Ta'rif Ivan Tofeyevich Olovya hikoyasida. Ivan Timofeevichning asosiy qahramoni - Barin, kim

A. I. Kurinning so'zlariga ko'ra, inson hayotidagi eng yuqori qadriyatlardan biri har doim sevgi edi. Bitta guldastadagi eng yaxshi, barcha sog'lom va yorqinlikni to'playdigan sevgi hayotni mukofotlash va uning yo'lida uchrashadigan og'irlikni oqlaydigan odam. Shunday qilib, Ovesda. Shunday qilib, "anor bilakuzesi" da. Shunday qilib, sullpda. Shunday qilib, "duel" da. Hayot oxirigacha u o'z ruhida yoshliklarning ishqiy kayfiyatini saqlab qoldi va uning ishlari kuchli.

"Delel" hikoyasining sahifalarida bizdan ko'p tadbirlar o'tadi. Ammo ishning hissiy jihatdan fojiali Romanov emas, balki jirkanch va shuning uchun yanada asirga tushganlar ro'yxatiga kiritgan muhabbat oqshomi; Va Romasiovni oldindan belgilash, kechasi, bu bitta, bu o'quvchiga topshirilganligi juda yaxshi.

"Anor bilaguzuk" hikoyasi bizni bemalol sevib qolishning ulkan kuchini ko'rishga majbur qiladi. Va kamtarona, aniq bo'lmagan telegrafchi to'satdan katta, ajoyib! Axir, u butun umr davomida ayolga sig'inish, ayolga sig'inadi. Ular har doim namozga o'xshaydi, so'zlar: "!"

Kupperga ko'ra, tabiatga yaqin bo'lgan odam haqiqatan ham sevishga qodir. Ushbu mavzu juda qiziq, u qutbli qizning uzr haqida hikoya qiladi. Ishning asosiy qahramonlari - va Ivan Timofeevich. Ichki dunyoning boyligi Olecesning bir qismi va to'g'ridan-to'g'ri tabiati ajralib turadi. Biror kishini kutib olish juda kam, shuning uchun tabiatan saxiy ma'noda, soddalik va hokimiyat, ayollik birlashtirilib, g'ururlanish, jasorat va lazzatlilik, ruhiy saxiylikka ta'sir qiladi. Hikoyaning qahramonlari bilan birga, biz sevgi kelib chiqishi va pok narsalarning baxtli davrini boshdan kechiramiz. Yagona tabiatning dunyosi juda yaxshi inson hissi bilan bog'liq. Yorqin, afsonaviy muhit fojiali birikmadan keyin ham yo'qolmaydi. Biz izohlar va g'iybat qilish, xiyonatkorni ta'qib qilishning ikkinchi ta'qibiga yo'l olamiz. Eng muhimi yomon va yovuzlik, achchiqlanmasdan eslab qolinadi, "osonlik va quvonchli".

A. I. Kookin - idealist, xayolparast, qo'shiqchi his-tuyg'ular. U ayollarning ishqiy va mukammal sevgisini va mukammal sevgisini yaratishga imkon beradigan maxsus, istisno sharoitini topdi. Ato'dada A. Kubrin go'zal go'zallik, his-tuyg'ularning qayg'usi, chalg'itadigan fikrni ko'rdi. Yozuvchining idealining idealligi tananing kuchi ustida ruhning ruhining g'alabasi va "o'lim, o'limga sodiq". Kupper uchun sevgi eng badavlat kelishuvning eng badavlat shakli bo'lib, insonda shaxsiy boshlang'ichni aniqlash.

Changizmga qarshi norozilik, his-tuyg'ular, qo'pollik, qo'pollik, A. I. Kubrin "Kullasi" hikoyasini yaratdi. U Injil Sulaymonning Injilli "qo'shiq qo'shiqlari" deb yozilgan. Sulaymon kambag'al qizni dehqonga yaxshi ko'rar edi, lekin rashk tufayli u malika assisiga o'ladi. SULIlifning o'limi oldidan u sevgiliga: "Mening shohim, hamma uchun rahmat, sizning og'zingiz bilan, siz menga yoqimli manbaga ega bo'lishimga ijozat berdingiz. Hech qachon va bo'lmaydi mendan baxtli. " Ushbu asarning asosiy g'oyasi: Sevgi kuchli, o'lim singari, abadiy, insoniyatni zamonaviy jamiyat bilan tahdid qilingan axloqiy buzilishdan himoya qiladi.

"Anor bilakuzeti" hikoyasida katta, ko'p iste'mol qilish muhabbat mavzusiga yangi qaytish. Bir marta malika imoni Nikolaevna bilan uchrashib, malika imoni bilan uchrashib, uni butun qalbi bilan sevdi. Bu sevgi qahramonning boshqa manfaatlari uchun joy qoldirmaydi. Yolks malika bilan xalaqit bermaslik uchun o'zini o'ldirish uchun, unga "hayotdagi yagona quvonch, yagona tasalli, yagona bir fikr" ekanligini aytdi. Ushbu hikoya uning uchun qancha ibodat qilish haqida juda ko'p emas. O'z joniga qasd qilish xatida, qahramon sevikli: «Ketish, men juda xursandman:» Ha, isming yashirinadi! "

Ayniqsa, Kubrin yuqori sevgi borligiga amin bo'lgan, u katta muhabbat mavjudligiga ishongan, ammo u "... dunyodagi eng katta sir, dunyodagi eng katta sir bo'lishi kerak", deb o'yladi. Malika Vera, ayol, aristokratning barcha aristokrati bo'lgan, go'zallikni tushunish va baholash juda ta'sirli, uning hayoti bu buyuk sevgi, dunyoning eng yaxshi shoirlari bilan aloqada bo'lgan. Sevimli g'ururli mag'rurlik bilan bog'liq bo'lgan eng muhim kamtarinlik bilan bog'liq bo'lgan eng muhim kamtarinlik bilan shug'ullanadigan "Yolkolkova" ni seving. "Jim va o'lish" ... Bu iste'dod sarig'i berilmadi. Ammo u uchun "sehrli qaltiroqlar" tirnoq tirqishiga aylandi.

"Olesya" hikoyasida Kurunskiy ijodining mavzusini rivojlantiradi - bu inson tabiatining "loviya" dan "puxta oltin" dan "loviya" dan "loviya" dan "pure oltin" ni, Borjeois tsivilizatsiyasining vayronagarchilik ta'siridan himoya qiladigan qudratli kuch sifatida. Bu Kurpric abaduli, jasur fe'l-shohlik va olijanob, chin yurakdan, dunyoning butun xilma-xilligi bilan zavqlanishi mumkin. Ish ikki qahramon, ikkita tabiat, ikkita dunyoni taqqoslashda qurilgan. Bir tomondan, shahar madaniyatining vakili, madaniyat vakili, boshqacha, "tabiatning bolasi", "tabiatning bolasi", boshqa Olovya, "tabiatning bolasi", deb yozilgan. Ivan Timofeevich bilan taqqoslaganda, yaxshi odam, ammo kuchsiz, "dangasa" yurak, omadya minoralar, yaxlitlik, uning kuchiga ishonadi. Maxsus fokuslarsiz, u go'zallikning go'zalligining iltifotini, bizni ruhiy dunyoning soyalarining boyligiga, samimiy va chuqurligiga olib borishga majbur qiladi. "Olesya" - arzimas badiiy ochilish. Yozuvchi bizga begunohlarning haqiqiy go'zalligini, deyarli hayvonlar dunyosidan, hayvonlar, qushlar va o'rmonlar orasida o'sgan qizning ruhiy go'zalligini ko'rsatdi. Ammo shu bilan birga Kuprin diqqatga sazovor voqealar va insonning g'azabi, ma'nosiz xurofot, kech, noma'lum. Biroq, bu sevgi bularning barchasini g'alaba qozondi. Qizil boncuklarning iplari - saxovatli qalbning, "yumshoq, saxiy muhabbat haqida.

A. I. Kurin badiiy tanishuvning o'ziga xos xususiyati - har bir inson shaxsiyatiga va psixologik tahlilning mahoratiga katta qiziqish uyg'otdi va haqiqiy merosni to'liq boshlashga imkon berdi. Uning ijodining ahamiyati bu ruhining ruhi badiiy va ishonchli tarzda oshkor qilishdir. Yozuvchi sevgini chuqur axloqiy va psixologik tuyg'u deb biladi. Aleksandr Ivanovich Kurina haqidagi hikoyasi insoniyatning abadiy muammolarini ko'taradi - sevgi muammolari.

Yaratilish tarixi

Kievlyanin gazetasida 1898 yildagi A. Kookinning "Olesya" bosmaxonasida e'lon qilingan va subtitr bilan birga nashr etilgan. "Virtin xotiralaridan." Yozuvchi birinchi marta "Rus boyligi" jurnal jurnal jurnal jurnaliga birinchi navbatda qo'lyozmani yuborgani qiziq, chunki bu jurnalda "o'rmon cho'l" hikoyasi bor edi. Shunday qilib, muallif davom etadigan ta'sirni yaratishga umid qildi. Biroq, "rus boyligi" negadir "Olesya" ni ishlab chiqarishdan bosh tortdi (ehtimol va'zgo'ylar hikoyaning kattaligiga mos kelmadilar, chunki bu muallifning eng katta ishi edi) va muallif tomonidan rejalashtirilgan tsikl edi ishlamayapti. Ammo keyinchalik, 1905 yilda Oloeziya asarning ishi tarixi tasvirlangan muallifning arizasi bilan mustaqil nashrga kirdi. Keyinchalik "Pastersky tsikl", Vertex va bezak "Olesya" ga aylandi.

Mualliflik huquqiga kirish faqat arxivlarda saqlanib kelinmoqda. Unda Kuprrrin kukunning tanish er egasi bo'lgan polezda, u mahalliy e'tiqod bilan bog'liq ko'plab afsonalar va ertaklarni eshitdi. Boshqa narsalar qatorida, Poroshinning aytishicha, u o'zi mahalliy sehrgarni sevgan. Keyinchalik Kuprinning ushbu tarixi hikoya bilan suhbatlashadi, shu bilan birga, mahalliy afsonalarning barcha mistikasi va atrofidagi vaziyatning shafqatsizligi, poles aholisining qiyin taqdiri.

Ishni tahlil qilish

Syujet hikoyasi

"Olinya" - bu hikoyalar risolasi ko'p yillar oldin o'z hayotida sodir bo'lgan voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealardagi voqealarda qaytadi.

Uchrashuvning asosi va hikoyaning etakchi mavzusi - shahar o'rtasidagi sevgi (Panxin) Ivan Timofeevich va Toleziya, Olesya. Sevgi yorqin, ammo fojiali, chunki uning o'limi bir necha holatlar - ijtimoiy tengsizlik, qahramonlar orasidagi tubsizliklar paydo bo'ladi.

Hikoyaning qissasi Ivan Timofeevich Volin Poessiya chetida bir necha oy ichida bir necha oyni sarflaydi (malorodseyning qirollik davrida bo'lgan hududda, bugungi kunda zilangan pasttaning g'arbiy qismida joylashgan Ukraina shimolidagi). U shahar aholisi birinchi bo'lib mahalliy dehqonlar uchun madaniyatni uyg'otishga harakat qiladi, ularga muomala qiladi, o'qishni o'rgatadi, ammo odamlar muammolarga duch kelmoqdalar va ular ta'lim yoki rivojlanishdan manfaatdor emaslar. Ivan Timofeyevich tobora oshxonaga borib, mahalliy landshafalarga qoyil qolish uchun, ba'zida jodugarlar va sehrgarlar haqida gapiradigan Yarmolning xizmatkori haqida hikoyalarni tinglaydi.

Men ovda bir kundan keyin adashib qoldim, Ivan o'rmon kulbaga tushadi - bir xil jodugar Yarmoliyalarning hikoyalaridan yashaydi - Manulijon va uning nabirasi Olesya.

Ikkinchi marotaba qahramon ichak aholisiga keladi. Oloesya unga boradi, tez yordam berish va qiyinchiliklarga, o'z joniga qasd qilishga urinish bilan bog'liq. Shuningdek, qiz mistik qobiliyatlarni namoyon etadi - u odamga ta'sir qilishi yoki qo'rquvini ilhomlantiradi, qonni to'xtatadi. Panych Oloeziyaga oshiq bo'lib qoladi, u o'zi bilan ajralib turadi. Panx ayniqsa mahalliy tarkibning oldida buvisi bilan ajralib turar ekan, ehtimol, vorozhba va odamlarga zarar etkazish uchun o'rmon kulgili narsalarni tarqatish bilan tahdid qildi.

Ivan yiqilib, bir hafta kelganda, u kelganda, Olesya uni ko'rishdan baxtiyordir va ikkalasi ham porloq hissiyotlari. Maxfiy xurmo va sokin, engil baxt. Sevgillarining ayrim tengligi aniq va g'azablanganiga qaramay, u Oles taklif qiladi. U, Iblis vaziri, jamoatda topib bo'lmaydi, shuning uchun turmush qurishiga kirishib, turmush qurish va turmush qurganiga dalda beradi. Biroq, qiz yoqimli pub qilish uchun cherkovga borishga qaror qildi. Biroq, mahalliy aholi, Oliylarning imputsiyasini qadrlamadilar va unga hujum qildilar.

Ivan mag'lubiyatga uchragan o'rmon uyiga shiddatli va axloqiy jihatdan yo'q qilish, uning uyi bo'lmaslikning iloji yo'qligi haqida gapirib, ular birgalikda bo'lmasligi kerak, shuning uchun u o'z uyini va buvini qoldiradi. Endi qishloq milya va Ivanga yanada dushmanlik qiladi - har qanday mazali tabiat uning gidratatsiyasi va tezda o'ldirilishi bilan bog'liq.

Shaharga jo'nashdan oldin, Ivan yana o'rmonga qaytib ketdi, ammo faqatgina olesha qizil boncuklar chuqurchalarda topiladi.

Qeronlar ertak

Olansia

Hikoyaning asosiy qahramoni - Ford Godd Jodugar (uning haqiqiy ismi - buvisi Manuilich va Olesya mahalliy nomi). Aqlli qorong'i ko'zlar bilan chiroyli, yuqori qorampani darhol Ivanning e'tiborini tortadi. Qizdagi tabiiy go'zallik tabiiy ong bilan birlashtirilgan - shunga qaramay, qiz hatto uni qanday o'qish, xushmuomala va chuqurlikni, ehtimol, ehtimol shaharga qaraganda ko'proq narsani bilmasligiga qaramay.

Oloezya "hamma kabi emas" va nufuzli odam odamlardan azob chekishi mumkinligini tushunadi. Ivan, ko'p asrlik xurofot borligiga ishonib, omazning g'ayrioddiy qobiliyatlariga ishonishadi. Biroq, u Oyesining tasviri sirlarini inkor qila olmaydi.

Olovya o'zining baxtimning ixtiyoriy qarorini qabul qilgan bo'lsa ham, u aniq ishladi, shuning uchun u birinchidan, ikkinchidan, vahima qo'zg'ashga harakat qiladi, Partekislik to'g'risida qaror qabul qiladi, ular er-xotin emasligini ko'rib chiqishadi. Dunyoviy hayot Oleces uchun qabul qilinishi mumkin emas edi, eri shubhasiz u shubhasiz unga aylanadi. Oloesya, Ivanning qo'llari va oyoqlarini bog'lab, bu qahramonlik va qizning kuchiga ega bo'lishni istamaydi.

Ivan Timofeevich

Ivan - kambag'al, ma'lumotli zodagon. Shahar zerikish uni Polesiega olib boradi, u dastlab ba'zi narsalarni tark etishga harakat qiladi, ammo oxir-oqibat faqat ovchilik qoladi. U ertaklar haqidagi afsonalar haqidagi afsonalar haqida gapiradi - sog'lom skeptitsizm ta'limi bilan asoslanadi.

(Ivan va Olesya)

Ivan Timofeevich samimiy va mehribon inson bo'lib, u tabiatning go'zalligini his qila oladi, shuning uchun Olesya dastlab u go'zal qiz emas, balki qiziqarli odam sifatida. U uning tabiatini qanday tarbiyalashini hayratda va u qo'pol va nozik, qo'pol yonboshdan farqli o'laroq, bunday yumshoq va nozikdan chiqdi. Ular, dindor, garchi xurofot, qo'pol va qattiqroq olece, garchi u yovuzlikning mujassamlanishi bo'lishi kerak. Olovya bilan uchrashuv bu bar kullari va qiyin yozgi sevgi sarguzashtidir, ammo u ularning er-xotin emasligini tushunmaydi - jamiyat har qanday holatda ham o'zlarining baxtlaridan kuchliroq bo'ladi. Bu holatda jamiyatning rissiyasi muhim emas - bu, bu shahar aholisi, Ivanning hamkasblari bo'lsin, ko'r va zerikarli dehqonlik qiladimi. U Ovoz haqida kelajakdagi xotini sifatida, hatto uning hamkasblari bilan dunyoviy suhbatni qo'llab-quvvatlashga harakat qilgan shahar kiyimida u o'lik uchiga o'tadi. Oqning yo'qolishi Ivan uchun - xuddi shu fojia, shuningdek, uni xotin sifatida olish. Bu hikoyaning doirasidan tashqarida qoladi, lekin O'lchaning bashorati - u yomon bo'lganidan keyin, uning g'amxo'rligi, qasddan parvarish qilish haqida o'ylashdan keyin.

Yakuniy chiqish

Hikoyada bo'lgan voqealarni engillashtirish katta bayramga to'g'ri keladi - Uchbirlik. Bu tasodifiy bo'lmagan tasodifiy emas, bu fojiani ta'kidlaydi va odamlar tomonidan yomon odamlar tomonidan yoritilgan odamlar tomonidan haddan oshib ketadigan fojiani kuchaytiradi. Unda kinksiz paradlav bor: Iblisning Olovchisi Olesya, "Xudo sevgidir", deb tezisida "Xudo sevgidir" degan savolga qaraganda ko'proq sevish uchun ochiq bo'lib, ular "Xudo sevgidir" degan savolga qaraganda ko'proq sevish uchun ochiq bo'lishadi.

Mualliflik huquqining xulosalari fojiali - har birining har birida baxt boshqacha farq qilganda, ikki kishining qo'shma baxtsizdir. Ivan uchun tsivilizatsiyadan ajralishda baxt bo'lmaydi. Gezy uchun - tabiatni ajratishda. Shu bilan birga, muallifning ta'kidlashicha, shafqatsiz tsivilizatsiya, jamiyat odamlar o'rtasidagi munosabatlarni zaharlaydi, axloqiy va jismonan yo'q qiladi va tabiat unchalik yo'q qilinmaydi.

Aleksandr Ivanovich Kubrin ko'pincha "tabiiy" odamning ideal tasvirini bo'yab qo'ydi, bu yorug'lik ravshan, u tabiatga yaqin, u bilan yashaydi, u bilan yashaydi Bitta turtki. "Tabiiy" odamning mavzusining oshkor qilinishining yorqin namunasi - bu "Olesya" hikoyasi.

Hikoyada tasvirlangan voqea tasodif emas edi. Kuniga bir marta A.I. Kubrin yozuvchini ba'zi sehrgar, sehrgar bilan munosabatlarining sirli hikoyasini aytib bergan Ivan Timofeevich Portoshina uy egasida joylashgan edi. Bu badiiy badiiy adabiyot bilan boyitilgan va Kupper ishining asosini shakllantiradi.

1898 yilda Kyivlyanin jurnalida birinchi nashrning birinchi nashri bo'lib o'tdi, bu ishning haqiqiy asosini ta'kidlab o'tgan voqealar muhimligini ta'kidladi.

Janr va yo'nalish

Aleksandr Ivanovich 19-asrning boshida ishladi - 20-asr boshida, ikki yo'nalishda qarama-qarshilik asta-sekin o'zgara boshlaganda: ko'chki va modernizm, bu faqat o'zini e'lon qila boshlagan realizm va modernizm. Kubrin rossiyalik adabiyotda real an'anaga tegishli, shuning uchun "Olesya" hikoyasi haqiqiy asarlarga ishonch bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Janriga ko'ra, ish bu hikoya, chunki unda tarixiy hayotning tabiiy yo'nalishini aks ettiradi. O'quvchi asosiy qahramondan so'ng, kundan-kunga, kundan-kunga hayotni yashaydi Ivan Timofeevich.

Mohiyat

Aktsiya Polesiya chetida Vollin viloyatining farovonligi qishlog'ida bo'lib o'tadi. Yigit yozuvchisi sog'inadi, lekin taqdir uni bir marta u Olesya go'zalligi bilan uchrashadigan mahalliy Manulxining jodugarining uyiga botirib qo'yadi. Ivan va Ona o'rtasida sevgi hissi bor, ammo yosh sehrgar, agar u taqdirini kutilmagan mehmon bilan bog'lasa, uning o'limini kutayotganini ko'radi.

Ammo sevgi noto'g'ri va qo'rquvdan kuchliroq, Olesya taqdirni aldashni xohlaydi. Ivan Timofeevich uchun yosh jodugar cherkovga boradi, garchi darslar oilasida va kelib chiqishi oilasida kirish taqiqlanadi. U bu dadil harakatni tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan bu jasur harakatni tushunadi, ammo Ivan buni tushunmaydi va Oresining g'azablangan olomondan qutqarishga vaqtingiz yo'q. Qahramon shafqatsiz kaltaklanadi. U qishloqqa tushib, qishloqqa ko'chib o'tadi va o'sha kuni bir kechada dahshatli momaqaldiroq sodir bo'ladi. Odamning g'azabini bilish, Manuilich, o'quvchilar bilan shoshilinch ravishda uyni botqoqqa qoldiradilar. Bir yigit bu turar joyga kelganda, faqat qizil boncuklar qisqa, ammo haqiqiy sevgi bilan.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Hikoyaning asosiy qahramonlari - barin-yozuvchi Ivan Timofeevich va o'rmon sehrgar OLesya. To'liq boshqacha, ular kelishib olishdi, lekin birgalikda baxtli bo'lolmaydilar.

1. Ivan Timofeevichning xususiyatlari. Bu mehribon odam, nozik tuyg'u. U tirikchilikning tirikligini, tabiiy startni ko'ra olmadi, chunki uning o'zi butun jamiyat tomonidan to'liq o'ldirilmagan. U qishloqda shovqinli shaharlarni tark etgan bir narsa, ko'p narsalar haqida gapiradi. Uning uchun qahramon nafaqat chiroyli qiz, balki u uchun sirdir. Bu g'alati muhokama qiluvchi fitnalarga ishonadi, chiqadi, ruhlar bilan aloqa qiladi - u sehrgaridir. Va bularning barchasi qahramonni jalb qiladi. U ko'rishni, yangi, sovg'ani, yolg'on va donador odob bilan qoplamasligini ko'rishni xohlaydi. Shu bilan birga, Ivan dunyoning kuchida, u Onalarda nikoh haqida o'ylaydi, lekin u qanday qilib poytaxtning zallarida paydo bo'ladi.
2. Oloesya "tabiiy" odamning idealidir. U o'rmonda tug'ilgan va yashagan, tabiat uni o'qituvchilar sifatida ham bo'lgan. Onalar dunyosi - bu tashqi dunyodagi uyg'unlik dunyosi. Bundan tashqari, bu uning ichki dunyosiga muvofiqdir. Siz asosiy xususiyatning bunday fazilatlarini ta'kidlashingiz mumkin: bu kuchli, to'g'ri, samimiy, u qanday qilib kimyoviy bo'lishni bilmaydi. Yosh sehrgar aqlli, yaxshi, bu faqat o'quvchining birinchi uchrashuvini u bilan eslab qolishga arziydi, chunki u benzinli jo'jalarda. Olesining asosiy xususiyatlaridan biri manuldan meros qilib olganligi haqida emas, balki deb atash mumkin. Ularning ikkalasi ham butun dunyoga qarshi: botqoqlikda uzoq vaqt yashang, rasmiy dinni tan olmanglar. Taqdir ketishi mumkin emasligini bilish ham, yosh jodugar hali ham harakat qilyapti, Ivan bilan hamma narsa muvaffaqiyatga erishadi, degan umidda o'zini ikkilanib turadi. Sevgi hali ham tirik ekanligiga qaramay, u o'ziga xos va o'zgarmasdir, u baribir orqaga qaramaydi. OleCesning tasviri va tavsifi mavjud.

Mavzular

• Asosiy mavzu ertak - Oloezya, uning fidoyilikka tayyorligi - bu ish markazidir. Ivan Timofeevich haqiqiy tuyg'u bilan uchrashish uchun omadli edi.
• Yana bir muhim semantik filial dunyodagi oddiy va tinchlik o'rtasidagi mavzu. Qishloq aholisi, poytaxt, Ivan Timofeevichning aholisi - noto'g'ri fikrlar, anjuman, klişe bilan bog'liq oddiy fikrlash vakillari. Ona va Manulyaning dunyoqarashi erkinlik, ochiq hislar. Ushbu ikki qahramon bilan bog'liq holda tabiat mavzusi paydo bo'ladi. Atrof-muhit - asosiy qahramonga hujum qilib, befarq yordamchiga hujum qilib, Olesya bilan birga bo'lganlar uchun muhtojliklari, tabiat uchun zarur bo'lgan hamma narsani beradi. Ushbu mavzu bu juda to'liq aniqlanadi.
• Peyzajning o'rni Hikoyada juda katta. Bu qahramonlarning his-tuyg'ularini, ularning munosabatlarini aks ettiradi. Shunday qilib, romanning tug'ilishi bilan biz quyoshli bahorni ko'ramiz va oxirida munosabatlarning yorilishi kuchli momaqaldiroq bilan birga keladi. Biz bu haqda ko'proq yozdik.

Muammolar

Hikoyaning muammosi turlicha. Birinchidan, yozuvchi jamiyat o'rtasidagi ziddiyatni va unga mos kelmaydigan ziddiyatni qiyinlashtiradi. Shunday qilib, bir vaqtning o'zida qishloqdan Manulxihni shafqatsiz qo'zg'atib, Odesyning o'zini urdi, garchi qishloq aholisiga nisbatan sehrgarlar hech qanday tajovuz qilmadilar. Jamiyat kamida o'z qoidalariga muvofiq yashashni istayotgan odamni, shuningdek, ko'pchilikning namunasi emas, balki o'z qoidalariga muvofiq yashashni istagan odamni qabul qilishga tayyor emas.

Ovesga nisbatan muammosi cherkovga bo'lgan sayohatning sahnasida yanada yorqinroq bo'ladi. Rus pravoslavliklari uchun qishloqning qavmlari yovuz ruhlarga xizmat qiladigan, Masih cherkovida paydo bo'lganligini haqiqiy haqorat qilishgan. Odamlar Xudo inoyatidan so'rashadi, ular o'zlari sudning shafqatsiz va shafqatsizi cho'qqini olishdi. Ehtimol, yozuvchi ushbu an'anaviy, jamiyat g'oyasini, yaxshilik haqidagi g'oyasini buzganligini ko'rsatdi.

Ma'no

Hikoyaning g'oyasi tsivilizatsiya o'sgan odamlar "tsivilizatsiyalashgan" jamiyatning o'ziga qaraganda ancha olijanob, nozik, xushmuomalalik va ilgichga aylanishadi. Muallif podasi hayotini buzib, o'ziga xosligini yo'q qiladi va o'ziga xosligini yo'q qilishini ko'rsatmoqda. Olomon itoatkor va noqonuniydir, va ko'pincha eng yomon vakillar, eng yaxshisi emas. Noto'g'ri talqin qilingan axloqiy, masalan, noto'g'ri talqin qilingan, tanazzulga chiqaradigan stereotiplar yoki sotib olingan stereotiplar. Shunday qilib, qishloq aholisi o'zlarini botqoqda yashaydigan ikkita sehrgarlarga qaraganda ko'proq boqishadi.

Kupperning asosiy g'oyasi shundaki, odamlar yana tabiatga murojaat qilishlari kerak, bu dunyo bilan uyg'unlikda va ular bilan birga sovuq yuraklari eriydi. Oloesya haqiqiy his-tuyg'ular dunyosini Ivan Timofeevichni topishga harakat qildi. U buni o'z vaqtida tushuna olmadi, lekin sirli sehrgar va qizil boncuklar yuragida abadiy qoladi.

Chiqindi

Aleksandr Ivanovich Kubrinning "Olesya" hikoyasida odamning idealini yaratishga, sun'iy dunyoning muammolarini namoyish etish, odamlarni qurbonlik va axloqsiz jamiyatga ochib berishga harakat qildi.

Nazoratning hayoti, ma'lum darajada Ivan Timofeevichning oldida dunyoviy dunyosiga tegishi bilan yo'q qilingan. Yozuvchi, biz ko'r, ko'rni, ko'r-ko'rona, ko'r-ko'rona narsa ekanligimizni ko'rsatmoqchi edi.

Tanqid

"Olesya" hikoyasi A.Ining eng mashhur asarlaridan biridir. Pishirgich. Hikoyaning kuchi va murabbiyligi yozuvchining zamondoshlarini ham qadrladi.

K.Bonhin "o'rmon simfoniyasi" asarini "ishning mahsulotining go'zalligini" deb ataylab "o'rmon simfonligini" deb atadi.

Maksim Gorky yoshlarni, hikoyaning to'g'riligini ta'kidladi.

Shunday qilib, "Olesya" hikoyasi A.I. ning o'zi kabi muhim joyni egallaydi. Kaprin va rus mumtoz adabiyoti tarixida.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

Ivan Timofeevich - A.Ining qahriyotchisi Ivan. Pishirgich. Uning yuzidan hikoya olib borilmoqda. Ivan Timofeevich unga olti oy xizmat qilgan Polesie shahrida sodir bo'lgan hamma narsani eslaydi.

Hikoyaning qahramoni Polesie shahrida bo'lish uchun zerikarli edi. U barcha kitoblarini juda tez o'qib, ziyolilar bilan tanishishga urindi, ammo bundan hech narsa chiqmadi. Shuning uchun, uning yagona ishtiyoqi, Qahramonning sokin va yolg'iz kunini silkitgan ov edi.

Ivan Timofeevich - bu zodagondir, ammo Unga hech qanday qul topinish emas. Qahramon beixtiyor o'tirish uchun ishlatilmaydi. Qishloqda tikilib, u yordam beradigan odamlarga munosabatda bo'lishga qaror qiladi. U temir yo'lning faoliyatiga, ayol va erkaklarga qo'llarini o'pish uchun ayollarga qaradi va buni tushunmadi. Qahramon davolanishga kelganida, odamlar qo'llarini o'pishga harakat qilishdi, u darhol ularni tozaladi. Rivoyatchi oddiy odamlar bilan gaplashishni istaganida, odamlar eski urf-odatlarga va urf-odatlarga moyil bo'lganlari uchun qo'llarini o'pishga harakat qilishgan.

Ivan Timofeevichning ezgu jamiyatining vakili Ivan Timofeevich birodarlar edi. U Yarmol yoki Olesi xizmatkoridan farqli o'laroq, o'qing va yozing. Bosh qahramon yozuvchi edi, shuning uchun turli xil mahalliy afsonalar va afsonalar bilan qiziqdi.

Ivan Timofeevich - mehribon odam. U ruhiy iliqlik bilan Yarm bilan gaplashmoqda va bo'sh vaqtini u bilan o'tkazadi. U hatto familiyasini yozishi mumkin bo'lgan savodxonlik qadriyatini o'rgatadi. Bundan tashqari, qahramon Yarmolga o'z oilasi mazmuniga yordam beradi.

Qahramon yanada yuqori jamiyat edi, lekin u u bo'lgan jamiyatga mos kelmasligini tushungan bo'lsa-da, u oltinga botishga qaror qiladi.

Bundan kattalik bilan tanishib, Ivan Timofeevich unga kufrini folbin va jodugarlikda ko'rsatdi. Qahramon uni ancha jiddiy deb ishontirishga harakat qildi, ammo u muvaffaqiyat qozonmadi. Vaqt o'tishi bilan, Olesya bashorat qilgan barcha narsa tolasini boshlaganida, u tushunib bo'lmaydigan narsalarga ishondi.

Bu Ivan Timofeevich va uning so'zlariga ko'ra, qahramon boshqa tomonda oshkor bo'ladi. Qiz shuni yodda tutingki, qahramon o'z so'zlariga "janob emas" degan zaif odam. Oloesya odam boshqa odamlarga itoat qilishni istamaganini ko'rdi, ammo ularga itoat qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, Ivan Timofeevich pulni tejashga qodir emas, shuning uchun hech qachon boy odam bo'lmaydi.

Bosh qahramon Goesyga oshiq bo'ladi va uning va buvisi Manulya, ular uydan tepishmaydi. Biroq, qiz sevgining munosabatlaridan oldin olimni bashorat qilgandan keyin, Ivan Timofeevich olimni emas, chunki u hech qachon sovuq va dangasa.

Shunday qilib, Kaprun hikoyasida "Olesya" da Ivan Timofeevichning surati juda qisman ko'rsatiladi, chunki ta'rif juda hikoya va Olesya sehrgaridan kelib chiqadi, bu kelajakda qahramon nima kutayotgani haqida gapiradi.

Ivan Timofeevich - bu asosiy qahramon va hikoya qiluvchi hikoyasi. Juda qalbli va lidik jihatdan yozuvchi o'zining qahramon o'quvchilarini tasvirlashga muvaffaq bo'ldi. Hikoya o'sha vaqtning odatiy intellektual tasvirini ko'rsatadi. Biz ko'rib turganimizdan, bu oddiy odamlar emasligini ko'ramiz, bu aholining maxsus sinfidir. Bu odamlar dush va tana bilan juda ingichka, o'qish va o'qigan, ammo ular hayotlariga qarab suzishni istamasliklari, biror narsaga ta'sir qilishni xohlamaydilar. Asosiy qahramon o'tgan asrning Rossiya ziyolilariga tegishli, bu hamma odamlarga juda diqqatli. Juda piksi.

Yozuvchi o'zining qahramon o'quvchilarini ikki yo'lning chorrahasida namoyish etishga muvaffaq bo'ldi. Hikoyani o'qiyotganda, qahramonga ikki tomonlama munosabat bor, bir vaqtning o'zida biz ijobiy xarakter sifatida baholaymiz, ammo bir vaqtning o'zida salbiy xususiyatlar paydo bo'ladi. U juda aqlli va ma'lumotli shaxs, ammo zerikish bu odamni mag'lub qilsa, u qanday qilib uning tumaniga qanday kirishni bilmaydi. Bu vaqtda u Polesie shahrida, uning harakati muammolarga olib keladi.

Asosiy qahramon hech qachon odamlarning shaxsiy hayotini hech qachon muhokama qilmagan, ammo u jamiyatni o'zlarining hikoyalari va axloqini foydali narsalarni o'rgatish uchun o'rgatishga harakat qiladi. Ivan Tofeevich, u repetitorlik bilan shug'ullanib, ularga mahalliy hukumat bilan hamkorlik qilishni xohladi. Ammo u juda nozik odamga ega, u hamma zerikarli. Bizga ko'proq hayajon va adrenalin kerak. U ekstremallarga tayyor, o'sha qirralarda yashagan jodugar bilan tanishish uchun.

Forxya rezidentining qahramoni juda yaxshi tasvirlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, uning hayoti juda baxtsiz bo'lib, shikoyatlar va umidsizliklar bilan to'lgan. Ammo Olesya shunchaki ilm-fan filiallarini biladigan Ivan Tofeyevichni shunchaki payqadi, ammo u ulangan ulanishni xohladi. U qizlarga sovg'alar berishni yaxshi ko'rardi. Bir marta u qahramonidan so'radi. U qizning cherkoviga borishni so'radi degan sovg'ani olishni xohlaydi. U uchun bu eng yaxshi harakat bo'lar edi. Ammo u qizlar u erga bora olmasligini bilardi. U yolvorib so'radi, yolvordi, tiz cho'kdi, u erda nima borligini so'radi. Ammo qizni eritilganini ishontirishning iloji yo'q edi.

Bizning qahramonimiz juda yumshoq tabiatdir. Uning irodasi yo'q, odam biroz aniqlik bilan, u qo'llarini o'pishganda va u yaqinlashishga juda yaqin bo'lganida yoqmaydi. U odamlarni masofada saqlashni yaxshi ko'radi. Aytishlaricha, siz taqdirdan qochmaysiz, shuning uchun Ivan Timofeevich undan qochishga urinmadi va yosh qizni yo'q qildi. Bu vaziyatda qahramon o'zini oqlamaydi va ruhning chuqurlashishi hatto unga o'zini o'ziga xos qiladi.

Ivan Timofeevich tarixi

Vaziyatni vaqti-vaqti bilan dam olish uchun kerak bo'lgan narsalarga o'zgartirish, yangi taassurotlarga ega bo'ling. Shunday qilib Ivan Timofeevich Polesie shahrida sayr qildi. Ivan Timofeevich navbatchiligida va adabiyotlar uchun folklor yig'ish umidi bilan o'zini tutdi. Aslida, hamma narsa shu qadar bema'ni bo'lmadi: Hoodles kontaktga chiqmadi, u ular uchun notanish edi, ular ham tashqariga chiqmadilar.

Yagona o'yin-kulgi ovchilik edi. Va o'rmonda yo'qolgan holda, Barin chiroyli Oloesya bilan uchrashdi. Chiroyli, do'stona, baxmal tirik ovoz bilan qiz Ivan Tofeyevichni jalb qilganday tuyuldi. O'rmondagi oshiqlarning yig'ilishlari bir kishiga balonga o'xshar edi.

Qiz, buvisi Manuilich singari yaxshi deb taxmin qila oldi. Xuddi shu Olesning folida, Ivan Timofeevich bilan uchrashuvlardan kelib chiqadi. Qiz barinning zaifligini his qildi, ammo uni hatto to'xtata olmadi.

Barina haqiqatan ham irodasi bor edi. Oxirigacha narsalarni qanday qilib olib kelishni bilmas edi, o'z vazifalarini yo'lning tagiga tashladi (qo'lqozidingiz) qilgan barcha vazifalarini amalga oshirdi, so'zlari uning harakatlari bilan tarqaldi Garchi u egasi bilan so'zlar bo'lmasa ham.

Vaqt o'tgan sayin. Oddiy dehqonlar bilan munosabatlar yaxshilanmadi, Olesey bilan munosabatlar davom etdi. Garchi Ivan Tofeyevich aqlli, aqlli, mehribon, lekin hatto uning fikrlari ham buni aniqlay olmadi.

Va Oloesya o'zi ham qila olmaydigan narsani qabul qiladi. Ivan Timofeevich va umuman qizni tanlashning oldida qo'yadi: yoki uning jodusi. Uning qo'llari va yuraklarning takliflarini qabul qilishga jur'at etish uchun vaqt kerak edi.

O'zini sadoqatli o'limga buyurgan qizga kelishib olish. Barin omadlar kampaniyasi cherkovga hech qanday yaxshilik yo'qligini his qildi, ammo uni sharmandalikdan qutqarish uchun hech narsa qilmadi. Ivan Timofeevich nima bo'lganidan keyin unga qarashga jur'at etdi. Zo'rtuvchi, sabrli, vahimaga uchradi.

Bu qo'rqoqlik, zaiflik, Barinadan qo'rqish yosh qizni yo'q qilishga qodir edi. Kuprin Ivan Timofeevichni qoralama va aksincha unga hamdardlik bildiradi, ammo barronning nimaga qaramay, hech narsa tuzatib bo'lmaydi, ammo hech narsa faqat xotirada qoladi.

Insho 3.

Ivan Timofeevich - shaharda aqlli bo'lgan aqlli narsa, u ham hikoyalar yozishni boshlaydi. Bir marta Polesie deb nomlangan o'sha hududda u ijodini boshlash uchun turli tillarni topishga harakat qilmoqda.

Boshqa odamlarning shaxsiy hayotini muhokama qilish hech qachon Ivan Tofeyevichning ijobiy his-tuyg'ularini keltirib chiqarmadi. Ammo hikoyada faqat har tomonlama dars berishga harakat qilayotgani uchun ma'qullanmaydi. U imkonsiz bo'lgan narsani birlashtirgan: u kasallarga muomalada bo'lgan, u repetitorlik bilan shug'ullangan va odamlarga hech qanday ta'lim berishga harakat qilgan. Ammo bularning barchasini juda zerikarli, chunki u hayotdan maksimal darajada va unutilmas his-tuyg'ularni olishni xohlaydi.

Bir kuni Barrie Manulihjaga jodugarning mavjudligi haqida bilib oladi. Hikoyalar bo'yicha u botqoqliklar yonida yashaydi. Ivan Timofeevich bu ishni qiziqtirdi. Albatta, u bu dunyodan yuzaga kelmaydigan ba'zi hodisalarga ishonmadi, lekin u u bilan uchrashishni xohladi. Tez orada bunday uchrashuv yuz berdi. Oyunda bo'lish, qahramon yo'qoldi va jodugarning uyiga o'tirdi. Keksa ayol chinakam jodugarga o'xshardi. O'tkazilmagan mehmon, u juda yomon ishladi, ammo tangani qaytarishga va'da berdi. Bir muncha vaqt o'tgach, nevarasi nabiralik bo'lib, xuddi shu qobiliyatga ega. Uning alendimi, lekin o'z harakatlari uchun oliftini moylash. Qiz nihoyatda go'zal edi, Ivan uni so'rib qo'ymadi. U uni shunchalik esladi, u uning suratini unutolmasdi.

Ivan yaxshi odam edi, lekin bu mehribonlik toza yurakdan kelmadi. Olesya uni darhol tushundi, lekin hech narsa qila olmadi. Barin javobgar emas edi va aqlga sig'maydigan narsani olib kelmadi. Hamma narsa ravshan bo'lishi mumkin bo'lgan yagona misol keltirilishi mumkin: Ivan Timofeevich diplomning dehqonlarini o'rgatishga urindi, u tezda o'z fikrlarini yoritmasliklari sababli tugadi. Oloezya jamoatda yig'ildi va muammo muqarrar edi, ammo qahramonning oldini olishga qaror qilmadi. Garchi bu odam samimiy va javob bergan bo'lsa-da, lekin baribir unga odamlarni ochishga ruxsat bermadi.

Ushbu hikoyaning qahramoni tabiatda juda yumshoq, natijada u o'zini zaifligini ko'rsatadi. U hikoyaning oxirida sodir bo'lgan dahshatli vaziyatni to'g'irlash uchun biror narsa qilmaslik uchun kambag'al qizni yo'q qildi. Ammo o'quvchi Ivan o'zini oqlamasligi va hatto sodir bo'lgan voqea uchun o'zini o'zi kashf etmaydi, chunki hamma narsa undan faqat undan bog'liqligini tushungan.

4-variant.

Kubrin otasiz o'sgan va Moskvada ijodiy faoliyatini boshlagan rus yozuvchisidir. Otasi vafotidan keyin u onasiga onasiga ko'chib o'tdi. Harbiy maktabni tugatgan va chet ellik ish bilan shug'ullana boshladi. Keyinchalik, mahalliy jurnallarga kelgan o'z asarlarini yozishda qatnasha boshladi. Shu sababli, yozuvchi mahalliy aholi orasida mashhur bo'lib, bu "Olesya" hikoyasini yozishga turtki berdi.

Bu ishning eng yorqin xususiyati Ivan Tofeyevich edi. Bu aqlli odam, va aqlning o'ng ombori edi. Shunga qaramay, hikoyaning qahramoni oqadigan hayotga, uning xotirjamligini, bunday odamlar jamiyatda hukmdor bo'lishga qodir emaslar va o'zlarini yoki boshqalarni o'zgartirishga qodir emaslar. U hali ham ko'proq narsani qilishni yaxshi ko'radigan repetitorlik hali ham charchadi. U hatto odamlarga munosabatda bo'lishga harakat qildi, ammo u butunlay o'z tabiatiga murojaat qilmadi. Xarakterning ruhi hayotdagi Grand o'zgaruvchilarni xohladi. Uning hukumatdagi umumiy do'stlarini topishga urinishlari zerikarli edi va u hal qiluvchi qadamga itarib yubordi - bu umrlarini hal qiluvchi qadam qo'ydi.

Bu harakat tufayli muallif Onei asosiy qahramonining tasvirini namoyish etdi, u o'rmonda uchrashib, Ivan Timofevich bilan uchrashdi. Oloesya chiroyli va jozibali edi. Ushbu tanishuvning kelib chiqishi xarakterning sevimli mashg'ulotlaridan ovga. Xunda Ivan Timofeevich tabiat bilan va o'zi bilan yolg'iz qolishga muvaffaq bo'ldi.

Ushbu tadbirlarda asosiy qahramonlarning biriktirilishi bir-birlari uchun tug'iladi. Olezya o'zining ekstremistral kuchlarni taxmin qilish qobiliyatiga ega bo'lishiga qaramay, u Ivan Timofeevichning xotini bo'lishga qaror qildi. Heroinning onasi har jihatdan u bu nikohga muhtoj emasligini tushuntirdi. Hikoyaning qahramoni, "qattiq" so'zsiz, qandaydir tarzda qizga ta'sir ko'rsatdi va mo'rt qalbini umidsizlikka olib keldi. Bunday voqealarda, Olesya yolg'iz qoladi va uning sobiq turmush o'rtog'i uning sust onasi tufayli hech narsani o'zgartira olmaydi. Uning hayotga befarqligi, hamma narsani o'z yo'lida vayron qildi. Muallif xarakterga yanada afsuslanmoqda. Uning mehribonligi va odamlarga nisbatan mehribonligi tasvirlangan, u hech qachon uning oxirini olib kelishga harakat qilmaydi. Natijada, u to'liq yutqazadi. U jonning tubida o'zini namoyon qiladi va o'zgarishi kerak bo'lgan Vilax hech qanday narsa yo'qligini tushunadi, uning befarqligi uni tashqi muvaffaqiyatsizlikka tashladi, undan tashqariga chiqmaydi.

Muallifning bu ishi o'z so'zlarining "mezbonlari" bo'lmagan odamlarning xatti-harakatlarini aniq ifoda etadi. Kuprin juda chiroyli, asosiy qahramonni o'z-o'zini qadrlashi, bu jamiyatga ta'sir qilish foydali bo'lgan. Bu ish tufayli ko'plab o'quvchilar, u boshchilik qiladigan odamda umidsizlikning mohiyatini va nima bo'lishini ko'rishdi.

Bir nechta qiziqarli yozuvlar

• RAY SALALERning tubsiz tubsizlik haqidagi qahramonlari

  "Rye tubsizlik ustida" - bu Jerom Salleringning eng mashhur asaridir. Roman o'spirinlar va ularning bir-birlari va dunyo bilan munosabatlari haqida gapirmoqda.

• "Scarlet" asarlarini tahlil qilish 6-sinf

  "Scanlet yelkanlari" - Aleksandr Yashilning eng taniqli etakchilaridan biri. Yozish g'oyasi uning boshiga tasodifan keldi - yurish o'yinchoqini do'konda oq suzib ko'rdi

• Rasmdagi insho Bilibina Ivan-Tsarevich va FROG-KUBushka (tavsif)

  Taniqli misol, Ivan-Tsarevich va Tsarevna-qurbaqasi ajoyib misol, Ivan Yakovlevich Bilibinni tortdi (3-sinf)

• Ulug 'Vatan urushi askariga xat yozish

  Assalomu alaykum, Hazrati HAYoTNING DAVLAT! Siz necha yoshda ekanligingizni bilmayman. Agar siz mendan katta bo'lgan bo'lsangiz - katta akam bo'lsa, agar siz katta bo'lsangiz - men amakim, agar qiz bo'lsangiz, singiling yoki xolangiz bo'lsa.

Hercules, Xudoning O'g'li bo'lsa ham, lekin baribir mukammal emas. O'n ikki ekspluatatsiyada u talabaning rolini o'ynaydi, ular ramziy vazifalar o'z tabiatiga olib borishi va ilohiylikni ochib berishga majbur qilishi kerak