Rossiyada yaxshi yashaydigan NErrasov. N.A she'ridagi xalq shaffotlarining suratlari.

Nikolay Alekseyevich Nekrasov - rus shoiri, bu ijodning mavzusi - bu odamlar mavzusi bo'ladi. Allaqachon "Eleti" n.a. Nekasov shunday deydi: "Men Liruga xalqqa bag'ishladim", deydi. Biroq, shoir boshqacha, odamlar mavzusiga keladi, u o'z ishida demokratiya g'oyalarini ifodalaydi. Ha, Nerasov ezilgan odamlarga hamdard, lekin uni idealizatsiya qilmaydi, balki kamtarona ayblovlar bilan ayblanmaydi. Shoir baxtga xalq yo'lini topishga harakat qilmoqda. Bu "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'rdagi asosiy muammoga aylanadi, u erda hero barcha ko'plab "erkaklar Shohligi", bu esa ilgari rus adabiyotiga ega bo'lmagan ko'plab "erkaklar shohligi".

Biroq, she'rda xalq mavzusi "xalq shaftichini qidirish" mavzusida rivojlanmoqda. Bu boshqalarni boshqarishga qodir bo'lgan qahramonlar, biz hamma uchun baxt topishimiz kerak. Bunday belgilar n.a. Najozi, Yerila Girin, Siriya Korchagin va, albatta, Grisha Dobroonning suratlariga bo'yalgan.

Jamim Nagya - bu xalqning sevgilisi, U barcha dehqonlar singari tilanchi, ammo adolatsizlikka yo'l qo'ymaslik, takrorlanish, takrorlanmaydi. Ushbu qahramon o'z huquqlarini himoya qilishga qodir.

Yana bir rasm - Erila Girin. U bu haqda shunday gapiradigan odamlar uni sevishadi:

... u maslahat beradi
Va yordam yordam beradi;
Etarli kuch - yordam beradi
Rahmat so'ramang,
Va siz uni olmaysiz!

Yerila Girin buzilmayapti: firibgar akasini armiyadan askardan armiya xizmatidan ozod qiladi, lekin odamlar uni kechiradi, chunki u chinakam tavbalarni ko'radi. Qahramon vijdon tuyg'usiga ega, u tinchlik va hukmni topa olmaydi: Burmusni qoldirib, mikromollarni jasorat bilan yollashga harakat qiladi. Ammo, odamlarga rahm-shafqat, rahm-shafqatga qaramay, u inqilobiy ishlashiga tayyor emas, qahramon, u hech kimni ayblashi uchun etarli emas.

USTIDA. AQSh "Rossiyada yaxshi yashaydigan" Rossiyada yashaydigan "Rossiyada yashaydigan" xalq "," xalq tik "degan she'rda namoyon bo'ladi. Bu Saveliya tasviri - "Svyatarus" qahramoni. " U allaqachon harakat qilmoqda. U ehtiyotkorlarga yuborilganiga qaramay, u Uning taqdiri bilan qabul qilmadi, "Yuraksiz, ha qul emas". Ushbu qahramon - rus xalqi tabiatining, adolatli, o'z-o'zini hurmat qilish, vataniga bo'lgan sevgi, o'z-o'zini hurmat qilish va odamlar uchun hurmat hissi. Soddalik - agar kerak bo'lsa, o'z o'rtoqlarini miting bo'lsa, ularning fikrini yuklay oladigan kishi. Bu, agar kerak bo'lsa, dehqon va tartibsizliklarda, albatta, deganda, albatta ishtirok etadi.

Mening hayotim butun hayotim, ehtiyojlarini bilgan odamning odamlari kurashga bag'ishlashga tayyor. Bu grisha dobronlari eng ongli "Xalq tik". N.Aga ko'ra, bu kabi. Rossiyaning kelajagi Nekasov. Ajablanarlisi shundaki, qahramon "taqdir" yoqimli yo'lni tayyorladi, ism - bu "Caxotku va Sibir" ni baland ovozda. " Ushbu qahramon shoirining hayot maqsadlari va ideallari Grisha kuylagan qo'shiqlarda ifodalangan. Ular chinakam inqilobiy, ular allaqachon odamlarning qullikdan ozod qilinishi g'oyasini tushunishadi. Grisha Dobroonning surati - bu faqat qimmat va haqiqatni tanlagan kishi, chindan ham baxtli bo'lishga misol keltirilgan.

Shunday qilib, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" degan she'rda N.A. Nekrasov shuni ko'rsatadiki, baxtga erishish uchun baxtni qanday erishish mumkinligi haqidagi savol ommaga etaklash uchun kuchga ega bo'lgan odamlarga yordam berishi mumkin. Yakim Nagya, Yerila Girin, muloyim - butun dehqon og'riqni boshdan kechirishga, lekin mening fikrimcha, rus odamining yangi turi, mening fikrimcha, muallifning mudiri ideal. Bunday qahramon «aqlli, mehribon va abadiy» ekishga qodir. U haqiqiy "xalq shaftichidir"!

1. She'rlar uchastkasi.
2. Xalq shafoatining mavzusi.
3. Qahramonlar - "Shoqovlar".
4. Grisha dobronlari "ongli shafoat" sifatida.

Nikolay Alekseyevich Nerrasov Rossiyaning she'riyatiga "podl ko'chmasligini" kiritdi. Xalq mavzusi o'z ishida markaziy qismlardan biriga aylandi. Ammo shoir hech qachon oddiy tirik odam emas, birinchi navbatda, xalqning dramasini xavotirga solgan. Rossiyada yaxshi yashaydigan "xalq shaftali aloqasi" mavzusidagi mavzusi. "

"Rossiyadagi Rossiyada yashaydigan" "Rossiyadagi shafoat" she'rida muallifning o'zi, bu ishning yaratilish haqiqati odamlarga nisbatan o'zini namoyon etgan, ammo uning qalbini tushunishga qodir bo'lgan. Uning fe'l-atvori. Rossiyadagi odamning haqiqiy baxti nima? Baxt uchun nima qilish kerak? - deb so'radi u. Shoir ushbu masalalarni hal qilishiga ishondi, odamlar kurash bilan shug'ullanish va boshqalarni boshqarish uchun zarur. Odamlarning shafoatining mavzusi she'rda keng namoyish qilinadi. Interca - ishlab chiqarishdagi kalit so'zlardan biri. Xalq vositasi nafaqat pushaymon bo'lgan kishi, homiylik qiladi, balki odamlarga xizmat qiladi, o'z qiziqishlari, harakatlari va harakatlarini olib boradi. Bunday belgilar Yakim Najgo, Ermila Giri-on, Anaveliya Korchagin, Grisha Dobroronning rasmlarida namoyish etiladi.

Yakim shahrida NAG xalqlarning o'ziga xos xususiyatini aks ettiradi. U barcha dehqonlar singari, skameyka hayoti, ammo qayta tiklanadigan jahl bilan ajralib turadi. Skim o'z huquqlari uchun turishga tayyor. U odamlar haqida shunday deydi:

Har bir dehqon ruhi shundaki, bulut qora, g'azablangan, yaltiroq momaqaldiroqni momaqaldiroq, qonli quyuq yomg'ir yog'ishi kerak.

Yerila Girin - odamning o'zi Adolatni tanib, Burnistni tanlagan odam. Yana bir yozuvchi Yerila xalq orasida hokimiyatni qo'lga kiritdi:

... ular maslahat berishadi
Va yordam yordam beradi;
Etarli kuch - yordam beradi
Rahmat so'ramang,
Va siz uni olmaysiz!

Ammo Erila aybdor edi: men ukani revomomindan ko'mdim, ammo odamlar uni chin dildan tavba qilgani uchun kechirishdi. Ermilning vijdoni tinchlanmadi: u Burmusdan chiqib, tegirmonni yolladi. Odamlar uni yaxshi muloqot qilish uchun, shuningdek, er egalariga va kambag'allarga nisbatan mehr-inoyat uchun ham yaxshi murojaat qilishdi. "Sekunli popik" shu sababli Yerilni tavsiflaydi:

U baxt va osoyishtalik uchun zarur bo'lgan hamma narsa bor edi, pulni, hiyor, tezkor, haqiqiy, tezda sotib olinmaydi yoki qo'rquv: qat'iy. Ong va mehribonlik.

Eshakning bayonidan, Girin "haqiqiy qat'iy", "aql va mehribonlik" sharafiga erishgani aniq. U xalqning unga bo'lgan munosabatidan xavotirda, Erila o'zi o'zini qattiqroq hukm qiladi. U dehqonlar pozitsiyasini engillashtirishga, moddiy yordam berishga, garchi u inqilobiy ishlashga tayyor emas. Girin o'zining vijdoni boshqalarning hayotiga ko'maklashishiga qaramay, uning vijdoni deb hisoblamagan.

Swell-Bogbatir rus erkakining boshqa turini anglatadi. U hokimiyat, jasorat mujassamlanishidir. Roga va Katorga bo'lishiga qaramay, u uning taqdirini qabul qilmadi. - Da'vo, ha, qul emas, - dedi u o'zi haqida. Rus xarakterining eng yaxshi xususiyatlarini xotirjam qiladi: Vatan va odamlar uchun sevgi, zolimlarga nisbatan nafrat, o'zini o'zi qadrlash. Uning eng sevimli so'zi - "nodddy" - bu erda o'z o'rtoqlarini qanday qabul qilishni, mitingni qanday olib ketishni biladigan odamni ko'rishga yordam beradi. "Varitixin" uchun yaxshi bo'lganlardan samimiy. Erkaklar bilan birga u nafratlangan menejer, nemischa tuman. Bu kabi, dehqon voqealarida beparvo bo'lmaydi.

"Xalq shafomatorlari" ning eng onglari - bu grisha dogronlari. U butun umrini jangga bag'ishlaydi, uning ehtiyojlarini biladi. Rossiyaning kelajagi shoirga ishonadi, chunki Grisha Dobronlar kabi, "go'zal yo'lni tayyorladi," Caxotku va Sibir "ni baland ovozda." Grisha Dobroonovning qo'shiqlarida uning hayot ideallari haqidagi fikrlari, uning porloq kelajakka umidlari aks etadi:

Avvalo odamlarning, baxt, engil va erkinliklarning nisbati.

Grisha Dobrosobonning surati chinakam baxtli ekanligini, odamlar "xalq shafohati" bo'lgan halol yo'lni tanlaganlar, kimning yonida bo'lganligini tushunishga yordam beradi. She'r, Grisha bolaligini namoyish etadi, otasi va onasi haqida gapirib berdi.

Odamlarning taqdiri haqida Gregori o'z o'zi uchun bunday qiyin yo'lni tanlaydigan tirik jonzotga guvohlik beradi. Grisha tasviri XIX asr o'rtalarida jamiyatda boshlangan inqilobiy-demokratik g'oyalar bilan chambarchas bog'liq. Nekasov N. A. Dobrolyubovning taqdiriga diqqat qaratgan qahramoni yaratdi. Gregori Dobroon - bu inqilobiy taqsimot turi. U kambag'al Dycachkaning oilasida tug'ilgan, chunki bolaligi, oddiy odamlar hayotining barcha tabiiy ofatlarini his qildi. Gregori ma'lumotli va aqlli va ishtiyoqli odam bo'lib, mamlakatdagi vaziyatga befarq qololmadi. Gregori, Rossiya uchun ijtimoiy tizimda faqat bitta yo'l borligini aniq tushunadi - ijtimoiy tizimda radikal o'zgarishlar mavjud. Oddiy odamlar endi Rabbiylarining barcha qolganlarini bo'ysundiradigan qullar jamoasida bir xil bo'lmaydi.

Dobroslonovaning "Rossiyada yashayotgan" Nerrasovning tasviri "Rossiyada juda yaxshi", Rossiyaning axloqiy va siyosiy tiklanishiga umidvor, oddiy rus xalqining ongini o'zgartirishga umidvor.

"Eng baxtli edi" ... Bunday istehzo so'zlari Nekasov she'riga, Santa-Savaviya tasviri. U uzoq, qiyin hayot kechirdi va endi "Matena Tofeevna" oilasida yoshi yashaydi. Svymatuskiyning "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'ridagi Svymatusskiy qahramoni Sivia qahramoni Nekrasov juda muhim, chunki u rus qahramoni g'oyasini o'zida mujassam etgani uchun. Bobdan bobdan bir bobda she'rdagi kuch, chidamlilik va sabr-toqat mavzusining mavzusi o'sib bormoqda (Solia tarixi hikoyaini eslang, bu oxirida, oxirida) va oxirida Savavning qahramonining tasvirida ruxsat berilgan.

Sog'lom - kar o'rmonzorlarning qirralarini qoldiradigan, hatto uch yil davomida men ham yo'lni qidirardim. Allaqachon ushbu chekkaning nomi kuchga tushadi: Korga, "yadro" dan, i.e. egib, tanaffus qiling. Ayiq har qanday narsani ochishi mumkin va o'zini "ayiqka o'xshardi". Bu boshqa hayvonlar bilan taqqoslanadi, masalan, quyosh bilan taqqoslanadi va u yirtqichni "sülün va rotin bilan" yurganida, yirtqichni juda xavflidir. Ushbu kuch o'zining chekkasini chuqur bilishi, tabiat bilan to'liq bog'liqlik bilan bog'liq. Savenining sevgisi uning eriga, so'zlari "mening o'rmonim!

"Obolt-OWDOvasabes er egasi og'zidan bir xil bayonotga qaraganda ancha ishonchli.

Ammo har qanday, hatto eng qiyin qirrali, ham Barki qo'li bor. Soveliusning erkin hayoti nemis-menejerning koreyasi kelishi bilan yakunlanadi. Avvaliga u zararsiz bo'lib tuyuldi va hatto soliqqa tayanishni talab qilmadi, balki ahvolini belgilab qo'ydi: pulni Chak o'rmoni bilan ishlab chiqish. Oddiy dehqonlar o'rmondan yo'lni qurishdi, keyin ular qanday aldayotganlarini tushunishdi: bu yo'lda ular Rabbimizning pirojniysiga etib kelishdi va qishloqdan barcha sharbatlarni olib chiqa boshladilar.

"Va bu erda Ueys keldi
Korjxiy dehqon -
Ip vayronagarchilikka qadar!

Uzoq vaqt davomida dehqonlar nemisni masxara qilishadi - u ularni urib, uni o'lchovsiz ishlaydi. Ko'p narsa rus erkakiga, chunki u va qahramonlik, - dedi Sovenius.
Shuning uchun u Matreya: Iryaniya javoblari bo'lgan ayol: Bu qahramon va sichqonlarni eyish mumkin, deydi. Nekraovning ushbu epizodi, bu Rossiya xalqining muhim muammosi: uning hal qiluvchi harakatlari, hal qiluvchi harakatlari, oddiyligi. Soveliusning o'ziga xos xususiyati epidolderlardan eng ta'sirlangan, chunki men umrining oxirida, men o'z hayoti oxirida men erga boraman.

"Lader - tubsizlik, torting - tubsizlik." Shunday qilib, seleliyning o'g'illari va bu oddiy, ammo dono xalq falsafasi uni ovga olib boradi. U "Nadam!" U tomonidan ixtiro qilingan so'zlar ostida Nemis-bosh murabbiy yerga ko'milgan. Va bu ish uchun, xotirjam ravishda ehtiyotkorlik bilan yiqilib tushadi, chunki chiqarilishning boshlanishi allaqachon yotqizilgan. Boboning qolgan qismi, u hech bo'lmaganda, "ha" qul emas, balki "ha" deb faxrlanadi!

Ammo uning hayoti qanday davom etmoqda? Yigirma yildan ko'proq vaqt davomida u Katorga shahrida o'tkazdi, yana yigirmata aholi punktlarini egalladi. Ammo u erda, Savelining taslim bo'lmadi, u pul yig'ib, o'z vataniga qaytib, o'z uyini va uyini qurdi. Va shunga qaramay, uning hayoti xotirjamlik bilan yakunlanmaydi, u uy qurilishi bilan uy qurilishi yaxshi ko'rdi va ular tugashi bilan ular yoqtirmaslik va masxara bilan uchrashdilar. Unga faqat u uchun qaynab ketadi, masalan, dychkaga aylanadi. U cholda yelkasiga "eski olma daraxtining yuqori qismida olma kabi o'tiradi". Ammo dahshatli sodir bo'ladi: uning so'zlariga ko'ra, Seliya, nabiraning aybi va o'ladi. Va bu voqea ko'p va brend orqali o'tgan odamni buzdi. Boboning hayotining qolgan qismi monastirda va adashgan holda gunoh ta'tilini so'rab ibodat qiladi. Shuning uchun Nekasov va uni Svyatarvskiy deb ataydi va butun xalqqa xos bo'lgan yana bir izni ko'rsatdi: chuqur, samimiy dindorlik. "Bir yuz yetti yil" Santa dengizi yashadi, ammo uzoq umr esa unga baxt keltirmadi, o'zi esa o'zini achchiq eslaydi ", u kichkina narsalarni qoldirdi".

"Rossiyadagi Rossiyada yashaydigan" Rossiyada yashaydigan "Rossiyada yashaydi", ayniqsa rus odamining kuchini va uning kattaligini chuqur yashiradi, ammo bu juda muhim emas. Bu odamlarni kamtarlikni rad etish uchun bir muncha vaqt davomida ishontirishga arziydi va o'zi Nekasovning Savelia qahramonining surati bilan aytadi.

Ishda sinov

Veretnikov pavlusha "Odamlar bilan uchrashgan folklorning yig'ilishi - Kuzmin qishlog'idagi qishloq yarmarkasida. Ushbu belgi juda kam xususiyatga ega ("u ballada edi va u qizil ko'ylak, / tarozi buluti, / tarozi botinkalarini kiyib, uning kelib chiqishi (" qanday sarlavha, / "Barin" deb nomlangan erkaklarni bilmasdim. Bunday noaniqliklar tufayli V. ning qiyofasi umumlashtiruvchi xususiyatni egallaydi. Nazozi monologiga (turli statistik qo'mitalar (turli statistika qo'mitalarining misollari) dehqonlarning taqdiriga nisbatan katta qiziqish uyg'otadi. Matnda V. ning birinchi ko'rinishi befarqlik bilan birga keladi: u dersiyni mashina bilan kesib tashlaydi, nevaralari uchun poyabzal sotib oladi. Bundan tashqari, u birovning fikrini tinglashga tayyor. Xullas, u rus xalqini mastlik uchun og'riyapti bo'lsa-da, lekin bu yovuzlik muqarrarligiga ishonch hosil qildi: Yakimani eshitib, uning o'zi unga taklif qildi ("Yakimmu veretennikov / ikki tomonlama ko'tarilgan"). Aqlli barni va "Dushqa qadar kamroq dehqonlar oching." V. Folklor va etnograflar, Pavel Yakushkin va 1860 yillarning demokratik harakati, Pavel Yakushkin va Pavel Rybnikovning taxminiy prototiplari orasida. Xarakter Nijniy Novgorod yarmarkasida qatnashgan va bu haqda Moskva vedomosti haqida xabarlar nashr etilgan jurnalist P.X. Veretnikov.

Vlas - Katta Vaklakiyning eski shahar qishlog'i. "Qattiq Barina bilan xizmat, / vijdon / majburiy ishtirokchi / uning shafqatsizligiga og'ir yuk." Serfordning bekor qilinganidan keyin, u soxta burmaristning lavozimidan bosh tortadi, ammo jamiyatning taqdiri uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi: "VLAS butun qalb uchun jon edi" - oila. "O'limsiz hayot kechirish bilan davom etganda" barbekyusiz ... barbekyusiz ... tayoqsiz ... tayoqsiz ... "yangi g'amxo'r bo'lganlar uchun ..." yangi g'amxo'rlik bilan almashtirildi (Meirows Wortbbu), V. dehqonlar uchun petitsiyaga aylanadi ", - dedi Sent-Peterburgda yashaydi ... / va mantiqiy emas." Yoshlar bilan birga! Yoshlik bilan birga yangi. . Ammo uning kundalik hayoti ko'rinmas xayrli ishlarga boy, masalan, "Butun dunyodagi yiring" bobida. Masalan, nobuman Ovinovning askariga pul yig'adi. Tasvirning surati tashqi ko'rinishdan mahrum. Nekraov uchun , U birinchi navbatda dehqonlarning vakili. Og'ir taqdir ("Oq nomli / panelda unchalik emas, dehqon va dehqonchilik", butun rus xalqining taqdiri.

Girin Yeril Ilyich (Erila) - omadsizlik unvoniga ega bo'lgan eng ehtimoliy talabgorlardan biri. Ushbu belgi haqiqiy prototipi (1797-1853), adlova tomonidan boshqariladigan mulk tomonidan boshqarilgan, u yolg'iz deb nomlangan mulk tomonidan boshqariladigan (1797-1853), "Odoyevski" dagi "Odoyevski" nomiga ko'ra, Odovshchinadan dehqonlar kesib o'tishdi. Daminin favqulodda adolat bilan tanlandi. Nerasskiy, hatto ofisda yozuvchi bo'lib xizmat qilgan besh yil ichida ham tovuqni olib tashlashga tanlangan ("Goudoral vijdon kerak". Eski shahzoda bilan Jurlov uni ishdan bo'shatdi, ammo keyinchalik yoshlar bilan bir ovozdan Advshchinaning Burmasini bir ovozdan sayladi. Uning etti yillik "hukmronligi" uchun, faqat ruhni yig'ladi: "... Kichik birodar / kichik bir birodarimiz Mitia / Mitriusning mitiusidan." Ammo bu huquqbuzarda tavba qilish uni deyarli o'z joniga qasd qilishga olib keldi. Faqatgina, kuchli janob aralashuvi tufayli adolatni tiklash va Nenil Vse o'g'li o'rniga, Mitiy xizmatga ketdi va "Shahzoda o'zi unga g'amxo'rlik qiladi". G. iste'foga chiqdi, tegirmonni olib tashladi "va u sevgining sobiq / barchasini sevgan odamga aylandi." Buzjni sotishga qaror qilganda, G. kim oshdi savdosini yutib, depozit qilish uchun pul yo'q edi. Va keyin "ijod mo''jizasi": G. Yarim soat ichida u yordam so'rab murojaat qilgan, yarim soat davomida bozorda ming rubl miqdorda yig'ishga muvaffaq bo'lgan.

G. Mercantile qiziqish emas, va Bekktrik ruh: "Bu menga tegirmon emas, balki bu ajoyib emas." Va u kerak bo'lgan hamma narsa bo'lsa ham, baxt uchun ham, / va pul va sharafli, - demak, dehqonlar u haqida nutq so'zlashganda, dehqon qo'zg'olon bilan bog'liq holda, dehqonlar ("baxtli") , Ottrogda joylashgan. Qahramonning hibsga olinishi haqida xabar berishicha, qahramonning hibsga olinishi haqida ma'lum bo'lgan voqealar, kutilmaganda rivoyat qilgan va keyin u rivoyatni davom ettirishdan bosh tortgan. Ammo bu noma'lum sabablarga ko'ra, isyonning sababi va G. minnatdorchilikda yordam berish uchun osonlikcha taxmin qilinadi.

Glob - O'simlik, "buyuk gunohkor". Afsonaga ko'ra, "butun dunyodagi pier" bobida, "Ammentov" jamoasi a'zosi, "Axlov-Chesmesskiy" dagi "AV Orlov-Chesmesskiy" dagi ish ishtirokchisi vafot ettiriladi Katta G. Sizning Ahdingiz (bu dehqonlar uchun bepul). Qahramon unga qo'shilgan pul tomonidan va Uning irodasini yoqib yubordi. Bu "Yahudo" insonlarning gunohi gunoh qilgan narsalarning eng yaxshisi deb hisoblashadi, chunki ular tufayli ular «abadiy boshlash» bo'ladi. Faqat grisha dobroozlono-wu dehqonlarni "ular ayblanuvchilar emas, deb ishontirishga muvaffaq bo'ldilar", deyish, / barcha sharob.

Dobron Grisha - "Butun dunyoga pier" bobida paydo bo'lgan belgi, she'rning epilogqasi ham unga bag'ishlangan. "Grigory / Yuz yupqa, rangpar / va sochlari yupqa, jingalak / qizil soyali." U Seminarchi, Parish o'g'li, Katta Vakka qishlog'idan tiyilish trifon. Oila o'ta qashshoqlikda yashamoqda, faqat Vladig'boshchaning saxiyligi va boshqa erkaklar Grisha va uning akasi Savva oyog'ini kiyishga yordam berdi. Ularning domenining onasi, "Vanna to'xtamadi. U qora kundan oldin," o'zini "sho'rlik" soqolini qoldirib, erta vafot etdi. D. D. Rasm Vatanning tasviridan ajralmasdir: "Bola yuragida / kambag'al onaga bo'lgan muhabbat bilan / barcha wachlachinga bo'lgan muhabbat." O'n besh yil davomida u hayotni odamlarga bag'ishlashga qaror qildi. "Menga kumush, na oltin kerak emas, na Egamni beringlar, shunda mening / har bir dehqonimning oyoqlari va istaklar quvonchni qidirmoqdalar. U Moskvaga borishi uchun Moskvaga ketmoqda, ular esa ukasi bilan birga erkaklar bilan yordam berishadi: "Xotindan kelib chiqadigan dehqonlar", "Ish va dam olishning qoidalarini" Notaria bilan "ish va dam olishning qoidalarini" Notanika bilan parda bilan "ishlang va dam olishning qoidalarini" . Atrofdagi kambag'allarning hayoti ustidan kuzatuvlar, Rossiya va uning qavmining fikrlari she'riy shaklida tekshiriladi, D. Qo'shiqlar dehqonlarni bilish va sevishganlar. Uning she'rdagi ko'rinishi bilan Lirik boshlanishni kuchaytiradi, to'g'ridan-to'g'ri muallifning baholanishi hikoyani qamrab oladi. D. "Xudo in'omining muhrini" ta'kidladilar; Xalq muhitidan targ'ibot inqilobiy inqilobi, Nekrasovning fikrlariga, ilg'or intiqolga misol bo'lib xizmat qilishi kerak. Uning to'plamida muallif o'z e'tiqodlarini, she'rda keltirilgan ijtimoiy va axloqiy masalalarga o'z javobini sarmoya kiritadi. Qahramonning surati she'rni kompozit tugatishni beradi. Haqiqiy prototip N. A. Dobrolyubov bo'lishi mumkin.

Elena Aleksandrovna - Gubernator, Mosdoza Baryna, Najot etuk. "Yaxshilik, men aqlli, / chiroyli, sog'lom, / bolalar xudoni bermadilar". U tug'ma tug'ilishdan keyin dehqonning boshini boshdan kechirdi, bolaning xudojo'yligi bo'ldi ", - deb har doim qarindoshlari bilan birga yugurdi. Uning shafoati tufayli Filippni homiylikdan qutqarish mumkin edi. Matrena o'zining foydasi jannatga, tanqidni tanqid qiladi (O. Filler) Karamzinskiy davridagi echo sentimentalizm vakillarining obro'siga to'g'ri yozuvlar.

IPat. - Sovuq Sovuq, Barvish kali, bu sodiq egasi bo'lib, qorarmning bekor qilinganidan keyin. I. Er egasi uning "Trolleyda o'z / trolleyada bo'lgan", men teshikka tepdim, sovuq o'limdan saqlanib qoldi, u o'zini itoatkorlikdan oldin qutqardi. Ularning barchasi katta barakalar sifatida qabul qiladi. Sog'lom kulgilarni haydashga olib keladi.

Korchagin Matena Tofeevna - She'rning uchinchi qismi, she'rning uchinchi qismi o'z hayotiga bag'ishlangan. "Timofeevna Matrayn / Oshianovy ayol, keng va qattiq, yiliga o'ttiz o'q. / Chiroyli; Sochlari aqlli, / ko'zlar katta, qat'iy, / teshiklari eng boy, / surov va tekislangan. / Unda ko'ylak oq, / ha sarafonning qisqa, / ha, elkama-elka. Shon-sharaf baxtli bo'lib, uning uyg'onishiga olib keladi. M. Erkaklar yig'im-terimida unga yordam berishga va'da berishganda, "jonni berish" rozi bo'ladilar: to'liq chayqalishda azob chekishadi. M. ning taqdiri ko'p jihatdan Nekrasov tomonidan "E.Navsov" tomonidan "E.NDOV" (1872) tomonidan to'plangan "Eversovov" ning avtobiografiyasining 1-jildida nashr etiladi. Ushbu rivoyat uning yig'lab, boshqa folklor materiallari, jumladan, "Rybnikov tomonidan to'plangan qo'shiqlar" (1861). Folklor manbalarining ko'pligi, ko'pincha "dehqon" matnini o'zgartirmasdan va she'rning bu qismining ma'nosi, bu rus ayolining odatiyligini ta'kidlaydi: Bu rus ayolining odatiy taqdiri, bu rus ayolining odatiy taqdiridir. "Ishni boshlagan / muhim - ayollar / / baxtli qidiruv o'rtasida." Ota uyida yaxshi, o'tmaydigan oilada, M. Baxtiyor yashagan. Ammo, filipp Korchaginga uylanib, u «jahannamda xizmatkorning irodasi bilan» yiqilib, kelin boshliq va kelinni qul kabi ishlashi kerak. Ammo eri bilan u omadli edi: faqat bir kun u kaltakga keldi. Ammo Filipp faqat qishda uyga qaytadi, qolgan vaqt davomida M. Hech kim uchun turolmaydi, hech kim turolmaydi, faqat Svekning otasi. U menejerning o'limi bilan qasam ichgan Ratnikovning ta'qibiga dosh berishi kerak. Barcha qiyinchiliklardagi tasalli - bu ismini birinchi o'ringa qo'ygan, ammo bola, Saveliya yo'qligida vafot etadi: u cho'chqalar tomonidan yeyiladi. O'ldirilgan merthe onasi noto'g'ri sudni amalga oshiradi. Vaqt o'tib, xo'jayinni taxmin qilmaydi, u bolaligini suiiste'mol qilish guvohi bo'ladi.

Uzoq vaqt davomida K. Uning tuzatib bo'lmaydigan xochini kechira olmaydi. Vaqt o'tishi bilan, dehqonda yangi bolalar paydo bo'ladi ", deb o'ylamang / o'ylamang va xafa bo'lmang." Geroinning ota-onalari, Selyiy o'lishadi. Uning sakkiz yoshli o'g'li Fedot birovning bo'rining qo'ylarini tashlagani uchun jazo bilan tahdid qilmoqda va onasi uning o'rniga ko'tarilgan. Ammo eng katta sinovlar shahar yilining etishmasligidagi ulushiga to'g'ri keladi. Homilador, bolalari bilan u o'zini och bo'ri yoqtiradi. Kirish to'plamini uning oxirgi shafoatini, eri (u navbatdan tashqari olib tashlanadi). Adabiyotlarda, askarlar, askar askarlarining dahshatli rasmlarini chizadi. U uyni tark etib, hokimga etib bormoqchi bo'lgan shaharga yugurib boradi va Shveytsariya pora uni uyga olib borganda, Elena Aleksandrovnovning oyoqlariga yugurib chiqadi. Eri va yangi tug'ilgan chaqaloq bilan, qahramon uyga qaytadi, bu ishda va "gubernator" ni la'natlashning obro'sini himoya qildi. Uning keyingi taqdiri, qiyinchiliklar ham ko'p: "Sibir xudosi Sibir xudosi ... men uch marta tashrif buyurdim". "Badali" dagi fojiali voqeani yakunlaydi: "Ayolning baxtiyorligining kalitlari, bizning bepul Volvatili / tashlab ketilgan, yo'qolgan / o'zini o'zi!" Tanqidning bir qismi (V. G.Rassenko, V. P. Burun) N.Nushning "dehqon") Bashonetlardagi "dehqon" bilan uchrashdi, nayzalarda "dehqon" bilan uchrashdi. Biroq, hatto alomatlar alohida muvaffaqiyatli epizodlarni ta'kidladilar. Ushbu bobda she'rning eng yaxshi qismi sifatida ham sharhlar bo'lgan.

Kuudyar-Atalan - "Buyuk gunohkor", afsonaning qahramoni, Xudoning safdoshi Ionushka "butun dunyoni pier bobida" aytdi. Kutilmagan qaroqchilar kutilmaganda o'z jinoyatlaridan tavba qildi. Rabbimizning tobutiga ham, na yordamni tinchlantirish uchun hech qanday yordam ham yo'q. K. ga kelgan suvlar unga kechirimlilikni "o'g'irlagan pichoqni kesib tashlasa, kechirimni" kechiradi "deb va'da beradi. Katta yillarda oqsoqolning markazida belgilangan shubhalar, vazifani bajarish imkoniyatiga kiritilgan. Biroq, daraxt qulab tushdi, "jinni g'azabning zangori bilan haykal", "Minangning g'azabini qo'zg'atganlikda" Najot "," Najot / menda choy yo'q " Vaqt, / dunyo men faqat ayol, / oltin, sharob va sharobni o'qidim ... Men uxlayotganimda, urinib, / va qaralib turing! " K. afsonasi neksov folklor an'analaridan olingan, ammo Pan Glomxovskiyning surati juda haqiqat. iloji prototiplar orasida - yer egasi Oktabr 1, 1859 yil Gertsen ning "Bell" bir eslatmaga ko'ra, uning qal'a jazosiga hukm Smolensk viloyatidagi dan Glukhovsky emas

Yalang'och yuakim - "Bosov qishlog'ida / Yakim Nagya yashaydi / / u o'limgacha ishlaydi, / yarim muddatli ichimliklar!" - Shunday qilib, belgi o'zini o'zi belgilaydi. She'rda unga odamlar nomidan odamlarni himoya qilishiga ishonish ishondi. Rasmda chuqur xalq ildizlari bor: Qahramonning nutqi, qo'shimcha ravishda maqollar, jumboqlar bilan to'ldirilgan, qo'shimcha ravishda, uning tashqi ko'rinishiga o'xshash formulalar bir necha bor topiladi, Masalan, "Egoria Xorobrom haqida" xalq ruhiy steida " Nekraov inson va tabiatning ajralmasligi haqidagi g'oyasi, ishchilarning er bilan birligini ta'kidlaydi: "Hayot, o'lim bir oz, o'lim Yakimushka bilan birga o'lim keladi Off, / bu Sneeezer-da ... quruqligi yoki quritilgan er ostida bo'sh<...> Bo'yin jigarrang, / strelka, quruq dilimlenmiş, / g'isht yuzi. "

Xarakning tarjimai holi, voqealarni boy aks ettiruvchi emas: "Skki, chol kam, /" Sankt-Peterburgda bir marta yashadi "/ Ha, qamoqxonada bo'lgani ma'qul. / Lipochka rag'batlantirdi, / u o'z vataniga qaytib keldi va uni o'z joniga olib ketdi. Yong'in paytida u o'zimning ko'pini yo'qotdi, chunki men o'g'lim uchun sotib olgan rasmlarni saqlab qolganimdan beri men ("va men ularga qarashni yaxshi ko'rar edi. Biroq, yangi uyda qahramon eski rasmlarni sotib oladi. Ko'p son-sanoqsiz qiyinchiliklar faqat hayotiy holatini kuchaytiradi. Birinchi qismning III bobida ("mast tun") n. Uning e'tiqodlari juda aniqlangan monologni keltiradi: u erda uchta vositasi (Xudo, shoh va janob) va Ba'zan ular olovdan halok qilinadi; Tabiiy ofatlar, qashshoqlik - bularning barchasi xoniy mastlik bilan oqlanadi va bu dehqonni "Rabbimizning Meringue" ni o'lchashga arzimaydi. " 1860-yillarning jurnalistikasida keng muhokama qilinayotgan odamlarning mastligi muammosi haqidagi bunday nuqtai nazar inqilobiy-demokratik (N. Chernishevskiy, mastlikning natijasidir). Keyinchalik bu monolog populyistlar tomonidan o'zlarining tashviqotlarida foydalanib, qayta-qayta mos keladi va mazmunning qolgan qismidan maxfiy ravishda alohida alohida alohida-alohida alohida-alohida alohida-alohida alohida-alohida ishlatiladi.

Obolt-obrilev Gabril Afanassievich - "Barin dumaloq, / ingichka, puzzy, yoki og'izdagi sigaret ..." Rumyantskiy, / Onesy ", qo'shimchalar, vengriya, / vengriya brandenburi bilan, / keng shimlar bilan. Xurmosning oroli orasida O. - Tatarin, Yirtqich hayvonlar kampusi, korxonasi, Moskvaning murtadida. Qahramon o'z naslidan faxrlanadi. Ilgari, "Barin" - Xudoning osmoni, / sehrgar daryolari, ammo juda ko'p yashashi va "Buyuk zanjirning bekor qilinishi", "Buyuk zanjirning bekor qilinishi", "Buyuk zanjirning bekor qilinishi", - bu buyuk zanjirning bekor qilinishi bilan "Buyuk zanjirning bekor qilinishi", - dedi buyuklar "Katta zanjir buzildi," Bog'lar paydo bo'ldi - erkakka! ". Nostalji bilan er egasi yo'qolgan imtiyozlar bilan eskirgan, ammo onaning vatani haqida ham xafa emasligini tushuntiradi.

Ikkiyuzlama, bo'sh, johil, johil, johil nogiron, "katta ism va qadr-qimmatning buyuk ismi, ovchilik, / marvaridning buyuk / qadr-qimmatini, har qanday hashamatli / boshqa birovning mehnatini yashiradi". Hamma narsadan tashqari, ham qo'rqoqlik: u qaroqchilar uchun qurolsiz odamlarni olib, tez orada uni qurolni yashirishga ko'ndirmaydi. Uy egasining og'zidan o'z murojaatlarining ovozi eshitilganligi sababli komik ta'sir kuchayadi.

Ovchi - askar. "... oyoqqa, baland va hatto haddan oshish uchun mo'rt edi; / Ustida romanda kabi medallar / osilgan oqlar. / Ammo tur / yuzning, ayniqsa eskisi eski narsani kamaytirganligini aytmasligi kerak! Og'iz yuzi, / ko'zlar - qaysi ko'mir! " Ustanushka O o. etim bilan, tazyovning hayotini ko'tarib, quritilgan yangi ma'badlarni yiqitib, o'zini o'qiganida, yangi ma'badlarni o'qigan va ularni o'qiganida, qishloqlar atrofida o'lardi. 1843-1848 yillarda Nekasov tomonidan qayd etilgan folklorning markazida va noyob she'rlar bo'lgan. "Tixon qamishining hayoti va sarguzashtlari ustida ishlayotganda. Ushbu qo'shiqlarning matni askarning hayot yo'li haqida: Sevastopol ostidagi urush, u puchga chiqargan tibbiy ko'rikdan o'tdi, bu cholning jarohatlari: "Ikkinchi bepul! / Ularga va tinga, "kuzatuv qashshoqligi (" Jorj bilan, Jahon dunyoda, dunyo ") uchun. Aytgancha, O. Nekrasov uchun ham, keyinchalik rossiyalik adabiyot uchun temir yo'lning mavzusi ham tegishli. Askarni idrokida quyma temirni - animatsion yirtqich hayvon: "Yuzida, dehqonchilik, lashkar, lashkar, yolg'on, kvishat, / yaqin orada rus xalqi / tozalagich!" Klim Lavin, askar Adolat uchun Sankt-Peterburgning "Yaradorlar qo'mitasi" deb topa olmasligini tushuntiradi: Moskva-Peterburg yo'lidagi tarif oshdi va uni odamlarga jalb qilmadi. Dehqonlar, "Butun dunyodagi pier" boshining qahramonlari askarga va umumiy kuchlarga faqat Rublilako tomonidan yig'ishlariga yordam berishga harakat qilmoqdalar.

Petrov amap - Vladi, Manning so'zlariga ko'ra, "qo'pol, noaniq". P. ixtiyoriy qullikka dosh berishni istamadi, uni faqat sharob yordamida ishontirdi. Jinoyat sodir bo'lgan joylarga rioya qilish uchun (Rabbiyning o'rmoniga kirar edi), u vayron bo'lgan va Barinadagi haqiqiy vaziyatni eng o'rinli sabablarga ko'ra tushuntirdi. Kukli Lavigne shafqatsiz zo'ravonlikni P.-da sudrab bordi. Ammo ertasi kuni ertalab tahqirlash va haddan tashqari mastlik emas, qahramon o'ladi. Bunday dahshatli narxlar erkinlikni vaqtincha, vaqtincha rad etish uchun dehqonlarga to'laydi.

Polivonlar - "... janob past bola", ammo kichik mablag 'o'z mustabid tabiatining namoyon bo'lishiga xalaqit bermadi. U odatdagidek ta'minotning barcha kamchiliklari bo'yicha ajralib turadi: ochko'z, baxtsizlik, shafqatsizlik ("qarindoshlar bilan nafaqat dehqonlar bilan"), mavjudot. Qarilikka, barin oyoqlarini olib ketdi: "Ko'zlar aniq, / yonoqlar qizil shakar kabi qizil, / doim qo'llari - qalpoqchalar!" Ushbu baxtsizlikda Yakov unga yagona yordamga aylandi, ammo u uchun "do'st va akasi" bo'ldi, lekin sodiq xizmat uchun, barini uni noshukurlik bilan qirib tashladi. Zalning dahshatli qasosi, P. Trinda, "qushlar va bo'rilar haydab chiqarilishi kerak edi", "Gunoh, gunoh!" Rivoyat qiluvchi Unga ishonmaydi: "Siz, Barin, sodiq, / Yoqubning sodiq va hukm kunini eslamang!"

Pop "Luqo, eshakning taxminlari uchun" Rossiyada kulgili, qiziqarli, / erkin ". Avval yo'lda kelayotganda kezib yuradigan qishloq ruhoniysi bu taxminni rad etadi: u dam olmaydi, boylik va baxt bo'lmaydi. "Gram / Popovskiy o'g'li" ni qanday qiyinchilik bilan, Nerrasov "tiklangan" (1859) she'riy o'yinda yozgan. She'rda ushbu mavzu Grisha Dobroron seminari munosabati bilan yana paydo bo'ladi. Ruhoniy bilan, ruhoniy, o'lish, o'lja, / vaqtni tanlamang, "Har doim ham qalbni, qalbni terib, etimlar bilan himoya qilmang." Dehqonchilikdagi pop shubhali sharafni sarflaydi: xalq xurofotlari u bilan bog'liq, u va uning oilasi odobsiz hazillar va qo'shiqlarning doimiy belgilari. Xuddi shu popovskiyning boyligi ilgari Parishoniyers-Liberlarning saxiyligi, "yahudiylarning qabilasi sifatida" yahudiylar qabilasi sifatida ... juda notanish odam sifatida " Rossiyaning Ruslari. " Raskolnikovning fuqarolik idoralari nazorati ostida davlat rasmiylari nazorati ostida mahalliy ruhoniylar yana bir jiddiy daromadni yo'qotishdi va dehqon "Kopeyki / tirik" dehqonchilikni yo'qotdi.

Dereli. "Svyatusskiyning qahramoni" katta xochga ega, / choy, yigirma yil, qisqa, / katta soqol, / bobtasi bilan nafas oldi. " Bir marta ayiq bilan kurashda, u orqasiga, keksa yoshida egilgan. Rooperning mahalliy qishlog'i o'rmon cho'lida, shuning uchun dehqonlar esa qaramlik bilan bemalol yashaydilar ("Men yiliga Zemskaya politsiyasi uchun bizda biz haqimizda qatnashmadim"), garchi ular uy egasining vahshiyliklaridan aziyat chekmaydilar. Sabr-toqat bilan va rus dehqonning boyligidan iborat, ammo har qanday sabr-toqat chegaralangan. S. Bizda tug'ilgan nemis menejeri erida yashaganligi uchun Sibirga tushadi. Yigirma yillik Korgev, qochishga yordam beradigan urinish, yigirma yillik aholi punkti Bohatira Bundarsar Ruhda yotmadi. Uyga qaytib kelganida, u o'g'lining, qaynonasi Matena oilasida yashaydi. Faxriy yoshiga qaramay (auditsioner ertaklar, yuz yil) ga qaramay, u mustaqil hayot kechiradi: "Oilalarni yoqtirmagan oilalar ruxsat bermadi." Unga diniy o'tmish so'zga ko'ra, qiziqarli javoblar: "Yuraksiz, ha, qul emas!" Qattiq baliq ovi va insoniy shafqatsizlik bilan, Se'ziy Shifhiy yodonli demaning buyukligini eritishga muvaffaq bo'ldi. Baxtsiz hodisa Deushkina o'limining bobosini yaratadi. Uning qayg'usi juda zo'r, u "g'azablangan ona" ning kechirilishini bulg'amoqchi bo'lgan qumli monastirda tavba qilishga boradi. Bir yuz etti yoshda yashagan, u rus pozitsiyasiga dahshatli qamoq jazosiga hukm qildi: "Ertoq, Ostroma Ha, Rossiyada ... Uch-uchta poygada ... Folklorga qo'shimcha ravishda rasm ijtimoiy notanik ildizlarga ega. Aleksandr II 1866 yil 4 aprelda O. I. Komissarov Kosttromich edi, - dedi vatandosh I. Syuzanin. Ushbu parallelning monarxistlari rus xalqi janti shtidulasiyasining isboti. Ushbu nuqtai nazarni rad etish uchun Nekrasov Kostroma viloyatiga, asl muskoch Romanov, Fung C va Matroin Syuzaninning o'rtasiga o'xshashligini va Syuzanin haykali orolini ushladi.

Trofim (Trifon) - "Kiddy, ingichka / (burunli odam, o'lik, o'lik, / qo'l terisining ignalari kabi sharqroq bo'lsa, erkaklar - komar). " Sobiq g'isht teruvchisi, shirin shirin. Pudratchining provokatsiyasiga kelib, u ikkinchi qavatda "ekstremal yoki o'n to'rt funt" ni "vayron qildi". She'rdagi eng yorqin va dahshatli tasvirlardan biri. "Baxtli" bo'limida, Butrusdan o'z vatanidan, boshqa boshqa "isituvchi", boshqa "isituvchi", boshqa "isituvchi", boshqa ko'plab "isituvchi" dan farqli o'laroq, ular adashmayotganlarida tashlandilar.

Utatin - "Yorug'lik! / Kabi har yilgi qishda ... ni tumshug'i bilan, / mo'ylov singari burun, uzun / va chap qanotli, chap qanotli, loyqa kabi, chap qanotli va chap yalang'och kabi. ". "Boylik haddan tashqari, / iyagi muhim, nasl, gensuel", "W." Serfording bekor qilinishiga ishonmaydi. Natijada, hokim bilan nizo falajni ajratadi. "Kimgadir, / va uni kesib tashlamang." Shahzoda o'g'illari, u o'z meroslarini qizlardan mahrum qilishdan qo'rqishadi va dehqonlarni yana Serf deb da'vo qilishlariga ishontirishadi. Dunyo "bulutli / ishdan bo'shatilgan Barina / soatning qolgan qismida ishdan bo'shatildi." Sarokerlar kelgan kuni - Baxt izlovchilar - Katta Vaklakiy qishlog'ida konservalar nihoyat vafot etadi, keyin dehqonlar esa "butun dunyoga ziyofat" tashkil qiladi. W. ning tasviri gotesk belgisi bor. Barina-Trif Kararning bema'ni buyruqlari dehqonlarni aralashtiradi.

Shalashnikov - Er egasi, sobiq firibgarlik egasi, harbiylar. Er egasi o'zining polkti bilan tik turgan davrda, Kedian dehqonlar hayotiy to'lovni to'lamagan. Sh. "Dis Dehral dehqonlar tomonidan ko'tarilishni", shunda "miyalar hayratda qoldiradi", deb qaror qildi. Sodda, er egasini taniqli sehrgar sifatida eslaydi: "Men qanday chekishni bilardim! / U terini siqdi, bu yuz yilni kiydi. " U Varna ostida vafot etdi, uning o'limi erkaklarning nisbiy gullab-yashnashini tugatdi.

Yakov - "Taxminan - Yakov sodiq" degan "Yoqovning sodiq" bobida "Yoqovning sodiq" bobida "Yoqovning sodiq" bobida. "Xopovskiy uchun xoshimcha, ba'zan itlar ba'zida: / Qattiq jazolashdan ko'ra qiyin, / Egamizning mili." Shunday qilib, men janob polvanovning kelinni yo'qotganga qadar, jiyani yo'qoldi, yolvorishda buni qaytarib bermadi. Taxminiy xolding haydab ketdi, ammo ikki hafta ichida u yordamsiz barrinni siqib qaytdi. Biroq, "uning dushmani". I. J. Polivananova singlisi la'natni la'natga aylantiradi, otlarni to'g'rilaydi, va barini qo'rquviga zid, uni o'ldirmaydi, o'zini vijdon bilan yolg'iz qoldiradi. Qasosning bu usuli ("Quruq changni torting" - bu huquqbuzarning butun umri davomida azob chekish uchun osib qo'yishdir), ayniqsa sharq xalqida. Nekasov, ya suratini yaratib, Hikoyani anglatadi, deyiladi A. O otislar (u buni eng yomon hukumatdan eshitgan) va faqat bir oz o'zgarib ketdi. Bu fojia - bu serf kambag'alligining yana bir misoli. Nekasov, Grisha Grisha nashri: "Kroma yo'q - rozetka / tirishqoq qul, / hech qanday krep - xayoliy / yunadan o'z joniga qasd qilish yo'q."

Uning she'ridan, N. A. Nekrasov uzoq vaqt ishlagan - 1860 yillardan boshlab va uning hayotining oxirigacha ishlagan. Hayoti davomida individual ishlar olib borilgan, ammo 1920 yilgi yorug'likni butunlay ko'rdik, K. I. Chukovskiy shoirning kompozitsiyalarining to'liq to'plamini chiqarishga qaror qildi. Ko'p jihatdan, "Rossiyada yashayotgan" yaxshi narsa yaxshi ", deya rus tilida badiiyallohu anhudan rivoyat qilgan, she'r tili o'sha vaqtning dehqonlari tushunilganga yaqin.

Asosiy qahramonlar

Nekasov o'z she'rida rejalashtirilganiga qaramay, barcha sinflarning hayotini, "Rossiyadagi Rossiyada yashaydigan asosiy qahramonlar" bosh qahramonlari hanuzgacha. Shoir o'z hayotlarini qorong'u ranglarda, xususan, ayollarga hamdardlik qiladi. Ishlarning eng ko'p farzandlari - Jirin, Jaughty Nagya, Matena Timofeevna, Klim Avdaninin. Shu bilan birga, dehqonchilik dunyosi o'quvchining ko'zlaridan oldin paydo bo'ladi, garchi asosiy e'tibor bunga tayyorlanadi.

Ko'pincha maktab o'quvchilari "Rossiyada yashaydigan" qahramonlarining qahramonlarini tasvirlash uchun uy vazifalarini olishadi. Yaxshi baho olish uchun nafaqat dehqonlarni, balki er egalari haqida eslatib o'tish kerak. Bu Uttatin shahzodasi oilasi, obrit-o'sdov, saxiy hokimi, boshqaruv-nemis bilan. Umuman olganda, barcha amaldagi qahramonlarning epik birligi tavsiflanadi. Biroq, shu bilan birga shoir juda ko'p shaxsiyat, individual tasvirlarni taqdim etdi.

Erila girin

U bilan tanish bo'lganlarning fikriga ko'ra, u bilan tanish bo'lganlar - baxtli odam. Atrofdagi odamlar Uni qadrlashadi va er egalari hurmatni namoyon etadilar. Erila ijtimoiy foydali narsalar bilan shug'ullanadi - fabrika mavjud. U odatdagidek dehqonlarni aldashsiz ishlaydi. Girin hammaga ishonchdan zavqlanadi. Bu o'zini etim tegirmonida pul yig'ish holatida namoyon bo'ladi. Erila shaharda pulsiz qoladi va tegirmon sotiladi. Agar pulga qaytishga vaqtingiz bo'lmasa, u Altynnikovga keladi - bu hech kimning davom etmaydi. Keyin Girin xalqqa murojaat qilishga qaror qiladi. Va odamlar yaxshi shartnoma tuzishga birlashtirilgan. Ularning pullari yaxshi tomonga o'tishiga ishonishadi.

Bu qahramon "Rossiyada yashaydigan kim yaxshi", yozuvchi edi va uni bilmaganlarga diplomni o'rganishga yordam berdi. Biroq, sarguzashchilar Erila baxtli deb hisoblamadilar, chunki u eng qiyin sinov - kuchga ega emas. O'zining o'rniga, uning o'rniga Girin askarlarga tushadi. Erila amalda tavba qiladi. Uni baxtli deb hisoblash mumkin emas.

Jim Nagoya

Asosiy qahramonlardan biri "Rossiyada yashaydigan kim yaxshi" yalang'och kabi. U o'zini o'zi aniqlaydi - "o'limga, o'limga mahkum." Yalang'och tarix sodda va bir vaqtning o'zida juda fojiali. Bir marta u Sankt-Peterburgda yashagan, ammo u qamoqxonaga bordi, mulkni yo'qotdi. Shundan so'ng, u qishloqqa joylashishi va haddan oshishi kerak edi. Ishda u odamlarning o'zini himoya qilishga ishonib topshirilgan.

Odamning ruhiy ehtiyojlari buzilmasdir

Yong'in paytida u o'g'lini sotib olgan rasmlarni saqlash uchun qabul qilingani kabi, bu ko'pchilik niznyhni yo'qotadi. Biroq, uning yangi, boshqa rasmlarni sotib olish uchun uy-joy qabul qilinadi. Nega u bu ishlarni qutqarishga qaror qildi, bu dastlabki tokinlar qaysi bir qarashda? Biror kishi unga nisbatan qimmatroq narsani saqlashga harakat qiladi. Va bu rasmlar do'zax mehnatiga qaratilgan puldan ko'ra qimmatroq bo'ladi.

Qeronlarning hayoti "Rossiyada yaxshi yashash" - bu doimiy ish, natijalar tashqi qo'llar bilan qulab tushadi. Ammo insonning ruhi bunday mavjudotdan qoniqish mumkin emas, unda faqat cheksiz mehnat uchun joy bor. Yalang'och ruh balandlikni talab qiladi va bu rasmlar, etarlicha, ma'naviyat timsolidir.

Cheksiz salqinlik faqat hayotiy holatini kuchaytiradi. III bobida u o'z hayotini batafsil tasvirlab beradigan monologni aytadi - bu uchta aktsiyador va umidsiz qashshoqlikning qo'lida bo'lgan kortish ishidir. Va bu ofatlar bilan mastligini oqlaydi. Bu juda og'ir ish qilgan, dehqonlarning yagona quvonchi edi.

Shoirning ishida ayolni joylashtiring

Nekasov ishida katta o'rinni ayollar egallaydi. Shoirning shoirining ulushi eng qiyin deb hisoblangan, bu rus dehqonining elkasida, bolalarning tarbiyasi, uy qurilishi va ruslarning qattiq sharoitida muhabbatni saqlash. "Rossiyada yashaydigan" Rossiyada yashaydigan "kim" qahramonlari (aniqroq, qahramon) eng qattiq xochni ko'tarishadi. Ularning tasvirlarining eng tafsilotlari "mast tun" degan bobda tasvirlangan. Bu erda siz shaharlarda ishlaydigan ayollarning qiyin taqdiriga duch kelishingiz mumkin. O'quvchi Doruska bilan uchrashdi, u aqldan ozganlar, do'zaxga tushib qolgan, u erda do'zaxga nisbatan vaziyatdan bo'shatilgan, bu erda "Bo'shashadi".

Matrayn Korchagin

She'rda ayol mavzusining eng yuqori nuqtasi "dehqon ayol" deb nomlangan qismi. Uning asosiy qahramonligi - bu rus dehqonining hayoti umumlashtirish bo'lgan Korchaganning ismlari uchun matroin taxuevna. Bir tomondan, shoir taqdirining og'irligini namoyish etadi, ammo boshqa tomondan - Matena Kurchaginning katta irodasi. Odamlar buni "baxtli" deb bilishadi va sayohatchilar bu "mo''jizani" ko'rib chiqish uchun yo'lga chiqishadi.

Matrena o'z odamlarini qaytarib berib, uning hayoti haqida hikoya qiladi. U bolaligini ba'zan baxtli deb hisoblaydi. Axir, uning oilasi qayg'urayotgan edi, hech kim ichmadi. Ammo tez orada turmush qurish kerak bo'lgan payt keldi. Bu erda u omadli bo'lib tuyuladi - turmush o'rtog'i Matraga sevadi. Biroq, u sizdan yoshroq bo'ladi va u hamma narsani va barchani xursand qilishi kerak. Bu hatto yaxshi so'zga ham ham ishonish mumkin emas.

Faqat bobli, soqolli mayetrlar ruhni ochib, yig'lashlari mumkin. Ammo bobosi hatto Uning irodasiga kelmasa ham, lekin uning dahshatli og'riqini keltirib chiqardi - bolani ko'rmadim. Shundan so'ng, Baby Sam Mateuni o'ldirishda aybdorlar.

Qahramon baxtlimi?

Shoir qahramonning yordamsizligini ta'kidlaydi va Saveliya so'zlari unga bardoshli bo'lishini aytadi, chunki "biz haqiqatni topa olmaymiz". Bu so'zlar omon qolishi va yo'qotishlari, qayg'u va er egalaridan qayg'u va xafa bo'lishga majbur bo'lganning butun hayoti haqida bo'ladi. Faqatgina u "haqiqatni topishga" bosh tortgandan keyingina Elena Aleksandrovnaning er egalarida adolatsiz askarlardan turmush o'rtog'ini "to'kib tashlang. Ehtimol, shuning uchun Matena "baxtli" deb qo'ng'iroq qila boshladi. Va, ehtimol, bu boshqa qahramonlardan farqli o'laroq, "Rossiyada yaxshi yashash uchun" qanday qiyinchiliksizlikka qaramay buzmadi. Shoirning so'zlariga ko'ra, ayolning ulushi eng qiyin. Axir, u oilada davolanishdan aziyat chekishi va yaqinlarining hayotidan xavotirlanishi va chidab bo'lmas ishni bajarishi kerak.

Grisha Dobroonov

Bu "Rossiyada yaxshi yashash uchun" asosiy qahramonlardan biridir. U kambag'al Decaning oilasida, dangasa edi. U "dehqon" nomli bobda batafsil tasvirlangan ayolning surati edi. Grisha yoshligida hayotdagi o'rnini tushunishga muvaffaq bo'ldi. Bunga mehnatni qattiqlashishi, och bolalik, saxiy xarakter, hayotiy xarakter va qat'iyatlilik yordam berdi. Grisha barcha xazillarning huquqlari uchun kurashchiga aylandi, u dehqonlar manfaatlarini ko'zlab turdi. Birinchidan, u shaxsiy ehtiyojlar emas edi, ammo ijtimoiy qadriyatlar edi. Qahramonning asosiy xususiyatlari oddiy, yuqori ko'rsatkich, hamdardlik, ta'lim va keskin fikrlash qobiliyati.

Rossiyada kim baxt topishi mumkin

Soat davomida shoir qahramonlarning baxti haqida savolga javob berishga harakat qilmoqda "Rossiyada yaxshi yashash uchun." Ehtimol, bu grisha dobronlari - eng baxtli xarakter. Axir, odam xayrli ish qilsa, u o'z qadrini his qiladi. Bu erda qahramon butun xalqni qutqaradi. Bolaligidan, Grisha baxtsiz va mazlum odamlarni ko'radi. Nekasov vatanparvarlik manbasini rahm-shafqat qilish qobiliyatini ko'rib chiqdi. Shoirda odamlarni yaratadigan, inqilobni ko'taradigan kishi bor - bu grisha dogronlari. Uning so'zlariga ko'ra, umid Rossiya o'lmasligi haqida o'ylaydi.

Er egalari

"Rossiyada yaxshi yashash" she'rlari orasida juda ko'p er egalari bor. Ulardan biri Obolt-owduw. Dehqonlar undan xursand bo'lishadimi, deb so'rashganda, u faqat javoban kuladi. Keyin, avvalgi yillar davomida farovon bo'lgan so'nggi yillarni eslaydi. Biroq, 1861 yildagi islohotda xavfsizlikni bekor qildi, ammo oxirigacha xabar berilmagan bo'lsa ham. Ammo jamoat hayotida yuz bergan o'zgarishlar ham er egasini ishlashga majburlay olmaydi va boshqa odamlarning mehnatining natijalarini o'qiy olmaydi.

"Rossiyada yashayotgan" Rossiyada yashayotgan "U Uttatin" ning boshqa qahramonidir. Uning butun hayoti "Kordel va Daryl" va jamoat islohoti berilsa, u etarli urdi. Uning bolalari meros olish uchun, dehqonlar bilan birga haqiqiy ishlashadi. Unga hech narsa qolmasligiga ilhomlantiradi va Serfoford Rossiyada hanuzgacha ustunlik qilmoqda.

Bobo muloyimlik bilan

"Rossiyada yashayotgan" Rossiyada yashayotgan qahramonlarning xususiyati yaxshi emas ", dedi Santa-Seliya tasvirini tasvirlab bo'lmaydi. O'quvchi uzoq va qattiq hayot kechirganida u bilan tanishdi. Qarilikda O'z O'g'lining oilasi bilan birga yashaydi, u qaynondan keladi. Shuni ta'kidlash kerakki, chol o'z oilasini yoqtirmaydi. Axir, uy xo'jaliklari yaxshiroq xususiyatlarga ega emas.

Tereliyaning mahalliy doirasida ham "markali, diniy" deb nomlanadi. Ammo u bu haqda xafa emas va munosib javob beradi: "Yuraksiz, ha, qul emas". Bu qahramonning fe'l-atvori "Rossiyada yaxshi yashash". Savavning fe'l-atvorining qisqacha tavsifi va ba'zida uning oilasi a'zolariga osib qo'yilishi mumkin emas. Asosiysi shundaki, bu xarakterga javob berilganda ta'kidlangan - bu uning qolganlardan, ham uyning boshqa aholisidan.