She'rdagi rus dehqon ayolining obrazi. Talabaga yordam berish

«Arafada» (1860) romanida «Olijanob uya»ning g‘amgin qissasiga singib ketgan noaniq, yorqin bashoratlar va umidlar aniq qarorlarga aylanadi. Turgenev uchun ushbu romandagi fikr va faoliyat, harakat odami va nazariyotchi o'rtasidagi bog'liqlik haqidagi asosiy savol g'oyani amalda amalga oshiruvchi qahramon foydasiga hal qilinadi.

"Arafada" romanining o'zi - "mahalliy" nomdan farqli o'laroq, "vaqtinchalik" nomi - patriarxal rus hayotining izolyatsiyasi, harakatsizligi yaqinlashayotganini aks ettiradi. oxirigacha.

Ko'p asrlik turmush tarziga ega bo'lgan, mezbonlar, qo'shnilar, karta yo'qotishlari bo'lgan rus zodagon uyi o'zini dunyo yo'llarining chorrahasida topadi. Rus qizi bolgar xalqining mustaqilligi uchun kurashda qatnashib, o'z kuchi va fidokorona intilishlaridan foydalanadi.

Roman nashr etilgandan so'ng, o'quvchilar va tanqidchilar bu erda bolgar rus yosh avlodi namuna sifatida tan olishga tayyor bo'lgan shaxs sifatida namoyon bo'lishiga e'tibor qaratdilar.

“Arafada” romanining nomi nafaqat uning to‘g‘ridan-to‘g‘ri, syujet mazmunini aks ettiradi (Insarov o‘zi ishtiyoq bilan qatnashmoqchi bo‘lgan o‘z vatani mustaqilligi uchun urush arafasida halok bo‘ladi), balki uning bahosini ham o‘z ichiga oladi. Islohotlar arafasida rus jamiyatining holati va umumevropa siyosiy o'zgarishlari arafasida bir mamlakatda (Bolgariya) xalq ozodlik kurashining ahamiyati g'oyasi (roman bilvosita savolga to'xtalib o'tadi). Italiya xalqining Avstriya hukmronligiga qarshiligining ahamiyati).

Dobrolyubov Elena obrazini romanning diqqat markazida - yosh Rossiyaning timsoli deb hisobladi. Tanqidchining so'zlariga ko'ra, bu qahramon "yangi hayotga, yangi odamlarga bo'lgan cheksiz ehtiyojni o'zida mujassam etadi, ular endi butun Rossiya jamiyatini, hattoki "ma'lumotli" deb atalganlarni ham qamrab olmaydi.<...>"Faol yaxshilikka intilish" bizda va kuchlar mavjud; lekin qo'rquv, o'ziga ishonchsizlik va nihoyat, jaholat: nima qilish kerak? - ular bizni doimo to'xtatadilar<...>va biz hali ham qidiramiz, chanqoqmiz, kutamiz ... hech bo'lmaganda kimdir bizga nima qilish kerakligini tushuntirishini kutamiz.

Shunday qilib, uning fikricha, mamlakatning yosh avlodi, uning yangi kuchlari vakili bo'lgan Elena norozilikning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi, u Turgenevning faol qahramonlariga xos bo'lgan "ustoz" ni qidiradi.

Roman g‘oyasi va uning tuzilmaviy ifodasi “Aslzodalar uyasi”da shu qadar murakkab va noaniq bo‘lsa, “Momo Havo”da nihoyatda aniq va bir ma’noli. “Arafada”da mehrga loyiq ustoz-murabbiy izlayotgan qahramon o‘z qo‘liga to‘rtta talabgordan, to‘rtta ideal variantdan birini tanlaydi, chunki qahramonlarning har biri o‘zining axloqiy-g‘oyaviy tipining yuksak ifodasidir.

Shubin va Bersenev badiiy-tafakkur tipini (mavhum-nazariy yoki obrazli-badiiy ijod odamlari tipini) ifodalaydi, Insarov va Kurnatovskiy "faol" tipga, ya'ni kasbi amaliy "hayot yaratish" bo'lgan odamlarga tegishli.

Romanda o'z yo'lini va o'z "qahramonini" tanlashning Elena ahamiyati haqida gapirar ekan, Dobrolyubov bu qidiruv-tanlovni o'ziga xos jarayon, so'nggi o'n yillikdagi rus jamiyati rivojlanishiga o'xshash evolyutsiya deb hisoblaydi. Shubin, keyin esa Bersenev o'z tamoyillari va belgilarida ushbu jarayonning yanada arxaik, uzoq bosqichlariga mos keladi.

Shu bilan birga, ularning ikkalasi ham Kurnatovskiy (islohotlar davrining arbobi) va Insarov (tug'ilgan inqilobiy vaziyat alohida ahamiyatga ega), Bersenev va Shubin bilan "mos kelmaydigan" darajada arxaik emas. 50s. Ularning hech biri gamlet tipining sof vakili emas. Shunday qilib, Turgenev "Orfasida"da o'zining sevimli turi bilan xayrlashgandek bo'ldi.

Bersenev ham, Shubin ham genetik jihatdan "ortiqcha odamlar" bilan bog'liq, ammo ularda bunday turdagi qahramonlarning asosiy xususiyatlari ko'p emas. Ularning ikkalasi ham, birinchi navbatda, sof fikrga berilmaydi, voqelikni tahlil qilish ularning asosiy mashg'uloti emas. Mulohaza yuritish, introspektsiya va nazariyaga cheksiz chekinishdan ular professionallik, kasb, faoliyatning ma'lum bir sohasiga katta qiziqish va doimiy ish bilan "qutqariladi".

Turgenev o'zining qahramon rassomi Shubinga buyuk rus haykaltaroshi nomini "bergan" va uning portretiga Karl Bryullovning tashqi qiyofasini eslatuvchi jozibali xususiyatlarni bergan - u kuchli, epchil sarg'ish.

Qahramonlar - do'stlar va antipodlarning birinchi suhbatidan boshlab (Bersenevning tashqi ko'rinishi Shubinning tashqi ko'rinishiga mutlaqo zid ravishda chizilgan: u ozg'in, qora, noqulay), suhbat, go'yo roman prologi, Ma'lum bo'lishicha, ulardan biri "aqlli, faylasuf, Moskva universitetining uchinchi nomzodi", yangi boshlovchi olim, ikkinchisi rassom, "rassom", haykaltaroshdir.

Ammo "rassom" ga xos xususiyatlar 1950-yillardagi odamga xosdir. va 50-yillardagi odamlarning ideali. - rassomning romantik g'oyasidan juda farq qiladi. Turgenev buni ataylab aniq ko'rsatib turibdi: romanning boshida Bersenev Shubinga uning "rassom" didi va moyilligi qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi va Shubin ishqiy rassom sifatida bu majburiy va nomaqbul pozitsiyani hazil bilan "kurash" bilan himoya qiladi. uning shahvoniy hayotga bo'lgan muhabbati va uning haqiqiy go'zalligi.

Shubinning o'z kasbiga yondashuvida uning davr bilan aloqasi namoyon bo'ladi. Badiiy tur sifatida haykaltaroshlikning cheklangan imkoniyatlarini anglagan holda, u haykaltaroshlik portretida nafaqat tashqi shakllarni, balki "yuz chiziqlari" ni emas, balki asl nusxaning ruhiy mohiyatini, psixologiyasini etkazishga intiladi. ko'zlar.

Shu bilan birga, u odamlarni baholash va ularni turlarga bo'lish qobiliyatiga ega. U romanning boshqa qahramonlariga beradigan xususiyatlarning to'g'riligi uning ifodalarini jozibali so'zlarga aylantiradi. Bu xususiyatlar ko'p hollarda romanda tasvirlangan turlarning kalitidir.

Agar roman muallifi Shubinning og'ziga barcha ijtimoiy-tarixiy jumlalarni qo'ygan bo'lsa, "Elenaning tanlovi" ning qonuniyligi haqidagi jumlagacha u Bersenevga bir qator axloqiy bayonotlar berdi. Shubin ideal "yuqori" egoizm, sog'lom va butun tabiatning xudbinligi timsoli bo'lgani kabi, Bersenev fidoyilik va g'oyaga ("ilm g'oyasi") xizmat qilishning yuksak axloqiy tamoyilining tashuvchisi.

Bersenevga axloqiy xususiyat berildi, Turgenev ma'naviy fazilatlar miqyosida ayniqsa yuqori o'rinni egalladi: mehribonlik. Ushbu xususiyatni Don Kixotga bog'lagan Turgenev, Don Kixot obrazining insoniyat uchun g'oyat axloqiy ahamiyatini ta'kidlashda unga asoslanadi. "Hammasi o'tadi, hamma narsa yo'q bo'lib ketadi, eng yuqori martaba, kuch, hamma narsani qamrab oluvchi daho, hamma narsa changga aylanadi.<...>Ammo yaxshi ishlar tutunga ko'tarilmaydi: ular eng yorqin go'zallikdan ham bardoshlidir.

Bersenevda bu mehribonlik chuqur, organik tarzda o'zlashtirilgan gumanistik madaniyat va unga xos "adolat", shaxsiy, xudbin manfaatlar va moyilliklardan ustun turishga qodir tarixchining ob'ektivligidan kelib chiqadi va voqelik hodisalarining ahamiyatini qadrlay oladi. uning shaxsiyati.

Bu erda Dobrolyubov "kamtarlik" ni axloqiy zaiflik belgisi, zamonaviy jamiyatning ma'naviy hayotida o'z manfaatlarining ikkinchi darajali ahamiyatini tushunish va zamonaviy shaxslar turlarining qat'iy belgilangan ierarxiyasidagi "ikkinchi raqam" sifatida talqin qildi.

Ideal sifatida olim turi tarixan inkor etilgan bo'lib chiqadi. Bu “tushirish” ham syujet vaziyati (Elenaning Bersenevga munosabati), ham roman matnida qahramonga berilgan to‘g‘ridan-to‘g‘ri baholar, ham uning og‘ziga solingan o‘z-o‘zini baholash bilan belgilanadi. Olimning kasbiy faoliyatiga bunday munosabat yosh avlodning eng yaxshi odamlarini to'g'ridan-to'g'ri hayot qurishga, tarixiy ijtimoiy ijodga chanqoqlik bilan qamrab olgan bir paytda tug'ilishi mumkin edi.

Bunday amaliylik, hayotga faol munosabat 60-yillarning barcha yoshlarida emas. ular inqilobiy yoki hatto manfaatsiz xizmat xarakteriga ega edi. "Arafada" asarida Bersenev Insarovga unchalik antipod vazifasini o'tamaydi (biz yuqorida aytib o'tgan edikki, u Insarov shaxsiyatining ahamiyatini baholashga hammadan ko'ra ko'proq qodir), lekin Senatning bosh kotibi, karerist Kurnatovskiy sifatida. .

Kurnatovskiyning muallif tomonidan Elenaga "bayon qilingan" tavsifi, Kurnatovskiyning Insarov singari "samarali tip" ga tegishli ekanligi va ular ushbu juda keng psixologik tipda egallab turgan o'zaro dushmanlik pozitsiyalari haqida fikrni ochib beradi.

Shu bilan birga, bu tavsif, shuningdek, butun jamiyat uchun tushunarli bo'lgan tarixiy vazifalar, hal qilish zarurati (Leninning fikriga ko'ra, inqilobiy vaziyatda "hukmron sinflar o'z hukmronligini o'zgarmagan holda saqlab qolishi" imkonsiz bo'lib qoladi) bir vaqtning o‘zida “sezilarli o‘sish kuzatilmoqda<...>eskicha yashashni istamaydigan ommaning faolligi) eng xilma-xil siyosiy yo'nalishdagi odamlarni ilg'or shaxs niqobini kiyishga va jamiyat bunday kishilarga xos xususiyatlarni o'zlarida tarbiyalashga majbur qiladi.

Kurnatovskiyning "e'tiqodi" - bu o'sha davrning haqiqiy rus hayotiga nisbatan qo'llaniladigan davlatga ishonch, mulkiy-byurokratik, monarxiya davlatiga ishonish. Islohotlar muqarrar ekanini tushungan Kurnatovskiy kabi arboblar mamlakat hayotida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan barcha o'zgarishlarni kuchli davlat faoliyati bilan bog'ladilar va o'zlarini davlat g'oyasining tashuvchisi va uning tarixiy missiyasining ijrochisi, demak, o'zlarini ham deb bildilar. - Elenaning so'zlariga ko'ra, ishonch, o'ziga ishonch.

Romanning markazida bolgar vatanparvar-demokrati va ruhi inqilobiy - Insarov. U o‘z ona yurtidagi mustabid tuzum, asrlar davomida o‘rnatilgan quldorlik, milliy tuyg‘ularni oyoq osti qilish tizimini qonli, terroristik tuzum qo‘riqlayotgan tuzumni ag‘darib tashlashga intiladi.

U boshdan kechirgan va Elena bilan muloqot qiladigan ruhiy yuksalish, u xizmat qilayotgan ishiga ishonish, Bolgariyaning barcha azob chekayotgan xalqi bilan birdamlik hissi bilan bog'liq. “Arafada” romanidagi sevgi aynan Turgenevning sevgi haqidagi yuqorida keltirilgan so‘zlarida inqilob (“Bahor suvlari”) bilan chizilgan. Ilhomlangan qahramonlar quvonch, qurbonlik, o'lim va g'alabaga tayyor kurash nuriga uchadilar.

"Arafada"da sevgi birinchi marta e'tiqod va umumiy ishda ishtirok etishda birlik sifatida paydo bo'ldi. Bu erda rus jamiyatining keyingi hayotining katta davriga xos bo'lgan va yangi axloqiy idealning ifodasi sifatida katta ahamiyatga ega bo'lgan vaziyat poetiklashtirildi.

Insarov o'z hayotini hayoti bilan bog'lashdan oldin, Turgenevning "Ostona" nasriy she'rida taqdirning sirli ovozi jasur inqilobchi qizni bo'ysundiradigan ramziy "so'roq" ni oldindan aytib, Elenani o'ziga xos "imtihon" ga topshiradi.

Shu bilan birga, "Arafada" qahramoni o'zining sevimli qizini o'z rejalari, qiziqishlari bilan tanishtiradi va u bilan o'ziga xos shartnoma tuzadi, bu o'z navbatida ularning mumkin bo'lgan kelajagini ongli ravishda baholashni anglatadi - munosabatlarning o'ziga xos xususiyati. oltmishinchi yillarning demokratlari.

Elenaning sevgisi va uning olijanob qat'iyati Insarovning astsetik izolyatsiyasini yo'q qiladi va uni xursand qiladi. Dobrolyubov romanning yoshlarning yorqin va baxtli muhabbati tasvirlangan sahifalarini ayniqsa yuqori baholadi.

Shubinning og'zida Turgenev qahramon yoshlik ideali uchun lirik uzr so'radi: "Ha, yosh, ulug'vor, jasoratli ish. O'lim, hayot, kurash, yiqilish, zafar, sevgi, ozodlik, vatan... Yaxshi, yaxshi. Ollohim barchani panohida asrasin! Bu botqoqlikda bo‘yninggacha o‘tirib, haqiqatan ham o‘zingni parvo qilmaysan, deb ko‘rsatishga o‘xshamaydi. Va u erda - torlar cho'zilgan, butun dunyo uchun jiringlaydi yoki sinadi!

Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. tahriri. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983

Yozuv

Romanning harakati 1853 yil yozida Moskva yaqinidagi Kuntsevo shaharchasida boshlanadi. Ikki yosh dvoryan Nikolay Artemyevich Staxovning yigirma yoshli qizi Elenani va Shubina shahrida tug'ilgan Anna Vasilevna Staxovani - 26 yoshli rassom-haykaltarosh va 23 yoshli Pavel Yakovlevich Shubinni sevib qolishdi. keksa Andrey Petrovich Bersenev, yangi boshlovchi faylasuf, Moskva universitetining uchinchi nomzodi. Elena Bersenevga ko'proq hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi, bu Shubinni bezovta qiladi va hasad qiladi, ammo bu uning Bersenev bilan do'stligiga ta'sir qilmaydi. Do'stlar butunlay boshqacha: agar Shubin rassomga yarasha hamma narsani keskin va yorqin ko'rsa, "birinchi raqam" bo'lishni istasa va sevgi zavqini xohlasa, Bersenev o'zini ko'proq vazmin qiladi, hayotining maqsadini o'zini "ikkinchi raqam" deb biladi. ” va unga bo'lgan muhabbat, birinchi navbatda, qurbonlik.

Elena ham xuddi shunday nuqtai nazarga ega. U har kimga yordam berishga, himoya qilishga harakat qiladi, mazlum hayvonlarga, qushlarga, hasharotlarga homiylik qiladi, xayr-ehson qiladi va sadaqa tarqatadi. Bersenev universitetdagi do'sti bolgar Insarovni Kuntsevoga taklif qiladi. Dmitriy Nikonorovich Insarov - ruhi temir odam, o'z vatanining vatanparvari. U Rossiyaga ta'lim olish uchun faqat bir maqsad bilan kelgan - keyin olingan bilimlarni o'z ona Bolgariyasini turk bo'yinturug'idan ozod qilish masalasida qo'llash. Bersenev Insarovni Elena bilan tanishtiradi. Insarov va Elena o'rtasida yorqin, haqiqiy, o'zaro, befarq, shahvoniy sevgi paydo bo'ladi. Bersenev o'z tamoyillariga sodiq qolgan holda chetga chiqadi. Ishq-muhabbat bilan Insarov o'zining asosiy maqsadiga sodiqlik bilan xizmat qilib, o'zining dahshatli sinovlarini kutib, tanlanganini muddatidan oldin himoya qilish uchun ketishi bilan sevgini bo'g'ishga harakat qilmoqda. Biroq, so'nggi daqiqada Elena birinchi bo'lib Insarovga o'zini ko'rsatdi va kelajakdagi hayotini usiz ko'rmasligini tan oldi. Insarov his-tuyg'ular kuchiga taslim bo'ladi, lekin u hayotining maqsadini unutib, Bolgariyaga ketishga tayyorlana olmaydi. Elena o'zini juda yaxshi ko'rgan odamiga qanday ergashishni bilmaydi. Rossiyani tark etishdagi qiyinchiliklarga yechim izlagan Insarov shamollab qoladi va og'ir kasal bo'lib qoladi. Bersenev va Elena unga emizishdi. Insarov biroz tuzalib, Elena bilan yashirincha turmushga chiqadi.

"Yaxshi niyatlilar" tufayli bu sir oshkor bo'ldi va Elenaning ota-onasiga ochiq zarba bo'lib xizmat qiladi, ular uning kelajagini kollej maslahatchisi Egor Andreevich Kurnatovskiy bilan nikohda ko'rishadi. Biroq, Anna Andreevnaning qiziga bo'lgan sevgisi tufayli Elena va Insarovning nikohi hali ham barakali va moliyaviy jihatdan qo'llab-quvvatlanmoqda. Noyabr oyida Elena va Insarov Rossiyani tark etishadi. Insarovning Bolgariyaga to‘g‘ridan-to‘g‘ri yo‘li yo‘q. Uning kasalligi kuchayib bormoqda va u ikki oy davomida Venada davolanishiga to'g'ri keladi. Mart oyida Elena va Insarov Italiyaning Venetsiya shahriga kelishadi. Bu yerdan Insarov dengiz orqali Bolgariyaga yetib borish niyatida. Elena Insarovga doimo g'amxo'rlik qiladi va hatto dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsa yaqinlashayotganini his qilib, o'z qilmishidan umuman tavba qilmaydi. Uning Insarovga bo'lgan his-tuyg'ulari yanada chuqurlashadi. Bu sevgidan Elena gullaydi. Kasallikdan charchagan Insarov yo'qoladi va faqat Elenaga bo'lgan muhabbat va vataniga qaytish istagiga tayanadi.
Kema kelgan kuni Insarov tezda vafot etadi. O‘limi oldidan rafiqasi va Vatani bilan xayrlashadi. Elena erini Bolgariyada dafn etishga qaror qiladi va xavfli Adriatik dengizi orqali yetib kelgan Insarov kemasiga yo'l oladi. Yo'lda kema dahshatli bo'ronga tushadi va Elenaning keyingi taqdiri noma'lum. O'zining uyiga so'nggi maktubida Elena qarindoshlari bilan xayrlashib, hech narsadan tavba qilmasligini va o'z baxtini tanlagan kishining xotirasi va hayotiy faoliyatiga sodiqlikda ko'rishini yozadi. Romanning bosh qahramoni bolgariyalik Dmitriy Insarov bo'lib, u fuqarolik jasoratining yangi avlodini aks ettiradi, uning so'zi qilmishiga zid kelmaydi. Insarov faqat haqiqatni gapiradi, va'dalarini albatta bajaradi, qarorlarini o'zgartirmaydi va butun hayoti uning uchun bitta oliy maqsadga - Bolgariyani turk bo'yinturug'idan ozod qilishga bo'ysunadi. Insarovning mafkuraviy o'zagi - krepostnoylikka qarshi barcha kuchlarning ittifoqiga, insonni qullik va tahqirlash kuchlariga qarshi kurashda barcha partiyalar va siyosiy harakatlar ittifoqiga ishonishdir. Insarov obrazini chizib, Turgenev o'z qahramoniga nafaqat kamdan-kam aql-zakovat bilan (ammo, hozirgidek, hamma ham Moskva universitetiga kira olmaydi), balki Tsaritsindagi mudofaa sahnasini yorqin tasvirlab beradigan ajoyib jismoniy kuch va epchillikni ham beradi. Ko'lmak Insarov Zoya, Elenaning nemis hulkining tajovuzlaridan sherigi. Romandagi sevgi doimo umumiy ishga qarshi turadi.

Bu erda Elena uchun Insarovdan ko'ra osonroq. U sevgi kuchiga butunlay taslim bo'ladi va faqat yuragi bilan o'ylaydi. Sevgi uni ilhomlantiradi va bu buyuk kuchning ta'siri ostida Elena gullaydi. Insarov ancha qiyin. U o'zi tanlagan va hayotining asosiy maqsadi o'rtasida bo'linishi kerak. Ba'zida sevgi va umumiy sabab unchalik mos kelmaydi va Insarov bir necha bor sevgidan qochishga harakat qiladi. Biroq, u muvaffaqiyatga erisha olmaydi va hatto o'limi paytida ham Insarov ikkita xarakterli so'zni aytadi: "reseda" - Elena atirining nozik hidi va "Rendich" - Insarovning vatandoshi va turklarga qarshi kurashdagi hamfikri. quldorlar. Turgenev bu qarama-qarshilik bilan dunyoda adolatsizlik bor ekan, pokiza muhabbatning hamisha munosib raqobatchisi bo‘lishini o‘quvchiga yetkazmoqchi bo‘lsa kerak. Va faqat odamlarning o'zlari sevgining dunyoda hukmronlik qilishiga yordam berishi mumkin, agar ularning barchasi bir turtki bilan bir-biriga qo'llarini cho'zsa. Romanning oxiri, ochig'ini aytganda, qayg'uli va uning bosh qahramoni haqida noaniq.

Biroq, fojiali ranglar, agar romanni faqat juda chiroyli sevgi hikoyasi deb hisoblasak, haqiqiy sevgi bo'lgan buyuk kuchni yanada aniqroq ifodalaydi. Agar romanni o'qiyotganda siz undagi ramziy ohanglarni his qilsangiz va Elenada katta o'zgarishlar "arafasida" turgan yosh Rossiyaning timsolini ko'rsangiz, asarning qayg'uli natijasini muallifning ogohlantirishi deb hisoblash mumkin. Insarov kabi bir shaxsning zaifligi va zaifligi va bir g'oya bilan birlashtirilgan buyuk kuchli odamlar.

Taniqli va iste'dodli yozuvchi Ivan Sergeevich Turgenev rus adabiyotining klassikidir. U nafaqat yozuvchi, balki shoir, publitsist, tarjimon, dramaturg sifatida ham tanilgan. Uning realistik asarlari hozirgacha rus adabiyotining katta boyligidir. Ivan Sergeevich XIX asrda rus adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi.

Ma'lumki, bu ajoyib yozuvchi nafaqat yozishda muvaffaqiyat qozongan, balki mashhur va nufuzli Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi bo'lib, u erda rus tili va adabiyoti fanini olgan. Bundan tashqari, u Oksford universitetining faxriy doktori, shuningdek, poytaxt universitetining faxriy a'zosi unvoniga sazovor bo'ldi. Ammo uning asosiy yutuqlari uning asarlari bo'lib, ular orasida oltita roman ajralib turadi. Ular unga shon-sharaf va mashhurlik keltirdilar. Ulardan biri 1860-yilda nashr etilgan “Arafada”dir.

Turgenev romanining yaratilish tarixi

Ivan Turgenev, zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, 1850-yillarning ikkinchi yarmidayoq o'z asarlaridan birida rus adabiyotida haligacha bo'lmagan butunlay yangi qahramonni yaratish haqida o'ylay boshlagan. Bu qaror yozuvchiga osonlik bilan kelgani yo'q, lekin ajoyib manzara asarlari muallifiga liberal demokratlar ta'sirida bo'lgani uchun.

Ivan Turgenevning fikriga ko'ra, uning qahramoni muallifning o'zi nuqtai nazarini aks ettirishi kerak edi, ammo mo''tadilroq bo'lishi kerak edi. Yangi personajning yaratilishi haqidagi bunday tushuncha yozuvchiga ancha oldin, u birinchi romani ustida ish boshlaganida paydo bo'lgan. Hatto uning ijodidagi ayol obrazlari ham zamonaviy adabiyot uchun yangilik bo‘lib qoldi. Masalan, muallifning o'zi gapirgan Elena:

"Erkinlikka bo'lgan kuchli istak, uni qondira oladi".

Ushbu romanning yaratilish tarixi haqida ma'lumki, uning tarjimai holining qo'lyozmasini yozuvchiga o'sha paytda qo'shni Mtsensk tumanida yashovchi qo'shnisi qoldirgan. Bu voqea yozuvchi bilan taxminan 1855 yilda sodir bo'lgan. Va o'sha er egasi-qo'shnisi ma'lum bir Vasiliy Karataev bo'lib chiqdi. Olijanob militsiyada xizmat qilayotgan bu ofitser nafaqat o'z qo'lyozmasini yozuvchiga qoldirishga qaror qildi, balki Ivan Sergeevichga uni xohlagancha tasarruf etishga rozi bo'ldi.

Albatta, Ivan Turgenev uni o'qidi va uni bu qo'lyozma daftarida aytilgan sevgi hikoyasi qiziqtirdi. Uning romanining syujeti shunday tug'ildi: bir yigit boshqasini - bolgarni tanlagan go'zal va maftunkor qizni yaxshi ko'radi. U faqat Moskvada, universitetda o'qiydi.

Romanning asosiy qahramonlari:

✔ Anna Vasilevna Staxova.
✔ Nikolay Artemyevich Staxov.

✔ Dmitriy Insarov.
✔ Andrey Bersenev.
✔ Pavel Shubin.

Ma'lumki, bu bolgarning prototipi Nikolay Katranov edi, u poytaxtda yashagan va keyin rus-turk urushi boshlanganidan beri rus xotini bilan birga vataniga qaytishga harakat qilmoqda. Ammo tez orada u o'z shahriga etib bormay, iste'moldan vafot etadi.

Ma’lumki, yozuvchiga qo‘lyozmasini bergan qo‘shnisi tifdan vafot etgani uchun urushdan qaytmagan. Ivan Turgenev ushbu qo'lyozmani nashr etishga urinib ko'rdi, ammo adabiyot nuqtai nazaridan u juda zaif edi, shuning uchun u ko'p yillar o'tgach, bu daftarni qayta o'qib chiqdi va o'zi haqida o'ylayotgan yangi qahramonni topganini tushundi. o'sha vaqt.

1858 yilda u qo'shnisi tomonidan taklif qilingan syujetni badiiy qayta ishlashni o'z zimmasiga oladi. Ammo, yozuvchining o'zi tushuntirganidek, faqat bitta sahna o'zgarishsiz qoldi, qolgan hamma narsa qayta ishlandi va o'zgartirildi. Ivan Turgenevning yordamchisi ham bor edi - mashhur yozuvchi, Turgenevning do'sti va sayohatchisi E. Kovalevskiy. U roman muallifi uchun zarur edi, chunki u Bolgariyada bo‘lib o‘tgan ozodlik harakatining barcha tafsilotlarini yaxshi bilardi.

Ma’lumki, yozuvchi o‘z romanini nafaqat oilaviy mulkda, balki xorijda, masalan, London va boshqa shaharlarda ham yozgan. Va u Moskvaga qaytishi bilanoq, o'zi qo'lyozmani o'sha paytdagi mashhur "Russkiy vestnik" jurnalining nashriga topshiradi.

Yangi romanning syujeti

Turgenev romanining syujeti tortishuvdan boshlanadi. Unda olim Andrey Bersenev va haykaltarosh Pavel Shubin ishtirok etadi. Ularning bahs mavzusi - insonning tabiati va uning atrofidagi dunyodagi o'rni. Asta-sekin muallif o'quvchini haykaltaroshning butun oilasi bilan tanishtiradi. Masalan, uzoq qarindoshi, xolasi Anna Vasilevna bilan, u erini umuman sevmaydi, xuddi u kabi. Anna Vasilevnaning eri tasodifan nemis beva ayol bilan uchrashdi va shuning uchun ko'p vaqtini u bilan o'tkazadi. Va buni tushuntirish oson: u bir vaqtlar pul uchun Anna Vasilevnaga uylandi va ularni birlashtirgan yagona narsa bu ularning katta yoshli qizi Elena.

Nikolay Artemyevichning yangi tanishi uni yaxshi o'g'irlashi hammaga ma'lum. Endi haykaltarosh besh yildan beri shu oilada yashaydi, chunki u bu erda faqat san'at bilan shug'ullanishi mumkin, lekin ko'pincha dangasa. U usta qizining hamrohi - Zoyaga g'amxo'rlik qiladi, lekin u hali ham Elenani sevib qoladi. Ammo u kim, Elena? Bu yigirma yoshli, orzuchan va mehribon qiz. U yordamga muhtoj bo'lganlarga yordam beradi: och, kasal odamlar va hayvonlar. Biroq, u ham juda yolg'iz. U yolg'iz yashaydi, hali yigiti yo'q. U Shubin bilan umuman qiziqmaydi va u faqat suhbat uchun uning do'sti bilan qiziqadi.

Bir kuni Bersenev Yelenani Rossiyada yashaydigan, ammo vatanini ozod qilishni orzu qiladigan tanishi Dmitriy Insarov bilan tanishtiradi. Bolgar Elenani qiziqtirdi, lekin birinchi uchrashuvda emas. Uni ko'chada bir qiz bilan yopishib qolgan ichkilikbozdan himoya qilganda uni yoqtira boshlaydi. Va qiz qattiq sevib qolganda, u Dmitriy ketayotganini bilib oladi. Andrey qizga Elenaga bo'lgan shaxsiy ehtirosli tuyg'ulari uni o'z mamlakati uchun kurashish irodasidan mahrum qilishidan qo'rqishini aytadi. Keyin qizning o'zi yigitning oldiga boradi, his-tuyg'ularini tan oladi va endi unga hamma narsada yordam berishga va hamma joyda unga ergashishga tayyor.

Elena va Dmitriy bir muncha vaqt kamtarona muloqot qilishadi, lekin Insarova qarindoshlari va do'stlaridan tashvishli va qayg'uli xatlarni olib, ketishiga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydi. Va keyin Elena ularning kelajagi haqida jiddiy gaplashish uchun uning uyiga keladi. Qiziqarli tushuntirishdan so'ng, turmush qurishga qaror qilindi. Ota-onasi uning turmushga chiqqani haqidagi xabaridan hayratda qolishdi. Ular uchun eri bilan begona yurtlarga ketayotgani haqidagi xabar katta zarba bo‘ldi.

Venetsiyada ular Serbiyaga ketadigan kemani kutayotgani uchun biroz cho'zilishlari kerak va shundan keyingina Bolgariyaga etib borishlari mumkin. Ammo keyin Dmitriy kasal bo'lib qoladi: uning isitmasi va harorati bor. Bir kuni Elena dahshatli va dahshatli tush ko'radi va u uyg'onib, eri vafot etganini ko'radi. Shuning uchun faqat uning jasadi vataniga yetkaziladi. Shundan so'ng, ota-onasiga yana bir maktub keldi, u erda Elena Bolgariyaga ketayotganini va bu mamlakatni o'zining yangi vatani deb hisoblamoqchi ekanligini yozdi. Shundan so'ng u g'oyib bo'ladi va faqat mish-mishlar uning rahm-shafqat singlisi rolini bajarayotgani haqida xabar beradi.

Turgenev syujetining motivlari

Romandagi barcha motivlar, shuningdek, Turgenev g‘oyalari tanqidchi Nikolay Dobrolyubov tomonidan tahlil qilingan, syujetga progressiv pozitsiyadan yondashgan. Tanqidchi muallifda alohida yozuvchining sezgirligini qayd etadi. Bu Ivan Sergeevichning bosh qahramonni tasvirlash usulida juda yaxshi namoyon bo'ladi. Tanqidchi Elena Staxovada Rossiyaning hali yosh va go'zal qiyofasini ko'rdi.

Turgenevning fikricha, Elena odamlarga qaraydi, u haqiqatni izlab, ulardan orzu qiladi. U boshqa birov uchun o'zini ham qurbon qilishga tayyor. Elena ajoyib qahramon, unga o'xshash erkaklar. Uning muxlislari armiyasi juda katta: bu rassom, amaldor, olim va hatto inqilobchi. Qiz inqilobchi Insarovni tanlaydi, u ham fuqarolik jasoratini bajarishga harakat qiladi. Uning tanlangani butun hayotini bo'ysundiradigan yuksak maqsadga ega. Vatani baxtini orzu qiladi.

Turgenev ijodida yana bir mavzu bor - bu shaxsiy manfaatlar va samimiylik to'qnashuvi. Misol uchun, Barsenev va Shubin baxt nima, sevgi nima va undan yuqori bo'lishi mumkinligi haqida bahslashadi. O'quvchi bosh qahramonlarni qanchalik ko'p kuzatsa, ular o'z sevgilarini qurbon qilishlari kerakligi shunchalik ayon bo'ladi. Muallif Yerdagi har qanday hayot fojiali tarzda tugashini ta’kidlamoqchi bo‘lgan ko‘rinadi. Roman syujetiga ko'ra, Insarov to'satdan kasallikdan vafot etgani ma'lum. Va Elena olomon orasida eriydi va boshqa hech kim u haqida hech narsa bilmaydi.

Ivan Turgenevning "Arafada" romaniga tanqid va sharhlar.

Yozuvchi tanqidchi Nikolay Dobrolyubovning o'z romani, umumiy syujet talqini va bosh qahramonlarga qarashi haqidagi pozitsiyasini qabul qilmadi. Tanqidiy maqola e'lon qilinishi kerak bo'lgan paytda Turgenev Nekrasovga murojaat qilib, sharhni to'xtatishni so'radi. Muallif nashrdan qo‘rqqanida emas. Ivan Sergeevich roman noto'g'ri tushunilganidan xafa bo'ldi. Shuning uchun, Nekrasovning "Sovremennik" jurnali chiqishi bilan yozuvchi u bilan abadiy ajralishga qaror qiladi, chunki uning iltimoslari inobatga olinmagan. Ammo “Arafada” romanining tanqidi shu bilan cheklanib qolmadi. Ko'p o'tmay, xuddi shu Nekrasov jurnalining sahifalarida yana bir maqola paydo bo'ldi, unda romanga salbiy sharh berilgan, ammo Chernishevskiy allaqachon yozgan. Roman mazmuniga va uning qahramonlariga nisbatan salbiy munosabat konservativ fikrdagi yozuvchilar va zodagonlar tomonidan bo'lgan.

Chop etilgan roman haqida qanday zamondoshlar yozmagan. Eng muhimi, qahramon ayolda umuman ayollik fazilatlari yo'qligi, axloqsiz va bo'sh ekaniga ishonib, uni ta'na qilishdi. Bosh qahramon ham buni oldi, ko'pincha uni quruq va xomaki deb atashardi.

Bu muallifni juda xafa qildi. Ammo vaqt hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi. Birinchi o'quvchilarning Nakanunening ertangi kuni hech qachon bo'lmasligi haqidagi bashoratlari amalga oshmadi. 150 yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan roman rus klassikasining eng yorqin asarlaridan biri bo'lib, har qanday zamondosh uchun yorqin va chuqur asar sifatida tanilgan.