Bottika Sandro. (Bottika, Sanro)

Bottika Sandro. (Bottika, Sandro) (1445-1510), Uyg'onish davri ning eng taniqli rassomlaridan biri. 1444 yilda Mariano Di Banny Filipipei filerida tug'ilgan (plyoncelli) aslida uning akasi bilan bog'liq bo'lgan 1444 yilda tug'ilgan. Qarrikxonada dastlabki mashg'ulotlardan keyin. 1462 Bottika Florententning etakchi rassomlaridan biri Fillippo Lippri seminariga kirdi. Filippo Lippining uslubi, asosan ba'zi odamlar, manzarali tafsilotlar va lazzat sohalarida keltirilgan shishacelliga katta ta'sir ko'rsatdi. Filippo Lippi orqali olingan 1460-yillarning oxiri, mo'rt, tekis chiziq va inoyat tutilgan bo'lsa, plastinka hajmining yangi talqini va yangi jildlar aks ettiriladi. Taxminan bir vaqtning o'zida Bottika tanasining qiyofasini uzatish uchun baquvvat qasamyodlarni - uning bo'yash uslubining o'ziga xos xususiyati bo'lgan qabul qilishdan boshlanadi. Ushbu o'zgarishlar Bottelli shtatidagi shtamporining eng qadimgi surati (taxminan 1470, Florents, Uffizi galereyasi) va kamdan-kam uchraydigan shaklda, boston, muzey Izabella Styuart Begner) . Yudinifi (Florents, Uffizi), shuningdek, xo'jayinning erta asarlari soni (taxminan 1470) bo'lgan ikkita mashhur bir juft kompozitsiyalar, shuningdek, bu ifoda va harakatda ulangan, aniq keskin dramatik mohiyat, syujet bilan. Shuningdek, ular "Bottika" ning eng qadimgi suratida ustun bo'lgan rangdagi rangning yorqin o'zgarishini aniqladilar. MRONDON (LONDON, Milliy galereya).

Botichelli rasmlari:

Bottika ishlaridan faqat bir nechtasi ishonchli sanalar mavjud; Uning ko'plab rasmlari stilistik tahlil asosida qayd etildi. Eng mashhur asarlarning ba'zilari 1470-yillarga tegishli: Sebastian (1473), usta ishida yalang'och tananing eng qadimgi tasviri; MRIga sig'inish (taxminan 1475, Uffizi). Ikki portretlar - yigit (Florentsiya, pitty galereyasi) va Florentsiya Galon (London, Viktoriya va Albert muzeyi) 1470-yillarning boshlaridan tanishmoqda. Birozdan keyin, ehtimol 1476 yilda "Lorenzo" aka (Vashington, Milliy galereyasi) bo'lgan Juliano Megion portreti. Ushbu o'n yillikning asarlari "Bottika" badiiy ko'nikmalarining bosqichma-bosqich o'sishini namoyish etmoqda. U Peru Leon Batts Alberti (1435-1436) Alberti (rasmlar, 1435-1436) va istiqbol bilan tajriba o'tkazgan texnik vositalar va printsiplardan foydalangan. 1470-yillarning oxiriga kelib, erta rassomlik rassomlarning ishlarida stilistik tebranishlar va boshqa rassomlarning to'g'ridan-to'g'ri qarzlari g'oyib bo'ldi. Bu vaqtga kelib u aniq individual uslubda ishonchli tarzda egalik qildi: belgilar tarkibida bardoshli tuzilmani oladi va ularning konturlari aniqlik va nafislikni baquvvat deb biladi; Dramatik nazariya faol harakat va chuqur tajriba aralashmasi bilan erishiladi. Bu barcha fazilatlarning barchasi 1480 yilda "Florentti" ning Fresco shahrida bo'lib, 1480 yilda "Qizmandunos Sents Jerom" ning Frescoga birlashtirilgan tarkib sifatida yozilgan.

Sent-atrofdagi ob'ektlar Avgustin, - - Pümer, kitoblar, ilmiy cholg'u asboblari, - hayot an'anasi bo'yicha mahoratni namoyish eting: ular aniqlik va ravshanlik bilan ifodalanadi, ular shaklning mohiyatini, ammo bir vaqtning o'zida tasvirlangan Ular hayratlanarli emas va asosiy narsadan chalg'itmaydi. Ehtimol, bu umrbod Gollandiya rasmlarining ta'siri bilan bog'liq bo'lishi mumkin, bu Florentsiyaning 15 Voksiga qoyil qolishga olib keldi. Albatta, Gollandiyalik san'at Bottikadan manzara talqiniga ta'sir ko'rsatdi. Leonardo da VIFI "Bizning Bottikamiz" landshaftga katta qiziqish ko'rsatganligini yozdi: "... bu bo'shlik - suvni to'kish kifoya qiladi va u shunchaki spikerni tashlaydi Siz go'zal manzarani farqlashingiz mumkin.. Bottika odatda rasmlari kelib chiqishi uchun shartli niyatlardan foydalangan holda, gitlandiya rasmlari, gotik cherkovlar, qulflar va devorlar kabi romantik rasmli ta'sirga erishish uchun.

1481 yilda "Bottika" Rimda papa echkisi IV, Kozimin va Gironyo bilan bir qatorda, Sikstiniya cherkovining yon devorlarida fresklarni yozish uchun taklif qilingan. U bu Fraesning uchtasini tugatgan: Musoning hayotidan kelgan sahnalar va Masihning vasvasalari va vasvasasining vasvasasi, Dafan va Abiraning jazosi. Umuman olganda, uchta freskada, murakkab, o'pka va tirik dramatik sahnalarda murakkab diniy dasturni taqdim etish muammosi hal qilindi; Shu bilan birga, kompozit effektlar to'liq qo'llaniladi.

tegishli, Bahor, Pallada va kentavr, Venera Tug'ilgan (Uffizi barcha) va Venera va Mars (London, Milliy Galereya): ehtimol 1481 yoki erta 1482 oxirida, Florensiyaga qaytib, Botticelli mifologik mavzularda o'zining mashhur asarlarini yozgan Uyg'onish davrining eng mashhur asarlariga va G'arbiy Evropaning san'atining haqiqiy asarlari. Ushbu rasmlarning belgilari va uchastkalari antik shoirlar, birinchi navbatda luscretiya va OVID, shuningdek mifologiyadan ilhomlangan. Ular qadimiy san'atning ta'sirini, uyg'onish davri davrida katta taqsimlangan klassik haykaltaroshlik yoki eskizlarni yaxshi bilishadi. Shunday qilib, bahordan boshlab uchta klassik guruhga, Veneraning vena tug'ilishidan tortib to Veners pudsica (Venerus uyat) turiga qaytadi.

Ba'zi olimlar bu rasmlarda florentsiyalik neoponikovning asosiy g'oyalarini, ayniqsa Martilya Fechino (1433-1499). Biroq, ushbu gipotezaning tarafdorlari uchta rasmda tepadan vena tasviri va poklik va ajralmas narsaning ulug'vorligini, bu palla va kenturning mavzusi bilan emas. To'yning barcha to'rtta rasmlari eng ko'p mo'min gipoteza yozildi. Ular bu rassomlik janrining saqlanib qolgan asarlarining eng ajoyib va \u200b\u200bbenuqson va chiroyli kelinning paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lgan nikoh va fazilatlarni ulug'laydi. Xuddi shu g'oyalar to'rtta kompozitsiyada joylashgan (turli to'plamlarda joylashgan) va ikkita fresoes (lugo) (Luvr) yaqinda joylashgan Yaqin a'zolarning to'yi munosabati bilan 1486 yil yozgan Medici.

Sehrli inoyat, go'zallik, go'zallikning boyligi va mifologik mavzulardagi rasmlar uchun ajoyib namoyishlar 1480-yillarda yozilgan bir nechta taniqli shishalar qurilishida ham mavjud. Eng yaxshisi, qurbongohni bolamiz va St. bilan bizning surati bilan eng yaxshisidir. Yahyo suvga cho'mdiruvchi (1484) va Chesterlo (1484-1490, Uffizi). Ammo kashfiyotning e'lon qilinganida, axloqiy toshliqlarning so'nggi asarlarida, uni ijodning etik davrining mohiyati va boyligidan kelib chiqqan holda, rassomga qoyil qoldiradigan uslubga olib boradi o'ziga xos xususiyatlari. Raqamlarning nisbati psixologik eksklyuzivlikni oshirish uchun buzilgan. Bu uslub bir shaklda yoki boshqa shaklda 1490-yillar va 1500-yillarning boshida, hatto xo'jayin o'z ishini yo'q qilish bilan muloqot qilish, uni o'z ishini o'chirib qo'ygan. Qadimgi yunon rassomlarining eng katta qismi Angeles. 1494 yillarda Medici-ning (1452-1498) va va'zlari ta'siri ostida ikkita rasm (1452-1498) va mistik Rojdestvo (500, London, Milliy galereyaning ta'siri ostida yozilgan ikkita rasm) va mistik Rojdestvo (1500, London, Milliy galereya) - Cherkovning tiklanishida Conycycellli beg'araz ishonchsiz imonning mujassamlanishi. Ushbu ikkita rasm Medici davridagi dunyoviy Formensiyaning rassomi rassomi tomonidan rad etilganligini aks ettiradi. Rim-Virjiniya hayotidan (Bergamo, Carramo, Carramo, Sartariya (Boston, Izabella Styuart do'koni) hayotidagi sahnalar va Rimlik Lucretchining hayotidan kelgan sahna va sahnalar singari, zolim mediyga bo'lgan nafratini bildiradi.

Bottikaning o'zi juda kam, ammo u ko'pincha matolar va gravirlar uchun eskizlarni buyurganligi ma'lum. Favqulodda qiziqish - Denti Ilohiy komediya uchun bir qator rasmlar. Ko'plab ajoyib she'rga chuqur o'ylangan grafik sharhlar tugallanmagan bo'lib qoldi.

50 ga yaqin rasmlar butunlay yoki ko'p jihatdan shishacelli cho'tkalariga tegishli. U o'z uyida bo'lgani kabi, turli xil mahsulotlar yaratilgan mahsulotlar singari, u erda ishlaydigan gullab-yashnagan ustaxonaning boshlig'i edi. Ko'plab rasmlar shishacellining o'z qo'li bilan yozilgan yoki uning rejasi tomonidan yaratilgan. Deyarli barchasi Frank uslubiga bog'liq bo'lgan shaklni talqin qilishda aniq tekislik va chiziqlilik bilan ajralib turadi. Bottika 1710 yil may oyida Florentsiyada vafot etdi.

Bottika Sandro [Gotsentro di Mariano Filiano Filiano Filiano Filiano Filiano Filiano Filipepi (1445, 1510, Florentsiya), "Florensiya" ning vakili, Florentsiyalik maktab vakili. Sandro Botsitelli - Italiyaning Uyg'onishining eng yorqin san'atkorlaridan biri. U Alegoria haqidagi alegegoriya tasvirlarini yaratdi va ayol go'zallik dunyosini taqdim etdi. Mariano Di Banny Filipipei oilasida tug'ilgan; "Bottika" laqabi - "Barrel" - "Katta" akasi Govanni meros bo'lib qoldi. Rassom haqidagi birinchi ma'lumotlar orasida, Ota o'zining kenorial o'g'lining nosog'lomligi to'g'risida Ota tomonidan ishlab chiqarilgan 1458 kadastrda yozuv. Tadqiqot oxirida Bottika akasi Antonio-ning zargarlik ustaxonasining turg'unligiga aylandi, ammo uzoq vaqt davomida u talabalarga Kerminning monastiridan Monasteriya rohibiga ko'chirildi o'sha vaqtning eng mashhur san'atkorlaridan.

Filippo Lippining uslubi, asosan, ba'zi turdagi shaxslar (uch chorakda), durkerlik, qo'llar chizig'ining chizish, qo'llar chizig'ining chizig'i, durang va yumshoq lazzatlanish tendentsiyasida, uning "mumi" ga ta'sir ko'rsatdi lumincalentcencement. Filippo Lippi va ularning shaxsiy munosabatlarini o'rganish davri haqida aniq ma'lumot yo'q, ammo ular o'zlaridan biri bo'lganligi sababli, Lippi o'g'li Bottelli talabasi bo'lishdi. Ularning hamkorligi 1467 yilgacha davom etdi, Filippo Spoleto shahriga ko'chib o'tganida, Botticelli Florentsiyada seminarini ochdi. 1460-yillarning oxiri, Filippo Lippi tomonidan qabul qilingan mo'rt, tekislik chiziqlari va inoyat raqamlari raqamlarni ko'proq hajmli izohlash bilan almashtirildi. Shu bilan birga, Bottika korporatni uzatish uchun qasam ichishni boshladi - uning uslubining sezilarli chizig'iga aylandi. Sandro Bottellining dastlabki asarlari kosmosning aniq qurilishi, aniq qora va oq modellashtirish, uy xo'jaliklari tafsilotlariga qiziqish bilan ajralib turadi ("MRIga sig'inish", taxminan 1474-1475, Uffizi).

1470-yillarning oxiridan boshlab, Florententsialistning hukmdorlari, asarining aristerensiyalari va uning takomillashning sarkarida Aristerlik va takomillashtirishning sarkarida, asar va allegorik mavzular paydo bo'ldi, unda sezgir va allegorik mavzular paydo bo'ladi. Ushbu butparast rasmlar ulug'vor va shu bilan birga she'riy, lirik, lirik ma'naviyatiga ("bahor", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", ikkalasi ham "Bahor", 1482-1483, "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", ikkalasi "Veneraning tug'ilgan", ikkalasi "Veneraning tug'ilgan", "Veneraning tug'ilgan", ikkalasi "Veneraning tug'ilgan", 1482-1483. Landshaft animatsiyasi, sporagening go'zalligi, o'pka, shtamp liniyalarining musiqiyligi, xuddi reflekslarning bo'yoqlari, tushkunliklarning shaffofligi, ularda tushlik va yorug'lik ayiqlarini yaratish.

ijrochining mashina portretlari (a medali, 1474 bilan bir odamning portreti, Gallery Uffizi, Florensiya, Juliano Medici, 1470-lar, Bergamo Portret va boshqalar), ichki inson qalbining davlat va ochiq-oydin nozik nozik birikmasiga xos tasvirlangan belgilar batafsil. Medici Bottelli tufayli men gumanistlar g'oyalari bilan tanishdim (ularning soni Medici flentsiyasining bir qismi, Uyg'onish davri butun intellektual markazining bir qismi edi), ularning aksariyati o'z ishida aks ettirilgan. Masalan, mifologik rasmlar ("Afina Palla va Centas", 1482; "Vener va Mars", 1483 va boshqa "," Venera va Mars ", 1483 va villadkani bezash niyatida edi Florentsiya mijozlari. Sandchilik Sandro Bottikadagi mifologik mavzularga qadar to'y kasonlari va amaliy san'at ob'ektlarining dekorativ bezaklari va amaliy san'at ob'ektlari bilan tanishish, faqat vaqti-vaqti bilan rasm ob'ektiga aylandi.

1481 yilda Sandro Botsitelli Papa Siksta-dan faxriy buyurtma oldi. Ponchining "Vatikan" saroyining Salacine cherkovi qurilishini tugatdi va eng yaxshi rassomlar uni freskolari bilan bezatganidan tiydilar. O'sha davrning eng taniqli bo'yash ustalari bilan bir qatorda - Perugino, Kozimelini, Domeniko Grenicelllini, Pinturixchchino va Sigoreli - dadam tomon taklif qilindi va shishacelli. 1481-1482 yillarda Sandro Bottelli tomonidan Vatikandagi Sog'atga solingan cherkovda ("Koreya hayoti va vasvasasi", "Masihning vasvasasi", "Masihning vasvasasi", "Masihning vasvasasi", "Masihning vasvasasi" ning ulug'vorligi Peyzaj va qadimiy arxitektura ichki hikoyalar bilan birlashtirilgan, portret xususiyatlari. Uchala freskoga, rassom murakkab, o'pka va tirik sahna sahnalarda murakkab diniy dasturni taqdim etish muammosini hal qiladi; Shu bilan birga, kompozit effektlar to'liq qo'llaniladi.

Botticelli 1482 yil yozida, ehtimol otasining o'limi tufayli, lekin o'z ustaxonasining ishi bo'yicha ishlarni yuklab olingan. 1480 va 1490 yillar oralig'ida uning shon-sharaflari apogeega etib bordi va u ularni engish deyarli imkonsiz edi, shuning uchun "Madonning bolasi bilan" rasmlari talabalarini tatib ko'rdi, Ammo xo'jayinining uslubini nusxa ko'chirgan har doim ham ajoyib emas. Shu yillarda Sandro Botsitelli Volterr villadagi Medici uchun bir necha bor Fercies yozgan (1485-84), "Ville Lemmy" dagi qurbongohi va allegorik tarkibning bir nechta freskolari uchun rasm yozdi . Sehrli inoyat, go'zallik, go'zallikning boyligi va mifologik mavzulardagi rasmlar uchun ajoyib namoyishlar 1480-yillarda yozilgan bir nechta taniqli shishalar qurilishida ham mavjud. Eng yaxshisi, Madonnaning chaqalog'i va muqaddas Yahyoning (1485) va "Kashello'ning e'lon qilinishi" (1489-1490, Uffizi) bilan eng yaxshisi.

1490-yillarda, "Monaco" san'atida, axloq, axloq va diniy ulug'vorlik to'g'risidagi xabarlar paydo bo'ldi ("Masihni yuborish", 1490 yildan keyin, 1490 yildan keyin, 1490 yildan keyin "Masihni yuborish" ning notekisligi davrida. Petzoli, "Milan"; "tuhmat", 1495 yildan keyin Uffizi). Yorqin rangli dog'larning keskin qarama-qarshiliklari, rasmlarning dinamikasi va ifodasi rassomning dunyoqarashidagi faxriy o'zgarish, rassomning dunyoqarashidagi g'ayrioddiy o'zgarishlarni va hatto o'ziga xos dindorlik va hatto o'ziga xos emaslik. Biroq, uning "Ilohiy komediya" ning "Ilohiy komediya" ga (1492-1497, tortishish kabineti, Berlin va Vatikan kutubxonasi), hissiyotlarning qulayligini va Uyg'onish davri rasmlarini saqlab qolishadi.

So'nggi yillarda rassomning ulug'vorligining hayoti quyosh botgani: yangi san'at davri va shunga mos ravishda yangi moda va yangi tazzalar kelmoqda. 1505 yilda u "Devid", "Devid" haykalining o'rnatilishini aniqlash uchun shahar qo'mitasiga kirdi, ammo bu "Bottellining hayotining so'nggi yillari haqida boshqa ma'lumotlarning ushbu faktidan tashqari. Shunisi e'tiborga loyiqki, 1502 yilda Izabella marmar florentsi rassom va tumorcelli o'zi qidirib ishlashga roziligini berdi, u o'z xizmatlarini rad etdi. Vasarari o'zlarining "hayot yo'lida ..." rassomning hayotining so'nggi yillari, uni kambag'allar, "eski va foydasiz" deb tasvirlab, koliqlar yordamida ushlab turolmaydilar. Ehtimol, mutlaqo unutilgan va qashshoq rassomning tasviri - bu rassomlarning hayotida haddan tashqari ko'pchilikka moyil bo'lgan Vazariyni yaratishdir.

Sandro Botsitelli 1510 yilda vafot etdi; Bu Florentin san'atidagi eng baxtli davrni tugatdi. Bottika 65 yoshida vafot etdi va Florentsiyaning Ontissiydi "ning qabristonining qabristoniga dafn qilindi. XIX asrga qadar, rassom-Fael Dante Roteetti va badiiy tanqidchilar Valter va Jon Keskin tomonidan ochilgan 19-asrga qadar, uning ismi san'at tarixi uchun ismi ochgan. Bottellida ular o'zlarining hayotlari, "insoniyatning beqaror holatlarida insoniyat uchun xayrixohlik", "insoniyatning beqaror holatlarida hamdardlik", og'riqning fazilatlari va o'nlab yillar davomida. Bottikadagi rasm tadqiqotchilarining keyingi avlodi, masalan, XX asrning birinchi o'n yilliklarida yozgan Herber Shohi, plastikni va shakllarni, ya'ni energetikaning belgilari va nisbatlarini etkazish qobiliyatini Uyg'onish davri san'atining til tavsifi. Bizda umuman boshqacha ma'lumotlar mavjud. Bottika san'ati nimani aniqlaydi? XX asr o'z tushunchasiga yaqinlashishi uchun juda ko'p ish qildi. Magistrlik rasmlari odatda vaqtining kontekstida, miltiq hayoti, adabiyot va florentizm g'oyalari bilan bog'langan. Bottika, jozibali va sirli va sirli, dunyoqarash bilan yakkajahon undoshi, balki bizning davrimizdan ham, bizning zamonamiz ham.

Bottika Sandro.(1445-1510), birinchi uyg'onish davri epchochining italiyalik rassomi. Florentsiya maktabiga, 1465-1466 yillar Filippo Lippi tomonidan o'rganilgan; 1481-1482 yillarda Rimda ishlagan. Bottyellining dastlabki asarlari kosmosning aniq binolari, aniq qora va oq modellashtirish, uy xo'jalik tafsilotlariga qiziqish ("MRIga sig'inish", taxminan 1476-1471,). 1470-yillarning oxiridan boshlab, Florententsialistning hukmdorlari, asarining aristerensiyalari va uning takomillashning sarkarida Aristerlik va takomillashtirishning sarkarida, asar va allegorik mavzular paydo bo'ldi, unda sezgir va allegorik mavzular paydo bo'ladi. Ushbu butparast rasmlar ulug'vor va shu bilan birga she'riy, lirik, lirik ma'naviyat, 1477-1478, "Venera", taxminan 1483-1485, - ikkalasi ham "Uffiz" ga to'g'ri keladi. Landshaft animatsiyasi, sporagening go'zalligi, o'pka, shtamp liniyalarining musiqiyligi, xuddi reflekslarning bo'yoqlari, tushkunliklarning shaffofligi, ularda tushlik va yorug'lik ayiqlarini yaratish. 1481-1482 yillarda Freskelli davrda Vatikandagi Sitcstiniya cherkovidagi Freskoes ("Koreyaning hayotidan kelgan sahna" va boshqalarga "Koreya, Dafan va Abirkning jazosi" va qadimiy me'morchilikning ulug'vorligi birlashtirildi ichki stress bilan, inson qalbining ichki holatining ichki dunyosining nozik nuanslarini, shuningdek, master mashinasi, 1470 va Bermamo, Bermamoning portreti bilan bir qatorda portret xususiyatlarining aniqligi bilan Medal, 1474). 140-yillarda, Savarolola rohonining florentsi, "Savonlarola" rohonining florentsiyasi, drama va diniy yuksak va dindorchilikka, "tuhmat", "Qabrat qilish", ammo uning rasmlari Dante (1492-1497) "Ilohiy komediya" (1492-1497), hissiy eksklyuzivlikning keskinligi, chiziqning qulayligi va Uyg'onish davri rasmlarning ravshanligi saqlanib qoladi.

Ijodkorlik Leonardo da Vinchi

Leonardo da Vinchi (1452-1519), italiyalik rassom, haykaltarosh, me'mor, olim va muhandis. Yuqori qayta tug'ilishning asoschisi, Leonardo da Vinchi verrocko-dagi Florentsiyada master bo'lib ishlab chiqilgan. Texnik eksperimentlar bilan bir qatorda badiiy amaliyotni, shuningdek, astronom P.Toschelli bilan do'stlik bilan birlashgan qishloq seminarida ishlash usullari Yoshlar VINCI ilmiy manfaatlarining kelib chiqishga sabab bo'ldi. Erta asarlarda ("Suvga cho'mish", 1470 yillardan keyin, 1474, "Madonna Benua", "Madonna Benua", "Sankt-Peterburg" rassomida "Madonna Benua", "Sankt-Peterburg" dagi "Madonna Benua", Rassomning "Madonna Benua", "Madonna Benua", "Sankt-Peterburg" dagi "Madonna Benua", "Sankt-Peterburg" rassomi Uyg'onish davridagi san'at an'analari, engil yoritish shakllarining silliq hajmini ta'kidladilar, ba'zida yaxshi ruhiy holatlarni uzatishga intilib, yuzini hayratda qoldirdi. Eskizlar, eskizlar va uyalardagi eskizlar va uyalardagi son-sanoqsiz kuzatuvlarning natijalarini aniqlash (Italiya va kumush qalamlar, Sangina, Sangina, tuk va boshqalar), ba'zan yuzlarni uzatishga, va Inson tanasining jismoniy xususiyatlari va harakati kompozitsiyaning ma'naviy muhitiga to'liq muvofiqlik olib keldi.

1481 yoki 1482 yillarda Leonardo da Vinchi Milan Lodovico Moro hokimi Milan Lodoviko Hokimi bilan xizmat qildi, harbiy muhandislik, gidrotexnika tashkilotchisi, sud ta'til tashkilotchisi vazifasini bajardi. 10 yil davomida u Lodovico Moroning otasi (yodgorlikning yodgorlikning yodgorligining iflos modeli 1500 yilda Milanni qo'lga kiritish bilan qirib tashlandi). Milanie davrida Leonardo da Vinchi "Madonna" ning "Madonna" ning 2 variantini yaratdi va eng yaxshi belkuraklar insoniy munosabatlarning iliqligini ta'kidlab, ma'naviy printsipning rolini o'ynaydi. Santa Mariya Delle Grazie-ning klassik monastirida u "oxirgi kechki ovqat" (1495-1497), "Leonardo da vinchi zinali" ning xususiyatlari bilan qoplangan, qattiq shikastlangan shaklda; asr), Evropa rasmlarining uchlaridan biri bilan belgilangan; Uning yuqori axloqiy va ma'naviy tarkibi kompozitsiyaning matematik shaklida, mantiqiy ravishda haqiqiy me'moriy makonda, aniq rivojlangan imo-ishoralar va belgilarning aniq, qat'iy muvozanat shaklida.

Arxitektura bo'yicha Leonardo da Vinchi "Italiyaning zamonaviy arxitekturasiga katta ta'sir ko'rsatgan markaziy-gumbazning" ideal "shaharlari va ma'buzi uchun turli xil imkoniyatlarni ishlab chiqdi. "Milan" qulaganidan keyin Leonardo da Vinchi ning hayoti to'xtovsiz harakatlanmoqda. Florentsiyada u Yevropadagi yangi jangida turgan "Angari" jamoasida katta kengash zali (1503-1506) bo'yi bilan tanishdi. vaqt. Monya Liza portretida (taxminan 1503), u abadiy ayollik va inson jozibasining ulug'vorligini mujassam qildi; Kompozitsiyaning muhim elementi kosmik keng legara, sovuq ko'k rangdagi muzlikdagi eriydi. Leonardo da Vinchi ning kech asarlariga "Sent-Jonni Mariya va chaqaloqlar Masih bilan" tasviri (taxminan 1500-1507), yorug'lik havosi va "Yahyo" dagi usta qidiruvi yakunlandi (Taxminan 1513-1517), unda bir nechta tupurishning noaniqligi rassomning ishidagi inqirozli lahzalar o'sishiga guvohlik beradi. Universal falokatning tasviri bilan bir qator rasmlarda ("toshqin" tsikllari bilan, taxminan 1514-1516; 1514-1516), masalan, elementlarning kuchi oldida bo'lgan odamning ahamiyatsizligi tsiklik fikri bilan birlashtirilgan tabiiy jarayonlarning tabiati. Leonardo da Vinchi ning qarashlarini o'rganishning eng muhim manbai, uning daftarchasi va qo'lyozmalari (rasm chizish bo'yicha risolalar », uning ustasi F. Mesisti va Evropa nazariy fikriga va badiiy amaliyotga katta ta'sir ko'rsatdi. Leonardo da Vinchi san'at arbobi, birinchi o'rinni bo'yash, uni tabiatdagi barcha turli xil namoyonlarni o'zida eng xilma-xil namoyonlashtirishga qodir bo'lgan universal til sifatida tushunish. Olim va muhandis sifatida u o'sha davrning deyarli barcha sohalarini boyitdi. Leonardo Da Vinchi-ning tabiiy ilm-fan ilmiy-ilmi eksperimentiga asoslangan yorqin vakili, koinot sirlarining asosiy kalitini ko'rib, mexanikalarga alohida e'tibor qaratdi; Uning ajoyib konstruktiv pufagi zamonaviy davrdan oldinroq edi (aylanma tegirmoni, avtomobillar, suv osti kemasi, samolyot).

Ob'ektlar rangi bo'yicha shaffof va shaffof ommaviy axborot vositalarining ta'siri tufayli ular tomonidan yig'ilgan kuzatuvlar Havo izlanishining ilmiy asoslangan tamoyillarining yuqori darajada jonlanishining roziligiga olib keldi. Ko'z qurilmasini o'rganish, Leonardo da Vinchi durnulyar ko'rish tabiati haqida to'g'ri taxminlarni bildirdi. Anadomik rasmlarda u botanika va biologiya bilan shug'ullanuvchi zamonaviy ilmiy misollarning asoslarini qo'ydi.

Biografiya Sandro Bottika Juda boy. Uning ismi laqab ekanligini boshlaylik. Aslida, uning ismi Alessandro Di Filiano Filiano edi. Sandro "Alessandro" dan kesilgan, ammo "Bottika" ning unga yopishgan laqabi, chunki rassomning katta akalaridan biri. Bu tarjima qilingan "bochkalar" degan ma'noni anglatadi. U 1445 yilda Flentsiyada tug'ilgan.

Kelajakdagi rassomning otasi Kozhevnik edi. Taxminan 1458 yilda kichik Sandro allaqachon katta aka-ukalaridan biri bo'lgan zargarlik buyumlari ustaxonasida ishlab chiqilgan edi. Ammo u u erda uzoq vaqt qolmadi va 1460 yillarning boshlarida talabalarga rassom Filipp Lippi Lippi uchun qayd etildi.

Lippi badiiy seminarida yillar qiziqarli va samarali bo'ldi. Rassom va uning talabasi o'zlaridan juda yaxshi yotishdi. Keyinchalik Lippri o'zi shishacelli talabasi bo'ldi. 1467 yildan Sandro o'zining seminarini ochdi.

Bottikadagi birinchi navbatda sud binosi uchun qilingan. Bu 1470 yilda edi. 1475 yilga kelib, Sandro Botsitelli juda mashhur va talabga ega edi. U Freskolarni yaratib, cherkovlar uchun rasmlar yozishni boshladi.

Botsitelli deyarli hamma joyda "ularning" deb hisoblanmoqda, shu jumladan boy qirollik oilalarida. Shunday qilib, Lorenzo Di pierfranth de medici, villana sotib olganida, Sanro Botsitelli u bilan yashash va ichki makon uchun rasm yozishni taklif qildi. O'sha paytda "Botticelli" ikkita mashhur rasmlarini yozadi - "" va ". Ikkala rasm ham bizning veb-saytimizda batafsil tavsif bilan taqdim etiladi.

1481 yilga kelib, toshkentlik Papa Siksta IV taklifiga binoan Rimga bordi. U binoda ishtirok etdi, bu hozirgina tugatilgan.

1482 yilda Otaning o'limidan so'ng, "Bottelli" o'z ona florensiyasiga qaytdi. Fojiadan omon qolganida, rassom yana rasmlar uchun davom etdi. Mijozlar ustaxonada gavjum, shuning uchun ba'zi ishlar usta talabasini ijro etishdi va u yanada murakkab va nufuzli buyurtmalarni amalga oshirdi. Bu safar Sandro Botsitelli shon-sharafining cho'qqisi edi. U Italiyaning eng yaxshi rassomini eshitdi.

Ammo o'n yil o'tgach, kuch almashtirildi. Savronlarola taxtdan ommaviy axborot vositalaridan, ularning hashamat, sotuvini so'radi. Bottika oson bo'lmasligi kerak edi. Bundan tashqari, 1493 yilda Botipelli aka vafot etdi - Giyovanli. Shishacelli barcha qo'llab-quvvatlashni yo'qotdi. Hech bo'lmaganda bu davr uzoq davom etdi, chunki 1498 yilda Saqonarol cherkovdan olib kelib, ommaviy ravishda yonib ketdi, ammo u juda qiyin edi.

Hayotining oxiriga kelib, shishacelli juda yolg'iz edi. Uning sobiq shon-sharafi haqida hech qanday iz yo'q edi. Rassom sifatida rad etilgan va ko'proq buyurtma qilmagan. U 1510 yilda vafot etdi.

"Uning sof shaxsiy san'ati asrning yuzini aks ettirdi. Unda, diqqat markazida bo'lgani kabi, bundan oldin madaniyat vaqtlari va keyin hamma narsa "hozir" (A. Benua).

Rassomning haqiqiy nomi - Alessandro Mariano Di Banny Di fileo filedi. U oddiy oilada tug'ilgan - uning otasi Ty Tondi, ammo ajoyib zargar edi. Uning to'liqligi sababli u "shishacelllo" (barrel), bu laqab, Sandroga o'tdi. Ammo bu "Bottika" taxallusi uning rasmining o'ziga xos xususiyatlari uchun qabul qilinganligi haqida fikr bor. Biroq, uning ishi bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Sandro Botticelli (1445-1510) - Mashhur italyancha uyg'onish davri, Florentsiya maktabi vakili. Bottika rasmlariga qarab, ko'zlarga yuguradigan birinchi narsa bu ularning ma'naviyligi va rangi. Botacelli 50 ga yaqin rasm yaratdi deb ishoniladi.
Sandro, barcha bolalari singari o'rganilgan va keyin akasi Antonio zargarlik ustaxonasida shogird bo'lishgan. Ammo uzoq vaqt davomida uni kechiktirmadi va taxminan 1464 talabalarga ko'chirildi Filippo Lippey.o'sha vaqtning mashhur rassomlaridan biri.

Filippo Lippie ta'siri

Ijodkor Lippi "Filippo Lippi" Bottelli "ga juda katta ta'sir ko'rsatdi va ushbu rassomlarning rasmlarini diqqat bilan ko'rib chiqdi, bu ta'sir aniq. Masalan, uch chorakda yuzning burilish, pardalar, qo'llar, tafsilotlarni chizish tendentsiyasining dekorativligi, yaratilgan rasmlarning so'zlari. Ammo asosiy narsa rang. U, xuddi ohista porlaydi. Bu erda taqqoslash uchun F. Lippi va S. Bottika rasmlari.

F. Lippi. Ajamning qurbongohi. Uffizi (Florensiya)

S. Bottelelli "Kichkintoy va ikkita farishta bilan" (1465-1470)
Qiziqarli fakt: Birinchi Botsicelli Lippi talabasi edi, keyin Lippi o'g'li Bottelli talabasi bo'ldi.
Rassomlar 1467 yilgacha hamkorlik qilishdi, so'ngra ularning yo'llari bo'lindi: Filippo Spoleto shahriga bordi, Flentcenci Florentelliga qoldi va u erda 1470 yilda seminarini ochdi

Diniy va mifologik mavzular bo'yicha ishlar (dastlabki ish)

Bottika hovliga yaqin edi Medici. va Florentsiya insonlari. Va bu juda muhim edi, chunki Medici, oligarxik oila, Uyg'onish davri va uyg'onish arxitektsiyasining homiylari sifatida tanilgan. XIII asr vakillari XVIII asrlarga qadar. Bir necha bor Florentsiyaning hukmdorlari bo'ldi.
S. Bottelli asarlaridan XV asrning ikkinchi yarmi. Men bir nechtasini ta'kidlashni xohlayman.

S. Bottika. Yudinifi tarixi haqida diptych

Ajr - Eski Ahd fe'l-atvorining xodimi, tug'ruq qa'rini ossuriyaliklarga bostirib kirishni tejaydigan. Judmning vatanparvarlik timsoli, yahudiylarning kurashining timsoli deb hisoblanadi. Ossuriya qo'shinlari o'z ona shahri tomonidan qurshab olishganda, u kiyinib, qo'mondonning e'tiborini tortadigan dushmanlar qarorgohiga bordi. U uxlab yotganida, u qattiqqo'l qilich bilan jimgina boshini kesib tashladi va najot topgan vataniga qaytib ketdi.
"Diptych" 2 ta rasmdan iborat: "Juditning qaytishi" va "Oolerna tanasini topish".
Yudinifi-ni qaytarish sahnasi ushbu rasmda Botichelli tasvirlangan.

S. Bottika "Jumbitning qaytishi" (1472-1473)
Judit o'z xizmatkori bilan birga keladi. Qiz o'z qo'lida katta qilichni ushlab turardi, yuzi Bosaning oyoqlari, u hal qiluvchi qadamdir - bu uyasi qattiq qadam qo'yib, savatni qo'lidan ushlab turadi Qirol Oolofer joylashgan.
Botsitelli ajritni go'zal va jozibali qiz deb ko'rsatmaydi (shuning uchun ular uning ko'plab san'atkorlarini tasvirlashdi), u Gritzning hayotida qahramon lahzasini afzal ko'radi.

S. Bottika "Avliyo Sebastian" (1474)

Sebastian (Sevastian) - Rim Legionnire, nasroniy avliyo shahid sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. U imperatorlarda imperatorlarda pretchiya soqchisining boshlig'i va maksian edi. U yashirincha masihiylikni tan oldi. Uning ikki do'sti (aka-uka va Markelin) Masihga ishongani uchun o'limga mahkum etilgan. Qarindoshlarning qarindoshlari va xotinlari ulardan voz kechish va ularning hayotlarini saqlab qolishlarini iltimos qilishdi. . Men Sebastianni ko'rgan etti farishta va sebastyanga baraka bergan yigitni ko'rganini eshitdim va: "Sizlar men bilan birga bo'lasizlar", dedilar.
Sebastian hibsga olingan va so'roq qilingan, shundan so'ng imperator Diokleten uni shahar tashqarisiga olib chiqishni buyurdi, bog'lab va o'q uzatdi. U o'lgan deb o'ylashsa, jallodlar uni yolg'iz yotish uchun qoldirishdi, ammo uning yaralanmagan a'zolari o'qlarni o'ldirmagan va uning jarohatlari chuqur, garchi chuqur emas edi. Irina degan beva ayol uni dafn qilish uchun keldi, ammo u tirikligini va tashqariga chiqishini aniqladi. Ko'plab masihiylar Sebastiyani Rimdan qochish uchun ishontirishgan, ammo u o'z e'tiqodining yangi isboti bo'lgan imperator oldida paydo bo'lgan va paydo bo'lgan. Diokletenning buyrug'i bilan u o'limga olib keldi va uning jasadi katta klaca ichiga tushib ketdi. Muqaddas Masihiy Lukina tushida paydo bo'ldi va uning tanasini olib, katakomlarga ko'mishni buyurdi va ayol bu amrni bajardi.
Bottika Sebastian xotirjasi haqida u o'limdan qo'rqmaydi; Aftidan, uning tanasiga tikilgan o'qlar, qahramonni masxara qilmaydi. U o'zining imonini sabr-toqat bilan va butun azob-uqubatlar orqali sinab ko'rdi.

S. Bottika "MRIga sig'inish" (taxminan 1475). Uffizi galereyasi (Florensiya)

Maki Bottelli shaklida Medici oilasining uchta a'zosida: Viril Mariya oldida tizzalar va uning rasmlari markazidagi qizil mantiyada krankshake o'g'li Kozimoni tasvirlaydilar. ) yonida Govanni Di Kozimo. Rasmni yozish paytida, uchalasi allaqachon o'lgan edi, Kozimoning nabirasi - Lorenzo Medici. Shuningdek, u akasi Juliano bilan birga rasmda tasvirlangan.

Bottellining o'zini o'zi portreti rasmning o'ng chetiga sariq mantiyada sariq mantiyada yasalgan yasalgan yosh yigit tasvirida qilingan.
D. Vazari bu rasm haqida javob berdi: "Bu mumkin emas va Sandroning barcha go'zalligini tasvirlab berishi mumkin bo'lgan barcha go'zalliklarga turli xil pozitsiyalarga aylandi - keyin FASda, keyin secartda , nihoyat, moyil, keyin yana bir bor, aks holda, shuningdek, yosh yigitlarda va keksa odamlarga o'z mahoratini baholay oladigan barcha og'ishlar bilan ifoda etishning iloji yo'q - Chunki uchta shohning sonida ham u juda ko'p o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan, kimning kimligini va kimning kimligini tushunish oson va kim boshqasi ekanligini tushunish oson. Darhaqiqat, bu eng katta mo'jizadir va u har bir san'atkorning rasmiga, rasm va kompozitsiyasiga olib keldi va har bir san'atkor va bugun uni hayratda qoldiradi. "
Ayni paytda, Bottika ajoyib portretlarni yozadi.

S. Bottika "Kozimo mediyasining medali bilan noma'lum" portreti (taxminan 1475). Uffizi (Florensiya)
Tempera tomonidan yog'och taxtada yozilgan rasm. Qabul qilish Uyg'onish davri uchun noyob ishlatiladi: makaron kiritilgan va makaronning joylashtirilishi va oltin bo'yoq bilan qoplangan va oltin bo'yoqlari 1465 yillarda Kozimo Medici-sharafi bilan qoplangan.
Rassomning yangiliklari, u yigitni deyarli fasalarda tasvirlab berdi (ular juda qattiq), qo'llar bilan va orqa fonda landshaft bilan (avval qilingan manzara bilan) orqa fon betaraf edi).

S. Bottika "Yosh ayolning portreti" (1476-1480). Berlin galereyasi
Bottelli portreti F. Lippri, o'qituvchisi - u qat'iy siluet va qattiq ramka, shiche yoki deraza bilan qat'iy profilga qaytadi. Portret idealizatsiya qilingan, jamoaviy tasvirga yaqin.
Model kim edi? Javob berish qiyin. Taxminlar: Simonetta Vespukci (maxfiy sevgi va modelitelli va sevimli Juliano Medici); Onasi yoki rafiqasi Lorenzo Medici (ajoyib).

Rimda (1481-1482)

Bu vaqtga kelib, Bottelli nafaqat Florensiyada, balki undan tashqarida ham juda mashhur rassom bo'ldi. Uning buyrug'i juda ko'p edi. Papa Sikst IV, Rim saroyida ibodatxona qurdi, shuningdek, Sandro Botsitelli bo'yoq tilab qoldi. 1481 yilda Bottika Rimga keldi. Girondoy, Rossiy va Perugino bilan birga u Sicstiniya cherkovi sifatida tanilgan Vatikandagi papandagi papa ibodatxonalari devorining freskalarini bezatdi. Bu 1508-1512 yillarda bu dunyo bo'ylab sharafga erishadi. Shift va qurbongoh devor mikelanjeloni quchoqlaydi.
"Koreya, Daphne'nin va Aviron azobi", "Masih Vasvasaga" va "Calling Muso", shuningdek, 11 papa portretlari: Botticelli Chapel uchun uch freskleri yaratilgan.

S. Bottika "Masihning vasvasasi" (1482)

Uchta Injilning uchta epizodlari ushlandi - Freskolarning yuqori qismida Masihning vasvasasi. Chapda, suyultirilgan Iblis Iso tomonidan toshlarni nonga aylantirish va ochlikni qondirish uchun ushlangan. Shayton Iblis Isoni Quddusning boshidan sakrab o'tishga majbur qilmoqda. Farishtalar farishtalari haqidagi va'dasini boshdan kechirish uchun. O'ng tomonda, tog 'tepasida Iblis Isoni rad etsa va uni eng yomon, shaytonni rad etsa, dunyo ustidan dunyodagi boyligi va dunyodagi kuchning boyligini va'da qiladi. Iso shaytonni yubordi va farishtalar Xudoning O'g'liga xizmat qilish uchun kelishdi.
Oldinda moxovlikdan shifo bergan yigit ma'badning Oliy ruhoniysiga uning poklanishini e'lon qilish uchun keladi. Qurbonlik va sovuq qo'lida. Oliy ruhoniy Musoni qonunni keltirib chiqaradi va yigit qonini to'kib, tirilgani va tirilganidan keyin ham jon berdi.
Ba'zi bir magun buyumlar muallifning zamondoshlari portretidir.

Dunyoviy mavzudagi shishacellli rasmlari

"Bottika" ning eng mashhur va eng sirli ishi - "Bahor" ("Artaver").

S. Bottika "bahor" (1482). Uffizi galereyasi (Florensiya)
Rasmda apelsin bog'idagi glate, barcha kengaytirilgan gullar ko'rsatilgan. Gullar, botanikaga ko'ra, fotografiya ma'lumotlari bilan ko'paytiriladi, ammo ular orasida nafaqat bahor, balki yoz va hatto qishki gullar ham.
Birinchi guruhning uchta belgisi: G'arbiy marshullav shamolining xudosi, u o'simlik florga aylanishi paytida xloridni ta'qib qilmoqda - gullar allaqachon og'izdan uchib ketmoqda; Gullarning ma'buda flora saxiy qo'l skuchatchlari atirgullar.
Markaziy guruh faqat jannatlar va muhabbat ma'budasi bo'lgan Venerani tashkil qiladi. Veneraning tepasida, o'qni o'rta kabinaga yo'naltiradi.
Chap venera - bu qo'llarini ushlab, raqsga tushgan uchta Garit guruhidir.
So'nggi guruh Merkuriy xususiyatlari bilan simobni tashkil qiladi: dubulg'alar, yopiq sandallar. Bottelli unga qilich bilan yigit bog'ini tasvirlab berdi.
Barcha belgilar deyarli Yerga tegmaydi, ular hozirgacha nima bo'ladi.
Rasmning ko'plab talqinlari mavjud. Ularni falsafiy, mifologik, diniy, tarixiy va ekzotikaga bo'lish mumkin.
Taxminan 1485 ta toshliqelli "Veneraning tug'ilgan" ning yana bir mashhur kamarini yaratadi.

S. Bottika "Veneraning tug'ilishi" (1482). Uffizi (Florensiya)

Venera uchun model Simoneetta Vespuchci bo'lgan deb ishoniladi.
Rasmda Veneraning tug'ilishi afsisi (yunon. Afroditlar. Olimpiya xudo maqolasini o'qing). Yalang'och ma'buda shamol tomonidan tayyorlangan qobiqning keshidagi qirg'oqqa suzmoqda. Marshmallowning chap tomonida (g'arbiy shamol) xotini xloridlarining qo'lidagi (florasi) lavaboda go'yo shamol bilan to'ldirilgan shamolni yaratadi. Shorada ma'buda grantlardan biri bilan uchrashadi.
Venera postida klassik yunon haykalining ta'siri aniq kuzatilmoqda. Tana nisbati uyg'unlik va go'zallik kanoniga asoslanadi.
Ijodkorlik Sandro Bottika har bir rasmining maxsus xonandasi, ritm va uyg'unlik hissi bilan ajralib turadi, ammo ular ayniqsa uning "bahorida" va "Veneraning tug'ilishida" e'lon qilinadi. Rassom hech qachon skrining usullaridan zavqlanmaydi, shuning uchun rasmlari xavotir va zamonaviy tomoshabin.

Diniy rasmlar S. Bottika 1480s

Bu vaqtning "Bottika" ning diniy ishlar rassomning eng yuqori ijodiy yutuqlari hisoblanadi.

"Madonna Magnite" (1481-1485) rassomning hayotida mashhur bo'ldi. Rasm tafsilotlarning qiyofasida ikki farishta bizning xonimlarimizni ikkita farishta tomonidan koni ko'rsatadi. Uning oldida yana uchta farishtalar ochiq kitob o'tkazmoqdalar, unda Mariya slaydni kiradi, magnitaz anima dominum ("mening" xo'jayinim "). Maryamning tizzalarida - Isoni Iso, chap qo'lida u granatani ushlab turadi, Xudoning rahm-shafqati ramzi.

Kech ishlash Sandro Bottika

1490 yillarda rassom qattiq axloqiy holatda edi. Lorenzo ajoyib, Frantsiya qo'shinlari tomonidan Flentsiya askarlari va "Savonarola" ning o'limi va "Savonarola" ning "Saqonarola" ning o'limi va "Saqonarola" ga qarshi kurashish, - bularning barchasi uning ongiga kuchli ta'sir qildi. Uning bu davrning rasmlari drama, intilish va umidsizlikka to'la ("Ruxdiyman", "Momuked", "tuhmat" va boshqalar.

S. Bottika "tashlab qo'yilgan" (taxminan 1495). Rim, Pallavichini to'plamlari
Buyuk tog 'va hissiyotlarning chalkashligi tasvirlangan yolg'iz yosh ayol. Kar devorining fonida rasm - va bu erda ham Sandro favqulodda va g'alati rasmga ega emas. U kim, bu ayolmi? Uning yuzi biz uchun nimanidir aniqlay oladi, ammo yuzlar shunchaki ko'rinmaydi. Eskirgan ko'ylaklar uzoq, yolg'iz va umidsiz yo'lda ishora qiladi. Qoriqalar kabi ko'ylaklarni ajratib turing ... "tashlab qo'yilgan", shunchalik ahamiyatli ekanligi juda muhimdir, bu har qanday aniq fitnadan ko'ra kengroq.

S. tuxichelli "Masihni o'ynash" (1495)
Uch Meri va Bikrosolov Masihning jonsiz jasadi ustidan toqqa suyanishdi. Ular kun bo'yi xochda turishib, uning va o'limini kuzatib turishardi. Arixiyadan kelgan Yusuf Pilatning jasadini so'radi. Keyin Pilat tanaga buyurdi. Yusuf qo'l bilan to'lgan momaqaldiroq bilan tasvirlangan. Tanani olib, Yusuf sof yordamini olib, toshdagi yangi tobutga qo'ydi va bu tobutni o'z o'limi taqdimoti bo'lib, o'zini tayyorlab qo'ydi.
Bottika barcha raqamlarni bir-birlariga va rasmning chetiga joylashtirdi. Ular Masih tanasi ustidan xoch va birlik hosil qiladiganga o'xshaydi.
Jonlohotsian ayol Maryamga qarshi bosdi, chunki Masih sevikli o'quvchisiga onasi sifatida muomala qilish uchun erdir. Mariya Magdalalik oyog'ini va Mariya, Yoqubning onasi, Yoqubning onasi, Masihning boshi ...
Botsitelli 1710 yil 17 mayda vafot etdi. U Florentsiyadagi barcha azizlar cherkovining qabristoniga dafn qilindi.
Bottika asarlari ulug'vor she'rning xususiyatlari, takomillashtirish, nafislik, ma'naviyat, go'zallikning xususiyatlari juda yorqin. Bu Uyg'onish davri eng hissiy va lirik san'atkorlaridan biridir.