Pechdastanning harakati holatlarning ta'siri natijasini anglatadi. Roman m dan Grigoriy Pechorin

Taxminan to'qqiz yil, ijodiy hayotining deyarli yarmi, men "Sovuq kuzatuvlar va qayg'u yuragining ongi" ning mevalarini qo'yib, romanning yaratilishiga qadar Pushkinni berdim.

"Evgene Onegin" romanning butun sonli kengligi bilan, avvalambor, aqliy hayot va XIX asrning 20-yillaridagi Rossiyadagi zodagon ziyofatlari haqidagi roman. Pushkin "Kavkaz mahkumi" da erta romantik asarlarda o'zining zamonaviy "Pushkin" ning rasmini yaratishga qaratilgan. Biroq, bu ish qahramoni romantik bo'lib chiqdi. Issiqxonada bo'lgan holatlar, uning o'tmishi tuman bo'lib qoldi, umidsizlikning sabablari - noaniq emas. Shu sababli, zamonaviy Pushkinning odatiy tasvirini yaratish uchun asosiy ishda - "Evgeniy Onegin" romanida qaytarildi.

Endi biz ham hafsalasi pir bo'lgan, ammo buni romantik she'rlar bilan ko'rish mumkin, ammo u juda boshqacha tasvirlangan: u o'zining tarbiyasi, ta'lim, atrof-muhitni batafsil tasvirlaydi. Shoir nafaqat umidsizlikning aniq belgilarini, balki unga sabab bo'lgan uning sabablarini tushuntirishga qaratilgan.

"Qo'shimcha odam" tushunchasi 1850 yilda, "Qo'shimcha odamning kundaligi" I. S. Turgenev chiqdi. Biroq, uning loyihasidagi Pushkin dunyoviy turdagi "ortiqcha narsa", "ortiqcha narsa", birinchi marta rus adabiyotida birinchi marta "ortiqcha odam" tasvirini yaratadi.

Onegin - "Sankt-Peterburg yigit", poytaxtlik Aristokrat; U "qiziqarli va hashamatli bola", u o'sha davrda uy ta'limi va tarbiyasiga ega bo'lgan frantsuz gubernatori rahbarligida, "Bolada gaplashmadi, u unga hazillashishni o'rgatdi qat'iy ... "

Onegin o'sha davrning "Oltin yoshlar" uchun xosdir: to'plar, restoranlar, Nevskiy Pretchekt orqali teatrlarga tashrif buyurib. Bu sakkiz yoshga to'ldi. Ammo Osegin aristokratik yoshlarning massasi bilan ajralib turadi. Pushkin o'zining "orzulari faqatgina fazri, beparvolik, o'tkir g'alati, xushchaqchaq aql", "qalbning obro'si, olijanobligini nishonlaydi. Bu dunyoviy jamiyatda hayotda umidsizlikka tushib qololmaydi.

Handra va zerikish Oneginni qo'lga kiritdi. "Bo'shliq nuri" dan tashqarida, u har qanday foydali faoliyatni qilishga harakat qiladi. Hech narsa sodir bo'lmasligi kerak. Evgena - "yawing, qalamni oldi", va u ish joyiga ega emas ", - dedi uni o'jar edi." O'qish orqali "ruhiy bo'sh" qarshi kurashishga urinish muvaffaqiyatsiz bo'lib chiqdi. U o'qigan yoki qoniqmaydigan kitoblar, yoki uning fikrlari va his-tuyg'ulari bilan undosh bo'lganligi va faqat ularni kuchaytirgan.

Onegin amakisidan meros bo'lib qolgan mulkdagi dehqonlar hayotida qatnashishga harakat qilmoqda:

Jar u eski bar
Hayotiy hayotni almashtirdi ...

Biroq, uning egalarining barcha faoliyati bu islohotda bu islohot bilan cheklangan. Sobiq kayfiyatlar, tabiatning tizzasida hayot bilan bir oz yumshatilgan bo'lsa ham, ularni o'zlariga olib boring. U hamma joyda erkin va ortiqcha narsani his qiladi, ikkalasi ham buyuk chiroqlar va viloyatlarda yashash xonalarida. U qiyin va ilgari surgan edi

Uzoq satrda ba'zi oshxonalar,
Rate kabi hayotga qarang
Va Chinni tribuldan keyin
Uni almashmasdan boring
Umumiy fikr yoki ehtiroslar emas.

Onegin, uning ozodligi, erkinliklari va haqiqatga bo'lgan tanqidiy nuqtai nazar, ayniqsa yolg'izlikni to'liq qilish uchun "dunyoviy mobil" dan yuqori bo'lgan. U biron bir yuqori manfaatlarga yoki haqiqiy hissiyotlarni topmagan dunyoviy jamiyat bilan tuzalib, ulardan faqat parodiylar, Osegin odamlar bilan munosabatlarni yo'qotadi.

"Aqliy bo'shliq" dan Onegin va sevgi va do'stlik kabi kuchli his-tuyg'ularni saqlab bo'lmadi. U Tatyana sevgisini rad etdi, chunki yuqorida «ozodlik va tinchlik», uning qalbining va his-tuyg'ularini butun chuqurlikni ko'rishga muvaffaq bo'lmadi. Dunyoviy xonimlar sevgisi bilan, Onegin bu tuyg'udan hafsalasi pir bo'ldi. Uning tarqalish va o'zini da'vo qilishga bo'lgan munosabati. O'zining asosiy maqsadi qiziqarli va vasvasaga tushish uchun eng muhim "haqiqatlar" ruhida bartaraf etilmoqda.

U qanday qilib munofiqlik qilishi mumkin
Umid rashkini yashirish
Standart, sizni ishoning
Bu ma'yus, tushkunlikka tushadi.

Va nihoyat, Lenskiy bilan Onegin do'stligi fojiali tarzda yakunlandi. Oneginning jangga qarshi norozilik namoyishi qanchalik olijizatsiyasi, shunga o'xshashlarning eng yuqori qismi yorug'lik bilan shakllangan ijtimoiy anjumanlarga ega. Onegin do'sti Lenskiyni o'ldirdi, chunki u ichki olijanoblikning jamoatchilik fikri ustidan ko'tarilishi mumkin emas edi. U "pichirlash, stratuslar", kon qazish, koksit, qoramollarning g'iybati bilan qo'rqib ketdi.

Va bu erda jamoatchilik fikridir.
Bahor sharafi, bizning o'z butikimiz.
Bu dunyo o'zgaradi! -

- dedi Pushkin. Onegin hayotining natijasi yumshoq:

Maqsadsiz yashayapsiz, ishlamasdan
Yigirma olti yilgacha
Bo'sh vaqt harakatsizligi
Xizmatsiz, Zamyasiz, qilmasdan,
Qanday qilishni bilmasdim ...

V. G. Belinskiy Osiyatni "shikastlanishga" "egoist" deb atadi, chunki bunday "kuchli, hayotsiz tabiat" jamiyatni yaratdi. "Yomon insonda yashirmaydi, lekin jamiyatda" - deya yozgan tanqidchi. Oneginning shubhasi, umidsizlik - asr boshlarida ezgu istiqbolli intellektentlarning katta qismini qamrab olgan umumiy "yangi rossiyaliklarning kasalliklari" aksidir. Dunyoviy muhit uni dunyoviy muhit sifatida tanazzul emas, balki qahramon sifatida emas, balki qahramonni tanazzul emas.

Shubhasiz, Onegin harakatsizlikka olib keladi. "Ortiqcha shaxs" dagi Osiyatni "ortiqcha odam" konstruktsiyasi aniq muqarrar ravishda muqarrar. Uning ishdoshi, namliklarga xizmat qilishdan qochgan, jimlik safida bo'lishni istamagan, ammo ijtimoiy faoliyatdan chetda qolishni xohlamadi. Pushkinning shubhasiz afzalligi shundaki, uning romani "qo'shimcha odamlar" fojiasi va XIX asrning 20-yillaridagi zodagonlardagi ko'rinishi sabablarini ko'rsatdi.

Pushkinning she'riy merosi, Evgeniy Onegin romantika markaziy joylardan birini egallaydi. Ish rus adabiyotidagi yangi davrni boshlaydi. "Evgene Onegin" da, oynada bo'lgani kabi, Pushkinning rus hayoti o'z aksini topgan. Sakkizta (1823 - 1831), roman yozgan bo'lib, Rossiya tarixida va muallifning nopok taqdirida. Romanda ular shoir, uning dunyoqarashi va his-tuyg'ularini intilishlari va dumlarini o'z aksini topdilar.

"Evgeniy Onegin" bu shunchaki roman emas, balki oyatlar romanlari maxsus badiiy qonunlarga bo'ysunadi. Bu adabiyot uchastkasida klassik kanonlardan xoli va "hayot uchastkasining oldindan aytib bo'lmaydigan erkinligi" ni ochadi.

Romanning markaziy haqiqati - Evgeniy Onegin. Evgeniy Onegin kim va nega u rus adabiyotidagi "qo'shimcha odamlar" ro'yxatining boshida edi?

Hayotning strelida - murakkab, qarama-qarshi xarakterli yosh zodagon. U Neva sohilida tug'ilgan; O'sha vaqt uchun odatiy ta'lim oldi. Unga frantsuz o'qituvchilari, "Bola jahli chiqmaydi". O'qish yillari tezda minimallashtirildi va endi Evgeniy Onegin yorug'likni kutadi.

"Oxirgi moda okt,
London qanday kiyingan ... "

U frantsuzni osonlikcha bilar edi, osonlikcha va jasur, aqlli va milya, ya'ni eng yuqori yorug'lik me'yorlariga mos keladi. Onegin hamma narsani yosh umrdan olishga harakat qildi, buning uchun u etarlicha vaqt kerak edi: to'plar, tashriflar, restoranlar, balet, uchrashuvlar, maskaradlar ...

Ammo juda erta yosh, porloq dengiz yorug'lik bilan o'ldirilgan va hamma narsani xafa qildi.

Nellyus odam sifatida u chiqish yo'lini qidirishni boshladi. U yozishni boshladi, ammo har qanday holatga nisbatan jiddiy darslarga e'tibor bermaslik "qalamdan chiqmagan" degan fikrga olib keldi. U "va hech narsasiz" o'qishni boshladi.

Qisman, vaziyat qayg'uli muomalada bo'lganligi, ammo yashash joyini o'zgartiradi va qishloqda o'zini topishi bilan saqlanib qoldi. Ammo Kandra, zerikish va u bilan birga u bilan birga bo'lishgan.

Tatyananing kamtarin yosh xonimlarining sevgida, u rad etish bilan javob beradi. Ha, va bu mavzu bo'yicha va'zini o'qiydi:

"Asosiy oqimni o'rganing;
Men tushunganimdek, hammasi ham emas;
Baxtsizlik tajribasiz emas. "

Oteginni yosh qo'shni Lenskiy bilan tanishtirish, shuningdek, yaxshilikka olib kelmaydi. Ular orasida duel va lensky o'lgan edi. Onegin vijdon unini qoqishni boshlaydi. U Rossiyada sayohatga chiqadi. Hamma joyda qo'llari "Unga ergashadi.

Sayohatchi poytaxtga qaytadi. Va u nimani ko'radi? Yangi Tatyana - turmush qurgan ayol, dunyoviy ayol. Bu g'ayratli, kamtaroshik yosh ayol emas.

"U uni sezmaydi
U qanday qilib o'lishiga qaramay, u urmaydi.
Uyda bepul
U bilan uchta so'zlarni ziyorat qilish,
Ba'zan bitta oshxonalar uchrashadi
Ba'zan u umuman sezilmaydi ... "

Endi Oteginning yuragida sevgi sevgi. Ammo Tatyana buni rad etadi. Onegin u bilan abadiy ishtirok etishga majbur.

Oneginning raqami haqida ko'proq yoqamiz. Onegin aqlli, "Yaxshi do'stim", odam eski intellektual. U muayyan faoliyatga qodir (Uning xayrli ishlaridan biri baribirning vayron bo'lishi, uni almashtirishni almashtirish, qiyin ish qilishga qodir emas. Bu irodaning irodasi, talabchanligi va tanqidiyligidan mahrum. U mazmunli, foydali jamoat ishlariga ehtiyoj sezmaydi.

Onegin - rus adabiyotidagi "qo'shimcha odamlar" toifasiga mos keladigan shaxs. "Qo'shimcha odam" atamasi 1850 yilda, men "I." ni nashr etishdan keyin paydo bo'ldi Turgenev "qo'shimcha odamning kundaligi". Qo'shimcha odam - bu zerikish, intilish va yolg'izlikdan aziyat chekadigan zodagonlar turidir. Tajribali charchoq, o'z-o'zini yo'q qilish, chuqur skeptitsionizm juda muhimdir.

Onegin jamiyatda zerikib, zerikarli va ideal intilishlar nomidan yashaydi. Aslida, insonning erkinligi va huquqlari to'g'risida yuqori g'oyalar YuGen nafaqat o'zlariga murojaat qilish uchun tayyor va boshqa huquqlarda nafaqat tan olmaydi, balki bajarmaydi.

Xulosa

Rim "Evgeniy Onegin" - shoirimiz Aleksandr Pushkinning eng muhim, taniqli ishlaridan biri. Bosh qahramon, Onegin, band va zerikish rus adabiyotining alomati - "ortiqcha odam" turi sifatida.

Onegin o'zini o'zi anglash uchun istiqbollari yo'q; Uning qobiliyati, lekin hech qanday irodasi yo'q. Hikoyada butun voqeada, roman muallifining Oneginga bo'lgan munosabati istehzoli, kinoyasiz; Asosiy qahramonga nisbatan hamdardlik soyasi bilan.

"Evgenen Onegin" she'r rus tilida "Qo'shimcha" odamlar mavzusi "she'rlari boshlandi. Unga ergashish, bu muammo Griboedovning "Aqlcha tog'", "Bizning zamonamiz qahramoni", "otalar va bolalar" va "haddan tashqari odamning qaydlari" ning hikoyasida ishlab chiqilgan. Goncharov "Oxirdor" va o'sha vaqtning boshqa yozuvchilarida.

Rossiya adabiyoti XIX asrning ikkinchi yarmi XIX asrning ikkinchi yarmida yangi shaxs, faol, tashabbuskorlik va foydali jamiyatni ilgari surdi. Keyin birinchi marta bu ibora qo'shimcha odamlardir. Qoida tariqasida, bu boy odamlar, ma'lumotli. Ular o'zlarining vasiylariga maqsadli ravishda xizmat qilishlari mumkin. Qobiliyatli, lekin xohlamang. Vazirlik bo'yicha ko'pincha demokratik erkinliklar uchun kurash olib bordi.

Ammo Pushkin va uning zamondoshlariga Bayronovskiy romantizm ta'sir ko'rsatdi. Ular qoniqarsiz, qoniqsiz skeptiklarning tasvirlarini yaratdilar. Fristianizatsiyalangan jamiyatdan lypsy tuzoriga qochib ketgan, ammo uning hayotdagi joy va boradigan joyini topmadi. Alekos adabiy qahramon sifatida oldingi deb xizmat qildi.

Nima uchun biz Evgeniy Onegin qo'shimcha odam deb o'ylaymiz? Aftidan, bizda hamma narsa bor yigit bor. Ammo Eugene yashaydi. U Sankt-Peterburgda yashaganida, qiziqarli bo'lgan barcha narsalar: To'siqlar, teatrlar, do'stlar, ayollar, qiziquvchi o'g'il bolalar. Xuddi shu o'yin-kulgilarning kunlik takrorlanishi, xuddi shu suhbatlar, yuzlar bizning qahramonimizni odamlarga shubha bilan munosabatda bo'lishdi.

Osegin oila yaratishga intilamaydi, bu hech qanday joyga xizmat qilmaydi. U erda daromadlar, lekin shu erda ham barmog'ini barmog'iga barmoq uchun biron bir mahsuldorlikni oshiradi, unga tegishli bo'lganlarning hayotini yaxshilaydi. Emas. Biz unga uning o'rnini barbatsiya qilishimiz kerak, buning uchun dehqonlar Unga minnatdor bo'lishgan va qo'shnilar ogohlantirishgan. Bunda uning iqtisodiy jarayoni tugadi. Agar taniqli maqolni eslasangiz, Osmonning uyda qurmagan, daraxtni rejalashtirmagan va bola tug'ilmaganini aytish mumkin.

Onegin qonni tarqatib yuborishga qodir, sehrgarlar uchun qiziqishga qodir edi. Tug'ilgan kundan flotchishni boshlaganida, u oqibatlari haqida o'ylamasdi. Axir, qo'g'irchoqlar kattaroq yosh va go'zal ijodlari uning noz-karashgini toza tanga olish va oshiq bo'lishlari mumkin. U o'zini tuta olishiga ahamiyat bermadi, deb o'ylaydi u. Uning ego va tarqovini botgani juda muhim edi.

Tatyana bilan uchrashishdan oldin u ereginning orqasidan qolgan ereginning qayerda qolganligi haqida gapirmaydi. Ammo Sankt-Peterburgda Onegin bilan uchrashib, endi boshqa birovning xotiniga bo'lgan muhabbat bilan tanishadigan taniqli odamni ko'ramiz va uning barcha dunyoviy voqealarda uning orqasida qolgan narsasining ma'nosini ko'ramiz.

Adabiy tanqidchilarning fikriga ko'ra, ba'zi ijtimoiy beqarorlik tufayli "qo'shimcha odamlar" paydo bo'ldi va Rossiyada turli xil davlat tizimi va boshqa siyosiy vaziyatga ega bo'lishi mumkin emas. Ammo bu unday emas. Siz o'sha yillarda va bir xil ijtimoiy jihatdan yashaydigan va bir vaqtning o'zida davlatni yaratgan shon-sharafni (ya'ni daraxt o'stiradigan va qurilgan shon-sharafni chaqirishingiz mumkin (ya'ni daraxt o'sadi va qurilgan uy). Misollar? Biz ularning orqasidan ketmaymiz. Bu yuqorida ko'rsatilgan kitoblarni yozib olgan adabiy asarlar mualliflari. Aytgancha, Osegin qalamni olishni va biror narsani yozishga harakat qildi, ammo u bormadi. Dangasalik, ijtimoiy ahamiyatga ega ishlarning barqarorligi undan kuchliroq bo'lib chiqdi.

Ammo bundan ham o'jarlik ham qo'shimcha odamlardir. U o'zi hech qanday maqsaddan tug'ilgan edi.

Adabiy tanqidchilardan biri Oszin avtokratiya bilan kurashish yo'lida yiqilib tushishi, defemistlar safida bo'ladi degan fikrni chaqnadi. Agar bu sodir bo'lsa, bu uning to'g'riligiga ishonish emas va mamlakatni zolimdan ozod qilish istagi emas. Faqat hech bo'lmaganda biron bir narsangizni olib tashlash istagidan, qonda adrenalinni haydash istagidan.