Tan olishda gunohlarning to'liq ro'yxati! Qanday qilib to'g'ri tan olish va ruhoniyga nima deyish kerak: misollar.

Tan olishda gunohlarning to'liq ro'yxati! Qanday qilib to'g'ri tan olish va ruhoniyga nima deyish kerak: misollar.
Tan olishda gunohlarning to'liq ro'yxati! Qanday qilib to'g'ri tan olish va ruhoniyga nima deyish kerak: misollar.
15.10.2019

E'tirof etish marosimi ruh uchun sinovdir. Bu tavba qilish istagi, og'zaki tan olish, gunohlar uchun tavba qilishdan iborat. Inson Xudoning qonunlariga zid bo'lsa, u asta-sekin ruhiy va jismoniy qobig'ini yo'q qiladi. Tavba qilish poklanishga yordam beradi. U insonni Xudo bilan yarashtiradi. Ruh shifo topadi va gunohga qarshi kurashish uchun kuchga ega bo'ladi.

E'tirof etish sizning noto'g'ri harakatlaringiz haqida gapirish va kechirim olish imkonini beradi. Hayajon va qo'rquvda odam tavba qilmoqchi bo'lgan narsani unutishi mumkin. Tan olish uchun gunohlar ro'yxati eslatma, maslahat bo'lib xizmat qiladi. U to'liq o'qilishi yoki kontur sifatida ishlatilishi mumkin. Asosiysi, e'tirof samimiy va to'g'ri bo'lishi kerak.

Muqaddas marosim

Tan olish tavbaning asosiy komponentidir. Bu gunohlaringiz uchun kechirim so'rash, ulardan poklanish uchun imkoniyatdir. Tan olish yovuzlikka qarshi turish uchun ruhiy kuch beradi. Gunoh - bu Allohning izni bilan fikrlar, so'zlar, ishlardagi nomuvofiqlikdir.

E’tirof – yovuz ishlarni samimiy anglash, ulardan qutulish istagi. Ularni eslash qanchalik qiyin va yoqimsiz bo'lmasin, siz gunohlaringiz haqida ruhoniyga batafsil aytib berishingiz kerak.

Ushbu marosim uchun his-tuyg'ular va so'zlarning to'liq o'zaro bog'liqligi zarur, chunki har kuni gunohlarni sanab o'tish haqiqiy poklanishga olib kelmaydi. So'zsiz tuyg'ular, xuddi hissiz so'zlar kabi samarasizdir.

Tan olish kerak bo'lgan gunohlar ro'yxati mavjud. Bu barcha nomaqbul harakatlar yoki so'zlarning katta ro'yxati. U 7 ta halokatli gunoh va 10 ta amrga asoslanadi. Inson hayoti mutlaqo solih bo'lish uchun juda xilma-xildir. Shuning uchun tan olish - bu gunohlardan tavba qilish va kelajakda ularni oldini olishga harakat qilish imkoniyatidir.

Tan olish uchun qanday tayyorgarlik ko'rish kerak?

Tan olish uchun tayyorgarlik bir necha kun ichida amalga oshirilishi kerak. Gunohlar ro'yxati qog'ozga yozilishi mumkin. Tan olish va birlashish marosimlari bo'yicha maxsus adabiyotlarni o'qish kerak.

Gunohlarga uzr izlamaslik, ularning yomonligidan xabardor bo'lish kerak. Yaxshi va yomonni ajratib, har kuni tahlil qilish yaxshiroqdir. Bunday kundalik odat fikrlar va harakatlarga ko'proq e'tiborli bo'lishga yordam beradi.

Tan olishdan oldin, siz xafa bo'lgan har bir kishi bilan yarashishingiz kerak. Xafa qilganlarni kechir. Tan olishdan oldin namoz qoidasini kuchaytirish kerak. Kechqurun Penitential Canon, Xudo onasining qonunlarini o'qishga qo'shing.

Shaxsiy tavbani (odam o'z harakatlaridan tavba qilganda) va tan olish marosimini (odam gunohlaridan poklanish istagida gapirganda) ajratish kerak.

Uchinchi shaxsning mavjudligi jinoyatning chuqurligini anglash uchun ma'naviy sa'y-harakatlarni talab qiladi, u sharmandalikni engib, noto'g'ri harakatlarni chuqurroq ko'rib chiqishga majbur qiladi. Shuning uchun, pravoslavlikda tan olish uchun gunohlar ro'yxati juda zarur.U unutilgan yoki yashirishni xohlagan narsani ochishga yordam beradi.

Agar siz gunohkor harakatlar ro'yxatini tuzishda qiyinchiliklarga duch kelsangiz, "To'liq e'tirof" kitobini sotib olishingiz mumkin. U har bir cherkov do'konida mavjud. Tan olish uchun gunohlarning batafsil ro'yxati, marosimning xususiyatlari mavjud. E’tirof namunalari va unga tayyorgarlik ko‘rish uchun materiallar chop etildi.

qoidalar

Sizning qalbingizda og'irlik bormi, siz ochiq gapirishni, kechirim so'rashni xohlaysizmi? Tan olishdan keyin bu juda oson bo'ladi. Bu ochiq, samimiy tan olish va sodir etilgan noto'g'ri xatti-harakatlar uchun tavba qilishdir. Siz haftasiga 3 martagacha e'tirofga borishingiz mumkin. Gunohlardan poklanish istagi cheklanish va noqulaylik tuyg'usini engishga yordam beradi.

Tan olish qanchalik kam bo'lsa, barcha voqealar va fikrlarni eslab qolish shunchalik qiyin bo'ladi. Muqaddas marosim uchun eng yaxshi variant - oyda bir marta. Tan olishda yordam - gunohlar ro'yxati - kerakli so'zlarni taklif qiladi. Asosiysi, ruhoniyning jinoyatning mohiyatini tushunishi. Shunda gunohning jazosi oqlanadi.

E'tirofdan so'ng, ruhoniy qiyin holatlarda tavba qiladi. Bu jazo, muqaddas marosimlardan va Xudoning inoyatidan chetlatishdir. Uning davomiyligi ruhoniy tomonidan belgilanadi. Aksariyat hollarda tavba qilgan kishi axloqiy va tuzatish ishlariga duch keladi. Masalan, ro'za tutish, namoz o'qish, kanonlar, akathistlar.

Ba'zida tan olish uchun gunohlar ro'yxati ruhoniy tomonidan o'qiladi. Siz bajarilgan ishlar ro'yxatini o'zingiz yozishingiz mumkin. Kechki xizmatdan keyin yoki ertalab, liturgiyadan oldin tan olish uchun kelish yaxshiroqdir.

Muqaddas marosim qanday

Ba'zi hollarda siz ruhoniyni uyga tan olish uchun taklif qilishingiz kerak. Agar odam jiddiy kasal bo'lsa yoki o'limga yaqin bo'lsa, bu amalga oshiriladi.

Ma'badga kirgandan so'ng, tan olish uchun navbatga turish kerak. Muqaddas marosim davomida xoch va Xushxabar minbarda yotadi. Bu Najotkorning ko'rinmas mavjudligini anglatadi.

Tan olishdan oldin, ruhoniy savollar berishni boshlashi mumkin. Misol uchun, ibodatlarning qanchalik tez-tez o'qilishi, cherkov qoidalariga rioya qilinganligi haqida.

Keyin sir boshlanadi. Gunohlar ro'yxatini tan olish uchun tayyorlash yaxshidir. Uning namunasini har doim cherkovda sotib olish mumkin. Agar oldingi e'tirofda kechirilgan gunohlar takrorlangan bo'lsa, ularni yana eslatib o'tish kerak - bu jiddiyroq jinoyat hisoblanadi. Siz ruhoniydan hech narsani yashirmasligingiz yoki maslahat bilan gapirmasligingiz kerak. Siz tavba qilgan gunohlaringizni oddiy so'zlar bilan aniq tushuntirishingiz kerak.

Agar ruhoniy tan olish uchun gunohlar ro'yxatini yirtib tashlagan bo'lsa, unda muqaddas marosim tugadi va kechirim berildi. Ruhoniy tavba qiluvchining boshiga epitrachelion qo'yadi. Bu Allohning inoyatining qaytishini bildiradi. Shundan so'ng, ular xochni, amrlarga muvofiq yashashga tayyorlikni anglatuvchi Xushxabarni o'padilar.

Tan olish uchun tayyorlanish: Gunohlar ro'yxati

Tan olish insonning gunohini tushunish, o'zini tuzatish istagini ko'zlaydi. Jamoatdan uzoqda bo'lgan odam qanday harakatlarni xudosiz deb hisoblash kerakligini tushunish qiyin. Shuning uchun 10 ta amr bor. Ular nima qilmaslik kerakligini aniq aytib berishadi. Oldindan amrlarga ko'ra tan olish uchun gunohlar ro'yxatini tayyorlash yaxshiroqdir. Muqaddas marosim kuni siz hayajonlanishingiz va hamma narsani unutishingiz mumkin. Shuning uchun, tan olishdan bir necha kun oldin amrlarni xotirjamlik bilan qayta o'qib chiqishingiz va gunohlaringizni yozishingiz kerak.

Agar tan olish birinchi bo'lsa, ettita halokatli gunohni va o'nta amrni mustaqil ravishda hal qilish oson emas. Shuning uchun, siz ruhoniyga oldindan, shaxsiy suhbatda murojaat qilishingiz, qiyinchiliklaringiz haqida aytib berishingiz kerak.

Gunohlarni tushuntirish bilan tan olish uchun gunohlar ro'yxatini cherkovda sotib olish yoki ma'badingizning veb-saytida topish mumkin. Dekodlash barcha taxmin qilingan gunohlarni batafsil bayon qiladi. Ushbu umumiy ro'yxatdan shaxsan nima qilinganligini ajratib ko'rsatish kerak. Keyin noto'g'ri harakatlar ro'yxatini yozing.

Xudoga qarshi qilingan gunohlar

  • Xudoga ishonmaslik, shubhalar, noshukurlik.
  • Pektoral xochning yo'qligi, tanqidchilar oldida imonni himoya qilishni istamaslik.
  • Xudo nomi bilan qasamyod qilish, Rabbiyning ismini behuda talaffuz qilish (namoz paytida yoki Xudo haqida suhbat paytida emas).
  • Mazhablarni ziyorat qilish, fol ochish, har xil sehr-jodular bilan davolash, yolg'on ta'limotlarni o'qish va tarqatish.
  • Qimor o'yinlari, o'z joniga qasd qilish fikrlari, yomon so'zlar.
  • Ma'badga bormaslik, kundalik ibodat qoidasining yo'qligi.
  • Ro'za tutishga rioya qilmaslik, pravoslav adabiyotini o'qishni istamaslik.
  • Ruhoniylarni qoralash, ibodat paytida dunyoviy narsalar haqida o'ylash.
  • O'yin-kulgi, televizor tomosha qilish, kompyuterda harakatsizlik uchun vaqtni behuda sarflash.
  • Qiyin vaziyatlarda umidsizlik, o'ziga yoki boshqa birovning yordamiga haddan tashqari umid qilish, Xudoning inoyatiga ishonmasdan.
  • Gunohlarni tan olishda yashirish.

Qo'shnilarga nisbatan qilingan gunohlar

  • Issiq xulq, g'azab, takabburlik, mag'rurlik, bema'nilik.
  • Yolg'on, aralashmaslik, masxara qilish, ziqnalik, isrofgarchilik.
  • Farzandlarni imondan tashqari tarbiyalash.
  • Qarzlarni qaytarmaslik, mehnatga haq to'lamaslik, so'raganlarga va muhtojlarga yordam berishdan bosh tortish.
  • Ota-onalarga yordam berishni istamaslik, ularga hurmatsizlik.
  • O'g'irlik, qoralash, hasad.
  • Mojarolar, uyg'onish paytida spirtli ichimliklar ichish.
  • So'z bilan qotillik (tuhmat, o'z joniga qasd qilish yoki kasallikka olib kelish).
  • Bolani qornida o‘ldirish, boshqalarni abort qilishga ko‘ndirish.

O'zingizga qarshi qilingan gunohlar

  • Nopok so'z, g'urur, bekor gap, g'iybat.
  • Foyda, boyitish istagi.
  • Yaxshi ishlarni ko'rsatish.
  • Hasad, yolg'on, ichkilikbozlik, ochko'zlik, giyohvandlik.
  • Zino, zino, qarindosh-urug'lar, onanizm.

Ayolning tan olishi uchun gunohlar ro'yxati

Bu juda nozik ro'yxat va ko'plab ayollar uni o'qib chiqqandan keyin tan olishdan bosh tortadilar. O'qigan ma'lumotlaringizga ishonmang. Agar cherkov do'konida ayol uchun gunohlar ro'yxati bilan risola sotib olingan bo'lsa ham, bo'yniga e'tibor berishni unutmang. "Rus pravoslav cherkovining nashriyot kengashi tomonidan tavsiya etilgan" yozuvi bo'lishi kerak.

Ruhoniylar tan olish sirini oshkor qilmaydi. Shuning uchun, doimiy e'tirof etuvchi bilan muqaddas marosimdan o'tish yaxshidir. Cherkov yaqin nikoh munosabatlari sohasiga aralashmaydi. Ba'zida abortga tenglashtirilgan kontratseptsiya masalalari ruhoniy bilan eng yaxshi muhokama qilinadi. Abort ta'siriga ega bo'lmagan, faqat hayotning tug'ilishiga to'sqinlik qiladigan dorilar mavjud. Qanday bo'lmasin, barcha bahsli masalalar turmush o'rtog'i, shifokor, e'tirof etuvchi bilan muhokama qilinishi kerak.

Bu erda tan olinadigan gunohlar ro'yxati (qisqacha):

  1. Kamdan-kam ibodat qildi, cherkovga bormadi.
  2. Namoz paytida dunyoviy narsalar haqida ko'proq o'yladim.
  3. Nikohdan oldin jinsiy aloqaga ruxsat berilgan.
  4. Abortlar, boshqalarni ularga rad etish.
  5. Uning nopok fikrlari va istaklari bor edi.
  6. Filmlar tomosha qildim, pornografik kitoblarni o'qidim.
  7. G'iybat, yolg'on, hasad, dangasalik, xafagarchilik.
  8. Diqqatni jalb qilish uchun tananing haddan tashqari ta'siri.
  9. Keksalikdan qo'rqish, ajinlar, o'z joniga qasd qilish fikrlari.
  10. Shirinliklar, spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarga qaramlik.
  11. Boshqa odamlarga yordam berishdan qochish.
  12. Folbinlardan, folbinlardan yordam so'rash.
  13. Xurofot.

Erkak uchun gunohlar ro'yxati

Tan olish uchun gunohlar ro'yxatini tayyorlash kerakmi yoki yo'qmi degan bahs-munozaralar mavjud. Kimdir bunday ro'yxat muqaddas marosimga zarar etkazadi va huquqbuzarliklarni rasmiy o'qishga hissa qo'shadi, deb hisoblaydi. Tan olishda asosiy narsa gunohlaringizni anglash, tavba qilish va ularning takrorlanishining oldini olishdir. Shuning uchun, gunohlar ro'yxati qisqacha eslatma bo'lishi mumkin yoki umuman bo'lmasligi mumkin.

Rasmiy tan olish haqiqiy deb hisoblanmaydi, chunki unda tavba yo'q. Muqaddas marosimdan keyin avvalgi hayotga qaytish ikkiyuzlamachilikni oshiradi. Ma'naviy hayotning muvozanati tavba qilishning mohiyatini tushunishdan iborat bo'lib, bu erda tan olish insonning gunohkorligini anglashning boshlanishidir. Bu ichki ishning bir necha bosqichlaridan iborat uzoq jarayon. Ma'naviy manbalarni yaratish - bu vijdonni tizimli ravishda sozlash, Xudo bilan bo'lgan munosabatlar uchun javobgarlik.

Mana, erkak uchun tan olish uchun gunohlar ro'yxati (qisqacha):

  1. Sacrilegage, ma'baddagi suhbatlar.
  2. Imonda, keyingi hayotda shubha.
  3. Kufr, kambag'allarni masxara qilish.
  4. Shafqatsizlik, dangasalik, manmanlik, bema'nilik, ochko'zlik.
  5. Harbiy xizmatdan qochish.
  6. Keraksiz ishlardan qochish, vazifalardan qochish.
  7. Haqorat, nafrat, janjal.
  8. Tuhmat, boshqa odamlarning zaif tomonlarini oshkor qilish.
  9. Gunohga vasvasa qilish (zino, ichkilikbozlik, giyohvandlik, qimor).
  10. Ota-onalarga, boshqa odamlarga yordam berishdan bosh tortish.
  11. O'g'irlik, maqsadsiz yig'ish.
  12. Maqtanish, bahslashish, qo‘shnisini kamsitishga moyillik.
  13. Qo'pollik, qo'pollik, nafrat, tanishlik, qo'rqoqlik.

Bola uchun tan olish

Bola uchun tan olish marosimi etti yoshdan boshlanishi mumkin. Bu yoshga qadar bolalarga bu holda birlashishga ruxsat beriladi. Ota-onalar bolani tan olishga tayyorlashlari kerak: muqaddas marosimning mohiyatini tushuntiring, nima uchun u bajarilganligini ayting, u bilan mumkin bo'lgan gunohlarni eslang.

Bolaga chin dildan tavba qilish iqror bo'lishga tayyorgarlik ekanligini tushunishi kerak. Bolaning o'zi gunohlar ro'yxatini yozishi yaxshiroqdir. U qanday harakatlar noto'g'ri ekanligini tushunishi kerak, kelajakda ularni takrorlamaslikka harakat qiling.

Katta yoshdagi bolalarning o'zlari tan olish yoki qilmaslikni hal qilishadi. Bolaning, o'smirning iroda erkinligini cheklamang. Ota-onalarning shaxsiy namunasi barcha suhbatlardan ko'ra muhimroqdir.

Bola tan olishdan oldin gunohlarini eslab qolishi kerak. Ularning ro'yxati bola savollarga javob bergandan keyin tuzilishi mumkin:

  • U namozni qanchalik tez-tez o'qiydi (ertalab, kechqurun, ovqatdan oldin), qaysilarini yoddan biladi?
  • U cherkovga boradimi, xizmatda o'zini qanday tutadi?
  • U pektoral xoch kiyadimi, namoz va xizmat paytida chalg'itadimi yoki yo'qmi?
  • Siz hech qachon ota-onangizni yoki otangizni tan olish paytida aldaganmisiz?
  • Yutuqlari, g‘alabalari bilan faxrlanmasmidi, mag‘rur emasmidi?
  • U boshqa bolalar bilan urishadimi yoki yo'qmi, chaqaloqlarni yoki hayvonlarni xafa qiladimi?
  • U boshqa bolalarga o'zini himoya qilishni buyuradimi?
  • O'g'irlik qildingmi, birovga havas qildingmi?
  • Siz boshqalarning jismoniy kamchiliklariga kuldingizmi?
  • Siz karta o'ynadingizmi (chekgan, spirtli ichimliklar ichgan, giyohvand moddalarni iste'mol qilgan, yomon so'zlarni ishlatgan)?
  • U dangasami yoki ota-onasiga uy atrofida yordam beradimi?
  • Vazifalarini bajarishdan qochish uchun o'zini kasal ko'rsatdimi?
  1. Insonning o'zi tan olish yoki qilmaslikni, marosimga necha marta borishni aniqlaydi.
  2. Tan olish uchun gunohlar ro'yxatini tayyorlang. Muqaddas marosim o'tkaziladigan ma'badda namuna olish yoki uni cherkov adabiyotida o'zingiz topish yaxshiroqdir.
  3. Maslahatchi bo'ladigan va ma'naviy o'sishga hissa qo'shadigan o'sha ruhoniyga e'tirofga borish maqbuldir.
  4. Tan olish bepul.

Avval ma'badda e'tiroflar qaysi kunlarda sodir bo'lishini so'rashingiz kerak. Siz mos ravishda kiyinishingiz kerak. Erkaklar uchun yenglari, shimlari yoki jinsilari bo'lgan ko'ylak yoki futbolka (short emas). Ayollar uchun - boshiga sharf, hech qanday kosmetika (hech bo'lmaganda lab bo'yog'i), tizzadan baland bo'lmagan yubka.

Tan olishning samimiyligi

Ruhoniy, psixolog sifatida, insonning tavba qilishda qanchalik samimiyligini tan olishi mumkin. Muqaddas marosimni va Rabbiyni xafa qiladigan e'tirof mavjud. Agar biror kishi mexanik ravishda gunohlar haqida gapirsa, bir nechta tan oluvchilar bo'lsa, haqiqatni yashirsa - bunday harakatlar tavbaga olib kelmaydi.

Xulq-atvor, nutq ohangi, tan olishda ishlatiladigan so'zlar - bularning barchasi muhimdir. Faqat shu tarzda ruhoniy tavba qiluvchining qanchalik samimiyligini tushunadi. Vijdon azobi, sharmandalik, tashvish, uyat ruhiy poklanishga hissa qo'shadi.

Ba'zida ruhoniyning shaxsiyati parishioner uchun muhimdir. Bu ruhoniylarning harakatlarini qoralash va sharhlash uchun asos emas. Siz boshqa ma'badga borishingiz yoki tan olish uchun boshqa muqaddas otaga murojaat qilishingiz mumkin.

Ba'zan gunohlaringizni aytish qiyin. Hissiy tajribalar shunchalik kuchliki, adolatsiz harakatlar ro'yxatini tuzish qulayroqdir. Batiushka har bir parishionerga e'tiborlidir. Agar uyat tufayli hamma narsani aytib bo'lmasa va tavba chuqur bo'lsa, iqror bo'lishdan oldin ro'yxati tuzilgan gunohlar, ruhoniy hatto ularni o'qimay turib ham ozod qilishga haqli.

Tan olishning ma'nosi

Notanish odamning oldida gunohlaringiz haqida gapirishga majbur bo'lish - uyat. Shuning uchun odamlar Xudo ularni baribir kechirishiga ishonib, tan olishdan bosh tortishadi. Bu noto'g'ri yondashuv. Ruhoniy faqat inson va Xudo o'rtasida vositachi sifatida ishlaydi. Uning vazifasi tavba o'lchovini aniqlashdir. Ruhoniyning hech kimni hukm qilishga haqqi yo'q, u tavba qilganni ma'baddan haydab chiqarmaydi. E'tirof etishda odamlar juda zaif va ruhoniylar keraksiz azob-uqubatlarga olib kelmaslikka harakat qilishadi.

Gunohingizni ko'rish, uni qalbingizda tan olish va qoralash, uni ruhoniy oldida ovoz berish muhimdir. O'z qilmishlaringizni boshqa takrorlamaslikka intiling, rahm-shafqat bilan etkazilgan zararni qoplashga harakat qiling. E'tirof ruhning qayta tug'ilishi, qayta tarbiyalanishi va yangi ma'naviy darajaga chiqishiga olib keladi.

Gunohlar (ro'yxat), pravoslavlik, tan olish o'z-o'zini bilish va inoyatni izlashni anglatadi. Barcha ezgu ishlar kuch bilan amalga oshiriladi. Inson o‘zini yengish, mehr-muruvvat ishlari bilan shug‘ullanish, o‘zida ezgu fazilatlarni tarbiyalash orqaligina Allohning inoyatiga erisha oladi.

Tan olishning ahamiyati gunohkorlar tipologiyasini, gunoh tipologiyasini tushunishdadir. Shu bilan birga, har bir tavba qiluvchiga individual yondashuv pastoral psixoanalizga o'xshaydi. E'tirof etish marosimi - bu gunohni anglash, uni tan olish, ovoz chiqarib, kechirim so'rash, qalbni poklash, quvonch va tinchlikdan azob chekishdir.

Inson tavba qilish zarurligini his qilishi kerak. Xudoga bo'lgan muhabbat, o'ziga bo'lgan muhabbat, yaqiniga bo'lgan muhabbat alohida bo'lolmaydi. Xristian xochining ramzi - gorizontal (Xudoga bo'lgan sevgi) va vertikal (o'ziga va yaqiniga bo'lgan sevgi) - ruhiy hayotning yaxlitligini, uning mohiyatini anglashdan iborat.

Qanday qilib tan olish kerak? Tan olishda nima deyish kerak? Ushbu marosimda o'zini tutish qoidalari bormi? Bularning barchasi haqida bizning maqolamizni o'qib bilib olasiz.

Tan olishda siz gunohlaringizni sanab, tavba qilishingiz kerak. Ba'zan tan olishga kelganlarida, ular shunday deyishni boshlaydilar: "Kecha men uyga keldim, meni erim kutib oldi, u har doimgidek mast edi, men unga gap aytdim va u menga baqira boshladi. , jahlim chiqib, yuziga urdim. Albatta, men xato qildim. Lekin menga nima qoldi?..” Bu iqror emas. Tan olish hayotingiz haqidagi hikoya emas, balki tavba qilish va hatto gunohlaringizni oqlashga urinish bo'lishi kerak.

Garchi soddaligi tufayli boshqacha tavba qilishni bilmaydigan odamlar bo'lsa-da va, albatta, ularning e'tirofini shu shaklda qabul qiladigan kishilar bo'lsa-da, lekin shunday deyish to'g'riroq bo'ladi: "Men g'azabdaman, Men juda jahldorman, erim noto'g'ri ish qilganida, jahli chiqqanida, yuziga urganida men unga qarshiman. Bundan juda afsusdaman, tavba qilaman. Men undan kechirim so'radim va Xudoga va'da beramanki, bundan keyin hech qachon bunday qilmayman." Menimcha, to'g'ri e'tirof shunday eshitiladi.

Ko'pincha odamlar o'z eslatmalarida juda ko'p narsalarni yozadilar, ular juda ko'p tafsilotlar haqida gapiradilar, bu mutlaqo to'g'ri emas. Yana bir qarama-qarshilik bor, bu ham noto'g'ri, agar odam o'z gunohlarini alohida so'zlar bilan sanab o'tganda: "Men behuda, umidsizlik, g'azab bilan gunoh qildim ..." "Men ro'za tutdim, yomon o'yladim", bolalar "o'zini yomon tutdim" deyishadi. ..." "behuda" nimani anglatadi? "G'azablantiruvchi" nimani anglatadi? "Yomon fikrlar" nimani anglatadi? "O'zini yomon tutish" nimani anglatadi? Sizda faoliyat ko'rsatadigan ehtiros haqida emas, balki u hammada ishlaydi, balki bu ehtiros sizda qanday namoyon bo'lishi haqida umumiy ma'noda gapirish kerak. Masalan, “Qizimdan ranjidim” emas, “Qizimni xorladim, yomon so‘z aytdim, urdim...” deyish to‘g‘riroq bo‘lar edi. Yoki, masalan, g‘urur... Qanday qilib bu o'zini namoyon qiladi, sizning g'ururingiz? Siz boshqalarni kamsitasizmi, hammaga past nazar bilan qaraysizmi, kimgadir qo'pollik qildingizmi, uni kamsitmoqchimisiz? Ya'ni, e'tirof etish muayyan ishning barcha holatlarini batafsil bayon qilmasligi kerak, balki muayyan gunohlar uchun tavba bo'lishi kerak, lekin boshqa tomondan, bu gunohlar bir so'z bilan ko'rsatilmasligi kerak.

Ba'zi zamonaviy odamlar o'zlarining barcha gunohlarining aniq nomlarini topishga intilishadi va kimdir o'zi bilmagan yana qanday gunohlar borligini bilish uchun og'riqli izlaydi. Ba'zilar, masalan, "msheloimstvo" nima? Va "yomonlik" nima? Nima bu...? Menimcha, bu noto'g'ri, gunohlarni zamonaviy rus tilida mavjud bo'lgan so'zlar deb atash kerak. Biz ibodat qilganimizda, ertalab va kechqurun qoidasini o'qiymiz, biz muqaddas otalarning so'zlarini ishlatamiz, ularning suratlarini olamiz va bu to'g'ri, biz azizlarning tilini o'rganganimizdan so'ng, biz Xudo bilan to'g'ri munosabatni o'rganamiz, lekin tavba qilganimizda , Menimcha, har bir kishi tavba qilishi kerak - o'z so'zlaringiz bilan. Aytish kerakki, masalan, siz ochko'zlik bilan gunoh qilmadingiz, lekin aytaylik, pul olish uchun kimgadir yaxshilik qildingiz yoki xuddi shunday javob olishni xohlaysiz ...

Biz sakkizta ehtiros borligini, amrlar borligini bilamiz - bu ehtiroslarga duchor bo'lganimizda, bu amrlarni buzishda biz tavba qilishimiz kerak.

Turli xil gunohlar turli yo'llar bilan tavba qilish kerak. Nopok, yomon gunohlar bor, ularda batafsil tavba qilish shart emas, lekin shu bilan birga siz ruhoniyga sizga nima bo'lganini tushuntirishingiz kerak, chunki ko'pincha bu gunohlar haqida faqat aytiladi. Umuman olganda, ularning orqasida erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning dahshatli buzilishini yashirish. “Menda nafs bor”, deyish mumkin emas. Shunga qaramay, u qanday namoyon bo'lishini tushuntirish kerak. Bu yomon gunohlarning tafsilotlarini eslash shart emas, lekin ruhoniy bu gunohning darajasini tushunishi uchun aytish kerak. Tavba qilgandan so'ng, aksincha, menda bu yomon ehtiros borligini unutmaslik kerak, u o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan vaziyatlardan qochish kerak, lekin qilgan gunohlar haqidagi xotiralarni o'zimdan olib tashlashim kerak. Ammo aqldan ozgan mag'rurlik, bema'nilik, o'g'irlik, boshqa odamlarni tahqirlash gunohlari haqida - siz ularni albatta eslab qolishingiz va hatto xotirangizga olib kelishingiz kerak, ayniqsa bizda mag'rur fikrlar mavjud bo'lsa.

Tavba yoki e'tirof - bu ruhoniyga gunohlarini tan olgan kishi kechirimi orqali Rabbiyning O'zi tomonidan gunohlardan xalos bo'ladigan marosimdir. Yo'qmi degan savol, ota, cherkov hayotiga qo'shilgan ko'p odamlar tomonidan so'raladi. Dastlabki e'tirof tavba qiluvchining ruhini Buyuk ziyofatga - Birlik marosimiga tayyorlaydi.

Tan olishning mohiyati

Muqaddas Otalar tavba qilish marosimini ikkinchi suvga cho'mish deb atashadi. Birinchi holda, suvga cho'mish paytida odam ota-bobolari Odam Ato va Momo Havoning asl gunohidan poklanadi, ikkinchisida tavba qiluvchi suvga cho'mgandan keyin qilgan gunohlaridan yuviladi. Biroq, insoniy tabiatining zaifligi tufayli odamlar gunoh qilishda davom etadilar va bu gunohlar ularni Xudodan ajratib, ular orasida to'siq bo'lib turadi. Ular bu to'siqni o'zlari yengib chiqa olmaydilar. Ammo tavba marosimi najot topishga va suvga cho'mish paytida olingan Xudo bilan birlikka erishishga yordam beradi.

Xushxabarda tavba qilish haqida aytilishicha, bu ruhni qutqarish uchun zaruriy shartdir. Inson butun umri davomida uzluksiz gunohlari bilan kurashishi kerak. Va barcha mag'lubiyatlar va yiqilishlarga qaramay, u ko'nglini yo'qotmasligi, umidsizlikka tushmasligi va nolimasligi kerak, balki har doim tavba qilishi va Rabbimiz Iso Masih unga qo'ygan hayotiy xochini ko'tarishda davom etishi kerak.

O'z gunohlarini anglash

Bu masalada asosiy narsa, e'tirof etish marosimida tavba qilgan odamning barcha gunohlari kechirilishini va ruhi gunohkor rishtalardan xalos bo'lishini bilishdir. Muso tomonidan Xudodan olingan o'nta amr va Rabbimiz Iso Masihdan olingan to'qqizta amr hayotning butun axloqiy va ruhiy qonunini o'z ichiga oladi.

Shuning uchun, tan olishdan oldin, haqiqiy tan olish uchun vijdoningizga murojaat qilish va bolalikdan barcha gunohlaringizni eslab qolish kerak. Bu qanday o'tishini hamma ham bilmaydi va hatto rad etadi, lekin haqiqiy pravoslav nasroniy o'zining mag'rurligi va yolg'on sharmandaligini yengib, o'zini ruhan xochga mixlashni boshlaydi, o'zining ruhiy nomukammalligini halol va samimiy tan oladi. Va bu erda shuni tushunish kerakki, tan olinmagan gunohlar inson uchun abadiy mahkum bo'ladi va tavba qilish o'z ustidan g'alaba qozonishni anglatadi.

Haqiqiy tan olish nima? Bu marosim qanday ishlaydi?

Ruhoniyga tan olishdan oldin, jiddiy tayyorgarlik ko'rish va ruhni gunohlardan tozalash zarurligini anglash kerak. Buning uchun barcha huquqbuzarlar va xafa bo'lganlar bilan murosa qilish, g'iybat va qoralashdan, har xil uyatsiz fikrlardan saqlanish, ko'plab ko'ngilochar dasturlarni tomosha qilish va engil adabiyotlarni o'qish kerak. Bo'sh vaqtingizni Muqaddas Bitik va boshqa ma'naviy adabiyotlarni o'qishga bag'ishlaganingiz ma'qul. Kechki xizmatda bir oz oldindan tan olish tavsiya etiladi, shunda ertalabki liturgiya paytida siz xizmatdan chalg'imaysiz va Muqaddas birlikka ibodat bilan tayyorgarlik ko'rishga vaqt ajratasiz. Lekin allaqachon oxirgi chora sifatida siz ertalab tan olishingiz mumkin (asosan hamma buni qiladi).

Birinchi marta hamma ham qanday qilib to'g'ri tan olishni, ruhoniyga nima deyishni va hokazolarni bilmaydi, bu holda siz ruhoniyni bu haqda ogohlantirishingiz kerak va u hamma narsani to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi. Tan olish, birinchi navbatda, o'z gunohlarini ko'rish va anglash qobiliyatini o'z ichiga oladi, ularni aytish paytida ruhoniy o'zini oqlamasligi va aybni boshqasiga o'tkazmasligi kerak.

7 yoshgacha bo'lgan bolalar va bu kunda barcha yangi suvga cho'mganlarni tan olishsiz, faqat poklangan ayollar (ular hayz ko'rganida yoki 40-kungacha tug'ilgandan keyin) qila olmaydi. Keyinchalik adashib qolmaslik va hamma narsani eslab qolish uchun e'tirof matni qog'ozga yozilishi mumkin.

Tan olish tartibi

Odatda cherkovga ko'p odamlar iqror bo'lish uchun yig'ilishadi va ruhoniyga murojaat qilishdan oldin, yuzingizni odamlarga qaratib, baland ovoz bilan: "Meni kechir, gunohkor", deb aytishingiz kerak va ular javob berishadi: "Xudo kechiradi, va biz kechiramiz." Va keyin tan oluvchiga borish kerak. Minbarga (baland kitob stendiga) yaqinlashib, o'zingizni kesib o'tib, belingizga ta'zim qilib, Xoch va Xushxabarni o'pmasdan, boshingizni egib, e'tirof etishga o'tishingiz mumkin.

Ilgari tan olingan gunohlarni takrorlashning hojati yo'q, chunki cherkov o'rgatganidek, ular allaqachon kechirilgan, lekin agar ular yana takrorlansa, ular yana tavba qilishlari kerak. Tan olishning oxirida siz ruhoniyning so'zlarini tinglashingiz kerak va u tugagach, ikki marta kesib o'ting, belida ta'zim qiling, Xoch va Xushxabarni o'ping, keyin yana kesib o'tib, ta'zim qilib, uning duosini qabul qiling. ota va o'z joyingga bor.

Nimaga tavba qilish kerak

Mavzuni yakunlash "E'tirof. Bu marosim qanday o'tadi", siz bizning zamonaviy dunyomizdagi eng keng tarqalgan gunohlar bilan tanishishingiz kerak.

Xudoga qarshi gunohlar - mag'rurlik, imonsizlik yoki ishonchsizlik, Xudo va Jamoatdan voz kechish, xoch belgisini beparvolik bilan bajarish, ko'krak xochini kiymaslik, Xudoning amrlarini buzish, Rabbiyning ismini behuda zikr qilish, ehtiyotsizlik cherkovga bormaslik, tirishqoqliksiz ibodat qilish, ibodat paytida ma'badda gaplashish va yurish, xurofotlarga ishonish, psixika va folbinlarga murojaat qilish, o'z joniga qasd qilish fikri va boshqalar.

Qo'shniga gunohlar - ota-onani xafa qilish, o'g'irlik va tovlamachilik, sadaqaga baxillik, yurak qotib qolish, tuhmat, poraxo'rlik, xafagarchilik, tikan va shafqatsiz hazillar, g'azab, g'azab, g'iybat, g'iybat, ochko'zlik, janjal, isteriya, xafagarchilik, xiyonat, va boshqalar d.

Грехи против самого себя - тщеславие, высокомерие, беспокойство, зависть, мстительность, стремление к земной славе и почестям, пристрастие к деньгам, чревоугодие, курение, пьянство, азартные игры, рукоблудие, блуд, излишнее внимание к своей плоти, уныние, тоска, печаль va hokazo.

Xudo har qanday gunohni kechiradi, uning uchun imkonsiz narsa yo'q, inson faqat o'zining gunohkor ishlarini chinakam anglashi va ulardan chin dildan tavba qilishi kerak.

Ishtirokchi

Ular odatda birlashish uchun tan olishadi va buning uchun siz bir necha kun ibodat qilishingiz kerak, ya'ni namoz va ro'za tutish, kechqurun xizmatga borish va uyda o'qish, kechqurun va bomdod namozlaridan tashqari, qonunlar: Xudoning onasi, Qo'riqchi farishta, tavba qiluvchi, birlashish uchun va agar iloji bo'lsa, , aniqrog'i, o'z xohishiga ko'ra - eng shirin Isoga Akathist. Yarim tundan keyin ular yemaydilar va ichmaydilar, ular och qoringa marosimga boradilar. Birlik marosimini olgandan so'ng, Muqaddas Birlik uchun ibodatlarni o'qish kerak.

E'tirofga borishdan qo'rqmang. U qanday ketyapti? Ushbu aniq ma'lumotni har bir cherkovda sotiladigan maxsus broshyuralarda o'qishingiz mumkin, ular hamma narsani batafsil tasvirlab beradi. Va keyin asosiy narsa bu haqiqiy va qutqaruvchi ishni sozlashdir, chunki pravoslav nasroniy har doim o'lim haqida o'ylashi kerak, shunda u uni ajablantirmaydi - hatto muloqot qilmasdan.

Har bir imonli tan olishda Rabbiyga qilgan ishlarini tan olishini tushunishi kerak. Uning har bir gunohi Rabbiy oldida o'z aybini qoplash istagi bilan qoplanishi kerak, bu Uning kechirilishiga erishishning yagona yo'li.

Agar biror kishi yuragi og'irligini his qilsa, u holda cherkovga borib, tan olish marosimidan o'tish kerak. Tavba qilgandan keyin o'zingizni ancha yaxshi his qilasiz va yelkangizdan og'ir yuk tushadi. Ruh ozod bo'ladi va vijdon sizni azoblamaydi.


Tan olish uchun nima kerak

Jamoatda to'g'ri tan olishdan oldin, u erda nima deyish kerakligini tushunishingiz kerak. Tan olishdan oldin siz quyidagi tayyorgarliklarni qilishingiz kerak:

  • gunohlaringizni tushunib oling, ulardan chin dildan tavba qiling;
  • Rabbiyga ishonish bilan, gunohning ortda qolishi uchun samimiy istak bor;
  • tan olish ibodatlar va samimiy tavbalar yordamida ruhiy poklanishga yordam berishiga chin dildan ishoning.

Tan olish qalbdan gunohlarni olib tashlashga yordam beradi, agar tavba samimiy bo'lsa va insonning iymoni kuchli bo'lsa. Agar siz o'zingizga "Men tan olmoqchiman" deb aytsangiz, unda vijdoningiz va Rabbiyga bo'lgan ishonchingiz sizga qaerdan boshlashni aytishi kerak.


Tan olish qanday

Agar siz cherkovda qanday qilib to'g'ri tan olish haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, unda birinchi navbatda barcha harakatlar iloji boricha samimiy bo'lishi kerakligini tushunishingiz kerak.. Bu jarayonda o'z qilmishingizdan to'liq tavba qilib, qalbingizni va qalbingizni ochishingiz kerak. Va agar uning ma'nosini tushunmaydigan, undan keyin yengillik his etmaydigan odamlar bo'lsa, bular o'z gunohlarini anglamagan va albatta tavba qilmagan kofirlardir.

Shuni tushunish kerakki, e'tirof etish faqat sizning barcha gunohlaringiz ro'yxati emas. Ko'p odamlar Rabbiy ular haqida hamma narsani biladi deb o'ylashadi. Lekin bu U sizdan kutayotgan narsa emas. Rabbiy sizni kechirishi uchun siz gunohlardan xalos bo'lishingiz, ulardan tavba qilishingiz kerak. Shundagina tan olishdan keyin yengillikni kutish mumkin.


Tan olish paytida nima qilish kerak

Hech qachon tan olish marosimini qilmagan odamlar ruhoniyga qanday qilib to'g'ri tan olish haqida zarracha tasavvurga ega emaslar. Cherkovlarda tan olishga tayyor bo'lgan barcha odamlar qabul qilinadi. Hatto eng katta gunohkorlar uchun ham yo'l hech qachon yopilmaydi. Bundan tashqari, ruhoniylar ko'pincha o'z parishionlariga tan olish jarayonida yordam berishadi va ularni to'g'ri harakatlarga undashadi. Shuning uchun, birinchi marta qanday qilib to'g'ri tan olishni bilmasangiz ham, tan olishdan qo'rqishning hojati yo'q.

Shaxsiy tan olish paytida, umumiy marosim paytida aytilgan gunohlar haqida unutmaslik kerak. Buni har qanday so'z bilan qilishingiz mumkin, chunki tavba qilish shakli muhim emas. Siz gunohingizni bir so'z bilan ifodalashingiz mumkin, masalan, "o'g'irlash" yoki bu haqda ko'proq aytib berishingiz mumkin. Siz yurakdan, yuragingiz aytgan so'zlar bilan gapirishingiz kerak. Axir, siz o'z fikrlaringizni Xudo oldida to'kib tashlaysiz va bu vaqtda ruhoniy nima deb o'ylashi unga ahamiyat bermaydi. Shuning uchun, so'zlaringizdan uyalishning hojati yo'q.

Agar biron bir gunohni nomlashni unutib qo'ysangiz nima qilish kerak?

Har bir inson hayajonga tushishi mumkin. Keyin ruhoniyga borib, hamma narsani aytib berishingiz mumkin. Bunda jinoiy narsa yo'q.

Ko'p parishionlar o'z gunohlarini qog'ozga yozib qo'yishadi va shuning uchun tan olish uchun kelishadi. Bu o'zining afzalliklariga ega. Birinchidan, bu bilan siz asosiy narsani unutmaysiz, ikkinchidan, yozish orqali siz o'z harakatlaringizni ko'rib chiqasiz va noto'g'ri qilganingizni tushunasiz.

Lekin bu erda ham haddan oshib ketmaslik kerak, chunki bu jarayon tan olishni shunchaki rasmiyatchilikka aylantirishi mumkin.

Birinchi e'tirofda, inson olti yoshdan boshlab barcha yomonliklarini eslab qolishi kerak. Shundan so'ng, ilgari allaqachon nomlangan gunohlarni eslash kerak emas. Agar ular, albatta, bu gunohni ko'proq qilmagan bo'lsalar.

Agar yuqoridagi huquqbuzarliklar gunoh deb hisoblanmasa, ruhoniy bu haqda odamga aytib berishi kerak va ular birgalikda bu xatti-harakat nega parishionerni shunchalik bezovta qilayotgani haqida o'ylashlari kerak.

Qanday qilib tan olish kerak

Tan olish to'g'risida qaror qabul qilib, bunday tartib qanday sodir bo'lishini bilib olishingiz kerak. Axir, buning uchun maxsus mo'ljallangan joyda, ma'ruza deb ataladigan butun pravoslav marosimi mavjud. Bu to'rtta kuttli stol bo'lib, unda siz Muqaddas Xushxabar va xochni ko'rishingiz mumkin.

Gunohlardan tavba qilishdan oldin, unga yaqinlashib, ikki barmoqni Xushxabarga qo'yish kerak. Shundan so'ng, ruhoniy allaqachon boshiga epitrachelion qo'yishi mumkin. Tashqi ko'rinishida u biroz sharfga o'xshaydi.

Ammo ruhoniy buni insonning gunohlarini tinglaganidan keyin ham qila oladi. Shundan so'ng, ruhoniy gunohlarning kechirilishi uchun ibodat o'qiydi. Ruhoniy parishionerni suvga cho'mdiradi.

Namoz oxirida epitrachelion boshidan chiqariladi. Shunda ham siz o'zingizni kesib o'tishingiz, muqaddas xochni o'pishingiz kerak. Shundagina ruhoniydan duo olishingiz mumkin.

Ruhoniy tan olganidan keyin odamga tavba tayinlashi mumkin. So'nggi paytlarda bu juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ldi, ammo bunday qadamdan qo'rqishning hojati yo'q - bu shunchaki harakatlar, ularning maqsadi inson hayotidan gunohlarni tezda yo'q qilishdir.

Ammo agar odam so'rasa, ruhoniy tavbani yumshatishi yoki hatto bekor qilishi mumkin. Albatta, bunday qadam uchun sizda yaxshi sabab bo'lishi kerak. Ko'pincha ibodatlar, sajdalar yoki boshqa harakatlar tavba sifatida buyuriladi, bu esa tan oluvchining rahm-shafqatiga aylanishi kerak. Ammo so'nggi paytlarda ruhoniylar ko'pincha tavba qilishni faqat odamning o'zi so'ragan taqdirdagina buyuradilar.

Qanday qilib to'g'ri tan olish kerak - ruhoniyning maslahati

Ko'pincha tan olish paytida odamdan ko'z yoshlar oqadi. Buning uchun uyalmaslik kerak, lekin tavba ko'z yoshlarini isteriyaga aylantirmaslik kerak.

E'tirofga borishning eng yaxshi usuli qanday?

E'tirofga borishdan oldin, garderobingizni ko'rib chiqishingiz kerak. Erkaklar uzun shim, uzun yengli ko'ylak yoki futbolkada kelishlari kerak. Kiyimlarda turli xil afsonaviy qahramonlar, kiyimsiz ayollar yoki chekish yoki spirtli ichimliklarni iste'mol qilish elementlari tasvirlanmaganligi juda muhimdir. Issiq mavsumda erkaklar cherkovda shlyapasiz qolishlari kerak.

Ayollar tan olish uchun juda kamtarona kiyinishlari kerak. Ustki kiyim albatta elka va dekolteni qoplashi kerak. Etek juda qisqa bo'lmasligi kerak, maksimal tizzagacha. Boshida sharf ham bo'lishi kerak. Makiyaj qilmaslik va bundan tashqari, lab bo'yog'ini ishlatmaslik juda muhimdir. chunki siz xoch va Xushxabarni o'pishingiz kerak. Siz uzun poshnali poyabzal kiymasligingiz kerak, chunki xizmat etarlicha uzoq davom etishi mumkin va oyoqlaringiz charchaydi.

Tan olish va muloqotga tayyorgarlik

Tan olish va birlashish bir kunda bo'lishi mumkin, ammo bu shart emas. Siz har qanday ilohiy xizmat paytida tan olishingiz mumkin, lekin siz ikkinchi marosimga jiddiyroq tayyorgarlik ko'rishingiz kerak, chunki marosimni to'g'ri qabul qilish juda muhimdir.

Muqaddas marosimdan oldin, birlashish kamida uch kunlik qattiq ro'za tutishi kerak. Bundan bir hafta oldin, Xudoning onasi va azizlarga akatistlarni o'qish kerak. Birlikdan bir kun oldin kechki Xizmatga tashrif buyurishga arziydi. Uchta qonunni tekshirishni unutmang:

  • qutqaruvchi;
  • Xudoning onasi;
  • Qo'riqchi farishta.

Muloqot qilishdan oldin hech narsa yeyishingiz yoki ichishingiz mumkin emas. Shuningdek, uyqudan keyin bomdod namozini o'qish kerak. Tan olishda ruhoniy, albatta, odam birlashishdan oldin ro'za tutganmi va barcha ibodatlarni o'qiganmi degan savolni so'raydi.

Muqaddas marosimga tayyorgarlik oilaviy majburiyatlardan qochish, chekish va spirtli ichimliklarni iste'mol qilishni o'z ichiga oladi. Ushbu marosimga tayyorgarlik ko'rayotganda, boshqa odamlar haqida qasam ichish, g'iybat qilish kerak emas. Bu juda muhim, chunki Masihning Qoni va tanasini qabul qilishga tayyorgarlik ko'rilmoqda.

Masihning kosasi oldida siz qo'llaringizni ko'kragingizda kesishingiz kerak va sharob va non ichishdan oldin ismingizni ayting.

Qanday qilib birinchi marta tan olish kerak

Agar biror kishi birinchi marta tan olmoqchi bo'lsa, unda u faqat tavba qilish emasligini tushunishi kerak. Bunday e'tirof odatda umumiy e'tirof deb ataladi. Bunga ongli ravishda va juda ehtiyotkorlik bilan yondashish kerak. Biror kishi olti yoshdan boshlab barcha gunohlarini diqqatini jamlashi va eslashi muhim (keyingi marta bu kerak bo'lmaydi).

Cherkov xizmatchilari tayyorgarlik davrida ro'za tutishni va qarama-qarshi jins vakillari bilan munosabatlardan voz kechishni tavsiya qiladilar. Qancha vaqt ro'za tutish insonga bog'liq. Siz qalbingizning ehtiyojlarini tinglashingiz va ularga rioya qilishingiz kerak.

Bu kunlarda ibodatlarni o'qish va Muqaddas Kitobni o'qish haqida unutmang. Bundan tashqari, ushbu mavzu bo'yicha mavjud adabiyotlar bilan tanishishingiz kerak. Ba'zi kitoblarni ruhoniy tavsiya qilishi mumkin. Ammo tasdiqlanmagan nashrlarni o'qishdan oldin, ruhoniyingiz bilan maslahatlashish yaxshiroqdir.

Tan olishda siz hech qanday yodlangan so'z yoki iboralarni ishlatmasligingiz kerak. Odam gunohlar haqida gapirgandan so'ng, ruhoniy yana bir nechta savol berishi mumkin. Ularga xotirjamlik bilan javob berish kerak, garchi ular odamni chalg'itsa ham. Qiziqarli savollarni parishionerning o'zi berishi mumkin, chunki birinchi e'tirof inson haqiqiy yo'lga kirishi va uni tark etmasligi uchun mavjud.

Ammo liturgiyaga kelgan va tan olishni istagan boshqa odamlar haqida unutmang. Hali ham savollar mavjud bo'lsa ham, juda uzoq vaqt talab qilishning hojati yo'q. Ular xizmatdan keyin ruhoniyga berilishi mumkin.

Tan olish marosimining o'ziga xos maqsadi bor - u inson qalbini gunohlardan tozalaydi. Lekin doimo tan olish kerakligini unutmang. Zero, mashaqqatli zamonamizda gunoh qilmasdan yashash mumkin emas. Va barcha gunohlar bizning qalbimiz va vijdonimiz uchun og'ir yukdir.

Tan olishda nima deyish kerak - ayollarning gunohlari ro'yxati

1. U muqaddas ma'badda ibodat qilganlar uchun yaxshi xulq-atvor qoidalarini buzdi.
2. Uning hayotidan va odamlaridan noroziligi bor edi.
3. Namozlarni g'ayratsiz va ikonalarga past ta'zim qilmasdan o'qidi, u yotib, o'tirib namoz o'qidi (keraksiz, dangasalikdan).
4. U shon-shuhrat va maqtovni fazilat va mehnatdan qidirdi.
5. Men doim bor narsam bilan qanoatlantirmasdim: chiroyli, xilma-xil kiyim-kechak, mebel, mazali taomlarga ega bo'lishni xohlardim.
6. U o'z xohish-istaklarining rad etilishini olganida bezovtalanadi va xafa bo'ladi.
7. Homiladorlik paytida, chorshanba, juma va yakshanba kunlari, ro'zalarda, nopoklikda, kelishuvga ko'ra, eri bilan birga bo'lgan.
8. Nafrat bilan gunoh qilgan.
9. Gunoh qilganidan keyin darrov tavba qilmadi, balki uzoq vaqt davomida o‘ziga ishondi.
10. Bekor gaplar, insofsizlik bilan gunoh qildi. Yodimga o'zgalar aytgan so'zlar, uyatsiz dunyoviy qo'shiqlar kuyladim.
11. U yomon yo'ldan, xizmatning uzunligi va zerikarliligidan shikoyat qildi.
12. Yomg'irli kun uchun ham, dafn marosimiga ham pul yig'ardim.
13. U yaqinlaridan jahli chiqdi, bolalarini tanbeh qildi. U odamlarning so'zlariga, adolatli tanbehlariga toqat qilmadi, u darhol qarshilik ko'rsatdi.
14. U maqtov so‘rab, “o‘zingni maqta olmassan, seni hech kim maqtamaydi” deb gunoh qildi.
15. Marhumni alkogol bilan xotirlashdi, ro‘za kunida xotira dasturxoni kamtarona edi.
16. Gunohdan voz kechishga qat'iy qarori yo'q edi.
17. Boshqalarning halolligiga shubha qilgan.
18. Yaxshilik qilish uchun o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar.
19. U mag'rurlikdan azob chekdi, o'zini qoralamadi, har doim ham birinchi bo'lib kechirim so'ramasdi.
20. Mahsulotlarning ruxsat etilgan buzilishi.
21. U har doim ziyoratgohni hurmat bilan saqlamagan (artos, suv, prosphora buzilgan).
22. Men “tavba qilish” maqsadida gunoh qildim.
23. U e’tiroz bildirar, o‘zini oqladi, o‘zgalarning ahmoqligi, ahmoqligi va bilimsizligidan ranjidi, tanbeh va so‘zlar aytdi, ziddiyatli, gunoh va zaifliklarni oshkor qildi.
24. Gunoh va zaifliklarni boshqalarga nisbat berish.
25. U jahlga berilib ketdi: yaqinlarini tanbeh qildi, eri va bolalarini haqorat qildi.
26. Boshqalarni g'azablantirdi, g'azablantirdi, g'azablantirdi.
27. U qo'shnisini qoralab gunoh qildi, uning yaxshi nomini qoraladi.
28. Ba'zida u umidsizlikka tushdi, xochini shivirlab ko'tardi.
29. Boshqa odamlarning suhbatiga aralashdi, so'zlovchining nutqini to'xtatdi.
30. U janjal bilan gunoh qildi, o'zini boshqalar bilan solishtirdi, shikoyat qildi va jinoyatchilardan g'azablandi.
31. U odamlarga rahmat aytdi, u Xudoga minnatdorchilik ko'zlarini cho'zmadi.
32. Gunohli fikrlar va tushlar bilan uxlab qoldi.
33. Men odamlarning yomon so'zlarini va ishlarini ko'rdim.
34. Sog'likka zarar keltiradigan taomlarni ichdi va yedi.
35. U tuhmat ruhidan xijolat tortdi, o'zini boshqalardan yaxshiroq deb bildi.
36. Gunohlarga berilib, o‘zini-o‘zi o‘ylantirib, o‘zini-o‘zi qo‘yib, keksalikni hurmat qilmaslik, o‘z vaqtida ovqat yemaslik, murosasizlik, talablarga e’tibor bermaslik bilan gunoh qildi.
37. Men Xudoning kalomini ekish, foyda keltirish imkoniyatini qo'ldan boy berdim.
38. U ochko'zlik, gırtlak bilan gunoh qildi: u juda ko'p ovqatlanishni, xushbo'y narsalarni yoqtirishni va mastlikdan zavqlanishni yaxshi ko'rardi.
39. U namozdan chalg'igan, boshqalarni chalg'itgan, ma'badda yomon havo chiqaradi, kerak bo'lganda tashqariga chiqdi, iqror bo'lganda buni aytmasdan, shoshilinch ravishda iqror bo'lishga tayyorlandi.
40. U dangasalik, bekorchilik bilan gunoh qildi, boshqa odamlarning mehnatidan foydalandi, narsalarda chayqovchilik qildi, piktogrammalarni sotdi, yakshanba va bayramlarda cherkovga bormadi, ibodat qilish uchun dangasa edi.
41. Kambag'allarga qattiqqo'l bo'lgan, begonalarni qabul qilmagan, kambag'allarga bermagan, yalang'ochlarni kiyintirmagan.
42. Xudodan ko'ra insonga ko'proq ishoniladi.
43. Mast holda tashrif buyurgan.
44. Meni xafa qilganlarga sovg'a yubormadim.
45. Yo'qotishdan xafa bo'ldi.
46. ​​Men kun davomida keraksiz uxlab qoldim.
47. Menga pushaymonlik yuki tushdi.
48. Men o'zimni shamollashdan himoya qilmadim, shifokorlar tomonidan davolanmadim.
49. Bir so'z bilan aldangan.
50. Birovning mehnatidan foydalangan.
51. Men qayg'ularda umidsizlikka tushdim.
52. U ikkiyuzlamachi, odamlarga yoqadigan edi.
53. Yomonlik tilagan, qo'rqoq bo'lgan.
54. Yomonlik uchun kashfiyotchi edi.
55. Qo'pol bo'lgan, boshqalarni kamsitmagan.
56. Men o'zimni yaxshi ishlar qilishga, namoz o'qishga majburlamadim.
57. Mitinglarda hokimiyatni g'azablantirdi.
58. Qisqartirilgan namozlar, o'tkazib yuborilgan, qayta tartibga solingan so'zlar.
59. Boshqalarga hasad qiling, izzat tiladi.
60. U mag'rurlik, behudalik, o'zini sevish bilan gunoh qildi.
61. Men raqslar, raqslar, turli o'yinlar va tomoshalarni tomosha qildim.
62. U behuda gaplar, yashirin ovqatlanish, toshbo'ron qilish, befarqlik, e'tiborsizlik, itoatsizlik, o'zini tutmaslik, baxillik, qoralash, ochko'zlik, haqorat bilan gunoh qildi.
63. Dam olish kunlarini spirtli ichimliklar va yerdagi o'yin-kulgilarda o'tkazdi.
64. U ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish, noto'g'ri ro'za tutish, Rabbiyning tanasi va qoni bilan noloyiq birlik bilan gunoh qildi.
65. U mast bo'ldi, birovning gunohiga kuldi.
66. U imonsizlik, xiyonat, xiyonat, yolg'on, qonunsizlik, gunoh ustidan nola, shubha, erkin fikrlash bilan gunoh qildi.
67. U yaxshi ishlarda beqaror edi, muqaddas Injilni o'qishdan zavqlanmadi.
68. Gunohlarim uchun uzr to'qib.
69. U itoatsizlik, o'zboshimchalik, do'stlik, yomonlik, itoatsizlik, takabburlik, nafrat, noshukurlik, qattiqqo'llik, tuhmat, zulm bilan gunoh qildi.
70. U har doim ham o'z xizmat vazifalarini vijdonan bajarmagan, o'z ishlariga beparvolik va shoshqaloqlik bilan qaragan.
71. U alomatlar va turli xurofotlarga ishondi.
72. U yomonlikka qo'zg'atuvchi edi.
73. Cherkov to'yisiz to'ylarga bordi.
74. Men ruhiy befarqlik bilan gunoh qildim: o'zim uchun umid, sehr, bashorat.
75. Bu nazrlarni bajarmadi.
76. Gunohlarni tan olishda yashirish.
77. Boshqa odamlarning sirlarini o'rganishga harakat qildi, boshqa odamlarning xatlarini o'qidi, telefon suhbatlarini tingladi.
78. U juda qayg'u bilan o'zini o'limni orzu qildi.
79. Kambag'al kiyim kiygan.
80. Ovqatlanish paytida gaplashdi.
81. Chumak suvidan "zaryadlangan" aytilganlarni ichdim va yedim.
82. Kuch orqali ishladi.
83. Men qo'riqchi farishtamni unutdim.
84. U qo'shnilari uchun duo qilish uchun dangasalik bilan gunoh qildi, bu haqda so'rashganda, u doimo namoz o'qimasdi.
85. Men imonsizlar orasida o'zimni kesib o'tishdan uyaldim, xochni yechdim, hammomga va shifokorga bordim.
86. U Muqaddas Suvga cho'mish marosimida berilgan va'dalarni bajarmadi, qalbining pokligini saqlamadi.
87. U boshqalarning gunohlari va zaif tomonlarini payqab, ularni eng yomonini oshkor qildi va qayta talqin qildi. U qasam ichdi, boshi bilan, hayoti bilan qasam ichdi. Odamlarni "iblis", "shayton", "jin" deb atashgan.
88. U soqov mollarni azizlarning ismlarini chaqirdi: Vaska, Masha.
89. U har doim ovqat eyishdan oldin ibodat qilmagan, ba'zida u Ilohiy xizmatni nishonlashdan oldin ertalab nonushta qilgan.
90. U ilgari imonsiz bo'lib, qo'shnilarini iymonsizlikka vasvasaga solgan.
91. U o'z hayoti bilan yomon o'rnak ko'rsatdi.
92. Men ishimni boshqalarning yelkasiga yuklab, ishlashga dangasa edim.
93. U har doim ham Xudoning kalomiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lmadi: choy ichdi va Muqaddas Xushxabarni o'qidi (bu hurmatsizlikdir).
94. Ovqatdan keyin Epiphany suvini oldi (keraksiz).
95. Men qabristonda lilaklarni yirtib, uyga olib keldim.
96. U har doim hamjihatlik kunlarini saqlamadi, u minnatdorchilik duolarini o'qishni unutdi. Men shu kunlarda ovqatlandim, ko'p uxladim.
97. U bema'nilik, ma'badga kechikish va undan erta ketish, ma'badga kamdan-kam borish bilan gunoh qildi.
98. O'ta muhtoj bo'lgan paytda e'tiborsiz qoldirilgan qora mehnat.
99. U befarqlik bilan gunoh qildi, kimdir haqorat qilganda jim qoldi.
100. U ro'za kunlarini aniq tutmasdi, ro'za tutish paytida u tez ovqatdan to'ydi, boshqalarni nizomga ko'ra mazali va noto'g'ri ovqatlanishga vasvasaga soldi: issiq non, o'simlik moyi, ziravorlar.
101. U beparvolikni, dam olishni, beparvolikni, kiyim va zargarlik buyumlarini sinab ko'rishni yaxshi ko'rardi.
102. U ruhoniylarni, xizmatchilarni qoraladi, ularning kamchiliklari haqida gapirdi.
103. Abort qilish bo'yicha maslahatlar berdi.
104. Beparvolik va takabburlik orqali birovning orzusini buzdi.
105. Sevgi maktublarini o'qing, ko'chiring, ehtirosli she'rlarni yodlang, musiqa, qo'shiq tinglang, uyatsiz filmlarni tomosha qiling.
106. U beadab nigohlar bilan gunoh qildi, birovning yalang'ochligiga qaradi, beadab kiyim kiydi.
107. Men tushimda vasvasaga tushdim va uni ishtiyoq bilan esladim.
108. Bekorga gumon qildim (yuragimda tuhmat qildim).
109. U bo'sh, xurofiy ertak va ertaklarni aytib berdi, o'zini maqtar, oshkora haqiqatga va huquqbuzarlarga har doim ham toqat qilmasdi.
110. Boshqa odamlarning xatlari va qog'ozlariga qiziqish ko'rsatdi.
111. U qo'shnisining zaif tomonlarini so'radi.
112. Yangilik haqida gapirish yoki so'rash ishtiyoqidan xalos bo'lmagan.
113. Men namozlarni va xatolar bilan ko'chirilgan akathistlarni o'qiyman.
114. Men o'zimni boshqalardan ko'ra yaxshiroq va munosibroq deb bildim.
115. Men har doim piktogramma oldida lampalar va shamlarni yoqmayman.
116. O'zining va birovning iqrorligi sirini buzgan.
117. Yomon ishlarda qatnashgan, yomon ishga ko‘ndirgan.
118. Yaxshilikka qarshi qaysar, yaxshi maslahatga quloq solmadi. Chiroyli kiyimlar bilan maqtandi.
119. Men hamma narsa mening yo'lim bo'lishini xohlardim, qayg'ularimning aybdorlarini qidirdim.
120. Namoz o'qib bo'lgach, u yomon xayollarga keldi.
121. Musiqa, kino, sirk, gunoh kitoblar va boshqa o'yin-kulgilarga pul sarflagan, aniq yomon ishlar uchun qarz bergan.
122. Muqaddas imon va Muqaddas Jamoatga qarshi dushman tomonidan ilhomlantirilgan fikrlarda fitna.
123. Bemorlarning xotirjamligini buzdi, ularga iymon va fazilat sinovi sifatida emas, balki gunohkor sifatida qaradi.
124. Yolg'onga bo'ysungan.
125. Men namoz o'qimay ovqatlanib, uxladim.
126. Yakshanba va bayram kunlari massaga qadar ovqatlangan.
127. U ular ichadigan daryoda cho'milganda suvni buzdi.
128. U o'zining jasoratlari, mehnatlari haqida gapirdi, o'zining fazilatlari bilan maqtandi.
129. Men zavq bilan xushbo'y sovun, krem, kukun ishlatdim, qoshlarimni, mixlarimni va kirpiklarimni bo'yadim.
130. “Xudo kechiradi” degan umid bilan gunoh qilgan.
131. Men Xudoning yordami va rahm-shafqatiga emas, balki o'z kuchimga, qobiliyatlarimga umid qildim.
132. U bayram va dam olish kunlarida ishlagan, shu kunlarda ishdan kambag'al va kambag'allarga pul bermagan.
133. Men tabibni ziyorat qildim, folbinga bordim, "biokrentlar" bilan davolandim, psixika mashg'ulotlarida o'tirdim.
134. U odamlar orasiga adovat va nifoq sepdi, o'zi ham boshqalarni xafa qildi.
135. Aroq va moonshine sotgan, chayqovchilik qilgan, moonshine haydagan (bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan) va ishtirok etgan.
136. Ochko'zlikdan aziyat chekdi, hatto kechasi ovqat va ichish uchun o'rnidan turdi.
137. U erga xoch chizdi.
138. Men ateistik kitoblar, jurnallar, "sevgi haqidagi traktatlar" ni o'qidim, pornografik rasmlarni, xaritalarni, yarim yalang'och tasvirlarni ko'rdim.
139. Buzilgan Muqaddas Kitob (o'qish, qo'shiq aytishdagi xatolar).
140. U mag'rurlik bilan ko'tarildi, u ustunlik va ustunlikka intildi.
141. U g'azablanib, yovuz ruhlarni eslatdi, jinni chaqirdi.
142. Bayram va yakshanba kunlari raqsga tushish va o'ynash bilan shug'ullangan.
143. Nopoklikda u ma'badga kirdi, prospora, antidor yedi.
144. G'azablanib, meni xafa qilganlarni so'kdim va la'natladim: taglik ham, shina ham yo'q va hokazo.
145. O'yin-kulgilarga (attraksionlar, karusellar, barcha turdagi ko'zoynaklar) pul sarfladi.
146. U ruhiy otasidan xafa bo'ldi, undan nolidi.
147. Piktogrammalarni o'pishdan nafratlanish, kasallarga, qariyalarga g'amxo'rlik qilish.
148. U kar-soqovlarni, aqli zaiflarni, voyaga etmaganlarni, g'azablangan hayvonlarni masxara qildi, yomonlikka yomonlik bilan javob berdi.
149. Vasvasaga uchragan odamlar, shaffof kiyimlar, mini yubkalar kiyishdi.
150. U qasam ichdi, suvga cho'mdi, dedi: "Men bu joyda muvaffaqiyatsizlikka uchrayman" va hokazo.
151. Ota-onasi va qo'ni-qo'shnilarining hayotidan xunuk hikoyalarni (mohiyatiga ko'ra gunohkor) takrorlash.
152. Do'st, opa, aka, do'st uchun hasad ruhi bor edi.
153. U janjal, o'z xohishi bilan gunoh qildi, tanada sog'lik, kuch, kuch yo'qligi haqida noliydi.
154. Boylarga, odamlarning go'zalligiga, ularning aql-zakovati, bilimi, farovonligi, xayrixohligiga hasad qiling.
155. U ibodatlarini va yaxshi ishlarini sir tutmasdi, cherkov sirlarini saqlamasdi.
156. U gunohlarini kasallik, zaiflik, tana zaifligi bilan oqladi.
157. U boshqa odamlarning gunoh va kamchiliklarini qoraladi, odamlarni solishtirdi, ularga xususiyatlar berdi, ularni hukm qildi.
158. Boshqa odamlarning gunohlarini oshkor qildi, ularni masxara qildi, odamlarni masxara qildi.
159. Qasddan aldangan, yolg‘on gapirgan.
160. Muqaddas kitoblarni shoshqaloqlik bilan o'qing, o'qiganlarini aql va qalb o'zlashtira olmadi.
161. U o'zini zaiflik bilan oqlab, charchoq tufayli namozni tark etdi.
162. U nohaq yashayotganim uchun kamdan-kam yig'lardi, kamtarlikni, o'z-o'zini haqorat qilishni, najotni va dahshatli hukmni unutardi.
163. Hayotda u Xudoning irodasiga xiyonat qilmadi.
164. Uning ruhiy uyini vayron qildi, odamlarni masxara qildi, boshqalarning qulashini muhokama qildi.
165. Uning o'zi shaytonning asbobi edi.
166. U har doim ham oqsoqol oldida o'z vasiyatini kesmagan.
167. Men ko'p vaqtimni ma'naviy narsalarga emas, bo'sh xatlarga sarfladim.
168. Xudodan qo'rqish hissi yo'q edi.
169. G'azablandi, mushtini silkitdi, la'natladi.
170. Ibodat qilishdan ko'ra ko'proq o'qing.
171. Ishontirishga, gunohga vasvasaga beril.
172. Kuchli tarzda buyurtma qilingan.
173. U boshqalarga tuhmat qildi, boshqalarni qasam ichishga majbur qildi.
174. So'raganlardan yuz o'girdi.
175. U qo'shnisining xotirjamligini buzdi, ruhning gunohkor kayfiyatiga ega edi.
176. U Xudo haqida o'ylamasdan yaxshilik qildi.
177. O‘rin, unvon, mansab bilan mag‘rur edi.
178. Avtobus keksalarga, bolali yo‘lovchilarga yo‘l bermadi.
179. Sotib olayotganda u savdolashib, qiziqib qoldi.
180. U har doim ham oqsoqollar va e'tirofchilarning so'zlarini imon bilan qabul qilmadi.
181. Qiziqish bilan kuzatdi, dunyoviy narsalarni so'radi.
182. Dush, hammom, hammom bilan yashamagan go'sht.
183. Maqsadsiz sayohat qildi, zerikish uchun.
184. Mehmonlar ketgach, u ibodat bilan gunohdan xalos bo'lishga urinmadi, balki unda qoldi.
185. U namozda o'ziga imtiyozlar, dunyo lazzatlarida lazzatlanishga ruxsat berdi.
186. U ruh va najot manfaati uchun emas, balki tana va dushman uchun boshqalarni mamnun qildi.
187. U do'stlarga jonga foyda keltirmaydigan bog'liqlik bilan gunoh qildi.
188. Yaxshi ish qilganda o'zini faxrlanardi. Men o'zimni kamsitmadim, o'zimni qoralamadim.
189. U har doim ham gunohkor odamlarga achinmagan, balki ularni qoralagan va haqorat qilgan.
190. Uning hayotidan norozi bo'lib, uni tanbeh qildi va: "Meni qachon o'lim oladi", dedi.
191. Ba'zida u bezovtalanib qo'ng'iroq qilgan, baland ovoz bilan taqillatgan.
192. Muqaddas Yozuvni o'qiyotganimda o'ylamagandim.
193. U har doim tashrif buyuruvchilarga va Xudoning xotirasiga samimiy munosabatda bo'lmagan.
194. U ehtiros bilan ishlarni qildi va keraksiz ishladi.
195. Ko'pincha bo'sh tushlar tomonidan yoqiladi.
196. Yovuzlik bilan gunoh qildi, g'azabda jim turmadi, g'azab qo'zg'atgandan uzoqlashmadi.
197. Kasallikda u ko'pincha ovqatni qoniqish uchun emas, balki zavq va zavq uchun ishlatgan.
198. Sovuqqonlik bilan ruhiy foydali tashrif buyuruvchilarni qabul qilishdi.
199. Meni xafa qilgan kishi uchun xafa bo'ldim. Va xafa bo'lganimda mendan xafa bo'ldi.
200. Namozda u har doim tavba tuyg'ulari, kamtar fikrlarga ega emas edi.
201. Noto'g'ri kunda yaqinlikdan qochgan erini haqorat qildi.
202. U jahl bilan qo'shnisining hayotiga tajovuz qildi.
203. Men gunoh qildim va zino qilyapman: men erim bilan homilador bo'lish uchun emas, balki shahvat tufayli edim. Eri yo'qligida u o'zini onanizm bilan iflos qildi.
204. Ishda u haqiqat uchun ta'qiblarni boshdan kechirdi va bundan xafa bo'ldi.
205. Boshqalarning xatolaridan kulib, baland ovozda izohlar berdi.
206. U ayollarning injiqliklarini kiyib olgan: chiroyli soyabonlar, ajoyib kiyimlar, boshqa odamlarning sochlari (pariklar, sochlar, o'ralgan).
207. U azob-uqubatlardan qo'rqardi, ularga beixtiyor chidadi.
208. U tilla tishlarini ko'rsatish uchun tez-tez og'zini ochar, tilla hoshiyali ko'zoynak taqardi, ko'p uzuklar va tilla taqinchoqlar taqardi.
209. Ruhiy aqli yo'q odamlardan maslahat so'ragan.
210. Xudoning kalomini o'qishdan oldin, u har doim ham Muqaddas Ruhning inoyatiga murojaat qilmadi, u faqat ko'proq o'qishga g'amxo'rlik qildi.
211. Xudoning in'omini bachadonga, shahvoniylikka, bekorchilik va uyquga o'tkazdi. Ishlamadi, iqtidor bor edi.
212. Men ruhiy ko'rsatmalarni yozish va qayta yozish uchun juda dangasa edim.
213. Sochlarini bo'yadi va yoshartirdi, go'zallik salonlariga tashrif buyurdi.
214. Sadaqa berayotganda uni qalbini isloh qilish bilan birlashtirmasdi.
215. U xushomadgo‘ylardan qochmas, ularni to‘xtatmasdi.
216. U kiyim-kechakka moyil edi: g'amxo'rlik, go'yo ifloslanmaslik, chang bo'lmasligi, ho'l bo'lmasligi.
217. U har doim dushmanlariga najot tilamagan va bu haqda qayg'urmagan.
218. Namozda u "zarur va burchning quli" edi.
219. Ro'za tutgandan so'ng, u tez ovqatga suyandi, oshqozonda og'irlik darajasiga qadar va ko'pincha vaqtsiz ovqatlandi.
220. U kamdan-kam hollarda kechasi namoz o‘qirdi. U tamaki hidlab, chekish bilan band edi.
221. U ruhiy vasvasalardan qochmadi. Ruhiy sana bo'ldi. Ruhga tushdi.
222. Yo'lda u namozni unutdi.
223. Ko'rsatmalar bilan aralashdi.
224. Bemor va motam tutganlarga hamdard bo'lmadi.
225. Har doim ham qarz bermagan.
226. Allohdan ko'ra ko'proq sehrgarlardan qo'rqardilar.
227. U boshqalarning manfaati uchun o'zini ayamadi.
228. Nopok va buzilgan muqaddas kitoblar.
229. U ertalab va shom namozidan keyin gapirdi.
230. U mehmonlarga ularning xohishiga qarshi ko'zoynak olib keldi, ularga haddan tashqari muomala qildi.
231. U Xudoning ishlarini sevgisiz va tirishqoqliksiz qildi.
232. Ko'pincha uning gunohlarini ko'rmadi, kamdan-kam hollarda o'zini hukm qildi.
233. U o'zini ko'zguga qarab, yuzlari bilan quvnoq qildi.
234. U Xudo haqida kamtarlik va ehtiyotkorliksiz gapirdi.
235. Xizmatdan charchagan, oxirini kutish, tinchlanish va dunyo ishlari bilan shug'ullanish uchun imkon qadar tezroq chiqishga shoshilish.
236. Kamdan-kam hollarda o'z-o'zini sinab ko'rdim, kechqurun men "Men senga tan olaman ..." ibodatini o'qimadim.
237. U ma'badda eshitgan va Muqaddas Bitikda o'qiganlari haqida kamdan-kam o'ylardi.
238. Yomon odamdan mehribonlik xislatlarini izlamas, uning yaxshiliklarini gapirmas edi.
239. Ko'pincha uning gunohlarini ko'rmadi va kamdan-kam hollarda o'zini hukm qildi.
240. Men kontratseptiv vositalarni qabul qildim. U eridan himoya qilishni, harakatni to'xtatishni talab qildi.
241. Sog'lik va osoyishtalik uchun ibodat qilib, u ko'pincha qalbining ishtiroki va sevgisisiz ismlar ustida yurardi.
242. U jim turish yaxshiroq bo'lganda hamma narsani aytdi.
243. Suhbatda u badiiy uslublardan foydalangan. U g'ayritabiiy ovozda gapirdi.
244. U o'ziga beparvolik va e'tiborsizlikdan xafa bo'lgan, boshqalarga e'tibor bermagan.
245. U haddan ortiq va zavq-shavqlardan saqlanmadi.
246. U ruxsatsiz boshqa odamlarning kiyimlarini kiygan, boshqa odamlarning narsalarini buzgan. Xonada u burnini polga urdi.
247. Men qo'shnim uchun emas, balki o'zim uchun foyda va foyda qidirdim.
248. Odamni gunoh qilishga majburlagan: yolg'on gapirish, o'g'irlik, ko'z urish.
249. Xabar berish va qayta aytib berish.
250. Gunohkor xurmolardan rohat topdim.
251. Yovuzlik, buzuqlik va xudosizlik joylariga tashrif buyurdi.
252. U yomonlik eshitish uchun qulog'ini burdi.
253. U muvaffaqiyatlarini Xudoning yordamiga emas, balki o'ziga bog'ladi.
254. Ma'naviy hayotni o'rganar ekan, uni amalda bajarmadi.
255. Bekorga u odamlarni bezovta qildi, g'azablangan va g'amginlarni tinchitmadi.
256. Ko'pincha yuvilgan kiyimlar, keraksiz vaqtni behuda sarflash.
257. Ba'zida u xavf ostida qoldi: u transport oldida yo'lni kesib o'tdi, yupqa muz ustida daryoni kesib o'tdi va hokazo.
258. U boshqalardan ustun bo'lib, o'zining ustunligini va aqlining donoligini ko'rsatdi. U o'zini ruh va tananing kamchiliklarini masxara qilib, boshqasini kamsitishga ruxsat berdi.
259. Allohning amallarini, rahmat va namozni keyinga qoldirgan.
260. Yomon ish qilganda o'zini yig'lamadi. U zavq bilan tuhmatli nutqlarni tinglar, hayotni va boshqalarning muomalasini haqorat qiladi.
261. Ortiqcha daromadni ma’naviy foydali ishlarga ishlatmagan.
262. U kasallarga, muhtojlarga va bolalarga berish uchun ro'za kunlaridan qutqarmadi.
263. Kichkina ish haqi tufayli norozi va g'azablangan holda ishladim.
264. Oilaviy kelishmovchilikda u gunohga sababchi bo'lgan.
265. Minnatdorchiliksiz va o'zini haqorat qilmasdan u qayg'ularga chidadi.
266. U Xudo bilan yolg'iz qolish uchun har doim ham yolg'izlikka bormagan.
267. U uzoq vaqt yotdi va to'shakda yotdi, darhol namozga turmadi.
268. U xafa bo'lganlarni himoya qilib, o'zini tuta olmadi, yuragida dushmanlik va yomonlikni saqladi.
269. G'iybat gapirishdan to'xtamadi. Uning o'zi tez-tez boshqalarga o'tdi va o'zidan ortib bordi.
270. Bomdod namozidan oldin va namoz hukmida uy yumushlarini qilardi.
271. U o'z fikrlarini hayotning haqiqiy qoidasi sifatida avtokratik tarzda taqdim etdi.
272. O'g'irlangan ovqatni yedi.
273. U aqli, yuragi, so'zi, harakati bilan Rabbiyni tan olmadi. Yovuzlar bilan ittifoq tuzdi.
274. Ovqatlanish paytida u qo'shnisini davolash va xizmat qilish uchun juda dangasa edi.
275. U marhumga xafa bo'ldi, o'zi kasal edi.
276. Bayram kelganidan xursand bo'ldim va ishlashim shart emas edi.
277. Men bayramlarda sharob ichdim. Kechki ovqatga borishni yaxshi ko'rardi. Men u yerda charchadim.
278. U o'qituvchilar Xudoga qarshi, qalbga zarar keltiradigan so'zlarni aytganda, ularga quloq solar edi.
279. Ishlatilgan atirlar, dudlangan hind tutatqisi.
280. Lezbiyenlik bilan shug'ullanadi, shahvati bilan birovning tanasiga tegadi. U shahvat va shahvat bilan hayvonlarning juftlashishini kuzatdi.
281. Tananing oziqlanishi uchun haddan tashqari g'amxo'rlik. Qabul qilish kerak bo'lmagan vaqtda sovg'alar yoki sadaqalar qabul qilindi.
282. Suhbatlashishni yaxshi ko'radigan odamdan uzoqlashishga harakat qilmagan.
283. Suvga cho'mmagan, cherkov qo'ng'irog'i chalinayotganda ibodatlarni o'qimagan.
284. Ruhiy otasining rahbarligi ostida u hamma narsani o'z xohishiga ko'ra qildi.
285. U cho'milganda, quyoshga botganda, mashq qilganda yalang'och edi, kasal bo'lsa, uni erkak shifokorga ko'rsatishdi.
286. U har doim ham Xudoning Qonunini buzganliklarini eslab, tavba qilish bilan hisoblamagan.
287. Namoz va kanonlarni o'qiyotganda, u ta'zim qilish uchun juda dangasa edi.
288. Biror kishining kasal ekanligini eshitib, yordam berishga shoshilmadi.
289. U fikr va so'z bilan o'zini yaxshilikka ko'tardi.
290. Tuhmatga ishongan. U o'zini gunohlari uchun jazolamadi.
291. Jamoatdagi xizmat paytida u uy qoidalarini o'qidi yoki esdalik kitobini yozdi.
292. U o'zining sevimli taomlaridan voz kechmadi (garchi ro'zador bo'lsa ham).
293. Nohaq jazolangan va ma'ruza o'qigan bolalar.
294. Xudoning hukmi, o'limi, Xudo Shohligi haqida har kuni xotirasi yo'q edi.
295. Qayg'u paytlarida u ongini va yuragini Masihning ibodati bilan band qilmadi.
296. U o'zini ibodat qilishga, Xudoning Kalomini o'qishga, gunohlari uchun yig'lashga majburlamadi.
297. Kamdan-kam hollarda o'liklarni xotirlash, o'lganlar uchun ibodat qilmaslik.
298. U tan olinmagan gunoh bilan Chalisaga yaqinlashdi.
299. Ertalab men gimnastika bilan shug'ullandim va birinchi fikrimni Xudoga bag'ishlamadim.
300. Namoz o'qiyotganda men o'zimni kesib o'tishga dangasa bo'ldim, yomon fikrlarimni saraladim, qabr ortida meni nima kutayotgani haqida o'ylamasdim.
301. U namoz o'qishga shoshildi, dangasalikdan uni qisqartirdi va tegishli e'tiborsiz o'qidi.
302. U o‘z dardini qo‘shnilari va tanishlariga aytdi. Men yomon misollar ko'rsatilgan joylarda bo'ldim.
303. Yumshoqlik va sevgisiz odamga nasihat qildi. Qo'shnimni tuzatganda g'azablandi.
304. U har doim ham bayram va yakshanba kunlari chiroq yoqmasdi.
305. Yakshanba kunlari men ma'badga bormadim, lekin qo'ziqorin, rezavorlar uchun ...
306. Zarur bo'lgandan ko'ra ko'proq jamg'arma bor edi.
307. U qo'shnisiga xizmat qilish uchun kuchini va sog'lig'ini ayadi.
308. U sodir bo'lgan voqea uchun qo'shnisini qoraladi.
309. Ma'badga boradigan yo'lda men doimo ibodatlarni o'qimaganman.
310. Shaxsni qoralashda rozi bo'ladi.
311. Eriga hasad qildi, raqibini yomonlik bilan esladi, uning o'limini tiladi, uni azoblash uchun tabibning tuhmatini ishlatdi.
312. Men odamlarga nisbatan talabchan va hurmatsiz edim. Qo'shnilar bilan suhbatda ustunlikni qo'lga kiritdi. Ma'badga ketayotib, u mendan kattaroq edi, mendan orqada qolganlarni kutmadi.
313. U o'z qobiliyatlarini dunyoviy narsalarga aylantirdi.
314. Ruhiy otaga hasad qilgan.
315. Men har doim to'g'ri bo'lishga harakat qildim.
316. Keraksiz narsalarni so'radi.
317. Vaqtinchalik uchun yig'ladi.
318. Orzularni talqin qildi va ularni jiddiy qabul qildi.
319. Gunoh bilan maqtangan, yomonlik qilgan.
320. Birlashgandan keyin u gunohdan saqlanmadi.
321. Uyda ateistik kitoblar va o'yin kartalarini saqlagan.
322. U nasihat qildi, Alloh roziligini bilmay, Allohning ishlariga beparvolik qildi.
323. U prosporani, muqaddas suvni hurmat qilmasdan qabul qildi (muqaddas suvni to'kib tashladi, prosporaning parchalarini to'kdi).
324. Men yotib, namozsiz turdim.
325. U bolalarining yomon ishlariga e'tibor bermay, ularni buzdi.
326. Ro'za paytida u halqum bilan shug'ullangan, u kuchli choy, qahva va boshqa ichimliklar ichishni yaxshi ko'rardi.
327. Men chiptalarni, ovqatni orqa eshikdan oldim, avtobusga chiptasiz chiqdim.
328. U qo'shnisiga xizmat qilish uchun ibodat va ma'badni yuqoriga qo'ydi.
329. G'am-g'ussalarga tushkunlik va norozilik bilan chidadi.
330. Charchoq va kasallikda g'azablangan.
331. Qarama-qarshi jinsdagi shaxslar bilan bepul davolangan.
332. U dunyo ishlarini esga olib, namozni tark etdi.
333. Bemor va bolalarni yeb-ichishga majburlash.
334. Yovuz odamlarga nafrat bilan munosabatda bo'lishdi, ularning dinga kirishiga intilmadilar.
335. U bilgan va yomon ish uchun pul bergan.
336. U uyga taklifsiz kirdi, yoriqdan, derazadan, kalit teshigidan ko'z tashladi, eshikni tingladi.
337. Notanishlarga ishonib topshirilgan sirlar.
338. Ehtiyojsiz va ochliksiz ishlatilgan ovqat.
339. Men namozlarni xato bilan o'qidim, adashib qoldim, o'tkazib yubordim, stressni noto'g'ri qo'ydim.
340. Eri bilan shahvat bilan yashadi. U buzuqlik va nafsning zavq-shavqlariga yo'l qo'ydi.
341. U qarz berdi va qarzlarini qaytarishni so'radi.
342. U ilohiy narsalar haqida Xudo tomonidan vahiy qilinganidan ko'ra ko'proq narsani o'rganishga harakat qildi.
343. Tana harakati, yurishi, imo-ishorasi bilan gunoh qilgan.
344. U o'zini namuna ko'rsatdi, maqtandi, maqtandi.
345. U yerdagi narsalar haqida ishtiyoq bilan gapirdi, gunohni eslashdan zavqlanardi.
346. Ma'badga borib, bo'sh gap bilan qaytib keldi.
347. Men o'z hayotimni va mulkimni sug'urta qildim, men sug'urta pulini olishni xohladim.
348. Rohatga hirs, nopok edi.
349. U oqsoqol bilan suhbatlari va vasvasalarini boshqalarga o'tkazdi.
350. U qo'shnisiga bo'lgan muhabbat uchun emas, balki ichish, bo'sh kunlar, pul uchun donor edi.
351. Jasorat va qasddan o'zini qayg'u va vasvasalarga botirdi.
352. Men zerikdim, sayohat va o'yin-kulgi haqida orzu qilardim.
353. G'azabda noto'g'ri qarorlar qabul qildi.
354. Namoz paytida o'ylar bilan chalg'igan.
355. Jismoniy zavq uchun janubga sayohat qildi.
356. Namoz vaqtini dunyo ishlari uchun ishlatgan.
357. U so'zlarni buzdi, boshqalarning fikrlarini buzdi, o'z noroziligini baland ovozda bildirdi.
358. Men qo'shnilarim oldida imonli ekanligimni tan olishdan uyaldim va Xudoning ma'badini ziyorat qildim.
359. Tuhmat qilgan, yuqori instansiyalarda adolat talab qilgan, shikoyatlar yozgan.
360. U ma'badga bormaydigan va tavba qilmaganlarni qoraladi.
361. Men boyib ketish umidida lotereya chiptalarini sotib oldim.
362. Sadaqa berdi va so'raganga qo'pol tuhmat qildi.
363. U o'z qornining quli va nafsning ehtiroslari bo'lgan egoistlarning maslahatlarini tingladi.
364. O'zini ulug'lash bilan shug'ullanib, qo'shnisidan g'urur bilan salom kutdi.
365. Men ro'za tutishdan charchadim va uning oxirini intiqlik bilan kutdim.
366. U odamlarning yomon hidiga jirkanmasdan chiday olmadi.
367. U barchamiz gunohkor ekanligimizni unutib, g'azab bilan odamlarni qoraladi.
368. U uyquga yotdi, kunning ishlarini eslamadi va gunohlari haqida ko'z yoshlarini to'kmadi.
369. U cherkov qoidasiga va muqaddas otalarning urf-odatlariga rioya qilmadi.
370. U uy ishlariga aroq bilan yordam berdi, mastlik bilan odamlarni vasvasaga soldi.
371. Ro'zada ovqatda hiyla qildi.
372. Chivin, chivin va boshqa hasharotlar chaqqanda namozdan chalg'igan.
373. Insonning noshukurligini ko‘rib, yaxshilik qilishdan o‘zini tiydi.
374. U iflos ishlardan qochdi: hojatxonani tozalang, axlatni yig'ing.
375. Ko'krak suti bilan boqish davrida u oilaviy hayotdan voz kechmagan.
376. Jamoatda u orqasi bilan qurbongoh va muqaddas piktogrammalarga qarab turdi.
377. Pishirilgan murakkab taomlar, guttural jinnilik bilan vasvasaga solingan.
378. Men ko'ngilochar kitoblarni zavq bilan o'qiyman, lekin Muqaddas Otalarning Bitiklarini emas.
379. Men televizor ko'rdim, kun bo'yi "qutida" o'tkazdim, piktogramma oldida ibodatlarda emas.
380. Ehtirosli dunyoviy musiqa tingladi.
381. U tasallini do'stlikdan izlar, nafsning zavq-shavqlariga intilardi, erkaklar va ayollarning lablaridan o'pishni yaxshi ko'rardi.
382. Tovlamachilik va yolg'onchilik bilan shug'ullangan, odamlarni hukm qilgan va muhokama qilgan.
383. Ro'za tutganida, u bir xildagi, yalang'och ovqatdan jirkanch his qildi.
384. Xudoning Kalomi noloyiq odamlarga gapirdi ("cho'chqalar oldiga marvarid quyma" emas).
385. U muqaddas piktogrammalarni e'tiborsiz qoldirdi, ularni o'z vaqtida changdan tozalamadi.
386. Men cherkov bayramlarida tabriklar yozishga dangasa bo'ldim.
387. Kundalik o'yinlar va o'yin-kulgilarda vaqt o'tkazgan: shashka, nard, loto, kartalar, shaxmat, pinlar, ruffles, Rubik kubigi va boshqalar.
388. Kasalliklarni gapirdi, folbinlarga borishni maslahat berdi, sehrgarlarning manzillarini aytdi.
389. U alomat va tuhmatga ishondi: u chap yelkasiga tupurdi, qora mushuk yugurdi, qoshiq, vilkalar va hokazo tushdi.
390. U g'azablangan odamning g'azabiga keskin javob berdi.
391. G'azabining asosi va adolatini isbotlashga harakat qildi.
392. Bezori bo'lgan, odamlarning uyqusini buzgan, ularni ovqatdan chalg'itgan.
393. Qarama-qarshi jinsdagi yoshlar bilan ijtimoiy suhbatlar orqali xotirjam.
394. Bekor gaplar bilan, qiziquvchanlik bilan shug'ullangan, olovga osilgan va baxtsiz hodisalarda ishtirok etgan.
395. U kasalliklardan davolanishni va shifokorga borishni kerak emas deb hisobladi.
396. Men shoshqaloqlik bilan qoidani bajarish orqali o'zimni tinchlantirishga harakat qildim.
397. Ish bilan o'zini haddan tashqari bezovta qiladi.
398. Go'sht-to'lov haftasida men juda ko'p yedim.
399. Qo'shnilarga noto'g'ri maslahat berdi.
400. U uyatli latifalar aytdi.
401. Hokimiyatni xursand qilish uchun u muqaddas piktogrammalarni yopdi.
402. U keksaligida va aqli kambag'alligida erkakni e'tiborsiz qoldirdi.
403. U qo'llarini yalang'och tanasiga cho'zdi, qaradi va qo'llari bilan yashirin udlarga tegdi.
404. U bolalarni g'azab bilan, ehtiros bilan, so'kish va qarg'ish bilan jazoladi.
405. Bolalarni tinglash, tinglash, sutenyorlikka o'rgatgan.
406. U bolalarini buzdi, ularning yomon ishlariga e'tibor bermadi.
407. Tana uchun shaytoniy qo'rquv bor edi, ajinlar, kulrang sochlardan qo'rqardi.
408. Boshqalarni so'rovlar bilan yuklagan.
409. U odamlarning baxtsizliklariga qarab gunohkorligi haqida xulosa chiqardi.
410. Haqoratli va anonim xatlar yozgan, qo'pol gapirgan, telefonda odamlarga aralashgan, taxminiy ism bilan hazillashgan.
411. Egasining ruxsatisiz to'shakda o'tiring.
412. Ibodatda u Rabbiyni tasavvur qildi.
413. Ilohiyni o'qish va tinglashda shaytoniy kulgi hujum qiladi.
414. U ishdan bexabar odamlardan nasihat so'rar, ayyor odamlarga ishonar edi.
415. Ustunlikka, raqobatga intildi, intervyularda g'alaba qozondi, musobaqalarda qatnashdi.
416. U Xushxabarga folbinlik kitobi sifatida qaradi.
417. Boshqa odamlarning bog'larida ruxsatsiz uzilgan rezavorlar, gullar, shoxlar.
418. Ro'za vaqtida odamlarga nisbatan yaxshi munosabatda bo'lmagan, ro'za buzilishiga yo'l qo'ygan.
419. U har doim ham gunohni anglamagan va pushaymon bo'lmagan.
420. Dunyoviy yozuvlarni tinglagan, video va porno filmlarni tomosha qilib gunoh qilgan, boshqa dunyoviy lazzatlarda bo'shashgan.
421. U qo'shnisiga dushmanlik qilib, duo o'qidi.
422. U boshi ochiq holda shlyapada namoz o'qidi.
423. Alomatlarga ishongan.
424. Xudoning ismi yozilgan qog'ozlardan beg'araz foydalanilgan.
425. U o'zining savodxonligi va bilimdonligi bilan faxrlanar, tasavvur qilardi, oliy ma'lumotli odamlarni ajratib ko'rsatdi.
426. Belgilangan topilgan pul.
427. Jamoatda men sumkalar va narsalarni derazalarga qo'yaman.
428. Mashinada, motorli qayiqda, velosipedda zavqlanish uchun sayr qiling.
429. Boshqa odamlarning yomon so'zlarini takrorladi, odobsizliklarni la'natlayotgan odamlarni tingladi.
430. Gazetalarni, kitoblarni, dunyoviy jurnallarni ishtiyoq bilan o'qiyman.
431. U yomon hidli kambag'al, kambag'al, kasallardan nafratlanardi.
432. U sharmandali gunohlar, og'ir qotilliklar, abortlar va hokazolarni qilmaganidan faxrlanardi.
433. Ro‘za boshlanishidan oldin eb-ichardi.
434. Keraksiz narsalarni keraksiz qo'lga kiritdi.
435. Ajoyib tushdan keyin u har doim ham ifloslanish uchun ibodatlarni o'qimagan.
436. Yangi yilni nishonladi, niqoblar va odobsiz kiyimlarni kiydi, mast bo'ldi, so'kindi, ortiqcha ovqatlandi va gunoh qildi.
437. U qo'shnisiga zarar yetkazgan, boshqa odamlarning narsalarini buzib, sindirgan.
438. U noma'lum "payg'ambarlar", "muqaddas maktublar", "Xudoning onasining orzusi" ga ishongan, ularni o'zi ko'chirgan va boshqalarga etkazgan.
439. U cherkovdagi va'zlarni tanqid va qoralash ruhi bilan tinglardi.
440. Topganini gunohkor nafsga va o'yin-kulgiga sarfladi.
441. U ruhoniylar va rohiblar haqida yomon mish-mishlarni tarqatdi.
442. Ma'badda huddled, ikonani, Xushxabarni, xochni o'pishga shoshildi.
443. U mag'rur edi, qashshoqlikda va qashshoqlikda g'azablanib, Rabbiyga qarshi norozi bo'ldi.
444. Omma oldida siyish va hatto hazil qilish.
445. U har doim ham qarzga olgan narsani o'z vaqtida qaytarmagan.
446. Gunohlarini tan olishda kamsitdi.
447. U qo'shnisining baxtsizligidan xursand bo'ldi.
448. Boshqalarga ibratli, buyruq ohangida ko‘rsatma berdi.
449. U odamlar bilan ularning yomonliklarini baham ko'rdi va ularni bu illatlarda tasdiqladi.
450. Ma'badda, piktogrammalarda, arafa stoli yonida joy uchun odamlar bilan janjallashdi.
451. Hayvonlarga beixtiyor og'riq keltirdi.
452. Qarindoshlarining qabrida bir stakan aroq qoldirdi.
453. U o'zini tan olish marosimiga etarlicha tayyorlamagan.
454. Yakshanba va bayramlarning muqaddasligini o'yinlar, tomoshalarga tashrif buyurish va hokazolar bilan buzgan.
455. Ekinlarga zarar yetganda, u qoramolni harom so'zlar bilan qasam ichdi.
456. Qabristonlarda xurmo uyushtirishdi, bolalikda ular yugurib, yashirincha o'ynashdi.
457. Nikohdan oldin jinsiy aloqa qilishga ruxsat berilgan.
458. U gunohga qaror qilish uchun ataylab mast bo'lgan, sharob bilan birga ko'proq mast bo'lish uchun dori-darmonlarni ishlatgan.
459. Spirtli ichimliklar so'ragan, buning uchun garovga olingan narsalar va hujjatlar.
460. O'ziga e'tibor qaratish, uni xavotirga solish uchun u o'z joniga qasd qilishga urindi.
461. Bolaligida u o'qituvchilarni tinglamagan, darslarni yomon tayyorlagan, dangasa, darslarni buzgan.
462. Ma'badlarda tashkil etilgan kafelar, restoranlarga tashrif buyurdi.
463. U restoranda, sahnada kuyladi, estrada shousida raqsga tushdi.
464. Olomon transportda u teginishdan zavqlanardi, ulardan qochishga harakat qilmadi.
465. Jazo uchun ota-onasidan xafa bo'lgan, bu haqoratlarni uzoq vaqt eslab, boshqalarga aytib bergan.
466. U dunyoviy g'amxo'rlik uni iymon, najot va taqvo ishlaridan to'sqinlik qilayotgani bilan o'zini tasalli qildi, u yoshligida hech kim xristian dinini o'rgatmaganligi bilan o'zini oqladi.
467. Vaqtni behuda ishlarga, shov-shuvga, gaplarga behuda sarflash.
468. Tushlarning talqini bilan shug'ullanadi.
469. U sabrsizlik bilan e'tiroz bildirdi, urishdi, so'kdi.
470. U o'g'irlik bilan gunoh qilgan, bolaligida tuxum o'g'irlagan, do'konga topshirgan va hokazo.
471. U behuda, mag'rur, ota-onasini hurmat qilmagan, hokimiyatga bo'ysunmagan.
472. Bidat bilan shug'ullangan, pravoslav dinidan e'tiqod, shubha va hatto murtadlik mavzusi haqida noto'g'ri fikrga ega edi.
473. U Sodom gunohiga duchor bo'lgan (hayvonlar bilan, yovuzlar bilan jinsiy aloqada bo'lgan).

Tan olish har bir imonli hayotidagi muhim voqeadir. Halol va samimiy marosim cherkovga boradigan oddiy odamning tan oluvchi orqali Rabbiy bilan muloqot qilish usulidir. Tavba qilish qoidalari nafaqat qanday so'zlar bilan boshlash kerak, qachon siz marosimdan o'tishingiz va nima qilish kerakligi, balki tan olishning tayyorlash va tartibiga majburiy kamtarlik va vijdonan yondashishdir.

Trening

E'tirofga borishga qaror qilgan kishi suvga cho'mish kerak. Muhim shart - bu Xudoga muqaddas va shubhasiz ishonish va Uning Vahiysini qabul qilishdir. Siz Muqaddas Kitobni bilishingiz va Imonni tushunishingiz kerak, bu cherkov kutubxonasiga tashrif buyurishga yordam beradi.

Buni eslab qolish va yodda tutish kerak, lekin yetti yoshdan boshlab yoki shaxs pravoslavlikka o'tgan paytdan boshlab e'tirof etuvchining qilgan barcha gunohlarini qog'ozga yozish yaxshiroqdir. Siz boshqalarning qilmishlarini yashirmasligingiz yoki eslamasligingiz kerak, o'zingizniki uchun boshqalarni ayblash kerak.

Biror kishi Rabbiyga so'z berishi kerakki, u Uning yordami bilan o'z ichidagi gunohlarni yo'q qiladi va past ishlarni o'zgartiradi.

Keyin tan olishga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Xizmat qilishdan oldin siz o'zingizni namunali masihiy kabi tutishingiz kerak:

  • arafasida qunt bilan ibodat qiling va Muqaddas Kitobni qayta o'qing;
  • o'yin-kulgi, ko'ngilochar tadbirlarni rad etish;
  • Penitential Canonni o'qing.

Tavba qilishdan oldin nima qilmaslik kerak

Tavba qilishdan oldin ro'za ixtiyoriydir va faqat insonning iltimosiga binoan o'tkaziladi. Qanday bo'lmasin, buni kichik bolalar, homilador ayollar va kasal odamlar amalga oshirmasligi kerak.

Muqaddas marosimdan oldin masihiy jismoniy va ruhiy vasvasalardan saqlaydi. Ko'ngilochar dasturlarni ko'rish, ko'ngilochar adabiyotlarni o'qish taqiqlandi. Kompyuterda vaqt o'tkazish, sport o'ynash yoki dangasa bo'lish taqiqlanadi. Shovqinli yig'ilishlarga bormaslik va olomon kompaniyalarda bo'lmaslik, tan olishdan oldingi kunlarni kamtarlik va ibodatda o'tkazish yaxshiroqdir.

Marosim qanday

E'tirofning qachon boshlanishi tanlangan cherkovga bog'liq, odatda ertalab yoki kechqurun bo'lib o'tadi. Jarayon ilohiy liturgiyadan oldin, kechqurun Ilohiy liturgiya paytida va undan keyin boshlanadi. O'z e'tirofchisining himoyasi ostida bo'lish sharti bilan, mo'minga shaxsni tan olishda u bilan individual ravishda kelishishga ruxsat beriladi.

Ruhoniyga bir qator cherkov a'zolari saf tortilishidan oldin, umumiy ibodat o'qiladi. Uning matnida ibodat qiluvchilar o'z ismlarini chaqiradigan bir lahza bor. Shundan so'ng siz o'z navbatingizni kutishingiz kerak.

O'zingizning e'tirofingizni yaratish uchun namuna sifatida ma'badlarda chiqarilgan gunohlar ro'yxati bilan broshyuralardan foydalanishning hojati yo'q. Siz u erdan maslahatni o'ylamasdan qayta yozmasligingiz kerak, nimadan tavba qilish kerak, buni taxminiy va umumlashtirilgan reja sifatida qabul qilish muhimdir.

Gunoh uchun joy bo'lgan muayyan vaziyat haqida gapirib, halol va samimiy tavba qilishingiz kerak. Standart ro'yxatni o'qiyotganda, protsedura rasmiyatchilikka aylanadi va hech qanday qiymatga ega emas.

Tan olish, tan oluvchining yakuniy ibodatni o'qishi bilan tugaydi. Nutq oxirida ular ruhoniyning o'g'irlangani ostida boshlarini egib, keyin Xushxabar va xochni o'padilar. Ruhoniydan duo so'rash bilan protsedurani tugatish tavsiya etiladi.

Qanday qilib to'g'ri tan olish kerak

Muqaddas marosimni o'tkazishda quyidagi tavsiyalarga amal qilish kerak:

  • Har qanday mukammal yomonlikni yashirmasdan zikr qiling va tavba qiling. Agar kishi kamtarlik bilan gunohlardan xalos bo'lishga tayyor bo'lmasa, muloqotga borish ma'nosizdir. Yomonlik ko'p yillar oldin qilingan bo'lsa ham, Rabbiyga tan olishga arziydi.
  • Ruhoniyning hukmidan qo'rqmang, chunki muloqot qiluvchi jamoatning xizmatchisi bilan emas, balki Xudo bilan muloqot qiladi. Ruhoniy marosimni sir saqlashga majburdir, shuning uchun xizmatda aytilgan narsalar qiziquvchan quloqlardan yashirin bo'lib qoladi. Cherkov xizmati yillarida ruhoniylar barcha mumkin bo'lgan gunohlardan voz kechadilar va ular faqat nosamimiylik va yomon ishlarni yashirish istagi bilan xafa bo'lishlari mumkin.
  • Tuyg'ularingizni nazorat ostida saqlang va gunohlarni so'zlar bilan oching.“Yig'layotganlar baxtlidir, chunki ular tasalli topadilar” (Matto 5:4). Ammo ularning yutuqlari haqida aniq ma'lumot yo'q bo'lgan ko'z yoshlari baxtiyor emas. Faqatgina his-tuyg'ularning o'zi etarli emas, ko'pincha muloqotda bo'lganlar o'ziga achinish va xafagarchilikdan yig'laydilar.

    Insonning his-tuyg'ularini bo'shatish uchun kelgan e'tirofi foydasiz, chunki bunday harakatlar faqat unutishga qaratilgan, ammo tuzatishga emas.

  • Yomonligingizni tan olishni istamasligingizni xotira kasalliklari orqasida yashirmang."O'ylash, so'z va ish bilan gunoh qilganimdan tavba qilaman" degan iqror bilan ular odatda protseduraga ruxsat etilmaydi. Agar u to'liq va samimiy bo'lsa, siz kechirim olishingiz mumkin. Tavba qilish jarayonidan o'tish uchun sizga ehtirosli istak kerak.
  • Eng jiddiy gunohlar kechirilgandan so'ng, qolganlarini unutmang. Inson o'zining eng yomon ishlarini tan olib, qalbni tinchlantirishning haqiqiy yo'lining boshidan o'tadi. O'limli gunohlar kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi va kichik jinoyatlardan farqli o'laroq, ko'pincha juda pushaymon bo'ladi. O'z qalbidagi hasad, mag'rurlik yoki mahkumlik tuyg'ulariga e'tibor qaratgan masihiy tobora pok bo'lib, Rabbiyga ko'proq ma'qul keladi. Qo'rqoqlikning kichik ko'rinishlarini yo'q qilish bo'yicha ish katta yovuzlikka kafforat qilishdan ko'ra qiyinroq va uzoqroqdir. Shuning uchun, har bir e'tirofga, ayniqsa, o'z gunohlarini eslay olmaydigan narsaga ehtiyotkorlik bilan tayyorgarlik ko'rish kerak.
  • Tan olishning boshida qolganlari haqida nima deyish qiyinroqligi haqida gapirish. Inson har kuni o'z qalbini qiynab qo'yadigan xatti-harakatni anglash bilan yashash, buni baland ovozda tan olish qiyin bo'lishi mumkin. Bunday holda, Rabbiy hamma narsani ko'rishi va bilishini va faqat qilgan ishi uchun tavba qilishni kutishini unutmaslik kerak. Bu shuni anglatadiki, Xudo bilan muloqotning boshida o'zingizni engib, dahshatli gunohingizni aytib berish va buning uchun chin dildan kechirim so'rash muhimdir.
  • E'tirof qanchalik mazmunli va ixcham bo'lsa, shuncha yaxshi.. Biz gunohlarimizni qisqacha, lekin qisqacha bayon qilishimiz kerak. To'g'ridan-to'g'ri mavzuga kirish yaxshi. Ruhoniy tashrif buyurgan kishi nimadan tavba qilmoqchi ekanligini darhol tushunishi kerak. Ismlar, joylar va sanalarni eslatib o'tish shart emas - bu ortiqcha. O'zingizning hikoyangizni yozib, uyda tayyorlaganingiz ma'qul, keyin esa keraksiz bo'lgan va mohiyatni tushunishga xalaqit beradigan hamma narsani o'chirib tashlang.
  • Hech qachon o'z-o'zini oqlashga murojaat qilmang. O'z-o'ziga achinish ruhni zaiflashtiradi va gunohkorga hech qanday yordam bermaydi. Bir tan olishda mukammal yovuzlikni yashirish masihiy qila oladigan eng yomon narsa emas. Agar bu holat takrorlansa, bundan ham yomoni. Shuni yodda tutish kerakki, marosimga tashrif buyurib, inson gunohlardan xalos bo'lishga intiladi. Ammo agar u ularni o'ziga qo'yib yuborsa, har safar e'tirofni ba'zi bir huquqbuzarliklarning ahamiyatsizligi yoki ularning zarurligi haqida so'zlar bilan yakunlasa, bunga erisha olmaydi. Vaziyatni uzrsiz o'z so'zlaringiz bilan bayon qilganingiz ma'qul.
  • Harakat qiling. Tavba - kuch va vaqt sarflashni talab qiladigan mashaqqatli ish. E'tirof etish yaxshi shaxsga erishish yo'lida har kuni o'z borlig'ini yengishni o'z ichiga oladi. Muqaddas marosim hissiyotlarni tinchlantirishning oson usuli emas. Bu, ayniqsa, og'ir soatlarda yordam so'rash, og'riqli narsalar haqida gapirish, boshqa odam sifatida pok qalb bilan chiqish uchun doimiy imkoniyat emas. O'z hayotingiz va harakatlaringiz haqida xulosa chiqarish muhimdir.

Gunohlar ro'yxati

Inson tomonidan sodir etilgan barcha gunohlar mazmuniga ko'ra shartli ravishda guruhlarga bo'linadi.

Xudoga nisbatan

  • O'z e'tiqodiga, Rabbiyning mavjudligiga va Muqaddas Bitikning to'g'riligiga shubha qilish.
  • Muqaddas cherkovlar, konfessiyalar va birlashmalarga uzoq vaqt bormaslik.
  • Namoz va qonunlarni o'qishda tirishqoqlik yo'qligi, ularga nisbatan beparvolik va unutuvchanlik.
  • Xudoga bergan va'dalarini bajarmaslik.
  • Kufrlik.
  • O'z joniga qasd qilish niyatlari.
  • Yovuz ruhlarni qasamyod qilishda eslatib o'ting.
  • Uchrashuvdan oldin ovqatlanish va ichish.
  • Mos kelmaslik xabari.
  • Cherkov bayramlarida ishlang.

Qo'shniga nisbatan

  • Birovning ruhini saqlab qolishga ishonish va yordam berishni istamaslik.
  • Ota-onaga va kattalarga hurmatsizlik va hurmatsizlik.
  • Kambag'allarga, zaiflarga, g'amginlarga, qashshoqlarga yordam berish uchun amal va niyatlarning etishmasligi.
  • Odamlardan shubhalanish, rashk, xudbinlik yoki shubha.
  • Bolalarni tarbiyalash pravoslav xristian diniga to'g'ri kelmaydi.
  • Qotillik, shu jumladan abort yoki o'z-o'zini jarohatlash.
  • Hayvonlarga nisbatan shafqatsizlik yoki ehtirosli muhabbat.
  • La'natni qo'llash.
  • Hasad, tuhmat yoki yolg'on.
  • Birovning qadr-qimmatini haqorat qilish yoki haqorat qilish.
  • Boshqa odamlarning xatti-harakatlari yoki fikrlarini qoralash.
  • vasvasa.

O'ziga nisbatan

  • Vaqtni behuda o'tkazish, dangasalik va quruq orzularda ifodalangan o'z iste'dodi va qobiliyatiga noshukurlik va beparvolik.
  • O'zining odatiy majburiyatlaridan voz kechish yoki butunlay e'tiborsizlik.
  • Shaxsiy manfaatlar, ziqnalik, pul yig'ish uchun eng qattiq iqtisodga intilish yoki byudjetni behuda sarflash.
  • O'g'irlik yoki tilanchilik.
  • Zino yoki zino.
  • Insest, gomoseksualizm, hayvonot va boshqalar.
  • Onanizm (onanizm gunohi yaxshiroq deb ataladi) va buzuq tasvirlar, yozuvlar va boshqa narsalarni ko'rish.
  • Aldash yoki vasvasaga solish maqsadida har xil noz-karashma va hazillashish, beadablik va muloyimlikni mensimaslik.
  • Giyohvandlik, spirtli ichimliklarni iste'mol qilish va chekish.
  • Ochko'zlik yoki qasddan o'zini-o'zi ochlik.
  • Hayvonlarning qonini eyish.
  • O'z sog'lig'iga nisbatan beparvolik yoki unga haddan tashqari tashvishlanish.

Ayollar uchun

  • Cherkov qoidalarini buzish.
  • Namozlarni o'qishga beparvo munosabat.
  • Xafagarchilik yoki g'azabni bostirish uchun ortiqcha ovqatlanish, chekish, ichish.
  • Qarilik yoki o'lim qo'rquvi.
  • Nopok xulq-atvor, buzuqlik.
  • Bashorat qilish ishtiyoqi.

Tavba qilish va birlashish marosimi

Rus pravoslav cherkovida e'tirof etish va birlashish jarayonlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Garchi bu yondashuv kanonik bo'lmasa ham, u mamlakatning barcha burchaklarida qo'llaniladi. Masihiy birlashishni qabul qilishdan oldin, u tan olish jarayonidan o'tadi. Bu ruhoniyning muqaddas marosimdan oldin ro'za tutgan, iroda va vijdon sinovidan o'tgan va jiddiy gunohlar qilmagan munosib imonliga xizmat qilishini tushunishi uchun talab qilinadi.

Biror kishi o'zining yomon ishlaridan xalos bo'lganda, uning qalbida Xudo tomonidan to'ldirilishi kerak bo'lgan bo'shliq paydo bo'ladi, buni marosimda qilish mumkin.

Bolaga qanday qilib tan olish kerak

Bolalarni tan olish uchun maxsus qoidalar yo'q, ular etti yoshga to'lganidan tashqari. Farzandingizni birinchi marta marosimga olib borganingizda, o'zingizning xatti-harakatlaringizning ba'zi nuanslarini eslab qolish muhimdir:

  • Bolaga uning asosiy gunohlari haqida aytmang yoki ruhoniyga aytilishi kerak bo'lgan narsalar ro'yxatini yozmang. U o'zini tavba qilishga tayyorlashi muhim.
  • Cherkov sirlariga aralashish taqiqlanadi. Ya'ni, nasllarga savollar berish: "qanday qilib tan olasiz", "ruhoniy nima dedi" va boshqalar.
  • Siz e'tirof etuvchidan bolangizga alohida munosabat so'rashingiz mumkin emas, o'g'il yoki qizning cherkov hayotining muvaffaqiyatlari yoki nozik daqiqalari haqida so'rashingiz mumkin emas.
  • Bolalarni ongli yoshga etgunga qadar kamroq tez-tez tan olish kerak, chunki tan olish marosimdan odatiy odatga aylanishi mumkin. Bu sizning kichik gunohlaringiz ro'yxatini yodlash va ularni har yakshanba kuni ruhoniyga o'qishga olib keladi.

    Bola uchun e'tirofni bayram bilan solishtirish kerak, shunda u sodir bo'layotgan voqealarning muqaddasligini tushunib, u erga boradi. Unga tavba qilish kattalar uchun hisob emas, balki o'z ichidagi yomonlikni ixtiyoriy ravishda tan olish va uni yo'q qilish uchun samimiy istak ekanligini tushuntirish muhimdir.

  • Siz o'z naslingizni tan oluvchining mustaqil tanlovini rad etmasligingiz kerak. U boshqa ruhoniyni yoqtirgan vaziyatda, unga ushbu maxsus vazir bilan tan olishiga ruxsat berish muhimdir. Ma'naviy murabbiyni tanlash nozik va samimiy masala bo'lib, unga aralashmaslik kerak.
  • Kattalar va bolaning turli cherkovlarga tashrif buyurishi yaxshiroqdir. Bu bolaga ota-onaning haddan tashqari g'amxo'rligi bo'yinturug'iga toqat qilmasdan, mustaqil va ongli ulg'ayish erkinligini beradi. Oila bir safda turmasa, bolaning iqrorini tinglash vasvasasi yo'qoladi. Farzandning ixtiyoriy va samimiy iqror bo'lishga qodir bo'lgan payti ota-onalarning undan uzoqlashish yo'lining boshlanishi bo'ladi.

E'tirofga misollar

Ayollar

Men, jamoatdagi Maryam, gunohlarim uchun tavba qildim. Men xurofotchi edim, shuning uchun ham folbinlarga borib, munajjimlar bashoratiga ishonardim. U sevganiga nisbatan nafrat va g'azabni ushlab turardi. U birovning e'tiborini jalb qilish uchun ko'chaga chiqib, tanasini haddan tashqari oshkor qildi. Men tanimagan erkaklarni yo'ldan ozdirishni umid qildim, nafsni va fahsh narsalarni o'yladim.

O‘zimga achindim, o‘zimcha yashashni to‘xtatish haqida o‘yladim. U dangasa va bema'ni ko'ngilochar tadbirlarda vaqt o'tkazardi. Postga chiday olmadim. U kutilganidan kamroq ibodat qildi va cherkovga tashrif buyurdi. Kanonlarni o'qib, men Xudo haqida emas, balki dunyoviy narsalar haqida o'yladim. Nikohdan oldin jinsiy aloqaga ruxsat berilgan. Men harom narsalarni o'ylab, mish-mish va g'iybat tarqatdim. Men cherkov xizmatlari, ibodatlar va tavba qilishning hayotidagi foydasizligi haqida o'yladim. Rabbim, men aybdor bo'lgan barcha gunohlarim uchun meni kechir va keyingi tuzatish va poklik so'zini qabul qil.

Erkaklar

Xudoning quli Iskandar, men Xudoyimga, Otamga, O'g'limga va Muqaddas Ruhga, yoshligimdan hozirgi kungacha ongli va ongsiz ravishda qilgan yomon ishlarimni tan olaman. Men birovning xotini haqidagi gunohkor fikrlarimdan, boshqalarni mast qiluvchi moddalarni iste'mol qilishga va behuda turmush tarzini olib borishdan tavba qilaman.

Besh yil oldin men harbiy xizmatdan astoydil chetga chiqib, begunoh odamlarni kaltaklashda qatnashganman. U cherkov asoslarini, muqaddas ro'za qonunlarini va ilohiy xizmatlarni masxara qildi. Men shafqatsiz va qo'pol edim, bundan afsusdaman va Rabbiydan meni kechirishini so'rayman.

Bolalar uchun

Men, Vanya, gunoh qildim va buning uchun kechirim so'rash uchun keldim. Ba’zida ota-onamga qo‘pollik qilardim, va’dalarimni bajarmasdim, asabiylashardim. Men uzoq vaqt kompyuter o'ynardim va Xushxabar va ibodatlarni o'qish o'rniga do'stlarim bilan yurardim. Yaqinda qo'limga bo'yalgan va xudojo'y ota men qilgan ishimni yuvishimni so'raganida snapped.

Bir marta yakshanba kuni xizmatga kechikdim va bir oydan keyin cherkovga bormadim. Bir marta u chekmoqchi bo'ldi, shuning uchun u ota-onasi bilan janjallashdi. U ruhoniy va oqsoqollarning maslahatlariga zaruriy ahamiyat bermadi, u buni ataylab ularning so'zlariga zid ravishda qildi. Men yaqin odamlarni xafa qildim va qayg'udan quvondim. Meni kechir, Xudo, gunohlarim uchun, men bunga yo'l qo'ymaslikka harakat qilaman.