Oxirdim, Roman I. Goncharov "Oxirdim (o'qish tugashi)
Rim "Obomov" o'ziga xos trilogiya I.A. Goncharov, zamonaviy Rossiya va rus erkakining taqdiri haqidagi yozuvchining aksiniga bag'ishlangan. "Obomov" da mamlakat hayotidagi o'zgarishlarni ko'rsatmoqda, chunki kapital sur'atli Rossiya "patriarxal Rossiya o'rniga kapitalistik Rossiya keladi.
Bu rus mentalitetiga qanday ta'sir qiladi, bu mamlakatdan xalos bo'ladi yoki yo'qotadi, rus madaniyati va rus tilida nima bo'ladi? Goncharov ushbu savollarni o'zining zamonaviy hayotidagi barcha tomonlarini aks ettirishga harakat qilmoqda.
Romanda ko'p fojiali daqiqalar mavjud. Birinchidan, mojaroni bu erda sodir etilgan - Patriarxal Rus va Kapitalistik Rossiya o'rtasida.
Obomov oldida Rus mehribonlik, mehmondo'stlik, jonlilik, balki harakatsizlik, dangasalik, o'zgarish qo'rquvidir. Galereya va qisman Olga Ilinskaya tomonidan taqdim etilgan "Yangi" Rossiya, bu ishbilarmon tutqich, energiya, mantiqiy, balki ruhiy sovuqqonlik, beparvolik, hatto yuraksiz.
Biz Ilyay yoshlarida, men universitetda o'qiyotganda - universitetda o'qiyotganda, u tayyorlanganidek, u tayyor bo'lish niyatida ekanligini ko'rdim. Ilmlar Oliyovni ilhomlantirmagan, u ularda amaliy foyda ko'rmadi. Faylasuflar va tabiatshunoslarning asarlarini o'rganish, qahramon har doim: "Qachon yashash kerak?"
Natijada, "O'zgarish va jamiyatni o'zgartirish, uning borligini boshqacha hal qila boshladi, deb o'yladi va oxir oqibat uning faoliyati va yashash ufqini olib tashlanishi kerakligini aniqladi. U oilaviy baxtga va estavlarga g'amxo'rlik qilayotganini tushundi. "
Ammo bu erda Abdo'kov muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, chunki harakatsizlik, dangasalik va harakat qo'rquvi, hayoti oldida uning niyatlarini amalga oshirishga imkon bermadi. Biz Eyya Ilyichni Sofadan keyin kun bo'yi ko'ramiz, yoki hech bo'lmaganda u bilan bog'liq shoshilinch holatlarni hal qilishga urinayotganini ko'ramiz, ammo ... bunday emas. Ilyya Ilyich harakat qila boshlamaydi!
Bu qahramon qayerda shunchalik qarama-qarshiliklar, befarqlik va dangasalik? Javob "Ododkovning orzusi" da, bolalik Ilyy Ilyich haqida hikoya qiladi va uning fe'l-atvorining kelib chiqishini ochib beradi.
Obmovaning idealsi patriarxal turmush tarzi: tinch, o'lchanadigan, qulay, dangasa. Dunyoning bunday modelida uning mavjudligiga g'amxo'rlik qilishning hojati yo'q, bu erda hamma narsadan tashvishlanmaydi - bularning barchasi unga suveren, serfdomi va Rabbiy Xudo tomonidan beriladi. Abduktty ularning cheklangan Mirkaning kichik quvonchlaridan mamnun ediki, "Arkadiy" va boshqa hech narsa istamagan. Boshqaning barcha belgilari, "katta va sovuq", hayot ularni qo'rqitdi.
Kichkina Ilyusha sho'ng'iydi va ezilganlarning hammasi, ammo hayotning barcha kamchiliklari ham. Biz qahramonni kattalar, mustaqil, mas'uliyatli hayot, hayot, tikuvchilik, tartibsizliklar, o'zgarishlarga mutlaqo mos kelmaydi. U barcha qulay barobardan yonishga harakat qilmoqda. Qo'rquv boshqa barcha his-tuyg'ular va instinktlarni mag'lub qiladi. Va bu holda, menimcha, ushbu xarakterning fojiasi.
Qahramonning hayoti qayg'uli va qahramonning hayoti - u o'sish va dangasalikdan kelib chiqadigan qayta zarbadan o'ladi. Va bu o'lim Tabiat Oxirdrosi, ko'plab iste'dodlar, xotirjamlik, saxiylik, sevgi, bu o'lim yanada ayanchli edi. Ammo faqat bir nechta yaqin qahramonni his qilishi mumkin: galereya, Olga Ilinskaya, ehtimol Obomovning o'g'li.
Oliyovning xizmatkori fojiali va taqdiri - Zakhar, o'zi egasisiz ko'rmagan. "Barin - qirq" doirasida o'ylashga odatlangan, bu shaxs Obodkov vafotidan keyin bu odam tuzalolmadi. U sadaqa yuritgan belanchakli keksa odamga aylandi, lekin uning oxirigacha egasining qabriga g'amxo'rlik qilmaguncha.
Shunday qilib, Rim Goncharov "Obomov" chuqur ijtimoiy-psixologik insho. Mening fikrimcha, ushbu asarning asosiy qahramonining tabiati va taqdiri fojiali, fojiali va romanning mojarosi eski va yangi, oraliq va kelishi o'rtasida erimaydigan ziddiyatdir. Biroq, bularning barchasi "Oxirdriy" dagi "Oliy hokimiyat" dagi ko'plab kulgili bo'lgan juda ko'p kulgili, bu qahramonlarning belgilariga "to'qilgan" va ularni o'ziga xos, tirik, tirik.
1859 yilda I.A.Gonkcharovning "Obomov" romanlari nashr etildi. Biroq, u 1847 yilda homilador bo'lgan, shu bilan birga uning markaziy boshi "Uyqu exomov" nashr etildi. U ishning dangasa va beparvolik bosh qahramoni va taniqli gidersni keltirib chiqaradigan ijtimoiy muhit haqida gapiradi. A. Spininin shunday deb yozgan: "I.A.GongChralov romani atrof-muhitga qaramay, atrof-muhit qanday bo'lishiga umid bildirdi va nima uchun Ilyya Ilyich boshida ko'rsatilishi haqida o'ylashi kerak edi roman. " O'sish nafaqat romanning asosiy qahramoniga, balki ijtimoiy jihatdan Rossiyaning butun davri ifodalanadi. Obodkovning surati - bu milliy rus tabiatining, uning noaniqlik va ko'p qirrali aksidir. Biz Oliyovning biz va nomuvofiqligimiz: Hero Obormovskaya davrida yaratilgan, qahramon zamonaviy jamiyatni rad etadi va uni adabiyotda bir qator "keraksiz odamlar" deb e'lon qiladi.
Obodkovning rasmining noaniqligi allaqachon ishning birinchi bobida kuzatilmoqda. I.A.Gonchchochoched nutq so'zlari va familiyameni qabul qildi: qahramon ismli ismi Elim Ilyich Emilovning familiyasining yonida, go'yo "chip" so'zidan o'tilgan. Va romanda biz qahramonning qarama-qarshilari bilan uchrashamiz. Oxirdim, na ijobiy va salbiy qahramon deb ataladigan, na bu va boshqa xususiyatlar uning fe'l-atvorida ham mavjud emas. Ilya Ilyichning salbiy tomonlari darhol hayratda qoldiradi. Albatta, bu befarqlik, doimiy dangasalik va joydan, zaiflik, bo'sh orzu. Qahramon xonalarida u olib tashlanmaydi, stolda bitta - yagona kirish kitobi, hamma narsadan nizot va beparvolik. O'ttiz yoshli Obobomov o'z-o'zidan yuvinishi va kiyinishi mumkin emas va butun birinchi bobida hatto divandan ham turolmaydi. Bularning barchasi o'quvchilarni qaytaradi va agar g'azablantirmasa, u masxara qilsa, uni masxara qiladi. Ammo bu Goncharovsk qahramonida hech bo'lmaganda ijobiy bo'lishi kerakmi? U yumshoq xarakterga ega, juda yaxshi yurakka ega va sevgini biladi - bu har qanday odamni bo'yashning ajralmas qismi. Masalan, Olga ilinskaya bilan romanda qahramon chindan ham ochib beradi va biz uning eng yaxshi tomonlarini ko'ramiz. Ilyya Ilyich Obomov aslida, u o'zini o'zi biladi va "Nega menman?" Degan savolni o'z zimmasiga oladi. Hero atrofdagi his-tuyg'ular va ma'nosizligini biladigan atrofdagi jamiyatning fetsiyasidan nafratlanadi. U o'zini o'zi topmasdan, uning eng yaxshi usuli - bu baxtsiz deb hisoblagan, bir xil odamlar baxtsiz deb hisoblashini hal qiladi. Ob'hodlarga qarshi emasmi? Menimcha, Abdovulmovning atrofidagi jamiyatning bo'shliqlari haqida o'ylash juda to'g'ri. U to'g'ri keladi, o'zini ahmoq dunyoviy shov-shuvdan yoqishni istash, bu ruh va ongning pasayishiga olib keladi. Biroq, men o'lgovushning hayot tarziga salbiy munosabatda bo'laman. Ilyya Ilyich juda katta potentsialga ega, ammo zo'ravonlikdan payqagan va hayotga bo'lgan qiziqishning etishmasligi unga xalaqit beradi. Qahramon kitoblarni yozishi, sayohat qilib, fanlar bilan shug'ullanishi mumkin - u buning uchun barcha imkoniyatlarga ega, ammo, afsuski, iroda yo'q. Bu atrof-muhit shaxsiyatining rivojlanishiga qanday barobar bo'lishi mumkinligining yorqin namunasidir.
Omonlik - rus erkakining, xayolparastlik, xayoliy shaxsiyatning metodikasi, har doim yaxshi va oqilona baxtga umid qilaman. Ilyya Ilyichni aniq ijobiy yoki salbiy belgi sifatida aniqlash mumkin emas. U o'z yo'lida o'ziga tortadi, ammo u o'z dangasalik va passivligi bilan antidatsiyani keltirib chiqaradi, bu esa xarakterning ko'p qirrali xarakterini, uning ichki chuqurligi va kuchli amalga oshirilmagan potentsialini anglatadi. Tanqqidchilar shuni ko'rsatadiki, Ilya Ilyich Goncharovning o'zi hisobidan yozib qo'yiladi, bu romani o'quvchi uchun yanada qiziqarli qiladi.
Yangilandi: 2018-03-31
Diqqat!
E'tibor uchun rahmat.
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.
Rim Goncharov "Obmov" - bu zamonaviy o'quvchiga tegishli va qiziqarli bo'lgan ko'plab falsafiy muammolarga ta'sir ko'rsatadigan XIX asr adabiyotining belgisidir. "Oxirdim" romanning mafkuraviy ma'nosi eskirgan, passiv va emirilishda faol, yangi ijtimoiy va shaxsiy boshlanishga asoslanadi. Ishda muallif ushbu boshlang'ichlarni bir nechta ekzistensial darajalarda ochib beradi, shuning uchun ishning ma'nosini to'liq tushunish uchun har birining har birini batafsil ko'rib chiqishni talab qiladi.
Romanning ommaviy ma'nosi
"Oxirdrov" romanida Goncharov dastlab "Obmershchina" tushunchasini "Eskirgan Patriarxal-obstruktsiya" va rus filialining butun ommaviy shakllanishining umumjahon shakllanishining umumiy nomi, yangi Jamoat tendentsiyalari va normalari. Ushbu hodisa ushbu hodisani Rim - Obomovning asosiy qahramoniga, bolaligi uzoq maydalashda ushlab turilgan, bu erda hamma jimgina yashagan, bu erda juda oz, juda oz, juda ko'p yashagan va deyarli hech qanday tashvishlanishmagan. Qahramonning ona qishlog'i rossiyalik qariyalar jamiyatining g'oyalari - o'ziga xos gidonistik neml, "jannat" konservalangan ", ishlab chiqish kerak emas.
Oliy Villovni "ortiqcha shaxs" deb tasvirlagan Griboedov va Pushkin, Jamiyat oldidagi qahramonni uzoqdan yashaydigan Jamiyatning orqasida yashaydigan qahramonning rivoyat qilgan. Faol, faol, o'qimishli chorshanba tronlik - u mehnat uchun o'z ishi uchun o'z ishi uchun begona bo'lib, hatto suyukli Olga, hatto suyukli Olga ham amaliy tomondan hamma narsaga boradigan edi. Stolz, Olga, Taranttiev, Muxoyarov, boshqa muxtora Obomov - yangi, "shahar" shaxsiyat turi vakillari. Ular nazariyotchilardan ko'ra ko'proq mashq qilishmoqda, ular orzu qilmaydilar, ya'ni yangisini yaratadilar - kimdir halol ishlamoqda, kimnidir aldaydi.
Goncharov o'tmishdagi, dangasalik, befarqlik va odamning to'liq ruhiy o'limi va insonning divanda yotar ekan, odamning to'liq ruhiy o'limini qoralaydi. Biroq, Zamonaning zamonaviy suratlari, shuningdek, Oxirgi Tinchlik bor edi (Jamoamizni faqat bu tinchlanishni davom ettirish va tushlikdan qo'rqaman , erni oqlash).
Gonchechning ishi oxirida to'g'ri - bu to'g'ri - amaliy galereya yoki xatolarning xayolparasti emas. Biroq, o'quvchi aniq salbiy salbiy va qadimgi zamon hodisalari, "g'oyib bo'ldi", deb aniq aniq, "g'oyib bo'ldi". Shuning uchun Rim Gonarovaning "Obomov" jamoatchiligi doimiy ravishda ishlab chiqilishi va harakati - bu doimiy ravishda qurilish va dunyoni yaratish va o'zini rivojlantirish bo'yicha ishlar olib borilmoqda.
Ish nomining ma'nosi
"Oxirdriya" romanning nomining ma'nosi - Ilyay Egyich Oxirdenning asosiy qahramonining nomi bilan chambarchas bog'liq va shuningdek, ijtimoiy fenomenning "Obelmovskchyna" romanida alohida tasvirlangan. ". Ismiya tadqiqotchilar tomonidan turli yo'llar bilan izohlanadi. Shunday qilib, eng keng tarqalgan versiya shundaki, "supurgi" so'zi "chip" so'zlaridan kelib chiqadi, "Chip", "buzish", "buzish", "buzish", "buzilish", "u odatiylik uy egasining ma'naviy va ijtimoiy xarakterini bildirsa, u chiqsa Chegara shtatida eski urf-odatlarni va poydevorni saqlash istagi o'rtasida, erning talablari va ehtiyojlarini o'zgartirish uchun, Yaratuvchiga tegishli shaxsning talablarini o'zgartirish uchun shaxsga murojaat qiladi.
Bundan tashqari, "Obodon" ning eski slavyan ildizi - "yumaloq" - "yumaloq" - bu "yumaloq" tashqi ko'rinishi va uning jim, tinchlantiruvchi va uning sokin, tinchlantiruvchi va osoyishta, tinch burchaksiz "unvonining sarlavhasi mavjud. ". Biroq, ishning nomidan bo'lishidan qat'i nazar, u Rim - Ilyay Oxirdovning markaziy hikoyasini anglatadi.
Romanda maydalashning ma'nosi
"Obomov" roman uchastkasidan o'quvchi boshidanoq, bu juda yaxshi va yaxshi qahramon kabi, bu juda yaxshi joy va u erga qaytish uchun muhim bo'lgan narsalarning ko'pgina fikrilarni tan oladi. Biroq, butun rivoyatda, voqea bizni afsonaviy, ajoyib joyning haqiqatiga aylantiradigan qishloqqa qarshilik ko'rsatmaydi. Go'zal xarakter, yumshoq tepaliklar, jaronn daryosi, ichkariga kirib, ichkariga kirishdan oldin, hatto ichkariga kirmasdan oldin Hech qachon esda qolmaganligi haqidagi gazetalar. Hech qanday ishtiyoq yo'qolgan aholisi haqida tashvishlanmadi - ular dunyodan butunlay yirtib tashlandi, ularning zerikarli va osoyishtalikni o'tkazib, doimiy marosimlar o'tkazildi.
Bolalik Oxirdovlar oshiq bo'lib, ota-onalar doimiy ravishda Ilyoni iste'mol qilishgan, uning havoyi nafislikni yashirgan. Ammo uni afsonaviy qahramon va ajoyib qahramonlar haqida o'qiganning fitri bilan bo'lgan "Nianny" hikoyalarida qahramonning xotirasida folklor bilan chambarchas bog'liq edi. Ilyya Ilyich uchun ezilish uzoq orzudir, ehtimol, aqlli, ehtimol o'rta asr ritsarlarining go'zal xonimlari, ba'zan hech qachon ko'rmaganlar. Bundan tashqari, qishloq, qahramon voqelikni unutadigan va o'zingiz bo'lish, dunyoqarashi va dunyodan dangasa, aqldan ozgan, beparvo, beparvo va voz kechadigan narsalardan qochish yo'lidir.
Romandagi Oliyovning hayotining ma'nosi
Oxirgi tobulovning butun hayoti faqat uzoq, tinch va uyg'un cho'tka bilan bog'liq, ammo afsonaviy narsa faqat uning yonida mavjud bo'lib, uning oldiga faqat uning oldiga quvnoq qishloqda kelmaydi Uning oldida uzoq ko'rish, o'zimnikida, har qanday afsonaviy shahar kabi odamaslik. Ilyya Ixlich o'zining tug'ilishining haqiqiy idrokiga qarshi turadi - u hali ham mulkning kelajagini to'lamaydi, uzoq vaqt davomida uyning yonidagi xatga javob beradi va tushida - uyning disfunktsiyasini sezmayapti - O'tkazilgan zumda, yopiq ayvon, bog'ichni ochgan darvoza. Ha, va u u erga borishni xohlamaydi - bu xatolar eskirgan, vayron bo'lgan, vayronagarchilik bilan hech qanday aloqasi yo'qligini ko'rganidan qo'rqadi, chunki u barcha kuchlar uchun kuchlar etarli.
Oxiratning yagona narsalari to'liq baxtga ega - bu orzular va xayollar. U haqiqiy hayotdan qo'rqadi, ko'p marotaba orzu qilgan nikohdan qo'rqadi, o'zini sindirib, boshqacha bo'lishdan qo'rqadi. Eski xada xiyobonga qarasa va "Oxirdrchina" holatiga qarab, "Umuman olganda," xalat "xalat bir qismi, afsonaviy dunyoning bir qismidir yo'q bo'lib ketishdan dangasalik holati.
Gazetaning yuqori romanidagi hayotining ma'nosi, o'zlarining iltifotlarini o'tkazish uchun axloqiy va jismoniy va jismoniy, ham asta-sekin o'lish uchun asta-sekin o'lmoqda. Qahramon o'tmish bilan xayrlashishga, har lahzada o'zini his qilish va afsonaviy ideallar va orzular uchun har qanday hissiyotni topishga tayyorligini aytmaydi.
Xulosa
"Oxirdor" romanida Goncharov insonning yo'q bo'lib ketishining fojiali tarixini ko'rsatdi, chunki xayoliy o'tmish ko'p qirrali va ajoyib do'stlik, sevgi, ijtimoiy farovonlikdan ko'ra muhimroq bo'ldi. Ishning ma'nosi shundan dalolat beradiki, Teshaning o'zi xayolot emas, lekin har doim oldinga intilib, "konfor zonasi" chegaralarini kengaytirish muhimligini anglatadi.
Ishda sinov
Rim "Obomov" o'ziga xos trilogiya I.A. Goncharov, zamonaviy Rossiya va rus erkakining taqdiri haqidagi yozuvchining aksiniga bag'ishlangan. "Obomov" da mamlakat hayotidagi o'zgarishlarni ko'rsatmoqda, chunki kapital sur'atli Rossiya "patriarxal Rossiya o'rniga kapitalistik Rossiya keladi.
Bu rus mentalitetiga qanday ta'sir qiladi, bu mamlakatdan xalos bo'ladi yoki yo'qotadi, rus madaniyati va rus tilida nima bo'ladi? Goncharov ushbu savollarni o'zining zamonaviy hayotidagi barcha tomonlarini aks ettirishga harakat qilmoqda.
Romanda ko'p fojiali daqiqalar mavjud. Birinchidan, mojaroni bu erda sodir etilgan - Patriarxal Rus va Kapitalistik Rossiya o'rtasida.
Obomov oldida Rus mehribonlik, mehmondo'stlik, jonlilik, balki harakatsizlik, dangasalik, o'zgarish qo'rquvidir. Galereya va qisman Olga Ilinskaya tomonidan taqdim etilgan "Yangi" Rossiya, bu ishbilarmon tutqich, energiya, mantiqiy, balki ruhiy sovuqqonlik, beparvolik, hatto yuraksiz.
Biz Ilyay yoshlarida, men universitetda o'qiyotganda - universitetda o'qiyotganda, u tayyorlanganidek, u tayyor bo'lish niyatida ekanligini ko'rdim. Ilmlar Oliyovni ilhomlantirmagan, u ularda amaliy foyda ko'rmadi. Faylasuflar va tabiatshunoslarning asarlarini o'rganish, qahramon har doim: "Qachon yashash kerak?"
Natijada, "O'zgarish va jamiyatni o'zgartirish, uning borligini boshqacha hal qila boshladi, deb o'yladi va oxir oqibat uning faoliyati va yashash ufqini olib tashlanishi kerakligini aniqladi. U oilaviy baxtga va estavlarga g'amxo'rlik qilayotganini tushundi. "
Ammo bu erda Abdo'kov muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, chunki harakatsizlik, dangasalik va harakat qo'rquvi, hayoti oldida uning niyatlarini amalga oshirishga imkon bermadi. Biz Eyya Ilyichni Sofadan keyin kun bo'yi ko'ramiz, yoki hech bo'lmaganda u bilan bog'liq shoshilinch holatlarni hal qilishga urinayotganini ko'ramiz, ammo ... bunday emas. Ilyya Ilyich harakat qila boshlamaydi!
Bu qahramon qayerda shunchalik qarama-qarshiliklar, befarqlik va dangasalik? Javob "Ododkovning orzusi" da, bolalik Ilyy Ilyich haqida hikoya qiladi va uning fe'l-atvorining kelib chiqishini ochib beradi.
Obmovaning idealsi patriarxal turmush tarzi: tinch, o'lchanadigan, qulay, dangasa. Dunyoning bunday modelida uning mavjudligiga g'amxo'rlik qilishning hojati yo'q, bu erda hamma narsadan tashvishlanmaydi - bularning barchasi unga suveren, serfdomi va Rabbiy Xudo tomonidan beriladi. Abduktty ularning cheklangan Mirkaning kichik quvonchlaridan mamnun ediki, "Arkadiy" va boshqa hech narsa istamagan. Boshqaning barcha belgilari, "katta va sovuq", hayot ularni qo'rqitdi.
Kichkina Ilyusha sho'ng'iydi va ezilganlarning hammasi, ammo hayotning barcha kamchiliklari ham. Biz qahramonni kattalar, mustaqil, mas'uliyatli hayot, hayot, tikuvchilik, tartibsizliklar, o'zgarishlarga mutlaqo mos kelmaydi. U barcha qulay barobardan yonishga harakat qilmoqda. Qo'rquv boshqa barcha his-tuyg'ular va instinktlarni mag'lub qiladi. Va bu holda, menimcha, ushbu xarakterning fojiasi.
Qahramonning hayoti qayg'uli va qahramonning hayoti - u o'sish va dangasalikdan kelib chiqadigan qayta zarbadan o'ladi. Va bu o'lim Tabiat Oxirdrosi, ko'plab iste'dodlar, xotirjamlik, saxiylik, sevgi, bu o'lim yanada ayanchli edi. Ammo faqat bir nechta yaqin qahramonni his qilishi mumkin: galereya, Olga Ilinskaya, ehtimol Obomovning o'g'li.
Oliyovning xizmatkori fojiali va taqdiri - Zakhar, o'zi egasisiz ko'rmagan. "Barin - qirq" doirasida o'ylashga odatlangan, bu shaxs Obodkov vafotidan keyin bu odam tuzalolmadi. U sadaqa yuritgan belanchakli keksa odamga aylandi, lekin uning oxirigacha egasining qabriga g'amxo'rlik qilmaguncha.
Shunday qilib, Rim Goncharov "Obomov" chuqur ijtimoiy-psixologik insho. Mening fikrimcha, ushbu asarning asosiy qahramonining tabiati va taqdiri fojiali, fojiali va romanning mojarosi eski va yangi, oraliq va kelishi o'rtasida erimaydigan ziddiyatdir. Biroq, bularning barchasi "Oxirdriy" dagi "Oliy hokimiyat" dagi ko'plab kulgili bo'lgan juda ko'p kulgili, bu qahramonlarning belgilariga "to'qilgan" va ularni o'ziga xos, tirik, tirik.
Roman Gonarova "Obomov" o'quvchi hayotning ma'nosi haqida o'ylaydi. Ilyya Ilyich Obomov kim? Oddiy dangasa yoki hayotda mutlaqo ahamiyat bermaydigan odammi? Abdodovning tasviri hech bo'lmaganda bu shaxs haqida to'liq fikrni jalb qilish uchun diqqat bilan qarashadi.
Oxirdilikning hayoti bo'sh va ma'nosiz. Uning hayotining hayotini chaqirish mumkinmi? Ilyya Ilyich mutlaqo hech qanday intilishlarga ega emas, kunining har bir kunlari avvalgisi kabi ko'rinadi. U hech narsadan chalg'itmasdan o'simlikning mavjudligiga bog'liq.
Oxirdrov uni qulay divan bilan tiriltirishga harakat qilayotganlarga qarshi. Tashqi dunyo begona va dushmanlikning xosligi bilan bog'liq. Buzoqlar hayotdan xalaqit bermaydi, na umidsizlikka tushmaydi. U o'zi yashayotganida yashash uchun yashash uchun qulay. U kun bo'yi fors moddasidan kelgan edi. Bundan tashqari, "Lena Ilyaydagi Lena kerak emas, chunki u yoki baxtsiz yoki baxtsiz bo'lib, u charchagan odam kabi, charchagan odam kabi, bu juda charchagan va undan zavqlanayotgan kishi kabi: bu uning normal holatida edi."
Qanday qilib odamning normal holatida harakatsizlik bo'lishi mumkin? Inson hayoti doimiy harakat, yangi taassurot, zavq, zavq, biron bir narsani o'zgartirish istagi, bir narsa qilish uchun doimiy istakni doimiy qidiradi. Aytish mumkinki, inson hayoti mohiyatida ma'nosiz. Bir kishi dunyoni o'zgartira olmaydi, bundan tashqari hamma ahamiyatli bir narsani qila olmaydi. Ammo ma'nosi umuman ajoyib kashfiyot yoki dunyoni o'zgartirish uchun umuman emas.
Har bir insonning ulushi kundalik ishlarni engish kerak. Bu amalga oshmasdan, barcha hayot barcha vositalardan mutlaqo yo'qoladi. O'z-o'zini hurmat qiladigan odam buni tan olmaslik kerakligini aytmoqchi bo'lgan Ilichni blokirovka qilinmagan va beparvolik xonasini eslash kifoya. "Ilyos ilyyich yotgan xonada bu juda yaxshi bo'lib tuyuldi ... ammo odamning boshlangan ko'zi toza ta'mga ega bo'lgan ko'zim shu erda bo'lgan hamma narsadan juda yaxshi ko'rinishga ega, bu erda faqat decorumni tomosha qilish istagini o'qiyman. ulardan qutulish, ulardan qutulish uchun ... devorlarda, rasmlar yonida, u Internet festi va burg'ulash chang festi shaklida yuviladi; Noto'g'ri narsalarni aks ettirmaslikning o'rniga, ko'zgular ularga changda, ba'zi yozuvlarni xotira uchun ba'zi eslatmalar bilan shug'ullanish kerakmi ... Gilamlar dog'larda edi. Divanda unutilgan sochiq yotqizilgan; Stolda, kamdan-kam tongi kechagi kechki ovqatdan somon bilan va maydalangan suyak va nonning qulashi bilan yotgan edi. "
Bunday ehtiyot taklif qilish sizga Ilyich Obomov joylashgan vaziyatni ko'rishga imkon beradi. Xonaning bunga qanday ta'sir qilishi mumkin? Ammo shunga qaramay, uning uy-joyiga e'tibor bermaslik eng yaxshi tomondan unchalik katta ahamiyatga ega. Ilyya ilyyich Zaxarani dangasalik va qiyalik uchun tanbeh berdi. Va u, o'z navbatida, narsalar: chang va axloqsizlikka nisbatan - "Agar u yana ko'tarilsa, xatolar va xamragrafiyalarga murojaat qilmasa, ular umuman.
Ilyya Ilyich hatto Oliy Oxirdu qishlog'ida sezilarli o'zgarishlar bo'lmagan taqdirda ham O'z xizmatchisini ham qilolmaydimi? Albatta yo'q. Va shunga qaramay, divanda yolg'on gapiradigan xatolar doimiy ravishda qishloqda qayta tashkil etish uchun kamalak rejasini quradi. Obodlovning barcha orzulari va rejalari hayotdan butunlay og'riyapti, u ularni o'ziga xos narsalarga yo'naltira olmaydi. Oxirgi Dreamerni chaqirish yoshmi? Albatta, yosh. Ilyya ilyyichning barcha orzulari uni ruhni isitadi, lekin hech kim hech bo'lmaganda qandaydir tarzda hayotga yaqin emas.
Oxiratqa o'ylaganida, u o'ychanlik holatida: "Fikr yuzida bir oz qushda yurib, ko'zlarida uchib ketdi, burmadagi lablarda yashirindi Uning peshonasi butunlay g'oyib bo'ldi, so'ngra butun yuzda beparvolik ruhi bor edi. ".
Hech shubha yo'qki, Obinslar aslida hayratlanarli beparvo odam. U o'z farovonligi haqida o'ylamaydi, bu mutlaqo hamma narsadan qoniqadi. Va bu uni xursand qiladi. Mening fikrimcha, xatolar chindan ham baxtli odam ekanligini rad etish mumkin emas. U notinchlikni, dunyoviy jamiyatning shlyapalarini qabul qilmaydi. U o'z dunyosida yashaydi va uning dangasalik va uning hayotiga nisbatan befarqligi, uning ichki dunyosi etarlicha boy. Oxirdromovlar san'at bilan qiziqadi, u yaxshi odamlarni qadrlaydi.
Bir tomondan ikki tomonlama rasm bo'lib chiqadi, Oblomovni baxtli odam deb atash mumkin. Chunki baxt birinchi navbatda sizga va tashqi dunyo bilan uyg'undir. Va Obodkovning hayoti juda uyg'undir. U hech narsadan afsuslanmaydi, u ishlay olmasligini boshdan kechirmaydi. U o'zi bilan qoniqarli bo'lgan hayotidan qoniqdi.
Boshqa tomondan, baxtsiz odamning buzilishi deb atash juda adolatli. Uning hayoti bo'sh, unga hech narsa yoqmaydi, doimo yarmi saqlanib qoladi. U o'zining yorqin his-tuyg'ulari va tajribasini buzmaydi, hatto hissiyotlarni ham ko'rsatmaydi.
Ilyya Ilyich, mohiyatida mutlaqo yordamsiz. U shu qadar ishlatib, o'zini boshqacha vaziyatda tasavvur qila olmaydigan hayot tarzini tasavvur qila olmaydi. Buzoqlar uning xizmatkori Zaxar bilan bog'langan. Va bu odatda ushbu xususiyatlar ham konservatizm sifatida namoyon bo'ladi va biror narsani o'zgartirish istagini bildiradi. "Ilya Kilyich qanday o'rnidan turishni bilmas ekan, Zahar" Elichi Ilyich "ning boshqa borligini, boshqa borligini bilmay, boshqa ko'chatdan boshqa narsalarni qanday tasavvur qilmaslikni bilmas edi. , Qanday qilib kiyish, uni yirtib tashlang, slut, yolg'on va uning oldida ichki yotgan holda bir vaqtning o'zida.
Oxirdov - bu vaqtning tipi. Bu uni o'rab turgan hamma narsaga mutlaq befarqlikdir. Oxirdrov inert va Atatichen, u o'z hayotini o'zgartirmaydi, chunki u unga mos keladi. Ammo agar u nima uchun unga mos keladi? Birinchidan, Obodkov har bir hayotni bilmaydi, chunki u boshqa hayotni bilmaydi. U orqali tezkor hayot oqimi, atrofdagi ishlar qatorida, sevgi, oilaviy baxt keltiradi, oilaviy baxt keltiradi, ajoyib martaba va u erga singib ketgan divanda yotadi uning transsendental orzulari.
Obodov fojiasi aynan shu katta va go'zal jahon tashqi ko'rinishini ko'rish uchun ichki dunyosining tor doirasiga qarab turishni istamaydi. O'zingizni, fikrlaringiz va orzularingizda - albatta, sifatli. Ammo ayni paytda uni xunuk va foydasiz deb atash mumkin. Oxirdim asta-sekin tushadi, tashqi ko'rinishi o'zi uchun gapiradi. U o'ziga xos ko'rinishga ega, chunki u qanday ta'sir ko'rsatmoqda, boshqalarga qanday taassurot qoldiradi. U kecha bo'lgan va ertaga bo'ladigan unga befarq. Hech kim uni bezovta qilmaslik va hech narsa qilmaganligi uchun, u uchun faqat qulay divan bo'lishi juda muhimdir.
Doimiy ravishda bema'ni joyda qolish, inson pasayadi, yomonlashadi. Obodmov hayotida bu sodir bo'ladi. Uning hayotida hech narsa qolmaydi, bu "ma'no" so'zi deb atash mumkin. Bo'shliqning to'liq ma'nosizligi - bu bizning romanda aynan shu narsani ko'ramiz. Biror narsani qilish istagi asta-sekin yo'qoladi va odam moyil tomondan aylanadi. Goncharov Roman "Oxirdim" o'quvchini biron bir ma'noda hech qanday ma'noni ko'rmasa, o'quvchini hayot qanday bo'lishi mumkinligini tushunadi.