Lug'atdagi maqollar yaxshi boylik berdi. Rus maqollari va maqollari

Rus maqollari va maqollari Vladimir Ivanovich Dahl

(Hali hech qanday baho yo'q)

Sarlavha: Rus xalqining maqollari va maqollari

Vladimir Ivanovich Dal "Rus xalqining maqollari va maqollari" kitobi haqida

Vladimir Dal - taniqli shaxs, uning tushuntirish lug'ati bugungi kungacha mashhur va dolzarb adabiyot bo'lib, odamlar ko'pincha kam ma'lum so'zlarni aniqlash uchun murojaat qilishadi.

Dal rus tili va adabiyotining haqiqiy bilimdoni edi, u nafaqat adabiy asarlarni, balki rus xalqi har doim mashhur bo'lgan xalq maqollari va maqollarini ham o'qidi. Faqat slavyanlarda har qanday hayotiy vaziyat uchun so'zlar bor edi va Vladimir Dal ularning barchasini "Rus xalqining maqollari va maqollari" kitobida to'pladi.

Ushbu kitob-to'plam o'ziga xosdir, bugungi kungacha barcha xalq maqollari o'z ahamiyatini yo'qotmaydi va fikrni qisqa va aniq ifodalash yoki deyarli har qanday hayotiy vaziyatni tasvirlash imkonini beradi. Dal deyarli yarim asr davomida to'plam uchun material to'playdi - bu kitob yaratilishi uchun eng uzoq vaqt. Yozuvchining hayot yillari: 1801-1872 yillar, ya’ni ko‘p yillar davomida ushbu asarni tuzish bilan shug‘ullangan. Bugun uni o'qish qiziq, chunki bu ulkan to'plamda so'zlarga aylangan eng yaxshi iqtiboslar mavjud.

"Rus xalqining maqollari va maqollari" noyob to'plam bo'lib, u xalq maqollari ensiklopediyasidir. Vladimir Dahl to'plamidagi barcha so'zlar va maqollar guruhlarda to'plangan. Tematik maqollar bo'limlarda to'plangan bo'lib, ular bilan muallif eng keng va tushunarli sarlavhani tanlagan.

Vladimir Dal iste'dodli shaxs edi va uning "Rus xalqining maqollari va maqollari" ensiklopediyasi eng to'liq so'zlar to'plamidir. Kitobda 178 bo'lim mavjud bo'lib, ularning har birida kamida 30 ta so'z yoki maqol mavjud bo'lib, ulardan ba'zilari bizga ma'lum, boshqalari esa zamonaviy odamlar tomonidan eshitilmaydi. Ushbu kitobni o'qish nafaqat qiziqarli, balki ma'lumotli bo'ladi, uning sahifalarida har doim dolzarb bo'lgan juda ko'p iboralar mavjud. Bu asarning o'ziga xosligi, u chop etilganidan keyin deyarli 200 yil o'tgach ham qarimaydi.

"Rus xalqining maqollari va maqollari" kitobi tufayli siz slavyanlar hayotining o'ziga xos xususiyatlarini bilib olishingiz mumkin, chunki barcha maqollar oddiy odamlar tomonidan o'ylab topilgan, ular aholining ushbu qatlamlari hayotining o'ziga xos lazzatini etkazadi. . Ushbu qo'llanma dehqonlar hayoti va hayotini g'ayrioddiy o'rganish bo'yicha qo'llanma bo'ladi, qo'shimcha ravishda u dunyoqarash va so'z boyligini kengaytiradi. Kitob o'z-o'zini rivojlantirishga intiladigan va har kuni yangi narsalarni o'rganishni xohlaydigan har bir kishi uchun zarurdir, bu sizga an'anaviy rus madaniyatiga qo'shilish imkonini beradi.

Kitoblar haqidagi bizning saytimizda siz saytni ro'yxatdan o'tmasdan bepul yuklab olishingiz yoki Vladimir Ivanovich Dalning "Rus xalqining maqollari va maqollari" onlayn kitobini iPad, iPhone, Android uchun epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarida o'qishingiz mumkin. va Kindle. Kitob sizga juda ko'p yoqimli lahzalar va o'qishdan haqiqiy zavq bag'ishlaydi. Toʻliq versiyasini hamkorimizdan xarid qilishingiz mumkin. Shuningdek, bu yerda siz adabiy dunyoning so'nggi yangiliklarini topasiz, sevimli mualliflaringizning tarjimai holini bilib olasiz. Ajam yozuvchilar uchun foydali maslahatlar va fokuslar, qiziqarli maqolalar bilan alohida bo'lim mavjud bo'lib, ular yordamida siz o'zingizni adabiy mahoratda sinab ko'rishingiz mumkin.

Vladimir Ivanovich Dal "Rus xalqining maqollari va maqollari" kitobini bepul yuklab olish

Formatda fb2: Yuklab oling
Formatda rtf: Yuklab oling
Formatda epub: Yuklab oling
Formatda txt:

Rus maqollari

Asl sarlavha: Rus xalqining maqollari

Nashriyotchi: turi. M.O. Bo'ri

Nashr qilingan joyi: SPb.-M.

Nashr qilingan yili: 1879 yil

Ushbu to‘plamda maqollardan tashqari maqollar, matallar, matallar, til o‘girlari, hazillar, topishmoqlar, e’tiqodlar, iymonlar, xurofotlar va shartli ravishda qo‘llanilgan ko‘plab matallar o‘rin olgan. “Ushbu to‘plamda xalq donishmandligi bilan xalq ahmoqligi, aql bilan qo‘pollik, ezgulik bilan yomonlik, haqiqat bilan yolg‘on birlashishi kerak. Inson bu yerda qanday bo‘lsa, butun dunyo bo‘ylab, xususan, bizning xalqimizda qanday bo‘lsa, shunday bo‘lishi kerak. Nima yomon, keyin yugur, nima yaxshi, shunga ergashing, lekin yashirmang, yaxshini ham, yomonni ham yashirmang, nima ekanligini ko'rsating ... Maqollar to'plami - xalq tajribali hikmatlari to'plami. Bular yuzlarida nola va oh, yig‘lash va yig‘lash, quvonch va shodlik, qayg‘u va tasalli. Bu xalq tafakkurining rang-barangligi, o‘ziga xos maqola, bu kundalik xalq haqiqati, hech kim tomonidan baholanmagan o‘ziga xos qonun kodeksi... Xalqqa yetib bormagan narsa uning hayotiga daxldor emas, qimirlamaydi. ularning aqli yoki qalbi, bu maqollarda yo'q; yaxshilik bilan aralashgan yoki uning hayotiga kiruvchi narsani maqolda topasiz."

YAXSHILIK - LUMOAT - YOMONLIK

Xudo yaxshi yo'lni boshqaradi. Yaxshi (yoki: zarur) Xudo boshqaradigan yo'l.

Xudo yaxshilarga yordam beradi. Yaxshi Xudo yordam bersin.

Xudo rozi, podshoh esa rozi.

Yaxshi odam bilan yashash yaxshi. Yaxshilikda yashash yaxshi.

Ovdagi barchaga yaxshi niyat bilan.

Yaxshilik qilishga shoshiling (yoki: shoshiling).

Yaxshilikka shoshiling, yomonlik o'z-o'zidan pishadi.

Yaxshi ish suvda erimaydi (yoki: cho'kmaydi).

Yaxshi ish kuchli (yoki: tez).

Bir asrlik xayrli ish (yoki: ikki asr davomida: bu va u uchun).

Yaxshi ish uchun tavba qilmang. Yaxshilik qilganingizdan so'ng, tavba qilmang (ta'na qilmang).

Yaxshi ish bilan qizamiq qilmang.

Yaxshilik yomondan omon qoladi. Yaxshilikka yomonlikka qarshilik qilmang.

Mashhurlar eslanadi, lekin asrning yaxshiligi unutilmaydi.

Tushda yaxshi va yaxshi.

Dunyo mehribon insonlardan xoli emas.

Yovuz odam yaxshi odamlar borligiga ishonmaydi.

Yashash uchun bir asr emas, balki bir asrni eslash uchun.

Yaxshi xotira.

Sevimli so'z qiyin emas, balki qiyin.

Mehribon odam g'azablangandan ko'ra ish qilishni afzal ko'radi.

Bu so'z mehr bilan ko'pchilikni o'ziga tortadi.

Mehribon so'z - bu bahor kuni.

Uning kaltagi arava emas: o‘tirmaysiz, bormaysiz.

Yoqimli so'zga shoshilmang, qo'pol so'zga g'azablanmang.

Mehribon so'zdan voz kechmang, aksincha, g'azablanmang.

G'azablangan so'zga g'azablanmang va mehribon so'zni umid qilmang.

G'azabdan qo'rqmang, erkalashga shoshilmang.

Achchiq sachradi, shirin yutadi.

Achchiqni la'natlaydi, shirinni yutadi.

G'azablanganni yoqtirmasdi, lekin rahmdilni davradan chiqarib yubordi.

Yomon xudo (ya'ni but) va buzoqlar yaladi.

Rulo bilan ovqatlanmang, lekin orqa tomondan g'isht bilan urmang.

Xo'jayinning xizmatkorini non bilan emas, xo'jayinning xizmatkorini yugurish bilan (ya'ni ish bilan) uring.

Hamma narsa qiyin, ino va mehrli emas.

Hammasi boshning orqa tomonida emas, ino va boshida.

Hamma qamchi, ino va hushtak emas.

Yumshoqlik ruhi, suyakka tayoq emas.

Hammasi erimaydi, ino va hushtak (dengizchi.).

Dehqonni kaltak bilan (yoki: klub bilan) urmang, uni rubl (yarim dollar) bilan uring.

Alloh mehribon insonga beradi.

Kasallarga (yoki: baxtsizlarga, ya'ni jazolangan jinoyatchiga) rahm-shafqat qilish - Rabbiy Xudo bilan gaplashish.

Rahm ham hukm bilan maqtanadi. Mehr haqiqatda qizil rangda.

Adolat tayanchining inoyati.

U pashshani o'ldirmaydi. U tushida chivinni o'ldirmaydi.

Bizning Avdey hech kimga yomon odam emas.

Ilonning donoligi, kaptarning muloyimligi (yoki: muloyimligi).

Va tovuqning yuragi bor.

Shunday va shuning uchun yog'lanmagan (weasel).

Bobo kimni yaxshi ko'radi, qo'lidagi suyaklar. Har bir xayr-ehson yaxshi.

Namuna rahm-shafqatiga ko'ra, yo'q. Yarim ovqat bilan bulyon yomon emas.

Bizga sovuq shamolni esma.

Afsuski, afsus, lekin yordam beradigan hech narsa yo'q.

Tomirlar og'irlikdan yirtilib, rahm-shafqatdan yosh oqadi.

Yurak qon ketadi. Yurak qon bilan suzadi.

Qizlar uchun achinarli - u bir yigitni yo'qotdi (yoki: vayron qildi).

Chavandozga achinma; yig'layotganga achinish (va aksincha).

Otga achinish - o'zingizni charchatishdir.

Mehmonlarga achinish o'zingizni yig'lamaslikdir.

Yig'lamaslik (yoki: achinish) dan.

Yig'lab unga achinib bo'lmaydi.

Siz rahmsizlarga shirin bo'lmaysiz.

Dahshatli so'zdan yaxshi so'z eshitmaysiz.

Dashingni qabul qilmasdi va qattiqlikni ham olmasdi.

Bu torlik emas, beparvolikni buzadi.

Tosh ruhoniyda va temir sirlar.

Uning tiyiniga tilanchining qo‘li kuyadi.

Nega bizdan qo'rqmaydigan odamga jahl qilish kerak?

Yig'layotganni urish yaxshi, lekin itoat qilganni o'rgatish.

Jahl qiling, lekin gunoh qilmang.

G'azablanish insoniy masala, lekin g'azablanish shaytondir.

G'azab insoniydir, g'azab esa shaytondir.

Yomonlikka yomonlik qaytarma.

Egri chiziqlar (nozik nozik) tuzatib bo'lmaydi.

Orqa tomonni eslamang (yoki: esimda yo'q). Eskisini eslamang.

Eski sexton bo'lish uchun kuchsizlanmasligi kerak.

Buni keskin eslamang.

Ziyofatda, suhbatda tilga emas, g‘azabda dilga og‘iz ochmang.

Tilingizni ushlang va yuragingizni mushtga mahkamlang.

G'azabini enggan kishi kuchlidir.

Uning g'azabining xo'jayini hamma narsaning xo'jayinidir.

Bir soat davomida yuguradigan har bir yovuz odam emas.

Bulut momaqaldiroqsiz emas, usta (yoki: usta) g'azabsiz emas.

G'azab bor joyda rahm-shafqat bor.

Soatda g'azab bor, soatda shafqat bor.

Jahli chiqsa-da, lekin keyin yarashadi (ya'ni yarashadi).

Isidi - g'azablandi, shamolladi - sovib ketdi.

Xudo kechiradi, faqat oldinga aylanib qolmang.

Xudo gunohkorni kechiradi, to'g'ri podshoh kechiradi.

Xudo uning (yoki: siz) hakamidir. Rabbiy siz bilan.

Xudo jinoyatchini (gunohkorni) hukm qiladi, lekin inson kechiradi.

Yomonlikni eslaganga qiyin. Msta (qasos) to'lov emas.

Zarar qayerdan kelgan bo'lsa, yoqtirmaslik bor.

Har bir yoriq g'ichirlaydi (ya'ni qayg'u bor joyda shikoyat ham bor).

Siz zavqlanasiz, lekin men yomon kulaman.

Biz yaxshilik uchun turamiz, lekin biz yomonlikda turib olamiz.

Itni mazax qilmang, u tishlamaydi.

G'azablangan it bo'ri ochko'zligi.

Ular boshqa birovning tanlovida bo'rini urishdi.

Go'ngni tarqating va olib boring (ya'ni sizning ustingizda).

Ular g'azablanganlarga suv ko'taradilar.

Yomon odam yaxshi kunlarda yashamaydi.

G'azablangan odamning labi qalinroq va qorni ingichka bo'ladi (yoki: ingichka).

Onaga emas: lablaringni so'zlab bo'lmaydi (ya'ni, onangga so'kishga odatlangansan).

Yaxshilik va pechene sog'lik uchun, lekin yomonlik va go'sht kelajak uchun emas.

Birovning darvozasini qamchi bilan urmang; siznikini kaltak bilan urmasdi (yoki: dumba).

Nafratlanuvchilardan xalos bo'lmang: Xudo azizni qutqardi.

Kuti va loyqa, lekin go'yo ketishga intiling.

Agar cho‘chqaning shoxi bo‘lsa, hammani o‘ldirgan bo‘lardim.

Chanqagan sigirga Xudo shox bermaydi.

Shoxli sigir yashaydi.

G'azablangan, ammo kuchsiz - cho'chqa ukasi.

Birovning boshi ostiga o'ting - o'zingiznikini oldindan olib boring (yoki: o'zingiznikiga qarab olib boring).

Birovning boshini urish - o'zingiznikini chiziqqa qo'yish.

Yaxshi kuku - ha o'z boshingda.

Yomon odamimni yo'qotdim, qo'yib yubormaysan, lekin qo'ymasang, kamida uch asr yasha. Mening jasur odamimni yo'q qiling, meni tashqariga chiqarmang, balki meni tashqariga chiqaring va hokazo.

Itni itni ye, va shayton oxirgisini yeydi (yoki: va oxirgisi osilib turadi).

Agar qichitqi o'tlarida sovuq bo'lmaganida, u bilan hech qanday parda bo'lmaydi.

Agar ayoz bo'lmaganida, u tin orqali o'sib ketgan bo'lardi.

Daladan yupqa o't.

Daladan chanqagan sigir (yoki: podadan).

Yomonlikda yashash - dunyo bo'ylab yurish.

Pastga mashhur va faqat bitta yo'l bor.

Gunohkorlarning xohishi yo'q bo'lib ketadi.

Siz yuragingiz bilan hech narsani qabul qila olmaysiz (yoki: buni qila olmaysiz).

Yurak sababga yordam bermaydi (yoki: yordam bermaydi).

G'azablanmang, siz jigarni buzasiz (yoki: jigar yorilib ketadi).

O'pka yo'q edi (yoki: Etarli emas), shuning uchun u jigar bilan gaplashdi.

G'azab aqlsizlikdir, lekin muammoni to'xtatib bo'lmaydi.

Qozonli g'azablangan odam bormaydi (chunki u xalaqit beradi).

Siz masalni (yoki: irmoqlarni) yuragingiz bilan buzolmaysiz.

Somonlarni yuragingiz bilan sindira olmaysiz.

G'azablanmang, g'azablanmang, aksincha, bo'ysuning.

Jahl qilishdan ko'ra (yoki: so'kish), yarashish yaxshidir.

Yurak bilan dushmandan nayza sindira olmaysiz.

Yurak bo'linmaydi - bosh og'rimaydi.

Kampir uch yil dunyodan jahli chiqdi, lekin dunyo buni bilmas edi.

Savdolashishdan ayolning jahli chiqdi, ammo savdogarning bundan xabari yo'q edi.

Toychoq aravadan jahli chiqadi, lekin uni pastga va tepaga yuguradi.

Ayol oldinga va orqaga sakraydi, ish odatdagidek davom etadi.

G'azablanganlarni tinchlantirish - uni ko'proq ko'tarish.

G'azablanganlarga ta'zim qiling, lekin u mag'rurroq.

G'azablangan o'ladi - uni hech kim olib ketmaydi.

Jahlim chiqdi – hech kimdan so‘ramadim.

Ruh chidamaydi, shuning uchun yurak oladi. Bu yurakni oladi, chunki ruh bunga dosh berolmaydi.

Yovuz Natalya kanalning barcha odamlariga ega.

Kimning og'zida safro bo'lsa, hammasi achchiqdir.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar: uni bo'lish uchun qayta tiklamang.

Bu uning zaifligi. Bu uning zaif ipi (yoki: tomoni).

U bu oyog'iga (yoki: oqsoqlangan) bir oz urilib qoladi.

Unda juda ko'p burga bor. Oh, ichingizda juda ko'p burga bor.

Charchagan odamning qadri yo'q.

Men uni yuragim bilan oldim va qalampir bilan yedim.

Birovga bir tiyin yopishtirish (Qozon, kambag'al, boyga qaramasdan, kulbasiga bir tiyin yopishadi va u sinishi kerak).

Devorga chiqing. U o'zini eslamaydi, devorga chiqadi.

Qiziq yigit tug'ildi.

Yurak shiddatli, joy kichik, tarqaladigan joy yo'q.

Itdan keyin tayoq yo'qolmaydi (ya'ni eslab qoladi).

G'azablangan kishi tayoq topadi. G'azablangan kishi tayoq topadi.

Siz undan xoch yoki pestle qutulolmaysiz.

Undan na namoz o'qing va na qarshi kurashing.

Na ibodat qiling, na tupurmang, na parchalanmang, na umidsizlikka tushmang.

Xochli shaytondan, to'ng'izdan to'ng'izdan va shafqatsiz odamdan - hech narsa.

Iblis tomonidan to'ldirilgan, shayton tomonidan balog'atga etgan.

Uning astarida shayton, yamoqqa shayton bor.

Bu yerda bo‘lsang, shaytonga hojat yo‘q.

Garchi u shunday qiladi. U barmog'ini uradi, so'z bilan yopishtiradi.

Garchi va qaramay, lekin odamlarga malomat.

Itning tishlashi o'z manfaatidan emas, jur'atdan.

Ilon to‘yish uchun emas, jasorat uchun chaqadi.

U uzoq vaqt davomida unga tishlarini ko'rsatadi.

U anchadan beri menga pichoq charxlaydi.

Muammo shundaki, u qanday bo'lgan. Shunday qilib, biz yuramiz va yuramiz.

Ko'zlaridagi mushuk shoshiladi.

Farqlanadi va shayton uning ukasi emas.

Bizning Kozma hamma narsani yovuzlikdan uradi (yoki: echkidan uradi).

Ular: «Ular barcha jinnilarni osdilar», dedilar. Ular yolg'on gapirishdi: biri bog'lanmagan.

Ahmoqlar aqldan ozgan, bilasizmi, hamma ham og'irroq emas.

Yaxshi ovqatlangan bo'ri hasadgo'y odamdan jimroq.

Qon qarg'asi kutayotgandek (yoki: qaraydi).

Unga och tish bilan tushmang.

Tanadagi bo'riga o'xshaydi.

Qarasa, roppa-rosa yetti yutib yubordi, sakkizinchisida bo‘g‘ildi.

Menga bo'lak bilan qarama, ko'p bo'l.

Priyuk (yoki: bo'ri, ayiq) ko'rinadi.

Ko‘krakdan chiqqan ilonga o‘xshaydi. Lochinga o'xshaydi.

Juma kuni o'rtalariday ko'zlarini qisib qo'yadi.

Egri ko'zda va to'g'ri qiyshiq. Egri oynada va og'iz bir tomonga.

Kurka (hind xo'roziga o'xshab) egilgan.

Sichqondek dumg‘aza ustiga cho‘kdi.

Sigir terisini kiyinish - xira ko'ring.

Siz nimani o'rgandingiz, aynan ruhoniyda shayton?

Tozalangan teridan u yirtilib ketadi. Bir ho‘kizdan ikkita teri yulib oladi.

Tirikdan terini yirtib tashlaydi. Tiriklardan va o'liklardan tortib oladi.

Siz - oshqozonni tuzatish uchun, va u umuman ichaklarni tortadi (qorin ustiga tashlangan qozon).

Bo'ri qo'zichoq, chap suyak va teriga rahmi keldi.

Toychoq bo'ri bilan bellashdi: bitta dumi, bir yeli qoldi.

Bo'ri toychoqqa rahmi keldi: dumi va yelini tashlab ketdi.

Siz bilan birga bo'lish - qichitqi o'tlarida nima o'tirish kerak.

Siz bilan bilish odamlardan orqada qolishdir.

Sog'ligingiz haqida va tezda gapiring.

U o'rmonga qarasa, o'rmon quriydi.

U nimaga qaramasin, hamma narsa quriydi.

U qadam bosgan joyda o‘t o‘smaydi.

Tulkiga o'xshab yurgan joyda uch yil shoshmagan tovuqlar bor.

Bog'ga eksangiz ham, bog' uni ekadi.

Boltaga o‘xshab: kesmasa, og‘riydi.

Pivitsa (piyavitsa) yig'laydi - yil buzilmaydi.

Ruh qora bo'lgani uchun uni sovun bilan yuvib bo'lmaydi.

O'zim yalang'och bo'lsam ham, dushmanimni ko'ylaksiz qo'yib yuboraman.

Men o'zim yalang'och bo'laman, daf kabi kelaman.

Tushning qonga belangan bo‘lsa ham, biznikilar oldi.

Otam shlyapa bermadi, quloqlaring muzlab qolsin.

Birovni hussar boshlang (ya'ni, bezovta. So'zma-so'z: burundagi uyquni qitiqlash).

Kuzkada birovga ruxsat bering (bezovta).

Men sizga Kuzkaning onasini ko'rsataman. Siz Kuzkaning onasini taniysiz.

Birovni tishlamoq (ya’ni ilmoqqa ilinmoq).

Biror kishiga xantal gipsini bering (ya'ni, bezovta).

Bir oz qalampir seping. Kimnidir soch turmagi bilan ishga tushiring.

Kimnidir ajablanib (karta o'yinidan) olib keling.

Monastir ostidagi ishlarni olib boring (shohni ace bilan o'ldiring).

Birovga cho'tka bering. Hammayoqni sho'rvasini qoshiqqa to'kib tashlang.

Birovdan gazak so'rang. Keling, tushunib oling.

Bu qasos olish uchun kelin.

Masxara qilish (ya'ni qasos olish).

Men ularga quloq (yoki: gruel) pishirdim, yo'l tozalandi.

Birovni yoyga egib oling (yoki: uchta yoyda; uchta o'limda).

Kimnidir yorug'likdan tashqarida yashang. Dunyodan haydash.

Xo'roz kimgadir ketsin. Uyingizda qizil xo'roz qo'ying (ya'ni, uni olovga qo'ying).

Men uni qoshiqqa botirib yuborardim. U sizni qoshiqqa cho'ktiradi.

Men uni siz uchun tegga aylantiraman. Siz mening tegimda kesilgansiz.

Bir parcha dumalamasdan, it ovqat yemaydi.

It baqirmasdan non yemaydi.

To'ng'ilmasdan, mushuk bir parcha yemaydi.

Qaniydi itning dumi bo‘lsa, o‘zi yonlarini qamchilagan bo‘lardi.

Qalampir bilan yurak, sarimsoq bilan jon.

Tupurganda issiq temir kabi shivirlaydi.

Kim itni urishi kerak bo'lsa, tayoq topadi.

Shoxsiz sigir - hatto bo'lakli, ammo dumba bilan.

Sigirga dosh berolmayapti, lekin sut qutisi yerda.

Toychoq bilan tutun emas, balki shaftlarda.

Sigir noto'g'ri tomonni tirnab qo'yganidan g'azablangan.

Ko'rinishidan, noto'g'ri oyoq bilan (yoki: noo'rin) ostonadan o'tgan.

Men chap oyog‘im bilan yotoqdan chiqdim.

O'z tilini tishlaydigan shunday yurak oldi.

Tishlaringizni o'tkirlang. Birovga tirnoqlaringizni o'tkirlang.

U aqldan ozgan (yoki: aqldan ozgan) mushuk kabi yuguradi.

Men uni uzoq ushlab turmadim, lekin barmoqlarimni bilardim.

Qaerda tutsa, panja izlari o'sha yerda qoladi.

Yaxshi niyatdan emas, yomonlik ildiz otgan.

Daladagi o't kabi qochib ketadi.

Dushman kuchli, va tog'larni silkitadi (o'sish: nafaqat odam).

U Shayton uchun yaxshi.

Shaytonning o'zi unga emizdi.

Yaxshi: u shaytonga uning uchun bir tiyin berdi, lekin u aqldan ozdi.

Kichkina tutish uchun qarashga hech narsa yo'q.

Bast bilan tikilgan, frill bilan belbog'li.

Siz yaxshi yigit bo'lar edingiz, lekin siz do'zax uchun yaxshi emassiz.

Siz uning so'zisiz va u siz uchun o'ntadir.

Qanchalik rahm-shafqat, lekin ikki baravar jasorat. Ko'p rahm-shafqat, lekin ko'proq jasorat.

Yurak - lochin, mard - qarg'a.

Yillar davomida eski emas, lekin jasorat bilan g'oyib bo'ldi.

O'gay ona o'gay o'g'liga o'zini urug'lantirdi: u afsunga karam sho'rva ichishni buyurdi.

Ovqatlaning, aziz mehmonlar: hamma narsa (ya'ni, bu kerak) itlarni tashlab yuborish kerak.

Oltingugurt cho'chqaga o'xshaydi, lekin yovuzlik ilonga o'xshaydi.

Siz aziz otasiz - lekin farzandlaringiz uchun emas.

U o'ladi, lekin oyog'ini silkitadi.

O'ladi, lekin iksir etarli. Ilon o'ladi, ammo iksir etarli.

Qo'llarida Kalach, tishlarida tosh.

Amallar, amallar kuyidek oq (ya'ni, shunday oq).

Ko‘cha to‘g‘ri, lekin kulba qiyshiq.

Janr: Entsiklopediyalar

Vladimir Ivanovich Dahl (1801-1872), yozuvchi va etnograf, dunyoga mashhur "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" ni yaratuvchisi Vladimir Ivanovich Dalning to'plamidan tanlangan maqol va maqollar.

• FB2 sifatida yuklab oling (179 KB)
• EPUB sifatida yuklab olish (166 KB)
• RTF (DOC) sifatida yuklab olish (122 KB)
• HTML sifatida yuklab olish (175 KB)
• TXT sifatida yuklab olish (113 KB)

Qaysi formatni tanlash kerak?

Stress belgisi: \ "a, \" u va boshqalar.

MUVOFIQ

“Ushbu to‘plam nashr etilganda bo‘ladimi, bo‘lmaydimi?
kollektor o'z yoshini tarbiyaladi, lekin u bilan xayrlashib, go'yo bir amal bilan
tugatdim, men uni ayriliqsiz qoldirishni xohlamayman."

Ushbu kirish 1853 yilda, demontaj tugagandan so'ng yozilgan.
maqollar; to'plam taqdiri hal bo'lgach, hozir qolsin va
u chop etiladi.

Kun tartibiga ko'ra, qidiruvchilar ro'yxatiga kirish kerak: nima
maqol; u qaerdan kelgan va nimaga mos keladi; qachon va qaysi nashrlar
maqollar chiqdi; nima ular; qanday manbalardan foydalangansiz
joriy kollektor. Ilmiy havolalar ishni ko'rsatishi mumkin, chunki,
Aristotel maqolga allaqachon ta'rif berganga o'xshaydi.

Ammo bu erda faqat bir oz narsa bor.

Ilmiy ta'riflar hozir kam qo'llaniladi, stipendiya yoshi o'tdi, garchi biz
biz hali ham uning ustki kiyimining lattalarini silkita olmaymiz.

Muqaddimada ilm yoki bilimning foydasini kimga tushuntirib bergan paytlari
kitob bag'ishlandi, ham o'tdi; endi hamma ishonadi
vijdonli mehnat foydali va bu ertaklarning foydalariga yordam bera olmasligi.

Ilmiy izlanishlar, qadimiylik, boshqa slavyan dialektlari bilan taqqoslash -
bularning barchasi kollektorning kuchidan tashqarida.

Boshqa nashrlarni tahlil qilish va baholash to'g'ridan-to'g'ri yoki bilan yakunlanishi kerak
bizniki eng yaxshisi ekanligini bilvosita, kamtarona tan olish.

To'plam uchun manbalar yoki zaxiralar: ikki yoki uchta bosilgan
o'tgan asrning to'plami, Knyazhevich, Snegirev to'plami, qo'lda yozilgan varaqlar
va daftarlar turli tomonlardan muloqot qildi va - eng muhimi - tirik rus
til, va yana xalq nutqi.

Men hech qanday antik davrga kirmadim, qadimiy qo'lyozmalarni tahlil qilmadim, lekin
Ushbu to'plamga kiritilgan qadimiy buyumlar u erda bosma kolleksiyalardan olingan.
Men faqat bitta eski qo'lyozmani ko'rib chiqdim va undan mumkin bo'lgan narsani oldim
hozir ham maqol yoki maqolga boring; ushbu qo'lyozma sovg'a qilingan
men gr. Dm. Nik. Tolstoy, men uni M.P.Pogodinga berdim va u erdan
I.M.ning maqollar toʻplamida toʻliq holda, qoʻshimcha sifatida nashr etilgan.
Snegireva.

Shu munosabat bilan men barcha ko'ngillilarga chin yurakdan minnatdorchilik bildiraman.
beruvchilar, yordamchilar va sheriklar; Men qo'rqib, hech kimga qo'ng'iroq qilishga jur'at etmayman
unutuvchanlik, sog'inish juda ko'p, lekin men buni nomlamaslikka qodir emasman
gr ga rahmat. Dm. Nik. Tolstoy, I. P. Saxarov va I. M.
Snegireva.

Ikkinchisining to'plami chiqqanda, meniki qisman tanlangan edi: I
uning nashrini Knyazhevich to'plami bilan solishtirgan va bo'lmaganidan foydalangan
u erda bo'lgan va men bilan topilmagan va bundan tashqari, mening o'ta tushunchamda,
qabul qilinishi mumkin edi va kerak edi.

Knyazhevich (1822) to'plamida atigi 5300 (o'nlab) maqol bor; Kimga
IM Snegirev tomonidan 4000 ga qo'shilgan; Bu raqamlarning barchasi men tomonidan
umuman yo'q qilingan yoki bosilgan sifatida qabul qilinmaydi, 3500 gacha;
Umuman olganda, men kitoblar yoki bosma nashrlardan deyarli 6000 dan ko'proq narsani oldim
kolleksiyamning beshdan bir qismi. Qolganlari shaxsiy qaydlardan olinadi va yig'iladi
mish-mishlar bilan, og'zaki suhbatda.

Bu taqqoslash va tanlovda uyatchanlik va shubha menga bir necha bor hujum qildi.
O'zingizga yoqqanini ayting, lekin bu o'zboshimchalikni rad etishdan qochib bo'lmaydi, lekin buning uchun tanbeh.
va undan ham ko'proq. Siz chaqirilgan hamma narsani ko'r-ko'rona qayta yozolmaysiz
maqollar bosilgan; buzilish, keyin zukkolik, keyin dan
tushunmovchiliklar, keyin faqat ish yuritish xatolari va noto'g'ri nashrlar, juda xunuk. V
boshqa hollarda, bu xatolar aniq va agar shunday maqol menga kelgan bo'lsa
asl shaklida, o'zgartirish yoki tanlash qiyinlashtirmadi; lekin muammo shundaki
Men bu holatlar bilan cheklanib qololmay, qaror qabul qilishim kerak edi
nimadir va o'sha minglab maqollar haqida, ularni tuzatish uchun
Menda to'g'ri ma'lumotlar yo'q edi va uni tashlab yuborish uni tuzatishni anglatmaydi.

Maqolni tushunmaslik, tez-tez sodir bo'lganidek, siz buni ko'rib chiqasiz
bema'nilik, siz uni hazil uchun yoki kimdir tomonidan o'ylab topilgan deb o'ylaysiz
tuzatib bo'lmaydigan darajada buzilgan va uni qabul qilishga jur'at etmang; lekin masala to'g'ri, faqat
to'g'ri qarang. Bir nechta shunga o'xshash hodisalar yoki istaksiz kashfiyotlardan keyin
qo'rqoq bo'lasiz, o'ylaysiz: "Sizga tanlash va rad etish huquqini kim berdi? Qayerda
bu tushunarlilik chegarasi? Axir, siz gul bog'ini emas, balki to'plamni yig'asiz "va
siz yana hamma narsani ketma-ket yig'ishni va joylashtirishni boshlaysiz; ortiqcha bo'lsin
boshqalar hukm qilsin va demontaj qilsin; lekin keyin birdan siz chiziqlarga duch kelasiz
quyidagi kabi:

Ikki-uchta misol keltiraylik: “Xudo yuqoriga va pastga tushmadi”; uch tomonidan
ikkita uzun o'rtasida qisqa va hajmi yaxshi. “Men erta turdim, lekin yetarli emas
tarang "; uzun bo'ylab uchida qisqasi va ikkita o'rta oyoq - uzun
ikkita qisqasi bilan. "Kamida ikki marta, kamida uch marta, yomon emas"; bittadan
ikkita qisqasi orasida uzun. "Har qanday ertak uch yil ichida foydali bo'ladi"; "Yoqish
- etti yahudiy uchun har bir oddiy odam "; bu ikki hikmatda, mohiyatiga ko'ra
Biroq, tonik, metrik, quyidagi xususiyatlarni ko'rsatadi:
birinchisi uzun, ikkinchisi qisqa bo'g'in bilan boshlanadi; ikkala to'rtda
oyoqlari: bir uzun bilan bir kalta, uzun ikki bilan, uch bilan va bilan
to'rtta qisqa. Keyingi - ajoyib, juda katlanadigan aralash.
anapesta va daktil; faqat bitta qisqa bo‘g‘in, ikkinchi misrada go‘yo
qo'shimcha; lekin u o'z o'rnida va birinchi misrada tashlab qo'yilgani juda o'rinli; Bu yerga,
go'yo beixtiyor hayratda qolgandek, siz tartibni amalga oshirasiz:

Uni yiqitdi, birga urdi - mana g'ildirak;

O'tirdi va ketdi - oh, yaxshi!

Men orqaga qaradim - bir nechta naqshli ignalar yotibdi!

U ajoyib tarzda o'ralgan: to'satdan o'tish, uchinchi misrada,
ikkita qisqa bo'g'inga, uzun bo'g'inga tayyorgarlik ko'rayotganda, bu eng yaxshisidir
orqasiga qaragan kishining hayratini ifodalaydi. Bunga rozi bo'lmaslik ham mumkin emas
bu o'lchamlarning barchasida undan ko'ra ko'proq erkinlik va kenglik namunasi yo'q
ma'nosiz iambik yoki xoreaning og'ir, monoton aloqalari.

Qofiya yoki oddiy undosh har doim ham bayt oxirida yoki har birida kelavermaydi
ikki qismli maqollar, masalan: “Dadil ko‘p, mehr oz”;
"Boydan so'rama, torovatdan so'rang"; “Bu ham, u ham qaynamadi, hatto u ham
kuygan ";" yig'ladi va hamyonning cho'ntagidan chiqdi "va hokazo, va ba'zan
boshqacha qilib aytganda, oyatning o'rtasida, lekin har doim shunday, mulohaza talab qiladigan,
stress, diqqat:

"Va u uni o'rab oldi va tekisladi, lekin hamma narsa emaklab ketdi."

"Hech kim sumka va qamoqni inkor etmasligi kerak."

"Men bir odamning asalni qanday yeganini ko'rdim - u menga asal bermadi."

Bir qatorda bir nechta qofiyalar mavjud:

"O'zi ot dumidek ozg'in, ozg'in yashaydi, lekin asta-sekin";

"Men karamning boshidaman - yelkamda. Men vilkalar bilan - chakkamda";

"Yog' bor edi, sovun bor edi";

"Qaynatilgan ezib tashlang, aytilgan gapni tinglang"; oxirgi ikkitasida, har bir so'z
qofiya.

"Biz butun hovlini tark etamiz, unga xor beramiz va uyni qoziq bilan qo'llab-quvvatlaymiz" - oltita
bir xil qofiyalar. Ikki va uchtada butun so'zning undoshlari va to'liq olmoshlari bor
heceler: "Unga - Taras haqida va u: bir yarim yuz"; — Yomg‘irda emas, kutamiz.
Ammo maqollarning aksariyati qizil omborsiz va to'g'risi yo'q,
bir xil o'lcham; ulardagi uyg'unlik yoki o'lchov, ammo har qandayida bo'lgani kabi
katlama, qisqa nutq va bu rejim unga ohangdorlik va kuch beradi.

So'zlarni o'ynash, ularning ma'nolarining o'zaro bog'liqligi bilan bizning ta'mimiz emas, balki
ba'zi joylarda uchrab turadi: "Boshlash uchun, darajaga qarab ichish"; "Uzoq uxlang - birga yashang
burch ";" Mana, tayoq, va bir to'plam bor "; novda - ular itaradilar va novda; bir to'plam - ular o'qqa tutadilar.
olov va oqartirish, qamchi. "Bo'ladigan narsa bo'ladi, lekin biz kabi bo'ladi
bo'lmaydi. "" Men tushlik qilgan bo'lardim, lekin ovqatlanmagan bo'lardim."
karam sho'rva "va boshqalar.

Shaxs ismlari ham maqollarning tashqi kiyimiga tegishli bo'lishi kerak. Ular ko'proq
qismlar tasodifiy yoki qofiya, undoshlik, o'lchovlar uchun olinadi: masalan,
Ular esda qoladigan maqollar: Martin va Oltin, Ivan va blokkash, Gregori va
qayg'u, Petrak va fermer xo'jaligi ishchisi, Mokey va Lakey, va hokazo. Balki ba'zi nomlar va
dastavval eng yaqin davradagi shaxslardan va maqollardan olingan
odatiy holga aylandi; ko'pincha bu nomlar ertaklardan, hikoyalardan,
bu erda ma'lum mulkka ega odamlar odatda bir xil nomga ega, keyin esa
maqollar bir xil ma'noda qoldi: Ivanushka va Emelya - ahmoq;
Fomka va Sergey - o'g'rilar, qaroqchilar; baxtsiz Kuzka; Marko boy odam. Bulardan
tushunchalar ishlab chiqilgan va maxsus iboralar mavjud: birovni quchoqlash, aldash,
oddiy odamni aldash; kuzatmoq, mohirlik bilan, ayyorlik bilan; fomkoyu, tilda
qulflarni yig'ish uchun katta chisel yoki bir qo'lli tirgak deb ataladigan firibgarlar;
kimnidir aldash, ilmoq, aldash, xafa qilish va hokazo.

Ichki kiyimimizda, maqollarimizda hammasidan namunalar topish mumkin
ritorikaning ziynatlanishi, barcha hiyla-nayrang vositalari; Bunga arziydimi, bilmayman
bu to'xtash, lekin men qo'lga kelgan misollar keltiraman. Metafora:
U teriga yog' quydi. Siz uni yalang qo'lingiz bilan ololmaysiz. Bu unga kerak
temir qo'lqoplar. Allegoriya: Xonim isitilmaydigan xonada jahli chiqib ketdi. Yaxshi
pechka ustida haydash uchun, lekin uni salqin o'rash uchun. Giperbola: Tosh ruhoniyda ikkalasi ham yo'q
temir bulyon. Uning har bir tiyiniga oltin mix bilan mixlangan.
Metonimiya: O'rganish uchun yaxshi ovqatlangan qorin ahmoqdir. Yashil - kulrang sochlilar uchun farmon emas. Sinekdox:
Etti o'q birga yotadi va ikkita aylanayotgan g'ildirak bir-biridan ajralib turadi. cho'chqa yog'i ko'ra o'kirish uchun, uz
arava o'tkazib yuboradi. Ajablanarlisi: Men qishda yozgi libosda sotuvchi sifatida o'ynadim. Afsuski
qizlar - yigitni yo'qotgan (va vayron qilgan). Qarama-qarshi: B \ "pastki stol -
yupqa cho'ntak. Uni uzoqroqqa qo'ying, yaqinroq olib boring. Buzilish: n \ "o emas
yaxshi shirin, va n \ "oh shirin yaxshi. Gunoh ustidan oqsoqol yo'q, lekin gunoh yashaydi va
boshliq ustidan. Ikki marta o'ylang: Boshqa suv qonga (ko'z yoshlari) tushadi. Odamlarga o'lim
jonli (tadbirkorlar). Inkarnatsiya: Ipli sumka arqonni burayapti. Neboska ilmog'i
tashlaydi. Bahor aytadi: sirg'alib ketaman, kuz aytadi: lekin bir qarayman.
Shartnoma: Yo yaxshi otni tut, yoki qamchi. Yoki ta'zim qiling
(so'rang), yoki shavqatsiz. Tushunmaslik, kamaytirma: Onam javdarni boqadi
hamma ahmoqlarni butunlay va bug'doy (ahmoqlarni boqadi). Qadimgidan
ahmoqlarning yosh (ahmoqlarning) hayoti yo'q.

Nemis va frantsuz to'plamlari mavjud bo'lib, unda nashriyotlar butunlikni his qilishadi
maqolning bosh harfiga ko'ra odatiy alifbo tanlashning bema'niligi,
bir xil alifbo tartibini qabul qilib, o'rtacha o'lchovga murojaat qildi, lekin bu so'z bo'yicha
ular asosiy deb o'ylagan maqolda, qaysiki maqol ustida
uning ustki kiyimiga ko'ra, buklangan. Va bu, ammo ahamiyatsiz belgidir,
xizmatkor, faqat xalq qanday tobelarni tanlaganini ko'rish uchun
rasmlaringizni jihozlash uchun. Va bu tartib bir-biridan uzoqqa tarqalmaydi
Maqollarda faqat do'stlar, lekin hatto teng: "Tog'da echki va qo'chqor ichida
tog'lar ";" Tuyoqli ot qaerda, tirnoqli saraton bor ";" Quvurlardagi o'rdaklar -
barabanlarda hamamböceği "va hokazo. Bu maqollar turli ostida bo'lishi kerak
harflar, so'zlarda: echki, qo'chqor, ot, saraton, o'rdak, va hokazo. while here and
quvurlar, va qo'chqorlar, va hamamböcekler butunlay begona odamlardir va ma'nosi bir xil va
bir narsaga juda yaqin: sezuvchanlik, namuna, taqlid; va tamom
bu kabi maqollarning hammasi ergashadigan joy, toifa; va ular yoziladi
yuzta, ehtimol ko'proq.

Maqollarning ma’nosiga, ichki ma’nosiga ko‘ra joylashishi,
majoziy ma'noda, masallar kabi, eng to'g'ri va oqilona ko'rinadi. qay darajada
bu vazifani umuman amalga oshirish mumkin, buni darhol qilish mumkinmi va qancha
sizda ayblanayotgan kollektor buni uddaladi - boshqa savol; Biz gapiryapmiz
faqat asosli asoslanishi mumkin bo'lgan qoida, boshlanish haqida. Yo'q
Bu barcha buyurtmalar ichida eng yaxshisi ekanligiga shubha qilaman
barcha mashhur so'zlarni ko'rib chiqish, taqqoslash, baholash va
ularni tushunish va ulardan umumiy xulosa chiqarish.

Bogdanovichning kollektsiyasi menga ushbu korxonadan ancha kechroq keldi (shuningdek
barcha to'plamlar mening zaxiralarim allaqachon munosib bo'lganida olingan
to'plangan) va men u allaqachon shunga o'xshash harakat qilganini ko'rdim; lekin da
u bor-yo‘g‘i ming, qolaversa, o‘ziga xos maqollar, olmoshlarda; hamma narsaning orqasida
Shunday bo'lsa-da, bu masalada ustuvorlik, bizning mamlakatimizda, ekstremalda, saqlanib qolmoqda
uni. Ikkinchi ixtirochi sifatida men undan tashabbusni tortib ololmayman.

Shunday qilib, men o'nlab yillar davomida yig'ilgan o'n minglab narsalarni echib tashladim,
maqol, matal va shunga o'xshash so'zlar va ularni qutidan chiqarib, kabi
ular duch keldilar, har birida bitta so'z bilan ma'no, ma'no,
har biri tegishli bo'lgan mavzu. Shunday qilib, biz o'zimizni yaratdik
o'zi, hech qanday dastlabki taxminlarsiz, toifalar sarlavhasi, haqida
bir yuz sakson, bu sinib yig'ilgan hamma narsani o'z ichiga oladi. Keyin men
har bir toifa uchun yana boshlandi va undagi maqollarni olishga harakat qildi
ba'zi ketma-ketlik va bog'lanish, xuddi shu ma'no uchun.

Bu juda to'liq to'plamni tartibga solish bilan, men endi nafaqat
Men u yoki bu maqolning o'tkirligi bilan zavqlanaman, lekin ularda bitta umumiy va ko'raman
dan ko'ra chuqurroq ma'no va ma'no bor butun bir rasm
yagona eslatmalar. Bu butun avlodlar ongini distillash yoki muzlatish, davomida
faqat shu bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaning ziravorlari bilan o'z hayotining tasviri
kundalik va ruhiy hayot. Men jismonan tushunish mumkin va
O'zining ruhiy nigohi bilan odamlar dunyoning istalgan mavzusi haqida aytgan hamma narsaga
va oilaviy hayot; va agar ob'ekt shu kundalik hayotga yaqin bo'lsa, u kiritilgan bo'lsa
uning kundalik hayoti, keyin odamlar - bunga ishonch hosil qilishingiz mumkin - ko'rgan va
atrofida va har tomondan muhokama qildilar, bu haqda og'zaki hukmlar chiqardilar
o'z, harakatga ularni o'rnatish va uning qarorini o'zgartirmaydi, qadar
sharoitlar o'zgaradi.

Va bu jumlalarda bo'lmagan narsa, keyin odamlarning shoshilinchligiga etib bormadi,
parvo qilmadi, rozi qilmadi va xafa qilmadi.

Bunga qarshi g'alati gap aytildi: maqol
boshqasiga zid keladi, hukm bo'yicha hukm bor, va siz nima bilmaysiz
to'xtab tur. Kim xijolat bo'lishini bilmayman: ob'ektni quchoqlash mumkinmi?
bir qarashda ko'p tomonlama va uning gapini bir qatorga yozing? V
Bu hikmatlar to‘plamining savobliligi, bir yoqlama emas, balki beradi
narsaning to'liq va yumaloq tushunchasi, u haqida hamma narsani to'plash, turlicha
holatlar ifodalangan. Bitta maqolda ustaning ishi desa
qo'rqadi, ikkinchisi esa boshqa bir hunarmand qo'rqadi, deb qo'shib qo'yadi, aniqki,
ikkalasi ham to'g'ri, masala teng emas va usta teng emas.

Yana bir jiddiy tanbeh: to'plamda ko'p takrorlashlarim bor,
qasddan qismi va bu tartibda muqarrar, chunki bir va bir xil
maqol turli ma'no va kategoriyalarga, qisman va uchun mos keladi
nazorat qilish: xotira etishmasligi; Bu cheksiz qatorlar orqali yugurib, siz ahmoq va olish
Siz allaqachon nima bo'lganini va nima bo'lmaganini eslay olmaysiz. Ammo siz qanchalik qattiq hukm qilsangiz ham
bu, barcha, ko'rinadi, gunoh katta emas va to'liq emasligidan kamroq muhim va
kamchiliklar. Biroq, uzr keltirmasdan, keraksiz takrorlashlarda, men, ammo
ammo, iltimos, ko'p maqollar ikki marta va joylashtirilganligiga e'tibor bering
uchlik, bir oz o'zgarish bilan, bu maqolga boshqacha tus beradi
ma'no, boshqa ma'no, uni bu shaklda, boshqa ostida joylashtirishni talab qiladi
sarlavha.

Bunga qo'shimcha qilamanki, bunday ishlarning oxiri yo'q, ammo: mumkin
tozalash, ko'chirish va ta'mi, qarash va ko'ra buyurtmalar bo'linish
sizning tushunishingizga, xohlaganingizcha; xayriyatki, zahira yig'iladi va saqlanadi. Kul
un bilan to'la; Umid qilamanki, u endi bunday biluvchilarga qoqilmaydi,
kim zahar izlaydi.

Qanday bo'lmasin, lekin maqollarini shu tartibda qismlarga ajratgan va
Men ularni qaytadan boshlashim va qaytadan o'tishim kerakligini tushunib, men
qaror qildi, ammo, bu ishdan qutulish uchun, chunki men kutayotgan edi
boshqa, muhimroq va yashash uchun ko'p narsa qolmadi. Har qanday tartibda yoki
mening aktsiyadorlik tartibsizlik buklangan emas edi, men o'yladim, faqat u to'plangan va bo'lsa
Bizning ko'zimizda tashqi muz kabi eskirgan narsa yozib qo'yilgan. Chop etish
o'sha paytda men o'z kollektsiyam haqida o'ylamagan edim - biz o'sha paytda yuqorida ko'rdik
ilg‘or ma’rifatparvarlarimizning bu boradagi tushunchalari – kiriting
yonboshladi va o'zining boshqa jihozlarini: qo'shiqlarini, shulardan tartibga keltira boshladi
ammo, men marhum IV Kireevskiyga bir oz yubordim; ertaklar,
oyoqlari oltigacha, shu jumladan juda ko'p bema'nilik, A. N. Afanasyev; a
u o'z ulushiga bitta narsani qoldirdi: ruscha lug'at uchun zaxiralar.

Ammo boshqa paytlar keldi va menga maqollar bo'lishi mumkin edi
hozir chop etilgan. Men barcha viloyat qiyinchiliklarini yengib, allaqachon ketayotgan edim,
Nijniyda chop etishni boshlash, chunki mening omadim tinchlanmoqchi edi
meni boshqacha yo'l bilan, ishdan olib tashlab, keksalikda menga vaqt beradi
va boshqa narsa uchun erkinlik. Moskvada rus adabiyotini sevuvchilar jamiyati
to'plamni nashr etishni darhol o'z zimmasiga olishni taklif qildi; lekin ko'p yillar oldin
oldin (1848 yil boshida) bu taklif menga allaqachon O.M.
Bodyanskiy, Imperial Tarix va antikvarlar jamiyati nomidan
Moskva universitetida rus tili, va shuning uchun men hozir bilanman
o‘z kolleksiyasini o‘sha yerda minnatdorchilik bilan hadya qildi. U qanday ekanligini ham qayd etaman
Jamiyatdagi "O'qishlar" uchun nashr etilgan, keyin men avvalgidek topshirishim kerak edi
nashrning tashqi ko'rinishi va u erda qabul qilingan qoidalarning imlosi,
nima uchun imlo bir vaqtning o'zida nashr etilgan mening lug'at va
bu so'zboshi bilan.

Tilimizni, millatimizni sevuvchi har bir kishi yugursa-chi
mening bo'sh vaqt yig'ish, eslatma oldi, tuzatish va qo'shimchalar, qadar
kimning bilimi va xotirasi bo'lsa, o'z eslatmalarini qayerga, kimga bildirardi
qulayroq, chop etish uchun yoki ularni kollektorga o'tkazadi - to'g'ri emas
keyingi nashr, agar kerak bo'lsa, tark etishi mumkinmi
birinchi navbatda undan ancha orqada?

Do'stona - ortiqcha vazn emas, balki bitta va bo'tqa chiriydi.

Bir yil shovqin-suron ichida o'tdi, har doim tartibsizlik bor edi.

Sevgi ikkiyuzlamachilik bo'lmagan joyda haqiqiy umid bor.

Dabdabali va ma'noli qanoat o'lchovlari nodondir.

Yosh Volga bo'ylab yurdi, lekin uzoqda o'limga duch keldi.

O'limdan oldin o'lmaslik kerak va hokazo.

Qandolat donoligining bunday so'zlari bilan nima qilishni xohlaysiz
yigirma? Otib tashla; lekin ular yana ming ostida topildi, ha
kabi ko'p shubhali kishilar, kim bilan qanday bo'lishni bilmayman, shuning uchun emas
o‘zboshimchalikda ayblangan. Shuning uchun, bunday rad etishning qiyinligi tufayli va
qism va ko'rish, - siz hech qanday gunohdan qutulmaysiz - va bu to'plamda
bo'sh, buzib ko'rsatilgan va shubhali maqollar ko'p edi.

Maqollarni rad etishda odoblilik haqida men qoidaga rioya qildim: hamma narsa,
nima qattiqlik bilan buzuq emas, balki jamiyatda ovoz chiqarib o'qilishi mumkin, na
haddan tashqari zukkolik va shuning uchun norozilik - bularning barchasi qabul qilinadi
sizning kollektsiyangiz. Toza hamma narsa toza. Eng kufr, agar u qaerda va bo'lsa
mashhur so'zlarda uchrashdi, bizni qo'rqitmasligi kerak: biz yig'amiz va
biz maqollarni nafaqat o'yin-kulgi uchun, balki ko'rsatmalar sifatida o'qiymiz
axloqiy, lekin o'rganish va izlanish uchun; shuning uchun biz hamma narsani bilishni xohlaymiz
u yerda. Biroq, iboralarning aniqligi yoki yorqinligi va to'g'ridan-to'g'riligiga e'tibor bering
Biz uchun notanish tasvirlar har doim ham biz ko'rgan narsalarni o'z ichiga olmaydi
bu nomaqbul. Agar biror kishi: «Nima uchun ibodat qilmaydigan xudoga ibodat qilasiz?
rahm-shafqat qiladi "; yoki" U avliyodan so'radi: la'natlanganlardan so'rash so'ziga keldi "- keyin ichida
hech qanday kufr yo'q, chunki bu erda xudolar va azizlar tomonidan, mustahkamlash uchun
tushunchalar, odamlar nomlanadi, muqaddas, ilohiy haqiqat uchun yetkaziladi, lekin
teskarisini qilish, xafa bo'lgan va mazlumlarni himoya izlashga majbur qilish
yolg'on va poraxo'rlik bilan ham. Aynan maqol bizni yaqinlik bilan hayratga soladi
Bunday qarama-qarshiliklar faqat haddan tashqari va chidab bo'lmas narsani ifodalaydi
shunday gapga sabab bo'lgan buzuq holat.

Qanday maqol va maqollarni xalqqa borish kerak, bunda hech kim yo'q
bahslashmaydi; bilimli, ma’rifatli jamiyatda maqol bo‘lmaydi;
ularning odatlarimizga o‘tgan zaif, mayib aks-sadolariga duch kelamiz
yoki rus bo'lmagan til tomonidan buzilgan, lekin xorijiy tillardan yomon tarjimalar.
Oliy jamiyat tayyor maqollarni qabul qilmaydi, chunki bu rasmlar
uning tili emas, balki unga begona hayot; lekin o'zinikini qo'ymaydi, balki dan
xushmuomalalik va dunyoviy odob: maqol qoshga emas, to'g'riga sanchiladi
ko'z. Yaxshi jamiyatda tırmık, omoch, minomyotni kim eslaydi?
bast poyabzal, va undan ham ko'proq ko'ylak va fon? Va agar siz ushbu iboralarning barchasini almashtirsangiz
kundalik hayotimizdagi gaplar, keyin qandaydir maqollar chiqmaydi, lekin
qo'pollik, unda butun ishora chiqadi.

Jamoat mulki sifatida, dunyo fuqarosi sifatida, ta'lim va
ta'lim ko'z bilan ketadi, qo'lda bir daraja bilan, yirtib tashlash
zarbalar va zarbalar, chuqurliklar va chuqurlarni tekislash va hamma narsani bitta ostiga olib kelish
tuval. Bizda boshqa joylardan ko'ra ko'proq ma'rifat bor - masalan
hisoblanadi, - har bir tug'ma va mashhur narsaning ta'qibchisiga aylandi. Qanday qilib, yaqinda
hali, ma'rifat da'vosining birinchi belgisi soqol olish edi
soqol, shuning uchun to'g'ridan-to'g'ri rus tilidagi nutq va u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan umuman qochishdi.
amal qiladi. Lomonosov davridan boshlab, tilning birinchi cho'zilishi va cho'zilishidan
bizniki rim va nemis zaxirasiga ko'ra, bu ishni zo'ravonlik bilan davom ettiring
va tilning haqiqiy ruhidan tobora uzoqlashmoqda. Faqat eng oxirida
ular goblin bizni aylanib yurganimizni, biz aylanib yurganimizni taxmin qila boshladilar,
yo'limizni adashgan, lekin biz qaerga kiramiz, hech kim bilmaydi. Bir tomondan, hasadgo'ylar
tayyor begona, avvalo o'zini o'rganishni zarur deb hisoblamasdan, majburan
bizga hamma narsani o'zi duch kelgan shaklda va boshqa birovnikiga o'tkazdi
tuproq, u qayerda azoblangan va ishlab chiqilgan bo'lsa, unda qanday qilib bo'lishi mumkin
faqat yamoq va porlash bilan qabul qilinadi; boshqa tomondan, o'rtamiyonalik buni vulgar qildi
Bu, g'ayratli, u qo'lqop ichiga o'z hayotidan olib harakat qildi
mulk. Cheremisning bir tomonida, ikkinchisida esa ehtiyot bo'ling. Nima bo'lganda ham
edi, lekin bularning barchasidan siz to'plamasangiz va saqlamasangiz
xalq maqollari o'z vaqtida, so'ngra ular shaxssizlik darajasi bilan almashtirilgan va
rangsizlik, taralgan soch turmagi, ya'ni umummilliy ta'lim,
qurg'oqchilikda buloqlar kabi so'nib.

Xalq tiliga tushib, ba'zan maqolni ifodalashga imkon berib, biz
biz: "O'n marta urinib ko'ring, bir marta kesing" deymiz. Biz buni o'ylab topmadik
so'zlarni aytdilar, lekin ular buni xalq orasida olib, ozgina buzib tashladilar; deydi odamlar
to'g'riroq va chiroyliroq: "O'ntasini sinab ko'ring va hisoblang, bittasini kesib tashlang". V
Butrus va ko'paytirish plansheti o'rgatiladi: ikki marta uch, besh marta olti; maktablarda
Xalqimiz aytadi: ikki marta uch, lekin xalq: ikki uch yoki ikki besh, deydi.
uchdan oltigacha va hokazo. O'rgatish: o'ylamasdan, o'ylamasdan ish ko'pincha
foydasiz - biz hech qachon qalam ostidagi maqolni aytmaymiz:
"Kesing va qo'shiq ayting; siz tikasiz, yig'laysiz"; yoki: "Shay ha pori, qilmang
kar gözenekler bo'ladi." Chuqur ifodalash mumkinmi
Maqoldagidan ko'ra o'yladi: "O'limga, quyoshda, hamma ko'zda
bir qaraysiz”; bu maqol bizniki bor, bilmayman qaysi yo‘ldan, frantsuzga
Larochefoucauld; aqlli tarjimada, u o'ziniki uchun undan ketdi va berilgan
uning zakovati va notiqligiga misol qilib: “Le soleil ni la mort ne peuvent se.
ko'rib chiquvchi tuzatish "(Maximes).

Biz kundalik hayotimizda faqat shunday maqollarni o'ylab topamiz: "Visor
buzilmaydi; yurish uchun hech narsa yo'q, shuning uchun daf bilan; urish uchun hech narsa, shuning uchun musht "; ha
ba'zan biz tarjima qilamiz: "Oqqush qo'shig'ini kuylash; ularning orasida qora mushuk
yugurdi; va quyoshda dog'lar bor; beshinchi g'ildirak; burchakda tayoq bor,
shuning uchun hovlida yomg'ir yog'yapti "va hokazo. Bu gaplar va tarjimalar sizga yoqdimi?

Lekin biz nafaqat o'zimiz bir ajoyib maqol tuzmaymiz, balki biz
Hatto, ma'lum bo'lishicha, biz tayyorlarini unchalik yaxshi tushunmaymiz. Bu qo'ydi
men qotib qoldim. Maqollarni tushuntirish va izohlash qay darajada zarur va zarur?
Tinglovchiga tushunib bo'lmaydigan maqol - bu ezilgan va
tuzlamaydi; u bilan nima qilish kerak? Va aniqlik yoki ishorani talqin qilish uchun
o'quvchining o'zi tushunadi - qo'pol va masxara; ko'plab talqinlar va joylar mavjud
egallaydi va kitob katta hajmli, tor va ularsiz chiqadi. Ko'p tushuntirishlar
ilmiy ma'lumotni talab qiladi va bu bilim va manbalarni talab qiladi
vaqt - bir so'z bilan aytganda, bu alohida va muhim ish. Ko'pchilik o'quvchilarga yoqadi
Ularning qanchasi topilmasin, ular ham bir xil emas, har kimning o'zi bo'lishi mumkin
talablar - quyosh emas, siz umuman ilon balig'ini olmaysiz.

Men qo'ydim, keyin esa chop etish vaqtida eng qisqa talqinni,
ko'pchilik uchun zarur ekanligiga ishonishi mumkin bo'lgan joyning belgisi. Biz yaqinda
qanday g'alati va misollar ko'rdi
“Odam boyib ketadi” degan hikmatlarimizni talqin qilgan, hatto qoralagan.
“birovga tovarni majburlab yuklashdan” talqin qilingan; a "Toqat qilmang
ommadan nusxa ko'chirish "- bema'nilik deb e'lon qildi, chunki bu mumkin emas
vaqti-vaqti bilan, bir nusxasini supurib qilmang, va kulba yaxshi bo'ladi, agar u hech qachon
nusxasini chiqarib bo'lmaydi. Lekin bulk bu yerda bulk maʼnosida tushuniladi
tovarlar emas, xaridorlar; olomon, odamlar mil pastga olib bo'lsa - ushlab olish
tez savdo, nima uchun tez, qattiq joy savdogar uchun qimmat va tanish
jangda, qilichbozlar odatini tashlab ketishadi, bu ikki baravar qimmat. Nusxasini olmang,
Masal o'z ichiga olgan boshqa buzilmagan maqol kabi,
to'g'ri va to'g'ri, so'zma-so'z va majoziy ma'noda: masala to'g'ri, faqat qarang
bevosita. Majoziy ma'noda: uy hisoblarini odamlarga olib bormang, g'iybat qilmang, qilmang
bezovta qiluvchi; oiladagi janjallar buni uyda hal qiladi, agar bitta palto ostida bo'lmasa,
shuning uchun bitta tom ostida. To'g'ridan-to'g'ri: dehqonlar hech qachon iflos choyshabni yuvmaydilar va yuvmaydilar
ko'chaga supurib tashlandi: bu yarim arshin ostonalari orqali qiyin va bundan tashqari
axlatni shamol ko'tarib ketar va mehribon odam ko'chirishi mumkin edi
izda yoki izda, zarar yuboring. Axlat bir qoziqqa, skameykaning tagiga, ichiga supuriladi
o'choq yoki aralash burchak; va o'choq suv bosganda, u yoqib yuboriladi.
To'y mehmonlari kelinning sabr-toqatini sinab ko'rishganda, uni qasos olishga majbur qiladilar
uning orqasidan kulba va axlat, va u yana hamma narsani supurib, keyin ular
ayt: "Ot, supur, lekin uni kulbadan olib chiqma, balki skameykaning ostiga belkurak tashla, ha
uni pechga qo'ying, shunda u tutun ichida chiqariladi.

"Ehtiyoj o'ramni yeb o'rgatadi" masal sifatida to'g'ri talqin qilingan: ehtiyoj
sizni ishlashga, savdo qilishga majbur qiladi. "Gol qiyin, ixtiroga ehtiyoj juda katta"
- u aqlini beradi va agar javdar noni bo'lmasa, nima bo'lishini keltiradi
va bug'doy. Ammo bu erda ham to'g'ridan-to'g'ri ma'no bor: uyga bo'lgan ehtiyoj sizni borishga majbur qiladi
daromad. “Ombor va tirma o'rtasida yashirinib bo'lmaydi; nonni uyda qidir, lekin
yon tomonda "; qayerda? Volgadagi birinchi narsa, barja yuk mashinalarida; bu hali ham
maqola va yuk tashish kompaniyasidan oldin bu radikal va bundan tashqari, g'alayonli savdo edi
o'nta viloyat; Volgada, Samaradan o'tib, siz kalachga kelasiz (rulo,
pirog, rulo, bug'doy noni). Ot tashuvchilar uchun bu hayratlanarli va
ular, hozirgi zamonning otalari va bobolari, bu maqolni buklaganlar.

"Bandlik pastga tushadi, qullik ko'tariladi"; Bu erda biz bir xil ona Volga haqida gapiramiz
va qullik bilan bog'liq bo'lgan qaynash haqida, chunki yasamalar olinadi
oldinga, ijaraga uyga yuborilgan va qoldiqlari mast edi. Qullik, ya'ni ehtiyoj,
ish qidirish uchun suvga tushadi; yuqoriga, suvga qarshi, ketadi yoki tortadi
tasma, qullik. To'g'ridan-to'g'ri ma'noda: qul yoki qul (qullik) eng yaxshisini kutmoqda,
chunki u uchun yomonroq narsa yo'q, u sadoqatli xizmat uchun rahm-shafqat va ishonchni kutmoqda
uning: bu undan oldinda; bog'langan kishi tobora sarosimaga tushadi, qarzdor bo'ladi,
daralar va o'zi uchun yangi qullikka ega bo'ladi, vaqti-vaqti bilan; qullik
ko'tariladi, hamma narsa kuchayadi va eski kunlarda u ham tez-tez tugadi
xizmatkorlik.

Ammo bu bir nechta misollardan ko'rinib turibdiki, bunday tushuntirishlar, agar
kollektor va ulardan yetarlicha olish, bir necha yil vaqt talab qiladi va
yana yuz varaq bosma.

Shu munosabat bilan maqollarni talqin qilish va tushuntirishga e'tibor bering
Bu ishni o'yinchoqqa aylantirmaslik uchun juda ehtiyot bo'lish kerak.
O'rgangan ko'z bilan nima topmoqchi bo'lsa, bu ayniqsa xavflidir.
Maqollarning voqea-hodisalarga, hatto ayrim shaxslarga nisbatan, ism-sharifiga ko‘ra, qo‘llanilishi
qadimiy odatlar, butparastlik haqidagi shubhali ertakga va hokazo.
ko'p hollarda, tasavvurning cho'zilishi bilan chiqadi. Menimcha, masalan,
"Liza Patrikeevna", "Patrikning o'zi uchinchisi" degan so'zlarni nima bilan bog'lash kerak -
Litva shahzodasi Patrik va "Velikiye Lukidan Ananyinning nabirasi ketmoqda.
Novgorod meri Ananyuga - o'zboshimchalik bilan o'zboshimchalik; o'ylab ko'ring
hatto "Dushman kuchli, u ko'k yuradi" ko'k chaqmoq tegmaydi va
Perun, lekin shunchaki farovonlik belgisi sifatida ko'k kaftanga ishora qiladi,
boylik; yovuz o'z to'rlarini hammaga qo'yadi va ko'k
kaftan. Bu erda ham "mahkum hayvon hayvon emas" deyish qiyin
butlar davridan beri va uning xudolarga qurbonlik qilish mahkumiga ishora qilmaydi,
odamlar orasida xotira qolmadi; mahkum shafqatsiz bu
taqdir tomonidan o'limga mahkum, qat'iyatli emas, bardoshli emas; bu keng tarqalgan
tasalli va beparvolik va qaysarlik va qiyinchiliklarda shafqatsizlik; kasal bo'lib qoldi
hayvon - uni Xudoning irodasiga qoldiring; agar u yashasa, u tirik bo'ladi, lekin agar
mahkum, keyin u hayvon emas, balki qorin emas, yaxshi emas, sizning mulkingiz emas.
Qorong'u maqollarni tushuntirishga va ularni kundalik hayotda qo'llashga harakat qilish
ko'zimiz oldida bu safar, biz ba'zan uzoq va donolik, qaerda o'tirib
quti oddiygina, sirsiz ochiladi. Bunga biz buni qo'shishimiz kerak
Buyuk ruslar, kichik ruslar uchun jirkanch, kundalik tavsiflovchi xotira yo'q; ularda hamma narsa bor
asosiy va ruhiy bilan cheklangan; antiklik xotirada qoladi va uzatiladi,
avlod uchun u kundalik hayotga tegishli; bundan rus tili uchun to'g'ridan-to'g'ri
abadiylik, Xudo va osmon, boshqa hamma narsa haqida fikrlar va suhbatlarga o'tish,
tashqi ta'sirsiz, maxsus voqea bo'lmasa, buni qilmaydi.

Xullas, maqol va aytishni yuradigan tanga deb tan olsak, ko‘rinib turibdiki
ular yuradigan joyga ergashish kerak; va men bu ishonchga ega edim
o'nlab yillar davomida, uchib ketishda ushlab turilishi mumkin bo'lgan hamma narsani yozib oldi
og'zaki suhbat. Mening oldimda to'plangan narsa, xuddi shu manbadan, keyin men
kiritishga harakat qildi, lekin kitoblarda bir oz va, ehtimol, juda ko'p
tushirildi. Shunday qilib, masalan, men hatto kichik bilan ham bardosh bera olmadim, lekin juda
Buslaevning vijdonan qayta ishlangan to'plami (Kalachev arxivi, 1854),
birinchi marta 1860 yil aprel oyida Moskvada yarmini ko'rgan
mening to'plamim nashr etildi.

Adiblarimizning ko‘plab hikmatlari o‘zining ixchamligi va aniqligi bilan o‘z o‘rnida turibdi
maqollar va bu erda Krilov va Griboedovni eslamaslik mumkin emas; lekin men
bo'lib o'tgan mana shu gaplardangina o'z to'plamiga kiritgan
Og'zaki qabul qilinganda maqol shaklida eshitaman
alohida yurish. Va shuning uchun mening to'plamimda kitob maqollari bor, lekin men
Men ularni kitoblardan olmadim, faqat o'xshash narsalarga kirgan bo'lsalar
to'plamlar va to'liqligi uchun menikiga o'tdi. Menda ham tarjimalar bor - nima
tanbeh shaklida sezildi - lekin men ularni tarjima qilmadim, balki qabul qildim, chunki
ular gapiriladi; buzilgan, o'zgartirilgan, lekin men ularni buzmadim, lekin
ushbu shaklda eshitilgan yoki olingan; avliyodan so'zlar bor. Muqaddas kitoblar va hatto ular
ko'p qismi o'zgartirilgan, lekin ular men tomonidan u erdan olib tashlanmagan va o'zgartirilmagan
Mendan va shunday deyishadi; qo'pol, xurofiy, shakkok, soxta dono,
fanatik, absurd, lekin men ularni tuzmaganman; Mening vazifam: yig'ish edi
mumkin bo'lgan to'liqlik, hamma narsa va u nima, zaxira sifatida, uchun
keyingi rivojlanish va har qanday xulosa va xulosalar uchun har kimga.
Ular aytadilar: keraksiz axlat ko'p; to'g'ri, lekin tashqariga tashlanadigan narsa, hech kim
ko'radi va bu rad etish uchun standart qaerda va uni tashlab ketmasligingizga qanday kafolat berish kerak
nimadan qolishi mumkin edi? Siz kengdan olib tashlashingiz mumkin; dan qo'ng'iroq qiling
gul bog'ining to'plami, sizning xohishingizga ko'ra, ajablanarli emas; va nima sog'indim, keyin
orqaga qaytish qiyinroq. Agar siz uni kesib tashlasangiz, uni orqaga qaytarolmaysiz. Qolaversa, xayolimda ham bor edi
til; nutqning bir burilishi, bir so'z, birinchi qarashda, hamma emas
sezilarli, ba'zida ular meni eng bema'ni maqolni saqlashga majbur qilishdi.

Qayerga to'g'ri ildiz burilish va ishora qilish mumkin edi
buzilish, u erda men buni qildim, garchi eng qisqa eslatmalarda. Mana bir nechta misollar:
"Ommaviygacha emas, agar bema'nilik ko'p bo'lsa"; Bu erda bema'nilik tushunmovchilikdan o'tdi,
marosimlar o'rniga u erda talaffuz qilinadigan shimoliy so'z: itoatkor va
degan ma'noni anglatadi: ayolning uydagi kundalik hayoti, ovqat pishirish, pechkada uy xo'jaligi; dan ko'rish mumkin
bu maqolning do'stlari: "Yoki ommaviyga borish, yoki marosimni o'tkazish".
Boshqasi: "Bu biz uchun yaxshi emas, mana siz uchun Xudo"; bu tasdiqlanganga o'xshaydi
boshqasi: "Diakon uchun nima yoqimli emas, keyin tutatqi ichidagi ruhoniy"; lekin birinchi janubdan chiqdi,
Bu kichik ruscha, biz tushunmaymiz va shuning uchun buzib ko'rsatilgan: "Bu biz uchun mos emas,
siz samoviysiz ", mana siz uchun jannat, samoviy; bu so'z ko'p ma'noga ega:
kambag'al, bechora, tilanchi, cho'loq, muqaddas ahmoq, baxtsiz, kimga ta'ziya bildiradilar,
yaqin, qarindosh, jiyan; Bu maqol bizning fikrimizga javob beradi: "O'gay ona urug'lantirdi
o'gay o'g'ildan oldin: u afsundagi hamma karam sho'rvasini ichishni buyurdi."Maqol:" Bolalar bilan emas.
yoki bolalar bilan emas, bolalar bilan emas, va sidney sharafiga "bu boshqacha aytiladi va
noto'g'ri tushunishdan o'zgartiriladi: Xudo kimga farzand bermagan yoki kimdan o'lgan
chaqaloqlar (bolalari yo'q), u ham o'tirishdan, ham oyoqsiz o'tirishdan xursand bo'lardi,
nogiron; desertatsiya va sidney sharafiga: axir, Ilya Muromets o'rindiq edi. Yo'q
buni anglab, izzat-ikrom, izzat-ikrom farzandlar so'ziga, maqoldan va mahrum
tuyg'u, masalani to'g'rilab, Sidneyni g'amgin, sochlari oqargan keksa odamga aylantirdi va
bundan yasash: "Bolalar bilan emas va hurmat bilan", ya'ni kattalar,
aqlli odam keksalarni hurmat qiladi.

Shunday qilib, bir so'z ko'pincha maqolga boshqa ma'no beradi va agar
Siz buni bir yo'l bilan eshitganman, men boshqa yo'l bilan, keyin u hali ham bundan kelib chiqmaydi,
Siz buni o'ng tomonda eshitgansiz, men esa uni o'zim qayta ishlanganim uchun kamroq.
Keling, bunday misolni olaylik, bu erda nafaqat siz va men, balki yana ikkitasi
suhbatdoshlar bir xil maqolni aytadilar, har biri o'z yo'lida va hammasi
to'rttasi to'g'ri bo'ladi: "Keksa itni bo'ri dey olmaysiz" - chunki u
eskirgan, endi mos emas, uni bo'ri deb hisoblamang, xuddi shunday qilmang
dushman; "Popovning itini bo'ri deb atash mumkin emas" - pop ochko'zlikdan qanchalik charchagan bo'lmasin
ushlaydi, lekin uning itiga bo'ri kabi qaramang, u ham
nima aybdor emas; "Keksa itni dada demang", ota emas - javob
cholni qadridan tashqari hurmat qilish talabi; keksa it, lekin uning otasi emas
buning uchun o'qing; "Popovning itini dada demaslik kerak" - talabga javob
oddiy odamlarga hurmat; Otaga, ruhoniyga hurmat haqida nima desangiz ham,
lekin uning iti ota emas; bu shaklda maqol ko'pincha uy hayvonlariga nisbatan qo'llaniladi
Tangri, hovlidan. Bunday misollar ko'p: qaysi biri
bu to'rtta qarama-qarshilikni tanlab bo'lmaydi, hamma narsani aytish mumkin: yo'q, u bunday emas
deydi!

Shuni ta'kidlaymanki, eski ro'yxatlar va maqollar to'plamlari bundan uzoqdir
har doim namuna bo'lib xizmat qilishi mumkin va buni hech qanday isbotlamaydi
maqol yozilganidek so'zdan so'zga qo'llanilgan. Qariyalar
Bu masalada biznikidan yomonroq bo'lmagan dono, maqolni to'g'rilashni, berishni xohlaydi
uning yozma shakli va, o'z-o'zidan ma'lumki, bu orqali tushib ketdi
qo'pollik. Bunga ko'plab misollar keltirish mumkin. Pogodinskga. prefabrik 1714 yil
Biz o'qiymiz: "Men noto'g'ri tarafda bo'lib, boshimni va yuragimni burishim kerak
kamtarlik bilan ega bo'lish. "Bu erda aql va o'zgarish aniq emasmi?
unda shunday deyilgan: "Boshingni egib (yoki egilgan), lekin yuragingni kamtarlik bilan tut"; agar
buni begona yurtga qo'llang, keyin siz so'zlardan boshlashingiz mumkin: begona yurtda, begonada
yon tomonga, keyin hech qanday so'zni o'zgartirmasdan; bu erda hamma narsa qo'shiladi
kotib, ayniqsa, so‘zlar: bo‘lish, biri kerak, ega.

Arxiv to'plamida. XVII asr: "Yoshlar Volga bo'ylab yurishdi, lekin duch kelishdi
o'lim uzoqda emas "yoki, Snegirev tuzatganidek:" uzoqda emas ";
bu haqiqatdan ham maqolmi, maqolmi yoki shunga o'xshash gapmi? V
Arxiv bir xil: "Pul yo'q, yoting"; bu hali ham ishlatilmoqda va
uyda jim o'tiradigan, hatto ichganda yashirinadigan ichkilikboz haqida gapirganda
hech narsa mavjud emas; lekin pret o'rniga pret o'qish kerak. “Pul yo'qligi sababli, shunga o'xshash
polati shoshqaloq ", ya'ni ko'tariladi va jimgina yotadi. Maqol ham bor:" Eski.
ruh tashqariga chiqarilmaydi va yigitning ruhi muhrlanmagan "- yaxshi tomonga o'zgarmadi:
"O'limgacha tiriklar, qarilar, jonlar tashqariga chiqarilmaydi va yoshlar chiqarilmaydi
muhrlangan."

Terma jamoada. Yankova 1744: "Kumischa, swatishcha - xayrlashing, ushlang";
u endi hech narsaga o'xshamaydi; bu bema'nilikni kimdir tushunsin, qaysidan
to'rtta so'z to'g'ri emas va shuning uchun hech qanday ma'no yo'q.
Shubhasiz, bu xalq orasida hali ham yashab kelayotgan maqolning buzilishi: "
Agar turmushga chiqsangiz, uxlab qolasiz, uyg'onasiz. ”Bunday misollarni yozish mumkin
juda ko'p; Men ularni har doim bo'lganiga dalil sifatida keltiraman
ahmoq ulamolar va hatto aqlli kollektorlar va nima,
eski qo'lyozmalarga murojaat qilib, yangilarini tuzatish har doim ham mumkin emas
kollektorlar.

Mening kollektsiyam chop etilishidan ancha oldin ko'p sinovlarni boshidan kechirgan edi
(1853 yilda), va bundan tashqari, men tomonidan zarracha izlanishsiz, lekin tomonidan
Men hatto ishora qilishga ham jur'at eta olmaydigan odamning ma'rifatli ishtiroki va qat'iyati,
rozi bo'lishini bilmay. Ammo odamlar, va bundan tashqari, olimlar,
to'plamni nashr etishni zararli, hatto xavfli deb e'tirof etib, ularni fosh etishni o'zlarining burchi deb bilishgan va
uning boshqa kamchiliklari, darvoqe, bunday so'zlar bilan: "E'tibor va
Odamlarning shevalarini (?) tinglab, janob Dal, aftidan, ularni tez yozmagan,
va men eslaganimdek, keyin olib keldi; shuning uchun ham uning kamyob (?) maqol bor
xalq aytganidek, shunday yozilgan. Ularning ko'pchiligi (?) ko'rinadi
quyidagicha: u shunday yozgan: Men bu baxtsizlikni loviya bilan suyultiraman va
Maqol shunday: birovning baxtsizligini loviya bilan topaman, lekin yo'q
Men uni tozalayman."

Lekin menda ikkala maqol bor edi, faqat har biri o'z o'rnida, chunki
ularning ma'nosi bir xil emas; Ha, uni mendan tozalash o'rniga, men uni biriktiraman,
bu hali ham haqiqat ekanligiga ishonaman. Men bu baxtsizlikni loviya yoki loviya bilan tarqataman,
muammo katta emas, u darvozaga sig'adi, siz uni ochishingiz yoki undan qutulishingiz mumkin.
"Men boshqa birovning baxtsizligini loviya haqida bilib olaman, lekin men o'z fikrimga murojaat qilmayman" - butunlay boshqacha;
Bu shuni anglatadiki: men birovning g'amini non bilan yeyman, birovning og'rig'i nordon bo'lmaydi, lekin
o'zining yarasi katta tugun va boshqalar.

Keyinchalik: "U yozgan: Xudo Uning irodasini hukm qiladi va maqol shunday deydi: Bajar
Xudo uning irodasi. "Oxirgi nima deydi, hech qanday nizo yo'q, va agar uning
Men u erda yo'q edim, keyin siz o'tish joyini ko'rsatishingiz mumkin; lekin birinchisi ham
deydi. "Xudo Uning irodasini hukm qiladi" - bu uni hukm qiladigan boshqa hech kim yo'qligini anglatadi
biz uni qoralaymiz, lekin biz unga noroziliksiz bo'ysunishimiz kerak; yoki qabul qilish
hukm qilmoq, qadimiy ma'nosiga ko'ra, mukofotlash, hukm chiqarish uchun, - Xudo hukmi
irodang degani: qil, irodangga ko‘ra mukofotla.

Umuman olganda, kamdan-kam uchraydigan maqolni to'g'ri yozib olganimni isbotlash uchun va
Ularning ko'pchiligi noto'g'ri e'tiborga olindi, deb mening solih hakamlar uchtasini keltiradi
misol, ya'ni har o'n mingga bitta, uchinchisi esa eng ko'p
ajoyib: «O'sha xiyonat va hazil va behuda gaplar to'plamida (?);
Men bir misol keltiraman: unda shunday deyilgan:
boshqa narsalar, odamlar orasida bu bema'ni gaplar (nima uchun emas
o'qiydi?) shunday: Boshqa hech narsa uchun emas, faqat shunga o'xshash boshqa narsa uchun; Agar
hamma narsadan yaxshiroq, shuning uchun boshqa hech narsa yo'q; hammasi shu. "

Ha, hammasi shu kabi ko'rinadi ...

Qanday bo'lmasin, lekin maqollardagi bunday xiyonatdan qat'i nazar
meniki, bu erda keltirilgan uchta misol bilan isbotlangan, to'plamni topdi
Bu ham xavfsiz emas, axloqning buzilishiga tajovuz qiladi. Ko'proq ma'lumot uchun
bu haqiqatning tushunarliligi va axloqni ularga tahdid qilishdan himoya qilish
korruptsiya ixtiro qilingan va yozilgan, hisobotda, yangi rus
maqol, unchalik katlanmagan, ammo maqsadi aniq: “Bu bir qop un va
bir chimdim mishyak "- bu to'plam to'g'risidagi hukmda shunday deyilgan edi
Shuningdek, qo'shimcha qildi: "Xalq ahmoqlik yodgorliklarini chop etishga intilayotgan janob.
Dahl ularga bosma nashrlarda "... xavfli bo'lganlarga vakolat berishga intiladi
odamlarning odob-axloqi va taqvodorligi boshqa narsalar qatori joylarga,
quyidagi so'zlar: "Baraka, gunoh emas;
uy ko'rsatgich emas "va boshqalar.

Bundan keyin ham yozuvchilar bilan qo‘l qovushtirganini eslatib o‘tamanmi?
pulpa haqida maqollar bordi va kimga hakamlar hay'ati biluvchisining xulosasi
mening kolleksiyam ham mening ishtirokimsiz keldi va u erda nima topildi
Bir qator maqollar yoki maqollar bilan yo'l qo'yilmaydigan yaqinlashuv: "Uning qo'llari bor
qarzlar (ko'p kuch) "va" Uning qo'llari uzun (u o'g'ri) "? Va bu erda, u erda bo'lgani kabi,
maqollarga oʻzgartirish va qoʻshimchalar kiritishni, bundan tashqari, istisnolar kiritishni talab qilgan.
"qo'lyozmaning to'rtdan biridan ko'prog'ini tashkil qilishi mumkin" ...

Haqiqat uchun aytishim kerakki, fikr bularning barchasiga qarama-qarshidir
o'sha paytda mas'ul bo'lgan bir ma'rifatparvar tomonidan ifodalangan
Jamoat kutubxonasi.

Men bularning barchasini shikoyat va qoralash sifatida emas, birinchi navbatda, deb aytaman
nega maqollarni bundan oldinroq nashr etmaganim uchun bahona, ikkinchidan
zamonaviy hayotimiz haqida tushuntirishlar. Oynaga qaramasdan, o'zini ichkarida
Siz yuzingizni bilmaysiz. Bundan tashqari, menimcha, kelajak uchun ma'lumotlar qaerdan keladi
ma’rifatimiz tarixi, u yerda har kim o‘zida borligini aytishga majburdir
qo'lida dalil bor.

Bu to‘plamga matallardan tashqari, maqollar,
so'zlar, so'zlar, yaqinda (toza) nutq, hazillar, topishmoqlar, e'tiqodlar,
alomatlar, xurofotlar va ko'plab so'zlar, men hatto umumiy laqab ham berolmayman
nutqning oddiy burilishlari, shartli ravishda qo'llaniladi.

Bu haqda qo'lyozmani o'rganuvchi olimlar buni ta'kidladilar
yana sakkiz yil yashirin bo'lib, quyidagi fikrda edilar: "Afsuski,
bularning hammasi bir kitobda jamlangan: bu orqali u (yig'uvchi) aralashtirdi
buzg'unchilik bilan imon, yolg'on va iymonsizlik bilan, donolik bilan
ahmoqlik va shuning uchun uning to'plamini juda ko'p tashlab ketdi ... Shubhasiz,
nashriyotning sharafi va kitobxonlar manfaati va juda ehtiyotkorlik talab qiladi
ikkita qalin varaqni bir nechta kitoblarga bo'ling va ularda alohida
bosma: maqollar, maqollar, hazillar, topishmoqlar, omens va boshqalar ".
Bu dalillar meni ishontirmadi, lekin men buni qanday qilib tushunaman
butunning qismlarga bo'linishi zaharlanish xavfini kamaytiradi;
Asta-sekin zaharlanishga o'rganib qolganmi? Ushbu to'plamda bunday emas
axloq katexizmi, urf-odatlar va jamiyatga quyi \ "e mandat, ya'ni
xalq donishmandligi xalq ahmoqligi bilan, aql bilan birlashishi kerak
qo'pollik, yaxshilik yomon bilan, haqiqat yolg'on bilan; odam bu erda paydo bo'lishi kerak
masalan, u butun dunyo bo'ylab va u nima, xususan, ichida
bizning xalqimiz; nima yomon, yugur; nima yaxshi, shunga amal qiling; lekin yashirmang
yaxshini ham, yomonni ham yashirmang, balki nima ekanligini ko'rsating.

Lekin maqol, maqol, maqol va hokazolarni nomlab, men haligacha shunga keldim
boshi berk ko'cha, buni tushuntirmasdan chiqib bo'lmaydi
ismlar bilan yoki xalq ularni tushungandek.

Maqol — qisqa masal; uning o'zi "yalang'och nutq
maqol emas."
milliy tangalar ostida muomalaga chiqarildi. Maqol - ochiqchasiga, bilan
ish bo'yicha ariza, hamma tomonidan tushuniladi va qabul qilinadi. Ammo "bir nutq emas
Maqol ": har qanday masal kabi, to'liq maqol ikki qismdan iborat:
to'g'ridan-to'g'ri, rasm, umumiy hukm va qo'llash, talqin,
ta'limotlar; ko'pincha, ammo ikkinchi qism o'tkazib yuboriladi, sharti bilan
tinglovchining o‘tkirligi, so‘ngra maqolni gapdan deyarli farqlab bo‘lmaydi.
Mana, to'liq maqollarga misollar: "Vaqtni kut, Xudoning bir nimasi bor
xizmat qilish ";" Har bir baliq yaxshi, agar u bir nafas bo'lsa ";" Men shaytonga ko'tarildim
bulutlar, lekin parchalanib ketdi ";" Sizda yo'q, shuning uchun qishloqqa qaramang "va hokazo.

Maqolning bu tushunchasi bilan biz bunday emasligiga rozi bo'lishimiz kerak
tuzilgan, lekin vaziyatlarning kuchi bilan majburlanadi, masalan, faryod yoki undov kabi,
ruhdan beixtiyor yo'qolgan; Bu butun so'zlar, bir bo'lakda, ichida
bitta bo'shliq. Maqollar to‘plami xalqning tajribali hikmatlari to‘plamidir
va xurofot, bu nola va xo'rsinish, yig'lash va yig'lash, quvonch va quvonch, qayg'u
va yuzlarda tasalli; bu xalq ongining rangi, asl maqola; bu
kundalik xalq haqiqati, o'ziga xos huquqiy kod, hech kim tomonidan hukm qilinmagan. "Nima
og'rimaydi, keyin yig'lamaydi "; odamlarga etib bormagan narsa tashvishlanmaydi
uning hayoti, u na ongini, na yuragini harakatga keltirmadi va bu ichida
maqollar yo'q; nima chigal, yaxshi yoki dashing, uning hayotida, siz topasiz
va maqolda. Va buni tan olish va sodiqlarga erishish uchun
xalq hayotiga oid xulosalar, maqollar gulzori emas, namunasi emas.
biz yoqtirgan narsa va to'liq to'plam, kamida to'rtdan bir qismiga o'xshaydi
yuqorida aytib o'tilgan va bizning didimizga mos kelmadi. "Qizil va hammamiz
sev, lekin uni qo'pol sev."

"Maqoldan hissa yo'q", "shikoyat bo'lmaydi", uning hukmi
chidab bo'lmas; barcha ekstremallar birlashadi va shuning uchun "Maqol ustida
ahmoq va hukm yo'q ";" Maqoldan uzoqlasha olmaysiz ";"
kulba supurgi bilan supurmoqda ";" Va sizning sharafingiz uchun bir maqol bor ";" Va bizda
takabburlik maqoldir;
va “Har bir maqol hamma bilan duo qilmaydi”: “Boshqa maqol uchun emas
Ivan Petrovich. "Buni kim bastalagan - hech kim bilmaydi, lekin uni hamma biladi va
unga itoat et. Bu tarkibi va mulk umumiy bo'lib, juda quvonch va
qayg'u, butun bir avlod tomonidan to'plangan tajribali donolik ifodalanganidek
shunday jumla. Shundagina yozilgan maqolga aylanadi,
harakatga kelgach, hamma tomonidan qabul qilindi va o'zlashtirildi.

Maqol - maqol shaklida kirib kelgan maqol.
suhbatimizda, garchi unda hech qanday masal, allegoriya bo'lmasa ham,
to'mtoqlik; masalan, ikkita gap, ular haqida biz nutq so'zladik: Xudo xohlasa
Sening irodangni o'zing va Xudo hukm qiladi: bular maqol yoki maqol emas, balki
maqol gaplar, matallar. Haqiqiy va o'tkir chegaralar va bu erda cho'zing
bu taqiqlangan; qat'iy ma'noda, juda ko'p
maqollar.

Maqol, xalq ta'rifiga ko'ra, gul, maqol esa berry;
bu to `g` ri. Aytish - ayyor ifoda, majoziy nutq, sodda
allegoriya, to‘mtoqlik, ifoda usuli, lekin masalsiz, hukmsiz,
xulosalar, arizalar; bu maqolning birinchi yarmi. Maqol
faqat to‘g‘ridan-to‘g‘ri gapni aylanma gapga almashtiradi, so‘zni tugatmaydi, ba’zan tugatmaydi
narsalarni nomlaydi, lekin shartli ravishda juda aniq ishora qiladi. U aytmaydi: u
mast; Lekin aytadi: «Uning ko'zida ikki baravar ko'radi, u o'tkir, tili yo'q
trikotaj qiladi, osmaydi, yoqani o'raladi, yo'q
o'tib ketadi, - deb yozadi o'ylanib, "va hokazo. Buning o'rniga u ahmoq, deydi:"
barcha uylar, bitta perchin etishmayapti, u rangga mixlangan, uchtasini o'qimaydi; ostida
burun ko'tarildi, lekin boshida va ekilmagan "va hokazo. Tengni almashtiring, do'stlar
u shunday deydi: "Bir dala rezavorlar, bitta mato mato, bir qo'l, barmoqlar"
hokazo.Masalan, yolg'izlik haqidagi umumiy tushunchani ifodalab, maqol ajratib ko'rsatadi
Bu holat, barcha munosabatlarida: "Bir, daladagi milya kabi; bir,
ko'knori kabi; bir, oltin uzuk kabi; barmoq kabi biri; bitta yoqtirish
ko'zda porox; biri, alkogol kabi (botqoqdagi ichimlik kabi), ayiq kabi
den "va hokazo. Shuning uchun bu maqol ba'zan maqolga juda yaqin bo'ladi: arziydi
faqat bitta so'z qo'shing yoki qayta tartib qiling va maqoldan
bir maqol chiqdi. "Kasal boshdan sog'lomga tashlaydi", "U begona
qo'llar bilan issiqlik tırmıkları "- so'zlar; ikkalasi ham faqat buni aytadi
boshqalarni ayamasdan, o'zini o'zi g'amxo'rlik qiladigan o'ziyurar. Lekin ayting: “Begona odamlar tomonidan
qo'llaringiz bilan issiqda tishlash oson ";"
ustki ";" Epanning bir matosi farq qilmaydi ";" Bir qo'l barmoqlari va
bitta suyak "va hokazo, va bularning barchasi to'liq o'z ichiga olgan maqollar bo'ladi
masal.

Ba'zan maqol deb ataladigan gap yoki behuda gap -
bu gap, ba'zan bir so'z, tez-tez takrorlanadi, talaffuz qilinadi,
ko'p ma'no va ma'nosiz, lekin mahalliy yoki shaxsiy odatga ko'ra:
olmoq, olmoq, deydi; bu juda yaxshi narsa; tovo-vono qanday-bu.
Ertaklarda bunday shartli gaplar juda ko‘p: “Yaqinda ertak aytadi, yo‘q
tez orada ish bajariladi ";" Yaqinmi, uzoqmi, pastmi, balandmi ";" Uchun
uzoq erlar, o'ttizinchi davlatda "va hokazo. Ham oddiy va
ertak bo'sh gap ba'zan o'z ichiga maqol aylanadi
shartli ma'no; Masalan: "Men yaxshi bo'lardim, ha, ko'rdingizmi, mening xotinim yaxshi emas; yaxshi,
Men juda kuchliman "; bo'sh, dahshatli xo'jayin haqida:" Men o'rmon tepasiga yugurdim
turgan, yuruvchi bulut ostida "; jiddiyligi va yo'qligi haqida kimga:" U tinchroq.
suv, o't ostida "bo'ldi va hokazo. Boshqa uchidan, buklama majmuiga o'tib
so'zlar, jumlalar hazil bilan birlashadi.

Maqol taxallusga juda yaqin, lekin yuzga emas, balki butunga tegishli
aholisini masxara qiladigan, so'kadigan yoki hurmat qiladigan joy
maqol. Ba'zan faqat bitta so'zdan iborat: "Ryazan
ko'k qorinli ";" Yaroslavl beloteltsy ";" Vyatichi ko'r zotlari "; ba'zida
butun so'z, hazil, pribasenke: "Penzhan Moskvada ularning qarg'a
o'rgandim ";" Siz kimnikisiz, yigit? - Zubachevskiy savdogar - Qayerda bo'ldingiz? - Moskvada,
dunyo bo'ylab yurdi."Oxirgi gap allaqachon maqolga juda yaqin va
boshqalarga maqol ma'nosi berilgan: "Chuxloma qo'l:
qo'lqoplar belbog'da va boshqalarni qidiradi."Maqol:"
shox bilan taqillatdi, "o'tayotganda uning haqida tamaki silkitib, ba'zan ishlatiladi
bir xil ma'noda "Bir tomchi toshni bolg'alaydi".

Til twister, til twister - tez orada mashq qilish uchun tuzilgan va
sof talaffuz, nima uchun unda tovushlar to'qnashib, uni qiyinlashtiradi
tez gapirish; lekin ko'p sof hikoyalarda ham bir maqol bor:
"Siz bizning sekstonimizni bo'lish uchun o'zgartira olmaysiz", odamni o'zgartira olmaysiz;
“Men xabar berdim, lekin xabar bermadim, lekin xabar qila boshladim,
u xabar berdi, "hammasi joyida, muvaffaqiyatsiz;"
ruhoniy, ruhoniy ostida zarba, kaput ostida pop ", ya'ni hamma narsa bir xil.

Hazil, hazil butunlay aniq emas yoki bir xil darajada aniqlanmagan;
juda nomi - bo'sh velosiped - bu ba'zan bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi
xuddi shunday, o'sha behuda gap, lekin hazil haqida ular biladi, deyishadi
juda ko'p hazillar. Boshqalar buni bir qator so'zlar va jumlalar deb atashadi,
katta ma'nosiz katlanmış katlama; Bunga Yamski hazillari kiradi,
shuningdek, endi deyarli yo'q bo'lib ketgan knock-downs, xamir ovqatlar va boshqalar
hazillar ham ko'pincha maqollarga aylanadi: "Uchalasiga ham,
ildizga tegmang: lekin ildizdan tashqari, bittasi yo'q ";"
o'zingizniki emas - haydab turmang, turmang ";" Piroglarni englar, lekin oldinda nonga g'amxo'rlik qiling ";
"Suv, tuxum-kapsula, xo'jayinning yaxshi odamiga achinma" va hokazo. Pribautkoyu
ular ajoyib bezaklar deb atashadi: "U bug'doy kabi o'sadi.
xamirdagi xamir nordon ";" Ot yugurmoqda, yer titrayapti, burun teshigidan olov,
quyruq izni, dalelarni, oyoqlar orasidagi daryolarni "va hokazo. Va bu
suhbatdosh qo‘llanganda ba’zan maqol ma’nosini oladi
har qanday ma'lum holat. Hazillar, ertaklar, so'zlar
bilmasangiz, umuman tushunib bo'lmaydigan so'z va maqollarni atashadi
ular chiqqan tuzoqlar; va bu hazillarni hech qanday tarzda ajratib bo'lmaydi
maqollardan. Boshqalar o'z-o'zidan tushunarli: "Titus, keling, xirmonga boraylik!" Qornim og'riyapti.
- Titus, borib jele iching! "Mening katta qoshig'im qani?" "Pirogni kim o'g'irlagan?
- Men emas. - Yana kimga berish kerak? - Men. "" Xotin va xotinim, meni sevasizmi? Al
sevmaysizmi? - Ha. - Nima Ha? "Hech narsa." Boshqalar tushuntirishni talab qiladilar:
"Bu rulonli asal yaxshi"; Bunga ular qo'shib qo'yishadi: "Siz ovqatlandingizmi? - Yo'q, yo'q
yedi; Ha, akam shaharda edi, shuning uchun u odamlar qanday ovqatlanishini ko'rdi. "" Bilasizmi
ma'noda, sutdagi ko'r odam kabi ": rahbar bir muddat ko'rni qoldirdi." U qaerda edi? -
Ha, u sutdan ho‘pladi. - Va sut nima? - Oq va shirin. - A
oq nima? - G'oz kabi. "Qanday g'oz?" Rahbar tirsagini egdi va
ilgak bilan cho'tkasi va unga teginish berdi: "Bu nima. - Oh, men bilaman" - va buning uchun
ko'r odam sut nima ekanligini tushundi. Bunga ham kiradi: “Falonchi, ha
";" Xudoga shukur, oyoq kiyimlari pishgan ";" Yana bir kazak qoldi ";
"Kamalak bir idish suv ichdi"; “Iblis kabi yuvinishxonaga kirdim” va hokazo K
hazillar, siz ham so'zlarni sanashingiz mumkin, ba'zan maqol, o'zaro bilan
ma'nosi, so'z ustida o'yin: "Men o'rmonga kirdim (ko'tarildi) va u
qarag'ay uchun ".

Belgilar, e'tiqodlar, kundalik va usta haqida maqollar
qoidalar, kiyingan, xotira uchun, xalqni o'z ichiga olgan bir xil kiyimda
oylar, bu erda har bir xalq kuni, kundalik hayotda ajoyib narsa
uning nomi berilgan va turli so'zlar, qoidalar, maqollar ilova qilingan, -
bularning barchasi, men to'plaganimcha, to'plamga ham kiritilgan. Bozhba,
so‘zlar, tilaklar, salomlar, so‘zlar shaklida ifodalangan, qisman
bu yerga kiritilgan, ammo ularning ko'pi yo'q edi, umuman olganda, ba'zi toifalar
Men unchalik to'la emasman va kelajakdagi kollektorlarga umid qilaman. ruslar
ichimlik, sog'lom tilaklar endi tushdi, ko'pincha eski,
qisman taniqli va hali ham savdogarlar davrasida, da
yaxshi, lekin men ham ulardan bir oz bor edi, lekin u to'plash uchun orzu bo'lardi va
ulardan ko'proq saqlang.

Maqolda ichki va tashqi kiyimni farqlash mumkin; birinchi
ritorikaga, ikkinchisi - grammatika va prosodiyaga ishora qiladi. Grammatika emas
faqat maqollardan ko'p narsani o'rganishi mumkin edi va kerak, lekin kerak
ularning ustida bo'lish, ularning ko'p joylarida, yana teskari o'girildi. Tez-tez
maqolni noto'g'ri tushunishimiz aynan tillarni bilmaslikka asoslangan, o'shalar
asta-sekin yo'qolgan oddiy, kuchli va qisqa nutq burilishlari
va bir-biriga yaqinlashtirish, kattaroq qilish maqsadida yozma tildan chiqarib yuboriladi
G'arb tillari bilan tarjimalarning qulayligi. Kim hisobga oladi
bu boradagi maqol va matallar, u yog'li va
foydali kitob.

Maqol ko'pincha o'lchovli yoki buklangan shaklda: kamdan-kam
to'g'ri metrik oyat, ya'ni, uzoq va qisqa hisob bilan
bo'g'inlar, chunki bunday o'lcham odatda xalq tiliga yot; hatto kamroq tez-tez va,
faqat tasodifan bo'g'in hajmi, ya'ni oddiy bo'lib tuyuladi
bo‘g‘inlarni sanash bizga mutlaqo begona masala; lekin juda tez-tez rus o'lchamida, in
tonik, qo'shiq kabi, oyatda ma'lum miqdordagi chizilgan stresslar bilan,
va ajoyib, qofiya yoki qizil ombor bilan.

Joriy sahifa: 1 (kitobning jami 16 sahifasi)

Vladimir Ivanovich Dahl
1000 rus maqollari va maqollari

© Filippov A. N., kompilyatsiya, 2017

© Kirilenko Yu.P., so'zboshi, 2017

© Nashr, dizayn. "RIPOL classic" MChJ kompaniyalar guruhi, 2017 yil

Maqol asossiz 1
V. I. Dahlning "Rus xalqining maqollari" birinchi nashrining sarlavha sahifasida epigraf.

Vladimir Ivanovich Dal keng o'quvchilar doirasiga birinchi navbatda mashhur "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" - rus so'zining eng boy xazinasi yaratuvchisi sifatida tanilgan.

Dahlning diqqatga sazovor ishi uning o'ttiz mingdan ortiq maqollar, so'zlar va o'rinli so'zlarni o'z ichiga olgan "Rus xalqining maqollari" to'plamidir.

Buyuk olimning kelib chiqishi hayratlanarli, garchi o'sha uzoq vaqtlarda ko'plab evropaliklar - nemislar, frantsuzlar, skandinavliklar rus podshosi va yangi vatanga xizmat qilishni yaxshi deb bilishgan.

Yozuvchi, etnograf, tilshunos, shifokor, Vladimir Ivanovich Dal 1801 yil 22 noyabrda (eski uslub - 10 noyabr) Yekaterinoslav viloyati, Lugansk shahrida tug'ilgan. Otasi - Iogan Kristian Dahl - daniyalik, Rossiya fuqaroligini olgan, shifokor, tilshunos va ilohiyotchi, onasi - Mariya Xristoforovna Dahl (née Freitag) - yarmi nemis, yarmi frantsuz. Dahlning otasi hamma ruslarning vatanparvariga aylandi. Rossiyaga oshiq bo'lib, u bolalarida rus tili, madaniyati va san'atiga bo'lgan muhabbatni rivojlantirishga intildi.

1814 yilda Vladimir Dal Sankt-Peterburg dengiz kadetlari korpusiga o'qishga kirdi. Kursni tugatgan, Nikolaevda, keyin Kronshtadtda dengiz flotida xizmat qilgan. Nafaqaga chiqqanidan so'ng u Dorpat universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi, 1829 yilda uni tugatdi va oftalmik jarroh bo'ldi.

Va yana - harbiy xizmat. 1828 yilda ikki yillik rus-turk urushi boshlandi va Dahl armiyaga chaqirildi. U rus armiyasining Bolqon orqali o'tishida qatnashgan, yaradorlarni chodir kasalxonalarida va to'g'ridan-to'g'ri jang maydonlarida doimiy ravishda operatsiya qilgan. Dahlning jarroh sifatidagi iste'dodi taniqli rus jarrohi Pirogov tomonidan yuqori baholangan. 1831 yilda polyaklarga qarshi yurish paytida Vladimir Ivanovich Vistulani kesib o'tishda ajralib turdi. U birinchi marta portlovchi moddalarda elektr tokidan foydalangan, u o'tish joyini minalagan va rus qo'shinlari daryodan chekinganidan keyin uni portlatgan. Buning uchun imperator Nikolay I V.I.Dalni orden - tugma teshigidagi Vladimir xochi bilan taqdirladi.

Dal 1819 yilda rus xalq tilidagi so'z va iboralarni to'plashni boshladi. Hali dengiz piyodalari korpusida bo'lganida u adabiyotni o'rgangan, she'r yozgan. Bir kuni Novgorod viloyati bo'ylab haydab ketayotib, u o'zini qiziqtirgan "yoshirish" so'zini yozdi ("aks holda bulutli, yomon ob-havoga moyil"). O'shandan beri Rossiyaning keng hududlarida kezib yurgan Vladimir Ivanovich o'z eslatmalaridan ajralib turmadi, ularni yangi so'zlar, o'rinli so'zlar, maqollar va maqollar bilan to'ldirdi, umrining oxiriga qadar ikki yuz ming so'zni to'pladi va qayta ishladi!

Uning Pushkin bilan tanishligi va do'stligini alohida ta'kidlash kerak. Bunda Dalning lug‘at ustidagi ishlari va maqollar to‘plamining ahamiyati katta. Keyinchalik Dahl Pushkinning rus maqollarining boyligi haqida qanday ishtiyoq bilan gapirganini esladi. Zamondoshlarining guvohliklariga ko'ra, buyuk shoir, aslida, Dahlni tirik xalq tilining lug'atini to'plash niyatida mustahkamlagan.

Aleksandr Sergeevich va Vladimir Ivanovich bir necha bor Rossiya yo'llarida qiyin sayohatlarning qiyinchiliklarini o'rtoqlashdilar, Pugachev yurishlari joylariga sayohat qilishdi.

1837 yil yanvar oyining fojiali kunlarida Dahl yaqin do'st va shifokor sifatida o'lik yarador Pushkinga g'amxo'rlik qilishda faol ishtirok etdi. Aynan Dalga o‘layotgan odamning so‘zlari aytildi: “Umr tugadi...” Rahmatli shoir unga tumor uzuk sovg‘a qildi. Dahl Aleksandr Sergeevich hayotining so'nggi soatlari haqida eslatmalarni qoldirdi.

1832 yilda Dal tomonidan tahrirlangan "Rus ertaklari" nashr etildi. Birinchi beshta ". Biroq tez orada kitob taqiqlandi va muallif hibsga olindi. Faqat VA Jukovskiyning iltimosiga ko'ra, o'sha paytda taxt vorisi Dahlning tarbiyachisi ozod qilindi. Ammo u endi o'z nomi bilan nashr eta olmadi va o'zini kazak Luganskiy taxallusi bilan imzoladi. Ana shu taxallus ostida bolaligimizdagi sevimli ertaklarimizdan biri – “Ryaba tovuqi” nashr etilgan.

Dalning asarlari maqol va matallarga boy. Ba'zan qahramonning batafsil tavsifi o'rniga, uning bahosi faqat maqolda beriladi: “U... shunday yashashga to'g'ri kelmagan bo'lardi - ertalabdan kechgacha va eslash uchun hech narsa yo'q; Bir hafta o'tdi, bizga etib bormadi. Yoki: "Ular skameykada yotgan holda ta'lim bermadilar, lekin to'liq cho'zilib ketishdi - siz o'rgata olmaysiz"; "Kim yeyishi mumkin, kim yeyishi mumkin".

Deyarli bir vaqtda nashr etilgan “Rus xalqi maqollari” (1862) va “Izohlovchi lug‘at” (1864) rus madaniyati va adabiyotini boyitdi.

Hikmatlar kitobining muqaddimasida Dahl shunday deb yozgan edi: "To'plam uchun manbalar yoki zaxiralar: o'tgan asrning ikki yoki uchta bosma to'plamlari, Knyazhevich, Snegirev to'plamlari, qo'lyozma barglari va turli tomondan yozilgan daftarlar va - ko'pchilik. muhimi - tirik rus tili va yana ko'p narsa - xalq nutqi ".

Shuni ta'kidlash kerakki, Dahldan oldin ham, 18-asrda rus xalqining maqollari va maqollari to'plangan va nashr etilgan. Masalan, N. Kurganovning “Yozuvchi” (1769), Moskva universiteti professori Barsovga tegishli “4291 ta qadimgi rus maqollari to‘plami” (1770), I. Bogdanovichning “Rus maqollari” to‘plami (1785). Rus maqollari bo'yicha birinchi muhim tadqiqot I. M. Snegirevning "Ruslar o'z maqollarida" (1831-1834) asaridir. 19-asr oʻrtalarida I.M.Snegirevning (1848, 1857) toʻplamlari, kitob va qoʻlyozmalardan olingan va F.I.Buslaev tomonidan 1854-yilda nashr etilgan matallar toʻplami asosiy matal va matal toʻplamlari hisoblangan.

Biroq, xalq og‘zaki ijodining eng to‘g‘ri, teran va sodiq tadqiqotchisi bo‘lish sharafiga aynan Dal ega bo‘ldi.

Dal tomonidan to'plangan keng qamrovli material uni to'plamdagi maqollarni sarlavhalar, bo'limlar bo'yicha guruhlashga majbur qildi. Bu rubrikalarda ko'pincha hayotning qarama-qarshi hodisalari, tushunchalar va boshqalar, masalan, "yaxshi - yomon", "quvonch - qayg'u", "ayb - savob"; maqollarda esa hamma narsaga baho beriladi, chunki ular xalqning ichki mulohazalarini ifodalaydi.

Xalqning teran donishmandligi, nozik mushohadasi, zukko ongi savodxonlik, bilimdonlik, aql-zakovat, kishilarning qobiliyat va aql-zakovati haqidagi eng ifodali maqol va matallarni belgilab bergan. Maqollar so'zlovchilarni, g'amgin va ahmoqlarni, janjalni yaxshi ko'radiganlarni, takabbur, haddan tashqari mag'rur odamlarni qoralaydi.

Ko'plab maqollar dehqon dunyosi, birgalikdagi mehnat, qishloq jamoasining kuchi haqida gapirdi. "Siz shaytonni sobor bilan mag'lub qilishingiz mumkin", deyilgan maqol. "Dunyo nima buyurgan bo'lsa, Xudo shunday hukm qildi", "Dunyo shov-shuv qiladi, shuning uchun o'rmonlar nola qiladi", "Do'stona - og'ir emas, lekin hech bo'lmaganda uni tashlab yuboring", "Har bir ishni tinchlik bilan hal qilish mumkin" ...

O'quvchiga taqdim etilgan kitob Dahlning hikmatlari va maqollarining keng to'plamining kichik bir qismini o'z ichiga oladi. Ular sevgi, do'stlik, baxt, boylik, mehnat va bekorchilik, hayot va o'lim, yolg'izlik, omad haqidadir. E'tibor bering, ular qanchalik yangi va zamonaviy ko'rinadi!

Va bugungi rus tilida qancha turg'un iboralar mavjud, ularning kelib chiqishi biz endi o'ylamaymiz, lekin juda aniq manbaga ega. Kim butunlay zamonaviy iborani eshitmagan: "Bu sumkada". Bu Dahl kollektsiyasidan bo'lib, shlyapa ichiga solingan va undan tortib olingan lotdan kelgan.

Dahlning "Rus xalqining maqollari" ning deyarli har bir qismida qarama-qarshi materiallarga duch kelish mumkin. Va bu tabiiydir - axir, haqiqiy hayot qarama-qarshiliklarga to'la. Bu erda soyalarni, shuningdek, maqol va maqollarning chuqurligi o'lchovini farqlash juda muhimdir. Axir, ular ba'zan his-tuyg'ular ta'siri ostida tug'ilgan, va nafaqat yillar davomida kuzatish va tajriba.

Keling, ayolning oiladagi mavqeini tavsiflovchi maqollarni o'qib chiqamiz. Ularning ko‘pchiligining ildizi “Domostroy”da bor: “Boboning pechkadan ostonagacha bo‘lgan yo‘li”, “Tovuq qush emas, ayol erkak emas”, “Ayolning sochi uzun, aqli qisqa”. Ammo ular bilan bir qatorda yangi turdagi boshqalar ham allaqachon jaranglamoqda: "Er - bosh, xotin - jon", "Ayolning aqli har qanday fikrdan ustundir", "Agar xotin buyurmagan bo'lsa, yomon narsa. ."

Masalan, rus ishini tanqid qiladigan va unga nisbatan nemis yoki ingliz tilini maqtagan maqollar mavjud. Biroq, ulardan bir nechtasi bor; boshqa xalqlarga xos qadr-qimmat qayd etilgan va ularning qobiliyatlari yuqori baholanganlardan ko'ra ko'proq. Xalq ongining bu xususiyatini N.S.Leskov nozik tarzda egallab oldi, u rus odamining mahorati haqidagi maqollarni ingliz burgasini shox tikkan Lefti haqidagi hikoyaga aylantirdi.

Buning teskarisi, ayrim maqollarning noaniqligi xalq bilan o‘zaro hayotning barcha jabhalarida tortishuv tuyg‘usini yuzaga keltiradi.

Dahlning eng katta xizmati - bu xolis va rostgo'y, shafqatsiz, materialni oshkor qilish. Uning maqollar to‘plamida voqelikning haqqoniy, xolisona tasviri berilgan, xalq dunyoqarashi ifodali xarakterlangan.

To'plamning qo'lyozmasi qattiq tsenzuradan o'tkazildi. Ushbu asarning ba'zi sharhlari Dahlni hukumatga qarshi tashviqotda, dunyoviy hokimiyat va pravoslavlikning asoslari va asoslarini buzishda aybladi. Maqollar to‘plami Fanlar akademiyasi tomonidan ham ma’qullanmagan. Dahlga qo'yilgan ayblovlarning siyosiy tabiati uni qirol hokimiyatining deyarli dushmaniga aylantirdi, u hech qachon bo'lmagan. Nikolay Ining o'zi kitobni "zararli" deb hisoblab, nashr etilishiga qarshi chiqdi.

1850-yillarning o'rtalariga kelib, Dahl "Rus xalqi maqollarini" nashr etishdan umidini butunlay yo'qotdi. Halol olim sifatida o‘zi to‘plagan materialning qimmatini aniq anglagan va qo‘lyozmaning yo‘qolishi qaytarib bo‘lmaydigan yo‘qotish bo‘lishini anglagan Vladimir Ivanovich bir nechta qo‘lyozma nusxalarini yaratishga qaror qildi. U bu nusxalarni do'stlariga, xususan, Aleksandr Nikolaevich Aksakovga taqdim etdi.

Moskva universiteti qoshidagi Rossiya tarixi va qadimiyligi imperatorlik jamiyati tomonidan nashr etilgan "Rus xalqining maqollari" darhol rus va jahon ilm-fanida muhim o'rin egalladi. Ushbu nashr rus madaniyatining taniqli namoyandalari tomonidan adabiyotga qo'shilgan qimmatli va salmoqli hissa sifatida qabul qilindi - ular maqollar to'plamiga xalq donoligi xazinasi va xalq tilining boyligi sifatida qaray boshladilar.

“Rus xalqi maqollari”ga e’tibor va qiziqish juda katta edi. To'plam tezda bibliografik noyob narsaga aylandi va buning uchun juda ko'p pul to'lash kerak edi. 1877 yilda L.N.Tolstoy moskvalik publitsist, tanqidchi, faylasuf N.N.Straxovdan unga Dahl maqollari to‘plamini olib berishni so‘radi, ammo bu oson ish emasligi ma’lum bo‘ldi. "Ma'lum bo'lishicha, bu rus o'quvchilarining eng sevimli kitoblaridan biri", deb yozgan javobida Straxov.

Klassik rus adabiyoti asarlarida ko'plab maqollar mavjud. Shubhasiz, A. N. Ostrovskiy, M. E. Saltikov-Shchedrin va boshqa yozuvchilar hayotning o'zidan va Dal to'plamidan eng to'liq, to'g'ri va ishonchli manba sifatida maqollar chizganlar.

U L. N. Tolstoyning maqollarini juda qadrlagan va sevgan. Uning asarlari va maktublarida ular juda ko'p; ular matnga organik tarzda kirib, fikrni aniq va majoziy taqdim etishga yordam beradi. Tolstoyning bo'sh joylari orasida yana ko'proq maqollarni uchratish mumkin; xususan, Platon Karatayevga xos xususiyatlarni o‘zida mujassam etgan qo‘lyozmalarda Dahl to‘plamidagi maqollar yozilgan.

L.N.Tolstoy ana shu kitobdan maqol va matallarni tanlab, o‘zining xalq maqollari to‘plamini tayyorlagan. Bu to‘plamning hech qachon amalga oshmagan ko‘chirmalari 1880 yil uchun 12-sonli daftarda keltirilgan.

Buyuk rus satirik olimi M.Ye.Saltikov-Shchedrin “Vestnik Evropi” gazetasi tahririyatiga “Kelpning ildizi haqida” bobiga kiritgan “to‘qmoqlar”, “morj yeyuvchilar” va boshqa nomlar bilan bog‘liq holda yozgan. "Bir shahar tarixi" da: "Men bahslashmayman, ehtimol bu bema'nilikdir, lekin men bu nomlarning hech biri men tomonidan o'ylab topilmagan deb da'vo qilaman va bu holda men Dal, Saxarov va rus xalqining boshqa sevishganlariga murojaat qilaman. ."

V. I. Dahlning "Rus xalqining maqollari" to'plami o'n yildan o'n yilliklarga qadar o'zining zamonaviy ovozini saqlab qoldi. V.I.Dal 1872 yilda vafot etdi. Uning o'limidan keyin qayta nashr etilgan nashrlar doimo keng o'quvchilarning ma'qullashi va e'tiborli munosabatiga ega bo'ldi.

Qadimgi maqol va matallar hozir ham yashab kelmoqda, zamonaviy voqealarga tatbiq etilmoqda, zamonaviy insonlarga xos, buyuk bunyodkorlik salohiyati va xalqning azaliy donishmandligini o‘zida mujassam etgan.

Yuriy KIRILENKO

Xudo haqida

♦ Yashash - Xudoga xizmat qilish.

♦ Kichikda Xudo, kattada Xudo.

♦ Xudo kuchda emas, balki haqiqatda. Xudo kuchda emas, balki haqiqatda.

♦ Rabbiyning kuchi zaiflikda ( yoki: zaiflikda) bajariladi.

♦ Xudo yoqtirmaydigan narsa kuchli emas ( yoki: mos emas).

♦ Allohning rahmati ko'p. Xudoning rahm-shafqatiga bechora emas.

♦ Xudo ko'p narsaga ega.

♦ Xudo rahmlidir, lekin men uning rahmati bilan baxtsiz emasman.

♦ Xudoning yer yuzida Xudoning suvi oqadi.

♦ Xudoning shudringi Xudoning eriga sepiladi.

♦ Bolalar oldida ota emas, odamlar oldida Xudo kabi.

♦ Har biri bir-biri haqida, Xudo esa hamma haqida ( pishirilgan).

♦ Har bir inson o'zi haqida, lekin Rabbiy hamma haqida.

♦ Rabbiy bizning gunohlarimiz uchun rahmdil emas.

♦ Xudo oziqlantirgan, hech kim ko'rmagan ( kattalashtirish; ko'paytirish: va kim ko'rgan bo'lsa, u xafa qilmadi).

♦ Xudo yopishadi ( yoki: ko'rsatma bering) va cho'ponga ko'rsatma bering.

♦ Kunni Xudo beradi, rizqni Xudo beradi.

♦ Qirqishdan keyin Rabbiy qo'ylarga issiq hidlaydi.

♦ Xudo birodariga o'xshamaydi, aksincha yordam beradi ( yoki: so'rang, yordam beradi).

♦ Xudo yuqoriga va pastga qarab turdi.

♦ Xudo sevadi, shuning uchun ham yo'q qilmaydi.

♦ Xudoning solihlar uchun joyi ko'p.

♦ Xudo bilan borasiz - yaxshilikka erishasiz (yaxshilikka yo'l, yoki: yaxshi yo'l topasiz).

♦ Allohga tavakkul qilasiz, suyanmaysiz.

♦ Xudo yo'lni ko'rsatadi.

♦ Inson yuradi, Xudo yetaklaydi.

♦ Xudo ortda qoladi, yaxshi odamlar ham ketadi.

♦ Kim Xudoga, o'sha va Xudoga borsa.

♦ Kim Allohni sevsa, ko'p yaxshilik oladi.

♦ Oshiqlar va Xudo ham sevadi.

♦ Xudo uxlamaydi - U hamma narsani eshitadi.

♦ Allohga tavakkal qilgan kishi ko'nglini yo'qotmaydi.

♦ Agar Xudo biz uchun bo'lsa, demak, bizdan hech kim yo'q ( yoki: bizga qarshi).

♦ Xudo yubormagan narsani u odam ko'tarmaydi.

♦ Dunyodagi hamma narsa aqlimiz bilan emas, balki Xudoning hukmi bilan yaratilgan.

♦ Xudoning bandalari baxtlidir.

♦ Xudo dahshatli bulutni ko'taradi.

♦ Inson shunday, lekin Xudo bunday emas.

♦ Xudo O'zinikini quradi. Sen senikisan, Xudo seniki.

♦ Inson taxmin qilmoqda, lekin Xudo qilmoqda.

♦ Insonning ahmoqligi haqida Xudoning hikmati bor.

♦ Jasoratli odam, lekin Xudo rahmli.

♦ Biz qayg'u bilan, lekin Xudo rahm bilan.

♦ Uni tanbeh qiladi va Xudo uni saqlaydi.

♦ Xudo inson emas ( ya'ni xafa bo'lmaydi): ayol sikilib ketadi, qiz esa beradi ( beva qolgan haqida).

♦ Alloh yomon to'lovchi uchundir.

♦ Tush dahshatli, lekin Xudo rahmlidir.

♦ Agar Xudo ozg'in cho'ponni tinglaganida, barcha mollar nafas olardi ( tez-tez ta'na qilishiga ko'ra: o'lasan!).

♦ Xudo bermaydi ( yoki: bermaydi), cho'chqa ovqat yemaydi.

♦ Xudo tirik - jonim tirik.

♦ Aqlli bosh, Xudoning ishlarini tartibga sol!

♦ Hamma narsa Allohdandir. Hammasi Yaratgandan.

♦ Xudoning nuri dunyoning boshidan beri hamma narsaga tayyor.

♦ Ilohiy insondan emas, balki inson Xudodandir.

♦ Siz endi Xudo bo'lmaysiz.

♦ Xudoning irodasini engib bo'lmaydi ( yoki: nafaqat tarjima).

♦ Bizning xohishimizga ko'ra emas, balki Xudoning irodasiga ko'ra.

♦ Bizning fikrimiz bilan emas, balki Xudoning hukmi bilan.

♦ Xudoning issiqligi, Xudoning va sovuqligi.

♦ Xudo ho'llaydi, Xudo quriydi.

♦ Biz hammamiz Xudo ostida yuramiz.

♦ Siz Xudoning ostida yurasiz - siz Xudoning irodasini ko'tarasiz.

♦ Xudo bermagan narsani hech kim olmaydi.

♦ Alloh xohlagan narsasi mosdir.

♦ Xudo xochni kuchga ko'ra yuklaydi.

♦ Alloh nima berishni va nima bermaslikni yaxshi biladi.

♦ Xudo bermaydi - siz uni hech qaerga olib ketmaysiz.

♦ Insoniy ishlarda Xudoning O'zi xabardir ( guvoh).

♦ Xudo ko'radi kim kimni xafa qiladi ( yoki: kim kimni sevadi).

♦ Xudo uzoq vaqtdan beri kutmoqda, lekin bu og'riyapti.

♦ Xudo eshitadi, lekin yaqinda aytmaydi.

♦ Xudo ko'radi, lekin bizga aytmaydi.

♦ Siz buni odamlardan yashira olasiz, lekin Xudodan yashirolmaysiz.

♦ Qanchalik dono bo'lsangiz ham, Xudoning irodasiga nisbatan juda dono bo'la olmaysiz ( dehqonlarning innovatsiyalarga munosabati).

♦ Odamlar nimani ko'rsa, Xudo ham eshitadi.

♦ Xudo aybdorni topadi.

♦ Xudo jazolaydi, hech kim aytmaydi.

♦ Xudo sizning birodaringiz emas, siz qochmaysiz.

♦ Siz Xudoni tark eta olmaysiz. Xudoning hokimiyatidan ( yoki: jazo) siz tark etmaysiz.

♦ Siz chekkadagi Xudoning hovlisini aylanib chiqolmaysiz.

♦ Xudoning o'zi belgilagan ( yoki: qoralangan, jazolangan).

♦ Alloh kimni sevsa, uni jazolaydi.

♦ Kim Allohni rozi qilsa, odamlarni ham rozi qiladi ( yoki: mos).

♦ Bu dunyoda azob chekamiz, bundan xursandmiz.

♦ Donolikning boshlanishi Rabbiydan qo'rqishdir.

♦ Xudo sizni hukm qilsin! Xudo sizning hukmingizdir! Xudo jazosini bersin!

♦ Xudo oldida hamma tengdir.

♦ Siz Xudoga xizmat qilasiz, odamlar hech qachon ( noshukurlik haqida).

♦ Xudoning O'zi butun dunyoni rozi qilmaydi.

♦ Xudoga ishon, lekin buni o'zing qilma!

♦ Xudoga iltijo qiling va qirg'oqqa otlang!

♦ Xudo Xudo, odamlar esa odamlardir.

♦ Podshoh uzoqda, lekin Xudo balanddir.

♦ Kim yaxshilik qilsa, Alloh unga baraka beradi.

♦ Osmonga kelishdan bosh tortish degan narsa yo'q.

♦ Va erta turdi, lekin Xudo yopishmadi ( muvaffaqiyatsizlik haqida).

♦ Rabbiy shaharni saqlamaydi, qo'riqchini ham, panjarani ham saqlamaydi.

♦ Agar Rabbiy uy qurmasa va inson qurmasa.

♦ Xudosiz, ostona emas.

♦ Xudo bilan boshlang va Rabbiy bilan tugating!

♦ Tongda Xudo va kechqurun Xudodir, peshin va yarim tunda Undan boshqa hech kim yo'q.

♦ Yo Rabbiy, merosingni barakalla!

♦ Xudoga ibodat qiling - bu oldinda yordam beradi.

♦ Ibodat - Xudoga yarim yo'l ( yoki: najotga).

♦ Yashirincha namoz o'qing, chin dildan savob bo'ladi!

♦ Nikolaydan so'rang, u sizga tejashingizni aytadi.

♦ Bu, tarqal, lekin osmonga qarang!

♦ Kim xochda ishlasa, Xudo unga yordam beradi.

♦ Xochga o'tish - qalbdagi gunoh ( ya'ni namozxonning oldida yurish).

♦ Kim xochsiz ( ya'ni tana xochisiz), u Masih emas.

♦ Og'izda duo bilan, qo'lda ish bilan.

♦ Shoshmang, avvalo Xudoga duo qiling!

♦ Vespers uchun qo'ng'iroq - burchakdagi barcha ishlar.

♦ Birinchi uzuk - shaytonga overclocking; boshqa qo'ng'iroq - xoch; uchinchi qo'ng'iroq - qobiq ( kiyin, cherkovga boring).

♦ Tovuqlar qayerda qichqirayotganini tinglamang, balki ular Xudoga ibodat qiladigan joyda tinglang!

♦ Nima kelsa, hamma duo qiling!

♦ Bemalol o'ylang - Xudoga ibodat qilmang.

♦ Xudo uchun emas, balki yomonlik uchun ibodat qiling.

♦ Allohga hamd ayting va siz (va yaxshi odamlar) izzat va ulug'vorlik.

♦ Ma'badda shamdan nur, ruhda esa ibodatdan.

♦ Imon bilan siz hech qayerda g'oyib bo'lmaysiz.

♦ Ular bu dunyoda imonsiz yashaydilar, lekin siz bu bilan yashay olmaysiz.

♦ Ey Rabbiy, xalqingni qutqar (va Sening merosingni duo qiling).

♦ Allohga hamdlar bo'lsin, senga ham shon-sharaflar bo'lsin!

♦ Omin demang, biz sizga ichimlik bermaymiz.

♦ Xudoni unutasiz va o'zingiznikini olmaysiz.

♦ Xudo hujum qiladi, yaxshi odamlar ham hujum qiladi.

♦ "Rabbiy, rahm qil!" - gapirish gunoh emas va kiyish qiyin emas.

♦ Endi va abadiy Rabbiyning ismi muborak bo'lsin!

♦ Avliyosiz shahar, solihsiz qishloq turmaydi.

♦ Namoz joy izlamaydi.

♦ Qisqa ibodat "Otamiz", u qutqarsin.

♦ Ominam jinni haydab yubormaydi ( yoki: siz jinni tark etmaysiz).

♦ Rabbim, gunohlarimni kechirgin!

♦ Xochning kuchi biz bilan! Xudo va Uning barcha azizlari biz bilan.

♦ Bizning joyimiz muqaddas!

♦ O'zingizni uyda saqlang, lekin cherkovga boring!

♦ Non bilan, ibodat bilan yashamang.

♦ Cherkov mulki - kambag'al boylik.

♦ Birinchi eshak chetiga!

♦ Eshakni to'ldirmasdan non sotma!

♦ Dokuku monastiri sevadi ( ya'ni so'rovlar va takliflar).

♦ Belgilar sotib olinmaydi, lekin o'zgartiriladi ( o'rniga: sotib olmang).

♦ Tasvir va pichoqlar berilmaydi, lekin o'zgartiriladi.

♦ Dushanba kuni bo'lganlar Archangel Mayklning shafoatidan xursand bo'lishadi.

♦ Ro'za hammaga dumini tutadi.

♦ Bir najot ro'za va namozdir.

♦ Xudo maslahat beradi, ro'zada esa go'shtxo'r.

♦ Qorin emas, ruhda tez!

♦ Itoat ro'za va namozdan ham ko'proqdir.

♦ U og'izda harom bo'lmaydi, balki og'zidan harom bo'ladi.

♦ Xudo oldida sham ko'tarilmaydi, lekin ruh ko'tariladi.

♦ Xudoga ibodat qiling - buzilmasin ( ya'ni dunyoviy narsalarga g'amxo'rlik qilish kerak).

♦ Bizga solihlar kerak emas, bizga azizlar kerak ( ya'ni bizga ma'qul).

♦ Qo'shiq vaqti va namoz vaqti.

♦ Skameyka ostidagi gunoh, lekin skameykada.

♦ U non yeydi, lekin qanday qilib suvga cho'mishni bilmaydi.

♦ Ko'p tavba qilganlar (lar), lekin ozchiliklari qaytib keladilar (si).

♦ Quritilgan va oziqlangan, lekin uyda maydalanmagan.

♦ Pop, o'tirib, ommaviy xizmat qiladi va cherkov ( va oddiy odamlar) Xudoga ibodat qilish uchun yotish.

♦ Wonderworkers ham bizning ziyoratchilar emasligimizni bilishadi.

♦ Ro'za tutish kerak bo'lganidek, qorin og'riy boshladi.

♦ Quvur uchun quvur bor, lekin sham uchun emas ( ya'ni pul).

♦ Xavotirda - va biz Xudoga boramiz va tashvishda - biz Xudoni unutdik.

♦ Jamoat yaqin bo'lsa-da, yurish uchun shilimshiq; va taverna uzoqda, lekin men sekin yuraman.

♦ Kitoblar uchun ruhoniylar, donutlar uchun esa oddiy odamlar.

♦ Qo'ng'iroqni chaling, biz esa kepak uchunmiz.

♦ Ovqat ta'mga qarab, muqaddaslik esa ta'mga qarab o'rganiladi.

♦ Xudodan qo'rqadiganlar yonida, Rabbiyning farishtasi qurol oladi.

♦ Yaxshiroq qasam ichish: Nikola biz bilan.

♦ Nikola maydonida umumiy Xudo bor.

♦ Xudo baxtsiz emas, lekin Nikola rahmdildir.

♦ Nikolaga qarshi biz uchun chempion yo'q.

♦ Nikola dengizda qutqaradi, Nikola dehqonga aravani ko'taradi.

♦ Cho'loq nima, ko'r nima, keyin Kozma va Demyan ( hovli qushi haqida).

♦ Najot toping va menga rahm qiling, onasi Muqaddas Theotokos; va men qishloqdagi ekstremal kulbada yashayman ( yoki: va qishloqdagi ekstremal kulba).

Sevgi haqida

♦ Sevgi qayerda bo'lsa, Xudo mana. Xudo bu sevgi.

♦ Hammadan shirini kimni sevgandir.

♦ Odamlarga odamlardan azizroq odam yo'q.

♦ Yaxshi, odamlar odamlarga yaxshi munosabatda bo'lganidek.

♦ Sevgiga qarshi hech qanday qiymat yo'q.

♦ Ko'ngil haqiqatdan munavvar, yurak ishqdan isinar.

♦ Maslahat va sevgi, bu nur.

♦ Sevgi bor joyda maslahat bor. Tavsiya etilgan joyda sevgi bor.

♦ Maslahat (birlashma, sevgi) bor joyda nur bor.

♦ Teng odatlar - kuchli sevgi.

♦ Bir fikr, bir va yurak.

♦ Azizning ko'p narsani yo'qotishi achinarli emas.

♦ Azizim va o'zim uchun, o'zingizga achinmang.

♦ Azizim uchun o'zimni qurbon qilaman.

♦ Shirin do'st va quloqdan sirg'a uchun.

♦ Yoqimlida nafratlanmaydigan, nafratlanganda esa yoqimtoy yo'q.

♦ Milenek - va belenek yuvilmaydi.

♦ Sevgi ko'rdir. Sevgi umuman ko'rmaydi.

♦ Yuzimga kuygandek, sevib qoldim.

♦ Sichqoncha qutiga tushgandek, sevib qoldim.

♦ Ko'lmakdagi yuz kabi adashib qoldim.

♦ Sevgi olov emas, balki olov oladi - siz uni o'chira olmaysiz.

♦ Vaqti kelib, qiz oyog'iga qadam qo'yadi.

♦ O'sha jinniga unashtirilgan.

♦ Unashtirilgan, niqoblangan - sehrlangan.

♦ Sevgi ko'zdan boshlanadi. Ular ko'zlari bilan sevib qolishadi.

♦ Sog'inch ko'z, quloq va lablar bilan qalbga botadi ( ko'zdan, nutqdan, suhbatdan).

♦ Yurak yurakka xabar beradi. Yurak yurakni his qiladi.

♦ Yurak qayerga uchsa, ko'z ham o'sha yerda yuguradi.

♦ Qaerda og'riyapti, qo'l bor; qayerda yoqimli, mana ko'zlar.

♦ Sevgi, olov va yo'talni odamlardan yashirib bo'lmaydi ( yashirmang).

♦ Bizni qora rangda sev, qizil rangda esa hamma sevadi.

♦ Yaxshilik uchun yaxshi emas, balki yaxshilik uchun yaxshi.

♦ Qoralarda bizni sev, oqlarda esa hamma bizni sevadi.

♦ Shayton aniq lochindan yaxshiroq ko'rinadi.

♦ Boyqush tiniq lochindan yaxshiroq sevadi.

♦ Redneck Ermil, ha, shaharliklar yaxshi.

♦ Menga berry bilan shayton yoqdi.

♦ Muhabbat yovuz, echkiga oshiq bo'ladi.

♦ U (U unga) boshini burdi.

♦ Men ko'rganimdek, bosh aylana boshladi.

♦ Ko'rganimdek, men o'zimga aylanmadim.

♦ Kochetok kuylaydi, yoqimli qorin haqida xabar.

♦ Bir parcha yemang, naqd pul qilmang ( zavqlanmang) do'st bilan.

♦ Yaxshi asar zerikmaydi, yaxshi do'st zerikmaydi.

♦ Yoqimli kichkina yil bilan u bir soat ichida paydo bo'ladi.

♦ Do'stni sevish - o'zini sevishdir. Siz o'zingizni do'stingizda sevasiz.

♦ Sevgi uzuk, uzukning oxiri yo'q.

♦ Belkurak va belkurak bizni yirtib tashlaydi.

♦ Bizning bir hovuch nam tuproqni ajratish uchun tuzlang.

♦ Do'stlar va bir qabrda tor emas.

♦ Qadimgi sevgi uzoq vaqt esda qoladi. Sevaman, lekin esda tuting.

♦ Yosh do'stim, qanday bahor muzi.

♦ Yangi do'st, bu tartibga solinmagan shudgor.

♦ Orqada qolish juda yoqimli - siz xayolingizda qarshilik qila olmaysiz.

♦ Quyoshsiz bo'lolmaysiz, sevgilisiz yashay olmaysiz.

♦ Siz azizimsiz yashay olmaysiz va siz aziz bilan bo'lolmaysiz ( ajralish haqida).

♦ Quchoqlab, bir asr o'tira olmaysiz.

♦ Quruq sevgi ( platonik) faqat buzadi.

♦ Qarindoshlar emas, balki ruhga shamollar.

♦ Sevgili bilan yashash yaxshi. Ular mukammal uyg'unlikda yashaydilar.

♦ Peep-to-peer o'yinidan yaxshiroq o'yin yo'q.

♦ Buzoqlarga o'xshab: qaerda birlashsa, o'sha erda yalaydi.

♦ Katka va Mitka mast bo'lishdi.

♦ Tovuqlar va kuboklar, chanada ko'zlar.

♦ U o'zini u bilan eslamaydi va bizni eslamaydi.

♦ U ularni nafas olmaydi. U unga qaramaydi.

♦ Ipak lentaning devorga yopishishi ( qizdan yigitga).

♦ Do'st tirik - yo'qotish emas.

♦ Do'st bor - shafoatchi bor.

♦ Men ichmasdim, yemayman, sevgilimga qarayman.

♦ Men sizni marjonlarni taqib, yakshanba kuni taqib yurgan bo'lardim.

♦ Sensiz do'stim, to'shak sovuq, ko'rpa ayoz.

♦ Bazheny matkapdan emas, balki shlyapadan.

♦ Undan chiqmadi, Xudo berdi.

♦ Mening qizil mevam. Mening olmam mayin.

♦ Paranyushka qalbi, qaynatilgan baliq va qalampir.

♦ Azizning qo'li issiq, u juda yaxshi ko'radi.

♦ Ohokhonyushki, ko'rinmaslik, bilish, Afonyushki: Men yoqani ko'rdim.

♦ Oxoxonyushki, Afonyushkasiz kasal, Ivan shu yerda, ammo otryad nozik.

♦ Milenok Ivashka oq ko'ylakda.

♦ Ketma-ket chiroyli kichkina ko'k.

♦ Yoqimli sovun emas, balki bir oz oq yuz.

♦ Oq rang sizni yoqimli qilmaydi. Siz o'zingizning fe'l-atvoringizga mos kelolmaysiz.

♦ Mila oq emas, men esa qizil emasman.

♦ Sevgi va sevgi, shuning uchun u do'st bo'ladi.

♦ Jon kabi sevadi, lekin nok kabi titraydi.

♦ Sen mening yagonamsan, Ko'zdagi ko'k kukun kabi.

♦ Bir, barmoq kabi, ko'knori rangi kabi, qizil quyosh kabi, tiniq oy kabi, daladagi verst kabi va boshqalar.

♦ Sevgi bor joyda hujum bo'ladi. Oshiq bo'lib, yonib ketasiz.

♦ Dengizning g'ami bor, sevgining qo'sh.

♦ Vagonning orqasida nima o'tirishni yaxshi ko'ring.

♦ Darling - bug'langan bodring; gullaydi, gullaydi va quriydi.

♦ Nima uchun yosh yigit g'ayrat bilan yig'laydi?

♦ Sevmaslikning iloji yo'q, lekin qayg'urmaslikning iloji yo'q.

♦ Uxlay olmayman, yolg'on gapirolmayman, azizim haqida hamma narsa g'amgin.

♦ Qo'ng'ir ko'zli sen bilan mening holimga voy!

♦ Wench bolani buzdi. Qiz quruqlikni olib keldi.

♦ Qiz yigitni charchatib qo'ydi, uni jahl ostida qo'yib yubordi.

♦ Mening oshqozonimga quruqlik olib keldi.

♦ Qushlar qo'shiq aytishadi, ular menga bir oz nazolushku berishadi.

♦ Darling - bu yovuz odam emas, balki suyakka qadar quritilgan.

♦ Men hammadan ko'proq sevishimga chidaganim uchun.

♦ Sevgan, lekin hech narsa bermagan.

♦ Qachonki siz meni sevsangiz va itimni sevsangiz.

♦ Yomonni sevish - o'zini yo'q qilishdir.

♦ Dunyoda qiyinroq narsa yo'q - tish og'rig'i va qizcha quruqlik.

♦ Ayolning yolg'onlari - qizcha quruqlik; ayollar yolg'on gapiradi, qizlar quruq beradi.

♦ Hech qanday yoqimli bo'lmagan joyda yoqimli aylanish emas.

♦ Shirin bo'lmasa, yorug'lik shirin emas.

♦ Mening do'stim emas: yoqimli va oq yorug'lik emas.

♦ Oq nur sizsiz bo'sh.

♦ Sizsiz baland minora bo'sh.

♦ Keng hovli sensiz to'xtab qoldi.

♦ Sizsiz gullar rang-barang gullamaydi, eman daraxtida qizil eman o'smaydi.

♦ Ko'p yaxshi, lekin yoqimli (yoqimli) yo'q.

♦ Azizga afsus, lekin men nafratdan qochardim.

♦ Men kim haqida qayg'uraman, bu emas; kimni yomon ko'raman, doim men bilan.

♦ Uzoq vaqt davomida jozibali, lekin tez orada ajralishdi.

♦ Qanday qilib tarqalib ketish kerak, hech bo'lmaganda hamma narsani tashlab qo'ying.

♦ Bir yurak azob chekar, ikkinchisi bilmaydi.

♦ Qaniydi odamlar vasvasaga tushmasa, endi men yaxshi ko'raman.

♦ Sevgi taniy boshlaganida, qadrdon ham orqada qola boshladi.

♦ O'pish uchun shirin bo'lmagan slurp uchun Nesalono.

♦ Turmush qurgan o'pish shirin emas.

♦ Siz yoqimtoyiga yetolmaysiz.

♦ Zo'ravonlik yoqimli emas. Siz yoqimli bo'lolmaysiz.

♦ Agar tanangizda yoqimtoy bo'lmasangiz, ishlarga o'rganmaysiz.

♦ Badanda yoqimli emas, rozi bo'lmaslik (norozi) va ish.

♦ Siz o'zingizni qo'rqitasiz, lekin siz sevishga majburlanmaysiz.

♦ Sevgi xochi bilan bog'lay olmaysiz.

♦ Barcha qo'rquv sevgini haydab chiqaradi.

♦ Ayozli hop stameniga yopishmaydi.

♦ Pop qo'llarini bog'lab, boshini bog'laydi, lekin qalbini bog'lamaydi.

♦ Rostni yuzga aytmang, nafratlanmaysiz.

♦ Ketganda u shirinroq emas. Ko'zlar uchun mil.

♦ Oldindan yaxshi ko'raman, lekin orqadan o'ldiradigan bo'lardim.

♦ Mening yuragim senda, seniki esa toshda.

♦ Menga ruhoniyga shayton kabi qaraydi.

♦ Qo'yga bo'ri kabi sevadi. Mushuk sichqonchani ham yaxshi ko'radi.

♦ Bo'ri uchun tanasi yoqimli, lekin uni qayerdan olsam bo'ladi?

♦ Burchakdagi shayton kabi seving. Oh, sen menikisan - shayton nimani biladi!

♦ Farishtalar bilan xursand bo'lsangiz ham, biz bilan bo'lmang (faqat bizdan o'tib keting)!

♦ Xudo polkovnik bo'lishni nasib etsin, lekin bizning polkda emas!

♦ Uning sizga ko'zi bor, siz esa uning tarafidasiz.

♦ U bilan ( yoki: Ayiq bilan) do'st bo'ling va boltani ushlang.

♦ Zarar qayerdan kelgan bo'lsa, yoqtirmaslik bor.

♦ Qachon yomon bo'lsa, sovuq bo'ladi.

♦ Men seni sevmayman, yomon ob-havo.

♦ Men boyqushga qaramagan bo'lardim.

♦ Unga bo'ridek qaramasmidi.

♦ Unga yoqimli, ko'ziga porox kabi.

♦ Qaynonaning mushti bo'lgan har qanday narsa.

♦ It kabi tayoqni yaxshi ko'radi (turp).

♦ Men uni yaxshi ko'raman, xuddi burchakdagi hasharot kabi: qaerda ko'rsam, shu erda uni ezib tashlayman.

♦ Dushmaningni qo'y qilma, uni bo'ri qil.

♦ Aqlli dushmandan qo'rqma, ahmoq do'stdan qo'rq!

♦ U o'z ruhiga dosh berolmaydi. Hapşırma o'ti kabi.

♦ Sizni braketda qo'ymaydi. U ko'rishga ruxsat bermaydi (Ko'rinadi).

♦ Sen mening yuragimsan.

♦ Mana siz qayerdasiz ( bo'yinning orqa tomonida).

♦ Grivnasi tilanchi sifatida jirkanchdir.

♦ Kim kimni sevsa, uni uradi. Men kimni yaxshi ko'raman, men urdim.

♦ Darling uradi - tanani qo'shing.

♦ Darling uradi, faqat zavqlantiring.

♦ Xotin, siz sevishni yoqtirmaysiz, lekin qarang!

♦ Sevmasangiz ham, tez-tez qarab turing ( ya'ni iltimos, xizmat qiling).

♦ Agar siz sevgini sevmasangiz ham, tez-tez qarang!

♦ Ona bolani, bo'ri qo'yni yaxshi ko'radi.

♦ Mushukning cho'chqa yog'i kabi yaxshi ko'radi. Va siz sevasiz, lekin yo'q qilasiz.

♦ Ko'rmasang, qalbingni ezadi, ko'rsang, ruhingdan otilib chiqadi.

♦ Ko'rmasang, jon o'layapti, ko'rsang, jondan otmoqda.

♦ Birgalikda zerikarli, ammo qizg'ish kasallik.

♦ Bu qizg'ish kasal, lekin yaqindan birga.

♦ Voy senga, sensiz balo.

♦ Sovchimizning do'sti ham, ukasi ham yo'q.

♦ Men sevishni yoqtirmayman, lekin undan qutulolmayman (rad etish, orqada qolish).

♦ Bu qo'llarning oxirida do'stdir. Bu do'st birdaniga.

♦ Salom, azizim, mening yaxshi, qora qoshli, menga o'xshaydi!

♦ Agar sevsangiz - buyurtma bering, lekin sevmasangiz - taslim bo'ling!

♦ Agar uxlab yotgan bo'lsangiz, go'zallik, dam olish; va agar siz uxlamasangiz, talabga javob bering.

♦ Oltingugurtli o'rdak - mening ovim, qizil qiz - mening sevgilim.

♦ O'zgartir, hop, men tomon; men tomonda erkinlik, kenglik bor.

♦ Siz uning yelkasiga g'am-g'ussa qo'yasiz, qorni quriydi.

♦ Mening kuyovim qayerda, u yerda meniki va mummer.

♦ Siz kuyovingizni va otda aylana olmaysiz (vallarda, egri chiziqda).

♦ Mummerga toraydi. Nizolangan, niqoblangan, men sizga bir ko'z tashlasam.

♦ Kimga turmushga chiqsa, u o'shanda tug'iladi.

♦ Yoqimli ko'zda rechists. Ko'zlar gapiradi, ko'zlar eshitadi.

♦ Sevish qiyin; sevmaslik bundan ham qiyinroq.

♦ Kimni sevganga kasal; va uni ko'rmaydigan odamdan ko'ra ko'proq kasal.

♦ Kimni sevganga kasal; va hech kimni sevmaydigan odamdan ko'ra ko'proq kasal.

♦ Sevmoq - birovning g'amini ko'tarmoq; sevmaslik - o'zingni ezish!

♦ Hech bo'lmaganda cho'kib keting, lekin sevgilim bilan birlashing.

♦ Hech bo'lmaganda palov bilan suz, lekin aziz bilan birga bo'l.

♦ Qadrli do'stlar davrasiga ( ilgak) chekkada emas.

♦ Aziz va etti milya chekkaga emas.

♦ Ko'proq sevganimga chidaganimdan.

♦ Azizim, kaltaklar uzoq vaqt og'rimaydi.

♦ Sen mening derazada nurimsan, oy tiniq, quyosh qizil.

♦ Qadrdon do'st bo'lmasa, erkin yorug'lik yoqimli emas.

♦ Ikki yangi do'stdan ko'ra eski do'st yaxshiroqdir.

♦ Eski sevgi esga olinadi.

♦ Uni unuting azizim, shunda u esda qoladi.

♦ Gullar gullab-yashnadi, lekin so'nadi; yigit qizil qizni yaxshi ko'rardi, lekin ketdi.

♦ Yoqimli edi, nafratlanardi.

♦ Yoqimli ko'rinadi - ko'ngil aynishi nafratli.

♦ Ertalab u yaxshi edi, lekin kechqurun u yaroqsiz bo'lib qoldi.

♦ Nafratlilardan qutulmang: Xudo azizni olib ketadi.

♦ Oltin uzugimni qaytarib ber, shoyi ro'molingni ol!

♦ Lakoma qo'y - tuzga, echki - ozodlikka, qiz esa yangi sevgiga.

♦ Qisqasi, qizning xotirasi. Sizda qizning xotirasi bor.

♦ Hamma echkilar kabi yuqoriga ( tin orqali) qarang.

♦ Qizlar odam emas, echkilar mol emas.

♦ Xafa bo'lmang: Xudo sevgini olib tashlaydi.

♦ Sevilmagan nasl uchun o'lim yo'q (Sevmagan nasl haqida).

♦ Jannatda buqaning ko'zi bo'lgan minoradagi qiz.

♦ Xmelinushka stamens qidirmoqda, qiz esa yigitni qidirmoqda.

♦ Qizni toj va yaxshi odam bilan yoritib turing.

♦ Qiz ko'chib ketdi, shuning uchun devorda o'ynang.

♦ Qizi ko'chib ketdi, shuning uchun rasmni tayyorlang.

♦ Echkini savdolashish vaqti keldi ( qizga turmushga chiqish vaqti keldi).

♦ Keyin qiz o'ziga mos keladigan vaqtda tug'iladi.

♦ Ko'zgu oldida fol ochishi kerak ( turmushga chiqish vaqti keldi).

♦ Qopqoqdan keyin bunday bo'lmaydi ( ayol bo'ladi).

♦ Yaxshi mahsulot eskirmaydi.

♦ Qiz janjal qilishni xohlamadi, lekin u bahslashmadi.

♦ Qizcha yo'q - rad etish emas. Qizniki undan qimmatroq emas.

♦ Yigit quvadi, lekin u ketmaydi.

♦ Soya bo'lgan qiz: unga ergashasan, u sendan; sen undansan, u sendan keyin.

♦ Qizga chidash qiyin, uni o'zgartirsangiz, u o'z-o'zidan ucha boshlaydi.

Jakdavlar iliq baqirishdi.

Buvisi qayerga olib ketsa, lekin nabirasini boq!

Qayerda muammo bo'lsa, undan qutulib bo'lmaydi.

Qaerda qarg'a uchmaydi va hamma go'ng peck.

Gunoh bor joyda kulgi bor.

Qaerda yashash, o'sha xudolarga va ibodat qilish.

Qaerda yashash, shunday va ma'lum bo'lish.

Qonun qayerda bo‘lsa, o‘sha yerda norozilik bo‘ladi.

Qovoq bor joyda kichkina odam bor.

Qasamyod bor joyda jinoyat bor.

Echki qayerdan o'tgan bo'lsa, askar o'sha erda o'tadi.

Sevgi bor joyda hujum bo'ladi. Oshiq bo'lib, yonib ketasiz.

O‘lchov bor joyda iymon ham bor.

Qaerda og'riyapti, unga tegmang!

Odamlar qaerda ko'rsa, Xudo o'sha erda eshitadi.

Qaerda mast bo'lsa, shu erda va jang qiladi.

Bodring bor joyda mastlar bor.

Qayerga yiqilsam, o'sha yerda yotaman.

Qaerga minmoqchi bo'lsangiz, u erda ular sekinlashadi.

Qaerda edingiz, u erda bo'ling!

Qaerda xohlasang, o‘sha yerda qasam ich, tavernada yarash!

Tulkiga o'xshab yurgan joyda uch yil shoshmagan tovuqlar bor.

Silliq, yumshoq va yoqimsiz ta'm.

Ko'zlar piyolaga o'xshaydi va ular maydalangan narsalarni ko'rmaydi.

Ko'zlar oqsoqlangan, og'iz esnayapti.

Ko'zlari bilan yig'laydi, lekin qalbi bilan kuladi.

Chuqurroq haydash - ko'proq non chaynash.

Ahmoq hushtak chaladi, lekin aqlli tushunadi.

Menga ruhoniydagi shayton kabi qaraydi.

Qarasa, roppa-rosa yetti yutib yubordi, sakkizinchisida bo‘g‘ildi.

Jahl qiling, lekin gunoh qilmang.

Boshqalar bilan kamroq gaplashing, lekin o'zingiz bilan ko'proq gaplashing!

To'g'risini aytish do'stlikni yo'qotishdir.

Notanishlar haqida gapirganda, siz o'zingiz haqingizda eshitasiz.

Lochin kabi yalang'och va ustaradek o'tkir.

Bosh og'riyapti, orqa tomon osonroq.

Savatli bosh, lekin miyaning sinishi emas.

Ochlik ushlaydi - siz Xudo bergan narsani eyishni boshlaysiz.

Och bo'ri to'yingan itdan kuchliroqdir.

Men yalang'och, yalang'och tug'ilganman va o'laman.

Yaramas, yaramas va shlyuz panjarali.

Mag'rur mushuk ko'kragiga sakramaydi.

G‘am-g‘ussa latta ichida, muammo yalang‘och.

Qayg'u jim bo'lmaydi.

Qozonli qozon qaynamaydi.

Qayg'u ko'p, lekin bitta o'lim bor.

Mehmon ko'p tashrif buyurmaydi, lekin ko'p narsani ko'radi.

O'g'irlik gunoh, lekin undan qochib bo'lmaydi.

Gunoh muammo emas, lekin shuhrat yaxshi emas (Griboyedov).

Gunoh shirin, odam ochko'z.

Gunohlar ko‘p, pul ham ko‘p.

Bir tiyinga arzimaydi, lekin rublga o'xshaydi.

Oqqushning ko‘kragi, tovusning yurishi, lochinning ko‘zlari, sable qoshlari.

Kir yog'li emas; ishqaladi, orqada qoldi.

Lab ahmoq emas, til yelka emas: nima achchiq, nima shirin ekanini biladi.

Piyoda yur, lekin sayrga chiqma!

Keling, do'st bo'laylik: endi men sizga kelaman, keyin siz men o'zingizga.

Keling, birga yashaylik: siz sotib olasiz va biz ovqatlanamiz.

Uzoq vaqt oldin men transport uchun bir tiyin qarz oldim, lekin boradigan joyim yo'q.

Siz uzoq vaqtdan beri bir-biringizni ko'rmadingizmi? - Ha, qanday qilib ajrashdik.

Uzoq vaqt oldin, shoh No'xat qo'ziqorin bilan kurashganida.

Bering - shuning uchun u eshitmaydi; lekin davom - shunday eshitdim.

Tushuntirishni bilganga Alloh sharafini bersin.

Xudo bugun ham o'lishdan saqlasin, lekin bizga emas.

O‘g‘riga hech bo‘lmaganda bir tog‘ tilla bering – u o‘g‘irlikdan to‘xtamaydi, unga tilla sepsa ham, halolga tegmaydi.

Zuluk so'rsin - u o'z-o'zidan tushib ketadi.

Tirnoq bilan bering, tirsagidan so'rang.

Vaqt bering: biz o'zimiz mo'ylovli bo'lamiz.

Menga oyog'imni qo'yishga ruxsat bering, men o'zim hamma narsaga mos kelaman.

Menga moyak, hatto moyakni ham bering.

Berayotgan qo'l og'rimaydi, olgani qurib qolmaydi.

Arbatdagi ikki aka-uka, ikkalasi ham bo'm-bo'sh edi.

Ikki ahmoq urishmoqda, uchinchisi esa qaramoqda (rasmdagi imzo, uchinchisi qarab turganni bildiradi).

Ikkisi shudgor, yetti nafari qo‘l silkitmoqda.

Ikki kal taroq uchun kurashmoqda.

Ostonaga qizcha uyat: kesib o'tdi va unutdi.

Qiz nikohdan oldin qizil rangda.

Haromning qizi buvisi bilan tengdosh.

Bobosi cho‘chqa bo‘lib yashagan, nabirasi cho‘chqa bo‘lib yashagan.

Bobo kulrang, lekin u uchun o'lim yo'q.

Gap shaxsiyatda emas, naqd pulda.

Ish o'rgatadi, azoblaydi va ovqatlantiradi.

Kun bir kunga o'xshaydi, lekin yil bir xil emas.

Kun ziyofat, boshi bir hafta davomida og'riyapti.

Yig'lash uchun bir kun va bir asr shodlik (kelinning do'stlarining xohishi).

Pul pulni tug'adi, lekin muammo muammo keltiradi.

Pulning boradigan joyi yo'q, hamyon sotib oladigan hech narsa yo'q.

Pul bosh emas: foydali biznes.

Qishloq katta: to‘rtta hovli, sakkizta ko‘cha.

Yig'ilib ketmaslik uchun yaxshi tiyin saqlang.

Eski do'stingizni va uyda yangisini saqlang!

Tutib turing, avlod sinmadi.

Bolalar, bolalar, lekin men qayerdan farzand ko'raman?

Do'stim uchun men oxirgi bo'lakni yeyman.

Qadrli do'st va quloqdan sirg'a uchun.

Hammayoqni sho'rva uchun odamlar turmush qurishadi va go'sht uchun (karam sho'rvasida) turmush qurishadi.

Ular ikki marta kechiradilar va uchinchi marta urishadi.

O'ttiz yoshga to'lgunga qadar xotin isiydi, o'ttizdan keyin - bir stakan sharob, keyin esa - pechka isitilmaydi.

Yaxshi shon-sharaf pechning orqasida uxlaydi va butun dunyo bo'ylab nozik yuguradi.

Xush kelibsiz, va u shlyapa uchun o'zi.

Yaxshilik uzoq vaqt esda qoladi va ikki marta urishadi.

Yaxshi sukunat javob emasmi?

Sababsiz mehribonlik bo'sh.

Yaxshi tikuvchi marj bilan tikadi.

Yaxshi ish bilan qizamiq qilmang.

Qarzlarni olgan emas, bergan eslaydi.

Qisqa asr uchun uzoq to'lovlar.

Ular uzoq vaqt o'tirishdi, lekin hech narsa o'tirishmadi.

Uzoq vaqt uxlash - turish vazifasi bilan.

Longbirds (Astraxandagi Voronej ko'chmanchilari, kamarli past).

Uyda xoxlaganingni ye, mehmon bo'lib, aytganlarini.

Uyda pan bor, lekin odamlarda ahmoq bor.

Uyda o'tiradi, hech kimga qaramaydi.

Uyda, men xohlagancha va odamlarda, ular aytganidek.

Uydagi fikr yo'l uchun yaxshi emas.

Ular nonsiz qolishdi, deb raqsga tushishdi.

Pul bo'lmasa non qimmat.

Hozirgacha Makar tizmalari qazdi, endi Makar gubernatorga kirdi.

Qizlarining bolalari o'zlaridan ko'ra chiroyliroq.

Yurak do'sti; lekin nomi nima, men bilmayman.

Duma burchakda, o'lim esa ortda.

Siz uni ushladingiz deb o'ylaysiz, lekin siz uni o'zingiz oldingiz.

O'ylab ko'ring, o'ylamang, lekin yuz rubl pul.

Bir ahmoq ahmoq va tashqariga o'tirdi.

Ahmoq uni tashlaydi, ammo aqlli uni oladi.

Ahmoq qizilni yaxshi ko'radi, askar aniq sevadi.

Ahmoqni urishadi, aqlli esa burnini tiqmaydi!

Nodonlar o'lja haqida bahslashadilar, aqllilar esa bo'lishadi.

Ahmoq va Xudo kechiradi.

Ahmoqning beligacha, aqlli esa quruq o'tadi.

Ruh ruhni biladi, lekin qalb xabar beradi.

Ruh gunoh qildi va tana javobgar.

Unga isinishga ruxsat berildi va u allaqachon bolalarni suvga cho'mdirdi.

Bir kunga borib, bir hafta non olasan!

Ular yeb-ichadi, surtishadi, lekin bizga aytishmaydi.

Iblis Rostovga bordi, lekin u xochlardan qo'rqdi.

Ovqatlanishadimi yoki yo‘qmi, kechki ovqatga hurmat ko‘rsatishardi.

Ko'z yoshlari bor - vijdon ham bor.

Eshitadigan narsa bor, lekin ovqatlanadigan hech narsa yo'q.

Bo'rida mo'ynali kiyim bor, lekin tikilgan.

Men ziyorat qilish uchun borardim, lekin odamlar qo'ng'iroq qilishmaydi.

Men Tomasni ko'rgani bordim va cho'qintirgan otaning oldiga to'xtadim.

Men haydadim, lekin u erga etib bormadim: biz yana boramiz - ehtimol u erga etib boramiz.

Bo'tqa yeng, lekin biznikini gapiring.

Qo'ziqorinli pirogni iste'mol qiling va og'zingizni yoping!

Piroglarni yeb, nonga g'amxo'rlik qiling!

Hammayoqni sho'rvasini go'sht bilan iste'mol qiling, lekin yo'q, shuning uchun kvas bilan non.

Podshoh yaxshi ko'radi, ammo ovchi yoqmaydi.

Afsuski, afsus, lekin yordam beradigan hech narsa yo'q.

Afsus, achinarli, Xudo siz bilan!

Ular buzoq kutayotgan edilar, lekin Xudo farzand berdi.

Tishlaringizni javonga qo'yib, yaxshilikni kuting!

Kuchingizga qarab tilak qiling, boyligingizga qarab yeting.

Xotin jahli chiqib, eridan so‘ramadi.

Erimning xotini yaxshi ko'rardi: u qamoqxonadan joy sotib oldi.

Erning xotini urmaydi, balki o'z fe'l-atvoriga olib keladi.

Xotin bast emas: siz oyog'ingizni tashlay olmaysiz.

Xotin rozi bo'ladi - dahshatli fitna.

Turmush qurganlar yig'ilishlarga bormaydi.

Xotin qo'yib yubordi - yaxshilik ko'rmadi.

Bir boy uyqusirab uylangan: ikkalasi ham baxtli.

U shoshqaloqlik va uzun un bilan turmushga chiqdi.

Turmushga chiqish - aksirish emas: buni oldindan aytish mumkin.

Kuyov quvnoq, butun nikoh quvonch.

Bir marta turmushga chiqasan, bir asr yig‘laysan.

Xotiningizni ko'z bilan emas, balki qulog'ingiz bilan tanlang (yaxshi shuhrat uchun).

Men yashayman - unutmayman.

Biz yashaymiz - yo'talamiz, yuramiz - oqsoqlanamiz.

Biz saodatda yashaymiz, lekin aravada yuramiz.

Biz quvonch uchun yashamaymiz va o'ldiradigan hech kim yo'q.

Biz hazilda yashaymiz, lekin haqiqatan ham o'lamiz.

Yashaydi - qayg'urmaydi, hech kimga xizmat qilmaydi.

Daryoning narigi tomonida yashaydi, lekin bizga oyog'i emas.

Eskicha yashang, lekin yangicha gapiring!

Yashang, lekin davolanmang!

Iloji bo'lsa yashang; xohlasang o'l.

Tirik it o'lik sherdan yaxshiroqdir.

Men o'zim yashayotgandek yashayman, odamlar xohlagandek emas.

Ota-onalar tirik - o'qing, vafot etdi - esda tuting!

Egamiz Xudoning avlodi tirik, gunohlarga bardosh beradi.

Hayot ipga osilgan, lekin foyda haqida o'ylaydi.

Hayot faqat Xudo tomonidan berilgan va har bir sudraluvchi olib ketadi.

U saodatda yashadi, aravada yurdi.

U asta-sekin yashab, to'satdan vafot etdi.

Yashash qayg'uli, o'lish esa og'riqli.

Siz bitta boy odamni tilanchilar guruhiga almashtira olmaysiz.

Krank uchun va sovuqda.

Ular hamma narsani o'z zimmalariga oladilar, lekin barchasi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.

Sabab uchun kaltaklang - itoat qiling va pastga ta'zim qiling.

Mening tiyinim uchun, lekin men yaxshi emasman.

Yoshlar uchun hayot qiziqarli, lekin keksalar uchun yaxshi.

Chet elda qiziqarli, lekin birovniki, lekin bizda qayg'u bor, va o'zimizniki.

Vaqt yetishmagani uchun bir kun kelib tavba qilmay o'lasiz.

Ishim uchun men qisqichga kirdim.

So'zlarni ushlab turmasdan, ular odamlar uchun tutmaydilar.

Talab uchun, shou uchun nima, pul olishmaydi.

Keyin gap pul yetishmasligiga aylandi.

Men yomon odamga turmushga chiqmoqchi emasman, lekin yaxshi odamni olib ketadigan joy yo'q.

Birovning joni uchun qasam ichmang!

Burun og'rig'i - sovuqda uni yopishtiring, u yiqilib, sog'lom bo'ladi.

Og‘zim g‘am-g‘ussaga to‘la, ammo yeydigan narsa yo‘q.

G'amxo'rlik ovqatlanmadi, shuning uchun zerikish engdi.

Uni boshimga oldim, shuning uchun hech bo'lmaganda uni yorib yuboring!

Orqaga, salto va pastga.

Qonun o‘rgimchak to‘riga o‘xshaydi: ari sirpanib o‘tadi, pashsha esa tiqilib qoladi.

Ko'zlaringizni yuming va chanada yoting.

Qarg'a qirol saroyiga uchib kirdi: sharaf ko'p, lekin parvoz yo'q.

Belanchak, lekin urmang.

U uylanadi - qo'shiq aytadi, lekin ketadi - ko'z yoshlarini to'kadi,

Xaltaning zaxirasi buzilmaydi.

To'qmoq boydan yaxshiroqdir.

Himoyachi sifatida ro'yxatdan o'tgan, shuning uchun oldinga yugurmang!

Qabziyat va qulf - bu muqaddas narsa.

O'g'irlangan nondan ko'ra, topilgan don afzaldir.

Men kalachnikda xamirturushni xohlardim!

Agar echki pichan istasa, u aravada bo'ladi.

Qopqog‘ida tutib, bir kunga arziydi.

Homilador bo'lish oson, lekin tug'ish qiyin.

Nega uzoq? Va bu erda yaxshi.

Nega hamma kabi uyga ketasan?

Qora qushni o'ldiring.

Bo'ri echkini ziyofatga chaqirdi, lekin echki chaqirmaydi.

Mehmonlar chaqirildi, lekin ular suyaklarni kemirish uchun o'tirishdi.

Salom, sotuvchi! - Xayr, uka!

Salom senga, salom men, salom, azizim!

Salom stakan, vino bilan xayrlashing!

Qishda bo'ridan qo'rqing, yozda uchib yuring.

Yomonlik o'lim, yaxshilik esa tirilishdir.

Kuch haqiqatni biladi, lekin aytishni yoqtirmaydi.

Saksasa qishni qaerda o'tkazishni biladi.

U apelsindagi cho'chqa kabi ko'p narsani biladi.

Biling, hurmat, men o'laman - esda tuting.

Biling, mushuk, savatingiz!

Biling, askar, sharaf: isinib, chiqing!

Bilmayman, bilmayman (sudyaning javobi).

Bilasizmi, biz narigi dunyoda barda xizmat qilamiz: ular qozonda qaynaydi, biz esa o'tin qo'yamiz.

Mehmonlaringizni suyak eyishga chaqiring!