Rodyion Skolnikovning ichki qarama-qarshiliklari nimada?

Matnni butunlay ko'rsatish

Hamma odamlar o'zlarining tabiatlari bilan ziddir: har birimizda rahm-shafqat va shafqatsizlik kabi fazilatlar, mehr va yuraksizlik kabi fazilatlar ulashgan. Fm "Jinoyat va jazo" o'z asarida "Jinoyat va jazo" o'z asarida "Jinoyat va jazo" o'z asarida "Jinoyat va jazoga" mehr va xudbinlikning tasvirini yaratdi. Ichki qarama-qarshi fikr bildirilganligini tushunish uchun roman. Xarakter.

Qahramonning familiyasi allaqachon uning ichki ikkiga bo'lingan, ajralish, benuqsonlik yo'qligini ko'rsatdi. Ko'rgazma sobiq talaba Skolnikova keltirilgan: Bu nozik xususiyatlarga ega bo'lgan yoqimli kiyim-kechakning bir yigitidir. Latta kiyingan edi, unda munosib kishi tashqariga chiqishni boshlagan bo'lardi, uning boshiga eski qizil shlyapa bor edi va ishqalanadi. Raskolnikov boshqalarni qanday ko'rishlari haqida tashvishlanmadi. Uning kamtarona turar joyi tobutga o'xshardi: bu past shiftli juda ayanchli vodordir. Muallif kitob va landshaftga o'quvchini, "gipokondriya kabi", asabiylashishida o'qishni namoyish qilish uchun katta e'tibor beradi. U qashshoqlik bilan ezilgan, ruhiy charchashda edi.

Qahramonning ruhida ichki kurash ro'y berdi: chorshanba, egoizm, ijtimoiy adolatsizlik va qisman unga saxiy, bilimli shaxsga aylandi. Raskolnikov "Napoleon" nazariyasiga aylandi, bu "g'ayrioddiy" nazariya bor, ular boshqa odamlarning umrbod hayot uchun qurbonlik qilish huquqiga ega. Ammo insoniyat yordami uchun qotillik oqlanmaydi: Tarozi kosasi bir-biridan egilib qoladi tomonlarning birida.

Nazariyaga binoan talaba o'zi savol berdi: "To'g'ri" yoki "titroq" yoki "qaltirash". Unga javob berish uchun Rasolnikov keksa yoshdagi qardoshlarning o'ldirilishini hal qilishga qaror qildi, u "qo'shilishi", u "qo'shilish", deb unga murojaat qiladigan ko'plab odamlar taqdiri tengdoshlari. Nazariy muvaffaqiyatsizlikka olib keladi. Qotillikdan oldin va keyin qahramonning psixologik holatini eslang. Jonning kurashi g'azabni g'azablantirdi. Uning mohiyati nazariyaga qarshi chiqdi. Buni ta'kidlash uchun muallif turli xil psixologning turli xil elementlaridan foydalanadi: egizak tizimi (Svidrigaylov va Lubanning belgilari juda shakllangan (ichki dona)

Mezon

• 2 k1 Mavzu va ishonarli dalillarni tushunish chuqurligi
• 2 k2 Nazariy adabiy bilimlarga egalik darajasi
• 3 3 k3 Ish matnini jalb qilishning amal qilish muddati
• 2 3 k4 Taqdimotning kompozitsionligi va mantiqiyligi
• 3 3 k5 Nutq me'yorlariga binoan
• Jami: 12 dan 12tasi

Skolnikovning xatti-harakatlarida qanday qarama-qarshiliklar haqida savol tug'ildimi? Yordam, juda zarur !! Muallif tomonidan e'lon qilingan Veronika. Eng yaxshi javob O'ylaymanki, siz Rim F. M.Nostoevskiyning "Jinoyat va jazo" ga qiziqasiz.
Rodon Romanovich Skolnikovning xatosida ziddiyatlar asosan insonga rahm-shafqatli tabiatning g'ayriinsoniy tabiati bilan bog'liqligi bilan bog'liq.
Raskolnikov bu kuchli dunyoni sobit qiladi, ya'ni o'z nazariyasining fikriga ko'ra, o'z so'zlariga ko'ra, o'z so'zlariga ko'ra, o'z so'zlarini Lug'at, Napoleon singari aytishga haqli odamlarga tegishli. MARMLADED, MARMOEDADNING MRAREVADdagi qizi, avval uning so'nggi tiyinini beradi, kabinani qiz uyga olib ketadi. Har safar rahm-shafqat ko'rsatib, o'zini qirib tashladi, qoralaydi, chunki na Lyuks ham, Napoleon ham yoshlar azob-uqubatlarini sezmaydilar. Mutorxotir xatti-harakatlardan keyin darhol Skolnikova, masalan, qiz haqida: «Va ruxsat bering! Bu, deyishadi ular. Bunday foiz, ular aytadilar, har yili ketishi kerak .... ...
Noel Noel Dostoevskiyning asosiy qahramonlari ziddiyatlari jinoyatni rag'batlantirishda o'zini namoyon qiladi. "Ammo romanda qahramonning xatti-harakatlarining motivatsiyasi doimo bo'linib ketadi, chunki u Benuqsoniyat g'oyasida, shu bilan birga, shu bilan birga ishlaydi va shu bilan birga ishlaydi: bitta Skolnikovskoye" i "boshqariladi Qahramonning ongi va boshqa "men" men "men" aniq harakat qilish va harakat qilish vaqti keldi. Bu do'st Skolnikova Ralshinning aytishicha, do'sti Skolnikova Ralshinning aytishicha, Roonion "navbat bilan o'zgaradi". (Saytdan iqtibos).

Rodyion Skolnikovning ichki qarama-qarshiliklari nimada?

Matnni butunlay ko'rsatish

Hamma odamlar o'zlarining tabiatlari bilan ziddir: har birimizda rahm-shafqat va shafqatsizlik kabi fazilatlar, mehr va yuraksizlik kabi fazilatlar ulashgan. Fm "Jinoyat va jazo" o'z asarida "Jinoyat va jazo" o'z asarida "Jinoyat va jazo" o'z asarida "Jinoyat va jazoga" mehr va xudbinlikning tasvirini yaratdi. Ichki qarama-qarshi fikr bildirilganligini tushunish uchun roman. Xarakter.

Qahramonning familiyasi allaqachon uning ichki ikkiga bo'lingan, ajralish, benuqsonlik yo'qligini ko'rsatdi. Ko'rgazma sobiq talaba Skolnikova keltirilgan: Bu nozik xususiyatlarga ega bo'lgan yoqimli kiyim-kechakning bir yigitidir. Latta kiyingan edi, unda munosib kishi tashqariga chiqishni boshlagan bo'lardi, uning boshiga eski qizil shlyapa bor edi va ishqalanadi. Raskolnikov boshqalarni qanday ko'rishlari haqida tashvishlanmadi. Uning kamtarona turar joyi tobutga o'xshardi: bu past shiftli juda ayanchli vodordir. Muallif kitob va landshaftga o'quvchini, "gipokondriya kabi", asabiylashishida o'qishni namoyish qilish uchun katta e'tibor beradi. U qashshoqlik bilan ezilgan, ruhiy charchashda edi.

Qahramonning ruhida ichki kurash ro'y berdi: chorshanba, egoizm, ijtimoiy adolatsizlik va qisman unga saxiy, bilimli shaxsga aylandi. Raskolnikov "Napoleon" nazariyasiga aylandi, bu "g'ayrioddiy" nazariya bor, ular boshqa odamlarning umrbod hayot uchun qurbonlik qilish huquqiga ega. Ammo insoniyat yordami uchun qotillik oqlanmaydi: Tarozi kosasi bir-biridan egilib qoladi tomonlarning birida.

Nazariyaga binoan talaba o'zi savol berdi: "To'g'ri" yoki "titroq" yoki "qaltirash". Unga javob berish uchun Rasolnikov keksa yoshdagi qardoshlarning o'ldirilishini hal qilishga qaror qildi, u "qo'shilishi", u "qo'shilish", deb unga murojaat qiladigan ko'plab odamlar taqdiri tengdoshlari. Nazariy muvaffaqiyatsizlikka olib keladi. Qotillikdan oldin va keyin qahramonning psixologik holatini eslang. Jonning kurashi g'azabni g'azablantirdi. Uning mohiyati nazariyaga qarshi chiqdi. Buni ta'kidlash uchun muallif turli xil psixologning turli xil elementlaridan foydalanadi: egizak tizimi (Svidrigaylov va Lubanning belgilari juda shakllangan (ichki dona)

Mezon

• 2 k1 Mavzu va ishonarli dalillarni tushunish chuqurligi
• 2 k2 Nazariy adabiy bilimlarga egalik darajasi
• 3 3 k3 Ish matnini jalb qilishning amal qilish muddati
• 2 3 k4 Taqdimotning kompozitsionligi va mantiqiyligi
• 3 3 k5 Nutq me'yorlariga binoan
• Jami: 12 dan 12tasi

Munitsipal umumiy ta'lim

buyumlarni chuqur o'rganish bilan o'rtacha o'quv maktabi

badiiy va estetik tsikl № 23

Loyiha

Mavzu : "Orolon Rodon Romanovich Skolnikov" ning nomuvofiqligi nimada? " .

Bajarildi:

O'quvchi 10 "b" klassi

Barnik Vitaliy Igorevna

Lider:

Sound Lyudmila veniaminovna

Tarkib

1-qism

Kirish:

Ahamiyatlilik

Ob'ekt va fan bo'yicha tadqiqotlar

Maqsad, gipoteza, vazifalar

2 qism

Romandagi voqealar haqida asosiy ma'lumotlar

Qahramonning hayoti uchun hayoti

Jinoyat

Jazo

Bosh qahramon aktining asosiy sabablari

Ijtimoiy sabablar

Falsafiy asos

Psixologik kelib chiqadi

Asosiy qahramon tabiatini ko'rib chiqish

3 qism.

Xulosa

ariza

1-qism

Kirish

Bir tomondan, romanning asosiy xususiyati mehribon, mehribon, olijanob odam deb atash mumkin. U hamma narsani "boshqasiga" berishga tayyor edi. Biroq, boshqa tomondan, biz uning harakatlarida mag'rurlik, mag'rurlikning namoyon bo'lishi. Ammo R. R. Rasolnikov aslida aslida, uning qalbining asl tomoni nima edi?

R. Rim F.M. ning qahramonlari R.Romanov. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo", nafaqat kompozit, balki butun ish ma'naviy markazi. Rodon Romanovich juda munozarali va sirli tabiatga ega, shuning uchun roman o'qish haqida o'ylagan asosiy savol - qahramonning bu ichki barakasi nimadan iborat?

Raskolnikov yordamida romanning muallifi o'quvchini haqiqatni ochadi - har birimizda yaxshi narsa va yomon narsa, hech narsa uchun va olijanob narsa bor. Inson tabiatining bu tomoni har doim edi va har doim bo'ladi, shuning uchun zamonaviy dunyoda bu muammoning dolzarbligi juda katta.

Gipoteza

Skolnikova - insonga qarshi zo'ravonlik va hayot egalariga nisbatan zo'ravonlik bilan himoyalangan.

maqsad

Ishning asosiy xususiyatini aks ettirishning nomuvofiqligi nimada?

Vazifalar

Skolnikov nazariyasining mohiyatini bilib oling

G'alayonning nomuvofiqligi nimada ekanligini bilib oling

2 qism

Riot Skolnikova

Raskolnikov g'oyasi 60-yillarning inqilobiy vaziyatining davriyligidan, 60-yillarning inqilobiy ahvolini, utopik nazariyalardagi inqilobiy vaziyatga aylanganidan keyin o'sib bormoqda. Uning shogirdlari bir vaqtning o'zida va oltmishinchi yillardagi ijtimoiy inkor etishning kuchini meros qilib oladilar va o'z harakatlariga qaratilgan individualizmda yo'qoladi. Rivoyatning barcha mavzulari birlashadi. Hamma atrofdagi (qayg'u, muammolar va adolatsizlik) u yutadi. Biz inson fojialari, halokati va butunlay uzoqroq (xiyobondagi qiz) va unga jiddiy kirganlar va unga eng yaqin bo'lganlar (Duniy tili oilasi) - unga eng yaqin bo'lganlar (Duniy tili) - Huzurni himoya qilish , to'ldiring. Yozuvchining butun qismi, yozuvchi buni aniq aniqlaydi: Skolnikova uchun muammo o'z "haddan tashqari" holatini tuzatishga qodir emas. . Raskolnikova uchun, taqdirning yo'lida itoatkorligi, harakat qilish, yashash va sevgi uchun har qanday huquqdan voz kechish demakdir. Asosiy qahramonda bunday egnatuvchi diqqat markazida yo'q, bu butunlay romanda Luzin Respublikasining identifikatori tomonidan shakllanadi. Raskolnikov - asosan boshqalardan olinganlarning tabiati, lekin ularga bering. Biroq, u buni qilishga, diktatorliklarni so'ramayapti - boshqa odamning irodasiga qarshi. Yaxshi energiya uning o'ziga xosligiga, "yaxshilikning zo'ravonligi" ga borishga tayyor.

Vaziyatning tashqi "holatlar qonunchiligiga qarshi kurashish qobiliyati g'ururli mustaqil mustaqillik talablariga zid keladi. Umuman Rasolnikov ushbu bo'shliqda yashirmaydi, bu uning aktsiyali ijtimoiy anormallik bilan bahosini qabul qilmaydi. U javob berishi kerak bo'lgan hamma narsaga javob berishini tushunadi - qon to'kish. Rasolnikovning jinoyatsi hech qanday sabab emas, balki motiflarning murakkab tarangi. Bu, albatta, qisman ijtimoiy g'alayon va ijtimoiy qasos, jamoatning xavfsiz doirasidan chiqib ketish, talon-taroj qilinmaydigan va keng tarqalgan. Albatta Rasolnikovning jinoyati uchun chuqur sababi, albatta "ko'milgan", "yashiringan" yosh.

Skolnikovning shaxsiyati qanday bo'lish mumkin

Biror qotillik sodir etganlarga birinchi qahramon munosabati tabiat, yuraklarning reaktsiyasi, reaktsiya axloqiy jihatdan to'g'ri. Va keyin qotillikdan keyin darhol yonib turgan odamlardan og'riqli tuyg'u, shuningdek, ichki haqiqatning ovozidir. O'yinganlar avvalgi kashfiyotlarni qabul qiladigan ko'prikda katta, ko'p qirrali epizod, keyin esa poytaxtning "ajoyib panorasi" bilan yuzma-yuz chiqadi. Qotillik nafaqat rasmiy qonunga, balki xat xat-atvori va narsalar bo'lgan Jinoyat kodeksiga, balki boshqa, shuningdek, insoniyat jamiyati qonunlariga qarshi.

"Tirilish" Rasolnikova - Inson ta'sirining natijasi, bu romanning barcha qahramonlari emas. Bu erda alohida rol o'ynaydi, Sonya Marmadov eng muhim joyga etkazildi. U Raskolnikovdan juda sodda va juda qiyin, mag'rurligi, kechirim va kechirimini qabul qilish uchun odamlarga murojaat qiladi. Ammo muallif qahramonning ichki turkumini tushunishga qodir emasligini ko'rsatadi, chunki maydonda tugagan odamlar uning xatti-harakatlarini mast odamning g'alati yuzi deb bilishadi.

Bunkolnikov nima

qochish istagi

zo'ravonlik uchun patologik istak

jamiyatga va uning axloqiga qarshi

e'tibor berish istagi

Qahramon g'oyasining hissasi

Jamiyat uchun yaxshilik qiling, lekin qotillikda

Politsiyaga, qamoqxonada bo'lmaganda, politsiyaga taslim bo'ling

G'ayriinsoniy echim bilan shaxsiyatsiyani jonlantirgan

Vijdonli, ammo mag'rurlik bilan

Qahramon hayot egalariga qarshi turadi, uni haqiqiy jinoyatchi deb ta'minlaydi.

Dostoevskiy o'zining romani hayot mantig'i bilan nazariyaning to'qnashuvi aks ettiradi. Yozuvchiga ko'ra, jonli hayot jarayoni, ya'ni hayot mantig'i, har doim rad etadi, har qanday nazariyaga qodir emas - va eng ilg'or, inqilobiy va eng ko'p jinoiy javobgarlikka tortadi. Shunday qilib, nazariy nazarda hayotni amalga oshirish mumkin emas. Va shuning uchun romanning asosiy falsafiy fikri tizimda oshkor qilinmaydi

mantiqiy dalillar va rad etish, lekin odamning to'qnashuvi sifatida o'ta jinoiy nazariya bilan to'qnashgan, bu nazariyani rad etadigan hayot jarayoni bilan.

Raskolnikov va Napoleon

« Skolnikov, ichidafarqdanNapoleon, o'ylamoqoqlamoqzolimularniqon... "(v.l. Kirpotin)

Raskolnikov odamlarni boshqarishni, o'z kuchlarini dunyoga yanada yaxshi tomonga qaytarishni orzu qiladi. Napoleonning harakatlarida u ushbu o'zgarishlarga erishish uchun oqlanishni oqlaydi. Napoleon, "Toulon" qahramon uchun keladi. Rasolnikova uchun bu kampikning o'ldirilishi, ya'ni qahramonning o'zini o'zi sinovi, u saylanganmi yoki yo'qmi Napoleon . Turolmadi - unday emas.

Dunyodagi
dostoevskiyning adabiyoti sharaflanadi
kerakli bo'lmaganlik va ko'p qirralilikning ochilishi
inson qalbi. Yozuvchi ko'rsatdi
bir kishida birlashtirish qobiliyati
past va baland, ahamiyatsiz va buyuk,
katta va olijanob. Inson sir
xususan, rus odami. "Ruslar
odamlar odatda keng odamlar ... juda katta
yer va juda moyil
fanatik, tartibsizlik; Ammo muammo
bir dahosiz keng bo'lsin "-
- deydi Svidriilov. Arkadiyning so'zlarida
Ivanovich - tushunish uchun kalit
raskolnikovaning xarakteri. Bir xil nom
qahramon ikki tomonlama ekanligini bildiradi,
rasmning ichki noaniqligi. Ammo
endi xarakteristikani tinglang
roion Romanovich Raulkichni beradi: "bir yarim
men Rodionning yilini bilaman: sallen, ma'yus, smenada
va mag'rurlik; Yaqinda ... Mushnik va
gipokonrik ... ba'zan, ammo umuman emas
gipokonrik va shunchaki sovuq va
g'ayriinsoniy bo'lgunga qadar beparvo, to'g'ri
unda ikkita qarama-qarshi belgi
navbatma-navbat bir-biridan o'zgartiradi ... juda juda katta
qadrlaydi va, ehtimol, hech qanday haqsiz emas
bu.

Alamli
ichki kurash daqiqaga bir daqiqaga obuna bo'lmaydi
Raskolnikov. Roon Romanovich azoblari
ibtidoiy savol emas - o'ldiring yoki yo'q
o'ldirish va inklyuziv muammo: "
inson, barcha jins, ya'ni
inson". Hikoya Mar-Melodova haqida
sonina qurbonining buyukligi, onaning xati
dunechning taqdiri, o'g'li Semra - Bularning barchasi
qahramon ongining umumiy oqimiga quying.
Lizaveta bilan uchrashuv, eslash
talaba restoranidagi so'nggi suhbat va
katta asrning o'ldirilishi haqidagi ofitser
raskolnikovni u uchun halokatli tomon qo'llab-quvvatlang
echimlar.

Diqqat
Dostoevskiy tushunishga uringan
raskolnikov jinoyatining asosiy sabablari.
"O'ldirish" va "Rob" so'zlari mumkin
o'quvchining fikrini yolg'on yo'lga yo'naltiring.
Ish shuni ko'rsatadiki
hech bir o'g'irlash uchun o'ldirilmaydi.
Va umuman emas, chunki u qashshoqlikda "Chorshanba"
lED ". Bo'lmadi
u ona va opadan pul kutmasdan,
o'zingizni moddiy jihatdan ta'minlash
Raulmichin? Dostoevskiyda odam
dastlab bepul va o'z-o'zidan
tanlash. U to'liq qo'llaniladi
Raskolnikov. Qotillik natijasi
bepul tanlov. Biroq, "qon bilan bog'liq yo'l"
vijdon "juda murakkab va bardoshli.
Jinoyatchilik Skolnikov o'z ichiga oladi
arifmetik nazariyani "uchun
qon". Ichki fojiali I.
rasmning qarama-qarshiliki
bu mantiqiy ravishda deyarli yaratishda
invuler nazariyasi. Xuddi shu "ajoyib g'oya"
inqirozga javob
dunyo. Rasolnikov - fenomen emas
noyob. Romanda shunga o'xshash fikrlar
ko'plab ekspress: restoranda talaba,
Svidrigaylov, hatto Luban ham ...

Xizmat ko'rsatish
uning g'ayriinsoniy nazariyasining qoidalari
sonyadan oldin konfessiyalarda o'rnatiladi
sorfiriya Petrovich va undan oldin suhbatlar
bu, gazeta maqolasida. Rohiba
Romanovich izohlari: "... Favqulodda
biror kishi o'z huquqiga ega ... unga ruxsat bering
tanlash uchun vijdon ... orqali
boshqa to'siqlar va yagona narsa
faqat o'z fikrini bajarish (ba'zan)
barcha insonlar uchun qutqarish)
tabiat qonunchiligiga ko'ra ... odamlar talab qilinadi,
ikkiga bo'lingan, umuman, ikkita zaryad bilan: yoqilgan
pastki (oddiy) ... va aslida yoqilgan
odamlar ... "Rasolnikov,
ko'rib turganimizdek, sizning fikringizni oqlaydi
barcha insoniyat foydasiga tayanish
arifmetik hisoblangan. Ammo
barcha insoniyatning baxtiga asoslangan
qon, jinoyatdami? Biroq,
qahramonni "erkinlik va erkinlik" deb hisoblash
hokimiyat ...
butun qaltirashning tepasida ", mahrum emas va
xudbin. "Bu nima: men Napoleonni xohlardim
buni o'ldirganim uchun qiling, - tan oladi
Raskolnikov. "Siz Xudodan uzoqlashdingiz va Xudo
meni xiyonat qilishdi! " - qo'rquv bilan
sonia aytadi.

Ahloqiy
va psixologik oqibatlarga olib keladi
jinoyatlar bunga qarshi
kutilgan Rasolnikov. Ajralish
boshlang'ich inson aloqalari. Qahramon
o'zingizni taniladingiz: "onasi, singil kabi
men ularni sevardim! Nega endi men ulardan nafratlanaman? Ha men
men ulardan nafratlanaman, jismonan nafratlanaman, kaltake
men buni qila olmayman ... "bir vaqtning o'zida kodion
Romanovich kuchli haddan oshdi
o'z-o'zidan: "Keksa ayol
bema'nilik! .. Keksa ayol faqat kasalligi edi ... i
men xohlaganim bilanoq gapiring ... Men erkak emasman
o'ldirilgan, men printsipni o'ldirdim! Men printsipni o'ldirdim va
men buni kesib tashlamadim, bunga
tomoni qoldi ... EH, estetik jihatdan men qilyapman va qilyapman
boshqa hech narsa! " E'tibor bering, bo'linishlar
umumiy nazariyani rad etmaydi, faqat
formadan voz kechish huquqini rad etadi
o'z-o'zini duruladan ko'rsatadi
odamlar ".

Individual
nazariya - doimiy azob manbai
qahramon, omadsiz ichki manba
jang. Ichki libos
"Fikrlar hissi" rad etilishi
Skolnikova romanda emas. Va mumkin
u? Shunga qaramay, Skolnikova nazariyasi ko'p
zaif joylar: qanday qilib delimit
oddiy va g'ayrioddiy odamlar; nima
agar hamma Napoleon tomonidan ko'tarilsa bo'ladimi?
Nazariyaning to'lovga layoqatsizligi aniqlandi va
"Real" bilan aloqada
haqiqat. " Kelajak mumkin emas
bashorat qilish arifmetikasi.
Bir xil "arifmetika"
traktor notanish talaba, to'liq toqat qiladi
halokat. Tushda Skolnikova qotillik haqida
qadimgi ayollar nishonga etib bormaydilar. "Bu ...
ohista bolta chiqardi va menteşani urdi va urishdi
namunali, zamon va boshqa kampir. Ammo g'alati:
u hatto zarbaga qarshi harakat qilmadi, shubhasiz
yog'och ... kampir o'tirib kuldi ... "
Raskolnikovaning kuchsizligi,
uning irodasini ifodalaydi
majoziy ramziylik. Dunyo hali emas
qattiq, u hal qilinmaydi,
odatiy sabablarga ko'ra munosabatlar
yo'q. "Katta, dumaloq, mis-qizil
oy to'g'ridan-to'g'ri derazaga qaradi. "Bu oydan
bunday sukunat, "Splitters o'yladi:" U,
to'g'ri, endi topishmoq pasayadi. " Shunday qilib
nazariya rad qilinmaydi, lekin qanday bo'lmasin
ongli va ongli ravishda semiradi
qahramon. Ma'naviy tirilishning mohiyati
Skolnikova - daromad olish
«Hayotiy hayot», muhabbat, imonning azoblari orqali
xudoda. Dengiz yarasi haqida kuchli uyqu
u uni labirintning qorong'idan chiqish uchun belgilaydi.
Qahramon orasidagi tubsizlikni kamaytirdi va
oddiy din, kengaytirish
qahramon shaxsiy ufqlari.

Keling olib kelaylik
ba'zi natijalar. Ichki fojia
Skolnikova qahramonni chegirma bilan bog'liq
odamlardan va g'ayriinsoniy nazariyani yaratgan holda
"Vijdonli qon." Ularning harakatlarida
inson bepul va ijtimoiydan mustaqil
holatlar. O'zgarmas
ichki kurash shundan dalolat beradi
Roon Romaovich bir vaqtning o'zida
coextist shahidning orzusi
odamlar azob-uqubat va xudbinlik
o'zimiznikiga ishonish "qadamimiz
boshqa to'siqlar orqali "Napoleon"
qilish. Rim Rasolnikov finalida
ruhiy tirilishga kelmaydi
g'oyadan voz kechish natijasida va orqali
azob-uqubat, imon va sevgi. Evangelskaya
lazarning qiyofasi haqidagi masal
sony taqdirida singan va
Skolnikova. "Ular sevgini tiriltirdilar,
bir xulosa qilinganlarning yuragi cheksiz
ikkinchisining manbasi ". Epilogiyada
yozuvchi qahramonlarni yangining ostonasida qoldiradi,
noma'lum hayot. Rasolnikovdan oldin
cheksiz istiqbollari ochiladi
ma'naviy rivojlanish. Bu imonni namoyon qiladi
insonistalik yozuvchisi - hatto ichkarida
qotil! - insoniyat nimaga ishonish
asosiy so'z hali aytilmagan. Hamma narsa
oldinda!