Tarkibi

Lermontov "Zamonamiz qahramoni" romanini yaratish orqali Pushkinning realistik an'analarini davom ettirgan holda rus adabiyoti rivojiga ulkan hissa qo'shdi. O'zining buyuk salafi singari, Lermontov ham Pechorin timsolida o'z davrining yosh avlodiga xos xususiyatlarni umumlashtirib, XIX asrning 30-yillaridagi shaxsning yorqin qiyofasini yaratdi. Romanning asosiy muammosi zamonsizlik davridagi favqulodda inson shaxsi taqdiri, iqtidorli, aqlli, bilimli yosh zodagonlar ahvolidan umidsizligi edi.

Lermontov romanining asosiy g'oyasi uning markaziy obrazi - Pechorin bilan bog'liq; hamma narsa bu qahramonning xarakterini har tomonlama va chuqur ochib berish vazifasiga bo'ysunadi. Belinskiy muallifning Pechorin tavsifining o'ziga xosligini juda aniq payqadi. Lermontov, ammo tanqidchining ifodasida, chuqur psixolog va rassom-realist sifatida "ichki odam" ni tasvirladi. Demak, Lermontov rus adabiyotida birinchi bo‘lib psixologik tahlildan qahramon xarakterini, uning ichki dunyosini ochish vositasi sifatida foydalangan. Pechorin psixologiyasiga chuqur kirib borish romanda qo'yilgan ijtimoiy muammolarning keskinligini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Bu Belinskiyni Lermontovni "zamonaviy muhim masalalarni hal qiluvchi" deb atashga asos berdi.

Romanning noodatiy kompozitsiyasiga e'tibor qaratiladi. U alohida-alohida asarlardan iborat bo‘lib, unda na bir syujet, na doimiy personajlar, na bir hikoyachi. Ushbu beshta hikoyani faqat bosh qahramon - Grigoriy Aleksandrovich Pechorin obrazi birlashtiradi. Ular shunday joylashtirilganki, qahramon hayotining xronologiyasi aniq buzilgan. Bunday holda, muallif Pechorinni turli odamlar bilan muloqotda boshqa sharoitda ko'rsatishi, tasvirlash uchun hayotining eng muhim, muhim epizodlarini tanlashi muhim edi. Muallif har bir hikoyasida o‘z qahramonini yangi muhitga qo‘yadi, u yerda u turli xil ijtimoiy mavqega ega, aqliy tuzumga ega odamlar: alpinistlar, kontrabandachilar, zobitlar, olijanob “suv jamiyati” bilan uchrashadi. Va har safar Pechorin o'quvchiga yangi tomondan ochib, xarakterning yangi qirralarini ochib beradi.

Eslatib o'tamiz, "Bela" birinchi hikoyasida bizni Pechorin bilan Grigoriy Aleksandrovich bilan qal'ada xizmat qilgan va Belaning o'g'irlab ketilishi haqidagi voqeaning beixtiyor guvohi bo'lgan odam tanishtiradi. Keksa ofitser Pechoringa chin dildan bog'langan, uning harakatlarini yurakdan qabul qiladi. U “nozik praporshchik” xarakterining tashqi g‘alatiligiga e’tibor qaratadi va yomg‘irga ham, sovuqqa ham oson chidaydigan, cho‘chqa ustida yakkama-yakka yurgan odam qanday qilib qaltirab, rangi oqarib ketishini tushunolmaydi. deklanşörün tasodifiy taqillatilishi. Bela bilan hikoyada Pechorinning xarakteri g'ayrioddiy va sirli ko'rinadi. Keksa ofitser o'z xatti-harakatlarining sabablarini tushunolmaydi, chunki u o'z tajribalarining chuqurligini tushunolmaydi.

Qahramon bilan navbatdagi uchrashuv "Maksim Maksimich" hikoyasida sodir bo'ladi, biz uni muallif-rivoyatchining ko'zlari bilan ko'ramiz. U endi biron bir hikoyaning qahramoni sifatida harakat qilmaydi, bir nechta ma'nosiz iboralarni aytadi, lekin bizda Pechorinning yorqin, o'ziga xos qiyofasiga diqqat bilan qarash imkoni bor. Muallifning o'tkir, o'tkir nigohi uning tashqi ko'rinishidagi qarama-qarshiliklarni qayd etadi: sariq sochlar va qora mo'ylov va qoshlar, keng yelkalar va rangpar ingichka barmoqlar. Rivoyatchining diqqatini uning nigohi tortadi, uning g‘alatiligi kulganda ko‘zlari kulmasligida namoyon bo‘ladi. "Bu yo yomon kayfiyat yoki chuqur doimiy qayg'u belgisidir", deb ta'kidlaydi muallif qahramonning murakkabligi va qarama-qarshi xarakterini ochib beradi.

Romanning oxirgi uchta hikoyasini birlashtirgan Pechorinning kundaligi bu g'ayrioddiy tabiatni tushunishga yordam beradi. Qahramon o'zi haqida samimiy va qo'rqmasdan yozadi, zaif tomonlarini va illatlarini fosh qilishdan qo'rqmaydi. "Pechorin jurnali" ga kirish so'zida muallif inson qalbi tarixi butun bir xalq tarixidan deyarli foydaliroq va qiziqroq emasligini ta'kidlaydi. Qahramonning “tinch kontrabandachilar” bilan tasodifiy to‘qnashuvi haqida hikoya qiluvchi “Taman” birinchi qissasida Pechorin tabiatidagi qiyinchilik va ziddiyatlar ikkinchi o‘ringa qo‘yilgandek. Atrofdagi odamlarga qiziquvchan, harakatga chanqoq, taqdiri tasodifan duch kelgan odamlarning sirini ochishga harakat qiladigan baquvvat, jasur, qat’iyatli insonni ko‘ramiz. Ammo hikoyaning oxiri oddiy. Pechorinning qiziquvchanligi "halol kontrabandachilarning" yaxshi tashkil etilgan hayotini yo'q qildi, ko'r bola va kampirni tilanchilikka mahkum qildi. Pechorinning o'zi o'z kundaligida afsus bilan shunday yozadi: "Men silliq buloqqa tashlangan tosh kabi, ularning xotirjamligini buzdim". Bu so'zlarda Pechorinning barcha harakatlari kichik va ahamiyatsiz, yuksak maqsaddan mahrum, tabiatining boy imkoniyatlariga mos kelmasligini bilishdan azob va qayg'uni eshitish mumkin.

Pechorinning g'ayrioddiy shaxsiyati, menimcha, "Malika Meri" hikoyasida eng aniq namoyon bo'ladi. Uning Pyatigorskning olijanob “suv jamiyati” vakillariga berilgan to‘g‘ri, to‘g‘ri tavsiflarini, asl mulohazalari, hayratlanarli manzara chizmalarini o‘qib chiqishning o‘zi, u atrofdagi odamlardan xarakterning kuchi va mustaqilligi bilan ajralib turishini tushunish uchun kifoya qiladi. , teran analitik aql, yuksak madaniyat, bilimdonlik, rivojlangan estetik his. Pechorin nutqi aforizm va paradokslarga boy. Masalan, u shunday yozadi: "Axir, o'limdan yomonroq narsa bo'lmaydi - va o'limdan qochib bo'lmaydi".

Ammo Pechorin o'zining ma'naviy boyligini, ulkan kuchini nimaga sarflaydi? Sevgi ishlari, intrigalar, Grushnitskiy va ajdaho kapitanlari bilan to'qnashuvlar haqida. Ha, u Grushnitskiy va Meri bilan hikoyada bo'lgani kabi, har doim g'olib chiqadi. Ammo bu unga na quvonch, na mamnunlik keltirmaydi. Pechorin o'z harakatlarining yuksak, ezgu intilishlarga mos kelmasligini his qiladi va tushunadi. Bu qahramonni bo'lingan shaxsiyatga olib keladi. U o'z harakatlariga va tajribalariga yopishadi. Uning kundaligining hech bir joyida vatanimiz, xalqimiz, zamonaviy voqelikning siyosiy muammolari haqida eslatib o'tmaganmiz. Pechorin faqat o'zining ichki dunyosi bilan qiziqadi. Uning harakatlarining sabablarini tushunishga doimiy urinishlar, abadiy shafqatsiz introspektsiya, doimiy shubhalar uning oddiy yashash, quvonch, to'liqlik va hissiyot kuchini his qilish qobiliyatini yo'qotishiga olib keladi. U o'zini kuzatish ob'ektiga aylantirdi. U endi hayajonni boshdan kechira olmaydi, chunki u buni his qilishi bilanoq, u hali ham tashvishlanishga qodir deb o'ylay boshlaydi. Bu shuni anglatadiki, o'z fikrlari va harakatlarini shafqatsiz tahlil qilish Pechorinda hayotni idrok etishning bevositaligini o'ldiradi, uni o'zi bilan og'riqli ziddiyatga soladi.

Romandagi Pechorin butunlay yolg'iz, chunki uning o'zi uni sevadigan va tushunishga qodir bo'lganlarni qaytaradi. Ammo baribir, uning kundaligidagi ba'zi yozuvlarda unga yaqin odam kerakligi, yolg'izlikdan charchaganligi aytiladi. Lermontov romani qahramon qalbidagi fojiali kelishmovchilik uning ruhidagi boy kuchlarning munosib qo‘llanmasligi, bu asl, g‘ayrioddiy tabiatning umri arzimas narsalarga behuda sarflanib, oxir-oqibat vayronaga aylanganligidan kelib chiqqan degan xulosaga keladi.

Shunday qilib, Pechorin qalbining tarixi XIX asrning 30-yillaridagi yosh avlod taqdiri fojiasini yaxshiroq tushunishga yordam beradi, odamni ushbu "asr kasalligi" ning sabablari haqida o'ylashga va undan chiqish yo'lini topishga harakat qiladi. reaksiya Rossiyani olib kelgan ma'naviy boshsizlik.

“Zamonamiz qahramoni” M.Yu.Lermontov psixologik roman sifatida

M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani rus adabiyotidagi birinchi “tahliliy” roman boʻlib, uning markazida shaxsning tarjimai holi emas, balki uning shaxsiyati, yaʼni insonning aqliy va ruhiy hayoti, yaʼni inson sifatidagi ruhiy va ruhiy hayoti turadi. jarayon. Ushbu badiiy psixologizmni o'sha davrning natijasi deb hisoblash mumkin, chunki Lermontov yashagan davr dekabristlarning muvaffaqiyatsiz qo'zg'oloni va undan keyingi reaktsiyalar davri tufayli chuqur ijtimoiy qo'zg'alishlar va umidsizliklar davri edi. Lermontovning ta'kidlashicha, qahramonlar davri o'tgan, inson o'z dunyosiga chekinishga va introspektsiyaga sho'ng'ishga intiladi. Introspektsiya zamon belgisiga aylangani uchun adabiyot ham odamlarning ichki dunyosini tekshirishga murojaat qilishi kerak.

Roman muqaddimasida bosh qahramon Pechorin “butun avlodimizning har tomonlama rivojlanishidagi illatlaridan tashkil topgan portret” sifatida tasvirlangan. Shunday qilib, muallif atrof-muhitning shaxs shakllanishiga qanday ta'sir qilishini kuzatishga, o'sha davr yoshlarining butun avlodi portretini berishga muvaffaq bo'ldi. Ammo muallif qahramonni o'z harakatlari uchun javobgarlikdan ozod qilmaydi. Lermontov asrning "kasalligi" ga ishora qildi, uni davolash individualizmni engib o'tishdan iborat bo'lib, ishonchsizlikka duchor bo'lgan, Pechoringa chuqur azob-uqubat keltiradigan va uning atrofidagilar uchun halokatli. Romanda hamma narsa asosiy vazifaga bo'ysundirilgan - qahramon ruhi holatini imkon qadar chuqur va batafsil ko'rsatish. Uning hayotining xronologiyasi buzilgan, ammo hikoyaning xronologiyasi qat'iy qurilgan. Biz qahramonning dunyosini Maksim Maksimovich mualliflik tavsifi orqali Pechorin jurnalidagi e'tirofga bergan dastlabki tavsifidan tushunamiz.

Pechorin fe'l-atvori va xatti-harakati bo'yicha romantik, g'ayrioddiy qobiliyatli, ajoyib aql, kuchli iroda, ijtimoiy faoliyatga yuqori intilish va ozodlikka bo'lgan intiluvchan odam. Uning odamlarga va ularning harakatlariga bergan baholari juda to'g'ri; u nafaqat boshqalarga, balki o'ziga ham tanqidiy munosabatda bo'ladi. Uning kundaligi o'zini-o'zi oshkor qilish "menda ikkita odam bor: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi uni o'ylaydi va hukm qiladi", deydi Pechorin. Bu ikkiyuzlamachilikning sabablari nimada, uning o'zi shunday javob beradi: "Men rostini aytdim - ular menga ishonishmadi: men alday boshladim; Jamiyat nuri va buloqlarini yaxshi o‘rganib, hayot ilmiga mohir bo‘ldim...”. Shunday qilib, u yashirin, qasoskor, o'txo'r, shuhratparast bo'lishni o'rgandi, uning ta'biri bilan aytganda, axloqiy nogiron bo'lib qoldi.

Ammo Pechorin yaxshi impulslardan xoli emas, chuqur his qila oladigan iliq yurakka ega (masalan: Belaning o'limi, Vera bilan uchrashuv va Meri bilan oxirgi uchrashuv) O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, u birinchi bo'lib kulbaga shoshiladi. Vulichning qotili. Pechorin mazlumlarga hamdardligini yashirmaydi, bu Kavkazga surgun qilingan dekabristlar haqida, u "raqamli tugma ostida olovli yurak va oq qalpoq ostida bilimli aql bor" deb aytadi, ammo Pechorinning muammosi shundaki, u yashiradi. uning hissiy impulslari befarqlik niqobi ostida. Bu o'z-o'zini himoya qilish. U kuchli odam, lekin uning barcha kuchlari ijobiy emas, balki salbiy. Barcha faoliyat yaratishga emas, balki halokatga qaratilgan. Yuqori jamiyatning ma'naviy bo'shligi, ijtimoiy-siyosiy reaktsiya Pechorinning imkoniyatlarini buzdi va g'arq qildi. Shuning uchun ham Belinskiy romanni “azob faryodi” va “qayg‘uli fikr” deb atagan.

Asarning deyarli barcha kichik qahramonlari qahramon qurboniga aylanadi. Uning tufayli Bela uyini yo'qotadi va vafot etadi, Maksim Maksimovich do'stlikdan hafsalasi pir bo'ladi, Meri va Vera azoblanadi, Grushnitskiy uning qo'lida o'ladi, kontrabandachilar uylarini tark etishga majbur bo'ladilar. Bilvosita u Vulichning o'limida aybdor. Grushnitskiy muallifga Pechorinni o'quvchilarning masxaralaridan va parodiyalaridan qutqarishga yordam beradi, chunki u buzilgan oynada uning aksidir.

Pechorin avtokratiya sharoitida umumiy manfaatlar yo'lida mazmunli faoliyat mumkin emasligini tushundi. Bu uning o'ziga xos shubha va pessimizmi, "yashash zerikarli va jirkanch" degan e'tiqodiga olib keldi. Shubha uni shunchalik vayron qildiki, uning faqat ikkita ishonchi bor edi: tug'ilish - baxtsizlik va o'lim muqarrar. O'zining maqsadsiz hayotidan norozi, idealga intilayotgan, lekin uni ko'rmagan Pechorin: "Nega yashadim? Men nima maqsadda tug'ilganman? ”

"Napoleon muammosi" romanning markaziy axloqiy-psixologik muammosi, bu haddan tashqari individualizm va egoizm muammosi. O'zini boshqalarni hukm qiladigan qonunlar bo'yicha hukm qilishdan bosh tortgan odam axloqiy ko'rsatmalarni yo'qotadi, yaxshilik va yomonlik mezonlarini yo'qotadi.

To'yingan g'urur - Pechorin inson baxtini shunday belgilaydi. U boshqalarning azob-uqubatlarini va quvonchlarini uning ruhiy kuchini qo'llab-quvvatlovchi oziq-ovqat sifatida qabul qiladi. "Fatalist" bobida Pechorin imon va e'tiqodsizlik haqida fikr yuritadi. Inson Xudoni yo'qotib, asosiy narsani - axloqiy qadriyatlar tizimini, axloqni, ma'naviy tenglik g'oyasini yo'qotdi. Dunyoga va odamlarga hurmat o'zini hurmat qilishdan, boshqalarni kamsitishdan boshlanadi, u o'zini ko'taradi; boshqalar ustidan g'alaba qozonish, o'zini kuchliroq his qiladi. Yomonlik yovuzlikni keltirib chiqaradi. Pechorinning o'zi ta'kidlaydiki, birinchi azob-uqubatlar boshqasini qiynoqqa solishdan zavqlanish tushunchasini beradi. Pechorinning fojiasi shundaki, u o'zining ruhiy qulligi uchun dunyoni, odamlarni va vaqtni ayblaydi va o'z qalbining pastligi sabablarini ko'rmaydi. U ozodlik haqiqatini bilmaydi, uni yolg‘iz, sarson-sargardonlarda izlaydi. Ya'ni, tashqi belgilarda, shuning uchun hamma joyda ortiqcha bo'lib chiqadi.

Lermontov psixologik haqiqat bilan g'alaba qozonib, uning xatti-harakati uchun aniq motivatsiyaga ega bo'lgan tarixiy o'ziga xos qahramonni yorqin ko'rsatdi. Nazarimda, u rus adabiyotida birinchi bo‘lib barcha qarama-qarshiliklarni, qiyinchiliklarni va inson qalbining butun chuqurligini aniq ochib bera olgan edi.

M.Yu.Lermontov nafaqat buyuk shoir, balki nosir ham boʻlib, uning ijodida reaksiya zulmatlari, odamlar psixologiyasidagi oʻzgarishlar aks etgan. Yosh dahoning asosiy maqsadi o'z zamonasining murakkab tabiatini chuqur ochib berishga intilish edi. "Zamonamiz qahramoni" romani 1930-yillardagi Rossiya hayotining ko'zgusiga aylandi, birinchi rus ijtimoiy-psixologik romani.

Muallifning niyati romanning o'ziga xos qurilishiga olib keldi. Lermontov o‘quvchi diqqatini voqealardan qahramonlarning ichki dunyosiga, his-tuyg‘ular va kechinmalar olamiga qaratishi uchun xronologik ketma-ketlikni ataylab buzgan.

Romanda asosiy e'tibor Pechoringa qaratilgan. Lermontov birinchi navbatda boshqa odamlarning Pechorin haqidagi fikrini, keyin esa bu yosh zodagonning o'zi haqida nima deb o'ylashini bilish imkoniyatini beradi. Belinskiy roman qahramoni haqida shunday degan edi: “Bu bizning zamonamizning Oneginidir, zamonamiz qahramoni”. Pechorin o'z davrining vakili edi, uning taqdiri Onegin taqdiridan ko'ra fojialiroq. Pechorin boshqa davrda yashaydi. Yosh zodagon yo dunyoviy bo'sh hayot kechirishi yoki zerikib o'limni kutishi kerak edi. Reaksiya davri inson xatti-harakatlarida o'z izini qoldirdi. Qahramonning fojiali taqdiri butun bir avlodning, amalga oshirilmagan imkoniyatlar avlodining fojiasidir.

Nurning ta'siri Pechorinning xatti-harakatlarida aks etdi. Ajoyib shaxs sifatida u tez orada bu jamiyatda inson na baxtga, na shon-sharafga erisha olmasligiga amin bo'ldi. Uning ko'zlarida hayot qadrsizlandi (uni sog'inish va zerikish bor edi - umidsizlikning sodiq hamrohlari. Qahramon Nikolaev rejimining bo'g'iq muhitida bo'g'ilib qoladi. Pechorinning o'zi: "Mening qalbimni yorug'lik buzdi" deydi. Bu so'zlar. XX asrning 30-yillari odami, o'z davrining qahramoni ...

Pechorin - iste'dodli odam. Uning aqli teran, tahlil qilishga qodir, po‘lat iroda, kuchli xarakter bor. Qahramon o'z-o'zini hurmat qilish bilan ta'minlangan. Lermontov o'zining "ko'chmanchi hayotning barcha qiyinchiliklariga dosh berishga qodir kuchli konstitutsiyasi" haqida gapiradi. Biroq, muallif qahramonning g'alati, ziddiyatli xarakterini qayd etadi. Uning "kulganda ham kulmaydigan" ko'zlari qahramonning dunyoning barcha vasvasalariga qanchalik chuqur ishonchini yo'qotganligi, o'z hayot istiqboliga qanday umidsizlik bilan qaraganligidan dalolat beradi.

Bu halokat uning ichida poytaxtdagi hayoti davomida rivojlangan edi. Hamma narsada to'liq umidsizlikning oqibati "asabiy zaiflik" edi. Qo'rqmas Pechorin panjurlarni taqillatishdan qo'rqardi, garchi kimdir yovvoyi cho'chqani ovlayotgan bo'lsa ham, sovuqdan qo'rqardi. Bu nomuvofiqlik butun bir avlodning "kasalligi" ni tavsiflaydi. Pechorinda ikki kishi yashayotganga o'xshaydi, ratsionallik va hissiyot, aql va yurak kurashmoqda. Qahramonning ta'kidlashicha, "Men uzoq vaqtdan beri yuragim bilan emas, balki boshim bilan yashayapman". Men o'z ehtiroslarimni va harakatlarimni qat'iy qiziqish bilan, lekin ishtirokisiz o'lchayman, tahlil qilaman.

Qahramonning Veraga munosabati Pechorinni kuchli his-tuyg'ularga qodir shaxs sifatida ko'rsatadi. Ammo Vera, Meri va cherkes ayol Bela Pechorin baxtsizlik keltiradi. Qahramonning fojiasi shundaki, u yaxshilik qilishni xohlaydi, lekin odamlarga faqat yomonlik keltiradi. Pechorin buyuk ishlarga qodir insonning taqdirini orzu qiladi va yuksak intilishlar g'oyasiga zid bo'lgan harakatlar qiladi.

Pechorin hayotning to'liqligiga intiladi, o'sha paytda erishib bo'lmaydigan idealni qidiradi. Va bu qahramonning aybi emas, balki uning baxtsizligi, uning hayoti samarasiz, kuch-quvvati zoe ketgan. “Rangsiz yoshligim o‘zim va yorug‘lik bilan kurashda o‘tdi; Men eng yaxshi his-tuyg'ularimni masxara qilishdan qo'rqib, yuragim tubiga ko'mdim: ular o'sha erda vafot etdilar ", deydi Pechorin achchiqlanib.

Romanda bosh qahramon boshqa barcha qahramonlarga qarama-qarshi turadi. Mehribon Maksim Maksimich olijanob, halol va odobli, lekin u o'zining nodonligi tufayli Pechorinning qalbini tushunolmaydi. Yovuz Grushnitskiy fonida Pechorin tabiatining boyligi, qahramon xarakterining kuchliligi yanada yorqinroq namoyon bo'ladi. Faqat doktor Verner Pechoringa biroz o'xshaydi. Ammo shifokor butunlay izchil emas, u Pechorinni ajratib turadigan jasoratga ega emas. Grushnitskiy bilan duel oldidan qahramonni qo'llab-quvvatlagan Verner dueldan keyin hatto Pechorin bilan qo'l siqmadi, "barcha mas'uliyat yukini o'z zimmasiga olishga jur'at etganlar" bilan do'stlikdan bosh tortdi.

Pechorin - irodaning qat'iyligi bilan ajralib turadigan shaxs. Romanda qahramonning psixologik portreti to‘liq ochib berilgan, “zamon qahramoni”ni tashkil etuvchi ijtimoiy-siyosiy sharoit o‘z aksini topgan. Lermontov odamlar hayotining kundalik, tashqi tomoniga unchalik qiziqmaydi, lekin ularning ichki dunyosi, roman qahramonlarining harakatlari psixologiyasi haqida qayg'uradi.

"Zamonamiz qahramoni" Dostoevskiyning psixologik romanlarining asoschisi bo'ldi va Pechorin "ortiqcha odamlar", "Oneginning ukasi" o'rtasidagi tabiiy aloqaga aylandi. Siz roman qahramoniga turli yo'llar bilan munosabatda bo'lishingiz, uni qoralashingiz yoki jamiyat tomonidan qiynoqqa solingan inson qalbiga achinishingiz mumkin, ammo bizga bu obrazni, o'z davri qahramonining psixologik portretini taqdim etgan buyuk rus yozuvchisining mahoratiga qoyil qolmay bo'lmaydi. .

"Zamonamiz qahramoni" M. Lermontov psixologik roman sifatida

M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" (1841) romani birinchi rus ijtimoiy-psixologik va falsafiy romani hisoblanadi.

Ushbu asarning bosh qahramoni Grigoriy Pechorin bo'lib, uning obrazida Lermontov o'z davrining yosh zodagoniga xos xususiyatlarni umumlashtirgan.

Qahramon xarakteriga, uning xulq-atvor motivlariga, shaxsiyatining o‘ta emotsional qiyofasiga kirib borish muallif tomonidan romanda qo‘yilgan ijtimoiy muammolarning keskinligini chuqurroq anglash imkonini beradi.

Pechorin - ajoyib aql va kuchli irodaga ega, ajoyib qobiliyatga ega odam. U o‘zining serqirra bilimi, bilimdonligi tufayli o‘z davrasidagi odamlardan yuqoriga ko‘tariladi.U o‘z avlodining kamchiligini “insoniyat farovonligi yo‘lida katta fidoyilik” qila olmasligida ko‘radi.

Ammo qahramonning yaxshi intilishlari rivojlanmadi. Uning zamonaviy jamiyatidagi bo'shliq va ruhsizlik qahramonning imkoniyatlarini g'arq qildi, uning axloqiy xarakterini buzdi. Belinskiy Lermontov romanini “azob faryodi” va o‘sha davr haqidagi “qayg‘uli fikr” deb atagan.

Pechorin aqlli shaxs bo'lib, u yashashi kerak bo'lgan sharoitda hech qanday foydali faoliyat mumkin emasligini tushunadi. Bu uning shubha va pessimizmiga olib keldi. Yaxshi maqsadlardan mahrum bo'lib, u sovuq, shafqatsiz egoistga aylandi. U boshqalarning azob-uqubatlarini, quvonchlarini faqat unga tegsagina sezadi. U boshqalarga baxtsizlik va baxtsizlik keltiradi. Shunday qilib, masalan, bir lahzalik injiqlik uchun, Pechorin Belani odatdagi muhitidan tortib oldi, Ikkilanmasdan, Maksim Maksimichni xafa qildi. Bo'sh qiziqish uchun u "halol kontrabandachilar"ning odatiy turmush tarzini buzdi. U Veraning tinchligini olib tashladi va Maryamning qadr-qimmatini haqorat qildi.

Pechorin qayerga borishni va kuchini ishlatishni bilmay, ularni mayda va ahamiyatsiz ishlarga sarflaydi. Qahramonning mavqei va taqdiri fojiali, uning muammosi shundaki, u na atrofdagi voqelikdan, na o'ziga xos individualizmdan qoniqmaydi, Lermontov psixologik dunyoga, qahramonning "ruhi tarixi" ga alohida e'tibor beradi. boshqa barcha belgilar. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asarida ta'kidlaganidek, Lermontov murakkab ijtimoiy-psixologik xususiyatlar tizimiga aylandi. Rus adabiyotida birinchi marta u aktyorlarga chuqur introspektsiya qobiliyatini berdi.

Lermontov Pechorinni turli nuqtai nazardan ko'rsatadi, uni asta-sekin o'quvchiga yaqinlashtiradi, "noshir" Maksim Maksimich nomidan hikoyani olib boradi va nihoyat, Grigoriy Aleksandrovichning kundaligi orqali. Har bir hikoya epizodida biz uchun roman qahramoni ruhiy qiyofasining yangi tomoni ochiladi. Lermontov, yangi qahramonlarni tanishtirib, ularni Pechorin bilan taqqoslaganday va unga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi.

Pechorinni harbiy xizmatga jalb qilgan holda, Lermontov uni askar muhiti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan oddiy shtab-kapitan Maksim Maksimichga qarama-qarshi qo'ydi. U butun umrini Vatanga xizmat qilishga bag‘ishlagan mehribon va halol inson. Uning ajoyib qalbi va oltin qalbi bor. Maksim Maksimich bosh qahramonga chin dildan bog'langan, o'z harakatlarini yurakdan qabul qiladi. U Pechorin xarakterining tashqi g'alati tomonlariga e'tibor qaratadi va uning xatti-harakatlarining sabablarini tushunolmaydi.

Maksim Maksimich uchun qadrli va aziz bo'lgan narsa: sadoqat, do'stlikdagi sadoqat, o'zaro yordam, harbiy burch - bularning barchasi sovuq va befarq Pechorin uchun hech narsani anglatmaydi. Pechorin uchun urush zerikishning davosi edi. U asablarni qitiqlashni, o'z xarakterini sinab ko'rishni va davlat manfaatlarini himoya qilmaslikni xohladi. Shuning uchun ular do'st bo'lishmadi.

Ammo Grushnitskiy o'sha paytda jamiyatda moda bo'lgan atrofdagi dunyoda umidsizlikni aks ettiradi. U Pechorin kabi azob chekayotganga o'xshaydi. Ammo tez orada ma'lum bo'ladiki, u faqat ta'sir ko'rsatishga intiladi: u "o'ziga xos zukkolik uchun qalin askarning shinelini kiydi", "uning barcha holatlar uchun tayyor dabdabali iboralari bor", deydi u "fojiali ovozda". " Pechorin Grushnitskiyning asl mazmunini romantik niqobsiz tushundi. U karerist ("Oh epaulettes, epaulettes! Sizning yulduzlaringiz, yo'l ko'rsatuvchi yulduzlar ..."), ahmoq odam, chunki u malika Maryamning haqiqiy munosabatini, Pechorinning kinoyasini, uning kulgili ko'rinishini tushunmaydi. Grushnitskiyning shafqatsizligi, xudbinligi va qo'rqoqligi Pechoringa qarshi fitna hikoyasida va duel paytida uning xatti-harakatlarida namoyon bo'ldi.

Biroq, Pechorinni buzadigan introspektsiya ham Grushnitskiyga xosdir. Bu hayotning so'nggi daqiqalarida o'zini o'zi bilan qiyin kurashga olib keldi, bu chalkashlik, tushkunlik va nihoyat, Pechoringa nisbatan noto'g'riligini to'g'ridan-to'g'ri tan olishda namoyon bo'ldi. “Men o‘zimni xor qilaman” degan so‘zlar bilan olamdan o‘tadi.

Agar Grushnitskiy bosh qahramonga qarama-qarshi bo'lsa, u holda doktor Verner ko'p jihatdan unga yaqin. U romandagi Pechorin bilan jiddiy gaplasha oladigan, bo'shligini yashirmaydigan yagona odam. Unda u mehribonlik, aql-zakovat, did va odobni tan oladi, Verner, Pechorin kabi, shubhali va materialistdir. Har ikkisi ham o‘qimishli, idrokli, hayotni, odamlarni yaxshi biladigan, “suv jamiyati”ni beg‘araz masxara bilan mazax qiladi. Tanqidiy fikr va introspektsiyaga moyillik uchun yoshlar Verner Mefistofelni - shubha va inkor ruhi deb atashgan.

Verner "harakat qiladi", ya'ni kasallarni davolaydi, uning ko'plab do'stlari bor, Pechorin esa do'stlikda bir kishi doimo boshqasining quli bo'ladi, deb hisoblaydi. Verner obrazi Pechorin shaxsiyatining muhim tomonlarini belgilaydi.

Lermontov romandagi ayol obrazlarida ham muvaffaqiyat qozongan. Bu yirtqich Bela, mehribon va chuqur azob chekayotgan Vera, aqlli va jozibali Maryamning tasvirlari. Barcha ayollardan Pechorin faqat Verani tanlaydi - uning azob-uqubatlarini, xarakterining ziddiyatli tabiatini tushungan yagona odam. "Hech kim siz kabi chinakam baxtsiz bo'la olmaydi, chunki hech kim o'zini boshqa narsaga ishontirishga ko'p harakat qilmaydi", deydi Vera.

Meri Pechorinni sevib qoldi, lekin uning isyonkor va qarama-qarshi ruhini tushunmadi. Bu erda Pechorin bir vaqtning o'zida shafqatsiz qiynoqchi va chuqur azob chekuvchi odam sifatida namoyon bo'ladi. Meri (aytmoqchi, Bela kabi) bosh qahramon uchun yana bir to'siq, sinov, qiyinchilik. “Men hech qachon sevgan ayolimning quli bo'lmaganman; aksincha, men har doim ularning irodasi va qalbi ustidan yengilmas kuchga ega bo'ldim ... ”Ularning sevgisini qozongan Pechorin yana sovuq va befarq bo'lib qoldi. "Yovvoyining sevgisi olijanob xonimning sevgisidan afzalroqdir", deydi u sovuqqonlik bilan.

Tasvirning ichki mohiyatini o'zida mujassam etgan tashqi xususiyatlarning mahorati Pechorin portretida alohida kuch bilan namoyon bo'ladi. Qahramonning tashqi ko'rinishi rus adabiyoti hali bilmagan psixologik teranlik bilan chizilgan. Uning ko'zlarining ko'zni qamashtiradigan fosforli, ammo sovuq porlashi, chuqur va og'ir nigohi, uni kesib o'tgan ajinlar izlari bo'lgan olijanob peshonasi, rangpar, ingichka barmoqlari - bularning barchasi Pechorin tabiatining psixologik murakkabligi va nomuvofiqligidan dalolat beradi. Pechorinning ko'zlari kulganda kulmaydi. Bu yomon kayfiyat yoki chuqur, doimiy qayg'u belgisidir. Uning befarq xotirjam nigohi, "qalb issiqligining aksi yo'q" umidsizlik, ichki bo'shliq va boshqalarga befarqlik haqida gapiradi.

“Zamonamiz qahramoni”ning psixologik tomoni haqida gapirganda, undagi landshaft chizmalarining ahamiyatini aytib o‘tmasdan bo‘lmaydi. Ularning rollari boshqacha. Ko‘pincha manzara qahramonlar holatini tasvirlashga xizmat qiladi.Dengizning notinch unsuri, shubhasiz, kontrabandachilarning jozibasini oshiradi (“Taman”). Pechorinning Vera bilan birinchi uchrashuvidan oldingi tashvishli va ma'yus tabiatning surati ularning kelajakdagi baxtsizligini bashorat qiladi.

Pechorin va romanning boshqa qahramonlarining psixologik o'ziga xosligini tasvirlash asarning asl qurilishi bilan mahorat bilan yakunlangan. "Zamonamiz qahramoni" syujeti Pechorin shaxsiyati va fikr birligi bilan birlashtirilgan mustaqil qisqa hikoyalar shaklida qurilgan.

Turli g'ayrioddiy voqealar, yuzlarning rang-barang to'plami roman qahramoni xarakterining turli qirralarini ochib beradi. Yozuvchi harakatning rivojlanishidagi keskinlikni oshirish, Pechorin obrazining fojiali taassurotini kuchaytirish va uning buzilgan imkoniyatlarini yanada aniqroq ko'rsatish uchun xronologik ketma-ketlikni buzadi. Muallif har bir bobda o‘z qahramonini yangicha muhitga joylashtiradi: uni tog‘liklar, kontrabandachilar, ofitserlar, olijanob “suv jamiyati” bilan yuzma-yuz qiladi. Va har safar Pechorin o'quvchiga o'z xarakterining yangi qirralarini ochadi.

Pechorin jasur va g'ayratli shaxs sifatida namoyon bo'ladi, u atrofidagi odamlar orasida chuqur tahliliy aqli, madaniyati va bilimdonligi bilan ajralib turadi. Ammo qahramon kuchini behuda sarguzashtlarga, intrigalarga sarflaydi. Qahramonning so'zlari bilan aytganda, uning harakatlari juda kichik va odamlarga baxtsizlik keltiradiganligi sababli og'riq va qayg'uni eshitish mumkin. O'z kundaligida qahramon o'zining zaif tomonlari va illatlari haqida dadil gapiradi. Masalan, Pechorin kampir va ko‘r bolani bir bo‘lak nondan mahrum qilib, “halol kontrabandachilar”ning tinch hayot yo‘lini buzganini afsus bilan yozadi. Kundalikning hech bir joyida vatan, xalq taqdiri haqida jiddiy fikr yuritmayapmiz. Qahramon faqat ichki dunyosi bilan band. U o'z harakatlarining sabablarini aniqlashga harakat qilmoqda, bu introspektsiya Pechorinni o'zi bilan og'riqli kelishmovchilikka soladi.

Pechorinning asosiy muammosi shundaki, u bu vaziyatdan chiqish yo'lini ko'rmayapti.

"Zamonamiz qahramoni" - sayohat romani, e'tirof, insho janrlari bilan bog'liq murakkab asar. Lekin yetakchi tendentsiyada u ijtimoiy-psixologik va falsafiy romandir. Pechorin qalbining tarixi XIX asrning 30-yillaridagi yosh avlod taqdiri fojiasini yaxshiroq tushunishga, hayotning ma'nosi haqida o'ylashga yordam beradi. Inson butun dunyo bo'lib, uning qalbining sirlari va sirlarini tushunish bu dunyodagi odamlarning munosabatlarida uyg'unlikni topishning zaruriy shartidir.

Men begunoh qizchada naqadar zukkolik bilan yurak orzularini isyon qildim! Sevgi beixtiyor, beg'araz U begunoh taslim bo'ldi ... Xo'sh, endi mening ko'kragim g'amgin va nafratli zerikishga to'la? ... A.S. Pushkin "Zamonamiz qahramoni" romanida Lermontov o'z oldiga qo'yadi ...

M.Yu.Lermontov o'zining "Zamonamiz qahramoni" romanida 19-asrning 30-yillarini Rossiyada tasvirlagan. Bu mamlakat hayotidagi qiyin davrlar edi. Dekembristlar qo'zg'olonini bostirgan Nikolay I mamlakatni kazarmaga aylantirishga harakat qildi - barcha tirik mavjudotlar, erkin fikrning eng kichik ko'rinishlari ...

1. “Zamonamiz qahramoni” romani Lermontov tomonidan hayotining so‘nggi davrida yozilgan bo‘lib, unda ijodkor shoirning barcha asosiy motivlari o‘z ifodasini topgan. 2. Erkinlik va iroda motivlari Lermontov Lirikasida markaziy o‘rinni egallaydi. Shaxsning she'riy erkinligi va ichki erkinligi ...

Belinskiy Pechorin haqida shunday degan edi: “Bu bizning zamonamizning Oneginidir, zamonamiz qahramoni. Ularning o'xshashligi Onego va Pechora orasidagi masofadan ancha kam. Gertsen Pechorinni "Oneginning ukasi" deb ham atagan. (Ushbu material sizga to'g'ri yozishga yordam beradi ...

Bela - cherkes malika, tinch shahzodaning qizi va yosh Azamatning singlisi, uni rus ofitseri Pechorin uchun o'g'irlaydi.Romanning birinchi hikoyasi bosh qahramon sifatida B. nomi bilan atalgan. ...

"Zamonamiz qahramoni" (1840) romani hukumat reaktsiyasi davrida yaratilgan bo'lib, u ko'p yillar davomida tanqidchilar tomonidan "ortiqcha odamlar" deb atalgan butun tasvirlar galereyasini keltirib chiqardi. Pechorin \ "Uning biri ...