Nima uchun pechorin odamlarga befarq. Bizning vaqtimizning qahramonining ishida befarqlik muammosi
Shuningdek o'qing
m.Yu xabariga ko'ra Lermontov "bizning zamonamiz qahramoni"
Befarqlik va sezgirlik.
Xavfli befarqlik nima?
Loyihlik nafaqat nafaqat boshqa odamlarga, balki umuman hayotga ham namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan tuyg'u. Pechorin, "bizning zamonamiz qahramoni" markaziy qahramoni, M.Yu tomonidan namoyish etiladi. Lermontov Hayot quvonchini ko'rmaydigan shaxs sifatida. U har doim zerikib ketadi, u tezda odamlarga qiziqishni yo'qotadi, shuning uchun uning hayotining asosiy maqsadi "sarguzashtlar" qidiruvidir. Uning hayoti cheksiz urinishlar emas. Mashhur adabiy tanqidchilarga ko'ra, Belin, Pechorin "asosan o'z hayotini ta'qib qilib, hamma joyda qidirmoqda." Uning befarqligi bema'ni narsaga, o'ziga befarqlik bilan aylantiradi. Pechistonning o'zi, uning hayoti "kundan-kunga bo'lsin". U hayotini behuda qurbon qiladi, bu hech kimga foyda keltirmaydigan sarguzashtlarda boshlanadi. Ushbu qahramonning misolida, xavfli kasallik kabi inson qalbida befarqliklar tarqalishi mumkin. Bu qayg'uli oqibatlarga olib keladi va atrofdagi va befarq odamning taqdirini buzadi. Befarq odam baxtli bo'lolmaydi, chunki uning yuragi odamlarga mehr-muhabbatga qodir emas.
Maqsad va vositalar.
Maqsadga erishish uchun qanday mablag 'ishlatilishi mumkin emas?
Ba'zan, o'z maqsadlariga erishish uchun odamlar kerakli kishiga yo'l olishni tanlaganlikni unutishadi. Shunday qilib, "bizning zamonamiz qahramoni" romanning qahramonlaridan biri Otbichga tegishli bo'lgan otni olishni xohladi. U bor narsasini va egalik qilmagan hamma narsani taklif qilishga tayyor edi. Karakazni olish istagi, unda barcha his-tuyg'ularni yutgan. Azamat o'z maqsadiga erishish uchun o'z oilasiga xiyonat qilgan: U opasini xohlagan kishini so'rab, jaziramadan qo'rqib, uydan chiqib ketdi. Uning xiyonati otasi va singlisining o'limiga olib keldi. Azamat, oqibatlarga qaramay, u juda ishtiyoq bilan xohlagan narsasini olish juda qimmat bo'lgan hamma narsani yo'q qildi. Buning misolida, maqsadga erishish uchun hamma narsa yaxshi emasligini ko'rishingiz mumkin.
Maqsad va vositalarning nisbati.
Maqsad va mablag'larning nisbati Rim M.Yu sahifalarida topish mumkin. Limmontov "bizning davrimiz qahramoni". Maqsadga erishishga harakat qilib, odamlar ba'zida barcha vositalar bunda ularga yordam berishini tushunmaydilar. "Bizning zamonamiz qahramoni" romanning qahramonlaridan biri Pereshnitskiy tanbeh berishni istagan. U shu bilan pozitsiya va pul unga yordam berishiga chin dildan ishondi. Xizmatda u o'z muammolarini hal qilish, u sevgida bo'lgan qizni o'ziga jalb qilishiga ishonib, o'sishni qidirdi. Uning orzulari amalga oshmadi, chunki haqiqiy hurmat va tan olish pul bilan bog'liq emas. U boshqa birovni qidirgan, chunki sevgi jamoatchilikni tan olish va maqomiga hech qanday aloqasi yo'q.
Soxta maqsadlar nimaga olib keladi?
Biror kishi yolg'on maqsadlar qo'yganda, ularning yutug'i qoniqishni keltirmaydi. "Bizning zamonamiz qahramoni" romanning markaziy xususiyati Pechorin butun hayoti edi, ularning yutuqlari unga quvonch keltiradi. U uni yoqtirgan ayollarga oshiq bo'ladi. U barcha vositalardan foydalanish ularning qalblarini zabt etadi, ammo keyinchalik qiziqish yo'qotadi. Xullas, Belga qiziqib, u uni o'g'irlashga qaror qildi va keyin yovvoyi Cherkishenka joyiga erishadi. Biroq, pechorin maqsadga erishish uchun, uning sevgisi unga baxt keltirmaydi. "Tama" bo'limida u g'alati bir qiz va kontrabanda bilan shug'ullanadigan ko'r bola bilan uchrashadi. Ularning sirini bilish uchun men kunlar bilan uxlamayman va ularga ergashmayman. Uning hayajoni xavf hissi bilan isitiladi, ammo maqsadga erishish yo'lida, u odamlarning hayotini o'zgartiradi. Oshiq bo'lib, qiz qochib, ko'r o'g'ilni va keksa ayolni taqdirning rahmatiga qoldirishga majbur bo'ladi. Pechorin haqiqiy maqsadlarni belgilamaydi, bu faqat zerikishni yo'q qilishga intiladi, bu nafaqat uni umidsizlikka olib boradi, balki o'z yo'lida bo'lgan odamlarning taqdirini buzadi.
"Loyihasi - ruhiy o'limning falaji, - dedi Buyuk Yozuvchi Anton Pavlovich Chexov. Bu shubhasiz. Befarq odam yashamaydi, lekin mavjud, chunki befarqlik odamni ichkaridan eydi, uni atrofdagi dunyoga qurtni olib, hayot uchun befarq olib keladi.
Ko'pgina yozuvchilar va shoirlar o'zlarining asarlarida befarqlik mavzusini, masalan, Mixail Eyevich Lermontovning "bizning zamonamiz qahramoni" deb e'lon qildilar.
Ishning asosiy xususiyati - "Grigoriy Aleksandrov" - Rus Imperator armiyasi xodimi, jamiyatda katta mavqega ega, u xarizmatik, go'zal va aqlli odam insonni "tashqi" ko'rinadi. U atrofdagi odamlarga befarq. U atrof-muhitga befarq bo'lgan jamiyatni tushunmaydi. U jamiyat qadriyatlarini ilhomlantirmaydi, u boylikni ta'qib qilmaydi. Shuningdek, pechorin egoist va individual. U o'zini boshqalardan ko'ra ko'proq va odamlarga ishonolmaydi.
Pechorin o'zlarini qurishga urinishlarida boshqa odamlarni bezovta qiladi. Masalan, Bal: U baxtsiz yosh qizni talon-taroj qildi. Uning maqsadiga erishishi bilanoq, qiz do'stiga oshiq bo'lib, uni zeriktirdi. Yoki kampir va ko'r o'g'il. Pechorin tufayli ular daromadlarini yo'qotdilar va shuning uchun mavjudlikka ega. Pechorin tabiatga juda ziddir: u o'zini yomonlik uchun qoralaydi, lekin uni amalga oshirishda davom etmoqda. Asosiy qahramonni qayg'uradigan yagona narsa uning shaxsiy istaklari. Pechorin yashamaydi, u mavjud - va bularning barchasi uning befarqligi tufayli.
Menimcha, odamlar bir-birlariga va atrofdagi dunyoga befarq bo'lmasliklari kerak. Uning atrofidagi dunyoga befarq odam hech qachon to'liq hayot kechirmaydi.
Yangilangan: 2017-12-03
Diqqat!
E'tibor uchun rahmat.
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.
Mavzu bo'yicha foydali materiallar
Muallifning romanda chiqarilgan asosiy savollar
Har qanday san'at asarlari har doim juda ko'p muammodir. Istisno va yangi M. Yu. Lermontov. Shoir davrda vaqtsiz, hayajonli odamlarning savollariga javob berishga harakat qiladi: odam uchun hayot, baxt, yaxshi va yomonlik, qadr-qimmat, qadr-qimmat va sharafning ma'nosi, sevgi va do'stlik ma'nosi. Muallif va uning qahramoni yashaydigan vaqt bo'yicha juda muhim mavzular: insonning maqsadi, tanlash erkinligi, individuallik. Bularning barchasi "Bizning zamonamiz qahramoni" muammosi bilan belgilanadi.
Biz, biz, o'quvchilarimiz, mohirona ishning asosiy savollari doirasini aniqlashimiz mumkin, bu aktyorlardan qaysi biri bizga ochib berishimizga yordam beradi? Asosiy qahramon. "Bizning zamonamiz qahramoni" da "ALECRIFO" Nomanning muammolari, bir vaqtning o'zida limmontovning o'zi va uning dunyosini aks ettiruvchi "diqqatga sazovor joy".
"Bizning zamonamiz qahramoni" romanidagi falsafiy muammolar
- Nega men yashadim? Qanday maqsadda tug'ilganman? - Bu savol pechorindan so'ralgan va javob topolmayapti. Qahramonning mavjudligi behuda ketayotgani, turg'unlik "kuchlar ruhida o'zini" his qiladigan yigit uchun mos emas.
Hayotning to'liqligini oshirishga harakat qilish, Pechorin turli odamlarning taqdirini yo'q qilish bilan aybdor bo'ladi. Bela o'lmoqda, uning taqdiri xudbinlik, pechorina injiqlari foydasiga buzilgan. Maksim Maksimich do'stining ma'naviy tashvishidan xafa bo'ldi. "Halol kontrabandachilar" yashirinishga majbur, kampir va ko'rning taqdiri noma'lum. "Ha, va men uchun insonning quvonchi va ofatlari uchun nima bo'ldi!" - Va unday emasman, "Bu esa" Pechorina individual individual individual individual "Pechorina individual individual individual individual" Pechorina individual individual individual bo'lsa, ayniqsa aniq bo'ladi. Biz, o'quvchilar, ixtiyoriy ravishda jozibali Grigoring Maryamni jiddiy ravishda kuzatib boramiz, chunki bu nok bilan bog'liq bo'lgan ta'sir ko'rsatadi ...
"Men og'irligim va harakatlarim bilan qattiq qiziqish bilan shug'ullanaman, ammo ishtirok etishsiz. Menda ikki kishi: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi ... ", - deydi jurnalning satrlarini o'qiyotgan, biz bu individizizm - bu Pechorinning asosiy harakatlanishining asosiy dasturi, U buni biladi. "Yuqori lavozimga" yopishib olish ", deb taxmin qila olmaydigan", "taxmin qila olmasa," romanning asosiy xususiyati uning harakatlari, harakatlari, kayfiyatini tahlil qiladi. "Men faqat o'zimga nisbatan ruhiy kuchimni qo'llab-quvvatlaydigan oziq-ovqatga kelsak, boshqalarning azob-uqubatlariga va quvonchiga qarayman."
"Bizning zamonamiz qahramoni" romanning muammolari, inson taqdirini oldindan belgilash muammosini va limmontlar avlodining individentining kelib chiqishi masalasini o'z ichiga oladi. Pechorina individual individualmi?
Kafolatda taklif qilingan savol, "shaxsan o'zi o'z hayotiga ega odam" deb hal qilindi. Pechorin, bu "hech qanday printsivlanmaydi" deb da'vo qilgan holda, otib tashlanganidan keyin o'z fikrini bexosdan o'zgartiradi. Ammo bu imonda o'zini to'xtatadi, bu imonda "qoida kuchli narsani rad etmaydi va ko'r-ko'rona topshirilmasligini" eslaydi. Va keyinchalik taqdirni boshdan kechirish va xavfni boshdan kechirish, insonning e'tiqodlari ustidan tepa. Va agar insoniyat erkinligini, haqiqat erkinligini, ichki dunyosidan mahrum qilib, eng yaxshi dunyoni aniq ko'rsatib, o'z qadr-qimmatini aniq ko'rsatib, diqqatni jalb qilganga o'xshab, "Men hamma narsadan shubhalanishni yaxshi ko'raman: bu aqlning tartibi aralashmaydi Xarakterning qat'iyatliligi - Aksincha, men nima kutayotganini bilmayman ...
Hayotning ma'nosi, insonning maqsadi, tanlov erkinligi, individuallik - birinchi marta "bizning zamonamiz qahramonidagi bu falsafiy muammolar shunchalik aniq tarzda namoyon bo'ldi, chunki Lermontov" rus adabiyotining birinchi falsafiy romi 19-asr.
"Bizning zamonamiz qahramoni" dagi baxt muammosi
Pechorinaning barcha hayoti inson baxtiga nisbatan yolg'izligini qidirmoqda. U ajoyib qo'shig'ini kuylab, u "Baxtga munosabatning qulayligi" Baxtga bo'lgan munosabati pechorin uchun emas. "Qaerda qayerda paydo bo'ldi", "u erda baxtli", "bu yaxshi bo'lmaydi, u yomon bo'ladi va nozik bo'lish juda nozik emas", - deydi Gregori bunday falsafani qabul qilmaydi.
"Baxt nima? Tourured mag'rurlik, - deb yozadi u jurnalda. Aftidan, qahramonning mag'rurligini to'lashni tugatadi: ular Uning irodasiga bo'ysunadilar va taqdirni sevadigan odamlarga itoat etishadi. Maksim Maksimer bilan xursand bo'lgan imonni va Maryamning tirishqoqligi bilan imonni sadoqat bilan sevadi, Maksim Maksimin o'g'li sifatida Pechoringa bog'langan.
To'liq turli xil belgilar bilan uydirma, pechorin doimiy ravishda o'z g'ururini qondirishga harakat qiladi, ammo undan bir vaqtning o'zida uni hayotdan bir marta zerikish va charchoqqa ega bo'lish uchun baxt yo'q.
Falsafiy muammolar orasida "bizning davrimiz qahramon" dagi baxt muammosi muhim o'rinni egallaydi.
"Bizning zamonamiz qahramoni" romanidagi axloqiy muammolar
Nafaqat falsafiy, balki "zamonamiz qahramonidagi" romanlari juda muhimdir. "Inson ruhining tarixi", shuning uchun men yaxshi va yovuzlik, tanlashni, mas'uliyatning savollari, sevgi va do'stlik hayotimizdagi hayotimizda namoyon bo'ladigan va joyimizda aks etayotganini ko'rib chiqayotgan ishlarimizni yozyapmiz .
Sevgi, bu juda yoqadigan va unga intilish, chunki u tushunarsiz. Uning sevgisi "hech kimga baxt keltirmadi", chunki u "o'z zavqini" sevgani uchun, odamlarni qoniqtirmagan va bunga hech narsa bermaslik, ulardan qoniqish va azob-uqubatlarni o'z his-tuyg'ulari va azob-uqubatlarini o'zlashtirishni yaxshi ko'rar edi. " Bala va Meri bilan hikoyalar yorqin tasdig'idir.
Do'stlik qobiliyatini tahlil qilib, Pechorin, ikkita do'stdan boshqa birovning xizmatkori, "u qanday qilib bir ishxonaning xizmatkori bor", - deb ta'kidlaydi u va boshqalarning boshqaruvi aldashni talab qilmaydi. Doktor Verner bilan do'st bo'lib, Pechorin hech qachon uning ichki dunyosiga qo'yishni xohlamaydi yoki xohlamaydi - u unga hech kim bilan ishonadi.
Bosh qahramonning qalbida, uning e'tiqodi, depozitsiyasiga va "issiq hayot uchun zarur bo'lgan iroulning doimiyligi; Men bu hayotga kirib, u allaqachon aqliy jihatdan omon qolgan va zerikarli va GAGKOga aylandim.
Roman muammolarining zamonaviyligi
Pechorinning fe'l-atvorida biz, o'quvchilar qabul qilmaymiz, shunchaki tushuna olmaydigan darajada emas. Qeroni xudbin va individualizmda ayblashning ma'nosi yo'q, u o'z hayotini bo'sh va injiqliklarda o'tkazib yubordi. Ha, asosiy qahramon bu shunday, ammo bu baxtsiz hodisa yoki muallifning maqsadimi?
Lermontovning so'zini romanga qayta o'qishga arziydi va chiziqlarni toping: "Chiroyli odamlar kasallikni to'ydirishadi ..., biz achchiq dori-darmonlar, kostik haqiqatlar kerak." Uning shubhasevarligi bo'yicha pechorin samimiy, o'zini hammadan ustun qo'ymaydi va chiqishni ko'rmaydigan narsadan chinakam azob chekmaydi. U juda chuqur qaradi va o'z jonini xayol surmaganligini tekshirdi, ammo u o'zini o'zi ko'rdi. Ammo bu holda rivojlanishning iloji yo'q, oldinga siljish. Uning zamondoshi sifatida u o'z avlodini amalga oshirishga to'g'ri keladigan yo'lni aks ettiradi - romanter ostiansni rad etish, haqiqatga va o'z-o'zidan ishonchni o'rganishi, shunda avlodlar ideallar va maqsadlarni ko'rishlari uchun.
- Siz yana bir kishi unchalik yomon bo'lolmasligini menga aytding va agar siz barcha fojiali va romantik yaralanmalarning mavjudligi ehtimoliga ishonsangiz, nega siz Pechorinning haqiqatiga ishonmaysizmi? . Bu sizga ko'proq haqiqat emasmi? Bu erda, bu achchiq tibbiyot - pechorin, uning dunyo miqyosida kelajakka aylanib chiqadi. Huquqlarning shoiri, "Kaustik haqiqatlardan" axloqi g'alaba qozonadi.
Falsafiy va axloqiy - bu bizning zamonamiz qahramonida ko'tarilgan asosiy muammolar. Ular bizni majburlaydi, o'quvchilarni hayotdagi mazmunli, tinchlik va insonning murakkab nisbati haqida o'ylaydilar, bu ishni istalgan vaqtda va davrda zamonaviy qiladilar.
Ishda sinov
Mixail yahudiyevich Lermontov uning qahramoni taqlid qilish uchun namuna deb o'ylamagan.
U, Pechorina ma'lum bir odam emas, balki jamoaviy tasvir ekanligini ta'kidladi.
Bu aniq avlodning bosh avlodining asosiy avlodining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi.
O'quvchi Pechorinaga nima ko'radi?
"Bizning zamonamiz qahramonida" yigitni taqdim etdi, tengsizlik, chuqur yolg'izlikda, chuqur yolg'izlikda, o'z hayoti va maqsadi ma'nosini izlab, ma'naviy undir. Pechorin yuqori yorug'lik yoshlarining yoshlar xarakteristikasini tanib olishni istamaydi.
U xizmat qiladigan va shifo berishga urinmaydigan zobit. Falsafiy ta'limotlarga qiziqmaydigan muiksity harbiy san'atni o'rganmaydi. Shu bilan birga, o'quvchi, bu yaxshi shakllanganligi, iste'dod, g'ayratli va jasur emas.
Pechorin, xudbinlik, odamlar atrofidagi odamlarga xudbinlik, befarqlik kabi salis ta'sir qiladi, samimiy sevish va do'st bo'lishga qodir emas. Shu bilan birga, u o'z-o'zidan qaynab ketmoqda, qahramon unga yoqadi, hatto sog'lom o'zini tanqid qiluvchilar ulushiga ko'ra, o'zini yaxshi, xolisona deb biladi. Ammo uning bo'r va ahamiyatsiz bo'lgan harakatlari o'quvchilarning hamdardligiga olib kelmaydigan atrofdagilarga ta'sir qiladi, ammo qahramonning o'zi bu kamchiliklardan azob chekadi. U insonga juda ziddir.
Pechorin qanday qilib yopiq va shuhratparast bo'lishni biladi, men uzoq vaqt yomonligini eslayman. Bu axloqiy nogiron bo'lishini tasdiqlaydi. Nafaqat Pushkin Onegin, balki "yaxlitlik xudosi" ni chaqirish uchun Lermontovning fe'l-atvori jadal bo'lishi mumkin (V. G. Belinskiy).
Asosiy qahramon tabiatining nomuvofiqligi
Pechorin doimiy ravishda uning yorqinligini his qiladi. XIX asrning birinchi yarmini tashkil etgan ijtimoiy va siyosiy vaziyatda u o'zini anglay olmaydi. U o'z hayotini ma'nosiz sarguzashtlarga o'tkazadi, urushda taqdirni boshdan kechirgan Kavkazga boradi, go'zal ayollarning yonidagi muammolarini unutishga harakat qiladi. Ammo u qilayotgan narsalari, muammolarni chalg'itishga olib boradigan natijalarga olib kelmaydi.
Bu Kandra tomonidan amalga oshirilmaydi va bunday hayot hech narsaga arzimaydi. Butun hikoyada, Pechorin boshqalarning azob-uqubatlarini va fojiasidan o'z aqliy kuchlarini qo'llab-quvvatlash imkoniyatini tekshiradi, bu unga beqiyos intilishni unutish uchun biroz vaqtni unutishga imkon beradi. Shu bilan birga, ishning asosiy xususiyati iqtidorli iqtidorli shaxs.
Pechorin ongning analitik ombori bor, u odamlarni, ularning harakatlari va niyatlarini mutlaqo to'g'ri baholaydi; U nafaqat uning atrofini, balki o'zini o'zi tanqidiy baholashni biladi. Uning kundalik yozuvlari haqiqiy o'zini o'zi oshkor qilishdir.
Pechorin kuchli his-tuyg'ularga qodir (masalan, Bella vafotidan keyin yoki imon bilan uchrashgandan keyin yoki imon bilan uchrashgandan keyin) himoya sifatida chuqur hissiyotlarni yashiradi. U irodali odam bo'lgan, ammo uning qarorlari faqat vayronagarchilikni keltirib chiqaradi.
Pechistonning "Jin" she'rining qahramoni bilan o'xshashligi
"Pechorina" xatti-harakatlarining buzilishi uni Lermontov tomonidan yozilgan "jin" qahramoniga o'xshaydi. Hatto tashqi ko'rinishi, jin va sirli narsa paydo bo'ladi.
Pechorin atrofdagi odamlarning taqdiri bilan o'ynaydigan haqiqiy yo'q qiluvchi sifatida ko'rinadi: go'zal - Cherkishhenika Bella, Maksim Maksimovichning umidi, miyam va vobik ofitserining azob-uqubatlari , hatto kontrabandachilar hatto o'z ayblari bilan uylarini tark etishdi.
V. G. Bellinskiy qadoq kamtarin yo'qolganida, qahramonning "o'tish davri ruhi" paydo bo'lishiga ishondi. Biror kishi faqat uzoq kelajakda chinakam bir narsa olish ehtimoli bor.
M. Yu. Lermontt 1838 yilda o'z ishida ish boshladi. Ikki yil o'tgach, romanning birinchi nashri nashr etildi, unda u endi hayot nima ekanligini va nima ekanligini xayol qilmaydi. Mixail limmont uni haqiqatda ko'rganida aytib berdi.
Yo'l-yo'riqlardagi yakuniy insholar uchun dalillar: "befarqlik va sezgirlik", "maqsad va vosita". M.Yu. Limmontov "bizning davrimiz qahramoni".
3-qism. Loyihalar va javobgarlik.