"Jamiyat dinamik tizim sifatida."

1 variant.

Ammo.1. Jamiyatning asosiy elementlarini, ularning munosabatlari va o'zaro ta'sirini, olimlar jamiyatni tavsiflaydilar

1) tizim

2) tabiatning bir qismi

3) Moddiy dunyo

4) tsivilizatsiya

2. Olimlar tushunchasida jamoa:

2) Odamlarning o'zaro aloqasi va uyushmasi

3) Yovvoyi tabiatning qonunlariga bo'ysunadigan qismi

4) umuman moddiy dunyo

3. Jamiyat haqida quyidagi hukmlar bormi?

A. Kompaniya o'zaro bog'liq va o'zaro aloqada bo'ladigan elementlardan iborat tizim.

B. Jamiyat - bu dinamik tizim bo'lib, ularning orasidagi yangi elementlar va ularning orasidagi aloqalar doimiy ravishda bekor qilinmoqda.

1) faqat to'g'ri

2) haqiqiy b

3) Ikkala qaror ham to'g'ri

4) Ikkala qaror ham noto'g'ri

4. Tabiat, jamiyatdan farqli o'laroq

1) - bu 3) madaniyat Yaratguvchi sifatida ishlaydi

2) rivojlanish 4) o'z qonunlariga ko'ra rivojlanadi

5. Ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikning paydo bo'lishi tizim to'plamini kuchaytirishga olib keldi. Ushbu hodisada qaysi tomonlar hayotidagi qaysi partiyalar namoyon bo'ldi?

1) ishlab chiqarish, tarqatish, iste'mol va ma'naviy soha

2) Iqtisodiyot va siyosat

3) Iqtisodiyot va ijtimoiy munosabatlar

4) Iqtisodiyot va madaniyat

6. Yuqoridagilardan qaysi biri zamonaviylikning global muammolariga tegishli?

1) Ijtimoiy yo'naltirilgan iqtisodiyotning shakllanishi

2) madaniy va axloqiy qadriyatlarni tiklash

3) sayyora mintaqalari o'rtasidagi rivojlanish darajasidagi tafovut

4) xalqaro hamkorlikni rivojlantirish

7. Jamiyat haqida quyidagi hukmlar bormi?

A. Jamiyatning quyi tizimlari va elementlari qatoriga ijtimoiy institutlar kiradi.

B. Jamoat hayotining barcha elementlari ham o'zgarishi mumkin emas.

1) faqat to'g'ri

2) haqiqiy b

3) Ikkala qaror ham to'g'ri

4) Ikkala qaror ham noto'g'ri

8. Ko'rsatilgan belgilar sanoat jamiyati bilan tavsiflanadi?

1) qishloq xo'jaligining etakchi roli 3) mehnatni ajratishning zaif darajasi

2) sanoatning ustunligi 4) iqtisodiyotda xizmatlarning hal qiluvchi ahamiyatli

9. Belgilarning qaysi biri an'anaviy jamiyatga xosmi?

1) intensien infratuzilmaning rivojlanishi 3) Patriarxal oila turi ustunligi

2) Kompyuterlashtirish sanoati 4) dunyoviy madaniyat xarakteri

10. Sanoatdan keyingi sanoat jamiyatiga o'tish tavsiflanadi

1) bozor iqtisodiyotining shakllanishi 3) ommaviy aloqa rivojlanishi

2) ijtimoiy harakatchanlikni cheklash 4) zavod ishlab chiqarishni tashkil etish

11. G'arb tsivilizatsiyasining o'ziga xos xususiyati:

1) past ijtimoiy harakatchanlik

2) an'anaviy huquqiy normalarni uzoq muddatli saqlash

3) Yangi texnologiyalarni faol joriy etish

4) demokratik qadriyatlarni zaiflik va etishmovchilik

12. Globallashuv jarayoni haqida quyidagi hukmlar bormi?

A. Barcha global jarayonlar xalqaro aloqalarni mustahkamlashning natijasidir.

B. Ommaviy aloqaning rivojlanishi zamonaviy dunyoni yaxlit qiladi.

1) Bu faqat 2) haqiqiy B 3). Ikkala ajrim, ikkala hukm ham noto'g'ri

13. A. A. Shimoliy yarim sharda joylashgan 25 million aholisi bilan. Affiliatsiyani Acilites-ni Sanoatdan keyingi jamiyatlarga qanday qo'shimcha ma'lumotlar keltiradi?

1) Mamlakat aholining ko'p konfessiyasi tarkibiga ega.

2) mamlakatda keng temir yo'l tarmog'i mavjud.

3) Jamiyatni boshqarish kompyuter tarmoqlari orqali amalga oshiriladi.

4) Ommaviy axborot vositalarida an'anaviy oilaviy qadriyatlar targ'ib qilinadi.

14. Evolyutsiyaning o'ziga xos xususiyati ijtimoiy rivojlanish shakli sifatida:

1) o'zgarishning inqilobiy xarakteri 3) zo'ravon usullar

2) Jumpsuit 4) Asminlik

V. 1 Bir qator so'zlar o'tkazib yuborilgan quyidagi matnni o'qing.

G'arb tsivilizatsiyasi ____ (1) deb nomlanadi. Evropa mintaqasida ishlab chiqarish _____ (2) Ishlab chiqarish jamiyatning jismoniy va intellektual kuchlarining kuchlanishini, mehnat vositalarining doimiy ravishda yaxshilanishi va tabiatga ta'sir qilish yo'llarini takomillashtirishni talab qiladi. Shu munosabat bilan yangi qadriyatlar tizimi shakllandi: faol ijodiy, ______ (3) odamning faoliyati old tomonda qo'llaniladi.

Shartsiz qiymat _______ (4) bilimlarni sotib oldi, odamning intellektual kuchlarini, uning ixtirochi imkoniyatlarini kengaytiradi. G'arb tsivilizatsiyasi shaxsiyat va ______ (6) ning eng muhim qadriyatlari sifatida ko'rsatilgan. Ijtimoiy munosabatlarning asosiy registori _____ (7).

Siz bo'sh joyni kiritmoqchi bo'lgan taklif qilingan ro'yxatdagi so'zlarni tanlang.

a) shaxsiy

b) jamoaviy

c) huquqiy me'yorlar

d) sanoat

e) moslashuvchan

g) ilmiy

z) transformatsion

va) ozodlik

k) diniy

2. Jamiyat ro'yxatini ro'yxatdagi dinamik tizim sifatida toping va ular ko'rsatgan raqamlarni aylantiring.

1) Tabiat muhri

2) o'zaro bog'liqlik osti tizimlari va jamoat institutlarining etishmasligi

3) o'zini o'zi tashkil etish va o'zini o'zi rivojlantirish qobiliyati

4) moddiy dunyodan ajratish

5) doimiy o'zgarishlar

6) individual elementlarni tanazzulga solish imkoniyati

C1. "Tsivilizatsiya" tushunchasida ijtimoiy olimlarning ma'nosi nima? Ijtimoiy fan kursidan bilimlarni jalb qilish, tsivilizatsiya to'g'risidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olgan ikkita hukmni tashkil qiladi.

C2. Shakllanishning qadriyatining uchta misolini kengaytirish.

C3. Matnni o'qing va unga vazifalarni bajaring.

Barcha yangi va yangi kuchlarni to'plash orqali tsivilizatsiya, ko'pincha missionerlik faoliyati yoki diniy xristianlar, an'analardan keladigan to'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlikni keltirib chiqaradi ... shuning uchun tsivilizatsiya barcha mumkin bo'lgan usullar va vositalardan foydalangan holda tsivilizatsiya barqaror ravishda taqsimlandi Bu - migratsiya, mustamlaka, fath qilish, savdo, sanoatni rivojlantirish, moliyaviy nazorat va madaniy ta'sir. Kichkina, men barcha mamlakatlar va xalqlarga o'z qonunlariga binoan yashash yoki ularni yaratgan namunada yaratgan holda yarataman ...

Biroq tsivilizatsiya rivojlanishi kamalakning rivojlanishi va amalga oshirilmaydigan illatlar paydo bo'lgan ... uning falsafasining asosi va uning harakatlari har doim aloqalar yangidir. Va qanchalik saxovat qilinishidan qat'i nazar, er yuzi, doimiy o'sib borayotgan aholini yoki yangi va yangi ehtiyojlarni qondira olmaydi. Shuning uchun o'ta muhim va rivojlanmagan mamlakatlar o'rtasida yangi, chuqurroq bo'linish mavjud. Ammo hatto gullab-yashnagan bolalarning boyligini bir xil dominant tsivilizatsiyaning barcha tarbiyalizatsiyasida qatnashishni istagan jahon mavdumziyasining bu isyoni ham ... Endi, o'z organizmi ko'plab kasalliklarga duch kelganda. HTT shuningdek yanada ko'proq to'xtatib turadi va uni tinchlantirish qiyinroq va qiyinroq. Bizni misli ko'rilmagan dotol kuchlari bilan bardosh berib, biz hatto o'ylab ko'rmagan bunday hayot darajasini oshirish, HTT bizga imkoniyat va iltijolarni nazorat qilish uchun juda ko'p donolik bermaydi. Va bizning avlodimiz vaqti-vaqti bilan, endigina bizda faqat biz hozir ... Taqdir alohida davlatlar va mintaqalar emas, balki butun insoniyat umuman.

A. pechesti

1) Muallifning qaysi global muammolari nimani anglatadi? Ikki yoki uchta muammoni belgilang.

2) Muallif nimani anglatadi: «Siz bizga misli ko'rilmagan dotol kuchini qo'yganingizda, biz hatto bu haqda o'ylamagan hayot darajasini o'rganib chiqsangiz, HTR bizga saqlash uchun juda ko'p donolik bermaydi Imkoniyat va so'rovlar nazorati ostida? Ikkita taxmin qiling.

3) Muallifni (kamida uchta) tasdiqlash to'g'risida: "Tibbiyotni rivojlantirish ... Rainbowning umidlari va amalga oshirilmaydigan xayollar paydo bo'lishi bilan birga keldi."

4) Sizningcha, boy va kambag'al mamlakatlar o'rtasidagi qarama-qarshilikni engish mumkin. Javobni oqlang.

C4 * Jamiyat - agar kimdir qo'llab-quvvatlamasa, qulab tushgan toshlar to'plami "(seneca)

Yangiliklar va jamiyat

Jamiyat dinamik tizim sifatida qanday tavsiflanadi? Savol asoslari

Sotsiologiya tobora ommalashib borayotgan fan, shuningdek, maktabda o'qiyotgan ijtimoiy tadqiqotlar bo'limiga aylanmoqda. Sir nima? Albatta, jamiyat tobora zamonaviy bo'lib, ijtimoiy sohaga tegishli fanni rivojlantiradi. Axborot texnologiyalari ancha oldinda bo'ldi, ammo gumanitar fanlar qadriyatlarini bekor qilmaydi.

Jamiyat

"Jamiyat" so'zini aytganda nimani nazarda tutyapmiz? Siz butun lug'atni yozishingiz mumkin bo'lgan juda ko'p qadriyatlar mavjud. Ko'pincha biz jamiyatni atrofimizdagi odamlar to'playmiz. Biroq, ushbu kontseptsionerning tor ma'nolari ham mavjud. Masalan, butun insoniyatning rivojlanish bosqichlari haqida gapirganda, o'sha paytda mavjud bo'lgan bino turini ta'kidlab, qul egasi jamiyatini chaqiramiz. Milliy aloqadorlik ushbu kontseptsiyada ham ifodalanadi. Shuning uchun ular ingliz jamiyatida, uning ruhi va ma'lumotlarini tasdiqlovchi ingliz jamiyatida gaplashadi. Bundan tashqari, sinfga tegishli sinfni ifodalash mumkin. Shunday qilib, o'tgan asrdagi ezgu jamiyat eng obro'li hisoblanadi. Odamlar guruhining maqsadlari ushbu tushuncha orqali ifodalanadi. Hayvonlarni himoya qilish jamiyati xuddi shunday fikrli odamlar to'plamini ko'rsatadi.

Jamiyat dinamik tizim sifatida qanday tavsiflanadi? Va jamiyat nima? Agar biz kengroq gapirsak, butun insoniyatni jamiyat deb atash mumkin. Bunday holda, shuni ta'kidlash kerakki, ushbu kontseptsiya tabiat va odamlar bilan aloqa qilish tomonini bir-birlari bilan birlashtirish kerak.

Jamiyat belgilari

Jamiyat dinamik tizim sifatida qanday tavsiflanadi? Bu masala tabiiy. Va u kelib chiqadi, chunki u ijtimoiy tadqiqlarni o'rganishning quyidagi tomoni bilan bog'liq. Avvaliga "tizim" atamasini ko'rsatadigan tushunishga arziydi. Bu elementlar to'plamini bildiruvchi murakkab narsa. Ular bir vaqtning o'zida bir-birlari bilan bir-birlari bilan o'zaro munosabatda bo'lishadi.

Jamiyat juda murakkab tizim. Nima uchun? Hammasi ular orasidagi qismlar va ulanishlar sonida. Bu erda tarkibiy bo'linmalar asosiy rol o'ynaydi. Jamiyatdagi tizim ochiq, chunki u uni o'rab turgan narsa bilan ta'sir qiladi, ko'rinmaydi. Jamiyat moliyaviy, chunki aslida haqiqat mavjud. Va nihoyat, jamiyat dinamikdir. Jamiyat dinamik tizim o'zgarishni tavsiflaydi.

Mavzuni video

Elementlar

Yuqorida aytib o'tilganidek, jamiyat murakkab va turli elementlardan iborat. Ikkinchisi quyi tizimga birlashtirish mumkin. Jamiyat hayotida ularni yolg'iz emas, balki ajratish mumkin. Agar jamiyat, dinamik tizim sifatida o'zgaruvchanlik belgisiga ega bo'lsa, unda quyi tizim hayot sohalariga mos keladi. Iqtisodiy tomon asosan tovarlarni taqsimlash, ishlab chiqarish va iste'mol qilishni aks ettiradi. Siyosiy soha fuqarolar va davlat, partiyalarni tashkil etish va ularning o'zaro ta'siri uchun bog'liq. Ma'naviy diniy va madaniy o'zgarishlar, yangi san'at ob'ektlarini yaratish bilan bog'liq. Va ijtimoiy mashg'ulotlar, millatlar va sinflar, shuningdek, turli yoshdagi fuqarolar va kasblar o'rtasidagi munosabatlar uchun javobgardir.

Ijtimoiy instituti

Jamiyat dinamik tizim o'zining rivojlanishini tavsiflaydi. Bundan tashqari, muhim rol Institutlar bunda o'ynaydi. Ijtimoiy institutlar hayotning barcha sohalarida, bir yoki boshqa tomonni tavsiflaydi. Masalan, bolani sotishning birinchi "elchisi" - bu oila, omonatlarini o'zgartiradigan va jamiyatda yashashga yordam beradigan hujayra. Keyin maktab ajratilgan, u erda nafaqat fanni tushunishni va ko'nikmalarni rivojlantirishni o'rganadi, balki boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatlarni ham o'z ichiga oladi. Institutlar ierarxiyasidagi eng yuqori daraja davlat fuqarolarning huquqlari kafolati sifatida davlatni va eng katta tizimni egallaydi.

Omillar

Jamiyat dinamik tizim sifatida qanday tavsiflanadi? Agar bu o'zgargan bo'lsa, unda nima? Avvalo, yuqori sifatli. Agar jamiyat tabiatda qiyin bo'lsa, demak, uning rivojlanishi ro'y beradi. Bu turli holatlarda bo'lishi mumkin. Bunga ta'sir qiluvchi omillar ham ikki turdir. Tabiiyligi iqlim o'zgarishi, geografik joylashuvi tufayli yuzaga kelgan o'zgarishlar, tegishli belgi va miqyosdagi falokat. Ijtimoiy omillar, ular o'zlari tashkil etadigan odamlar va jamiyatlar tufayli yuzaga kelgan. O'zgarishlar ijobiy bo'lishi shart emas.

Rivojlanish usullari

Jamiyatni dinamik tizim sifatida tavsiflaydigan savolga javoban biz uning rivojlanishiga ishora qildik. Va bu qanday aniq sodir bo'ladi? Ikki usul bor. Birinchisi evolyutsion deb ataladi. Bu o'zgarishlar zudlik bilan sodir bo'lmaydi, ammo vaqt o'tishi bilan, ba'zan juda uzoq. Asta-sekin jamiyat o'zgaradi. Bu yo'l tabiiy, chunki jarayon bir qator sabablarga ko'ra bog'liq. Yana bir usul inqilobiy. Bu sub'ektiv deb hisoblanadi, chunki u to'satdan kerak bo'ladi. Har doim inqilobiy rivojlanish ta'sirida ishlatiladigan bilimlar to'g'ri emas. Ammo tezlik evolyutsiyadan oshib ketdi.

Jamiyat murakkab dinamik tizim sifatida. Ijtimoiy munosabatlar

Jamiyatdagi odamlar hayotiy faoliyat va aloqaning turli shakllari bilan ajralib turadi. Jamiyatda yaratilganlarning barchasi ko'plab avlodlarning jami qo'shma faoliyatining natijasidir. Aslida, jamiyatning o'zi odamlarning o'zaro ta'siri samarasidir, u faqat o'sha erda mavjud va odamlar bir-biri bilan umumiy manfaatlar bilan bog'liq.

Falsafiy fanlarda "Jamiyat" tushunchasining ko'plab ta'riflari taklif etiladi. Tor ma'noda jamiyatni muloqot qilishga va har qanday faoliyatni amalga oshirishga va har qanday odamning tarixiy rivojlanishida muayyan bosqichni amalga oshiradigan ba'zi odamlar guruhi tushunish mumkin.

Keng ma'noda jamiyat — bu u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan moddiy-texnik dunyoning ajralib turadi, bu iroda va ongli shaxslardan iborat bo'lib, o'zaro ta'sir yo'llarini o'z ichiga oladi. odamlar va ularning birlashishi shakllari.

Falsafiy fanlarda kompaniya dinamik o'zini namoyon qilish tizimi sifatida tavsiflanadi, i.e., bu vaqtning o'zida uning mohiyatini va mohiyatini saqlab qoladigan tizimga va sifatli ishonchni saqlab qoladi. Shu bilan birga, tizim o'zaro aloqalar majmuasi sifatida tushuniladi. O'z navbatida, elementning ba'zi bir tuzilishida bevosita ishtirok etadigan tizimning turli xil axloqiy ta'minoti deb nomlanadi.

Jamiyatga o'xshash murakkab tashkillashtirilgan tizimlarni tahlil qilish uchun olimlar "quyi tizim" tushunchasini ishlab chiqdilar. Quyi tizimlar "O'rta material" komplekslari, elementlarga qaraganda ancha murakkab, ammo tizimning o'zi uchun kamroq murakkablashadi.

1) iqtisodiy, moddiy mahsulotlar, ularning almashish va tarqatish jarayonida yuzaga keladigan moddiy ishlab chiqarish va munosabatlar bo'lgan elementlar;

2) bunday tarkibiy tuzilishlardan iborat, sinflar, ijtimoiy qatlamlar, millatlar, ularning o'zaro munosabatlari va o'zaro ta'sirida olib borilgan;

3) siyosiy, shu jumladan siyosat, davlat, huquq, ularning nisbati va faoliyatini boshqarish;

4) Jamiyatning hayotiy jarayonida mujassam etgan jamoatchilikning turli shakllari va darajasini qoplaydigan ruhiy, odatdagi ma'naviy madaniyat deb atashadi.

Ushbu sohaning har biri "Jamiyat" tizimining elementi bo'lib, o'z navbatida, elementlar, uning tarkibiy qismlariga nisbatan tizim bo'lib chiqadi. Ijtimoiy hayotning barcha to'rtta sohalari nafaqat bir-biriga bog'liq, balki bir-birlarini bir-biridan farq qiladi. Jamiyatni sohalarga ajratish biroz anjumanda, ammo bu haqiqatan ham yaxlit jamiyatning ayrim sohalarini, turli va murakkab ijtimoiy hayotni kengaytirishga yordam beradi.

Sotsiologlar jamiyatning bir nechta tasnifini taklif qilishadi. Jamoalar:

a) to'ldirilgan va yozma;

b) oddiy va murakkab (ushbu tipologiyaning mezonlari sifatida bir qator jamiyat boshqaruv darajasi, shuningdek, menejerlar va bo'ysunuvchi, boy va kambag'allar, boy va kamchiliklar mavjud emas Kompleks jamiyatlarda bir nechta ijtimoiy segmentlar, daromad kamayishi bilan yuqoridan pastgacha);

c) oddiy ovchilar va kollektorlar, an'anaviy (qishloq xo'jaligi) jamiyati, sanoat jamiyati va post-sanoat jamiyatlari;

d) ibtidoiy jamiyat, rabellastik jamiyati, feodal jamiyati, kapitalizm jamiyat va kommunistik jamiyati.

G'arbiy ilmiy adabiyotlarda 1960 yillarda. Bu barcha jamiyatlarning an'anaviy va sanoatga taqsimlanishi (bir vaqtning o'zida kapitalizm va sotsializm sanoat jamiyatining ikki turi deb hisoblandi).

Germaniya sotsiolog f. tennis, frantsuz sotsiolog R.Ron, Amerika iqtisodchisi V. Rosto ushbu kontseptsiyani shakllantirishga katta hissa qo'shdi.

An'anaviy (qishloq xo'jaligi) jamiyati tsivilizatsion vaqtgacha bo'lgan sanoat bosqichini namoyish etdi. An'anaviy jamiyat va o'rta asrlar edi. Ularning iqtisodiyoti qishloq xo'jaligining tabiiy iqtisodiyoti va ibtidoiy hunarmandchilikning hukmronligi bilan ajralib turardi. Dastlab iqtisodiy taraqqiyotni ta'minlashni ta'minlaydigan keng tarqalgan mehnatning keng texnologiyasi va qo'l qo'llanmalari ustunlik qildi. Uning ishlab chiqarish faoliyatida inson atrof-muhitga iloji boricha moslashishga intilgan, tabiatning ritmlariga bo'ysundi. Mulkiy munosabatlar jamoatchilik, korporativ, shartli, davlat mulkining davlat shakllari bilan ajralib turdi. Xususiy mulk muqaddas va na daxlsiz emas edi. Mahsulot tomonidan ishlab chiqarilgan moddiy nafaqalarning taqsimlanishi ijtimoiy ierarxiyada shaxsning lavozimiga bog'liq. An'anaviy jamiyatning ijtimoiy tuzilmasi klass korporativ, barqaror va statsionar. Ijtimoiy harakatchanlik aslida yo'q edi: bir kishi bir xil ijtimoiy guruhda qolgan va bo'yalgan. Asosiy ijtimoiy hujayralar hamjamiyat va oila edi. Biror kishining jamiyatdagi xatti-harakati korporativ me'yorlar va tamoyillar, urf-odatlar, e'tiqodlar, yozilmagan qonunlar bilan tartibga solindi. Jamoat ong hukmi ustunlik qiladi: ijtimoiy haqiqat, inson hayoti ilohiy baliqchilikni amalga oshirish sifatida qabul qilindi.

An'anaviy jamiyatning ma'naviy olami, uning qadriyatiga yo'naltirilganlik tizimi, tafakkurning tasviri zamonaviy va sezilarli darajada farq qiladi. Injil, mustaqillik rag'batlantirilmagan: ijtimoiy guruh xatti-harakatlarning identifikatsiyasini buyurdi. Siz hatto dunyoda o'z pozitsiyasini tahlil qilmagan "guruh odami" haqida gapirishingiz mumkin va haqiqatan ham atrofdagi voqelik hodisaini tahlil qildi. U hayotiy vaziyatlarni o'zining ijtimoiy guruhining nuqtai nazaridan nuqtai nazardan baholaydi. Ma'lumotli odamlar soni juda cheklangan edi ("Bir nechta bir nechta sinflar uchun" yoki "Og'zaki baholar" yoki "an'anaviy bir nechta") cherkov va armiya hukmronlik qiladi. Inson siyosatdan mutlaqo begona. Quvvat qonun va qonunga qaraganda katta ahamiyatga ega ko'rinadi. Umuman olganda, bu jamiyat juda konservativ, barqaror, impulslar, bu "o'zini o'zi tartibga soluvchi o'zini o'zi tartibga solmaydigan darajada o'zini o'zi tartibga solmaydigan darajada o'zini o'zi tartibga soluvchi emas". Undagi o'zgarishlar o'z-o'zidan, asta-sekin, odamlarga ongli ravishda aralashmaydi. Iqtisodiyotdan oldin inson mavjud bo'lgan ruhiy sohasi.

An'anaviy jamiyatlar bugungi kunda asosan "Uchinchi dunyo" (Osiyo, Afrika) mamlakatlarida saqlanib kelmoqda (shuning uchun "Ovozsiz tsivilizatsiyalar tushunchasi", shuningdek "an'anaviy jamiyat" sinonimi bilan sinonim. shuningdek, taniqli sotsiologik gitalizatsiyalarni talab qiladi. Evro-Centistik nuqtai nazaridan an'anaviy jamiyatlar orqaga, oddiy, yopiq, yopiq, bepul, bepul bo'lmagan ijtimoiy organizmlar sanoat va post-sanoat tsivilizatsiyalariga qarshi.

Modernizatsiya natijasida an'anaviy jamiyatning sanoat, G'arbiy Evropa mamlakatlarida sanoat, G'arbiy Evropa mamlakatlarida, yangi tsivilizatsiyaning poydevori qo'yilgan murakkab, munozarali, har tomonlama jarayon sifatida tushuniladi. U chaqiriladi sanoat texnogenogenik, ilmiy va texnik yoki iqtisodiy. Sanoat jamiyati iqtisodiy bazasi texnikaga asoslangan sanoatdir. Asosiy kapitalning hajmi oshadi, mahsulotning birligi uchun o'rtacha xarajatlar kamayadi. Qishloq xo'jaligida mehnat unumdorligi keskin oshadi, tabiiy yopilish vayron bo'ladi. Keng iqtisodiy oshirilgan iqtisodiy va oddiy ko'payish kengaytiriladi. Ushbu jarayonlarning barchasi ilmiy va texnologik taraqqiyotga asoslangan bozor iqtisodiyotining printsiplari va tuzilmalarini amalga oshirish orqali amalga oshiriladi. Biror kishi tabiatga bevosita qaramlikdan ozod qilinadi, qisman o'ziga bo'ysunadi. Barqaror iqtisodiy o'sish jon boshiga real daromadlarning ko'payishi bilan birga keladi. Agar oldindan jarimagarlik muddati ochlik va kasallikdan qo'rqish bilan to'ldirilsa, unda sanoat jamiyati uchun aholining farovonligi oshishi tavsiflanadi. Sanoat jamiyati, an'anaviy tuzilmalarning ijtimoiy sohasida ijtimoiy qismlar ham pasaymoqda. Ijtimoiy harakatchanlik muhimdir. Qishloq xo'jaligi va sanoatning rivojlanishi natijasida, populyatsiyaning populyatsiyasi ulushi keskin kamayadi, urishi sodir bo'ladi. Yangi sinflar paydo bo'ladi - Sanoat predetari va burjuatie, o'rta qatlamlar mustahkamlanmoqda. Aristokratiya tanazzulga olib keladi.

Ma'naviy sohada qiymat tizimining sezilarli o'zgarishi mavjud. Yangi jamiyatning ijtimoiy guruh ichidagi yangi avtonomyaning shaxsiy manfaatlariga ega. Individualizm, ratsionalizm (bizning atrofimizdagi dunyoni tahlil qiladi) va ulardan ba'zi bir maqsadlar, ammo ma'lum bir foyda uchun harakat qilmaydi) - yangi shaxsiyat koordinatalarida. Ongning dunyoviyligi yuz beradi (dinga bevosita qaramlikdan ozod qilish). Sanoat jamiyatidagi shaxs o'zini rivojlantirish, o'zini o'zi yaxshilashga sodiqdir. Global o'zgarishlar siyosiy sohada yuzaga keladi. Davlatning roli keskin oshadi, demokratik rejim asta-sekin. Qonun jamiyatda hukmronlik qiladi va bir kishi hokimiyat munosabatlariga faol mavzu sifatida jalb qilingan.

Bir qator sotsiologlar yuqoridagi sxemani aniqlaydilar. Ularning nuqtai nazaridan modernizatsiya jarayonining asosiy mazmuni oqilona (xosma jamiyatining xususiyati) xulq-atvoridan oqilona (xosma jamiyatining xarakteristikasi) o'tishiga qarab, xatti-harakatlarning modeli (stereotip) o'zgaradi. Ratsional xatti-harakatlarning iqtisodiy jihatlari, pul-pul munosabatlarining rivojlanishi, bu pulning umumiy qiymati, bozor operatsiyalarining keng doirasi sifatida, bozor operatsiyalarining keng doirasi va boshqalarning muhimligini belgilaydi. rollarni taqsimlash printsipiga binoan. Avvalroq, jamiyat ijtimoiy tanlovga qarshi sanktsiyalar kiritdi, ma'lum bir guruhga tegishli (kelib chiqishi, millati, millati) ga tegishli shaxs tomonidan ma'lum ijtimoiy pozitsiyalar darslarini cheklaydi. Modernizatsiyadan keyin rollarni taqsimlashning ratsional tamoyili tasdiqlangan, bunda bir yoki boshqa pozitsiyaning darslari uchun asosiy va yagona mezon nomzodning ushbu funktsiyalarini bajarishga tayyorligi hisoblanadi.

Shunday qilib, sanoat tsivilizatsiyasi har tomonlama an'anaviy jamiyatga qarshi. Sanoat jamiyatlari orasida eng zamonaviy sanoatlashtirilgan mamlakatlar (shu jumladan Rossiya) kiradi.

Ammo modernizatsiya ko'plab yangi qarama-qarshiliklarni keltirib chiqardi, bu vaqt o'tishi bilan global muammoga aylandi (ekologik, energiya va boshqalar inqirozlar). Ularga asta-sekin rivojlanib borishga imkon beradi, ba'zi zamonaviy jamiyatlar post-sanoat jamiyatining sahnaga yaqinlashmoqda, ularning nazariy parametrlari 70-yillarda ishlab chiqilgan nazariy parametrlar. Amerikalik sotsiologlar D. Basila, E. Toffler va boshqalar. Ushbu jamiyat uchun u xizmat ko'rsatish va iste'molni individualizatsiya qilish, ishlab chiqarish va iste'molni individualizatsiya qilish, dominant pozitsiyalar Rabbiysida kichik ishlab chiqarishning o'ziga xos og'irligini oshiradi ommaviy, fan, bilim va axborotning jamiyatdagi etakchi roli bo'yicha. Sanoatdan keyingi sanoat jamiyatining ijtimoiy tuzilmasida, sinf farqlarini o'chirish mavjud va aholining turli guruhlarining daromadlari miqdorining yondoshuvi ijtimoiy qutblanishi va o'rta sinf ulushining o'sishiga olib keladi . Yangi tsivilizatsiya antropogen, uning markazida - shaxs, o'ziga xosligi. Ba'zan u shuningdek, ma'lumotlardan tobora ko'proq ta'sir ko'rsatadigan bog'liqlikni aks ettiruvchi ma'lumotlar deb ataladi. Zamonaviy dunyoning aksariyat mamlakatlari uchun post-sanoat jamiyatiga o'tish juda uzoq istiqboldir.

Uning faoliyatida inson turli xil munosabatlardagi boshqa odamlar bilan birga keladi. Odamlarning o'zaro ta'sirining o'xshash shakllari, shuningdek turli xil ijtimoiy guruhlar (yoki ular ichida) o'rtasidagi aloqalar jamoatchilik bilan aloqalar deb ataladigan odatiy hisoblanadi.

Barcha ijtimoiy munosabatlar shartli ravishda ikki katta guruhga bo'linishi mumkin - moddiy va ma'naviy munosabatlar (yoki ideal) o'zaro munosabatlari. Bir-birlaridan farq qilishning asosiy farqi shundaki, moddiy munosabatlar insonning ongida va undan mustaqil bo'lishidan tashqari, insonning ongida va undan mustaqil ravishda, ma'naviy munosabatlar paydo bo'ladi va ma'naviy munosabatlar paydo bo'ladi ularning ma'naviy qadriyatlari bilan belgilanadigan odamlar. O'z navbatida, moddiy aloqalar sanoat, atrof-muhit va ishbilarmonlik aloqalariga bo'linadi; Axloqiy, siyosiy, huquqiy, badiiy, falsafiy va diniy jamoatchilikka ruhiy.

Ijtimoiy munosabatlarning alohida turi shaxslararo munosabatlardir. Shubhasiz munosabatlar bo'yicha shaxslararo munosabatlar alohida shaxslar o'rtasidagi munosabatlarni tushunadi. Uchun Bu shaxslar, qoida tariqasida turli xil ijtimoiy qatlamlarga tegishli, nomutanosib madaniy va ta'lim darajasiga ega, ammo ular dam olish yoki hayotda yolg'on gapirish va manfaatlar bilan birlashadi. Mashhur sotsiolog vitirim sorokin quyidagilarni ta'kidladi turlari Shaxslararo munosabatlar:

a) ikki shaxs (er va xotin, o'qituvchi va talaba, ikki o'rtoqlar o'rtasida);

b) uchta shaxs (ota, ona, bola) orasida;

c) to'rtta, besh va undan ko'p odamlar orasida (qo'shiqchi va tinglovchilar);

d) ko'p va ko'p odamlar o'rtasida (noturarsiz olomon a'zolari o'rtasida).

Shubhasiz munosabatlar yuzaga keladi va jamiyatda amalga oshiriladi va ular faqat individual aloqaning xususiyatiga ega bo'lsalar ham, jamoatchilik bilan aloqa qiladilar. Ular ijtimoiy munosabatlarning o'ziga xos shakli sifatida ishlaydi.

Ko'rsatma

Dinamik doimiy ravishda harakat holatida bo'lgan tizim deb nomlanadi. Bu o'z xususiyatlari va belgilarini o'zgartirish, rivojlanadi. Ushbu tizimlardan biri jamiyat. Jamiyat holatini o'zgartirish tashqi tomonning ta'siri bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ammo ba'zida tizimning ichki ehtiyojlari yotadi. Dynamik tizim murakkab tuzilish bilan tavsiflanadi. Uning ko'plab tarmoqlari va elementlarini tashkil etadi. Dunyo miqyosida insoniyat jamiyatning ko'plab jamiyatlarini o'z ichiga oladi. Davlatlar jamoat guruhlarini tashkil qiladi. Jamoat guruhining birligi - bu shaxs.

Jamiyat doimiy ravishda boshqa tizimlar bilan hamkorlik qiladi. Masalan, tabiat bilan. Bu uning manbalari, potentsial va hokazolardan foydalanadi. Insoniyat tarixi davomida tabiiy muhit va tabiiy kataklizmchilar nafaqat odamlarga yordam berishgan. Ba'zan ular jamiyat rivojini pasaytirdilar. Va hatto uning o'limiga sabab bo'ldi. Boshqa tizimlar bilan o'zaro munosabatlarning tabiati inson omili tufayli shakllantiriladi. Odatda bunday hodisalarning insent, foizlari va ongli faoliyatini tushunadi.

Dinamik tizim sifatida jamiyatning xarakterli belgilari:
- dinamizm (butun jamiyat yoki uning elementlarini o'zgartirish);
- o'zaro ta'sirli elementlar majmui (quyi tizimlar, ijtimoiy institutlar va boshqalar);
- o'zini o'zi ta'minlash (tizimning o'zi mavjud bo'lgan shartlarni yaratadi);
- (tizimning barcha tarkibiy qismlarini);
- o'z-o'zini boshqarish (tizimdan tashqarida voqealarga munosabat bildirish qobiliyati).

Jamiyat dinamik tizim elementlardan iborat. Ular moddiy bo'lishi mumkin (binolar, texnik tizimlar, muassasalar va boshqalar). Va nomoddiy yoki ideal (aslida g'oyalar, qadriyatlar, urf-odatlar, urf-odatlar va boshqalar). Shunday qilib, iqtisodiy quyi tizim banklar, transport, tovarlar, xizmatlar, qonunlar, qonunlar va boshqalarni tashkil etadi. Maxsus tizimni shakllantirish elementlari -. Tanlash qobiliyatiga ega, iroda erkinligiga ega. Inson faoliyati yoki odamlar guruhi, jamiyatda yoki individual guruhlar paydo bo'lishi natijasida yuzaga kelishi mumkin. Bu ijtimoiy tizimni ko'proq mobilizatsiya qiladi.

Jamiyatda yuzaga keladigan o'zgarishlarning sur'atlari va sifati boshqacha bo'lishi mumkin. Ba'zan belgilangan tartibda bir necha yuz yil davom etadi va keyin o'zgarishlar juda tez sodir bo'ladi. Ularning ko'lami va sifati boshqacha bo'lishi mumkin. Jamiyat doimiy rivojlanishda. Bu barcha elementlarning muayyan munosabatlarga kiradigan tartibli yaxlitlikdir. Ba'zida bu xususiyat tizimning kamsitilishi deb ataladi. Jamiyatning yana bir xususiyati dinamik tizim sifatida munitsipalitet.

Falsafada jamiyat "dinamik tizim" deb belgilangan. "Tizim" so'zi yunondan "qismlardan iborat butun son" deb tarjima qilingan. Jamiyat dinamik tizim sifatida bir-birlari bilan aloqada bo'lgan qismlar, elementlar, bir-birlari, shuningdek, aloqa va munosabatlar kiradi. U o'zgaradi, rivojlanadi, yangi va eski va eski va quyi tizimlar yo'qoladi va yo'qoladi, ular o'zgartirilgan, yangi shakl va fazilatlarga ega bo'ladilar.

Jamiyat dinamik tizimda murakkab ko'p bosqichli tuzilishga ega va ko'p sonli daraja, subvevels, elementlarni o'z ichiga oladi. Masalan, global miqyosdagi insoniyat jamiyatni turli davlatlar shaklida o'z ichiga oladi, ular o'z navbatida turli xil jamoat guruhlaridan iborat va odamlar ularga kiritilgan.

U asosiy insoniy, iqtisodiy, ijtimoiy va ma'naviy jihatdan asosiy bo'lgan to'rtta quyi tizimdan iborat. Har bir sohaga o'z tuzilishi va o'zi ham murakkab tizim mavjud. Shunday qilib, masalan, ko'p sonli tarkibiy qismlarni - paket, hukumat, parlament, jamoat tashkilotlari va boshqa tizimni o'z ichiga olgan tizim. Ammo hukumat ko'p qismli tarkibiy qismlar bilan tizim sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

Ularning har biri quyi tizimning butun jamiyatiga nisbatan, ammo bir vaqtning o'zida - bu juda murakkab tizim. Shunday qilib, bizda tizimlarning o'zlari va quyi tizimlar ierarxiyasi mavjud, ya'ni boshqacha qilib aytganda, jamiyatning murakkab tizimlari, ma'lum bir sarlavhalar tizimi, ma'lum bir sarlavhalar tizimi yoki ular aytganidek, metafissatsiya.

Jamiyat kompleks dinamik tizim o'z tarkibidagi turli xil elementlar mavjudligi, ikkalasi ham (binolar, texnik tizimlar, muassasalar, tashkilotlar) va ideal (g'oyalar, qadriyatlar, urf-odatlar, mentalitet) bilan tavsiflanadi. Masalan, iqtisodiy bo'limi tarkibiga tashkilotlar, banklar, transport, ishlab chiqarish, tovarlar va xizmatlar va shu bilan birga iqtisodiy bilimlar, qonunlar, qadriyatlar va boshqalar kiradi.

Jamiyat dinamik tizim tarkibida o'z asosiy, tizimni shakllantirish elementidir. Bu erkinlik erkinligi, maqsadga erishish qobiliyatiga ega bo'lgan shaxs, bu ijtimoiy tizimlarni yanada qimirlab turishga, aytaylik, aytaylik, tabiiy, aytaylik, tabiiy.

Jamiyatning hayoti doimo harakat holatida. Ushbu o'zgarishlarning sur'atlari, ko'lami va sifati boshqacha bo'lishi mumkin; Inson taraqqiyoti tarixida vaqt o'tishi bilan belgilangan tartibda belgilangan tartibda o'zgarib turar ekan, vaqt o'tishi bilan o'zgarish sur'ati o'sishni boshladi. Insoniyat jamiyatidagi tabiiy tizimlar bilan taqqoslaganda, yuqori sifatli va miqdoriy o'zgarishlar ko'p uchraydi, bu jamiyat doimiy ravishda o'zgarib borayotganligini va rivojlanishda.

Jamiyat, ammo har qanday tizim tartibli yaxlitlikdir. Bu shuni anglatadiki, tizimning elementlari ma'lum bir holatda yoki bir daraja yoki boshqasiga boshqa elementlar bilan bog'liq ekanligini anglatadi. Binobarin, yaxshilik dinamik tizimi, uni biron bir mulkka ega bo'lmagan mol-mulkka ega bo'lgan yagona butun sonni tavsiflaydi. Ba'zida bu xususiyat tizimning kamsitilishi deb ataladi.

Jamiyatning jamiyatni boshqarish va o'zini o'zi tashkil qiluvchi tizimlar bilan bog'liq ekanligiga bog'liq bo'lgan yana bir xususiyat bilan tavsiflanadi. Ushbu funktsiya ijtimoiy ta'sirni tashkil etuvchi barcha elementlar bilan mustahkamlik va uyg'un aloqalarni beradigan siyosiy kichik quyma tizimga tegishli.