Birinchi harakatning momaqaldiroq qahramonlarining nutq xususiyatlari. Mavzu: "Katerina nutq tavsiflari

Rossiya Federatsiyasini o'qitish federal agentligi

Gimnaziya № 123.

adabiyot bo'yicha

Dramadagi qahramonlarning nutqini ifodalaydi A.N.Ontrovskiy

Ish tugadi:

10-sinf "A" sinfi

Xomenko Evgeniya Sergeevna

………………………………

O'qituvchi:

Olga Vasilyevna Olga

……………………………..

Baholash ......................

Barnaul-2005.

Kirish ............................................... ..........................

1-bob. Tarjimai hol A. N. Oosatovskiy .................. ..

2-BOB. "Momaqaldirg'ochlar" .........................

3-bob. Keterinaning nutq tavsiflari .................. ..

4-bob. Yovvoyi va Kabani qiyosiy xususiyatlari ....................................... ......................

Xulosa ....................................... .............

Narxi bilan ishlatiladigan ro'yxat ..........................

Kirish

Ostrovskiyning "Momaqaldiroqchining dramasi" - taniqli odamning o'z-o'zini oqlidir. U ommaviy ko'tarish davrida, zanglagan holda, momaqaldiroq, momaqaldiroq, momaqaldiroq odamlar yig'ilib, Domosroevskiy buyurtmalari ko'p bo'lgan. Viloyat shahar aholisi hayotning ijtimoiy manfaatlarini, dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni, maqsadsizlik va befarqlik haqida befarq voqealar bilan yashashadi.

Biz hozir bu dramaga murojaat qilamiz. Biz uchun bu muammolar bu muammolar bu muammolar. Uttrovskiy ravishda 50-yillarda sodir bo'lgan ijtimoiy hayot sinishi, jamoat xunuklari o'zgarishi.

Romanni o'qib chiqqanimdan so'ng, men o'z maqsadimni o'rnatdim, qahramonlarning xususiyatlarining xususiyatini ko'rdim va qahramonlarning nutqini qanday tushunishga yordam beradi. Axir, qahramonning surati, badiiy vositalar yordamida harakatlarning xususiyatlari va nutq so'zlash orqali badiiy vositalar yordamida yaratilgan. Uning nutqiga, intonatsiyasining xulq-atvoriga ko'ra, birinchi marta uning ichki dunyosi, ba'zi hayotiy manfaatlar va eng muhimi, Uning fe'l-atvorini tushunish mumkin. Nutq xarakteristikasi dramatik ijro etish uchun juda muhim, chunki u yoki Inogoyaning mohiyatini ko'rish mumkin.

Xususiyat xususiyatlari, kabani va yovvoyi tabiatni yaxshiroq tushunish uchun quyidagi vazifalarni hal qilish kerak.

Men biografiyalar asarlari va "momaqaldiroqlarni yaratish tarixi" ni tushunishga qaror qildim, chunki muallif ijobiy va salbiy qahramonlar o'rtasidagi umumjahon farqsi juda aniq. . Keyin men Keverina va yovvoyi va Kabani xarakterli nutqini ko'rib chiqaman. Shundan so'ng, men qahramonlarning nutq xususiyatlari va momaqaldiroq dramadagi rolini aniq topishga harakat qilaman

Mavzu bo'yicha men I. A. Goncharov "Ostrovskiy" momaqaldiroqlari haqida mulohaza yuritdim, "Ostrovskiy" va N. Debumrubov "zulmat qirollik nuri nuri" bilan tanishdim. Bundan tashqari, men "A.I.Värvyakin" maqolasini o'rgandim, u erda asosiy tillarning asosiy manbalari yaxshi ko'rsatilgan. Men Ostrovskiyning tarjimai holi va XIH asrdagi Rus adabiyoti darsligi haqida turli xil materiallarni topdim. Lebedev.

Nazariy belgilar (qahramon, xarakterli, nutq, muallif) bilan kurashish menga Y. Beorev rahbarligida nashr etilgan entsiklopedik sotuvchiga yordam berdim.

Orolning dramasi "Momaqaldirg'ochlar" ko'p badiiy maqolalarga, adabiy tanqidning javoblari, qahramonlarning nutqlari to'liq emas, shuning uchun bu tadqiqotga qiziqish bildirmaydi.

1-bob. Tarjimai hol A. N. Ostkovskiy

Aleksandr Nikolaevich - 1823 yil 31 martda Zamoskorechye shahrida, Moskvaning markazida, Rossiyaning markazida, barchasini Zamaxorvoretskiy ko'chalarining ismlarini aytadi.

Ostrovskiy 1840 yilda birinchi Moskva gimnaziyasini tugatgan, otaning iltimosiga binoan Moshkovskiyovit fakulteti professor-o'qituvchisiga kiradi. Ammo universitetda o'qish unga yoqmadi, ziddiyatlar professorlardan biri, ikkinchi kurs oxirida, Ostrovskiy "haqiqatan ham sharoit" tashiydi.

1843 yilda, otasi uni Moskvadagi aloqa sudiga aniqladi. Raqamning miqdori kutilmagan taqdirning kutilmagan sovg'asi edi. Sudda, otalar yoqimsiz o'g'illar, mulk va boshqa nizolar haqida fikr yuritishadi. Agentlik partiyalarini diqqat bilan tinglab, pizovekostskovskiyning yozuvlarini sinchkovlik bilan tingladi. Tekshiruv paytida da'vogarlar va sudlanuvchilar, odatda yashiringan va yashirinishdan yashiringan. Bu dramatik qo'llab-quvvatlanadigan hayot bilimlari. 1845 yilda, Ostkovskiy "og'zaki zo'ravonlik holatlari uchun" stolning Moskva tijorat Sug'ikasening amaldoriga ko'chib o'tdi. Bu erda u dehqonlar, shahar onalar, savdogarlar, kichik olijanoblik sohalarida sotuvga chiqarildi. Aka-uka va opa-singillarning vijdoniga binoan, Lodasiz qarzdorlarni bahslashmoqda. Bizning oldimizda butun shakllantirilgan to'qnashuv aniqlandi, tirik Buyuk rus tilining barcha boyliklari yangradi. Men o'z nutqida bo'lgan odamning fe'l-atvorida bo'lgan odamning fe'l-atvorini taxmin qilishim kerak edi. Kelajakning "Realista-mish-mish", chunki Ostrovskiy - dramaturg - uning spektakllarida o'zining nutqining sifati sifatli xususiyatlari tarbiyalangan.

Tekshiruv qirq yilidagi Rossiyaning sahnasida ishlagan holda, Ostrovskiy butun reertuarni, ellikta qismga yaqin repertuarni yaratdi. Ostrovskiy va hali ham sahnada qolmoqda. Rejadan keyin qahramonlar yaqinidagi persining qahramonlarini ko'rish qiyin.

Ostronovskiy 1886 yilda astarlangan Voljivan ko'chmasligida, shunda Kostroma zich o'rmonlarida: Kichik o'ralgan daryolarning yaramas qismlari. Rossiyaning ushbu yadrosi joylarida ushbu voqeaning asosiy joylarida yozuvchining hayoti: u erda zamonaviy shahar madaniyat va axloqning tsivilizatsiya qilinishi, Rossiyadagi madaniyatli nutqni tinglash uchun asl nusxasini kuzatishi mumkin.

2-bob. "Momaqaldirg'ochlar" institutlari tarixi

1856-1857 yillarda Moskvaning vazifasi bo'yicha amalga oshirilgan yuqori Volgada amalga oshirilgan yuqori versiya oldidagi "momaqaldiroqchilik" ni yaratish. U 1848 yilda Ostkovskiyni birinchi marta qabul qilishda jonli ravishda jonlandi va qayta tirildi, u "Volga" ning "Kostroma shahrida" Vattroma shahrida, "Volga" dagi Otalar Shelikovaning otasi bilan to'lgan. Ushbu sayohatning natijasi - bu viloyat Volga viloyatini idrokida haydash uchun juda ko'p narsa bo'lgan.

Uzoq vaqt davomida "Ostrovskiy" Kosttromada 1859 natijalariga ko'ra "Kostroma" dagi hayotini o'z zimmasiga olish uchun "momaqaldiroq qilish" uchastkasi bo'ldi. O'sha yillarda ular kichik xiyobonning oxirida qotil joyiga ishora qilmoqdalar - bu yillarda Volgada tom ma'noda chalkashlik. U yashagan uyni - cherkov yonida ko'rsatdi. Va "momaqaldirg'ochlar" birinchi bo'lib Kostroma teatri sahnasida, "Fanglar ostida" rassomlik qilgan.

Keyinchalik Kostroma mahalliy tarixchilari "Klyukovskiy ishi" arxivida va hujjatlar bilan ular "Momaqaldirg'ochlar" ishlarida Ostromovskiy tomonidan ishlatilganligini o'pish uchun kelishgan. Xatoliklar deyarli bir-biridan edi. A. Klifova tomonidan chiqarilgan o'n olti yoshli Vugrymnaya oilasida, keksa qizning o'g'li, keksa qizning o'g'li bo'lgan o'n olti yoshli savdogar oilasi chiqarildi. Uyning hasharotxonasi, qotib, baqiriq, uning eri va bolalariga bag'ishlangan. U yosh qorni har qanday qora ish qilishni majbur qildi, uni qarindoshlarini ko'rishni ko'rishni iltimos qildi.

Drama davrida Kiyova o'n to'qqiz yil edi. O'tmishda u sevgida olib keldi va uning qimor buvisi bo'lmagan, quvnoq va quvnoq edi. Endi u oilada befarq edi. Uning yosh eri, fanglar, beparvo odam, qaynonaviy koziklar tovoqlarining xotinini himoya qila olmadi va uning befarqiga murojaat qildi. Kantanda farzandlar yo'q edi. Bir yosh ayolning yo'lidagi buyum, flotda xizmat qilib, boshqa odamni, Marynni egallab oldi. Shubhalar boshlandi, rashk manzarasi. Bu 1859 yil 10-noyabrda yakunlandi, tana A. P. Klyukov Volgada topilgan. Kostroma viloyatidan tashqarida ham keng tarqalgan va hech kim keng tarqalgan va hech kim "Momaqaldomlar" ni amalga oshirish orqali bu materiallardan foydalanib, bu haqda ko'p yillik sinov boshlandi.

Tadqiqotchilar "Momaqaldirg'ochlar" Kostroma Kuchaxa Kliqkovning "Volga" ga yugurishidan oldin "momaqaldiroqchilar" yozilganligini aniq aytib berishdan oldin ko'p yillar o'tdi. "Momaqaldiroqchilar" Oatromovskiy 18-iyul-iyul kunlari boshlanib, o'sha yili 9 oktyabrdan boshlab tugatildi. Birinchi marta, u 12-yil yanvar oyida jurnalni o'qish uchun kutubxonaning kutubxonasini o'qish uchun nashr etilgan. 1859 yil 16-noyabrda "Momaqaldirg'ochlar" ning birinchi vakili S. V. Vasilyevning FOYDALANUVChI S. Vasilevning L. P. Nikulina-Kositsskaya bilan bo'lib o'tdi. "Kostroma" manbasining "momaqaldiroqchiligi" versiyasi norasmiy qilindi. Biroq, ajoyib tasodifning haqiqati ko'p jihatdan gapiradi: u savdogar va mojarolarni tobora kuchayib borayotgani, Dobrolyzov "Dobrolyzov" ni "Dobrolyzov" ni "bu taniqli va taniqli" deb atashiga olib keldi va mashhur Said Rasmning so'zlariga ko'ra: "Momaqaldiroq" emas, "Ostrondskiy" deb yozmadi ... "Momaqaldirg'ochlar" deb yozdi Volga yozgan. "

3-bob. Ninglash xususiyatlari faziokomlari

Katerina tilining asosiy manbalari - Xalq kengligi, xalq og'zaki she'r va cherkovlar-adabiyot.

Aholi bilan uning aholi bilan chuqur aloqasi lug'at, tasvirlar va sintaksisda ham ta'sir qiladi.

U o'z nutqini og'zaki iboralar bilan o'tkazdi, xalqning kengligi: "Meni ko'rmaslik uchun, na ota, na onasi, na onasi, na onasi emas"; "Jonlar xalani kelmadi"; "Soqol, sen midudushsan"; "Qancha vaqt muammoga duch keladi"; Baxtsizlik hissi bilan "gunoh bo'ling". Ammo bu hayvonlar pozitsiyalari odatda odatda qo'llaniladi. Faqat Video holatida nutqida morfologik noto'g'ri ta'lim bor: "Men o'z xarakam bilan bilmayman"; "Shundan keyin suhbatdan keyin".

Uning tilining surati ayniqsa taqqoslashda og'zaki-vizual fondlarning tiygani tomonidan namoyon bo'ladi. Shunday qilib, nutqida, nutqida yigirmadan ortiq taqqoslash, boshqa barcha o'yinchilarda bu miqdordan biroz ko'proq. Shu bilan birga, uning taqqoslanishi keng sajdasi, odamlarning fe'l-atvoridir, "Aniq kabutarlar", "Mayli, elkadagi tog 'bir-biridan yiqilib tushdi", "Men qo'llarini kuydiraman."

Nutqda, Keterina ko'pincha ko'pincha va inqiloblarning so'zlarini, mototlar va asholar, xalq she'rlari va aks-sadolarini keltiradi.

Varvarga o'girilib: "Nega odamlar qushlar kabi uchishmaydi?" Xo'sh, nima uchun uchib ketmaydi?.. "

Boris haqida sizga rahmat, Katerina juda ko'p vaqtdan beri: "Men hozir yashayotganim uchun yaxshi, yaxshisi? Hech narsa kerak emas, menga hech narsa yoqimli emas va Xudoning nuri yoqimli emas! "

Folkologik va tinchlik-tinchlikchiga brakitalik tarzda ma'lumot mavjud. Masalan, Sobolevskiy tomonidan nashr etilgan xalq qo'shiqlarining to'ntarishi:

Hech qanday tarzda yashash uchun yoqimli do'stimsiz bu mumkin emas ...

Esimda, men sutli yorug'lik emas, balki mehribon,

Noy emas, oq chiroq emas ... Men tog'dan qorong'i o'rmonga boraman ...

Borisga borgan sana, Katerlyanovitsy: "Nega men poezdim?" Xalq qo'mondoni, kuyov quyidagicha javob beradi: "Mana mening poezdim."

Yakuniy monologida, "Qabr" dagida: "Qabr osti ... Quyosh iliqligi ... Quyosh iliqligi ... Quyosh iliqligi ... Yumshoq ... qushlar daraxtda bo'lishadi, kuylashadi, bolalar gullarni olib kelishadi, gullar gullaydi: sariq, qizil, pimqoz ... ".

Bu erda xalq she'riyatidan hamma narsa: o'lchovli - egrixlar, frezologik burilishlar, rasmlar.

Monologiyaning bu qismi uchun og'iz orqali qaroqchilar mo'l-ko'l va to'g'ridan-to'g'ri to'qimachilikka muvofiqlikdir. Masalan:

... Oak kengashi qoplanadi

Ha, qabrda bo'sh bo'ladi

Va xom er uxlab qoladi.

Zarari, mening qabrim,

Siz chumoli o'tisiz

Hali ham aley gullari!

Xalq kengligi va xalqaro she'riyat bilan bir qatorda, Katerina tili ta'kidlaganidek, Mukerikaniya adabiyotining katta ta'siri.

"Bizda", - deydi u, - mantistni tashviqot edi. Va cherkovdan keling, hech kimga o'tiring ... va ular qaerga o'tirib, ular qaerda ekanliklarini, jonli yoki she'rlar kuylashlari yoki she'rlar kuylashlarini aytadi "(d. 1, yavl. 7).

O'ziga egalik nisbatan boy, Keterina turli xil psixologik chuqurroq taqqoslashni o'ziga jalb qiladi. Uning nutqi quyilmoqda. Shunday qilib, u adabiy tilning iborasi emas, masalan: Tush, fikrlar, albatta, bularning barchasi bir soniya edi, mendagi narsa shu qadar g'ayrioddiydir.

Birinchi monologuada, ularning orzulari haqida: "va men nimani orzu qilganman, Varnyka, qanday tushlar! Giyohvand moddalar yoki ba'zi favqulodda bog'lar, hamma odatdagidek emas, balki ko'rinadigan ovozlar, ammo ta'riflar qanday yozilganidek, ovozlar va daraxtlarni kuylaydi.

Bu orzular va mazmuni va oldingi ifodada, shubhasiz, ma'naviy oyatlar ilhomlantiradi.

Keverina nutqi - Tolkexik-istirozik, balki sintcally. U asosan Imtiyoz va belgilangan iboralar shakllantirilishi bilan, asosan, belgilangan jumlalarni shakllantiradi: "Bu tushlik uchun vaqt kerak bo'ladi. Bu erda keksa ayollar uxlab qolishadi va men bog'da yuraman ... bu yaxshi edi ... d. 1, yavl 7).

Ko'pincha, odamlarning nutqining malikasi bo'lgani kabi, Keterina Kasaba uyushmalari va TIK orqali takliflarga ega. "Va cherkovdan keling ... va men uchib ketaman ... Aqki tushlar tush ko'rayotgandek ...

Ba'zida Keverinaning suzuvchi nutqasi odamlar tabiatiga aylanadi: "O, muammolarim, muammolarim! (Yig'lash) Qovoq, kambag'al, ketyaptimi? Men kimni ushlayman?

Keratina nutqi chuqur hissiy, liribik samimiy, she'r. Uning nutqini hissiyotsional ravishda berish uchun, ikkalasi ham, odamlarning nutqiga ahamiyat bermaydi (kaltaklar, suv, bolalar, bolalar, yomg'ir, yomg'ir, yomg'ir, yomg'ir, yomg'ir, yomg'ir, qanday gapga tushdi? Qaysi so'zlarni aytdingiz? -), va aralashmalar ("oh, men qanday zerikdim!").

Lirik Insurana, Keverina she'riyati belgilangan so'zlardan keyin epitsitlarni beradi (ma'badlar oltin, g'ayrioddiy bog'lar, noto'g'ri odamlar) va takrorlashlar, shunchalik xarakterli og'iz pektoylari.

Ostrovskiy nafaqat uning ehtirosli, yumshoq namozini, balki ixtiyoriy kuchni ham ochib beradi. Keverinaning xotinlari Serverinaga da'vo qilish yoki salbiy tabiatni ajratadi.

3-bob. Yovvoyi tabiatning qiyosiy nutqi va

Kabanii

Ostrovskiy dramasida "Yovvoyi bulg'ochlar" yovvoyi va kabaniha - "zulmat" vakillari. Aftidan, Kalinov barcha dam olishdan bosh tortgan, eng yuqori o'rinda turadi. Ostrilovskiy bir ozchilik va yashaydi, chunki bu hayot faqat bu hayot faqat eng muhim tomondan. aniq, shubhasiz, mutlaqo bema'ni narsalar, eskirgan qonunlarga arziydi. "Ijtimoiy" o'zining eski, yaxshi tashkil etilgan. Bu bitta joyda turibdi. Agar kuch va kuchga ega bo'lgan odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlansa, bunday turish mumkin.

Ko'proq, mening fikrimcha, odamning g'oyasi Egorchchchchni, ya'ni odatiy va o'ziga xos iboralar, bu generaga xos bo'lgan. Hech narsa sodir bo'lmagandek, biz qanchalik yovvoyi, xafa bo'lishini ko'ramiz. U nafaqat atrofda, balki uning qarindoshlarini ham qo'ymaydi. Uning uy hayvonlari g'azabidan oldin doimiy qo'rquvda yashaydi. Jiyanini juda mazax qiladi. Uning so'zlarini eslab qolish kifoya: "Siz aytdingiz, ikkitangiz sizga aytdingiz"; "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; Sizda tush ko'rasiz! Sizda kam joy bormi? Qayerda bo'lmasin, bu erdasiz. Siz, la'nati! Sizga hech qanday narsa kerak emas! Siz yo'q gaplashyapsizmi? ". Shafqatsiz ohangda jiyanligi to'liq hurmat qilmasligini ko'rsatadi. U o'zini erkindan ustun qo'yadi. Hech kim hech kimning qarshilik ko'rsatmaydi. U RugiwewitWestech, kim ustidan o'z kuchini his qiladigan, lekin agar kimdir o'zini urush qilsa, u javob bera olmaydi, keyin hamma uyni saqlay olmaydi! Ularga, cho'l va yo'qoladi.

Yovvoyi - shahardagi "katta yuz" savdogar. Shapkin u haqida shunday deydi: "Kursor bor, chunki bizda muzroq ko'rinishga ega. Hech narsa yirtilmaydi ».

"Ko'rish g'ayrioddiy ko'rinishi! Go'zallik! "Kuigin xursand bo'lib, lekin Etcer-stateriyalangan landshaftning fonida, hayotning yaxshi ko'rinishi" Momaqaldirg'ochlar "ning ko'rinishi aks ettirilgan. Kuigin Kalinov shahrida hukmronlik qiladigan, hayotga nisbatan aniq va aniq xarakterli xususiyatlarni beradi.

Shunday qilib, Egoistik moyillik bilan yovvoyi, Kabantions kabi, u faqat o'zi haqida o'ylaydi. Zivigorod Kalinov tez-tez yovvoyi va Bubbanis haqida gapiradi va bu ular haqida boy materiallarni jalb qilishga imkon beradi. Kudryash bilan suhbatda Shapkin "Qo'rg'onchi", Kudryash unga "o'tkir odam" deb ataydi. Kabaniiha oqilona "jangchi". Bularning barchasi uning fe'l-atvori va asabiyligi haqida gapiradi. Qayiq haqida va juda xushomadsiz. Kuigin uni "Xange" deb ataydi, u "mo''jizalar, lekin umuman, - dedi. Bu yomon tomon bilan kaltak bilan ajralib turadi.

Biz ularning qalbsiz odamlarga qarindoshlik bilan qaram bo'lib, ishchilar bilan pirojniy puli bilan bo'lish istagi bilan hayratda qoldik. Eslatib o'tamiz, u yovvoyi tabiatni aytadi: "Qandaydir tarzda, men gever va erkak bilan cho'kma, men ham xuddi shunday edimdim ... men bir xil gunoh qildim: Izruma, shuning uchun izrupal ... men deyarli mixladim. " Odamlardagi barcha munosabatlar, ularning fikriga ko'ra boylik asosida qurilgan.

Kabaniva juda boy, shuning uchun yovvoyi tabiat bo'lishi kerak bo'lgan yaqinda joylashgan yagona odam tomonidan boshqariladi. - Xo'sh, siz juda mazali emassiz! Siz meni arzonroq deb bilasiz! Va men Tebnedorog! "

Ularning boshqa xususiyati dindor edi. Ammo ular Xudoni kimnidir, ktoproinlar kabi emas, balki ularni azoblaydigan kishi kabi tushunadilar.

Kabaniiha, hech kim kabi, bu shaharni eski urf-odatlarga bag'ishlaydi. (U kateyina, Tixon, umuman qanday qilib va \u200b\u200bqanday qilib aniq ish olib borishni o'rgatadi.) Qabuliy, samimiy va eng muhim baxtsiz ayol, "onasi qari" ahmoq; Xo'sh, siz, yoshlar, aqlli, qisqa, biz bilan ahmoqlar, ahmoqlar va yig'inglar. " Ammo bu gaplar samimiy tan olishdan ko'ra ishonchli bo'lishi mumkin. Kablanova o'zini diqqat markazida deb hisoblaydi, onna butun dunyo bilan o'limdan keyin nima bo'lishini tasavvur qila oladi. Kabaniva Jedoning bema'niligi, o'zining eski urf-odatlari bilan ko'r-ko'rona bashorat qilingan, hamma barchasini zerikarli uxlashga majbur qiladi. Bu Tixonni etarli emas, balki boshqalarning pushaymonligini keltirib chiqarishi bilan xayrlashishga majbur qiladi.

Bir tomondan, uderbor yanada kuchli va shuning uchun yomonroq ko'rinadi. Ammo, atrofga nazar tashlaymiz, faqat baqirish va shoshilish qobiliyatiga ega. U o'zlariga bo'ysunishga muvaffaq bo'ldi, hamma narsani nazoratga oladi, u hatto Keraterinaga olib boradigan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni boshqarishga harakat qiladi. Kabaniha Shitra va aqlli, yovvoyidan farqli o'laroq, ieto yanada dahshatli qiladi. Kabani nutqida nutqning ikki tomonlamaligi juda aniq namoyon bo'ladi. U juda jasur va burg'ulash bilan qo'pol muomalada, ammo shu bilan birga, u muloqot paytida u yaxshi, sezgir, samimiy va eng muhim baxtsiz ayolga o'xshaydi.

Biz yovvoyi tabiat qilingan deb ayta olamiz. U Borisga: "Sizda bor! Men siz bilanman va men mavsum demoqchi emasman. " "Iesuu bilan" o'rniga "mezutis bilan" so'zida juda ko'p foydalanadi. Takon, shuningdek, uning nutqini chayqalib, Edkultururni ko'rsatadi. Umuman olganda, drama bo'ylab biz buni dahshatli qiynoq bilan ko'ramiz. "Siz hali ham bu erdasiz! Yana nima suv quyish! "Nima juda qo'pol va halol bo'lmagan odam.

O'zining tajovuzligidagi yovvoyi va ravshanligi, u ba'zan boshqalarni hayratda qoldiradi va hayratda qoldiradi. U pulni tortib olishga va uni kechirish, kechirim so'rab loydan turib, uning oldida uning oldida turg'izib qo'yishi mumkin. U o'z uyida suzish va yashirishga qodir. undan.

Shuning uchun, yovvoyi va pufakni dunyoning tipik vakillarini mercrapyaryning odatiy vakillarini hisobga olmaydi deb xulosa qilish mumkin. Orol dramasining bu belgilari juda o'xshash va muhim moyillik bilan ajralib turadi, ular faqat o'zlari haqida o'ylashadi. Va ularning har bir darajalari ularga o'xshashdir. Bunday munosabat odamlarni bezata olmaydi, shuning uchun yovvoyi va Kabani o'quvchilarning doimiy salbiy his-tuyg'ularini keltirib chiqarmaydi.

Xulosa

Ostrovskiy haqida gapirganda, men o'z fikrimcha, rassomni juda yaxshi ko'rishga qodirmiz, rassom. "Momaqaldiroqchilik" o'yinidagi belgilar bizning oldingizda yashash, yorqin naqshinkor belgilar bilan paydo bo'ladi. Hero tomonidan aytgan har bir so'z uning fe'l-atvori va boshqa tomonida ko'rsatilgan. Insonning fe'l-atvori, uning kayfiyati, hatto u xohlamagan bo'lsa ham, nutqning haqiqiy mohiyati, bu skrinshotlarni eslatadi. Ombor nutqi, muallifni eslab, o'quvchini qahramon haqida aytib berishi mumkin. Shunday qilib, har bir kishining shaxsiyligini o'ziga xos tarzda oladi. Bu, ayniqsa drama uchun juda muhimdir.

Ostrovskiyning "momaqaldiroqchilar" da, biz Keverina qahramoni va yovvoyi va Kabchi qahramonining eng yaxshi qahramoni bo'lishimiz mumkin. U topildi, ular "qorong'u podshohlik" vakillari. Va Keterina ular bilan shug'ullanmoqchi bo'lgan qattiq odam. Katerina tasviri yorug 'va tirik. Asosiy qahramon chiroyli, majoziy ma'noda go'zal gapiradi. Uning nutqi nozik Semantik soyalar bilan to'ldirilgan. Katerina monologlari, bir tomchi suvda bo'lgani kabi, butun boy dunyo juda muhimdir. Xarakbirning nutqida muallifning unga bo'lgan munosabati ko'rinadi. Qanday qilib sevgi, simpatik sohaga yordam beradi va u Kabani Idikiyning o'zini kontrabandasini keskin keskin qoralaydi.

U Kabchu-ni "qorong'u bo'lin" ning asosiy xodimi deb ataydi. Bu qadimgi diariterni qat'iyan kuzatib boradi, atrofdagi irodaning har qanday ko'rinishi, atrofidagi kuchga ega bo'lishiga toqat qilmaydi.

Yovvoyi tabiatga kelsak, orol o'z qalbida qaynab turgan barcha g'azab va g'azabni olishi mumkin. Misoldan qo'rqish, shu jumladan jiyani Boris. U ochiq, qo'pol va kamerobsiz. Hoboba qahramonning kuchiga ega bo'lgan narsa baxtsiz: ular jimgina qahramon bilan nima qilishni bilishmaydi.

Ostrovskiy dramaida "Momaqaldiroqchilik" dramasida, Yozuvchi qahramonlarni xarakterga ega va o'sha vaqtning yorqincardine yaratishga muvaffaq bo'ldi. "Momaqaldiroqchilar" o'quvchiga ta'sir qilishda juda kuchli. Qahramonlar befarq yolg'on yurak va odamlarning onglarini qoldirmaydilar. Faqat haqiqiy rassom bunday ajoyib, notiq tasvirlarni yaratishi mumkin, faqat bunday nutq xususiyatlari ustasi qahramonlar haqida faqat o'zlarining so'zlari, intonsiyalari, boshqa qo'shimcha xususiyatlarga mos kelmasliklari mumkin.

Ishlatilganlar ro'yxati

1.

A. N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Moskvada "Moskva ishchi", 1974 yil.

2.

Yu. V. Lebedev "Rus adabiyotining" Rus adabiyoti ", 2-qism. Ma'rifat », 2000 yil.

3.

I. E. Kaplin, M.T. Pinaev "Rus adabiyoti". Moskvada "ma'rifat", 1993 yil.

4.

Y. Borev. Thhethics. Nazariya. Adabiyot. 2003 yil Atamiylar haqida entsiklopedik lug'at.

Ostrovskiy dramasida "Yirtqichlar momaqaldirg'og'i" yovvoyi va Kabaniva - "Nalli Qirol" vakillari. Aftidan, Kalinov dunyoning qolgan qismidan eng baland devor bilan o'ralgan va o'ziga xos maxsus, yopiq hayotni yashaydi. Ostrovskiy eng muhimi, rus patriarxal hayotining odob-axloqsizliklarini ko'rsatib, bu hayot to'liq kulgili, eskirgan qonunlarga loyiqdir. "Zuld Qirolma" qari, yoyilgan edi. Bu bir joyda turibdi. Agar kuch va kuchga ega bo'lgan odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlansa, bunday turish mumkin.

Ko'proq, menimcha, insonning fikri o'z nutqini, ya'ni odatiy va o'ziga xos iboralar faqat bu qahramonga xos bo'lgan. Yovvoyi, hech narsa sodir bo'lmagandek, odamni xafa qilishi mumkin. U nafaqat atrofda emas, balki uning qarindoshlari va qarindoshlarini ham qo'ymaydi. Uning uy hayvonlari g'azabidan oldin doimiy qo'rquvda yashaydi. Jasoratli ravishda jiyanini mazax qiladi. Uning so'zlarini yodda tutish kifoya: "Sizlarga aytgan vaqtingiz, sizlarga ikkita aytdingiz"; "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; Hamma sizni yollaydi! Sizda kam joy bormi? Qayerda bo'lmasin, bu erdasiz. Siz la'nati! Siz nimadir turasiz, nimadir kerak! Siz yo'q gaplashyapsizmi? ". Shafqatsiz ohangda jiyanligi to'liq hurmat qilmasligini ko'rsatadi. U o'zini boshqalarga qo'yadi. Hech kim hech kimning qarshilik ko'rsatmaydi. U o'zini o'z kuchini his qiladigan har bir kishini o'ziga jalb qiladi, lekin agar kimdir o'zini urushmasa, u javob bera olmaydi, keyin hamma uyingni saqlamaydi! Ularga yovvoyi va uning barcha g'azabini buzadi.

Yovvoyi - shahardagi "katta yuz" savdogar. Shapkin u haqida shunday deydi: "Bizda kursor mavjud, chunki bizda shilimer prokofich bor, ko'proq ko'rinadi. Hech narsa yirtilmaydi ».

"Ko'rish g'ayrioddiy ko'rinishi! Go'zallik! Ruh xursand bo'ldi! "- Kuigin, lekin go'zal manzaraning kelib chiqishi bilan qarshi," momaqaldirg'ochlar "da paydo bo'lgan hayotning beqarorlik manzarasi mavjud. Kalinov shahrida hayot, axloq va urf-odatlar, hayot, axloq va urf-odatlarga aniq va aniq xususiyatlarni beradigan Kuigin.

Shunday qilib, yovvoyi, Kabaniva kabi xudbin moyillik bilan ajralib turadi, u faqat o'zi haqida o'ylaydi. Kalinov shahri aholisi yovvoyi va Bubbanis haqida tez-tez gaplashadilar va bu ular haqida boy materiallarni jalb qilishga imkon beradi. Kudryash bilan suhbatda Shapkin "Qo'rg'onchi", Kudryash unga "o'tkir odam" deb ataydi. Kabaniva yovvoyi "jangchi" deb ataydi. Bularning barchasi uning xarakterining xira va asabiyligini ko'rsatadi. Qayiqning sharhlari ham yoqimli emas. Kuigin uni "Xuanxog" deb ataydi va u "tilanchilar aylanib yurgan, lekin uyida va uyida o'chadi". Bu chiqishni yomon tomondan tavsiflaydi.

Biz ularning odamlarga qaram bo'lgan odamlarga qarindoshlik bilan qarindoshlik, ishchilar bilan hisoblashda pul bilan bo'lish istagidan hayron bo'lamiz. Eslatib o'tamiz, u yovvoyi: "Qandaydir biron bir postda, men juda oson emas va erkakni cho'ktirdim, men ham pulga keldim ... men uni o'g'irladim: men meni o'g'irladim Men ahmoqman ... Men kasal bo'lmadim. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar, ularning fikriga ko'ra boylik asosida qurilgan.

Kabaniva juda boy, shuning uchun u shahardagi yagona odam, yovvoyi tabiat muloyim bo'lishi kerak. - Xo'sh, siz juda mazali emassiz! Siz meni arzonroq deb bilasiz! Va men yo'lman! ".

Ularni birlashtiradigan yana bir xususiyat bu dindordir. Bas, ular Allohni mag'firat qiladigan, balki ularni azoblaydigan kishi kabi ila ila ila izazaydilar.

Kabaniiha, hech kim kabi, bu shaharning barcha sadoqatini eski urf-odatlarga etkazadi. (U Kablanova qanday qilib bir ishda yashashni o'rgatadi.) Kablanova yaxshi ko'rinishga, chin dildan tuyuladi va asosiy ayol: " Ona qari, ahmoq; Xo'sh, siz, yoshlar, aqlli, biz bilan emas, ahmoqlar va yig'ishimiz kerak. " Ammo bu gaplar samimiy tan olishdan ko'ra istehzo bilan. Kablanova o'zini diqqat markazida deb hisoblaydi, u o'limidan keyin butun dunyo bilan nima bo'lishini tasavvur qila olmaydi. Kabaniva, bema'nilikgacha, o'zining eski urf-odatlari bilan ko'r-ko'rona bashorat qilinsa, barchasini o'z bo'yida raqsga tushishga majbur qiladi. U Tixonni qadimgi davrlarda xotini bilan xayrlashishga majbur qiladi va boshqalarning pushaymonligini keltirib chiqardi.

Bir tomondan, bu yovvoyi qo'pol, kuchliroq va, shuning uchun yomonroq ko'rinadi. Ammo atrofga nazar tashlaymiz, qichqiriq va shoshilishga qodir. U o'zlariga bo'ysunishga muvaffaq bo'ldi, hamma narsani nazoratga oladi, u hatto Keraterinaga olib boradigan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni boshqarishga harakat qiladi. Kabaniha Shitra va aqlli, yovvoyidan farqli o'laroq, uni yanada dahshatli qiladi. Kabani nutqida ikkiyuzlamachilik nutqning tengdoshi, ikki tomonlama namoyon bo'ladi. U juda jasur va odamlar bilan juda qo'pol gaplashmoqda, ammo bir vaqtning o'zida u muloqot paytida u yaxshi, sezgir, samimiy va asosiy baxtsiz ayolga o'xshaydi.

Aytishimiz mumkinki, yovvoyi tabiatsiz. U Borisga: "Sizda bor! Men siz bilanman va men meizitaning bilan gaplashishni xohlamayman. " "Iesuu bilan" o'rniga "mezutis bilan" so'zida juda ko'p foydalanadi. Shunday qilib, u tupurish orqali uning nutqi hamrohligida ham hamroh bo'ladi. Umuman olganda, drama bo'ylab biz uning nutqi haqida gapirayotganini Banjning gapini ko'ramiz. "Siz hali ham bu erdasiz! Yana nima suvning yog'i! "- deb unga bu odam juda qo'pol va ravshan ekanligini ko'rsatadi.

O'zining tajovuzligidagi yovvoyi va ravshanligi, u ba'zan boshqalarni hayratda qoldiradi va hayratda qoldiradi. U pul bermasdan odamni xafa qilib, uni mag'lub etishga qodir, keyin hamma uning oldida kechirim so'rab, loydan turib, uning oldida turishi mumkin. U Bu haqda va ovozi, u uyida momaqaldiroq va chaqmoqqa tashlashga qodir, u undan yashirinishdan qo'rqib.

Shuning uchun, yovvoyi va pufakni savdogar sinfining tipik vakillarini hisobga olmaydi degan xulosaga kelish mumkin. Orol dramasining bu belgilari juda o'xshash va xudbin moyilliklari bilan ajralib turadi, ular faqat o'zlari haqida o'ylashadi. Va hatto o'z farzandlari ham ma'lum darajada to'sqinlik qilinmoqda. Bunday munosabat odamlarni bezata olmaydi, shuning uchun yovvoyi va Kabani o'quvchilarning doimiy salbiy his-tuyg'ularini keltirib chiqarmaydi.

Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy spektakllarini o'qish, ta'kidlashicha, ular yuqorida aytib o'tilgan muallif pozitsiyasining o'zgarmas ravshanligiga xosdir. 1845 yilda, Ostkovskiy Moskva tijorat sudida "Og'zaki zo'ravonlik holatlari uchun" stolning "Og'zaki zo'ravonlik holatlari uchun" stolning "Og'zaki" stolining rasmiy vakili tomonidan ishlagan. Uning oldida dramatik nizolar dunyosi aniqlandi, u tirik Buyuk rus tilining barcha boyligi yangradi. Men o'z nutqida odamning fe'l-atvorida, intonatsiyaning xususiyatlariga ko'ra xarakterga ega bo'lishim kerak edi. Shunday tarbiyalangan va kelajakdagi nutq xususiyatlarining sababi uning spektakllaridagi mohiyatning mohiyati paydo bo'ldi.
Dramada "Momaqaldirg'ochlar" dramada o'z ishining ijobiy va salbiy qahramonlarini aniq ajratib turadi. Belgilarning eng muhim xususiyatlari aniq ko'rinadigan, terapiya hikoyasida joy.
Keverina tasvirining bir qismi sifatida nutq xarakterini ko'rib chiqaylik. O'yinning epigrafi yaxshi va go'zalligining zobiti haqida qo'shiq bo'lib xizmat qiladi: bu odam ma'nan va yanada sezgir, uning mavjudligiga ko'proq sezgir. Qo'shiq insonning aniqligi bilan qahramonning taqdirini oldindan sezadi ("Momaqaldiroq qayerda bo'lsa, u atrofdagi dunyoda qo'llab-quvvatlanadigan va qo'llab-quvvatlashni topish uchun qaerdan intilishlar bilan bormoqdami? ". Hayotning og'ir daqiqasida, Keterina qiyinchilikka duch keladi: "Bu juda kam o'lik, agar u shamolda makkajo'xori ustiga uchib ketsa, kapalak kabi uchib ketsa."
"Men qattiqqo'llik qildim! - Keverina Varvarga chizilgan, ammo darhol demo'x: - Men umuman oldim. Keterinaning qalbi chindan ham yovvoyi va yovvoyi va Kabani dunyosini yo'q qiladi.
Shitik Keterina, shubhasiz, jinoyatchidir va uning harakatining jiddiyligini tushunadi, lekin u sevgisiz yashay olmaydi, u Borisda topildi. - Mening oldimda oqlangandek, Katterina shunday dedi: "Men hali ham jonimni buzaman, jonimni yo'q qilaman". Qahramon juda vijdonli va diniy. "Bu sizni o'ldiradigan dahshatli emas, lekin o'lim to'satdan sizni barcha gunohlaringiz bilan topadi." "Qo'rquv" har doim rossiyalik odamlar tushunar ekan, axloqiy o'zini anglatishadi.
Keverina bu dahshatli jamiyatda ruhiy unni olib tashlashga qodir: Kabani masxara qilish, erining sovuq munosabati, erining sovuq munosabati. Keterina, Xudo gunohlarini shahid sifatida kechirishini umid qiladi.
Keverinaning oilaga nisbati va Ostrovskiy Jamiyati so'zlarni ifodalaydi: "Odamlar men uchun jirkanch va men jang qilayotgan uy va devorlar jirkanchdir! Men u erga bormayman! Yo'q, yo'q, men bormayman! Ularga keling, ular: "Men bilan nima deyman?" Ostrovskiy, Keverinadan ikkilanmasdan o'limga rozi emasligini ko'rsatmoqda: "Juda jim! juda yaxshi. Va men hayot haqida o'ylashni xohlamayman. Yana yashash uchunmi? Yo'q, yo'q, kerak emas ... yaxshi emas! "
Uning o'limi "qorong'u shohlik" ning barcha aholisiga qiyin. Keterina nafaqat bu nurda dahshatli hayotdan charchadi. U o'rnidan turib, tirik turg'unlik borasida jonli jonini hukm qilishni xohlamaydi. Kablanovning axloq haqidagi tushunchalariga qarshi Katerina norozida. Va Tixon ushbu dahshatli fojianing finalida norozilikka o'xshash narsani namoyish etadi: "Oynoma, siz uni xohladingiz! Siz, siz, siz ...

Foydalanuvchi adabiyotidagi boshqa tezislar

»Evaya qudrati, Keterinaning qarorgohi keskin tasdiqlangan yoki salbiy tabiatning sintina tuzilmalari bilan chiziladi.

4-bob. Noqonuniy nutq xususiyatlari yovvoyi va

Kabanii

Yovvoyi va Kabani orolidagi drama, qorong'u shohlik vakillari. Aftidan, Kalinov dunyoning qolgan qismidan eng baland devor bilan o'ralgan va o'ziga xos maxsus, yopiq hayotni yashaydi. Ostrovskiy eng muhimi, rus patriarxal hayotining odob-axloqsizliklarini ko'rsatib, bu hayot to'liq kulgili, eskirgan qonunlarga loyiqdir. Qorong'u qirali eski, yaxshi tashkil etilgani uchun. Bu bir joyda turibdi. Agar kuch va kuchga ega bo'lgan odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlansa, bunday turish mumkin.

Ko'proq, menimcha, insonning fikri o'z nutqini, ya'ni odatiy va o'ziga xos iboralar faqat bu qahramonga xos bo'lgan. Yovvoyi, hech narsa sodir bo'lmagandek, odamni xafa qilishi mumkin. U nafaqat atrofda emas, balki uning qarindoshlari va qarindoshlarini ham qo'ymaydi. Uning uy hayvonlari g'azabidan oldin doimiy qo'rquvda yashaydi. Jasoratli ravishda jiyanini mazax qiladi. Uning so'zlarini eslab qolish kifoya: Sizga aytganim uchun, ikkitangiz sizga aytgansiz; Men bilan uchrashishga jur'at etmang; Hamma sizni yollaydi! Sizda kam joy bormi? Qayerda bo'lmasin, bu erdasiz. Siz la'nati! Siz nimadir turasiz, nimadir kerak! Siz yo'q gaplashyapsizmi? Shafqatsiz ohangda jiyanligi to'liq hurmat qilmasligini ko'rsatadi. U o'zini boshqalarga qo'yadi. Hech kim hech kimning qarshilik ko'rsatmaydi. U o'zini o'z kuchini his qiladigan har bir kishini o'ziga jalb qiladi, lekin agar kimdir o'zini urushmasa, u javob bera olmaydi, keyin hamma uyingni saqlamaydi! Ularga yovvoyi va uning barcha g'azabini buzadi.

Shaharda yovvoyi tabiat, savdogar. Shapkin u haqida shunday deydi: Bu erda juda ko'p krosofiya bor, chunki bizda shilimshiq prokofich, ko'proq ko'rinadi. Hech narsa yirtilmagani uchun.

Ko'rish g'ayrioddiy! Go'zallik! Ruh o'zi quvonadi! - Kuigin xitob qiladi, lekin go'zal manzaraning fonida, momaqaldiroqda paydo bo'ladigan hayotning sezilarli rasmidir. Kalinov shahrida hayot, axloq va urf-odatlar, hayot, axloq va urf-odatlarga aniq va aniq xususiyatlarni beradigan Kuigin.

Shunday qilib, yovvoyi, Kabaniva kabi xudbin moyillik bilan ajralib turadi, u faqat o'zi haqida o'ylaydi. Kalinov shahri aholisi yovvoyi va Bubbanis haqida tez-tez gaplashadilar va bu ular haqida boy materiallarni jalb qilishga imkon beradi. Kudryash bilan suhbatda Shapkin yovvoyi tirnoq deb ataydi, Kudryash unga o'tkir odam deb ataydi. Kabaniva yovvoyi jangchi deb ataydi. Bularning barchasi uning xarakterining xira va asabiyligini ko'rsatadi. Qayiqning sharhlari ham yoqimli emas. Kuigin uni Xange deb ataydi va u o'rash va uy qurilishi umuman yolg'on gapiradi. Bu chiqishni yomon tomondan tavsiflaydi.

Biz ularning odamlarga qaram bo'lgan odamlarga qarindoshlik bilan qarindoshlik, ishchilar bilan hisoblashda pul bilan bo'lish istagidan hayron bo'lamiz. Eslatib o'tamiz, u yovvoyi shost aytadi, ajoyib, men juda oson va erkak bilan cho'kma, men ham pulimga keldim, men ham shunday esimda edim: Izruma, shuning uchun idrupal ... men deyarli mixladim. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar, ularning fikriga ko'ra boylik asosida qurilgan.

Kabaniva juda boy, shuning uchun u shahardagi yagona odam, yovvoyi tabiat muloyim bo'lishi kerak. Xo'sh, siz juda tomoq emassiz, keyin eriydi! Siz meni arzonroq deb bilasiz! Va men yo'lman!

Ularni birlashtiradigan yana bir xususiyat bu dindir. Bas, ular Allohni mag'firat qiladigan, balki ularni azoblaydigan kishi kabi ila ila ila izazaydilar.

Kabaniiha, hech kim kabi, bu shaharning barcha sadoqatini eski urf-odatlarga etkazadi. (U Katerina, Tixon, qanday qilib aniq yashashni o'rgatadi.) Kablanova yaxshi, samimiy ko'rinishga harakat qilmoqda va eng muhim ayol o'z harakatlarini yoshi bilan oqlashga harakat qilmoqda: ona qari , ahmoq; Xo'sh, siz, yoshlar, aqlli, biz bilan emas, ahmoqlar va yig'ishlari kerak emas. Ammo bu gaplar samimiy tan olishdan ko'ra istehzo bilan. Kablanova o'zini diqqat markazida deb hisoblaydi, u o'limidan keyin butun dunyo bilan nima bo'lishini tasavvur qila olmaydi. Kabaniva, bema'nilikgacha, o'zining eski urf-odatlari bilan ko'r-ko'rona bashorat qilinsa, barchasini o'z bo'yida raqsga tushishga majbur qiladi. U Tixonni qadimgi davrlarda xotini bilan xayrlashishga majbur qiladi va boshqalarning pushaymonligini keltirib chiqardi.

Uy ishi

1. Keverina xususiyatlari uchun Iqtisod materiallarini to'plang.
2. II va III-ni o'qing. Keratina iboralarining monologolarida, uning tabiatining she'riyatiga guvohlik berish.
3. Keverina so'zi nima?
4. Erta-onalar uyida erning uyidagi hayotdagi hayot o'rtasidagi farq nimada?
5. Kablanova va Yovvoyi tabiat va yovvoyi tabiat bilan Kabanovaning dunyosi bilan Kadanovaning dunyosi bilan to'qnashuvi qanday muqarrar?
6. Nega Katerina Varvara yonida?
7. Katerina Tixon sevgimi?
8. Keterina Borisning hayot yo'li bo'yicha baxt yoki baxtsizlikmi?
9. "To'qbul qirol" ga qarshi Katerinadagi xudkushni namoyish etish mumkinmi? Ehtimol, norozilik Borisga oshiqmi?

Vazifa

Uyda pishirilgan materialdan foydalanish, Keverina. Uning fe'l-atvorining qaysi xususiyatlari birinchi mulohazalarda paydo bo'ladi?

Javob

Di, yavl. V, p.232: yollash, yolg'on, to'g'ri. Mojaro darhol rejalashtirilgan: Kabanixa odamlar o'z-o'zini hurmat qilishga toqat qilmaydi, Keterina qanday qilib moslashish va bo'ysunishni bilmaydi. Katerina shahrida qayiqqa va qayiqqa suzib, uning ishlari va ostiatsiyasida va petrovna, toshbaqasi, toshbaqasi, toshbaqasi, toshbaqasimon va uning suburustraturasi va uning subogqisida tosh va uning suburiylasi bor. D.II, Yavl. II, p. 242-243, 244.

Shuning uchun, Keterina tizzalarini qo'ya olmadi va bu ikki ayolning mojarolariga ziddiyatni ancha ko'paydi. Vazirlik, Kostaning so'zlariga ko'ra, tosh ustida topilgan.

Savol

Kalinov shahrining aholisidan yana nima farq qiladi? Katerinaning she'riyati ta'kidlangan matndagi joylarni toping.

Javob

Katerina - she'riy tabiat. Kapse Kalinovansdan farqli o'laroq, u tabiatning go'zalligini his qiladi va uni sevadi. Ertalab Ranxonko men o'rnidan turdim ... Ha, men ona tilida gul gul kabi yashadim ...

"Men o'rnidan turdim, erta; yozda men kalitga boraman, men suvni o'zim va hamma narsada Polsha xonadonidagi barcha gullar olib kelaman. gullar, juda ko'p ", - dedi u bolaligi haqida gapiradi. (D.i, yavl. VII, 236)

Uning qalbi doimo go'zallikka cho'ziladi. Bu ajoyib, ajoyib vahiylarga to'ldi. Ko'pincha u qush kabi uchib ketishini orzu qilar edi. U bir necha marta uchishni xohlash haqida gapiradi. (D.i, yavl. VII, 235). Frawuratsiyaning ushbu takrorlanishi Kerverina ruhining romantik balandligini, uning erkinliklarini intizor bo'lishiga qaratadi. Oilali turmush qurgan, u qaynonasi bilan birga, erini sevishga harakat qiladi, lekin Kabonovning uyida samimiy his-tuyg'ular kerak emas.

Katerina iti. Uning tasarrufida tahrirli, diniy tuyg'ular bilan bolani payvand qilish, uning qalbini mahkam egalladi.

"O'limga, men cherkovga borishni juda yaxshi ko'rardim! Any, men jannatdaman, men hech kimni ko'rmayapman va xizmat qachon eshitmayman tugadi, - eslaydi u. (D.i, yavl. VII, 236)

Savol

Va siz qahramonning nutqini qanday izohlaysiz?

Javob

Nutqda, Keterina ichki dunyosining barcha boyligini aks ettiradi: his-tuyg'ularning kuchi, inson qadr-qimmati, axloqiy poklik, tabiatning haqiqatligi. Qat'iy hissiyotlarning kuchi, Kerinaning tajribasi va samimiyligi nutqning sintorial tuzilishida va sintaktik tarkibida so'zni topadi: Ritorik savollar, undovlar, tugallanmagan takliflar. Va ayniqsa qizg'in lahzalarda, bu rus xalq qo'shig'ining xususiyatlariga ega, silliq, ritmik va qo'shiqchilarga aylanadi. Uning nutqida keng, cherkovning so'zlari (jonli, farishtalar, ma'badlar, milliy she'riy tilning ("Buoyning shamoli", - deb ataladigan narsam bor orzu "). Biz intonatsiyaga boy, quvonchli, qayg'uli, qayg'uli, qayg'uli, bezovta qiladi. Intonatsiya Keraterinaning boshqalarga nisbati.

Savol

Ushbu xususiyatlar qaerdan paydo bo'lgan? Ayting-chi, Keraterina turmush qurgan? Erning uyida ota-onalarning uyidagi hayot o'rtasidagi farq nima?

Javob

P.235 d.i, Yavl. VII ("men bo'ldimmi!"

Chiqindi

Tashqi tomondan, Kalinovdagi yashash sharoitlari Keraterina bolaligidan farq qilmaydi. Xuddi shu namozlar, bir xil marosimlar, bir xil sinflar, ammo "bu erda", "Bu narsa qo'lga olingan narsa kabi", deb ta'kidlaydi. Va g'isht uning erkinligini sevadigan joniga mos kelmaydi.

Savol

Katerinaning "qorong'u shohlikka" qarshi norozilik namoyishi qanday? Nega biz uni "jabrlanuvchi" deb atashimiz mumkin emas va "styuardessa"?

Javob

Katerina barcha aktyorlardan tortib "momaqaldiroqlar" ning omborxonada ajralib turadi. Bir metr, halol, samimiy bo'lsa, u Yovvoyi va Kabanovlar hukmronlik qiladigan shafqatsiz dunyoda yolg'on gapirishga va yolg'on gapirishga qodir emas, shuning uchun uning hayoti fojiali. U «qorong'u shohlik» olamiga moslashishni xohlamaydi, lekin uni chaqirishning iloji yo'q. U norozilik namoyishlari. Uning noroziligi boris uchun sevgi. Bu tanlash erkinligi.

Savol

Katerina Tixon Sevgi bormi?

Javob

Aftidan, ehtimol uning irodasiga emas, balki namunali xotin bo'lishga tayyor. D.II, Yavl. II, p. 243. Ammo Katerina kabi boy tabiati ibtidoiy, cheklangan odamni sevolmaydi.

D. v, yavl. III, C.279 "Ha, u meni itarib, itarib, yomonlashdi."

Play boshida allaqachon Borisni sevgani haqida bilib olamiz. D. I, Yavl.VII, p.237.

Savol

Katerina Borisning hayot yo'li bo'yicha baxt yoki baxtsizlikmi?

Javob

Borisning o'zi uchun sevgi fojia. D.V, Yavl. III, p. 280 "Men sizni ko'rdim." Bu hatto xavotir bilan, "Eh, Boris Grigorvich! (...) Axir, siz uning, Boris Grigorich! (...) va bu erda qanday odamlar Bu erda! Bilasizmi, tobutda ovqatlaning. (...) Faqat siz qaraysiz - muammoga duch kelmang! Biz uni, hatto eri va ahmoqona qildik. Va qaynonasi og'riqli.

Savol

Katerina ichki holatining murakkabligi nimada?

Javob

Boris uchun sevgi: Yurak bilan ajralib turadigan bepul tanlov; "Barbara" bilan bir qatorda Katerina qo'ygan aldash; Sevgi muvaffaqiyatsizligi Kabani olamiga bo'ysundiriladi. Sevgi tanlovi Keterina azob-uqubatlarga qarab yo'l oladi.

Savol

Vahiy voqeasi, Boris bilan xayrlashish va xayrlashish bilan xayrlashish, kurash, kurash, uning kuchini ko'rsatadimi? Lug'atni, takliflarni qurish, xalq elementlari qurilishi, xalq qo'shig'i bilan aloqalar.

Javob

D.III, sahnasi II, Yavl. III. 2 261-262, 263

D.V, Yavl. III, b. 279.

Kalit bilan sahna: "Men nima deyapman, men nima deb bilaman? Men hatto o'laman, lekin uni ko'raman. Sana sahnasi: "Hamma bilsin, hamma nima qilayotganimni hamma ko'rsin! Agar men siz uchun gunohdan qo'rqmasam, insoniy sudiga qarshi kurashamanmi? Sahna vidolashuvi: "Mening do'stim! Mening quvonchim! Xayr. Salomat bo'ling!" Uchta manzara qahramonni aniqlaydi. U o'zlarini biron joyda o'zgartirmadi: U yuragining advokati uchun sevishga qaror qildi (har doim yolg'on gapirishga xiyonat qilgan). Boris bilan hiyla-nayriyotga xiyonat qilishdi, balki faqat sevgi hissi tufayli, balki Aybdorning hissi tufayli: u u uchun azob chekdi. U o'zining erkin tabiatining iltimosiga binoan Volgaga yugurdi.

Savol

Xo'sh, "qorong'u bo'linma" ga qarshi Katerina noroziligining asosi nima?

Javob

Keraterinaning zulmiga qarshi chiqqan yurak qorong'u shohlikni zulmga qarshi norozilik namoyishi, uning shaxsiyatining erkinligini himoya qilish uchun tabiiy istak mavjud. Tekshirish asosiy dushmanning nomi. Uning barcha borligi, "qorong'u podshohlik" da yashayotganini his qildi. Va u asirlikning o'limini tanladi.

Savol

Kertinaning o'limi norozilik namoyishi ekanligini isbotlang.

Javob

Keverina o'limi - bu norozilik, isyon, harakatga chaqirgan. Barbara uydan qochib ketdi, Tixon onasini xotini vafotida aybladi. Kuigin Meryunkda haqoratni tashladi.

Savol

Kalinovning qadimgi yoshida yashay oladimi?

Javob

Ehtimol emas.

Keverina taqdiri o'yinda ramziy ma'noga ega. Nafaqat Polnerning qahramoni - Patriarxal Rossiya, patriarxallik, patriarxal axloqsizlik uchib ketadi va o'tmishga kiradi. Ostrovskiyning dramasi, chunki bu odamlarni yangi tarixiy davrning ostonasida singan holda ushlashi kerak edi.

Qamoqqa olish uchun

Bugungi kungacha bir nechta savollar ko'p savollarni o'rnatadi. Birinchidan, "momaqaldirg'ochlar" asosiy nizolarini tushunish kerak, nega Na Dorobrubov nega "zulmatda nur nuri" ni tushunish kerak, deb yozgan: "Momaqaldirg'ochlar". Ostrovskiyning. Muallif o'zining ish dramasini chaqirdi. Vaqt o'tishi bilan tadqiqotchilar mojaroning o'ziga xos xususiyatlariga asoslanib, ziddiyatning o'ziga xos xususiyatlariga asoslanib fojia haqidagi "momaqaldiroq" deb atashdi, bu jamiyatning atrofidagi e'tiborni jamiyatga qaratdi. Nega Keterina vafot etdi? U shafqatsiz qaynonani olgani uchunmi? U erkakning xotini bo'lganligi sababli, gunoh qildi va vijdon unini turolmadi? Agar siz ushbu muammolarga chek qo'ysangiz, ishning mazmuni sezilarli darajada pasayib boradi, bunday oila hayoti va yuqori malakadan mahrum bo'lgan alohida, xususiy qismga tushadi.

Bir qarashda, o'yinning asosiy to'qnashuvi Kablanova bilan to'qnashuvdir. Agar Marfa Ignatiyevna Kinder, yumshoq, insonparvar, katerina bilan sodir bo'ladigan fojia sodir bo'ladi. Ammo fojia bo'lolmas edi, agar Katerina yolg'on gapirishni bilsa edi, agar u o'zini shunchalik qattiq deb bilmasa, uni juda qattiq va tinchlantiradigan bo'lsa, hayotga qaralgan bo'lsa. Ammo Kabaniva qo'pol bo'lib qolmoqda va Katerina - Keverina. Ularning har biri bir umr mavqeini aks ettirurlar, ularning har biri o'z tamoyillariga qarab keladi.

Spektakldagi asosiy narsa - qahramonning ichki hayoti, unda yangi narsa paydo bo'lishi, hali ham noaniq. "Mendagi narsa shundaki, men yana yashashni boshlayman yoki ... bilmayman", deb aytmoqda, - dedi u erining singlisining varaqasini tan oldi.