalliy o'qituvchiga bordi. Biroz vaqt o'tgach, u Nikolay Nijin shahridagi Oliy fanlar gimnaziyasida o'qishni boshladi va u erda 1821 yil maydan 1828 yil iyungacha o'qidi. Uni tirishqoq talaba deb atash mumkin emas, lekin uning ajoyib xotirasi tufayli u hech qachon imtihonlardan o'ta olmadi. Ayniqsa, rus adabiyoti va chizmachilikni yaxshi bilardi.

Gimnaziyada Nikolay adabiyotga bo'lgan ishtiyoqini baham ko'rgan hamfikrlar bilan uchrashdi - Gerasim Vysotskiy, Aleksandr Danilevskiy va boshqalar. Ular birgalikda jurnallarga obuna bo'lishdi va hatto o'zlarining qo'lyozma jurnallarini yaratishdi, unda Nikolay Vasilyevich she'rlarini nashr etishdi.

15 yoshida, Gogolning otasi vafot etganida, Nikolay onasiga g'amxo'rlik qiladi, u o'g'lini daho deb hisoblab, unga ta'lim olishida moddiy yordam beradi. Uning ta'limi oilasi uchun qanchalik qiyinligini tushungan Nikolay Vasilevich unga samimiy sevgi bilan javob beradi. Va keyinroq, opa-singillar foydasiga merosdan voz kechish.

QUYIDA DAVOM ETILADI

1828 yil dekabrda Gogol Peterburg shahriga jo'nab ketdi. Bu yerda uni katta shahar hayotining mashaqqatlari va qayg‘ulari, qashshoqlik va umidsizlik kutib oladi. Ammo, shunga qaramay, uning birinchi nashrlari "Vatan o'g'li" va "Shimoliy arxiv" kabi mashhur nashrlarda paydo bo'ldi. Oradan biroz vaqt o‘tgach, uning “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar” va “Bosh revizor” asarlari alohida kitob holida nashr etildi.

Sankt-Peterburgga kelganidan bir yil o'tgach, Nikolay Davlat iqtisodiyoti va jamoat binolari bo'limiga, bir yil o'tgach esa - Appanages bo'limiga ishga kirdi. Shundan so'ng u Vatanparvarlik institutida tarix fanidan dars bergan va Sankt-Peterburg universitetining umumiy tarix kafedrasida adyuntent bo'lgan. 6 yil davomida martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilgan Gogol ko'plab foydali tanishlar orttirdi va o'zi uchun yaxshi nom qoldirdi. 1834 yilda Nikolay Vasilyevich Gogol Moskva universiteti qoshidagi rus adabiyoti ixlosmandlari jamiyatiga qabul qilindi, shu bilan birga u Vatanparvarlik institutidagi faoliyati uchun imperatordan olmos uzuk bilan taqdirlandi. 1845 yil fevral oyida Gogol Moskva universitetining faxriy a'zosi unvoniga sazovor bo'ldi.

1836 yilda Nikolay chet elga ketdi va u erda taxminan 10 yil qoldi. Vaqti-vaqti bilan u Shveytsariya, Frantsiya, Shveytsariya, Rim, Germaniya, Quddusda yashagan. Parijda Gogol graf Tolstoy bilan uchrashdi. Ular umumiy diniy va axloqiy e'tiqodlar asosida tezda do'stlashdilar. Buni Gogoldan graf Tolstoyga yo'llangan bir nechta "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" maktublari tasdiqlaydi.

1835-1852 yillarda Nikolay Vasilevich o'zining eng muhim asari - "O'lik jonlar" she'ri ustida tinimsiz ishladi. "O'lik jonlar"ning birinchi jildi 1841 yilning yozida yakunlandi. Va allaqachon sentyabr oyida Gogol o'z kitobini nashr qilish uchun Rossiyaga ketdi. Dastlab, kitobni taqiqlash to'g'risida qaror qabul qilindi, lekin Gogolning nufuzli do'stlari yordami bilan uni faqat kichik o'zgartirishlar bilan chop etishga ruxsat berildi. Ikkinchi jildni hech qachon omma ko'rmagan. Muallif uni 1852 yil fevralda "yovuz ruh ta'sirida" yoqib yubordi.

O'lim

"O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi yo'qolganidan bir necha kun o'tgach, Nikolay Vasilevich ovqat eyishni to'xtatdi. Ular unga yordam berishga harakat qilishdi, lekin hech qanday natija bermadi - Gogolning o'zi o'limga tayyor edi va uni sabr bilan kutdi. Majburiy davolanish yozuvchining ahvolini yanada yomonlashtirdi. Yana bir kun yashay olmay, Gogol charchoqdan vafot etdi.

Tug'ilgan sanasi: 1809 yil 1 aprel
O'lgan: 1852 yil 21 fevral
Tug'ilgan joyi: Sorochintsy, Poltava viloyati

Nikolay Vasilyevich Gogol- rus yozuvchisi, dramaturg, Gogol N.V.- shoir va publitsist.

Rus va jahon adabiyotining klassiklaridan biri.

Mashhur rus dramaturgi, publitsist va nosir Nikolay Vasilyevich Gogol 1809-yil 1-aprelda Sorochintsi shahrida (Poltava viloyati) tug‘ilgan. Uning otasi Vasiliy Afanasyevich 400 ga yaqin serflari bo'lgan juda badavlat er egasi, onasi juda yosh va faol ayol edi.

Yozuvchi bolaligini juda yaxshi ko'rgan va yaxshi eslagan rang-barang Ukraina hayotida o'tkazdi. U zodagonlar va dehqonlar hayotini juda yaxshi bilar edi, o'n yoshida u Poltavada o'qituvchidan o'qishni boshladi, keyin Nijin Oliy fanlar gimnaziyasiga o'qishga kirdi. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, Gogolni muvaffaqiyatli talaba deb atash mumkin emas, unga ko'pgina fanlar juda qiyinchilik bilan berilgan, ammo u o'zining ajoyib xotirasi, rus tilidan to'g'ri foydalanish qobiliyati, shuningdek, rasm chizish bilan tengdoshlari orasida ajralib turardi. .
Gogol o'z-o'zini tarbiyalash bilan faol shug'ullangan, ko'p yozgan va do'stlari bilan birga poytaxt jurnallariga obuna bo'lgan. Yoshligida ham u ko'p yoza boshladi, nasr va she'riyatda o'zini sinab ko'rdi. Gogol otasining o'limidan keyin mulkni boshqarishga e'tibor qaratdi. 1828 yilda u o'rta maktabni tugatib, Sankt-Peterburgga boradi.

Poytaxtda hayot juda qimmat edi, viloyatlardagi boylik Sankt-Peterburgda bema'ni hayot kechirish uchun etarli emas edi. Avvaliga u aktyor bo'lishga qaror qildi, lekin teatrlar uni qabul qilishdan bosh tortdilar. Amaldorlik uni umuman o'ziga tortmadi va shuning uchun u adabiyotga e'tibor qaratdi. 1829 yilda uning "Ganz Küchelgarten" idilliyasi tanqidchilar va o'quvchilar tomonidan qattiq kutib olindi va shuning uchun Gogol birinchi nashrni shaxsan o'zi yo'q qildi.

1830 yilda u davlat xizmatiga kirdi va qo'shimchalar bo'limida ishlay boshladi. Xuddi shu yili u adabiy doiralarda juda ko'p turli xil foydali tanishlar orttirdi. "Ivan Kupala arafasida bir oqshom" hikoyasi darhol nashr etildi va bir yildan so'ng "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar" yorug'likni ko'rdi.

1833 yilda Gogolni ilmiy sohada ishlash istiqboli o'ziga tortdi, u Sankt-Peterburg universiteti bilan umumiy tarix kafedrasi bilan hamkorlik qila boshladi. U hayotining keyingi ikki yilini shu erda o'tkazdi. Xuddi shu davrda u universitetni tark etgandan so'ng darhol nashr etilgan "Arabesklar" va "Mirgorod" to'plamlarini tugatdi.

Uning ijodini qattiq tanqid qilganlar ham topildi. Tanqidiy bosim Gogolning adabiyotdan tanaffus olishga qaror qilishi va Evropaga ketishining sabablaridan biri edi. U Shveytsariya, Frantsiya va Italiyada yashagan. Aynan o'sha paytda u "O'lik ruhlar"ning birinchi jildini tugatdi. 1841 yilda u Rossiyaga qaytishga qaror qildi, u erda Belinskiy uni iliq kutib oldi va birinchi jildning nashr etilishiga yordam berdi.

Ushbu kitob nashr etilgandan so'ng, Gogol ikkinchi jild ustida ishlay boshladi, bu vaqtda yozuvchi ijodiy inqirozni boshdan kechirdi. Belinskiyning "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobiga dahshatli sharhi uning adabiy bema'niligiga katta zarba bo'ldi. Bu tanqid juda salbiy qabul qilindi. 1847 yil oxirida Gogol Neapolga jo'nadi va u erdan Falastinga jo'nadi.

1848 yilda Rossiyaga qaytish yozuvchining hayotidagi nomuvofiqlik bilan ajralib turdi, u hali ham o'zi uchun joy topa olmadi. U Moskva, Kaluga, Odessada, keyin yana Moskvada yashagan. U hali ham "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi ustida ishlayotgan edi, lekin uning ruhiy holati sezilarli darajada yomonlashganini his qildi. U tasavvufga qiziqib qoldi, uni ko'pincha g'alati fikrlar ta'qib qilardi.

1852 yil 11 fevralda yarim tunda u kutilmaganda ikkinchi jildning qo‘lyozmasini yoqishga qaror qildi. Uning aytishicha, yovuz ruhlar buni qilishga majburlagan. Bir hafta o'tgach, u butun vujudini zaif his qildi, yotqizdi va hech qanday davolanishni rad etdi.

Shifokorlar majburiy muolajalarni boshlash zarur deb qaror qilishdi, ammo shifokorlarning hech qanday hiylasi bemorning ahvolini yaxshilamadi. Gogol 1852 yil 21 fevralda vafot etdi. U Moskvadagi Danilov monastiri qabristonida dam oladi.

Gogol rus klassik adabiyotining eng g'alati vakillaridan biri edi. Uning ijodi turlicha qabul qilindi, tanqidchilar uni maqtashdi va sevishdi. Boshqa tomondan, u Nikolaev tsenzurasi bilan qattiq cheklandi.

Bulgakov va Nabokov o'z asarlarida Gogolga qarashdi, uning ko'plab asarlari Sovet davrida suratga olingan.

Nikolay Gogol hayotidagi asosiy bosqichlar:

1809 yil 1 aprelda Sorochintsy shahrida tug'ilgan
- 1819 yilda Poltavaga ko'chib o'tish
- 1821 yilda Nijindagi Oliy fanlar gimnaziyasida o'qitishning boshlanishi.
- 1828 yilda Peterburg davrining boshlanishi
- 1829 yilda "Hanz Kuchelgarten" idillining nashr etilishi
- 1830 yilda "Ivan Kupala arafasida oqshomlar" nashri
- 1831 yilda "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" ni chop eting
- 1834 yilda Peterburg universitetining tarix fakultetida ishlagan
- 1835 yilda "Arabesklar" va "Mirgorod" to'plamlarining nashr etilishi
- 1836 yilda Yevropa sayohatining boshlanishi
- 1841 yilda "O'lik ruhlar" birinchi jildining nashr etilishi
- 1852 yilda noma'lum sabablarga ko'ra ikkinchi jildning yo'q qilinishi
- 1852 yil 21 fevralda N. V. Gogolning vafoti

Nikolay Gogolning tarjimai holidan qiziqarli faktlar:

Yozuvchi turmushga chiqmagan, ayollarga nisbatan shubhali va introvert odam edi; tadqiqotchilar uning yashirin gomoseksualligini ham, bir nechta ayollar uchun yashirin sevgining mavjudligini aytishadi
- Yozuvchi o'lmagani, balki letargik uyquga ketgan, shundan so'ng u tiriklayin ko'milgan degan versiya bor.
- Yozuvchining bosh suyagi 1909 yilda qabrdan o'g'irlangan, to qayta qurish davrigacha bu voqeadan jamoatchilik xabari yo'q edi.
- Gogol momaqaldiroqqa zo'rg'a chidadi, u momaqaldiroq va chaqmoqlardan juda qo'rqardi
– Yozuvchi ko‘p hunarmandchilik bilan shug‘ullangan, zo‘r oshpaz edi, shirinsuxan edi

Nikolay Vasilevich Gogol (tug'ilgan familiyasi Yanovskiy, 1821 yildan - Gogol-Yanovskiy). 1809 yil 20 martda (1 aprel) Poltava viloyati, Sorochintsy shahrida tug'ilgan - 1852 yil 21 fevralda (4 mart) Moskvada vafot etgan. Rus nasriy yozuvchisi, dramaturg, shoir, tanqidchi, publitsist, rus adabiyotining klassiklaridan biri sifatida tan olingan. Gogol-Yanovskiylarning eski zodagonlar oilasidan kelib chiqqan.

Nikolay Vasilevich Gogol 1809 yil 20 martda (1 aprel) Poltava va Mirgorod tumanlari (Poltava viloyati) chegarasida, Psel daryosi yaqinidagi Sorochintsy shahrida tug'ilgan. U Nikolayning mo''jizaviy ikonasi sharafiga Nikolay deb nomlangan.

Oilaviy afsonaga ko'ra, u eski kazak oilasidan bo'lib, ehtimol Ostap Gogolning avlodi - Zaporojye Rzecz Pospolitaning o'ng qirg'oq armiyasining hetmanı edi. Gogolning bobosi Afanasiy Demyanovich Gogol-Yanovskiy (1738-1805) rasmiy gazetada uning ajdodlaridan ba'zilari "Polsha millatiga mansub bo'lgan ota-bobolari" deb yozgan, garchi ko'pchilik biograflar bunga ishonishadi. u shunga qaramay "kichkina rus" edi.

V.V.Veresaev tomonidan tuzilgan bir qator tadqiqotchilarning fikricha, Ostap Gogolning kelib chiqishi Afanasiy Demyanovich tomonidan unga zodagonlikni olish uchun soxtalashtirilgan bo'lishi mumkin edi, chunki ruhoniylarning nasl-nasabi olijanob unvonga ega bo'lish uchun engib bo'lmaydigan to'siq bo'lgan.

Katta bobosi Yan (Ivan) Yakovlevich, Kiev diniy akademiyasining o'quvchisi, "Rossiya tomoniga chiqdi", Poltava viloyatida joylashdi va undan "Yanovskih" laqabini oldi. (Boshqa versiyaga ko'ra, ular Janovskiy hududida yashaganlari uchun Janowski edi). 1792 yilda olijanob maktub olgan Afanasiy Demyanovich o'zining "Yanovskiy" familiyasini "Gogol-Yanovskiy" ga o'zgartirdi. Gogolning o'zi "Yanovskiy" ni suvga cho'mdirib, familiyaning asl kelib chiqishi haqida bilmaganga o'xshaydi va keyinchalik uni polyaklar ixtiro qilganligini aytib, undan voz kechdi.

Gogolning otasi Vasiliy Afanasyevich Gogol-Yanovskiy (1777-1825) o'g'li 15 yoshida vafot etdi. Ajoyib hikoyachi bo'lgan va uy teatri uchun pyesalar yozgan otasining sahna faoliyati bo'lajak yozuvchining qiziqishlarini belgilab bergan deb ishoniladi - Gogol teatrga erta qiziqish ko'rsatdi.

Gogolning onasi Mariya Ivanovna (1791-1868), tug'ilgan. Kosyarovskaya 1805 yilda o'n to'rt yoshida turmushga chiqdi. Zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, u juda chiroyli edi. Kuyov undan ikki baravar yosh edi.

Nikolaydan tashqari, oilada yana o'n bir farzand bor edi. Hammasi bo'lib olti o'g'il va olti qiz bor edi. Birinchi ikkita o'g'il o'lik tug'ildi. Gogol uchinchi farzand edi. To'rtinchi o'g'li - erta vafot etgan Ivan (1810-1819). Keyin qizi Mariya (1811-1844) tug'ildi. Barcha o'rta bolalar ham go'daklik davrida vafot etgan. Oxirgi qizlari Anna (1821-1893), Elizabet (1823-1864) va Olga (1825-1907).

Qishloqdagi hayot maktabgacha va undan keyin, ta'til paytida, kichik rus hayotining to'liq muhitida, ham er egasi, ham dehqon hayotida davom etdi. Keyinchalik bu taassurotlar Gogolning "Kichik ruscha" hikoyalarining asosini tashkil etdi, uning tarixiy va etnografik qiziqishlariga sabab bo'ldi; keyinchalik Peterburgdan Gogol o'z hikoyalari uchun yangi kundalik tafsilotlarga muhtoj bo'lganida doimiy ravishda onasiga murojaat qildi. Onaning ta'siri uning hayotining oxiriga kelib Gogolning butun borlig'ini egallab olgan dindorlik va tasavvufga moyillik bilan bog'liq.

O'n yoshida Gogolni gimnaziyaga tayyorlash uchun Poltavaga mahalliy o'qituvchilardan biriga olib ketishdi; keyin u Nijindagi Oliy fanlar gimnaziyasiga o'qishga kirdi (1821 yil maydan 1828 yil iyungacha). Gogol tirishqoq talaba emas edi, lekin u ajoyib xotiraga ega edi, bir necha kundan keyin u imtihonlarga tayyorlandi va sinfdan sinfga o'tdi; u tillarda juda zaif edi va faqat rasm chizish va rus adabiyotida muvaffaqiyat qozondi.

Ko‘rinib turibdiki, o‘z faoliyatining dastlabki yillarida unchalik yaxshi tashkil etilmagan oliy fanlar gimnaziyasining o‘zi ham, aftidan, o‘qitishning yomonligida qisman aybdor bo‘lgan; Misol uchun, tarixni siqilish bilan o'rgatishgan, adabiyot o'qituvchisi Nikolskiy 18-asr rus adabiyotining ahamiyatini ta'kidlagan va Pushkin va Jukovskiyning zamonaviy she'riyatini ma'qullamagan, ammo bu o'quvchilarning romantik adabiyotga qiziqishini kuchaytirgan. Axloqiy tarbiya darslari tayoq bilan to'ldirildi. Gogol ham bunga erishdi.

Maktabning kamchiliklari Gogol bilan adabiy manfaatlarga ega bo'lgan odamlar bo'lgan o'rtoqlar davrasida o'z-o'zini tarbiyalash orqali qoplandi (Gerasim Visotskiy, o'sha paytda unga katta ta'sir ko'rsatgan; Aleksandr Danilevskiy, uning bir umrlik do'sti bo'lib qolgan. Nikolay Prokopovich; Nestor Kukolnik, ammo Gogol hech qachon rozi bo'lmagan).

O'rtoqlar jurnallarga obuna bo'lishdi; Gogol she'riyatda ko'p yozgan o'z qo'lyozma jurnalini boshladi. O‘shanda u nafis she’rlar, tragediyalar, tarixiy she’r va hikoyalar, shuningdek, “Nejin haqida biror narsa yoki qonun ahmoqlarga yozilmagan” kinoyasini yozgan. Adabiy qiziqishlar bilan teatrga bo'lgan muhabbat rivojlandi, bu erda o'zining g'ayrioddiy hajviyligi bilan ajralib turadigan Gogol eng g'ayratli ishtirokchi bo'lgan (Nijynda bo'lganining ikkinchi yilidan boshlab). Gogolning yoshlik tajribasi romantik ritorika uslubida shakllandi - o'sha paytda Gogol allaqachon hayratga tushgan Pushkin didida emas, balki Bestujev-Marlinskiy didida.

Otasining o'limi butun oila uchun og'ir zarba bo'ldi. Gogol biznes bilan ham shug'ullanadi; u maslahat beradi, onani tinchlantiradi, kelajakda o'z ishlarini tartibga solish haqida o'ylashi kerak. Ona o'g'li Nikolayga sajda qiladi, uni daho deb biladi, unga Nejinni, keyinroq Peterburg hayotini ta'minlash uchun oxirgi arzimas mablag'ini beradi. Nikolay ham unga butun umri davomida iliq bolalik muhabbati bilan to'lagan, ammo ular o'rtasida to'liq tushunish va ishonchli munosabatlar yo'q edi. Keyinchalik u o'zini butunlay adabiyotga bag'ishlash uchun opa-singillar foydasiga umumiy oilaviy merosdagi ulushidan voz kechdi.

Gimnaziyadagi umrining oxiriga kelib, u keng ijtimoiy faoliyatni orzu qiladi, ammo u adabiy sohada ko'rmaydi; shak-shubhasiz, atrofidagi hamma narsaning ta'siri ostida, u aslida o'zi qodir bo'lmagan xizmatda jamiyatni rivojlantirish va foyda keltirishni o'ylaydi. Shunday qilib, kelajak uchun rejalar noaniq edi; lekin Gogol uning oldida keng maydon borligiga ishonchi komil edi; u oldindan ko'rsatmalar haqida gapirmoqda va oddiy odamlar, uning so'zlariga ko'ra, Nijin o'rtoqlarining ko'pchiligi qanoatlantirayotgan narsadan qoniqmaydi.

1828 yil dekabrda Gogol Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Bu erda birinchi marta uni qattiq umidsizlik kutmoqda edi: katta shahardagi kamtarona mablag'lar unchalik ahamiyatsiz bo'lib chiqdi va yorqin umidlar u kutganidek amalga oshmadi. Uning o'sha paytdagi uyga yozgan maktublarida bu umidsizlik va yaxshi kelajakka noaniq umid aralashgan. Zahirada u juda ko'p xarakter va amaliy tashabbusga ega edi: u sahnaga chiqishga, amaldor bo'lishga, o'zini adabiyotga bag'ishlashga harakat qildi.

U aktyor sifatida qabul qilinmadi; xizmat shunchalik bo'sh ediki, u bundan charchaganini his qila boshladi; uni adabiyot maydoniga shunchalik ko‘proq jalb qilgan. Sankt-Peterburgda u birinchi marta qisman o'zining sobiq safdoshlaridan iborat bo'lgan vatandoshlari bilan birga bo'ldi. U "Kichik Rossiya" Peterburg jamiyatida katta qiziqish uyg'otayotganini aniqladi; boshidan kechirgan muvaffaqiyatsizliklar uning she'riy orzularini ona yurtiga aylantirdi va shuning uchun badiiy ijodga bo'lgan ehtiyojga o'z natijasini berishi va amaliy foyda keltirishi kerak bo'lgan birinchi ish rejalari: bular "Kechqurunlar" rejalari edi. Dikanka yaqinidagi ferma."

Ammo bundan oldin V.Alov taxallusi bilan u Nijinda yozilgan (1827 yilda o'zi belgilagan) va qahramoniga o'zi orzu qilgan ideal orzular va intilishlar berilgan "Ganz Kuchelgarten" (1829) romantik idillini nashr etdi. Nejin hayotining so'nggi yillarida amalga oshirildi. Kitob nashr etilgandan ko'p o'tmay, tanqidchilar uning ishiga salbiy munosabatda bo'lgach, uning o'zi uning tirajini yo'q qildi.

Gogol o'z biznesini tinimsiz izlab, bu vaqtda chet elga, dengiz orqali Lyubekka ketdi, lekin bir oy o'tgach, u yana Peterburgga qaytib keldi (1829 yil sentyabr) - va shundan keyin u o'z harakatini Xudo unga ko'rsatganligi bilan izohladi. begona yurtga yo'l yoki umidsiz sevgiga ishora ... Darhaqiqat, u o'zidan, o'zining yuksak va takabbur orzulari bilan amaliy hayoti o'rtasidagi kelishmovchilikdan qochdi. "Uni qandaydir ajoyib baxt va oqilona samarali mehnat mamlakati o'ziga tortdi", deydi uning tarjimai holi; Amerika unga shunday mamlakatdek tuyuldi. Aslida, Amerika o'rniga u Thaddeus Bulgarin homiyligi tufayli III bo'limda xizmat qildi. Biroq, uning u erda qolishi qisqa umr ko'rdi. Oldinda uni qo'shimchalar bo'limida xizmat kutdi (1830 yil aprel), u erda 1832 yilgacha qoldi.

1830 yilda birinchi adabiy tanishuvlar: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev. 1831 yilda Jukovskiy va Pushkin doiralari bilan yaqinlashish sodir bo'ldi, bu uning kelajakdagi taqdiri va adabiy faoliyatiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.

"Gantz Küchelgarten" bilan muvaffaqiyatsizlik boshqa adabiy yo'l zarurligining aniq belgisi edi; Ammo bundan oldinroq, 1829 yilning birinchi oylaridan boshlab Gogol onasini qamal qilib, unga Kichik rus urf-odatlari, afsonalari, liboslari haqida ma'lumot yuborish, shuningdek, "ba'zi qadimiy familiyalarning ajdodlari tomonidan yozilgan eslatmalarni, qadimiy qo'lyozmalarni" yuborishni so'radi. Bularning barchasi uning adabiy shon-shuhratining boshlanishi bo'lgan Kichik rus hayoti va afsonalaridan keyingi hikoyalar uchun material edi. U o'sha davrdagi nashrlarda allaqachon ishtirok etgan: 1830 yil boshida Svininning "Otechestvennye zapiski" (Otechestvennye zapiski) da Svininning "Ivan Kupala arafasida oqshom" (tahrirlar bilan) nashr etilgan; bir vaqtning o'zida (1829) "Sorochinskaya yarmarkasi" va "May kechasi" boshlangan yoki yozilgan.

Gogolning boshqa asarlari keyinchalik baron Delvigning "Literaturnaya gazeta" va "Shimoliy gullar" nashrlarida nashr etilgan, ularda "Getman" tarixiy romanidan bo'lim mavjud. Balki Delvig uni Gogolni juda samimiy qabul qilgan Jukovskiyga tavsiya qilgandir: aftidan, ular o'rtasida birinchi marta san'atga muhabbat, dindorlik, tasavvufga moyil odamlarning o'zaro hamdardligi bo'lgan - shundan keyin ular juda yaqin bo'lib qolishgan.

Jukovskiy yigitni Pletnevga unga joy topishni iltimos qilib topshirdi va haqiqatan ham 1831 yil fevral oyida Pletnev Gogolni o'zi inspektor bo'lgan Vatanparvarlik institutiga o'qituvchi lavozimiga tavsiya qildi. Gogol bilan yaqinroq tanishib, Pletnev uni "Pushkinning marhamati ostida olib kelish" imkoniyatini kutdi: bu o'sha yilning may oyida sodir bo'ldi. Tez orada uning yangi paydo bo'lgan buyuk iste'dodini qadrlagan Gogolning bu davraga kirishi Gogol taqdiriga katta ta'sir ko'rsatdi. Nihoyat, uning oldida u orzu qilgan keng faoliyat istiqboli ochildi - lekin sohada rasmiy emas, balki adabiy.

Moddiy nuqtai nazardan, Gogolga institutdagi joydan tashqari, Pletnev Longinovlar, Balabinlar, Vasilchikovlar bilan shaxsiy darslar o'tkazish imkoniyatini taqdim etgani yordam berishi mumkin edi; lekin asosiysi uning uchun yangi boʻlgan bu muhitning Gogolga qanday maʼnaviy taʼsirida edi. 1834-yilda u Sankt-Peterburg universitetining tarix kafedrasiga adyunkt lavozimiga tayinlangan. U rus fantastikasining boshida turgan shaxslar doirasiga kirdi: uning ko'p yillik she'riy intilishlari har tomonlama rivojlanishi mumkin, san'atni instinktiv tushunish chuqur ongga aylanishi mumkin; Pushkinning shaxsiyati unda g'ayrioddiy taassurot qoldirdi va abadiy unga sig'inish ob'ekti bo'lib qoldi. San'atga xizmat qilish uning uchun yuksak va qat'iy axloqiy burchga aylandi, u bu talablarni muqaddas bajarishga harakat qildi.

Aytgancha, uning sekin ish uslubi, uzoq ta'rifi va rejasini ishlab chiqish va barcha tafsilotlar. Keng adabiy ma'lumotga ega bo'lgan odamlar jamiyati, odatda, maktabdan olingan arzimagan bilimga ega bo'lgan yigit uchun foydali edi: uning kuzatuvi chuqurlashadi, har bir yangi asar bilan uning ijodiy darajasi yangi cho'qqilarga ko'tariladi.

Jukovskiyda Gogol saralangan, qisman adabiy, qisman aristokratik davra bilan uchrashdi; ikkinchisida, u tez orada uning hayotida kelajakda muhim rol o'ynagan munosabatlarni o'rnatdi, masalan, Vielgorskiylar bilan; Balabinlarda u ajoyib xizmatkor Alexandra Rosetti (keyinchalik Smirnova) bilan uchrashdi. Uning hayotiy mushohadalari ufqi kengaydi, uzoq yillik intilishlari o‘z tasdig‘ini topdi, Gogolning o‘z taqdiri haqidagi yuksak g‘oyalari eng katta g‘ururga aylandi: bir tomondan uning kayfiyati yuksak idealistik tus oldi, ikkinchi tomondan, diniy izlanishlar uchun zarur shart-sharoitlar vujudga keldi. hayotining so‘nggi yillarini belgilab berdi.

Bu vaqt uning ijodining eng faol davri edi. Yuqorida qisman tilga olingan kichik asarlardan so‘ng uning shuhratiga asos solgan birinchi yirik adabiy asari “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar” bo‘ldi. Pasichnik Rudi Pank tomonidan 1831 va 1832 yillarda Sankt-Peterburgda nashr etilgan hikoyalar ikki qismdan iborat (birinchi qismga “Sorochinskaya yarmarkasi”, “Ivan Kupala arafasida oqshom”, “May kechasi yoki cho'kib ketgan ayol" kiradi. ," Yo'qolgan maktub "; ikkinchisi - "Rojdestvodan oldingi tun", "Dahshatli qasos, eski hikoya", "Ivan Fyodorovich Shponka va uning xolasi", "Sehrlangan joy").

quvnoqlik va nozik hazil bilan porlayotgan Ukraina hayotining misli ko'rilmagan suratlari tasvirlangan bu hikoyalar katta taassurot qoldirdi. Keyingi to'plamlar dastlab "Arabesklar", keyin "Mirgorod" bo'lib, ikkalasi ham 1835 yilda nashr etilgan va qisman 1830-1834 yillarda nashr etilgan maqolalardan va qisman birinchi marta nashr etilgan yangi asarlardan tuzilgan. Gogolning adabiy shon-shuhrati o‘shanda oshdi.

U eng yaqin atrofi, umuman, yosh adabiy avlod ko‘z o‘ngida ulg‘aygan. Ayni paytda Gogolning shaxsiy hayotida uning fikrlari va fantaziyalarining ichki tuzilishiga va tashqi ishlariga turli yo'llar bilan ta'sir ko'rsatadigan voqealar sodir bo'ldi. 1832 yilda u Nijindagi kursni tugatgandan so'ng birinchi marta o'z vataniga tashrif buyurdi. Yo'l Moskva orqali o'tdi, u erda u keyinchalik uning yaqin do'stlari bo'lgan odamlar bilan uchrashdi: Mixail Pogodin, Mixail Maksimovich, Mixail Schepkin, Sergey Aksakov bilan.

Uyda qolish uni dastlab o'zining sevimli ona muhiti taassurotlari, o'tmish xotiralari bilan o'rab oldi, lekin keyin qattiq umidsizlikka uchradi. Maishiy ishlar xafa bo'ldi; Gogolning o'zi endi o'z vatanini tark etgan g'ayratli yoshlik emas edi: hayot tajribasi unga haqiqatga chuqurroq qarashga va uning tashqi qobig'i orqasida uning ko'pincha qayg'uli, hatto fojiali asosini ko'rishga o'rgatdi. Ko‘p o‘tmay uning “Oqshomlari” unga yuzaki yoshlik tajribasi, o‘sha “yoshlik”ning mevasi bo‘lib tuyula boshladi.

O'sha paytdagi ukraina hayoti ham uning tasavvuriga material bergan, ammo kayfiyat boshqacha edi: Mirgorod hikoyalarida bu qayg'uli nota yuqori pafosga yetib boradi. Sankt-Peterburgga qaytib, Gogol o'z asarlari ustida qattiq ishladi: bu, odatda, uning ijodiy faoliyatining eng faol davri edi; u, shu bilan birga, hayot uchun rejalar tuzishda davom etdi.

1833 yil oxiridan boshlab, uni amalga oshirishning oldingi rejalari amalga oshirib bo'lmaydigan darajada amalga oshirib bo'lmaydigan fikr o'ziga tortdi: unga ilmiy sohada ishlay oladigandek tuyuldi. O'sha paytda Kiev universitetining ochilishiga tayyorgarlik ko'rayotgan edi va u o'sha erda vatanparvarlik institutida qizlarga dars bergan tarix fakultetini olishni orzu qilardi. Maksimovich Kievga taklif qilindi; Gogol u bilan Kievda o'qishni boshlashni orzu qilardi, Pogodinni ham u erga taklif qilmoqchi edi; Kievda uning tasavvuri rus Afinasini tasavvur qildi, u erda u o'zi jahon tarixida misli ko'rilmagan narsalarni yozishni o'yladi.

Biroq tarix kafedrasi boshqa shaxsga berilgani ma’lum bo‘ldi; lekin tez orada yuqori adabiy do'stlarining ta'siri tufayli unga Sankt-Peterburg universitetining xuddi shu bo'limi taklif qilindi. U aslida bu minbarni oldi; bir necha marta u ajoyib ma'ruza o'qishga muvaffaq bo'ldi, ammo keyin bu vazifa uning vakolatlaridan tashqarida edi va o'zi 1835 yilda professorlikdan voz kechdi. 1834 yilda Gʻarbiy va Sharqiy oʻrta asrlar tarixiga oid bir qancha maqolalar yozdi.

1832 yilda uning ishi maishiy va shaxsiy tashvishlar tufayli biroz to'xtatildi. Ammo 1833 yilda u yana qattiq ishladi va bu yillarning natijasi zikr etilgan ikkita to'plam edi. Birinchi bo'lib "Arabesklar" (ikki qism, Sankt-Peterburg, 1835) paydo bo'ldi, unda tarix va san'atga oid bir qancha ilmiy-ommabop mazmundagi maqolalar ("Haykaltaroshlik, rasm va musiqa"; "Pushkin haqida bir necha so'z"; "Arxitektura haqida") mavjud edi. ; "Umumiy tarixni o'qitish to'g'risida"; "Kichik Rossiya" to'plamiga qarash ";" Kichkina rus qo'shiqlari haqida "va boshqalar), lekin ayni paytda yangi hikoyalar "Portret", "Nevskiy prospekti" va "Asosiy yozuvlar". Majnun ".

Keyin o'sha yili Mirgorod. Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlarning davomi bo'lib xizmat qiladigan hikoyalar ”(ikki qism, Sankt-Peterburg, 1835). Bu erda bir qator asarlar joylashtirildi, ularda Gogol iste'dodining yangi yorqin xususiyatlari ochildi. "Mirgorod" ning birinchi qismida "Eski dunyo erlari" va "Taras Bulba" paydo bo'ldi; ikkinchisida - "Viy" va "Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi ertak".

Keyinchalik (1842) "Taras Bulba" Gogol tomonidan butunlay qayta ishlangan. Gogol professional tarixchi sifatida syujetni qurish va romanning xarakterli belgilarini rivojlantirish uchun faktik materiallardan foydalangan. Romanga asos bo‘lgan voqealar 1637-1638 yillardagi Guniya va Ostryanin boshchiligidagi dehqon-kazak qo‘zg‘olonlaridir. Ko'rinishidan, yozuvchi bu voqealarga polshalik guvoh - harbiy ruhoniy Saymon Okolskiyning kundaliklaridan foydalangan.

30-yillarning boshlariga kelib, Gogolning ba'zi boshqa asarlarining g'oyalari ham tegishli, masalan, mashhur "Palto", "Araba", ehtimol, "Portret" uning qayta ko'rib chiqilgan versiyasida; bu asarlar "Sovremennik"da Pushkin (1836) va Pletnev (1842) va birinchi to'plangan asarlarda (1842) paydo bo'lgan; Italiyada keyinchalik qolish uchun "Moskvityanin" Pogodin (1842) da "Rim" ga ishora qiladi.

"Inspektor" ning birinchi g'oyasi 1834 yilga to'g'ri keladi. Gogolning saqlanib qolgan qo‘lyozmalari uning o‘z asarlari ustida nihoyatda puxta ishlaganligidan dalolat beradi: bu qo‘lyozmalardan bizgacha yetib kelganidan ko‘rinib turibdiki, asar o‘zining ma’lum, to‘liq ko‘rinishidagi asl konturdan asta-sekin o‘sib, tafsilotlari va tafsilotlari bilan tobora murakkablashib bordi. nihoyat, biz ularni biladigan ajoyib badiiy to'liqlik va hayotiylikka ba'zan yillar davomida cho'zilgan jarayonning oxirida erishamiz.

"Bosh inspektor" ning asosiy syujeti, shuningdek, keyinchalik "O'lik jonlar" syujeti Gogolga Pushkin tomonidan etkazilgan. Rejadan tortib, so‘nggi detallarigacha butun ijod Gogolning o‘z ijodi mevasi edi: bir necha satrda aytib bo‘ladigan latifa boy badiiy asarga aylandi.

"Inspektor" reja va ijro tafsilotlarini belgilash bo'yicha cheksiz ish olib bordi; to'liq va qismlarga bo'lingan bir qancha eskizlar mavjud bo'lib, komediyaning birinchi bosma shakli 1836 yilda paydo bo'lgan. Teatrga bo'lgan eski ishtiyoq Gogolni o'ta darajada egallab oldi: komediya uning boshidan ketmadi; u jamiyat bilan yuzma-yuz bo'lish g'oyasi bilan zerikib ketdi; u o'yinning o'ziga xos xarakter va harakat haqidagi g'oyasiga muvofiq ijro etilishini ta'minlashga juda ehtiyotkorlik bilan harakat qildi; ishlab chiqarish tsenzurani o'z ichiga olgan turli to'siqlarga duch keldi va nihoyat faqat imperator Nikolayning buyrug'i bilan amalga oshirilishi mumkin edi.

“Inspektor” g‘ayrioddiy ta’sir ko‘rsatdi: rus sahnasi hech qachon bunaqasini ko‘rmagan edi; rus hayotining haqiqati shu qadar kuch va haqiqat bilan etkazilganki, Gogolning o'zi aytganidek, bor-yo'g'i oltita provinsiya amaldori aldagan bo'lib chiqqan bo'lsa-da, butun jamiyat unga qarshi qo'zg'olon ko'tardi va bu butun bir tamoyil haqida ekanligini his qildi. , butun bir tartibli hayot haqida, uning o'zi yashaydi.

Ammo, ikkinchi tomondan, jamiyatning ana shu kamchiliklar mavjudligini, ularni bartaraf etish zarurligini anglab yetgan vakillari, ayniqsa, bu yerda yana bir bor ko‘rgan yosh adabiy avlod komediyani katta ishtiyoq bilan kutib oldi. sevimli yozuvchining oldingi asarlarida bo'lgani kabi, butun bir vahiy, yangi, rus san'ati va rus jamoatchiligining paydo bo'lgan davri. Shunday qilib, "Bosh inspektor" jamoatchilik fikrini ikkiga bo'ldi. Jamiyatning konservativ-byurokratik qismi uchun spektakl demarshdek tuyulsa, Gogolning izlanuvchan va erkin fikrlovchi muxlislari uchun bu aniq manifest edi.

Gogolning o'zi, birinchi navbatda, adabiy jihatga qiziqdi; jamoat ma'nosida u Pushkin davrasidagi do'stlarining nuqtai nazarini to'liq qo'llab-quvvatladi, u narsalarning bu tartibida ko'proq halollik va haqiqatni xohladi, ya'ni nima uchun uni o'yin atrofida paydo bo'lgan tushunmovchilikning kelishmovchilik shovqini ayniqsa hayratda qoldirdi. Keyinroq “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish”da u bir tomondan “Bosh inspektor” jamiyatning turli qatlamlarida qanday taassurot qoldirayotganini bildirsa, ikkinchi tomondan, “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish”da u “Bosh inspektor”ning jamiyatning turli qatlamlarida qanday taassurot qoldirganini bildirgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish” asarida u “Bosh inspektor”ning jamiyatning turli qatlamlarida qanday taassurot qoldirganini bildirgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish” filmi haqida o‘z fikrlarini bildirib o‘tdi. teatr va badiiy haqiqatning katta ahamiyati.

Birinchi dramatik rejalar Gogolga Bosh inspektordan ham ertaroq paydo bo'lgan. 1833 yilda u "Vladimir 3-darajali" komediyasiga singib ketdi; u tomonidan tugallanmagan, ammo uning materiali "Ishbilarmon tong", "Sud jarayoni", "Laki" va "Fragment" kabi bir nechta dramatik epizodlar uchun xizmat qilgan. Bu pyesalarning birinchisi Pushkinning “Sovremennik”ida (1836), qolganlari uning birinchi to‘plamida (1842) paydo bo‘lgan.

Xuddi shu uchrashuvda birinchi marta eskizlari o'sha 1833 yilga tegishli "Nikoh" va 1830-yillarning o'rtalarida yaratilgan "O'yinchilar" paydo bo'ldi. So‘nggi yillardagi ijodiy taranglik va “Bosh inspektor” unga qimmatga tushgan ma’naviy tashvishlardan charchagan Gogol chet elga sayohatga chiqib, ishdan tanaffus olishga qaror qildi.

1836 yil iyun oyida Nikolay Vasilevich chet elga jo'nab ketdi va u erda taxminan o'n yil davomida uzilishlar bilan qoldi. Avvaliga chet eldagi hayot uni mustahkamlagan va ishontirgandek tuyuldi, unga eng buyuk asari - "O'lik jonlar" ni yakunlash imkoniyatini berdi, ammo chuqur halokatli hodisalarning embrioniga aylandi. Ushbu kitob bilan ishlash tajribasi, zamondoshlarining unga qarama-qarshi munosabati, xuddi “Bosh inspektor” misolida bo‘lgani kabi, uni o‘z iste’dodining zamondoshlari ongiga ulkan ta’siri va noaniq kuchiga ishontirdi. Bu fikr asta-sekin uning bashoratli taqdiri g'oyasida shakllana boshladi va shunga ko'ra, uning bashoratli sovg'asini iste'dod kuchi bilan uning zarari uchun emas, balki jamiyat manfaati uchun ishlatish haqida.

Chet elda u Germaniyada, Shveytsariyada yashadi, qishni Parijda A. Danilevskiy bilan o'tkazdi, u erda u Smirnova bilan uchrashdi va ayniqsa yaqin bo'ldi va u erda Pushkinning o'limi haqidagi xabar uni dahshatli hayratda qoldirdi.

1837 yil mart oyida u Rimda edi, u juda yaxshi ko'rardi va u uchun go'yo ikkinchi uyga aylandi. Yevropa siyosiy va ijtimoiy hayoti hamisha Gogol uchun begona va mutlaqo notanish bo‘lib kelgan; uni tabiat va san'at asarlari o'ziga tortdi va o'sha paytda Rim aynan shu manfaatlarni ifodalagan. Gogol qadimiy yodgorliklarni, san'at galereyalarini o'rgandi, rassomlarning ustaxonalariga tashrif buyurdi, odamlarning hayotiga qoyil qoldi va Rimni ko'rsatishni, rus do'stlari va tanishlarini ziyorat qilish uchun "muomala qilishni" yaxshi ko'rardi.

Ammo Rimda u ham qattiq mehnat qildi: bu asarning asosiy mavzusi 1835 yilda Sankt-Peterburgda o'ylab topilgan "O'lik jonlar" edi; Bu erda, Rimda u "Palto" ni tugatdi, "Anunziata" qissasini yozdi, keyinchalik "Rimga" aylantirildi, kazaklar hayotidan fojia yozdi, ammo bir necha o'zgarishlardan keyin u yo'q qildi.

1839 yil kuzida u Pogodin bilan birga Rossiyaga, Moskvaga jo'nadi va u erda yozuvchining iste'dodiga ishtiyoq bilan munosabatda bo'lgan Aksakovlar tomonidan kutib olindi. Keyin u Peterburgga bordi, u erda opa-singillarni institutdan olib ketish kerak edi; keyin yana Moskvaga qaytib keldi; Sankt-Peterburg va Moskvada u eng yaqin do'stlariga "O'lik ruhlar" ning tugallangan boblarini o'qib chiqdi.

Ishlarini tartibga solib, Gogol yana chet elga, sevimli Rimga ketdi; u bir yildan so'ng do'stlariga qaytib, "O'lik jonlar"ning tugallangan birinchi jildini olib kelishga va'da berdi. 1841 yilning yoziga kelib, birinchi jild tayyor bo'ldi. Joriy yilning sentyabr oyida Gogol o'z kitobini chop etish uchun Rossiyaga ketdi.

U yana bir marta sahnada "Bosh inspektor" ni sahnalashtirganda boshdan kechirgan og'ir tashvishlarni boshdan kechirdi. Kitob birinchi bo'lib Moskva tsenzurasiga topshirildi, u uni butunlay taqiqlamoqchi edi; keyin kitob Sankt-Peterburg tsenzurasiga berildi va Gogolning nufuzli do'stlari ishtiroki tufayli, ba'zi istisnolardan tashqari, ruxsat berildi. Moskvada nashr etilgan ("Chichikov yoki o'lik jonlarning sarguzashtlari", N. Gogol she'ri, Moskva, 1842).

Iyun oyida Gogol yana chet elga ketdi. Chet elda oxirgi bo'lish Gogolning ruhiy holatidagi so'nggi burilish nuqtasi bo'ldi. U hozir Rimda, hozir Germaniyada, Frankfurtda, Dyusseldorfda, hozir Nitssada, hozir Parijda, hozir Ostendda, ko'pincha o'zining eng yaqin do'stlari - Jukovskiy, Smirnova, Vielgorskiy, Tolstoy va u erda tobora ko'proq yashagan. diniy - yuqorida aytib o'tilgan bashoratli yo'nalish.

Uning iqtidori va zimmasiga yuklangan mas'uliyat haqidagi yuksak g'oya uni biror narsa bilan shug'ullanayotganiga ishonch hosil qildi: insonning illatlarini fosh qilish va hayotga keng qarash uchun inson ichki kamolotga intilishi kerak, ya'ni faqat ilohiy fikr bilan berilgan. Bir necha marta jiddiy kasalliklarga chidashga to'g'ri keldi, bu uning diniy kayfiyatini yanada oshirdi; davrasida diniy yuksalishning rivojlanishi uchun qulay asos topdi - u bashoratli ohangni egalladi, o'z do'stlariga o'ziga ishongan holda ko'rsatmalar berdi va oxir-oqibat uning shu paytgacha qilgan ishlari oliy maqsadga noloyiq ekanligiga ishonch hosil qildi. u o'zini chaqirgan deb hisoblagan. Agar ilgari she’rining birinchi jildi unda qurilayotgan saroyga ayvondan boshqa narsa emasligini aytgan bo‘lsa, o‘sha paytda u o‘zining yuksak missiyasiga noloyiq, gunohkor, deb yozgan hamma narsasini rad etishga tayyor edi.

Nikolay Gogol bolaligidan sog'lig'i yaxshi emas edi. Ukasi Ivanning o'smirlik davrida vafoti, otasining bevaqt vafoti uning ruhiy holatida iz qoldirdi. “O‘lik jonlar”ning davomi ustidagi ishlar yaxshi o‘tmadi va yozuvchi o‘ylab topilgan asarni oxirigacha yetkaza olishiga qattiq shubha bilan qaradi.

1845 yilning yozida og'riqli ruhiy inqiroz uni bosib oldi. U vasiyatnoma yozadi, "O'lik jonlar" ikkinchi jildining qo'lyozmasini yoqib yuboradi.

O'limdan xalos bo'lishni xotirlash uchun Gogol monastirga borishga va rohib bo'lishga qaror qiladi, ammo monastirlik amalga oshmadi. Ammo uning aqli kitobning yangi mazmuni bilan o'zini ravshan va poklandi; unga “butun jamiyatni go‘zallikka yo‘naltirish” uchun qanday yozishni tushungandek tuyuldi. U adabiyot sohasida Xudoga xizmat qilishga qaror qiladi. Yangi ish boshlandi va bu orada uni boshqa bir fikr band qildi: u o'zi uchun foydali deb bilgan narsalarni jamiyatga aytmoqchi bo'ldi va u so'nggi yillarda do'stlariga yozgan hamma narsani bitta kitobda jamlashga qaror qildi. uning yangi kayfiyati va bu kitobni Pletnevga nashr qilishni buyuradi. Bular "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" (Sankt-Peterburg, 1847).

Bu kitobni tashkil etuvchi maktublarning aksariyati 1845 va 1846 yillarga to'g'ri keladi, ya'ni Gogolning diniy kayfiyati eng yuqori rivojlanish davriga to'g'ri keladi. 18-asrning 40-yillari zamonaviy rus ma'rifatli jamiyatida ikki xil mafkuraning shakllanishi va chegaralanishi davri edi. Urushayotgan ikki tomonning har biri - g'arbchilar va slavyanfillar Gogolga qarshi o'zlarining qonuniy huquqlarini da'vo qilishlariga qaramay, Gogol bu chegaraga begona bo'lib qoldi. Kitob ikkalasida ham katta taassurot qoldirdi, chunki Gogol butunlay boshqa toifalarda fikr yuritgan. Hatto aksakov do‘stlari ham undan yuz o‘girishdi.

Gogol o'zining bashorat va ta'lim ohangida, kamtarlikni va'z qiladi, shuning uchun ham, o'z manmanligini ko'rish mumkin edi; oldingi ishlarni qoralash, mavjud ijtimoiy tuzumni to'liq ma'qullash, u faqat jamiyatni ijtimoiy qayta qurishga tayangan mafkurachilar bilan aniq ziddiyatli. Gogol, ijtimoiy qayta qurishning maqsadga muvofiqligini rad etmasdan, asosiy maqsadni ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirishda ko'rdi. Shuning uchun, ko'p yillar davomida uning o'rganish mavzusi cherkov otalarining asarlaridir. Ammo, na g'arbliklarga, na slavyanofillarga rioya qilmasdan, Gogol ma'naviy adabiyotga to'liq rioya qilmasdan, yarim yo'lda to'xtadi - Sarovlik Serafim, Ignatius (Brianchaninov) va boshqalar.

Gogolda faqat “tabiiy maktab” yetakchisini ko‘rishni istagan adabiyot muxlislarida kitob taassurotlari tushkunlikka tushdi. "Tanlangan saytlar" tomonidan hayajonlangan eng yuqori darajadagi g'azab Salzbrunnning mashhur maktubida ifodalangan.

Gogol o'z kitobining muvaffaqiyatsizligidan azob chekardi. O'sha paytda uni faqat A.O.Smirnova va P.A.Pletnev qo'llab-quvvatlay olishdi, lekin bu faqat shaxsiy epistolyar fikrlar edi. Unga qilingan hujumlarni qisman xatosi bilan ham, didaktik ohangning bo‘rttirib ko‘rsatilishi bilan ham, tsenzura kitobdagi bir qancha muhim harflarni ham o‘tkazib yubormaganligi bilan izohladi; lekin sobiq adabiyot tarafdorlarining hujumlari, u faqat partiyalar va g'ururning hisob-kitoblarini tushuntira oldi. Bu bahs-munozaraning ommaviy tuyg'usi unga begona edi.

Xuddi shunday ma'noda u "O'lik jonlar"ning ikkinchi nashriga so'zboshi"ni yozdi; U bepul badiiy ijodga axloqiy tashbeh xarakterini bermoqchi bo'lgan "Bosh inspektorning e'tirozi" va "Bosh inspektor" ning to'rtinchi va beshinchi nashrlari kambag'allar foydasiga sotilishini e'lon qilgan "Oldindan xabarnoma". ...Kitobning muvaffaqiyatsizligi Gogolga qattiq ta'sir qildi. U xato qilinganligini tan olishi kerak edi; hatto S. T. Aksakov kabi do'stlari ham unga xatoning qo'pol va achinarli ekanligini aytishdi; uning o'zi Jukovskiyga tan oldi: "Men kitobimda Xlestakovni shunday silkitib qo'ydimki, unga qarashga ruhim yo'q".

Uning 1847 yildagi maktublarida va'z va tarbiyaning avvalgi takabbur ohangi endi yo'q; rus hayotini faqat uning o'rtasida va uni o'rganish orqali tasvirlash mumkinligini ko'rdi. Uning diniy tuyg'usi uning panohi bo'lib qoldi: u Muqaddas qabrga sig'inish bo'yicha uzoq yillik niyatini amalga oshirmasdan turib, ishni davom ettira olmaslikka qaror qildi. 1847 yil oxirida u Neapolga ko'chib o'tdi va 1848 yil boshida Falastinga suzib ketdi, u erdan nihoyat Konstantinopol va Odessa orqali Rossiyaga qaytib keldi.

Quddusda qolish u kutgan samarani bermadi. U shunday deydi: "Hech qachon Quddusdagi va Quddusdan keyin yuragimning holatidan unchalik mamnun bo'lmaganman". "Men Muqaddas qabrda bo'lgandek bo'ldim, shunda yuragimning qanchalik sovuqligini, naqadar xudbinlik va mag'rurlik borligini o'sha erda his qildim."

U "O'lik jonlar"ning ikkinchi jildi ustida ishlashni davom ettirdi va Aksakovlarda undan parchalarni o'qidi, lekin unda qirqinchi yillarning boshidan beri rassom va nasroniy o'rtasidagi xuddi shunday og'riqli kurash davom etdi. Odatdagidek, u yoki bu kayfiyatga berilib, ko'p marta yozganlarini qayta yozdi. Bu orada uning sog'lig'i tobora zaiflashdi; 1852 yil yanvarda u A. S. Xomyakovning rafiqasi, do'sti N. M. Yazikovning singlisi bo'lgan Yekaterina Mixaylovnaning o'limidan hayratda qoldi; uni o'lim qo'rquvi egallagan; u adabiy o'qishni tashlab, Shrovetideda ro'za tuta boshladi; Bir kuni u tunni namoz bilan o'tkazayotganida, yaqinda vafot etishini aytadigan ovozlarni eshitdi.

1852 yil yanvar oyining oxiridan beri graf Aleksandr Tolstoyning uyiga Gogol 1849 yilda tanishgan va undan oldin u yozishmalarda tanish bo'lgan Rjevlik protoyerey Metyu Konstantinovskiy tashrif buyurdi. Ular o'rtasida qiyin, ba'zan qattiq suhbatlar bo'lib o'tdi, ularning asosiy mazmuni Gogolning kamtarligi va taqvodorligi, masalan, Fr.ga bo'lgan talab edi. Metyu: "Pushkindan voz kech". Gogol uning fikrini tinglash uchun uni "O'lik ruhlar" ning ikkinchi qismini oq qog'ozda o'qishni taklif qildi, ammo ruhoniy uni rad etdi. Gogol o'qish uchun qo'lyozma bilan daftarlarni olguncha o'zi turib oldi. Archpriest Metyu ikkinchi qismning qo'lyozmasini umr bo'yi yagona o'quvchiga aylandi. Uni muallifga qaytarib, u bir qator boblarning nashr etilishiga qarshi chiqdi, ularni "hatto yo'q qilishni so'radi" (ilgari u "Tanlangan joylar ..." ga salbiy sharh berdi, kitobni "zararli" deb ataydi). .

Xomyakovaning o'limi, Konstantinovskiyning qoralanishi va, ehtimol, boshqa sabablar Gogolni ijoddan voz kechishga va Lentdan bir hafta oldin ro'za tutishga ishontirdi. 5 fevral kuni u Konstantinovskiyni kutib oldi va o'sha kundan beri deyarli hech narsa yemadi. 10-fevralda u graf A.Tolstoyga Moskva mitropoliti Filaretga topshirish uchun qo‘lyozmalari solingan portfelni topshirdi, biroq graf Gogolni g‘amgin xayollarida og‘irlashtirmaslik uchun bu buyruqni rad etdi.

Gogol uydan chiqishni to'xtatadi. 1852 yil 11-12 (23-24) fevral, dushanbadan seshanbagacha ertalab soat 3 da, ya'ni Buyuk Lentning birinchi haftasi dushanba kuni Gogol xizmatkor Semyonni uyg'otdi va unga ochishni buyurdi. pechka klapanlari va shkafdan portfel olib keling. Gogol undan bir dasta daftar olib, kaminaga solib, yoqib yubordi. Ertasi kuni ertalab u graf Tolstoyga buning uchun oldindan tayyorlangan ba'zi narsalarni yoqib yubormoqchi ekanligini aytdi, lekin u yovuz ruh ta'sirida hamma narsani yoqib yubordi. Gogol do'stlarining nasihatlariga qaramay, ro'za tutishda davom etdi; 18 fevral kuni men uxlashga yotdim va umuman ovqat eyishni to'xtatdim. Shu vaqt ichida do'stlar va shifokorlar yozuvchiga yordam berishga harakat qilishdi, lekin u yordamni rad etib, o'limga tayyorlanmoqda.

20 fevral kuni tibbiy konsultatsiya (professor A.E.Evenius, professor S.I.Klimenkov, doktor K.I.Sokologorskiy, doktor A.T.Tarasenkov, professor I.V.Varvinskiy, professor A.A.Alfonskiy, professor A.I.Over) Gogolulning qaysi kompilyatsiyasi natijasini davolashni hal qiladi. oxirgi charchoq va kuch yo'qotish edi, kechqurun u hushidan ketdi va 21 fevral kuni ertalab payshanba kuni vafot etdi.

Gogol mulkini inventarizatsiya qilish shuni ko'rsatdiki, undan keyin 43 rubl 88 tiyin miqdoridagi shaxsiy buyumlar bor edi. Inventarizatsiyaga kiritilgan narsalar mukammal tarzda tashlangan va yozuvchining hayotining so'nggi oylarida uning tashqi ko'rinishiga mutlaqo befarqligi haqida gapirdi. Shu bilan birga, SP Shevyrevning qo'lida Gogol tomonidan Moskva universitetining muhtoj talabalariga xayriya maqsadlarida berilgan ikki ming rubldan ortiq pul bor edi. Gogol bu pulni o'ziniki deb hisoblamadi va Shevyrev uni yozuvchining merosxo'rlariga qaytarmadi.

Moskva davlat universiteti professori Timofey Granovskiyning tashabbusi bilan dafn marosimi ommaviy tarzda o'tkazildi; Gogol do'stlarining dastlabki istaklaridan farqli o'laroq, uning boshliqlarining talabiga binoan, yozuvchi shahid Tatyana universitet cherkoviga dafn qilindi. Dafn marosimi 1852 yil 24 fevral (7 mart) yakshanba kuni tushdan keyin Moskvadagi Danilov monastiri qabristonida bo'lib o'tdi. Qabr ustiga bronza xoch o'rnatilgan bo'lib, qora qabr toshiga ("Golgota") o'rnatilgan bo'lib, uning ustiga: "Achchiq so'zimdan kulaman" (Yeremiyo payg'ambar kitobidan iqtibos, 20, 8) yozuvi o'yilgan. ). Afsonaga ko'ra, IS Aksakovning o'zi Gogol qabri uchun toshni Qrimning biron bir joyida tanlagan (kesuvchilar uni "Qora dengiz graniti" deb atashgan).

1930 yilda Danilov monastiri nihoyat yopildi, nekropol tez orada tugatildi. 1931 yil 31 mayda Gogolning qabri ochildi va uning qoldiqlari Novodevichy qabristoniga ko'chirildi. Go'lgota ham u erga ko'chirildi.

NKVD xodimlari tomonidan tuzilgan va hozirda RGALIda saqlanayotgan (f. 139, № 61) rasmiy ekspertiza dalolatnomasi eksgumatsiya ishtirokchisi va guvohi yozuvchi Vladimir Lidinning ishonchsiz va bir-birini inkor etuvchi xotiralari haqida bahs yuritadi. Voqeadan oʻn besh yil oʻtib yozilgan va 1991-yilda “Rossiya arxivi”da vafotidan keyin eʼlon qilingan xotiralaridan biriga (“N. V. Gogol kulining koʻchirilishi”) koʻra, yozuvchining bosh suyagi Gogol qabrida yoʻq edi. Lidin 1970-yillarda ushbu institutda professor bo'lib ishlaganida, Adabiyot instituti talabalariga og'zaki hikoyalar shaklida uzatilgan boshqa xotiralariga ko'ra, Gogolning bosh suyagi yon tomonga burilgan. Buni, xususan, sobiq talaba V.G.Lidina, keyinchalik Davlat adabiyot muzeyining katta ilmiy xodimi Yu.V.Alekxinlar ham tasdiqlaydi. Ushbu ikkala versiya ham apokrifdir, ular ko'plab afsonalarni keltirib chiqardi, shu jumladan Gogolning letargik uyqu holatida dafn etilishi va Gogolning bosh suyagini mashhur Moskva antik teatr kollektori A. A. Baxrushin kolleksiyasi uchun o'g'irlab ketish. Xuddi shu qarama-qarshi xarakter, V. G. Lidinning so'zlariga ko'ra, ommaviy axborot vositalari tomonidan nashr etilgan Gogol qabrini eksgumatsiya qilish paytida sovet yozuvchilari (va Lidinning o'zi) tomonidan Gogol qabrini tahqirlash haqidagi ko'plab xotiralar bilan bog'liq.

1952 yilda Golgotaning o'rniga qabr ustiga haykaltarosh Tomskiy tomonidan Gogol byusti tushirilgan poydevor ko'rinishidagi yangi yodgorlik o'rnatildi, unda shunday deb yozilgan: "Buyuk rus so'z san'atkori Nikolay Vasilyevich Gogolga. Sovet Ittifoqi hukumati."

Go'lgota, bir muncha vaqt keraksiz bo'lib, Novodevichy qabristonining ustaxonalarida edi, u erda E.S. Elena Sergeevna qabr toshini sotib oldi, shundan so'ng u Mixail Afanasyevichning qabri ustiga o'rnatildi. Shunday qilib, yozuvchining “Ustoz, cho‘yan to‘ningiz bilan yopib qo‘ying”, degan orzusi ushaldi.

Yozuvchi tavalludining 200 yilligi munosabati bilan yubiley tashkiliy qo‘mitasi a’zolari tashabbusi bilan qabrga deyarli o‘ziga xos ko‘rinish berildi: qora tosh ustidagi bronza xoch.

Hatto rus adabiyoti rivojiga hissa qo‘shgan barcha yozuvchilarni eslasak ham, Nikolay Vasilyevich Gogoldan ham sirliroq shaxsni topish qiyin. Ushbu maqolada jamlangan biografiya sizga dahoning shaxsiyati haqida bir oz tasavvurga ega bo'lishga yordam beradi. Xo‘sh, ijodkor bosib o‘tgan hayot yo‘li, uning oilasi, yozma asarlari haqida qanday qiziqarli tafsilotlar ma’lum?

Gogolning otasi va onasi

Albatta, yozuvchi ijodining barcha muxlislari u tug'ilgan oila haqida tasavvurga ega bo'lishni xohlashadi. Gogolning onasi Mariya deb atalgan, qiz kam taniqli er egalari oilasidan chiqqan. Agar siz afsonaga ishonsangiz, Poltava viloyatida bundan go'zal yosh xonim yo'q edi. U 14 yoshida taniqli yozuvchining otasiga turmushga chiqdi, 12 farzand tug'di, ularning ba'zilari go'dakligida vafot etdi. Nikolay uning uchinchi farzandi va birinchi omon qolgan bo'ldi. Zamondoshlarining xotiralarida aytilishicha, Maryam dindor ayol bo'lib, o'z farzandlarida Xudoga muhabbatni singdirishga astoydil harakat qilgan.

Nikolay Vasilyevich Gogol kabi ajoyib insonning otasi kim bo'lganligi ham qiziq. Ushbu materialda jamlangan biografiya uni eslatib o'tmaydi. Vasiliy Yanovskiy-Gogol ko'p yillar davomida pochta bo'limi xodimi bo'lib, kollegial baholovchi darajasiga ko'tarildi. Ma'lumki, u sehrli san'at olamiga mehr qo'ygan, u hatto she'rlar ham yozgan, afsuski, amalda saqlanib qolmagan. Ehtimol, o‘g‘ilning yozish qobiliyati otasidan meros bo‘lgandir.

Yozuvchining tarjimai holi

Dahoning muxlislarini Nikolay Vasilyevich Gogol qaerda va qachon tug‘ilgani ham qiziqtiradi. Ushbu maqolada qisqacha berilgan tarjimai holida uning vatani Poltava viloyati ekanligi aytiladi. 1809 yilda tug'ilgan bola bolaligini Sorochintsy qishlog'ida o'tkazdi. Uning ta'limi Poltava maktabida boshlangan, keyin Nijin gimnaziyasida davom etgan. Qizig'i shundaki, yozuvchini tirishqoq talaba deb atash mumkin emas. Gogol asosan rus adabiyotiga qiziqish bildirgan, rasm chizishda birmuncha muvaffaqiyatlarga erishgan.

Nikolay o'smirlik davrida yozishni boshladi, lekin uning birinchi ijodini muvaffaqiyatli deb atash mumkin emas edi. U allaqachon katta yoshli yosh bo'lgan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tganida vaziyat o'zgardi. Bir muncha vaqt Gogol Sankt-Peterburg teatrlaridan birining sahnasida o'ynagan aktyor sifatida tan olinishga harakat qildi. Biroq, muvaffaqiyatsizlikka uchragach, u butunlay yozishga e'tibor qaratdi. Aytgancha, bir necha yil o'tgach, u dramaturg sifatida teatr sohasida mashhur bo'lishga muvaffaq bo'ldi.

Nikolay Vasilevich Gogol kabi odamga o'zini yozuvchi deb e'lon qilishga qanday ish imkon berdi? Ushbu materialda jamlangan tarjimai hol, bu "Ivan Kupala arafasida oqshom" hikoyasi ekanligini ta'kidlaydi. Dastlab, hikoya boshqa nomga ega edi, ammo nashriyotchilardan uni nashr qilishdan oldin noma'lum sabablarga ko'ra almashtirishni so'rashdi.

E'tiborli asarlar

"O'lik jonlar" she'r bo'lib, usiz rus adabiyotini tasavvur qilish qiyin, asar maktab o'quv dasturiga kiritilgan. Unda yozuvchi o‘z ona yurtini poraxo‘r, illatlar botqog‘iga botgan, ma’naviy qashshoq mamlakat deb biladi. Albatta, u Rossiya imperiyasining mistik tiklanishini bashorat qiladi. Qizig'i shundaki, N.V.Gogolning o'limi ushbu she'r yozilgandan keyin sodir bo'lgan.

"Taras Bulba" tarixiy hikoya bo'lib, uni yaratishda muallif Ukraina hududida sodir bo'lgan 15-17 asrlarning haqiqiy voqealaridan ilhomlangan. Asar nafaqat ko'tarilgan axloqiy masalalar, balki Zaporojye kazaklari hayotini batafsil tasvirlash uchun ham qiziqarli.

"Viy" o'quvchilarni qadimgi slavyanlarning afsonalariga sho'ng'ishga, mistik mavjudotlar yashaydigan dunyo bilan tanishishga taklif qiladi, qo'rquvga va qo'rquvni engishga imkon beradi. “Inspektor” viloyat byurokratiyasining turmush tarzini, uning vakillariga xos illatlarni masxara qiladi. Burun - bu haddan tashqari mag'rurlik va qasos haqidagi fantastik hikoya.

Yozuvchining o'limi

O'limi juda ko'p sirlar va taxminlar bilan o'ralgan mashhur odam deyarli yo'q. Gogol haqidagi ko'plab qiziqarli faktlar o'lim bilan bog'liq bo'lib, ular biograflarni hayratda qoldiradi.

Ba'zi tadqiqotchilar Nikolay Vasilyevich zahar yordamida o'zini o'ldirganini ta'kidlamoqda. Boshqalar esa, uning erta o'limi ko'p ro'za tutish bilan bog'liq tananing tükenmesi natijasidir, deb ta'kidlashadi. Yana boshqalar meningitni noto'g'ri davolashga nima sabab bo'lganini ta'kidlashadi. Yozuvchi tiriklayin ko‘milgan, deb ishontiruvchilar ham bor. Bu nazariyalarning hech biri isbotlanmagan.

Faqatgina ma'lumki, hayotining so'nggi 20 yilida yozuvchi manik-depressiv psixoz bilan og'rigan, ammo shifokorlarga borishdan qochgan. Gogol 1852 yilda vafot etdi.

Qiziqarli faktlar

Nikolay Vasilevich o'ta uyatchanligi bilan ajralib turardi. Ish shu darajaga yetdiki, daho ostonasini notanish kishi kesib o‘tgan xonani tark etdi. Yaratuvchi o'zining begunohligini yo'qotmasdan bu dunyoni tark etganiga ishoniladi, u hech qachon ayol bilan ishqiy munosabatda bo'lmagan. Gogol ham o'zining tashqi ko'rinishidan juda norozi edi, uning burni ayniqsa bezovta edi. Ko'rinishidan, tananing bu qismi uni juda xavotirga solgan, chunki u hatto uning sharafiga bir voqeani ham nomlagan. Shuningdek, u portretlar uchun suratga tushganda rassomlarni burnining ko'rinishini o'zgartirishga majbur qilgani ma'lum.

Gogol haqidagi qiziqarli ma'lumotlar nafaqat uning tashqi ko'rinishi va xatti-harakati, balki ijodi bilan ham bog'liq. Biograflarning fikriga ko'ra, "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi bor edi, uni yozuvchi o'limidan biroz oldin yo'q qilgan. "Bosh inspektor" syujetini unga Pushkinning o'zi taklif qilgani, uning hayotidan qiziqarli voqeani o'rtoqlashgani ham qiziq.

Nikolay Gogol

tug'ilgandagi familiya Yanovskiy

Rus nasriy yozuvchisi, dramaturg, shoir, tanqidchi, publitsist, rus adabiyotining klassiklaridan biri sifatida tan olingan.

qisqacha biografiyasi

- eng buyuk rus yozuvchisi, dramaturg, publitsist, tanqidchi, rus adabiyotining klassigi - 1809-yil 1-aprelda (20-mart O.S.) tavallud topgan. Vatani Poltava guberniyasi, Mirgorodskiy tumani Bolshiye Sorochintsy qishlogʻi edi. U o‘rta tabaqali yer egasining o‘g‘li edi. Nikolay o'n yoshida ta'lim ola boshladi, Poltava okrugi maktabiga o'qishga kirdi, so'ngra shaxsiy darslarda o'qishga kirdi va 1821 yilda Nijin oliy fanlar gimnaziyasi talabalari safiga qo'shilish uchun Chernigov viloyatiga jo'nadi.

U o'qishda muvaffaqiyat bilan porlamadi, bu qisman yangi tashkil etilgan ta'lim muassasasida o'qitishni tashkil etishning unchalik sifatli emasligi bilan bog'liq edi. Ta'limdagi kamchiliklar Nikolayning o'zi va uning o'rtoqlarining bilimga bo'lgan istagi bilan qoplandi. Ular qo'lyozma jurnalini chiqarishni tashkil qilishdi, unda bo'lajak klassik qalamining birinchi adabiy - she'riy va prozaik namunalari paydo bo'ldi. Yosh Gogol o'zini yaxshi aktyor va dekorator sifatida ko'rsatib, teatrga ham qiziqardi. Gimnaziyani tugatganida, Gogol jamiyatga katta xizmat qilishni orzu qilgan, bu sohada yorqin muvaffaqiyatlarga erishish uchun barcha asoslar borligiga ishongan, ammo professional yozuvchining gipostazi haqida o'ylamagan.

Katta umidlar, intilishlar va hali noaniq rejalar bilan to'lib-toshgan Gogol 1828 yilning dekabrida Sankt-Peterburgga keldi. Achchiq haqiqat, o‘zini topa olmaslik uning kayfiyatiga achchiq ko‘ngilsizlik olib keldi. Aktyor bo'lishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinish, Davlat xo'jaligi va jamoat binolari bo'limida, keyinchalik taqdirlar bo'limida xizmat qilishdagi qiyinchiliklar adabiy ijodga o'zini bag'ishlash g'oyasini yanada jozibador qildi. Biroq, ruhoniylik xizmatining afzalliklari bor edi: bu Gogolga amaldorlarning hayoti va faoliyati bilan ichkaridan tanishish imkonini berdi va bu xabardorlik keyinchalik asarlar yozishda yaxshi xizmat qildi.

1829 yilda Gogol keng omma uchun mo'ljallangan o'zining birinchi inshosini - "Ganz Kuchelgarten" deb nomlangan romantik idilni nashr etdi, unga V. Alov taxallusi bilan imzo chekdi. Uning Nijinda yozilgan debyut ishi tanqidga uchradi, shuning uchun Gogol o'z qo'li bilan tirajni yo'q qildi. Muvaffaqiyatsizlik meni adabiy shon-shuhrat haqidagi fikrlardan qaytarmadi, balki boshqa yo‘llarni izlashga majbur qildi. Hatto 1829 yilning qishida ham Gogol onasidan maktublarda unga milliy Ukraina an'analari va urf-odatlari tavsifini yuborishni so'radi. Kichkina Rossiyadagi hayot ko'pchilik uchun qiziqarli ekanligini bilib, Gogol, bir tomondan, sudga murojaat qilishi mumkin bo'lgan, ikkinchi tomondan, uning adabiy ijodga bo'lgan ehtiyojlarini qondiradigan asar haqida o'ylaydi. 1829 yilda "May kechasi" va "Sorochinskaya" yarmarkalari yozilgan yoki hech bo'lmaganda boshlangan, 1830 yil boshida "Otechestvennye zapiski" jurnalida "Ivan Kupala arafasida oqshom" nashr etilgan.

1831 yil qishda Vatanparvarlik instituti inspektori Pletnev Gogolni o'qituvchi sifatida tavsiya qildi va may oyida uni Pushkin bilan tanishtirdi. Bu voqea Gogolning tarjimai holida haqiqatan ham taqdirga aylandi, unga shaxs va yozuvchi sifatida katta ta'sir ko'rsatdi. 1834 yilda yosh Gogol Sankt-Peterburg universitetining tarix fakultetining ad'yunktasiga kirdi va rus fantastikasining oldingi saflarida turgan odamlar qatoriga kiritildi. U Kalomga xizmat qilishni muqaddas ado etishi lozim bo'lgan oliy axloqiy burch deb bildi. Bu davr uning adabiy faoliyatidagi eng qizg'in davr bo'ldi. 1830-1832 yillarda. "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" asarini nashr etdi, bu esa o'z muallifiga shon-shuhrat keltirdi.

1835-yilda nashr etilgan “Arabesklar” va “Mirgorod” to‘plamlari Gogolning ajoyib yozuvchi sifatidagi obro‘sini mustahkamladi.Ular bilan tanishish V.Belinskiyga Gogolga “adabiyot boshlig‘i, shoirlar boshlig‘i” maqomini berishga imkon berdi. Adabiy ijod 1834-yilning yozidan boshlab yozuvchining asosiy va yagona mashgʻulotiga aylandi. Oʻsha yili “Inspektor” yaratildi va asar syujeti Pushkin tomonidan taklif qilindi (xuddi shu hikoya keyinchalik “Oʻlik jonlar”da ham takrorlangan). . 1836 yilda Iskandariya teatri "Bosh inspektor"ni sahnalashtirdi, ammo sahnaga o'tkazilganda ijtimoiy keskinlikning pasayishi muallifning hafsalasi pir bo'ldi.

Bir necha yillar davomida to'plangan ulkan jismoniy va ma'naviy kuchlar yozuvchini chet elga dam olish uchun sayohat qilish g'oyasiga olib keldi. Deyarli o'nlab yillarini, qisqa tanaffuslarni hisobga olmaganda, u Germaniya, Frantsiya, Shveytsariya, Avstriya, Chexiyaning turli shaharlarida o'tkazdi. Vatanidan tashqarida qolish, bir tomondan, uni tinchlantirdi, yangi taassurotlar va kuchlar bilan oziqlantirdi, lekin ikkinchi tomondan, uning qalbida keyinchalik halokatli, halokatli xususiyatga ega bo'lgan o'zgarishlar pishdi.

1837 yil bahorida o'zini ikkinchi vatani sifatida sevgan Rimda topib, Nikolay Vasilevich 1835 yilda yaratilgan "O'lik jonlar" ustida ishlay boshladi. 1841 yilda birinchi jild ustida ish tugadi, kuzda. Gogol o'z asarlarini nashr etish uchun Rossiyaga qaytib keldi. Nufuzli tanishlarining yordamisiz qiyinchilik bilan, ba'zi parchalarni chiqarib tashlagan Sankt-Peterburg tsenzurasidan o'tib, muallif "O'lik ruhlar" uchun ruxsat oladi va ularni 1842 yilda Moskvada nashr etadi.

Yozda she’r muallifi yana xorijga jo‘nab ketdi, mamlakatdan mamlakatga, shahardan shaharga ko‘chib yurdi. Asosiy o'zgarishlar, shu bilan birga, uning ichki dunyosida sodir bo'ldi. Gogol o'zini biron bir narsaning yaratuvchisi deb hisoblardi, o'zini masih deb bildi, odamlarning illatlarini fosh qilishga va shu bilan birga o'zini yaxshilashga chaqirdi va uning uchun bu yo'l din orqali edi. Qayta-qayta og'ir kasalliklar uning dindorligi va bashoratli his-tuyg'ularini kuchaytirishga yordam berdi. Uning qalamidan chiqqan hamma narsani u o'zining yuksak taqdiriga noloyiq va gunoh deb hisoblardi.

1845 yilda boshlangan og'ir ruhiy inqiroz Gogolni vasiyatnoma yozishga va "O'lik jonlar" she'rining ikkinchi jildining qo'lyozmasini yoqishga undaydi. Bu dahshatli holatni boshidan kechirgan yozuvchi o'limdan qutulish belgisi sifatida rohibning sochini olishga qaror qiladi, lekin u bu g'oyasini amalga oshira olmaydi. Va keyin u adabiy sohada Xudoga xizmat qilish g'oyasiga keladi, u butun jamiyat "go'zallikka intilishi" uchun qanday yozish kerakligini tushunadi.

So'nggi yillarda yozilgan barcha narsalarni to'plash g'oyasi 1847 yilda Sankt-Peterburgda nashr etilgan "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobi shaklida amalga oshirildi. Murabbiylik, takabbur ohang, mafkuraviy pozitsiyaning noaniqligi, 1840-yillarda g'arbparastlar va slavyanfillarga qo'shilishni istamaslik tufayli. bir-birining haqiqatga bo'lgan huquqiga faol ravishda qarshi chiqdi, "Tanlangan joylar" tushunarsiz bo'lib qoldi va qoralandi. Muvaffaqiyatsizlikdan qayg'urgan Gogol dindan tasalli izladi, faqat muqaddas joylarga sayohat qilgandan keyin ishlashni davom ettirishni zarur deb hisobladi. Yana yozuvchining tarjimai holida xorijda bo‘lish davri boshlanadi. 1747 yil oxirida Neapol uning yashash joyiga aylandi va u erdan 1848 yil boshida u Falastinga ziyorat qildi.

1848 yil bahorida N.V. Gogol Rossiyaga. O'lik ruhlarning ikkinchi jildi ustidagi ishlar shiddatli ichki kurash fonida davom etdi. Yozuvchining salomatligi esa kundan-kunga yomonlashib borardi. Uning yaxshi do'sti Xomyakovaning o'limi unga juda og'riqli taassurot qoldirdi va uning yaqin orada halok bo'lish qo'rquvini kuchaytirdi. Vaziyatni proterey Metyu Konstantinovskiyning (u o'sha paytda Gogol yashagan graf Tolstoyning uyida mehmon bo'lgan) she'rning ikkinchi qismi qo'lyozmasiga salbiy munosabati, uning ba'zi boblarni yo'q qilishga chaqiruvi yanada og'irlashdi.

5 fevral kuni Konstantinovskiyni ko'rgandan so'ng, Gogol uydan chiqishni to'xtatadi, ibodat va ro'za tutishni boshlaydi, garchi Buyuk Lent vaqti hali kelmagan bo'lsa ham. 1852 yil 11 fevraldan 12 fevralga o'tar kechasi (O.S.) yozuvchi o'z asarlarini yoqib yuboradi, ular orasida "O'lik jonlar" qo'lyozmalari ham bor edi. 18-fevral kuni u nihoyat o'z yotog'iga o'tirdi va ovqat eyishni to'xtatdi, vaziyatni to'g'irlashga behuda uringan shifokorlar va do'stlarning yordamini rad etdi. 20 fevral kuni kengashga yig'ilgan shifokorlar Gogolni majburan davolashga qaror qilishdi, ammo bu uni faqat oxirgi kuchdan mahrum qildi - kechqurun u hushidan ketib qoldi va 21 fevralda (hozirgi kunga ko'ra, 4 mart) vafot etdi. ertalabda.

U Moskvada, 1930 yilda yopilgan Danilov monastiri qabristoniga dafn etilgan. 1931 yil 1 mayda Gogolning qabri ochildi va qoldiqlar Novodevichy qabristoniga topshirildi. Gogolning uxlab yotgan letargik tushida dafn etilgani haqida rasman tasdiqlangan ma'lumot yo'q, ya'ni. uni hamisha qo‘rqqan taqdiri bosib oldi. Ulug‘ adibning o‘limi tasavvuf poyezdi bilan o‘ralgan, darvoqe, uning hayoti va notinch qalb intilishlari ko‘pchilik tomonidan tushunilmaydi.

Vikipediyadan tarjimai hol

Bolalik va yoshlik

1809 yil 20 martda (1 aprel) Poltava va Mirgorod tumanlari (Poltava viloyati) chegarasida, Psel daryosi yaqinidagi Sorochintsy shahrida tug'ilgan. U Avliyo Nikolay sharafiga Nikolay deb nomlangan. Oilaviy afsonaga ko'ra, u eski kazak oilasidan bo'lib, ehtimol Ostap Gogolning avlodi - Zaporojye Rzecz Pospolitaning o'ng qirg'oq armiyasining hetmanı edi. Gogolning bobosi Afanasiy Demyanovich Gogol-Yanovskiy (1738-1805) rasmiy gazetada uning ajdodlaridan ba'zilari "Polsha millatiga mansub bo'lgan ota-bobolari" deb yozgan, garchi ko'pchilik biograflar bunga ishonishadi. u shunga qaramay "kichkina rus" edi. V.V.Veresaev tomonidan tuzilgan bir qator tadqiqotchilarning fikricha, Ostap Gogolning kelib chiqishi Afanasiy Demyanovich tomonidan unga zodagonlik olish uchun soxtalashtirilgan bo'lishi mumkin edi, chunki ruhoniylar nasli olijanob unvonga ega bo'lish uchun engib bo'lmas to'siq bo'lgan.

Katta bobosi Yan (Ivan) Yakovlevich, Kiev diniy akademiyasining o'quvchisi, "Rossiya tomoniga chiqdi", Poltava viloyatida joylashdi va undan "Yanovskiy" laqabi paydo bo'ldi (boshqa versiyaga ko'ra, ular Yanovskiylar edi, chunki ular Yanove hududida yashagan). 1792 yilda olijanob maktub olgan Afanasiy Demyanovich o'zining "Yanovskiy" familiyasini "Gogol-Yanovskiy" ga o'zgartirdi. Cherkov metrikasiga ko'ra, tug'ilganda bo'lajak yozuvchi Nikolay Yanovskiy deb nomlangan. Otasi Vasiliy Afanasyevichning iltimosiga binoan, 1820 yilda Nikolay Yanovskiy zodagon deb tan olindi va 1821 yilda unga Gogol-Yanovskiy familiyasi berildi. Ko'rinishidan, Nikolay Vasilevich familiyaning asl kelib chiqishi haqida bilmagan va keyinchalik "Yanovskiy" ning ikkinchi qismini olib tashlab, uni polyaklar o'ylab topib, faqat birinchisini - "Gogol" ni qoldirganligini aytdi. Yozuvchining otasi Vasiliy Afanasyevich Gogol-Yanovskiy (1777-1825) o‘g‘li 15 yoshida vafot etgan. Ajoyib hikoyachi bo'lgan va uy teatri uchun pyesalar yozgan otasining sahna faoliyati bo'lajak yozuvchining qiziqishlarini belgilab bergan deb ishoniladi - Gogol teatrga erta qiziqish ko'rsatdi.

Mariya Ivanovna Gogol-Yanovskaya (tug'ilgan. Kosyarovskaya), yozuvchining onasi

Gogolning onasi Mariya Ivanovna (1791-1868), tug'ilgan. Kosyarovskaya 1805 yilda o'n to'rt yoshida turmushga chiqdi. Zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, u juda chiroyli edi. Kuyov undan ikki baravar yosh edi.

Nikolaydan tashqari, oilada yana o'n bir farzand bor edi. Hammasi bo'lib olti o'g'il va olti qiz bor edi. Birinchi ikkita o'g'il o'lik tug'ildi. Gogol uchinchi farzand edi. To'rtinchi o'g'li - erta vafot etgan Ivan (1810-1819). Keyin qizi Mariya (1811-1844) tug'ildi. Barcha o'rta bolalar ham go'daklik davrida vafot etgan. Oxirgi qizlari Anna (1821-1893), Yelizaveta (Bikovga uylangan) (1823-1864) va Olga (1825-1907).

Poltava viloyati, Vasilyevka qishlog'idagi eski dala uyi, u erda N.V.Gogol bolaligini o'tkazgan.

Qishloqdagi hayot maktabgacha va undan keyin, ta'til paytida, kichik rus hayotining to'liq muhitida, ham er egasi, ham dehqon hayotida davom etdi. Keyinchalik bu taassurotlar Gogolning "Kichik ruscha" hikoyalarining asosini tashkil etdi, uning tarixiy va etnografik qiziqishlariga sabab bo'ldi; keyinchalik Peterburgdan Gogol o'z hikoyalari uchun yangi kundalik tafsilotlarga muhtoj bo'lganida doimiy ravishda onasiga murojaat qildi. Umrining oxiriga kelib Gogolning butun borlig'ini egallab olgan bu dindorlik va tasavvufning moyilligi onaning ta'siriga bog'liq.

Poltava viloyatining Vasilyevka qishlog'ida N.V.Gogol hayotining so'nggi yillarida onasini ko'rgan yangi qishloq uyi.

O'n yoshida Gogolni gimnaziyaga tayyorlash uchun Poltavaga mahalliy o'qituvchilardan biriga olib ketishdi; keyin u Nijindagi Oliy fanlar gimnaziyasiga o'qishga kirdi (1821 yil maydan 1828 yil iyungacha). Gogol tirishqoq talaba emas edi, lekin u ajoyib xotiraga ega edi, bir necha kundan keyin u imtihonlarga tayyorlandi va sinfdan sinfga o'tdi; u tillarda juda zaif edi va faqat rasm chizish va rus adabiyotida muvaffaqiyat qozondi.

Ko‘rinib turibdiki, o‘z faoliyatining dastlabki yillarida unchalik yaxshi tashkil etilmagan oliy fanlar gimnaziyasining o‘zi ham, aftidan, o‘qitishning yomonligida qisman aybdor bo‘lgan; Misol uchun, tarixni siqilish bilan o'rgatishgan, adabiyot o'qituvchisi Nikolskiy 18-asr rus adabiyotining ahamiyatini ta'kidlagan va Pushkin va Jukovskiyning zamonaviy she'riyatini ma'qullamagan, ammo bu o'quvchilarning romantik adabiyotga qiziqishini kuchaytirgan. Axloqiy tarbiya darslari tayoq bilan to'ldirildi. Gogol ham bunga erishdi.

Maktabning kamchiliklari Gogol bilan adabiy manfaatlarga ega bo'lgan odamlar bo'lgan o'rtoqlar davrasida o'z-o'zini tarbiyalash orqali qoplandi (Gerasim Visotskiy, o'sha paytda unga katta ta'sir ko'rsatgan; Aleksandr Danilevskiy, uning bir umrlik do'sti bo'lib qolgan. Nikolay Prokopovich; Nestor Kukolnik, ammo Gogol hech qachon rozi bo'lmagan).

O'rtoqlar jurnallarga obuna bo'lishdi; Gogol she'riyatda ko'p yozgan o'z qo'lyozma jurnalini boshladi. O‘shanda u nafis she’rlar, tragediyalar, tarixiy she’r va hikoyalar, shuningdek, “Nejin haqida biror narsa yoki qonun ahmoqlarga yozilmagan” kinoyasini yozgan. Adabiy qiziqishlar bilan teatrga bo'lgan muhabbat rivojlandi, bu erda o'zining g'ayrioddiy hajviyligi bilan ajralib turadigan Gogol eng g'ayratli ishtirokchi bo'lgan (Nijynda bo'lganining ikkinchi yilidan boshlab). Gogolning yoshlik tajribasi romantik ritorika uslubida shakllandi - o'sha paytda Gogol allaqachon hayratga tushgan Pushkin didida emas, balki Bestujev-Marlinskiy didida.

Otasining o'limi butun oila uchun og'ir zarba bo'ldi. Gogol biznes bilan ham shug'ullanadi; u maslahat beradi, onani tinchlantiradi, kelajakda o'z ishlarini tartibga solish haqida o'ylashi kerak. Ona o'g'li Nikolayga sajda qiladi, uni daho deb biladi, unga Nejinni, keyinroq Peterburg hayotini ta'minlash uchun oxirgi arzimas mablag'ini beradi. Nikolay ham unga butun umri davomida iliq bolalik muhabbati bilan to'lagan, ammo ular o'rtasida to'liq tushunish va ishonchli munosabatlar yo'q edi. Keyinchalik u o'zini butunlay adabiyotga bag'ishlash uchun opa-singillar foydasiga umumiy oilaviy merosdagi ulushidan voz kechdi.

Gimnaziyadagi umrining oxiriga kelib, u keng ijtimoiy faoliyatni orzu qiladi, ammo u adabiy sohada ko'rmaydi; shak-shubhasiz, atrofidagi hamma narsaning ta'siri ostida, u aslida o'zi qodir bo'lmagan xizmatda jamiyatni rivojlantirish va foyda keltirishni o'ylaydi. Shunday qilib, kelajak uchun rejalar noaniq edi; lekin Gogol uning oldida keng maydon borligiga ishonchi komil edi; u oldindan ko'rsatmalar haqida gapirmoqda va oddiy odamlar, uning so'zlariga ko'ra, Nijin o'rtoqlarining ko'pchiligi qanoatlantirayotgan narsadan qoniqmaydi.

Sankt-Peterburg

1828 yil dekabrda Gogol Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi. Bu erda, birinchi marta, uni qattiq umidsizlik kutmoqda edi: katta shaharda kamtarona mablag'lar mutlaqo etarli emas edi va yorqin umidlar u kutgandek amalga oshmadi. Uning o'sha paytdagi uyga yozgan maktublarida bu umidsizlik va yaxshi kelajakka noaniq umid aralashgan. Zaxirada u kuchli xarakter va amaliy tashabbusga ega edi: u sahnaga chiqishga, amaldor bo'lishga, o'zini adabiyotga bag'ishlashga harakat qildi.

Ko'p urinishlariga qaramay, uni aktyor sifatida qabul qilishmadi. Uning xizmati shunchalik bo'sh va monoton ediki, bu unga chidab bo'lmas bo'lib qoldi. Adabiyot sohasi uning o'zini namoyon qilishi uchun yagona imkoniyatga aylandi. Sankt-Peterburgda u birinchi marta qisman o'zining sobiq safdoshlaridan iborat bo'lgan vatandoshlari bilan birga bo'ldi. U "Kichik Rossiya" Peterburg jamiyatida katta qiziqish uyg'otayotganini aniqladi; boshidan kechirgan muvaffaqiyatsizliklar uning she'riy orzularini ona yurtiga aylantirdi va shuning uchun badiiy ijodga bo'lgan ehtiyojga o'z natijasini berishi va amaliy foyda keltirishi kerak bo'lgan birinchi ish rejalari: bular "Kechqurunlar" rejalari edi. Dikanka yaqinidagi ferma."

Ammo bundan oldin u taxallusi bilan nashr etgan V. Alova"Ganz Kuchelgarten" (1829) romantik idillasi, Nijinda yozilgan (uning o'zi buni 1827 yilda belgilagan) va qahramoniga Nejin hayotining so'nggi yillarida amalga oshirilgan ideal orzu va intilishlar berilgan. Kitob nashr etilgandan ko'p o'tmay, tanqidchilar uning ishiga salbiy munosabatda bo'lgach, uning o'zi uning tirajini yo'q qildi.

Gogol o'z biznesini tinimsiz izlab, bu vaqtda chet elga, dengiz orqali Lyubekka ketdi, lekin bir oy o'tgach, u yana Peterburgga qaytib keldi (1829 yil sentyabr) - va shundan keyin u o'z harakatini Xudo unga ko'rsatganligi bilan izohladi. begona yurtga yo'l yoki umidsiz sevgiga ishora ... Darhaqiqat, u o'zidan, o'zining yuksak va takabbur orzulari bilan amaliy hayoti o'rtasidagi kelishmovchilikdan qochdi. "Uni qandaydir ajoyib baxt va oqilona samarali mehnat mamlakati o'ziga tortdi", deydi uning tarjimai holi; Amerika unga shunday mamlakatdek tuyuldi. Aslida, Amerika o'rniga u Thaddeus Bulgarin homiyligi tufayli III bo'limda xizmat qildi. Biroq, uning u erda qolishi qisqa umr ko'rdi. Oldinda uni qo'shimchalar bo'limida xizmat kutdi (1830 yil aprel), u erda 1832 yilgacha qoldi. 1830 yilda birinchi adabiy tanishuvlar: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev. 1831 yilda Jukovskiy va Pushkin doiralari bilan yaqinlashish sodir bo'ldi, bu uning kelajakdagi taqdiri va adabiy faoliyatiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.

"Gantz Küchelgarten" bilan muvaffaqiyatsizlik boshqa adabiy yo'l zarurligining aniq belgisi edi; Ammo bundan oldinroq, 1829 yilning birinchi oylaridan boshlab Gogol onasini qamal qilib, unga Kichik rus urf-odatlari, afsonalari, liboslari haqida ma'lumot yuborish, shuningdek, "ba'zi qadimiy familiyalarning ajdodlari tomonidan yozilgan eslatmalarni, qadimiy qo'lyozmalarni" yuborishni so'radi. Bularning barchasi uning adabiy shon-shuhratining boshlanishi bo'lgan Kichik rus hayoti va afsonalaridan keyingi hikoyalar uchun material edi. U o'sha davrdagi nashrlarda allaqachon ishtirok etgan: 1830 yil boshida Svininning "Otechestvennye zapiski" (Otechestvennye zapiski) da Svininning "Ivan Kupala arafasida oqshom" (tahrirlar bilan) nashr etilgan; bir vaqtning o'zida (1829) "Sorochinskaya yarmarkasi" va "May kechasi" boshlangan yoki yozilgan.

Gogolning boshqa asarlari keyinchalik baron Delvigning "Literaturnaya gazeta" va "Shimoliy gullar" nashrlarida nashr etilgan, ularda "Getman" tarixiy romanidan bo'lim mavjud. Balki Delvig uni Gogolni juda samimiy qabul qilgan Jukovskiyga tavsiya qilgandir: aftidan, ular o'rtasida birinchi marta san'atga muhabbat, dindorlik, tasavvufga moyil odamlarning o'zaro hamdardligi bo'lgan - shundan keyin ular juda yaqin bo'lib qolishgan.

Jukovskiy yigitni Pletnevga unga joy topishni iltimos qilib topshirdi va haqiqatan ham 1831 yil fevral oyida Pletnev Gogolni o'zi inspektor bo'lgan Vatanparvarlik institutiga o'qituvchi lavozimiga tavsiya qildi. Gogol bilan yaqinroq tanishib, Pletnev uni "Pushkinning marhamati ostida olib kelish" imkoniyatini kutdi: bu o'sha yilning may oyida sodir bo'ldi. Tez orada uning yangi paydo bo'lgan buyuk iste'dodini qadrlagan Gogolning bu davraga kirishi Gogol taqdiriga katta ta'sir ko'rsatdi. Nihoyat, uning oldida u orzu qilgan keng faoliyat istiqboli ochildi - lekin sohada rasmiy emas, balki adabiy.

Moddiy nuqtai nazardan, Gogolga institutdagi joydan tashqari, Pletnev Longinovlar, Balabinlar, Vasilchikovlar bilan shaxsiy darslar o'tkazish imkoniyatini taqdim etgani yordam berishi mumkin edi; lekin asosiysi uning uchun yangi boʻlgan bu muhitning Gogolga qanday maʼnaviy taʼsirida edi. 1834-yilda u Sankt-Peterburg universitetining tarix kafedrasiga adyunkt lavozimiga tayinlangan. U rus fantastikasining boshida turgan shaxslar doirasiga kirdi: uning ko'p yillik she'riy intilishlari har tomonlama rivojlanishi mumkin, san'atni instinktiv tushunish chuqur ongga aylanishi mumkin; Pushkinning shaxsiyati unda g'ayrioddiy taassurot qoldirdi va abadiy unga sig'inish ob'ekti bo'lib qoldi. San'atga xizmat qilish uning uchun yuksak va qat'iy axloqiy burchga aylandi, u bu talablarni muqaddas bajarishga harakat qildi.

Aytgancha, uning sekin ish uslubi, uzoq ta'rifi va rejasini ishlab chiqish va barcha tafsilotlar. Keng adabiy ma'lumotga ega bo'lgan odamlar jamiyati, odatda, maktabdan olingan arzimagan bilimga ega bo'lgan yigit uchun foydali edi: uning kuzatuvi chuqurlashadi, har bir yangi asar bilan uning ijodiy darajasi yangi cho'qqilarga ko'tariladi. Jukovskiyda Gogol saralangan, qisman adabiy, qisman aristokratik davra bilan uchrashdi; ikkinchisida, u tez orada uning hayotida kelajakda muhim rol o'ynagan munosabatlarni o'rnatdi, masalan, Vielgorskiylar bilan; Balabinlarda u ajoyib xizmatkor Alexandra Rosetti (keyinchalik Smirnova) bilan uchrashdi. Uning hayotiy mushohadalari ufqi kengaydi, uzoq yillik intilishlari o‘z tasdig‘ini topdi, Gogolning o‘z taqdiri haqidagi yuksak g‘oyalari eng katta g‘ururga aylandi: bir tomondan uning kayfiyati yuksak idealistik tus oldi, ikkinchi tomondan, diniy izlanishlar uchun zarur shart-sharoitlar vujudga keldi. hayotining so‘nggi yillarini belgilab berdi.

Bu vaqt uning ijodining eng faol davri edi. Yuqorida qisman tilga olingan kichik asarlardan so‘ng uning shuhratiga asos solgan birinchi yirik adabiy asari “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar” bo‘ldi. 1831 va 1832 yillarda Sankt-Peterburgda nashr etilgan pasichnik Rudi Pank tomonidan nashr etilgan hikoyalar ikki qismdan iborat (birinchi qismga "Sorochinskaya yarmarkasi", "Ivan Kupala arafasida oqshom", "May kechasi yoki cho'kib ketgan ayol" kiradi. "," Yo'qolgan maktub "; ikkinchisi - "Rojdestvo oldidan tun", "Dahshatli qasos, eski hikoya", "Ivan Fyodorovich Shponka va uning xolasi", "Sehrlangan joy").

Ukraina hayotining misli ko'rilmagan tarzda tasvirlangan, sho'xlik va nozik hazil bilan porlayotgan bu hikoyalari Pushkinda katta taassurot qoldirdi. Keyingi to'plamlar dastlab "Arabesklar", keyin "Mirgorod" bo'lib, ikkalasi ham 1835 yilda nashr etilgan va qisman 1830-1834 yillarda nashr etilgan maqolalardan va qisman birinchi marta nashr etilgan yangi asarlardan tuzilgan. Gogolning adabiy shon-shuhrati o‘shanda oshdi.

U eng yaqin atrofi, umuman, yosh adabiy avlod ko‘z o‘ngida ulg‘aygan. Ayni paytda Gogolning shaxsiy hayotida uning fikrlari va fantaziyalarining ichki tuzilishiga va tashqi ishlariga turli yo'llar bilan ta'sir ko'rsatadigan voqealar sodir bo'ldi. 1832 yilda u Nijindagi kursni tugatgandan so'ng birinchi marta o'z vataniga tashrif buyurdi. Yo'l Moskva orqali o'tdi, u erda u keyinchalik uning yaqin do'stlari bo'lgan odamlar bilan uchrashdi: Mixail Pogodin, Mixail Maksimovich, Mixail Schepkin, Sergey Aksakov bilan.

Uyda qolish uni dastlab o'zining sevimli ona muhiti taassurotlari, o'tmish xotiralari bilan o'rab oldi, lekin keyin qattiq umidsizlikka uchradi. Maishiy ishlar xafa bo'ldi; Gogolning o'zi endi o'z vatanini tark etgan g'ayratli yoshlik emas edi: hayot tajribasi unga haqiqatga chuqurroq qarashga va uning tashqi qobig'i orqasida uning ko'pincha qayg'uli, hatto fojiali asosini ko'rishga o'rgatdi. Ko‘p o‘tmay uning “Oqshomlari” unga yuzaki yoshlik tajribasi, o‘sha “yoshlik”ning mevasi bo‘lib tuyula boshladi.

O'sha paytdagi ukraina hayoti ham uning tasavvuriga material bergan, ammo kayfiyat boshqacha edi: Mirgorod hikoyalarida bu qayg'uli nota yuqori pafosga yetib boradi. Sankt-Peterburgga qaytib, Gogol o'z asarlari ustida qattiq ishladi: bu, odatda, uning ijodiy faoliyatining eng faol davri edi; u, shu bilan birga, hayot uchun rejalar tuzishda davom etdi.

1833 yil oxiridan boshlab, uni amalga oshirishning oldingi rejalari amalga oshirib bo'lmaydigan darajada amalga oshirib bo'lmaydigan fikr o'ziga tortdi: unga ilmiy sohada ishlay oladigandek tuyuldi. O'sha paytda Kiev universitetining ochilishiga tayyorgarlik ko'rayotgan edi va u o'sha erda vatanparvarlik institutida qizlarga dars bergan tarix fakultetini olishni orzu qilardi. Maksimovich Kievga taklif qilindi; Gogol u bilan Kievda o'qishni boshlashni orzu qilardi, Pogodinni ham u erga taklif qilmoqchi edi; Kievda uning tasavvuri rus Afinasini tasavvur qildi, u erda u o'zi jahon tarixida misli ko'rilmagan narsalarni yozishni o'yladi.

Biroq tarix kafedrasi boshqa shaxsga berilgani ma’lum bo‘ldi; lekin tez orada yuqori adabiy do'stlarining ta'siri tufayli unga Sankt-Peterburg universitetining xuddi shu bo'limi taklif qilindi. U aslida bu minbarni oldi; bir necha marta u ajoyib ma'ruza o'qishga muvaffaq bo'ldi, ammo keyin bu vazifa uning vakolatlaridan tashqarida edi va o'zi 1835 yilda professorlikdan voz kechdi. 1834 yilda Gʻarbiy va Sharqiy oʻrta asrlar tarixiga oid bir qancha maqolalar yozdi.

1835 yilda aktyor P.A.Karatygin tomonidan hayotdan chizilgan Gogol portreti

1832 yilda uning ishi maishiy va shaxsiy tashvishlar tufayli biroz to'xtatildi. Ammo 1833 yilda u yana qattiq ishladi va bu yillarning natijasi zikr etilgan ikkita to'plam edi. Birinchi bo'lib "Arabesklar" (ikki qism, Sankt-Peterburg, 1835) paydo bo'ldi, unda tarix va san'atga oid bir qancha ilmiy-ommabop mazmundagi maqolalar ("Haykaltaroshlik, rasm va musiqa"; "Pushkin haqida bir necha so'z"; "Arxitektura haqida") mavjud edi. ; "Umumiy tarixni o'qitish to'g'risida"; "Kichik Rossiya" to'plamiga qarash ";" Kichkina rus qo'shiqlari haqida "va boshqalar), lekin ayni paytda yangi hikoyalar "Portret", "Nevskiy prospekti" va "Asosiy yozuvlar". Majnun ".

N. V. Gogol Velikiy Novgoroddagi "Rossiyaning 1000 yilligi" monumentida

Keyin o'sha yili "Mirgorod" nashr etildi - "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" ning davomi bo'lgan hikoya (ikki qism, Sankt-Peterburg, 1835). Bu erda bir qator asarlar joylashtirildi, ularda Gogol iste'dodining yangi yorqin xususiyatlari ochildi. "Mirgorod" ning birinchi qismida "Eski dunyo erlari" va "Taras Bulba" paydo bo'ldi; ikkinchisida - "Viy" va "Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi ertak".

Keyinchalik (1842) "Taras Bulba" Gogol tomonidan butunlay qayta ishlangan. Gogol professional tarixchi sifatida syujetni qurish va romanning xarakterli belgilarini rivojlantirish uchun faktik materiallardan foydalangan. Romanga asos bo‘lgan voqealar 1637-1638 yillardagi Guniya va Ostryanin boshchiligidagi dehqon-kazak qo‘zg‘olonlaridir. Ko'rinishidan, yozuvchi bu voqealarga polshalik guvoh - harbiy ruhoniy Saymon Okolskiyning kundaliklaridan foydalangan.

30-yillarning boshlariga kelib, Gogolning ba'zi boshqa asarlarining g'oyalari ham tegishli, masalan, mashhur "Palto", "Araba", ehtimol, "Portret" uning qayta ko'rib chiqilgan versiyasida; bu asarlar "Sovremennik"da Pushkin (1836) va Pletnev (1842) va birinchi to'plangan asarlarda (1842) paydo bo'lgan; Italiyada keyinchalik qolish uchun "Moskvityanin" Pogodin (1842) da "Rim" ga ishora qiladi.

"Inspektor" ning birinchi g'oyasi 1834 yilga to'g'ri keladi. Gogolning saqlanib qolgan qo‘lyozmalari uning o‘z asarlari ustida nihoyatda puxta ishlaganligidan dalolat beradi: bu qo‘lyozmalardan bizgacha yetib kelganidan ko‘rinib turibdiki, asar o‘zining ma’lum, to‘liq ko‘rinishidagi asl konturdan asta-sekin o‘sib, tafsilotlari va tafsilotlari bilan tobora murakkablashib bordi. nihoyat, biz ularni biladigan ajoyib badiiy to'liqlik va hayotiylikka ba'zan yillar davomida cho'zilgan jarayonning oxirida erishamiz.

"Bosh inspektor" ning asosiy syujeti, shuningdek, keyinchalik "O'lik jonlar" syujeti Gogolga Pushkin tomonidan etkazilgan. Rejadan tortib, so‘nggi detallarigacha butun ijod Gogolning o‘z ijodi mevasi edi: bir necha satrda aytib bo‘ladigan latifa boy badiiy asarga aylandi.

"Inspektor" reja va ijro tafsilotlarini belgilash bo'yicha cheksiz ish olib bordi; to'liq va qismlarga bo'lingan bir qancha eskizlar mavjud bo'lib, komediyaning birinchi bosma shakli 1836 yilda paydo bo'lgan. Teatrga bo'lgan eski ishtiyoq Gogolni o'ta darajada egallab oldi: komediya uning boshidan ketmadi; u jamiyat bilan yuzma-yuz bo'lish g'oyasi bilan zerikib ketdi; u o'yinning o'ziga xos xarakter va harakat haqidagi g'oyasiga muvofiq ijro etilishini ta'minlashga juda ehtiyotkorlik bilan harakat qildi; ishlab chiqarish tsenzurani o'z ichiga olgan turli to'siqlarga duch keldi va nihoyat faqat imperator Nikolayning buyrug'i bilan amalga oshirilishi mumkin edi.

“Inspektor” g‘ayrioddiy ta’sir ko‘rsatdi: rus sahnasi hech qachon bunaqasini ko‘rmagan edi; rus hayotining haqiqati shu qadar kuch va haqiqat bilan etkazilganki, Gogolning o'zi aytganidek, bor-yo'g'i oltita provinsiya amaldori aldagan bo'lib chiqqan bo'lsa-da, butun jamiyat unga qarshi qo'zg'olon ko'tardi va bu butun bir tamoyil haqida ekanligini his qildi. , butun bir tartibli hayot haqida, uning o'zi yashaydi.

Ammo, ikkinchi tomondan, jamiyatning ana shu kamchiliklar mavjudligini, ularni bartaraf etish zarurligini anglab yetgan vakillari, ayniqsa, bu yerda yana bir bor ko‘rgan yosh adabiy avlod komediyani katta ishtiyoq bilan kutib oldi. sevimli yozuvchining oldingi asarlarida bo'lgani kabi, butun bir vahiy, yangi, rus san'ati va rus jamoatchiligining paydo bo'lgan davri. Shunday qilib, "Bosh inspektor" jamoatchilik fikrini ikkiga bo'ldi. Jamiyatning konservativ-byurokratik qismi uchun spektakl demarshdek tuyulsa, Gogolning izlanuvchan va erkin fikrlovchi muxlislari uchun bu aniq manifest edi.

Gogolning o'zi, birinchi navbatda, adabiy jihatga qiziqdi; jamoat ma'nosida u Pushkin davrasidagi do'stlarining nuqtai nazarini to'liq qo'llab-quvvatladi, u narsalarning bu tartibida ko'proq halollik va haqiqatni xohladi, ya'ni nima uchun uni o'yin atrofida paydo bo'lgan tushunmovchilikning kelishmovchilik shovqini ayniqsa hayratda qoldirdi. Keyinroq “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish”da u bir tomondan “Bosh inspektor” jamiyatning turli qatlamlarida qanday taassurot qoldirayotganini bildirsa, ikkinchi tomondan, “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish”da u “Bosh inspektor”ning jamiyatning turli qatlamlarida qanday taassurot qoldirganini bildirgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish” asarida u “Bosh inspektor”ning jamiyatning turli qatlamlarida qanday taassurot qoldirganini bildirgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, “Yangi komediya taqdimotidan keyingi teatrlashtirilgan o‘tish” filmi haqida o‘z fikrlarini bildirib o‘tdi. teatr va badiiy haqiqatning katta ahamiyati.

Birinchi dramatik rejalar Gogolga Bosh inspektordan ham ertaroq paydo bo'lgan. 1833 yilda u "Vladimir 3-darajali" komediyasiga singib ketdi; u tomonidan tugallanmagan, ammo uning materiali "Ishbilarmon tong", "Sud jarayoni", "Laki" va "Fragment" kabi bir nechta dramatik epizodlar uchun xizmat qilgan. Bu pyesalarning birinchisi Pushkinning “Sovremennik”ida (1836), qolganlari uning birinchi to‘plamida (1842) paydo bo‘lgan.

Xuddi shu uchrashuvda birinchi marta eskizlari o'sha 1833 yilga tegishli "Nikoh" va 1830-yillarning o'rtalarida yaratilgan "O'yinchilar" paydo bo'ldi. So‘nggi yillardagi ijodiy taranglik va “Bosh inspektor” unga qimmatga tushgan ma’naviy tashvishlardan charchagan Gogol chet elga sayohatga chiqib, ishdan tanaffus olishga qaror qildi.

1844 yildan beri Moskva universitetining faxriy a'zosi "Moskva universiteti rus adabiyoti sohasidagi rus adabiyoti sohasidagi ajoyib yutuqlari va adabiy asarlarini hurmat qilgan holda, janob fanlar muvaffaqiyatiga hissa qo'shishi mumkin."

Chet elda

1836 yil iyun oyida Nikolay Vasilevich chet elga jo'nab ketdi va u erda taxminan o'n yil davomida uzilishlar bilan qoldi. Avvaliga chet eldagi hayot uni mustahkamlagan va ishontirgandek tuyuldi, unga eng buyuk asari - "O'lik jonlar" ni yakunlash imkoniyatini berdi, ammo chuqur halokatli hodisalarning embrioniga aylandi. Ushbu kitob bilan ishlash tajribasi, zamondoshlarining unga qarama-qarshi munosabati, xuddi “Bosh inspektor” misolida bo‘lgani kabi, uni o‘z iste’dodining zamondoshlari ongiga ulkan ta’siri va noaniq kuchiga ishontirdi. Bu fikr asta-sekin uning bashoratli taqdiri g'oyasida shakllana boshladi va shunga ko'ra, uning bashoratli sovg'asini iste'dod kuchi bilan uning zarari uchun emas, balki jamiyat manfaati uchun ishlatish haqida.

Chet elda u Germaniyada, Shveytsariyada yashadi, qishni Parijda A. Danilevskiy bilan o'tkazdi, u erda u Smirnova bilan uchrashdi va ayniqsa yaqin bo'ldi va u erda Pushkinning o'limi haqidagi xabar uni dahshatli hayratda qoldirdi.

1837 yil mart oyida u Rimda edi, u juda yaxshi ko'rardi va u uchun go'yo ikkinchi uyga aylandi. Yevropa siyosiy va ijtimoiy hayoti hamisha Gogol uchun begona va mutlaqo notanish bo‘lib kelgan; uni tabiat va san'at asarlari o'ziga tortdi va o'sha paytda Rim aynan shu manfaatlarni ifodalagan. Gogol qadimiy yodgorliklarni, san'at galereyalarini o'rgandi, rassomlarning ustaxonalariga tashrif buyurdi, odamlarning hayotiga qoyil qoldi va Rimni ko'rsatishni, rus do'stlari va tanishlarini ziyorat qilish uchun "muomala qilishni" yaxshi ko'rardi.

Ammo Rimda u ham qattiq mehnat qildi: bu asarning asosiy mavzusi 1835 yilda Sankt-Peterburgda o'ylab topilgan "O'lik jonlar" edi; Bu erda, Rimda u "Palto" ni tugatdi, "Anunziata" qissasini yozdi, keyinchalik "Rimga" aylantirildi, kazaklar hayotidan fojia yozdi, ammo bir necha o'zgarishlardan keyin u yo'q qildi.

1839 yil kuzida u Pogodin bilan birga Rossiyaga, Moskvaga jo'nadi va u erda yozuvchining iste'dodiga ishtiyoq bilan munosabatda bo'lgan Aksakovlar tomonidan kutib olindi. Keyin u Peterburgga bordi, u erda opa-singillarni institutdan olib ketish kerak edi; keyin yana Moskvaga qaytib keldi; Sankt-Peterburg va Moskvada u eng yaqin do'stlariga "O'lik ruhlar" ning tugallangan boblarini o'qib chiqdi.

Rimdagi Sistina orqali Gogol yashagan uyga yodgorlik lavhasi o'rnatilgan. Italiyacha yozuvda shunday deyilgan: Buyuk rus yozuvchisi Nikolay Gogol 1838-1842 yillarda bu uyda yashab, o'zining durdona asarini yozgan va yozgan.... Doska yozuvchi P. D. Boborikinning sa'y-harakatlari bilan o'rnatildi

Ishlarini tartibga solib, Gogol yana chet elga, sevimli Rimga ketdi; u bir yildan so'ng do'stlariga qaytib, "O'lik jonlar"ning tugallangan birinchi jildini olib kelishga va'da berdi. 1841 yilning yoziga kelib, birinchi jild tayyor bo'ldi. Joriy yilning sentyabr oyida Gogol o'z kitobini chop etish uchun Rossiyaga ketdi.

U yana bir marta sahnada "Bosh inspektor" ni sahnalashtirganda boshdan kechirgan og'ir tashvishlarni boshdan kechirdi. Kitob birinchi bo'lib Moskva tsenzurasiga topshirildi, u uni butunlay taqiqlamoqchi edi; keyin kitob Sankt-Peterburg tsenzurasiga berildi va Gogolning nufuzli do'stlari ishtiroki tufayli, ba'zi istisnolardan tashqari, ruxsat berildi. Moskvada nashr etilgan ("Chichikov yoki o'lik jonlarning sarguzashtlari", N. Gogol she'ri, Moskva, 1842).

Iyun oyida Gogol yana chet elga ketdi. Chet elda oxirgi bo'lish Gogolning ruhiy holatidagi so'nggi burilish nuqtasi bo'ldi. U hozir Rimda, hozir Germaniyada, Frankfurtda, Dyusseldorfda, hozir Nitssada, hozir Parijda, hozir Ostendda, ko'pincha o'zining eng yaqin do'stlari - Jukovskiy, Smirnova, Vielgorskiy, Tolstoy va u erda tobora ko'proq yashagan. diniy - yuqorida aytib o'tilgan bashoratli yo'nalish.

Uning iqtidori va zimmasiga yuklangan mas'uliyat haqidagi yuksak g'oya uni biror narsa bilan shug'ullanayotganiga ishonch hosil qildi: insonning illatlarini fosh qilish va hayotga keng qarash uchun inson ichki kamolotga intilishi kerak, ya'ni faqat ilohiy fikr bilan berilgan. Bir necha marta jiddiy kasalliklarga chidashga to'g'ri keldi, bu uning diniy kayfiyatini yanada oshirdi; o'z davrasida diniy yuksalishning rivojlanishi uchun qulay asos topdi - u bashoratli ohangni egalladi, o'z do'stlariga o'ziga ishongan holda ko'rsatmalar berdi va oxir-oqibat u shu paytgacha qilgan ishlarini ulug'vor maqsadlarga erishishga loyiq emasligiga ishonch hosil qildi. u o'zini shunday deb hisoblagan. Agar ilgari u o‘zining “O‘lik jonlar” she’rining birinchi jildi bu yerda qurilayotgan saroyga ayvondan boshqa narsa emasligini aytgan bo‘lsa, o‘sha paytda u yozgan hamma narsasini gunohkor va o‘z yuksakligiga noloyiq deb rad etishga tayyor edi. taqdir.

Nikolay Gogol bolaligidan sog'lig'i yaxshi emas edi. Ukasi Ivanning o'smirlik davrida vafoti, otasining bevaqt vafoti uning ruhiy holatida iz qoldirdi. “O‘lik jonlar”ning davomi ustidagi ishlar yaxshi o‘tmadi va yozuvchi o‘ylab topilgan asarni oxirigacha yetkaza olishiga qattiq shubha bilan qaradi. 1845 yilning yozida og'riqli ruhiy inqiroz uni bosib oldi. U vasiyatnoma yozadi, "O'lik jonlar" ikkinchi jildining qo'lyozmasini yoqib yuboradi. O'limdan xalos bo'lishni xotirlash uchun Gogol monastirga borishga va rohib bo'lishga qaror qiladi, ammo monastirlik amalga oshmadi. Ammo uning aqli kitobning yangi mazmuni bilan o'zini ravshan va poklandi; unga “butun jamiyatni go‘zallikka yo‘naltirish” uchun qanday yozishni tushungandek tuyuldi. U adabiyot sohasida Xudoga xizmat qilishga qaror qiladi. Yangi ish boshlandi va bu orada uni boshqa bir fikr band qildi: u o'zi uchun foydali deb bilgan narsalarni jamiyatga aytmoqchi bo'ldi va u so'nggi yillarda do'stlariga yozgan hamma narsani bitta kitobda jamlashga qaror qildi. uning yangi kayfiyati va bu kitobni Pletnevga nashr qilishni buyuradi. Bular "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" (Sankt-Peterburg, 1847).

Bu kitobni tashkil etuvchi maktublarning aksariyati 1845 va 1846 yillarga to'g'ri keladi, ya'ni Gogolning diniy kayfiyati eng yuqori rivojlanish davriga to'g'ri keladi. 18-asrning 40-yillari zamonaviy rus ma'rifatli jamiyatida ikki xil mafkuraning shakllanishi va chegaralanishi davri edi. Urushayotgan ikki tomonning har biri - g'arbchilar va slavyanfillar Gogolga qarshi o'zlarining qonuniy huquqlarini da'vo qilishlariga qaramay, Gogol bu chegaraga begona bo'lib qoldi. Kitob ikkalasida ham katta taassurot qoldirdi, chunki Gogol butunlay boshqa toifalarda fikr yuritgan. Hatto aksakov do‘stlari ham undan yuz o‘girishdi. Gogol o'zining bashorat va ta'lim ohangida, kamtarlikni va'z qiladi, shuning uchun ham, o'z manmanligini ko'rish mumkin edi; oldingi ishlarni qoralash, mavjud ijtimoiy tuzumni to'liq ma'qullash, u faqat jamiyatni ijtimoiy qayta qurishga tayangan mafkurachilar bilan aniq ziddiyatli. Gogol, ijtimoiy qayta qurishning maqsadga muvofiqligini rad etmasdan, asosiy maqsadni ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirishda ko'rdi. Shuning uchun, ko'p yillar davomida uning o'rganish mavzusi cherkov otalarining asarlaridir. Ammo, na g'arbliklarga, na slavyanofillarga rioya qilmasdan, Gogol yarim yo'lda to'xtadi, ruhiy adabiyotga to'liq rioya qilmadi - Sarovlik Serafim, Ignatius (Bryanchaninov) va boshqalar.

Gogolda faqat “tabiiy maktab” yetakchisini ko‘rishni istagan adabiyot muxlislarida kitob taassurotlari tushkunlikka tushdi. "Tanlangan saytlar" tomonidan hayajonlangan eng yuqori darajadagi g'azab Belinskiyning Salzbrunndan kelgan mashhur maktubida ifodalangan.

Gogol o'z kitobining muvaffaqiyatsizligidan azob chekardi. O'sha paytda uni faqat A.O.Smirnova va P.A.Pletnev qo'llab-quvvatlay olishdi, lekin bu faqat shaxsiy epistolyar fikrlar edi. Unga qilingan hujumlarni qisman xatosi bilan ham, didaktik ohangning bo‘rttirib ko‘rsatilishi bilan ham, tsenzura kitobdagi bir qancha muhim harflarni ham o‘tkazib yubormaganligi bilan izohladi; lekin sobiq adabiyot tarafdorlarining hujumlari, u faqat siyosiy harakatlar va g'ururning hisob-kitoblarini tushuntira oldi. Bu bahs-munozaraning ommaviy tuyg'usi unga begona edi.

Xuddi shunday ma'noda u "O'lik jonlar"ning ikkinchi nashriga so'zboshi"ni yozdi; U bepul badiiy ijodga axloqiy tashbeh xarakterini bermoqchi bo‘lgan “Bosh inspektorning e’tirozi” va “Bosh inspektor”ning to‘rtinchi va beshinchi nashrlari manfaati uchun sotilishini e’lon qilgan “Xabarnoma”. kambag'allar ... Kitobning muvaffaqiyatsizligi Gogolga katta ta'sir ko'rsatdi. U xato qilinganligini tan olishi kerak edi; hatto S. T. Aksakov kabi do'stlari unga xatoning qo'pol va achinarli ekanligini aytishdi; uning o'zi Jukovskiyga tan oldi: "Men kitobimda Xlestakovni shunday silkitib qo'ydimki, unga qarashga ruhim yo'q".

Uning 1847 yildagi maktublarida va'z va tarbiyaning avvalgi takabbur ohangi endi yo'q; rus hayotini faqat uning o'rtasida va uni o'rganish orqali tasvirlash mumkinligini ko'rdi. Uning diniy tuyg'usi uning panohi bo'lib qoldi: u Muqaddas qabrga sig'inish bo'yicha uzoq yillik niyatini amalga oshirmasdan turib, ishni davom ettira olmaslikka qaror qildi. 1847 yil oxirida u Neapolga ko'chib o'tdi va 1848 yil boshida Falastinga suzib ketdi va u erdan nihoyat Konstantinopol va Odessa orqali Rossiyaga qaytib keldi.

Quddusda qolish u kutgan samarani bermadi. U shunday deydi: "Hech qachon Quddusdagi va Quddusdan keyin yuragimning holatidan unchalik mamnun bo'lmaganman". "Men Muqaddas qabrda bo'lgandek bo'ldim, shunda yuragimning qanchalik sovuqligini, naqadar xudbinlik va mag'rurlik borligini o'sha erda his qildim."

Gogol Falastin haqidagi taassurotlarini uyqu deb ataydi; bir marta Nosirada yomg'ir ostida qolib, u faqat Rossiyada stantsiyada o'tirgan deb o'yladi. U bahor va yozning oxirini onasi bilan qishloqda o'tkazdi va 1 (13) sentyabrda Moskvaga ko'chib o'tdi; 1849 yilning yozini Smirnova bilan qishloqda va Smirnovaning eri gubernator bo'lgan Kaluga shahrida o'tkazdi; 1850 yilning yozida u yana oilasi bilan yashadi; keyin u bir muncha vaqt Odessada yashadi, yana bir bor uyda edi va 1851 yil kuzida u Moskvaga joylashdi, u erda do'sti graf Aleksandr Petrovich Tolstoyning uyida (Nikitskiy bulvaridagi 7-uyda) yashadi.

U "O'lik jonlar"ning ikkinchi jildi ustida ishlashni davom ettirdi va Aksakovlarda undan parchalarni o'qidi, lekin unda qirqinchi yillarning boshidan beri rassom va nasroniy o'rtasidagi xuddi shunday og'riqli kurash davom etdi. Odatdagidek, u yoki bu kayfiyatga berilib, ko'p marta yozganlarini qayta yozdi. Bu orada uning sog'lig'i tobora zaiflashdi; 1852 yil yanvarda u A. S. Xomyakovning rafiqasi, do'sti N. M. Yazikovning singlisi bo'lgan Yekaterina Mixaylovnaning o'limidan hayratda qoldi; uni o'lim qo'rquvi egallagan; u adabiy o'qishni tashlab, Shrovetideda ro'za tuta boshladi; Bir kuni u tunni namoz bilan o'tkazayotganida, yaqinda vafot etishini aytadigan ovozlarni eshitdi.

O'lim

1852 yil yanvar oyining oxiridan beri graf Aleksandr Tolstoyning uyiga Gogol 1849 yilda tanishgan va undan oldin u yozishmalarda tanish bo'lgan Rjevlik protoyerey Metyu Konstantinovskiy tashrif buyurdi. Ular o'rtasida qiyin, ba'zan qattiq suhbatlar bo'lib o'tdi, ularning asosiy mazmuni Gogolning kamtarligi va taqvodorligi, masalan, Ota Metyuning: "Pushkindan voz kech" degan talabi edi. Gogol uning fikrini tinglash uchun uni "O'lik ruhlar" ning ikkinchi qismining oq qog'oz versiyasini o'qishni taklif qildi, ammo ruhoniy uni rad etdi. Gogol o'qish uchun qo'lyozma bilan daftarlarni olguncha o'zi turib oldi. Archpriest Metyu ikkinchi qismning qo'lyozmasini umr bo'yi yagona o'quvchiga aylandi. Uni muallifga qaytarib, u bir qator boblarning nashr etilishiga qarshi chiqdi, ularni "hatto yo'q qilishni so'radi" (ilgari u "Tanlangan joylar ..." ga salbiy sharh berdi, kitobni "zararli" deb ataydi). .

Xomyakovaning o'limi, Konstantinovskiyning qoralanishi va, ehtimol, boshqa sabablar Gogolni ijoddan voz kechishga va Lentdan bir hafta oldin ro'za tutishga ishontirdi. 5 fevral kuni u Konstantinovskiyni kutib oldi va o'sha kundan beri deyarli hech narsa yemadi. 10-fevralda u graf A.Tolstoyga Moskva mitropoliti Filaretga topshirish uchun qo‘lyozmalari solingan portfelni topshirdi, biroq graf Gogolni g‘amgin xayollarida og‘irlashtirmaslik uchun bu buyruqni rad etdi.

Gogol uydan chiqishni to'xtatadi. 1852 yil 11-12 (23-24) fevral, dushanbadan seshanbagacha ertalab soat 3 da, ya'ni Buyuk Lentning birinchi haftasi dushanba kuni Gogol xizmatkor Semyonni uyg'otdi va unga ochishni buyurdi. pechka klapanlari va shkafdan portfel olib keling. Gogol undan bir dasta daftar olib, kaminaga solib, yoqib yubordi. Ertasi kuni ertalab u graf Tolstoyga buning uchun oldindan tayyorlangan ba'zi narsalarni yoqib yubormoqchi ekanligini aytdi, lekin u yovuz ruh ta'sirida hamma narsani yoqib yubordi. Gogol do'stlarining nasihatlariga qaramay, ro'za tutishda davom etdi; 18 fevral kuni men uxlashga yotdim va umuman ovqat eyishni to'xtatdim. Shu vaqt ichida do'stlar va shifokorlar yozuvchiga yordam berishga harakat qilishdi, lekin u yordamni rad etib, o'limga tayyorlanmoqda.

20 fevral kuni tibbiy konsultatsiya (professor A.E.Evenius, professor S.I.Klimenkov, doktor K.I.Sokologorskiy, doktor A.T.Tarasenkov, professor I.V.Varvinskiy, professor A.A.Alfonskiy, professor A.I.Over) Gogolni majburiy davolash toʻgʻrisida qaror qabul qiladi. Natijada yakuniy charchoq va kuchni yo'qotish; kechqurun yozuvchi hushidan ketdi.

Nikolay Vasilevich Gogol 1852 yil 21 fevral payshanba kuni ertalab 43 yoshga to'lishidan bir oy oldin yashamasdan vafot etdi.

Sankt-Peterburgdagi manzillar

• 1828 yil oxiri - Trutning uyi - 72, Ketrin kanali qirg'og'i;
• 1829 yil boshi - Galibinning turar-joy binosi - Goroxovaya ko'chasi, 48;
• 1829 yil aprel - iyul - I.-A uyi. Ioxima - Bolshaya Meshchanskaya ko'chasi, 39;
• 1829 yil oxiri - 1831 yil may - Zverkovning uyi - 69 Ketrin kanali qirg'og'i;
• 1831 yil avgust - 1832 yil may - Brunstning uyi - Ofitserlar ko'chasi (1918 yilgacha, hozirgi - Dekabristov ko'chasi), 4;
• 1833 yil yozi - 1836 yil 6 iyun - Lepen uyining hovli qanoti - Malaya Morskaya ko'chasi, 17, kvartira. 10. Federal ahamiyatga ega tarixiy yodgorlik; Madaniy meros ob'ekti № 7810075000 // Rossiya Federatsiyasining madaniy meros ob'ektlari reestri. Tekshirildi

• 1839 yil 30 oktyabr - 2 noyabr - P. A. Pletnevning Stroganov uyidagi kvartirasi - Nevskiy prospekti, 38;
• 1842 yil may - iyul - P.A.Pletnevning Sankt-Peterburg Imperator universiteti rektorlik qanotidagi kvartirasi - Universitetskaya qirg'og'i, 9.

Mulk ishi

1852 yil 21 fevralda Talizina uyidan Gogolning o'limi haqida politsiya bo'limiga "e'lon" yuborildi va uning o'limidan keyin "... bu erda Moskvada naqd pul, chiptalar xazinasi, qarz hujjatlari, oltin, kumush, olmos bor edi. va boshqa qimmatbaho narsalar, arzimas kiyiladigan narsalardan tashqari kiyimdan hech narsa qolmaydi ... ". Gogolning mulki, merosxo'rlari va xizmatkori to'g'risida graf Tolstoyning qo'riqchisi Rudakovning politsiyaga bergan ma'lumotlari to'liq aniq va o'zining ixchamligi bilan hayratda qoldiradi.

Gogol mulkini inventarizatsiya qilish shuni ko'rsatdiki, undan keyin 43 rubl 88 tiyin miqdoridagi shaxsiy buyumlar bor edi. Inventarizatsiyaga kiritilgan narsalar mukammal tarzda tashlangan va yozuvchining hayotining so'nggi oylarida uning tashqi ko'rinishiga mutlaqo befarqligi haqida gapirdi. Shu bilan birga, SP Shevyrevning qo'lida Gogol tomonidan Moskva universitetining muhtoj talabalariga xayriya maqsadlarida berilgan ikki ming rubldan ortiq pul bor edi. Gogol bu pulni o'ziniki deb hisoblamadi va Shevyrev uni yozuvchining merosxo'rlariga qaytarmadi.

Gogoldan keyin qolgan mulkdagi yagona qimmatbaho narsa bu marhum Pushkinning xotirasi sifatida ilgari Jukovskiyga tegishli bo'lgan oltin cho'ntak soati edi: u Pushkin vafot etgan paytda soat 2 va ¾ da to'xtatilgan.

Kvartal boshlig'i Protopopov va "ishonchli guvoh" Straxov tomonidan tuzilgan protokolda Gogol mulkining yana bir turi - kitoblar, ko'rinib turganidek, Gogolning xizmatkori, o'spirin Semyon Grigoryev qayd etilgan. imzosidan, savodli edi.

O'limi paytida Gogolning rus tilida 150 ta kitobi bor edi (shundan 87 tasi muqovalangan) va 84 tasi chet tillarida (shundan 57 tasi boqilgan). Bu turdagi mulk rasmiy baholovchilar nazarida shunchalik ahamiyatsiz ediki, har bir kitob poda bo‘lib bir tiyinga ketardi.

Inventarizatsiyaga imzo chekkan Moskva universiteti professori Shevyrev Gogolning o‘lim arafasida turgan kutubxonasiga unchalik qiziqish bildirmaganini chuqur qayg‘u bilan ta’kidlash joizki, Gogol kitoblari ro‘yxatini tuzib, uning paypoqlari va ichki ishtonlari mukofotlangan edi. Gogol hayotining so'nggi oylarida u bilan qanday kitoblarni saqlagan, nimani o'qigan, biz hech qachon bilmaymiz: biz faqat uning yonida 234 jilddan iborat kutubxona bo'lganini bilamiz.

Har choraklik nazoratchi Arbat bo'limining sud ijrochisiga bergan hisobotida protokol matnini muhim qo'shimcha bilan qayta yozdi: "Iste'fo to'g'risidagi farmon uning qo'lidagi qog'ozlari orasida topilmadi va bu erda Moskvada vaqtincha bo'lganligi sababli uning Menga ishonib topshirilgan chorakda yozma shakl ko'rsatilmagan, vasiyatnoma qolmagan. Ma'ruzada birinchi marta Gogolning "tushuntirish" va bayonnomada qayd etilmagan "qog'ozlari" va "iroda" yo'qligi haqida gapirildi.

Avvalroq, politsiya - Gogol vafotidan keyin bir yarim soatdan kechiktirmay - marhum yozuvchi doktor A. T. Tarasenkovning xonalariga tashrif buyurdi. "Men kelganimda, - deb eslaydi u, - ular allaqachon uning kabinetlarini tekshirishga muvaffaq bo'lishdi, u erda u yozgan daftar yoki pul topilmadi." Gogolning pullari qayerga ketdi, dedi o'sha Tarasenkov: 12 fevraldan keyin Gogol "o'limidan keyin bir tiyin ham qolmasligi uchun o'zining so'nggi cho'ntak pulini kambag'allarga va shamlar uchun yubordi. Shevyrevda taxminan 2000 rubl qoldi. pul tarkibi uchun tushgan mablag'dan." Gogol bu miqdorni o'ziniki deb hisoblamadi va shuning uchun uni Shevyrevga topshirishni o'zi bilan birga saqlamadi.

Darhaqiqat, 1852 yil 7 mayda Shevyrev "Marhum Nikolay V. Gogolning asarlari nashr etilganligi va buning uchun qoldirgan pul miqdori haqida eslatma" deb yozgan edi: ilm-fan va san'at bilan shug'ullanadigan kambag'al yoshlarga yordam berardi - 2533 rubl. 87 tiyin Uning cho'ntak puli - "O'lik ruhlar" ning 2-nashri uchun tushgan mablag'ning qolgan qismi - 170 rubl. 10 k. Jami 2,703 rubl. 97 K."

Shunday qilib, Gogolning xonasida, hatto politsiya protokolida ko'rsatilgan "kabinet" da, o'limdan keyin bir yarim soat ichida joyida bo'lmagan qog'ozlar - "vasiyat" va "yozma daftarlar" saqlangan. , na doktor Tarasenkov ostida, na "halol guvoh" ostida.

Shubhasiz, graf Tolstoyning butsi Rudakov va Gogolning xizmatkori Semyon Grigoryev, Gogol vafotidan so'ng, ularni oilasi va avlodlari uchun yaxshiroq saqlash uchun ularni o'z xonasidan olib tashlashdi. Keyinchalik Rudakov ularni Shevyrev va Kapnistga xabar bergan graf Tolstoyga topshirdi.

1852 yil 20 iyunda Shevyrev Gogolning onasiga shunday deb yozgan edi: "Shunday kunlarning birida graf Tolstoyning butleri Nikolay Vasilyevichning hamma narsalarini va kitoblarini Xarkov komissiyasi transporti bilan sizga yuboradi va Semyon ular bilan ketadi. Qolgan barcha hujjatlarni sizga olib kelaman ... agar biror narsa mening taklif qilgan sayohatimni sekinlashtirsa, men vasiyatnomalarimni pochta orqali yuboraman, lekin sug'urta xati bilan. Bu vasiyatnomalar harakat shakliga ega emas, faqat oilaviy kuchga ega bo'lishi mumkin.

1852 yil kuzida Shevyrev Gogolning oilasini ko'rish istagini amalga oshirib, Fanlar akademiyasining marhum yozuvchining tarjimai holi uchun materiallar to'plash bo'yicha ko'rsatmalarini bajarib, etim qolgan Vasilyevkaga tashrif buyurdi. Shevyrev Gogolning qog'ozlarini Vasilyevkaga olib keldi va u erda Gogolning merosxo'rlaridan Gogolning haqiqiy merosini - asarlarini nashr etish bilan shug'ullanish uchun topshiriq oldi.

1855-yil 24-aprelda uning onasi O.S.Aqsakovaga Gogolev mulkining eng qimmatli qismi bo‘lgan “qolgan qog‘ozlar” haqida shunday deb yozadi: “Uning shkafi ichidan topilgan “O‘lik ruhlar”ning davomini o‘qish men uchun qiyin bo‘ldi. " 1855 yilda Gogolning jiyani N. P. Trushkovskiy (Moskva, Universitet bosmaxonasi) tomonidan nashr etilgan "O'lik jonlar" ikkinchi jildining ushbu besh bobi Tarasenkov topilmagan deb aytgan o'sha "yozma daftarlarda" edi.

Dafn va qabr

Do'stlar marhumga u yaxshi ko'rgan va qatnashgan Stilit Simeon cherkovida xizmat qilishni xohlashdi.
Moskva gubernatori graf A.A.Zakrevskiy jandarm boshlig‘i graf A.F.Orlovga 1852-yil 29-fevralda yozgan maktubida Gogolning dafn marosimini qaysi cherkovda o‘tkazish to‘g‘risida qaror graf Tolstoyning uyiga yig‘ilgan do‘stlar tomonidan muhokama qilinganligini yozadi. - slavyanfillar A. Xomyakov, K. va S. Aksakovlar, A. Efremov, P. Kireevskiy, A. Koshelev va Popovlar. U erda bo'lgan Moskva universiteti professori Timofey Granovskiy uning dafn marosimini o'tkazish maqsadga muvofiqligini aytdi. universitet cherkovi- qaysidir ma'noda universitetga tegishli shaxs sifatida. Slavyanfillar uning universitetga tegishli emasligi, balki tegishli ekanligiga e'tiroz bildirishdi odamlar, va shuning uchun, bir xalq sifatida, va dafn marosimi bo'lishi kerak cherkov cherkovi, unga piyoda, murabbiy va umuman istagan har bir kishi so'nggi qarzini to'lash uchun kirishi mumkin; va bunday odamlar universitet cherkoviga kiritilmaydi - ya'ni dafn marosimi ommaviy tarzda o'tkaziladi. Zakrevskiy buyurdi "Gogol mahalliy universitetning faxriy a'zosi sifatida, albatta, universitet cherkovida dafn marosimini o'tkazishi kerak. (...) Menga politsiya va ba'zi amaldorlarim, Gogolning jasadini cherkovga topshirish paytida ham, dafn etgunga qadar ham bo'lishni buyurdilar.... Ammo shu bilan birga u do'stlari bilan rozi bo'ldi: "Va hech qanday norozilik bo'lmasligi uchun men hammaga istisnosiz universitet cherkoviga kirishni buyurdim. Dafn qilingan kuni hamma toifadagi va ikkala jinsdagi odamlar juda ko'p edi va o'sha paytda hamma narsani tinchlantirish uchun men o'zim cherkovga keldim..

Keyinchalik, 1881 yilda Ivan Sergeevich Aksakov bu janjal haqida bibliograf Stepan Ivanovich Ponomarevga yozgan: “Avvaliga uning eng yaqin do‘stlari dafn marosimini o‘z zimmasiga olishga kirishdi, keyin esa yaqinda Gogolni yarim jinni deb talqin qilgan universitet o‘ziga kelib, o‘z haq-huquqlarini taqdim etib, bizni buyruqlardan uzoqlashtirdi. Bu yaxshi bo'ldi, chunki dafn marosimi yanada ijtimoiy va tantanali xarakterga ega bo'ldi va biz hammamiz buni tan oldik va universitetga o'zimiz soyada bo'lib, tasarruf etish uchun to'liq erkinlik berdik ".

Yozuvchi shahid Tatyana universitet cherkoviga dafn qilindi. Dafn marosimi 1852 yil 24 fevral (7 mart) yakshanba kuni tushdan keyin Moskvadagi Danilov monastiri qabristonida bo'lib o'tdi. Qabr ustiga ikki qismdan iborat yodgorlik o'rnatildi: 1) qora qabr toshida ("Golgota") turgan bronza xoch, ustiga slavyan harflari bilan "Uning oldiga kel, Rabbiy Iso! Apokalipsis. ch. KV, st. K "; 2) kulrang granit asosda yotgan qora marmar plita. Unga fuqarolik harflari bilan quyidagi yozuvlar oʻyib yozilgan: Yuqori yuzida: “Bu yerda Nikolay Vasilyevich Gogolning jasadi dafn etilgan. 1809 yil 19 martda tug'ilgan. 1852-yil 21-fevralda vafot etdi. "Plitaning kichkina tomonida, tomoshabinga qaragan holda:" Ular mening achchiq so'zimdan kulishadi. Yeremiyo boblari. 20-modda. 8 ". Plitaning katta tomonida tomoshabinga:" Er - aqlli taxt. Prichi ch. 12-modda. 23 "," Haqiqat tilni ko'taradi. Hikmatlar ch. 14-modda. 34 ". Plitaning katta lateral tomonida, tomoshabindan yashiringan (panjara):" Haqiqat og'zini kulgi bilan to'ldiradi, ularning tan olishlari haqida. Ish ch. 8-modda. 21 "..

Afsonaga ko'ra, IS Aksakovning o'zi Gogol qabri uchun toshni Qrimning biron bir joyida tanlagan (kesuvchilar uni "Qora dengiz graniti" deb atashgan).

Rassom V.A.Evdokimov-Rozantsov tomonidan yaratilgan N.V.Gogol qabrining rasmi. 1886 yil

1930 yilda Danilov monastiri nihoyat yopildi va nekropol tez orada tugatildi.
1931 yil 31 mayda Gogolning qabri ochildi va uning qoldiqlari Novodevichy qabristoniga ko'chirildi. Go'lgota ham u erga ko'chirildi.

NKVD xodimlari tomonidan tuzilgan va hozirda RGALIda saqlanayotgan (f. 139, № 61) rasmiy ekspertiza dalolatnomasi eksgumatsiya ishtirokchisi va guvohi yozuvchi Vladimir Lidinning ishonchsiz va bir-birini inkor etuvchi xotiralari haqida bahs yuritadi. Voqeadan oʻn besh yil oʻtib yozilgan va 1991-yilda “Rossiya arxivi”da vafotidan keyin eʼlon qilingan xotiralaridan biriga (“N. V. Gogol kulining koʻchirilishi”) koʻra, yozuvchining bosh suyagi Gogol qabrida yoʻq edi. 1970-yillarda Lidin professori boʻlganida Adabiyot instituti talabalariga ogʻzaki hikoyalar tarzida yetkazilgan boshqa xotiralariga koʻra, Gogolning bosh suyagi yon tomonga burilgan. Buni, xususan, sobiq talaba V.G.Lidina, keyinchalik Davlat adabiyot muzeyining katta ilmiy xodimi Yu.V.Alekxinlar ham tasdiqlaydi. Bu ikkala versiya ham apokrifdir. Ular ko'plab afsonalarni, shu jumladan Gogolning letargik uyqu holatida dafn etilishi va mashhur Moskva teatr kollektori A. A. Baxrushinning kolleksiyasi uchun yozuvchining bosh suyagini o'g'irlab ketishlarini keltirib chiqardi. Gogol qabrini eksgumatsiya qilish paytida sovet yozuvchilari (va Lidinning o'zi) tomonidan Gogol qabrini tahqirlash to'g'risidagi ko'plab xotiralar, xuddi shu V.G. Lidinning so'zlaridan ommaviy axborot vositalarida e'lon qilingan bir xil qarama-qarshi xarakterga ega.

1952-yilda “Golgota” o‘rniga qabr ustiga haykaltarosh N.Tomskiy tomonidan Gogol byusti tushirilgan poydevor ko‘rinishidagi yangi yodgorlik o‘rnatilib, unga shunday bitik yozilgan: Sovet Ittifoqi hukumatidan buyuk rus rassomi Nikolay Vasilyevich Gogolga so'zlar.

"Golgota" bir muncha vaqt keraksiz bo'lib, Novodevichy qabristonining ustaxonalarida edi, u erda marhum eri M.A. Bulgakovning qabri uchun mos qabr toshini qidirayotgan E.S.Bulgakovaning allaqachon qirib tashlangan yozuvi topilgan. . Elena Sergeevna qabr toshini sotib oldi, shundan so'ng u Mixail Afanasyevichning qabri ustiga o'rnatildi. Shunday qilib, yozuvchining orzusi ushaldi: "Ustoz, meni temirdan yasalgan palto bilan yoping".

Yozuvchi tavalludining 200 yilligi munosabati bilan yubiley tashkiliy qo‘mitasi a’zolari tashabbusi bilan qabrga deyarli o‘ziga xos ko‘rinish berildi: qora tosh ustidagi bronza xoch.

Yaratilish

Gogol adabiy faoliyatining dastlabki tadqiqotchilariga, deb yozgan edi A. N. Pipin, uning ijodi ikki davrga bo'lingandek tuyuldi: birinchisi, jamiyatning "ilg'or intilishlari"ga xizmat qilgan va ikkinchisi, diniy konservativ bo'lgan.

Gogolning tarjimai holini o'rganishga yana bir yondashuv, jumladan, uning ichki hayotini ochib beradigan yozishmalarini tahlil qilish tadqiqotchilarga uning hikoyalari motivlari qanchalik qarama-qarshi bo'lmasin, "Bosh inspektor" degan xulosaga kelishga imkon berdi. va o'lik ruhlar, bir tomondan, va "Tanlangan joylar" - boshqa tomondan, yozuvchining shaxsiyatida unda bo'lishi kerak bo'lgan burilish nuqtasi yo'q edi, bir tomonga tashlanmagan va boshqasi qarama-qarshi edi. olingan; aksincha, bu bir ajralmas ichki hayot edi, u erda erta davrlarda keyingi hodisalarning yaratilishi mavjud bo'lib, bu hayotning asosiy xususiyati - san'atga xizmat qilish to'xtamadi; ammo bu shaxsiy hayot idealist shoir, fuqarolik yozuvchi va izchil nasroniy o'rtasidagi ichki tortishuv tufayli murakkablashdi.

O'z iste'dodining xususiyatlari haqida Gogolning o'zi shunday degan edi: "Men haqiqatdan, menga ma'lum bo'lgan ma'lumotlardan olingan narsadan yaxshi chiqdim". Shu bilan birga, u tasvirlagan chehralar shunchaki voqelikning takrori emas edi: ular inson tabiatini chuqur anglaydigan butun badiiy tiplar edi. Uning qahramonlari boshqa rus yozuvchilariga qaraganda tez-tez mashhur bo'lgan.

Gogolning yana bir shaxsiy xususiyati shundan iborat ediki, uning ilk yillaridanoq, yoshlik ongining ilk ko‘rinishidanoq yuksak intilishlar, jamiyatga yuksak va foydali narsa bilan xizmat qilish istagi uyg‘ongan; U yoshligidan ichki mazmunga ega bo'lmagan cheklangan o'zini o'zi qadrlashdan nafratlanardi va bu xususiyat keyinchalik, 1830-yillarda ijtimoiy yaralar va buzuqlikni fosh qilishga ongli ravishda intilish bilan birga, san'atning qadr-qimmati haqidagi yuksak g'oyaga aylandi. , idealning eng yuqori ma'rifati sifatida olomonning tepasida turish ...

Haykaltarosh N.A.Andreev tomonidan N.V.Gogol haykali (1909)

Gogolning hayot va adabiyot haqidagi barcha fundamental g‘oyalari Pushkin davrasiga tegishli edi. Uning badiiy tuyg'usi kuchli edi va Gogolning o'ziga xos iste'dodini qadrlab, doira uning shaxsiy ishlari bilan shug'ullangan. A. N. Pipin ishonganidek, Pushkin Gogol asarlaridan katta badiiy fazilatlarni kutgan, ammo ularning ijtimoiy ahamiyatini kutmagan, chunki Pushkinning do'stlari keyinchalik uni to'liq qadrlamagan va Gogolning o'zi undan uzoqlashishga tayyor edi.

Gogol o'z asarlarining ijtimoiy ahamiyatini tushunishdan uzoqlashdi, ularga V.G. Belinskiyning adabiy tanqidi va uning doirasi, ijtimoiy va utopik tanqidi sarmoya kiritdi. Ammo shu bilan birga, Gogolning o'zi ijtimoiy qayta qurish sohasidagi utopiyaga begona emas edi, faqat uning utopiyasi sotsialistik emas, balki pravoslav edi.

Yakuniy shakldagi "O'lik jonlar" g'oyasi har qanday odam uchun ezgulik yo'lining ko'rsatmasidan boshqa narsa emas. She’rning uch qismi “Jahannam”, “Poklik” va “Jannat”ning o‘ziga xos takroridir. Birinchi qismning halok bo'lgan qahramonlari ikkinchi qismda o'zlarining mavjudligini qayta ko'rib chiqadilar va uchinchi qismda ruhiy qayta tug'iladilar. Shunday qilib, adabiy asar insonning illatlarini tuzatish bo'yicha amaliy vazifa bilan yuklandi. Gogolgacha bo'lgan adabiyot tarixi bunday ulug'vor rejani bilmas edi. Shu bilan birga, yozuvchi she’rni oddiy sxematik emas, balki jonli va ishonarli yozishni ham maqsad qilgan.

Pushkin vafotidan keyin Gogol slavyanofillar doirasiga yoki aslida Pogodin va Shevyrev, S. T. Aksakov va Yazikovga yaqinlashdi; lekin u slavyanofillikning nazariy mazmuniga begona bo'lib qoldi va bu uning ishining tuzilishiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. Bu erda shaxsiy mehr-muhabbatdan tashqari, u o'z asarlariga, shuningdek, diniy va xayolparast-konservativ g'oyalariga qizg'in hamdardlik topdi. Gogol Rossiyani monarxiya va pravoslavliksiz ko'rmadi, u cherkov davlatdan alohida bo'lmasligi kerakligiga ishonch hosil qildi. Biroq, keyinchalik oqsoqol Aksakovda u "Tanlangan joylar" da bildirilgan fikrlariga qarshi chiqdi.

Gogolning mafkuraviy g'oyalari jamiyatning inqilobiy qismining intilishlari bilan to'qnashuvining eng keskin lahzasi Belinskiyning Salzbrunndan yozgan maktubi bo'lib, uning ohangi yozuvchini og'riqli darajada yaraladi (Belinskiy o'z vakolati bilan Gogolni rus adabiyotining rahbari etib tasdiqladi. Pushkinning hayoti davomida), lekin Belinskiyning tanqidi Gogolning ruhiy omborida endi hech narsani o'zgartira olmadi va hayotining so'nggi yillari, aytganidek, rassom va pravoslav mutafakkir o'rtasidagi og'riqli kurashda o'tdi.

Gogolning o'zi uchun bu kurash hal etilmagan; u bu ichki kelishmovchilikdan ezildi, lekin shunga qaramay, Gogolning asosiy asarlarining adabiyot uchun ahamiyati nihoyatda chuqur edi. Ijroning sof badiiy fazilatlari haqida gapirmasa ham bo‘ladi, Pushkinning o‘zi yozuvchilar orasida mumkin bo‘lgan badiiy barkamollik darajasini ko‘targanidan so‘ng, uning chuqur psixologik tahlili avvalgi adabiyotlarda tengi yo‘q edi va badiiy adabiyotning mavzu doirasi va imkoniyatlarini kengaytirdi.

Biroq, uning asarlari yosh avlodlarda qanday ishtiyoq bilan qabul qilinganligini ham, jamiyatning konservativ ommasida qanday nafrat bilan qarshi olinganligini faqat badiiy fazilatlar bilan izohlab bera olmaydi. Taqdir irodasi bilan Gogol yozuvchining ijodiy faoliyati doirasidan tashqarida shakllangan, ammo uning tarjimai holi bilan g'alati tarzda kesishgan yangi ijtimoiy harakatning bayrog'i edi, chunki bu ijtimoiy harakatda buning boshqa arboblari yo'q edi. o'sha paytda bu rol uchun kattalik. O'z navbatida, Gogol o'quvchilarning "O'lik ruhlar" ning oxiriga bo'lgan umidlarini noto'g'ri talqin qildi. Shoshilinch ravishda nashr etilgan she'rning "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" ko'rinishidagi ixcham ekvivalenti aldangan o'quvchilarning g'azabi va g'azabiga aylandi, chunki o'quvchilar orasida Gogol hazil-mutoyiba sifatida doimiy obro'ga ega edi. Jamoatchilik hali yozuvchini boshqacha idrok etishga tayyor emas edi.

Gogoldan keyin Dostoyevskiy va boshqa yozuvchilar asarlarini ajratib turuvchi insonparvarlik ruhi Gogol nasrida, masalan, “Palto”, “Majnunning eslatmalari”, “O‘lik jonlar”da allaqachon yorqin namoyon bo‘lgan. Dostoevskiyning birinchi asari Gogolga ravshanlik darajasida yondoshadi. Xuddi shunday, “tabiiy maktab” yozuvchilari tomonidan qabul qilingan mulkdor hayotining salbiy tomonlari tasviri odatda Gogolga borib taqaladi. Keyingi ishda yangi yozuvchilar adabiyot mazmuniga mustaqil hissa qo'shdilar, chunki hayot yangi savollarni qo'ydi va ishlab chiqdi, lekin birinchi fikrlarni Gogol berdi.

Gogol asarlari ijtimoiy manfaatning paydo bo'lishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi, ular katta xizmat qildilar va XIX asr oxirigacha adabiyot paydo bo'lmadi. Ammo yozuvchining o'zi evolyutsiyasi "tabiiy maktab" shakllanishidan ancha murakkabroq edi. Gogolning o'zi adabiyotdagi "Gogol yo'nalishi" bilan deyarli mos kelmadi. Qizig'i shundaki, 1852 yilda Gogol xotirasiga bag'ishlangan kichik maqola uchun I.S. Buning izohi uzoq vaqt davomida Nikolaev hukumatining satirik Gogolga nisbatan nafratida topildi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, taqiqning asl sababi hukumatning "Ovchi eslatmalari" muallifini jazolash istagi va muallif tomonidan tsenzura nizomini buzganligi sababli nekroloqni taqiqlash (Moskvada maqolaning nashr etilishi taqiqlangan). Sankt-Peterburgdagi tsenzura tomonidan) yozuvchining ijtimoiy xavfli Nikolaev tsenzurasi faoliyatini bostirish uchun faqat bahona edi. Nikolay I amaldorlari orasida Gogol shaxsiga hukumat tarafdori yoki hukumatga qarshi yozuvchi sifatida yagona baho berilmagan. Qanday bo'lmasin, 1851 yilda Gogolning o'zi tomonidan boshlangan va uning bevaqt vafoti tufayli tugallanmagan "Asarlar" ning ikkinchi nashri faqat 1855-1856 yillarda chiqishi mumkin edi. Ammo Gogolning keyingi adabiyot bilan aloqasi shubhasizdir.

Bu aloqa 19-asr bilan chegaralanib qolmadi. Keyingi asrda Gogol ijodining rivojlanishi yangi bosqichda bo'ldi. Symbolist yozuvchilar Gogolda o'zlari uchun juda ko'p narsalarni topdilar: tasvir, so'zning tuyg'usi, "yangi diniy ong" - FK Sologub, Andrey Bely, DS Merejkovskiy va boshqalar. Keyinchalik M.A. Bulgakov Gogol , V.V.Nabokov bilan ularning vorisligini o'rnatdi.

Gogol va pravoslavlik

Gogolning shaxsiyati doimo o'ziga xos sirliligi bilan ajralib turadi. Bir tomondan, u klassik satirik tipi, illatlarni qoralovchi, ijtimoiy va insoniy, zo'r yumorist, ikkinchi tomondan, rus adabiyotida vatanparvarlik an'analarining tashabbuskori, diniy mutafakkir va publitsist va hattoki ibodatlar muallifi. Uning oxirgi sifati hozirgi kunga qadar etarlicha o'rganilmagan va filologiya fanlari doktori, Moskva davlat universiteti professori asarlarida o'z aksini topgan. Lomonosov V.A.Voropaev, Gogolning pravoslav nasroniy ekanligiga va uning pravoslavligi nominal emas, balki samarali ekanligiga ishonch hosil qilib, busiz uning hayoti va faoliyatidan hech narsani tushunish mumkin emas deb hisoblaydi.

Gogol imonning boshlanishini oilasi bilan oldi. Nikolay Gogol 1833 yil 2 oktyabrda Sankt-Peterburgdan onasiga yo'llagan maktubida quyidagilarni eslaydi: "Men sizdan oxirgi qiyomat haqida gapirib berishingizni so'radim va siz menga bolani juda yaxshi, tushunarli va ta'sirchan gapirib berdingiz. odamlarni ezgu hayot uchun kutayotgan ne'matlar va ular gunohkorlarning abadiy azobini shu qadar hayratlanarli, shu qadar dahshatli tasvirlaganlarki, bu mening butun sezgirligimni larzaga keltirdi va uyg'otdi. Bu menda eng yuqori fikrlarni o'rnatdi va yaratdi. ”

Ma'naviy nuqtai nazardan, Gogolning ilk asari nafaqat kulgili hikoyalar to'plamini, balki yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash olib boriladigan va yaxshilik doimo g'alaba qozonadigan va gunohkorlar jazolanadigan keng diniy ta'limotni o'z ichiga oladi. Gogolning asosiy asarida ham chuqur subtekst - "O'lik jonlar" she'ri mavjud bo'lib, uning rejasining ma'naviy ma'nosi yozuvchining o'lim haqidagi eslatmasida ochiladi: "O'lik emas, balki tirik jonlar. Iso Masih ko'rsatgan eshikdan boshqa eshik yo'q ... "

V.A.Voropaevning fikricha, “Revizor”, “O‘lik jonlar” kabi asarlarda satira ularning faqat yuqori va sayoz qatlamidir. Gogol "Inspektor" ning asosiy g'oyasini "Inspektorning e'tirozi" deb nomlangan asarida etkazgan, unda quyidagi so'zlar mavjud: "... bizni tobut eshigida kutayotgan inspektor. qo'rqinchli. " Voropaevning so'zlariga ko'ra, bu asarning asosiy g'oyasi: Sankt-Peterburglik inspektordan emas, balki Xlestakovdan qo'rqmaslik kerak, balki "tobut eshigida bizni kutayotgan"; bu ma'naviy qasos g'oyasi va haqiqiy auditor bizning vijdonimizdir.

Adabiyotshunos va yozuvchi I.P.Zolotusskiyning fikricha, Gogol tasavvufchi bo'lganmi yoki yo'qmi degan moda bahslari asossiz. Xudoga ishongan odam tasavvufchi bo'la olmaydi: uning uchun Xudo dunyodagi hamma narsani biladi; Xudo tasavvufchi emas, balki inoyat manbaidir va ilohiy tasavvufga mos kelmaydi. I.P.Zolotusskiyning taʼkidlashicha, Gogol “Cherkov bagʻrida xristian diniga eʼtiqod qilgan va tasavvuf tushunchasi unga ham, uning asarlariga ham tegishli emas”. Uning qahramonlari orasida sehrgarlar va shayton bor bo'lsa-da, ular shunchaki ertak qahramonlari va shayton ko'pincha parodiya, kulgili figuradir (masalan, "Fermadagi oqshomlar" filmidagi kabi). Va "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildida zamonaviy shayton chiqariladi - yuridik maslahatchi, juda madaniyatli odam, lekin aslida har qanday yovuz ruhlardan dahshatliroq. Anonim qog'ozlarni aylantirib, u viloyatda katta tartibsizliklarni keltirib chiqardi va mavjud nisbiy tartibni to'liq tartibsizlikka aylantirdi.

Gogol bir necha bor Optina Pustinga tashrif buyurib, oqsoqol Macarius bilan eng yaqin ruhiy muloqotda bo'lgan.

Gogol o'z faoliyatini yozuvchi sifatida yakunladi "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" - nasroniy kitobi. Biroq, Zolotusskiyning so'zlariga ko'ra, u hali haqiqatan ham o'qilmagan. 19-asrdan boshlab kitob xato, yozuvchining o‘z yo‘lidan chekinishi, degan fikr umume’tirof etilgan. Ammo, ehtimol, u uning yo'li va hatto boshqa kitoblardan ham ko'proq. Zolotusskiyning fikriga ko'ra, bu ikki xil narsa: yo'l tushunchasi ("O'lik jonlar" birinchi qarashda yo'l romani) va yo'l tushunchasi, ya'ni ruhning ideal cho'qqisiga chiqishi.

2009 yil iyul oyida Patriarx Kirill 2009 yil davomida Moskva Patriarxiyasining nashriyot uyida Nikolay Gogolning to'liq to'plamini nashr etishga baraka berdi. Yangi nashr akademik darajada tayyorlangan. N.V.Gogolning to'liq to'plamini tayyorlash bo'yicha ishchi guruhga ham dunyoviy olimlar, ham rus pravoslav cherkovi vakillari kirgan.

Gogol va Rossiya-Ukraina aloqalari

Ikki madaniyatning bir odamda murakkab o'zaro bog'liqligi har doim Gogol figurasini millatlararo nizolar markaziga aylantirgan, ammo Gogolning o'zi u ukrain yoki rus ekanligini bilishga hojat yo'q edi - uni do'stlari bu borada tortishuvlarga jalb qilishdi. Yozuvchining o'zi bu savolga ikki madaniyat sinteziga moyil bo'lib, aniq javob bera olmadi.

1844 yilda u Aleksandra Osipovna Smirnovaning iltimosiga quyidagicha javob berdi: " Men sizga bir og‘iz so‘z aytaman, qanday ruhim bor, xo‘xlakmi, rusmi, chunki maktubingizdan ko‘rib turganimdek, bir paytlar boshqalar bilan bahs-munozaralaringiz, tortishuvlaringiz mavzusi ham bo‘lgan. Buning uchun sizga aytamanki, men o'zim qanday qalbim borligini bilmayman, ukrain yoki rus. Men shuni bilamanki, men kichik rusga rus tilidan yoki ruscha kichik ruschadan ustunlik bermayman. Ikkala tabiat ham Xudo tomonidan haddan tashqari saxiylik bilan berilgan va ularning har biri boshqasida bo'lmagan narsani alohida-alohida o'z ichiga oladi - bu ular bir-birini to'ldirishlari kerakligining aniq belgisidir. Buning uchun ularga o'tmishdagi hayotining hikoyalari bir-biridan farqli ravishda beriladi, shunda ularning fe'l-atvorining turli kuchlari alohida-alohida ko'tarilishi mumkin, shunda keyinchalik birlashib, insoniyatdagi eng mukammal narsani yaratadi..»

Hozirgacha yozuvchining ukrain tilida yozilgan bironta ham asari ma'lum emas va bir nechta rus millatiga mansub yozuvchilar rus tili rivojiga Gogolning hissasini qo'shish imkoniga ega edilar. Ammo uning asari tabiatining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, Gogolni uning ukrainalik kelib chiqishi nuqtai nazaridan tushunishga bir necha bor urinishlar qilindi: ikkinchisi, ma'lum darajada, uning rus hayotiga munosabatini tushuntirdi. Gogolning Kichik rus vataniga bo'lgan bog'liqligi, ayniqsa adabiy faoliyatining birinchi yillarida va "Taras Bulba" ning ikkinchi nashri tugaguniga qadar juda kuchli edi va uning rus hayotiga satirik munosabati, ehtimol, nafaqat uning milliy xususiyatlari bilan izohlanadi. , balki uning ichki rivojlanishining tabiati bilan ham ...

Yozuvchi ijodida ukrainalik xususiyatlar o‘z ifodasini topganiga shubha yo‘q. Bular uning rus adabiyotida yagona namuna bo'lib qolgan yumorining xususiyatlari hisoblanadi. A. N. Pypin yozganidek, "Ukraina va Rossiyaning ibtidolari bu iste'dodda baxtli ravishda bitta, juda ajoyib hodisaga birlashdi".

Chet elda uzoq vaqt qolish Gogol dunyoqarashining ukrain va rus tarkibiy qismlarini muvozanatlashtirdi, endi u Italiyani qalbining vatani deb ataydi; Shu bilan birga, u Italiyani xuddi shu narsa uchun yaxshi ko'rar edi, buning uchun u Dikankani Peterburgdan ko'ra afzal ko'rdi - arxaizm va evropalashgan tsivilizatsiyaga qarshiligi uchun ("kichik rus elementi ham bu erda qisman harakat qildi", deb yozadi P.V.Annenkov Gogolning Italiyaga bog'liqligi haqida. ). Yozuvchi va O.M.Bodyanskiy o‘rtasidagi rus tili va Taras Shevchenko ijodi haqidagi G.P.Danilevskiy so‘zlaridan olingan bahs marhum Gogolning rus-ukrain munosabatlarining o‘ziga xos xususiyatlarini go‘yoki tushunishini aks ettirdi. " Biz, Osip Maksimovich, rus tilida yozishimiz kerak, biz barcha ona qabilalarimiz uchun yagona hukmron tilni qo'llab-quvvatlash va mustahkamlashga intilishimiz kerak. Ruslar, chexlar, ukrainlar va serblar uchun dominant xususiyat yagona ziyoratgoh bo'lishi kerak - Pushkin tili, bu barcha nasroniylar, katoliklar, lyuteranlar va hernutlar uchun Xushxabardir ... Biz, kichik ruslar va ruslar, bitta she'rga muhtojmiz, xotirjamlik. va kuchli, buzilmas haqiqat she'riyati, yaxshi go'zallik. Rus va kichik ruslar bir-birini to'ldiradigan egizak ruhlar, aziz va teng darajada kuchli. Biriga ikkinchisiga ustunlik berish mumkin emas.". Bu bahsdan kelib chiqadiki, Gogol umrining oxiriga kelib milliy masala bilan emas, balki e'tiqod va e'tiqodsizlik qarama-qarshiligi bilan shug'ullangan. Va yozuvchining o'zi mo''tadil panslavizmga va slavyan madaniyatlarining sinteziga moyil edi.

Gogol va rassomlar

O'lik ruhlar ikkinchi nashrining sarlavha sahifasi. N.V. Gogolning eskizi

Gogol yoshligidan yozuvchi va teatrga qiziqish bilan bir qatorda rasm chizishga ham qiziqdi. Buni maktabda ota-onasiga yozgan maktublari ham tasdiqlaydi. Gimnaziyada Gogol o'zini rassom, kitob grafikasi (qo'lda yozilgan "Meteor Literature" jurnallari, Dung Parnasskiy) va teatr dekoratori sifatida sinab ko'radi. Sankt-Peterburgdagi gimnaziyani tark etgach, Gogol Badiiy akademiyaning kechki sinflarida rasm chizishni davom ettirmoqda. Pushkin davrasi, K.P.Bryullov bilan muloqot uni san’atning ishtiyoqli muxlisiga aylantiradi. "Arabesklar" to'plamidagi maqola ikkinchisining "Pompeyning so'nggi kuni" rasmiga bag'ishlangan. Ushbu maqolada, shuningdek, to'plamning boshqa maqolalarida Gogol san'at tabiatiga romantik qarashni himoya qiladi. Rassom obrazi, shuningdek, estetik va axloqiy tamoyillar o'rtasidagi ziddiyat uning 1833-1834 yillarda publitsistik maqolalari bilan yozilgan Peterburgdagi "Nevskiy prospekti" va "Portret" hikoyalarida markaziy o'rinni egallaydi. Gogolning "Hozirgi davr arxitekturasi to'g'risida" maqolasi yozuvchining me'morchilikka bo'lgan moyilligining ifodasi edi.

Evropada Gogol o'zini me'moriy yodgorliklar va haykaltaroshlik, eski ustalarning rasmlarini o'rganishga ishtiyoq bilan bag'ishlaydi. AO Smirnova Strasburg soborida "u qog'oz varag'ida qalam bilan gotika ustunlari ustiga bezaklarni chizgan va har bir ustun ustida boshqalardan ajoyib bezaklar yasagan qadimgi ustalarning tanlab olishiga hayron bo'lganini eslaydi. Men uning ishiga qaradim va u qanchalik aniq va chiroyli chizganiga hayron bo'ldim. “Qanday yaxshi chizasiz!” dedim. - Va siz buni bilmadingizmi? - javob berdi Gogol. San'atni baholashda Gogol ishqiy ko'tarinkilik o'rnini taniqli hushyorlik (A. O. Smirnova) egallaydi: "Hamma narsada uyg'unlik, bu go'zaldir". Rafael Gogol uchun eng qadrli rassomga aylanadi. P.V.Annenkov: “Bu ko'katlar ostida italyan eman, chinor, pina va boshqalar. Gogol rassom sifatida ilhomlantirildi (u, siz bilganingizdek, o'zini yaxshi chizgan). Bir kuni u menga shunday degan edi: “Agar men rassom bo'lganimda, o'ziga xos manzarani ixtiro qilgan bo'lardim. Hozir qanday daraxtlar va manzaralar chizilyapti! .. Men daraxtni daraxtga bog‘lab, shoxlarni chalg‘itib, yorug‘likni hech kim kutmagan joyda o‘chirib tashlagan bo‘lardim, bular bo‘yaladigan manzaralar! “”. Shu ma’noda “O‘lik jonlar”da Plyushkin bog‘ining poetik tasvirida rassom Gogolning qiyofasi, usuli va kompozitsiyasi yaqqol seziladi.

1837 yilda Rimda Gogol rus rassomlari, Imperator Badiiy akademiyaning talabalari: o'ymachi Fyodor Jordan, Rafaelning "O'zgarish" kartinasidan katta gravür muallifi, o'sha paytda "Tashqi ko'rinish" kartinasi ustida ishlayotgan Aleksandr Ivanov bilan uchrashdi. Masihning xalqqa», FA Moller va boshqalar o'z san'atini yaxshilash uchun Italiyaga yuborilgan. Ayniqsa, chet elda A. A. Ivanov va F. I. Iordaniya yaqin edi, ular Gogol bilan birgalikda o'ziga xos triumvirat vakili edilar. Uzoq muddatli do'stlik yozuvchini Aleksandr Ivanov bilan bog'laydi. Rassom "Portret" hikoyasining yangilangan versiyasi qahramonining prototipiga aylanadi. A.O. Smirnova bilan munosabatlarining gullagan davrida Gogol unga Ivanovning "Kuyov kelin uchun uzuk tanlashi" akvarelini sovg'a qildi. Iordaniya, u hazil bilan "Rafael birinchi usul" deb atagan va o'z ishini barcha tanishlariga tavsiya qilgan. Fyodor Moller 1840 yilda Rimda Gogol portretini chizgan. Bundan tashqari, Moller tomonidan chizilgan Gogolning yana ettita portreti mavjud.

Lekin, eng muhimi, Gogol Ivanovni va uning "Masihning odamlarga ko'rinishi" kartinasini qadrlagan, u rasm kontseptsiyasini yaratishda ishtirok etgan, model sifatida ishtirok etgan (Masihga eng yaqin figura), g'azablangan. Rassomning rasm ustida xotirjam va shoshilmasdan ishlash imkoniyatini kengaytirish uchun u Ivanovga "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" dagi "Tarix rassomi Ivanov" da katta maqola bag'ishladi. Gogol Ivanovning akvarel janrini yozishga va ikonografiyani o'rganishga o'z hissasini qo'shdi. Rassom o'z rasmlarida baland va kulgili o'rtasidagi nisbatni qayta ko'rib chiqdi, uning yangi asarlarida ilgari rassomga mutlaqo begona bo'lgan hazil xususiyatlari paydo bo'ldi. Ivanovning akvarellari esa janr jihatidan “Rim” qissasiga yaqin. Boshqa tomondan, Gogol qadimgi rus pravoslav ikonasini o'rganishda Sankt-Peterburg Badiiy Akademiyasining boshlanishidan bir necha yil oldinda edi. A.A.Agin va P.M.Boklevskiylar bilan bir qatorda Aleksandr Ivanov ham Gogol asarlarining birinchi illyustratorlaridan biri edi.

Ivanovning taqdiri Gogolning taqdiri bilan juda ko'p umumiyliklarga ega edi: "O'lik jonlar" ning ikkinchi qismida Gogol Ivanov kabi suratida sekin ishladi, ikkalasi ham o'z ishlarini tugatish uchun har tomondan bir xil shoshildilar, ikkalasi ham birdek muhtoj edi. , tashqi daromad uchun sevimli biznesingizdan chiqa olmaysiz. Va Gogol o'z maqolasida Ivanovni ham, o'zini ham shunday deb yozgan edi: "Endi har bir kishi, xuddi mehnatkashdek, butun umrini ish bilan o'tkazgan va hatto bor yoki yo'qligini ham unutgan bunday rassomga sekinlik va dangasalik bilan qoralash bema'niligini his qiladi. ishdan boshqa har qanday zavq edi. Rassomning shaxsiy ruhiy ishi ushbu rasmni yaratish bilan bog'liq edi - bu dunyoda juda kam uchraydigan hodisa ". Boshqa tomondan, A.A.Ivanovning ukasi, arxitektor Sergey Ivanovning guvohlik berishicha, A.A.Ivanov "Hech qachon Gogol bilan bir xil fikrda bo'lmagan, u bilan hech qachon ichkarida rozi bo'lmagan, lekin shu bilan birga u bilan hech qachon bahslashmagan" ... Gogolning maqolasi rassomni maqtovdan ustun qo'ydi, erta shon-shuhrat uni bog'ladi va uni noaniq holatga keltirdi. Shaxsiy hamdardlik va san'atga umumiy diniy munosabatga qaramay, bir vaqtlar ajralmas do'stlar Gogol va Ivanov hayotlarining oxiriga kelib, ular o'rtasidagi yozishmalar oxirgi kunlargacha to'xtamasa ham, biroz ichki tomondan uzoqlashadi.

Rimdagi rus rassomlari guruhida

Rossiya rassomlarining guruh dagerreotipi. Muallif Sergey Levitskiy. Rim, 1845 yil, atelye Perrot

1845 yilda Sergey Levitskiy Rimga keldi va rus rassomlari va Gogol bilan uchrashdi. Rossiya Badiiy akademiyasining vitse-prezidenti graf Fyodor Tolstoyning Rimga tashrifidan foydalanib, Levitskiy Gogolni rus rassomlari koloniyasi bilan birga dagerreotipda rol o'ynashga ko'ndirdi. Bu g‘oya Nikolay I ning Peterburgdan Rimga kelishi bilan bog‘liq edi.Imperatorning shaxsan o‘zi Badiiy akademiya pansionatlariga tashrif buyurdi. Rimdagi Avliyo Pyotr soboriga yigirmadan ortiq pansioner chaqirildi, u yerga rus-italyan muzokaralaridan so‘ng Nikolay I akademiya vitse-prezidenti graf F.P.Tolstoy hamrohligida keldi. "Mehrobdan o'tib ketayotgan Nikolay I ortiga o'girilib, boshini bir oz egib salomlashdi va o'zining tezkor, yorqin nigohi bilan bir zumda tomoshabinlarga qaradi. "Janob hazratlarining rassomlari", deb ta'kidladi graf Tolstoy. "Ular ko'p yurishadi, deyishadi", dedi imperator. "Ammo ular ham ishlaydi," deb javob berdi graf.

Tasvirlanganlar orasida me'morlar Fyodor Eppinger, Karl Beyne, Pavel Notbek, Ippolit Monigetti, haykaltaroshlar Pyotr Stavasser, Nikolay Ramazanov, Mixail Shurupov, rassomlar Pimen Orlov, Apollon Mokritskiy, Mixail Mixaylov, Vasiliy Sternberg bor. Birinchi marta dagerreotip tanqidchi V.V.Stasov tomonidan 1879 yilgi "Qadimgi va Yangi Rossiya" jurnalining 12-sonida nashr etilgan bo'lib, unda tasvirlanganlarni quyidagicha ta'riflagan: "Bu teatrlashtirilgan" brigantes "shlyapalar, plashlar kabilarga qarang. agar g'ayrioddiy go'zal va ulug'vor bo'lsa - bu qanday bema'ni va iste'dodsiz maskarad! Va shunga qaramay, bu haqiqatan ham tarixiy rasm, chunki u davrning butun burchagini, rus hayotidan butun bir bo'limni, odamlarning butun chizig'ini, hayotini va yolg'onlarini samimiy va sodiqlik bilan etkazadi. Ushbu maqoladan biz suratga olinganlarning ismlarini va kim qaerdaligini bilamiz. Shunday qilib, S.L.Levitskiyning sa'y-harakatlari bilan buyuk adibning yagona fotografik portreti yaratildi. Keyinchalik, 1902 yilda, Gogol vafotining 50 yilligi munosabati bilan, yana bir taniqli portret rassomi Karl Fisherning ustaxonasida uning surati ushbu guruh fotosuratidan ramkaga olindi, qayta suratga olindi va kattalashtirildi.

Suratga tushganlar guruhida Sergey Levitskiyning o'zi ham bor - ikkinchi qatorda chapdan ikkinchi - paltosiz.

Identifikatsiya gipotezalari

Gogolning shaxsiyati ko'plab madaniyat arboblari va olimlarining e'tiborini tortdi. Yozuvchining hayoti davomida ham u haqida qarama-qarshi mish-mishlar tarqaldi, uning yolg'izligi, o'z tarjimai holini miflashtirishga moyilligi va sirli o'lim ko'plab afsonalar va gipotezalarni keltirib chiqardi. Eng mashhurlari orasida uning gomoseksualligi haqidagi gipoteza, shuningdek, Gogolning o'limi haqidagi gipoteza bor.

Bibliografiya

Asosiy ishlar

• O'lik ruhlar
• Auditor
• Nikoh
• Teatr qoplamasi
• Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar
• Mirgorod
  • Viy
  • Ivan Ivanovichning Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi hikoya
  • Qadimgi dunyo er egalari
  • Taras Bulba
• Peterburg hikoyalari
  • Nevskiy prospekti
  • Palto
  • Majnunning kundaligi
  • Portret
  • Aravacha
• Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan joylar

Birinchi nashrlar

• Birinchi to'plangan asarlar muallif tomonidan 1842 yilda tayyorlangan. Ikkinchisi 1851 yilda pishirishni boshladi; u allaqachon uning merosxo'rlari tomonidan yakunlangan: bu erda O'lik ruhlarning ikkinchi qismi birinchi marta paydo bo'ldi.
• “Kulish”ning olti jildli nashri (1857) birinchi marta Gogol maktublarining keng to‘plamini (oxirgi ikki jild) nashr etdi.
• Chijov (1867) tomonidan tayyorlangan nashrda "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" to'liq, shu jumladan 1847 yilda senzuradan o'tmagan narsalar mavjud.
• 1889 yilda NS Tixonravov muharriri ostida nashr etilgan o'ninchi nashr 19-asrda nashr etilganlarning eng yaxshisidir: bu ilmiy nashr bo'lib, matn qo'lyozmalardan va Gogolning o'z nashrlaridan tuzatilgan va tarixini batafsil bayon etgan keng sharhlarga ega. Gogolning har bir asari, uning yozishmalari va boshqa tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, saqlanib qolgan qo'lyozmalarga asoslangan.
• Kulish tomonidan toʻplangan xat materiali va Gogol asarlari matni, ayniqsa, 1860-yillardan boshlab koʻpaya boshladi: Rimdan topilgan qoʻlyozma asosida “Kapitan Kopeikin haqidagi ertak” (“Rossiya arxivi”, 1865); Tanlangan joylardan nashr etilmagan, avval Rossiya arxivida (1866), keyin Chijov nashrida; Gogolning "Vladimir 3-darajali" komediyasi haqida - Rodislavskiy, "Rus adabiyotini sevuvchilar jamiyatidagi suhbatlar" da (Moskva, 1871).
• Gogol va uning maktublari matnlarini o'rganish: V. I. Shenrokning "Yevropa xabarnomasi", "Rassom", "Rossiya antik davri" dagi maqolalari; Xonim E. S. Nekrasova "Rossiya antik davrda" va ayniqsa janob Tixonravovning sharhlari 10-nashrida va "General inspektor" (Moskva, 1886) maxsus nashrida.
• Harflar haqida janob Shenrokning (2-nashr. - M., 1888) "Gogol maktublari ko'rsatkichi" kitobida ma'lumotlar bor, bu ularni kulish nashrida o'qishda zarur bo'lib, ular karlar bilan aralashib ketgan, tasodifiy olingan. ismlar o'rniga harflar va boshqa tsenzura standartlari ...
• Gogolning knyaz V. F. Odoevskiyga maktublari (Rossiya arxivida, 1864 yil); "Malinovskiyga" (o'sha yerda, 1865); "Kitobga. P. A. Vyazemskiy "(o'sha yerda, 1865, 1866, 1872); "I. I. Dmitriev va P. A. Pletnevga" (o'sha erda, 1866); "Jukovskiyga" (o'sha yerda, 1871); 1833 yildan "M. P. Pogodinga" (1834 yil emas; o'sha yerda, 1872; Kulishdan to'liqroq, V, 174); "S. T. Aksakovga eslatma" ("Rossiya antikligi", 1871, IV); 1846 yilda aktyor Sosnitskiyga "Bosh inspektor" haqida xat (o'sha erda, 1872, VI); S.I.Ponomarev tomonidan nashr etilgan Gogolning Maksimovichga maktublari va boshqalar.

Zamonaviy madaniyatga ta'siri

Gogol asarlari ko'p marta suratga olingan. Uning asarlari asosida kompozitorlar opera va baletlar yaratdilar. Bundan tashqari, Gogolning o'zi filmlar va boshqa san'at asarlari qahramoniga aylandi.

Eng mashhurlari:

• "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" filmi (1961, 1970 yilda tiklangan). "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyasi asosida A. Rouning ssenariysi va prodyuseri;
• "N. V. Gogol. O'lik ruhlar. She'r "(1984). M. Shvaytser tomonidan yozilgan va rejissyor.

“Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar” romani asosida “Qadam ijodiy guruhi” ikkita kvestni chiqardi: “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar” (2005) va “Ivan Kupala arafasida oqshom” (2006).
Gogolning hikoyasiga asoslangan birinchi o'yin Viy: A Story Told Again (2004) edi.

Ukrainada yozuvchi nomini olgan har yili Gogolfest ko'p tarmoqli zamonaviy san'at festivali o'tkaziladi.

Yozuvchining familiyasi Gogol Bordello musiqiy guruhi nomida aks etgan, uning rahbari Yevgeniy Gudz asli ukrainalik.

Xotira

Rossiya, Ukraina va boshqa mamlakatlarning ko'plab shaharlaridagi ko'chalar va ta'lim muassasalari Nikolay Gogol nomi bilan atalgan. Gogol sharafiga bir qancha markalar va esdalik tangalar chiqarildi. Dunyoning turli shaharlarida yozuvchiga 15 dan ortiq yodgorlik o‘rnatilgan. Unga bir qancha hujjatli va badiiy filmlar ham bag‘ishlangan.