Makar Mirara asosiy qahramonlari. "Dastlabki romantik nasr mozalari m
Shuningdek o'qing
"Makar Mirara" Achchiq ishlarining yaratilishi tarixi
"Makar Miranda" hikoyasi Tiflisning "Kavkaz" gazetasida 1892 yil 12-sentyabrda nashr etilgan. Birinchi marta muallif Maksim Gorkyning taxallusiga obuna bo'ldi. Ushbu hikoya yozuvchining ishida romantik davrni boshlaydi. M.Korkyning ishqiy asarlari ham quyidagilarni anglatadi: "Sokoli" qo'shig'i va "Qonda" she'r va yozuvchining boshqa asarlari "she'rlari.
A.P-ga harflardan birida Chexov Gorky shunday deb yozdi: "O'ngdan, - Hero tilida bo'lgan vaqtingiz: hamma bu tirik kabi ajoyib, yorqin, yaxshiroq, yanada chiroyli ekanligini bilasiz. Ushbu adabiyot bir oz hayratda qolishi kerak va u boshlanishi bilanoq, - bu hayot o'rnidan turadi, ya'ni odamlar tezroq shifo beradi.
Hikoya nomi asosiy qahramon nomi bilan bog'liq. Makar Miranda - bu Rossiya janubida bo'lgan hayotning mohiyatini biladigan hayotning mohiyatini biladigan eski lo'lipher.
Rod, janr, ijodiy ishning ijodiy usuli
Romantik asarlar tsikli tanqidchi va o'quvchilarning diqqatini zo'riqqanik til, mavzuning dolzarbligini, qiziqarli kompozitsiyani, qiziqarli kompozitsiyani (afsonalar va ertaklar rivoyatlariga kiritish) e'tiborini tortdi. Romantik asarlar uchun qahramonning qarshiliklari va haqiqatligi xarakterlidir. Shunday qurilgan va "Makar Miranda" hikoyasi, uning janrlari "hikoyaning hikoyasi" ning janridir. Makar Mirandda nafaqat bosh qahramonning, balki hikoya qiluvchi vazifani bajaradi. Bunday badiiy bu badiiy she'riyat va o'ziga xoslikning og'ziga nisbatan qo'llaniladi, hayot qadriyatlari, muallifning ideallari va hikoyasi g'oyasini ko'proq ochishga yordam beradi. Hikoyaning hikoyasi poyga dengizining fonida, dasht shamol, xavotirli kecha. Bu erkinlik muhiti. Rivoyat qiluvchi o'zini hayot mazmunli o'yini rolini oladi. Makar Miraha - bu skeptik, odamlardan hafsalasi pir bo'ldi. Ko'p yashagan va ko'rgan, u faqat erkinlikni qadrlaydi. Bu Makar meros insonning yagona mezonidir degan yagona mezondir.
Yozuvchining romantik asarlarining mavzusi - erkinlik uchun istak. "Makanda" irodasi va ozodligi haqida hikoya qiladi. Makar mo''jiz aytgan "Loyko" va Rad-DY "ning she'riy hikoyasiga asoslangan. Chiroyli afsonalar qahramonlari mag'rur, erkin va mehribon tanlov qila olmaydilar. Ozodlik uchun ishtiyoq ularning fikrlari va harakatlarini aniqlaydi. Natijada, ikkalasi ham o'lishadi.
G'oya
Kichik hajmda erkinlik, go'zallik va hayot quvonchining g'oyalari yotqizilgan. Makarning hayoti haqidagi mo''jizalar eski Tsyganning ongining falsafiy omboriga guvohlik beradi: "Siz hayot emasmisiz? Boshqa odamlar sizsiz yashaydilar va sizsiz yashaydilar. Sizningcha, sizga kimdir kerakmi? Siz non emas, tayoq emassiz va siz hech kimga kerak emas ... ". Makar Mirariar ichki erkinlik, erkinlik istaklari haqida gapiradi, chunki faqat erkin odam baxtli bo'lishi mumkin. Shunday qilib, eski lo'lichi suhbatdoshni "bezovta qilmasa", deb suhbatdoshni o'z yo'lidan borishga maslahat beradi. Er yuzidagi yagona ahamiyat - bu yashash va o'lish kerak, shuning uchun ushbu hikoyaning qahramonlarini ko'rib chiqing. Aynan shuki, Loyko va Radistonlik ishlari buyurilgan. Hikoyada gorky gimnastikachiga chiroyli va kuchli odamga aylantirdi. Falat, kuchli ibodat qilish, erkinlikni ulug'lash "Makanda" hikoyasida aks etgan.
Xarakter ziddiyat
Eski lo'ys uchun hayotdagi eng muhim narsa bu hech qachon hech narsa sotmagan shaxsiy erkinlikdir. Uning ozodlikka bo'lgan ehtirosi Makarandyan aytgan afsonaning qahramonlarini o'zida mujassam etgan. Yosh va chiroyli Loyko Zobar va Radd bir-birini yaxshi ko'rishadi. Ammo shaxsiy erkinlik istagi juda qattiq, hatto ular uning sevgisiga ko'ra, ularni mustaqillikka aylantiradigan zanjir sifatida qarashadi. Ularning har biri sevgida e'tirof etmoqda, xo'jayinga harakat qiladi. Bu qahramonlarning o'limi bilan tugaydigan keskin mojaroga olib keladi.
Asosiy qahramonlar
Hikoyada asosiy qahramonlardan biri eski kaka mirandadir. "Roma" ning donoligi afsonani Loyko va Radiston haqida topshirgan afsonani ochib beradi. Uning fikricha, mag'rurlik va sevgi nomuvofiq ekanligiga ishonadi. Lyubov keladi va yaqin kishiga bo'ysunadi. Makar inson va ozodlik haqida gapiradi: "U haqidagi bilimmi? Shreysh cho'l tushunarlimi? Dengiz to'lqinini yurak bilan gaplashish? U quldir - u tug'ilishi bilanoq, va shunday! " Uning fikricha, qul tomonidan tug'ilgan kishi fe'l-atvorni amalga oshira olmaydi. Makar Loyko va qo'pol qoyillarga qoyil qoladi. Uning fikricha, bu haqiqiy odamning hayotini, munosib taqlid qilib, faqat bunday hayotiy holatda o'z erkinligini saqlab qolish mumkinligiga ishonadi. Haqiqiy faylasuf sifatida u tushunadi: agar u o'rganishni xohlasa, odamni o'rgatish mumkin emas, chunki "hamma o'zi o'rganadi". U suhbatdoshiga: "Odamlarni xursand qilishni o'rgana olasizmi? Yo'q, siz qila olmaysiz
Makarning keyingi qismida tinglovchilarning rasmidir, ular nomidan hikoya. Ushbu qahramon hikoyada juda ko'p joy egallaydi, ammo muallifning mavqeini tushunish uchun reja va ijodiy usul uning buyuk ahamiyatiga ega. U xayolparast, ishqiy, atrofdagi dunyoning go'zalligini his qilmoqda. Uning dunyoning qarashlari hikoyaga qo'shadi. Romantikani, quvonch, quvonch, taranglik, nam, sovuq shamol esashiq cho'ponning o'ychan ohangini yoyish va dashtdagi qirg'oq butalarini yoyish va dashtdagi qirg'oqlar bilan kesilgan ohanglarni yoyish va dashtdagi qirg'oqlardagi butalar bilan qoplangan. ... atrofimizdagi tepalik, kuz oqshomi chap tomonda - cheksiz dasht - cheksiz dengiz ...
Ishni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, ishqiy boshlanish chiroyli afsonaning qahramonlariga - yosh gipsies, erkin hayotning singlining onasi bilan qoplangan. Loyko uchun eng yuqori qiymat - bu erkinlik, samimiy va mehribonlikdir: "U faqat otlarni va boshqa hech narsa sevmaydi va u uzoq emas, u sotadi, u va olishni xohlaydi. U o'zini qadrlashi yo'q edi - sizga uning yuragi kerak, u o'zi uni ko'kragidan chiqarib yuborgan bo'lardi va agar sizlar yaxshi bo'lsa, sizlarni berdingiz. Radda Loykoga sevgisini buzolmaydi: "Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loyko va men seni sevaman. Va men irodasini yaxshi ko'raman! Istayman, Loyko, men sizdan ko'proq sevaman. Makarl-mo''jizalarga ko'ra, qo'pol va loyko - sevgi va mag'rurlik o'rtasida ta'sirchan qarama-qarshilik, faqat o'lim bilan hal qilinishi mumkin. Qahramonlar sevgi, baxtni rad etishadi va iroda va mutlaq erkinlik nomi bilan o'lishni afzal ko'rishadi.
Uchastka va kompozitsiya
Sayohatchi eski Gypsorning dengiz sohilida uchrashadi. Ozodlik haqidagi suhbatda Makar Modaara yosh lo'li juftligining go'zal afsonasini aytib beradi. Loyko Zobar va Radiston bir-birini yaxshi ko'rishadi. Ammo ikkalasi ham butun dunyoda shaxsiy erkinlikka intilishadi. Bu qahramonlarning o'limi bilan tugaydigan keskin mojaroga olib keladi. Loyko radiodan past, uning oldida tizzalarini ochadi, bu gipsy dahshatli xo'rlik deb hisoblanadi va shu lahzada uni o'ldiradi. Uning O'zi Otasining qo'llaridan o'ladi.
Ushbu hikoyaning tarkibi uning "hikoyaning hikoyasi" printsipiga binoan qurilishi. Bosh qahramonning og'zidagi muallif romantik afsonani qo'yadi. Bu uning ichki dunyosi va qadriyatlar tizimini tushunishga yordam beradi. Makara Loyko va Radda - erkinlik g'oyalari. U ikkita ajoyib his-tuyg'ular, mag'rurlik va sevgi ularning eng yuqori ifodalariga etkazilishi, yarashmaydi.
Ushbu hikoyaning tarkibining yana bir xususiyati - bu hikoyaning mavjudligi. U deyarli buzilgan, ammo muallifning o'zi osonlikcha taxmin qilinadi.
Badiiy o'ziga xoslik
Romantik asarlarda, ishqiy she'riyatga achchiq murojaat qiling. Avvalo bu janrga tegishli. Afsonalar va ertaklar ushbu ijod davrida yozuvchining eng sevimli janri ga aylanadi.
Vizual tillarning palitrasi hikoyada ishlatilgan. "Makar Magara" majoziy taqqoslashlarga to'la, his-tuyg'ular va qahramonlarning kayfiyati bilan to'lgan: "Tabassum sonlar," Qonda bo'lgani kabi, "Loyko olov olovida turadi", - dedi Loyko esa qonda bo'lgani kabi yong'in olovida turadi "" , qorda yaxshilab "u eski emanga o'xshasa,", "... singan daraxt kabi hayratda qoldirdi ... Hikoyaning o'ziga xos xususiyati Makaraning g'ayrioddiy shakli va hikoya qiluvchi muloqot. Unda faqat bitta ovoz eshitiladi - asosiy qahramonning ovozi va faqatgina spikerning ovozi, biz uning suhbatdoshining reaktsiyasi va javob qaytarish haqida o'ylaymiz: "Ta'lim va dars berayapsizmi, shundaymi?" Bunday o'ziga xos xususiyatlar muallifning hikoyasini kamroq sezish uchun muallifdir.
Gorky o'z qahramonlarining nutqiga katta e'tibor beradi. Shunday qilib, masalan, Makar Madah, lo'li an'anasi uchun Makar Madah o'z hikoyasini suhbatdoshga murojaat qilib, uni Sokol deb atadi: "Ego! Bu, Falcon ... - Nima edi, - bu nima edi, - bu erda Radda, Falcon! .. "" Falcon "apellyatsiyasida biz rasmni ko'rmoqdamiz GyPsi Ruhiga yaqin, erkin va jasur qushning tasviri. Mo''jizani bemalol o'zgartiradi, bu joylar: "Galitiya" - Galitiya, "Slovaonia" o'rniga - Slovakiya o'rniga. O'z hikoyasida, "dasht" so'zi ko'pincha takrorlanadi, chunki cho'l lypsyaning asosiy hayoti edi: "Qizni yig'lab, yaxshi bajaring! Yaxshi bajarilgan yaxshi ishlangan qizni ... "," Kechasi yorug'lik, kumush oy davomida butun cho'l suv bosdi ... "," butun cho'l butun cho'l uchun tarqalgan ... ","
Muallif landshaft eskizlarini qabul qilish orqali keng qo'llaniladi. Dengiz manzarasi - bu hikoyaning butun hikoya chizig'ining turidir. Dengiz qahramonlarining ruhiy holati bilan chambarchas bog'liq: birinchi bo'lib "ho'l, sovuq shamol", to'lqinlar qirg'oqida va qirg'oq butalari shitirbog'ida chayqalishning sinchik ohangini tarqatadi " . Ammo u yomg'ir yog'a boshladi, shamol yanada kuchliroq bo'lib, dengizning karami va jahli chiqadi va lo'li va tantanali madhiyani lo'lilar qo'llari bilan to'ldiradi. Umuman olganda, Gorky barcha kuchli, cheksiz, cheksiz keng va dasht, tubsiz moviy, vatandali to'lqinlar, aylanib yuribdi.
Ushbu hikoyaning o'ziga xos xususiyati uning musiqiyligi. Musiqa oshiqlarning taqdiri haqidagi barcha rivoyatlarga hamroh bo'ladi. "Bu reyd, so'zlar va hech narsa aytmaydi. Ehtimol, uning go'zalligi skripkada o'ynaydi, so'ngra bu skripkani biladigan Zotni biladi. "
Ishning qiymati
XX asrning adabiyotidagi M. Morkyning roli. Haddan tashqari sevish qiyin. U darhol L.n. Tolstoy va A.P.Pexexov, V.G. Korolenko do'stona joylashuviga ega bo'lgan yosh mualliflik qilgan. Innovatsion rassomning qiymati yangi avlod yozuvchilar, keng o'quvchi massasi, tanqid sifatida tanilgan. Gorkiyning asarlari har xil estetik yo'nalishlar tarafdorlari o'rtasida har doim qarama-qarshilik markazida edi. Gorky rus madaniyatini yaratuvchilarning muqaddas ro'yxatiga ismlari berilgan odamlarni sevdi.
Romantik asarlarning kelib chiqishi aniq. Aslida yo'qligi afsonalarda olinadi. Ularda yozuvchi qarama-qarshi insonning qalbi orqasida umuman kuzatuvlarning asosiy doirasidan voz kechmadi. Romantik qahramon nomukammal, ham, ham baxtsiz odamlar kiradi. Bu niyat muallifning yuzi bilan kuchayadi, muallif tinglaydi: Tsygan Mo'ter, "Xon va uning o'g'li", "Sokoli Salom" ni kuydiradigan tatarning singlisi Bessarabika Istpergi. .
Romantik qahramon birinchi navbatda odamlar o'zlarining zaifligi, behuda narsalaridan, uyqusiz turg'unlikdir. Zobod haqida shunday dedi: "Bunday odam bilan siz yaxshiroq bo'ladi." Shuning uchun "o'tga o'tadigan yurak" tasvirlari va belgilari, parvoz, jang. O'zlarini kattalashtirib, ular hali ham "onalar tabiati ishtirokida" kattalashadi. U Dunyo dunyoni ko'k rangga bo'yash bilan bezatadi. Haqiqiy dengiz afsonaviy to'lqinlarning "lir ron" ni lochinning apellyatsiyasini ko'targan "Lion Roe" ni ikkilanmoqda.
Tushunsiz his-tuyg'ularning uyg'unligi va harakatlarining ba'zi yangi yo'nalishlarda mavjud bo'lgan narsalarni tushunishga chaqiradi. Bu afsonaviy qahramonning shaxsiyatdagi haqiqiy ta'siri. Buni esda tutish kerak va ijtimoiy norozilik bildirish uchun achchiq ishqiy asarlar tarkibini almashtirmaslik kerak. Danko, Sokol, mag'rur sevikli, yosh Iyerda, go'zal g'azab, go'zallik uchun chanqoqlik.
Gorky meditatsiya, nimasi va inson kelajakka to'g'ri keladigan haqiqiy yo'ldan ko'proq bo'lishi kerak edi. Kelish asl mohiyatini to'liq mag'lubiyatga uchratdi. - Men ishonaman, - deb yozadi Gorky I.E.. 1899 yildagi relin, - hayotning cheksizligi va hayot ruhni yaxshilash borasidagi harakat qanday harakatni tushunishini tushunadi<...>. Slimning aqliy uyg'unligini anglash kerak ... "Hayot hodisalari universal ideallarning balandligidan kelib chiqdi. Ehtimol, Gorky o'sha maktubda: "... men hali biron bir" partiyalarimizga tegishli emasligimni ko'rmoqdaman "deb aytilgan. Xursandman, chunki bu - bu erkinlik. "
(LA kitobiga ko'ra. Smirnova "rus adabiyoti - XX asrning boshi - XX asr boshlari", m.
Nuqta'i nazar
Bu qiziq
1892 yil sentyabr oyida Tiflis "Kavkaz" gazetasida Gorky - "Makanda" ning birinchi bosma nashri bo'lib chiqdi. Ushbu hikoya Maksim Gorkyning barcha to'plamlarini kashf etish va I. Gruzdevaning so'zlariga ko'ra, I. Gruzdeva, "Rus adabiyotida Reee" ga binoan. Ushbu asarning yaratilishi tarixidan, Kalyujniyning kvartirasida, Kalyujniyning kvartirasida, "Tiflifs" ishchilari orasida faol tashviqotni olib borgan davrda aytilishicha, u Kavkazda yozilgan. Garchi bu ishni arpition deb hisoblagan bo'lsa ham, u yozuvchiga birinchi marta aniq qadamladi, ammo har doim "Makarara Miras" ni yaratishi "adabiylik" ning boshlanishiga ishonishini ta'kidladi.
M. Koreyning dastlabki ishi haqida kuchli adabiyotlar mavjud, ammo Gorkiy adabiy debyutining mustaqilligi va o'ziga xosligi tadqiqotchilar tomonidan aniq baholanmoqda. Odatda "Makar Magara" hikoyasi haqida gap ketadi, passist, faqat rassomning birinchi bosma so'zi sifatida. Makardi Mirandi 80-90-yillarning ishi bilan taqqoslaganda aniq tarixiy va adabiy tahrirlash. Jinoyat hayotini jalb qilish, bu oddiy qalam testi va inqilobning kelajagi ovozi emasligini izlang. M.Korkyning birinchi ishida allaqachon xalqdan odamlarni davom ettiradi, rus adabiyotining eng yaxshi an'analarini davom ettiradi va rivojlantiradi. Makar Miranda, shuningdek, u tarixiy parallellarga, shuningdek, chinakam qahramonning hayotini kechirish, kuchli va jasur ruhni sevish uchun haqiqiy qahramonning tirilishi uchun chindan ham qahramonlarga murojaat qiladi.
Makardian 1848 yilning "Koshat bilan birga kurashgan" 1848 yildagi Vengriya inqilobining askarini eslaydi. Hikoya ma'lumotlariga ko'ra, bizning oldidagi mo''jizalar, nafrat va nafratga to'la va shu bilan birga, bu taklifga javoban o'z so'zining o'ziga xosligidan voz kechadigan tiniq va jasur odam paydo bo'ladi Er egasi uni rade-ning go'zalligini sotadi: "Bu faqat cho'chqalaringizdan hamma narsani uning vijdonigacha sotaman va men koshot bilan kurashdim va hech narsa savdo qilmayman." Hikoya jasur va kuchli odamlarning afsonasiga asoslanadi. Afsona, yozuvchilarning o'zi bilan do'stona suhbat shaklida guvohlik-shohidning og'zaki guvohi orqali yuqadi. Hikoya janubga, qirg'oqqa qoldirildi; Va qahramonlarni o'rab turgan sovuq kuz oqshomining tepasi umidsiz emas. Ba'zan u "chap tomonda - cheksiz dasht, o'ng - cheksiz dengiz", - deb aniqlangan.
Makar Miranda qiziqarli hayot kechirdi: "Va men, qara, - dedi ellik sakkiz yil ichida siz buni qog'ozda yozsangiz, unda siz kabi mingta bunday varaqda yozmasangiz, bunday qilmang. qo'yish. Xo'sh, ayting-chi, men qaysi qirralarim emas edi? Va siz ayta olmaysiz. Siz men bo'lgan chekka bunday qirralarni bilmaysiz. "... ige, qancha bilaman!" - - deb xitob qiladi eski lo'li. Maxara so'zlari - maqtanmaslik, u juda ko'p narsani biladi. Makar hayotning go'zalligini va jozibasini his qiladi, ammo o'zini shubha bilan ishlashga nazarda tutadi. Ideallar noaniq va qarama-qarshi. U faqat gorkiyni bir joyda to'xtamaslikni qat'iy tavsiya qiladi: "Boring, boring va bu shunday"; "Bir-birimiz va tungi yugurib, bir-biringizni quvib, siz uni sindirmaslik uchun dumidan hayot haqida yugurasiz." Aniq ongga ega bo'lmasdan, u bilmaydi, bir kishiga qulning chiqishini ko'rmayapti: "... uning irodasi bo'ladimi? Shreysh cho'l tushunarlimi? Dengiz to'lqinini yurak bilan gaplashish? U qul bo'lib, tug'ilishi bilan butun umr qul va shunday! U bilan nima qila oladi? Agar bir oz uyg'onsangiz, shunchaki to'qilgan. " Makar bir kishini qullikka chiqishni ko'rmaydi, lekin u bir narsani qat'iy biladi - qullik bo'lishi kerak emas, chunki qullik - hayotning hayoti - plyaj. U qulning kuchiga ishonmaydi, lekin u erkinlik tufayli ishonadi. Erkin odamning ulkan kuchi haqida va u Radda va Loyko Zobodning go'zalligi haqidagi afsonasida. Loyko Zobar o'z baxtiyorligidan ajralib turmaydi va Uning irodasiga, Uning Radistonining go'zalligi. Kuchli, jasur, chiroyli, g'ururlanurlar, chunki ular o'zlarini hayotdan yuqori, hayotning o'zida, hayotning o'zi, hayotning o'zi, hayoti hayot kechirishmaydi va qullik emas. Makar va bo'yoqlari ularning qahramonlarini tasvirlab berishdan afsuslanmaydilar. Agar mo'ylov elkamada bo'lsa, "ko'zlar, qandaydir ochilgan yulduzlar va tabassum butun quyosh, u Xudo!" - bu Xudo! Yaxshi loyko zobar, lekin yanada go'zal Radiston. Eski lo'ysy o'zining go'zalligini tasvirlaydigan so'zlarni ham bilmaydi. "Ehtimol, uning go'zalligi skripkada o'ynaydi, keyin bu zo'ravonlikni biladigan, - deydi Makar. Radda jasur va mag'rur odam. Men kuchsiz va kulgili pandryning porlashi bilan ajralib chiqadi. Eski Tycon chiroyli pulni oyoqlarga tashlaydi, hamma narsani bitta o'pish uchun tayyor, ammo mag'rur qiz uni hurmat qilmadi. "Kababa Orlilz o'z irodasida qarg'a kirdi, u nima bo'ladi?" - Radda panning barcha zallariga javob berdi va shu bilan uni o'yindan olib chiqdi. Volinada Radda sevgi va baxtli edi. Ammo uning asosiy qayg'ularini sevmaslik va uning baxtini sevmaslik. Uning so'zlariga ko'ra, Loyko Zobaru: "Men yaxshi tanlagan edim va siz ularning ruhi va yuzlari bilan yo'q qilasiz. Ularning har biri mo'ylovni chayqaydi - men uning ko'zlari bilan u bilan morgamman, ularning hammasi oyoqlaringga yiqilishdi, shuning uchun men shu qadar. Ammo ma'no nima? Ular biror narsa zarar qilmaydi, men hammasini qochib qutulgan bo'lardim. Kichikroq Roma, Loyko olib tashlangan edi. Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loyko, lekin men seni yaxshi ko'raman. Va men irodasini yaxshi ko'raman! Istayman, Loyko, men sizdan ko'proq sevaman. Va u baxtli, jasur, mag'rur va yengilmas.
Ishni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, hikoyaning lo'lilari faol va faol. Makarning o'zi bu tadbirlarning bevosita ishtirokchisi. U qahramonlaridan hayratga soladi, qurbonlikdagi boshqalar singari ularga ergashishga tayyor. U boshqa odamlarning qo'llaridan baxtiyorlikni kuta olmaydigan kuchli, jasur odamlar tomonidan hayratda qoladi.
(I.K. kauzva »Kuzma" Yonida tug'ilish "
("Makar Marara" M. Gorky)
Kovaklar mm. Maksim Gorky. - M., 1997 yil.
OBRCHRENKO A.I.. Maksim Gorky va adabiy jihatdan 20 asr. - M., 1978 yil.
Gorky ishi haqida. Maqolalar to'plami. Ik Kuzmicheva. - Gorky: Gorky kitob nashriyoti, 1956 yil.
Smirnova L va rus adabiyoti XIX asr - XX asr boshlarida. - m.: Ma'rifat, 1993 yil.
Stafi Schin. Maksim Gorky, uning rus adabiyoti tarixidagi va Rossiya jamiyati hayotida uning ishi va ahamiyati. - Sankt-Peterburg. 1997 yil.
Gorky "Makar Magara" haqidagi hikoyaning asosiy qahramonlari, kotirovka bilan xarakterli
Maksim Gorky XX asr boshlarida rus adabiyotini rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. "Makar Miranda" hikoyasi yozuvchining ijodining boshida yozilgan. Unda muallif romantik dunyoni afsonalar, ertaklar, ertak, ilhomlantirgan aleynda ekanligini ochib beradi.
Heros hikoyalar - odamlar umidsiz va chiroyli. Ular mag'rur va juda erkinlik.
Hikoyaning asosiy qahramoni Makar Mirara - Eski lo'li. U uchun asosiy narsa bu shaxsiy erkinlik - bu hech qachon hech narsa evaziga yo'q: "Shunday qilib, yashashingiz kerak: borish, borish. Bir joyda uzoq turmang - unda nima? Kechayu kunduz yugurib, bir-birlarini, er yuzida, bir-birlarini quvib chiqaradi va siz uni buzmaslik uchun siz hayot haqidagi Dumadan hayot haqida yurasiz. Siz bu haqda o'ylaysiz - yodchi hayot, u har doim sodir bo'ladi. "
Makar inson hayoti va erkinligi haqida gapiradi:
"Hayot? Boshqa odamlar? ... - Ego! Va bundan oldin nima? Siz o'zingiz - hayot emasmi? Boshqa odamlar sizsiz yashaydilar va sizsiz yashaydilar. Sizningcha, sizga kimdir kerakmi? Siz non emas, tayoq emassiz va hech kimga kerak emassiz. "
Uning fikricha, shaxsiy erkinlik bo'lmagan kishi qulga aylanadi: "U tug'ildi yoki erni taqillatish va o'lib, qabrlarni tanlash uchun vaqt yo'qmi? Uning irodasi irodasi bo'ladimi? Shreysh cho'l tushunarlimi? Dengiz to'lqinini yurak bilan gaplashish? U qul bo'lib, tug'ilishi bilan butun umr qul va shunday! U o'zi bilan nima qila oladi? "
Eski Tsygan sevgi va erkinlik zid deb o'ylaydi. Sevgi odamni zaiflashtiradi, uni sevikli qiladi. U Loyko va Raddy sevgisining afsonasini aytib beradi. Makar jasorat, qat'iyatlilik va ozodlik va qahramonlarining erkinligiga qoyil qoladi. Uning fikricha, ularning harakati yagona haqiqat edi.
Shuningdek, hikoyada tinglovchilarning tasviri mavjud. Uning nusxasi yo'q va uning tavsifi haqida deyarli hech qanday tavsif yo'q. Biroq, uning tasviri orqali osongina muallifning pozitsiyasi tomonidan o'tkaziladi.
Amaliy jihatdan hikoyaning to'liq ko'rinishi - bu tabiat. Uning go'zalligini tasvirlash yordamida muallif his-tuyg'ular va belgilar o'yini.
Afsona qahramonlari Loyko Zobar va go'zal Radda. Loyko - yosh, olib tashlash va mag'rur lo'li. U jasur va kuchli edi, hech kim hech narsadan qo'rqmadi, - ha, agar u yonida pichirlashi kerak edi, ehtimol u mahkam gaplashmas edi, lekin do'zax nima bo'lar edi Kim pushakda pushti sovg'a qiladi - bu shunchaki! "
Hamma Loyko o'z ozodligini davoladi. Uzoq vaqt davomida kechiktirilmagan. "U faqat otlarini va boshqa hech narsani yaxshi ko'rar edi, keyin qisqa vaqt davomida - u aytadi va sotadi, u va olishni xohlaydi. U o'zini qadrlashi yo'q edi - sizga uning yuragiga muhtoj bo'lib, o'zi uni ko'kragidan olib chiqib, sizlarga yaxshilik qilganingni berding. Xo'sh, u nima edi, Falcon! Ammo u radiu, Loyko "boshini yo'qotdi."
Radda bu go'zallikning yosh lidsi bo'lib, hech kim unga qarshi tura olmaydi. U juda mag'rurlanib ketdiki, hatto Loyko uchun ham uni buzolmasligini ham bilmas edi. "Men hech qachon hech kimni sevmaganman, Loyko, men seni yaxshi ko'raman. Va men irodasini yaxshi ko'raman! Istayman, Loyko, men sizdan ko'proq sevaman.
Radda va Loyko uning sevgisini aldaydigan zanjir sifatida qarashadi. Ular mutlaq erkinlik uchun o'limni va o'limni tanlashni rad etishadi.
Yozuv
Makar Magara haqidagi hikoyasi, M. Gorkyning uzoq va samarali yo'li bilan boshlandi. M.ORKY, ayniqsa uning erta asarlari, insonning savollarining asosiy mavzusi - bu odamning savolidir. Dunyo yozuvchi tomonidan ajratilgan va odam shaxsiyatining o'limi bilan yarashishga majbur yoki uning uylanishini qidirishga majbur bo'ladi. Ruhning savollari asr boshlarining nafaqat intellektentsiya muhitida, balki oddiy odamlar orasida ham ko'p narsalarni egallaydi. Erta hikoyalar qahramonlari M. Gorky - "Bosyaki" deb nomlangan. Bu odamlar umumbashariylik uchun javobgarlikni his qilishadi va yo'lni izlashni boshlaydilar. Peroes M.ORKY kuchli shaxs, va ularning hayoti hayotining tasviri erkinlik ruhi bilan taqqoslanadi. Uning ishida nufuzli o'rin ishqiy boshlanishga tegishli. M.Korky fazilatga qodir bo'lgan odamning kuchli, erkin ruhi idealini tasdiqlaydi. Ayniqsa, "Stopivatsiyalar, yaramas yoki baxtli gunohkorlarni jalb qilish" - odamlar hayotdan qo'rqib, xursand va mag'rurdirlar. Shunday qilib, odamlar taqdir tomonidan aniqlanganidek, ular ularni kengaytirishga harakat qilmoqdalar. Taqdir va bunday odamlarning belgilarini o'rganish, Gorkiy Rossiyada juda ko'p sayohat qildi, bu "ko'rishni istayman - atrofimdagi odamlar yashayotganimni" tushuntirib. " Afsonalar shaklida achchiq ertaklar erkinlik, haqiqiy va xayoliy va unga erishish yo'lini tushunishini rivojlantirmoqda. Muallifning mukammal ruhiy tajribasini qidirish, o'tmishning ajoyib sahifalarida, afsonalar va boshqa xalqlarning afsonalari va afsonalarini saqlab qolgan avlodlar xotirasiga kirishdan boshlandi. Ushbu gorky afsonalarining ma'nosini faqat o'zlarining o'zaro bog'liqligida haqiqiy voqealar bilan o'zaro bog'liqligini tushunish mumkin. Romantik qahramon o'rta cheklangan yoki shafqatsiz, yovuz qabilalarga kiritilgan. Ammo yumshoq va xira mavjudlik, unda yorqin va noma'lum ehtiyojliroq kuchliroq. Romantik tasvirlarda inson qalbi va go'zallik orzusi cheksiz kuzatuvlari cheksiz sertifikatlangan versiyasida aks ettirilgan. Xalq donoligi fenomenga yuboriladi, yozuvchini hayajonlantirdi. Makar Morara aytadi: "Ular kulgili, odamlar. Ular bir-birlarini urishdi va bir-birlarini qo'yishdi va erga joy yo'q ... ". M.Korky nafaqat erkin bo'lmagan, balki ushbu qadriyatlar orasida eng yuqori darajadagi erkinlikni tasdiqlash uchun erkinlik bilan yuz beradi. "Makar Miranda" yozuvchisi erkinlik va sevgi bilan bog'liq. Romantik qahramon ko'pchilikning qo'pol ulug'vorligining Didikator sifatida homilador bo'ldi.
Tsygan Loyko Zobod haqida shunday dedi: "Bunday odam bilan o'zingiz yaxshiroq bo'lmoqdasiz ...". U va Rerdi orasida ochilgan qonli dramada, shuningdek, oddiy inson taqdirini rad etadi.
Hikoyaning hikoyasi she'riy sevgi hikoyasiga asoslangan. Ammo ehtiros sevgi emas, ammo erkinlikka bo'lgan ehtiros shundaki, bu fikrlarning fikrlarini va xatti-harakatlarini belgilaydi. Butun voqea erkinlik ruhiga kiradi. Yozuvchini qo'yadigan asosiy savol - bu sevgini sevish va sevish va to'liq erkinlik va mustaqillikni istash bilan qanday hal qilinadi? Hikoyaning fojiasi fojiali ekanligi ajablanarli emas.
Makar Modaara "hikoyaning hikoyasi" printsipiga asoslanadi. O'quvchi oldida - sovuq kuz oqimi, dengizdan kuchli nam shamol, yong'in olovi, ehtiroslar va his-tuyg'ular haqida eski lyypsning hikoyasi olovdan kam emas, kamroq kuchli emas shamoldan ko'ra. Muallif o'quvchini moslashtirish uchun fleym deb ataladigan fleventni ishlatadi, chunki Zoba-Ra va Rada tarixi turli yo'llar bilan izohlanishi mumkin. Harakat kechasi, qalin tumanda, shamolning engil va bilinishi va bilvosita va bilvosita ishtirokchisi, "kuchli, chiroyli poze" dagi oqsoqlanish va erkinlik bilan bog'liq. Mo''jizalarning hikoyasi kechasi va kuzda sovuq shamollar va xiralashgan tabiat bilan, shuningdek, mantiqiy tushuntirish, shuningdek, INDYLEL-ga sozlangan o'quvchi uchun kutilmagan voqea emas. .
Studio Reader yigitning shafqatsiz mag'rurligini va shafqatsizlikni qoralashga moyil. U ushbu hikoyani yakunlash uchun ko'plab variantlarning ongida hisoblaydi: Zobar Radda rad etmoqda va ular rozi emaslar; Zobar rozi bo'ladi va masala to'y bilan yakunlanadi. Ammo Gorkiyning finali ancha yorqinroq va fojiali. Asosiy qahramonlar - bu yosh lo'lilar, onalar sutining erkinligi erkin hayot ruhini so'riladi. Muallif ularning shaxsiy she'riy iboralarini tavsiflaydi: Raddaning go'zalligi "skripkada o'ynashi mumkin", zobar "yurakdan chiqishi mumkin edi.
Bunday xarakter nafaqat afsonalar janriga hurmatdir. U o'quvchini yozuvchi tomonidan chizilgan rasmlarning mohiyatiga tupurishga soladi. Men bu so'zlarni zo'rg'a o'qidim, biz allaqachon mavjud bo'lgan qahramonlarni ko'rdik. Va biz erkinlikni anglash, g'ururli radd, zobavitni ko'tarib, askarlarning polkini qo'riqlagan bo'lsa ham, otni o'g'irlamaslikni boyib urilgan xona bilan qoldirib bo'lmaydi.
Ushbu qahramonlar uchun jon talab qilish, o'z xohish-irodasiga qarshi biror narsa qilish kerak, uzoq va og'riqli o'limga teng, chunki ularning ruhi, ularning ruhi. Bu ikki kishi uchrashganda, "Spionni topadi." Bu erda Gorky ikkita elementni - sevgi va erkinlik bilan to'qnashadi. Sevgi bu tenglik bir ittifoqdir, sevgi mohiyati - bu erkinlik. Ammo hayot ko'pincha aksini isbotlaydi - bir kishi boshqasiga bo'ysunadi. Ko'ylakni o'pish, Loyko uni o'ldiradi. Zobhar shunchaki boshqa chiqishni amalga oshirmagan (Radita uni tark etmadi, lekin u o'z navbatida, u qotillikni ozod qilmadi), shu bilan birga bu qotillikdan ozod bo'lmadi, bu qotillikdan ozod qilmadi. otasining qo'pol. Radda so'zlar bilan behuda o'lamaydi: "Men buni qilishingizni bilardim!". U shuningdek, o'zlarini yo'qotgan kimsadan oldin xor bo'lgan Zobar bilan yashamaydi. Radda xursand bo'ldi - sevgilisi uni xafa qilmadi.
M. Gorkyning noyob energiyasini takomillashtirishning barcha eng qadimgi hikoyalarida ma'naviy impulslarning kunlik energiyasini o'zgartirish. Makar Miranda o'z hikoyasini tugatadi: "... yon tomonga o'girilmasdan o'z yo'lingizga boring. To'g'ri va boring. Ehtimol, siz xafa bo'lolmaysiz. " Zobar va Radd o'zlarini o'zgartirmasdan o'z yo'llariga bordilar va ularning ismlari odamlar xotirasida qoladi.
"Makar Miranda" hikoyasida Loyko Zobarning asosiy xususiyati g'ayrioddiy, u erta gorkyning romantik g'oyalariga mos keladi. Ushbu moddada bizning maqsadimiz Loyko Zobodning o'ziga xos xususiyati nimaligini ko'rib chiqaylik va muallif bunday ajoyib xarakterni yaratib, o'quvchilarga o'qishni xohlaganini ko'rib chiqdi. Boshqa maqolalarda siz ushbu ishning o'zi tahlilini to'g'ridan-to'g'ri topasiz. Va endi biz bosh qahramonning xususiyatlariga murojaat qilamiz.
Xarakterli va harakatlar Loyko Zobar
Biz Loyko Zobar haqida hikoyachi Makara Mira, Makarara Mira, mag'rur, chiroyli lo'li hayotiga qarshi bo'lgan, ko'pchilikning qayg'uli mavjudligiga qarshi. Loyko - "Roma" olib chiqdi, u doimo unga erishadi. Makarning so'zlariga ko'ra, agar menga zobaruning otini yoqtirgan bo'lsa, unda hech qanday devorlar uni yashirishga yordam bermaydi, hech qanday o'rashni himoya qilmaydi - Loyko otni usta qiladi. Loyko hech narsa qadrlanmadi, faqat otlar "Roma" kabi ishtiyoq bilan.
Loyko dono, "qariya bo'lib," Rossiya va Morvalian diplomini biladi. U iqtidorli: u tomirlarda qon bu musiqani yoritib, "ular butun er yuzi ustidan shoh bo'lishni xohlashdi. U butun tumandagi lo'lilarni hurmat qildi va qadrlashdi. Loyko Zobodning xarakteri haqida yana nima deyish mumkin?
Loyko mehribon, u o'rtoq kerak bo'lsa, "yuragini berishga" tayyor. U irodasini sevadi, dunyoning go'zalligini yaxshi ko'radi va Uning O'zi bu go'zallikni berishga tayyor: bu uning qo'shig'i juda jozibali, quvonch, qadr-qimmat va baxtni keltirib chiqaradi.
Makarni Zobar kabi odamning yonida ta'kidlaydi, hamma yaxshiroq bo'ladi. Loyko - ishqiy qahramon, uning iste'dodi, donoligi, saxiyligi, aqliy va erkin uslubni qoyil qoldiradi.
Asosiy qahramon uchun erkinlikning ahamiyati
Loyko "Roma" erkinligini yuqori baholadi. Ammo taborga kelib, qahramon ajoyib radasini ko'rdi va uni sevdi. Sarlavhaning og'zi hissiyotning go'zalligini sarmoya kiritdi. Zobar suyukli odamning ko'zlarini "bezovta qilishga urindi, unga ajoyib qo'shiq kuyladi. Ammo Romada Romadan yuz o'girmagan, u ham undan qo'rqib ketdi. Butun tabor biron bir yomonlik bo'lishi mumkinligini hamma tushundi, ammo hech kim xalaqit berishga qaror qilmadi. Tunda Zobar, tabordan tunda, skripkadan "qichqirdi". Biz Loyko Zobod xususiyatlarining tavsifini davom ettiramiz.
Radda Loykoni sevishini tan oladi, ammo eng yaxshi irodani qadrlaydi. Usiz u yashay olmaydi, lekin hamma narsadan ko'proq sevadi. Natijada, seviklini boshdan kechirishni istasa, go'zallik unga o'z ahvolga solib qo'yadi: agar u barcha tabladan oldin unga ta'zim qildi va o'ng qo'lini o'psa.
Qahramon tanlovning oldida: nur qurbon qilish va radio vazifasini bajarish yoki mag'rurlik va qadr-qimmatni saqlash uchun. Loyko erkinlik yo'lini tanlaydi. Bu uni xafa qiladi va qaror qabul qilish qiyin. Ammo men "Roma" ning afzalligi, ustunligi va kuchim imo-ishoralarini qurbon qila olmayman. Uning hech qanday iloji yo'qligini anglab, Radani o'ldiradi. Makra xabarlariga ko'ra, mo''jizalar, sevgi va mag'rurlik mos kelmaydi. Qahramon suyukli Taxir bo'lib, Radicada munosib hal qiluvchi va mag'rur odam bo'lib chiqdi, shuning uchun lo'ps lablardagi tabassum bilan o'ladi. Bu asosiy qahramonning tasvirini yaratadi va Loyko Zobodning o'ziga xos xususiyatidir.
Finalda hikoya qiluvchi dengizning go'zal ritmiga mos keladigan Loyko Zobod va Rudada qanday qilib sehrlangan raqsida sirlangan. Bepul element, irqiy, kuchli odamlar - hikoyaning ideari.
Siz Loyko Zobarning tavsifi, "Makar Miranda" hikoyasining asosiy qahramoni bo'lgan maqolani o'qidingiz. Siz ham qiziqishingiz mumkin
Dengiz bo'yidagi romantik tun yonib ketmoqda, keksa Tsyon Maker yozuvchini erkin gipsiyalar haqida hikoya qiladi. Makar sevgiga g'amxo'rlik qilishni, sevib qolgani uchun, odam Uning irodasini yo'qotadi. Bu mo''jizaning so'zlariga ko'ra, bu yara tomonidan tasdiqlangan.
Loyko Zobar, yosh lo'ys nurida edi. Vengriya, Chexiya va Sloveniya uni bilishgan. KONTRRAD KONOKRAD, ko'pchilik uni o'ldirmoqchi edi. U faqat otlarni yaxshi ko'rar edi, pulni qadrlamadi, u zarur bo'lgan barchani berishi mumkin.
BUKOVINA da GIPSY TAGOR turdi. Danil askari qizi Radda - Go'zallik, aytmaslik kerak. Ko'pgina yurak Raddani buzdi. Bir magnat, har qanday pul oyoqlarini tashladi, unga uylansin, - deb javob berdi Radice qarindoshlar qarg'a uyasida joy emasligini aytdi.
Bir kuni Zobar taburga etib keldi. Hurmatli bu edi: "Mo'ylov elkalarida yotar, ko'zlar, ko'zlar, ko'zlar singari, kuyish va tabassum butun sonlaridir. Aynan u bir bo'lak temirdan ot bilan o'ldirilgan. " U skripkada o'ynadi va ko'pchilik yig'lashayotgan edi. Radda Zobodning skripkasini maqtadi, u yaxshi o'ynaydi. U, skripka yosh qizning ko'kragidan qilingan va qalbi ostidagi simlardan qilingan. Radda odamlar Zobadning ongi haqida gaplashganda yolg'on gapirishdi. Qizning keskin tilini siljitdi.
Zobar Danildan turdi va yotdi va ertasi kuni u boshiga bog'langan mato bilan chiqdi, dedi u uning boshi edi. Ammo hamma Radd, deb o'ylagan, bu Loyko Rudda emas deb o'ylaganmi? - Xo'sh, men qilmayman! Qiz endi yaxshi emas va tor va bo'rog 'bir ruhi bor, lekin siz bo'ynida bo'ynida bo'lsangiz ham, bu yaxshiroq emas! "
U Tovurni yaxshi yashagan. Va ular bilan Loyko. Dono cholga o'xshar edi va skripkada yurak jim bo'ldi. Agar Loyko xohlasa, odamlar unga hayot berishadi, shuning uchun uni sevishgan edi, faqat Radio sevmadi. Va u o'zini qat'iy sevdi. Atrofda ko'rilgan atrof-muhit, "agar ikki tosh bir-birimizga kulgili bo'lsa, ular orasida bo'lishning iloji yo'q, ular orasida juda muhimdir."
Bir marta zobar qo'shig'ini kuyladi, menga hamma narsani yoqdi, faqat radia kuldi. Danilo unga qamchiga o'rgatishni xohladi. Ammo Loyko o'zi ruxsat bermadi, uni xotiniga berishini so'radi. Danilo rozi bo'ldi: "Ha, agar iloji bo'lsa!" Loyko Radistonga yaqinlashdi va uning yuragini xotiniga olib borishi uchun yuragini sindirib tashladi, lekin u irodasiga yetmasligi kerakligini aytdi. "Men erkin odamman va xohlaganim kabi yashayman." Har kim Radistonni qabul qilayotgan deb o'yladi. U oyoqlarini loykoni o'rab, tortdi va zobar sut sifatida yiqildi. U qimirlab, maysaga yotdi.
Men Zobarning cho'liga yugurdim, Makarning o'zi o'zini o'zi tugatmasin, uning orqasidan ergashdi. Ammo Loyko uch soat harakatsiz o'tirdi, keyin Radiston uning oldiga keldi. Loyko uni pichoq bilan urishni xohladi, lekin u peshonasiga qurol qo'ydi va u o'rnidan turib, uni sevadi. Va Radda zoboddan ko'ra ko'proq sevadi, deydi. U loykoga, agar u barcha taborlarga oyoqqa sig'inish va uning oyoqlarini o'pishiga rozi bo'lsa, u issiq ishtiyoqni va'da qildi. Butun cho'l uchun skred zobar, ammo radar shartlariga rozi bo'ldi.
Tabor Loykoga qaytdi va qariyalarga uning yuragiga qaradi va u erda sobiq erkin hayotni ko'rmadi. "Bitta rada u erda yashaydi." Va u irodasini bajarishga, oyoqlariga ta'zim qilib, o'ng qo'lini o'pdi. Va u shuningdek, u maqtashi kabi, qo'pol yurakka egami yoki yo'qligini tekshirishini aytdi.
Hammada taxmin qilish uchun vaqt yo'q edi va u yuragida pichoqni qoqdi. Rada pichoqni tortib oldi, qichqirdi sochlari bilan yaralandi va u bunday o'limni kutayotganini aytdi. Danil pichoqni ko'tarib, tashlab yubordi, uni chetga surib qo'ydi va uning orqasiga Loykoga tikilib qoldi. Yolg'onni yotgan edi, yara qo'lini siqib, oyoqlarida o'layotgan Loyko bor edi.
Yozuvchi uxlamagan. U dengizga qaradi va u qirollik g'azabini ko'rayotganday tuyuldi va Loyko Zobor uning poshnasida suzadi. "Ikkovlari ham oqshomning kechasi va jimgina yig'lab, loykoni mag'rur Rudda zaharlashi mumkin emas edi."