Yunon falsafasi. Qadimgi Yunonistonning mashhur faylasuflari

Qadimgi yunon falsafasi Evropa falsafasi darajasiga qaraydi. U tashqi ko'rinishi (miloddan avvalgi VII asr), u darhol sharqdan farq qilar edi. Birinchidan, chunki ular istisnolar boshqaruvi g'oyasiga tayanib, ota-bojdorlarning ixtiyorini qo'llab-quvvatladi, o'z urf-odatlarini hurmat qildi va Ozodlikchiligining rivojlanishiga hissa qo'shmadi. Qadimgi yunon falsafasini qanday omillar tashkil etgan? Qaysi maktablar, faylasuflar va g'oyalar taqdim etildi? Maqolada ko'proq e'tibor bering.

Xususiyatlari

Birinchidan, qadimgi Yunonistonda falsafaning faol rivojlanishiga nima turtki bo'lganligi haqida gapirib beramiz. Asosiy omillar:

• tug'ilish binosining maxsus turiga o'tish - demokratiya hukm suradigan siyosat - siyosat;
• boshqa davlatlar va tsivilizatsiyalar, ularning tajribasi va uning o'zgarishini kuchaytirish;
• ilmiy bilim, savdo va hunarmandchilikni rivojlantirish;
• aqliy mehnatni maxsus faoliyat turiga aylantirish.

Ushbu shartlarning barchasi o'z fikriga ega bo'lgan erkin odamning shakllanishiga hissa qo'shdi. Bunday fazilatlarni faol ravishda ishlab chiqilgan quyidagi fazilatlarni rivojlantiradi: bilim uchun, fikrlash va xulosa chiqarish qobiliyati, ongning kesishishi. Falsafa izlash nafaqat sport musobaqalarida, balki intellektual nizolarda, balki intellektual nizolarda ham, har xil turdagi munozaralarda ham qo'llanilgan raqobat printsipi bilan ta'minlandi.

Qadimgi yunon falsafasi birinchi marta uning mifologiya bilan munosabatlari juda yaxshi sezilarli. Ular bir xil savollarni berishdi:

• dunyo qaerdan kelgan edi;
• bu qanday mavjud;
• kim tabiatni boshqaradi.

Biroq, mifologiya va falsafa juda katta farq qiladi - ikkinchisi barcha oqilona tushuntirishni topishga harakat qilmoqda, ong atrofidagi dunyoni tushunishga harakat qilmoqda. Shuning uchun uning rivojlanishiga bog'liq yangi savollar paydo bo'ladi:

• nima uchun bu aniq sodir bo'ladi;
• ma'lum bir hodisa keltiradigan narsa;
• haqiqat nima.

Javob uchun boshqa omilni talab qilish kerak - tanqidiy. Dunyo bilimi shaklida mutafakkir barcha shubhalar bo'lishi kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, shu bilan birga, xudolarga sig'inish qadimgi yunoncha fikrni rivojlantirishning so'nggi davrini, panteizm xristian dinini faol ravishda boshqa joyga ko'chirishni boshlaganda davom etadi.

Davriy o'zgarish

Tadqiqotchilar qadimgi yunon falsafasi uning rivojlanishida bir necha davrga o'tishiga ishonishadi:

1. Dosokratovskiy - u v v ga surdi. Miloddan avvalgi. O'sha davrning eng mashhur maktablari Miletskiy va Eliaska edi.
2. Klassik - bir asrda IV asrga jo'nadi. Miloddan avvalgi. Qadimgi yunoncha fikrning handati davri hisoblanadi. Keyin Sokrat yashadi va.
3. Yunonistonlik - 529 yilda, Emperator Yustinian oxirgi YuNEK Falsafiy maktabini yopayotganda - Platonov Akademiyasini yopgan.

Birinchi qadimiy yunon faylasuflari faoliyati haqida unchalik ko'p ma'lumot kunlar oldidan etib bordi. Shunday qilib, biz boshqalarning ishlaridan ko'p miqdordagi ma'lumotlarni, keyinchalik mutafakkirlarning, birinchi navbatda, Platon va Aristotelning katta miqdoridan olamiz.

Kosmosentrik deb nomlangan barcha davrlarni, ehtimol kosmosentrik deb nomlangan falsafa turini birlashtiradi. Bu shuni anglatadiki, qadimgi Yunonistonning donishmandlarining tafakkuri dunyo va tabiat, ularning kelib chiqishi va munosabatlariga qaratilgan edi. Bundan tashqari, mavhum harakat usuli kontseptsiyalar bilan shakllantirilgan bilim uchun ishlatilgan. Ular buyumlarni xossa va sifat bilan shug'ullanadigan narsalarni tasvirlash uchun ishlatilgan. Shuningdek, qadimgi yunonlar allaqachon ularga ma'lum bo'lgan barcha ilmiy nazariyalarni, tabiatni kuzatish va ilm va madaniyatga erishishga muvaffaq bo'lishdi.

Falsafaning eng muhim yunon maktablarini (yoki yo'nalishlarini) ko'rib chiqing.

NaturofilloSoplar

Bu sohada asosan Miletskiy maktab vakillari kiradi. Dunyo ular tomonidan yashash va ajralmas narsa kabi hisoblangan. Unda hamma odamlar atrofidagi odamlar jonlantirildi: ba'zilar ko'proq, boshqalar kamroq.

Ularning asosiy maqsadi ("Hamma narsadan va hamma narsa sodir bo'lishidan kelib chiqqan"). Shu bilan birga, tabiiy faylasuflar asosiy hisoblanadi, ulardan biri asosiy hisoblanadi. Masalan, Fales suvning boshida suv deb hisoblangan. Shu bilan birga, anaksimen nomli anximen nomli ravishda chempionati havo va olovni berdi.

Eleata

Bu yo'nalish, shuningdek, Eliaska ham deyiladi. Uning mashhur izdoshlari orasida: Zenon va Parmenid. Ularning ta'limoti kelajakda idealizmni rivojlantirish uchun turtki bo'ldi. Ular shunchaki mavjudligiga ishonib, harakatlanish va o'zgarish ehtimolini rad etishdi. Bu abadiy, yagona va muzlatilgan, shuningdek yo'q qilinishi mumkin emas.

Bu birinchi bo'lib, ular haqiqatda mavjud bo'lgan va fikrlash bilan tushunadigan narsalar borligini birinchi bo'lib kashf etdi va siz faqat his-tuyg'ular bilan tanishishingiz mumkin.

Boshqa maktab

Uning asoschisi edi. U nafaqat mavjud bo'lish, balki mavjud emas, balki butun dunyoda eng kichik zarralar - atomlardan iborat deb ishondi. Ular bir-birining shakli, o'lchami, lavozimi va shakllaridan farq qiladi. Dunyo, ob'ektlar va hodisalar, odam ko'zlarni ko'radi. Va "his-tuyg'ular" atomlarini ko'rib chiqish mumkin emas, bu faqat aql bilan amalga oshiriladi.

Klassik yo'nalish

Ushbu maktabning bir qismi sifatida e'tibor o'sha davrning taniqli shaxslariga e'tibor berilishi kerak: Sokrat, Aflotun va Aristotel.

1. Sokrat - bu faylasuf bo'lib, vijdoniga ega bo'lgan va ma'lum bir muhim ahamiyatga ega bo'lgan birinchi odam:

• u o'zini o'zi bilishning muhimligini ta'kidlaydi, chunki bu eng yuqori haqiqatga erishish yo'lini tashkil qiladi;
• har bir insonning barcha tushunchalari tushuniladigan fikrga ega. Bu, masalan, boshqasini o'rgatish uchun yaxshi yoki jasorat. U buni mustaqil ravishda, aks ettirish, aniqlash, eslashi kerak.

1. Asosan ob'ektiv idealizmga asos solganlar:

• uning asosiy g'oyasi shundaki, g'oyalar barcha mavjud narsalarning prototipidir. U ularni modellarni chaqiradi. Masalan,, masalan, barcha stullar "kafedra" deb nomlashimizning eng yaxshi naqshiga ega.
• faylafer davlat adolatsiz va nomukammal ekaniga ishondi, chunki bu uning hukmdorlarining sub'ektiv fikrlariga asoslanadi;
• bir mutafakkir bo'lgan narsalarning dunyoga (begona) va g'oyalar dunyosiga bo'linadi. Buyumlar paydo bo'ladi, o'zgaradi, yo'q qiladi va yo'qoladi. G'oyalar, o'z navbatida, abadiy.

1. Aristotel uning ustozining g'oyalarini tanqid qilishiga xalaqit bermagan eng iste'dodli talaba edi. Mashqlarga mantiq, psixologiya, siyosat, iqtisodiyot, iqtisodiyot, rezorika va boshqa ko'plab mashqlarni qiziqtirgan qiziquvchan ong va keng doirasi. Aytgancha, bu fanni nazariy va amaliy deb tasniflagan Aristotel edi. Biz uning asosiy g'oyalarini beramiz:

• bu shakl va materiyaning birligi, ikkinchisi - narsa nimadan iborat, bu har qanday narsaga qodir bo'lishi mumkin;
• moddaning tarkibiy qismlari standart elementlar (yong'in, havo, suv, er va efir), ular bizga turli kombinatsiyalarda ma'lum bo'lgan ob'ektlarni tashkil qiladi;
• bu birinchi bo'lib mantiqiy qonunlarni birinchi bo'lib amalga oshirgan Aristotel edi.

Yunoniston yo'nalishi

Ko'pincha, salomlashish erta va kechqa bo'linadi. Bu qadimgi yunon falsafasi tarixidagi eng uzoq vaqt, hatto Rim bosqichining boshlanishini tortib olgan. Bu vaqtda birinchi navbatda tasalli va yangi voqelik bilan yarashish qidiruvni qidirish qidirilmoqda. Axloqiy muammolar muhimdir. Shunday qilib, belgilangan davrda qanday maktablar paydo bo'ldi.

1. Empekatorizm - bu soha vakillari hayot zavqini ko'rib chiqdilar. Biroq, bu hissiy zavq haqida emas edi, balki omon va ruhiy narsa haqida faqat o'lim qo'rquvini engishga qodir bo'lgan samaralar bilan ajralib turardi.
2. Skeptitsizm - uning izdoshlari barcha "haqiqatlar" va nazariyalarga ishonishgan, ular ilmiy va empirik jihatdan tekshirilishi kerakligiga ishonishgan.
3. Neoplatizm - bu "Sharq an'analari bilan" Aflotun ta'limotlari va Aristotel aralashmasidir. Ushbu maktab mutafakkirlari, ular tomonidan yaratilgan amaliy usullari bilan Xudo bilan birlikka intilishgan.

Natijalar

Shunday qilib, qadimgi yunon falsafasi taxminan 1200 yil yashab, rivojlangan. Bu hali ham mifologiyaning kuchli ta'sirini his qilmoqda, ammo u har bir atrofdagi hodisalar va narsalarga oqilona tushuntirishni topishga harakat qilgan birinchi kontseptual tizim hisoblanadi. Bundan tashqari, uning balandligi qadimiy shaharlar - davlatlar - davlatlar yoki siyosatlarning "erkin" tafakkuriga hissa qo'shdi. Ularning qiziquvchanligi, tabiat va dunyoga bo'lgan qiziqishi Yunonistonning qadimgi falsafasiga butun Evropa falsafasi rivojlanishiga yo'l qo'ydi.

Yunon falsafasining eng qadimgi praxtasi chuqur antik davrdagi diniy va afsonaviy she'rlarda. Buyuk Homer va Hiiid shoirlarida falsafiy xazina sezilarli bo'ladi. Biroz vaqt o'tgach, ularning rivojlanishi Angeusinskiy yaqin atrofidagi sirlar yaqindan aloqada bo'lgan Axtadagi sirli mazhabning paydo bo'lishiga olib keldi. Etti taniqli yunonning salati erta faylasuflar soniga bog'liq bo'lishi mumkin.

VI asrda R. X. Yunonistondagi eng qadimgi paydo bo'lgan falsafiy maktablar Yoki aksincha, chalg'itilgan olamga nisbatan chalg'itadigan va ularning nuqtai nazarini tushuntirish uchun uchta birinchi urinishlar amalga oshirildi. Ushbu maktablarning ikkitasi - ion tili (Millerskaya) va elchi - Afinaga topshirilgandan keyingina sotib olindi; O'shandan beri, "Gretsiya" poytaxtida va boshqa fanlar va oqlangan san'at bilan bog'liq falsafiy fanlar rivojlana boshladi. Erta yunon falsafasi Ion falsafasi, Anaximer, Anaximen va Qadimgi zamonlarda ma'lum bo'lgan Zenunning shoiri - faylasuf Xenofan shahriga tegishli edi. Gretsiyadagi uchinchi erta falsafiy falsafiy maktabi - pifagorean - Uzoq vaqt davomida Afinaning fanlar va san'atida gullab-yashnayotganga mutlaqo to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatmadi, ammo bu yunon madaniyatini rivojlantirish uchun ahamiyatli bo'ldi. Pifagor falsafasi matematikaning ilmiy xarakterini berdi, shuningdek, yunonlar va boshqa xalqlar o'rtasida odatiy bo'lgan mistik orzular ham bo'lgan. Mistikizm har doim odamlar haddan tashqari hashamatdan susayganda va yolg'on shakllanish natijasida tabiatning ta'kidlash usuli emas. Shunday qilib, uchta maktabning barcha yunonlarning tushunchalariga va qarashlariga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Biroq, pytagor maktabi Afinada ishlab chiqilgan falsafaning paydo bo'lishiga hissa qo'shmadi, bu aslida faqat Ion va Evereat maktablari tomonidan paydo bo'lgan.

Yunon fallasuopherasi. H. Terbruggenning surati, 1628

Erta yunon falsafasi, shuningdek, Levkipp va Demitus atomistlarining ta'limotlarini ham o'z ichiga oladi.

Fuqsafiy mulohazalar qadimgi yunon tarixchilarining fukidid, Hiridota va Homerning birinchi asarlarida allaqachon paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi VI asrda. Qadimgi Yunoniston falsafasi paydo bo'lgan. Taxminan bir vaqtning o'zida Hindiston va Misrda falsafiy oqimlar paydo bo'ldi.

Miloddan avvalgi VI asrda qadimgi yunon falsafasini shakllantirish. e.

Qadimgi Yunonistondagi birinchi falsafiy maktabi Milletskut shahrida "Fales mutafakkirining maktab" maktabi hisoblanadi. Bu yerdan ushbu maktabning nomi bor edi. Faylasuflarning birinchi maktabi, u yashovsiz moddalarni yashirmasdan, butun dunyoni anglamasdan ajralib turardi.

• Ofilalar. . Bu faylasuf birinchi bo'lib katta ayiqning yulduz turkumini ochdi va oyga tushgan oyning nuri uning aksi ekanligini aniqladi. Milleyning ta'limotlariga ko'ra, bizni o'rab turgan hamma narsa suvdan iborat. Uning nomlari "barcha suv va suvdagi hamma narsa" dir. Suv - bu fazoda animatsiya kuchlariga ega bo'lgan animatsion moddadir. Birlashgan tabiat g'oyasi, ya'ni bir butundan tug'ilgan. Zamondoshlari tabiiy falsafani chaqirish odatiy holdir.
• Anaximmandr . Uning ta'limotiga ko'ra, er yuzida suzayotgan og'ir tana. Zamonaviy dunyo suv va qirg'oq chegarasidagi dengiz cho'kindilaridan rivojlandi. Anaximsandra ta'limotlariga ko'ra, koinot yana jonlanishni anglatadi.
• Millor maktabining yana bir vakili Anaksimen necone-ning paydo bo'lishi tushunchasi - noma'lum boshlang'ich. U barcha tiriklarni va tirik emasligini havo bilan tushunadi. Bu odamning ruhi ham havodan iborat. Agar siz havoni ko'targan bo'lsangiz, faylasufga ko'ra, havo birinchi bo'lib bulutlarga aylanadi, keyin shamol va toshlar paydo bo'ladi.
• Ilk davrning qadimgi Yunoniston faylasuzlaridan kelib chiqib, shakllanish Efosdan ajralib turdi. U aristokratik tartibda sodir bo'lgan, ammo uyini tashlab, talabalarni tog'larga qoldirdi. Butun Heraklitning poydevori yong'in deb hisoblangan. Inson qalbi, abadiy yonayotgan, olovdan iborat. Donolik beriladi - haqiqatni izlash bilan to'lib-toshib, faylasuf. Eng mashhur peratlit tezislaridan biri: "Hammasi oqadi, hamma narsa o'zgaradi". Milletskiy maktabining faylasuflari singari, Geratlit koinot yana jonlanishni anglatadi. Uning falsafasining asosiy farqi shundaki, barcha tirik materiallar olovda tug'ilgan va olovga kiradi.

Anjir. 1. Geratlit.

Geratlit falsafada yangi kontseptsiyani yaratdi - "Logos" - bu ilohiy kuchlar tomonidan yaratilgan qonunlar qonunidir. Logos, boshqacha aytganda, kosmosning ovozi, lekin eshitgan holda odamlar buni tushunmaydilar va qabul qilmaydilar. Barcha tirik mavjudotlar o'zgarishi mumkin, ammo logotiplarning mohiyati har doim bir xil bo'lib qoladi.

• Pifagoralar . Ushbu qadimiy yunon faylasufi va matematik o'z maktabini kritonda yaratdi. Pifagorliklar davlatning buyuk yurakli odamni boshqarishi kerakligiga ishonishgan. Hamma narsaning markazida, mutafakkir, yolg'on raqamlar deb hisoblanadi. Shuningdek, olim o'zining geometrik va matematik teatrlarning isboti bilan ham tanilgan. Pifagora jadvali hozirgi kungacha qadimgi davrlardan foydalanadi.

Elatov maktabi

Tadbirlik maktabi asosiy e'tiborni dunyoning tabiatini va bu dunyoda bo'lgan odamning bo'lishiga katta e'tibor berildi. Ushbu maktabning asosiy faylasuflari - Zeno'n, Xenofan va Parmenid.

• Ksenof Faylasuf va shoir, birinchilardan biri koinotning harakatchanligi haqida gapirdi. Shuningdek, u qadimgi yunonlarning dinini tanqid qildi. Tasdiqlovchilar bilan piroglar va ularni firibgarlar deb atashadi.
• O'g'il Parmenida ziyofat Zofon "Fikrlar dunyosi" nazariyasini ishlab chiqdi, unda asosiy rol harakat va raqamga tegishli. Ushbu fikrlovchi hamma narsadan voz kechishga harakat qilmoqda, ammo tushunarsiz istisno usuli.
• Parmap dunyoda bo'lishdan boshqa hech narsa yo'qligini ta'kidladi. Hamma narsaning faylasufini ko'rib chiqdi, faylasufni ko'rib chiqadi va hissiy barcha his-tuyg'ular chegaraga ega va chuqur tushunchaga loyiq emas.

Demokratik

Naturofilloofiyaning eng taniqli mafkologlaridan biri bu mutafakkir demokratik.

• Demokratik koinotning etagi ko'plab dunyoda yashayotgani taxmin qilingan. Har bir ana shunday dunyo atom va bo'shliqlardan iborat, bo'shliq atomlar va dunyoning orasidagi bo'shliqni to'ldiradi. Atomlarning o'zlari o'z-o'zidan ajralib turadi, ular o'zgarmaydi va o'lmas, ularning soni cheksizdir. Faylasuf dunyoda ro'y berayotgan hamma narsa uning sabablariga ega, bunda sabablarni bilishning asoslari bu harakatning asosidir.

Qadimgi yunon falsafasi shakllanishining birinchi bosqichida bilim umumjahon bilimlari mavjud. Birinchi faylasuflar dunyoning tuzilishini, makonning va pechkaning atomlarini tushunishga harakat qilmoqdalar.

Top 4 maqolabu bilan o'qigan kim

Gullash qadimgi yunon falsafasi

Miloddan avvalgi V-IV asrlar davomida. Qadimgi Yunonistonda aniq ilmlar va tabiiy fanlar rivojlanmoqda. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu rivojlanish mifologiya va dinning fonida yuzaga keladi.

Yumshoq maktab

Sofistlar maktabi qadimiy Eldala idoralarining dinga bo'lgan tanqidi bilan tanilgan, bu maktab asoschisi Protegor edi.

• Presagor. u barcha Yunonistonga kelgan va chet elga kelgan sayohatchi faylasuf bo'lgan. U taniqli siyosatchilar bilan uchrashdi: uning maslahatini qidirayotgan peritl va evipid. Uning tezislari: "Odam o'lchov - bu shunchaki hamma narsani tushunadi", deb nomzodlik mafkori asos bo'ldi. Uning so'zlari, odam o'zini ko'radigan va his qiladigan va aslida ekanligini tushunish kerak. Faylasufning ta'limotlari uni ateizmda ayblash va Afinadan chiqarib yuborilganiga olib keldi.
• Antifon - maktabning eng yosh avlodidan biri. The The The, odam o'zini o'ziga g'amxo'rlik qilishi kerak, deb ishonishgan, tabiatning mohiyati odamdan ajralmasdir. Antifront, shuningdek, protyovni, rasmiylar xizmatkorga uylanganligi va barcha bandalari irodasiga yo'l qo'yganliklari uchun quvg'inlarga duch kelishdi.

Jamiyat

Bu faylasuf miloddan avvalgi 469 yilda tug'ilgan, shahar ko'chalari bo'ylab yurishni va odamlar bilan suhbatlashishni yaxshi ko'rar edi. Haykaltarosh, Sokratlar Pelelingesess urushida ishtirok etishga muvaffaq bo'lishdi.

• Falsafa Jamiyat o'zidan oldingi mafkurasidan to'liq farq qiladi. Ulardan farqli o'laroq, Sokratlar aks ettirishni va o'ylashni taklif qilmaydi, u olijanob maqsadlar nomidan harakat qilishni taklif qiladi. Yaxshilik uchun yashash - bu Sokratning asosiy tezisidir. Bilimlar Tafakkur egasi o'zini o'zi rivojlantirish uchun umumiy asos sifatida qarashadi. "O'zingizni biling" - bu faylasufning asosiy tezisidir. Miloddan avvalgi 399 yilda e. Kofirlikda ayblangan Sokrat va yoshlar plantatsiya qilingan. U o'lim jazosiga hukm qilindi. Ellalaning erkin fuqarosi sifatida Sokratlar zaharni olib ketishi kerak edi.

Anjir. 2. Sokrat. Lislipppa ishlaydi.

Plato

Sokratning o'limidan so'ng, eng taniqli shaxslardan biri, Aflotun qadimgi Yunoniston faylasuflari qatoriga kiradi. Miloddan avvalgi 387 yilda e. Bu faylasuf uning akademiyasi deb nomlangan maktab o'quvchilarining doirasini tashkil qildi. Shunday qilib, u mahalliy bo'lgan mahalliy deb nomlandi.

• Umuman olganda, falsafa Plato men Sokrat va pifagora asosiy tezislarini o'qidim. Mutafakkir idealizm nazariyasining asoschisi bo'ldi. Uning nazariyasiga ko'ra, nimadir yuqori bo'ladi. Inson xohishlari mos kelmaydi va jang aravalarga ikki ot bilan aralashadi. Platonning so'zlariga ko'ra, dunyoni bilishi har bir kishining go'zalligini ko'rish istagi. Va faqat sevgi odamni yaxshilikka olib borishga qodir.

Aristotel

Qadimgi yunon falsafasini, uning eng ajoyib bosqichini keskinlashtirish, bu faylasuf Aristotelning asarlarini ko'rib chiqish odatiy holdir. Aristotel Aflotun akademiyasida tahsil olgan va fan, mantiq, siyosatchilar va tabiiy fanlardan yagona kompleksni yaratdi.

• Materiya, ko'ra Aristotel Shunday qilib, bizning dunyomiz qanday yaratilgan bo'lsa, uni inertert yoki qayta tug'ilishi mumkin emas. Aristotel vaqt va makon tushunchalariga ega. U falsafani fan haqidagi bilim tizimi sifatida asoslantirdi. Sokrat sifatida, bu fikrlovchi qurtsiz ayblanayotgan va Afinani tark etishga majbur bo'lgan. Buyuk faylasuf chet elda, Xalkis shahrida vafot etdi.

Anjir. 3. Aristotelni büstü. Lislipppa ishlaydi.

Qadimgi yunon falsafasi quyosh botishi

Qadimgi Yunonistonning qadimgi Yunonistonning klassik davri Aristotelning o'limi bilan yakunlandi. Miloddan avvalgi III asrga kelib e. Ellalad Rimning zarbalarida yiqilib tushgani kabi falsafa quyosh botishi bor edi. Ushbu davrda qadimgi yunonlarning ma'naviy va axloqiy hayoti pasaymoqda.

Asosiy mafkuralar bu davrda bu epikrlik, skeptitsizm va staikizm bo'lishi odat tusiga kiradi.

• Epikur - Miloddan avvalgi 372 yilda tug'ilgan taniqli faylasuf. e. U dunyo o'zgarishi mumkin emasligini ta'kidladi. Tekshiruvchi ta'limotlariga ko'ra atomlar bo'sh joyga ko'chiriladi. Insonning eng yuqori boshlanishi quvur zavq deb hisoblandi. Shu bilan birga, mutafakkir axloqsiz shaxs baxtli bo'lolmasligini ta'kidladi.
• Tozalamoq - Stoyitizm asoschilaridan biri, dunyo logotiplar bo'yicha ilohiy kuchlar qonuni bilan boshqariladigan tirik agent ekanligini ta'kidladi. Biror kishi xudolarning irodasini tinglashi va ularning har biriga bo'ysunishi kerak.
• Faylasuf Piron skeptitsizm tushunchasi joriy etildi. Skeptiklar odamlarning to'plangan bilimlarini rad etishdi, bu odam atrofidagi dunyo to'g'risida dunyo bilishi va kichik tlikmasligini rad etdi. Shuning uchun, bir kishi narsalarning tabiatini hukm qila olmaydi va ayniqsa unga har qanday baho bera olmaydi.

Qadimgi Yunoniston haqida falsafiy o'ylanganiga qaramay, u ma'naviy va axloqiy me'yorlarni shakllantirishning insoniy shaxsining asosiy asosini qo'ydi.

Biz nimani bilamiz?

Qadimgi yunon faylasuflarining tabiiy hodisalarning tabiiy hodisalarning asta-sekin o'tishi, insonning mohiyatiga ko'ra, zamonaviy axloqiy fazilatlar uchun fanni sintezga ega zamonaviy axloqiy fazilatlar yaratdi. Qadimgi Yunonistonning eng muhim faylasuflari Aristotel, Aflotun, Sokrat, Sokrat va demitrlar: ular haqida va boshqa faylasuflar va falsafiy oqimlar haqida aytilgan.

Mavzu bo'yicha sinov

Hisobotni baholash

O'rtacha reyting: 4.5. Umumiy reytinglar olingan: 131.

Zamonaviy dunyo tsivilizatsiyasi qadimgi yunon madaniyatining bilvosita mahsulotidir. Qadimgi yunon falsafasi uning eng muhim qismidir. Eng keng tarqalgan tushuncha asosida biz umuman olovda qadimiyligi falsafasi va madaniyati bo'lgan bir nechta bosqichlarni ajratib turamiz.

Birinchi bosqich. Falsafaning kelib chiqishi, uning shakllanishi. Miloddan avvalgi VI asrning birinchi yarmi. E. Eldlasning asosiy kelajagi - Iori, tariq. Milletskiy deb nomlangan qadimgi yunon bor. Bu shogirdlari anaximer, falent, anaximen, ularning shogirdiga tegishli.

Ikkinchi bosqich. Falsafaning pishishi, uning gullab-yashnaishi (mil. Avv 10-asrdan boshlab) maktablarning shakllanishidir: atomistlar, pifagor va soxastrlar. Ushbu bosqich eng buyuk mutafakkirlarning ismlari - Sokrat, Aristotel, Aflotun nomlari bilan bog'liq.

Uchinchi bosqich. Qadimgi yunon falsafasi uning quyosh botishini boshdan kechirmoqda. Lotin falsafasi va yunonning davri. Yunonistonlik falsafa - skeptitsizm, stoitizm, epikurizmning eng aniq oqimlari.

Agar siz tarkibni tanlasangiz, biz quyidagilarni olamiz:

• klassik erta (zerikarli, tabiatshunoslar): "jismoniy", "kosmik" va uning tuzilishi;
• klassik o'rtacha (maktablari, fuqarolari);
• yuqori klassik (Aristotel va Aflotun, ularning maktablari).

Qadimgi yunon falsafasining xususiyatlari qanday? Bu so'nggi ilmiy bilimlar, tabiatda tabiatda sodir bo'layotgan kuzatuvlar, shuningdek, sharqdagi xalqlar madaniyat va ilmiy fikrlari. Ushbu tarixiy kosmosentrizm uchun xarakterli. Tabiat va elementlar - makrokosmos, atrofdagi dunyoning o'ziga xos takroriylari, inson - Mikrokosm. Bu taqdirda insoniy ko'rinishni bo'ysundiradigan eng yuqori printsip. Bu davrda matematik va tabiiy ilmiy bilimlar o'z navbatida, sarguzasht va mifologik bilimlarning noyob kombinatsiyasiga samarali rivojlanmoqda. Savol: Nega bunday namoyon bo'lgan falsafada qadimgi Yunonistonda tug'iladi?

Ushbu shaklga qo'shgan shartlar, birinchi navbatda qadimgi Yunonistonning muayyan dinamikasini tushuntirish, qadimgi Yunonistonning muayyan diniyligini tushuntirish: dinlar va shaxsiy hayotni eng og'ir tartibga solish bilan bog'liq emas edi. Yunonlar boshqa ruhoniylar assisti yo'q, bu boshqa va sharqiy holatlarga ta'sir ko'rsatadi. Qadimgi yunon e'tiqodi shu sharqda bo'lgani kabi, bir xil konservativ, qutqaruvchidan so'ramadi. Aksincha, aqlli, mustaqil qidiruv uchun etarli joy mavjud edi. Bo'lish boshlanishini qidirish. Bundan ham qiziq, chunki u mustamlaka qilinadigan narsadan tashqari, mustamlaka intensiv halqalarida (miloddan avvalgi VII asrdan boshlab) faoliyat bilan ajralib turadi. Atrofda o'tirgan qadimgi odamlar bilan taqqoslaganda, u yunonlarning faoliyat bilan, ko'chma harakatchanlik, korxona. Ular faqat o'zlariga, o'zlarining qobiliyatlari, tarafdorlari, men chinakam, dunyoga chinakam qiziqish uyg'otmoqda.

Qadimgi yunon falsafasi, kosmosentrizm

Biz allaqachon bilganimizdek, miloddan avvalgi VI-IV asrda. Umuman olganda, falsafa va madaniyatning tezkor gullashi mavjud. Shu vaqt ichida yangi dunyoqarashlar, dunyo va uning qurilmasi, makonning bilimi va kashfiyotlarining boshlanishi. Yer (unda hamma narsa kabi) porlash, porlash va samoviy ark doimiy tsikl bilan qoplangan: Hamma narsa paydo bo'ladi, hamma narsa o'zgaradi, hamma narsa o'zgaradi. Ammo qaerdan kelib chiqqanligini hech kim bilmaydi. Ba'zi faylasuflar hamma narsaning asosi sezgir elementlarni (yong'in, suv, kislorod, er va o'ziga xosroq) qabul qilishadi, boshqalari ko'rinmas, ya'ni (Elaea) ga asos solingan. To'rtinchidan, ajralmas atomlar (Demitsus) poydevorining poydevorini, beshinchi bahs, bu dunyo faqat fikferentsiv. Albatta, endi barcha yo'nalishlar sodda va qarama-qarshi bo'lib tuyuladi, shuning uchun xabardorlik hali paydo bo'lmagan, bu falsafa har xil ma'noga ega bo'lishi mumkin. Biroq, miloddan avvalgi V asr. (Plato va demitr) aniq belgilangan ikkita konfiguratsiya liniyasini beradi. Ushbu satrlar orasidagi kurash butun falsafa orqali o'tadi ...

Dunyo turli xil falsafiy tendentsiyalar va maktablarga ega. Ba'zilar ma'naviy qadriyatlar, aks holda yanada murakkab hayot tarzini va'z qilish. Biroq, ular bir narsa bilan birlashgan - ularning hammasi odam tomonidan ixtiro qilingan. Shuning uchun, fikrlar maktabini o'rganishni boshlashdan oldin, siz bu faylasuf kimligini tushunishingiz kerak.

Shu bilan birga, nafaqat bu so'zning ma'nosini bilish, balki o'tmishda falsafa maktablarining kelib chiqishi bo'lganlarni eslab qolish uchun ham, orqaga qarab, orqaga qarab, o'tmishda ham qarash kerak. Axir, bunday faylasuf kimligi haqidagi savolning asl mohiyatini tushunish mumkin.

O'zlarini ulug'vor deb bag'ishlagan odamlar

Shunday qilib, har doimgidek, hikoya asosiy narsadan boshlash kerak. Bu holda, faylasuf bo'lgan kishi bilan. Axir, kelajakda bu so'z ko'pincha matnda namoyish etiladi va shuning uchun uning ma'nosi aniq tushunmasdan amalga oshirilmaydi.

Xo'sh, faylasuf - bu o'zini butunlay o'zini o'zi aks ettirishga bag'ishlagan kishi. Shu bilan birga, uning asosiy istagi - bu sodir bo'layotgan narsalarning mohiyatini tushunish istagi, shuning uchun gapirish, hayot va o'lim sahnalariga qaramasdan. Aslida bunday aks ettirish va oddiy odamni faylasufda aylantiradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bunday mulohazalar shunchaki tezkor ehtiros yoki qiziqarli emas, bu uning hayotining ma'nosi yoki xohlasangiz ham, qo'ng'iroq qilishdir. Shuning uchun buyuk faylasuflar bo'sh vaqtlarining o'zaro savollaridan xalos bo'lishga bag'ishlangan.

Falsafiy oqimlardagi farqlar

Keyingi qadam barcha faylasuflar bir-birlaridan farq qilishi haqida xabardorlik bo'ladi. Dunyoga umumjahon qarashlari yoki tartibi yo'q. Agar mutafakkirlar bitta g'oya yoki dunyoqarashga rioya qilsalar ham, ularning hukmlarida har doim tafovutlar bo'ladi.

Buning sababi shundaki, dunyodagi faylasuflarning qarashlari shaxsiy tajribalari va faktlarni tahlil qilish qobiliyatiga bog'liqligi. Shuning uchun bugungi yorug'lik yuzlab turli falsafiy oqimlarni ko'rdi. Va ularning barchasi o'z mohiyatida noyobdir, bu esa bu fan juda ko'p qirrali va kognitivni tashkil qiladi.

Shunday bo'lsa-da, umuman boshlang'ich, shu jumladan falsafa mavjud. Shuning uchun, uning nigohini o'tmishga jalb qilish va ushbu intizomni asos solganlar haqida gaplashish juda mantiqan. Ya'ni qadimiy mutafakkirlarda.

Sokrat - qadimiyligining birinchi navbati

Bu buyuk mutafakkirlar dunyosida afsonani ko'rib chiqadigan kishidan kelib chiqadi - Sokrat. U qadimgi Yunonistonda tug'ilgan va qadimgi Yunonistonda davlatimizga eramizdan yashagan. Afsuski, bu olimning eri uning fikrlarini bayon qilmadi, shuning uchun uning ko'plab so'zlari bizga faqat o'z talabalarining sa'y-harakatlari tufayli etib bordi.

U birinchi faylasuf bo'lgani haqida birinchi bo'lib o'ylardi. Sokrat hayot uni aql-idrok bilan hayot kechirganida, hayotni anglashga ishongan. U o'z vatandoshlarini axloqsizlikni unutganligi va o'z iliqliklariga undirish uchun mahkumlarni qoraladi.

Afsuski, Sokrat hayot fojiali tugadi. Mahalliy hokimiyat o'zining ta'lim berish bid'atini chaqirdi va o'lim jazosiga hukm qilindi. U hukmning ijrosi, ixtiyoriy ravishda zaharni qabul qildi.

Qadimgi Yunonistonning buyuk faylasuflari

Bu qadimgi Yunoniston, g'arbiy falsafa maktabi paydo bo'lgan joy hisoblanadi. Ushbu mamlakatda qadimgi buyuk onglar tug'ilgan. Garchi ularning ba'zi ta'limotlari zamondoshlar tomonidan rad etilgan bo'lsa ham, ular hali ham unutilmasligi kerakki, birinchi faylasuflar olimlarning bu erda 2,5 ming yil avval paydo bo'lgan.

Platon

Sokratlarning barcha talabalaridan, Aflotun eng muvaffaqiyatli bo'lgan. U ustozning donoligini singdirib, u dunyo va uning qonunlari atrofida dunyoni o'rganishni davom ettirdi. Bundan tashqari, u odamlarni qo'llab-quvvatlagan holda, u Afina Akademiyasini tashkil qildi. Bu erda yosh talabalarni falsafiy g'oyalar va tushunchalar asoslarini o'rgatgan edi.

Plato, ta'limotlari odamlarga donolikni berishga qodir ekaniga amin edi. U faqat bilimli va aqlli odam ideal kuchni yaratishi mumkinligini ta'kidladi.

Aristotel

G'arb falsafasini rivojlantirish uchun ko'p narsa Aristotel qildi. AKRANIY Fanlar akademiyasini tamomlagan ushbu yunonistonlik o'z ustozlaridan biri edi. Aristotel o'zgacha illat bilan ajralib turardi, tez orada u gubernatorning saroyida ta'lim berishga chaqirdi. Tarixiy yozuvlarga ko'ra, u Aleksandr Makedon tilini o'qitdi.

Rim faylasuflari va mutafakkirlari

Yunoniston mutafakkirlarining asarlari Rim imperiyasida madaniy hayotga katta ta'sir ko'rsatdi. Birinchi Rim innovatyorlarining faylasuflari Afloto'par va Pifagora matnlaridan ilhomlangan, 2 asr boshlarida faylasuflar paydo bo'ldi. Va ularning ko'pgina nazariyalarining aksariyati yunonga o'xshab, ularning ta'limotlarida ba'zi tafovutlar hali ham o'sha erda edi. Xususan, rimliklar bunday yuqori marhamatning o'zlarining tushunchalariga egalik qilishdi.

Mark Tergal Laron

Rimning birinchi faylasuflaridan biri Birinchi asrda bizning davrimizda tug'ilgan Varon edi. U hayoti uchun axloqiy va ma'naviy qadriyatlarga bag'ishlangan ko'plab asarlar yozgan. Shuningdek, u har birida Rivojlanishning to'rt bosqichida: bolalik, yoshlik, etuklik va qarilikning to'rt bosqichini taklif qildi.

Mark Tilly Cicsero

Bu eng qadimiy Rimning biridir. Bu shon-sharaflar Kikoga, u yunon ma'naviyatini va butun fuqaroligini bir butunga Rim muhabbatini birlashtirganligi sababli keldi.

Bugungi kunda u falsafani mavhum fan emas, balki har kuni turmush tarzi sifatida birinchilardan biri bo'lganligi uchun qadrlanadi. Tsitsero odamlarga hamma, agar so'ralsa, shuni aniq tushunib olsa, bu juda ko'p falsafiy atamalarning mohiyatini aniqlaydigan o'z lug'atini tanishtirdi.

Buyuk faylasuf Podnebyne

Ko'pchilik demokratlar uchun demokratiya bilan at'tori, dunyoning narigi tomonida, bitta katta adaçayıti faqat o'z e'tiqodlariga tayanib, bir xil nazariyani ko'rsatib, bir xil nazariyani ko'rsatib, bir xil nazariyani ishlab chiqishga muvaffaq bo'ldi. Bu qadimgi faylasufadir va marvarid Osiyo deb hisoblanadi.

Konfutsiy

Xitoy har doim munajjimlar mamlakati deb hisoblanadi, ammo boshqa barcha alohida e'tiborni Konfutsiyga to'lash kerak. Bu buyuk faylasuf 551-479 yilda yashagan. Bc e. Va u juda mashhur odam edi. Uning ta'limotining asosiy vazifasi yuqori axloq va shaxsiy fazilatlar tamoyillarini va'z qilish edi.

Hammasiga ma'lum bo'lgan ismlar

Yillar davomida falsafiy g'oyalarni rivojlantirishga ko'proq va ko'proq odamlar ko'proq his etishni xohlashdi. Barcha yangi va yangi maktablar va oqimlar tug'ildi va ularning vakillari o'rtasidagi munozaralar odatiy norma bo'ldi. Biroq, bunday sharoitda faylasuflar dunyosi haqidagi fikrlari yangi havo turiga o'xshar edi.

Avislik

Abu Ali Husaliy ibn Abdullah ibn Sinaning - Bu to'liq ismi Avitsena, u 980 yilda Fors imperiyasining hududida tug'ilgan. - deb yozgan fizika va falsafa bilan bog'liq bo'lgan o'nlab ilmiy risolalar hayotingiz uchun.

Bundan tashqari, u o'z maktabini asoslab berdi. Unda u iqtidorli yosh tibbiyotni o'qitdi, bunda, yo'l bilan juda muvaffaqiyatli bo'ldi.

Tomas Akvinskiy

1225 yilda Tomo ismli bola tug'ildi. Uning ota-onasi kelajakda u falsafiy dunyoning eng taniqli onglaridan biriga aylanishini taxmin qilmagan deb taxmin qilishmadi. U masihiylar dunyosi aks ettirishga bag'ishlangan ko'p ishlarni yozdi.

Bundan tashqari, 1879 yilda katolik cherkovi o'z asarlarini tanidi va ularni katoliklar uchun rasmiy falsafa qildi.

Rene Descartes

Bu zamonaviy fikr shaklining otasi kabi mashhur. Ko'pchilik uning qanotli iborasini "Agar menimcha, men bordim". Uning asarlarida u ong insonning asosiy qurol deb hisoblagan. Olim turli davrdagi faylasuflarning asarlarini o'rganib, ularni zamondoshlariga olib keldi.

Bundan tashqari, Dekart boshqa fanlar, xususan matematika va fizikalarda ko'plab yangi kashfiyotlarni amalga oshirdi.