Ilmiy bilimlar, uning o'ziga xosligi va tuzilishi. Ilmiy bilimlarning o'ziga xosligi va darajasi

Ilmiy bilim - bu xolis dunyoning qonuniy jihatdan aniqlangan jarayoni, natijada haqiqatni o'zgartirish maqsadlariga xizmat ko'rsatadigan haqiqiy bilim va usullarning rivojlanayotgan tizimi.

Ilmiy fanning asosiy vazifasi haqiqatning ob'ektiv qonunlarini va uning zudlik bilan maqsad va eng yuqori qiymat ob'ektiv haqiqatdir. Ilmiy bilimlar xolislik, ichki tizimli, prognozni oldindan sezish, qat'iy dalillar, qat'iy dalillarni oldindan sezish, ilmiy haqiqatga yo'naltirilganlik, ilmiy haqiqatga yo'naltirilganliklarning to'g'riligini sezadi.

Ilm global qonunlar to'g'risida yagona bog'liq bilimlar tizimini shakllantiradi. Ushbu tizim o'zaro haqiqat sohalari orasida bo'linadi, ular to'g'ridan-to'g'ri voqelikda harakatlanish shaklini o'rganmoqdalar. Mati va bilim mavzusiga ko'ra, tabiat haqidagi fanlarni - tabiiy fanlar va jamiyat haqida fanlarni ajratish mumkin. O'z navbatida, har bir guruh fanlar guruhi yanada batafsilroq a'zo bo'lish mumkin. Haqiqatning eng asosiy qonunlari bo'yicha ilm - falsafa.

Ularning uzoqligi uchun, ilm-fan harakatlari tubdan bo'linib, haqiqiy dunyoning asosiy qonunlari va tamoyillarini baholab, amaliy bilimlarni hal qilish uchun ilmiy bilimlarning to'g'ridan-to'g'ri qo'llanilishi. Ammo fanlar orasidagi chegaralar shartli va mobil bo'lib, uning isboti Bogning ismi (biofizika, geokimyo ...).

Ilmiy bilimlar maqsadga erishishga olib keladigan ma'lum texnika va operatsiyalar to'plamidan foydalanishni o'z ichiga oladi - usul (yunon tilida ». Biror narsaga yo'l"). "Metodologiya" tushunchasi ikkita asosiy qadriyatlarga ega: 1) faoliyatning ma'lum bir sohasida ishlatiladigan muayyan printsiplar, texnika va operatsiyalar tizimi; 2) ushbu tizimning ta'limoti, usul nazariyasi.

Usul ma'lum bir qoidalar, texnikalar, bilim normalarining umumiy qiymatiga tushadi. U tizim! Belgilangan tadqiqotchilarni ma'lum bir vazifani hal qilishda retseptlar, printsiplar, talablar. Usul haqiqatni qidirishni o'rgatadi, natijani qidirishda eng qisqa yo'lni tanlash imkonini beradi. Usulning asosiy funktsiyasi - kognitiv va boshqa faoliyat turlarini tartibga solish. Inson faoliyatining xilma-xilligi turli mezonlarga muvofiq tasniflangan turli xil usullarni aniqlaydi.

Ilmiy bilimlarning barcha usullari hamjamiyat va sohaga qarab bo'linadi:

1. Falsafiy usullar- dialektik, metafizik, tahliliy, sezgir va boshqalar.

2. Yaqinroq yondashuvlarva ilmiy usullar, falsafa va maxsus fanlarning asosiy nazariy va uslubiy va uslubiy tamoyillari o'rtasidagi vaqtinchalik metodologiya sifatida. Umumiy ilmiy tushunchalar va tushunchalar asosida bilish usullari va tamoyillari asosida, masalan, mos kelmaydigan, kibernetiyet va boshqa narsalar kabi shakllantirilgan.

3. Xususiy ilmiy usullar -moddaning ushbu asosiy shakliga mos keladigan fan sohasida ishlatiladigan ilm, ilmiy-tadqiqot texnikasi va muayyan sohasida qo'llaniladigan bilimlar, ilmiy usullar va protseduralar kombinatsiyasi. Bu mexanika, fizika usullari.

4. Intizomiy usullarbir yoki boshqa fan sohasiga kiritilgan bir yoki boshqa ilmiy intizomda ishlatiladigan qabullar tizimi.

5. Fuqarolararo tadqiqotlar usullari.
Usul ilmiy mavzusi uning muvofiqligi hisoblanadi.

tadqiqotning bilimlari, maqsadlari va maqsadlari ob'ekti. Usul bir qator talablarga javob berishi kerak: ravshanlik, determinizm, yo'naltirish, samaradorlik, tegishli natijalarni, ishonchlilik, samaradorlikni ta'minlash qobiliyati. Mukammal usul nima, bu talablarga javob beradigan darajada ko'proq.

Ilmiy bilimlarning o'ziga xos xususiyatlari va ilmiy aloqalar mezonlari. Fan funktsiyalari. Ilmiy izlanishlar darajasi.

Ilmiy bilimlarning o'ziga xos xususiyati.

Ilmiy bilimning o'ziga xos shakli sifatida nisbatan kapitalistik ishlab chiqarish usulini shakllantirish davrida (XVI-XVII asrlar) shakllantiriladi.

Ilmiy bilimlarning asosiy xususiyatlari: 1. Biz allaqachon bilib olganimizdek, ilmiy bilimlarning birinchi va asosiy vazifasi - voqelik, ijtimoiy (jamoat), bilimlar, fikrlash va boshqalar.

2. Darhol maqsad va ilmiy bilimlarning eng yuqori qiymati asosan oqilona vositalar va usullar bilan tushunarli haqiqatdir, ammo, albatta, tirik tafakkur ishtirokisiz emas.

3. Fanlar amaliy tazyiqqa yo'naltirilgan boshqa bilim shakllanishidan ko'proq narsa emas. Ilmiy izlanishning hayotiy ma'nosi formulasi bilan ifodalanishi mumkin: "oldindan o'ylab, oldindan harakat qilishni oldindan bilishni biling."

4. GNELOOLOGIOGIYA AIMTALARIDA ILMIY MA'LUMOT - bu tilda berilgan tushunchalar, nazariyalar, farazlar, qonunlar va boshqa ideal shakllarning yaxlit rivojlanayotgan tizimi, qonunlar va boshqa ideal shakllarni shakllantiradigan murakkab, munozarali bilimlar.

5. Ilmiy bilimlar jarayonida bunday o'ziga xos moddiy mahsulotlar asboblar, asboblar, yana bir t. N. sifatida ishlatiladi. "Ilmiy asbob-uskunalar", ko'pincha juda murakkab va qimmat.

6. Ilmiy bilim qat'iy dalillarga xosdir, olingan natijalar, xulosalarning aniqligi. Shu bilan birga, gipotexnika, taxminlar, taxminlar, preabilistik qarorlar juda ko'p.

Zamonaviy uslubda, ilmiy aloqalar uchun turli mezonlar ajralib turadi. Bularga yuqorida, shu jumladan ichki tizimli bilimlar, uning rasmiy izchilligi, tajribali fikrlash, repetity, tanqidlar, tanqidlar uchun ochiqlik, qattiqlik, qattiqlik va boshqalar.

Mezonlar.

Ilmiy mezonlar:

1) xolislik yoki ob'ektiv printsip. Ilmiy bilim "o'z-o'zidan", "o'z-o'zidan" sifatida olib ketilgan tabiiy ob'ektlarning (Kantik tushunchasida emas, balki o'rganilmagan, ammo o'rganganidek) tabiiy ma'lumotlarni oshkor qilish bilan bog'liq.

2) ma'muriyat, ratsional bo'lmagan va dalillar. Ayrim tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, oddiy bilim, boshqa narsalar qatorida, ma'lumotning belgisi, "fikrlar", "hokimiyat" ga bog'liq; Ilmiy ma'lumotlarda, bu shunchaki xabar berilmagan va zarur asoslar ushbu tarkib to'g'ri bo'lgan; Bu etarli asos bo'lgan poydevorning printsipi uchun amal qiladi.

3) Kursist yo'nalishi, i.e. Assenning mohiyatini, ob'ektning naqshlarini takrorlashga qaratilgan (takrorlanadigan, ammo muhim bo'lmagan xususiyatlarning aksi, shuningdek, ushbu maqsadga muvofiqdir).

4) maxsus tashkilot, maxsus bilimlar tizimi; Nafaqat buyurtma, balki har kuni bilimlar va ongli tamoyillarni buyurish; Tashkilot nazariy va batafsil nazariy tushuncha shaklida tashkil etish.

5) tekshirish; Bu erda ilmiy kuzatuv, mantiq, mantiqiy yo'lni sinab ko'rish va sinovga o'tish; Ilmiy haqiqat, tasdiqlangan va oxir-oqibat tasdiqlanganligini tasdiqlaydigan bilimlarni tavsiflaydi. Ilmiy haqiqatlarning tanqisligi, amaliyot orqali ularning takrorlanishi ularga umumiy xavfsizlik mulkini beradi.

Umumiy aniqlikning o'zi bir yoki boshqasining haqiqat belgisi belgisi emas. Ko'pchilik biron bir pozitsiyani qabul qilish, bu haqiqat degani emas.

Fan funktsiyalari.

Ilm-fan metodologiyasida fanning bunday funktsiyalari tavsif, tushuntirish, ko'rish, tushunish sifatida ajratiladi.

Emmpirizmning barcha ta'siri bilan u fanni yagona dalillar to'plamiga qisqartirishga moyil emas edi. Fanning asosiy funktsiyasini bashorat qilgani.

E.Mima - bu fanning yagona funktsiyasi tavsifni e'lon qildi.

Aslida MAX tushuntirish va bashorat qilish tavsifni pasaytirdi. Uning nuqtai nazaridan nazariyalar siqilgan empirikka o'xshaydi.

V. Dielti tabiat ilmini va «ruhiy fan» (gumanitar) bo'lindi. Uning fikricha, tabiat haqidagi ilmlar tabiati haqidagi muhim fazilatlar tushuntirish va "Ruh haqida fanlar" - tushunish.

Biroq, tabiat fanlari, shuningdek, tushunish funktsiyasini bajaradi.

Tushuntirish o'zaro bog'liqlik bilan bog'liq, chunki tushuntirish bizni ob'ektivning mavjudligi mazmunini namoyish etadi, bu buni tushunishga imkon beradi.

Ilmiy izlanishlar darajasi.

Ilmiy bilim - bu jarayon, i.e. rivojlanayotgan bilimlar tizimi. U ikkita asosiy darajani o'z ichiga oladi - empirik va nazariy.

Bu erda empirik darajada, tirik tafakkur (hissiy bilimlar), ratsional lahzalar va uning shakllari (hukmlar, tushunchalar va boshqalar) bu erda mavjud, ammo bo'ysunadigan ahamiyatga ega. Shuning uchun ob'ekt asosan tashqi aloqalar va munosabatlar bilan yashash uchun mavjud bo'lgan narsalar bilan o'rganilmoqda. Faktlar to'plami, ularning asosiy umumlamumatilanishi, tavsifi va eksperimental ma'lumotlarning tavsifi, ularning tizimlashtirish, tasniflash va boshqa omillar - empirik bilimlarning o'ziga xos belgilari.

Empiriqli tadqiqot to'g'ridan-to'g'ri o'z ob'ektiga yo'naltiriladi. Bu texnik vositalar va taqqoslash, o'lchash, kuzatish, tajriba, tahlil, indüksiyon yordamida buni boshqarish bilan shug'ullanadi.

Ilmiy bilimlarning nazariy darajasining o'ziga xos xususiyatlari ratsional lahzalar - tushunchalar, nazariyalar, qonunlar va boshqa shakllar va boshqa shakllarning asosini belgilaydi.

Ma'lumotning empirik va nazariy darajalari o'zaro bog'liq, ular orasidagi chegara shartli va mobil. Ilmning ayrim taraqqiyot nuqtalarida empirik nazariy ma'noda nazariy va aksincha. Biroq, ushbu darajalarning birining ikkinchisiga zarar etkazishi mumkin emas.

Ilm-fan boshqa turdagi bilimlar (oddiy, diniy, badiiy, mafkuraviy) quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:

a) mavzu bo'yicha. Fan mavzusida dunyoning barcha turli xil aloqalari va hodisalari emas, faqat zarur, zarur, general, takroriy aloqalari qonundir. To'satdan bir olim, yakka, aniq dalillar - general-umumiy ehtiyojni qidirmoqda.

b) usul bilan. Ilm-fan bo'yicha maxsus usul va texnikalar ishlab chiqilmoqda - usul. Ilm-fan tizimida fanlar tizimida maxsus bilimlar, fanatlar tarixi, tilshunoslik, fanlar tarixi, tilshunoslik, fanatlar tarixi, tilshunoslik, tilshunoslik, tilni oqilona ma'lumot olish uchun fanlar. Metodologiya - bilim uslublari, usullarni qo'llashning tamoyillari va chegaralari, ularning munosabatlari (usullar tizimi). Bilim va umumiy ilmiy usullarning umumiy printsiplari an'anaviy ravishda falsafada o'rganilmoqda. Rivojlangan fanlar uchun uslubiy aks ettirish xarakterlidir, ya'ni o'z tadqiqot usullarini belgilash va tizimlashtirish. Zamonaviy tabiiy fanlar va ilmiy-texnik bilimlar uchun maxsus vositalar va asboblardan keng foydalanish xususiyatlari va "fanlar sanoatining kontseptsiyasi ham mavjud". Fan usullari falsafiy (metafizik, dialektik, tarixiymum tamoyili, qarama-qarshiliklar va boshqa ilmiy, shuningdek empirik va nazariy jihatdan (6-jadvalga qarang).

c) til bo'yicha. Ilm ma'lum bir tilni yaratadi va zavqlantiradi. Til - bu inson aloqasi, fikrlash va ifoda etish vositasi bo'lib xizmat qiladigan belgilar tizimidir. Til - bu ma'lumotlar uzatishning o'ziga xos vositasidir. Tabiiy va sun'iy tillarni ta'kidlang. Tabiiy tilning birligi - bu so'z. Sun'iy tillar doirasida - rasmiylashtirish jarayoni. Formalash - bu haqiqiy ob'ektni yoki uning og'zaki tavsifini belgisi bilan almashtirish tartibi. Masalan, xuddi shu hodisa tabiiy tilda ifodalangan (uchta plyus ikkitasi beshga teng) va rasmiylashtirilgan til (3 + 2 \u003d 5). Rasmiylashtirilgan fan tillari qisqartirishga, fikr bildirishning ravshanligiga hissa qo'shadi, ko'prikni oldini olishga imkon beradi, giyoh ob'ekt modellari bilan murakkab operatsiyalarni amalga oshiring. Ta'lim (ayniqsa gumanitar) ikkala tabiiy tildan oshadi, balki maxsus talablar mavjud: mantiqiylik, qat'iy, shartlarning ta'rifining ravshanligi. Ilmda tilni xalqaro birlashtirish jarayoni asta-sekin davom etmoqda. Bugungi kunda turli mamlakatlardan matematika yoki kibernetika tarjimonga muhtoj emas, ular bir-birlarini umumbashariy rasmiy tillar tufayli tushunishadi. Shubhasiz, boshqa barcha fanlarning vakillari ularga ergashishadi. Natijalarga ko'ra. Ilmiy bilimlar tizimi, oqilona, \u200b\u200bisbotlangan va ma'lum shakllar shaklida taqdim etiladi. Ilmiy bilimlarning asosiy shakllari g'oya, muammo, gipoteza, ilmiy huquq, ilmiy huquq, dunyoning ilmiy manziliga ega.

e) mavzu bo'yicha. Ilmiy ishlar mavzu bo'yicha maxsus tayyorgarlikni o'z ichiga oladi. Olim muayyan fazilatlarga ega bo'lishi kerak: Sferangizdagi chuqur bilim; Ilmiy usullardan foydalanish qobiliyati; S CROWERIY MUHIM;

v maqsadli munosabatlar va qiymat yo'nalishlarining ma'lum tizimi

(Haqiqat olimning qadriyatlari ierarxiyasidagi vertex).

Ilmiy bilimlar, qoida tariqasida, empirik va nazariy darajalarda ajratilgan. Ularni qiyosiy tahlil qilish stol sifatida taqdim etiladi (6-jadvalga qarang).

6-jadval. Ilmiy bilimlarning empirik va nazariy darajasi.

Ko'rsatilgan tafovutlar, albatta, mutlaqo ahamiyatga ega emas. Haqiqiy ilmiy tadbirlarda empirik va nazariya o'zaro bog'liq va bir-birini to'ldiradi.

Lug'atingizni quyidagi tushunchalar bilan to'ldiring: bilimlar, bilim ob'ekti, ta'sir, hissiyot, ta'sir, hissiyot, hissiyot, hissiyot, hissiyot, xulosa, xulosa, xulosa, xulosa, haqiqat, xulosa, haqiqat , Dogmatizm, relolatizm, ilmiy bilimlar, bilim, aniq, referat, kuzatish, tavsif, tahlil, tahlil, indumat, ajratish, gipoteza, idealizatsiya.

Quyidagi ijodiy mashqlarni bajaring:

MAShQ 1

Qaysi gnoseologik holat she'riy matni quyidagi parchalarda ifodalanadi: "Mirozdaryo tushuniladi," Ichki, ichkarisida siz buni topasiz; ichida siz shuni bilib olasiz. Shunday qilib, yorug'lik kafolatisiz bir nuqtaga ega bo'ling. "

2-vazifa.

Keyingi tezisda aks ettirilgan falsafiy ko'rsatmaning nomi nima: "Inson bilimlari unga his-tuyg'ularni berishdan ko'proq narsaga erishmaydi. Hissiyotlarga mos bo'lmagan hamma narsa mavjud emas." K. Jelwecia.

4-vazifa.

Bu faylasufning gnoseologik pozitsiyasi: "Bizning ruhimizning barcha fikrlari va xatti-harakatlari o'z mohiyatidan chiqib, shon-sharaf bo'lishi mumkin emas." Labritz.

5-band.

Agnostikizmning pozitsiyasini tasvirlab bering, bahslarni yoki misollarni tezisning guvohligiga murojaat qiling: "Dunyo tanib bo'lmaydigan".

6-vazifa.

Flika: "Empiriklar, shunchaki yig'ilganlar, yasalgan matolarni yig'ib oling. Asalari O'rtacha yo'lni tanlaydilar: u bog 'va yovvoyi tabiatni to'playdi, Ammo u o'z qobiliyatiga ko'ra uni o'zgartiradi. Bu bu va hozirgi falsafa ishidan farq qilmaydi. " F. Bekon.

7-band.

Qanday qilib men boshqa gnoseologik pozitsiyalardan savolga qanday javob bera olaman: bir kishiga qizil ko'rganda, u qattiq va hokazolarni his qiladi, xolos.

8-vazifa.

Tezisni oqlash uchun qanday dalillar: "Tinchlik tan olinishi". Ushbu bayonotda bo'lgani kabi, bilim jarayonining taniqli paradoksini birlashtiring, shunda biz shunchalik bilsak, noma'lumlarning soni qancha ko'p bo'lsa.

9-vazifa.

Tabiatda qizil, yashil, sariq ... nega hammamiz ranglarni bir xil tushunamiz?

10-vazifa.

GNeozologik pozitsiya quyidagi fikrlarda aks ettirilgan: "Tashqi narsalar his-tuyg'ular paydo bo'lganidan beri, ulardan kuch yoki zarur muloqot g'oyalarini tushunish va kerakli muloqot g'oyalarini, yoki ko'raylik Buni har qanday ichki taassurotga ko'ra ko'chirib olmaganmi? "D.Yum.

Ob'ektning vizual tasviri, fotosuratdan ongda farq nima? Ob'ektni to'g'ri aks ettiradimi? Sizning javobingiz.

Agar atrofimizdagi dunyo munozarali bo'lsa, unda bilim zid bo'lishi kerak, faqat bu holda u haqiqat bo'ladi. Buning sababi men izchil bilim bu xatomi?

Dunyo doimiy o'zgarish, harakat, harakat, rivojlanish: biz dunyoning bilimlarini tugatish, statistik qoidalar - haqiqatlarga bo'ysunishga intilish. Qanday qilib bu qarama-qarshilik turli gnoseologik tushunchalarda hal qilinadi?

Faylasufning gnosemoologik pozitsiyasini tahlil qiling: "Men bu gilosni ko'raman, men uni unga tegib, uni sinab ko'raman ... Shunday qilib, u haqiqiy. Shunday qilib, u haqiqiy. Shunday qilib, u haqiqiy. . Chunki hissiyotlardan ancha ajoyib emas, shuning uchun gilos ... har xil his-tuyg'ular bilan qabul qilingan hissiy taassurotlar yoki g'oyalardan boshqa narsa yo'q. " J. Berkli.

Axir, siz aqlni qilyapsiz

Va bu hatto sayyorani yaratadigan, barcha hayotning engilroq bo'lganini yaratishi va ularga bardoshli raft tasvirini berishi mumkin. ... juda ko'p fikr

Axir, yoriq haqidagi fikr yillar davomida bir necha yil yashaydi, hayoti davomida hayot qalinlashadi.

D.Z. Bayron.

Bu erda fikrlashning o'ziga xos xususiyati qanday belgilangan? Ushbu xususiyat turli gnoseologik tushunchalarda qanday izohlanadi?

"Haqiqat - bu xaos yaratgan narsa emas, balki dunyoni soddalashtiradi." A. Dre Saint-Experut.

Bu erda haqiqiy bilimlarning qaysi xususiyati raqobatlashdi? Haqiqatni qanday talqin qilish kerak?

"Ob'ektiv haqiqat" tushunchasini belgilang. Agar barcha odamlar g'oyib bo'lsa va faqat kitoblar "yalang'och erlar" da qoladi, keyin haqiqat qoladimi?

Sizning javobingiz.

Qarama-qarshi gnoseeologik pozitsiyalar M. Gorkyni quyidagi matnda yuz beradi: "Hamki savdogarning o'zi uchun foydali yoki qiziqarli odamning mavjudligini oshiradi. Uning uyida kuchli, qulay mebel borligini yaxshi ko'radi va uning uyida va boshi kuchli, boshidagi ishonchli haqiqatlar edi, buning uchun u o'zini yangi tafakkur tendentsiyalari boshidanoq tutatib qo'yishi mumkin edi. Shunday qilib, u dadil taxmin qilish uchun shoshiladi. Biror kishi uning hayoti uchun foydalidir - bu uning ishi uchun foydalidir U sinovdan o'tgan haqiqat haqiqatlarini ko'rib chiqadigan xato va xurofotlarning massasi bo'lishi kerakligi, u xotirjam yashashni xohlaydi - va bu fikr nazar tashlashni istaydi U tinimsiz va yaratib, uni yaratgan va yo'q qiladi va yana yaratadi. " M.Korky.

"Va haqiqiy g'oyaning o'zi kabi haqiqat ravshan bo'lishi mumkin, chunki dunyoni ham, zulmatni aniqlaydi va haqiqat." Haqiqat Meril va o'zini yolg'on qiladi. " B. Sparosa.

Siz faylasufga qo'shilasizmi? Haqiqiy bilimlarning qaysi mezonlari mavjud?

"Biz shuni unutmasligimiz kerakki, amaliyotning mezoni hech qachon ishning mohiyatini hech qachon tasdiqlamaydi yoki rad etishini yoki rad etadi." Vlenin.

Amaliyot haqiqatning mutlaq va nisbiy mezoni. Ushbu tezisni tushuntiring.

Ularning so'zlariga ko'ra, 1897 yilda ochilgan ingliz olimi Jomson. Elektron adashgan narsalardan hayratga tushib, chunki men kamroq atomning mavjudligiga ishonolmadim. Hech ikkilanmasdan ham, uning hamkasblari va birinchi adabiyotlarning birinchi chiqishlarini va uning xabari ishonchsiz bo'lish, ishtiyoqsiz. Ushbu tarixiy faktga falsafiy izoh bering.

"Haqiqatan ham haqiqat bir-biriga bir xil darajada bir xil, farishtalar yoki farishtalar, farishtalar yoki xudolar bilan tanishib chiqadi ... Agar barcha to'xtatib qo'yilganlar yo'qolgan bo'lsa ham, diqqatga sazovor joylar yo'q qilinmaydi, ammo qolgan mumkin bo'lgan dastur chegaralari uchun. " £ HUSERL.

Muallifning gnoseologik holatini tahlil qiling.

Siz "g'ayrioddiy" geometriya haqida "A. Polindary" ning keyingi gapiga qo'shilasizmi: "Ushbu binolar ko'proq eng keng tarqalgan tushunchalardan olib tashlanadi va shuning uchun tabiatdan

hayajonli dunyoning tolimligini kuchaytirganda inson ongini biz uchun aniqroq ko'rinadi.

Quyidagi bayonotni tahlil qiling M. Tug'ilgan: "Kuzatuv yoki o'lchash bunday tabiatning fenomeni emas, balki ma'lumot tizimida yoki ma'lumot tizimida ko'rib chiqilgan proektsiyalarga tegishli. Kurs, butun o'rnatish natijasida yaratilgan ".

E.-Maha: «Kundalik o'yini va kundalik nutqda, ehtimol, xayolparast bo'lib tuyulishi mumkin. Biz uni havoda ko'ramiz tom ma'noda pozitsiyani suvga aylantirsak, biz uni egilgan holda tashlaymiz. Ikkinchi holatda ular: "Bular to'g'ri ko'rinadi, ammo u to'g'ri ko'rinadi." Bunday holatlarda u to'g'ri gapiradi. Amaliy, ammo ilmiy nuqtai nazar. Bu hech qanday ma'noga ega emas ... tez-tez muhokama qilingan, haqiqatan ham dunyo bor yoki bu faqat xayoldir ... ".

Bilim bilimlari haqidagi bilim bilimlari quyidagicha bayonotga ega: "Gegelni tushuntirdi," "Hegel tushuntirildi," relolatitizm, inkor etish, skeptitsiyalizm lahzasini o'z ichiga oladi, ammo rellyivizmga qaynatmaydi ". V. Lenin.

Keyingi gaplarda bilim jarayoni qanday ko'rinishi ko'rinadi: "Kecha va kechasi, bizdan oldin quyosh yuradi, ammo o'jar Galal!"

Ma'lumotning qanday xususiyatini, F. Bekon haqiqatni vaqtning qizi deb da'vo qilib, rostgo'y emas deb ta'kidladimi?

Bilimning o'ziga xos xususiyati va bilim jarayonining qaysi qarama-qarshiliklari quyidagicha gapiradi: "O'rganish uchun, odam undan uzmasligi kerak ...". /. Get

Vazifa zo

Faylasufni istehzo bilan quyidagi savollarda istehzo bilan tanqid qiladi: "Agar bir oz mo'ynali kiyimni iste'mol qilsa, bu mo'yna paltosini tushunib, o'rganganligini anglatadimi?" A. Losev.

Ko'p turli xil kognitiv jarayonlar orasida asosiy bilim turlari ajratilishi mumkin. Ularning tasnifida fikri birligi yo'q, lekin ko'pincha oddiy (hayot), afsonaviy, diniy, badiiy, falsafiy, falsafiy va ilmiy bilimlar haqida gapirishadi. Bu erda faqat ikki turdagi bilimlar - oddiy, bu inson hayoti va kognitiv jarayoni va bugungi kunda inson faoliyatining barcha sohalariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadigan oddiy bilimlarni ko'rib chiqing.

Oddiy bilim - Mavzuning asosiy faoliyatining asosiy, eng oddiy shakli. O'z-o'zidan butun umri davomida har bir inson tomonidan amalga oshiriladi, kundalik hayotning haqiqiy sharoitlari uchun qurilma bo'lib xizmat qiladi va har kuni va bir soat kerak bo'lgan bilim va ko'nikmalarni sotib olishga qaratilgan. Bunday bilimlar odatda juda yuzaki, har doim oqilona emas va ularda ishonchli, ularda ishonchli va noto'g'ri qarashlar bilan chambarchas bog'liqdir. Shu bilan birga, aql deb ataladigan narsa shaklida, har kuni real tajribaga ega, bu odamning kundalik vaziyatlarda turli xil narsalarni his qilishga imkon beradigan o'ziga xos donolik. Kundalik bilimlar, qo'shimcha ravishda, boshqa bilimlarning natijalari doimiy ravishda ochiq, masalan, ilmiy: aql-idrok tilini o'rganishga va tobora ko'proq nazariy bo'lishga qodir. Afsuski, har kuni ongning bunday ta'siri shunchalik katta emas, masalan, tadqiqotlardan biri shuni ko'rsatadiki, AQShning so'rovi 1 yil davomida quyosh atrofida aylanib chiqishini bilmaydi. Umuman olganda, oddiy bilim har doim muayyan doirada cheklangan - faqat har kuni tajriba ob'ektlarining tashqi xususiyatlari va aloqasi mavjud. Haqiqat haqida ko'proq va muhim ma'lumotlar, ilmiy bilimlar zarur.

Ilmiy bilimlar Bu oddiydan tubdan farq qiladi. Birinchidan, bu har qanday shaxs uchun mavjud emas, lekin faqat ixtisoslashtirilgan mashg'ulotlardan o'tganga (masalan, oliy ma'lumot olishgan), bu unga ilmiy-tadqiqot faoliyati uchun bilim va ko'nikmalarni berdi. Ikkinchidan, ilmiy bilimlar fenomeni (va ularning qonunlari qonunlarini o'rganishga alohida e'tibor qaratilgan, bugungi kunda odatiy amaliyot noma'lum. Uchinchidan, ilm an'anaviy ishlab chiqarish va oddiy tajribalarda ishlatilmagan maxsus vositalar, usullar va vositalarda. Ilmiy tadqiqotda olingan to'rtinchisi asosiy yangiliklarga ega, ular asosli, tizimli ravishda tashkil etilgan va maxsus, ilmiy til yordami bilan ifodalanadi.

Ilmiy bilimlarning paydo bo'lishi va rivojlanishi uchun ma'lum jamiyat madaniy sharoitlari zarur. Zamonaviy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ilmiy bilimlar an'anaviy jamiyat deb ataladigan (masalan, qadimiy sharq - Xitoy, Hindiston va boshqalar), avtoritar kuchning pasayishi, an'analar ustuvorligi Faoliyat va faoliyat va faoliyatda va boshqalar. Bu erda keltirilgan bilimlar o'z-o'zidan emas, balki faqat amalda qo'llaniladi. Ushbu sharoitda ana shunday tashkil etilgan namunalar va standartlarni an'anaviy bo'lmagan yondashuvlar va bilim yo'lini qidirishdan ko'ra, yaxshi tashkil etilgan namunalar va standartlarga rioya qilishga moyil.

Ilmiy bilimlar hayotning barcha sohalarida o'zgarishlarning yuqori sur'atlarini o'z ichiga olgan insoniylik jamiyatida ishlab chiqilgan, bu yangi bilimlarning doimiy tushishi mumkin emas. Bunday jamiyatning shartlari qadimiy Yunoniston madaniyatida. Eslatib o'tamiz, jamiyatning demokratik tuzilmasi, fuqarolarning erkinligi jismoniy shaxslarning faol faoliyatini rivojlantirishga, ularning mavqeini muntazam ravishda asoslash va himoya qilish qobiliyatini rivojlantirishga, ular muhokama qilingan muammolarni hal qilishda yangi yondashuvlarni taklif qilishdi. Bularning barchasi barcha tadbirlarda, shu jumladan bilimlarda innovatsiyalarni izlash bilan bog'liq edi (ehtimol Gretsiyada nazariy fanning birinchi namunalari paydo bo'lganligi - erukrid geometriya). Insonning aqidasi, uning albizi g'oyasi, keyinchalik ular yangi uyg'onish madaniyatining rivojlanishi va yangi vaqtning paydo bo'lishiga hissa qo'shadigan Evropa madaniyat madaniyatida rivojlanishini topadi.

Ilmiy bilimlar odatda ikki darajali - empirik va nazariy jihatdan amalga oshiriladi. Empirik (yunon tilidan. empeliya. - tajriba) bilim AQShning tashqi tomonlari va o'quv ob'ektlari to'g'risidagi ma'lumotlar, yozuvlar, yozuvlar va ularni tavsiflovchi ma'lumotlarni beradi. Asosan kuzatuv va tajriba usullaridan foydalangan holda amalga oshiriladi. Kuzatuv - Bu o'rganilgan hodisalarning maqsadli va rejalashtirilgan idrokidir (masalan, insonga o'xshash maymunlarning hayotidagi xatti-harakatlarini o'rganish). Kuzatilganda, olim uni buzmaslik uchun tabiiy yo'lga xalaqit bermaslikka harakat qiladi.

Tajriba - maxsus tayyorlangan tajriba. O'qilgan ob'ekt davomida o'zgarishi va hisobga olinishi mumkin bo'lgan sun'iy sharoitlarga joylashtirilgan. Shubhasiz, ushbu usul uchun, olimning turli vaziyatlarda, turli vaziyatlarda ob'ektning xatti-harakati to'g'risida ko'proq ma'lumotga ega bo'lishga harakat qiladigan va hatto tabiatda mavjud bo'lmagan yangi narsalarni va hodisalarni sun'iy ravishda olish uchun (ayniqsa buni kimyoviy tadqiqotlarga xosdir).

Albatta, bilimlarning ushbu usullaridan tashqari, mantiqiy fikrlash usullari, ushbu usullarning barchasi kombinatsiyasi - va amaliy va mantiqiy - olim kombinati bilan qo'llaniladi - tahlil va sintez va boshqalar yangi empirik bilim oladi. U asosan uchta asosiy shaklda ifodalanadi:

ilmiy haqiqat - ma'lum bir mulk yoki hodisa (fenol 40,9 ° C haroratda eriydi; 1986 yilda Galeus kometasining o'tish joyi bor edi);

ilmiy tavsif - hodisalarning xususiyatlari va parametrlarini yoki hodisalar guruhining yaxlit tizimini yoki parametrlarini belgilash. Ushbu turdagi bilim entsiklopediyalarda, ilmiy ma'lumotnomalar, darsliklar va boshqalarga beriladi;

impirik giyohvandlik – ba'zi munosabatlarni ba'zi bir munosabatlarni ba'zi bir hodisalar guruhiga yoki hodisalarga xos bo'lgan bilimlarni aks ettiradi (Keplerning qonunlaridan biri bo'lgan sayyoralar - Keplerning qonunlaridan biri - Kepler Galea 75 -76 yillar davomida quyosh atrofida o'ynaydi).

Nazariy (yunon tilidan. teria. - ko'rib chiqish, tadqiqotlar) bilim Ichki aloqalar va narsalar va hodisalarning o'zaro munosabatlarini ochib beradi, ularni oqilona tushuntiradi, ularning mavjudligini ochadi. Shuning uchun bu empirikdan yuqori darajadagi narsani bilib olish - bu tasodifan, masalan, Hyideggerning aytishicha, "haqiqiy nazariya" deb ta'riflaydi.

Nazariy bilimlarda maxsus fikrlash operatsiyalari qo'llaniladi, ular ilgari olingan yoki mavjud nazariy bilimlarni ishlab chiqadigan yoki mavjud bo'lgan yangi ilmlarni ishlab chiqadigan yangi ilmga keladi yoki mavjud. Bu aqliy usullar har doim ilmiy tushunchalardan foydalanish bilan bog'liq va chaqirilgan ideal narsalar (Masalan, "moddiy nuqta", "mukammal gaz", "mutlaqo qora tana" va boshqalarning tushunchalarini eslang. Olimlar ular bilan aqliy tajribalarni o'zlari bilan o'tkazadilar, gipotetik va deduktiv usulni qo'llash (taxmin qilinishi mumkin bo'lgan va undan ta'sir qilish) usuli ma'lum bir narsaga chiqish (foydalanish usuli) Yangi ilmiy tushunchalarni umumiy nazariya qurish, ma'lum bir ob'ektni yaratish maqsadida - masalan, atomni yaratish va boshqalar. So'z, nazariy bilimlar har doim turli xil usullar orqali o'tishning uzoq va qiyin ishidir.

Ushbu aqlli operatsiyalar bilan olingan nazariy bilimlar turli shakllarda mavjud. Ularning eng muhimi:

muammo - Naqsh ilmiy bilimlarida bo'lmagan javob, savolning o'ziga xos bilimlari (shuning uchun printsipial printsipial printsipial nimani bilishi mumkinligini biladi, ammo uni qanday qilib boshqarishni tushuna olmaydi).

gipoteza - bu yoki bu muammoni probiyotik jihatdan tushunib etuvchi ilmiy taxmin (masalan, er yuzidagi hayot kelib chiqishi haqidagi turli xil farazlar);

nazariya - Ayrim ob'ektlar sinfining mohiyati va qonunlari to'g'risidagi ishonchli bilimlar (ayting, kimyoviy tuzilish nazariyasi A. Butlerova). Ushbu bilimlar shakllari o'rtasida juda qiyin munosabatlar mavjud, ammo umuman, dinamika quyidagicha belgilanishi mumkin:

Muammoning paydo bo'lishi;

Gipotezani ushbu muammoni hal qilishga urinish sifatida.

Gipotezani tekshirish (masalan, tajribadan foydalanish);

Yangi nazariyani qurish (agar gipotezani bir yoki boshqasini tasdiqlasa); Yangi muammoning paydo bo'lishi (chunki hech qanday nazariy bizga mutlaqo to'liq va ishonchli bilim beradi) - keyin bu kognitiv tsikl takrorlanadi.

Fan - Bu ob'ektiv, tizimli tashkillashtirilgan va oqilona bilimlarni olishga qaratilgan kognitiv faoliyatning o'ziga xos turi, shuningdek ushbu faoliyatning umumiy natijasi. Bundan tashqari, ilm - o'ziga xos, tartibga soluvchi tadbirlar, asosiy aktivlar, asosiy aktivlar, mehnat ramkalari, ta'lim tizimi, moliya va boshqalarga ega bo'lgan ijtimoiy institutdir.

Ilmiy ma'lumotni kognitiv faoliyatning boshqa usullari va shakllaridan ajratish kerak: oddiy, falsafiy, estetik, estetik, diniy, soxta ilmiy, ilmiy, ilmiy, va boshqalardan tashqari.

Fanning asosiy farqli xususiyatlari:

1. Xolislik. Ilm berish chaqiriladi maqsadbilim, yashirin va umumiy, ya'ni shaxsiy hamdardlik va ziddiyatlar, e'tiqod va noto'g'ri qarashlardan poklangan. Shu munosabat bilan, masalan, san'at (estetik bilimlardan) yoki falsafadan, shaxsiy, subosyar starty instetik yoki falsafiy ijodkorlik natijalari bo'yicha o'ziga xoslik va o'ziga xoslik zarur.

2) Ilmiy bilimlarning aniqligi, aniqligi, mantiqiy va mantiqiy kuchlariBu har qanday noaniqlik va noaniqlikni istisno qilishi kerak. Shuning uchun fan ishlatilmoqda maxsus tushunchalar O'z-o'zidan yaratadi kategoriya apparati. Kategoriyalar va tushunchalar ilmiy Aniq ma'noga ega, ta'rif. Ilm-fandan farqli o'laroq, oddiy bilimlar og'zaki, ko'p qirrali va loyqa shartlarini, ularning jonli aloqa va ma'ruzachining giyohi bilan bog'liqligini o'zgartiradi.

3) Tizim.Ilmiy bilimlarning turli elementlari esdalik faktlari va ma'lumotlari miqdori emas, balki mantiqan buyurtma qilingan tizimtushunchalar, tamoyillar, qonunlar, nazariyalar, ilmiy vazifalar, muammolar, farazlar, mantiqiy jihatdan bog'liq, aniqlash va tasdiqlash. Ilmiy bilimlarning tizimli xususiyatlari nafaqat Solk fanlari doirasi va birligini, balki ular orasida dunyoning ilmiy ma'lumoti sifatida asos yaratadigan mantiqiy munosabatlar va birlikni anglatadi.

4) Ratsionallik, takrorlash va mulohazalarilmiy bilimlarning barcha loteativativlari. Ushbu fan uchun foydalanadi ilmiy haqiqatni tasdiqlash va tekshirish va tasdiqlashning maxsus usullari, mantiqiy va usullari. Ilm-fanning asoslanishi dalil. Bundan tashqari, har qanday tadqiqotchi, kimning yoki boshqa natijaga olib kelinayotgan sharoitlar uning haqiqatiga ishonch hosil qilishi kerak. Shu maqsadda, shuningdek, yangi bilimlarni olish, ilm-fan foydalanish maxsus uskunalar. Zamonaviy zamonning ko'pgina fanlari maxsus bo'lmagan va ishlab chiqolmaydigan narsalar ilmiy izlanish texnikasi, ushbu sohada ilmiy bilimlarning rivojlanishi ko'p jihatdan bog'liqligini yaxshilashdan .

5) Mavzu. Ilmiy bilimlar mavzuYa'ni, har bir alohida fan ob'ektni o'rganilayotgan barcha qonunlarni emas, balki ulardan faqat ba'zilarini tushuna olmaydi. U ushbu fanning maqsadlariga qarab, u ma'lum bir jihatdan manfaatdor mavzu Uning o'qishlari. Masalan, shaxs eng ko'p turli xil fanlarni - anatomiya, fiziologiya, psixologiya, antropologiya va boshqalar sifatida o'rganish mavzusidir. Ushbu fan uchun xos bo'lgan mavjudlik.

6) Mavhum. Veb-o'quv ob'ektlari mavhum xarakter Ular ("Boshlang'ich zarralar", "Kimyoviy elementlar", "genlar", "biokenoz" va boshqalar "ni umumlashtirish natijasi hisoblanadi. Ilmiy tadqiqotlar ob'ektlari faqat ushbu sinf ob'ektlariga xos bo'lgan belgilar mavjud bo'lgan haqiqiy ob'ektlarning umumiy rasmlari hisoblanadi. Masalan, bundan farqli o'laroq, oddiy bilimlar faqat kundalik hayotida inson uchun zarur bo'lgan muayyan fanlar va hodisalarda qiziqadi.

7) ilm egasi bor ilmiy faoliyatning ideallari va normalari. Ular poydevorni tashkil qiladi fan axloqiy va ilmiy faoliyatni tartibga solish. Masalan, ilmiy izlanishlarning eng muhim normasi - plagiatni taqiqlash, olimlar hamjamiyatida haqiqatni buzib ko'rsatishda siyosiy, diniy yoki mercanyli maqsadlari nomidan haqiqatni buzishni qoralaydi. Yuqori qiymatiilm haqiqatdir.

8) Bu borada fan aniq bo'ladi mantiqiylik- ma'naviy va moddiy faoliyatning nisbatan barqaror barqaror barqarorlari to'plami va jamiyatning barcha a'zolari tomonidan bir xil darajada tushuniladi. Ilmiy ratsionallik beton-tarixiy va shunday bo'lgan, chunki ba'zi bir davrlarda "ilmiy" deb hisoblanadigan narsalarning chegaralarini belgilaydi va ba'zi davrlarda "unumsiz" deb hisoblanadi. Shunday qilib, yangi vaqtni klassik mexanika asosida "klassik oqilona" davrida "klassik oqilitma", bu kvant mexanikasi asosida "Mictrodorld" ning ochilishi va nisbiy nazariyani keltirib chiqarmaydi klassik mantiqiylik ". Zamonaviy fan Sinroqlarga o'z-o'zini tashkil qilish va ochkolarni o'z-o'zini tartibga solish jarayonlarini o'rganish va 80-yillardan boshlab o'z-o'zini boshqarish jarayonlarini o'rganmoqda. Yigirmanchi asr "postnotsiz ratsionalizatsiya" doirasida ishlaydi.

9) fan amaliy Ya'ni ilmiy bilimlar, natijada uning amaliy qo'llanilishini anglatadi. Ilm-fan rivoji tarixida bir vaqt (masalan, qadimgi davrda), bilimning o'zi tugashi va amaliy faoliyat "past san'ati" deb hisoblangan. Ammo yangi vaqtning davridan boshlab, ilm amaliyot bilan chambarchas bog'liq edi. XIX asr o'rtalaridan boshlab, ayniqsa G'arbiy Evropada ilmiy bilimlar ularni tanishtirish uchun maqsadli ravishda ishlab chiqarishni boshladi. Bugungi kunda ishlab chiqarish bilan fanning bu aloqasi tobora ko'payib bormoqda. Muayyan istisno Asosiy ilmiy tadqiqotlar, uzoq vaqt davomida davom etadigan natijalarning amaliy qo'llanilishi mumkin.

10) Ilm yo'naltirilgan ogohlantirish:o'quv paytida ob'ektlarning ishlashi va rivojlanishi naqshini ochib berish, bu ularning kelgusidagi rivojlanishini bashorat qilish qobiliyatini yaratadi. Bundan tashqari, fan kelajakdagi, ehtimollik, yangi o'quv ob'ektlarini bilishga qaratilgan. Ilmiy tadqiqotlar uchun bunday nomzodlar endi tortishishlar, quyuq materiya va qorong'u energiya, biofild, Ufos va boshqalarga aylanib bormoqda. tubdan yangi bilim berish. Shuning uchun, odatiy ongda har qanday "Fortunkam" va "bashorat qiluvchilar" ga juda katta qiziqish uyg'otmoqda.

Shunday qilib, inson turli manbalar (adabiyot, san'at, falsafa, kundalik hayot tajribasi va boshqalar), faqat fan hammadan ko'ra ishonchli va ishonchli bilimlarni qabul qilish imkoniyatiga ega.

Olingan material bilan nima qilamiz:

Agar ushbu material siz uchun foydali bo'lsa, uni ijtimoiy tarmoq sahifangizga saqlashingiz mumkin:

Ushbu bo'limning barcha mavzulari:

Falsafaning asoslari
Tadqiqot bo'yicha qo'llanma Sankt-Peterburg UDC 1 (075.8) Selycherova N.A. Falsafa asoslari: qo'llanma / N.A. Selinerstov; Pechka

Falsafa mavzusi
Falsafa - "Donolik uchun sevgi" (yunon tilidan. Phileo - Men Fileo - Men Sofiya - donoman) - Miloddan avvalgi VI asrda paydo bo'lgan. Qadimgi Hindistonda qadimiy Xitoy va qadimgi Yunonistonda, qayerda

Falsafiy dunyoqarashning o'ziga xos xususiyati
Dunyoqarash butun dunyodagi va unda joylarda qarashlar tizimidir. U insoniyat eng keng tarqalgan bo'lib, haqiqat haqidagi javoblar bilan bog'liq

Falsafiy bilimlarning tuzilishi
Falsafani rivojlantirish jarayonida bu tarixiy tadqiqotlar rivojlanmoqda, ularning har biri muayyan muammolarni qamrab oladi. Vaqt o'tishi bilan ushbu tadqiqot sohalari bo'limga aylandi

Dunyo funktsiyasi
Xaridorga ko'ra, allaqachon ta'kidlanganidek, dunyodagi qarashlar tizimi umuman va undagi joy tushuniladi. Odamlarning dunyoqarashi turli omillarning ta'siri ostida: Ta'lim,

Uslubiy funktsiya
Usul harakat usuli. Har qanday ishni yuritish usullarining kombinatsiyasi metologiya va metodologiya-metodologiya-metodologiyalar to'g'risidagi metodologiya va bilimlarni bilish deb ataladi. Insonning har bir sohasida

Falsafiy tushunchalar turlari
Falsafaning butun tarixi turli xil nuqtai nazar, qarashlar, tushunchalarning to'qnashuvidir. Ikkalasi ham shunday falsafiy muammo bor, ularda nizolar mutafakkirab oramizda aylanmaydi

Subyektiv va ob'ektiv idealizm
Ontologik muammoning mohiyati, birinchi navbatda, mavjudotning mohiyati haqida savolga javoban (voqelik, voqelik). Falsafada chuqur antik davr bilan ikki xil ajratilgan

Hissiyot, ratsionalizm va nomutanosiblik
Asosiy gnoseologik muammo bu dunyoning bilimi masalasi, ya'ni uning bilimlarida insoniy voqelik hodisalari va hodisalarining mohiyatini tushuna oladimi? Bu savolga javob

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar
1) Falsafa nima va uni o'rganish mavzusi nima? 2) Falsafiy bilimlarning tuzilishi qanday? Asosiy falsafiy fanlarni sanab bering. 3) Falsafiy dunyoqarashi nima

Qadimgi Sharqning falsafiy tushunchalari
Jahon tsivilizatsiyasining qadimgi fokuri, bu Bobil va Misr, tabiiy fanlar qurilmalarining mifologik, diniy va machambarlarini topishingiz mumkin. Lekin ayting

Qadimgi falsafaning o'ziga xos xususiyati
Sharq falsafasi bir qator parametrlar uchun g'arbiy tomondan turli xil madaniy va tsivilizatsion rivojlanishning (sharqiy va zapt) mavjud bo'lgan (sharqiy va zap) mavjud bo'lgan (sharqiy va zap) mavjud bo'lgan (sharqiy va zapa) mavjud bo'lgan (sharqiy va zapa) mavjud bo'lgan (sharqiy va zapa) mavjud bo'lgan (Sharq va zap

Qadimgi Hindistonning falsafasi
Qadimgi hind falsafaning nazariy asoslari - Vedalar - Miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikda o'z ildizlariga chiqadigan diniy va prefilli matnlar to'plamidir

Qadimgi Xitoy falsafasi
Xitoyning madaniy tarixi, Miloddan avvalgi III-II ming miloddan avvalgi III-II ming miloddan avvalgi VII-VI asrlarga tegishli. Miloddan avvalgi. Ushbu davrda, axloqsizlik xarakteri g'oyalari

Konfutsiyizm
Xitoy madaniyati tarixida ham, Xitoyning ijtimoiy-siyosiy tarixida ham muhim rolni olib keldi. Ikki ming yilliklar uchun (men navbatdan

Tamayizm
Taoizm, shuningdek, konfutsiyizmning etiiko-siyosiy ta'limotlari bilan bir qatorda, Xitoyning ma'naviy madaniyati markazida bo'lgan "mashqlar uchi" deb ataladigan "mashqlar uchi" deb nomlangan

Mom va qo'rg'oshin
Konfutsiylik va taolizm qadimgi Xitoyning eng nufuzli falsafiy maktablari, ammo yagona emas. Shunday qilib, v c-da. Miloddan avvalgi. Mo Tzu va nomlangan doktrine

Qadimiy falsafaning kelib chiqishi va o'ziga xosligi
Qadimgi falsafa (lat. Antikuus - qadimiy) qadimgi yunon tilida, keyin qadimgi yunonistonda, shuningdek qadimiy Rim jamiyatida rivojlangan falsafiy rimlar, keyin yadiiy Rim jamiyatida rivojlangan. Miloddan avvalgi. VI asr boshidan oldin. Reklama (Rasmiy)

Yunon falsafasi (diskrikr maktablar)
Avvalgi Yunon falsafe, ammo sharqda - Sharqda - Ania Osiyo shaharlarida - Ioniya Osiyo shahri va G'arbning janubiy Italiya va Sits shahridagi yunon koloniyalarida

Antik atomizm
Qadimgi yunon atomizm qadimgi falsafada pulizmni rivojlantirishning eng yuqori qismidir. Har qanday davrni o'zgartirish qiyin, chunki atomistik o'quv yurtlarini rivojlantirishda qabul qilingan

Yumshoqroq, sokrat, platon, aristotel
Miloddan avvalgi V asrda Qadimgi falsafa rivojlanishi mustamlaka rasmlaridan asosan, Afina siyosatining gullab-yashnaganligi sababli mustamlakachilik rasmlaridan ko'chib o'tadi. Afina eng katta narsaga aylandi

Va neoplatizm (mil. III asr - Vz. Reklama)
Helllenizm (grek. Helen-Elllin yunon; XIX asr oxirida joriy qilingan. Qadimgi tsivilizatsiya tarixidagi davr (mil. Av).

O'rta asr falsafasining kelib chiqishi va o'ziga xos xususiyati
O'rta asrlardagi Evropa falsafasi - bu davrni II asrdan o'z zimmasiga olgan falsafa tarixida uzun sahna. XIV tomonidan. Reklama Inklyuziv. U diniy xristian filial sifatida paydo bo'ldi va rivojlandi

Atrofilikda. Avgustin Aureli.
PatriRote (ot. Pathr - otalar - "Cherkovning otalari" deb ataladigan diniy-falsafiy ta'limotlarining umumiyligini bildiruvchi atama - II - VIII asrlar

O'rta asrlargacha ilmiy. Tomas Akvinskiy
Storkikos (Yunstikos - bu olim, maktab) - masihiy falsafa viii-kristiv asrlardagi masihiy falsafasi rivojlanishidagi, asosiy diniy aqidalar allaqachon shakllangan

Va falsafa
Uyg'onish davri (Franz. Uyg'onish davri) XV -xvi asrlar. - Evropa falsafiy fikri tarixidagi eng ajoyib va \u200b\u200bsamarali davrlardan biri. ERA nomi qadimiyizmga qiziqish uyg'otish bilan bog'liq

Va Uyg'onish davri haqida diniy va falsafiy fikr
XIV asrdagi butun Uyg'onish madaniyatining dunyo xarakteristik xususiyatining gumanistik dunyoqarashi O'rta asrlarda O'rta asrlarda, O'rta asrlarda Italiyada paydo bo'lgan. Bu davrga ijodiy bor

Uyg'onish davri tabiiy falsafa va tabiiy fanlar rivojlanishi
Yuqorida aytib o'tilganidek, uyg'onish davrining asosiy ta'limotlaridan biri pantemus - Xudoning deputati bo'lgan, uning tabiati tabiatiga to'g'ri keladigan ta'sirchan kuch sifatida. Bu tubdan o'zgardi

Yangi evlasti falsafasi
G'arbiy Evropaning tarixida yangi vaqt XVII va XVIII asrlar. - Klassik falsafani shakllantirish davrida sodir bo'lgan davr. Yangi Evropa fiosini shakllantirish uchun asosiy sotsiOshultikal ravishda zarur shart-sharoitlarga

Empirizm F. Balkon va mexanik materializm T. Gobbs
Frensis Bekon (1561 - 1626) - ingliz tili va faylasufi yangi falsafaga xos bo'lgan asosiy tamoyillarni birinchi bo'lib shakllantirgan

R. Dekart, b.pinoz, libls
Rene Dekart (1596 - 1650) - bu frantsuz matematikasi, fiziok, fiziolog, XVII asr falsafasining markaziy shakli. Asosiy asarlar - "Mitani" (1637), "Filo boshlandi

J.LOLL, J. BERKKYAN, D.YUM
Karteziya ratsionalizmi va uning "tug'ma g'oyalarning" "tug'ma g'oyalar" doktrinasiga javob bu Angliyadagi his-tuyg'ularning paydo bo'lishi - gnoseologiyada yo'nalishda ko'rsatma. Sog'liqsizligi

Frantsiya ma'rifat ishlari falsafasi XVIII
XVIII asr (Frantsiya, Germaniya, Rossiya, Rossiya, Amerika) madaniy va ijtimoiy hayotidagi ma'rifat - ma'rifatli va noaniq hodisa. "Ma'rifat" atamasi

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar
1) Yangi vaqt falsafasining asosiy ijtimoiy-madaniy asoslarini nomlang. Uning o'ziga xos xususiyati nima? 2) Ratsionalizm va hissiyot o'rtasidagi nizoning mohiyati nimada? Bularning asosiy vakillarini nomlang

Ob'ektiv idealizm va dialektik gigel
Georg Wilgelm Fridrix Hegel (1770 - 1831) - Germaniya mumtoz idealligining eng katta vakili, dialektika nazariyasining muallifi, ko'plab filo muallifi

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar
1) Nega falsafiy ijodkorlikda I.Kanta ikki davrni ajratib turadi - "Stanatik" va "tanqidiy"? 2) Kant ta'limotida nima uchun agnostikizmning elementlari nimaga o'xshaydi? 3) C.

Markizm falsafasi
Markxist falsafasi 40-70-yillarda ishlab chiqilgan falsafiy, siyosiy va iqtisodiy qarashlarning yaxlit tizimidir. XIX asr nemis mutafakkirlari tomonidan Karl Marks (1818 - 1883) va qovurilgan

Pozitivizm falsafasi
Pozitivizm (lat.positivus ijobiy) - XIX-XX asrlar falsafasidagi eng yirik yo'nalishlardan biri, uning izdoshlari ma'lum bir qiymatning asosiy ma'nosini oqladilar

AQShda pragmatizm falsafasi
Pragmatizm (yunon. Pragma - bu masala, harakat, harakat) - AQShda X1X asrdagi AQShda paydo bo'lgan falsafiy tushuncha. va yigirmanchi asrga qo'ying. Mamlakatning ruhiy hayotiga kuchli ta'sir. Asosiy oldingi

A.Shopenauer va F. Nitsche
Hayot falsafasi XIX asrning ikkinchi yarmining ikkinchi yarmining falsafiy falsachasining eng nufuzli yo'nalishlaridan biridir. Ushbu sohada vakillarning asosiy tushunchalari

Ekzistensializm
Ekzistanizm asoschisi - Daniya yozuvchisi, ilohiyani yozuvchi, ilohiyot yozuvchisi, ilohiyot yozuvchisi (1811 - 1855). U "ekzistensial" atamasini taqdim etdi

Psixoanaliz falsafasi
Odamning ichki dunyosi odamning muammosiga qiziqish psixoanaliz falsafasida juda o'ziga xos sinishni topdi, ularning shakllanishi o'lik tugatishning chiqish qismini topishga urinish sifatida ko'rish mumkin

Rivojlanish bosqichlari va rus falsafasining o'ziga xos xususiyatlari
Rossiya falsafasi ostida rus davlatining hududida paydo bo'lgan falsafiy g'oyalar va nazariyalar kombinatsiyasi, ya'ni rus tilida intellektual ijoddir

Rus adabiyotidagi falsafiy g'oyalar XIH
X1X asrning ikkinchi yarmida Rossiyaning intellektual hayotidagi eng muhim hodisalardan biri rus adabiyotidagi falsafiy g'oyalarni rivojlantirish (L. Tolstoevskiy), she'riyat (F. Tutut).

XIX asrning oxiri falsafasi - XX asr boshlari. Rus kosmmi
XX asr boshlarida Rossiyadagi falsafa nafaqat rus, balki global madaniy hodisa. Uning o'ziga xos xususiyati - Jamg'armaga tushgan tubdan turli qiymatlar tizimida

Rossiyalik falsafani rivojlantirishda Sovet davri
Bugungi davr kichik o'rganildi. SSSRda falsafaning mavjudligi faqat marxist-leninistik paradigma doirasida mumkin edi (garchi bir vaqtning o'zida xorijda xorijda chet elda muvaffaqiyatli

Bo'lish haqida o'qitish
Ontologiya - (yunon. Ontos - Taslim va logotip - doktase) - belgilanganidek, (1.5.1) fundamental tushunchalar sonini belgilaydi

Falsafiy ta'limot
"Masala" tushunchasi kamchilikka ahamiyatsiz va noyob bo'lmagan yagona "boshlang'ich" ni aniqlash uchun chuqur antikalar bilan falsafiy toifadan foydalanila boshlandi

Harakatning atributi sifatida harakat
Ontologiyaning eng muhim muammolaridan biri bu umumiy va uning qismlarida mavjudligi kabi harakatlanish masalasi hisoblanadi. Harakat ostida falsafada har qanday o'zgarish degan ma'noni anglatadi, umuman o'zgaradi (o'zgartirish)

Bo'sh joy sifatida bo'shliq va vaqt
Vaqt va vaqtning fikri ontologiya fanidan bo'lib, har qanday hodisani o'rganish uning fazoviy va savollarga javob berishini anglatadi

Determinizm va naqsh
Ibtido dialektik tushunchasining eng muhim tamoyillari bilan bir qatorda hodisalarning universal aloqasi printsipi, bu umumta'lim munosabatlari va o'zaro bog'liqlikdir

Vasiylik xususiyatlariga ko'ra qonunlar dinamik va statistlarga bo'linadi
Ajratilgan ob'ektlarning xatti-harakati bo'ylab dinamik muntazamlik va siz o'z davlatlari o'rtasida aniq bog'liqlikni o'rnatishga imkon beradi, ya'ni singilli tizimning holati

Falsafiy muammo sifatida ong
Onglik haqidagi ta'limot falsafiy bilimlarning turli bo'limlari bilan bog'liq: ongga qarshi og'rigan ontologik yondashuv materiya, mantiqiy munosabatlar va tarkibi bilan o'zaro munosabatlarni o'z ichiga oladi; Gnosologik-S.

Ong paydo bo'lishining muammosi
Ong - bu falsafadagi asosiy tushunchalardan biri bo'lib, inson aqliy faoliyatining eng yuqori darajasini tashkil etadi. Ong faoliyati bilan bog'liq

Ong va til
Yuqorida aytib o'tilganidek, ong odamlarning mehnat faoliyati, uni tashkil etish, tartibga solish va ko'payish uchun zaruriy shart sifatida paydo bo'ldi. Kelishuv bilan birga

Ongning mohiyati va tuzilishi
Ongning mohiyati muammosi ko'p yillik ongning o'zi, bu nafaqat falsafa, balki psixologiya, sotsiologiya va do'stda ham asosiy tushuncha hisoblanadi

Epistemologiya
Eng informatsion jarayonni bilish vazifasi falsafiy tahlil mavzusi bo'lib, uning qarori bilan bilimlar falsafiy nazariyasi - gnoseologiya. Gnoseo falsafasining maxsus bo'limi sifatida

Mavzu va bilim ob'ekti
Kod etish - bu o'z bilimlarini shakllantiradigan odamlar ijodiy faoliyatining ijtimoiy-tarixiy jarayoni bo'lib, ular asosida odamlar maqsadlari va sabablari yuzaga kelgan

SIZNI VA oqilona bilimlar
GNeozologiyadagi muhim vazifalardan biri har doim inson kognitiv qobiliyatlarini tahlil qilish, ya'ni savolga javob topish, qanday qilib dunyo haqida bilim oladi? Ilm jarayonini tahlil qilish, faylasuf

Haqiqat muammosi. Ilm jarayonida amaliyotning o'rni
Atrofida dunyoni o'rganish nafaqat bilimlarga ega emas, balki ularni qadrlaydi. Axborotni baholash turli parametrlarga muvofiq amalga oshirilishi mumkin: masalan, uning dolzarbligi, amaliy foyda va boshqalar.

Ilmiy bilimlarning tuzilishi
Kundalik foydalanishda "fan" atamasi ko'pincha ilmiy bilimlarning individual tarmoqlarini belgilashda qo'llaniladi. Ushbu jihatdagi fanni tahlil qilish mumkin (

Fan rivojlanish qonunlari
O'z rivojlanishida, fan shunchaki erishilgan bilimlar hajmini oshirmayapti, ammo u tarkibida o'z tarkibini sifat jihatidan o'zgartiradi: yangi fanlar mavjud bo'lib, mavjud fanlar doirasida yangi nazariyalar mavjud

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar
1) Ilmiy bilimning o'ziga xos xususiyati, uning boshqa turdagi kogin faoliyatidan farqi nimada? 2) Ilmiy bilimlarda empirik darajadagi roli qanday? Ro'yxat

Falsafiy antropologiya
Insonni tushunish falsafaning markaziy muammosi. Ustki, u allaqachon Sokratning so'zlarida mavjud: "O'zingizni biling." Paketga "antropologiya" atamasi (yunon. Antropos - odam) deb ishoniladi

Intologik va ijtimoiy insonda
Ikki tamoyilning odamida - biologiya va ijtimoiy - insonning qarama-qarshi, antiromiylik borligini ko'rsatadi. Bir tomondan, odam tabiatni yaratish

Antropogenezning asosiy omillari
Qanday qilib yuqorida aytib o'tilgan insonning paydo bo'lishi qanday o'tdi, bu odam hayvonlardan qochib qutuladi va uning tabiiyligini ijtimoiy jihatdan bo'ysundirdi? Zamonaviy ilm-fan.

Insonning mohiyati va uning dunyoda bo'lishining ma'nosi
Odamlar mohiyatining muammosi ontologik va gnoseologik masalalar bilan bir qatorda falsafiy fikrlar tarixida har doim muhim o'rin egalladi. U hali ham og'izda bo'lgani kabi dolzarb bo'lib qoladi

Erkinlik muammosi
Bizning hayotimizning ma'nosi va hayotingizni amalga oshirish to'g'risida qaror qabul qilish, odam ikki holatni unutmasligi kerak: birinchi, bu uning hayoti va

Asosiy yondashuvlar va tushunchalar
Ijtimoiy falsafani o'rganish mavzusi jamiyat. Biroq, ushbu atamaning ma'nosi shunchalik aniq emaski, "Ruscha lug'atida" o'n oltita qiymatga ega (masalan,

Muskoni o'zaro ta'siriga
Zamonaviy fan nuqtai nazaridan zarbalari insoniyat jamiyatining shakllanishi bir necha million yil davom etgan va o'n ming yillar oldin tugaydigan uzoq jarayon.

Jamoat hayotining asosiy sohalari
Yuqorida ta'kidlanganidek, jamiyat tizimli ta'lim. SIZNING INGNEKTIDA, Jamiyat sifatida juda murakkab butun son sifatida - "Ijtimoiy hayot sohalari" - "Ijtimoiy hayot sohalari" - kontseptsiya birinchi marta tanishdi

Statial va tsivilizatsiya tushunchasi
O'zgarishlar jamiyatda yuzaga keladigan g'oya, qadimgi qadimgi bor edi va bu juda qadrlandi: jamiyat rivojlanishi oddiy voqealar ketma-ketligi sifatida qabul qilindi. Faqat

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar
1) Identifikatsiyasiz ijtimoiy hodisalarni tahlil qilishga nisbatan moddiy hodisalar nima? "Geografik detchinizm nima? 2) Jamiyat rivojlanishidagi muhim rol FA

Tarixiy rivojlanishning tsiklik va chiziqliligi
Tarix falsafasi (Toltere Toltere Toltere) tarixiy jarayon va tarixiy bilimlarni sharhlash bilan bog'liq falsafaning maxsus qismidir. Biz va qayerda

Ijtimoiy taraqqiyot muammosi
Jamg'arma taraqqiyoti tarixiy rivojlanish tendentsiyasi sifatida insoniyatning harakatchanlik kamroq usullaridan kamroq mukammal usullar va hayotiy faoliyatning shakllanishini anglatadi. Umumiy

Zamonaviy tsivilizatsiya istiqbollari
Tarix qonunlari shundaki, kelajak haqidagi bashorat har doim noaniqlik va muammolar bilan birlashadi. Futurologiya - Kelgusidagi prognozlarni taklif qilish - uning xulosalari, asosiy

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar
1) Insoniyat tarixining chiziqli va tsiklik sharhlari o'rtasidagi asosiy farq nima? 2) Jamiyatning tsiklik va chiziqli rivojlanishining asosiy tushunchalarini sanab bering. 3) B.

Asosiy falsafiy atamalar
Miscring (LAT. Istak - chalg'itish) - ba'zi xususiyatlar, munosabatlar, bu ob'ektlarni shakllantirish, o'zlarini shakllantirish, bu ob'ektlar uchun ongli ravishda chalg'itadi