"Ivan Denisovichning bir kuni" bosh qahramonlari. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi qahramonining qaysi fazilatlari qurilish maydonchasidagi jamoaviy ish sahnasida namoyon bo'ldi? Yozuvchi Ivan Denisovich obrazini qanday yaratadi

Bo'limlar: Adabiyot

Darsning epigrafi:

2. "... nola va chiriydi ... lekin dam olsang - sindirasan .."

Dars jihozlari: doskada A.I.Soljenitsin portreti, proyektor, ekran, taqdimotlar (1-ilova).

Darsning maqsadi:

1. A.I.Soljenitsin hikoyasini tahlil qiling.

2. Talabalarni har qanday sharoitda ham inson qadr-qimmatini saqlab qolish imkoniyati va hatto zarurligi haqidagi g'oyaga olib keling.

3. Soljenitsin muqaddimasi bilan rus mumtoz adabiyoti anʼanalari oʻrtasidagi bogʻliqlikni koʻrsating.

Darslar davomida

1. O`qituvchining kirish so`zi.(Lidiya Chukovskaya maqolasidan)

Taqdirlar borki, go‘yo qandaydir zo‘r rejissyor tomonidan ataylab o‘ylab topilib, tarix sahnasiga qo‘yilgan. Ularda hamma narsa keskin keskin va hamma narsa mamlakat tarixi, uning xalqining ko'tarilishlari va tushishlari bilan bog'liq.

Bunday taqdirlardan biri, albatta, Soljenitsinning taqdiri. Hayot va adabiyot.

Hayot ma'lum. Bu millionlab odamlarning taqdiriga to'g'ri keladi. Tinchlik davrida - talaba, urush paytida - g'alaba qozongan armiyaning askari va qo'mondoni, keyin esa Stalinist qatag'onlarning yangi to'lqini bilan mahbus.

Ajoyib va ​​afsuski! - odatda. Millionlarning taqdiri

1953 yil Stalin vafot etdi.

Uning o'limining o'zi hali mamlakatni tiriltirgani yo'q. Ammo hozir, 1956 yilda Xrushchev partiya qurultoyi minbaridan turib, Stalinni jallod va qotil sifatida fosh qiladi. 1962 yilda uning kuli maqbaradan olib chiqildi. Asta-sekin, ehtiyotkorlik bilan, begunoh qiynoqlarga uchragan jasadlar ustidagi parda ko'tarilib, Stalin rejimining sirlari ochiladi.

Mana, yozuvchi tarixiy bosqichga qadam qo‘yadi. Tarix kechagi mahbus Soljenitsinga o‘zi va o‘rtoqlari boshidan kechirganlarini baland ovozda aytib berishni buyuradi.

Shunday qilib, mamlakat totalitar davlatning dahshatli, qonxo'r mashinasi tomonidan yutib yuborilgan oddiy rus ishchisi, millionlardan biri Ivan Shuxovning hikoyasini bilib oldi.

2. Uy vazifasini oldindan tekshirish (1)

"Qanday tug'ilgan? Bu lager kuni, mashaqqatli mehnat, men sherigim bilan zambil ko'tarib yurardim va butun lager dunyosini qanday tasvirlashni o'yladim - bir kunda. Albatta, siz bu erda o'zingizning o'n yillik lageringizni va u erda lagerlarning butun tarixini tasvirlashingiz mumkin va hamma narsani bir kunda to'plash kifoya, go'yo parchalar bo'yicha, o'rtacha, e'tiborga loyiq bo'lmagan bir kunni tasvirlash kifoya. odam ertalabdan kechgacha. Va hamma narsa bo'ladi. Bu fikr mening miyamda 1952 yilda tug'ilgan. Lagerda. Albatta, o'shanda bu haqda o'ylash aqldan ozgan edi. Va keyin yillar o'tdi. Men roman yozayotgan edim, kasal edim, saratondan o'lardim. Va hozir ... 1959 yilda ... "

“Muallif 1950-51 yillar qishida Ekibastuz maxsus lageridagi umumiy ishda o'ylab topilgan. 1959 yilda amalga oshirilgan, birinchi bo'lib "Shch - 854. Bir mahkum uchun bir kun", siyosiy jihatdan keskinroq. 1961 yilda yumshatilgan - va bu shaklda u o'sha yilning kuzida "Yangi dunyo" ga topshirish uchun foydali bo'ldi.

Ivan Denisovich obrazi askar Shuxovdan shakllangan, u yozuvchi bilan sovet - nemis davrida jang qilgan (va hech qachon o'tirmagan), mahbusning umumiy tajribasi va muallifning maxsus lagerdagi g'isht teruvchi sifatida shaxsiy tajribasi. Qolgan yuzlarning barchasi lager hayotidan, ularning haqiqiy tarjimai hollari bilan.

3. Yangi mavzu

O'qituvchi. Keling, matn parchalaridan foydalangan holda lager hayotining rasmini yaratishga harakat qilaylik.

Qaysi satrlar o'quvchiga bu hayotning barcha haqiqatlarini ko'rishga imkon beradi?

Mumkin iqtiboslar:

"... Vaqti-vaqti bilan qo'ng'iroq tovushi ikki barmoq tegishigacha muzlab qolgan oynadan o'tib ketdi ..."

"... qo'riqchilar sakkiz chelakli chelaklardan birini olib ketishdi ..."

"...Uch kunlik konfetni tortib olish bilan ..."

"..chiroqlar ... Ularning ko'pchiligi yulduzlarni to'liq yoritdi .."

Uy vazifasini oldindan tekshirish (2):

Yozuvchi tomonidan tasvirlangan lager o'zining qat'iy ierarxiyasiga ega:

Hukmron boshliqlar bor (ular orasida Volkova rejimining boshlig'i, "qorong'i, ammo uzun va qovog'i so'rilib", o'z familiyasini to'liq oqlaydi: u bo'riga o'xshaydi, "tez yuguradi", o'ralgan charm qamchi bilan uradi). Nazoratchilar bor (ulardan biri har doim “tungi o‘g‘ridek” ko‘rinadigan, yuzi ajin bosgan ma’yus tatar). Ierarxik zinapoyaning turli darajalarida joylashgan mahbuslar ham bor. Bu yerda o‘rni yomon bo‘lmagan, “oltilar” miltillovchi, xabarchilar, xabarchilar, mahbuslarning eng yomoni, baxtsizlikda o‘z aka-ukalariga xiyonat qiladigan “ustalar” bor. Fetyukov, masalan, uyatsiz va nafratsiz, iflos kosalarni yalaydi, tupurgidan sigaret qoldiqlarini olib tashlaydi. Kasalxonada "to'rlar" osilgan, "ahmoqlar". Qullik bilan kamsitilgan va shaxsiyatsizlar bor.

Xulosa. Uyg'onishdan to yorug'lik o'chguncha bir kun, lekin bu yozuvchiga shunchalik ko'p gapirishga, uch ming olti yuz ellik uch kun davomida takrorlangan voqealarni shu qadar batafsil tasvirlashga imkon berdiki, biz to'liq tasavvurga ega bo'lamiz. Ivan Shuxov va uning atrofidagi odamlarning hayoti.

O'qituvchi. Soljenitsin tasodifan "ahmoqlar", "oltiliklar", "shakllar" haqida yozadi - bir vaqtning o'zida faqat bitta jumla, ba'zan ularning familiyalari yoki ismlari ko'proq narsani aytadi: Volkova, Shkuropatenko, Fetyukov. "Gaplashuvchi" ismlarni qabul qilish bizni Fonvizin va Griboedov asarlariga ishora qiladi. Biroq, yozuvchini lagerning ushbu ijtimoiy "bo'limi" emas, balki bosh qahramon bilan bevosita bog'liq bo'lgan mahbuslar personajlari ko'proq qiziqtiradi.

Ular kim?

Uy vazifasini oldindan tekshirish (3)

Mumkin javob:

Bu o'zini tashlab ketmaydigan va yuzini saqlaydigan mahbuslar. Bu Yu-81 chol, u "lagerlarda va qamoqxonalarda behisob o'tiradi, Sovet hokimiyati qancha turadi", lekin shu bilan birga u o'zining insoniy qadr-qimmatini yo'qotmagan. Ikkinchisi esa haqiqatning ashaddiy aqidaparasti X-123 "simli chol". Bu yashirin tashkilot a'zosi bo'lgan Buxenvaldning sobiq asiri kar Senka Klevshin. Nemislar uni qo'llaridan osib, tayoq bilan urishgan, ammo u mo''jizaviy ravishda omon qolgan va Sovet lagerida azobini davom ettirgan.

Bu yigirma beshdan ikki yil davomida lagerda bo'lgan latviyalik Yan Kildigis, ajoyib g'isht teruvchi, hazillashishga moyilligini yo'qotmagan. Alyoshka - suvga cho'mdiruvchi, toza qalbli va tashqi ko'rinishidan ozoda yigit, ruhiy e'tiqod va kamtarlik egasi. U Rabbiy undan va boshqalardan "yomon axlat" ekanligiga ishonch hosil qilib, ruhiy uchun ibodat qiladi.

Ikkinchi darajali sobiq kapitan, esminetchilarga qo'mondonlik qilgan, "Yevropa va Buyuk Shimoliy yo'l bo'ylab yurgan" Buinovskiy ko'z o'ngida "yetib ketsa" ham, quvnoq. Qiyin paytlarda o'ziga zarba berishga qodir. Shafqatsiz soqchilar bilan kurashishga tayyor, inson huquqlarini himoya qiladi, buning uchun u "jazo kamerasida o'n kun" oladi, ya'ni u umr bo'yi sog'lig'ini yo'qotadi.

Tyurin chechak izlari bor, o'tmishda dehqon edi, lekin u lagerda 19 yildan beri mulkdan mahrum bo'lgan o'g'li sifatida edi. Shuning uchun u armiyadan haydalgan. Uning lavozimi hozir brigadir, lekin mahbuslar uchun u otadek. Yangi atama olish xavfi ostida, u odamlarni himoya qiladi, shuning uchun uni hurmat qilishadi va sevadilar, uni qo'yib yubormaslikka harakat qilishadi.

O'qituvchi. Insondagi shaxsni yo'q qilishga urinib, mahbuslar nomdan mahrum qilindi va raqam berildi. Qaysi ishda biz shunga o'xshash vaziyatga duch kelganmiz?

(E. Zamyatin "Biz")

Darhaqiqat, E.Zamyatin asrning boshida odamlarni totalitar jamiyatda inson bilan nima sodir bo'lishi mumkinligi haqida ogohlantirgan. Roman utopiya, ya'ni mavjud bo'lmagan joy sifatida yozilgan, ammo 20-asrning o'rtalarida u haqiqatga aylandi.

O'qituvchi. Ivan Denisovich Shuxov. U kim, Soljenitsin hikoyasining bosh qahramoni?

Uy vazifasini oldindan tekshirish (4)

Mumkin javob:

Ivan Denisovich Shuxov, qirq yoshli dehqonni yovuz irodasi yovuz irodasi bilan yirtib tashladi, u ham hamma kabi o'z vatani uchun halol kurashgan armiyadan ham, xotini va ikki qizi usiz yurgan oiladan ham. urushdan keyingi ochlik yillarida juda muhim bo'lgan erdagi sevimli ishini yo'qotgan. Polomniya yaqinidagi Temgenevo qishlog'idan bo'lgan oddiy rus dehqoni, Rossiyaning markaziy qismida adashib, 1941 yil 23 iyunda urushga ketdi, qurshovga olinmaguncha dushmanlar bilan jang qildi va asirlikda tugaydi. U erdan boshqa to'rtta jasur bilan qochib ketdi. Shuxov mo''jizaviy tarzda "o'zinikiga" yo'l oldi, u erda na tergovchi, na Shuxovning o'zi asirlikdan qochib nemislar uchun qanday vazifani bajarayotganini aniqlay olmadilar. Kontrrazvedkada Shuxovni uzoq vaqt kaltaklashdi va keyin tanlashni taklif qilishdi. Shuxovning hisob-kitobi oddiy edi: agar siz imzo qo'ymasangiz - yog'och no'xat, agar imzo qo'ysangiz, yana bir oz ko'proq yashaysiz. Imzo." Shu tariqa 58-modda uning uchun “o'ylab topilgan” va hozirda Shuxov davlatga xiyonat qilgani uchun qamoqqa tushgani taxmin qilinmoqda. Ivan Denisovich bu og'riqli xoch bilan yakunlandi, avval dahshatli Ust-Ijma umumiy lagerida, keyin esa Sibir mahkumida, uning paxta shimiga Shch-854 raqami bilan yamoq tikilgan edi.

O'qituvchi. Bosh qahramon qanday yashaydi, aniqrog'i, omon qolishga harakat qiladi? Shuxov qamoqda o‘tirganida qanday qonunlarni o‘rgangan?

Mumkin javoblar:

“... Shuxov birinchi usta Kuzeminning so'zlari bilan to'lib-toshgan edi ....

Mana, bolalar, qonun - bu tayga. Ammo bu erda ham odamlar yashaydi. Lagerda kim o'ladi: kim kosalarni yalaydi, kim tibbiy bo'limga umid qiladi va kim taqillatmoq uchun cho'qintirgan otaning oldiga boradi.

"Uyqudan tashqari, lager o'zi uchun faqat ertalab nonushtada o'n daqiqa, tushlikda besh va kechki ovqatda besh daqiqa yashaydi."

".. Qaysar chekar edi ... Lekin Shuxov to'g'ridan-to'g'ri so'ramadi, lekin Sezarning yonida to'xtadi va uning oldiga yarim o'girilib qaradi."

"Shuxov qirq yildan beri yerni oyoq osti qiladi, tishlarining yarmi yo'qolgan va boshida kallik bor, u hech qachon hech kimdan bermagan va olmagan, lagerda ham o'rganmagan ..."

“... Shuxov esa hayotni tushunadi, birovning yaxshiligiga qornini cho‘zmaydi...”

“Bundan tashqari, bu erda pichoq - daromad. Uni saqlash uchun - axir, jazo kamerasi.

"Shuxovga pul faqat shaxsiy ishdan kelgan: siz bergan odamning lattasidan shippak tikishingiz mumkin - ikki rubl, ko'rpa-to'shakni ham to'laysiz - kelishuv bo'yicha ..."

Xulosa. Sakkiz yildirki, Ivan Denisovich, u egmaslik, qadr-qimmatini saqlamaslik, "ahmoq" bo'lmaslik, "shoqol" bo'lmaslik, "oltilikka" kirmaslik, o'zini o'zi parvarish qilish kerakligini biladi. ham tezlikni, ham sog'lom fikr ma'nosini, ham chidamlilikni, va matonatni va topqirlikni ko'rsatadi.

O'qituvchi. Bu odamlarni nima birlashtiradi: sobiq dehqon, harbiy odam, baptist ....

Mumkin javob:

Ularning barchasi o'zlarining insoniy qiyofasini yo'qotmasdan omon qolishga intilib, Stalincha do'zax mashinasining yovvoyi odatlari va qonunlarini tushunishga majbur.

O'qituvchi. Ularga tushmaslikka, hayvonga aylanmaslikka nima yordam beradi?

Mumkin javob:

Ularning har birining o‘z o‘zagi, o‘ziga xos axloqiy asoslari bor. Ular adolatsizlik haqidagi fikrlarga qaytmaslikka, nola qilmaslikka, bezorilik qilmaslikka, shov-shuvga tushmaslikka, omon qolish uchun, kelajak hayoti uchun o'zlarini saqlab qolish uchun har bir qadamini qat'iy hisoblab chiqishga harakat qiladilar, chunki umid hali so'nmagan. tashqariga.

O'qituvchi. Keling, darsimizning epigrafiga murojaat qilaylik "... va qanchalik kuchliroq bo'lsa, u ...". Endi, hikoya qahramonlari haqida juda ko'p narsalarni bilganingizdan so'ng, ushbu iborani qanday tushunganingizni tushuntiring. Sizningcha, buni birinchi navbatda kimga bog'lash mumkin?

O'qituvchi. Keling, epigrafning ikkinchi qatorini tushuntirishga harakat qilaylik. Bular kimning so'zlari va ularni qanday tushunasiz?

Xulosa. Ivan Denisovich klassik rus adabiyoti qahramonlari galaktikasini davom ettiradi. Siz Nekrasov, Leskov, Tolstoy qahramonlarini eslashingiz mumkin ... qanchalik ko'p sinovlar, azob-uqubatlar, mahrumliklar ularning taqdiriga tushsa, ular ruhi kuchliroq bo'ladi. Shuning uchun Shuxov hech narsa yordam bermagan joyda omon qolishga harakat qiladi, bundan tashqari, u o'zini nafaqat jismonan, balki ma'naviy jihatdan ham qutqarishga harakat qiladi, chunki inson qadr-qimmatini yo'qotish halok bo'lishni anglatadi. Ammo qahramon lager hayotining barcha zarbalarini olishga umuman moyil emas, aks holda u omon qolmaydi va epigrafning ikkinchi qatori bu haqda bizga xabar beradi.

O'qituvchi. Bir paytlar FM Dostoevskiy "O'liklar uyidan eslatmalar" romanida chor hukmronligidagi bir yil umrini tasvirlab bergan va barcha kishan va qo'lbolalarga qaramay, podshohning rahmdilroq ko'rinishi, agar bunday so'z o'rinli bo'lsa. ushbu turdagi ob'ektlarga nisbatan. Soljenitsin Ivan Denisovichning barcha lager kunlaridan eng dahshatlisini tanlaydi, zo'ravonlik va zo'ravonlik sahnalarisiz, garchi bularning barchasi ko'rinmas bo'lsa-da, iboralar bo'laklarida ozgina tavsif mavjud. Ammo ajablanarlisi, Shuxov bu kunni qanday fikrlar bilan yakunlaganini eslang.

(« Shuxov juda mamnun uxlab qoldi……… Kun o‘tdi… deyarli xursand bo‘ldi….”)

Yozuvchi rostdan ham bizni lagerda yashash mumkinligiga, odam o‘z baxtsizligida baxtli bo‘lishi mumkinligiga ishontirmoqchimi?

Mumkin javob: Men jazo kamerasiga tushmadim, kasal bo'lmadim, reydga tushmadim, qo'shimcha lehimlarni "o'rib tashladim" ... siz o'zgartira olmaydigan sharoitlarda baxtsizliklarning yo'qligi - nega baxt emasmi?! "U kun davomida juda omadli bo'ldi."

O'qituvchi. Ivan Denisovich ishni o'sha kunning yoqimli daqiqalaridan biri deb bildi. Nega?

CHP devorining toshli sahnasini o'qish va tahlil qilish.("Va Shuxov uzoqda boshqa buzg'unchilikni ko'rmadi ..." so'zidan "Va u qancha shlakli bloklarni qaerga qo'yish kerakligini belgilab berdi ..." so'zlarigacha; ".. Lekin Shuxov adashmaydi ..." .” so'zlariga "Bunday ish ketdi - burunni artib olishga vaqt yo'q ...").

Shuxov qanday kayfiyat bilan ishlaydi?

Uning dehqon tejamkorligi qanday namoyon bo'ladi?

Ivan Denisovichning ishini qanday tavsiflash mumkin?

Jumlaning qaysi so'zlari Shuxovning mehnatga vijdonan munosabatidan dalolat beradi?

Xulosa. Tug'ma mehnatsevarlik - bu Soljenitsin qahramonining yana bir fazilatidir, bu uni 19-asr rus adabiyoti qahramonlari bilan bog'laydi va uning omon qolishiga yordam beradi. Sobiq duradgor, hozir esa g'isht teruvchi, tikanli sim bilan o'ralgan hududda vijdonan ishlaydi, u buni boshqacha qilishni bilmaydi. Va bu mehnat unga, hech bo'lmaganda, bir muddat lager hayotidan qochishga, o'tmishni eslashga, kelajak hayoti haqida o'ylashga va mehnatkash dehqonning lagerda noyob quvonchini his qilishga imkon beradi. tajriba.

4. O`qituvchining yakuniy so`zi

Bunday kichik va shunday katta ish haqida cheksiz gapirish mumkin. Soljenitsinning hikoyasini necha marta qayta o'qiysiz, shuncha marta uni yangicha ochasiz. Va bu ham klassik rus adabiyotining eng yaxshi asarlarining mulkidir. Bugun darsimizni tugatib, men darsning sarlavhasida qo'yilgan mavzuga qaytmoqchiman.

O'tgan asrning boshlarida Anna Andreevna Axmatova qiynoqlarga uchragan, quvg'inga uchragan, halok bo'lgan avlodini xotirlash marosimi sifatida o'zining "Rekviyem"ini yozgan. Aleksandr Isaevich Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni"ni o'z avlodiga madhiya sifatida yozgan, "ona" davlati unga tayyorlagan hamma narsaga dosh bergan, bardosh bergan, omon qolgan, insoniy qadr-qimmatini saqlab qolgan insonga madhiya sifatida yozgan. Ko'pchilik buzildi, o'ldi, lekin ko'pchilik odam bo'lib qoldi. Ular yashashga, farzandlar tarbiyalashga, Vatanni fidokorona sevishga qaytishdi.

5. Uyga vazifa

Bunday serqirra asarning barcha jihatlarini bir dars doirasida muhokama qilib, tahlil qilib bo‘lmaydi. Gaplashishga ulgurmaganimiz haqida insho yozishni taklif qilaman. Hikoyada nimani ko'rishingiz mumkin edi, lekin biz o'tkazib yubordik. Qanday xulosaga keldingiz, lekin biz qila olmadik.

A.Soljenitsin “Ivan Denisovichda bir kun” hikoyasida mamlakatimiz yashagan dahshatli davr ramziga aylangan lagerdagi atigi bir kun haqida hikoya qiladi. G‘ayriinsoniy tuzumni qoralagan yozuvchi ayni paytda rus xalqining eng yaxshi fazilatlarini saqlab qolishga muvaffaq bo‘lgan chinakam milliy qahramon obrazini yaratdi.

Bu obraz hikoyaning bosh qahramoni - Ivan Denisovich Shuxovda gavdalanadi. Bu qahramon haqida hech qanday maxsus narsa yo'qdek. Shunday qilib, masalan, u kunning natijalarini shunday sarhisob qiladi: “Omadi kelgan kuni: ular jazo kamerasiga qo'yishmadi, brigadani Sotsgorodokga haydab yuborishmadi, u tushlik paytida bo'tqa ichdi. ... u temir arra bilan ushlanmadi, u Qaysarning oqshomida ishladi va tamaki sotib oldi ... Va u kasal bo'lmadi, u buni engdi. Bir kun o'tdi, hech narsa bilan bulutsiz, deyarli baxtli.
Haqiqatan ham baxt shumi? Huddi shunday. Muallif Shuxovga zarracha masxara qilmaydi, balki unga hamdard bo‘ladi, o‘zi bilan hamnafas yashaydigan, nasroniycha tarzda beixtiyor pozitsiyani qabul qiladigan qahramonini hurmat qiladi.

Ivan Denisovich ishlashni yaxshi ko'radi. Uning printsipi: qo'lga kiritilgan - uni oling, "lekin qorningizni boshqa birovning yaxshiligiga yoymang". Ishi bilan band bo‘lgan mehr-muhabbatda o‘z ishiga bemalol egalik qiluvchi ustaning quvonchini his qilish mumkin.
Lagerda Shuxov har bir qadamini hisoblab chiqadi. U rejimga qat'iy rioya qilishga harakat qiladi, u har doim qo'shimcha pul topishi mumkin, tejamkor. Ammo Shuxovning moslashish qobiliyatini murosasizlik, kamsitish, inson qadr-qimmatini yo'qotish bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Shuxov brigadir Kuzeminning so‘zlarini yaxshi esladi: «Lagerda kim o‘ladi: kosalarni kim yalaydi, kim tibbiyot bo‘limiga umid qiladi va kim cho‘qintirgan otani taqillatadi».

Boshqalar hisobiga, "birovning qoniga" omon qolishga harakat qiladigan zaif odamlar shunday qutqariladi. Bunday odamlar jismonan omon qoladilar, lekin axloqiy jihatdan o'lishadi. Shuxov bunday emas. U har doim qo‘shimcha ovqat jamg‘arishdan, tamaki olishdan xursand bo‘ladi, lekin “og‘ziga qarasa, ko‘zlari yonib ketadigan” Fetyukovga o‘xshamaydi: “Ha, bir marta torting!”. Shuxov o‘zini tashlab qo‘ymaslik uchun tamaki olardi: Shuxov ko‘rdiki, “bir brigada boshlig‘i Qaysar chekar, u trubka emas, sigareta chekar edi – o‘q otishingiz mumkin”. Qaysar uchun paket olish uchun navbatda turgan Shuxov so‘ramadi: “Oldinmi? - chunki u navbatni oldi va endi ulush huquqiga ega ekanligiga ishora bo'lardi. U nima borligini allaqachon bilardi. Ammo u sakkiz yillik umumiy ishdan keyin ham shoqol emas edi - va qanchalik kuchliroq bo'lsa, u tasdiqlandi.

Hikoyada Shuxovdan tashqari ko‘plab epizodik obrazlar ham borki, muallif ularni hikoyaga umuminsoniy do‘zaxning to‘liqroq tasvirini yaratish uchun kiritadi. Shuxov bilan bir qatorda, masalan, Senka Klevshin, latviyalik Kildigs, Cavtorang Buinovskiy, prorab Pavloning yordamchisi va, albatta, prorab Tyurinning o'zi. Bular, Soljenitsin yozganidek, "zarbani qabul qiladiganlar". Ular o'zlarini tashlab ketmasdan yashaydilar va "hech qachon so'zlarni tashlamaydilar". Bu tasodif emas, ehtimol, bular asosan qishloq odamlari.

Ayniqsa, lagerda mulkdan mahrum bo'lgan odamning o'g'li bo'lib qolgan brigadir Tyurinning surati qiziq. U hamma uchun "ota". Butun brigadaning hayoti u kiyimni qanday yopishiga bog'liq: "Xo'sh, agar u uni yopsa, demak, endi besh kunlik ratsion yaxshi bo'ladi". Tyurinning o'zi qanday yashashni biladi va boshqalar uchun o'ylaydi.

Kavtorang Buinovskiy ham "zarbani o'z zimmasiga olganlar"dan biri, ammo Shuxovning so'zlariga ko'ra, ko'pincha behuda tavakkal qiladi. Misol uchun, ertalab tekshirish paytida nazoratchilar ularga yorgan ko'ylagi tugmalarini ochishni buyuradilar - "va ular nizomni chetlab o'tib, kaput ostida biror narsa borligini his qilish uchun ko'tarilishadi". Buinovskiy o'z huquqlarini himoya qilishga urinib, "o'n qattiq kun" oldi. Cavtorangning noroziligi ma'nosiz va maqsadsizdir. Shuxov faqat bir narsaga umid qiladi: “Vaqt keladi, kapitan yashashni o‘rganadi, lekin qanday qilishni hali ham bilmaydi. Axir, "O'n kunlik qattiq" nima: "Mahalliy jazo kamerasining o'n kuni, agar siz ularga qat'iy va oxirigacha xizmat qilsangiz, hayotingizning oxirigacha sog'lig'ingizni yo'qotish demakdir. Sil kasalligi va siz kasalxonadan chiqolmaysiz.

Shuxov o‘zining sog‘lom aql-idroki bilan ham, Buinovskiy ham amaliy bo‘lmaganligi bilan zarbalardan qochadiganlarga qarshi. Bu kino rejissyori Sezar Markovich. U boshqalardan ko'ra yaxshiroq yashaydi: hammaning eski shlyapalari bor, lekin uning mo'ynasi bor ("Qaysar kimnidir moyladi va ular unga toza yangi shahar qalpoq kiyishga ruxsat berishdi"). Hamma sovuqda ishlayapti, Qaysar esa ishxonada iliq o‘tiribdi. Shuxov Qaysarni ayblamaydi: hamma omon qolishni xohlaydi.

Qaysar Ivan Denisovichning xizmatlarini oddiy deb biladi. Shuxov uni kabinetiga tushlik olib keladi: — Qaysar ortiga o‘girilib, bo‘tqa uchun qo‘lini cho‘zdi, Shuxovga qaramadi, go‘yo bo‘tqaning o‘zi havo bilan kelgandek. Bunday xatti-harakat, menimcha, hech bo'lmaganda Qaysarni bezatmaydi.

“O‘qimishli suhbatlar” bu qahramon hayotining o‘ziga xos belgilaridan biridir. U bilimli inson, ziyoli. Qaysar shug'ullanadigan kino o'yin, ya'ni soxta hayotdir. Qaysar lager hayotidan uzoqlashishga harakat qiladi, o'ynaydi. Hatto u chekish tarzida ham "o'zida kuchli fikrni uyg'otish va unga nimadir topishiga imkon berish" uchun badiiylik paydo bo'ladi.

Sezar kino haqida gapirishni yaxshi ko'radi. O‘z ishiga mehr qo‘ygan, kasbiga ishtiyoqi baland. Ammo Eyzenshteyn haqida gapirish istagi, asosan, Sezarning kun bo'yi issiq o'tirgani bilan bog'liq degan fikrdan xalos bo'lolmaydi. U lager haqiqatidan uzoqda. U xuddi Shuxov kabi “noqulay” savollarga qiziqmaydi. Qaysar ularni ataylab tark etadi. Shuxov uchun oqlangan narsa rejissyor uchun falokatdir. Shuxov ba’zan Sezardan afsuslanadi: “Menimcha, u o‘zi haqida ko‘p o‘ylaydi, Sezar va hayotda umuman tushunmaydi”.

Ammo Ivan Denisovichning o'zi dehqon mentaliteti, dunyoga aniq amaliy qarashi bilan hayotni boshqalarga qaraganda ko'proq tushunadi. Muallifning fikricha, Shuxovdan tarixiy voqealarni tushunishni kutish va talab qilish kerak emas.

Biz ma'naviyat uchun ibodat qilishimiz kerak: Rabbimiz yuragimizdan yomon axlatni olib tashlasin ...

A. Soljenitsin. Ivan Denisovichning bir kuni

A. Soljenitsin ataylab "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qissasining bosh qahramonini 20-asrning ko'plab rus xalqiga xos taqdirni boshidan kechirgan oddiy dehqonga aylantirdi. Ivan Denisovich Shuxov kichik bir qishloqda tejamkor va tejamkor mulkdor edi. Urush kelganda Shuxov frontga borib, halol jang qildi. U yarador bo'ldi, lekin tuzalmadi, frontdagi joyiga qaytishga shoshildi. Nemis asirligi Ivan Denisovichning taqdiriga ham tushdi, u qochib ketdi, ammo natijada Sovet lageriga tushdi.

Tikanli simlar bilan o‘ralgan dahshatli dunyoning og‘ir sharoiti Shuxovning ichki qadr-qimmatini sindira olmasdi, garchi kazarmadagi qo‘shnilarining ko‘pchiligi allaqachon odamiy qiyofasini yo‘qotgan edi. Vatan himoyachisidan Shch-854 mahkumiga aylangan Ivan Denisovich kuchli va optimistik dehqon xarakteriga aylangan axloqiy qonunlarga muvofiq yashashni davom ettirmoqda.

Lager mahbuslarining har bir daqiqada daqiqalar o'tkazadigan kundalik ishlarida quvonchlar kam. Har kuni bir xil: signalga ko'tarilish, hatto eng oriqni yarim och qoldiradigan arzimas ratsion, mashaqqatli ish, doimiy tekshiruvlar, "ayg'oqchilar", mahkumlar uchun huquqlarning to'liq yo'qligi, eskort va soqchilarning qonunsizligi ... Ivan Denisovich qo‘shimcha ratsion, sigaret tufayli o‘zini kamsitmaslik uchun o‘zida kuch topadi, uni halol mehnat bilan topishga doim tayyor. Shuxov o'z taqdirini yaxshilash uchun informatorga aylanishni istamaydi - uning o'zi bunday odamlardan nafratlanadi. Rivojlangan o'z-o'zini hurmat qilish unga likopchani yalashiga yoki tilanchilik qilishga imkon bermaydi - lagerning qattiq qonunlari zaiflarga shafqatsizdir.

O'ziga ishonish va boshqalar hisobiga yashashni istamasligi Shuxovni hatto xotini jo'natishi mumkin bo'lgan posilkalardan ham voz kechishga majbur qiladi. U "bu dasturlarning qiymatini tushundi va siz ularni o'n yil davomida oilangizdan tortib ololmasligingizni bildi".

Mehribonlik va rahm-shafqat Ivan Denisovichning asosiy fazilatlaridan biridir. U lager qonunlariga qanday moslashishni bilmagan yoki istamaydigan mahbuslarga hamdard bo'ladi, buning natijasida ular keraksiz azoblarga duchor bo'lishadi yoki imtiyozlardan mahrum bo'lishadi.

Ivan Denisovich bu odamlarning ba'zilarini hurmat qiladi, lekin bundan ham ko'proq afsuslanadi, iloji bo'lsa, yordam berishga va ularning ahvolini engillashtirishga harakat qiladi.

O'z oldidagi vijdon va halollik Shuxovga ko'plab mahbuslar kabi ishdan qochishga urinib, kasallikni ko'rsatishga yo'l qo'ymaydi. Shuxov o‘zini jiddiy yomon his qilib, tibbiyot bo‘limiga kelganida ham, xuddi kimnidir aldayotgandek, o‘zini aybdor his qiladi.

Ivan Denisovich hayotni qadrlaydi va sevadi, lekin lagerdagi tartibni, dunyodagi adolatsizlikni o'zgartirishga qodir emasligini tushunadi.

Ko'p asrlik dehqon donoligi Shuxovga shunday o'rgatadi: “Ig'irla va chiri. Agar qarshilik ko'rsatsangiz, sindirasiz, ”lekin o'zini iste'foga chiqargan holda, bu odam hech qachon tiz cho'kib yashamaydi va hokimiyat tepasida bo'ladi.

Nonga hurmatli va hurmatli munosabat haqiqiy dehqonning bosh qahramoni timsolida namoyon bo'ladi. Sakkiz yillik lager hayoti davomida Shuxov hatto eng qattiq sovuqda ham ovqatdan oldin shlyapasini yechishni o'rganmagan. Va o'zi bilan "zaxirada" qoldirilgan non qoldiqlarini olib yurish uchun, ehtiyotkorlik bilan toza matoga o'ralgan holda, Ivan Denisovich yashirincha yostiqli ko'ylagi ustiga ichki cho'ntakni tikdi.

Mehnatga bo'lgan muhabbat Shuxovning bir xildek tuyulgan hayotini o'zgacha ma'noga to'ldiradi, quvonch keltiradi, yashashga imkon beradi. Ivan Denisovich ahmoqona va majburiy mehnatga hurmatsizlik qilib, ayni paytda har qanday ish bilan shug'ullanishga tayyor, o'zini aqlli va mohir g'isht teruvchi, poyabzalchi, pechkachi sifatida ko'rsatadi. U arra bo'lagidan pichoq o'yib, qo'lqoplar uchun shippak yoki qopqoq tikishga qodir. Halol mehnat bilan qo'shimcha pul topish Shuxovga nafaqat zavq bag'ishlaydi, balki sigaret yoki ratsionga qo'shimcha pul topish imkonini ham beradi.

Ivan Denisovich tezda devorni yiqitish kerak bo'lgan sahnada ishlayotganda ham, qattiq sovuqni va majburan ishlayotganini unutib, hayajonga tushdi. Tejamkor va tejamkor, sementning isrof bo'lishiga yoki ishning o'rtada qolishiga yo'l qo'ya olmaydi. Aynan mehnat orqali qahramon ichki erkinlikka erishadi va lagerning dahshatli sharoitlari va ma'yus hayotning ma'yus monotonligidan mag'lub bo'lmaydi. Shuxov hatto kun muvaffaqiyatli yakunlanganidan va hech qanday kutilmagan muammo keltirmaganidan xursand bo'ladi. Yozuvchining fikricha, pirovard natijada yurt taqdirini hal qiluvchi, xalq odob-axloqi, ma’naviyati yukini aynan mana shu odamlar o‘z zimmalariga oladilar.

“Mana, bolalar, qonun - bu tayga. Ammo bu erda ham odamlar yashaydi. Lagerda kim o'ladi: kosalarni kim yalaydi, kim tibbiy bo'limga umid qiladi va kim cho'qintirgan otani taqillatadi - bular Shuxovga "keksa lager bo'ri" tomonidan aytilgan zonaning uchta asosiy qonuni. usta Kuzmin va o'shandan beri Ivan Denisovich tomonidan qat'iy rioya qilingan. "Idishlarni yalash" mahkumlar ortidagi ovqat xonasida bo'sh likopchalarni yalash, ya'ni inson qadr-qimmatini yo'qotish, yuzini yo'qotish, "maqsad" ga aylanish va eng muhimi, juda qattiq lager ierarxiyasidan chiqib ketishni anglatardi.

Shuxov o'z o'rnini bu barqaror tartibda bilar edi: u "o'g'rilar"ga kirishga, yuqoriroq va iliqroq pozitsiyani egallashga intilmadi, lekin o'zini kamsitishlariga yo'l qo'ymadi. U o'zi uchun "eski astardan qo'lqoplar uchun qopqoq tikishni sharmandalik deb hisoblamadi; to'g'ridan-to'g'ri to'shakda boy brigadirga quruq kigiz etiklarini bering ... "va hokazo. Biroq, Ivan Denisovich bir vaqtning o'zida undan ko'rsatilgan xizmat uchun pul to'lashni so'ramagan: u bajarilgan ish o'zining haqiqiy qiymatida to'lanishini bilar edi, lagerning yozilmagan qonuni bunga asoslanadi. Agar siz tilanchilikni, o'qrayishni boshlasangiz, ko'p vaqt o'tmay, hamma atrofni itarib yuboradigan Fetyukovdek lager quliga aylanasiz. Shuxov lager ierarxiyasida o'z o'rnini amali bilan topdi.

Vasvasa katta bo'lsa ham, u tibbiy bo'limga umid qilmaydi. Axir, tibbiy bo'limga tayanish zaiflikni ko'rsatish, o'zingizga achinish va o'ziga achinishni buzadi, odamni omon qolish uchun kurashish uchun oxirgi kuchdan mahrum qiladi. Shunday qilib, shu kuni Ivan Denisovich Shuxov "engib chiqdi" va ishda kasallikning qoldiqlari bug'lanib ketdi. Va "cho'qintirgan otani taqillatish" - lager boshlig'iga o'z o'rtoqlari haqida hisobot berishni Shuxov, umuman olganda, oxirgi narsa deb bilardi. Axir, bu yolg'iz o'zingizni boshqalar hisobidan qutqarishga harakat qilishni anglatadi - va lagerda bu mumkin emas. Bu erda birgalikda yelkama-elka, umumiy majburiy mehnatni bajarish, favqulodda vaziyatlarda bir-birini himoya qilish (Shuxov brigadasi ish joyida qurilish ustasi Der oldida turganidek) yoki titragan holda yashash. Sizning hayotingiz, kechasi sizni o'zingiz yoki baxtsiz o'rtoqlaringiz tomonidan o'ldirishingizni kutmoqda.

Biroq, hech kim tomonidan ishlab chiqilmagan, ammo shunga qaramay, Shuxov tomonidan qat'iy rioya qilingan qoidalar ham bor edi. U, masalan, kapitan Buinovskiy qilmoqchi bo'lganidek, tizim bilan to'g'ridan-to'g'ri kurashish befoyda ekanligini aniq bilardi. Buinovskiy pozitsiyasining noto'g'riligi, agar yarashmasa, hech bo'lmaganda tashqi tomondan vaziyatga bo'ysunishdan bosh tortganligi, ish kunining oxirida uni o'n kun davomida muz kamerasiga olib ketishganida aniq namoyon bo'ldi. sharoitlar aniq o'limni anglatardi. Biroq, Shuxov butun lager tartibi bitta vazifani - kattalar, mustaqil odamlarni bolalarga, o'zgalarning injiqliklarining zaif irodali ijrochilariga, bir so'z bilan aytganda, podaga aylantirishga xizmat qilayotganini his qilgandek, tizimga to'liq bo'ysunmoqchi emas edi.

Bunga yo'l qo'ymaslik uchun o'z dunyosini yaratish kerak, unda qo'riqchilar va ularning yordamchilarining hamma narsani ko'radigan ko'ziga kirish imkoni yo'q. Deyarli har bir lager a'zosi shunday sohaga ega edi: Tsezar Markovich o'ziga yaqin odamlar bilan san'at masalalarini muhokama qiladi, Baptist Alyoshka o'z e'tiqodiga ega, Shuxov esa imkon qadar o'z qo'li bilan qo'shimcha bir bo'lak non topishga harakat qiladi. , Agar uni talab qilsa ham, ba'zida lager qonunlarini buzadi. Shunday qilib, u kashfiyot bilan unga nima tahdid solayotganini bilib, "shmon", qidiruv, temir arra orqali olib boradi. Biroq, siz zig'ir matosidan pichoq yasashingiz mumkin, uning yordami bilan non va tamaki evaziga boshqalarning poyafzallarini ta'mirlash, qoshiq kesish va hokazo. Shunday qilib, u zonada haqiqiy rus dehqoni bo'lib qoladi - mehnatsevar, iqtisodiy, mohir. Ajablanarlisi shundaki, hatto bu erda, zonada Ivan Denisovich o'z oilasiga g'amxo'rlik qilishda davom etmoqda, hatto xotini uchun bu posilkani yig'ish qanchalik qiyinligini tushunib, posilkalardan voz kechmoqda. Ammo lager tizimi, boshqa narsalar qatori, odamda boshqasi uchun javobgarlik tuyg'usini o'ldirishga, barcha oilaviy rishtalarni buzishga, mahkumni zona tartibiga to'liq qaram qilishga intiladi.

Shuxov hayotida mehnat alohida o'rin tutadi. Bekor o'tirishni bilmaydi, beparvo ishlashni bilmaydi. Bu, ayniqsa, qozonxona qurilishi epizodida yaqqol namoyon bo'ldi: Shuxov butun qalbini majburiy mehnatga bag'ishlaydi, devor qo'yish jarayonidan zavqlanadi va o'z ishining natijalari bilan faxrlanadi. Mehnatning terapevtik ta'siri ham bor: u kasalliklarni ketkazadi, isitadi va eng muhimi, brigada a'zolarini birlashtiradi, ularda lager tizimi muvaffaqiyatsiz o'ldirishga uringan insoniy birodarlik tuyg'usini tiklaydi.

Soljenitsin barqaror marksistik dogmalardan birini ham inkor etadi va juda qiyin savolga javob beradi: qanday qilib Stalinistik tuzum qisqa vaqt ichida mamlakatni ikki marta vayronalardan ko'tara oldi - inqilobdan keyin va urushdan keyin? Ma'lumki, mamlakatda ko'p ishlar mahbuslar qo'li bilan qilingan, ammo rasmiy fan qul mehnati unumsiz ekanligini ta'kidlagan. Ammo Stalin siyosatining beadabligi shundan iborat ediki, lagerlarda ko'pincha eng yaxshilari - Shuxov, Estoniya Kildiglari, kapitan Buinovskiy va boshqalar bo'lib chiqdi. Bu odamlar shunchaki yomon ishlashni bilmas edilar, ular qanchalik qiyin va xo'r bo'lmasin, har qanday ishga jonini bag'ishladilar. Oq dengiz kanalini, Magnitogorskni, Dneprogesni qurgan, urush natijasida vayron bo‘lgan mamlakatni tiklagan Shuxovlar qo‘li edi. Oiladan, uydan, odatiy tashvishlardan uzilib qolgan bu odamlar bor kuchlarini ishlashga berdilar, undan najot topdilar va shu bilan birga ongsiz ravishda despotik kuchning kuchini tasdiqladilar.

Shuxov, aftidan, dindor emas, lekin uning hayoti ko'pchilik xristian amrlari va qonunlariga mos keladi. "Bugungi kunlik nonimizni bering", - deydi barcha masihiylarning asosiy ibodati, "Otamiz". Ushbu chuqur so'zlarning ma'nosi oddiy - siz faqat zarur narsalar haqida g'amxo'rlik qilishingiz kerak, zarur bo'lgan narsa uchun zarur bo'lganidan voz kechishingiz va bor narsangiz bilan qanoatlanishingiz kerak. Hayotga bunday munosabat odamga kichik narsadan zavqlanishning ajoyib qobiliyatini beradi.

Lager Ivan Denisovichning ruhi bilan hech narsa qilishga ojiz va bir kun kelib u tuzumga qarshi kurashda omon qolgan, buzilmagan, mayib bo'lmagan odam sifatida ozod qilinadi. Soljenitsin esa bu qat'iyatning sabablarini oddiy rus dehqonining, qiyinchiliklarni engishga odatlangan dehqonning to'g'ri hayotiy pozitsiyasida, ishda quvonch topishda va hayot ba'zan unga beradigan kichik quvonchlarda ko'radi. Bir paytlar buyuk gumanistlar Dostoevskiy va Tolstoy kabi yozuvchi ham shunday insonlardan hayotga munosabatni o‘rganishga, eng og‘ir sharoitlarda turishga, har qanday vaziyatda obro‘-e’tiborni saqlashga chorlaydi.

Soljenitsin o'zining afsonaviy asarida urushdan keyingi Stalin lageri bo'lgan Shch-854 raqamli mahbus haqida gapiradi. U erda mahbuslarga ism-sharifi bilan murojaat qilish odat tusiga kirmagan, faqat raqam bilan. Garchi o'zaro yoki brigadada mahbuslar o'zlarining ismlari yoki o'ta og'ir holatlarda familiyalari bilan chaqirishlari mumkin bo'lgan so'zsiz qoidaga ega edilar.

Ko'pchilik Shuxovni ismi va otasining ismi bilan chaqirardi. U zo‘r shaxs bo‘lmasa-da, o‘z brigadasi va kamerasida hurmatga sazovor bo‘lgan. Bu odam boshqa mahbuslardan nimasi bilan farq qildi? Bu savolga javob juda oddiy - odam butun davr davomida erkak bo'lib qoldi. U qo'lidan kelganicha boshqalarga yordam berardi, lekin o'zi hech kimdan yordam so'ramasdi. Shuxov “to‘lovda qarz qizil” ekanini bilardi, lekin qarzda qolishni yoqtirmasdi.

Biror narsa qilishdan yoki biror joyga borishdan oldin, odam hamma narsani oldindan rejalashtirishga harakat qildi. Ammo, shunga qaramay, Shuxov har doim faqat vaziyatdan kelib chiqib harakat qilgan. Agar nazoratchi uni payqab qolsa, hatto ovqat xonasiga yolg'iz borish ham "halokatli voqea" bo'lishi mumkin edi. Shuning uchun, odam bir vaqtning o'zida juda ehtiyotkor va tez edi.

Odamning chaqmoq tezligidagi reaktsiyasi ko'pincha uni ochlikdan qutqardi. Agar oshpaz tarqatishda "bo'shliqlar" bo'lsa va qancha likopcha berilganini sanashga ulgurmasa, Shuxov tushunib, o'zi va usta uchun ikkita qismni yashirishga ulguradi.

Lekin, asosan, o'z-o'zini hurmat qilish, albatta, o'z mehnati bilan erishgan. U duradgorlik, qurilish ishlarini yaxshi bilgan, boshqa mahbuslar uchun shippak tikgan va koloniyada bo'lish taqiqlangan bo'lsa ham, u bilan doimo pul bo'lgan.

Xotini unga posilka jo'natishni to'xtatdi, chunki u buni qilishni qat'iyan man qildi. Ivan Denisovich uning ozodlikda bolalari borligini tushundi va u ulardan oxirgi narsani ololmasdi. Urushdan keyingi yillar hamma uchun eng og'ir yil bo'ldi. Shuxov, agar xohlasa, o‘zi uchun ham tamaki, ham “ko‘paytiriladigan ratsion”ni topib olardi, lekin boshqa yo‘l bilan oilaga yordam bera olmasdi.

Unga inson bo'lib qolishiga yana nima yordam berdi? Ehtimol, shunchaki inson kabi yashash istagi. U boshqalarga qanday munosabatda bo'lishni xohlasa, shunday harakat qildi va shunday qildi. Erkak, agar hamma narsaga ma'lum bir ijobiy munosabatda bo'lsa, hayot yaxshilanishini tushundi.

Ha, asirlikda xursandchilik uchun sabablar kam, ammo Shuxov ularni topishga harakat qildi. U o'zining har bir "kichik g'alaba"sidan xursand edi va bu ham uning yangi "yutuq"lariga kuch bag'ishladi.

Shuxov juda tejamkor va tejamkor odam edi, shuning uchun u hatto o'ziga ajratilgan nonni ham kichik bo'laklarga bo'lib, bir necha dozada iste'mol qilgan.

Uning zukkoligiga yana bir kishi yordam berdi. Shu bois, bir kuni u temir armatura bo'lagini topib qo'yganida, uni tashlab ketmadi, balki uni kameraga olib kirishni tavakkal qildi. Erkak buni qanday qilishni aniq rejalashtirdi va u muvaffaqiyatga erishdi. Temirdan u pichoq yasashga qaror qildi. Har qanday pirsing va kesish moslamalari qat'iyan man etiladi. Ammo ba'zida hatto mahbus ham ularsiz qila olmaydi.

Xullas, Shuxov o‘zining epchilligi, zukkoligi va normal insoniy munosabati bilan nafaqat lagerda omon qola oldi, balki axloqiy fazilatlarini ham yo‘qotmadi.