"M.Korky" ning "pastki qismida" ishida axloqiy, axloqiy va ma'naviy va ma'naviy muammolar ulkan suv ombori ta'sir qiladi. Muallif o'tmishdagi buyuk aql tamoyilidan foydalangan: haqiqat nizoda tug'iladi. Uning o'yini - nizo odam uchun eng muhim savollarni berish uchun yaratilgan, shunda o'zi o'zi uchun javob berdi. Adabiy darslarga tayyorgarlik ko'rish, sinov vazifalari, ijodiy ishlarni tayyorlashda ishlarni to'liq tahlil qilish foydali bo'lishi mumkin.

Qisqa tahlil

Yozuv yili - 1901 yil oxiri - 1902 yil boshi.

Yaratilish tarixi - O'yin teatrda tuzilish uchun yaratilgan Gorki qahramonlarining og'zida bo'lishning eng muhim savollarini o'z ko'rsatgan eng muhim savollarini aks ettirdi. XIX asr oxiri davri, chuqur iqtisodiy inqiroz, ishsizlik, qashshoqlik, halokat, inson yashashiga qulashi.

Mavzu - hayotning tubida bo'lgan bo'shashgan odamlarning fojiasi.

Kompozitsiya - Chiziqli kompozitsiya, o'yindagi voqealar xronologik tartibda qurilgan. Harakat statik, belgilar bir joyda, spektakl falsafiy mulohaza va nizolardan iborat.

Janr - Ijtimoiy-falsafiy drama, nizolarni o'ynang.

Yo'nalish - tanqidiy realizm (ijtimoiy o'ziga xoslik).

Yaratilish tarixi

Spektakl - bu yaratilishidan bir yil oldin, Stanislavskiy bilan suhbatda qandaydir tarzda, u kechasi atrofida cho'kayotgan tunda o'ynashni xohlaganini aytdi. 1900-1901 yillarda muallif ba'zi eskizlarni amalga oshirdi. Bu davrda Maksim Gorky A. Chexovning spektakllari, ularning sahnadagi sahnasi va aktyorlar spektakllari bilan jiddiy jiddiy munosabatda bo'ldi. Muallifning yangi janrdagi ish bilan bog'liq.

1902 yilda pastki qismida o'yin va o'sha yilning dekabr oyida, Stanislavskiy ishtirokida MCAT teatr sahnasida yig'ilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, ishning yozilishi XIX asrning 90-yillari oxirida sodir bo'lgan inqiroz, fabrika va o'simliklar, ishsizlik, kambag'allik, qashshoqlik - bularning barchasi haqiqiy rasmdir o'sha davr shaharlari. Spektakl ma'lum maqsad bilan yaratilgan - aholining barcha sinflarining madaniyat darajasini oshirish. Uning sozlamasi, asosan muallifning dahosi tufayli, shuningdek, aytilgan muammolarning qarama-qarshiliklari tufayli rezonans keltirib chiqardi. Qanday bo'lmasin, spektakl hasad, norozilik yoki hayrat bilan - bu muvaffaqiyat bo'ldi.

Mavzu

Ishlarda birlashtirilgan bir nechta ma'nolar: Taqdir, umid, hayot, haqiqat va yolg'onning ma'nosi. O'yinning qahramonlari yuqori mavzular bo'yicha bahs, shuning uchun shunchalik past darajada bo'lish mumkin, bu endi yiqilib tushishi mumkin emas. Muallif shuni ko'rsatadiki, kambag'al odam chuqur mohiyatni, ma'naviy jihatdan boy bo'lishi mumkin.

Shu bilan birga, har kimning eng pastiga ko'tarilishi mumkin, uni deyarli imkonsiz bo'lib, u kechikib, konventsiyalardan ozodlik, madaniyat, mas'uliyat, tarbiyaviy va axloqiy jihatlarni unutishga imkon beradi. Gorky faqat eng o'tkir deb topildi muammolarzamonaviy, u ularni hal qilmadi, universal javob bermadi, yo'lni ko'rsatmadi. Shuning uchun uning ishi pley-dispetchsiyasi deb ataladi, u haqiqat tug'ilishiga, har bir belgi uchun o'ziga xos nizolarga asoslanadi.

Muammolarasarlar rang-barang bo'lib, eng yoqadigan, ehtimol, qahramonlarning oddiy yolg'on va achchiq haqiqat haqida mulohaza yuritishga arziydi. Ismning ma'nosi Spektakllar shundaki, ijtimoiy pastki - bu odamlar sevadigan, yashash, o'ylash va azob chekadigan hayot mavjud, u erda har qanday davrda mavjud va hech kim bu pastdan yo'qdir.

Kompozitsiya

O'yinning o'zi "sahna" sifatida aniqlandi, garchi uning daho rus va xorijiy klassiklarning durusali joylariga to'g'ri keladi. Spektakllarning chiziqlari voqealar xronologik ketma-ketligi tufayli. O'yinning vilkasi - kechasi Luqoning paydo bo'lishi, uning muttasillash va kalshushlik bilan. Bundan tashqari, bir necha bor voqealar rivojlanishi, mavjudlik, haqiqat va yolg'on haqida eng kuchli issiqlik - dialogga o'tish. Bu spektaklning orqasida, uning orqasida - aktyorning aktyorning o'z joniga qasd qilish, tunning oxirgi aholisining umidini yo'qotish. Ular o'zlarini qutqara olmaydilar va shuning uchun o'limga mahkum etiladilar.

Janr

"Pastda" spektaklida tahlil qilish Gorky janrining o'ziga xosligi - pop-nizo haqida xulosa qilishga imkon beradi. Syujetning rivojlanishidagi asosiy narsa mojarolardir, bu harakatni boshqaradi. Qahramonlar qorong'i podvalda, dinamika qarama-qarshi nuqtai nazarning to'qnashuvi tufayli erishiladi. ISHLAB CHIQARISH Janubi - bu ijtimoiy-falsafiy drama sifatida aniqlangan odatiy.

Ishda sinov

Reytingni tahlil qilish

O'rtacha reyting: 4.3. Umumiy reytinglar Olingan: 2307.

Maksim Gorky - Alyexei Maqsimovich Peshkova (16 (28), Nijniy Novgorod, Nijniy Novgorod, Gorki, Moskva, Moskva, dramaturge.

Men Konstantin Petrovich Pyatnitskiyga bag'ishlayman

Belgilar:

Mixail Ivanov Kostilev, 54 yoshda, texnik xizmat ko'rsatish xizmatchisi.

Vasilisa Karpovna, uning rafiqasi, 26 yoshda.

Natasha, singlisi, 20 yoshda.

Medvedev, amakisi, militsioneri, 50 yosh.

Vaska kul, 28 yoshda.

Shomil, Andrey Mitrich, 40 yoshda.

Anna, uning xotini, 30 yoshda.

Nasta, qiz, 24 yoshda.

40 yil davomida odam savdosi qutilari Quashnya.

Bubnov, Karmus, 45 yoshda.

33 yoshda baron.

Satin, aktyor - taxminan bir yoshda: 40 yil davomida.

LUKA, Wanderer, 60 yoshda.

Aleshka, Shoemaker, 20 yoshda.

Egri orkri, tatar - ilgaklar.

Ism va nutqlarsiz bir nechta bosias.

Dramaning tahlili "Gorky M.Yu" ning pastki qismida.

Juda mohiyatdagi drama sahna uchun mo'ljallangan. Sinodarlar talqiniga yo'naltirilganligi rassomni muallifning mavqeini ifoda etish vositasida cheklaydi. U epik ishning muallifidan farqli ravishda, uning pozitsiyasini to'g'ridan-to'g'ri ifoda etolmaydi - istisnolar faqat o'quvchi yoki aktyor uchun mo'ljallangan mualliflik xabaridir, lekin bu tomoshabinni ko'rmaydi. Mualliflik huquqi pozitsiyasi monologlar va qahramonlar dialoglarida ifodalanadi, ularning harakatlarida, uchastka rivojlanishida. Bundan tashqari, dramatragh ish hajmi bo'yicha cheklangan (ishlash ikki, uch soat, to'rt soatdan iborat) va aktyorlar orasida (ularning barchasi «mos kelishi» va o'zlarini anglashlari kerak ishlash va sahna uchun cheklangan vaqt).

Shunung uchun , qahramonlar orasidagi keskin to'qnashuvlar ular uchun juda mazmunli va muhim voqea. Boshqa hollarda, qahramonlar cheklangan miqdordagi drama va sahna makonida o'zlarini anglay olmaydilar. Bunday tugunni bog'lash, odam har tomondan o'zini namoyon qilganda. Qayerda dramada "qo'shimcha" qahramonlar bo'lmaydi - Barcha qahramonlar mojaroga kiritilishi kerak, o'yinning harakati va urishi ularning barchasini ushlashi kerak. Shuning uchun, tomoshabin oldida o'ynagan keskin, ziddiyat holati dramaning o'ziga xos adabiyoti sifatida oqim bo'lib chiqadi.

Gorkiy dramasidagi rasmning mavzusi "pastki ustida"(1902) hayot tubiga chuqur ijtimoiy jarayonlarning chuqurligi natijasida odamlarning ongi. O'zingizning rasmning o'xshash mavzusini o'ziga xos nizolarni o'zlashtirish uchun muallif mojaroga mos keladigan tegishli holatni topishi kerak, natijada uning nizolari eng to'liq ko'rinishi, kuchli va zaif tomonlari paydo bo'ladi. Ushbu ijtimoiy mojaro uchun mumkinmi?

Haqiqatdan ham, ijtimoiy ziddiyat bir necha darajadagi o'yinda taqdim etiladi. Birinchidan, bu Kostilev erumlarining turmush o'rtoqlari va uning aholisi o'rtasidagi ziddiyatdir. U platformada qahramonlar tomonidan sezadi, ammo u go'yo spikerlardan mahrum bo'lib, rivojlanmagan. Buning sababi Kostileva ijtimoiy rejada hozirgi kungacha tunda aholini tark etmayapti. Egalari va aholisi o'rtasidagi munosabatlar faqat kuchlanishni yaratishi mumkin, ammo "bog'lash" dramani "bog'lash" qobiliyatiga qodir bo'lgan dramatik ziddiyatning asosi bo'lmasligi mumkin.

Bundan tashqari O'tmishda har bir qahramon uning ijtimoiy mojaroni boshdan kechirgan, natijada u hayotning "tubida", kechada, hayotning "tubida" edi.

Ijtimoiy mojarolar sahna uchun asos bo'lib, o'tmishga ko'chib o'tdi va shuning uchun dramaturgiya mojarosiga aylanmaydi. Biz faqat jamoatchilik notekisligining natijasini ko'ramiz, shuning uchun odamlar hayotida fojiali ravishda o'zlari emas, balki o'zlari emas.

Ijtimoiy stressning mavjudligi allaqachon o'yin sarlavhasida etiketlangan. Axir, hayotning "pastki qismi" mavjudligi, shuningdek, belgilar intilayotgan "soqov", yuqori oqim mavjudligini ham taklif qiladi. I va bu dramatik mojaroning asosi bo'lolmaydi - bu keskinlik, shuningdek, ma'ruzachilardan mahrum bo'lgan, shuningdek, qahramonlarning "pastki" ni qoldirishga urinishlar xasta emas. Hatto politsiyaning paydo bo'lishi ham Medvedev dramaurgik mojaroning rivojlanishiga turtki bermaydi.

Balki, drama an'anaviy sevgi mojaroni tashkil qiladimi? Haqiqatan ham, bunday mojaro o'yinda mavjud. Vasiliza, Vasilisa, Kostilevning xotini, tungi va Natasha egasi o'rtasidagi munosabatlar bilan belgilanadi.

Sevgi uchastkasining ekspozitsiyasi - Kostilevning ko'rinishi va kechasi suhbatlashish, Kostilev uni Vasya kul bilan o'zgartirganligi aniq. Sevgi bog'i - Natashaning ko'rinishi kechasi Vasilisni tark etadi. Sevgi mojaroni rivojlantirish chog'ida Natasha bilan aloqalar kulni boyitishi, uni yangi hayotga jonlantirishi aniq bo'ladi.

Sevgi mojarosining yakuni sahna uchun tubdan taqdim etiladi: Bizda Vasilisa Scrasarlar qaynoq suv bilan nima bo'lganini aniq ko'rmayapmiz, shunchaki shovqin va qichqiriqlar va tunlar suhbatlarida bilib oling. Kostileva Vaskaning o'ldirilishi sevgi mojarosining fojiali kesishgan.

Albatta, sevgi mojarosi - bu ijtimoiy mojarolar. Bu "pastki" Krizekning antiqiy sharoitlari va eng ajoyib tuyg'ular, hatto sevish, hatto sevish, odamni boyitishga, balki o'lim, jarohat va kaurgaga olib kelmaslikni ko'rsatadi. Shu tariqa, sevgi mojarosi Vasiliza undan g'olib chiqdi: Mastreytsning birdan, sobiq Lover Vasyry Sobiq va uning raqibi Natashadan xalos bo'lib, qarama-qarshi bo'lgan. Vasilisda inson qolganida hech narsa qolmadi va axloqiy plash shuni ko'rsatadiki, operatsiyaning va egalari aholisi va uning egalari cho'kindi.

I sevgi mojarolari sahna harakatlarini uyushtira olmaydi va agar tunlarning ko'zlarini yoqmasa, u ularga ta'sir qilmaydi . Ularushbu munosabatlarning peymlari bilan yaqqol qiziqqan, ammo ularda qatnashmang, qolgan faqat uchinchi tomon tomoshabinlari. Shunday qilib, sevgi mojarosi, shuningdek, dramaturgiya mojarosining asosini tashkil etadigan vaziyatlarni yaratmaydi.

Yana bir bor yana takrorlaymiz: Gorky spektaklidagi rasmning mavzusi nafaqat asl ziddiyat yoki ularning ruxsatining mumkin bo'lgan usullari emas; uning tungilarning har qanday qarama-qarshiliklarida tunnamonlar ongiga qiziqadi. Ushbu rasmning ushbu mavzusi falsafiy drama janriga xosdir. Bundan tashqari, bu badiiy tezlikni noan'aniy jihatdan tejashni talab qiladi: an'anaviy tashqi ta'sir (tadbir seriyasi) ichki ta'sir deb ataladigan narsadan past. Voqea uchun oddiy hayot takrorlanadi: Kichik janjallar tunda, qahramonlardan biri paydo bo'ladi va yo'qoladi. I bu holatlar juda qiyin emas. Falsafiy muammolar dramaturgini dramaning an'anaviy shakllarini o'zgartiradi: syujet qahramonlarning harakatlarida emas, balki ularning dialoglarida namoyon bo'ladi; Dramatik effekt achchiqni qazib olish qatoriga tarjima qiladi.

Ko'rgazmada biz odamlar, mohiyatan hayot tubida fojiali mavqeidan kamtar qolgan odamlarni ko'ramiz. Bo'lishi bilan bog'liq mojaro Luqoning ko'rinishi. Tashqi tomondan, u tunlarning hayotiga ta'sir qilmaydi, lekin ularning ongida og'ir ishlarni boshlaydi. Luqo o'z e'tiborining markazida bo'lib, sxema kontsentratlarining barcha rivojlanishi. Herolarning har birida uning shaxsiyatining yorqin yo'nalishlarini ko'radi, ularning har biriga kalit va yondashuvni topadi. Va bu qahramonlarning hayotida haqiqiy to'ntarishni amalga oshiradi. Ichki harakatlarning rivojlanishi qahramonlar yangi va yaxshiroq hayotni orzu qilish qobiliyatini kashf etganda boshlanadi.

Shuni ta'kidlaydi engil tomonlar, nima luqo har bir belgi o'yinida tushundi va uning asl mohiyatini tuzdi. Shunga aylanadi fohisha nasta. go'zal va yorqin sevgining orzulari; Aktyor, spiroving ijodkorlikni eslaydi va sahnaga qaytish haqida jiddiy o'ylaydi; Vaska Ashning "irsiy" o'g'ri halol hayot uchun istakni topadi, Sibirga borishni va u erda kuchli ega bo'lish istaydi.

Orzular Gorkiy qahramonlarining haqiqiy inson mohiyatini, ularning chuqurligi va pokligini aniqlaydi.

Bu, shuningdek, boshqa ijtimoiy mojarolar qatorida ham namoyon bo'ladi: qahramonlarning shaxsiyatining chuqurligi, ularning ezgu niyatlari hozirgi ijtimoiy mavqei bilan shafqatsiz qarama-qarshilikda. Jamiyat qurilmasi shundaki, inson o'zining haqiqiy mohiyatini anglash imkoniyatiga ega emas.

Luqokechasi paydo bo'lgan birinchi daqiqalardan boshlab, roziylarellarelda ko'rishni rad etadi. "Men va Juliqov, menimcha, hech qanday bura emas, yomon emas: barchasi - qora, barchasi - sakrash" - Shuning uchun u yangi qo'shnilarini chaqirish huquqini oqlash "Halol odamlar" Bubranovaga e'tirozni rad etish: "Rosti, bahorda oxirgi marta." Bunday pozitsiyaning kelib chiqishi - Luqoning sodda antropologida, bu taxmin qiladi inson dastlab yaxshi va faqat ijtimoiy sharoitlar buni yomon va nomukammal qiladi.

Luqoning ushbu studiyalari uning barcha odamlarga iliq va do'stona munosabatining sababini, shu qatorda hayotning "tubida" .

Luqoning pozitsiyasi dramada juda qiyin va unga mualliflik huquqi noaniq ko'rinishga ega . Bir tomondan, Luqo o'zining va'zida mutlaqo zo'ravonki va ularning tabiatining yonida, hatto ular hatto o'z mavqeiga qarab, ularning pozitsiyasida bir-biriga zid Kompaniya. U yaxshilikni yaxshi bilishini chin dildan tilaklarini, yangi, yaxshiroq hayotga erishish uchun haqiqiy usullarni ko'rsatadi. Uning so'zlari ta'siri ostida qahramonlar metamorfozni boshdan kechirmoqda.

Aktyor Alkogolizm uchun bepul kasalxonaga borish uchun ichimlik va pul tejashni to'xtatadi, hatto unga kerak emasligini bilmayman: ijodkorlikka qaytish orzusi unga kasalligini engish uchun kuch beradi.

Kul U hayotini Natashani tark etishni istagini bo'ysundiradi va u erda oyoqlarida turishga turadi.

Nasta va Anna orzulari, xotinlar tezlashadi, juda xayol, lekin bu orzular ularga baxtli his qilish imkoniyatini beradi.

Nasta.u aniq romanlarning qahramonini tasavvur qiladi, uning mavjud bo'lmagan roul yoki Gastonning fidoyilikning fidoyillarini orzu qilganida, u haqiqatan ham qobiliyatli;

O'lishi Anna,oxirat haqida orzu qilish, qisman umidsizlik hissi bilan ajralib ketadi: faqat Bubnovha BaronOdamlar boshqalarga va hatto o'zlariga, Luqoning so'zlariga ko'ra o'zlariga befarq.

Luqoning pozitsiyasi nizoni fosh qiladihaqida haqiqat nimaBubnov va Baron bilan bubnov va Baron bilan paydo bo'lganida, bu erda Raulning asossiz orzularini buzganida, bu erda ... Siz aytasiz ... - Haqiqatan ham ... haqiqat ham. Har doim ham emas Haqiqat qo'rquvi ... "Boshqacha aytganda, Luka tasalli beruvchi yolg'on odam uchun xayr-ehsonni talab qilmoqda. I bu Luqo faqat da'vo qiladimi?

Bizning adabiy tanqidimizda kontseptsiya uzoq davom etdi, uning so'zlariga ko'ra, achchiq Luqoning tasalli va'zini aniq rad etadi. I pozitsiyasini yozuvchi qiyinroq.

Vaska kullari haqiqatan ham Sibirga, balki erkin ko'chmanchi emas, balki Kostilevani o'ldirishda ayblangan mahkum sifatida.

Uning kuchiga ishongan aktyor Luqoning so'zlariga ko'ra, Luqo so'zlariga ko'ra, solih yurt haqidagi masalning taqdirini aniq takrorlaydi. Qahramonga bu fitna aytib berish uchun, taniqli va to'rtinchi vazifadagi o'zini to'g'ridan-to'g'ri xulosalar chiqaradi. Luqo, solih erning mavjudligini ochib, taqlid qilib, umiddan mahrum bo'lmasligiga ishonadi, deb ishonadi. Gorky aktyorning taqdiri orqali o'quvchini va tomoshabinni yolg'on umid, bu odamni pastadirga olib borishi mumkin bo'lgan soxta umid ekanligini ishontiradi. I qisqa savolga qaytadi: luqoning piyola aholisi nima qildi?

Aktyor uni bepul kasalxonaning manzillarini tark etmaganligi ayblamoqda . Barcha qahramonlar bunga rozi umid qilmoqularning qalblarida qaysi Luca singdirildi - yolg'on. Ho, chunki u ularga hayot tubidan va'da bermadi - u shunchaki yo'l borligi va ularga buyurilmaganligi sababli, ularni shunchaki qo'llab-quvvatladi. Uyg'ongan xonaning ongida uyg'ongan o'ziga ishonish juda mo'rt bo'lib, uni qo'llab-quvvatlagan qahramonning yo'qolishi bilan darhol xiralashgan. Bularning barchasi qahramonlarning zaifligi, ularni hech bo'lmaganda, shafqatsiz ijtimoiy vaziyatlarga qarshi turish uchun, ularni Kostilevning navbatchi xonasida mavjudligini yozib qo'yishi uchun.

Shuning uchun, muallifning emas, balki muallifning asosiy ayblovlari Luqo emas, balki qahramonlar, ularning irodasiga qarshi turish uchun kuch topolmaydilar. Shunday qilib, achchiq Rossiya milliy tabiatining o'ziga xos xususiyatlaridan birini ochishga qodir: voqelikdan norozilik, bu voqelik o'zgarishi uchun bu haqiqat va to'liq bexosdan tushunarli . Shuning uchun bunday iliq javob ularning yuraklarida kamonni topadi: u o'z hayotlarining muvaffaqiyatsizligini tashqi sharoitlarda tushuntiradi va peryonlarni muvaffaqiyatsiz hayotda ayblamoqda. Va qandaydir tarzda harakat qilish g'oyasi, bu holatlar boshida yoki suruvida o'zgarishi mumkin emas. Shuning uchun herolarni keskin boshdan kechirish Luqo: Umid qilamanki, ularning qalblarida uyg'ongan umid, ularning fe'l-atvori ichki qo'llab-quvvatlamaydi; Bu har doim tashqi yordam uchun zaruriy bo'lishi kerak bo'ladi, hatto odamning "yaroqsiz" Luqo sifatida.

Luka - bu passiv ongning mafkologidir, shuning uchun gorky uchun qabul qilinishi mumkin emas.

Yozuvchining fikriga ko'ra, passiv mafkura faqat o'z ahvoli bilan faqat qahramonni yarashtirishi mumkin va uni Nasta bilan bo'lgani kabi, ANN bilan sinashga harakat qilmaydi . Xohi passiv mafkuraning biron bir narsaga qarshi chiqishi mumkin bo'lgan, kim passiv mafkuraning biron bir narsaga qarshi chiqishi mumkin? Kechasi bunday qahramon yo'q edi. Pastki chiziq shundaki, pastki qismi boshqa mafkuraviy holatda ishlamaydi, shuning uchun Luqo g'oyalari uning aholisiga juda yaqin. Xo Uning va'zini yangi hayot pozitsiyasiga jalb qilish uchun bir necha bor oshirdi. Uning asarlari atlas bo'ldi.

Uning fikri Luqoning so'zlariga reaktsiya bo'lib chiqishini yaxshi biladi: "Ha, bu eski xamirturush, bu do'stlarni bizga olib tashladi ... qariyami? U aqlli! .. Chol charlatan emas! To'g'ri? Inson haqiqat! U buni tushundi ... sen men ... men ... men ... men o'zimning eski va iflos tangaga o'xshab ishlaganman ... "Afsuski, u achinarli odam haqida mashhur Satina monologi. Xursandchilik deb hisoblangan achinarli narsa - hayotning boshqa holatini ifodalaydi. I hali ijtimoiy holatlarni o'zgartirishga qodir bo'lgan faol ongni shakllantirish bo'yicha birinchi qadamdir.

Dramaning fojiali finallari (xudkush aktyor) "pastki qismida" o'yinining janrati haqida savolni o'rnatadi.Men dramaning asosiy janrlarini eslayman. Ularning orasidagi farq tasvir mavzusi bilan belgilanadi. Komediya axloqiy penstektivning janridir, shuning uchun komediyadagi rasmning mavzusi jamiyatning nayrazrohlik bo'lmaganida. Fojiadagi rasm mavzusi ko'pincha mafkulyum qahramoni jamiyat, tashqi dunyo, tashqi dunyo, musaffall holatlar bilan bog'liq fojiali va hal qilinmagan ziddiyatdir. Ushbu ziddiyat qahramonning ongida tashqi sohadan o'tishi mumkin. Bunday holda biz ichki mojaro haqida gapiramiz. Drama - janr, falsafiy yoki ijtimoiy-oilaviy muammolarni o'rganish.

"Pastki qismida" o'ynashni fojia sifatida ko'rib chiqishga asosim bormi? Darhaqiqat, bu holda aktyorni qahramonni qahramon sifatida aniqlashim va uning jamiyat bilan ziddiyatini mafkuraviy deb hisoblashim kerak, chunki o'lim mafkori qahramoni uning mafkurasini da'vo qilmoqda. Fojiali o'limi oxirgi va ko'pincha faqat kuchga qarshi chiqish va g'oyalarni tasdiqlash uchun yagona imkoniyatdir.

Yo'q, yo'qdek tuyuladi. Uning o'limi umidsizlikka va o'zlarining qayta tug'ilishida kufrdir. "DNK" qahramonlari orasida haqiqatga qarshi bo'lgan aniq mafkuralar yo'q. Bundan tashqari, ular fojiali va umidsiz deb hisoblamaydilar. Hayotning fojiali hayoti iloji bo'lsa, ular hali ong darajasiga etib kelmagan, chunki u ijtimoiy yoki boshqa sharoitlar bilan ongli qarama-qarshilikni anglatadi.

Bunday qahramon Kostilevaning "Pastki" dagi "pastki" da, achchiqlanmaydi. Shuning uchun, "pastki qismida" ni ijtimoiy-falsafiy va ijtimoiy-ichki drama sifatida ko'rib chiqish uchun mantiqiy bo'ladi.

O'yinning janrati haqida fikr yuritsangiz, rasmning asosiy mavzusiga aylanadigan dramaturgning diqqat markazida qanday to'qnashuvlar diqqat markazida ekanligini bilib olishingiz kerak. "Pastki qismida" spektaklida Gorky o'qish predmeti - bu asrlardagi qon tomirlarining asl holati va uning qahramonlarining ongida aks ettirilgan. Shu bilan birga, rasmning asosiy mavzusi, unda spektrlar va Rossiya milliy tabiatidagi tomonlarning ongidir.

Gorky qahramonlarning qahramonlariga ta'sir qiladigan qanday ijtimoiy sharoitlarni aniqlashga harakat qilmoqda. Buning uchun u qahramonlarning kelib chiqishi, bu tomoshabinga belgilar dialoglaridan aniq aylanadi. I bu ijtimoiy vaziyatlarni, "pastki" ning "pastki" holatini namoyish etish uchun muhim ahamiyatga ega. Bu pozitsiya, Shuler Bubnov va Vaska kullari o'g'rilari va ongning barcha xususiyatlari uchun umumiylik va ongning barcha xususiyatlari uchun umumiy bo'lgan aristokratiyani tenglashtiradi: voqelikni rad etish va unga nisbatan passiv munosabat.

Rossiyaning realizmida o'tgan asrning 40-yillaridan beri yo'nalishi, yo'nalishdagi ijtimoiy tanqidlarning patosini aks ettiruvchi yo'nalish rivojlanmoqda. Bu ko'rsatma, masalan, Gogol, Nerolov, Chernishevskiy, Dobrolyubov, Pissarev nomlari nomini oldi tanqidiy realizm.

"Pastki qismida" dramadagi gorky bu an'analarni davom ettiradi va bu hayotning ijtimoiy tomonlariga va asosan qahramonlarga bo'lgan tanqidiy nuqtai nazaridan o'zini namoyon etadi.

Odatda - eng keng tarqalgan degani emas: aksincha, odatdagi narsalar ko'pincha alohida-tezda namoyon bo'ladi. Oddiylikni hukm qilish - bu fe'l-atvordan boshqa biron bir vaziyatda paydo bo'lganligini baholash demakdir, bu zodagonning qanday holatini zamonaviy vaziyatga olib chiqdi va uning ongining boshqa fazilatlarini belgilab qo'ydi.

"Pastki qismida" o'ynashni tahlil qilish (muxolifat)

Chexovning an'anasi Gorky dramada. Dastlab Chexovning innovatsiyasi haqida achchiq, kim "Realizmni o'ldirdi" (an'anaviy drama), rasmlarni ko'tarish "Ma'naviy jihatdan ramzi". Shunday qilib, "dengiz shoxi" muallifining keskin to'qnashuvidan, keskin syujetdan tanlangan. Chexovdan keyin Gorky har kungi "noto'g'ri" hayotni, hanuzlarning ichki motivining "ostidagi oqim" ni ajratishga intildi. Faqatgina ushbu "oqim" achchiqning ma'nosi tabiiy ravishda o'z yo'lida tushundi. Chexov - murakkab fikrlar, tajribalar. Gorky - bu bema'ni qirrali qirralilarning to'qnashuvi, haqiqatdagi achchiq fikrlarni keltirib chiqargan fikrlarning "achituvi". Uning dramalari yana birin-ketin paydo bo'lib, ularning aksariyati "sahnalar" ni ko'rsatmoqda: "Messenger" (1901), "Quyosh bolalar" (1905), "Barbara", "Barbara "(1905).

"Pastki qismida" ijtimoiy-falsafiy drama sifatida.Ushbu asarlar tsiklidan qurilishning fikrlari va mukammalligi "pastki qismida" ajratilgan. Kamdan kam muvaffaqiyat bilan o'tgan badiiy teatr tomonidan namoyish etilgan, "Surgeal material" - bu, falsafiy to'yinganga qaramay, "Surfeal material" - bu, falsafiy to'yinganiga qaramay, spyerkov, falsafiy to'shaklar. "G'oyat-sharafni engish", dahshatli lazzat, dahshatli hayot, quruq, iflos jarrohlik aholisiga maxsus yaqinlashishga yordam berdi.

O'yinning yakuniy xususiyati teatrlashtirish plakatida, achchiq boshqalardan keyin: "Sunasiz", "DNO", "DNO", "Hayot dopida".Bosyakovning fojiali holatidan farqli o'laroq, ikkinchisi juda mazmunli, sezgirlik bilan qabul qilingan: "Pastki qismida" nafaqat hayot, balki birinchi navbatda inson ruhi.

Bubnovo'zi va uning sho'xlari haqida gapiradi: "Hammasi birlashdi, bitta yalang'och odam qoldi." "Bir bo'laklar" tufayli drama qahramonlarining sobiq pozitsiyasining yoki bir xil umumbashariy tushunchalar mavjud. Ushbu timsolda, shaxsning ichki holati ko'rinadigan ko'rinadi. Oddiy sharoitda sezilmaydigan g'ayritabiiy ma'noda achchiq fikrlarni ajratish imkonini berdi.

Odamlarning ma'naviy kelishmovchiligi muhiti. Polilogning roli. Butun adabiyotlarga xos bo'lgan XX asr boshlarida boshlandi. Ob'ektsiz, gorky dramadagi o'z-o'zidan paydo bo'ladigan dunyoni og'riqli reaktsiya kamdan-kam uchraydigan tarozi va timsolimga sudlanganlik. Muallif Kostilev mehmonlarining barqarorligi va yaxlitligini "POLIGOG" ning asl shaklida o'tkazdi. I harakatda Ular barcha belgilarni aytishadi, lekin deyarli boshqalarga quloq solmagan har bir kishi u haqida. Muallif bunday "aloqa" davomiyligini ta'kidladi. Quashnya (uning nusxasi bilan o'yin boshlanadi) Shomil bilan boshlangan argumentni davom ettiradi. Anna "Har bir xudoning kuni" nima bo'lishini to'xtatishini so'raydi. Bubnov Satinni buzadi: "Men yuz marta eshitdim."

Frodrmiya repizismasi oqimida va harakatlanadigan so'zlar, ramziy tovushga ega bo'lgan so'zlar amalga oshiriladi. Bubnov ikki marta takrorlaydi (tezkor biznes bilan shug'ullanadi): "Tasvirlar -" Nastcha "Vasiliya va Kostileva o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflaydi:" Har qanday erdagi har qanday odamning munosabatlarini tavsiflaydi ... "Bubnov vaziyat haqida qayd etiladi Nastaning o'zi: "Siz juda qo'shimcha emassiz". "Subtekst" ma'nosini oshkor qilish degan ma'noni anglatuvchi iboraning o'ziga xos munosabati bilan ko'rsatilgan, baxtsizlarning shaxsiyati.

O'yinning ichki rivojlanishining o'ziga xosligi. Vaziyat Sning o'zgarmoqda. luqo ko'rinishi.Uning yordami bilan xayolparast orzular va umidlar jonga va umidlarga duch keladi. II va III dramalar "Yalang'och odam" ni boshqa hayotga jalb qilish imkonini berdi. Ammo soxta g'oyalarga asoslanib, u faqat baxtsizliklar bilan belgilangan.

Ushbu natijadagi Luqoning o'rni juda muhimdir. Smart, chunki chol o'zini befarq nazardan biladi, deb hisoblaydi "Yuz yil davomida eng yaxshi odamlar uchun - yuz yil yashaydi, chunki ular yashaydigan eng yaxshi odam uchun." Shuning uchun kul, Natasha, Nastganing noto'g'ri tushunchalari, aktyor unga tegmaydi. Shunga qaramay, achchiq Luqoning ta'sirini umuman cheklamadi.

Insonning kelishmovchiligi emas, balki mo''jizaga ishonmaydi. Bu Sibirning ba'zi "solih er" ning ba'zi "solih zamin" da mo''jizaviy tarzda; Aktyor - marmar kasalxonasida; Cleasx - halol mehnatda; Nasta - baxtda baxt. Shunday qilib, Luqo nutqida yashirincha xayolparastlikning samarali tuproqiga yiqilib tushdi.

Atmosfera II va III aktlar I. Tunning noma'lum dunyosiga qaraganda, ba'zi noma'lum dunyoda, hayajonli umidsizlik, sabrsizlikning yakuniy harakati mavjud. LUKA ASHni maslahat beradi: "... Bu erdan - qadam! - Bor! Boring ... "Aktyor Natasha:" Men ketyapman, ketyapman ...<...> Siz ham ketyapsiz ... "Ash Natashani ishontiradi:" ... Sibirda ... biz u erga boramizmi? Ammo umidsizlikning achchiq, achchiq so'zlari bor. Natasha: "Hech qanday joy." Bubnov bir marta "Vaqt o'tgan" - jinoyatni qoldirgan va fazilatlar va tobora va salot markasida qoldi. Train, o'tmishini eslab, asta-sekin da'vo qiladi: "Qamoqdan keyin hech qanday harakat bo'lmaydi". Og'riq bilan belgilar: "Hech qanday boshpana yo'q ... hech narsa yo'q". Tunning aholisi ushbu nusxalarda vaziyatdan aldamchi ozod qilish bor. Gorky Bosyaki ularning rad javobi tufayli noyob yalang'och odam uchun ushbu abadiy dramani boshdan kechirmoqda.

Go'yo yopilish doirasi: befarqlikdan - erishib bo'lmaydigan tushga, undan - haqiqiy zarbalarga yoki o'limgacha. Shu bilan birga, bu holatda dramaturaning qahramonlari ruhiy sinish manbasini topadilar.

IV aktining qiymati. IV aktida - avvalgi vaziyat. Shunga qaramay, mutlaqo yangi narsa ro'y bermoqda - Bosya uyqusiry onasining fermentatsiyasi boshlanadi. Nasta va aktyor birinchi marta o'zlarining ahmoq sinfdoshlarini tanqid qilishadi. Tatarman unga begona sudlanganligini bildiradi: siz "qonun yangi" deb nom berishingiz kerak. Shomil haqiqatni tan olishga harakat qilmoqda. Ammo asosiysi - bu uzoq vaqtdan beri yoki biron bir narsa ishonganlarni ifoda etish.

Baron, "hech qachon hech narsani tushunmagan" deb o'yladi: "... Axir, men kimdir tug'ildi ..." Bu hayron barchani bog'laydi. "Nega tug'ilgan?" Savolimizni juda oshiradi. Atlas. Aqlli, jasur, u Bosyakovni tuzatadi: "ahmoq, g'isht kabi" "qoramollar", "qoramol", kim bilmasligini bilmaydi. Chunki atlas (u mehribon, mast bo'lganida ») va odamlarning qadr-qimmatimni himoya qilishga urinib, o'z imkoniyatlarini ochib, o'z imkoniyatlarini ochib beradi:" Hammasi inson uchun hamma narsadir. " Satinaning dalillari takrorlanishi mumkin emas, baxtsizlarning hayoti o'zgarmaydi (muallif har qanday turarishdan uzoqdir). Ammo Satinaning fikrlarining parvozi tinglovchilarni hayratda qoldiradi. Birinchi marta ular to'satdan katta dunyoning kichik zarrachasini his qilishadi. Aktyor, chunki u hayotni buzib, azobiga bardosh bermaydi.

G'alati, oxirigacha, "achchiq birodarlar" yaqinlashayotganini bilmay, Bubnovning kelishi bilan yangi soyani egallaydi. "Odamlar qani?" - U baqirdi va tuni bilan qo'shiq aytishni taklif qiladi, "yo'qolish", "yo'qoladi". Shuning uchun xudkush aktyorlik atlasi bilan bog'liq yangilik keskin javob beradi: "EH ... talqin qilindi ... Ahmoq."

Falsafiy yengion o'ynash.Gorky Ijtimoiy-falsafiy janrining o'yini, shubhasiz, universal tushunchalar, xayoliy va faol fikrlar, xayolot va faol fikrlar, uyqu va jonni uyg'otish . "Pastki qismida" belgilar faqat umidsizlik hissi qondirmasdan haqiqatga intuitiv tarzda tegdi. Bunday psixologik to'qnashuv dramaning falsafiy tovushini kengaytirdi, umumiylikni to'xtatdi (tozalanganlar ham) va haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga erishish qiyin bo'lgan. Abadiy va lahzali, barqarorlik va shu bilan birga, odatdagining aniqligi, kichik sahna (ifloslantiruvchi) va insoniyatning katta dunyosi haqida o'ylash, oilaviy vaziyatda muhim hayotiy muammolarni o'zida mujassam etgan.

Pastki qismida - Mening boblarim

Birinchi harakat

G'orga o'xshash podval. Shift og'ir, aylanib yuradigan stucco. Tomoshabinlardan yorug'lik. "Nara Bubnov" ning orqa tomonida, burchakning yonida, katta rus pechkasi, vilka, baron, Nasta yashaydigan oshxonada joylashgan. Olovning orqasida Stente parda ortida keng yotoq. Nara aylanasini aylantiring. Yog'ochning tepasida ko'zi bilan hidlangan. Yaqin atrofdagi quyma chiziqlar, baron, Nastga, kitob o'qish. Parda ortida to'shakda Anna yo'tal. Kichkintoylarda qarigan qo'pol shimlar mavjud. Uning yonida faqat atlas yolg'on va aqldan uyg'ongan. Pechkaning aktyoridir.

Bahorning boshlanishi. Ertalab.

Baron bilan gaplashayotgan Quashny hech kimga uylanishiga va'da bermaydi. Bubnov Satinga qiziqadi, nega bu "xun"? Quashman o'zining erkin ayol ekanligi va hech qachon "o'zini qal'aga berish" degan fikrini rivojlantirishda davom etmoqda. Unga sho'ng'ing unga qo'pol baqirdi: "Danani! Men o'zim Ibrika bilan turmushga chiqaman. "

Baron Nasta o'qishdan kitobni chaqadi va "Rok sevgisi" ni kuladi. Nasta va Baron jangchilari.

Quasch Eski echkiga yo'l qo'ydi, xotiniga o'z xotiniga olib keldi. Shomil lozim sepiladi. Qudach, belgi haqiqatni eshitishni xohlamasligiga amin. Anna jimlik bilan o'lishni so'raydi, Shomil o'z xotiniga sabrsizlik bilan boshlaydi va Bubnov falsafiy jihatdan: "Shabul - o'lim to'siq emas."

Sakkiz kishi Anna bunday «o'g'il» bilan qanday yashagan? O'lish uni yolg'iz qoldirishni so'raydi.

Quashnya va Baron bozorga ketmoqdalar. Taklifdan to tosmeni Annadan voz kechadi, ammo qochib baribir barglarni qoldiradi. Baron Nastni bezovta qilib, unga g'azablanishga harakat qilib, shoshilib qashshoqchilarga boradi.

Nihoyat uyg'ongan atlas, uni Momo Havoga va nima bilan qiziqtiradi. Bubnov ta'kidlashicha, bu teng emas, lekin kartalar uchun urish. Aktyor o'choqdan baqiradi, bu bir kuni Satina umuman o'ldiriladi. Shomil aktyorni pechdan qon to'kishga chaqiradi va podvalni tozalashni boshlaydi. Aktyor ob'ektlari, Baronning navbati. Baron oshxonadan tashqariga qarab, ish bilan ikkilanib, bozori bilan birga sakrab ketdi. Aktyor ishiga ruxsat bersin, yoki Nasta kerak emas. Nasta rad etadi. Quashman aktyordan olib tashlashni so'raydi, u buzilmaydi. Aktyor kasallikdan uzilgan: chang nafas olish zararli, uning tanasi spirtli ichimliklar bilan zaharlangan.

Satin tushunarsiz so'zlar: "Siksbr", "Makrobiotik", "transsendental". Anna eriga Kasher tomonidan qoldirilgan köfte qilishni taklif qiladi. U tez tugaydi, u tezda tugaydi.

Bubnov bu so'zlarni anglatadi, ammo atlas ularning ma'nosini unutib qo'ydi va umuman ming marta, ehtimol bu suhbatlardan charchagan, ehtimol ming marta, ehtimol bu suhbatlardan charchagan.

Aktyor shuni eslaydi, u bir marta kuygan "Hamlet" o'ynagan, bu erda Gamlet so'zi: "Ophelia! Oh, meni ibodatda eslang!

Ishda o'tirish, taglikni yaratadi. Va atlasda bir vaqtlar o'z yoshlariga telegrafda xizmat qilganini eslaydi, ko'plab kitoblarni o'qidi, ma'lumotli odam edi!

Bubnov bu voqeani "yuz marta!" Deb eshitgani shubhasiz, lekin u o'zini otib o'ldirdi.

Aktyor ma'lumotga - bema'nilik, asosiy narsa - o'zingizning iste'dod va e'tiqodingiz.

Bu orada Anna eshikni boshqarishni so'raydi, u baraka. Shomil rozi emas: polda sovuq, u kesilgan. Ann Aktyorga mos keladi va Sening senni olib kelishni taklif qiladi. Bemorni qo'llab-quvvatlash orqali uni havoga olib boradi. Kostilevning yig'ilishi ularga, qanday «ajoyib juftlik» ustidan kuladi.

Kostilev Shomilga qiziqadi, bu erda Vasilisa ertalabmi? Shomil ko'rinmadi. Kostilev tunda besh rubl uchun joyni egallab olgani uchun, u ikki to'rni to'laydi, ellik dollarga otishni kerak bo'ladi; "Yaxshi pastroq" - Pars Shomil. Kostilev u yog 'lampasini bu qadar sotib olishini va o'z xalqining gunohlari uchun ibodat qiladi va o'z gunohlari gunohlari haqida o'ylamaydi va xotini qabrga olib borishi uchun. Shomil turmaydi va egasiga baqirishni boshlaydi. Qaytarilgan aktyorning ta'kidlashicha, u Sevada Anna bilan yaxshi tasvirlangan. Egasi, yaxshi aktyor dunyodagi hamma narsani boshlaydi, ammo aktyor uni qarzning yarmini ushlab qolsa, aktyor bir vaqtning o'zida tartibga solinadi. Kostilev darhol ohangni o'zgartiradi va so'raydi: "Yurakning mehrini pul bilan tenglashtirish mumkinmi?" Yaxshilik - bu bitta narsa va qarz boshqa. Aktyor Kostileva Shelmaga qo'ng'iroq qiladi. Egasi kamorka kulini taqillatadi. Satin Sirtining ochko'zligini kuladi va Vasiliza uni bor. Kostilev g'azablangan. Eshikni ochib, kulni tomosha qilish uchun Kostilevadan pul talab qiladi va u pul olib kelmaganligini bilib, - egasi g'azablanib, xiralik qiladi. U "U" dan etti rubl miqdoridagi qarzni talab qilib, Kostilevani tezda silkitadi. Egasi qoldirilganda, kul xotini o'z xotinini qidirayotganini tushuntiradi. Satin Vaskaning Kostilevaga qanday kelmaganligini hayratda qoldiradi. Ash javoblari "bunday axlat tufayli hayot buzmaydi" deb javob beradi. Satin kulni "kamchilik kostilevani ur, keyin Vasilisga uylanib, tunning egasi bo'lish" ni aytdi. Ash, bunday kelajakni ma'qul kelmaydi, chunki Kabaskda butun mol-mulki eydi, chunki u mehribon. Kostilev uni o'z vaqtida uyg'otmagan kulga g'azablandi, u juda katta tugunni ushlaganini ko'rdi. Satin bu bema'ni emas, balki Vasiliza. Kullar ularni Vasifiy bilan birga do'zaxga yuboradi. Ko'chadan qaytib kelgan Shomil sovuqdan norozi. Anna U Natashani oshxonaga olib kelmadi.

Satin payg'ambarning kulini so'raydi, ammo aktyor ularga ikki kishi Zaytunga muhtojligini aytadi. Vahshiyona so'riladi. Satin o'g'rining mehribonligini qoyil qoldiradi, "odamlar nuri yaxshiroq emas". Shoyadki, ular osonlikcha pul olishlari kerak, shuning uchun ular yaxshi. Satin ob'ektlari: "Ko'p pul osonlikcha, ular bilan osongina qatnashadi", deb ta'kidlaydi u, agar ish yoqimli bo'lsa, u ishlaydi. "Ish juda yoqimli bo'lsa, hayot yaxshi! Ish qachon - burch, hayot - qullik!

Satin va aktyor Kabakga borishadi.

Ashlar Anna sog'lig'ining belgisini so'raydi, u tez orada olib tashlanishi haqida javob beradi. Ash eritmalarga ish bermaslikni maslahat beradi. "Qanday yashash kerak?" - biri qiziqtiradi. "Boshqalar yashaydilar", - deya. Boshqalar haqida nafrat bilan gapiring, u bu erdan chiqib ketishiga ishonadi. Ashbo'y narsalar: boshqalari esa shomildan ham yomon emas va ularga sharaf va vijdon. Ular etik o'rniga ushlanmagan. HAQIQAT HAQIQAT XUSUSIY QOLGAN HAQIDA XAVFSIZLIGINI KO'RSATADI.

Kofil vabnov va kulga oid kunigoh bor, u vijdonga muhtoj emasligini aytadi: "Men boy emasman". Ashlar u bilan rozi, ammo qarshi. Bubnov qiziqtiradi: Shom - Vijdonni qabul qilishni xohlaydimi? Ashlar Payg'ambarga Thin va Baron bilan vijdon haqida gapirishga maslahat beradi: ular aqlli, garchi mastlar. Bubnov amin: "Mast va aqlli - bu erda ikkita quruqlik".

Ashlar vijdonli qo'shni va eng yaxshi "foydali emasligini eslaydi.

Natasha sayohatchi Luka boshqaradi. Hozirgi samimiy salom. Natasha yangi mehmonni anglatadi, uni oshxonaga borishni taklif qilib, uni taklif qiladi. LUKA ishontiradi: qariyalar - jazirama issiq, vatan bor. Natasha to'qnashuvni keyinchalik Anna uchun kelgan va uning qalbi bilan bo'lgan, u o'lgan va u qo'rqinchli. O'lilishi qo'rqinchli emas va Natasha uni o'ldirsa, u ham pok qo'ldan xursand bo'ladi.

Natasha uni tinglashni xohlamaydi. Ashakka qoyil qolardi. U nima uchun uni rad etishiga, qancha yo'qolishini qat'iy nazar rad etadi, deb hayronman.

"Siz orqali va yo'qoladi"- Bubnovni ishontiradi.

Shomil va Bubnovning aytishicha, agar Vasilisa Natashaga bo'lgan munosabati haqida xabar bersa, ikkalasi ham davom etmaydi.

Oshxonada yigit qo'shig'ini tortib oladi. Kul hayron bo'lib, nima uchun odamlar to'satdan hali ham hujum qilishadi? U Luqoni unchalik unday qilmaydi. Vaska chiroyli qo'shiq aytishni tinglashni yaxshi ko'rar edi va bu Melancholini keltiradi. LUKA hayratda qoldiradi. U yaxshi kuylagan deb o'yladi. Luqo aytadiki, Nasta oshxonada o'tiradi va kitobda yig'laydi. Baron buni zerikarli deb ishontiradi. Kul baron baronni it bilan ichish, barcha to'rttaga o'tirishni taklif qiladi. Baron ajablanib, bu Vaskaning quvonchidan juda xursandman. Axir, endi ular hatto ular. Luqo avval baronni ko'radi. Hisoblar shahzodalarni va Baronni birinchi marta ko'rishdi, va keyin buzilib ketdi.

Luka aytadiki, tungi avtomobillar yaxshi yashaydi. Ammo baron qaymoq bilan qahva ichganida nima bo'lganini eslaydi.

Luka Izohlar: Vaqt bilan odamlar bundan ham aqlli bo'lishadi. "Hayot yomonlashing, lekin ular eng yaxshi, o'jar!" Baron keksa odamga qiziqadi. Kim? U javob beradi: adashgan. Uning so'zlariga ko'ra, hamma narsa sardorlik dunyosida va «bizning erimiz osmonda», - deb aytadi. Baron Vaska bilan yo'lda yurib, Luka bilan xayrlashdi va uni Shelma deb ataydi. Gesha grmmonew bilan kiradi. U baqirishni boshlaydi va xom, boshqalarga qaraganda yomonroq emas, shuning uchun Misyakin unga ko'chaning narigi tomon yurishiga yo'l qo'ymaydi. Vasiliza paydo bo'lib, alanga qasam ichdi, u uni ko'zlaridan o'tiradi. Agar u paydo bo'lsa, Bubnov Alya haydash uchun Bubnov rad qilmoqda, ammo Vasiliy yomonligi, u inoyatdan yashayotganini eslatadi, so'ngra egasiga itoat qilsin.

Lukaga qiziqqan Vasiliza uni olib boruvchi kafedraga chaqiradi, chunki u hech qanday hujjat yo'q. Openlar kul qidirmoqda va uni topmasdan Bubnovda qulab tushadi: "Qatiqlarni ushlab turish!" U yovuzlik Nastga qichqiradi, shuning uchun u podvalda olib kirildi. Mening singlim bu erda bo'lganini bilib, Vasiliza tunda baqiradi. Bubnov bu ayolda qanchalik yovuzlik haqida hayron bo'ldi. Nastma shunday javob beradiki, Kostilev singari, har bir tanaffus kabi. Bubnov shunday deb izohlaydi: "Xotinlar" sevgiliga keldi, uni joyida, shuning uchun g'azablantirmadi. Luka podvalni olib tashlashga rozi. Bubnov Nastgadan o'lgan Vasilizaning sababini topdi: Aleshka Vasiliza kuldan charchadi, shuning uchun u yigitni haydab chiqardi. Nasta xo'rsinishi, bu erda ortiqcha narsa. Bubnov u hamma joyda ortiqcha bo'ladi ... va er yuzidagi barcha odamlar qo'shimcha ...

Medvedev Lukaga qiziqadi, nega uni bilmaydi? Luqo shuni ko'rsatadiki, butun er yuzi o'z joyida yashamaydi, boshqacha qoladi va bundan tashqari. Medvedev kul va vasilis haqida so'raydi, ammo Bubnov hech narsa bilmaydi. Quashenni qaytaradi. Medvedev o'zining turmushga chiqishini shikoyat qiladi. Bubnov ushbu ittifoqni tasdiqlaydi. Ammo, qoching: «Bir ayol turmush qurgandan yaxshiroqdir.

Luqo Anna olib boradi. Kashnnya kasallarni ko'rsatib, u buni simobning o'limiga olib kelganini aytdi, shovqin eshitiladi. Kostilev Abram Medvedevni chaqiradi: Natashani himoya qiling, opa-singil uradi. Luka Annadan singillarini baham ko'rmasliklarini so'raydi. U ikkalasi ham to'liq, sog'lom deb javob beradi. Anna Luqo, u mehribon va yumshoq ekanligini aytadi. U shunday deb tushuntiradi: "Yumshoq tufayli mil.

Ikkinchi harakat

Xuddi shu sozlash. Oqshom. Naras Satin, Baron, Krevoy Gobob va Tatar, Play kartalari, Shomil va aktyor o'yinni tomosha qilmoqda. Bubnov shashkalarni Medvedev bilan o'ynaydi. Luka Anna karavotida o'tiradi. Sahna ikki chiroq bilan zaif yoritilgan. Gamnsda bir kuyish, ikkinchisi - Bubnov yaqinida.

Tatar va Krivoy Sob qo'shiqlari, shuningdek, bubnov ham kuylaydi. Anna Luqo so'zlariga ko'ra, u hech narsa yo'qolmaydi, ammo uni yo'qolmaydi. Luqo uni yupatadi. Tatarin Satinada baqiriq, karta o'yinida qoqilib ketdi. Anna uning umr ochlik qilayotganini hamshira qilishdan qo'rqqanini eslaydi, qo'shimcha bo'lak iste'mol qilishdan qo'rqdi; Bu haqiqatan ham unni kutmoqdami? Podvalda shogirdlarning yig'i, Bubrorova, keyin esa qo'shiq kuylaydi:

Xohlaganingizcha, yuguring ...

Men vazn yo'qotmayman ...

Men irodasini xohlayman, - EH!

Men zanjirni buzolmayman ...

Krevoy Giler cho'kmoqda. Tatarin baqiradi, baron kartani yengida yashiradi. Satin tatarni tinchlantiradi, deyish: ular inkoklar, nega ular bilan o'ynashga rozi bo'lishdi? Baron u Zernikni yo'qotganini va Treshkaga baqirdi. Krimov Gobob tatarinni tushuntiradi, agar tungi kunlar halol bo'lsa, uch kun ochlikdan o'ladi! Baronning Satin Scrads: bilimli shaxs va kartalarni o'rganmagan. Abram Ivanovich Bubnovga yutqazdi. Satin g'alaba qozonadi - ellik uchta topeck. Aktyor uchta tiyin so'raydi, keyin u o'zini hayratda qoldiradi, nima uchun ularga kerak? Satin qo'ng'iroqlari KABAK-da, lekin u rad qilmoqda. Aktyor she'rlarni o'qishni xohlaydi, lekin men hamma narsani unutganimni bilaman, xotiramni kesib tashladim. Luqo ichkilikbozlik bilan bog'liq bo'lgan aktyorni tinchlantiradi, faqat u kasalxonada joylashgan. Luqo o'zini davolaydigan, o'zini tuta oladigan aktyorni yana bir bor hayot kechirishiga ishontiradi. Anna Lukani o'zi bilan gaplashish uchun chaqiradi. Shomil xotini oldida turadi, keyin barglar. LUKA Shomilni afsuslanmoqda - u yomon, Anna, u eri bilan bog'liq emasligini aytadi. U undan yomon edi. Luqo Anna tasalli beradi va uni olib ketadi. "O'lim - u hali ham tinchlaydi ... U biz uchun mehribon ... aqldan ozish!" Anna bu nurda unini kutayotganidan qo'rqadi. Luka o'zini Rabbini chaqirayotganini aytadi va u qattiq yashaganini aytadi, endi dam bersin. Anna so'raydi, agar u tuzatsa nima bo'ladi? Luqo qiziqtiradi: nima uchun unda yangi? Ammo Anna yana yashashni xohlaydi, u hatto tinchlikni kutayotgan bo'lsa ham azob chekishga rozi bo'ladi. Kul va qichqiriqlarni o'z ichiga oladi. Medvedev uni tinchlantirishga harakat qilmoqda. LUK SIVENTIKADI: Anna vafot etadi. Kul Luka bilan rozi bo'ldi: "Siz, bobosi, iltimos, hurmat qiling! Siz, akam, yaxshi. Siz yaxshi yotmaysiz ... Ertalar yaxshi! Vriya, hech narsa ... Bir oz, birodarim, dunyoda yoqimli! "

Vasilis Natasha Fedvedevni so'radimi? Militsioner muhokama qilinadi: "Unday bo'lsa, unga emas, kul, biznes." Vaska agar xohlasa, Natasha uni tark etishiga ishontiradi. Medvedev xafa bo'lib, o'g'rining jiyaniga reja tuzishga jur'at etadi. Bu toza suvda kulni olib tashlash bilan tahdid qiladi. Birinchi Vaskada o'tayotganda: urinib ko'ring. Ammo keyin u tergovchiga sotib olingan bo'lsa, u jim bo'lmaydi, deb tahdid qiladi. Bu Kostlev Vasiliza o'g'li o'g'rilikka itarib, o'g'irlanganini aytdi. Medvedev o'ziga ishonadi: hech kim issiqga ishonmaydi. Ammo kul ishonch bilan aytadi, ular haqiqatga ishonishadi. Sirid va Medvedev o'zini chalkashtirib yuboradi. Militsioner muammoga duch kelmaydi. Ashalar g'oyat notalarga: Medvedev Vasiliylarga shikoyat qilish uchun yugurdi. Bubnov Vaskani yiliga maslahat beradi. Ammo kul, Yaroslavskiy, siz yalang'och qo'llarimizni olmaysiz. "Agar urush bo'lsa - biz jang qilamiz", deb tahdid qilingan.

Luqo Sibir shahriga borishga maslahat beradi, Vaska boshlanadi, u hukumat hisobvarag'iga omad bo'lganida, uyg'ondi. Luqo buni Sibirdagi kul kabi ishontiradi: "Bunday zarurdir." Ash uning yo'lini oldindan belgilab qo'ydi: "Mening yo'lim - meni belgilaydi! Ota-ona butun umrini qamoqxonalarda o'tirar edi va men bir xil edi ... men o'sha paytda meni o'g'ri deb atashdi ... "Luka Sibirni maqtab ketdi, uni" Oltin yuz "deb atadi ". Vaska Luka nima uchun yolg'onchi ekanligi haqida o'ylaydi. Chol Javoblar: "va siz haqiqatan ham qanday azob bor ... o'ylang! U, ehtimol, siz uchun o'zgaruvchan ... "Kuz Lukadan so'raydi, Xudo bormi? Chol javob beradi: "Agar ishonsangiz - u erda; Siz ishonmaysiz, - Yo'q ... nimaga ishonasiz, keyin bor. " Bubnov restoranga, Luka eshikni qaradi, go'yo to'xtab, pechga ko'tarilib pechga ko'tarildi. Vasiliza Ashning xonasiga kirib, u erda Vasiliy qo'ng'iroq qiladi. U rad etadi; U hamma charchagan va u ham. Ash Vasilisga qaradi va uning go'zalligiga qaramay, u hech qachon unga yurak qo'ymaydi. Vasilisa kullar birdan unga oshiq bo'lganini xafa qildi. O'g'ri kutilmaganda emasligini tushuntiradi, uning qalbi hayvonlarga o'xshamaydi, ular eri bilan. Vasiliza u uni shu erdan olib chiqib ketishiga umid qilayotgan kulni tan oladi. U singlining eri bilan ozod qilsa, u opaning kulini taklif qiladi: "Men bu halqani men bilan olaman." Ashlar tabassum qiladi: barchasi hamma narsadan kelib chiqdi: tobilda, sevgilida, agar kulchilari istamagan bo'lsa, Vasilisa o'z do'stlari orqali yordam berishini so'raydi. Kengash Nataliya bo'ladi. Vasilisa hasadgo'ylik singlisi va keyin o'zini achinarli deb baqirardi. Kostilevelning qaytgan va xotiniga baqiradi: "tilanchi ... cho'chqa ..."

Ashalar Kofilevani boshqaradi, lekin u egasidir va qaerdaligini hal qiladi. Kul krujkalarning to'qnashuvi uchun juda ta'sir qiladi, ammo o'choqda Luqo va Vaska egasini ishga tushirdi. Kul Luka men hamma narsani eshitganimni angladi, lekin u inkor qilmaydi. Kostileva ixtiyor emas, shunda shovqin chiqara boshladi. Chap odam Vasilizadan uzoqlashishini maslahat beradi, Natashani olib boring, ha bu erdan keting. Ash qanday bo'lishni tanlay olmaydi. Lukada, kul hali yoshligi borligini aytadi, "Babani olish uchun vaqt kerak bo'ladi, u qarz olmaganida yolg'iz shu erdan ketsin".

Chol Anna vafot etganini yozdi. Kul o'liklarni yoqtirmaydi. Luqo siz tiriklikni sevishingiz kerakligini aytdi. Ular Xotinining o'limi haqida aniq ma'lumot olish uchun tavherga boradilar. Aktyor Berana konining eslab, ertalab Luqoning so'zlarini aytmoqchi edi:

Rabbim! Agar muqaddas haqiqat bo'lsa

Dunyo yo'lni qanday topishni bilmaydi -

Qabul qiladigan majlisni hurmat qiling

Gumanity Golden!

Agar B ertaga bizning yo'limiz bo'lsa

Bizning quyoshni unutib ko'ring

Ertaga men dunyoni yoritgan bo'lardim

Jinnilik fikri ba'zi ...

Aktyorni tinglagan Natasha unga kuladi va piyoz qaerga borishini so'raydi? Issiqqa aylanishi bilan aktyor mastlikdan davolanadigan shaharni qidirish uchun boradi. U o'zining ajoyib taxallusini krikeling-Zavolzhskiy, ammo bu erda hech kim bilmaydi va ismini juda umidsizlikni bilmaydi. "Hatto itlar ham laqablari bor. Noma'lum - hech kim emas. "

Natasha vafot etgan Annani ko'radi va bu aktyor va Bubnov haqida gapiradi. Bubnov qaydlari: tunda yo'talamaydigan hech kim bo'lmaydi. U Natashani ogohlantiradi: kullari "boshini qoldiradi, - dedi Natasha hali ham ulardan jasoratga duchor bo'ladi. Annada qaraganlar kirgan va Natasha hech kim afsuslanmasligidan hayratda. Luka tirik qolish kerakligini tushuntiradi. "Yashash - afsuslanmang ... siz o'zimizdan afsuslana olmaysiz ... qayerda!" Bubnov falsafasi - hamma narsa o'ladi. Hamma xotinining o'limini politsiyaga e'lon qilish uchun muborak. Bu o'sib boradi: u atigi qirqta bor, Anna nima dafn etish kerak? Krimov Zob, Pyataku - Mizvetnikning keyingi xonasida yig'ilishini va'da qilmoqda. Natasha qorong'u hushidan ketishdan qo'rqadi va piyozni sarflashdan so'raydi. Chol unga tirikchilikni maslahat beradi.

Aktyor Luqoning mastligidan davolangan shaharni chaqirishga chaqirdi. Satin barcha saroblarga ishonadi. Bunday shahar yo'q. Tataror ularni o'liklarga baqirmagani uchun to'xtatadi. Ammo atlasning aytishicha, barchasi bir xil. Luqoda eshik oldida paydo bo'ladi.

Uchinchi harakat

Turli xil axlatlar bilan cho'l. O'tkir derazaning tubida, o'ng loyda devorga va barg inguzuksiz. Kostileva kechasi devorni tark etdi. Devorlar orasidagi tor o'tish joyida va yog'och. Oqshom. Natasha va Nasta taxtalarda o'tirishmoqda. O'rmonlarda - Luqo va Baron, Shomil va baron yaqin atrofda joylashgan.

Nasta talaba bilan uning talabasi bilan u bilan sevib, unga bo'lgan muhabbat tufayli otishga tayyor. Bubnov Nasta fantaziyalariga kuladi, ammo baron yolg'on gapirishga xalaqit bermaslikni so'raydi.

Nastma talaba ota-onalari nikohiga rozi emasligini, usiz yashay olmaydi. Aytilishicha, u Raul bilan xayrlashdi. Hamma kuladi - oxirgi marta sevgilisi gastrun deb nomlangan. Nasta, u ishonmaydigan g'azab. U da'vo qiladi: u haqiqiy sevgida edi. Luka Nastga tasalli beradi: "Menga ayting, qiz, hech narsa!" Natasha nasabni tutishi uchun nastkani tinchlantiradi. Nasta sevgilisi bilan qanday yumshoq so'zlarni, uni hayotdan mahrum qilmaslikka ishontirishni, uni hayotdan mahrum qilmaslikka ishontirishni, uni mag'lubiyatga uchratmaslik, bu "Rok Love" kitobining hikoyasi. Luka Nastga tasalli beradi, ishonadi. Baron Nastaning ahmoqligini kuladi, ammo uning mehribonligini ta'kidlaydi. Bubnov hayron bo'ldi: odamlar nima uchun juda yoqadi. Natasha amin: haqiqat uchun yanada yoqimli. Shunday qilib, u ertaga notanish odam o'ziga xos bo'lishini va juda o'ziga xos bo'ladi degani. Va keyin kutish uchun hech narsa yo'qligini tushunadi. Baron kutish uchun hech narsa yo'qligini va u umuman kutmaydi degan iborasini tanlaydi. Hammasi allaqachon ... edi! Natashaning so'zlariga ko'ra, ba'zan o'zini o'lik va dahshatli tasavvur qiladi. Baron Natashani qayta afsuslanmoqda, bu bir opamiz azob chekmoqda. Bu savol beradi va kim osonroq?

To'satdan barbodor qichqiriqlar, hamma ham yomon emas. Agar hamma xafa emas bo'lsa. Bubnov shomilning qichqirig'idan hayratda. Baron Nastga shahriga bordi, aks holda u unga ichimlik bermaydi.

Bubnov odamlar yolg'on gapirganidan norozi. Mayli, Nasta "o'ziga cho'kishga ... ruhda qizarib ket". Luka nega bu o'zingizga hech qanday foyda keltirmaydi? Luqo Baronni xasta qilib, Nasta ruhini bilmaslik uchun. Keling, agar xohlasa, yig'laymiz. Baron rozi bo'ladi. Natasha Lukadan nima uchun mehribon ekanligini so'raydi. Chol kimgadir va yaxshi bo'lishi kerakligiga ishonadi. "Bu odam afsuslanaman ... yaxshi ..." U bu voqeani qo'riqchi deb aytadi, Luqo tomonidan qo'riqchi bo'lgan dehqonlardan afsuslangan. Shunda bu o'g'rilar yaxshi dehqonlar bo'lishdi. Luka xulosa chiqaradi: "Men ularni ayamayman - ehtimol ular meni o'ldirishadi ... Ali ha, Sud Ha Sibir ... Sibir ... ma'nosi nima? Qamoqxona - yaxshilik o'rgatmaydi va Sibir ta'lim bermaydi ... va odam dars beradi ... Ha! Inson - ehtimol o'rgating ... juda sodda! "

Bubnovning o'zi yolg'on gapirolmadi va har doim haqiqatni aytolmadi. Shomil o'g'irlangan va baqiriq sifatida sakrab sakrab tushadi, bubnov haqiqatni ko'radimi?! "Hech qanday ish - bu haqiqat!" Shomil barchani yomon ko'radi. Luqo va Natasha aqldan ozganni eslatadi. Kullar MC haqida so'raydi va u uni yoqtirmasligini qo'shimcha qiladi - u yomonlik va mag'rur. Faxr nima? Otlar eng mehnatsevardir, shuning uchun ular odamdan yuqorimi?

Luqo, bubnovning suhbati haqida gapira boshlash, bu voqeani aytib beradi. U Sibirda, maxsus yaxshi odamlar yashaydigan «solih er» ga ishongan odam. Bu odam har kuni u erga borishi umidida barcha haqorat va adolatsizlikka duch keldi, bu uning sevikli orzusi edi. Olim kelib, bunday er yo'qligini isbotlaganida, bu odam olimni urib, uni vayron qildim va o'ziga yordam berdi. Luka yaqin orada u yotoqxonani "XOXLI" ga qoldiradi, deydi mahalliy imonga qarang.

Kul Natashani o'zi bilan ketishni taklif qiladi, rad etadi, lekin kul o'g'irlanishni va'da qilmoqda, bu ish olib boradi - bu ishlaydi. U Sibirga borishni taklif qiladi, deya ishontiradi: ular yashashdan ko'ra boshqacha, yaxshiroq, ", shunda siz o'zingizni hurmat qilishingiz uchun". "

U uni bolaligidan so'radi, shuning uchun u o'g'ri bo'ldi. "Menga boshqacha munosabatda bo'ling, Natasha", - deb so'raydi Vaska. Ammo Natasha hech kimga ishonmaydi, yurak nasabini, yurakning qurbonligi va Natasha Vaskani sevishini kutmaydi. Ba'zida u buni yaxshi ko'radi, ba'zan esa unga kasal bo'lib qaraydi. Kullar Natashani vaqt o'tishi bilan u kabi sevishini ishontiradi. Natasha masxarabozdan so'raydi, kul esa bir vaqtning o'zida ikkita sevib qoladi: uning va Vasiliza? Ash javoblari, botqoqdagi kabi, u ushlangan, hamma chirigan. Agar u pulga unchalik ochilmagan bo'lsa, u Vasillisni yaxshi ko'rishi mumkin edi. Ammo u emas, balki pul, iroda, balchiqli. Ash Natashaning yana bir masala ekanligini tan oladi.

Luqo Natashani Vaskaning ketishiga ishontiradi, shunchaki unga yaxshi ekanligini tezda eslatish uchun. Va u kim bilan yashaydi? Uning qarindoshlari bo'rilarga qaraganda yomonroq. Va kul - yigit kuchli. Natasha hech kimga ishonmaydi. Barchangizga ishonadi: u bitta yo'l ... lekin u uni u erga qo'ymasligini, uni yaxshiroq o'ldiradi. Natasha kul hali er emasligidan hayratda, ammo uni allaqachon o'ldirmoqchi. Vaskasida Natashani quchoqlaydi va agar Vaska barmog'iga tegsa, u toqat qilmaydi, u toqat qilmaydi. Ashalar Natashani xafa qilgan bo'lsa, qo'llari bo'g'ilib qolishini kutadi.

Vasiliza derazasi bilan turib, deydi: "Shunday qilib, men yugurdim! Kengash Ha! "Natasha qo'rqib ketdi va kul ishonchingiz: hech kim Natashani xafa qilishga jur'at etolmaydi. Vasilsasa Ob'ektlar Vasiliy xafagarchilik yoki sevishni bilmaydi. U amaliyotdan ko'ra ko'proq so'zlarda ko'proq o'chiradi. LUKA "Miscellane" tilining zaharliligi hayratda qoldiradi.

Kostilev Nataliyani Savavarni qo'yishga qaratadi ha stolni quying. Kullar o'rnidan turdi, ammo Natasha uni buyruq bermagani uchun, "erta!"

Ashning aytishicha, Kostilev Natasha va etarli. - Endi u meniki! Kostilev kuladi: u hali Natashani sotib olmagan. Vaska yig'lab yig'lash kerak bo'lganidan qat'i nazar, endi qiziqarli emasligidan qo'rqmaydi. Luka Vasiliza qo'zg'atishni istagan kulni boshqaradi. Ash Vasilisga tahdid solmoqda va u kul tomonidan hayron bo'lganini aytdi.

Kostilev qiziqadi, Luka ketishga qaror qilgani to'g'ri. U javob beradi, bu ko'zlarning ko'rinishi boradi. Kostilev qusish yaxshi emasligini aytadi. Ammo Luqo o'zini kezib tashlaydi. Kostilevel pasport yo'qligi uchun piyozni namoyon qiladi. Luka "odamlar bor va odamlar bor", deydi. Kostilev LUKA va g'azabni tushunmaydi. Va u javob bermaydi, hatto u "Xudoning Rabbiysi" bo'lsa ham, hech qachon inson bo'lmaydi. Kostilev Lukani draylab ko'rsatadi, Vasiliza eri bilan birlashdi: Luqo uzoq tilga ega, toza bo'lsin. Luka tunda borishini va'da qilmoqda. Bubnov har doim o'z vaqtida qoldirishi yaxshiroqligini tasdiqlaydi, u qanday qilib bo'shliqlardan qochgani haqida hikoya aytib beradi. Uning rafiqasi tezkor bo'lib, ha shunchalik shafqatsiz, bu va qarsaklar, Buybovni aralashtirish uchun zaharlanish uchun zaharlanish uchun murojaat qilishdi.

Bubnov xotinini kaltakladi, usta esa uning. Bubnov hatto o'z xotinini "to'xtatish" deb o'ylardi, lekin u buzilib ketdi. Seminar o'z xotiniga yozib olindi, shuning uchun u lochin sifatida maqsadga aylandi. Bu, tamzaklarni mast va dangasa juda ko'p, chunki u Luqoni tan olganligi sababli.

Atlas va aktyor paydo bo'ladi. Satin Luka aktyorning yolg'onlarini tan olishni talab qiladi. Aktyor bugun aroq ichmadi va ishladi - ko'cha bo'rini ishladi. Bu pul ishlagan pul - ikki besh ming. Satin unga pul berishni taklif qiladi, ammo aktyorning o'rnida o'zini egallaganini aytadi.

Satin "barcha sayyoralar" kartalarida to'sib qo'yganidan shikoyat qiladi. "Shulera meni aqldan ozgan!" Luqo Satinani qiziqarli odam deb ataydi. Satin chaqaloqda u kulgili ekanligini eslaydi, odamlarni aralashtirish, sahna haqida gapirishadi. Luqo shayton hozirgi hayotga qanday etib borgani qiziq? Satina ruhni taqiqlash yoqimsiz. Luqo men bunday omadsiz odam va to'satdan pastki qismida qanday tushishini tushunishni istayman. Satinning javobi, bu to'rt yil va etti oy qamoqxonada va qamoqdan keyin boshqa ketmaydi. Luqo qiziqarli, bu atlas qamoqda bo'lganmi? U javob berishi va tirnash xususiyati bilan o'ldirilgan buzg'unchilik uchun javob beradi. Qamoqxonada va olingan kartalarni o'ynash.

- Kim o'ldirildi? - deb so'raydi Luqo. Satin javoblari uning singlisi tufayli u ko'proq gapirishni xohlamaydi va to'qqiz yil oldin u ulug'vor edi.

Satin qaytib kelgan Shomilni so'raydi, nega bu juda kamlen. Qopqoqni nima qilish kerakligini bilmaydi, hech qanday vositasi yo'q - barcha dafn marosimi ". Satin hech narsa qilishga maslahat beradi - shunchaki yashash. Ammo Teddi bunday yashash uchun uyalmoqda. Axir, atlas ob'ektlari, odamlar bunday ta'limot mavjudligi uchun Shomildan uyalmaydilar.

Natashaning ovozi bor. Bu yana opamizga tegdi. Luka Vaska kulini chaqirishga maslahat beradi va aktyor o'zi uchun qochib ketadi.

Jangda krivoy Gobb, Tatar, Tatar, Medvedev ishtirok etdi. Satin Natashaning Vasilisaga surishga harakat qilmoqda. Vaska kulga o'xshaydi. U barchasini supurib, Kostilev uchun yuguradi. Vasshaning oyoqlari qaynoq suv bilan boqayotganini ko'radi, u deyarli Vasiliyaga oshiq. "Meni olib ket, skronon meni olib bor. Vasilis paydo bo'ladi va qichqiradi, Kostileva o'ldirildi. Vasiliy hech narsani tushunmaydi, u Natashani kasalxonada olib ketishni xohlaydi va keyinchalik uning huquqbuzarlarini to'laydi. (Yorug'lik sahnaga chiqadi. Arabaga kiradigan ogohlantirishlar va iboralar eshitiladi. Keyin Vasilisa g'olib ovoz bilan baqiradi, eri Vasilga Vaska kulini o'ldirdi. Politsiyani chaqiradi. Uning aytishicha, hamma narsa ko'rgan. Kullar Vazilisga yaqinlashadi, Kostileva jasadiga qaraydi va so'radi va Vasilsasa? Medvedev politsiyani chaqiradi. Satin tinchlantiradi kullari: jangda qotillik juda jiddiy jinoyat emas. U, Satin, shuningdek, cholni urib, shohidlik qilishga tayyor. Ash tan oladi: Vasiliza uni erini o'ldirishga xalaqit berdi. Natasha kutilmaganda bu kul va singlisi - bir vaqtning o'zida qichqiradi. Vasilisa erini va singlisiga xalaqit bermadi, shuning uchun ular eri o'ldirib, Savavarni bog'lab qo'yishdi. Natashani ayblashdan hayratda qolgan kullar. U bu dahshatli ayblovni rad etishni xohlaydi. Ammo u tinglamaydi va ularning huquqbuzarlarini la'natlaydi. Satin, shuningdek, hayratda qoldiradi va bu oila uni cho'kib ketishini aytadi.

Natasha singlisining ta'limotini o'rgatganidan deyarli zavqlanib baqiradi va Vaskaning kullari Kostilevani o'ldirdi va u o'zini qamoqda bo'lishini so'raydi.

To'rtinchi harakat

Birinchi harakatning holati, lekin kulning kuli yo'q. Stolda shomil va chinni uyg'unlik. Stolning boshqa uchidan keyin - Satin, Baron, Nasta. Ular aroq va pivo ichishadi. Pechlar aktyorni eritib yubordi. Kechasi. Hovli shamolida.

Shomil g'alayonning g'oyib bo'lishini qanday g'oyib bo'lishini sezmadi. Baron: "... olov yuzidan tutun tuting." Satin ibodat so'zlarini gapiradi: "Tako gunohkorlarni solihlar oldida yo'q qiladi". Nasta postlarni chaqiradi, hozirgi zanglarni chaqiradi. Satin kulgini kuladi: ko'pchilik uchun piyoz tishsiz g'altak kabi edi va baron: "in'ektsiya uchun gips sifatida." Shomil, shuningdek, uni moylashni chaqirib piyoz atrofida bo'ladi. Tatar, Qur'on odamlar uchun qonun bo'lishi kerakligiga ishonadi. Qabul qilaman - siz Xudoning qonunlariga muvofiq yashashingiz kerak. Nasta bu erdan ketishni xohlaydi. Satin unga itorni qo'lga olishini maslahat beradi, ular yo'lda.

Satin va Baron San'at musiqasini ro'yxatga olishadi, teatrning patrontini eslay olmaydi. Aktyor ularga aytadi - bu Melpomen, ularni johil deb ataydi. Nasta baqiradi va qo'llarini silkitadi. Satin baronni maslahat beradi, ular xohlagan narsani qilish uchun qo'shnilarga xalaqit bermaydi: ular qichqirishlariga ruxsat bering, ular qaerdaligini bilishmaydi. Baron arzimas charlatanni chaqiradi. Naster jahl bilan Charlatonning o'zida.

Luka "haqiqatni juda yoqtirmasa, unga qarshi isyon ko'targanligini yozma. Atlas "inson haqiqat!" Deb baqiradi. Boshqalarga achinish tufayli chol puflandi. Satinning aytishicha, u o'qigan: haqiqat tasalli va yarashtirish bor. Ammo bu yolg'onni qalqon kabi yashiradiganlar zaif bo'lganlar tomonidan kerak. Hayotdan qo'rqmaydigan egasi kim, menga yolg'on gapirmayman. "Yolg'on qullar va egalarning dini. Haqiqat - bu ozod odamning Xudosi.

Baron Frantsiyadan ozod qilingan genlar Ketringa boy va e'tiborga loyiq edi. Nasta xati: Baron ixtiro qilingan. Bu g'azablangan. Satin uni "Karen bobolarini unuting ... o'tmishni tashishda unutish - siz hech qaerga ketmaysiz ...". Satin Nasta haqida Natasha haqida so'raydi. U Natasha uzoq vaqtdan beri kasalxonadan chiqdi va g'oyib bo'ldi. Tashqi ochko'zliklar "amalga oshiradigan", Vasilisa Vasilisa Vasilisaga qaraganda kuchliroq. Ular Vasiliy hiyla-nayrang va "o'chadi" va Vaskaning Kovboyga Sibirga boradi degan xulosaga kelishdi. Baron yana Nastga bilan janjallashib, uni uni ob'yotganini tushuntirib, baron. Nasta javoban kuladi - Baron qo'lida, "qurtning qurtidek yashaydi."

Tatarin ibodat qilish uchun borganini ko'rib, unga aytadi: "Odam ozod ... u hamma narsaga to'laydi, shuning uchun u bemalol!" Shayton barcha odamlar tengdir. "Faqat odam bor, qolgan hamma narsa uning qo'llari va miyasi. Inson! Bu ajoyib! Bu ... mag'rur! " Keyin u odamni sharmanda qilmaslik uchun hurmat qilinishi kerakligini qo'shimcha qiladi. U o'zi haqida "mahkum, qotil, shul", qachon borishi haqida gapiradi

Faol odamlar va "pastki ustida" spektakl

Men darsga boraman

Irina Kustova,
3-sonli o'rta maktab,
Polar tublar,
Murmansk viloyati

11-sinfda dars

Faol odamlar va "pastki ustida" spektakl

Maqsadlar dars.Dramatik ishda ishtirokchilar ro'yxatini diqqat bilan o'qib chiqish imkoniyatini rivojlantiradi; ijodiy fikrlash, taqqoslash qobiliyatini, xulosalarini tuzish; Kalomga e'tibor berish.

Dars berishga tayyorgarlik ko'rayotganda uy vazifasi.

Dramatik ishlarning o'ziga xosligi (individual topshiriq).

Plakatlarni "o'rganish" (o'yin nomi, ismlar, kasblar, qahramonlarning ahamiyati).

Rollarda 1-bandning ifodasi bilan o'qish (qahramonni tanlash individual vazifalar).

Lug'at: Drama, o'yin, mojaro, platlog.

Sinflar davomida

Qayta takrorlash. Dramatik asarlar.

O'qituvchi. Dramaning o'ziga xosligi nima? Nima uchun san'at genini sezish eng qiyin narsa?

Talabalarga javob beradi.

Drama ( yunon. - "Harakat") - adabiyotning eng samarali geni. U bosqichda chiqish uchun mo'ljallangan. Shuning uchun, dramaturge epik ish muallifidan farqli o'laroq, uning pozitsiyasini to'g'ridan-to'g'ri ifoda etadi - istisnolar faqat o'quvchi yoki aktyor uchun mo'ljallangan mualliflik xabaridir, ammo tomoshabin ko'rmaydi. Strawight ham ish hajmida cheklangan (ishlash ikki yoki uch soat davom etadi) va aktyorlar orasida (ularning barchasi sahnaga mos kelishi va o'zlarini amalga oshirish uchun vaqt topishi mumkin).

O'qituvchi. Shuning uchun dramada mojaroga alohida yuk tushadi - qahramonlar orasida ular uchun juda muhim voqea yuz berdi. Boshqa hollarda, qahramonlar cheklangan miqdordagi drama va sahna makonida o'zlarini anglay olmaydilar. Bunday tugunni bog'lash, odam har tomondan o'zini namoyon qilganda. Shu bilan birga, dramada qo'shimcha qahramonlar bo'lmaydi - barcha qahramonlar mojaroga kiritilishi kerak.

O'yinni o'rganishni boshlashdan oldin, spektakl nomini kechiktirishdan oldin, u uchun afishamiz, biz aktyorlar bilan tanishamiz. Mojaroning mavjudligi allaqachon o'yin nomi va plakat nomidan yorliqlangan.

Plakatga murojaat qiling. Ismlar haqida gaplashaylik, familiyalar. Ismning nomi juda katta. Vintage qo'shiqlaridan birida shunday ko'rinadi: "Siz aytdingiz, yaxshi, qanday nom deb nomlanadi. Va ism bilan siz joy berishingiz mumkin. "

Savol.

Bog'lovchilarni jalb qilishi mumkin - zamondoshlar M. Gorky - Play ismitadi.

Javoblar.

- "DNK" ayyor bozor deb atalgan. Har bir aqlli kishi bu belgi bilan bo'lishi kerak, achchiq deb hisoblanadi. Ziddiyat shubhasiz sarlavhada belgilangan. Axir, hayotning "pastki qismi" mavjudligining asl nusxasi, shuningdek, belgilar intilayotgan "yuqori oqim" ning mavjudligini anglatadi.

Savol.

Ismlar bilan bog'liq bo'lgan qaysi birlashmalar paydo bo'ladi Kul, Shomil, Bubnov, Satinism Luqo? Ularning shaxsiyatining xususiyatlari, sinflar jinsi, taqdiri, taqdiri uchun ularga mos keladimi?

Javoblar.

LUKA - Xushxabarchilardan biri, Gorniya unga ismini beradi. ("Moskva Vedomosti" gazetasi, 12/23/1902: "Bu kestirib, hamma narsa yomon quyosh nuri sifatida kirib, hamma narsa yomon, va ... yaxshi o'sish hayotini uyg'otadi."

Ism Luqo "Aqldan ozgan" so'zidan keladi. Bu juda eski odam va gorky zamondoshlari ko'rinadigan narsasi (D.Mergekovskiy: «Kasting oqsoqolining dini yolg'onning dinidir»).

Krasnoyarskda M.Gorky arxiepiskop Luka shahrida joylashgan zamonaviy (1877-1961). Bu taniqli ruhoniy va jarroh, hurmatga loyiq shaxs edi. Albatta, u achchiq bilan mashhur edi. Krasnoyarsk arxiyepiskop Luka o'n ikki yilni Stalin oromgohlarida o'tkazdi. 2002 yil oktyabr oyida Krasnoyarskda tug'ilganligining 125 yilligi munosabati bilan yodgorlik ochildi. Ruhoniy va jarroh uning haykaltaroshi ko'rdi. (O'qituvchi qahramonning o'zi kabi noaniq munosabatni ta'kidlaydi.)

Satin - bu nomda, "Shayton" so'zining ovozi. Ammo qanday test bilan keladi? Ehtimol, atlas yangi imon ehtimoli bo'lgan odamni boshdan kechiradimi?

Savol.

Mavjud shaxslarni egallashi nimada gapiradi?

Javoblar.

Shomil - bu axlatxona, kvüper - köfte savdolari, aleparka - shoemaker, krevoy goob va tatar - kalitlar. Bularning barchasi kerakli kasblar, ya'ni bu odamlar o'z hayotlarini olishlari mumkin. Bu ijtimoiy nizolar ham taxmin qiladi. Nega bu odamlar ishlamaydi? Kim aybdor? Va o'yinning o'zi javob beriladimi?

Savol.

Naqshning yoshi nima? Bu nima deyilgan?

Javoblar.

Anna - 30, Bubrorova - 45 yoshda, Bubranova 40 yil, Bubranova aniq va qashshadi. Bu eng samarali yosh. Va inson ishlashi kerak bo'lgan bu yosh elkalariga bir narsa bo'lishi kerak. Ammo bu odamlar tunda, ularda hech narsa yo'q.

Baron 33 yil. Bu Iso Masihning yoshi. Nima uchun achchiq (va biz bilamizki, katta rassom hech narsa tasodifiy hech narsa qila olmasligini bilamiz) Masihning yoshini Baron laqabi bilan yaxshilanmagan qahramonlarga beradimi? Ehtimol, qahramonning tasvirini ochib, bu savolga javob beramiz.

Qon va politsiya juftlarining munosabatlari ular va tunning aholisi o'rtasidagi ijtimoiy mojaroni ta'kidlaydi.

Savol.

Nega ba'zi aktyorlar faqat familiyalar, boshqalari - ism, uchinchi o'rinda, sinflar turini ko'rsatadiganmi?

Xulosa.

O'yinning juda nomi va aktyorlar ro'yxati, qurbonlar o'yin qahramonlariga aylangan, ular "Pastki" da, tunda "tub" da paydo bo'lgan spektakl qahramonlariga aylangan.

Sevimli mojaro ijtimoiy mojaroning bir qismidir (u krujkalar er yoshida, Natasha ismli qizning singlisi).

Bu erda bu erda "pastki" holatida eng ajoyib tuyg'ular baxt keltirmaydi.

Darsning keyingi bosqichi - rollarda o'qish 1-chi harakat (dramada, qahramonlarning paydo bo'lishi, ularning birinchi takrorlashlari).

1-bosqichning harakati bundan oldin podvalning batafsil tavsifi bilan amalga oshiriladi. Muallif ushbu podvalda tomoshabinlarni tanishtirmoqchi edi. U g'orga o'xshaydi. Ammo bu tunning uyi, ular uylariga bog'langan. Boshqa dunyo sovuq zarba beradi. - Umarny, - deydi Bubnov, sovuq Aleshka, kamon.

Vazifa talabalar oldida vazifani bajaradi: o'qiyotganda, uning qahramonining fe'l-atvorini intonatsiyaga etkazish; 1-chi harakatni o'qib bo'lgach, uni o'ziga xosdir.

Talabalar javoblari.

Atlasbu so'zlar bilan emas, balki o'stir bilan paydo bo'ldi. Uning birinchi nusxasi uning kartochkasi va ichkilikbozligi ekanligini aytadi. U bir marta telegrafda xizmat qilgan ma'lumotli shaxs edi. U so'zlarni aytganda tushunarsiz deb aytmaydi. Organon Asbob ichiga, "bilim tanasi", "aql" (Ehtimol, atlas, inson tanasi yo'q, ammo hayotning o'zida risolasi yo'qligini anglatadi.) Siksbr. - Bu qadimgi nemis qabilasi, "qorong'u odam" degan ma'noni anglatadi. Ushbu so'zlarda qolgan kunlar davomida atlasning ustunligi seziladi.

Aktyor - Dirkld, doimiy ravishda uning o'tmishini eslab. U zararsizdir, yomonlik qilmaydi, Annaga qarshi yordam beradi. U tomonidan klassik asarlarni davolash qahramon foydasiga gapiradi.

U yolg'izlikni, o'ziga xos jamiyatni, aksincha, dumini, orzulari, xotiralardan afzal ko'radi. Ular "Kechirasiz", - "Kechirasiz, xuddi uyg'onganday." Deb so'zlari bilan ajralib turadi. "

Uning ismi yo'q (uning ismi Cherchkov-Zavolzhskiy edi, ammo "hech kim buni bilmaydi"). U cho'kib ketayotganda, u biron bir somonni, agar u bu ism ilhomini yaratsa, o'ziga xosdir. "Mening tanam alkogol bilan zaharlangan." "Mag'rur" Searika juda ko'p tushuntiradi: shuning uchun men boshqalardan bo'lmagan narsam bor.

Bubnov.Birinchi uchrashuvlardan tortib tougodum, befarqlik bilan namoyon bo'ladi. "Moss" dagi Rossiyaning roli Gornova bilan suhbatni eslaydi: "U mendan ko'proq dumber bo'lishimni so'radi."

Oqadilar.1-aktsiyada - ikki marta "Adlen" so'zidan ikki marta. Bu eng ma'yus raqami. U hayotga va uning oldida ishonch bilan qaraydi.

Nasta.1-bosqichda "Rok sevgisi" romanida paydo bo'ladi. (Gazetalar bunday xiyobon romanlari shahar fohishadagi an'anaviy "madaniyati" ni tashkil qildi.

Luqo kelishidan oldin u allaqachon "liftni aldash" topdi.

Luqo "Salomatlik, halol odamlar" so'zlari bilan ko'rinadi. Vasiliza savollariga: "Siz kimsiz?" Javoblar: "O'tish ... sayohat qilish."

(Kelajakda talabalardan biri "Rossiyada kuchli xabar bermoqda. Gorkyga sayohatchilarga munosabat". "

O'qishdan keyin xulosalar.

1-bosqichda biz o'yinning barcha belgilari bilan uchrashdik. Bu odamlar ko'plari bir-birlariga befarq bo'lib, boshqalarning aytganlarini eshitmaydilar, tushunishga urinmaydilar. 1-bosqichda barcha belgilar aytadi, lekin har kim deyarli boshqalarga quloq solmaydi, - sizlar haqida.

Kostileva mehmonlarining yozib olish, mualliflarning mohiyatini poliilogning asl shaklida etkazish muhiti muhiti. (Polilog - dramadagi nutq tashkilotining shakli, nusxaning barcha a'zolarini birlashtirgan.) Qasddan tarqalib ketgan qahramonlar - hamma o'z-o'zidan gapiradi. Play qahramonining nima bo'lishidan qat'i nazar, u qanday azob chekadi. Belgilar nutqida so'zlar, ramziy ma'noga ega bo'lgan iboralar. (Bubnov: - Mavzular chirigan ... "; Bubnov - Nasta:" Siz hamma joyda keraksizsiz ".

Repitsning ko'pligiga qaramay, 1-sekin sekinlikning harakati, "uyqusiz". Mojaroning rivojlanishi Luqoning paydo bo'lishidan boshlanadi.

Adabiyotma'lumot:

1. Yuzovskiy Yu. "Pastki qismida" M. Morky. Fikrlar va rasmlar. 1968 yil.

2. Gorky M.. "BIRINCHILAR" moddasi.

3. Kuzmichyov I.. "Pastki qismida" M. Morky. Hayotdagi o'yin taqdiri, sahnada, tanqidda. M., 1981 yil.

M. Gorky spektaklini tahlil qilish

Barcha spektakllarda M.Gorky muhim niyat-diniyotni eshitdi, faqat bunday his-tuyg'ular, faqat bunday his-tuyg'ular, norozilik va hayajonli istakning faol, hayajonli va hayajonli istakning insonparvarlik, odamlarda kurashish, qarshilikka intilishning faol, hayajonli istakiga qarshi chiqdi. Bu maqsadi Gorky tomonidan 1902 yilda yaratilgan o'yinning asosiy mazmuniga aylandi va u darhol bo'ronli munozaralarga sabab bo'ldi va keyin bir necha o'n yilliklar davomida bir necha o'n yillar davomida bir necha o'n yillar davomida o'tkazilgan ko'plab yirik adabiyotlar o'tkazildi. Biz falsafiy drama haqida gapirmoqdamiz "Pastki qismida".

Gorkyda muammolar keng tarqalgan va g'ayrioddiy qahramonlar bo'lgan ijtimoiy drama. Muallifning asosiy va kichik qahramonlari yo'q. Asarlarning uchastkasida ba'zi hayotiy vaziyatlarda yashovchi odamlarning to'qnashuvi emas, balki hayot pozitsiyasining to'qnashuvi va bu odamlarning qarashlari. Bular ijtimoiy-falsafiy drama. Spektakldagi har bir kishi falsafiy mojaroga bo'ysunadi, turli xil hayot pozitsiyalarining to'qnashuvi. Va shuning uchun qizg'in dialog, ko'pincha tortishuv dramaturgning ishidagi asosiy narsa. Spektakldagi monologlar kamdan-kam uchraydilar va hatto muallifning deklaratsiyasi (masalan, Satina monologi) tomonidan yakunlanadi. Da'vogar tomonlar bir-birlarini ishontirishga harakat qilishadi - va har bir qahramonning nutqi yorqin bo'lib, aforizmlarga boy.

"Pastki qismida" spektakl harakatlarining rivojlanishi deyarli bir-biridan mustaqil ravishda bir nechta parallel kanallar orqali oqadi. Kostilevaning egasi, uning xotini Vasilisaning Natashaning singillari va Arasariya singillari, uning Natasha va Natasha va Natafa singillari, bu hayotiy materiallar bilan maxsus muassasalar, uning xotini Vasilisa, uning xotini va pedorining singillari bilan bog'langan. Qo'ziqning o'zaro aloqasi bilan bog'liq bo'lgan hikoya chizig'ini alohida rivojlantiradi va "pastki qismida" Loksmitter va uning xotini Anna. Alohida uchastka tugunlari Baron va Nasta munosabatlaridan, Medvedev va Xachries, taqdir aktyori, Bubranova, Aleshka va boshqalar tomonidan shakllangan. Aftidan, achchiq "pastki" aholisining hayotidan faqat bir qancha misollar keltirishi mumkin va bu misollar ko'proq yoki kamroq bo'lsa, hech narsa o'zgarmas edi.

Shuni ham, u ataylab harakat buzilishiga olib keldi, ularning har biri o'z belgilari bilan to'ldirilgan va uning alohida hayoti bilan yashagan. Shu bilan birga, qiziqarli ko'p ovozli muloqot: voqea joylaridan birini takroran takrorlaydi, tasodifan boshqa tomondan eshitiladigan izoh bilan yangradi. Voqea joyining bir burchagida kul hech kimning hech narsadan qo'rqmaydi va boshqa tomondan - ikkinchisidagi Bubnovning oxirgi kartalari uzoqda: "Va u yomon istehzo kabi ko'rinadi kul. Bir burchakda aktuator kishi harakat qiladi va sevimli she'rni almashtira olmaydi, shkafi shkafni shudgorlantiradigan boshqa Bubnovni chaqirib, unga: "Sizning xonim g'oyib bo'ldi ..." Yana bir narsa emas faqat Medvedevga murojaat qildi. Ammo bu nafaqat partiyaning taqdiri, balki taqdirda, balki taqdir haqida hamkishi.

Ushbu aniq o'yinda ushbu yakuniy harakatlar murakkabdir. Buni tushunish uchun siz bu erda piyoz qanday rol o'ynashini tushunishingiz kerak. Bu yo'ldoshli va'zgo'ylik va'zgo'ylik posseptlar, hamma narsa azob-uqubatlardan xalos bo'lishga va'da bermoqda: "Siz nodav!", "Siz - ishon!" Luka - bu ajoyib shaxs: aqlli, u juda katta tajribaga va insonlarga jiddiy qiziqish uyg'otadi. Luqoning butun falsafasi uning so'zlaridan biri siqilgan: "Nimaga ishonasiz, keyin bor". U haqiqat hech qachon jonni hech qachon davolamaydi va ular hech narsani davolay olmaydilar, lekin siz faqat tasalli beradigan yolg'on azoblarini yumshata olasiz. Shu bilan birga, u odamlarni chin dildan afg' etib, ularga chin dildan yordam berishni xohlaydi.

Ushbu turdagi to'siqlardan va o'yinning o'tish tartibi shakllantiriladi. Uning uchun turli odamlarning rivojlanishi, go'yo sadoqatlarni rivojlantirishga paralleldek olib borgan bo'lar edi. Bular har xil hayotiy, turli xil barqarorlik, har xil odamga ishonish qobiliyati. Luqo va'zini, uning haqiqiy qiymati «tekshirish», bu tekshiruvni ayniqsa ishonchli qiladi.

Luqo hayot davomida dam olishni bilmas edi: "Siz xursandchilikdan mamnun emassiz ..." Annada, aksincha, yashash istagi kuchaymoqda: "... a Yana biroz ... yashash uchun ... ozgina! Unda un yo'q bo'lsa ... Bu erda siz azob chekishingiz mumkin ... Bu Luqoning birinchi lesionidir. U Natashani "solih er" haqidagi masalini haqiqatning zararliligini va yolg'onni saqlab qolishda ishontirishga buyuradi. Va Natasha butunlay boshqacha, shunchaki u bilan qilingan bu masal qahramoni: "Yolg'onda siqilmadi". Va bu so'zlar Luqoning tasallilariga ishongan va achchiq umidsizlikka bardosh bera olmagan aktyorning fojiasi bo'yicha yoritilgan.

Keksa odamning "palatalari" ning qisqacha dialoglari, ular orasida o'zaro bog'liq bo'lgan spektakli ichki harakat haqida xabar bering: afsuski afsonalarning umidlari o'sib bormoqda. Va xayollarga tushganda, piyoz yo'qolmaydi.

Eng katta lezyon satindan piyozni toqat qiladi. So'nggi ishda Luqo endi tepada emas va u kimligi va aslida nimaga erishilgani haqida bahslashadi va aslida Bosyakov xavotiri: Qanday yashash kerak? Baron umumiy holatni ifodalaydi. U "hech qachon tushunmagan", deb hisoblangan "tushida", - deb o'yladi u "... negadir men tug'ildim ..." odamlar bir-birlarini tinglashni boshlaydilar. Satin birinchi marta Lukani rad etib, u ongli yolg'onchi ekanligini inkor etadi, Charlaatan. Ammo bu himoya tezda hujumga aylanadi - Luqoning yolg'on falsafasi uchun haqoratli. Satin aytadi: "U yolg'on gapirdi ... lekin bu achinarli ... tasalli baxtiyor, yolg'on yarqab bor ... men yolg'onni bilaman! Kim zaif ruhi ... va boshqa odamlarning sharbatlari bilan yashaydilar, "Yolg'onlar kerak ... u o'zini qo'llab-quvvatlaydi ... kimning egasi ... kimningdir ... mustaqil va boshqa birovni yemaydi - Nega yolg'on gapirish kerak? Yolg'on - qullar va egalarning dini ... To'g'ri, ozod odamning Xudo! "Mulkdorlarning dini" kabi yolg'onlar Kostilevning egasi Kostilevning egasini aks ettiradi. Luka "qullarning dini" deb aytganda, ularning zaifligi va qo'shimchasini ifoda etadi, ularning zaifligi va egilib, ularga qarshi kurashish, sabr-toqat, yarashtirishga qodir emas.

Satin aytadi: "Hammasi insonda, hamma narsa inson uchun! Faqat bir kishi bor, lekin qolganlari uning qo'llari va miyasining holati. " Va atlas uchun uning oylari "ahmoqlar" bo'lib qoladi va "g'ishtlar" qoladi va o'zi birinchi marta bu so'zlardan boshqa bo'lmaydi, chunki kechasi birinchi marta jiddiy nutq bor, chunki marhum tufayli og'riq bor Hayot. Bubnovning kelishi bu taassurotni kuchaytiradi. "Odamlar qani?" - U yoqimli taqdirini yirtib tashlash uchun u "tun bo'yi ..." deb so'radi va taklif qiladi. Shuning uchun Satin aktyorning o'z joniga qasd qilish haqidagi xabarni o'tkir so'zlar bilan javob beradi: "EH ... buzilgan qo'shiq ... ahmoq!" Ushbu nusxa boshqa urg'u mavjud. Aktyorning hayotidan ehtiyot bo'ling - yana haqiqatga qarshi turolmaydigan odamning bosqichi.

So'nggi uchta harakatning har biri "pastki qismida" birovning o'limi bilan tugaydi. II Amallar finalida, atlas baqiradi: "O'lganlar eshitmaydilar!" Drama harakati "tirik jasadlar" ni, eshitish, hissiyotlarini uyg'otish bilan bog'liq. Aynan shu erda bu o'yinning asosiy insoniy, axloqiy ma'nosi, garchi u o'ziga tortadi.

Gumanizm muammosi qiyin, bunda uni bir marta va umuman hal qilib bo'lmaydi. Har bir yangi davr va tarixdagi har bir siljish uni qo'yib, hal qiladi. Shuning uchun ular yana paydo bo'lishi va yana Luqoning yumshoqligi va atlasining qo'polligi haqida bahslashishlari mumkin.

Gorky o'yinining ko'p qirraliligi turli teatrlashtirilgan mahsulotlarga olib keldi. Eng yorqin, dramaning birinchi bosqichi (1902), badiiy teatr, K.S. direktori tomonidan Stanislavskiy, V.I. Nemirovich-Danchenko, M. Gorkyning bevosita ishtirokida. Keyinchalik Stanislavskiyning so'zlariga ko'ra, hamma "o'ziga xos ropartizmni, bir tomondan chegaradosh va boshqa tomondan va'z bilan" fosh qilingan.

60-yillarda "zamonaviy" O.Fremova rahbarligida "O.Fremova" boshchiligidagi "pastki qismida" klassik talqin bilan qarama-qarshilikni kiritgan. Luqo figurasi old tomonda namoyish etildi. Uning tasalli beruvchi nutqlari inson uchun tashvishga solinadigan va Satina "qo'pollik" uchun yaralangan. Qahramonlardagi ruhiy g'azab odamlar gavjum bo'lib, harakat muhiti paydo bo'ldi.

Spektakl haqida tortishuvlar Gorky dramasini boshqa idrok etish tufayli yuzaga keladi. "Pastki tomonda" spektaklida nizo, to'qnashuvlar mavjud emas. Qahramonlarning to'g'ridan-to'g'ri o'zaro ta'siri yo'q: ularning munosabatlari o'yindan oldin uzoq vaqt davomida uzoq vaqtdan beri kelgan. Shuning uchun LUKI xatti-harakatlarining asl ma'nosi darhol ochilmaydi. "Blassiking" nutqining jarrohligi aholisining ko'chirilgan nusxalari yonida, xudbin, insonparvarlar. Bu yerdan va "gumaning" istagi Ushbu rasm tug'iladi.

M. Gorky Insonning istiqbolli tushunchasini ifodali ravishda ifoda etdi. Yozuvchi o'z vaqtlarining sabzavozli bo'lmagan materialda, ularning ilg'or rivojlanishi bilan keskin falsafiy va axloqiy ziddiyatlarini ochib berdi. U uchun odamni uyg'otish, uning fikrini tushunish, mohiyatini tushunish muhim edi.

Uy ishi

2. Kechasi har bir kishi uchun materialni to'plang.

3. Guruh aktyorlarini qanday bog'lash haqida o'ylang.

4. O'yindagi mojaroning mohiyati nimada?

Darsning maqsadi: Gorkiyning innovatsiyasini ko'rsating; O'yinning janr va ziddiyatlarining tarkibiy qismlarini aniqlang.

Men qo'yishni istagan asosiy savol, bu yaxshiroq, haqiqat yoki rahm-shafqat. Sizga kerak bo'lgan narsa. Kamon kabi yolg'ondan foydalanishdan oldin hamdardlikni keltirib chiqarishingiz kerakmi? Bu savol subyekt emas, balki dunyoviyizatsiya.

Maksiam gorky

O'yinni yaratish tarixi

80 yildan ortiq vaqt davomida "Pastki qismida" spektaklida ichki sahna tomoshalari bilan shug'ullanmaydi. U dunyoning eng katta teatrlarini aylanib chiqdi va unga qiziqish susaymaydi!

1901 yilda Gorky o'zining o'yin g'oyasi haqida: "Bu qo'rqinchli bo'ladi." Muallif bir necha bor ismini o'zgartirdi: "Sunasiz", "DNO", "Hayot tubida" nomini o'zgartirdi. "Pastki qismida" sarlavhasi birinchi marta san'at teatrining plakatlarida paydo bo'ldi. Hech qanday harakat joyi yo'q - "Jarroh", "quyoshsiz", "pastki", "tub", hatto ijtimoiy holat - "Hayot tubida" ham emas. "Pastki qismida" iborasi yuqorida aytilganlarning barchasidan juda kengroq. "Pastki qismida" nima bo'ladi? "Pastki qismida" - agar hayot bo'lsa? Ehtimol - va ruhlarmi?

Gorky Play-ning ko'p qirrali teatrlari boshqa teatrlashtirilgan mahsulotlariga olib keldi.

Eng yorqin, dramaning birinchi bosqichli timsoli (1902) KICK direktori K.S. Stanislavskiy, V.I. Nemirovich-lachchenko A.M ning bevosita ishtirokida. Gorky.

1903 yilda o'yin faxriy Griboedov mukofotiga sazovor bo'ldi.

Xususiyatlar tarkibi

Savol

O'yin qayerda o'ynaydi?

Javob

Podvalda, g'or kabi, unda odamlar yordamchi mavjudlikni o'tkazishga majbur bo'lishadi. Bu erda tavsifning alohida tavsiflari bu erda Jahannamning belgilari bilan tanishtiriladi: bu erda jarroh bora bor, yorug'lik "yuqoridan pastgacha" tushadi, belgilar "o'lik" ni his qiladi " Gunohkorlar "," "o'ldirilgan" jamiyatda va bu arklarda ko'milgan.

Savol

O'ynashda sahna qanday?

Javob

Muallifning gaplarida. Birinchi harakatda, bu "g'orga o'xshash podval", "Yiqilgan stukk bilan o'ralgan og'ir, tosh zımma." Yozuvchi diqqat markazida bo'lgani kabi, "tomoshabindan va yuqoridan to gacha" yorug'ligi kabi yo'nalishni amalga oshirishi juda muhimdir, u podvaldagi aholining orasida bo'lgandek yotoqxonalarga tushadi. Yupqa bo'laklar kul bilan ajratilgan. Devorlardagi hamma joyda - Nara. Kvashipny, Baron va Nastga oshxonada yashaydigan, hech kim yo'q. Do'stingiz oldida har bir kishi faqat o'lishning boshqa to'shagidan ajralib turadigan va elakdagi elakdagi yasalgan joy (bu allaqachon hayotdan ajratilgandek). Hamma joyda axloqsizlik: "Nopok moyli kanopi", o'ralgan va iflos stol, skameyka, axlat, karopikalar, yog ', latta.

Savol

Qisqa xususiyatlari bilan o'yin belgilarini sanab bering. Qaysi guruhlarni barcha belgilarga bo'lish mumkin?

Javob

Tunning barcha aholisi to'rt guruhda, spektakl falsafiy nizoida turli lavozimlarning to'qnashuvida egallagan joyga qarab, to'rt guruhda namoyon bo'lishi mumkin.

Birinchi guruh tarkibiga aktyorlar, Nasta, Ash, Natasha kiradi. Ushbu belgilar kehererger luka bilan uchrashuvga moyil. Ularning har biri orzu yoki umid qilishadi. Shunday qilib, aktyor sahnaga qaytayotgan alkogolizmdan tiklanishini, u erda kriket-Zavolzskiyning teatr nomiga ega edi. Endi, haqiqatan ham ismi qolmaydi, lekin u badiiy ulug'vorlikka qaratilgan. Nasta frantsuz talabasini orzu qiladi, u go'yo u sevadi. Ashlar erkin va alohida hayotni orzu qiladi, shunda siz ... hurmat qilishingiz uchun. " Natasha vahshiylik uning kuchli qo'llab-quvvatlashi paytida baxtli taqdirga xalaqit beradi. Ushbu belgilarning har biri o'z intilishlarida, ichki jihatdan ishlatilgan.

LUKA, keyingi darsda batafsil gaplashamiz, hammaning mohiyatini aniqlash uchun mo'ljallangan.

Baron va Bubnov - uchinchi guruh. Ulardan birinchisi doimiy ravishda o'tmishda yuzlab Serf, bug'doylar bilan yotoqda qaymoqli kofe chaqadi. To'liq vayron bo'lgan, endi u hech narsa kutmaydi, u hech narsa qilishni orzu qilmaydi. Ikkinchi - Bubnov, shuningdek, ba'zida hayotdan aziyat chekkan, lekin asosan hozirgi kunni yashiradi va faqat ko'rgan narsalarini tan oladi va shunga o'xshash narsalarini tan oladi. Bubnov - befarq kushlar. Faqat u uchun faqat dalillar tushuniladi, ular "o'jar buyum". To'g'ri, Baron va Bubranova - chinakam haqiqatdan uzoqroq, qiyin, lolli haqiqat.

To'rtinchi lavozim o'yinda Satin egallaydi. Uning barcha o'ziga xosligi bilan u ham nomuvofiqlik bilan ajralib turadi. Birinchidan, ushbu qahramonning so'zlari uning mohiyatidan keskin farq qiladi. Axir, haqiqat Zhuli haqida o'tmishda hibsga olingan va qotil oilasi bilan aytadi. Ikkinchidan, ba'zi hollarda Satin Luqoga yaqin bo'lib chiqadi. U "Odamlar eng yaxshi yashash uchun", deb haqiqatni u unga xalaqit beradigan va uni sharmanda qiladigan odamning g'oyasi bilan bog'liqligi, u "odamlar eng yaxshi yashash" bilan bog'liq.

Rasmlar "zinapoyalar" zinapoyalarida joylashtirilishi kerak, chunki bizda XX asr boshlarida ijtimoiy qisqarish: Baron, Kostilevel, Bubnov, Bubnov, Satin, aktyor; Kul, neasta.

Savol

Drama mojarosi nima?

Javob

Ushbu drama mojarosi ijtimoiy. Naqshning har biri o'tmishda ijtimoiy mojaroni omon qolgan, natijada xorlovchi holatda edi. Xalq hayoti bu do'zaxga to'plandi. U mana bu Nasta shahrida, Kasbning aktyorida, avvalgi Ashaga, o'g'irlik - Tufli - Babarli fitna - Xayzaning ochlik bilan ishlash huquqidan mahrum bo'ldi .

Tomoshabinlar oldida o'ynashning keskin to'qnashuvi bu dramaning o'ziga xos turidir.

Savol

Drama bilan bog'liq ijtimoiy nizo qanday bog'liq?

Javob

Ijtimoiy mojaro sahnada yuborilgan, o'tmishga ko'chib o'tgan, u dramatik mojaroning asosiga aylanmaydi. Biz faqat ekstrekturaviy nizolarning natijasini kuzatamiz.

Savol

Ijtimoiy, spektakldan tashqari qanday mojarolar, o'yinda ajralib turadi?

Javob

O'yin an'anaviy sevgi mojarosiga ega. U Vasisa Syusili, Vasisa, kecha egasi Kofileva va Natasha, Vasisaning egasi Vasilyva va Natasha o'rtasidagi munosabatlar bilan belgilanadi. Ushbu mojaroning sharhi - Kostilev uni Vasilisga izlayotganligi aniq, uni Vasilis bilan Vasig'ini Vasig'ini qidirayotgani aniq. Ushbu mojaroning o'yinlari, Natasha tungi Natashaning paydo bo'lishi, bunda kullar Vasiliylarni qoldiradi. Sevgi mojaroni rivojlantirishda Natasha bilan munosabatlar kulni jonlantirishi aniq, u uni tark etishni va yangi hayotni boshlashni istaydi. Sahna uchun mojaroning eng yuqori nuqtasi amalga oshirildi: Uchinchi harakat oxirida biz, oyoq oyoqlarining oyoqlari payvandlanganini bilib olamiz, - dedi Vasilisa Samovar va Obulnal Natasha oyoqlarini engashdi. Kostileva Vaskaning o'ldirilishi sevgi mojarosining fojiali kesishgan. Natasha kulga ishonishni to'xtatadi: "Ular bir vaqtning o'zida! Siz la'natlangan bo'ling! Ikkalasi ham ...

Savol

O'yinda sevgi mojaroning o'ziga xos xususiyati nima?

Javob

Sevgi mojarosi katta ijtimoiy mojaroga aylanadi. Bu shuni ko'rsatadiki, antikelovik sharoitlar xiralashgan odam va hatto sevgi insonni qutqarmaydi, ammo fojiaga olib boradi: o'lim, jarohat, qotillik, ehtiyotkorlik bilan. Natijada, bitta Vasiliza o'z maqsadlariga erishdi: Sobiq kul va uning singlisining sobiq sevgilisi, erini yaxshilash va erini yolg'iz ko'tarishdan xalos qiladi. Vasiliza hech narsa yo'q va u va tungi aholining aholisi va egalarini targ'ib qilgan ijtimoiy sharoitlarning monenergini namoyish etadi. Kechalar bu mojaroda to'g'ridan-to'g'ri bog'liq emas, ular faqat uchinchi tomon tomoshabinlari.

Savol

Bu ajablanib sizga nimani eslatadi?

Javob

Atrofdagi uy, uning aholisi tashlangan dahshatli dunyoning o'ziga xos modelidir. Bu erda ham ularning "mezbonlari", politsiya, xuddi shu begonalashuv namoyon bo'ladi.

O'qituvchining yakuniy so'zi

Gorky "Pastki" odamlarning ongini anglaydi. Sinov tashqi harakatlarda unchalik emas - qinoylarning dialoglarida bo'lgani kabi, kundalik hayotda. Bu dramatik to'qnashuvni rivojlantirishni aniqlaydigan tunnomalarning suhbatlari. Aktsiya qazib olish seriyasiga tarjima qilinadi. Bu falsafiy drama janriga xosdir.

Shunday qilib, o'yin janrini ijtimoiy-falsafiy drama sifatida aniqlash mumkin.

Uy vazifasi

Luqoning saboqiga tayyorgarlik ko'ring. Buning uchun quyidagilar: Uning odamlar, haqiqat haqida haqiqat to'g'risida bayonotlar. Luqo Baron va Satina haqidagi bayonotlarga munosabatingizni aniqlang.

Spektaklning kompozit elementlarini aniqlang. Nima uchun Chexiyalar oxirgi harakatni ortiqcha ko'rib chiqdilar?

Adabiyot

D.N. Murin, masalan, masalan Kononova, E.V. Minenko. Rossiyaning yigirmanchi asrning rus adabiyoti. 11-sinf dasturi. Tematik istiqbolli rejalashtirish. Sankt-Peterburg: Smii Press, 2001

E.S. Burchak. Rossiya adabiyoti XX asr / Sankt-Peterburg: Parity, 2002

N.V. Egorova. XX asrning rus adabiyotida juda qiyin ishlanmalar. 11-sinf. Yilning birinchi yarmi. M 2005 yil Vako,