Xoffmanning "oltin qozon" ning ishini o'qib bo'lgach, biz romantizm xususiyatlariga tegishli birinchi narsani ko'ramiz - bu groteskdan foydalanish. Barcha ishlar juda g'alati va ajoyib ko'rinishga ega. Badiiy adabiyot yordamida Xoffman Deykainning ta'sirini yaratadi. Metamorfoz gofrirovka qilingan mahsulotda mavjud, ya'ni bunday o'zgarishlarning misoli qizga aylantirilgan yashil ilon bo'lishi mumkin. Asarda juda ko'p didraktlar topiladi, unda muallif mualliflik huquqi mavqeini, xususan muallif istehzoni tushuntiradi. Bu ishda ham Istinlik, ikki dunyoni birlashtirish istehzoli vaziyatga olib keladi, chunki Anselma o'zining hikoyalaridan keyin haqiqatning boshqa tomoni haqida o'ylagan. Fancality va ajoyiblik butun ishda, sehrli dunyo, sehrgarlik, ishning jodugarlari, fanning ajoyib qahramonlari va boshqa narsalarda namoyon bo'ladi. "Oltin pot" dagi gofmanda xayol hech yashirilmaydi, ammo buning aksi aniq. Bundan tashqari, "oltin qozon" ning oltin idorasi ishida romantizm xususiyatlari tabiat bilan bog'liq bo'lgan xususiyatlarni o'z ichiga oladi, ular Anselm-ning uchta yashil ilonlari anselm g'oyib bo'lganidan keyin . Bushning bezinlarini quchoqlash. Anselmaga kelsak, u bu ishda romantik qahramon, u uning orzulariga xiyonat qilmaydi. Voqealar sodir bo'lganiga qaramay, hatto flekekada ham sehrgarning ishontirish uchun qulay emas.
Ma'lumki, romantizm eng yorqin, yoqimli, gullar va oqlangan sovg'alar bilan bog'liq. Bizning zamonamizda siz romantik bo'lishingiz mumkinligi aytilgan. Masalan, men uchun bir guldastik shirinliklarni sevikli odamga o'ziga xos sovg'a sifatida kashf qildim. Bu juda o'ziga xos, yoqimli va romantik.

Romantizm tarixida ikki bosqich ajralib turadi: erta va kech. Bo'lim nafaqat xronologik, balki davrdagi falsafiy g'oyalarga asoslangan.

Ilk romantikizm falsafasi ilohiy Mir tomonidan belgilanadi: «cheksiz» va «final» ("Qiyinchilik"). "Cheksiz" - kosmos, mavjud. "Finit" - er yuzidagi mavjudligi, kundalik ong, hayot.

Ilk romantikizmning badiiy dunyosi g'oyadan "cheksiz" va "final" mujassam universal sintez. Dunyoning bosh romantikasining haddan tashqari o'sishi dunyoni quvonchli qabul qilishdir. Koinot - bu uyg'unlik shohligidir, va dunyo tartibsizliklari energiya va metamorfoz, abadiy "hayotni otish" degan nur manbai sifatida qabul qilinadi.

Marhum romantizm olami, shuningdek, halokatli dunyoni, ammo yana biri, bu mutlaq dujuqaning olamidir. Bu erda "final" - "cheksiz" ga qarama-qarshi bo'lgan mustaqil modda. Kech romantikaning ozchiliklarining ustunligi - aynary, Kosmik tartibsizliklar qorong'u, mistik kuchlar manbai sifatida qabul qilinadi.

Gofmanning estetikasi erta va kech romantizmni kesib o'tishda ularning falsafiy interfrensatsiyasidan iborat.

Dunyoda Xoffman qahramonlari nafaqat haqiqiy makon va vaqt, har biri o'z haqiqati, uning toposlari va vaqti bor. Ammo bu olamlarda ishqiy, o'z ongida romantik, ularga nisbatan yaxlit dunyoda.

Xoffmann tomonidan yaratilgan eng sevimli qahramon, "Kapel Muster Kristanning musiqiy azoblari" da "choy oqishi" da "choy oqimi" tasvirlangan "choy oqimi" ni tasvirlaydi.

"... i ... juda charchadim ... Buliqni yo'qotdi! Ammo endi men o'zimni yaxshi his qilyapman. Oxirida o'yin davomida men bir nechta muvaffaqiyatli og'ishlarning oxirgi o'zgarishi bo'yicha qalam va o'ng qo'lni olib chiqdim, chap qo'l tovushlar oqimini boshlamagan bo'lsa, chap qo'l esa tovushlar oqimiga qarshi kurashishni to'xtatmadi! .. Men aylanadigan bo'sh tomonda yozishni davom ettiraman<…> Sog'ayib kelayotgan bemor sifatida, bu erda azob-uqubat chekkan, bu erda bugungi choy oqshomining do'zaxi haqida gapirishni to'xtatmaydi. Crayisler, o'zgartirish-ego Xoffman, ma'naviy mavjudot orqali haqiqat dramasini engishga qodir.

Xofmanning ishida har bir matnning tuzilishi "Dvuelira" ni yaratadi, ammo u kirib keladi " romantik istehzo.».

Gofman koinotining markazida - ijodiy shaxs, shoir va musiqachi, asosiy narsa - yaratilish harakatiRomantikaning so'zlariga ko'ra, "musiqa, genezd". Estetetik ok. Va bu "material" va "ma'naviy", hayot va hayot o'rtasidagi ziddiyatga imkon beradi.

"Oltin pot" yangi zamondan ertak Bu Xofman haqidagi falsafiy va estetik kontseptsiyaning diqqat markazida edi.

Yerli ertak matni "vnyecs" dunyoni va shu bilan birga Xofmanning shaxsiy xususiyatlarini tavsiflaydi. Yu ma'lumotlariga ko'ra. M. Lotman, matn " muallifning dunyoning muallif modeli"Barcha tarkibiy qismlar orqali, xronotop va qahramonlar real dunyo bilan mujassamlanadi. Romantik militsiya falsafasi fitna va Fabul ertak, tarkibi va xronotopi tomonidan belgilanadi.

Bizga kerak bo'lgan matnni tahlil qilish nazariy tushunchalarQaysi talabalar bilan, odatda, ertaklarning bosh qahramonlari va ikki gipostatasdagi drezden va sehrli va sirli dunyoning asosiy qahramoni - Atlantis (yorqin start) va kampirning managi. (qorong'i start) ajralib turadi. Shunday qilib, ertakning tasvirlangan xronotopi kompozitsiyaning alohida qismlarini kesib tashlaydi, uchastkani ikki baravar kamaytiradi, uni Andelmdagi Fabulmga kamaytiradi.

Agar uchun aktyor Faboy Anselm, Veronika, Gerbrand, Paulman, LIPMANST va Eski Liza sahnaviy tartibsizlikka oid ijodiy xayolot uchun etarli Direktor Ushbu kompozital dekoratsiya ertakning ertaklari va uning asosiy xaritasi - romantika ma'nosi yo'qolishiga olib keladi.

Nazariy tushunchalar san'at va mafkuraviy qadriyatlarning ko'rsatkichlariga aylanadi.

Xronotop - "... o'zaro aloqa Feparial va vaqtinchalik munosabatlar, adabiyotda badiiy ravishda o'zlashtirildi "[P. 234]

Yaratuvchi - bu haqiqiy inson, rassom "tasvirni ajratib turadi muallif, hikoya va hikoya qiluvchi. Yaratuvchi muallifi = bastakor Umuman olganda, to'liq matn va butun zarracha sifatida alohida matn "[s. 34].

Muallif "tugallangan butun, butun qahramon va butun ishning stressli birligini tashuvchisidir.<...> Muallifning ongi ong, qahramonning, uning dunyodagi keng qamrovli ongidir. 234] Muallifning vazifasi - bu qahramon va uning dunyosi shakli, ya'ni. Birovning bilimi va harakatini estetik baholash.

Hikoya qiluvchi (hikoya, rivoyatchi) - "Bu sovuq raqambu butun adabiy asarga tegishli. " Bu rol ixtiro qilingan va muallif tomonidan qabul qilingan. "Nartoror va belgilardagi belgilar" qog'oz mavjudotlar ", Muallif Hikoya (materiallar) chalkash bo'lishi mumkin emas hikoya qiluvchi bu hikoyaning. "

Tadbir. Tadbirlarning ikki turi ajralib turadi: voqea badiiy va tadbir manzarasi:

1) Yaratuvchi va o'quvchi ishtirok etadigan badiiy tadbir. Shunday qilib, "Oltin idishda" biz bir nechta shunga o'xshash voqealarni ko'rmoqdamiz ": Bu tarkibiy bo'linma, janrni tanlash, xronotopni yaratish, bu voqea" Kirish nasrdagi qahramon, lekin o'quvchi. "

2) Hikoya qahramonlarni, vaziyatlarni, falolning dinamik ravishda joylashtirilishi, fitnaning kosmik joyida o'zgaradi.

"Oltin idishga" matn bir nechta tizimdir art tadbirlarikompozitsiyaning tuzilishida o'ralgan.

Ushbu voqealar boshlanishi - "bosma" matnli va "yozish" matnli bo'linish.

Birinchi tadbir - "Bosma" matn "" "" "" "oltin idish" yangi kunlardan "" Oltin pot "ertak." U Xofman tomonidan yaratilgan - Muallif-yaratuvchi - Va bu Xoffmanning qolgan ishi bilan umumiy belgi bor - bu Craislerning asosiy qahramoni.

Ikkinchi tadbir. Yaratuvchi muallifi sizning ichingizda matn boshqa muallifni tanishtiradi - Rivoyatchi. Bunday adabiyotlarda rivoyatchihar doim haqiqiy muallifning egnoi bo'ladi. Ammo ko'pincha Yaratuvchi muallifi unga guvoh yoki hatto haqiqiy hikoyada qatnashadigan da'vogar yoki hatto hikoya qiluvchi ishtirok etadigan subyektiv funktsiyani beradi. "Oltin idishi" o'zining "o'z matnini" deb yozadigan "Roid" yozuvchisi - Anselm ("Yozish uchun").

Uchinchi tadbir - Bu Anselm haqida "matn yozish".

Men tadbir

K. ga murojaat qiling Birinchi san'at voqea: Muallif-Yaratuvchi mualliflik "oltin qozon" tomonidan yaratilish.

"Bosma" matn - bu muallif-yaratuvchi - E. T.H. A. Gofmanning ishining natijasidir.

U ishning nomini beradi (o'quvchi hali ham o'ylagan semantikika bo'yicha), janrni belgilaydi ( Yangi kunlardan ertak), uchastka, kompozitura, shu jumladan bunday kompozitsion element, bu holatda " sergak" Yaratuvchining bu unvonining bu unvoni, Yaratuvchi rivoyatda roviyning bo'shlig'ini - bu muallifning bo'shlig'ini - mualliflik va unga etkazadi. U, romantik rivoyatlarBirinchidan, birinchi navbatda, o'quvchi tarixni yozish jarayoni, u qanday va qaerda ro'y beradi (joy va vaqt) va ikkinchidan, yaratilganni taqdim etadi ( muallif) Anselm haqida matn.

birinchidan, bu uning matnini "oltin qozon" ni tuzadi;

ikkinchidan, u yana ikkita narsani o'z ichiga oladi Voqealar:

Romantika matn (Anselm tarixi).

Bundan tashqari, Yaratuvchi muallifi Kristaylning ismini tanishtirib, Yaratuvchi muallifi Anselm va uning ishining badiiyot tizimiga umumiy oltin idishni joylashtiradi.

Shu bilan birga, Xoffman oltin qozonni - madaniy seriyalarda o'z ichiga oladi. "Oltin idishga" ertakning nomi ertak Novisaga tegishli - "Heinrich Von Von" ni anglatadi. Unda asosiy qahramon bor va butun roman ko'k rang belgisi bilan yoritilgan. Moviy gulning ramzi, rangning o'zi (ko'k, ko'k) - bu dunyo sintezining belgisi, final va cheksiz birlik, shuningdek insonning o'zini o'zi bilish orqali sayohat qilish.

E. T. Gofman, shuningdek, qahramonining o'ziga xos maqsadini - oltin qozonni taklif qiladi. Ammo "oltin qozon" ramzi - ishqiy belgi bilan to'qnashadigan to'r va ochilgan baxtdir. E. T. A. Gofman asarlarining kontekstidagi "oltin qozon" bu o'z navbatida o'quvchini boshqa belgisiga yuboradi. KRAAAZZ TSAHS ertaklarida qahramon juda cho'kmoqda kechasiqozon. Shunday qilib, "oltin qozon" belgisi "Tungi" ta'rifi bilan yanada ko'proq profanishdir. Shuni ta'kidlashadiki, Yaratuvchining muallifi o'quvchi bilan suhbat qurishni boshlaydi.

Birinchi tadbirDumli makon va vaqt, ularni turli mualliflar va belgilar uchun tuzatadigan vaqt falsafiy motivni joriy etadi haqiqatni topish: Haqiqatan ham yoki barchasi bizning idrokimizga bog'liqmi?

Darhol, janrning nomi va ta'rifidan keyin o'quvchi "mos keladigan" vaqtincha va fazoviy belgisini "mos keladi" boshqa muallifni sinab ko'ring. " Bu birinchi "bob" ning nomi (va ertak 12 ta) - Hushyorlik .

Server (Lat. Adast a) - Qadimgi Rimdagi tungi vasiy; Bu erda - "tunlar" ma'nosida.

Kechasiromantikizm estetikasi uchun kunning juda muhim kuni: "Kechasi qo'riqchi. Bu tasvir ruhga tegishli ", deb yozdi Hegel.

Romantikaning so'zlariga ko'ra, tunda inson ruhi dunyoning ma'naviy mazmuni bilan yaqin aloqaga kiradi, hayotning tashqi (ko'pincha, xayoliy) yuzasida mast bo'lgan. Ushbu jarayonda muhim rol, psixologlarning o'qishlari, miya naqshlari, o'ng va chap yarim sharning turli funktsiyalari. Chapda ("kunduzgi") yarim ta'sirchan ruhiy operatsiyalar uchun mas'uliyatli ("tun") - insonning ijodiy qobiliyatlari uchun. Kechasi - nafaqat romantika - to'g'ri yarim shar va samarali ijodiy ishlarning faoliyati.

Orqali. art Marker - "Sergoh" "Oltin qozon" dagi birinchi marta va bo'sh joy belgilanadi: Yaratuvchi tomonidan ixtiro qilingan hikoyaning shaxsiy guvohnomasi joriy etiladi - yangi muallif - romantika.

biri - namoyish tarixni yaratish jarayoni Anselm haqida,

ikkinchi - o'zi Tarix Anselma.

Ikkinchi vauchinchi tadbirlar

turli vaqtlarda va matnning turli darajadagi "oltin idish": ustun va uchastka.

Fabul - "rassom tomonidan tanlangan yoki xayoliy bo'lgan hayot faktlari vektor-vaqtincha vektorli va mantiqiy majburiyatlar ketma-ketligi" 17].

Syujet "kosmik vaqt munosabatlari va rasmlarning tashkiliy tizimi orqali asarda, badiiy jihatdan tashkil etilgan harakatlar ketma-ketligi; Muallif va qahramonlar darajasidagi tadbirlar to'plami va o'zaro ta'siri "[Ibid, p. 17].

"Oltin qozon" ning bo'sh joy va vaqtini hikoya va bosh qarorgoh sifatida ko'rib chiqamiz, biz ushbu ta'riflardan foydalanamiz.

Sahna makon - "Ko'p qirrali, ko'p qirrali, ko'chma, o'zgaruvchan. Standart maydoni Haqiqiy o'lchovlar mavjud, u doimiy ravishda ma'lum parametrlarga va shu ma'noda statik. "

To'xtash vaqti - "Voqealar vaqti". Sahna vaqti - "Tadbir haqida Vaqt hikoyasi. Fabulindan farqli o'laroq, fabulladan farqli o'laroq, zigzago-ga o'xshash va vaqtni siljitishi mumkin. Stark vaqti yo'q, lekin hikoyaning ichida "[S. O'n oltita].

Ikkinchi tadbir - Ijodiy jarayon romantik, ularning matnlarini yaratadi. Butun ertak tarkibida bu hikoya chizig'i va vaqtini tashkil qiladi. Tadbirning asosiy vazifasi o'z vaqti va joyi bo'lgan "Andelm" haqida "hikoya" ni yaratishdir.

Yettum Derer Werkli o'n ikki kecha yozadi - bu sahna vaqti. Biz ijodiy jarayonga guvoh bo'lmoqdamiz: bizning huzurimizda Anselm haqidagi hikoya yozilgan va "negadir" 12-uyda olinmaydi. Muallifning barcha faoliyatiga ko'ra, uning ishining tarkibini tuzish uchun yo'naltirilgan: U qahramonlarni tanlab, ba'zi bir vaqt va joyga qo'yadi, I.E. Anselma tarixining tog'li qismini tashkil qiladi. Muallif sifatida u uning matniga kerak bo'lgan hamma narsani qilish huquqiga ega. Shunday qilib, o'quvchi oldida u asosiy qahramon - bu matnning "Melm" ekanligini o'quvchining "Yaratgan muallifi" funktsiyasini amalga oshiradi.

"Oltin pot" yangi vaqtidagi "oltin idoraning ertaklari" ning bir vaqtning o'zida "oltin idoralar" ning ertaklari "oltin idorasi" ning bir vaqtning o'zida drezden jamiyatiga mos kelmaydigan matnni yaratadi. , Sehr va Antasayoning Qirolligining egasi.

Ushbu sehrgar va sehrgar Lindstisti, o'z navbatida, "boshqa matn" - Xofmanga tegishli "boshqa matn" - "kreislerlar" jamoasi bilan tanishadi. Yashil rangli romantikani eslash, men.e. Anselm haqidagi matn muallifi dunyoning fikri (gofrirovsiyaning turli xil matnlaridan) va dunyo haqiqiy bo'lib, Xoffman haqiqiydir.

Bu aralashuvda Xofmanning o'zi haqida Romantik g'oyasi - Anselme tarixida - ikki dunyoning yo'qligi, "cheksiz" va "final" sintezi. Ammo u Xofman olamlarini Romantik istehzoni badiiy qabul qilish orqali ulaydi. F. Selning so'zlariga ko'ra, "Iryan" abadiy animatsiya, betartiblikdagi betartiblikning aniq ongidir ", deya xabar beradi F. Reyl. Global hayotning istehzoli va Travada orqali butunlay mustaqil bo'lgan qonuniy hodisalar ustidan sud jarayonini davom ettiradi. Xoffmannnaning romantik istehzoni butunlay saylangan to'qnashuvlarni tanlaydi, bu butunlay Meshchanskiy dunyosiga qarshi, Medicre-ga qarshi turg'unlik dunyosiga qarshi ijodkorlik dunyosi. Va faqat bu muxolifat va nomuvofiqlik hayotning to'liqligi.

Shunday qilib, oltin qozonda romantik rassom3 funktsiyalarini bajaradi:

2) u xarakter Anselm tarixi bilan yaratilganBiz 12 soatdan keyin topamiz (u uni bir xil xarakterda - lindstist tomonidan o'zi ixtirori bilan tanishtiramiz).

3) u "Romantik rassom", Check Check "Andelma-da tarix" ixtiro qilingan. Uning hikoyasiga kirish, faqat muallif yaratuvchisi bo'lgan "boshqa matn" qahramoni, bu uni Anselm haqida yozadigan eng romantika qiladi, xoffman dunyosi sifatida mening ikkinchi amter-ego sifatida kiring.

Ikkinchi tadbirning sahna toplari O'z-o'zini ishqiy fazoviy va u tomonidan yaratilgan matnni tuzing. Uning uyi - Drezden shahrida "Camorka beshinchi qavatda". Unga tegishli bo'lgan barcha atributlar, o'quvchi stol, chiroq va karavotni ko'radi. Bu erda u lindristdan yozuvni olib keladi (u tomonidan muallif sifatida yozgan matnning xarakteri). LindSTistist xarakterini yaratuvchilarga yordam taklif qiladi: "Agar siz o'n ikkinchi bo'limni yozishni istasangiz<...> Menga keling "[s. 108] Lindrist uyidagi uchrashuvlaridan (phav Topos) anselm haqida matnva "Oltin qozon" fitnalari "Oltin qozon") biz muallifning eng yaxshi do'sti Kapellaster Yoxann Kreisler (Xofsiz Kreisler). "Oltin idishga" samimiy qahramon. Xofmanning boshqa asarlari bilan).

Shuningdek, biz "munosib kayfiyat" Atlantisda "she'riy boylik ..." Atlantisda (mualliflik romantiya) mavjudligi haqida bilib olamiz. Ammo fitna toplar bo'shliq shoetik Meis Kristisler Yaratguvchi, muallifning va muallifning muallifi va muallifi-yaratuvchisi roliga xizmat qiladi.

birinchidan, Drezden shahrida yashaydi.

ikkinchidan, Atlantisda u makaron yoki manor bor,

uchinchidan, Anselmning hikoyasini yozadi,

to'rtinchidan, o'z ishi (lindrist),

va nihoyat, beshinchisi, u kreynga, gofmanning boshqa matnining qahramoni bilan tanishishni o'rganadi.

Muallifning mittilashtirilgan makon (uning turar joyi) subyektiv bo'shliq (Mazz, o'quvchilar), nihoyat, nikoh maydoni - Anselm haqidagi matn va uni yozish jarayoni - bularning barchasi kosmik II voqealari elementlari.

"Andelm" dagi tarixni rivojlantirish, uning Chronotope - xodimlar va vaqt.

Ammo bu, bu "mualliflik romantika" ruhiy holati tarixi bo'lgani uchun, keyin uning "moddiy-texnikizatsiyasi" bir vaqtning o'zida skural matnni shakllantirish, belgilangan voqea bo'ladi. Romantik reyting aniqlandi fazoviy pozitsiya "Oltin qozonda" matn bilan bir qatorda ular yaratiladi.

VaqtMatnda yozilgan (12 kecha), "boshni (vektorni) o'lchaydi va hikoya chizig'i bo'lish uchun o'chadi. Chunki bu nafaqat 12 kun (yoki kechasi), balki subyektiv vaqtga, balki subyektiv vaqtga teng sezilarli vaqt. O'quvchining nazarida chiziqli vaqti keng tarqalgan vaqtga chiqadi, ishchi matnli dunyo orqali amalga oshiriladi, mangulikda - abadiy she'riyat dunyosiga boradi.

Vaqt va makon "fabuli-hikoyalar" bilan o'yin orqali oddiy belgilarni yo'qotadi, rasmiy belgilar yo'qotadi va ma'naviy moddalar bo'ladi.

Uchinchi badiiy tadbir - Bu mualliflik romantika matni, "Savatlar" ning "Andrins" ismiga bag'ishlangan hikoya.

Tarixning fobomatik tarixi: Drezden va mistik dunyo - Atlantis va jodugar shohligi. Bu bo'shliqlarning barchasi avtonom ravishda mavjud bo'lib, belgilar harakatlari tufayli umumiy konfiguratsiyani o'zgartiradi.

Parallelda "material" drezden kuchli ikki qarshi kuchni boshqaradi: Atlantis, Samolandmand va yovuz jodugarning yaxshi ruhlari. O'zaro munosabatlaringizni aniqlash, ular bir vaqtning o'zida Anselmani sudrab olishga harakat qilmoqdalar.

Barcha voqealar uy sharoitida boshlanadi: Anselm bozordagi olma savatini buradi va darhol la'natni oladi: "Shisha ostiga oling", - nima podabyoy Darhol boshqa bo'shliq borligini aniqlaydi - mistik dunyo.

Anselm haqidagi hikoya asosan drezden - gofrirovka paytida viloyat nemis shaharchasi. Uning tarixiy, "vaqtinchalik" parametrlari: shahar bozori, peshqadamlik, pulman rasmiyining Meshchanskiy uyi, Lindrist arxivining idorasi. Bu shaharda ularning qonunlari mavjud, ularning hayot falsafasi mavjud. Bularning barchasini, ya'ni, ya'ni Drezden aholisidan bilib olamiz. Shunday qilib, barcha unvondan tashqari, kasb, byudjet baholanadi, ular insonni qila oladi, lekin nima emasligini aniqlaydilar, lekin nima emas. Yoshlar uchun unchalik yuqori bo'lsa, yoshlar uchun bu gofrirovka qilingan holatda bo'lish demakdir. Veronikadagi yosh qahramonning orzularining chegarasi gofrirovka qilingan. Shunday qilib, Drezden - byurokratik shahar. Hamma narsa hayotda, behuda manfaatlar o'yinida, behuda xavotirda. Drezden, ruhiy va moddiy ahamiyatga ega bo'lgan nuqtai nazardan, kosmik vaqt oppozitsiyasi doirasida yopiq, "final" sifatida ishlaydi.

Shu bilan birga, Drezden ikkalasi ham Eski Liza, ikkalasi ham koinotning vitermanining boshlig'ini va lindchilchning boshlanishini va lindstist va uning yorqin, sehrli Atlantisining belgisi ostida.

Uchinchi tadbir, Anselmaning hikoyasi, talabalar bilan osonlikcha o'qish oson va taniqli idishaning tezkor mazmuniga yaqin va mustaqil matnli tahlil bilan tanishib, ko'pincha butun uchastkaning yagona hikoyasi bo'lib qolmoqda ...

... va faqat chuqur tahlil, nazariy tushunchalarni bilish, badiiy tushunchalar va badiiy qonunlarni bilish, matnning yaxlit tasvirini ko'rish va tushunishga yordam beradi, ma'no va uning xayolini kengaytirish.

"Yopiq savdo holati" (1800) - bu juda katta tortishuvlarga sabab bo'lgan nemis filiallari I.G. Fihat (1762-1814).

"FanHon" - bu nemis bastakori F.Gimel (1765-1814) operasi.

Umumiy asos -uyg'unlik ta'limoti.

IPhongeniya - Avlidadagi Angriddagi badiiy Agameydonning yunon mifologiyasining qizi Artemidni ov qilish ma'budasini keltirgan va ruhoniy uni Raxatga ko'chirdi.

Tekin. (Ital.) - barcha musiqa asboblarining bir vaqtning o'zida o'yini.

Alzina qal'asi - Italiyaning shoiri L.AROSTO (1474-1533) "Furass Roland" "Furass Roland" she'ridagi qal'aning qal'asi (1516) HAYVONLARNI qo'riqchi bo'lgan.

Evhon (Yunon tili) -evafon; Bu erda: Musiqachining ijodiy kuchi.

Ruhlar orca - Yunon afsonasida qo'shiqchi ORFE / ERIURIKning Eurdichni Eurdichni olib ketishga qaror qilgan er osti qirolligi ruhi jannatida.

"Don Xuan"(1787) - Buyuk Avstriya bastakori V.A. Motsartta (1756-1791).

Zirhli - taniqli italyan shoir TTASSo she'ridan (1544-1595) "Quddus ozod qildi" (1580).

Eng zo'r - Yunon mifologiyasida erini qutqarish uchun hayotni qurbon qilgan va er osti dunyosi kamerasidan ozod qilingan yunon qahramonining xotini.

Tempo di Marcia (Ital.) - Marsh.

Modolding - Ohangni o'zgartiring, bitta musiqa binosidan boshqasiga o'tish.

Melizm (Mise.) - Musiqada musiqani bezatish.

Lib.ru/gofman/gorshok.txt nusxasi Nemis VLdan tarjima qilish. Solovyov. Moskva, Sovet Rossiya, 1991. OCR: Maykl Serin. Bu erda V. Solovyovning tarjimasi qurildi. Yakuniy paragraflar A. V. Fedorov tomonidan tarjima qilingan. - Ed.

"Kapeltery Soxanes Craislerning musiqiy azoblari" // Xofman Craislerian ("Kallo uslubidagi xayolotning birinchi qismidan"). - e.t.a. Xoffman Kiraislerian. Fate Murra chiroqlari. Kundaliklari. - m .: SSSR Adabiy yodgorliklari fanlari akademiyasi, 1972 yil. - 27-28 bet.

Baxtiyor m.m. Adabiyotlar va estetika masalalari: - M.: 1975, p. 234.

Ibid, 34.

Ushbu tushunchalar haqida yana bir bor ba'zi matnli tahlilda bir marta o'ylab ko'ring, ular butun matnning ma'nosini o'ylab topishga yordam beradi..

"Oltin pot" hushyorligi 4 va 12 ga qarang.

Egorov B.F., Zaretskiy V.A. va boshqalar. Sat-da falot va Fabul //. - Riga, 1978 yil.

Tsilevich L.M. Sat-sh jarayonida fitna va fabuli // dialektika. - Riga, 1972 yil p.16.

Oltin qozon

Bu ajoyib romanning ismi notiq subtitr bilan yangi vaqtdan boshlab "ertak" bilan birga keladi. Ushbu subtitrning ma'nosi shundaki, ushbu ertakning aktyorlari Xoffmanning zamondoshlari va harakat XIX asr boshlarining haqiqiy drezdeni bo'lib o'tadi. Shunday qilib, ienning ertak janrining janrini qayta ko'rib chiqadi - uning mafkuraviy-badiiy strukturasida, yozuvchi real kundalik sudya rejasini o'z ichiga oladi.

Xofmanning ertaklari dunyosi dunyosi ishda turli yo'llar bilan mujassamlangan romantik mardelemiya belgilarini e'lon qildi. Romantik Debellemiriya hikoyalarda kelib chiqqan belgilar va ular yashaydigan dunyoning to'g'ridan-to'g'ri izohi bilan hikoyalarda amalga oshiriladi. Mahalliy, dunyoviy, kunduzi, boshqa dunyoda, ba'zi bir sehrli Atlantis, ba'zi bir kishi bor edi. Serpentina Anselmuning hikoyasida aytilganidek, u xuddi Atlantide va ruhlarning knyusidagi ruhlarning sehrli mamlakatida yashagan Samolanndod va fosforning ruhi Uning ilon qiziga bo'lgan muhabbati lily.

Qahramon romanlari talaba Anselm "sodda she'riy ruh" bo'lgan va bu ajoyib va \u200b\u200bajoyib ajoyib dunyoni yaratadi. Ikki dunyoning hiyla-nayranglari: qisman dunyoviy maxluq, qisman ma'naviy ruhiy. Sehrli dunyoga duch kelgan Anselm ikki bor hayotni boshqarishni boshlaydi va odatdagi haqiqiy hayotga yaqin ertak shohligida nasldan chiqishni boshladi. Bunga muvofiq, roman va sopicial ravishda aniqlangan va ajoyib ajoyib rejaning haqiqiy bilan uyg'unlashgan. Kichik she'riyat va inoyatda bu erda juda yaxshi fantastika, gofmanda eng yaxshi ifodaslaridan biri topadi. Shu bilan birga, real rejada bu erda aniq reja tasvirlangan. Ko'plab g'alati epizodlar bilan keng va ravshan batafsil rejasi, shuning uchun tasodifiy ravishda haqiqiy kunlik kunlar haqidagi hikoya aniq, mantiqiy mafkuraviy va badiiy tuzilmalarga bo'ysunadi. Xoffmann, uning shaxsiyatidagi zinapoyaning ijodiy usulining bibinasi haqiqiy va ajoyib dunyoning muxolifiga ta'sir qildi.

Vellemiriya belgilar tizimida amalga oshiriladi, xususan, belgilar yaxshilik va yomon kuchlarga suyanish yoki moyillikda aniq farq qiladi. "Oltin qozon" da, masalan, arpentina va qadimgi jodugarni arxivist va qadimgi jodugarning qizi bo'lib, u qora ajdaho patlarining qizi bo'lib, u qora ajdaho patlarining qizi bo'lib, u kiradi. Istisno boshqa kuchning muvozanatli va yomonlik va yovuzlikning o'zgaruvchan va abadiy kurashiga duchor bo'lish istisnoidir. Anselma ruhi - bu kuchlar orasidagi "jang maydoni". Masalan, Anselma oynasi bilan dunyoqarashni osongina o'zgartirib, u ilonning sevgisi bilan aqldan ozgan va uyidagi arpentinning uyidagi aqldan ozgan va uning uyidagi arxivining uyidagi sirli alomatlar bilan yozib qo'ygan. Veronika haqida.

Douliiriya oyna tasvirlarida amalga oshiriladi, bu juda ko'p sonlarda, eski ayollarning silliq metall oynalari, qizil rangdagi chiroqning arxivining arxivining qo'lidagi yorug'lik nuridan, sehrli nur sochadi Veronika oynasi, Anselma bilan qoplangan. Ko'zgular har doim barcha mistikalar bilan mashhur bo'lgan mashhur sehrli vositadir. Bu ma'naviy qarashga ega bo'lgan kishi dunyoni ko'rinmas qilib, na portal orqali harakat qila oladi deb ishoniladi.

Samosherning ikki tomonlamaligi shundaki, u haqiqiy mohiyatini odamlardan yashirishga va maxfiy arxivist deb da'vo qilishga majbur bo'ladi. Ammo u o'z mohiyatiga ko'zlari ko'rinmaydigan, baland she'riyat olami bo'lgan dunyoga ochiq bo'lganlar uchun namoyon qilishi mumkin. Va keyin uning Korshunga, uning uyda jannat bog'lari, uning uydagi jannat bog'lariga aylanishi mumkin edi. Anselmu Samosherning donoligini ochadi, tushunarsiz alomatlar qo'lyozmalarda mavjud bo'lib, u ko'rinmas dunyoning aholisi, shu jumladan ilonlar bilan aloqada bo'lish quvonchidir. Ko'rinmasning yana bir fuqarosi olma - Ajdaho tuklar ittifoqining lavlagi bilan mevali meva bo'ladi. Ammo u Salamander dizaynini amalga oshirishga to'sqinlik qilish uchun qorong'u kuchlarning vakili va har jihatdan. Uning dunyoviy juftligi - keksa ayol Liza, sehrgar va Veronika yo'lboshchisi Liza.

Gofrat Gerbrand - Anselma-ning dumbinemasi. Kuyovning yoki eri rolida ularning har biri boshqasini takrorlaydi. Bitta gofrirovka qilingan nikoh, hatto o'zlari kelin yoki xotiniga sovg'alar olib kelgan sirg'alarda, hatto batafsil, hatto duruti bilan nikohning nusxasi. Xofman uchun "dubl" so'zi mutlaqo aniq emas: Anselma Veronika nafaqat Gerrandada, balki yuzlab, ularning aksariyati uchun ham almashishi mumkin.

"Oltin idishda" nafaqat Anselmning so'zlari, balki bu ma'noda egizakka ega. Veronika, shuningdek, egiztin bor. To'g'ri, Veronikaning o'zi buni shubha qilmaydi. Anselm sevimli serpantinga yo'l qo'yib, tushga tashlansa - Veronika, ijtimoiy egizak kabi bo'ladi. Va Anselm ijtimoiy, umumiy tafsilotlarni yupatadi - "ko'k ko'zlar" va yoqimli ko'rinishi. Ilpentinani bir xil maydonchalarga almashtiradi, unda Gerbrand gerbrand gofrirovkasida bo'lgan Veronika Anselma o'zgartirildi

Egizak - bu eng katta g'azab, insoniy shaxs qo'llanilishi mumkin. Agar ikki baravar ko'p bo'lsa, shaxs shaxs sifatida to'xtatiladi. Ikki juftlik yo'qolgan, hayot va ruh jonli ravishda yo'qolgan.

Anselma talabasining baxtsizligi. - Pulman va oltin yashil ilonlarning to'liq Tabaka.

Osmonlar kuni, soat uchdan uch kungacha, bir yigit tezda qarib qoldi va shunchalik muvaffaqiyatli bo'ldi, - va juda muvaffaqiyatli bo'lgan olma va pirogga kirdi Savat tarkibining bir qismi ezildi va bu taqdirni barcha yo'nalishlarda saqlab qoldi va ko'cha bolalari ularni aqlli yigitlarga quvonch bilan surtdi! Kampirning qichqiriqlarida qatnashuvchilar to'pponchalar va aroqni juda qattiq va xijolat tortdi va uni g'azablantirdi va uyatchan, faqat uning kichik va emas, balki uni olib tashlay boshladi Xususan, kampirning ochko'zlik bilan ushlangan va tezda yashiringan to'liq hamyon. Keyin bir martalik savdogarlar ishontirmoqdalar; Ammo bir yigit undan sakrab tushganda, kampir uni: «O'g'il shaytonlar, siz ajralgansizlar. Biz stakan ostiga, stakan ostida yiqilamiz! ... keskin, bu ayolning o'tkir ovozi dahshatli narsa edi, shuning uchun yurgan holda bir narsa qoldi va birinchi o'rinni birinchi o'ringa qo'ydi. Anselm talabasi (yosh yigit edi). Garchi u kampirning g'aroyib so'zlarini tushunmagan bo'lsa-da, u o'zini yaramas po'stin olomonidan qochish uchun o'z qadamlarini sezdi. Endi oqlangan fuqarolar oqimidan o'tib, u hamma joyda gaplashayotganini eshitdi: "Oh, kambag'al yigit! U la'natlangan baba! G'aroyibki, kampirning sirli so'zlari ba'zi fojiali aylanmaning kulgili sarguzashtini berdi, shunda hamma umuman sezilmaydigan odamning ishtiroki bilan qaradi. Yigitning va firibgar odamining g'azabini ko'rib, uning g'azabini kuchaytirishi, uning noqulayligi bilan, shuningdek, har bir modadan juda uzoqda, uning kostyumi, ya'ni: uning tepasida Fuca go'yo u go'yo moslama, faqat zamonaviy armatura va qora atlas, yaxshi saqlangan shimlar magistrlik uslubining butun qiyofasini, uning joyi va holatga mos kelmadi.

Har bir xalqning ertaklari bor. Ular haqiqiy tarixiy voqealar bilan bemalol kurash olib boradilar va ular turli mamlakatlarning an'analari va maishiy xususiyatlarining o'ziga xos entsiklopiydi. Folklor ertaklari asrlar davomida og'iz orqali mavjud bo'lgan, muallifning ertaklari esa faqat tipografiya rivojlanishi bilan paydo bo'ldi. Geyner, Viland, Geyete, Gauga, Germaniyada romantizmni rivojlantirish uchun Brentanoning romantikligini rivojlantirish uchun samarali tuproq paydo bo'ldi. XVIII-XIX asrlarda, ularning asarlarida ajoyib, sehrli dunyoni yaratgan aka-ukalarning nomi baland ovozda yangradi. Ammo eng mashhur ertaklardan biri "oltin qozon" (Xoffman) edi. Ushbu asarning qisqacha mazmuni sizga san'atning yanada rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatadigan nemis romantizmning ba'zi xususiyatlari bilan tanishishingizga imkon beradi.

Romantizm: ISTOKK

German romantizm - san'atdagi eng qiziqarli va samarali davrlardan biri. Bu adabiyotda boshlanib, boshqa barcha san'at turlariga kuchli turtki beradi. XVIII asr oxiri Germaniya - XIX asr boshlari sehrli, she'riy mamlakatni eslatib turishni ham ko'proq emas edi. Ammo burger hayoti, sodda va juda sodda, g'alati, madaniyat sohasida ma'naviy yo'nalishni tug'ishi uchun eng yumshoq tuproqqa aylandi. Eshik Ernst Teodoror Aadeus Xofman ochildi. U tomonidan yaratilgan krabislerning fikricha, yangi qahramonning varaqini faqat eng zo'r darajada eng zo'r darajada sobit bo'lgan. Xofman oltin qozonning ajoyib mahsulotiga tegishli. Bu nemis adabiyoti va romantizmning haqiqiy entsiklopiyasining cho'qqisidan biridir.

Yaratilish tarixi

Oltin qozonning ertaki 1814 yilda Drezdenda Xoffman tomonidan yozilgan. Napoleon armiyaning ochiq havoda va hushtaklari derazadan yirtilib, yozuvchining stolida mo''jizalar va sehrli belgilar bilan to'ldirilgan ajoyib dunyo tug'ildi. Gofman o'zining sevimli Yuliya Mark ota-onalari badavlat savdogar uchun chiqarilgan paytda shafqatsiz zarbani boshdan kechirdi. Yozuvchi yana bir bor Filtiuterovning qo'pol ratsional ratsional siyosatchisiga qarshi chiqdi. Hamma narsaning uyg'unligicha bo'lgan ideal dunyo - bu E. Xofman ishtiyoqi. Oltin idish bunday dunyoni ixtiro qilish va hech bo'lmaganda tasavvurda hal qilish uchun urinishdir.

Jug'rofiy koordinatalar

"Oltin pot" ning ajoyib xususiyati shundaki, bu ajoyib hikoya uchun manzaralar haqiqiy shahardan o'chirilgan. Hammomni hammom bog'lab, qasr ko'cha bo'ylab yuradi. Qora va ko'l darvozalari orqali o'ting. Mo''jizalar ko'tarilish kunidagi eng haqiqiy folkzarlarda sodir bo'ladi. Qahramonlar qayiqda minishdi, Ostuntning yosh yigitlari Veronikaga murojaat qilishadi. Ro'yxatdan o'tkazuvchi Gerbrand Lily va fosforning sevgisi, Pavlusning ofisining ofisida ichish uchun ajoyib voqeani aytib beradi va hech kim qoshlarni boshqarmaydi. Xoffman fanat dunyosini haqiqiy bilan yaqindan buzadi, ular orasidagi chiziq deyarli butunlay o'chiriladi.

Oltin qozon (Xofman). Xulosa: Ajoyib sarguzashtlarning boshlanishi

Osmonlanish bayrami kuni, taxminan uch soatdan keyin Anselm talabasi javon ustiga tez qadamlar. Qora darvozadan o'tib, u amaki bilan zarbalarning savatini tasodifan ag'daradi va qandaydir tarzda uning aybini oshirdi, unga oxirgi pulini beradi. Ammo kampir kompensatsiyadan qoniqmay, Anselma-ga la'natlar va la'natlarni to'kib tashlaydi, undan faqat stakan ostida bo'lishga tahdid soladi. Yaqinda, yigitning orqasida kesilgan qarama-qarshiliklar eshitilganida, yigitni shahar bo'ylab aylantirmoqda. Barglarga qarab, Anselm, u uchta ajoyib ilon ilonini shoxlarga aylantirgan deb qaror qildi va sirli pichirlash nimadir. Serpekelardan biri o'zining nafis boshini unga olib keladi va ko'zlarga diqqat bilan qaraydi. Anselm yovvoyi zavqga keladi va ular bilan yo'lovchilarning iloji boricha gapirishni boshlaydi. Suhbat Ro'yxatdan o'tkazuvchi Gerbrandni va Paulman konditsionerini qizlar bilan to'xtatadi. Bu Anselm o'z-o'zidan bir oz emasligini ko'rib, ular aql bovar qilmaydigan qashshoqlik va omadsizlikka ega bo'lishiga qaror qilishadi. Ular yigitni kechqurun soffaxlikka kelishlarini taklif qilishadi. Ushbu kvitansiyada ofite talaba lindrist arxividan xaligrat sifatida xizmatga kelishga taklif qiladi. Uning hisoblashiga ishonish kerak emasligini anglash, Anselm taklifni qabul qiladi.

Ushbu boshlang'ich qismda, qalbning (Anselm) va shaharning mo''jizalarini qidirish, tegishli ong ("drezden qahramonlari" (gofrugizatsiya). Anselmaning keyingi sarguzashtlarining qisqacha mazmuni amal qiladi.

Sehrli uy

Mo''jizalar Anselm arxivning uyiga yaqinlashishi bilan boshlandi. Eshik bolg'asi birdan bir odamni o'girgan kampirning yuziga burilib ketdi. Qo'ng'iroqning oqibati oq ilon edi va yana Anselmu cholning bashoratli so'zlarini eshitdi. Yigit dahshatga tushdi va g'alati uydan qochib ketdi va uni yana bir ishontirishga ishonmay qolmadi. Arxiv va Anselm o'rtasida aloqa o'rnatish uchun ro'yxatgachor Gerbrand ikkalasini ham qahvaxonaga taklif qildi, u erda mo'min tarixga zambak va fosfor haqida aytib berdi. Ma'lum bo'lishicha, bu lily bobli va tomirlarida qirollik qon oqishi. Bundan tashqari, u oltin ilonlarga, shuning uchun yigit - qizi - qizi. Nihoyat Anselma, arxivning uyida baxt bilan yana urinib ko'rishingiz kerak edi.

Fortunyulkga tashrif buyuring

Anselmni taslim bo'lish maslahatchisi bo'lishi mumkinligini tasavvur qilib, Gerbrandning Rizidiga aylanishi va unga uylanishiga yo'l qo'yganligini tasavvur qilib, Gerbrandning qizi. Solihlik uchun u folbinning oldiga bordi, u Mels Archistning yuzidagi yovuz kuchlar bilan bog'lanib, qizini yaxshi ko'rar edi - u yashil ilonni yaxshi ko'rar edi. Ehtimol, baxtsiz qizga qandaydir konsolga, men unga yordam berishga, sehrli oynani yasashga, bu erda Veronika Ansconica-ni o'ziga o'zi o'ziga jalb qilishi va uni yovuz choldan qutqara oladi. Aslida, folbin va arxivlar orasida uzoq vaqtdan beri uzoq davom etgan nizo bo'ldi va sehrli sehrgarlar uning dushmani bilan hisoblarni olib kelish istashdi.

Sehrli siyoh

LindSTSTSTSTSTSTSTIST, shuningdek, sehrli artefakt bilan ham Anselmani ham sehrli qora massa bilan bir tekis qilib, u kitobdan xat yozishi kerak bo'lgan sirli qora massa bilan flykka berdi. Har kuni, belgilar hamma narsaga uchraluvchi Anselmuga aylandi, tez orada u bu matnni uzoq vaqtdan beri biladi. Ish kunlaridan birida u ilon edi - ilon, anselm xotirasiz oshiq bo'lgan ilon. U otasiga Sailander qabilasidan aytib berdi. Yashil ilonga bo'lgan muhabbati uchun u Atlantisning sehrli mamlakatidan haydab chiqarildi va kimdir qizlarini kuylashini eshitish va ularga oshiq bo'lmaguncha, inson qiyofasida qolish uchun mahkum qilindi. Ularga do'ppilik oltin idishga va'da qilingan edi. Xotiraganida, zambaklar o'sadi va uning tilini tushunishni o'rgana oladigan kishi o'zi va Samosher uchun Atlantisning eshikni ochadi.

Ilernina g'oyib bo'lganida, ko'krakni qayta yozganida, anselma o'pishganida, u qayta yozilib, hamma narsa aytildi va hamma narsa aytildi va hamma narsa aytildi va hamma narsada hamma narsa aytildi.

Baxtli final

Bir muncha vaqt, sehrli Veronika oynasi Anselmada ishlagan. U serindimni unutib, Quvalmanning qizini orzu qila boshladi. Arxivning uyiga kelib, u mo''jizalar dunyosini qabul qilishni to'xtatdi, u yaqinda u bilan yana bir bor o'qiydi va yana tushunarsiz stokerlarga aylandi. Pergament siyohiga kesilgan yigit uning nazorati uchun jazoning stakanida qamalgan. Atrofga qarab, u yoshlar bilan bir nechta qutilarni ko'rdi. Ular faqat ular asirlikda bo'lganlarini tushunishmadi, ular anselma azoblarini masxara qilishadi.

To'satdan g'urur qahva qaynatgichdan chiqdi va yigitda taniqli kampirning ovozini topdi. Agar u Veronikaga uylansa, uni qutqarishga va'da berdi. Anselm g'azabdan bosh tortdi va jodugar oltin idishni tortdi. Ammo keyin yo'l dahshatli salamander tomonidan to'silgan. Ular orasida janjal sodir bo'ldi: Lindrist g'alaba qozondi, oyna kafedralari Anselmadan uxlab yotgan edi, sehrgarlar jirkanch yotoqqa aylandi.

Veronica, Andoza Andelmni o'z-o'zidan bog'lashga urinishlar oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo qiz qisqa vaqtdan beri xafa bo'ldi. Saytning tasdig'isi bo'yicha maslahatchi Pavlus qo'l va qalbini taklif qildi va u mamnuniyat bilan uning roziligini berdi. Anselm va ilonnentina baxtli ravishda o'ralgan va Atlantisda abadiy baxt topgan.

Oltin qozon, Xofman. Qahramonlar

Anselmaning g'ayratli talabasi haqiqiy hayotda omadli emas. Hech shubha yo'qki, Teodoreor Ageus Xofman o'zini o'zini do'st tutadi. Yosh yigit jamoat ierarxiyasida o'z o'rnini topishni istasa, u qo'pol tomonga qoqilib, u Burchaklar, ya'ni oddiy odamlar tasavvuridan mahrum. Uning voqelikining nomuvofiqligi bu voqeaning savatini ag'darib tashlaganida, bu savatni ag'darib tashlaganida yorqin namoyish etiladi. Er yuzida mahkam turgan qudratli odamlar undan supurib, u o'z dunyomozidan ajralib turadi. Ammo u arxivli Lindgord uchun ishlashni rejalashtirish bilanoq, uning hayoti darhol yaxshilana boshlaydi. Uning uyida u sehrli haqiqatga kiradi va oltin ilonni - Arxivning kichkina qizi - Kichik qizi. Endi uning borligini anglash uning sevgisini va ishonchini engish istagi bo'ladi. Serpentina tasvirida Xoffman mukammal sevikli - qiyin, qiyin, qiyin va ajoyib go'zal.

Samosherning sehrli dunyosi "Drezden" belgilariga qarshi: shartlar Paulman, Veronika, Ro'yxatdan o'tkazuvchi Gerbrand shartlari. Ular ruhiy kasallikning namoyon bo'lishi orqali ularga ishongan mo''jizalarni kuzatish qobiliyatiga ega emaslar. Faqat Veronika, Anselma-ga bo'lgan muhabbatda, ba'zida hayoliy dunyoning pardasi ochiq. Ammo u ushbu sezgirlikni yo'qotdi, chunki Sovet Ittifoqi tarafdori ufqda qo'l va yurakning taklifi bilan paydo bo'lishi bilanoq.

Janrning xususiyatlari

"Yangi vaqtdan ertak" - bu Gofmanning o'zi "oltin qozon" hikoyasi bilan taqdim etilgan narsa. Bir nechta tadqiqlarda olib borilayotgan ushbu ish xususiyatlarining tahlili, u yozilgan janrni aniq belgilashni qiyinlashtiradi: uni surunkali fitnaga olib borishga imkon beradi, bu mo'l-ko'l sehrga, a kichik hajm - romanga. Amaliyot va pragmatizm va pragmatizm va Atlantisning ajoyib muhiti, faqat buzilgan sezgirlik mavjud bo'lgan odamlar uchun parallel ravishda mavjud. Shunday qilib, Xoffman dvuiriya printsipi haqida bahslashadi. Shakllar va ikki tomonlama eroziya odatda romantik asarlarga xos edi. O'tmishda ilhom olish, romantikalar dunyoning eng yaxshilarini topishga umid qilib, kelajakka nisbatan keskin ko'z yugurtirdi.

Xoffman Rossiyadagi

Rossiyadagi Go'zal oltin idishga qarshi birinchi tarjimasi XIX asrning 20-yillarida ozod qilindi va darhol barcha fikrlaydigan ziyolilar e'tiborini tortmoqda. Belinskiyning yozishicha, nemis yozuvchisi, qo'pollik va ravshanliklarga qarshi turadi. Gerzen o'zining birinchi maqolani Xofmanning hayoti va ijodidan inshos bag'ishladi. Kutubxonada A. S.Tushkin Xoffmanning to'liq to'plangan asarlari bor edi. Nemis tilidan tarjima fransuz tilida - bu tilni rus tilidan oldin afzallik berish uchun an'analarda amalga oshirildi. G'alati, Rossiyada nemis yozuvchisi uyda ancha mashhur edi.

Atlantis - bu afsonaviy mamlakat bo'lib, u hamma narsaning uyg'unligi uyg'unlik haqiqatida erishib bo'lmaydi. Bu o'sha erda talaba Anselmni hikoya qilish uchun "oltin idishga" (Xoffman) o'qishga intilayotgan joyda. Uning sarguzashtlarining qisqacha mazmuni, afsuski, hoffman fantaziyasi faqat nemis romantinizm uslubiga asoslanib, uning oldida yoki g'ayrioddiyligini aks ettirishi mumkin emas. Ushbu maqola faqat ajoyib musiqachining, yozuvchi, rassom va advokat ishiga bo'lgan qiziqishingizni uyg'otish uchun mo'ljallangan.