Kirish

Rossiyada, 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. "O'zgarish" va "Kamyurevor bo'lmagan isyon" va o'tkir siyosiy kataklizmlar davrida, san'atda chuqur va o'ziga xos o'zgarishlar bo'lgan chuqur va jiddiy o'zgarishlar bo'lgan.

Bir tomondan, o'sha davrda san'at asarlari eski badiiy an'analardan voz kechish, o'tmishdagi merosni ijod qilishga urinishdir. Rassom o'z ishida juda erkin bo'lgan - dunyoning rasmini yaratmagan, u o'zining ta'miga va qaramligiga e'tibor qaratish uchun haqiqiy imkoniyatga ega.

19-yillarning oxiri madaniyati - 20 asr boshlarida ko'p qirrali. Ba'zida bu ikki tomonlama uslublar, yo'nalishlar, oqimlar va maktablar, bir vaqtning o'zida o'zaro aloqada bo'lish va sozlash. Tajribali zarbalar, urush, ijtimoiy tarkibdagi o'zgarishlar, yangi qadriyatlar va G'arbning ilm-fan sohasidagi jamiyatning qiziqishlari tendentsiyalari - bu vaqt madaniyatining rivojlanishi katta ta'sir ko'rsatdi. Ijodiy energiya, yangi janrlarning paydo bo'lishi, kumush davri deb ataladigan yangi davr ishlarining o'zgarishi va asorati.

Bu davr hanuzgacha professional va oddiy san'at ixlosmandlari uchun katta qiziqish uyg'otmoqda. Mening maqsadim ushbu davrning adabiyotini, vizitori, arxitekturasi va teatr san'ati haqida batafsil ko'rib chiqish, chunki madaniyatning ushbu yo'nalishlari kumush asrning mohiyatini aniq tushunadi. Men asosiy oqimlarni ko'rib chiqishni va tasniflamoqchiman, ulardan aniq janrlarni ajratib, ularning eng yorqin xususiyatlarini tasvirlashni xohlayman. Shuningdek, mening vazifam ma'lum bir san'at turini rivojlantirishga hissa qo'shgan asosiy madaniy raqamlarni ro'yxatlash.

20-asrning oxiri - 19-asr oxiri adabiyoti

Ramz

Kumush asr davri davrining boshlanishi ramzlar bilan amalga oshirildi; Rimlik Rossiyada birinchi muhim moderistik kursga aylandi. Adabiyotdagi barcha o'zgarishlar, yangi maktablar va oqimlar uning ta'siri ostida, hatto unga qarshisida. Rossiyalik ramzimizda tushunchalar birlik yo'q, u yagona maktabga, na yagona uslubda bo'lmagan, u o'zini ifoda etish usullarining ko'pligida ifodalangan. Va kundalik va Banalga nisbatan ishonchsizlikning ramzlarini birlashtirgan, o'z fikrlarini belgilar va almoniyalar orqali ifoda etish istagi, unda vizual san'at yoki adabiyot. O'z ijodkorlariga xiyonat qilish istagi yanada murakkabroq, noaniq rang.

Dastlab Rossiya ramzi G'arbning "ijobiy dunyoq va axloqiy inqiroz" sifatida bir xil ildizlarga ega. Aholining axloqi va mantiqni almashtirish istagi, "go'zallik dunyoni saqlab qoladi" degan huquq popurozidan farqli o'laroq, rus ramzlarining asosiy printsipiga aylandi. XIX asr oxirida, bir oz tashvish tug'dirib, kelajakkachalik bilan eskirgan, yaxshi havoning jismi sifatida sezilarli darajada yaxshi, sezgir bo'lgan ramziylikni yo'qotmadi. U tobora ommalashib borayotgan va keng qamrovli va yanada ko'proq iste'dodli odamlarni jalb qildi, ularning har biri o'ziga xos qarashga ega bo'lib, ko'plab teruvchilar bilan ramziylikni uyg'otdi. Ramzalistlar ma'naviy erkinlik, kelajakdagi o'zgarishlarning fojiali natijasi, asrlardagi qadriyatlarni isbotlashda ishonchning ramzi bilan ifoda etishdi. Kamchilik va beqarorlik hissi, o'zgarish va noma'lumligi, bunday turli xil falsafa va odamlarning hayotiga bo'lgan munosabatni birlashtirdi. Rimlik - bu ko'plab shaxslar, belgilar, yaqin tajriba va shoir, yozuvchi yoki rassomning qalbida saqlanadigan ajoyib to'plamdir. Faqatgina pasayish hissi, nostaljik kayfiyatlar hissi, ohangdorlik ko'p odamlarni birida birlashtiradi.

Sankt-Peterburgdagi Atoki Sankt-Peterburgdagi ramziyligi Dmitriy Merejkovskiy va uning rafiqasi Zinaida Xipining Moskvada, Valeriy Bryusov turar edi. Fojiali shkaflikning fojiali fikri, eng ko'p narsa, shaxsiyatni ixtiyoriy ravishda tasdiqlash Xipsiyning ishlarida kuzatilishi mumkin; Jamoat yo'nalishi, diniy va mifologik hikoyalar - Merazkovskiyda; Buning aksi muvozanati, o'limdan oldin hayot va kamtarlik uchun kurash Bryusning ishiga ta'sir qiladi. Konstantin Balmontning she'rlari juda mashhur bo'lib qoladi, bu uning xarakteristikasini "bajarilishini izlab" deb e'lon qildi. Balmontning ovozli ajinlar uchun ishtiyoqi, fe'llarni yoqmaydigan rang-barang sifatlar, kasallar, matnlarga ko'ra, deyarli "ma'nosiz" ni yaratishga olib keladi, ammo keyinchalik bu hodisa yangi she'riy tushunchalarga olib keladi.

Birozdan biroz keyinchalik kichik ramzlarni ishlab chiqadi, bu ish tajribasi va g'oyalarini almashtirgan romantik rangli to'garaklarni yaratdi, ular o'z mahoratlarini hurmat qilishdi. A. Blook, A. White, V. Ivanov va boshqalar jamiyat manfaatlarini mustaqil ravishda birlashtirishga urinayotgan axloqiy va axloqiy ideallarga katta e'tibor berishdi.

Bu vaqtda adabiyot va san'at bo'ronlar ko'tarilib, eski uslublar paydo bo'ldi, yangi paydo bo'ldi va chegaralar qaerdaligini aniqlash mumkin emas, chegaralar havoda barcha o'n yillikda edi.

Rimlik tarixi juda fojiali, shuningdek, boshqa janrlar tarixi. Avvaliga ramziylik quruqlikdan ko'proq uchraydi, bu er bilan bog'liq bo'lmagan va ish aholisi keng omma oldida tushunarsiz va deyarli kulishga aylantirildi. Qisqa muddatdan keyin ramzlar kelib chiqadigan innovatsion tendentsiyalarni shakllantiradigan innovatsion tendentsiyalarni shakllantirishni boshlaydilar. So'nggi o'n yillikda ramziylik inqirozni boshdan kechirdi va pasayish edi. Belgilarning bir qismi 1917 inqilobni qabul qilmadi va mamlakatdan immigratsiya qilishga majbur bo'ldi. Ko'pchilik yozishni davom ettirdi, ammo obro'siz xiralashgan. Mamlakatda qolganlar avvalgi qadriyatlarni qayta ko'rib chiqishni kutmoqdalar. Ramzalist inqilobdan keyingi Rossiyada yashash uchun hech narsa yo'q.

20-yillarning boshida Rossiya emigrafiyasi markazlari, jumladan Parij, Praga, Berlin, Garbin, Sofiya shahrida tashkil etildi. Bu yoki ushbu mamlakat sharoitlarini hisobga olgan holda Rossiya diasporasining madaniy hayotining asoslari shakllandi. Rossiya emigratsiyasining madaniyati mumtoz madaniyat an'analariga asoslandi. Uning vazifalari bilan bu odamlar rus madaniyatini saqlash va rivojlantirishni ko'rib chiqdilar. Emigratsiyaning ruhiy hayotini o'rnatishda Rossiya gazetalari o'z nol o'ynagan, ular yuzlab odamlar tomonidan chiqarilgan. Chexoslovakiya kabi mamlakatlarda Bolgariya Rossiya diasporasining o'quv muassasalarini ochdi. Berlinda muhojir mualliflarining asarlarini e'lon qilish uchun yaxshi sharoitlar mavjud edi. Chet ellik ziyolilar atrof-muhitida turli xil mafkuraviy va siyosiy tendentsiyalar paydo bo'ldi, ular Rossiyaning Uyg'onishxonasini va uning madaniyatidan biri - Evrosianizmni aks ettirdi.

30 yoshdagi xalqaro vaziyatning asorati Rossiya taqdiri to'g'risidagi nizolarning qayta tiklanishi va muhojirlar vositachisida o'z vatanlariga qaytish imkoniyatiga ega. SSSR yozuvchisi A. Kookin, shoir M. Tsvetayeva. Ammo mustahkamlangan totalitar tizim ko'plarni uyga qaytish fikri rad etishga majbur qildi.

19-asrning boshlarida rus hayotining barcha partiyalari tubdan o'zgarmoqda: siyosat, iqtisodiyot, fan, texnologiya, madaniyat, san'at, san'at. Boshqacha, ba'zan to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi, mamlakatning rivojlanishi uchun ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy istiqbollarni baholaydi. Yangi davrning kelishuvi, siyosiy vaziyatning o'zgarishi va sobiq ruhiy va estetik g'oyalarni qayta baholashni amalga oshiradigan. Adabiyot mamlakat hayotidagi tub o'zgarishlarga javob bera olmadi. Badiiy mezonlarning sharhi, adabiy texnikani tubdan yangilash mavjud. Ayni paytda, rus she'riyati ayniqsa jadal rivojlanmoqda. Bir oz vaqtdan keyin bu davr "poetik uyg'onish davri" yoki rus adabiyotining kumush davri deb nomlanadi.

XX asr boshlarida realizm

Realizm yo'qolmaydi, rivojlanib boraveradi. L.n. hali ham faol ishlamoqda. Tolstoy, A.P. Chexov va V.G. Korolenko, M. Gorky, i.a. Bunyin, A.I. Kubrin ... realizm estetikasi doirasida XIX asr yozuvchilarining, fuqarolik pozitsiyasining ijodiy individualligini, ularning fuqarolik pozitsiyasining ijodiy ziddiyatining yorqin ifodasini topdik, asosan, asosan, bir xil ta'sir ko'rsatdi Ilohiy masihiy mualliflarning qarashlari - FM-dan Dostoevskiy I.A. Bunina va bu dunyo musofir - V.G dan. Belinskiy m. Gorkyga.

Biroq, XX asr boshlarida realizmning ko'plab estetikasi endi qoniqtirilmadi - yangi estetik maktablar paydo bo'ladi. Yozuvchilar turli guruhlarga birlashtiriladi, munozaralarda ishtirok etishadi - adabiy oqimlar tasdiqlanadi: ramzmand, Acmeizm, Futurizm, Immudil va boshqalar.

XX asr boshlarida ramziy

Rossiyaning eng kattasi zamonaviy ramziyligi nafaqat adabiy fenomen, balki badiiy, falsafiy va diniy printsipni ulaydigan maxsus dunyoqarash sifatida tug'ildi. Yangi estetik tizimning sana 1892 ga teng deb hisoblanadi Mererajkovskiy "pasayish va zamonaviy rus adabiyotining yangi oqimlari to'g'risida hisobot berdi. Unda kelajakdagi ramzlar asosiy tamoyillari: "mistik mazmuni, ramzlar va badiiy tahririyatni kengaytirish" deb e'lon qilindi. Ramzmizm estetikasida markaziy o'rinni belgilashning potentsial bo'lmaganligi tasvirlangan tasvirga ajratilgan.

Dunyoning oqilona bilimlari dunyoning turkumiga qarshi, san'at orqali atrof-muhitning dizayniga qarshi chiqdi, ular "dunyoning qudrati, dunyoning qudrati bilan emas, balki dunyoning qudrati bilan" deb ta'riflagan. Rammistlar turli millatlarning mifologiyasida universal falsafiy modellarni topdilar, uning yordamida inson ruhining tubini va zamonaviylikning ma'naviy muammolarini hal qilish mumkin. Ayrim diqqatga sazovor bo'lgan, shuningdek, ushbu sohada rus mumtoz adabiyoti merosini ko'rib chiqilgan - Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevskiy, Tishlievning asarlari va maqolalarida aks ettirilgan. Rimlikizm madaniyatni taniqli yozuvchilarning ismlarini - D. Merrekkovskiy, A. BLOK, Andrey, V.Lolsova berdi; Estetika ramzi boshqa adabiy oqimlarning ko'plab vakillariga katta ta'sir ko'rsatdi.

XX asr boshlarida akizm

Aqmaeizm Lona ramzi davrida tug'ilgan: bir guruh yosh shoirlar "shoirlar do'koni" adabiyot birlashmasi asos solgan, so'ngra yangi adabiy oqimlar - Aqmeizm vakillari tomonidan e'lon qilingan, gulm. ). Uning asosiy vakillari - N. Gumilov, A. Axmatova, S. Gorodetskiy, O. Mandelstam. Yuqori qismni tanib bo'lmaydigan, tushunadigan ramzlardan farqli o'laroq, Ameistlar yana inson hayotining qadriyatlariga, yorqin dunyoning xilma-xilligi. Asarlar badiiy shaklining asosiy talabi, olingan rasmlarning go'zal shakli, stilistik muvozanat, qismlarning depoziti. Atherlar qadriyatlari tizimida eng muhim o'rinni egallab, eng yaxshi ichki an'ana va dunyo madaniy merosini saqlash bilan bog'liq bo'lgan eng muhim o'rinni egallaydi.

20-asr boshlarida futurizm

Oldingi va zamonaviy adabiyotlarning kamsituvchi sharhlari berilgan - futurizm vakillari berilgan (futurum futurum - kelajak). Uning vakillari ushbu adabiy fenomenning bu epatada atmosferaga kelib chiqqan holda, ommaviy ta'mga, adabiy janjalga chaqiradi. Fumatikist massa teatrlashtirish harakatlarini kiyintirish, bo'yash bilan bo'yash bilan bog'lash, she'riyatlar maydonda tomoshabinlar oldida tomoshabinlar oldida ovoz berishlari kerakligi haqida fikr bildirdi. Futuristlar (V. Mayakovskiy, V. Xlebnikov, D. Burluk, E. Krichynye, E. Krichynye, E. Guro va boshqalar. Shu bilan birga, boshqa adabiy oqimlardan farqli o'laroq, ijodni oqlashda ular magistral, fizika, filologiya. Futurizm she'rining rasmiy uslubidagi xususiyatlar ko'p so'zlar, so'zlarning ma'nosi, she'rlarning maxsus grafik dizayni, bu tilning maxsus grafik dizayni, tilni o'chirish (vulgagarizmni joriy etish, texnik nuqtai nazar) "Yuqori" va "past" o'rtasidagi odatiy chegaralarni yo'q qilish.

Chiqindi

Shunday qilib, Rossiya madaniyati tarixida XX asr boshlarida turli xil adabiy oqimlar, turli xil estetik qarashlar va maktablarning paydo bo'lishi bilan ta'kidlangan. Biroq, asl yozuvchilar, haqiqiy rassomlar, ulardan omon qolganligi va rus adabiyotining xazinalarini kiritgan deklaratsiyalarning tor doirasini engishadi.

20-asr boshlarining muhim xususiyati madaniyatga umumlashtirish edi. Teatrda o'ynash premerasida bo'lmasligi kerak, asl va allaqachon sezgi shoir, adabiyona va ravshan shoir, adabiy uy sharoitida, adabiy uy sharoitida, adabiyona kitob va salonlar yomon ta'mi, tushunib bo'lmaydigan belgisi deb hisoblanmadi. moda emas. Madaniyat moda hodisasiga aylanganda - bu yaxshi belgi. "Madaniyat uchun moda" - Rossiya uchun yangi hodisa. Shunday qilib, bu vaqt ichida V.A. Jukovskiy va A. Pushkin: "Yashil chiroq" va "Arzamas", "Rus adabiyotini sevuvchilar jamiyati" va boshqalarni eslaylik. Yangi asrning boshida, yuz yildan so'ng, vaziyat deyarli takrorlandi. Kumush davri zamon asrini vaqtni qo'llab-quvvatlaydigan va qo'llab-quvvatlaydigan oltin asrni o'zgartirdi.

Rus tili adabiyoti har doim odamlarning himoyasida bajarilgan, har doim uning hayotining shartlarini ta'kidlab, uning rossiyalikdagi o'zini o'zi anglashdagi roli eksklyuziv edi.

80-yillardan boshlab. Rus adabiyoti chet elga, insonga bo'lgan muhabbati bilan, uning insonga bo'lgan sevgisi va unga bo'lgan muhabbat bilan, uning yomon xllorini, uning indermentiv istagi, uning hayotini yanada rivojlantirish istagi, uning buzilmas istagi. O'quvchilar rossiyalik mualliflarni rus hayotining keng tarqalgan rasmlarini yaratishga jalb qilishdi, unda qahramonlarning taqdirining tasviri ko'plab mahalliy ijtimoiy, falsafiy va axloqiy muammolarni shakllantirish bilan osilgan.

XX asr boshlarida. Rossiya adabiyoti global adabiy jarayonning kuchli oqimlaridan biri sifatida qabul qilinishi mumkin. Gogolning 100 yilligi, rus realizmining g'ayrioddiyligi bilan bog'liq holda, ingliz yozuvchilari: "... Rus milliy hayotining eng qorong'i burchakli mash'alaga aylandi. Ammo bu mash'alning nuri Rossiyadan tashqarida edi, u butun Evropani yoritdi.

Rus adabiyoti so'zining eng yuqori san'ati (Pushkin, Gogol, Turgenev, Dostoevskiy, Tolstoy) asl badiiy agentlar tomonidan ochilgan tinchlik va insonga xos bo'lgan odamning o'ziga xos munosabati tufayli tan olingan. Yangi narsa sifatida, rus psixologizmlari, rus mualliflarining ijtimoiy, falsafiy va axloqiy muammolarning bir yoki ma'naviy-axloqiy va axloqiy muammolarning, romanning erkin shaklini yaratgan, va keyin hikoya qilish qobiliyati va drama.

XIX asrda Rus adabiyoti jahon adabiyotidan juda ko'p narsalarni oldi, endi uni saxiylik bilan boyitdi.

Xorijiy o'quvchi, rus adabiyoti, ulkan mamlakatning ma'naviy iltijolari va uning odamlarining ma'naviy talablari va o'z xalqining ijtimoiy intilishlari bilan tanishdi.

Rossiyaning birinchi Rossiya inqilobi arafasida rus adabiyotining ahamiyati yanada oshdi - rus tilida (uning soni sezilarli darajada o'sdi), GAK va chet el o'quvchisi. V. I. Lenin "Nima qilish kerak?" (1902) Hozirgi kunda rus adabiyoti tomonidan sotib olingan butun dunyo miqyosida o'ylash kerak.

XIX asr adabiyoti va eng yangi adabiyotlar xalqning g'azabining portlashi va zamonaviy ruslarning umumiy voqelikining asosiy holati nimada qanday ilgari surilganligini tushunishga yordam berdi.

Rossiyaning hayotidagi davlat va ijtimoiy asoslarni shafqatsiz tanqid qilish, bu hayotning kundalik tramasining har kungi tralasimining obro'si, yangi hikoyaning achchiq-haqiqiy qahramoni va uning "bo'ron kuchayib borishi mumkin!" - Bularning barchasi, yozuvchilarning dunyoqarashi farqiga qaramay, Rossiya o'z hikoyasining tik sinishi borligini aytdi.

1905 yil Rossiyaning "Sharq" ning oxiri tugashining boshlanishini nishonladi va xorijiy o'quvchi bularning barchasi bularning barchasi sodir bo'lganligi haqidagi savolga - rus adabiyotida bularning barchasi sodir bo'lganligi haqidagi savolga javob izladi. Hozirgi kunda Rossiya jamiyatining kayfiyat va ijtimoiy intilishini aks ettiruvchi zamonaviy yozuvchilarning ishi diqqatga sazovordir. Asrlar oxirida, fantastika tarjimonlari katta e'tibor bilan Rossiyada eng katta yutuqlarga erishdilar va ularni G'arbiy Evropa tillariga tarjima qilishga shoshilmoqdalar. 1898-1899-yillarda chiqish. 1901 yilda Gorkiyning "insholar va hikoyalari" ning uchta jildli "insholar va hikoyalar" ni olib keldi, 1901 yilda u allaqachon Evropa yozuvchisidir.

XX asr boshlarida. Rossiya, Evropaning ko'plab tarixiy tajribasi, global tarixiy jarayonda ulkan rol o'ynay boshlagan, shuning uchun rus adabiyotining barcha mintaqalarida va psixologiyada o'zgarishlarni oshkor qilishda muhim rol o'ynay boshlagan. Rossiya xalqi.

Evropa xalqlarining Evropa oilasidagi "O'smir" Rossiya va Gorky Rossiya deb ataladi; Endi bu o'spirin Gigagga aylanib, unga chaqirdi.

V. I. I. I. Lenin Tolstoy haqidagi ishning global ahamiyatini (Tolstoy allaqachon butun dunyo intionsi deb tan olingan), birinchi Rossiya inqilobining dunyodagi muhim ahamiyatga etmasidan ajralib turardi. Yog 'odamini Express erkak va patriarxal definalarning intilishlari deb biladi, deb yozadi Leninning yozishicha, ajoyib kuch bilan "butun Rossiya inqilobining tarixiy ekstualining xususiyatlari, uning kuchi va uning zaifligi" ni ko'rsatdi. Shu bilan birga, Lenin yozuvchining tasviriga qarab, litsenziyalarni aniq aniqlagan. "Tolstoy tegishli bo'lib, u yozgan, - deb yozgan va bu juda yaxshi yordam ko'rsatgan va uning ta'limotida engillik bilan tanishdi va 1905 yilgacha bo'lgan davr mavjud."

Yangi asrning eng katta yozuvchisining ijodi - uni 1905 yilga kelib, uni 1905 yilga olib chiqdi, keyin esa sotsialistik inqilobni Rossiya inqilobi bilan bog'liq edi.

Va nafaqat rus, balki chet ellik o'quvchi Gorkiyni XX asrning haqiqiy tarixiy shaxsini ko'rgan yozuvchi sifatida qabul qildi. Proletarning oldida yangi tarixiy holatlar ta'siri ostida mehnat massalari psixologiyasi o'zgarishini ko'rsatdi.

Tolstoy allaqachon o'tmishda ketayotgan Rossiyaning ajoyib kuchi bilan tasvirlangan. Ammo mavjud tuzilma inqiloblarning evaziga va inqiloblarning inqiloblari va islomiy zo'ravonliklarga qarshilik ko'rsatmaslikning mafkuraviy asoslariga sodiq qoldi.

Gorky Rossiyani namoyish etdi va eskilarni almashtiradi. U qo'shiqchiga aylanadi, yangi Rossiya. Bu ruslarning tarixiy o'zgarishiga, xalqning yangi psixologiyasiga qiziqadi, unda avvalgi va bir qator zamonaviy yozuvchilardan farqli o'laroq, u antisut va ixtiyoriy xususiyatlarni izlaydi. Va bu gorky ijodini ayniqsa muhim qiladi.

Ushbu rejadagi ikki katta rassomning qarama-qarshiliklari, XIX asrning haqiqiy adabiyotining eng yuqori darajadagi adabiyotining eng yuqori turi va uning ishida aks ettirgan yosh yozuvchi ushlandi ko'p zamondoshlar tomonidan.

K. Kautskiyning javobi 1907 yilda "ona" romanining noyob xususiyatidir. "Balzak bizni ko'rsatadi, - deb yozdi Kautskiy, frantsuz inqilobidan keyin yosh kapitalizmning tarixiy fe'l-atvoridir. Boshqa tomondan, men Rossiya bilan ishlarni ma'lum darajada tushunishga muvaffaq bo'ldim, keyin menda ko'proq, rus yozuvchilari, ayniqsa Tolstoy va siz uchun juda ko'p narsalarga ega emasman. Ammo agar Tolstoy menga Rossiyani tushunishni o'rgatsa, unda sizning ishingiz menga Rossiyani tushunishni o'rgatadi; Yangi Rossiyaga ega kuchlarni tushuning. "

Keyinchalik, "Tolstoy ruslarning har qandayidan ko'proq, shudgorli va tuproqni tez portlatishni tayyorlab qo'ydi", deb aytadi, bu dunyoni ajoyib slavyan jonini ko'rsatgan, va Gorkiy ham "Tolstoy" emas, deb aytadi G'aroyib G'arb tushuniladi, bu 1917 yil oktyabr oyida Rossiyada sodir bo'lganligi va Gorkovskiy Roman "onasi" ajratib turadi.

Vi Lenin Tolstoy ijodini yuqori baholab, "SFS tomonidan inqilobni tayyorlash davri, Tolstoyning ajoyib yoritilishi tufayli barchaning badiiy rivojlanishida oldinga siljish tufayli insoniyat. "

Rossiya jamiyatining inqilobiy kayfiyati va 1905-1917 yillarda inqilobsizlikning katta badiiy kuchi bilan keng qamrovli badiiy kuch, bu qamrab olingan va ushbu qamrov tufayli, oktyabr Sotsialistik inqilobning o'z navbatida tugagan inqilobiy davrda edi insoniyat badiiy rivojlanishida oldinga qadam qo'ying. Ushbu inqilobga borganlarni ko'rsatib, keyin uni amalga oshirdi, chunki Gorky realizm tarixida yangi sahifani ochdi.

Gorkiyning inson va ijtimoiy romantizmning yangi tushunchasi, "Inson va Tarix" muammosini yangi yoritib, yozuvchining eski va yangi Rossiyani tashkil etgan yangi o'sishlarning barchasini aniqlash qobiliyatidir - Bularning barchasi hayotning badiiy bilimlarini kengaytirish va chuqurlashtirishga yordam berdi. Ushbu bilimlarga yangi tanqidiy realizm vakillari hissa qo'shdilar.

Shunday qilib, XX asr boshidagi adabiyot uchun. Bir vaqtning o'zida asrlar davomida tanqidiy, ishchi realizmni rivojlantirish, yangilanish vaqti, ammo uning tanqidiy patrosini va real realizmni yo'qotmaslikka xos edi. Yangi asrning ushbu ajoyib yo'nalishini ta'kidlab, V. A. Keldysh yozgan: "inqilob bezi 1905-1907 yillarda. Birinchi marta, 20-asrning global adabiy jarayonida, keyinchalik "eski" adabiyot jarayonida, sotsialistik realizm bilan bir vaqtning o'zida muhim ahamiyatga ega bo'lgan adabiy munosabatlarning turi birinchi marta tanqidiy rivojlanib boraveradi Tanqidiy realizmda yangi sifat belgilari - bu o'zaro ta'sirning ko'p jihatdan. "

Sotsialistik Realistlar (Gorky, Seafimovich) Hayotning yangi suratining kelib chiqishi, Tolstoy va Chexiyalar kabi yangi realistikaliklarning badiiy izlanishiga qaytish, ba'zi muhim realizm vakillari sotsialistik realizmning ijodiy tamoyillarini o'zlashtira boshladi.

Bunday birga yashash, keyinchalik sotsialistik realizm yillarida boshqa adabiyotlar uchun xarakterli bo'ladi.

Gorky o'tgan asrning rus adabiyotining o'ziga xosligi deb ta'kidladi, bir vaqtning o'zida katta va nomuvofiq to'qimalar yangi asrlik adabiyotining xarakterlidir. Uning vakillarining ishi avvalgi davrda, G'arbiy Evropa adabiyoti bilan yaqin badiiy munosabatlarda, shuningdek, o'zining badiiy o'ziga xosligini kashf etmoqda. XIX asr adabiyoti, shuningdek, jahon adabiyotini boyitdi va boyitishni davom ettiradi. Bu holda, bu holda, Gorky va Chexov ijodi. Yozuvchi inqilobiyning badiiy kashfiyotlarining belgisi Sovet adabiyotini rivojlantiradi; Uning badiiy usulida chet el dunyosining demokratik yozuvchilarining ijodiy rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatadi. Chexovning innovatsiyasi chet elda zudlik bilan tan olingan, ammo 20-yillardan beri. Bu intensiv o'rganish va o'zlashtirishga aylandi. Dunyo shon-sharafi birinchi avvaliga Chexov-Strawter suviga, keyin Chexov-profiaikaga keldi.

Boshqa bir qator mualliflarning ijodi ham innovatsiya qayd etildi. Biz aytganimizdek, tarjimonlar 1900-yillarda berildi. Chexov, Gorky, Korolenko va Momo Havoga nomzod bo'lgan yozuvchilarning asarlari va birinchi Rossiya inqilobida. "Bilim" nashriyotining atrofidagi adabiyotlarni guruhlashda ular ayniqsa o'zlariga ergashdilar. Keng shuhrat, L. Andreeva Rossiya-yapon urushi bilan birga va tsirist terrorizmga ("Qizil kulgi", "etti osilgan"). Andreeva nasri g'oyibiga qiziqish yo'qolmadi va 1917 yildan keyin Sasha Zagulevaning qalbi uzoq Chilida aks sado topdi. Chiley Litseylardan birining yosh talabasi Pablo Neruda ularga 1921 yilda bahor bayramida birinchi yirik ishi sifatida saylangan Andreev Qahramon ismini imzolaydi.

Andreevaning drama, chet el adabiyotidagi ifodalikning paydo bo'lishini oldindan bilish, ham shon-shuhrat qozondi. "Smpiretar adabiyot haqida harflar" (1914) A. Lunacharskiy E. Barnavoli "kosmos" ning "kosmos" ni "King ochlik" pyesariga aylantirdi. Keyinchalik, tadqiqotchilar Andeve-ning dramaning L. Pilandaello, O'nila va boshqa chet el firmasidagi drama ta'sirini qayd etadilar.

XX asr boshlarining adabiy jarayonining xususiyatlari soni bo'yicha. Dramatik qidiruvlarning g'ayrioddiy xilma-xilligi belgilanishi, dramaturgiya fikrini olish kerak. Asr oxirida Teatr Chexov kelib chiqadi. Va men hozircha vaqti-vaqti bilan Gorkyning yangi, ijtimoiy dramasi va keyin kutilmagan ifoda etuvchi drama Andreev paydo bo'ldi. Uchta maxsus dramaturg'i, uchta turli xil sahna tizimlari.

Shunga o'xshab, eski va yangi rus musiqasiga qiziqish, Opera, balet, dekorativ rasm, shuningdek, yangi asrning boshlarida rus adabiyotida katta qiziqish uyg'otadi. Parijdagi S. Dyagilev tomonidan tashkil etilgan kontsertlar va chiqishlar F. Shalyapinning chiqishlari, ushbu qiziqishni boshlashda xorijda xorijda Moskva san'at teatrining birinchi sayohati katta rol o'ynadi. "Parijdagi rus spektakllari" (1913) "" "maqolasida Lunacharskiy:" Rus musiqasi tazelik, o'ziga xoslik va barcha ulkan ko'nikmalarga xos bo'lgan aniq tushunchaga aylandi. "

XIXning oxiri - XX asr boshidagi xorijiy adabiyot tarixi Juk Maxim Ivanovich

XIX asrning oxiri adabiy jarayonining o'ziga xosligi - Yigirmanchi asrning boshi

Bu asrlarning tarixiy va madaniy rivojlanishining barcha murakkabligi va nomuvofiqligi ushbu davrdagi va xususan adabiyotda ta'sir ko'rsatdi. Bir nechta o'ziga xos xususiyatlarni tavsiflovchi bir nechta o'ziga xos xususiyatlar xIX asrning oxiri adabiy jarayoni - Yigirmanchi asrning boshlanishi.

asrlar insultining adabiyan panoramasi eksklyuziv tomonidan ajralib turadi to'yinganlik, yorqinlik, badiiy va estetik innovatsiya. Ushbu adabiy yo'nalishlar va tendentsiyalar rivojlanmoqda realizm, tabiiylik, ramzsizlik, estetikizm va neormatizm. San'atdagi ko'plab yangi yo'nalish va usullarning paydo bo'lishi asrlar davomida insultning ongidagi o'zgarishlar paydo bo'ldi. Ma'lumki, san'at dunyoni tushuntirish yo'llaridan biridir. Kechki XXning bo'ronli davrida - XX asr boshida - Yigirmanchi asr, rassomlar, yozuvchilar, shoirlar ko'pincha o'zgaruvchan haqiqatni tasvirlash va talqin qilish va talqin qilish va talqin qilishning yangi usullari va texnikasini ishlab chiqishadi.

Og'zaki san'at mavzulari va muammolari ma'lumotlarning turli sohalarida kashfiyotlar tufayli kengayadi (Ch. Darvin, K. Bernard, W. Jeyms). Tinchlik va insonning falsafiy va ijtimoiy tushunchalari (O. KONTENT, I. O'n, Spenser, A. Schopenhauer, adabiyot sohasidagi ko'plab yozuvchilarga faol o'tkazildi, ularning qo'llari va she'rlari aniqlandi.

Asrlar davomida adabiyot janrlik munosabatida boyitildi. Romanning turli xil janrli navlarining keng doirasida turli xil shakllar kuzatiladi: ilmiy fantastika (jwells), ijtimoiy-psixologik (D. De Maulassan (D. Golsuorussi) , falsafiy (A. Frantsiya, Wilde), ijtimoiy-utopik (Uels, D. London). Noel janrining mashhurligi (De Maulassan, R. Kipling, T. Mann, D. London, O.Ny Mann, London), dramaturgiya va. Mannchman va M . MeterLink, AP Chexov, M.Korky).

Romantika janridagi yangi tendentsiyalar uchun Rim-Epic ko'rinishi tasvirlangan. Yozuvchilarning xohishi ularning vaqtining murakkab ma'naviy va ijtimoiy jarayonlarini tushunish istagi, Trilleged, Tetral, ko'p qirrali epik ("RugGur-Makkara", "To'rt shahar" va "To'rt kunlik" E.-ni yaratishga yordam bergan. Zola, Abbotta Kuyazar va "Zamonaviy tarix", "Frantsiya", "istaklar" t. Dier, Foryits D. Golsuorussi haqida tsikl.

Asrlar insultining davrida sezilarli rivojlanishining muhim xususiyati milliy adabiyotning o'zaro hamkorligi. XIX asrning uchinchi qismida Rossiya va G'arbiy Evropa adabiyotlarining muloqoti: ijod l.n. Tolstoy, I. Turgenev, f.m. Dostoevskiy, A.P. Chexov, M.Gorky, Ara Mavrasan shahri, D. Golzóworssi, K. Golsun, T. Haydovchisi va boshqa ko'plab chet ellik rassomlarga samarali ta'sir ko'rsatdi. Rossiya adabiyotining muammolari, estetika va universal patoslari markaziy respublika lablarining g'arbiy qiymati bilan bog'liq bo'ldi. Bu ehtimol bu davrda ular Rossiyaning va xorijiy yozuvchilari o'rtasidagi chuqur va tezkor aloqalar kengaytirilib, shaxsiy uchrashuvlar, yozishmalar.

O'z navbatida, Rossiya prosida, shoirlar va dramaturglar Evropa va Amerika adabiyotlariga katta e'tibor berishdi, chet ellik yozuvchilarning qurol-yarog'iga ijodiy tajriba olib borishdi. Bilasizmi, A.P. Chexov IBBS va Gaupman yutuqlariga va uning yangi nasriyasida - Mavol shahrida joylashgan. Shubhasiz, frantsuz ramzlari ramzi she'riyatining rossiyalik shoirlar ramzlari (Balmont, V. Bryusov, A. Blok).

Asrlar insultining adabiy jarayonining yana bir qismi - yozuvchilar siyosiy hayotdagi voqealarda ishtirok etish. Bu borada E. Zol va A. Frantsiyada qatnashish, M.Nwinni Dreyfusda ishtirok etish, R. Kipling Anglo bo'yidagi urushga qarshi, urushga qarshi kurashish B. Urushga qarshi pozitsiyani qo'llab-quvvatlash Birinchi jahon urushi.

Ushbu adabiy davrning o'ziga xos xususiyati paradokslarda bo'lishni idrok qilish, O. Wilde, B. Show, M. Twin asarlarida juda yorqin edi. Paradokx nafaqat yozuvchilarni eng sevimli badiiy qabul qilish, balki ularning dunyoqarashining elementi ham bo'ldi. Paradoks dunyodagi eng murakkab, noaniqlikni aks ettirish qobiliyatiga ega, shuning uchun asrlar davomida badiiy ishlarning orqasidan - badiiy ishning keyingi elementi bo'ladi. Haqiqatni aks ettirishning misollari B. Show ("Videtsi", "Uorry Missis Uorren" va boshqalar "va boshqalarga" ", - deb tanlagan", - deb tanlangan ", - dedi. Soat "va boshqalar), bu narsa haqida aforizm.

Yozuvchilar tasvirlangan sohani kengaytirish Badiiy ishda. Birinchidan, bu tabiati tabiatshunos yozuvchilarga tegishli (J. va E. de Goncars, E. Zola). Ular jamiyat hayotining obro'siga (fohishalar, tilanchi, jinoyatchilar, alkogollika, alkogollika), inson hayotining fiziologik jihatlari tavsifiga murojaat qilishadi. Tabiatshunoslarga qo'shimcha ravishda tasvirlangan shoir ramzlari maydoni (P. Verlen, A. Rabbo, S. Mallyart), u lirik ishni tushunib bo'lmaydigan tarkibni tushunib bo'lmaydigan tarkibni ifoda etar edi.

Ushbu davr adabiyotining muhim xususiyati e'tiqodning ob'ektiv tasviridan subyektivga o'tish. Ushbu davrning ko'plab yozuvchilarining ijodi (Jeyms, J. Konrad, J. - Konrad, J. - Konradmans, RM Rilke, oxirida ob'ektiv voqelikni qayta tiklash uchun eng muhim narsadir erkak tomonidan.

Shuni ta'kidlash kerakki, sub'ektiv sohadagi qiziqish xi-asr oxiri sifatida belgilangan ushbu yo'nalishda belgilangan edi impressionizm, Men asrlar davomida ko'plab yozuvchilar va shoirlarning ishiga katta ta'sir ko'rsatdim (masalan, masalan, E. Zola, de Zola, de Malmen, S. Malffar, O. Wilde va boshqalar).

Taassurotsizlik (Franzdan. taassurot - Xayxi - XX asrning so'nggi uchdan bir qismi - XX asrning oxirgi uchdan bir qismi - bu o'z chekka harakatchanligi, o'zgaruvchanlik, boylikni olish istagi bo'yicha yo'nalishi nuanslar. Eng yirik san'atkorlar - impidlar ed edi. Mana, K. Monte, E. Degas, O. Renoir, A. Sisn, P. Sespan, Pissero va boshqalar va boshqalar.

Impressionist rassomlar sinab ko'rildi ob'ektni tasvirlab bermang, balki ob'ektdan taassurotingizni o'tkazing, ular. Voqelikni ifoda etish. Ushbu yo'nalish ustalari xolis va iloji boricha xolislik va iloji boricha, iloji boricha tezkor ravishda o'zgarib turadigan, doimiy ravishda o'zgaruvchan hayotdan tezkor taassurot qoldirdi. Rassomlar uchun rasmlarning rasmlari ikkilamchi bo'lib, ular yaxshi ma'lum bo'lgan kundalik hayotdan olib ketishdi. Soha ko'chalari, tanish va barcha tanish binolar, tanish va barcha tanish binolar va ular o'zlarining shaxsiy rasmlarini yaratdilar .

Asrlar insultining eng muhim adabiy va madaniy tushunchasi dekillik (Kech. 1-dekabr. - parchalanish) - inqiroz, pessimistik, arzon kayfiyat va san'at va madaniyatdagi zararli tendentsiya. Decadence ma'lum bir yo'nalishni, oqim yoki uslubni tashkil etmaydi, bu butun depressiv madaniyat holatidir, bu san'atda ifodalangan davrning ruhidir.

O'lchovlarning o'n yilligi quyidagilardan iborat: umidsizlik, voqelik, hissiy zavqlar va axloqiy qadriyatlar, individuallik, insoniyatning cheksiz erkinligi, o'lish jarayoni jarayonlariga qiziqish uyg'otadi Azob-uqubatlar va o'limning she'riyati. O'nlab yillardagi muhim belgi ajralmas yoki go'zal, zavqlanish va og'riq, axloq va axloqsizlik, san'at va hayot kabi ajralmas belgidir.

Eng aniq shaklda XIX asrning oxiri - XX asrning boshlanishining motivlari Rim Z. - K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. K. Salomew "Play (1893), O. Berdeyl. Ijodkorlik D.G. D.G. yillardagi alohida xususiyatlar bilan qayd etildi. Rosetti, P. Vellen, A. Rambo, S. Malmand, M. Meterviyinka va boshqalar.

Ismlarning nomi shuni ko'rsatadiki, 19-yillardagi 19-yillardagi rassomlarning rassomlarining katta qismini, shu jumladan ko'plab yirik san'at hunarmandchiligi, shu bilan birga, shu bilan birga, shu bilan birga qisqartirilmaydi. Bir yillik tendentsiyalar o'tish davrida, bir mafkura tarixiy imkoniyatlarini tugatgandan so'ng, boshqasi bilan almashtiriladi. Eskirgan fikrlash turi endi haqiqat talablariga javob bermaydi, ikkinchisi hali ham ijtimoiy-intellektual ehtiyojlarni qondirish uchun hali ko'p narsa shakllanmagan. Bu shuningdek tashvish, noaniqlik, umidsizlikni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, Rim imperiyasining pasayishi davrida XVI asr oxirida Italiyada XIX va XX asrlar oxirida Evropa mamlakatlarida edi.

Ajralganlarning 19 yilligi haqidagi inqirozning manbai ko'pchilikning keskin qarama-qarshiliklari oldida, bu orasidagi zo'ravon va paradoksiklik rivojlanib borayotgan tsivilizatsiya oldida ko'plab rassomlarning tartibi edi o'tmish va kelajak XIX asr va hali takabburlik bilan chiqadiganlar orasida.

Asrlar insultining o'ziga xos xususiyatlarini yakunlashda, adabiy yo'nalishlar, janrlar, shakllar, uslublarning xilma-xilligi, mavzularning kengayishi, tasvirlangan innovatsion o'zgarishlar, innovatsion o'zgarishlar va innovatsion o'zgarishlarning turlichaligi va sohalarining kengayishi She'riy - bularning barchasi davrning murakkab paradoksasi xususiyatidir. XIX asrning boshida yangi badiiy texnika va usullar sohasida tajriba o'tkazish - XIX asr boshlarida tez o'zgaruvchan hayotni tushuntirishga harakat qildi, dinamik haqiqatni va dinamik haqiqatni tanlash uchun eng munosib so'zlarni tanlang.