"Vidolashuv, yuvilmagan Rossiya" M. Lermontov
Lermontov shoir ovor edi. Salonning vatanparvarligidan farqli o'laroq, u Rossiyadagi eng yaxshi narsani yaxshi ko'rar va mavjud rejimning deformatsiyasidan nafratlangan. "Vatilab bo'lmaydigan Rossiya" Lermontov Mixail Yurevich oyatini o'ychanlik bilan o'qi oladigan har bir kishi og'riqni va shoirdan tushkunlikka tushishi mumkin.
She'r 1841 yilda oltmish kunlik ta'tilni olish orqali yaratilgan, Lermontov Sankt-Peterburgga keladi. U nafaqaga chiqishni, poytaxtda qolib, o'z hayotini adabiyotga bag'ishlaydi. Ammo rasmiylar undan rad etishadi. Kavkazdagi harakatlari uchun shoir va mukofotlar olmaydi. Ikki kun ichida u o'z vazifalariga qaytishni buyurdi. Nikolay men so'zni nima majburlayotganini bilardim. U Lermontovning yoshlar inqilobiy ruhini yuqtirishidan qo'rqib, ularning orasida ko'plab dehqonchilik tarafdorlari bor edi. 9-sinfda adabiyotlar saboqida sodir bo'ladigan "Vijolat qoldirmagan Rossiya" she'r matni "xayriya qilinmagan Rossiya" ni achchiq va umidsizlik yo'li bilan amalga oshiriladi. Lermontov o'z vatanining qahramon o'tmishni samimiy hayratda qoldirdi. Shoirning xijolat va nafrati «janoblar», buyuk mamlakatni qul qildi. "Va siz, forma ko'k rangda, sizlar, ular sodiq va bugungi kunda o'tkir, dolzarb ko'rinadigan ko'rinishga ega bo'lib ko'rinadi" degan so'zlar " Lermonkov davrida ko'k formalar, dekmontli qo'zg'olonni bostirgan holda tartibsizlikka aylandi. Ammo shoir nafaqat "Sug'galayev" ning "barcha quritishi" va "Sug'galayevning barcha quritishi" va "King-Ota" uchun ko'r qavmni tushkunlikka tushadi. She'r qahramoni "Kavkaz devori orqasida" qirollik qo'riqchisidan yashirishga intiladi. Faqat u erda, yaxshi joylashtirilgan xizmatda u yaratishi mumkin.
Ba'zi bir tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, "Lermontov ijodi" tadqiqotchilariga ko'ra, shoir o'z o'limini olib kelishga harakat qildi. Bunday holda, ish bashoratli deb atash mumkin. Siz uni butunlay veb-saytimizda to'liq yuklab olishingiz yoki onlayn o'rganishingiz mumkin.
Hammamiz maktab dasturidan buyuk Rossiyaning haqiqiy vatanparvarligi, M.Yu. Limmontov.
Xayrli, ivossiz Rossiya
Mamlakat qullari, Rabbimizning mamlakati,
Va siz, ko'k formalar,
Va siz, ular sodiqdirlar ...
Va shuning uchun savol nima uchun Rossiya nima uchun Rossiya va XIX asrda va hozir XXI asrda "qullar va janoblar mamlakati" sifatida ma'rifatli odamlar bilan bog'liq va ular bilan bog'liqmi? Bu bilan shug'ullanish uchun siz asrlar davomida chuqur ko'rinishingiz kerak.
Qullik tarixi
Fenomen kabi qullik qadimgi davrlardan kelib chiqadi. Qullarga birinchi maktublarni tosh rasmlarda ko'rish mumkin, bu tosh asr bilan bog'liq. Keyinchalik odamlar tomonidan qabul qilingan, boshqa qabilaga qullikka to'langan. Qadimgi tsivilizatsiya qilingan dushmanlarni qullikka to'lashning ushbu moyillik qadimgi tsivilizatsiyalarda bo'lgan.
Masalan, qadimgi Yunoniston va Rim singari tsivilizatsiyalar, qirollarning qulligidan foydalanib, bir asr emas. Ammo ularning farovonligi garovi, albatta, qullarning ishi emas edi, lekin o'sha paytda balandlik, madaniyat va hunarmandchilikning yuqori darajadagi etishmovchiligiga rivojlandi. Ular qadimgi Yunoniston fuqarosi va Rim imperiyasi tomonidan ular bilan birga og'ir jismoniy ishlardan ozod qilingan, bu erda begona qullar ishlatilgan. Bu yunon va rimliklarning ushbu erkinligi tufayli biz hali ham ishlab chiqarilgan, ixtirolar va fan sohasidagi yutuqlarni hayratda qoldiramiz. Aniqlanishicha, qadimgi Yunoniston va Rim fuqarolari uchun xizmatkor mehnatidan foydalanish uchun ular uchun foyda olish uchun ularga foyda keltirdi va ushbu qadimiy tsivilizatsiyalarni rivojlantirishga turtki berdi. Rossiyada qul nima bo'ldi?
Qadimgi Rossiya tarixidan ko'rinib turibdiki, asosiy massadagi slavyanlar erkin, mehnatkash va hatto ularning qullari ham mehribon edi. Xo'sh, u vasvasaga solingan odamlarga «ogohlantirish kuchi» ning nafrati qaerda paydo bo'ldi, ular uni va uning xizmatkorining xizmatkori, keyinchalik Rossiyada paydo bo'ldi? Aslida, XVI asrning oxiriga kelib XX asrning ikkinchi yarmigacha, Rossiyada qullik mavjud bo'lgan. Bu zanjirli qiyinchiliklardan boshlanib, Xrushchevning pasport kolxozlarini chiqarish bilan yakunlandi. Ular 400 yoshda, 1861 yilda Serfionsni bekor qilishdan keyin qabul qilingan dehqonlarning ozgina aksi, keyin XX asr boshlariga qadar, uni to'lash kerak edi To'lovni to'lash. Va bu tugadi, O'tgan asrning oxirida, yigirmanchilarning oxirida, yigirmanchilarni yig'ish majburiy ravishda yig'ish.
Kollektivizatsiya qullikdan faqat mafkuraviy kelib chiqishi bilan ajralib turardi, shuningdek, kolxoz fermasiga ulangan dehqonlar hamma narsani tanladilar va haftasiga etti kun - tug'ilgan. Turmush qurish kafedraning boshqa kolxozidan kelib chiqqan holda kafedra qaroriga muhtoj. Va daromad olish uchun - hatto ular ortganlar va lagerda.
"Kumanmigizatsiyani" istamaganlar lagerda kommunizmning katta qurilish maydonchasiga, Linkda. To'g'ri, qullikka oxirgi yondashuv o'ttiz yil, o'ttiz yil edi. Ammo odamlar avvalgi uch yuzdan ko'proq yo'q qilindi ...
Bu qal'a kim?
Tarixchilar yozganidek, Rossiyada ham shunday qul edi, farqi faqat xizmatkor uni egasi erkin emasligi va er egasiga behuda topshirilgan. Shuning uchun unga murojaat qilish "qoramol" dan yomonroq edi. Hatto er egasi har doim "Dongy kaltaklash", agar "rossiyalik ayol" hali ham yangi qal'aga berilsa ham, "rus ayol" hali ham yangi qal'ada bo'ladi.
Hatto u hech qachon ozod bo'lishiga umid qilgan holda, mahkamlagich. Oxir oqibat, tug'ilishdan bo'lgan har bir fort, bu uning hayot uchun "og'ir yuki", shuningdek, farzandlarining yuki, nabiralari va hokazo ekanligini bilishdi. Odamlarning mentaliteti qanday shakllanganligini tasavvur qilishingiz mumkin. Noma'lum, dehqon bolalari erkinlik haqida o'ylamaganlar, chunki ular "abadiy chavandozda yashasalar", shuning uchun asta-sekin, beparvo odamlar qul va er egalariga murojaat qilishdi. XVII asrning ikkinchi yarmiga qachonki, Rossiya qullik binosi qurilishi yakunlandi.
Rossiyalik dehqonlar va bu Evropaning sharqidagi ulkan mamlakat aholisining aksariyati (yo'q edi va u bo'ldi!) Qullar. Bu misli ko'rilmagan! Qora bo'lmang, Afrikadan AQSh plantatsiyalari va o'z yurakdoshlari, bir xil imon va tillar, bir-birining elkalari, birgalikda "ishchi chorva mollari" ga aylandi ularning vatanlari.
Ushbu vaziyatda ajoyib, SFFlar haqiqat va bo'yinturuqdan ozod qilishga urinmagan. Ammo, qadimgi Rossiyada fuqarolar zodagonni, Novgorod, Novgorod, Novgorod Nevskiy, Novgorodning olovi bilan chiqarib yuborishgan.
Ha, va Rossiyaning o'rta asrlar tarixida, albatta, odamlar qahr-g'azablari, Bolotov, Razin va Pugachev boshchiligidagi dehqon urushlari shaklida. Ba'zi dehqonlarning dam olish uchun parvoz paydo bo'ldi, bu esa, yo'l bilan va dehqon urushlari boshlandi. Ammo xalqning g'azabining buzilishi shaxsning erkinligini zabt etishga qaratilgan emas edi. Bu har kuni Serflarga duch kelgan jismoniy zo'ravonlik va tahqirlashning o'ziga xos norozilik namoyishi edi. Serflarda ko'proq zo'ravonlik va tahqirlash er egalarini xarobalar va uy egalari ustidan hukmronlik qilgan.
XVI birinchi yarmida Serfslarning xo'rlanishi va tahqirlashi shunday tasvirlanganI. I asrda, o'sha davrdagi zamonning zamondoshlaridan biri, u qarindoshi Tula eriyog'ining hayoti haqida yozgan."... u o'qimagan savodsizlik, lekin har kuni ... Men Atatistni Xudoning onasi orqali o'qiyman; U Qo'zi bilan sho'rvani juda yaxshi ko'rar edi va ular tepishganida, ularning pishirishlarini pishirishdi, lekin u dadil edi ... ".
O'sha paytda SFFlar shu paytgacha bo'lganlar, shuning uchun ularning siqilish egalari, umuman boshqa zotli odamlar kabi hissiyotlari rus tilidan fransuzchagacha siljishni boshladilar. Aytgancha, birinchi bo'lib Piter yosh zodagerlar uchun kitob "Yoshlar halol merzor yoki kundalik punktsiya uchun guvohlik", Hatto quyidagi tavsiyalar mavjudshu munosabat bilan: "... Xizmatkorlarni tushunmasliklari uchun rus tilida gaplashmasliklari uchun, ular xizmatkorlar bilan ajralib turmasliklari uchun, ular har birida kamtarlik va nafrat bilan munosabatda bo'lishmaydi yo'l va xo'rlash ... ".Va knyaz P. Dolgorukiy xotiralaridan bir sud xodimi, odatda, yovvoyi shafqatsizlikni, "... u uning oldida sirlarini ochadi va orqa tomonlarini sepishga va yoritishga buyurdi. Toshlar va qichqiriqlar uni zavqdan kulishiga majbur qildi; U buni "orqa tomondan yoqish" deb atadi ... ".
Biroq, qullar nafaqat dehqonchilik muhitida, nafaqat olijanoblik vakillari, ularning dehqonlar kabi qullar, faqat yuqori tenelellarga tegishli edi. Kanta qullar kabi tushuncha mavjud. Ushbu hodisa Rossiyada juda keng tarqalgan edi. Shunday qilib, "Rossiyaning MRAMLARINING TARIX" kitobida muallif ushbu hodisani juda yaxshi aks etgan:"... Ijtimoiy-axloqiy rejada" Serf-Seril "ning" oyna "ning egizaklari, yo.n. Qal'ri va zodagon "egizaklari-qullari" .... marshal S.F maydonida ish qilish uchun .... Xetman Razumovskiy va Shoshenitnal bilan kartalar o'ynagan apraksin. U o'rnidan turdi, unga zarba berdi, keyin Kamzolni darvoza darvoza tomonida va oyoqlarini yaxshi ushladi. S. Apaksin haqoratni sukut saqladi ... S. Apaksin shunchaki ayanchli va qo'rqoq xizmatkor, shunchaki beozor va qo'rqoq xizmatkor, faqat tuhmat, fitna va o'g'rilikka xos bo'lgan odatlar bilan. Shunday qilib, u Serf Serf ustidan cheksiz kuch tufayli boshlandi. Shuni ta'kidlash kerakki, zodagonlarning kelib chiqishi qul tepaliklari va shuning uchun ular "qulini siqib chiqarish" uchun qiyin edi.
Ammo qanday qilib Empress Anna Joanovna zamondoshlari, uning hovlisining nrullari haqida "... Beron gertogenining imperiyasi tomonidan va g'ayriinsoniy murojaatga ko'nikib qolgan xushmuomalalik (taniqli oilalar uchun josuslik ishlab chiqilgan (bu taniqli oilalar uchun josuslik ishlab chiqildi va eng yaxshi ko'rgan narsaning eng yaxshi obro'si dahshatli oqibatlarga olib keldi), yirtqich hayvonlarning o'zlari bo'lishdi. "
Rus Jamiyatining bunday turmush tarzi asrdan asrgacha bo'lgan qullar va egalardan iborat vertikal yaratdi. Aynan shuki, qadimgi Rim faylasufining "Cicsero" ning bayonoti"Qullar erkinlikni orzu qilmaydi, qullari qullari haqida orzu qiladilar."
Va endi oddiy arifmetik. To'rt yuz yil davomida o'n ikki avlod o'zgardi. Milliy xarakterli, bu mentalitet. Mamlakatimiz aholisining aksariyat qismi eng mustahkam dehqonlar yoki Bolsheviklarni yo'q qilmagan va hijrat qilmagan bema'ni qullarning avlodidir. Va endi men bu tabiat qanday shakllanganligini tasavvur qilaman. Chidab bo'lmaydigan ulkan bo'shliqlar. Hech qanday yo'l va shaharlar yo'q. Faqatgina qora, besh martalik va g'ayratli loyga ega qishloqlar yiliga qariydi (bahor va kuzda). Kech kuzgacha, kech kuzgacha, kechay va tunni yig'lab yubordi. Va keyin deyarli hamma er egasi ha shohni tanladi. Va keyin qishda "kambag'al dehqon" pechda o'tirdi, ha "yollangan." Shunday qilib, asrdan asrgacha. Hech narsa bo'lmaydi. To'liq va yakuniy ravishda. Hech narsa o'zgara olmaydi. Hech qachon. Hamma narsa. Tom ma'noda sizga qarshi. Va er egasi va davlat. Yaxshilikni kutmang. Yomon ishlang, kaltaklang. Yaxshi ishlang, hali ham kaltaklang va nima ishladi - tanlash. Shuning uchun, o'ldirmaslik uchun, oila ochlik bilan o'lmagan, agar u doimo yolg'on gapirib, "Fued" va yolg'on gapirish kerak edi. Ha, va nafaqat dehqon emas ...
Zodagonlar va er egalarining go'zal hayoti ham qo'rquvdan iborat edi. Va asosiy qo'rquv "boshliq" ni yoqtirmaslikdir va hovlidan mahrum bo'lish va bu uchun, odatdagidan keyin bajarilgan: ozod qilish, unvon va ma'lumotnoma. Shuning uchun, endi qullar ham, ular ham qimmatbaho qo'rquvda yashashgan. Shunday qilib, har kuni nafaqat "to'ydir", balki «taxtning etagida» «iliq joy» bo'lishga majbur bo'ldi.
Va endi bu qal'aning avlodlari va «erkinlik», ularda "farovonliklar", ularda qo'rquv va farovonlikka qaramay, ularda qo'rquvni his qilishdi va "to'ydirish" ni his qilmoqdalar. har qanday ehtimolga qarshi. Va ruslarning yana qancha avlodlari "erkin" yashashlari kerak, bu SERFning genetik xotirasi nima bo'ladi va ozod qilinishi mumkin va ozod qilinishi mumkin (xushmuomala) qullar ... ???
Va bu insoniy tabiatning namoyon bo'lishi mumkinmi, bir kun kelib avlodlari ularning avlodlaridan xalos bo'lishadimi? Axir, bugungi kunda bu so'z juda mashhur va tegishli: "Siz xo'jayinman, men ahmoqman, men xo'jayinman, siz ahmoqsiz."Va bir-birimizga nisbatan hissiyotsiz shafqatsizliklar, rus armiyasida yashaydilar. Ning NRAS haqida , rasmocani la'natlash, biz quyidagilarni aytishimiz mumkin "Salom" erkinlikni orzu qilmaydi, "Satli" "bobosi" o'z "maoshiga" ega bo'lish uchun orzu qiladi. " Tabiiyki, bu "salax", "Grandvazotlar" mazax qilishadi, bu "bobosi" ko'proq bo'ladi.
Va bunday munosabatlar davlat apparati ko'plab sohalarida, balki nafaqat. Men fuqaroning qo'shnilarini qo'rqitadigan biron bir uchastka oldida "begunoh qo'y" ga aylantirganida, men birdan mentalitetning namoyon bo'lmasligidan qat'i nazar, "begunoh qo'y" ga aylandi.
Ammo buyurtlarimizning ko'pchiligining ichki inkubatsiyasining yonida ko'rish, ular menga yana bir bor "erkin" bo'lishini xohlamaydilarmi? Shu munosabat bilan N. Berdyev yaxshi dedi
"MAN qul, chunki erkinlik qiyin, qullik oson."Bundan tashqari, bizning mentalitetimizning bu xususiyati G'arbiy mamlakatlardagi ko'p odamlar uchun tushunarsiz.
"Bu dunyoning kuchli tomonlaridan" qo'rquvdan xalos bo'lish va siz kabi xo'rlash istagini yo'q qilish necha yil davom etadi. Ichki fuqarolarimiz huquqsiz bo'lib qolishadimi yoki ular shunchaki kerak emasmi va hamma hammaga mos keladimi?
Xayrli, ivossiz Rossiya
Mamlakat qullari, Rabbimizning mamlakati,
Va siz, ko'k formalar,
Va siz, albatta, ular sodiqdirlar.
Ehtimol, Kavkaz devori orqasida
Men sizning piringizdan boraman,
Ularning ko'zlaridan ko'ra
Omon qolgan quloqlaridan.
"Moviy forpiallar" - biz katta ishchilar haqida gapiryapmiz.
Dastxat saqlanmaydi.
Bu haqda yozilishicha, 1841 yil aprel oyida Lermontovni Kavkazdan boshlab Lermontovni tark etishdan oldin yozilgan.
Ushbu she'r matni turli vaqtlarda amalga oshirilgan ro'yxatdagi ushbu she'rning bir nechta variantlari bor edi.
1873 yilda Bartenev P. A. Efrovning she'rini yubordi: "Bu erda Hali ham elmmontovning asl nusxadan tushgan she'rlar." Shu bilan birga, quyidagi matn xabar berdi:
Xayrli, ivossiz Rossiya
Mamlakat qullari, Rabbimizning mamlakati,
Va siz, ko'k formalar,
Va siz ularga itoat qilguvchisiz.
Ehtimol Kavkaz ortida ortda
Men shohlaringdan beraman,
Ularning ko'zlaridan ko'ra
Omon qolgan quloqlaridan.
1955 yilda matnning yana bir versiyasi nashr etildi - N. V. V. Piratsning bir xil Bapartevaning ro'yxati nashr etildi. 4-oyatdagi ushbu ro'yxatda shunday deyilgan: "Sizlar, xalqning kamtarligi." Qolgan matn Efrovning ikkalasi ham (tafsilotlar uchun: SSSR Fanlar akademiyasi. Adabiyot va tillar akademiyasi, 1955, VOL. 4, p. 372-373).
6-oyatdagi "Men sizning piringizdan boraman" degan tahririyat, bu juda muhim va shaklda ko'proq e'tiborga olish uchun sabab bor. Rossiyaning Avtokarete-byurokratik rejimiga qarshi yo'naltirilgan Lermontkovning keskin ayblov she'rlari ro'yxatda tarqatildi va ko'plab buzilishlarga duchor bo'ldi.
Oktyabr oyida DDMinaevaning tug'ilgan kunidan 170 yoshga to'ldi - parodiya parodikasi, bir bo'lagi shoiri, u avvalgi "aristokratik" davrining buyrug'ini va ularni qayta yozishni istamagan kontraktor. Liberalizm ruhi - "muqaddas hech narsa yo'q". O'ylaymanki, "xayr, yuvilmagan Rossiya" uni ushbu muallifga qaytarish vaqti keldi.
Zamonaviylik har doim o'tmishda qo'llab-quvvatlashni qidirmoqda va uni o'z manfaatlariga talqin qilishga intiladi. O'tmish hozirgi zamon garoviga aylanganda ko'plab konyunktura va yolg'on bor. O'tmish va o'tmishdagi kurash ijtimoiy va ramziy ong bilan chiqadi. Ramziy bo'limda uning asosiy yo'nalishlaridan biri bu boshqa harf (matn) boshqa harflardan iborat (matn) bo'lgan fantastika, bu amaliy ongga nisbatan. Turli vaqtlarda qabul qilingan baxtsizliklar uchun asosiy sabab (hozir bo'lsa ham, hozir ijtimoiy kurashni amalga oshiradi). Ko'pgina sirlar yangi voqelikning talablariga moslashish uchun adabiy asarlarni mafkuraviy qayta ishlash asosida asoslanadi. Shunday qilib, ular "Evgeniy Onegin", "Aqlcha tog'lar", "o'lgan jonlar", "jin" va boshqa buyuk va ommabop asarlar "tuzatdilar.
"Vidolashuv, imo kelmagan Rossiya" M.Yu.Lermontovga tegishli. Bu birinchi marta P.I. Burtenjev P.I. Burtenjev 1873, shoirning o'limidan 32 yil o'tgach. G'aroyiblik shundaki, bu kashfiyot uchun shoirning zamondoshlari javob bermadi. Bu ularning munosabati va 1887 yilda birinchi nashrdan keyin ularning reaktsiyasiga amal qilmadi. Hech qanday quvonch topilmadi, bosmada tortishuvlar yo'q edi. Ehtimol, o'qish jamoatchiligi bu chiziqlarga kim bo'lganligini bilarmidi?
Azisli tanqidchilar, ularning obro'siga qimmatroq, odatda avtomatning yo'qligi muzokaralar olib boradi va hech qachon hech bo'lmaganda ro'yxatlangan ro'yxatlarsiz muallifga ishni muallifga bog'lamaydi. Ammo bu holatda emas! Ikkala nashr, shuningdek, P.A.Viscovatova, keyin P.A.Visnovatova, ammo ular bir marta vijdonsiz bo'lib chiqmagan bo'lsalar ham, ular shubhasiz qabul qilindi va kelajakda nizolar faqat tafovutlar haqida qabul qilindi. Ammo bu erda qarama-qarshilikning kelib chiqishi, shu paytgacha subsidiyasiz. Biroq, Lermontovning ushbu nizo muallifliklarining raqiblarining dalillari jiddiy hisobga olinmadi. She'r kanonik va maktab darsliklariga buyuk shoirning siyosiy lirikasi sifatida kiritilgan.
Biz sakkiz-yilni beramiz, bu esa vatanparvarlik haqida shubha tug'diradi M.Yu.lermonto:
Xayrli, ivossiz Rossiya
Davlat qullari, Rabbimizning mamlakati.
Va siz, ko'k formalar,
Va siz, albatta, ular sodiqdirlar.
Ehtimol, Kavkaz devori orqasida
Men sizning piringizdan boraman,
Ularning ko'zlaridan ko'ra
Omon qolgan quloqlaridan.
Bu she'r mashhur bo'lib qolgani va hozir yaqinlashayotgani uchun. Bugungi kunda Rossiya haqida gapiradigan va yozadigan har bir kishi juda ahamiyatsiz, masxara qilish, inqilobiy va inqilobiy tizimni to'liq rad etish, uning ittifoqchilariga ham, Buyuk Milliy shoirning obro'siga murojaat qiladigan mashhur liniyani rad etadi . Bu simptomatik. Rossiyaning milliy she'riy dahosiga qaraganda, Rossiya so'nayotgani uchun kuchli adabiy dalil, u bilan kelish qiyin.
Ammo men Rossiyaning "Adabiyotning vestnite" uchun shoirning markaziy yubileyini hisoblab chiqilgani sababli, "Lermontov" - bu "tuk qahramonlari" bilan bo'lgan rus sherigining mag'rur va shon-sharafidir Milliy his-tuyg'ular, ayniqsa AQSh odatiy kunlari boshdan kechirganlarni boshdan kechirganlar, shubhasiz, o'z vatanimizni sevishimizni va uni qurishga majbur qilgan shoirlardan biri, shubhasiz, rus tilini tavsiflovchi. rasm, yozgan: "... siz allaqachon" shuni ko'rsatadiki, bu kabi taassurot allaqachon shuni anglatadiki, bu saytlardagi Rossiya cho'tkasi Rossiya tabiatining rasmlari va bir xil rasmlari bilan batafsil ma'lumot berilgan va Sizda bir xil taassurot va biroz xafagarchilikni keltirib chiqargan hayot, va "Lermont" ning shoirining shaxsiy tuyg'usi odamning shaxsiy tuyg'usi, tarixiy dalilga aylanadi. Rossiya shoiri juda chuqur ta'sir qilmagan Bu xalq hissi bilan ta'kidlangan va unga Lermontkov kabi badiiy qo'shiq bermoqda. Ammo bundan oldinroq, N.A. Dobrobrubov "Lermontov haqiqatan ham, muqaddas va oqilona tushunadi ... odamlarga sof muhabbatning to'liq ifodasi, uning hayoti va rus shoiridan insoniy ko'rinishni to'liq ifoda etish."
So'nggi o'n yilliklar davomida Yigirmanchi asrning o'n yillarida, Lermontov ushbu liniyalarni yoza olmaganligini ishonchli deb baholagan. Ammo, bilasizki, markazda xato sifatida boshqa bardoshli hech narsa yo'q. Shoir tug'ilganligining 190 yilligi, Pushkin uyi direktori, Ruxsat etilgan olim N.N. Chotov M.Yu.Lermints bunday qarashlarga qo'shila olmaydigan shubhasiz dalillarni keltirib chiqardi. Biroq, munozarali she'rga tegishli, M.Yermmontovning haqiqiy muallifini topishga urinishlar bilan qo'llab-quvvatlanmaydi. Bir tanqidiy rad etish etarli emas. Bizga ijobiy takliflar va echimlar kerak.
Ko'rib chiqilmagan adabiy asarni o'rganayotganda, ma'lum bo'lgan muallifning tarjimai holini, vaqtning tarixiy va adabiy muhiti, davrning tili va tabiatini hisobga oladi. Uning taniqli yozuvchilar o'zlarining asl uslubini, lug'at, yashash va tarixiy tarzda aniqlangan madaniy hayotda yaratadilar. Bu she'rda ruh "Lermontov" deb nomlangan she'riy mamlakatga xos bo'lmagan she'riy mamlakatga xos emas, balki butunlay boshqa vaqt bilan namoyon bo'ladi. Bu boshqa madaniy kontekstga ega. Keling, bu erda birinchi bo'lib hayajonlanib, boshqa barcha yo'nalishlarga mos kelmaydigan deb so'raylik. Biz savol beramiz va tan olamiz: birinchi qator "provaziqsiz Rossiya". Xoroyatli muhitda tarbiyalangan Moskva universitetining oliy aristokratik to'garagiga aylanib yurib, u sevgi satrlarining ajoyib kuchlariga bag'ishlangan "Vatan tomon" Vatan tomon yo'l ochilmadi. Ehtimol, taxmin qilish mumkin: u uni 4 tomonlama muhitda ishlatmagan. U Leksiksonning buyuk emas edi, ammo she'riyat bilan hech qanday aloqasi yo'q. Parody, epigram, to'planish. Va bu boshqa davr. U haqida gapiring.
"Kun" gazetasi 1889 yildagi "kun" gazetasi - "barcha oqlangan, aristokrat," Bu oqlangan aristokratik, bu fuqarolik "odam" sevimli kulgili bo'lib tuyuldi, Kim sajda qilgan va taqlid qilganlar. Keyin ular moda va oq rangda qizil ko'ylak va moyli botinkalarda edilar ... "
60-yillarning satho-ijtimoiy she'rining taniqli vakili, "Renegadlar, Cikush, shitamchikov" va Nevskiy Kleoptratsiya "ning raqibi Ddinaev - Virtuoso oyatining eng boy, bebaho zaxirasi . Uning satironi va tanbehli shoir ofset emas: Pushkin, Lermontov, Mikekov, Nekraov, Ostkovskiy, Plescheev, Friste, Tylovchichev, Turgenev, Benediktlar. Hammasi uning o'tkir tiliga tushdi. U olijanob eysetika yorituvchisi, shuningdek D. Pissarevni yorituvchisi edi. Bu "Evgeniy Onegin" ning parodiga "Evgeniy Onegin" parodiylari A.S.S.Pisasarevni tanqid qilgan holda uning bir qator hujumlari bilan bir qator hujumlarda to'g'ri kelmaydi. She'riy parodiya D. Minievning satira sohasidagi etakchi janri edi: mondes, masxara, jurnal ziddiyatli jurnal - uning eng sevimli uslubi. "Qizil ma'nosi va uning tug'ilgan otasi uchun pushaymon emasman," Minayev "Satiriya ofatlari va dushmanlari va do'stlari bilan" do'stlari "bilan suhbatlashdi va bu fikrlarni juda aniq deb bildim." U butun vaqtni o'qishni biladi va yozuv qo'rquvi edi. Uning ifodasi va epigram Rossiyaning barchasini o'zgartirdi. Muvaffaqiyat nafaqat o'ziga xos aql-idrok va "Qirol qofiyalari", balki uning adabiyotlarini, shuningdek, adabiyotning mafkuraviy yo'nalishi, shuningdek, 1860-1870 yillarning mafkuraviy yo'nalishi bilan tushuntirildi.
Parodiya adabiy tabirlarning turi sifatida parodiyaning o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, u odatda qo'llanilgan va dushman mafkuraga hujum qilish uchun qo'llanilgan. D. Minayeva uchun bu olijanob mafkura. Parodingning qo'pol demokratik demokratik Demokratik Jargon yuqori aristokratik adabiyotlarni kamaytirdi. Ta'qib qilish asta-sekin, ushbu, belgilar, tillarning kontrasti orqali erishildi. M.Yu.lermontoev Minayev doimo turardi. U hatto bunday bashoratli fojiali she'rlar "uxlash" (1841) kabi bashorat qilmagan.
M.Yu. Lermontov:
Yarim kunlik issiqlikda, Dog'iston vodiysida,
Ko'krak qafasi ko'chmas mulkni yotqizish bilan.
Chuqurroq yarani tutdi,
Qon bo'ylab men ...
Dd Minaev:
Yarim kunlik issiqlikdagi issiqlik davrida
"Suhbat, rus" ko'chmas mulkka yo'naltirilgan.
Peshin zhorg ham bor edi
havo krotko oqardi,
Bujukaya meni ...
Boshqa epigramda:
Xiirya kuni kundan boshlab,
Men Kavkazga bordim,
U erda men Lermontov bilan uchrashdi
Bir marta bir marta püskürtülür ...
"MsLnayy" she'rining "MTSYRI" she'rining "MoorLayy" she'rida, har bir stanza, "... ko'k osmondan ... Oy menga qaradi". Bularning barchasi "hamma narsa yaxshi go'zal marvati ..." niyatida
Ular aytganidek, hech narsa emas. Minaevning o'zi:
"Men ajoyib sirni tushundim,
Asl yozish kerak:
Oyat baland boshlanadi
Va nihoyatki shubhasizki.
.......................
To'satdan taxminiy
Barcha ob'ektlar,
O'quvchiga aminman! -
Siz menda qanday iste'dod sizni topadi.
Parodiya "xayrlashuv, ixtilof Rossiya" 1873 yilda paydo bo'lgan. Ehtimol, u D. Miniev tomonidan yozilgan edi. Kliechenov ishonchli tarzda "adabiy Rossiya" da ko'rsatganidek, "Dengizga" "Dengizga" "Dengizga" uchragani mumkin:
Xayrlashish bepul element!
Mening oldimda oxirgi marta
Siz katasi bilan ko'k ranglar
Va qizilning mag'rurligi ...
Taqqoslash:
"Vidolashuv, yuvilmagan Rossiya
Davlat qullari, Rabbimizning mamlakati.
Va siz, ko'k formalar,
Va, albatta, ular sodiqdirlar.
1874-1879 yillarda D. Minievda bunday chiziqlar mavjud bo'lgan "jin" satirik she'ri tomonidan yozilgan:
"Jin yuguradi. Hech qanday shovqin yo'q
U tungi havoda ko'rmaydi
Uning formasida
Hammasi uchqun yulduzlari ...
Muallif bu erda o'zini ishlatgani juda mantiqan - "ko'k forma". Ko'rinib turibdiki, u D. Miniye va unga xos bo'lgan. Ammo M.Yu.Lermonova bunday hech narsa yo'q. Nega buyuk yozuvchilarning chastotali lug'atlari, she'riy tasvirlar va lug'atni o'rganmaslik uchun? Mashhur sakkizinchi sinfda parodiya qonunlari kuzatilmoqda: uslub va tematik materialning mosligi; Tegishli ob'ektni kamaytirish, past darajadagi, asl shoirning dunyosi, asl nusxadagi sun'iy va mafkuraviy majmuasini kamaytirish, obro'sini kamaytirish. Shunday qilib, "uchqunlar" mualliflari, "Sof san'at" shoirlarini parda etishtirishgan.
Asta-sekin (va ayniqsa hozirgi paytda, bizning davriymiz), parodiya va'zgo'ylardan hayratga tushgan yolg'on, Rossiyaning muxoliflarida faoliyat ko'rsatayotgan soxtalashtirishga aylandi. Ayniqsa, buyuk shoirning ishi sifatida uni imonga olib boradigan yosh avlodning nazarida. Aftidan, rus adabiyotchisi rus adabiyotchisi bo'lgan barcha mas'uliyatli tafakkurchilarning qarzlari hamma narsani joylashtirishdan iborat.
Hammamiz maktab dasturidan buyuk Rossiyaning haqiqiy vatanparvarligi, M.Yu. Limmontov.
Xayrli, ivossiz Rossiya
Mamlakat qullari, Rabbimizning mamlakati,
Va siz, ko'k formalar,
Va siz, ular sodiqdirlar ...
Va shuning uchun savol nima uchun Rossiya nima uchun Rossiya va XIX asrda va hozir XXI asrda "qullar va janoblar mamlakati" sifatida ma'rifatli odamlar bilan bog'liq va ular bilan bog'liqmi? Bu bilan shug'ullanish uchun siz asrlar davomida chuqur ko'rinishingiz kerak.
Qullik tarixi
Fenomen kabi qullik qadimgi davrlardan kelib chiqadi. Qullarga birinchi maktublarni tosh rasmlarda ko'rish mumkin, bu tosh asr bilan bog'liq. Keyinchalik odamlar tomonidan qabul qilingan, boshqa qabilaga qullikka to'langan. Qadimgi tsivilizatsiya qilingan dushmanlarni qullikka to'lashning ushbu moyillik qadimgi tsivilizatsiyalarda bo'lgan.
Masalan, qadimgi Yunoniston va Rim singari tsivilizatsiyalar, qirollarning qulligidan foydalanib, bir asr emas. Ammo ularning farovonligi garovi, albatta, qullarning ishi emas edi, lekin o'sha paytda balandlik, madaniyat va hunarmandchilikning yuqori darajadagi etishmovchiligiga rivojlandi. Ular qadimgi Yunoniston fuqarosi va Rim imperiyasi tomonidan ular bilan birga og'ir jismoniy ishlardan ozod qilingan, bu erda begona qullar ishlatilgan. Bu yunon va rimliklarning ushbu erkinligi tufayli biz hali ham ishlab chiqarilgan, ixtirolar va fan sohasidagi yutuqlarni hayratda qoldiramiz. Aniqlanishicha, qadimgi Yunoniston va Rim fuqarolari uchun xizmatkor mehnatidan foydalanish uchun ular uchun foyda olish uchun ularga foyda keltirdi va ushbu qadimiy tsivilizatsiyalarni rivojlantirishga turtki berdi. Rossiyada qul nima bo'ldi?
Qadimgi Rossiya tarixidan ko'rinib turibdiki, asosiy massadagi slavyanlar erkin, mehnatkash va hatto ularning qullari ham mehribon edi. Xo'sh, u vasvasaga solingan odamlarga «ogohlantirish kuchi» ning nafrati qaerda paydo bo'ldi, ular uni va uning xizmatkorining xizmatkori, keyinchalik Rossiyada paydo bo'ldi? Aslida, XVI asrning oxiriga kelib XX asrning ikkinchi yarmigacha, Rossiyada qullik mavjud bo'lgan. Bu zanjirli qiyinchiliklardan boshlanib, Xrushchevning pasport kolxozlarini chiqarish bilan yakunlandi. Ular 400 yoshda, 1861 yilda Serfionsni bekor qilishdan keyin qabul qilingan dehqonlarning ozgina aksi, keyin XX asr boshlariga qadar, uni to'lash kerak edi To'lovni to'lash. Va bu tugadi, O'tgan asrning oxirida, yigirmanchilarning oxirida, yigirmanchilarni yig'ish majburiy ravishda yig'ish.
Kollektivizatsiya qullikdan faqat mafkuraviy kelib chiqishi bilan ajralib turardi, shuningdek, kolxoz fermasiga ulangan dehqonlar hamma narsani tanladilar va haftasiga etti kun - tug'ilgan. Turmush qurish kafedraning boshqa kolxozidan kelib chiqqan holda kafedra qaroriga muhtoj. Va daromad olish uchun - hatto ular ortganlar va lagerda.
"Kumanmigizatsiyani" istamaganlar lagerda kommunizmning katta qurilish maydonchasiga, Linkda. To'g'ri, qullikka oxirgi yondashuv o'ttiz yil, o'ttiz yil edi. Ammo odamlar avvalgi uch yuzdan ko'proq yo'q qilindi ...
Bu qal'a kim?
Tarixchilar yozganidek, Rossiyada ham shunday qul edi, farqi faqat xizmatkor uni egasi erkin emasligi va er egasiga behuda topshirilgan. Shuning uchun unga murojaat qilish "qoramol" dan yomonroq edi. Hatto er egasi har doim "Dongy kaltaklash", agar "rossiyalik ayol" hali ham yangi qal'aga berilsa ham, "rus ayol" hali ham yangi qal'ada bo'ladi.
Hatto u hech qachon ozod bo'lishiga umid qilgan holda, mahkamlagich. Oxir oqibat, tug'ilishdan bo'lgan har bir fort, bu uning hayot uchun "og'ir yuki", shuningdek, farzandlarining yuki, nabiralari va hokazo ekanligini bilishdi. Odamlarning mentaliteti qanday shakllanganligini tasavvur qilishingiz mumkin. Noma'lum, dehqon bolalari erkinlik haqida o'ylamaganlar, chunki ular "abadiy chavandozda yashasalar", shuning uchun asta-sekin, beparvo odamlar qul va er egalariga murojaat qilishdi. XVII asrning ikkinchi yarmiga qachonki, Rossiya qullik binosi qurilishi yakunlandi.
Rossiyalik dehqonlar va bu Evropaning sharqidagi ulkan mamlakat aholisining aksariyati (yo'q edi va u bo'ldi!) Qullar. Bu misli ko'rilmagan! Qora bo'lmang, Afrikadan AQSh plantatsiyalari va o'z yurakdoshlari, bir xil imon va tillar, bir-birining elkalari, birgalikda "ishchi chorva mollari" ga aylandi ularning vatanlari.
Ushbu vaziyatda ajoyib, SFFlar haqiqat va bo'yinturuqdan ozod qilishga urinmagan. Ammo, qadimgi Rossiyada fuqarolar zodagonni, Novgorod, Novgorod, Novgorod Nevskiy, Novgorodning olovi bilan chiqarib yuborishgan.
Ha, va Rossiyaning o'rta asrlar tarixida, albatta, odamlar qahr-g'azablari, Bolotov, Razin va Pugachev boshchiligidagi dehqon urushlari shaklida. Ba'zi dehqonlarning dam olish uchun parvoz paydo bo'ldi, bu esa, yo'l bilan va dehqon urushlari boshlandi. Ammo xalqning g'azabining buzilishi shaxsning erkinligini zabt etishga qaratilgan emas edi. Bu har kuni Serflarga duch kelgan jismoniy zo'ravonlik va tahqirlashning o'ziga xos norozilik namoyishi edi. Serflarda ko'proq zo'ravonlik va tahqirlash er egalarini xarobalar va uy egalari ustidan hukmronlik qilgan.
XVI birinchi yarmida Serfslarning xo'rlanishi va tahqirlashi shunday tasvirlanganI. I asrda, o'sha davrdagi zamonning zamondoshlaridan biri, u qarindoshi Tula eriyog'ining hayoti haqida yozgan."... u o'qimagan savodsizlik, lekin har kuni ... Men Atatistni Xudoning onasi orqali o'qiyman; U Qo'zi bilan sho'rvani juda yaxshi ko'rar edi va ular tepishganida, ularning pishirishlarini pishirishdi, lekin u dadil edi ... ".
O'sha paytda SFFlar shu paytgacha bo'lganlar, shuning uchun ularning siqilish egalari, umuman boshqa zotli odamlar kabi hissiyotlari rus tilidan fransuzchagacha siljishni boshladilar. Aytgancha, birinchi bo'lib Piteryosh zodagerlar uchun kitob "Yoshlar halol merzor yoki kundalik punktsiya uchun guvohlik", Hatto quyidagi tavsiyalar mavjudshu munosabat bilan: "... Xizmatkorlarni tushunmasliklari uchun rus tilida gaplashmasliklari uchun, ular xizmatkorlar bilan ajralib turmasliklari uchun, ular har birida kamtarlik va nafrat bilan munosabatda bo'lishmaydi yo'l va xo'rlash ... ".Va knyaz P. Dolgorukiy xotiralaridan bir sud xodimi, odatda, yovvoyi shafqatsizlikni, "... u uning oldida sirlarini ochadi va orqa tomonlarini sepishga va yoritishga buyurdi. Toshlar va qichqiriqlar uni zavqdan kulishiga majbur qildi; U buni "orqa tomondan yoqish" deb atadi ... ".
Biroq, qullar nafaqat dehqonchilik muhitida, nafaqat olijanoblik vakillari, ularning dehqonlar kabi qullar, faqat yuqori tenelellarga tegishli edi. Kanta qullar kabi tushuncha mavjud. Ushbu hodisa Rossiyada juda keng tarqalgan edi. Shunday qilib, "Rossiyaning MRAMLARINING TARIX" kitobida muallif ushbu hodisani juda yaxshi aks etgan:"... Ijtimoiy-axloqiy rejada" Serf-Seril "ning" oyna "ning egizaklari, yo.n. Qal'ri va zodagon "egizaklari-qullari" .... marshal S.F maydonida ish qilish uchun .... Xetman Razumovskiy va Shoshenitnal bilan kartalar o'ynagan apraksin. U o'rnidan turdi, unga zarba berdi, keyin Kamzolni darvoza darvoza tomonida va oyoqlarini yaxshi ushladi. S. Apaksin haqoratni sukut saqladi ... S. Apaksin shunchaki ayanchli va qo'rqoq xizmatkor, shunchaki beozor va qo'rqoq xizmatkor, faqat tuhmat, fitna va o'g'rilikka xos bo'lgan odatlar bilan. Shunday qilib, u Serf Serf ustidan cheksiz kuch tufayli boshlandi. Shuni ta'kidlash kerakki, zodagonlarning kelib chiqishi qul tepaliklari va shuning uchun ular "qulini siqib chiqarish" uchun qiyin edi.
Ammo qanday qilib Empress Anna Joanovna zamondoshlari, uning hovlisining nrullari haqida "... Beron gertogenining imperiyasi tomonidan va g'ayriinsoniy murojaatga ko'nikib qolgan xushmuomalalik (taniqli oilalar uchun josuslik ishlab chiqilgan (bu taniqli oilalar uchun josuslik ishlab chiqildi va eng yaxshi ko'rgan narsaning eng yaxshi obro'si dahshatli oqibatlarga olib keldi), yirtqich hayvonlarning o'zlari bo'lishdi. "
Rus Jamiyatining bunday turmush tarzi asrdan asrgacha bo'lgan qullar va egalardan iborat vertikal yaratdi. Aynan shuki, qadimgi Rim faylasufining "Cicsero" ning bayonoti"Qullar erkinlikni orzu qilmaydi, qullari qullari haqida orzu qiladilar."
Va endi oddiy arifmetik. To'rt yuz yil davomida o'n ikki avlod o'zgardi. Milliy xarakterli, bu mentalitet. Mamlakatimiz aholisining aksariyat qismi eng mustahkam dehqonlar yoki Bolsheviklarni yo'q qilmagan va hijrat qilmagan bema'ni qullarning avlodidir. Va endi men bu tabiat qanday shakllanganligini tasavvur qilaman. Chidab bo'lmaydigan ulkan bo'shliqlar. Hech qanday yo'l va shaharlar yo'q. Faqatgina qora, besh martalik va g'ayratli loyga ega qishloqlar yiliga qariydi (bahor va kuzda). Kech kuzgacha, kech kuzgacha, kechay va tunni yig'lab yubordi. Va keyin deyarli hamma er egasi ha shohni tanladi. Va keyin qishda "kambag'al dehqon" pechda o'tirdi, ha "yollangan." Shunday qilib, asrdan asrgacha. Hech narsa bo'lmaydi. To'liq va yakuniy ravishda. Hech narsa o'zgara olmaydi. Hech qachon. Hamma narsa. Tom ma'noda sizga qarshi. Va er egasi va davlat. Yaxshilikni kutmang. Yomon ishlang, kaltaklang. Yaxshi ishlang, hali ham kaltaklang va nima ishladi - tanlash. Shuning uchun, o'ldirmaslik uchun, oila ochlik bilan o'lmagan, agar u doimo yolg'on gapirib, "Fued" va yolg'on gapirish kerak edi. Ha, va nafaqat dehqon emas ...
Zodagonlar va er egalarining go'zal hayoti ham qo'rquvdan iborat edi. Va asosiy qo'rquv "boshliq" ni yoqtirmaslikdir va hovlidan mahrum bo'lish va bu uchun, odatdagidan keyin bajarilgan: ozod qilish, unvon va ma'lumotnoma. Shuning uchun, endi qullar ham, ular ham qimmatbaho qo'rquvda yashashgan. Shunday qilib, har kuni nafaqat "to'ydir", balki «taxtning etagida» «iliq joy» bo'lishga majbur bo'ldi.
Va endi bu qal'aning avlodlari va «erkinlik», ularda "farovonliklar", ularda qo'rquv va farovonlikka qaramay, ularda qo'rquvni his qilishdi va "to'ydirish" ni his qilmoqdalar. har qanday ehtimolga qarshi. Va ruslarning yana qancha avlodlari "erkin" yashashlari kerak, bu SERFning genetik xotirasi nima bo'ladi va ozod qilinishi mumkin va ozod qilinishi mumkin (xushmuomala) qullar ... ???
Va bu insoniy tabiatning namoyon bo'lishi mumkinmi, bir kun kelib avlodlari ularning avlodlaridan xalos bo'lishadimi? Axir, bugungi kunda bu so'z juda mashhur va tegishli: "Siz xo'jayinman, men ahmoqman, men xo'jayinman, siz ahmoqsiz."Va bir-birimizga nisbatan hissiyotsiz shafqatsizliklar, rus armiyasida yashaydilar. Ning NRAS haqida , rasmocani la'natlash, biz quyidagilarni aytishimiz mumkin "Salom" erkinlikni orzu qilmaydi, "Satli" "bobosi" o'z "maoshiga" ega bo'lish uchun orzu qiladi. " Tabiiyki, bu "salax", "Grandvazotlar" mazax qilishadi, bu "bobosi" ko'proq bo'ladi.
Va bunday munosabatlar davlat apparati ko'plab sohalarida, balki nafaqat. Men fuqaroning qo'shnilarini qo'rqitadigan biron bir uchastka oldida "begunoh qo'y" ga aylantirganida, men birdan mentalitetning namoyon bo'lmasligidan qat'i nazar, "begunoh qo'y" ga aylandi.
Ammo buyurtlarimizning ko'pchiligining ichki inkubatsiyasining yonida ko'rish, ular menga yana bir bor "erkin" bo'lishini xohlamaydilarmi? Shu munosabat bilan N. Berdyev yaxshi dedi
"MAN qul, chunki erkinlik qiyin, qullik oson."Bundan tashqari, bizning mentalitetimizning bu xususiyati G'arbiy mamlakatlardagi ko'p odamlar uchun tushunarsiz.
"Bu dunyoning kuchli tomonlaridan" qo'rquvdan xalos bo'lish va siz kabi xo'rlash istagini yo'q qilish necha yil davom etadi. Ichki fuqarolarimiz huquqsiz bo'lib qolishadimi yoki ular shunchaki kerak emasmi va hamma hammaga mos keladimi?
Do'stlaringizni yoki o'zingizning blogingizda joylashishingizni ayting: