Suvga cho'mdiruvchi Yahyo kontseptsiyasi bayramida va'z. Xudoga ishonish

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Aziz do'stlarim, birodarlarim, sizlarni bugungi bayram bilan tabriklayman. Bugun biz voqeani eslaymiz, bu aslida Xushxabarning boshlanishi, Xushxabarda tasvirlangan voqealarning birinchisi. Bu Xudoning irodasi va uning muqaddas ota-onasi - Zakariyo va Elizabetning ibodatlari orqali bo'lgan Yahyo cho'mdiruvchining kontseptsiyasidir.

Xushxabarchi Luqo bizga Zakariyo Quddus ma'badida Eski Ahd ruhoniysi bo'lganligini aytadi. Uning ruhoniyligi hozir sizning ko'zingiz oldida ko'rinadigan narsa emas edi. Eski Ahd ma'badidagi ruhoniylik juda boshqacha edi. Ruhoniylarning asosiy tashvishi qurbonlik qilish edi. Shunday qilib, ketma-ket, ya'ni o'z navbatida, u Quddusdagi ma'badda xizmat qildi va qur'a bo'yicha ma'badda o'ynash unga tushdi.

Agar siz Eski Ahdni o'qigan bo'lsangiz, ehtimol qurbongoh ma'baddan tashqarida, qurbonliklar keltiriladigan ko'chada joylashganligini bilasiz. Va ma'badning ichida shunchaki qonsiz qurbonliklar qo'yiladigan joy - non, shuningdek, tutatqi qurbongohi, ya'ni ko'mir, olov bilan isitiladigan, tutatqi solingan joy bor edi. tutatqi Xudoga keltiriladi.

Shunday qilib, cherkov ichida bunday tsenzion qilish uchun qur'a tushdi. Ma'lumki, Zakariyo ham, uning rafiqasi Elizabet ham farzand ko'rish uchun qariyalar edi, farzandsiz qolishdi va Rabbiy ularga farzand berishini butun umr ibodat qilishdi. Biz Isroil tarixidan bilamizki, Isroil xalqi orasida farzandsiz ota-onalar haqoratlangan, chunki agar Rabbiy farzand bermasa, bu odamlar qandaydir gunoh qilgan, go'yo ular Xudo tomonidan rad etilgan, la'natlangan deb ishonishgan. Albatta, bu xalq orasida rivojlangan noto‘g‘ri hukm, xo‘p, shunday bo‘ldi, shunday bo‘ldi.

Va shuning uchun Zakariyo ham, Elizabet ham juda astoydil ibodat qilishdi, garchi o'sha paytgacha u umidini yo'qotgan bo'lsa ham.

Va u ma'badga kirganida, unga bosh farishta Jabroil zohir bo'lib, unga dedi: "Zakariyo, sening ibodating ijobat bo'ldi va senga o'g'il tug'iladi, sen uni Yahyo deb chaqirasan va u odamlar orasida ulug' bo'ladi. u insoniy ehtiroslarga bo'ysunmaydi, u zohid bo'ladi, sahroga ketadi va Taoloning o'g'li deb ataladi, chunki u buyuk payg'ambar bo'ladi. Va Zakariyoning ichida allaqachon shunday, shekilli, shubha bor edi: "Xo'sh, shunday bo'lishini men qayerdan bilaman, nega sizga ishonishim kerak?" Va bosh farishta Jabroil unga aytadi: "Men Xudo tomonidan yuborilgan bosh farishtaman va siz mening so'zlarimga shubha qilganingiz uchun, bu o'g'il sizga tug'ilmaguncha jim turasiz". Va shunday bo'ldi. Biz Xushxabarning keyingi hikoyasidan bilamizki, Zakariyo xotini Yelizaveta o'g'li Yuhannoni dunyoga keltirgunga qadar jim bo'lgan, soqov bo'lgan.

Bu xushxabar hikoyasi bizga ko'p narsani o'rgatadi. Lekin asosiysi, menimcha, u bizga hech qachon Xudoga bo'lgan ishonchni yo'qotmaslikni o'rgatadi. Har doim umidni saqlang va Rabbiy sizni va meni juda yaxshi ko'rishini unutmang. Qolaversa, biz Zakariyonikidan butunlay boshqacha zamonlarda yashayapmiz. Biz Rabbimiz Iso Masih allaqachon dunyoga kelgan, har birimizni qutqargan, har birimizga O'z sevgisi va rahm-shafqatini bergan paytlarda yashayapmiz. Shuning uchun bizda Xudoga bo'lgan ishonch va umid va ishonchni hech qachon yo'qotmaslik, U biz bilan ekanligini va U biz bilan qilgan hamma narsa najotimiz uchun tuzilganligini doimo yodda tutishimiz uchun ko'proq sabablarga egamiz. Darhaqiqat, Xudoning nazarida, U bu dunyoga nima uchun kelgan va siz va men nima uchun yaratilgan va nima uchun odatda Xochga ko'tarilganligi - bu har birimizni Xudo Shohligiga joylashtirishimiz, har birimiz har birimiz chaqirilgan bu buyuk sovg'a. Va u Xudoning buyuk shon-shuhratiga, Xudoning Shohligida bo'lishga, Xudoga yaqin bo'lishga, Xudoni ulug'lashga, Xudoni sevishga, atrofidagilarni sevishga, abadiylikda bu so'zsiz quvonchdan bahramand bo'lishga chaqiriladi. Va biz buni ko'pincha tushunmaymiz. Erdagi hayotda yashab, biz unga butunlay sho'ng'ib ketganmiz - o'z qaramligimiz, erdagi intilishlarimizga. Va bizning dunyoviy hayotimizda hamma narsa qandaydir tarzda bizning yo'limizda emas, biz xohlagandek emasligini ko'rganimizda. Va bizning muammomiz, ehtimol, biz ko'pincha o'z xohish-istaklarimizni, tushunchalarimizni, qarashlarimizni shunday Ilohiy deb o'ylaymiz va shunday deb o'ylaymiz: “Shuning uchun emasmi? Biz ibodat qilamiz, ibodat qilamiz, lekin hamma narsa men o'ylaganim, xohlaganim va orzu qilganimdek emas." Va Rabbiy, ehtimol, boshqacha o'yladi va Rabbiy bizni boshqacha hukm qildi. Va Rabbiy biz uchun boshqa najot yo'lini tayyorlayotgan edi.

Shunday qilib, biz har doim Injil misollarini eslashimiz kerak: Xudo onasining ota-onasi Zakariyo va Yelizaveta, Yoaxim va Anna va boshqa Injil misollari, bizgacha yetib kelgan asrlar qa'ridan, Rabbiy bizning yo'limizni yaxshi biladi. najotdir. Bizning, ehtimol, nasroniy vazifamiz juda oddiy - Xudoga ishonish, ishonish va yashash kabi yashash, gunoh qilmaslikka harakat qilish, albatta, gunohkor ehtiroslarimizga berilmaslik, solih yashashga intilish, lekin hamma narsada. bizda bor hayot, hayotimiz qanday o'tadi, Xudoga ishon. Aytish uchun: "Yo Rabbiy, sen mening hayotimni shunday tartibga solasan, Senga shon-sharaflar, bu mening najot yo'lim, men buni qabul qilaman". Va Xudoga rahmat aytishni unutmang, Unga ibodat qiling va doimo esda tuting: U yaqin, U bizning najotimizni xohlaydi va bizni sevadi. Shuning uchun, qandaydir vasvasa paydo bo'lganda, ishonchsizlik paydo bo'lganda va biz ba'zan ishonchni yo'qotamiz, ha, shubhalar paydo bo'ladi, menimcha, ibodatlarimizni Zakariyo payg'ambar, uning rafiqasi Yelizaveta, Yoaxim va Anna xudojo'y otalari, Bibi Maryam kabi odamlarga qaratishimiz kerak. , Umuman olganda, O'g'lining xochdagi azoblarini ko'rgan.

Shunday qilib, siz va men ibodatlarimizni Zakariyo payg'ambarga va uning rafiqasi Elizabetga qaratamiz va biz ular hayotimizda sodir bo'layotgan narsalarni qabul qilishimizga yordam berishlarini, Xudoga ishonishni, Xudoga ishonishni o'rgatishlarini va shu orqali umidni saqlab qolishlarini so'raymiz. Atrofimizdagilarga muhabbatni saqlang. Shunday qilib, siz va men Xudoni ham, odamlarni ham sevishni o'rganamiz va biz najot topamiz.

Bugungi kunda, afsuski, ayol eriga tez-tez xursandchilik bilan e'lon qilmaydi: "Men homiladorman!" Ba'zida bepushtlik katta gunoh uchun Xudoning jazosi hisoblangan. Eski Ahdda ravvinlar yetti kishi Xudodan chiqarib yuborilganligini aytishgan va bu ro'yxat quyidagicha boshlangan: "Xotini yo'q yahudiy yoki bolasi bo'lmagan yahudiy". Farzandsizlik ajrashish uchun sabab bo'lgan.

O'zining Xushxabarining birinchi bobida havoriy Luqo bizga bepusht er-xotin Zakariyo va Elizabet haqida gapirib beradi, ammo ular Xudo oldida solih edilar.

Muqaddas Yozuvlarda Xudodan alohida rahm-shafqat ko'rgan va Xudoning xalqiga ulug'vorlik keltiradigan bolani dunyoga keltiradigan bepusht ayol haqida naqorat bor. Bular, masalan, Yusufning onasi Rohila va Shomuilning onasi Anna bo'lib, ularning o'g'illarida Sankt-Kipriya Masihning bir turini ko'rgan va onalarida cherkovning bir turini ko'rgan (guvohlik, 1, 20). Shunday qilib, Luqodagi turmush o'rtoqlarning solihligi inoyatning yo'qligi bilan farqlanadi.

Zakariyo ruhoniy edi, keyin bir kuni u qur'a bo'yicha ketma-ketlikda Ma'badda tutatqi tutatish va xizmat qilish baxtiga muyassar bo'ldi. Yigirma mingga yaqin ruhoniylar bor edi, ehtimol, ko'p ruhoniylar hayotlarida hech qachon ma'badda xizmat qilish sharafiga ega bo'lmaganlar; lekin kimda shunday ko'p bo'lsa, bu kun uning hayotidagi eng buyuk kun bo'ldi.

O'sha kuni qur'a Zakariyoga tushdi va u, shubhasiz, tuban silkindi. Va endi qurbongohning o'ng tomonida bir farishta paydo bo'ldi va qo'rqib ketgan ruhoniyga o'g'il tug'ilishi haqida aytdi. Farishtaning so'zlaridan xulosa qilishimiz mumkinki, Zakariyo hatto umidini yo'qotib, o'g'il tug'ilishi uchun ibodat qilgan. Va keyin farishta Jon nafaqat ota-onalar uchun, balki ko'p odamlar uchun ham quvonch bo'lishini e'lon qiladi. U Egamiz oldida buyuk bo'ladi. U sharob ichmaydi, chunki u Muqaddas Ruh bilan chanqog'ini qondirishi kerak. Uning xizmati orqali ko'plab isroilliklar Rabbiyga murojaat qilishadi (Mat. 3, 5; Mark 1, 4), U itoatsizlarni solihlik yo'liga qaytaradi.

Zakariyo, har qanday zaif odam kabi, imonsizligini quyidagi so'zlar bilan ko'rsatadi: “Men qayerdan bilaman? Chunki men qarib qoldim, xotinim esa qarilik chog‘ida”. Farishta Zakariyoni o'g'li tug'ilgunga qadar so'zdan mahrum qiladi. Eslaylik: “Og'izni odamga kim berdi? Kim seni soqov, kar, ko'r yoki ko'r qiladi? Egamiz Xudo, men emasmanmi? (Mas. 4, 11). Vahiy olinganidan keyingi soqovlik Eski Ahdda zarba natijasida (Don. 10:15), ba'zida alomat sifatida (Hizq. 3:26), ba'zan esa jazo sifatida namoyon bo'ladi (2 Mak. 3:29).

Bu orada odamlar Zakariyo farz qilingan namozdan keyin Horunga duo qilish uchun tashqariga chiqishini kutishgan edi, lekin u tashqariga chiqib, ularga alomatlar bilan tushuntirdi. Farishtani va U nimani e'lon qilganini tasvirlash uchun qanday imo-ishoradan foydalanishim kerak? Bundan tashqari, Luqo Zakariyo uchun "kofos" so'zini ishlatgan, bu "kar", "soqov" yoki ikkalasini birgalikda, ya'ni kar va soqov degan ma'noni anglatishi mumkin. Ikkinchisi to'g'ri, chunki Luqo Xushxabaridan (1, 62) uzoqroqda Zakariyo nafaqat kar, balki kar bo'lib qolganligi aniq.

Xizmat muddati tugagach, Zakariyo uyiga qaytib keldi, chunki u xotini bilan boshqa shaharda yashagan. Shu kunlardan so'ng, Elizabet homilador bo'lib, besh oy davomida homiladorligi haqida yashirinib yurdi, shekilli, ishonchsiz qo'shnilar orasida g'iybatni qo'zg'atishni xohlamadi. O'zining ixtiyoriy chekinishi paytida u Xudoning buyuk rahm-shafqati uchun tinmay shukronalar aytdi. Elizabetning homiladorligi eng muqaddas Theotokos Bokira Maryam uchun Xudoning qudratliligining alohida belgisiga aylandi. Bosh farishta Jabroildan xushxabarni olgach, u shoshilinch ravishda Yelizavetaning oldiga bordi va ular o'pishib, bir-birlari bilan salomlashganda, Yuhanno Elizabetning qornida sakrab tushdi. Qarang, tug'ilmagan bolalar bu dunyo voqealarida ishtirok etishlari mumkin (qarang. Ibt. 25, 22-23). Shunday qilib, ravvinlarning afsonalariga ko'ra, tug'ilmagan chaqaloqlar Misrdan chiqish paytida Qizil dengizni kesib o'tishda xursand bo'lishdi. Yuhanno allaqachon qornida Isoga salom beradi, allaqachon Uni o'zining Rabbiysi sifatida, dunyoga e'lon qilish uchun mo'ljallangan Zot sifatida qabul qiladi. Muqaddas Ruh bilan to'lgan Elizabet Maryamni va kelayotgan Najotkorni duo qiladi. Bu so'zlar (Luqo 1, 42-45) odatda "Elizabetning qo'shig'i" deb ataladi, so'zlar Annaning ibodatiga o'xshaydi (1 Shohlar 2, 1-10). Bunga javoban, Maryam Xudoga minnatdorchilik so'zlarini aytadi: "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi" (Barcha cherkovlar tomonidan eng chiroyli ibodat sifatida qabul qilingan Magnificat deb ataladi). Maryam Elizabetning tug'ish vaqti kelguncha uning yonida qoladi. Chaqaloq tug'ilganda, ota-onalar uni Yuhanno ("Xudoning inoyati") deb atashadi, bu farishta tug'ilishdan oldin bergan ismdir. Bundan tashqari, hali ham kar va soqov bo'lgan Zakariyo planshetga o'g'lining ismini yozadi. Shundan so'ng, nutq in'omi unga qaytadi va u ham Rabbiyga minnatdorchilik bildiradi ("Zakariyo qo'shig'i"), Yuhannoning kelajakdagi xizmati va Najotkorning tug'ilishi haqida bashoratlarni e'lon qiladi.

Shunday qilib, Yahyo cho'mdiruvchining kontseptsiyasi bayrami taqvodor ota-onalar uchun uzoq kutish bayramidir. Va eng muhimi, Xudoga ishonch bayrami. Biz ota-onalarni, bolalarni tanlamaymiz. Endi esa, xudo asrasin, oilamizda tug‘ilgan kishiga munosib bo‘lib qolamiz. Chunki homiladorlikning o'zi quvonch va mo''jizadir va bolalar biz uchun abadiy ekanligini tushunishdir. Agar bizga bu yoqimtoy buzuqlar orasidan ular qanchalik ajoyib va ​​buyuk bo‘lib yetishishini ko‘rish nasib qilsa, ularning farzandlari, nevaralari, nevaralarini ko‘rsak, farzand dunyoga kelishini eng katta boylik deb bilgan bo‘lardik. Biz bolalarning muqaddas shov-shuvlarida Xudoning borligini his qilardik.

6 oktyabr (23 sentyabr, O.S.) Cherkov halol, ulug'vor payg'ambar, Rabbiy Yuhannoning peshvosi va suvga cho'mdiruvchisi kontseptsiyasini nishonlaydi.

Muqaddas Payg'ambar Malaki Uning Kelishidan dalolat beruvchi Masihning oldiga Uning Oldinga kelishini bashorat qilgan. Shuning uchun, Masihni kutgan yahudiylar ham Uning Oldingi paydo bo'lishini kutishgan. Oldingi odam faqat solih ota-onalardan paydo bo'lishi mumkin edi. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "Ularni mevalaridan bilib olasiz"(Matto 7:16): Yaxshi daraxtning mevasi yomon bo'lishi mumkin emas, chunki xuddi o'sha Muqaddas Bitikda aytilganidek: "Agar ildiz muqaddas bo'lsa, shoxlar ham muqaddasdir"(Rim. 11:16). Shuning uchun, muqaddas novda - Yuhanno faqat muqaddas ildizdan kelib chiqishi mumkin edi.

Ko'p onalar farzand ko'rishadi, ammo ular kamdan-kam hollarda kontseptsiyasi Muqaddas Jamoat tomonidan ulug'lanadi va nishonlanadi. Bachadonida tugallangan kontseptsiyalari butun dunyoni hayratda qoldirgan uchta ona ma'lum. Bular solih Anna, Avliyo Yelizaveta va eng sof Bibi Maryam. Solih Anna Xudoning onasini homilador qildi, Yelizaveta Oldinga homilador bo'ldi va Bokira Maryam Najotkorimiz Masihga homilador bo'ldi. Bu tushunchalarning barchasi farishta tomonidan e'lon qilingan va Xudoning inoyati bilan amalga oshirilgan, lekin bundan tashqari, xushxabarchi va homilador bo'lganlar o'rtasidagi suhbatdan boshqa yo'l bilan emas, chunki Xudoning O'zi ham homilador bo'lganlardan ruxsat olishni talab qilgan.

Hirod Yahudiyada va Avgust Rimda shoh bo'lgan paytda, solih ruhoniy Zakariyo Falastinning Tog'li eridagi Yahudo shahrida yashagan. Zakariyo Horunning o'g'li Itamar naslidan bo'lgan ruhoniy edi va Elizabet ismli xotini bor edi, u ham Horun oilasidan bo'lib, Muqaddas Theotokosning onasi singlisi Anna tomonidan olib kelingan. Muqaddas Xushxabar Zakariyo va Elizabetga ular barcha fazilatlarga ega ekanliklari va Rabbiyning amrlariga rioya qilishlari haqida guvohlik beradi: "Ular ikkalasi ham Xudo oldida solih edilar, Egamizning barcha amr va farmonlariga beg'araz rioya qildilar"(Luqo 1:6). Biroq, er-xotin baxtsiz edi: keksalikka erishib, ular farzandsiz edilar va Xudo ularga farzand berishini so'rashni to'xtatmadilar. O'sha paytda umidsizlik Xudoning g'azabi va xo'rligining belgisi hisoblangan.

Ma'lumki, Oldinning Otasi Avliyo Zakariyo Hirod hukmronligining o'ttizinchi yilida Quddusda ruhoniylik qilgan. U Abiyaning kunduzgi avlodidan, ya'ni sakkizinchi haftaga to'g'ri keladigan Abiya naslidan edi. Chareds bularni Dovud o'rnatgan (1 Sol. 24:10). Ularning soni yigirma to'rtta edi. Qushlar seriyasi sakkizinchi deb hisoblangan. ( Shoh Dovud Horunning oilasi juda koʻpayib ketganini, maʼbadda birga xizmat qilish imkoni yoʻqligini koʻrib, Horun avlodlarini 24 soatga yoki yuzlarga boʻlib, ular birin-ketin bayram qilishdi. har hafta ma'badda xizmat qilishdi.). Har bir chand o'z xizmatini shanba kuni boshlagan va shanba kuni tugatgan. Shunday qilib, har bir meros yiliga 2 marta ilohiy xizmatlarni bajarishi kerak edi.

Har bir alohida tartibda podshoh bitta eng halol odamni tanladi va uni yuzning hukmdori qildi, shuning uchun har bir tartibning o'z bosh ruhoniysi bor edi va qatorda besh mingdan ortiq ruhoniylar bor edi.

Shunday qilib, oliy ruhoniylar o'rtasida birinchi haftada ularning qaysi biri yuzlari bilan xizmat qilishi, ikkinchisi kim, uchinchisi kim va hokazolar haqida nizo bo'lmasin. yigirma to'rtinchi kungacha ular qur'a tashlashdi va qur'a bo'yicha taqsimlashdi va ular yangi inoyat kelguniga qadar bu bir vaqtlar belgilangan chiziqqa rioya qilishdi, shunda har bir ruhoniyning avlodlari o'zlariga tushgan qur'a bo'yicha o'z navbatlarini kuzatdilar. ajdod. Sakkizinchi qurʼa Abiyoning ruhoniyiga tushdi (1 Solnomalar 24:10), uning avlodlari orasida avliyo Zakariyo ham bor edi; Shuning uchun u sakkizinchi hafta davomida butun avlodi bilan birga ma'badda xizmat qildi, chunki u o'z avlodining qolgan ruhoniylariga rahbarlik qildi.

Ruhoniylarning odatiga ko'ra (Luqo 1: 9), ruhoniylarning vazifasi qurbonlik nonlarini almashtirish, hayvonlarni qurbon qilish, chiroqlarni yoqish, tutatqi tutatqilishni yoqish va hokazo. Kim xizmatning qaysi qismini oladi - qur'a tashlashadi. Zakariyo bu qurʼa boʻyicha tutatqi tutatdi. Sensatsiya kuniga ikki marta, ertalab va kechqurun amalga oshirildi (Chiq. 30: 7-8). Ertalab ruhoniy ma'badning tashqarisida turgan va duo kutayotgan odamlarni duo qilish uchun chiqdi; Demak, Zakariyo ertalab tutatqi tutatardi.

U qurbongohda non va chiroqlar joylashgan joyda ibodat qilayotganda, qurbongohning o'ng tomonida turgan bosh farishta Jabroil paydo bo'lib, dedi:

- Qo'rqma, Zakariyo: duoing ijobat bo'ldi, xotining Elizabet senga o'g'il beradi va sen unga Yuhanno ismini berasan. Va ko'pchilik uning tug'ilishidan xursand bo'ladi.

Zakariyo javob berdi:

- Menga e'lon qilayotgan narsangiz, shodlik xabarchisi, kutilmagan va g'alati, chunki keksalikda bolalar tug'ilishi g'ayritabiiydir; Ammo men qarib qoldim, xotinim esa qarib qoldi: qanday qilib homilador bo'lib, o'g'il tug'amiz?

Farishta javob berdi:

— Zakariyo, birinchi so‘zlaringizdan ko‘raman, iymoningiz kam; Mening so'zlarim amalga oshishiga ishonmaysiz. To'g'ri, men e'lon qilayotgan narsa sizning tabiatingizga xos emas, lekin bu Xudoning irodasi bo'lib, hech narsa mumkin emas: "Xudo Ibrohimga bu toshlardan bolalarni ko'tarishi mumkin"(Matto 3:9). Xudo Odam Atoni erdan yaratishi, Odam Atoning suyagidan Momo Havoni yaratishi va keksa Soraga Ishoq o'g'il berishi mumkinligini bilmaysizmi? Shunday ekan, Alloh taolo xotiningga qariganda o‘g‘il tug‘ishni nasib qiladi; chunki sizning ibodatingiz eshitildi.

- Men, - dedi Zakariyo, - endi Xudoga O'zining muqaddas payg'ambarlari orqali va'da qilgan, orzu qilingan Masihning kelishi uchun duolarimni aytaman; Ibrohimning nasl-nasabini musofirlarning qulligidan qutqarish uchun Xudo tezda Uni yerga yuborishini so'rayman; Men ham Unga ibodat qilamanki, U mening gunohlarimni va barcha odamlarning gunohlarini kechirishini; lekin hozir o'g'il tug'ish uchun ibodat qilmayman, chunki men o'zim ham keksalikka erishdim, xotinim esa qarib qoldi.

Farishta unga dedi:

- Men Jabroilman, Xudoning oldida turibman; Xudoning vahiysi bilan bilamanki, sen endi o‘g‘il in’omini emas, menga aytganlaring uchun ibodat qilyapsan; Biroq, avval siz ham, xotiningiz ham hali qarimagan edingiz, siz Rabbiyga o'g'il yuborishini astoydil iltijo qilgan edingiz. Mehribon Parvardigor, inson qalbining zarracha harakatini ham Undan yashirolmaydi, Unga iltijo qilganlarni tinglaydi va Undan qo'rqqanlarning xohish-istaklarini amalga oshiradi. Avvalgi duolaringizni eshitib, U sizga teng inoyatli o'g'il beradi; Chunki Xudovand O'zining azizlarining iltimoslarini qachon bajarishini O'z ixtiyoriga ko'ra biladi. Mana, sizlarga o'g'il tug'iladi, u Egamiz oldida ulug' bo'ladi.

Bunga Zakariyo javob berdi:

— Endi tushunaman, xushxabarchi, siz Xudoning farishtasisiz, chunki sizning suhbatingiz bunga guvohlik beradi va sizning tashqi ko'rinishingiz buni aniq ko'rsatadi va so'zlaringizning kuchi buni tasdiqlaydi. Avvaliga siz to'satdan mening oldimga kelib, eshittirishni boshlaganingizda, xuddi Doniyor payg'ambar farishtani ko'rib qo'rqib ketganidek, men dahshatga tushdim: "Men, - dedi u, - bu ajoyib vahiyga qaradim, lekin menda hech qanday qal'a qolmadi"(Don 10:8); Shimsho'nning onasi ham shunday dedi: "Xudoning odami mening oldimga keldi, uning ko'rinishi Xudoning farishtasiga o'xshab juda hurmatli [dahshatli]"(Hakamlar 13:6). Shuning uchun men qo'rqdim va farishtalarning so'zlariga e'tiroz bildirishga jur'at etmayman; Lekin men so'rayman, nega mendan tug'ilgan odamning buyuk o'g'li bo'ladi? U Egamizning kalomi kelgan Yeremiyo payg‘ambardan ham balandroq va muqaddasroq bo‘ladimi? "Men seni qorningizda shakllantirmasdan oldin, men sizni bilardim va siz bachadondan chiqishingizdan oldin sizni muqaddas qildim: Men sizni xalqlarga payg'ambar qildim".(Irm. 1:5).

Farishta dedi:

- Sizning o'g'lingiz Rabbiy oldida buyuk bo'ladi va u o'zining ruhiy buyukligi bilan Yeremiyo payg'ambarga teng bo'libgina qolmay, balki undan ham oshib ketadi; agar u tug'ilishidan oldin muqaddaslikni olgan bo'lsa, u onasining qornida bo'lganida ham Muqaddas Ruhga to'ladi; Yeremiyo faqat Masihning bashorati uchun mo'ljallangan edi va bu ham Unga qo'l qo'yib, Uni suvga cho'mdirishga loyiq bo'ladi. Va u Xudoning inoyatining ulug'vorligi bilan nafaqat Yeremiyodan, balki boshqa ulug' azizlardan ham o'zib ketadi, chunki bizning farishtalar safimizda ham, har doim Sarvari Olamning yuzini ko'radi, Xudo O'zining yaxshilik sirlarini bir xilda ochmaydi. hammaga iroda, lekin yuqori martabalar orqali ularni quyi bo'lganlarga ochib beradi. Ko'p yulduzlar quyosh chiqishidan oldin paydo bo'ladi, lekin quyoshning o'zidan oldin faqat bir kun keladi. Ko'p payg'ambarlar Masihning kelishi haqida va'z qilishgan, lekin sizdan tug'ilgan bola nafaqat so'z bilan va'z qiladi, balki barmog'i bilan dunyoning gunohlarini o'z zimmasiga olgan Xudo Qo'zisining xalqiga ishora qiladi. Shuning uchun o‘g‘lingiz xotindan tug‘ilganlar orasida ulug‘ va ulug‘ bo‘ladi. Xushxabarning amalga oshishi xabarning o'zidan qanchalik yoqimli bo'lsa, sizdan tug'ilgan payg'ambar boshqa payg'ambarlardan ko'ra ko'proq hurmatga sazovor bo'ladi. Undan oldin barcha payg'ambarlar bashorat qilganlar va qonunning o'zi ham xuddi shunday barcha payg'ambarlarning tugashi, Eski Ahdning oxiri, yangi inoyatning peshvosi bo'ladi.

Zakariyo bunga aytdi:

- Sening xabaring yaxshi va quvnoq, Rabbiyning farishtasi! Har bir donishmand o‘g‘il otasining ko‘nglini ko‘tarsa, barcha payg‘ambarlardan ko‘ra, eng dono o‘g‘il bo‘lmish chol menga qanchalik xursand bo‘lardi! Lekin so'zlaringizdan shubhalansam, qanday xursand bo'laman? Shubhali narsalarda quvonch va shodlik yo'q, faqat ishonchli narsalarda. Va shuning uchun sizdan iltimos qilaman, ey Xudoning farishtasi, menga ayting-chi, siz menga e'lon qilayotgan narsangizga qanday ishonch hosil qilishim mumkin?

Shunda Jabroil javob berdi:

— Hali ham shubhalanishda davom etasan va mening gaplarimga ishonmaysan, Zakariyo; Rostdan ham yolg'on gapiramanmi, Xudoning elchisi, chunki "Rabbiy barcha so'zlarida sodiq va barcha ishlarida muqaddasdir"(Zabur 144:13), shuning uchun "Xudo oldida hech qanday so'z kuchsiz qolmaydi"(Luqo 1:37). Sen Isroilning ruhoniysi va ustozisan, Doniyor payg'ambarning huzuriga Bobilga jo'natilganimni haftalab sanagan vaqtim kelganini bilmaysanmi? Uning bashoratlarini o'qimaganmisiz? O'ylab ko'ring va bilingki, Isroilning Najotkori allaqachon yaqinlashdi va tanadagi farishta - Ilyosning ruhi va kuchida Uning oldida yuradigan, Masihning yo'lini tayyorlaydigan o'g'lingiz Undan oldin bo'ladi. Lekin so‘zlarimga ishonmaganingiz uchun, soqov bo‘lib qolasiz va bu amalga oshguniga qadar bir og‘iz so‘z aytmaysiz.

Va darhol Zakariyoning lablarini sukunat bog'ladi va Elizabetning bepushtlik rishtalari buzildi. Farishta Taoloning taxtiga bordi.

Zakariyo farishta bilan suhbatida qurbongohda sekinlashgani sababli, jamoatdagi odamlar bundan hayratda qolishdi. Zakariyo xalq oldiga chiqib, soqov bo'lib qolganini alomatlar bilan ko'rsatishga majbur bo'ldi. Shunda yig‘ilganlar uning qurbongohda vahiy ko‘rganini tushunishdi. Zakariyo navbatini tugatib, Yahudoning Xevron shahridagi tog‘li mamlakatdagi uyiga qaytib keldi. Bu shahar Yahudo avlodlariga qurʼa boʻyicha berilgan va ruhoniylarning yashashi uchun moʻljallangan shaharlardan biri edi. Shu kunlardan keyin uning xotini Elizabet homilador bo'lib, besh oy yashirinib, shunday dedi: "Egamiz odamlar orasida mendan haqoratni olib tashlash uchun menga qaragan shu kunlarda men uchun shunday qildi.

Avliyo Yelizaveta homilador bo'ldi, lekin homiladorligini besh oy davomida yashirdi, toki uning uzoq qarindoshi Bibi Maryam uni va uning quvonchini baham ko'rish uchun unga tashrif buyurdi. Muqaddas Ruhga to'lgan Yelizaveta Bokira Maryamni Xudoning onasi sifatida kutib oldi. Va hali onasining qornida bo'lgan Avliyo Yuhanno qornida quvonch bilan sakrab chiqdi (Luqo 1:44).

Archangelning bashorati amalga oshdi va solih Yelizaveta bepushtlik rishtalaridan ozod bo'lib, dunyoga Rabbiy Yuhannoning peshvosi va suvga cho'mdiruvchisini tug'di.

Najotkorimizning kontseptsiyasi yaqinlashayotgan paytda, suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yahyoning kontseptsiyasi ulug'vor va mo''jizaviy tarzda sodir bo'ldi. Ko'p onalar farzand ko'rishadi, ammo ular kamdan-kam hollarda kontseptsiyasi Muqaddas Jamoat tomonidan ulug'lanadi va nishonlanadi. Bachadonida tugallangan kontseptsiyalari butun dunyoni hayratda qoldirgan uchta ona ma'lum. Bular solih Anna, Avliyo Yelizaveta va eng sof Bibi Maryam. Solih Anna Xudoning onasini homilador qildi, Yelizaveta Oldinga homilador bo'ldi va Bokira Maryam Najotkorimiz Masihga homilador bo'ldi. Bu tushunchalarning barchasi farishta tomonidan e'lon qilingan va Xudoning inoyati bilan amalga oshirilgan, lekin bundan tashqari, xushxabarchi va homilador bo'lganlar o'rtasidagi suhbatdan boshqa yo'l bilan emas, chunki Xudoning O'zi ham homilador bo'lganlardan ruxsat olishni talab qilgan. Shuning uchun, xushxabarchi, muqaddas bosh farishta Jabroil, qurbongohga ruhoniy Zakariyoga kirib, keyin Xudo oldida xizmat qilgan:
- Qo'rqma, Zakariyo: duoing ijobat bo'ldi, xotining Elizabet senga o'g'il beradi va sen unga Yuhanno ismini berasan. Va ko'pchilik uning tug'ilishidan xursand bo'ladi.
Zakariyo javob berdi:
- Menga e'lon qilayotgan narsangiz, shodlik xabarchisi, kutilmagan va g'alati, chunki keksalikda bolalar tug'ilishi g'ayritabiiydir; Ammo men qarib qoldim, xotinim esa qarib qoldi: qanday qilib homilador bo'lib, o'g'il tug'amiz?
Farishta javob berdi:
— Zakariyo, birinchi so‘zlaringizdan ko‘raman, iymoningiz kam; Mening so'zlarim amalga oshishiga ishonmaysiz. To'g'ri, men e'lon qilayotgan narsa sizning tabiatingizga xos emas, lekin bu Xudoning irodasi, buning uchun hech narsa mumkin emas: "Xudo Ibrohimga bu toshlardan bolalarni ko'tarishi mumkin" (Matto 3: 9). Xudo Odam Atoni erdan yaratishi, Odam Atoning suyagidan Momo Havoni yaratishi va keksa Soraga Ishoq o'g'il berishi mumkinligini bilmaysizmi? Shunday ekan, Alloh taolo xotiningga qariganda o‘g‘il tug‘ishni nasib qiladi; chunki sizning ibodatingiz eshitildi.
- Men, - dedi Zakariyo, - endi Xudoga O'zining muqaddas payg'ambarlari orqali va'da qilgan, orzu qilingan Masihning kelishi uchun duolarimni aytaman; Ibrohimning nasl-nasabini musofirlarning qulligidan qutqarish uchun Xudo tezda Uni yerga yuborishini so'rayman; Men ham Unga ibodat qilamanki, U mening gunohlarimni va barcha odamlarning gunohlarini kechirishini; lekin hozir o'g'il tug'ish uchun ibodat qilmayman, chunki men o'zim ham keksalikka erishdim, xotinim esa qarib qoldi.
Farishta unga dedi:
- Men Jabroilman, Xudoning oldida turibman; Xudoning vahiysi bilan bilamanki, sen endi o‘g‘il in’omini emas, menga aytganlaring uchun ibodat qilyapsan; Biroq, avval siz ham, xotiningiz ham hali qari ulgurmaganlarida, siz Rabbiyga o'g'il yuborishini so'rab iltijo qilgan edingiz. Mehribon Parvardigor, inson qalbining zarracha harakatini ham Undan yashirolmaydi, Unga iltijo qilganlarni tinglaydi va Undan qo'rqqanlarning xohish-istaklarini amalga oshiradi. Ilgarigi duolaringizni eshitib, U sizga teng inoyatli o'g'il beradi 5977; Chunki Xudovand O'zining azizlarining iltimoslarini qachon bajarishini O'z ixtiyoriga ko'ra biladi. Mana, sizlarga o'g'il tug'iladi, u Egamiz oldida ulug' bo'ladi.
Bunga Zakariyo javob berdi:
— Endi tushunaman, xushxabarchi, siz Xudoning farishtasisiz, chunki sizning suhbatingiz bunga guvohlik beradi va sizning tashqi ko'rinishingiz buni aniq ko'rsatadi va so'zlaringizning kuchi buni tasdiqlaydi. Avvaliga siz to'satdan mening oldimga kelib, eshittirishni boshlaganingizda, xuddi Doniyor payg'ambar farishtani ko'rib qo'rqib ketganidek, men dahshatga tushdim: "Men bu buyuk vahiyga qaradim, lekin qal'a yo'q edi" Menda qoldi” (Don. 10:8); Shimsho'nning onasi ham shunday dedi: "Xudoning odami mening oldimga keldi, uning ko'rinishi Xudoning farishtasiga o'xshab juda hurmatli [dahshatli]" (Hukm 13: 6). Shuning uchun men qo'rqdim va farishtalarning so'zlariga e'tiroz bildirishga jur'at etmayman; Lekin men so'rayman, nega mendan tug'ilgan odamning buyuk o'g'li bo'ladi? U Rabbiyning kalomi bo'lgan Yeremiyo payg'ambardan ham yuksakroq va muqaddasroq bo'ladimi: “Men seni qorningizda shakllantirmasdan oldin, Seni bilardim va bachadondan chiqmasdan oldin seni muqaddas qildim: Men seni payg'ambar qildim. xalqlar” (Erm. 1:5).
Farishta dedi:
- Sizning o'g'lingiz Rabbiy oldida buyuk bo'ladi va u o'zining ruhiy buyukligi bilan Yeremiyo payg'ambarga teng bo'libgina qolmay, balki undan ham oshib ketadi; agar u tug'ilishidan oldin muqaddaslikni olgan bo'lsa, u onasining qornida bo'lganida ham Muqaddas Ruhga to'ladi; Yeremiyo faqat Masihning bashorati uchun mo'ljallangan edi va bu ham Unga qo'l qo'yib, Uni suvga cho'mdirishga loyiq bo'ladi. Va u Xudoning inoyatining ulug'vorligi bilan nafaqat Yeremiyodan, balki boshqa ulug' azizlardan ham o'zib ketadi, chunki bizning farishtalar safimizda ham, har doim Sarvari Olamning yuzini ko'radi, Xudo O'zining yaxshilik sirlarini bir xilda ochmaydi. hammaga iroda, lekin yuqori martabalar orqali ularni quyi bo'lganlarga ochib beradi. Ko'p yulduzlar quyosh chiqishidan oldin paydo bo'ladi, lekin quyoshning o'zidan oldin faqat bir kun keladi. Ko'p payg'ambarlar Masihning kelishi haqida va'z qilishgan, lekin sizdan tug'ilgan bola nafaqat so'z bilan va'z qiladi, balki barmog'i bilan dunyoning gunohlarini o'z zimmasiga olgan Xudo Qo'zisining xalqiga ishora qiladi. Shuning uchun o‘g‘lingiz xotindan tug‘ilganlar orasida ulug‘ va ulug‘ bo‘ladi. Xushxabarning amalga oshishi xabarning o'zidan qanchalik yoqimli bo'lsa, sizdan tug'ilgan payg'ambar boshqa payg'ambarlardan ko'ra ko'proq hurmatga sazovor bo'ladi. Undan oldin barcha payg'ambarlar bashorat qilganlar va qonunning o'zi ham xuddi shunday barcha payg'ambarlarning tugashi, Eski Ahdning oxiri, yangi inoyatning peshvosi bo'ladi.
Zakariyo bunga aytdi:
- Sening xabaring yaxshi va quvnoq, Rabbiyning farishtasi! Har bir donishmand o‘g‘il otasining ko‘nglini ko‘tarsa, barcha payg‘ambarlardan ko‘ra, eng dono o‘g‘il bo‘lmish chol menga qanchalik xursand bo‘lardi! Lekin so'zlaringizdan shubhalansam, qanday xursand bo'laman? Shubhali narsalarda quvonch va shodlik yo'q, faqat ishonchli narsalarda. Va shuning uchun sizdan iltimos qilaman, ey Xudoning farishtasi, menga ayting-chi, siz menga e'lon qilayotgan narsangizga qanday ishonch hosil qilishim mumkin?
Shunda Jabroil javob berdi:
— Hali ham shubhalanishda davom etasan va mening gaplarimga ishonmaysan, Zakariyo; Men, Xudoning elchisi, yolg'on gapiramanmi, [oxir-oqibat] “Xudo barcha so'zlarida sodiq va barcha ishlarida muqaddasdir” (Zabur 143:13), shunda “Xudo oldida hech qanday so'z kuchsiz qolmaydi” ( Luqo 1:37). Sen Isroilning ruhoniysi va ustozisan, Doniyor payg'ambarning huzuriga Bobilga jo'natilganimni haftalab sanagan vaqtim kelganini bilmaysanmi? Uning bashoratlarini o'qimaganmisiz? O'ylab ko'ring va bilingki, Isroilning Najotkori allaqachon yaqinlashdi va tanadagi farishta - Ilyosning ruhi va kuchida Uning oldida yuradigan, Masihning yo'lini tayyorlaydigan o'g'lingiz Undan oldin bo'ladi. Lekin so‘zlarimga ishonmaganingiz uchun, soqov bo‘lib qolasiz va bu amalga oshguniga qadar bir og‘iz so‘z aytmaysiz.
Va darhol Zakariyoning lablarini sukunat bog'ladi va Elizabetning bepushtlik rishtalari buzildi. Farishta Taoloning taxtiga bordi. Rabbiyni abadiy ulug'lang. Omin.

Troparion, 4-ovoz:

Birinchisi, g'ayratli mevasiz quvondi, mana, Sen quyoshni Yavada chiroq sifatida tasavvur qilding, butun olamni kasallik ko'rligi bilan yoritding. Jasorat bilan yig'layotgan Zakariyoni xursand qiling: Taoloning payg'ambari hatto tug'iladi.

Kontakion, 1-ovoz:

Buyuk Zakariyo suvga cho'mdiruvchi Yahyoning homilador bo'lishiga loyiq bo'lgan ulug'vor hamrohi Elizabet bilan engil xursand bo'ladi: uning bosh farishtasi xushxabardan quvonadi va biz inoyatning sirli siri kabi odamlarni hurmat qilishga loyiqmiz.

Cho'mdiruvchi Yahyo uchun xor

Muqaddas buyuk Yuhanno Rabbiyning peshvosi, biz uchun Xudoga ibodat qiling.

Muqaddas Payg'ambar Malaki Uning Kelishidan dalolat beruvchi Masihning oldiga Uning Oldinga kelishini bashorat qilgan. Shuning uchun, Masihni kutgan yahudiylar ham Uning Oldingi paydo bo'lishini kutishgan. Falastinning tog'li eridagi Yahudo shahrida solih ruhoniy Zakariyo va uning xotini Elizabet yashagan, ular Rabbiyning amrlarini beg'araz bajarganlar. Biroq, er-xotin baxtsiz edi: keksalikka erishib, ular farzandsiz edilar va Xudo ularga farzand berishini so'rashni to'xtatmadilar.

Bir marta, Avliyo Zakariyo Quddus ma'badida boshqa ruhoniy bo'lganida, u tutatqi yoqish uchun ilohiy xizmat paytida Muqaddas joyga kirdi. Ma'badning pardasiga kirib, u tutatqi qurbongohining o'ng tomonida turgan Xudoning farishtasini ko'rdi. Avliyo Zakariyo xijolat tortdi va qo'rquvdan to'xtadi, lekin farishta unga dedi: "Qo'rqma, Zakariyo, sizning ibodatingiz eshitildi, xotiningiz Elizabet sizga o'g'il beradi va siz uni Yahyo deb chaqirasiz". Lekin solih Zakariyo jannat elchisining so'zlariga ishonmadi va farishta unga dedi: "Men Jabroilman, Xudoning huzurida turibman va men bu xushxabarni senga etkazish uchun yuborilganman. Endi siz tug'ilgan kuningizga qadar soqov bo'lasiz, chunki siz mening so'zlarimga ishonmadingiz. Bu orada odamlar Zakariyo alayhissalomni kutib o‘tirishdi va uning ma’badni uzoq vaqt tark etmaganiga hayron bo‘lishdi. Tashqariga chiqqach, odamlarga duo qilish kerak edi, lekin soqov bo‘lib qolgani uchun talaffuz qila olmadi. Zakariyo gapira olmasligini alomatlar bilan tushuntirganda, odamlar uning vahiy ko'rganini tushunishdi.

Archangelning bashorati amalga oshdi va solih Yelizaveta bepushtlik rishtalaridan ozod bo'lib, dunyoga Rabbiy Yuhannoning peshvosi va suvga cho'mdiruvchisini tug'di.

Troparion oldingi, ovoz 4:

Birinchidan, qizg'in bo'lmaganlar yomon emas, xursand bo'ling, / Yava Quyoshining Quyoshini ko'ring, / ko'r bo'lmasdan butun olamni yoritib turing. Oldingi Kontakion, 1-ovoz: Buyuk Zakariyoning nuri quvonadi / ulug'vor hamrohi Yelizaveta bilan, / Oldingi Yuhannoni homilador qilishga arziydi, / uning bosh farishtasi xushxabar, quvonadi / va odamlar bunga loyiqdirlar // etarlicha yaxshi, deyarli bor

Biz hayotimiz davomida fikrlarimiz va harakatlarimiz uchun hukm qilinamiz. Ba'zida bizga noma'lum sabablarga ko'ra to'satdan boshimizga baxtsizlik, kasallik va muvaffaqiyatsizlik tushgandek tuyuladi. Xudoning irodasisiz biz bilan hech narsa sodir bo'lmaydi, hatto boshdan bir tuk ham tushmaydi. Ammo bu Rabbiy bizning taqdirimizni, hayotimizni mexanik ravishda boshqaradi degani emas. Bu biz hamma erkinlikdan mahrummiz, degani emas. Biz erkin yashaymiz va o'z yo'limizni, hayotdagi o'rnimizni tanlaymiz, Xudoga nisbatan o'z o'rnimizni o'zimiz belgilaymiz. Ammo bu tanlovning oqibatlari bizni Xudoning rahmatini yoki Xudoning jazosini tortadi. Shuning uchun bizni jazolaydigan Xudo emas - biz o'zimizni Xudoning g'azabiga, Xudoning adolatiga qo'yib, o'zimizni jazolaymiz. Va bizni ilohiy hukm qilishning bu siri abadiylikda, butun insoniyat oxiratda Xudoning huzurida paydo bo'lganda tugaydi.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqida tushuncha. Oldinning uyi

Ein Kerem - Quddusning sokin hududi, markazdan avtobusda yigirma daqiqa. Bu erda dunyoga mashhur "Gadassa" kasalxonasi (Eski Ahd qirolichasi Esterning o'rta ismini eslaysizmi?), Va sirli Mark Chagall tomonidan bo'yalgan vitrajli sinagoga mavjud.

Shuningdek, har bir pravoslavga Luqo Xushxabarining oyatlari orqali ma'lum bo'lgan joy bor, biz ularni har qanday Theotokos bayramining matinlarida eshitamiz: "O'z kunlarida Maryam Yahudo shahriga g'ayrat bilan Gornayada qoladi va Zakariy va o'pich Elizabetning uyiga kiradi."... Ha, bu erda Yahyo cho'mdiruvchining ota-onasi bo'lgan oliy ruhoniy Zakariyo va uning xotini Elizabetning uyi turar edi. Aynan shu erda, Muborak Bokira qizga salom bergan onaning qornidan va uch kun oldin Rabbimiz Iso Masihning Muqaddas Ruhi tomonidan homilador bo'lgan Rabbiyning Oldinining voizligi boshlandi.

Endi bu joy Rossiyadan (va nafaqat) ziyoratchilar uchun dasturda majburiydir - Moskva Patriarxati rus pravoslav cherkovining Gornenskiy monastiri mehmondo'stlik bilan darvozalarni ochadi va biz o'zimizni mehr bilan ekilgan sarv daraxtlarining shinam soyasida topamiz. birinchi rus aholisi tomonidan.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilishi joyida ushbu voqea sharafiga g'or ibodatxonasi joylashgan.

Kirish tepasida tavba voizining mozaik tasviri:

Va tashqi devorda ajoyib piktogramma mavjud: suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni e'loni, Yahyo cho'mdiruvchining kontseptsiyasi va Yahyo cho'mdiruvchi bilan Yelizaveta sahroga parvozi:

Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunini e'lon qilish

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqida tushuncha

Sankt-Peterburgning parvozi to'g'ri. Elizabet suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan sahroga

Oxirgi voqea haqida biroz keyinroq gaplashamiz.

Ma'bad devorining tashqarisida, yaqin atrofdagi katolik cherkovida,

g'orning ikkinchi yarmi joylashgan. Darhaqiqat, u zilziladan keyin tasodifan bo'lingan. Shunday qilib, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan joyi pravoslavlar va katoliklar o'rtasida bo'lingan. Va bo'sh devor nasroniy dunyosidagi bo'linish haqida qayg'uli eslatma bo'lib tuyuladi.

Afsuski, ma'badning holati u erda xizmatlarni o'tkazishga imkon bermaydi va hatto ziyoratchilarga ham har doim ham ruxsat berilmaydi.

Shuning uchun bayramning ilohiy xizmatlari monastirning boshqa ikkita cherkovida o'tkaziladi: Rossiya zaminida porlagan barcha azizlar:

va Xudoning onasining Qozon Icon (to'g'ridan-to'g'ri Muqaddas Huquqlar uyining saytida. Zakariyo va Elizabet):

Xuddi shu kuni, Muqaddas Muqaddas Theotokos e'lonining belgisi o'pish bayramidan uch oy davomida bu erda bo'lgan monastirni tark etadi (bu faqat Rossiya Ruhiy missiyasida, e'lon qilinganidan keyin uchinchi kuni nishonlanadi) .

Keling, va'da qilingan narsaga qaytaylik - Yahyo cho'mdiruvchi bilan Elizabetning sahroga parvozi. Ular kimdan qochib ketishdi?

Ular Muqaddas oila Misrga borgan Hirodning o'sha askarlaridan qochib ketishdi. Shuning uchun "Misrga parvoz" mozaikasi qo'shni katolik cherkovida tasvirlangan:

Muqaddas an'ana bizga olib kelgan Hirod tomonidan o'ldirilgan chaqaloqlar soni haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Bu bugungi kunda ham juda katta - o'n to'rt ming. Agar siz uni o'nga bo'lsangiz ham, Baytlahm uchun bu juda ko'p. Axir Baytlahm hali ham kichik shahar, ammo o'sha paytda aholi ancha kam edi.

Ayni paytda, An'ana bizga kamroq ma'lum bo'lgan yana bir voqeani keltirdi, unga ko'ra Hirod nafaqat Baytlahmda, balki umuman Quddus yaqinidagi barcha chaqaloqlarni o'ldirishni buyurgan.

Eyn Kerem yaqinida yana bir katolik monastiri bor. Ilgari u yunon katoliklariga tegishli bo'lgan (shuning uchun bu erdagi piktogrammalar yunoncha tarzda qilingan) va uning hozirgi egalari fransiskanlar - susturucular.

Sent cho'li. Elizabet

Bu joy "Sahrodagi Jon" deb ataladi. An'anaga ko'ra, solih Yelizaveta chaqaloq Jon bilan qochib ketgan. Hirodning askarlari tomonidan bosib olingan Elizabet Rabbiyga ibodat qildi: "Bu tog' bizni bola bilan qoplasin!" - va tog' qochqinlarni kichik g'orga qo'yib, ikkiga bo'lindi.

Elizabet, biz eslaganimizdek, u Jonni homilador qilganda qarigan edi, shuning uchun u o'g'li tug'ilgandan keyin uzoq yashamadi. Luqo Xushxabarining birinchi bobining so'nggi oyatida kamdan-kam bayon qilingan va'z qilish uchun ketgunga qadar bola sahroda yashashni davom ettirdi: "Bola o'sib, ruhi kuchli bo'lib, Isroilga paydo bo'lgunga qadar cho'lda edi.".

U, Najotkorning so'ziga ko'ra, xotinlar tomonidan tug'ilganlarning eng ulug'i bo'lib, bugungi kungacha voizlik qilishni davom ettiradi.

Gornenskiy monastirida quyidagi voqea aytiladi. Bir muddat oldin ularning qo'riqchisi bor edi, musulmon arab. Bir kuni kechqurun u hududni aylanib chiqayotib, tayog'i bilan notanish odamni ko'rdi. "Bu yerda nima qilyapsiz?" — deb chaqirilmagan mehmondan jahl bilan so‘radi. — O'zingiz kimsiz? — javob berish oʻrniga undan soʻradi. "Men bu yerning egasiman", deb javob berdi g'azablangan qo'riqchi. Erkak unga qattiq tikilib: “Yo‘q, men bu yerda xo‘jayinman”, dedi va qayoqqadir g‘oyib bo‘ldi. Ertalab esa soqchi Yahyo cho'mdiruvchining ikonasiga qaradi va kechagi mehmonni tanidi.

Umuman olganda, oddiy hikoya, lekin u qalbga tegadi. Balki, tug‘ilganidan bir necha kun o‘tib, uyidan ayrilgan va bu dunyoning qudratlilari uni haqiqat uchun qatl etgunlaricha, butun umri cho‘llarni kezib yurgan, baribir o‘z uyiga qaytganidandir.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo: Yangi hayotning asoschisi

U haqida Masih shunday degan: “...ayollardan tug'ilganlar orasida eng buyuk Yahyo suvga cho'mdiruvchi paydo bo'lmagan; lekin Osmon Shohligida eng kichigi undan kattadir” (Matto 11:11, Luqo 7:28). Ajoyib so'zlar! Ma’lum bo‘lishicha, Eski Ahddagi barcha payg‘ambarlar bu odamdan pastroq bo‘lib, go‘yoki hech qanday alohida ish qilmagan – u oddiygina xalqni tavbaga chaqirgan, Isoga ishora qilgan... U Muso kabi xalqni qullikdan olib chiqmagan va Ishayoga o'xshab gulli so'zlarni aytmadi. Nima uchun u ulardan "ko'proq" bo'lib chiqdi va bu "ko'proq" ni qanday ma'noda tushunish mumkin?

Ahdlar chorrahasida

Cherkov ham bu miqyosni oladi, bir qator bayram va ro'za kunlarini Yuhannoga bag'ishlaydi: kontseptsiya (6 oktyabr, yangi uslub); Rojdestvo (7 iyul) boshini kesish (11 sentyabr); boshning birinchi va ikkinchi sotib olinishi (8 mart); boshning uchinchi sotib olinishi (7-iyun), imperator Pol hukmronligi davrida o'ng qo'lni Maltadan Gatchinaga o'tkazish haqida gapirmasa ham bo'ladi (25 oktyabr, bugungi kunda bu ziyoratgoh Chernogoriyaning Cetinje shahrida joylashgan bo'lib, u erda noma'lum. inqilobdan keyin qanday olingan). Nihoyat, uning xotirasi, deb atalmish. "Sobor" Epifaniyadan keyingi kuni (20-yanvar) nishonlanadi.

Musulmonlar unga Yahyo payg'ambar nomi bilan sig'inadilar; antik davrdagi turli diniy ta'limotlar va sektalar - masalan, gnostiklar va manixiylar tomonidan ularning ilohiyotida alohida rol o'ynagan. Va hatto cherkov taqvimidagi mashhur Ivan Kupala festivali (u faqat Rossiyada nishonlanadi) Yuhannoning tug'ilgan kunidan boshqa narsa emas, garchi bu erda, shubhasiz, odamlar ongida qadimgi butparast urf-odatlar mavjud. xristian bayrami sanasi bilan birlashtirilgan. Ko'pgina jamoalar, shaharlar, viloyatlar va korporatsiyalar, masalan, Kanada Kvebeki va Maltaning Ritsar ordeni va u bilan birga butun Malta orol davlati Yuhannoni o'zlarining samoviy homiysi deb hisoblashadi va hozir ham hisobga olishadi.

Bundan tashqari, biz Injilda o'qiymizki, Yuhannoning hayoti davomida uning oldiga olomon to'plangan, uning ko'plab shogirdlari bo'lgan va hatto yahudiylikning ruhiy rahbarlari ham o'zini kim deb hisoblashini so'rash uchun unga xabarchilar yuborgan. Ammo bunday mashhurlikning sababi nimada?

U biz Yangi Ahdda uchrashadigan birinchi odam; Xushxabarchi Luqo uning kontseptsiyasi va tug'ilishi haqida batafsil aytib beradi. Uning ota-onasi, ruhoniy Zakariyo va uning rafiqasi Elizabet uzoq vaqt farzandsiz edilar (masalan, Eski Ahd payg'ambari Shomuilning ota-onasi) va Zakariyo o'g'lining yaqinlashib kelayotgan tug'ilishi haqida bevosita bosh farishta Jabroildan bilib oldi. Umuman olganda, uning tarixida biz Eski Ahdni eslatuvchi juda ko'p tafsilotlarni topamiz - va shu bilan birga, ularning har biri Yangi Ahd Vahiyiga olib keladi. Biz ikkala Ahdning birlashishini Iso va Yuhannoning har biri hali onasining qornida bo'lganlarida qanday uchrashganlarida ham ko'ramiz.

O'sha bosh farishta Jabroil O'g'il tug'ilganini e'lon qilgan yosh Maryam allaqachon olti oylik homilador bo'lgan keksa qarindoshi Yelizavetaga shoshildi. Luqo aytganidek, "Elizabet Maryamning salomini eshitganida, uning qornida chaqaloq sakrab tushdi" (1: 41) - kimdir buni oddiy tasodif deb hisoblagan bo'lardi, ammo Elizabet bunda quvonchli salomni ko'rdi. Xushxabarchi bu yagona Muqaddas Ruhning ishi ekanligini ta'kidlaydi.

Yangi Ahddagi asosiy narsa Isoning xizmati edi, lekin Yuhanno odamlarni bu xizmatga tayyorlashi kerak edi va buning belgisi ular tug'ilishidan oldin ham berilgan. Shuning uchun cherkov an'anasi uni Oldinchi, ya'ni "oldingi" deb ataydi.

Yangi ma'nolarning voizchisi

Luqo bizga o'z va'zining boshlanish sanasini aniq aytadi: "Tiberiy Tsezar hukmronligining o'n beshinchi yili", ya'ni eramizning 28 yoki 29 yillari. e. Yuhannoning o'zi sahroda yashagan, tuyaning qo'pol juni kiyib, chigirtka va yovvoyi asalni iste'mol qilgan - bu cho'lda topilgan narsadir. Bu, ehtimol, butun Bibliyada topilishi mumkin bo'lgan eng og'ir asketizmdir. Shu bilan birga, bu Xudoga cheksiz ishonch belgisidir: inson o'z rizqiga umuman e'tibor bermaydi, chunki Xudo unga haqiqatan ham kerak bo'lgan hamma narsani yuborishini biladi.

Zohid va otashin va'zgo'y, u qolganlardan hech qanday maxsus zohidlikni talab qilmagan - faqat Xudoga sodiqlik. Bir marta askarlar uning oldiga kelishdi - va o'sha kunlarda Falastin Rim tomonidan bosib olingan edi, shuning uchun ko'pchilik yahudiylar uchun bu askarlar bizning Vlasovitlar kabi hamkorlik qilishgan - va nima qilish kerakligini so'rashdi. Ehtimol, ular u rimliklar bilan hamkorlik qilishdan zudlik bilan voz kechishni talab qilishini kutishgan, ularga sahroga yugurishni, ro'za tutishni va kun bo'yi ibodat qilishni buyurgan ... Yuhanno faqat: "... hech kimni xafa qilmang, tuhmat qilmang, va maoshing bilan qanoat qil” (Luqo 3:14) - va shuning uchun, masihiylar uchun harbiy hunarni bir marta va abadiy oqladi. Ma’lum bo‘lishicha, askarlar zo‘ravonlik va talonchilikka yo‘l qo‘ymasdan, o‘z burchlarini vijdonan bajarishlari, ulardan ko‘prog‘i talab qilinadi.

Ammo hech kim Jon hammaga nisbatan yumshoq munosabatda bo'lgan deb ayta olmaydi. O'zlarini oliy haqiqatga ega deb da'vo qilgan yahudiylarning ruhiy rahbarlari undan ko'p foyda olishdi va ularning bu g'oyalari, Injildan bir necha marta ko'rganimizdek, haqiqiy Haqiqatga ko'z yumdilar. Matto (3: 7) ga ko'ra, u ularga shunday so'zlarni aytgan: “Ey ilonlar avlodi! Sizni kelajakdagi g'azabdan qochishga kim ilhomlantirdi? ”

Biroq, Luqo (3: 7) bu so'zlarni u oldiga kelgan odamlarga aytganini aytadi. U bu odamlarni xafa qilmaslikka, balki ularni tavbaga aylantirishga harakat qildi va buning uchun ularga gunohning jiddiyligini va gunohkorning Xudo oldida qanday mavqega ega ekanligini ko'rsatdi. Va keyin u odamlarga yaqinlashib kelayotgan Xudo Shohligi haqida gapirdi va "gunohlarning kechirilishi uchun suvga cho'mish" haqida va'z qildi, lekin, albatta, bu xristian cherkovlarida bugungi kunda amalga oshirilayotgan suvga cho'mish emas edi. Xoch haqida hali hech kim hech narsa bilmas edi - bu Eski Ahd qonuniga ko'ra, turli xil tahqirlashlardan keyin (masalan, o'lik jasadga tegib ketgandan keyin) o'tkazilishi kerak bo'lgan tahorat haqida edi.

Xochga mixlanish prototipi

Ko'pchilik Eski Ahdning butun mohiyatini bir necha so'z bilan ifodalagan bunday g'ayrioddiy voizning oldiga to'plangani ajablanarli emas. Ammo uning o'zi doimo odamlarga o'sha paytda qattiq kutilgan Masih emasligini aytdi va hatto o'zini payg'ambar deb atashdan bosh tortdi. Nega? Aslida, uning xizmati juda bashoratli edi va hatto Masih uni Ilyos payg'ambar deb hisoblash mumkinligini aytdi, yahudiylar ishonganidek, Masih kelishidan oldin paydo bo'lishi kerak.

O‘zim haqimda “Men payg‘ambarman” deyish, o‘ziga yuksak maqom berish, o‘ziga yuksak hurmat talab qilish demakdir. Yuhanno uchun bularning barchasi mutlaqo begona edi, u "sahrodagi ovoz" edi - u uchun asosiy narsa Rabbiy u orqali odamlarga ochib bergan edi. Va boshidanoq u o'zidan keyin keladigan, lekin undan oldin bo'lgan Zot haqida gapirdi. Masih haqiqatan ham Yahyoning oldiga kelganida, avvaliga Uni suvga cho'mdirishni istamadi, lekin u kim bo'lib, Masihning marosimini o'tkazadi? Ammo, ehtimol, aynan Yuhannoning yuksak kamtarligi Masihning (butun Xushxabardagi yagona vaqt!) O'zi hech narsa qilmadi va hamma narsani Unga ishonib topshirdi va keyin uni xotinlardan tug'ilgan odamlarning eng ulug'i deb atashiga sabab bo'ldi. Shunday bo'lsa-da, Masih qo'shimcha qildi, Shohlikdagi hamma undan ham ko'proq bo'ladi - shuning uchun u hech qachon shon-sharaf va shon-sharafga intilmagan Yuhannoning kamtarligi bilan rozi bo'ldi.

Jon hayotini qanday yakunlaganini hamma biladi. U o'sha paytdagi qirolni akasining xotini bilan qonunsiz nikohi uchun qoraladi va podshoh uni qamoqqa tashladi. Shu bilan birga, u hali ham Jonni hurmat qildi va unga zarar etkazishga jur'at etmadi. Faqat qirolichaning ayyor fitnasi va uning kichkina qizining ziyofatdagi raqsi va raqqosaning har qanday istagini bajarishga shoshilinch va'da berish shohning o'z xohishiga qarshi bo'lib, Ioannning boshini qo'yishni buyurganiga olib keldi. kesilmoq. Ammo bu epizodda Masihning xochga mixlanishining prototipi ko'rinmaydimi, Pilat xuddi shunday istaksiz ravishda bergan buyruq? Yovuzlikka botgan dunyo uni qoralovchilarni rad etishga harakat qiladi va buning uchun ko'p yo'llar va dalillarni topadi.

Kamtarlikning buyukligi, ishning buyukligi, qurbonlikning buyukligi - bu, ehtimol, Eski va Yangi Ahdda birinchi bo'lgan Zakariyoning o'g'li Yuhannoning asosiy saboqidir.