Raskolnikova atrofi. Qanday qilib atrof-muhit yangi f qahramonlariga qanday ta'sir qiladi?
Shuningdek o'qing
Uning g'oyasi oddiy: kerakli keksa yoshdagi katta bo'lmagan, o'g'irlangan pulni o'g'irlash va ularga noqulaylik uchun murojaat qilgan har bir kishini o'ldirish. "Bir o'lim va yuz kishining evaziga. Ammo bu erda arifmetik bor, - deydi nazariya muallifi. Shunday qilib, Raskolnikovning maqsadlari juda munosib, ammo, siz bilganingizdek, yaxshi niyat do'zaxga olib boradigan yo'ldan foydalanadi; Savol tug'iladi: maqsad maqsadni oqlaydimi? Qotillik uchun qaror qilish, Rasolnikov o'zlarini "o'ngga", ya'ni bunga ruxsat berilgan maxsus guruhga o'zlarini "to'g'ri" deb nomlashadi. U uchun jinoyati - bu sinovdir va agar u bunga sabr qila olmasa, u "titroq vahshiyot mavjud", chunki sayyoradagi ko'p odamlar kabi "titroq mavjudot" bo'lib qoladi. Bu ushbu g'oya ta'siri juda yaxshi edi, Raskolnikov qotillikni qiladi, bu darhol boshqasiga olib keladi.
Inson va jamiyat jinoyat va jazo ishida (qarang)?
Diqqat
Fedor Mixaylovichning "Dostoevskiy" Jinoyat va jazo ", jamiyat va shaxs o'rtasidagi ziddiyat aniq kuzatilmoqda. Raskolnikova - sevgilim, Skolnikova opa, tazyiqlardan saqlanish uchun har doim zo'ravonlik, aqldan ozgan odam emas, balki aqldan ozgan odamni qashshoqlikda turg'un qilishga majbur bo'ladi. Ularning fikricha, o'z nazariyasidan tashqari, Raskolnikov jinoyatni jinoyatga, xususan, dunyoning befarqligi va Skolnikovning o'zi va qarindoshlari hayotining og'irligi .
Hammasi, uning nazariyasi. Xo'sh, agar nazariya haqida batafsil ma'lumot bo'lsa, lekin bu erda nima bo'ldi, hamma narsa ma'lum. Rangi, tozalash, jazo.
Bahsning jinoyat va jazoni shaxslar jamiyati
Ushbu harakat ma'naviy, axloqiy, diniy so'rovlarga zid, bu qonuniy normalar haqida gapirmaslik uchun qanday qilib bu harakat qanday ta'sir qiladi? Bir narsa aniq - qotillik dahshatli, ohista va uning g'oyasi yaxshiroq emas, chunki bu zo'ravonlikni oqlaydi. Skolnikovskaya asosidagi romanda belgi bor, uning holati skolnikovskaya bilan bog'liq.
Bu Sonya Marmadov, xristian axloqini ifodalovchi. U zo'ravonlik va yovuzlik uchun yaxshi va Sonyikovning Ijtimoiy maqomiga hamdardlik uchun munosib deb hisoblaydi. U fohisha. Faqatgina xristian g'oyalar, doimiy ravishda tahqirlashiga qaramay, ruhda yashashga yordam beradi.
Shunday qilib, Sony Marmalade va Skolnikov misolida, har xil ta'sir shaxsiyat haqida tasavvurga ega bo'lishini tushunish mumkin. U Nizadan odamni tarbiyalashi mumkin va eng katta gunohlarda turmush qurish uchun pastki qismga cho'kib ketishi mumkin.
Jamiyat inson jinoyatlari va jazosiga qanday ta'sir qiladi
Agar g'oya inson tomonidan o'zlashtirilsa, bu bir narsa, agar u massaga usta usta bo'lsa. Oxirgi Skolnikovning uxlash noto'g'ri, xavfli g'oyaning ommaviy sevimli mashg'ulotlarining mumkin bo'lgan oqibatlarini ko'rsatadi. Menimcha, bizning asrda baxtsiz qotil orzulari ro'yobga chiqa boshladi.
- "Jinoyatchilik va jazo" romanning nomining ma'nosi Buyuk Rus yozuvchisi Fyodail Mixailovich Dostoevskiy insoniyat jamiyatining ma'naviy yangilanish usullarini namoyish etishga harakat qildi.
Biror kishi, yozuvchining ko'rinishi zanjirlangan hayot markazidir. "Jinoyat va jazo" - Dostoevskiyning roel, ... butunlay ko'rinadi - Men o'zimni kampir emas, balki o'ldirdim. "Jinoyat va jazo" romanidagi insho "Dostoevskiy" insonparvarlik va adolat g'oyalari va adolatli g'oyalarning jozibadorligi.
"Roman Dostoevskiy jinoyatlari va jazo" dagi odamning fikri va jazo ta'siri
Muhim
Ammo hamma "jinoyatchilik va jazo" romanlari - bu fojiali bo'lsa ham juda yorqin. Yozuvchi insonparvarlikning axloqiy ideallari haqidagi ichki fikrlarini bildirdi. Romanning qahramonlari ko'p azob-uqubatlarga duch kelgan axloqiy idoraga keladi.
Tolstoy Dostoevskiy axloqiy qahramon
Ish boshlaganida, bu odamlarning hafsalasi pir bo'lgan va faqat zo'ravonlik bilan portlash va adolat bilan tiklanishi mumkin. Rodon Rasolnikov shafqatsiz nazariyani yaratadi, muvofiq dunyo "va" qaltirash uchun "va" qalqib chiqadigan jonzotga "bo'lindi". Birinchisi, hamma narsa tomonidan ruxsat etiladi, ikkinchisi hech narsa emas. Asosiy mavzular va romanning sabablari "Jinoyat va jazo" ning sabablari romanning asosiy falsafiy savol - yaxshi va yomonlik chegaralari.
Yozuvchi ushbu tushunchalarni aniqlashga va jamiyatda va alohida shaxsda o'z sohalarini ko'rsatishga intiladi. Norozilik paytida Raskolnikova yaxshi va yomonlik o'rtasidagi aniq chiziqni ushlab turish qiyin.
Inson va jamiyatning jinoyat va jazodagi mavzusi
Do'stoevskiy mualliflik huquqi monologlari, yozuvchi ovozi old tomondan uzoqdir va uning romanlarida aks ettirilgan barcha g'oyalari ham muallif sifatida aniq belgilanishi mumkin emas. Shuning uchun Fyodor Mixailovichning asarlarida ba'zi bir aniq mualliflik huquqi holati shakllantirilgan va himoya qilingan, ular g'oya bilan yangi emas, balki uning odamga ta'siri va uning ta'siri haqida romanlar. "Jinoyatchilik va jazo" da olimlar g'oyasi ta'sirida eng kuchli ta'sir qiladi.
Bu kamonda yashaydigan tugallangan talaba emas, bu shkafga o'xshaydi. Rodonna Romanovich ovqatlanish uchun etarlicha zo'rg'a etarli. O'zining atrofida Sankt-Peterburgning skameyka hayotini ijtimoiy adolatsizlik va ruxsatsiz narsaga to'la Sankt-Peterburgning skameydi hayotini ko'radi.
Bu changda yallig'langan Rasolnikovning yallig'langanligi va iflosligi dahshatli fikr tug'diradi.
Jamiyat insonga qanday ta'sir qiladi? (yakuniy insho)
U bobolar va otalar urf-odatlari noto'g'ri yoki adolatsiz bo'lishi mumkinligini tushundi. Mavzu bo'yicha adabiyotlardan tortishuvlar: Jamiyat tashqarisida u po'stloq, issiq, sabrsiz va ishtiyoqli narsani o'rganishga intiladi. Ozodlik, san'at, ongni himoya qilgan kishi, ammo "Famuvov" dunyosiga yangi yuqori axloqni saqlab qoladi, ammo Morulosakovning kambag'al dunyosi o'zgarishni qabul qilmaydi va ildizda engil va chiroyli shodlarni ishqalamaydi.
Bunday konservatizm uchun progressiv shaxsiyat va olomonning abadiy mojarosi.
- Buning ruhi Rim M.Yu ning asosiy qahramoni bilan to'ldirilgan. Limmontov "bizning davrimiz qahramoni". Pechorin ko'plab yaxshi tashkil etilgan davlat qoidalarini qabul qilmaydi, ammo uning tinchligi bilan umumiy tilni topishga harakat qilmaydi. Shaxs, boshqalarning kimligi bo'yicha bir nechta kuchlar ta'sirida shakllantiriladi: birinchi - uning irodasi, ikkinchisi - Jamiyat va u mavjud bo'lgan davr.
Ma'lumot
O'tgan asrning eng buyuk yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri bo'lgan F. M.Nostoevskiyning asarlarida turli xil g'oyalar va turli xil nazariyalar aks ettirilmaydi, ko'pincha muallif bilan to'g'ri kelmaydi. Ushbu g'oyalar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, to'qnashuvlarni rag'batlantiradi, inson ongiga ta'sir qiladi. L. N. Tolstoydan farqli o'laroq, F. M.M. Dostoevskiy inson ruhining shakllanishini tasvirlab bermadi, shubhasiz, yozuvchi allaqachon tashkil etilgan shaxslarning va ular tomonidan ifodalangan g'oyalarning o'zaro munosabatlariga qiziqqan.
Menimcha, Dostoevskiyning qahramonlari deyarli hech narsani eslay olmaydilar va hayot munosabatlari ishlarning ishida kuchli o'zgarishlarga olib kelmaydi. Eng chuqur psixolog bo'lish, yozuvchi qahramonning tajribasini juda ishonchli ravishda ichki monologlar orqali aks ettiradi; Va hatto rus adabiyotida hech kim uning oldida juda aniq yo'l tutmagan onglilarning maydoniga kirishga harakat qilgan. F. M. ishlarida
Jamiyat inson jinoyatlari va jazosiga ta'sir qiladi
O'tgan asrning eng buyuk yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri bo'lgan F. M.Nostoevskiyning asarlarida turli xil g'oyalar va turli xil nazariyalar aks ettirilmaydi, ko'pincha muallif bilan to'g'ri kelmaydi. Ushbu g'oyalar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, to'qnashuvlarni rag'batlantiradi, inson ongiga ta'sir qiladi. L. N. Tolstoydan farqli o'laroq, F. M.M. Dostoevskiy inson ruhining shakllanishini tasvirlab bermadi, shubhasiz, yozuvchi allaqachon tashkil etilgan shaxslarning va ular tomonidan ifodalangan g'oyalarning o'zaro munosabatlariga qiziqqan. Menimcha, Dostoevskiyning qahramonlari deyarli hech narsani eslay olmaydilar va hayot munosabatlari ishlarning ishida kuchli o'zgarishlarga olib kelmaydi. Eng chuqur psixolog bo'lish, yozuvchi qahramonning tajribasini juda ishonchli ravishda ichki monologlar orqali aks ettiradi; Va hatto rus adabiyotida hech kim uning oldida juda aniq yo'l tutmagan onglilarning maydoniga kirishga harakat qilgan. F. M. ishlarida
Bu erda qotillik va shafqatsizlikka qarshi aniq norozilik namoyishi, bu erda boshqa birovning og'rig'iga hamdardlik. Uyquni ta'siri ostida qotillikning ikkita motiflari mavjud. Biri - azoblar nafratidir. Yana biri - sudyaning pozitsiyasiga ko'tarilish istagi.
Ammo Raskolnikov uchinchi omilni hisobga olmadi - yaxshi odamning qulashi qonni to'kib tashlaydi. Va bu fikr boshiga tushishi bilanoq, u qo'rquvda o'z rejalarini oldi. Boshqacha qilib aytganda, hali boltni ko'tarmaslik, Raskolnikov o'z g'oyasining mahkumligini tushunadi. Uyg'ongan, qahramon homiladorlikni rad etishga tayyor edi: "Xudo! - dedi u, - Ha, chindan ham men bolta olaman, boshimni boshimga uraman, boshimga boshimni uraman ... Odamlar, romanda odamlar pul ishlashlari mumkin emas. Va bu ong odamlarni asta-sekin pasaytiradi, ular past va pastroq, o'g'irlik, o'g'irlik bilan shug'ullanmoqda.
Jamiyat insonga insho jinoyati va jazosiga qanday ta'sir qiladi
Bundan tashqari, asosiy belgi atrofini eslang: Bu Skolnikovga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan juda yaxshi qiz, bu Sonya Marmadov. Bu omillarning barchasi qahramon jinoyat sodir etilgan jinoyatda cheklanganligiga olib keldi. Ushbu adabiy asarda biz jamiyatga qanday ta'sir qilganini, uni kerakli ishlarni qilishga majburlaganimizda, biz aniq kuzatamiz. Xulosa qilib aytganda, men bir kishi jamiyat bilan uzviy bog'liqligini aytmoqchiman. Shubhasiz, undan yuz foizgacha mavhum bo'lish mumkin emas. Va bu tasdiqlashdan, jamiyat unga tegishli bo'lgan kishiga mutanosib ta'sir qiladi.
Qonun fakultetining sobiq talabasi Rasolnikov, "universitetni o'ziga nisbatan beparvolik bilan tark etdi va tinga dars berishga majbur bo'ldi. "Darslar va boshqa mablag'lar to'xtagan", - deyilganida, Rasolnikovning eng qimmatbaho narsani yoyish kerak edi va u eski otalik soatlar va singlisi bilan singlisi bilan xayrlashdi. "Qashshoqlik bilan olib tashlandi", u o'z turar joyiga ega emas va aholining shkafi yoki ko'kragiga ega bo'lganlar "," dahshatli va ko'zlar va fikrlar edi Donorni ixtiyoriy ravishda so'rashdi. " Bundan tashqari, u "styuardessa atrofida qarzdor edi" va doimo undan yashirilgan edi. U deyarli yo'q bo'lmaganda, u bir necha kun hech narsa yemadi, lekin "kiyingan bu juda yomon edi<… посовестился бы днём выходить в таких лохмотьях на улицу».
Rim F. M.Nostoevskiy 1866 yilda "Jinoyat va jazo" yozilgan. Bu islohotlar davri, "Luzin" va "Svidrigaylov" eski axloqni almashtirish uchun yangi "hayot egalarini" o'zgartira boshlaganda, "Hayotdan oldin sevgi". F. M.Nostoevskiy, yozuvchi sifatida jamiyatdagi barcha o'zgarishlarni his qilsak, uning "jinoyatchilik va jazoni" romanidagi ushbu o'zgarishlarni aks ettiradi.
Ushbu ishning asosiy xususiyati - Rodon Rasolnikov - Sankt-Peterburgning kambag'al talabasi
Universitet uning asabiy va jismoniy charchash tufayli uning pullari yo'qligi sababli, o'qishni to'xtatishga majbur bo'lgan universitet. Rasolnikov bilan biz romanning birinchi sahifalarida uchrashamiz. Biz asosiy xarakterda qanday dahshatli sharoitlarda yashayapmiz: u etarlicha yaxshi kiyim yo'q, xonasi odamning uy-joy uchun uy-joy to'lashga pul yo'q, uy-joy uchun uy-joyni to'lash uchun pul yo'q va u majburiy ravishda pul to'laydi Uning yashirin. Qashshoqlik, inson azob-uqubatlari, o'lim o'z-o'zidan atrofini ko'radi. U o'zidan nima uchun Luzhina va Svidigigaov kabi odamlar, masalan, hashamatda yashaydilar va axloqiy jihatdan, birinchi, Sonia va Katerina Ivanovna juda yaxshi, birinchi, birinchi, qashshoqlikdan o'lishi kerak.
Raskolnikov dunyo adolatsiz ravishda uyushtirilishini tushunadi. U mavjud narsalarni o'zgartirishni xohlaydi, lekin u faqat g'ayrioddiy odam dunyoni o'zgartirishi mumkinligini tushunadi - "Rabbiy". Rodion Rasolnikov o'z nazariyasini yaratadi, shuni muvofiq, barcha odamlar ikkiga bo'linadi, birinchi "Rabbiylar", bu odamlar dunyoda juda oz, masalan Napoleon yoki Nyuton kabi jamiyat taraqqiyotini amalga oshiradiganlar. Ularning asosiy vazifasi - Raskolnikov ularni chaqiradiganidek, qolgan "oddiy odamlar" massasini boshqarish. "Oddiy odamlarning asosiy vazifasi", deya xabar beradi Rasolnikovning so'zlariga ko'ra, takror ishlab chiqarish va "Rabbiylar" ni takrorlash va taqdim etish. "Rabbimiz" ning ajoyib g'oyasi uchun har qanday vositada, shu jumladan inson hayoti bilan qurbon qilishi mumkin. Ular oqilona odamlarni o'limga olib tashlashlari mumkin, chunki Napoleon qilganidek va shu bilan birga ajoyib bo'lib qolmoqda. Raskolnikov ajoyib maqsad har qanday usulni oqlaydi. U o'zini "Rabbiy" deb hisoblagan, ammo u o'z imkoniyatlarini iste'mol qilmoqchi edi va uning kuchi o'zining ulug'vorligi uchun emas, balki kambag'allarga yordam berish uchun. Sonechka Marmadov Okolnikovdan: "Zulmlar" deb javob beradigan "sharmandali va xafa bo'lish" yordam berish uchun nima qilish kerak: "Nima qilish kerak? O'zingiz kerak bo'lgan narsani sindirib, o'zingizni olib ketish uchun azob bering! Ozodlik va kuch va eng muhimi - kuch! Barcha mavjudotlar qalqonlari ustidan titroq. " Raskolnikov o'zlariga: "Yaratgan men titrayman yoki menda bor narsa bor?"
O'ziga tegishli bo'lgan odamlarning qaysi toifasini tekshirish uchun Raskolnikov eski tug'ilgan yoshdagini o'ldirishda hal qilinadi. U juda ko'p pul borligini biladi. U juda boy, ammo uning puli behuda g'oyib bo'ladi va o'limdan keyin ularni monastirga olib ketdi. Raskolnikov bu pulni o'nlab hayot kechirmasligi mumkinligini tushunadi. Ammo, aslida qotillikning asl sababi Rasolnikovning o'zini o'zi va nazariyasini sinab ko'rish istagi, odamlarning qaysi toifasini sinab ko'rishi va "xo'rlangan va xafa bo'lish" yordami undir. Kampirni o'ldirgandan so'ng, distribyutor, parchalar butun dunyo bo'ylab, boshqa barcha odamlardan ajralganday tuyuldi. U hatto onasi va singlisini quchoqlay olmaydi, chunki u "qon qo'llari" deb o'ylaydi. Dostoevskiyning bosqichi Qahramonni kuzatib boradi, hech narsani sog'inmaydi, har bir muhimligini ko'rsatadi. Dostoevskiy hech bo'lmaganda shafqatsiz qotillikka erishgan kishi, hech bo'lmaganda shafqatsiz nazariyani shakllantirishi kerak, aslida, bir tomondan Rasolnikovning Koioni insonning eng yaxshi fazilatlariga ega degan xulosaga keladi. Boshqa tomondan - u juda salbiy ahamiyatga ega. Raskolnikovning g'ayriinsoniy nazariyasi bilan o'zini boshqa odamlarga qo'ydi, ammo bu butun jamiyatdan ajralibdi. Raskolnikov "ijro va juda yaxshi" huquqini tayinladi - Dostoevskiyga ishonadigan huquq faqat Xudo bor. Raskolnikov nafaqat jamiyatdan tashqarida, balki imondan tashqari. U Xudoni rad etadi, aks holda u bu qotilni sodir etgan bo'lar edi.
Jinoyatdan keyin Rasolnikovaning "jazo" ni boshlaydi. Yagona qism jinoyatka va qolgan besh - jazoga bag'ishlangan, va "Dostoevskiy" axloqiy jazo jismoniy jazodan kuchliroq ekanligiga ishonadi. Raskolnikov, natijada "titroqni yaratish" ni tushungani uchun, uning nazariyasi va axloqiy jihatdan ma'naviy va axloqiy yo'lni tozalash uchun uning nazariyasi bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarning barchasini anglab, qattiq va asta-sekin yo'lni ochishga muvaffaq bo'ldi odamlarga qaytish.
O'tgan asrning eng buyuk yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri bo'lgan F. M.Nostoevskiyning asarlarida turli xil g'oyalar va turli xil nazariyalar aks ettirilmaydi, ko'pincha muallif bilan to'g'ri kelmaydi. Ushbu g'oyalar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, to'qnashuvlarni rag'batlantiradi, inson ongiga ta'sir qiladi. L. N. Tolstoydan farqli o'laroq, F. M.M. Dostoevskiy inson ruhining shakllanishini tasvirlab bermadi, shubhasiz, yozuvchi allaqachon tashkil etilgan shaxslarning va ular tomonidan ifodalangan g'oyalarning o'zaro munosabatlariga qiziqqan. Menimcha, Dostoevskiyning qahramonlari deyarli hech narsani eslay olmaydilar va hayot munosabatlari ishlarning ishida kuchli o'zgarishlarga olib kelmaydi.
Eng chuqur psixolog bo'lish, yozuvchi qahramonning tajribasini juda ishonchli ravishda ichki monologlar orqali aks ettiradi; Va hatto rus adabiyotida hech kim uning oldida juda aniq yo'l tutmagan onglilarning maydoniga kirishga harakat qilgan.
F. M.S.Nostoevskiyning asarlarida yozuvchi ovozi, yozuvchis ovozi old tomondan uzoqdir va uning romanlarida aks ettirilgan barcha g'oyalari ham muallif sifatida aniq belgilanishi mumkin emas. Shuning uchun Fyodor Mixailovichning asarlarida ba'zi bir aniq mualliflik huquqi holati shakllantirilgan va himoya qilingan, ular g'oya bilan yangi emas, balki uning odamga ta'siri va uning ta'siri haqida romanlar.
"Jinoyatchilik va jazo" da olimlar g'oyasi ta'sirida eng kuchli ta'sir qiladi. Bu kamonda yashaydigan tugallangan talaba emas, bu shkafga o'xshaydi. Rodonna Romanovich ovqatlanish uchun etarlicha zo'rg'a etarli. O'zining atrofida Sankt-Peterburgning skameyka hayotini ijtimoiy adolatsizlik va ruxsatsiz narsaga to'la Sankt-Peterburgning skameydi hayotini ko'radi. Bu changda yallig'langan Rasolnikovning yallig'langanligi va iflosligi dahshatli fikr tug'diradi. Uning g'oyasi oddiy: kerakli keksa yoshdagi katta bo'lmagan, o'g'irlangan pulni o'g'irlash va ularga noqulaylik uchun murojaat qilgan har bir kishini o'ldirish.
"Bir o'lim va yuz kishining evaziga. Ammo bu erda arifmetik bor, - deydi nazariya muallifi. Shunday qilib, Raskolnikovning maqsadlari juda munosib, ammo, siz bilganingizdek, yaxshi niyat do'zaxga olib boradigan yo'ldan foydalanadi; Savol tug'iladi: maqsad maqsadni oqlaydimi? Qotillik uchun qaror qilish, Rasolnikov o'zlarini "o'ngga", ya'ni bunga ruxsat berilgan maxsus guruhga o'zlarini "to'g'ri" deb nomlashadi. U uchun jinoyati - bu sinovdir va agar u bunga sabr qila olmasa, u "titroq vahshiyot mavjud", chunki sayyoradagi ko'p odamlar kabi "titroq mavjudot" bo'lib qoladi.
Bu ushbu g'oya ta'siri juda yaxshi edi, Raskolnikov qotillikni qiladi, bu darhol boshqasiga olib keladi. Ushbu harakat ma'naviy, axloqiy, diniy so'rovlarga zid, bu qonuniy normalar haqida gapirmaslik uchun qanday qilib bu harakat qanday ta'sir qiladi? Bir narsa aniq - qotillik dahshatli, ohista va uning g'oyasi yaxshiroq emas, chunki bu zo'ravonlikni oqlaydi.
Skolnikovskaya asosidagi romanda belgi bor, uning holati skolnikovskaya bilan bog'liq. Bu Sonya Marmadov, xristian axloqini ifodalovchi. U zo'ravonlik va yovuzlik uchun yaxshi va Sonyikovning Ijtimoiy maqomiga hamdardlik uchun munosib deb hisoblaydi. U fohisha. Faqatgina xristian g'oyalar, doimiy ravishda tahqirlashiga qaramay, ruhda yashashga yordam beradi.
Shunday qilib, Sony Marmalade va Skolnikov misolida, har xil ta'sir shaxsiyat haqida tasavvurga ega bo'lishini tushunish mumkin. U Nizadan odamni tarbiyalashi mumkin va eng katta gunohlarda turmush qurish uchun pastki qismga cho'kib ketishi mumkin.
Agar g'oya inson tomonidan o'zlashtirilsa, bu bir narsa, agar u massaga usta usta bo'lsa. Oxirgi Skolnikovning uxlash noto'g'ri, xavfli g'oyaning ommaviy sevimli mashg'ulotlarining mumkin bo'lgan oqibatlarini ko'rsatadi. Menimcha, bizning asrda baxtsiz qotil orzulari ro'yobga chiqa boshladi.