XX asrning rus adabiyotidagi "Lager" mavzusida. Kolyma hikoyalaridagi lager hayoti
Shuningdek o'qing
60-yillarning adabiyotidagi innovatsion va qiziqarli mavzulardan biri bu Stalinist qatag'onlar mavzusi edi. Butun mamlakatni qamrab olgan milliy fojia rus adabiyotining rivojlanishini aniqladi. Stalinning siyosiy rejimiga qarshilik ko'rsatgan iqtidorli mualliflar paydo bo'ldi. Ular, o'z navbatida, bunday noyob fenomenni Samizaat sifatida keltirib chiqardilar. Ularning kitoblari chet elda nashr etilgan, global hamjamiyatning barcha odamlarga tahdid soluvchi totalitarizmning xavfliligi uchun. Bu "lager nasri nasr" auditoriyalari bo'lgan, bu katta birodarning inoyati va keng qamrovli kuchlari haqidagi fikrlar erkinligini buzgan holda katta hissa qo'shdi. Sovet adabiyotidagi ushbu qiyin hodisani tavsiflash uchun lager yozuvchilarining ro'yxatini qismlarga ajratish va hech bo'lmaganda ular nima yozganlarini bilishlari kerak.
V. Shalamov (1907-1982) - qiyin taqdirning yozuvchisi. Uning o'zi lagerdan yugurib o'tdi. U ijodiy yo'lini shoir sifatida boshladi va 50-yillarning oxirida u nasrga o'girildi. Uning hikoyalarida etarli darajada ochiq darajadagi ochiq darajasiz, yozuvchi do'zaxga tanish bo'lmagan. U o'sha yillarning yorqin eskizlarini qanday qilishni, nafaqat zacks, balki ularning soqchilari, soqchilari, lagerlari boshliqlarini ham ko'rsatdi. Ushbu hikoyalarda dahshatli lager holatlari - ochlik, distrofiya, tozalangan jinoyatchilar tomonidan odamlarni tahqirlash. "Kolima hikoyalarida" to'qnashuvlar, mahkum sajda qilishning ostonmasidan oldin sajda qilish uchun "qanotlari" ni tekshirib ko'rmoqda.
Uning hikoyalaridagi asosiy g'oya V. Shalamov - Bu nafaqat dahshat va qo'rquv muhitini va o'sha vaqtda eng yaxshi insoniy xususiyatlarni saqlab qolishgan odamlarning surati emas. Ular qutqarishga tayyor, chunki ular siz nafaqat bostirilishning katta mashinasida, balki barchamiz, ruhidagi odam umid qiladi.
Jigulin "Black toshlar": Xulosa
"Camp Proze" esdalik yo'nalishi vakili Jigulin edi. "Qora toshlar" zhigulinning hikoyasi murakkab, noaniq ish. "Qora toshlar" hikoyasi - O'ttizta o'g'il, ishqiy ta'sir ko'rsatishda o'ttizta o'g'il tug'adigan CPM (Kommunistik yoshlar) faoliyatini hujjatli-badiiy jihatlari, Stalinning shaxsiyati bilan birlashdi. "Qora toshlar" hikoyasidagi kompozitsiya Uning yoshligining muallif xotiralari sifatida qurilgan. Shuning uchun boshqa mualliflarning asarlaridan farqli o'laroq, "qabilaviy romantika". Ammo shu bilan birga Jigulin o'z davrini aniq etkazishga muvaffaq bo'ldi. Hujjatli aniqlik bilan yozuvchi tashkilot qanday qilib tug'ilishini aytadi, natijada ushbu tizimni anglatadi. Jigulin so'roq qilishni aniq ko'rsatdi:
"Tergov umuman amalga oshirildi ... Shuningdek, so'roq protokollarida qayd etilgan. So'zga yozish uchun so'z yozish, chunki ayblanuvchi javobgar. Ammo tergovchilar bizning javoblarimizga mutlaqo boshqa rangga ega. Masalan, agar men: "Kommunistik yoshlar partiyasi" deganimda, tergovchi qayd etildi: "Sovet Ittifoqi tashkilotlari". Agar men: "Assambleya" desam, tergovchi "yig'ilish" deb yozdi
Muallif buni ogohlantiradi sovet tuzumining asosiy vazifasi Bu "fikrga kirish", hatto tug'ilish, kirib kelishidan oldin uni bo'g'ib o'ldirish. Shuning uchun o'zini o'zi sozlash tizimining eng zo'r shafqatsizligi. O'yinni tashkilotga o'tkazish uchun yarim eshik, ammo ikkala tomon uchun halokatli, ikkala tomon uchun halokatli, o'n yil qamoqxona-lagerning o'n yilligi. Shunday qilib, totalitar tuzum.
Vladimovning "Ravererery Ruslan" tarixi tahlili
Ushbu mavzu bo'yicha yana bir yorqin ish "Ruslan" hikoyasi Vladimov. Ushbu ish itning nomidan yozib qo'yiladi, asosan mahkumlar ostida, "jinni tuzing", "aqldan ozgan" qochishida xavf ostiga qo'ygan yuzlab "namunasi" ni qo'yadi. It kabi it. Mehribon, aqlli jonzot, mehr-muhabbatli odamning qarindoshlarini, mardlikning tug'ilgan qarindoshlarini, soqchi vazifasini bajarishi va agar kerak bo'lsa Jelcher.
Ruslanning hikoyasida, u yashaydigan bitta ishlab chiqarish kontsernida, u bu tartibda, elementar tartibni saqlash, elementar tartibni saqlash, va xraktlar belgilangan tizimni saqlab qolishdir. Ammo bir vaqtning o'zida, muallif u tabiatda juda mehribon ekanligi (jasur, lekin tajovuzkor emas), janob, ehtiyotkorlik bilan, Kalomning eng yaxshi tuyg'usida, u egasi uchun hamma narsaga tayyor. Agar siz hatto o'limga borsangiz ham.
Ammo vladim hikoyasining asosiy g'oyasi Bu shunchaki ko'rsatilishi kerak: eng yaxshi barcha qobiliyatlar nafaqat it va odam yovuzlikka yo'naltirilishi mumkin. Eng muqaddas niyatlar gunohga asoslangan: Haqiqat jirkanch, yaxshidir - jahl bilan. Shohlik odamni o'rash qobiliyatiga aylantirilishi, qo'lni, qo'lidan tortib, kerakli, kerak bo'lsa, kerakli "odamlar", "odamlar", "odamlar" ning eng ahmoqona bir guruhni "Odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar" ning eng ahmoqona bir guruhning "Odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar" ning eng ahmoqona bir guruhning "Odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar", "odamlar" ni uyg'unlashtirish qobiliyatiga aylantiradilar hunarmandlar.
Soljenitsinning hikoyasini tahlil qilish "Bir kuni Ivan Denisovich"?
"Camp Proze" ning shubhasiz klassikasi - bu A. Soljenitsin. Uning ushbu mavzu bo'yicha asarlari eriydi, birinchicha "Ivan Denisovichning bir kuni" hikoyasi edi. Dastlab, hikoya hatto lagerda deb atashdi: "ShCH-854. Zekadan bir kun". "Ivan Denisovichning bir kuni" hikoyasi g'oyasi Kichik "vaqt maydonida", ko'pchilik peshqadamlar birlashtiriladi. Bu, avvalambor, Kavuratngen, Ivan Denisovich va Kino rejissyori Qaysar Markovich. Vaqt (bir kun), bu lager maydoniga quyilishi kabi, unda yozuvchi o'z davrining barcha muammolariga, lager tizimining butun mohiyatini muhokama qildi. Gulagning mavzusi, shuningdek, "Birinchi bo'lib", "Saraton Corps", "Arxipelango Gulag" ning eng katta hujjatli va badiiy tadqiqotida "Birinchi nashriyot doirasi" va "Arxipelango Gulag" ni ham bag'ishladi. inqilob. Ushbu kitob nafaqat muallifning shaxsiy taassurotlariga, balki ko'plab mahbuslar xotirasi va xatlari haqida ham asoslanadi.
Qiziqmi? Devoringizda saqlang!
Maqola "Vestnik Kemerovo davlat universiteti" jurnalida, 2-4-sonli (62) / 2015 yil. Universitet veb-saytidagi elektron versiyada chop etildi.
"Lager Proze" XX asrning rus adabiyoti kontekstida: kontseptsiya, chegara, o'ziga xoslik
Lagger nasrining tematik yo'nalishi bo'yicha mavzularni o'rganish 1980 yillarning oxiridan beri shug'ullanadi. Quyidagi mahalliy adabiy tanqidchi: O. Vasilova, E. Volkova, L. V. T.Shavin, Yu. V. Malova, A. V. Safronov, ammo "lager prosemasi" ning yagona tushunchasi aniqlanmadi, Tadqiqotning asosiy ob'ektiga, shaxsiy mualliflar yoki asarlar butun yo'nalishni umuman kiritmasdan bo'lmoqdalar. Shuning uchun bizning maqolamiz chegaralarni aniqlash va ushbu ta'rifni to'ldirish, shuningdek yo'nalishning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash uchun turli xil pozitsiyalarning umumjamotidir.
Rossiyada bir necha avlodlar tajribasi etarlicha tushunib bo'lmaydigan va chindan ham unchalik ahamiyatga ega emas, chunki u ba'zi tadqiqotchilarga juda ko'p e'tibor bermaydi. E. Mixailik (Avstraliya) ga ko'ra, "lager adabiyotining asosiy auditoriyasi - bu yarim soniya emas, balki u bir qismi, uning bir qismi, bu muhim bayonotga duch kelmaydi Tarixdan chiqib ketdi va ijtimoiy ulanishlar muvozanatini aralashtirib, o'zini axloqiy va ijtimoiy evolyutsiyaga muhtojdir ». Tarixchilar, faylasuflar, fitologlarning g'arbiy madaniyatida bu mavzuga ko'proq murojaat qilishadi. "Shunday qilib, 90-yillarda. XX asr Frantsiyada "yo'q bo'lib ketish evzini olish" mustaqil yo'nalishi (va lagerning omon qolgan mahbuslarining matnlariga - "Lazoriy" va Fashizm jinoyatlari, ammo Evropada XX asrning o'rtalarida yuz bergan noziklikning moslashuvchanligini izlash falokatdan omon qoldi. " Polshada ular (shu jumladan maktabda), masalan, 1946 yilda "Bizchvitz" kitobi, masalan, 1946 yilda "Bizchvitz" kitobi, 1946 yilda "Bizchvitz" kitobi. Polshada kuzatilgan 2015 yildan beri "Rossiya Polsha tomonidan OUSCHWITZ OUSCHWITZ OQATSIYA QABUL QAYTASIGA TALAB QILINADI: Tadbir davlat emas." D. A. Ardamatskaya yuqoridagidan kechirayotgan tajribani vagonini engib o'tish muhimligini ta'kidladi: "Sertifikat o'zi o'z-o'zidan tarixiy amnikaga qarshi turuvchi halokatli tajribaning eng muhim tarkibiy qismi." Tajriba va tajriba xotirasi odamning bema'ni voqelikda hisob-kitob tajribasini o'z ichiga oladigan yozma ish tajribasini o'z ichiga oladigan yozma ish tajribasini o'z ichiga oladi.
Kaparaning naslga bag'ishlangan ikkita sharh maqolalari haqida to'xtalib o'tamiz. 1989 yilda birinchi marta ko'rib chiqish maqolasi I. Quruq. U quyidagi asarlarni ko'rib chiqadi: "Kolima hikoyalar", "Nopok" L. Hearton, "Qora toshlar", "Hayot va taqdir", "Hayot va taqdir", "Hayot va taqdir". Ushbu hududga tegishli barcha mualliflar Vt Shalamovning "Yangi nasri" ning usullarini VTIVIev deb hisoblaydi, ularni "o'lik uy" deb hisoblaydi, chunki tematik hamjamiyat va falsafiy ko'rsatmalarni anglatadi: "O'tkazib yuborish "Yangi nasr" hikoyasi sifatida "Yangi nasri" hikoyasi sifatida inson va insonning tabiati haqidagi asosiy savollarga olib keladi. " V. Shalamov, I. Surrich "yangi nasr" atamasidan foydalanadi. Tadqiqotchi Yu. V. Malova to'g'ridan-to'g'ri lagerning "nasrida" inshosida nasl-insprose-ning boshlanishini tasdiqlaydi. V. Shalamov. Unda yozuvchi "Lager mavzusini" so'zidan foydalanadi, keyin yo'nalish oromgohga naslga to'g'ri keladi, ehtimol, parvarishlangan nasr tushunchasi bilan o'zaro bog'liq.
1996 yilda, O. Vasilyev O. Vasilyev lager mavzusining evolyutsiyasini izlashga urinib ko'rdi. Mavzuning ochilish nuqtasi uchun u A. Soljenitsitining bir kuni Ivan Denisovichning hikoyasini talab qiladi. Keyingi bir qatorda, avvalgilardan "ongli ravishda rizqli" bo'lgan V. Shalamovni qo'yadi. Tadqiqotchi ikkala muallifning qissasini juda o'xshash deb hisoblaydi, faqat lager tajribasidagi farqlarni ko'rib chiqadi: V. Shalamov siyosiy mahbuslarning "o'rta statistik" lagerini oladi. " Mavzuni ishlab chiqishda navbatdagi bosqich - "Ruslan" - qorovul itning ko'zlari bilan tasvirlangan "Ruslan" Vladimir. Ushbu mualliflik shaxsiyat va tizimning qarama-qarshilikni olib tashladi, chunki "shaxsning shaxsiy boshlanishi shunchalik mahkamlanib, qarama-qarshilik" Shaxs - davlat "ma'nosi yo'qolganligi haqida gapirdi." Keyin, O. Vasiliyeva zamonaviy adabiyotda deyarli lager bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani, shu jumladan ularning pozitsiyasini lager bilan birlashtirgan va aralashtirish haqidagi voqeani ko'rib chiqadi. Umuman olganda, tadqiqotchilarning barcha yozuvchilarda eslatmalari: do'zax va bema'nilik haqiqatini aniqlash mumkin. Ammo u shuningdek, bu yo'nalish faqat harbiy va qishloq nasroniyidagi kabi o'rtacha ko'rsatkichni tasdiqladi.
2006 yilda O. Vasilyeva va A. Vasileva va A. Vasileva M. Kuraeva ("Tungi soatlar", 1988 yildagi lagerning mavzusiga alohida murojaat qilishadi, 1988 yil, 1988 yil, u istiruvchi, yozuvchi S. Dovlatovning so'zlarini ko'rib chiqadi Sovet davridagi shaxsning g'oyasi, lager masalalari fojiasining engil usulini ochib beradi. M. Kuraev, ularning fikriga ko'ra, odamni "yomon" va "yaxshi" tushunchalari orqali aniqlashdan bosh tortadi: u "har qanday hodisa to'g'risida idrok, baholash, xabardor bo'lsa, ko'p sonli ko'zlarini yalang'och holda yaratdi sabablar to'plamiga bog'liq: nuqtai nazar, vizual keskinlik, e'tiqodlar, uning xohishi, qobiliyatlari va hatto vaqti-vaqti bilan anglaydi.
NV Ganucuk, Vt Shalalovning ishini o'rganib, lagerning she'rlarini global, eng muhim mavzu deb ta'kidlaydi: "Yozuvchi kompapotni inson hayotining namuna sifatida ko'rib chiqadi, agar u neraktik to'qnashuvlar va qarama-qarshiliklar bo'lsa gerbreated va haddan tashqari chegarani kuchaytirdi. "
Yu. V. Malova lagerni XIX asrning "Kortish nasos" an'anasi, ayniqsa "o'lik uy" ning motivlari deb hisoblaydi. "Dostoevskiy:" XX asrning oromgohlarida ishlash. XIX-m dan "O'lik uy", "o'lik uy", "o'lik uy", dunyodagi do'zax sifatida (o'lik uy) tasvirlangan. Ehuma lagerlar olamining (Carks, linklar), "Rossiyaning erkin" hayoti "degan fikrga javob beradi. Ushbu yo'nalishning tarixiyligini ta'kidlaydi.
Onalardan naslchilikning an'analarining uzluksizligi tadqiqotchi A. Yu. Minerallar "Dostoevskiy" va "Saxalin orolidagi qaydlar", "Saxalin orollari" ning "Deynal orollari" aks ettirilgan "Dostalin orollari" ning aksi bilan aks ettiruvchi minerallar 20-asr.
I.. Nekrasov 2003 yil monografiyasida tadqiqotchilarning tajribasini umumlashtiradi, xususan, D. Lekuxaning fikrini, XX asrning ikkinchi yo'nalishini tavsiflaydi. A. I. Soljenitsinning "haqiqiy tarixiy" yo'nalishi, ikkinchi tarixiy yo'nalishda tergovchi, "ekzistensial", "ekzistensial", bu yo'nalishda B. T. Shalamov qo'ydi. "Muallifning" cheklangan vaziyatda "odamni o'rganish istagi" tomonidan ajralib turadi. Tadqiqotchiga ko'ra, Shalamovdan keyin, S. Dovlatovning yo'nalishida davom etdi. "Tashqi holatda aybdorlikni izlash haqiqiy tarixiy: Xudoni yonayotganda, Xudoning mohiyatini buzib, odamning mohiyatini buzishda - har qanday tarzda, o'z-o'zidan emas. Yo'nalish aniq jasorat topadi: yomon odam insonning avlodiga ega, bu uning tabiatning tarkibiy qismlaridan biridir "[Times. 18, p. 36] Shunday qilib, D. Shefhey bir shaxsning ta'rifi bilan ikki yo'nalishga qarshi chiqadi va uning u bilan nima sodir bo'layotgani uchun javobgar bo'ladi.
Ijodkorlik V. Shalamov va uning "Yangi nasri" I. V. Nekrasova "ekzistensial" yo'nalishi asosini ko'rib chiqadi. "Yangi nasr" ostida yozuvchining o'zi hayot tajribasini tushunishning o'ziga xos yangi usulini tushundi, bu "Psixologizm bilan bog'liq" hujjatlar psixologiyalizm bilan bog'liq hujjatlar shalomlarning hikoyalarining diqqatga sazovor xususiyatlaridan biri hisoblanadi. U "yangi" nasr "ni chaqirdi
M. Mixeevning "Yangi nasr" ning asosiy nuqtasi u tomonidan taklif qilingan key-PREARIS tushunchasini chaqiradi. "Qabul qilish o'zini o'quvchiga, aksincha, bu qotillikni kuzatgan" Men "ni o'quvchiga yoki emas, balki ismsiz deb topilgan" men "o'rniga ... bu qotilning hissiyotiga ta'sir qiladi ... Uni "i" yengillik uchun omon qolishga majburlash - lekin bir vaqtning o'zida vijdonni anglatadi. Ya'ni kafesga qarshi kurashish yoki yangi tashvish, tashvish, shubhali mahalliy relefi bilan yanada og'irroq tajribaga ega. Biz Catarsis va ko'rib chiqilayotgan ishlarda misollar topamiz. Tsiklida "Larchning tirilishi" v. T. Shalamov, "Jimlik", "Sukund", bu erda "Zaburor" sanoari va madhiyalarini qo'shiq aytadigan "zerikarli" deb aytilgan "sukunat". U o'lim zalida omon qolmaydi, u lager nasroniy qahramonlari uchun juda keng tarqalgan, u presslash haqida o'ylaydi: endi u yangi sherik qidirishi kerak. "Nomzodga o'limgacha" V. Maksimova, qahramonlardan biri kartalarni qoplash uchun odamni o'ldiradi. Va bularning barchasi uchun oddiy voqea, lager o'ldirilishi hatto guruh biznesini "elim" ga umid qilish va "Jeundaton" ga mukofot olish uchun sabab bo'ldi.
A. V. Safronov 2013 yildagi lager yozuvchilarini qiziqarli nuqtai nazardan lager yozuvchilarini ko'rib chiqadi (I. M. Guberman, E. V. limonov), Gulag Arxelagida. Tadqiqotchi lager nasroniyasining meros qilib olingan janrining xususiyatlarini ochib beradi, xususan "Saxalin orollari" A. P. Chexov:
"1)" Yo'l "," yo'l "," Yo'l "," Safar "ning" safari "ning qahramonlari:" Kampda "qahramonlari" Safarda "ning qahramonlari: Solovskiy orollariga ...
2) Qamoqxonani idrok etish, maxsus dunyo, mustaqil davlat, "noma'lum mamlakat".
3) "Natijada" hikoyasi: tarix, milliy Jamiyatning tarixi, qamoqxona va lagerlar galereyasi, qamoqqalarning sabablarini o'rganish; "Qo'pol" va "siyosiy", estetika va hayotiy falsafa o'rtasidagi munosabatlar; Til, folklor.
Bir yil oldin, bir xil tadqiqotchi o'quv qo'llanma nashr etilgan, u erda XX asrning ikkinchi yarmining 2-yarim yilligidagi lagerning nasl-nasabiga bag'ishlangan. Ushbu qo'llanmada: "" Lagr Prose "ostida, biz Rossiyaning an'analari bilan qabul qilingan Rus badiiy va hujjatli filmining tematik filialini (hozirgi) tushunamiz XX asrning "ehtiyotkor nasr", ... "Etnografik realizm va sayohat janriga tayanib. Ushbu mualliflarning asarlariga nisbatan "insho - jinoyat" atamasini iste'mol qilish ham mumkin. "CAPRAGRA Prozasi" memo'iyalar, kundalik, eslatmalar, xotiralar, avtobiografiyalarning janrlarida tasvirlangan. " Ta'kidlash mumkin bo'lgan va biz kelisha olmaydigan sayohat an'analarida ta'kidlangan, chunki birinchi navbatda, lagerning nasri badiiy asarlar. Masalan, V. Shalamomovning ta'kidlashicha, uning hikoyalari insho bilan hech qanday aloqasi yo'q edi: "insho uchun," CR "hujumiga hech qanday aloqasi yo'q. Inkaygan qismlar Hujjatning eng yomon shon-sharafi uchun kiritilgan, ammo har safar hisoblangan, hisoblangan. - Yashash hayoti qog'ozda eskizga qaraganda mutlaqo turli xil usullar bilan boshlanadi. "KR" da hech qanday tavsif yo'q, raqamli materiallar, xulosalar, jurnalistika mavjud. "KR" ishida yangi mavzuni badiiy o'rganishda, faktlar to'plami sifatida emas, balki "ma'lumot" shaklida emas, balki "ma'lumot" shaklida emas, balki "KR" holatida. Albatta, "CR" dagi har qanday haqiqat qaytarib bo'lmaydi. "
Yo'nalishni tavsiflovchi tadqiqotchilar tomonidan belgilangan asosiy fikrlarni umumlashtirish
lager nasli va tahlil qilish uchun biz olib borilayotgan asarlarda ham aks ettirilgan.
1. "O'lik uy" do'zax joyi, "o'lik uy", "O'lik uy", "O. Vasileva, Yu", Yu. V. Malova, E. Mixaiilik, I. Quruq).
2. Shaxs va uning xatti-harakati (N. V. V. Ganauschk, I. V. Nekrasova, I. Suxix, N. E. Tarkin).
3. V. T. Shalamov (I. V. Nekrasova, I. Suxixix, N. E. Tarkin) tomonidan olingan "yangi nasli" tamoyillarining aksidir.
4. Avtobiografizm (E. Mixaiil, A. V. Tafronov, I. Quruq).
5. Hujjatlar, tarixiy emaslik (YU. V. Malova, A. V. Safronov, N. E. Tarkin).
6. Muallifning aksi (D. A Ardammatskaya).
7. Maxsus dunyo, orol (A. V. Safronov).
Ushbu buyumlarning barchasi etarli emas, masalan, ko'plab tadqiqotchilar odamning lager haqiqatidagi odamning xatti-harakatlarini eslatib o'tishmaydi, ammo lagerda namoyon bo'lgan xarakterli xususiyatlarni ko'rsatmaydi. Faqat O. Vasileva o'rtacha shaxsning fosusi ishlarida ko'rsatilganki, biz turli xil asarlarda bo'lgani kabi, bir kishi turli xil belgilarni ko'rsatadigan ekanligi sababli. Va "Larchning tirilishi" da do'zaxdan qochgan bosh qahramon, she'rlar yozish, o'rtacha shaxs tomonidan ko'ra olmaydi. Shuningdek, bizgisidagi nasriy nasrning refleksiv xarakterini, bu bizning ishlarimizning Monext tuzog'ida aks ettirilgan. Lamp Prozining quyidagi asarlariga murojaat qilish: "Larchning tirilishi" (1965 - 1967), "Zone" (1964 - 1967). "O'lim zonasi" (1994). Yozuvchilar turli xil lager tajribasi bo'lgan Yozuvchilar tomonidan tarqatilgan zonaning badiiy qiyofasi. Ular turli xil davrlarda yozilgan, lager tajribasi turli xil nuqtai nazardan va turli xil ko'rinishlarda ko'rsatilgan, ammo ularning hammasi xarakterli xususiyatlarga ega oromgohning tematik yo'nalishi bo'yicha ko'rsatilgan.
Ushbu asarlarga asoslanib, men umumiy lahzani batafsil ko'rib chiqmoqchiman: lagerning maxsus makoni, hayotiyligi bo'lmagan odam, rivoyatning refleksiv tabiati.
Lager boshqa, alohida dunyo, orol. Geografik Kolyima - yarim orol va qit'a tergovini, Kamp-Froza badiiy dunyosida materikda joylashgan Ortiqchidan ajratilgan orolga aylanadi. Ayniqsa, ba'zi tadqiqotchilar tomonidan, masalan, N. Leyidermanning ta'kidlashicha, bu, masalan, N. Leyidermanning ulkan arxipelagga duch kelgan konsentratsiya lageri. M. Brok: "Bu ko'pincha" orol "va" materik "yoki" katta Yer "deb nomlanadi. U erda, ular materikda "yuqori qavat" yashaydilar, ammo taqqoslash bilan Kolima juda pastda, "Jahannamda" juda pastda. "Yozish uchun" hikoyasida asosiy qahramon bor
15 yil ichida birinchi marta unga yuborilgan xat. U xatga bir necha kunga kelib, 500 km drayverda deyarli barcha qimmatbaho narsalarni sotadi. Va qahramonning ushbu kompleks yo'li hatto bemalol, keyin yana qaytishi kerak. "Boris Yuzhanin" hikoyasida "Rossiyaning Kolimaning markaziy qismlari" materik "deb nomlanganligini tushuntirdi, garchi Kolotka yarim oroli emas, lekin faqat Saxalin Leksikon Buabbuba bilan to'lgan dengiz yo'lida - bularning barchasi orolning xayolini keltirib chiqaradi. Psixologik jihatdan xayol yo'q. Kolima bu orol. "Materik" ga, "ko'proq er" ga qaytariladi. Va materik va katta quruqlik lug'at lug'ati: jurnal, gazeta, kitob. "
Ushbu asarlardagi lagerning surati er yuzidagi do'zax sifatida tasvirlangan, bu erda bema'niliklar tomonidan tasdiqlangan, bu erda bema'niliklar mavjud bo'lib, bu bema'niliklar mavjud bo'lib, u erda yana birlashmadan o'lim ekstremal kontseptsiyasidan kelib chiqadi. S. D. D. o'zi o'zidan oldingilarini tahlil qilib, lagerning diqqatga sazovor darsliklarini yozadi: "Soljenitsinda lager do'zaxda. O'ylaymanki, do'zax biz o'zimizmiz. " . Ammo bu holatda, "zonasi", kulgi va o'yin va o'yinning postmoderligi va o'yinining postmoderlari, uning kontseptsiyasi shunchaki tushkunlikka tushadi: agar do'zax nafaqat lager emas, do'zax Butun dunyo, "taqiqlashdan tashqari:" Har ikki tomondan bitta va tanovulona dunyo tarqaldi. " "Men olgan dunyo" juda dahshatli edi ", deb ko'p marta" zona "qahramoni. Lager bu nafaqat ma'lum bir zonada, balki mamlakatda va butun dunyo bo'ylab harakat qiladi.
Rim V. Maksimova qahramonining tajribasi, shuningdek, dunyoning barcha buyruqlari faqat ustunlar va mahbuslar almashtiriladigan lager tizimining variantlari tomonidan ko'rinadi. Butun dunyo inson uchun tuzoq sifatida tasvirlangan, hatto "yonma-yon lager" tasodifiy qo'li bilan shoshilinch ravishda yig'ilgan "Yopiq lager" o'yinchoq tartibi kabi. " Natijada, dunyoni qahramon uchun "katta murotaprap", bu pasayadi va undan chiqishning yagona yo'li o'limdir (qahramon umriga).
Ushbu makonda chegarada bo'lgan odamning maxsus psixologiyasi, o'zini saralashga harakat qilmoqda. Kalit odamni ozod qilinmaydigan vaziyatda falsafiy tushunchaga aylanmoqda. V. Shalamov "Proza haqida" inshosida "Yangi psixologik naqshlarni ko'rsatadi" yangi psixologik naqshlarni ko'rsatadi, masalan, hayvonlarning darajasiga tiklangan yangi, ammo hayvonlar eng yaxshi materialdan va yo'q Hayvonlar bu unni olib tashlaydi, chunki odamlar azob chekishdi. Insoniyat xatti-harakatlarida, yangi adabiyotlarda qamoqxonalar va xulosalar bo'yicha katta adabiyotlarga qaramay. " "Gunrik loguning termometr" hikoyasida V. Shalamov hukumat inson qalbining asosiy mezoni ekanligini ta'kidlaydi: "Quvvat bu o'simlik. Inson qalbida yashiringan hayvon zanjiridan tortib, qotillikda, qotillik paytida, mag'rur odamning mohiyatidan ochko'zlikni qidirmoqda. Yana bir misol - bu odamlar olomon hayvonni o'ldiradigan hayvonni o'ldiradigan "Protein" haqidagi hikoyasi.
S. Dovlatovning so'zlariga ko'ra, "Yomonlik vaziyatga bog'liq, uning tashuvchisining vazifasi, talabga muvofiq belgilanadi. Bundan tashqari, baxtsiz hodisa omili. Muvaffaqiyatsiz tasodif. Va hatto yomon estetik ta'm "; "Biror kishi vaziyat ta'siri ostida tanqidli o'zgaradi. Va lagerda - ayniqsa. Vaziyat insonni tanlaydi va yomonlik har doim ham yaxshi, shuningdek, yaxshi. "Zona" dagi ikki tomonlamalikning o'ziga xos namunasi, qahramonlardan biri bo'lgan vaziyatni - Maloverman Egorov sifatida ko'rib chiqish mumkin, uning xotini Li tomosha qilish lager iti tufayli uxlay olmadi. U hozirgina PSAni urdi. Aslida, u yaxshi maqsadga erishgan qotillikni keltirdi. Bosh qahramonning o'zi o'g'rilar lagerida xizmat qilish jarayonida qiyin yo'ldan o'tadi: aqlli motiflar bilan, oqlanmagan yiqilishga (fohisha bilan uchrashuv). Oxirgi romani ichida u o'zi tugaydi, mahbus bo'lishga chiqdi.
I. "Zonada" bo'lgan shaxsning g'oyasini tahlil qilib, S. Ditalavaning ijodiga bag'ishlangan monografiyada quritilgan, shuningdek, avvalgi an'ana haqida shunday deydi: "Soljenitsin Xudoni saqlab qolgan kishi ishonch hosil qiladi Har qanday unni engib olib, engib o'tadi, g'alaba qozonadi ... kishi o'ldirilishi mumkin, ammo buzilmasligi mumkin. " V. Shalamovning so'zlariga ko'ra, agar "kishi hali ham o'zida biron bir narsani saqlab qolsa, bu shunchaki urilganligini anglatadi. "Xonad xonimning chorshanba" ma'rifati Shalamovdan totalitar butun sonning shaxsiga mutlaqo va qullikka aylantirildi. Shuning uchun Shallamaovskiy hikoyalar - "ajralmagan odamning yozuvi" do'zaxdan qaytmadi. " Shunday qilib, S. Dovictovning pozitsiyasi ikki xil va "inson odami ...", ammo bu so'zlarni ifoda etish yaxshiroqdir - bu Tabula poygasi. Boshqacha aytganda, biron bir joyda. "
Biz ko'rib chiqayotgan uchta yozuvchining eng jiddiy jazo, V. Maximovni o'z-o'zidan, mohirona, murodashma dunyosida ojiz deb e'lon qilgan. U bir tomondan, bir tomondan, S. Dovlatovyga o'xshash bo'lib, vaziyatga qarab, vaziyatga qarab V. Shalamovning "V. Shalamov" bilan birdamlik bilan bog'liq bo'lgan. Madaniyat (tsivilizatsiya), bu yo'qotish insonning barcha pasttekisligiga duchor bo'ladi. Qahramonlardan biri (lager doktori) ishonadi: "Och odamlar bir xil, bizning madaniyatimiz, aziz do'stimiz, odatiy maymunda engil bo'yanish, qor kabi birinchi jiddiy sinovga bardosh bermaydi yoki yomg'ir. "
Uch yozuvchi ham ijodkorlikning sababini birlashtiradi, bu ularning hayoti va mamlakat tarixidagi aksini aks ettiradi. Ular nafaqat matnlarni, balki voqelikni tushunishadi, balki badiiy tasvirlar bilan badiiy tasvirlarni ko'rib chiqishga imkon beradigan badiiy rasmlar bilan tanishish, bu badiiy rasmlarni ko'rib chiqishga imkon beradi.
Birinchidan, ishlarimizning barcha asosiy qahramonlari yozuvchilardir. Hero V. Shalamov she'rlar yozadi va muallif Shalamovning aksi. U shoir, she'r uning najodi, haqiqat do'zaxidan g'amxo'rlik qiladi.
Dastlab "zonasi" tuzilishi dastlab yer ostidagi belgilar mavjud: Qahramon yozuvchisi eski romani to'liq butunlay yig'ib, matn bizning ko'zimiz oldida yaratilgan. Uning qahramoni nafaqat o'tmishda, balki umr bo'yi aks ettirilgan, bu ba'zan uchinchi tomonning o'ziga nisbatan nuqtai nazaridan aks ettiriladi: "Men" Ropchinskaya haqida kaltaklanganimda, ong deyarli xotirjamlik qildi: "inson kaltaklangan etiklari. U qovurg'a va qorinni qoplaydi. U passiv va g'azabni qo'zg'atmaslikka harakat qiladi ... nima, ammo nima, Vire fiziologiyasi! Bu tatar ko'rinadigan qo'rg'oshin muhrlari ... ". Dumalda dahshatli narsalar yuz berdi. "
"Nomdiaddan o'limgacha" V. Maksimova, qahramon nafaqat o'z hayotini aks ettiradi, balki otasi va Rossiya tarixi haqida tarixiy romanning muallifi. Tuzilishi o'z-o'zidan "matndagi matn" qabulxonasini namoyish etadi. "Filologiya romeli" sifatida "Filiya roman" janrini "O'limning o'limigacha" janrining janrini aniqlaydi, u asosiy yozadi, bu asosiy narsani yozadi "Rimda Rim" qabulxonasi. Xarakter, bizga ijodiy jarayonning mavzusi, ijodiy jarayon psixologiyasining ahamiyati haqida gapirish imkonini beradi, bu "filologik roman" sifatida ishning janrati.
Ikkinchidan, uchalasi ham hozirgi zamonning tavsifi sifatida qurilgan bo'lib, bu muallifning rivoyatining refleksini aytib o'tadi. "Larchning tirilishi" voqeasi voqeaning so'nggi yillarini aks ettiruvchi "iz" haqida hikoya boshlanadi va bu nuqtai nazardan, u kelishning boshidanoq yo'lni ko'rib chiqadi lager ("aDi" hikoyasi). S. Dovittttttttttosuvaning o'zi qurilish tarkibi va'zgo'yga lagerdagi nozirning tajribasi haqida ariza bilan taqdim etiladi. V. Maksimova Roman "O'quvchi" ning romani oldida o'zining romani yozgan qahramonning o'zi yozgan "Roman" ning "Roman" so'zlari tomonidan "Roman" ning so'zlari tomonidan yozilgan va o'tmishdagi voqealar tavsifini o'zgartirish tartibi sifatida qurilgan. Shuningdek, bu sharhlar.
Uchinchidan, ijod "Fasad nasri nasri" asarlari, shuningdek, yozda mujassamlash orqali qarorgohlar davrini boshdan kechirayotgan "Camp Proze" asarlarining qahramonlari uchun hal qiluvchi vektorga aylanadi. "Larch tirilishida", faqat yangi narsalarni yaratadigan odamlar yo'q qilinishiga qarshi turishga qodir odamlardir. Sergey Dovlatova, lager tajribasi taqdirni yozish boshlanishidan biri bo'ldi va uning qahramoni ijodkorlik bilan bog'liqligini oshirdi. "Kodoman" Romanning qahramoni, ijod kasb, bu unga bir muncha vaqt o'zini tutishga yordam beradi, ammo oxir-oqibat, hanuzgacha o'limni tanlaydi.
Biz rejalashtiruvchilarning lager prosining doirasiga kiritilgan yozuvchilarning to'liq bo'lmagan ro'yxatini, ehtimol, O. Volkov, E. Ginzburg, Vladimov, SD Tvlatov, A. Bugulin, V. Kress, M. Kurayev, V. E. Maximov, L. Tezlashish, A. sinyvskiy, A. I. Soljenitsin, V. T. Shalamov.
Fasad naslidagi tadqiqotlar tahlili asosida va biz o'zimiz tomonidan olib borilayotgan ishlar ("" Larchamovning "V. Shalamov", "Zalomov", "Komoxee" zonasi va "Komoxee" zonasi va "o'limga" zonasi ". Olingan xulosalar, "Form Proze" tushunchasini aniqlashga harakat qiling.
Shunday qilib, lagerning naslchi naslga ko'ra, 50-yillarning oxiri - 90-yillarning rossiyalik adabiy jarayonini rivojlantirishda namoyon bo'lgan mavzular. XX asr, yozuvchilarning ijodiy aksi bilan badiiy qiyofani yaratib, unga xos xususiyatlarga ega bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan xususiyatlarga ega bo'lgan va xarakterli xususiyatlarga ega bo'lgan keng qamrovli lagerning badiiy tasvirini yaratish.
1. Umumiy mavzular va muammolar: qamoqxona, zona / lager, Gulag tizimi, hayotiy emas, balki hayot va hayotni idrok etish.
2. Yozuvchilar shaxsiy tajribasi tufayli rivoyatning avtobiografik tabiati.
3. Tarix va tarix bilan bog'liq bo'lgan hujjatlar (lager mavjud va ma'lum bir tarixiy davrda rivojlangan), ammo bu xususiyati shundaki, bu odam va uning his-tuyg'ulari haqida ko'proq she'riy, badiiy bezakli hujjat.
4. Ta'riflarning o'ziga xosligi, voqelikni idrok etish (hujjatli hodisa natijasida).
5. Lagerning badiiy qiyofasi dunyoning yakka tartibdagi mualliflikdagi rasmlarida qayta ish olib bordi.
6. Maxsus bo'shliq: orol materikdan, Moskva va erkin hayotdan ajralgan orol sifatida lager; Jahannam, "O'lik uy", zonaning tasviri; Invertir qiymat g'oyalari bilan qisqa muddatli mavjudlik sifatida lagerning surati.
7. Chegarada bo'lgan shaxsning maxsus psixologiyasi "yangi" dunyo buyurtmasini aniqlashga va shaxsiy xususiyatlarni, o'z chegaralarini qo'llab-quvvatlashga harakat qilmoqda; Odamni ozod qilinmaydigan vaziyatda odamni falsafiy tushunish.
8. O'rnatilgan matndagi maxsus tajribaga asoslangan o'z tajribasi asosida, kampir hayotining do'zaxini sinashdan keyin insoniy ruhidagi psixologik va axloqiy o'zgarishlarni aks ettirgan holda.
Shuni ta'kidlashni istardimki, biz berilgan aniq xususiyatlarga murojaat qilmaymiz, chunki bizning materialimiz lager nasroniylarining butun yo'nalishini to'ldirmaydi, ammo ko'pgina xususiyatlar biz tomonidan hisoblanmagan va boshqa mualliflarda ham aks ettirilgan.
Adabiyot
1. Ardamatskaya D. A. Vamlam Shalamov va Gulangizning GuGrad universiteti byulleteni. A. S. Pushkin. 2013. T. 2. Yo'q. 2-son. 147 - 143.
2. Ardamatskaya D. A. Falsafa "Gugaadan keyin" falsafasi: tarixiy katastrof // studiyadan tortib. 2013 yil. № 16-betlar.
3. Balaykov A. Vladimir Maksimovaning "KOMOOM O'LIMI" ning o'ziga xos xususiyati: muallif. ... displey. Shovqin. Filol. ilm-fan Tambov, 2000 yil.
4. Brok M. Lager va vaqtning lageri Adabiyotda: "Bir kuni Ivan Denisovich" va "Kolima hikoyalari" / "Kolimaovskiy" to'plami. 2011 yil. Fokus 4. 143 - 151.
5. Vasilyeva O V. Formning rivojlanishi va uning rus adabiyotiga ta'siri Sankt-Peterburg universiteti Bulletin. 1996 yil. Ser. 2. Vol. 4 (№ 23). 54 - 63.
6. Vasiliyeva O V., Selelieva A. V. Sarelieva mavzusida Mixail Kureva. Sankt-Peterburg., 2006. 43 p.
7. Hancos N. V. Varlam Shalamov badiiy tizim sifatida: muallif. dis. ... kon. Filol. ilm-fan Tyumen, 2003. 26 p.
8. Dovlatov S. zonasi: (qo'riqchilar notasi) // Dovlatov S. yig'ish ishlari: 4 tonna; Xarajat. A. yu. Ariav. SPB .: ABC, ABC-Attius, 2014. T. 2. T. 2. 5 - 196-bet.
9. Zaiteva A. R. R. Trisha Shalamomov // Bassetievning Bassetida "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Bassetice-dagi o'lim to'g'risida. 2005. T.. 3-son. 67 - 71 bet.
10. Leyiderman N. L. "Metall qorong'u asrda" (V. Shalamov. "Kolimaov") // Leyderman N. L. Inshe. Ekaterinburg, 2005 yil. 139 - 174.
11. Matn D. "Jahannam o'zimiz ..." // Adabiy gazeta. 1991 yil 11 yanvar
12. Maksimov V. E. Komochessiya uchun o'lim // Maqsimov V. E. Sevimlilar. M., 1994 yil P. 523 - 735.
13. Malova Yu. V. XIX asrning rus adabiyotidagi "lager prose" ning shakllanishi va rivojlanishi: muallif. ... displey. Shovqin. Filol. ilm-fan Saransk, 2003.
14. A. Yu minerallar "Power-Camp-CAPRACK" XX asr naslidagi "Power-Camp" an'anasi. // Kemerovo davlat madaniyat va san'at universitetining byulleteni. 2012 yil. 186-bet 106 - 112.
15. Mixailiq E. Adabiyot va tarix sharoitida // Shalamaovskiy kolleksiyasi kontekstida. Vologda: Griffon, 1997. Muammo 2. 105 - 129.
16. Mixailiq E. aks ettirilmadi va soyalarni bekor qilmaydi: "Yopiq" Jamiyat va lager adabiyoti // Yangi adabiy sharh. 2009 yil. № 356 - 375.
17. Mixeev M. "Yangi" nasr varlam Shalamomov haqida // Adabiyot savollari. M., 2011 yil. Muammo. 4. 183 - 214.
18. Nekasova I.V. Taqdir va ijod varlam shalamov: monografiya. Samara: SSPU nashriyot uyi, 2003 yil. 204 p.
19. Safronov A. V. Rus badiiy hujjatli hujjatli hujjatli filmining o'ziga xos xususiyati (insho, xotiralar, »O'rta lager): o'quv va uslubiy qo'llanma; Yurdi. Davlat Universitet. S. A. Yosun. Ryazan, 2012 yil 49 - 86.
20. Safronov A.V. "Arxipelag" dan keyin (XX asr oxirida lagerning prozalashi) // Ryazan davlat universitetining byulleteni. S. A. Yosun. 2013 yil. № 3 (40). 139 - 154.
21. Suxix I. Sergey Dovlatov: Vaqt, joy, taqdir. SPB .: ABC, 2010 yil 288 p.
22. Quruq I. Ushbu mavzu paydo bo'ldi. // Yulduz. 1989 yil. 193 - 200 p.
23. "Kolim hikoyasi" she'rlarining "Kolim" she'rlarining o'ziga xos xususiyatlari V. Shalamov // SYavliq madaniyat va tsivilizatsiya muammolari: X Xalqaro. Ilmiy o'rganish. Balki 2008 yil 22 mayda Usurribiysk, 2008 yil. 322 - 326.
24. Tomnova A. Camge Proza: maxsus hisobot. 01/18/15 dan efir. Kirish rejimi: http://www.vesti.ru/videos/show/vid/633010/
25. Shallamaov V. T Teife Tirilishi // Shallamaov Tirish V. T. To'plangan ishlar: 6 tonna + t. 7 da qo'shing. T. 2: Jinoyatchilik dunyosining insholari; Yengil tirilish; Qo'lqop yoki CR-2; Anna Ivanovna: Parlam / sost. Operatsiyada. Matn, taxminan. I. Sirotinskaya. M.: Kitob klubi kitoblari, 2013 yil. 105 - 280.
26. Shalamomov V. T Prose // Shalamov V. T. Yig'ilgan ishlar: 6 tonna + t. 7 da qo'shing. T. 5: insho va eslatmalar; Nafutlar 1954 - 1979 yil. / Sost Premium. Matn, taxminan. I. Sirotinskaya. M.: Kitob kitobi, 2013 yil. 144 - 157.
Starikova Lyudmila Semenovna - XX asrning XX asrning jurnalistika va rus adabiyoti kafedrasining murojaat etuvchisi Kemerovo davlat universiteti, [Elektron pochta bilan himoyalangan]
* Ushbu ish ilmiy ish emas, balki yakuniy malaka ishi emas va yig'ilgan ma'lumotni o'z-o'zini o'qitish paytida material manbai sifatida foydalanish uchun mo'ljallangan ma'lumotni qayta ishlash, tuzish va formatlash natijasidir.
Kirish.
Ushbu mavzuga murojaat qilish sabablari. Maqsad va vazifalar
Asosiy qismi
Yozuvchilar haqida so'z. Soljenitsin, Shalamovning adabiyotida va ijtimoiy fikrini rivojlantirishning ma'nosi.
"Bir kuni Ivan Denisovich" kitobining taqdiri
a) san'at asaridagi vaqt va bo'sh joy;
b) "erkakning ko'zlari bilan yig'in." Tarkibni oshkor qilishda epizodlarning roli.
3) V.T.Shalamov. Kitoblarning taqdiri
a) "stonnik" hikoyasi taqqoslashni fe'l-atvor, insoniy davlatni oshkor qilish vositasi sifatida qabul qilish;
b) hikoyalar avtobiografik tabiati.
4) Soljenitsin va Shallaymov asarlarining nisbatan taqqoslanadigan xususiyati tajribasi
III. Xulosa.
Adabiyotlar ro'yxati
Maqsad va vazifalar.
Soljenitsin, Shalamovning adabiyotida va ijtimoiy fikrini rivojlantirishning ma'nosini ko'rsating.
Rahbariyatni ko'rsating, o'quvchiga hikoyalar tashvishlari.
Shaxsiy epizodlarni, qissaning umumiy tarkibidagi rolini tahlil qiling, Soljenitsin va Shallamaov asarlarining belgilarini taqqoslang: portret, fe'l-atvor, harakatlar ...
Soljenitsin va Shalamov asarlari bo'yicha totalitar davlatda odamning fojiali taqdirini ko'rsating.
Kirish.
... ruh va aqlli odamlar
Ularning mustaqilligini anglashi kerak
va erkinlik, uning ichidagi aniqlik,
ammo ularning ijtimoiy missiyasi ham
guvohlik adolat bilan xizmat qiladi
o'z fikrlari va ijodkorlik usuli bilan.
Insoniyatning kelajagi bog'liq
Dunyoga bog'liq bo'ladi
Harakat ruhiy va ijtimoiy,
Va yaratilish adolatli va insonparvar ...
K. Berdyev.
Asirlikning mavzusi, qonun yoki qamoqxona, XX asr adabiyotlarining kashfiyoti emas edi. Ushbu adabiy an'ananing kelib chiqishi - "O'lik uyning notalari" F.M.Dostoevskiy. Ammo bu mavzuni hech qachon adabiy oqimida bunday keng qamrovli o'rinni egallamadi. Siyosat va adabiyot yaqindan 20-asrda yurdi.
Endi lager haqidagi adabiyotlar juda mashhur bo'lib, eng mashhuri, Solojitsin, Shalmaymov, Snow yowning asarlari. Men ikki yozuvchining ishlarida qolishni istayman - lager nasri ta'sischilari. Men nafaqat yozuvchi adabiyot feat haqida, balki ushbu mavzuni, uning badiiy echimlari va joylarining va bugungi kunda o'z xalqimizning ruhiy hayoti va joylarining mohiyatini bilishni istardim.
"Lager nasri" 20-asrning atamasi. "O'lik uyning notalari" F.M.Dostoevskiy shuningdek Katgadagi tajriba haqida gapirib berdi, ammo "lager" ta'rifi yo'q edi. Massiv hodisa sifatida lagerlar yo'q edi - va ular asarlar mavzusidan so'raydilar.
Asosiy qism.
|
Yozuvchilar haqida so'z.
A.I. Soljenitsin.
1918 yilda Kislovodskda tug'ilgan. Rostov universitetini tamomlagan. 1941 yilda u 1945 yilda, 1945 yilda u Lenin va Stalinning salbiy bahosi bo'lgan yaqin do'stga bo'lgan xatlarini ochgan paytda old tomoniga bordi. 1953 yilgacha u umumiy va maxsus turdagi oromgohlarda saqlangan.
1956 yilda reabilitatsiya qildi, Ryazanda o'qituvchi bo'lib ishlaydi. 1962 yilda yangi Jahon jurnalida "Ivan Denisovich" nashr etildi. Soljenitsin misli ko'rilmagan ijodiy turmoqda: Shu bilan birga: "Gugal arxipelago", (materiallar sobiq mahbuslardan butun mamlakatning barcha mamlakatlaridan kelgan materiallar).
1964 yilda yozuvchi Lenin mukofotiga nomzod bo'ldi, ammo siyosiy yo'nalishdagi o'zgarishlar tufayli qabul qilmadi. 1966 yilda oxirgi marta Sovet matbuotida bir voqeani nashr etdi.
1970 yilda Soljenitsin shaxsan Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
O'sha paytda SSSRda yozuvchiga qarshi kampaniyani kuchaytirdi, chunki U "14-avgust" Parijda nashr etishga ruxsat berdi - "Gulak arxipelago" 1918 yildan boshlab SSSRda qatag'on tarixini belgilaydi.
1974 yilda yozuvchi mamlakatdan chiqarib yuborilgan. Uzoq vaqt davomida AQShda yashab, ishladi. Sovet fuqaroligi 1990 yilda Soljenitsinda kuzatilgani va 1994 yilda uning vataniga qaytib kelgani sabab bo'ldi.
County kitoblari "Bir kuni Ivan Denisovich"
"Men bundan uzoq vaqt davomida hech narsa o'qimaganman. Yaxshi toza, katta iste'dod yo'q ... "Bu bu hikoyaning qo'lyozmasini o'qigan A.Ttvadorovskiyning birinchi taassurotidir. Solzhenitsinning hikoyasini engil ko'rishni ta'minlash uchun "Sardovardskiy" ajoyib harakatlarni amalga oshirdi.
Varamam Shalamov shunday deb yozgan Varlaam: "Hurmatli Aleksey IAAKovich! Men ikki kecha uxlamadim hikoyani o'qib chiqdim, eslab qoldim ... "
"Men hayratda qoldim," Vyacheslav Kontratiev o'zining taassurotlari haqida yozdi. - Hayotda bir marta haqiqatdan ham haqiqatni anglab etdi ... "
22-Kongressdan keyin N.Rushchev "Stalinga zo'ravon hujum" bo'lganida, Soljenitsyn "Sh-854" qo'lyozmasini "Yangi dunyo" jurnalida qabul qilishga qaror qildi. Bu Sovet adabiyotida birinchi marta Stalin oromgohlarining faoliyati edi.
"Ivan Denisovich" hikoya.
San'at asaridagi vaqt va joy.
Ishni o'qish, men Muallifning qahramonlarimga bo'lgan munosabati haqida bilaman: Muallifga xushyoqish, boshqalarga dushmanlik bilan, uchinchi o'rinda dushmanlik bilan. Men bu haqda o'ylashga qaror qildim: Shuxovni markaziy qahramonning rolida nimani tushuntiradi.
Hikoyani o'qib chiqqanimdan so'ng, o'zim uchun bir qator savollar berdim:
1) Odam g'ayriinsoniy hayotda saqlanib qoladimi? (Shuxov yopilgan lager misolida)
2) lager hayoti qanday ushlab turadi? Umuman olganda, hayotda nima bor?
3) Qahramonlarning tarjimai holi hikoyani qanday o'ynaydi?
4) Kokov axloqiy subtekatning ahvoli: Shuxov - Qaysar.
Ishni tahlil qilish
- "Erkak ko'zlari bilan qaror", - dedi Evopelev, Svervardskiy qo'lyozma Soljenitsinni uzatdi. Ha, Shuxovning ko'zlari bilan, chunki Buinovskiy yoki Qaysarning ko'zlari lagerni boshqalarga ko'radi. Lager sizning "manzarasi" bilan maxsus dunyoni, uning voqeliklari: zonalar, zonalar, astar, tikuvlar, tikilgan sim, zerikarli, tikuv boshlig'i, to'liq sierter, pudrat. Poski, qora tup, lehim, pera, shamdond, itlar, ustunlar, dona, dekorator, brigayer, ular chekadigan teglarni eyishlarini ko'ramiz Kennel, ular uxlayotgani kabi, ular o'zlari va rasmiylar orasida, ular o'rtasida va rasmiylar bilan ishlashadi, ularning irodasi va ular umid qilayotgan narsalari haqida nima deb o'ylashadi. Muallif biz bunday tarzda, biz tomondan emas, balki ichkaridan, ichki tomondan, ichki tomondan o'rganamiz.
Soljenitsyy o'zining asarlarida juda katta ta'sirli kuch - "Gulag Arxipelagi" ning tasviri. "Chosennik" hujjatli filmida Gulaning arxipelagining soljenitsy xaritasi tomonidan tuzilgan. Uning nuqtalaridan birida - "Bir kuni ..." lageri.
Tverardovskiy "qahramonni muvaffaqiyatli tanlash" deb hisoblangan. Muallifning so'zlariga ko'ra, "Ivan Denisovichning surati U bilan Sovet-German urushi (va o'tirmagan), Masonning maxsus lagerida asirlik va shaxsiy tajribaga ega bo'lgan Schuxovning askaridan (va hech qachon o'tirmagan). Qolganlari barcha lager hayotidan, haqiqiy tarjimai hollari bilan.
Lager va Staggudi haqida gapirganda, Soljenitsin haqida gaplashish, ular u erda qanday azob chekishgani haqida yozilmagan, ammo ular o'zlarini odamlar kabi saqlab qolishgan. Shuxov abadiy eski Kubnchining eski lageri so'zlarini esladi: "Yozuvda:" Sunchastga umid qilmoqda, lekin Kumga umid qiladigan kosasi bor.
"Bir kuni ..." da katta ahamiyatga ega bo'lgan odamlar mavjud: Bu Brigader Tyurin, Shuxov, KaDo-Rang Buxnovskiy, Senka Kelshshin. Yozuvchi ism bilan nomlanmagan boshqa qahramonni ta'kidlaydi. Jami yarim oyoq - bu "baland ovozsiz qariya" haqida hikoya. U qamoqxonalarda o'tirar va lagerlarda o'tirardi, ammo amnistiya unga ta'sir qilmadi. Ammo u o'zini yo'qotmadi.
Uning yuzi, nogironlarning zaif tomonidan va sevgilining toshiga emas, qorong'i edi. Va katta, yoriqlar va qora rangda, butun yillar o'tirish uchun butun yillar uchun unchalik tushkunlikka tushdi.
"Aristokratlar" - "Aristokratlar" - "Aristokratlar" - Kunlar: kunduzgi Barak, "Skourcotenko, sardorlik, buxgalteriya," Sarukcotenko "," EHF "," EHF "," EHF "ning zonalaridan biri -" Starourkotenko "," EHF ". .
Ko'rinib turibdiki, muallifning xususiyatlarida qisqa, stingy, axloqiy jihat juda kuchli. Bu, ayniqsa to'qnashuv sahnasida: Buxnovskiy - Volkovka, Brigayer - Turin - deris. Zekovning munosabatlarini ochib beradigan qisqa epizodlar muhimdir: Shuxov - Qaysar, Shuxov - Senka Kelshshin. Hikoyaning eng yaxshi sahifalarida ishda 104-brigada ko'rsatilgan epizodlarni o'z ichiga olishi kerak.
Qahramonlarning taqdiriga ko'ra, 1937 yildan beri Soljenitsinizmning totalitarizm tarixi va birinchi keyingi keyingi yillardan beri o'tkazilmaganligiga ishonadi. Bu signallar uchun lager. "Yuqori jim chol" birinchi Sovet yillaridan o'tkazilgan. Birinchi Brigdier Shuxov - Kurden "Buyuk Frer" va oxirgi Tyurin 1933 yilda "G'alaba kolxozi" da hibsga olingan. Nemis asirligida jasorat uchun mukofot senka Klevel-shinalar uchun mukofot bo'ldi ... Duma ular haqida, ularda ochilgan "Arxipelango Gulag" asosiy kitobi "Arxipelago Gulag" mavzusida:
Bag'ishlamoq
hayot yetarli bo'lmagan har bir kishi
bu haqda aytib bering.
Ha, ular meni kechiradilar,
men hamma narsani ko'rmadim
hamma ham eslamaydi
hamma taxmin qilgan narsa haqida emas
Yozuvchilar Varamov haqida so'z.
1907 yilda tug'ilgan va Vologda. Uning otasi progressiv ko'rinadigan odamdir, Vologdada bo'lgan ma'lumotnoma bilan aloqalarni qo'llab-quvvatlaydi. Varlamning yoshlar ideari ularning feodari qurbonligi, avtokratik davlatning butun kuchining qarshiligi qahramoni bo'ladi. 1926 yilda Shalamov Sovet Ittifoqi fakultetida Moskva davlat universitetida qatnashadi, mitinglarda, adabiy nizolarda, she'rlarni o'qish. 1929 yil 19 fevralda Shalamov Leninning irodasini tarqatgani uchun hibsga olingan - "Kongressga xat" va uch yilga ozodlikdan mahrum etildi. 1932 yilda Moskvaga qaytadi, bu jurnallarda ishlaydi. 1937 yilda u yana hibsga olinib, Krimskiy lagerlarida 17 yil turdi. 1956 yil iyul oyida reabilitatsiya qilindi, Moskvaga qaytib keldi. "Banner", "Moskva", "Yoshlar" da chop etilgan she'rlar yozadi.
Uning Kolima Hayoti haqida hikoyalari bosilmagan, ular qaytib kelib, 1982 yilda vafot etdilar va uning "kolima hikoyalarining" nashr etmadi.
Kitobning taqdirida
Kampdagi hayotdan insholar Samizdatda 1978 yilda tarqaldi. Londonda Shalamovning hikoyalari tomonidan alohida kitob mavjud. 1987 yilda 1987 yilda "Kolima noutbuklar" ning birinchi asarlari Vatanda paydo bo'ldi.
Kolyxaya epopeavava, "Kolima hikoyalari", "Chropistonlik ofank", "Jinoyatchilik dunyosi" "Koli-Bank", "Jinoyatchilik dunyosi", "Inseners" "Inseners" to'plamlari to'plamlari kiradi ... badiiy emas.
"Sligik" hikoyasi V. deb Salamova
Sizning tizzalaringizda yashashdan ko'ra, o'lish yaxshiroqdir.
"Sietik" hikoyasi Rus yozuvchisi Tixonovich Shalovaov tomonidan yozilgan bo'lib, Kalinin Koya viloyatida istiqomat qilish paytida, "Kolinskiy hikoyalari" tsiklini anglatadi. O'sha davrning boshqa ko'plab yozuvchilari singari, Var Lam Tixonovich totalitarizm qurboni bo'ldi. Cheksiz ma'lumotnomalar, oltin xususiyatlar, Taiga xizmat safari, kasalxonalar uchun yotoqlar ... 1949 yilda u o'z ishlarini birinchi marta Kolimada yozishni boshladi. Hujjatli-falsafiy nasriy prozasida Shalamomov Stalinning qat'iy rejimidagi orderlarida juda ko'p ajoyib tajribalarni sinab ko'rdi. 1956 yilda ochlik, sovuq, kaltaklash va xo'rlash to'xtadi. Ammo bu voqea, Afsuski, barcha azob-uqubatlarning yo'qligi emas edi. Yozuvchi sifatida ko'plab chuqur asarlar muallifi sifatida, u eng yomoni kutilgan: turli adabiy nashrlardan boykot qilish, ijobiy ahamiyatga ega emas. Shalamovning hikoyalari bosilmagan. Bu ularning ishtiyoqi etishmayotganligi, faqat bitta mavhum insonparvarlik. Ammo qanday qilib odam bu rejimdan qayerdan kelib chiqayotgan, unga diffillamlarni olib kelish mumkin? Uning hikoyalari muharrir tomonidan doimiy ravishda qaytib kelganiga qaramay, u yozishda davom etdi. Sog'likning eng og'ir holati buni o'zingiz qilishga imkon bermadi, shuning uchun u she'rlarini, xotiralarini buyurdi. Yozuvchi vafot etganidan keyingina, 1987 yilda o'zining birinchi asarlari nashr etilgan: Kolima daftarchasidan ishlaydi. Ular orasida men ko'rib chiqqan voqea.
Stabel - Tayga daraxt, sadrning qarindoshi o'sib borayotgan, o'sishi, tog 'yonbag'rida, tog' yonbag'rida toshlar orqasiga yopishib olish. Shunisi e'tiborga loyiqki, atrof-muhit sharoitlariga javob beradigan narsalarda diqqatga sazovordir. Sovutish yoki qor tushish ehtimoli bo'yicha u sirtga bositiradi, tarqaladi. Bu hikoyaning so'zma-so'z ma'nosi, uning mavzusi. Ammo menda Shalamov uchun bu daraxt nafaqat ob-havo bashoratchisi. Uning yozishicha, Stabel ushbu shimoliy qirralarda, umidlarning daraxtidir. Kuchli, o'jar, oddiy, oddiy, u elementga qarshi kurashda yolg'iz qolgan odamga o'xshaydi. Yozda, boshqa o'simliklar imkon qadar tezroq gullab-yashnaganida, bir-birimizda pog'onani bosib, baraban, aksincha, bu juda cheklangan. U yozning iliq daraxtlari bilan qoplangan kurashning mustahkam mafkori, vasvasaga solinmaydi va tamoyillarini o'zgartirmaydi. U doimo hushyor va o'zini qurbon qilishga tayyor. Bu odamlar kabi emasmi? Boris Pasternak qanday sodir bo'lganligini eslang? Va birozdan keyin, allaqachon boshqa vaqtda Andrey Dmitriyevich Saxarov ustidan tahqirlash mumkin edi? Ha, bu odamlar tirik qolishgan bo'lsa-da, ko'pchilik va rad etilganlar uchun tushunarsiz. Ammo boshqa ko'plab odamlar totalitar tizim azobidan kelib chiqqan. Ular o'zlarining ideallari uchun noto'g'ri yoki shunchaki ishonchlimi? Balki ular haqiqatan ham ularni olib ketishgan va o'zlaridan faqat yo'q bo'lib ketgan, sovuq o'rmon ham ketishganmi?
Shalamov juda ishonchli daraxt singari shabel haqida yozgan: biqirishni ajrashish kerak, chunki u darhol bekuli yashil shoxlarini ko'taradi. Bonqire chiqadi va grosence bilan qiynalgan stabel qor bilan yotqizilgan. Muallifning so'zlariga ko'ra, odamning hislari unchalik murakkab emas. Ammo shunga qaramay, odamlar ko'pincha aldanib qolishadi. Agar daraxt har kungi hayotga qaytishi mumkin bo'lsa, unda odam kam uchraydi. Sedarning hayotidagi olovning paydo bo'lishi menimcha, Xrushchevning "eriti" davri bilan taqqoslanishi mumkin. Bas, qancha odam yolg'on qurboniga aylandi, xiyonat qildi!
Shalamov yozganidek, bir kishi atigi beshta hissiyotga ega. Ha, ehtimol ular yuzaga kelgan o'zgarishlarni tan olish uchun etarli emas, ammo yozuvchini o'zlashtirgan minglab o'sha ming kishiga kirishga etarli. Hikoyani o'qib chiqqandan so'ng, men odam uchun nima umid ekanligini angladim. Amaldagi yashil daraxt singari, bo'ron va quyosh nuri tomon siljish kabi, inson ongida umid qilamanki, inson ongiga ishonadi, uning ideallarini himoya qiladi. U oxir oqibat o'tiradi, deb aytishi ajablanarli emas. Bundan tashqari, men yolg'iz tagi daraxtining haddan tashqari jasorati haqida o'ylamagan edim va ko'pchilik adolat uchun kurashayotgan ko'plab odamlar. Tekshirish - bu tanqidiy baholaydigan tadqiqot. Mening isyonim men tanqidda menga yordam berishi mumkin, ammo faqat bir narsa bilan rozi bo'lmasligimdan keyingina. Bunda dastlabki qarashda mavhum ish, men faqat muallif bilan mening fikrimni to'liq baham ko'rishim mumkin deb bahslasha olmaydigan darajada yashirin ma'no va turli xil dalillarga ega. Agar tanqid ijobiy bo'lsa, men ko'rib chiqdim. Va nihoyat, men adolat uchun har bir qiruvchining qalbidagi olov issiq va yorqin, shuningdek, ajoyib tagago daraxtidan o'tin kabi yonayotgan bo'lsa, bu juda yaxshi bo'lardi.
Soljenitsin va Shalamov asarlarining nisbatan taqqoslanadigan xususiyati.
|
Solzhenitsin A.I. |
Shalamov V. |
|
Soljenitsyn erkak nomidan, dehqon Shuxovning yuzidan rivoyat qiladi. Soljenitsinning hikoyasida muallifning surati va uning qahramoni boshqa muhitdan (turli xil hayotiy, boshqa hayotiy tajriba), hatto lagerga sarflagan narsa emas Muallif. Shuxov juda to'g'ri tasvirlangan: na harakatlarda ham, imo-ishora ham, nutq so'zlashmagan. Herolarga (bu muallifning vakili) va odamlardan bo'lgan kishi tanlanmagan. Kecha u, dehqon ishidan yirtilgan, askarga aylandi va bugungi kunda lager hayotini Berajevskiy bilan ikkiga bo'lib, rejissyor Kayyovskiy bilan bir marta - har kim lagerda bo'lishi mumkin edi. Na ijtimoiy maqomi, na yuqori kasbiy maqomi, na ta'lim. Hero Soljenitsyn, shuningdek, 40 yoshli erkak. Uylangan, bolalari bor, ammo Shuxovda to'liq bo'lmagan. U lagerda bo'lmadi: o'z o'rtoqlari haqida qayg'urmadi, u ishlayotganda, u "osonroq", deb o'ylaydi, u "osonroq", deb o'ylaydi, u GOPChIKning o'g'li sifatida, GOPCHIK haqida o'ylaydi. U kuzatiladi va kuzatuv unga zonada omon qolishga yordam beradi. Shuxov lagerning yozilmagan axloqiy qonunlariga mos keladi: ishdan o'rganmaydi, bu mos kelmaydi, lekin sabr bilan qutqariladi. Shuxovda qahramonlik yo'q, u davlatning o'zboshimchaliklarining o'zboshimchaliklarining birinchisi. 4) Lager Sohiy Shuxov - axloqiy axloq. Lagerning tajribasi - bu omon qolish tajribasidir, ammo Solzhenitsin qahramonining qahramoni buzilmadi, ammo optimistik. Garchi Shuxovda juda ko'p sinovlarga ega bo'lsa-da, lekin u qanday omon qolishni biladi - va shu sababli, u o'tmishda omon qolishi mumkin, ammo tez orada umuman |
1) Shalamov birinchi shaxsning hikoyasini, keyin uchinchilardan olib boradi. 2) Asosiy qahramonning aytilishicha, Hero Shalamomovning "berish", deyilganidek, xotini va qizi uyda qoldi va men ko'rgan odamni ko'rmasligi kerak va hatto bilmasligini ham bilmaydi. Hero Shalamomov 40 yoshda. U orzu qiladigan hamma narsa - tashvishlanishdir, ishlamang (hatto qamoqxonada ham emas ...) Qahramon, aqlli muhitdan shakllanadi, "Nashi quritdi" (u buni sinab ko'rdi) ko'p marotaba). U kampir hayoti voqealarni o'z qavmini o'z zimmasiga va klassik adabiyotlar belgilari bilan o'rab oladi. Shamolov qahramushlari haqida bu shahidlar. Ularning orasida "Barbo" - "Orlov", "Orlov" rossiyasi, Orlov tashkilotchisi - Melovin - Kolxektiv fermer xo'jaligi raisi, iqtisodchi Shaykin ... Chalani qahramonlari insonparvarlik pozitsiyasidan kelib chiqadi, bu jinnilik sifatida nima bo'layotganini biladi. Bu erda qahramon, jinoyatchilar, bu erda shahidlar yo'q. Shalamovning hikoyalarida hayot esdalik. O'ldiradi, mag'rurlik. Do'stlik bu erda bog'lanmagan, chunki hamma o'zi uchun. Hibsga olish vaqti darajasida muzlab qolishning ma'naviy o'sishi. Shalamovning so'zlariga ko'ra, lager insoniyatning axloqiy kuchlarining ajoyib namunasidir. |
Xulosa.
1) Shalamovning kitoblari, Solzenitsinning kitoblari ogohlantirish kitobidir. Insoniyat haqidagi dahshatli tajriba mavjud bo'lish huquqiga ega emas, totalitar davlat rejimi dahshatli va shafqatsizdir. G'azablangan sharoitda omon qolgan odamlarga minnatdor bo'lishimiz va dunyoni siyosiy mahbuslar haqida haqiqatni aytishi kerak.
2) Shalamov va Soljenitsin o'quvchilarni bu erda sodir bo'layotgan narsalarning ro'yxati va hozirda ro'y berayotgan narsalari bilan o'qish juda muhimdir. Insonga e'tibor.
Shalamovning muammosi savolga javob beradi: odam har qanday hayvondan ko'proq toqat qila oladi, ayniqsa 38 yilga to'g'ri keladi.
3) Biografik materialda yaratilgan hujjat sifatida idrok etilgan yozuvchilarning kitoblari. Bu "O, Ginsburg", "Black toshlar" A.Jigulin. Shu bilan birga, "Arbatov", "Arbatov", "Keraksiz narsalar fakulteti" Y. Lombrovskiy "," Rusbovskiy "Vladimirovning" Keraksiz narsalar "fakulteti bilan bir vaqtda nashr etildi.
Va bularning hammasi ham emas. Shunday qilib, mavzu yozuvchilar va o'quvchilarga tegishli bo'lib qolishda davom etmoqda.
Adabiyotlar ro'yxati.
A.I. Soljenitsin "Bir kuni Ivan Denisovich".
V.T.Shalamov "Kolima hikoyalar."
S.Vaverintsevevevevevevevesi "Yangi Dunyo" 1998 yil. №12.
E.Wolkova "Varlam Shalamov: bema'ni so'zning dueli".
"Adabiyot savollari" jurnali 1997 yil. №6.
N.A. Berdlev "Zamonaviy dunyoda odamning taqdiri"
"Yangi Dunyo" jurnali 1990 yil. №1.
A. Tinin "Solzhenitsin va biz"
"Yangi Dunyo" jurnali 1990 yil. №1.
Ushbu mavzuga lug'at.
Totalitar, - -Ha, -rn (kitob.). Davlatning jamiyat hayotidagi barcha partiyalar, zo'ravonlik, demokratik erkinlik va shaxsiy huquqlarning yo'q qilinishi ustidan davlatning to'la-to'kis to'liq hukmronligiga asoslandi. T. rejimi. Totalitar davlat.
Diktatura, s, g.
1. Muayyan sinf, partiyalar, guruhning to'liq siyosiy ustunligini ta'minlash. Fashist qishlog'i D. Proletariat (Rossiyada: ishchi sinfning kuchi Bolshevik Partiyani e'lon qildi).
2. To'g'ridan-to'g'ri zo'ravonliklarda cheklangan kuch. Harbiy d.
Qatag'isi yoki, yaxshi odatda mn. Davlat organlaridan keladigan jazo choralari. Qatag'onga bog'liq. Qatag'on qurbonlari.
Terror, - m.
1. Jismoniy zo'ravonlik bilan ifodalangan siyosiy raqiblarni qo'rqitish, halokatgacha. Siyosiy t. Individual t. (yagona siyosiy qotillik).
2. Qattiq qo'rqitish, zo'ravonlik. T. Najotkor.
bRON.terrorchi, - ---- (1 ta ma'no). T. Amal qilish.
Gulag, --a m. Ommaviy qatag'on paytida lagerlarning asosiy rahbariyati, shuningdek, ommaviy qatag'on paytida konsentratsiya lagerlari tarmog'i. Gulag asirlari.
Zek, - -A m. (oddiy). Mahbuslar ham xuddi shunday.
Uchta hikoya (Dina tangning o'zi kichik rahbarlarni chaqiradigan) hijratning birinchi o'n yilida yozilgan. Mutlaqo boshqacha, ularda umumiy belgi bor, chunki rassomning ro'yxatdan o'tgan bosqichi farishta tasviri; G'alati, paradoksik, ba'zan deyarli masxara qiladi.
"Farishta, adabiy farishta, soqchi farishtaning surati, uysiz bo'lib, mendan biri men uchun juda muhimdir." Shunday qilib, "Kamera tugadi!" Hikoyasida Guardian farishtasi lagerga qo'riqchining suratida, "hayot" zonadan qochib, "hayot" zonadan qochib, uni ushlab, hayot bosqichi bo'ylab sudrab boradi.
Va "Groslaringizda" hikoyaida, qahramon farishtasiz qahramon omon qolmaydi: yangi vatanga o'sadigan odamning hayoti xavfli va qiyin. Bu shunchaki farishta karnaval, tasalli va quvnoq tasvirda. Yuqori suvning qahramonlari to'satdan, to'satdan, qahramonning hayoti va o'limi chegarasida, Al-Anjelo mehmonxonasida edi, bu Al-Angelo mehmonxonasida edi, u shukurga aylandi.
U erda, bizga najot yuboradigan kishi bor. 90-yillarning ertaklari turli xil tonalar va ritmlar hayratda qoldiradi: lirik chekinishlar ifodali monologlar, falsafiy fikrlar, falsafiy fikrlar, to'g'ri nutq so'zlari silliqligi bilan.
Levsiz Lampada
Boris Shirayev Biografiya va xotiralar Klassik rus ma'naviy nasr"Layda Levdada emas" hikoyasi - bu Emigratsiyaning ikkinchi to'lqini bo'lgan Boris Nikolaevich Shirayevaning eng muhim ishidir. 1920-yillarda Solovetskiy lagerida B. Shirayev o'z mahkumlarining qiyin hayotini, azob-uqubatlarga to'la, mahrum qilish, mahrum bo'lish bilan to'lgan, ammo bir vaqtning o'zida umidsizlikning eng qiyin nuri.
Mualliflar, Solovetskiy afsonalari va lagerlari haqidagi hikoyalar bilan bog'lab, muallif qadimiy mezon kabi "qavatda" ni qoldirgan "yashirin" Rusning tasvirini yaratdi. Solovkiga ishongan holda, yozuvchi uni abadiy saqlab qoldi va uning hayotining asosiy kitobini bag'ishladi.
Aleksey Ivanov.
Oynada (yig'ish)
Varlam ShalamovBizga getervetlar va ijodiy klassning ziddiyatlari, eng yuqori darajadagi odamning yuqori soatlari fonida yorliqdagi yorliqlar paydo bo'lgan davrda o'tmishga aylantirildi. KATAGA, mintaqa, zonasi - hanuzgacha rus mavzulari hali ham.
Ajob bo'lmagan, abadiy qon ketish, har doim juda ko'p mutafakkir muammolarni tug'diradi. Boris Zemtsovning kitobi, "Sumerdan, qamoqdan emas, summadan" degan so'zlariga muvofiq porisga tushadi. Bu professional jinoyat emas, bu oddiy odam, to'satdan (aybsiz yoki aybsiz), bu g'ayrioddiy holatlarda bo'ladi.
Hukmdorlar o'zgarmoqda, bitta ijtimoiy shakllanish boshqasi, barcha yo'nalishlar bo'yicha o'rnini bosadi va muammo va og'riqlar, adolatsizlik, fidjin, xo'rlash, xo'rlash va Ba'zan halokatli xavf.
"Sumu va Qamoq to'g'risida" haqidagi eski xalq donoligi uning dolzarbligini yo'qotmaydi va yigirma birinchi asrda. Asirlikda qanday omon qolish mumkin? Qanday qilib omon qolmaydi, balki odam bilan qolish ham mumkinmi? Siz kim ittifoqchilar va murabbiylaringizda kim tanlaysiz? Rasmdan olish joyini baham ko'rishingiz kerak bo'lgan narsalar bilan munosabatlarni qanday rivojlantirishingiz mumkin va davlat tomonidan tasdiqlangan joylarda bu joyda buyurtma berish kerakmi? Ushbu mavzular Boris Zemtsov uchun asosiy hisoblanadi.
UDC 821.161.1
"Lager Proze" XX asrning rus adabiyoti kontekstida: kontseptsiya, chegara, o'ziga xoslik
L. Starikova
"Lager nasl" 20-asrning kontekstida:
Kontseptsiya, Dountry, o'ziga xoslik
Maqolada badiiy tanqidda lager nasrini topshirishning shakllanishi tarixi ko'rib chiqiladi. Ushbu kontseptsiyaning ta'rifi va uning uchta yozuvchilarning uchta asarining ijodkorlik ta'rifi quyidagicha: "Larchning tirilishi", "Larch Larchamov", "O'limdan" zonasi "," o'limgacha "zonasi. Lager prosemasi Rossiyaning 50-yillarining oxiri - 90-yillarning oxiri - 90-yillarning yo'nalishi. XX asr yozuvchilarning ijodiy aks ettirilganligi (guvohlar, kuzatuvchilardan biri), ya'ni quyidagi xususiyatlarga ega bo'lgan, keng tarqalgan mavzular va ekzistikaga bog'liq masalalar lager muhiti; avtobiografik belgi; Hujjatlar; Tarixiymum; Lagerning rasmining badiiy timsoli; Maxsus makon (yopiqlik, orol, qon bosimi); Nomuvofiqlik holatida odamni inson psixologiyasi, falsafiy tushunishi; Maxsus muallifning matnni aks ettirish.
Qog'oz ilmiy adabiyotlarda lager tarixi tasvirlangan. Ushbu kontseptsiyaning ta'rifi va uning xususiyatlari turli xil yozuvchilarning uchta ijodiy asarini o'rganish asosida: "Larchaning tirilishi", "Govlatov", "O'limdan o'limgacha bo'lgan" zonasi tomonidan "Litch Larcha" ning uchta ijodiy asarini o'rganishga asoslanadi. Lager prosemasi rus adabiyotida 1950 yillarning oxiri - 1990-yillarning oxiri, XX Carry-ning badiiy qiyofasini yaratadi XX Carmentning badiiy qiyofasini yaratdi Arxivlar, esdaliklar), quyidagi xususiyatlarga ega: umumiy o'rta mavzular va ekzistensial lager muhitiga tegishli masalalar; avtobiografik belgi; Hujjatli film; Tarixiymum; Lagerning rasmining badiiy ifodasi; Maxsus makon (izolyatsiya, orol, do'zax); Asirlikda bo'lgan insoniy vaziyatni maxsus inson psixologiyasi, falsafiy tushunchasi; Matndagi maxsus muallifning aksi.
Kalit so'zlar: lager prozamasi, "yangi nasr", refleksiya, metatext, V. Shalamov, S. Dovlatov, V. Maximov.
Kalit so'zlar: lagerning nasri, "Yangi nasri", aks ettirish, metatext, Garlam Shalamov, Sergey Dovlatov, Vladimir Maymohl.
Lagger nasrining tematik yo'nalishi bo'yicha mavzularni o'rganish 1980 yillarning oxiridan beri shug'ullanadi. Quyidagi ichki adabiy tanqid: O. Vasilova, E. Volya-Pov, L. V. T.Shervin, Yu. T.Ish va boshqalar. aniqlangan, chunki tadqiqotlarning asosiy ob'ekti, mujaktiv mualliflar yoki asarlar butun yo'nalishni umuman kiritmasdan bo'lmoqdalar. Shuning uchun bizning maqolamiz chegaralarni aniqlash va ushbu ta'rifni to'ldirish, shuningdek yo'nalishning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash uchun turli xil pozitsiyalarning umumjamotidir.
Rossiyada bir necha avlodlar tajribasi etarlicha tushunib bo'lmaydigan va chindan ham unchalik ahamiyatga ega emas, chunki u ba'zi tadqiqotchilarga juda ko'p e'tibor bermaydi. E. Mixailik (Avstraliya) ga ko'ra, "lager adabiyotining asosiy auditoriyasi - bu yarim soniya emas, balki u bir qismi, uning bir qismi, bu muhim bayonotga duch kelmaydi Tarixdan chiqib ketdi va ijtimoiy ulanishlar muvozanatini aralashtirib, o'zini axloqiy va ijtimoiy evolyutsiyaga muhtojdir ». Tarixchilar, faylasuflar, fitologlarning g'arbiy madaniyatida bu mavzuga ko'proq murojaat qilishadi. "Shunday qilib, 90-yillarda. XX asr Frantsiyada "estetiklar g'oyib bo'ldi
fashizm va fashizmning o'limi haqidagi badiiy bayonotlar qatori, ammo tushunishga intilayotgani haqidagi badiiy bayonotlar qatorini tahlil qilmaslikka qaratilgan yangiliklar "Lazori" ning "Astraricika"). Evropada bo'lgan XX asr o'rtalarida sodir bo'lgan hissiylikni buzishi falokatdan omon qoldi. Polshada ular (shu jumladan maktabda), masalan, 1946 yilda "Bizchvitz" kitobi, masalan, 1946 yilda "Bizchvitz" kitobi, 1946 yilda "Bizchvitz" kitobi. Polshada kuzatilgan 2015 yildan beri "Rossiya Polsha tomonidan OUSCHWITZ OUSCHWITZ OQATSIYA QABUL QAYTASIGA TALAB QILINADI: Tadbir davlat emas." D. A. Ardamatskaya yuqoridagidan kechirayotgan tajribani vagonini engib o'tish muhimligini ta'kidladi: "Sertifikat o'zi o'z-o'zidan tarixiy amnikaga qarshi turuvchi halokatli tajribaning eng muhim tarkibiy qismi." Tajriba va tajriba xotirasi odamning bema'ni voqelikda hisob-kitob tajribasini o'z ichiga oladigan yozma ish tajribasini o'z ichiga oladigan yozma ish tajribasini o'z ichiga oladi.
Kaparaning naslga bag'ishlangan ikkita sharh maqolalari haqida to'xtalib o'tamiz. 1989 yilda birinchi marta ko'rib chiqish maqolasi I. Quruq. U quyidagi asarlarni ko'rib chiqadi: "Kolima hikoyalari" V. T. Sha
lamova, "Nopok" L. Overon, "Qora toshlar" A.Jigulin, "Hayot va taqdir" V. Grossman. Ushbu hududga tegishli barcha mualliflar Vt Shalamovning "Yangi nasri" ning usullarini VTIVIev deb hisoblaydi, ularni "o'lik uy" deb hisoblaydi, chunki tematik hamjamiyat va falsafiy ko'rsatmalarni anglatadi: "O'tkazib yuborish "Yangi nasr" hikoyasi sifatida "Yangi nasri" hikoyasi sifatida inson va insonning tabiati haqidagi asosiy savollarga olib keladi. " V. Shalamov, I. Surrich "yangi nasr" atamasidan foydalanadi. Tadqiqotchi Yu. V. Malova to'g'ridan-to'g'ri lagerning "nasrida" inshosida nasl-insprose-ning boshlanishini tasdiqlaydi. V. Shalamov. Unda yozuvchi "Lager mavzusini" so'zidan foydalanadi, keyin yo'nalish oromgohga naslga to'g'ri keladi, ehtimol, parvarishlangan nasr tushunchasi bilan o'zaro bog'liq.
1996 yilda, O. Vasilyev O. Vasilyev lager mavzusining evolyutsiyasini izlashga urinib ko'rdi. Mavzuning ochilish nuqtasi uchun u A. Soljenitsitining bir kuni Ivan Denisovichning hikoyasini talab qiladi. Keyingi bir qatorda, avvalgilardan "ongli ravishda rizqli" bo'lgan V. Shalamovni qo'yadi. Tadqiqotchi ikkala muallifning qissasini juda o'xshash deb hisoblaydi, faqat lager tajribasidagi farqlarni ko'rib chiqadi: V. Shalamov siyosiy mahbuslarning "o'rta statistik" lagerini oladi. " Mavzuni ishlab chiqishda navbatdagi bosqich - "Ruslan" - qorovul itning ko'zlari bilan tasvirlangan "Ruslan" Vladimir. Ushbu mualliflik shaxsiyat va tizimning qarama-qarshilikni olib tashladi, chunki "shaxsning shaxsiy boshlanishi shunchalik mahkamlanib, qarama-qarshilik" Shaxs - davlat "ma'nosi yo'qolganligi haqida gapirdi." Keyin, O. Vasiliyeva zamonaviy adabiyotda deyarli lager bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani, shu jumladan ularning pozitsiyasini lager bilan birlashtirgan va aralashtirish haqidagi voqeani ko'rib chiqadi. Umuman olganda, tadqiqotchilarning barcha yozuvchilarda eslatmalari: do'zax va bema'nilik haqiqatini aniqlash mumkin. Ammo u shuningdek, bu yo'nalish faqat harbiy va qishloq nasroniyidagi kabi o'rtacha ko'rsatkichni tasdiqladi.
2006 yilda O. Vasilyeva va A. Vasileva va A. Vasileva M. Kuraeva ("Tungi soatlar", 1988 yildagi lagerning mavzusiga alohida murojaat qilishadi, 1988 yil, 1988 yil, u istiruvchi, yozuvchi S. Dovlatovning so'zlarini ko'rib chiqadi Sovet davridagi shaxsning g'oyasi, lager masalalari fojiasining engil usulini ochib beradi. M. Kuraev, ularning fikriga ko'ra, odamni "yomon" va "yaxshi" tushunchalari orqali aniqlashdan bosh tortadi: u "har qanday hodisa to'g'risida idrok, baholash, xabardor bo'lsa, ko'p sonli ko'zlarini yalang'och holda yaratdi sabablar to'plamiga bog'liq: nuqtai nazar, vizual keskinlik, e'tiqodlar, uning xohishi, qobiliyatlari va hatto vaqti-vaqti bilan anglaydi.
NV Ganucuk, Vt Shalalovning ishini o'rganib, lagerning she'rlarini global, eng muhim mavzu deb ta'kidlaydi: "Yozuvchi kompapotni inson hayotining namuna sifatida ko'rib chiqadi, agar u neraktik to'qnashuvlar va qarama-qarshiliklar bo'lsa gerbreated va haddan tashqari chegarani kuchaytirdi. "
Yu. V. Malova lagerni XIX asrning "Kortish nasos" an'anasi, ayniqsa "o'lik uy" ning motivlari deb hisoblaydi. "Dostoevskiy:" XX asrning oromgohlarida ishlash. XIX-m dan "O'lik uy", "o'lik uy", "o'lik uy", dunyodagi do'zax sifatida (o'lik uy) tasvirlangan. Ehuma lagerlar olamining (Carks, linklar), "Rossiyaning erkin" hayoti "degan fikrga javob beradi. Ushbu yo'nalishning tarixiyligini ta'kidlaydi.
Olovdorning ortchisi lagerning an'analarining doimiyligi - tadqiqotchi A. Yu. Minerallar "O'lik uyning notalari" ning "DAVLAT HAYoTI" va "SAHASTOevskiy" va "Saxalin orollari" aks ettirilganidan misolni ko'rib chiqadi
A. Chexov XX asr asarlarida.
I.. Nekrasov 2003 yil monografiyasida tadqiqotchilarning tajribasini umumlashtiradi, xususan, D. Lekuxaning fikrini, XX asrning ikkinchi yo'nalishini tavsiflaydi. A. I. Soljenitsin "haqiqiy tarixiy" yo'nalishi, ikkinchining boshlanishi, "ekzistensial", yo'nalishni qo'ydi
B. T. Shalamov. "Muallifning" cheklangan vaziyatda "odamni o'rganish istagi" tomonidan ajralib turadi. Tadqiqotchiga ko'ra, Shalamovdan keyin, S. Dovlatovning yo'nalishida davom etdi. "Tashqi holatda aybdorlikni izlash haqiqiy tarixiy: Xudoni yonayotganda, Xudoning mohiyatini buzib, odamning mohiyatini buzishda - har qanday tarzda, o'z-o'zidan emas. Yo'nalish aniq jasorat topadi: yomon odam insonning avlodiga ega, bu uning tabiatning tarkibiy qismlaridan biridir "[Times. 18, p. 36] Shunday qilib, D. Shefhey bir shaxsning ta'rifi bilan ikki yo'nalishga qarshi chiqadi va uning u bilan nima sodir bo'layotgani uchun javobgar bo'ladi.
Ijodkorlik V. Shalamov va uning "Yangi nasri" I. V. Nekrasova "ekzistensial" yo'nalishi asosini ko'rib chiqadi. "Yangi nasr" ostida yozuvchining o'zi hayot tajribasini tushunishning o'ziga xos yangi usulini tushundi, bu "Psixologizm bilan bog'liq" hujjatlar psixologiyalizm bilan bog'liq hujjatlar shalomlarning hikoyalarining diqqatga sazovor xususiyatlaridan biri hisoblanadi. U "yangi" nasr "ni chaqirdi
M. Mixeevning "Yangi nasr" ning asosiy nuqtasi u tomonidan taklif qilingan key-PREARIS tushunchasini chaqiradi. "Qabul qilish o'zini o'quvchiga, aksincha, bu qotillikni kuzatgan" Men "ni o'quvchiga yoki emas, balki ismsiz deb topilgan" men "o'rniga ... bu qotilning hissiyotiga ta'sir qiladi ... Uni "i" yengillik uchun omon qolishga majburlash - lekin bir vaqtning o'zida vijdonni anglatadi. Ya'ni, Qatarlarga qarshi kurashish yoki yangi tashvish, tashvish, xavotir bilan bog'liq emas, balki yanada og'ir tajribaga ega. Biz Catarsis va ko'rib chiqilayotgan ishlarda misollar topamiz. Tsiklida "Larchning tirilishi" V. T. Shalamov yorqin misoldir, bu erda hikoya sukutdan xursand bo'lib, "sukunat".
bu zerikarli mazhablararo, sanolar va madhiyalarni qo'shiq aytishdan keyin kelgan. U o'lim zalida omon qolmaydi, u lager nasroniy qahramonlari uchun juda keng tarqalgan, u presslash haqida o'ylaydi: endi u yangi sherik qidirishi kerak. "Nomzodga o'limgacha" V. Maksimova, qahramonlardan biri kartalarni qoplash uchun odamni o'ldiradi. Va bularning barchasi uchun oddiy voqea, lager o'ldirilishi hatto guruh biznesini "elim" ga umid qilish va "Jeundaton" ga mukofot olish uchun sabab bo'ldi.
A. V. Safronov 2013 yildagi lager yozuvchilarini qiziqarli nuqtai nazardan lager yozuvchilarini ko'rib chiqadi (I. M. Guberman, E. V. limonov), Gulag Arxelagida. Tadqiqotchi lager nasroniyasining meros qilib olingan janrining xususiyatlarini ochib beradi, xususan "Saxalin orollari" A. P. Chexov:
"1)" Yo'l "," yo'l "," Yo'l "," Safar "ning" safari "ning qahramonlari:" Kampda "qahramonlari" Safarda "ning qahramonlari: Solovskiy orollariga ...
2) Qamoqxonani idrok etish, maxsus dunyo, mustaqil davlat, "noma'lum mamlakat".
3) "Natijada" hikoyasi: tarix, milliy Jamiyatning tarixi, qamoqxona va lagerlar galereyasi, qamoqqalarning sabablarini o'rganish; "Qo'pol" va "siyosiy", estetika va hayotiy falsafa o'rtasidagi munosabatlar; Til, folklor.
Bir yil oldin, bir xil tadqiqotchi o'quv qo'llanma nashr etilgan, u erda XX asrning ikkinchi yarmining 2-yarim yilligidagi lagerning nasl-nasabiga bag'ishlangan. Ushbu qo'llanmada: "" Lagr Prose "ostida, biz Rossiyaning an'analari bilan qabul qilingan Rus badiiy va hujjatli filmining tematik filialini (hozirgi) tushunamiz XX asrning "ehtiyotkor nasr", ... "Etnografik realizm va sayohat janriga tayanib. Ushbu mualliflarning asarlariga nisbatan "insho - jinoyat" atamasini iste'mol qilish ham mumkin. "CAPRAGRA Prozasi" memo'iyalar, kundalik, eslatmalar, xotiralar, avtobiografiyalarning janrlarida tasvirlangan. " Asosiy e'tibor, biz kelisholmaydigan sayohat janr va inshosining an'analarida, shu sababli, lager badiiy asarlar. Masalan, V. Shalamomovning ta'kidlashicha, uning hikoyalari insho bilan hech qanday aloqasi yo'q edi: "insho uchun," CR "hujumiga hech qanday aloqasi yo'q. Inkaygan qismlar Hujjatning eng yomon shon-sharafi uchun kiritilgan, ammo har safar hisoblangan, hisoblangan. - Yashash hayoti qog'ozda eskizga qaraganda mutlaqo turli xil usullar bilan boshlanadi. "KR" da hech qanday tavsif yo'q, raqamli materiallar, xulosalar, jurnalistika mavjud. "KR" ishida yangi mavzuni badiiy o'rganishda, faktlar to'plami sifatida emas, balki "ma'lumot" shaklida emas, balki "ma'lumot" shaklida emas, balki "KR" holatida. Albatta, "CR" dagi har qanday haqiqat qaytarib bo'lmaydi. "
Yo'nalishni tavsiflovchi tadqiqotchilar tomonidan belgilangan asosiy fikrlarni umumlashtirish
lager nasli va tahlil qilish uchun biz olib borilayotgan asarlarda ham aks ettirilgan.
1. "O'lik uy" do'zax joyi, "o'lik uy", "O'lik uy", "O. Vasileva, Yu", Yu. V. Malova, E. Mixaiilik, I. Quruq).
2. Shaxs va uning xatti-harakati (N. V. V. T.A.Gayx, I. V. Nekrasova, I. Suxix, N.Yuxix, N. E. Tarkin).
3. V. T. Shalamov (I. V. Nekrasova, I. Suxixix, N. E. Tarkin) tomonidan olingan "yangi nasli" tamoyillarining aksidir.
4. Avtobiografizm (E. Mixailik, A. Safro noyabr, I. Quruq).
5. Hujjatlar, tarixiy emaslik (YU. V. Malova, A. V. Safronov, N. E. Tarkin).
7. Maxsus dunyo, orol (A. Safro-New).
Ushbu buyumlarning barchasi etarli emas, masalan, ko'plab tadqiqotchilar odamning lager haqiqatidagi odamning xatti-harakatlarini eslatib o'tishmaydi, ammo lagerda namoyon bo'lgan xarakterli xususiyatlarni ko'rsatmaydi. Faqat O. Vasileva o'rtacha shaxsning fosusi ishlarida ko'rsatilganki, biz turli xil asarlarda bo'lgani kabi, bir kishi turli xil belgilarni ko'rsatadigan ekanligi sababli. Va "Larchning tirilishi" da do'zaxdan qochgan bosh qahramon, she'rlar yozish, o'rtacha shaxs tomonidan ko'ra olmaydi. Shuningdek, bizgisidagi nasriy nasrning refleksiv xarakterini, bu bizning ishlarimizning Monext tuzog'ida aks ettirilgan. Lamp Prozining quyidagi asarlariga murojaat qilish: "Larchning tirilishi" (1965 - 1967), "Zone" (1964 - 1967). "O'lim zonasi" (1994). Yozuvchilar turli xil lager tajribasi bo'lgan Yozuvchilar tomonidan tarqatilgan zonaning badiiy qiyofasi. Ular turli xil davrlarda yozilgan, lager tajribasi turli xil nuqtai nazardan va turli xil ko'rinishlarda ko'rsatilgan, ammo ularning hammasi xarakterli xususiyatlarga ega oromgohning tematik yo'nalishi bo'yicha ko'rsatilgan.
Ushbu asarlarga asoslanib, men umumiy lahzani batafsil ko'rib chiqmoqchiman: lagerning maxsus makoni, hayotiyligi bo'lmagan odam, rivoyatning refleksiv tabiati.
Lager boshqa, alohida dunyo, orol. Geografik Kolyima - yarim orol va qit'a tergovini, Kamp-Froza badiiy dunyosida materikda joylashgan Ortiqchidan ajratilgan orolga aylanadi. Ayniqsa, ba'zi tadqiqotchilar tomonidan, masalan, N. Leyidermanning ta'kidlashicha, bu, masalan, N. Leyidermanning ulkan arxipelagga duch kelgan konsentratsiya lageri. M. Brok: "Bu ko'pincha" orol "va" materik "yoki" katta Yer "deb nomlanadi. U erda, ular materikda "yuqori qavat" yashaydilar, ammo taqqoslash bilan Kolima juda pastda, "Jahannamda" juda pastda. "Yozish uchun" hikoyasida asosiy qahramon bor
15 yil ichida birinchi marta unga yuborilgan xat. U xatga bir necha kunga kelib, 500 km drayverda deyarli barcha qimmatbaho narsalarni sotadi. Va qahramonning ushbu kompleks yo'li hatto bemalol, keyin yana qaytishi kerak. "Boris Yuzhanin" hikoyasida muallif buni tushuntiradi ". Rossiyaning Kolimadagi markaziy qismlari "materik" deb nomlanadi, ammo Kolisam orol emas, lekin Chukotka yarim orolida, lekin Saxalin Leksikon, faqat bug'lar, faqat bug' orol xayolini yaratadi. Psixologik jihatdan xayol yo'q. Kolima bu orol. "Materik" ga, "ko'proq er" ga qaytariladi. Va materik va katta quruqlik lug'at lug'ati: jurnal, gazeta, kitob. "
Ushbu asarlardagi lagerning surati er yuzidagi do'zax sifatida tasvirlangan, bu erda bema'niliklar tomonidan tasdiqlangan, bu erda bema'niliklar mavjud bo'lib, bu bema'niliklar mavjud bo'lib, u erda yana birlashmadan o'lim ekstremal kontseptsiyasidan kelib chiqadi. S. D. D. o'zi o'zidan oldingilarini tahlil qilib, lagerning diqqatga sazovor darsliklarini yozadi: "Soljenitsinda lager do'zaxda. O'ylaymanki, do'zax biz o'zimizmiz. " . Ammo bu holatda, "zonasi", kulgi va o'yin va o'yinning postmoderligi va o'yinining postmoderlari, uning kontseptsiyasi shunchaki tushkunlikka tushadi: agar do'zax nafaqat lager emas, do'zax Butun dunyo, "taqiqlashdan tashqari:" Har ikki tomondan bitta va tanovulona dunyo tarqaldi. " "Men olgan dunyo" juda dahshatli edi ", deb ko'p marta" zona "qahramoni. Lager bu nafaqat ma'lum bir zonada, balki mamlakatda va butun dunyo bo'ylab harakat qiladi.
Rim V. Maksimova qahramonining tajribasi, shuningdek, dunyoning barcha buyruqlari faqat ustunlar va mahbuslar almashtiriladigan lager tizimining variantlari tomonidan ko'rinadi. Butun dunyo inson uchun tuzoq sifatida tasvirlangan, hatto "yonma-yon lager" tasodifiy qo'li bilan shoshilinch ravishda yig'ilgan "Yopiq lager" o'yinchoq tartibi kabi. " Natijada, dunyoni qahramon uchun "katta murotaprap", bu pasayadi va undan chiqishning yagona yo'li o'limdir (qahramon umriga).
Ushbu makonda chegarada bo'lgan odamning maxsus psixologiyasi, o'zini saralashga harakat qilmoqda. Kalit odamni ozod qilinmaydigan vaziyatda falsafiy tushunchaga aylanmoqda. V. Shalamov "Proza haqida" inshosida "Yangi psixologik naqshlarni ko'rsatadi" yangi psixologik naqshlarni ko'rsatadi, masalan, hayvonlarning darajasiga tiklangan yangi, ammo hayvonlar eng yaxshi materialdan va yo'q Hayvonlar bu unni olib tashlaydi, chunki odamlar azob chekishdi. Insoniyat xatti-harakatlarida, yangi adabiyotlarda qamoqxonalar va xulosalar bo'yicha katta adabiyotlarga qaramay. " "Gunrik loguning termometr" hikoyasida V. Shalamov hukumat inson qalbining asosiy mezoni ekanligini ta'kidlaydi: "Quvvat bu o'simlik. Dushda yashiringan hayvon zanjiridan ekin
biror kishi qotillik paytida, kaltaklashdagi abadiy insoniy mohiyatidan ochko'zlikdan mamnun bo'lishni qidirmoqda. " Yana bir misol - bu odamlar olomon hayvonni o'ldiradigan hayvonni o'ldiradigan "Protein" haqidagi hikoyasi.
S. Dovlatovning so'zlariga ko'ra, "Yomonlik vaziyatga bog'liq, uning tashuvchisining vazifasi, talabga muvofiq belgilanadi. Bundan tashqari, baxtsiz hodisa omili. Muvaffaqiyatsiz tasodif. Va hatto yomon estetik ta'm "; "Biror kishi vaziyat ta'siri ostida tanqidli o'zgaradi. Va lagerda - ayniqsa. Vaziyat insonni tanlaydi va yomonlik har doim ham yaxshi, shuningdek, yaxshi. "Zona" dagi ikki tomonlamalikning o'ziga xos namunasi, qahramonlardan biri bo'lgan vaziyatni - Maloverman Egorov sifatida ko'rib chiqish mumkin, uning xotini Li tomosha qilish lager iti tufayli uxlay olmadi. U hozirgina PSAni urdi. Aslida, u yaxshi maqsadga erishgan qotillikni keltirdi. Bosh qahramonning o'zi o'g'rilar lagerida xizmat qilish jarayonida qiyin yo'ldan o'tadi: aqlli motiflar bilan, oqlanmagan yiqilishga (fohisha bilan uchrashuv). Oxirgi romani ichida u o'zi tugaydi, mahbus bo'lishga chiqdi.
I. "Zonada" bo'lgan shaxsning g'oyasini tahlil qilib, S. Ditalavaning ijodiga bag'ishlangan monografiyada quritilgan, shuningdek, avvalgi an'ana haqida shunday deydi: "Soljenitsin Xudoni saqlab qolgan kishi ishonch hosil qiladi Har qanday unni engib olib, engib o'tadi, g'alaba qozonadi ... kishi o'ldirilishi mumkin, ammo buzilmasligi mumkin. " V. Shalamovning so'zlariga ko'ra, agar "kishi hali ham o'zida biron bir narsani saqlab qolsa, bu shunchaki urilganligini anglatadi. "Xonadonning chorshanba" ma'rifat sha lagikovdan totalitar butun sonning shaxsiga qarama-qarshilikka aylandi. Shuning uchun Shallamaovskiy hikoyalar - "ajralmagan odamning yozuvi" do'zaxdan qaytmadi. " Shunday qilib, S. Dovictovning pozitsiyasi ikki xil va "inson odami ...", ammo bu so'zlarni ifoda etish yaxshiroqdir - bu Tabula poygasi. Boshqacha aytganda, biron bir joyda. "
Biz ko'rib chiqayotgan uchta yozuvchining eng jiddiy jazo, V. Maximovni o'z-o'zidan, mohirona, murodashma dunyosida ojiz deb e'lon qilgan. Bu, bir tomondan, birma-bir S. Dovlatalovga o'xshash bo'lib, vaziyatga qarab, boshqa vat-harakatda V. Shala-harakat bilan birdamlik bilan bog'liq bo'lgan shaxsning mohiyatini aniqlab beriladi Madaniyat (tsivilizatsiya), uning yo'qolishi insonning insonparvarligi ochilgan. Qahramonlardan biri (lager doktori) ishonadi: "Och odamlar bir xil, bizning madaniyatimiz, aziz do'stimiz, odatiy maymunda engil bo'yanish, qor kabi birinchi jiddiy sinovga bardosh bermaydi yoki yomg'ir. "
Uch yozuvchi ham ijodkorlikning sababini birlashtiradi, bu ularning hayoti va mamlakat tarixidagi aksini aks ettiradi. Ular nafaqat matnlarni, balki uni tushuntirish, badiiy tasvirlar bilan badiiy rasmlar bilan tushunish va uni tushunish va boshdan kechirish, bu bizga metafetik darajadagi ishlarni ko'rib chiqishga imkon beradigan badiiy tasvirlar bilan izohlashadi.
Birinchidan, ishlarimizning barcha asosiy qahramonlari yozuvchilardir. Hero V. Shalamov she'rlar yozadi va muallif Shalamovning aksi. U shoir, she'r uning najodi, haqiqat do'zaxidan g'amxo'rlik qiladi.
Dastlab "zonasi" tarkibi dastlabki belgilar mavjud: Qahramon yozuvchisi eski romanlarini bitta butunka yig'adi va matn bizning ko'zimiz oldida yaratilgandek yaratilgan. Uning qahramoni nafaqat o'tmishdagi, balki hayot jarayoni ustidan ham, balki umr bo'yi o'zi aks ettiriladi: "Men Ropchinskiy o'rmon xo'jaligiga yaqinlashganda, ong deyarli xotirjamlik bilan harakat qildi:" Inson kaltaklandi etiklar. U qovurg'a va qorinni qoplaydi. U passiv va g'azabni qo'zg'atmaslikka harakat qiladi ... nima, ammo nima, Vire fiziologiyasi! Bu tatar ko'rinadigan qo'rg'oshin muhrlari ... ". Dumalda dahshatli narsalar yuz berdi. "
"Nomdiaddan o'limgacha" V. Maksimova, qahramon nafaqat o'z hayotini aks ettiradi, balki otasi va Rossiya tarixi haqida tarixiy romanning muallifi. Tuzilishi o'z-o'zidan "matndagi matn" qabulxonasini namoyish etadi. "Filologiya romeli" sifatida "Filiya roman" janrini "O'limning o'limigacha" janrining janrini aniqlaydi, u asosiy yozadi, bu asosiy narsani yozadi "Rimda Rim" qabulxonasi. Xarakter, bizga ijodiy jarayonning mavzusi, ijodiy jarayon psixologiyasining ahamiyati haqida gapirish imkonini beradi, bu "filologik roman" sifatida ishning janrati.
Ikkinchidan, uchalasi ham hozirgi zamonning tavsifi sifatida qurilgan bo'lib, bu muallifning rivoyatining refleksini aytib o'tadi. "Larchning tirilishi" voqeasi voqeaning so'nggi yillarini aks ettiruvchi "iz" haqida hikoya boshlanadi va bu nuqtai nazardan, u kelishning boshidanoq yo'lni ko'rib chiqadi lager ("aDi" hikoyasi). S. Dovittttttttttosuvaning o'zi qurilish tarkibi va'zgo'yga lagerdagi nozirning tajribasi haqida ariza bilan taqdim etiladi. V. Maksimova Roman "O'quvchi" ning romani oldida o'zining romani yozgan qahramonning o'zi yozgan "Roman" ning "Roman" so'zlari tomonidan "Roman" ning so'zlari tomonidan yozilgan va o'tmishdagi voqealar tavsifini o'zgartirish tartibi sifatida qurilgan. Shuningdek, bu sharhlar.
Uchinchidan, ijod "Fasad nasri nasri" asarlari, shuningdek, yozda mujassamlash orqali qarorgohlar davrini boshdan kechirayotgan "Camp Proze" asarlarining qahramonlari uchun hal qiluvchi vektorga aylanadi. "Larch tirilishida", faqat yangi narsalarni yaratadigan odamlar yo'q qilinishiga qarshi turishga qodir odamlardir. Sergey Dovlatova, lager tajribasi taqdirni yozish boshlanishidan biri bo'ldi va uning qahramoni ijodkorlik bilan bog'liqligini oshirdi. "Kodoman" Romanning qahramoni, ijod kasb, bu unga bir muncha vaqt o'zini tutishga yordam beradi, ammo oxir-oqibat, hanuzgacha o'limni tanlaydi.
Biz rejalashtiruvchilarning lager prosining doirasiga kiritilgan yozuvchilarning to'liq bo'lmagan ro'yxatini, ehtimol, O. Volkov, E. Ginzburg, Vladimov, SD Tvlatov, A. Bugulin, V. Kress, M. Kurayev, V. E. Maximov, L. Tezlashish, A. sinyvskiy, A. I. Soljenitsin, V. T. Shalamov.
Fasad naslidagi tadqiqotlar tahlili asosida va biz o'zimiz tomonidan olib borilayotgan ishlar ("" Larchamovning "V. Shalamov", "Zalomov", "Komoxee" zonasi va "Komoxee" zonasi va "o'limga" zonasi ". Olingan xulosalar, "Form Proze" tushunchasini aniqlashga harakat qiling.
Shunday qilib, lagerning naslchi naslga ko'ra, 50-yillarning oxiri - 90-yillarning rossiyalik adabiy jarayonini rivojlantirishda namoyon bo'lgan mavzular. XX asr, yozuvchilarning ijodiy aksi bilan badiiy qiyofani yaratib, unga xos xususiyatlarga ega bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan xususiyatlarga ega bo'lgan va xarakterli xususiyatlarga ega bo'lgan keng qamrovli lagerning badiiy tasvirini yaratish.
1. Umumiy mavzular va muammolar: qamoqxona, zona / lager, Gulag tizimi, hayotiy emas, balki hayot va hayotni idrok etish.
2. Yozuvchilar shaxsiy tajribasi tufayli rivoyatning avtobiografik tabiati.
3. Tarix va tarix bilan bog'liq bo'lgan hujjatlar (lager mavjud va ma'lum bir tarixiy davrda rivojlangan), ammo bu xususiyati shundaki, bu odam va uning his-tuyg'ulari haqida ko'proq she'riy, badiiy bezakli hujjat.
4. Ta'riflarning o'ziga xosligi, voqelikni idrok etish (hujjatli hodisa natijasida).
5. Lagerning badiiy qiyofasi dunyoning yakka tartibdagi mualliflikdagi rasmlarida qayta ish olib bordi.
6. Maxsus bo'shliq: orol materikdan, Moskva va erkin hayotdan ajralgan orol sifatida lager; Jahannam, "O'lik uy", zonaning tasviri; Invertir qiymat g'oyalari bilan qisqa muddatli mavjudlik sifatida lagerning surati.
7. Chegarada bo'lgan shaxsning maxsus psixologiyasi "yangi" dunyo buyurtmasini aniqlashga va shaxsiy xususiyatlarni, o'z chegaralarini qo'llab-quvvatlashga harakat qilmoqda; Odamni ozod qilinmaydigan vaziyatda odamni falsafiy tushunish.
Shuni ta'kidlashni istardimki, biz berilgan aniq xususiyatlarga murojaat qilmaymiz, chunki bizning materialimiz lager nasroniylarining butun yo'nalishini to'ldirmaydi, ammo ko'pgina xususiyatlar biz tomonidan hisoblanmagan va boshqa mualliflarda ham aks ettirilgan.
Adabiyot
1. Ardamatskaya D. A. Vamlam Shalamov va Gulangizning GuGrad universiteti byulleteni. A. S. Pushkin. 2013. T. 2. Yo'q. 2-son. 147 - 143.
2. Ardamatskaya D. A. Falsafa "Gugaadan keyin" falsafasi: tarixiy katastrof // studiyadan tortib. 2013 yil. № 16-betlar.
3. Balaykov A. Vladimir Maksimovaning "KOMOOM O'LIMI" ning o'ziga xos xususiyati: muallif. ... displey. Shovqin. Filol. ilm-fan Tambov, 2000 yil.
4. Brok M. Lager va vaqtning lageri Adabiyotda: "Bir kuni Ivan Denisovich" va "Kolima hikoyalari" / "Kolimaovskiy" to'plami. 2011 yil. Fokus 4. 143 - 151.
5. Vasilyeva O V. Formning rivojlanishi va uning rus adabiyotiga ta'siri Sankt-Peterburg universiteti Bulletin. 1996 yil. Ser. 2. Vol. 4 (№ 23). 54 - 63.
6. Vasiliyeva O V., Selelieva A. V. Sarelieva mavzusida Mixail Kureva. Sankt-Peterburg., 2006. 43 p.
7. Hancos N. V. Varlam Shalamov badiiy tizim sifatida: muallif. dis. ... kon. Filol. ilm-fan Tyumen, 2003. 26 p.
8. Dovlatov S. zonasi: (qo'riqchilar notasi) // Dovlatov S. yig'ish ishlari: 4 tonna; Xarajat. A. yu. Ariav. SPB .: ABC, ABC-Attius, 2014. T. 2. T. 2. 5 - 196-bet.
9. Zaiteva A. R. R. Trisha Shalamomov // Bassetievning Bassetida "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Basseti "Basseti" Bassetice-dagi o'lim to'g'risida. 2005. T.. 3-son. 67 - 71 bet.
10. Leyiderman N. L. "Metall metallar yoshida" (V. Shalamov. "Kolimaov") // Leyer-Man N. L. Inshearizm. Ekaterinburg, 2005 yil. 139 - 174.
12. Maksimov V. E. Komochessiya uchun o'lim // Maqsimov V. E. Sevimlilar. M., 1994 yil P. 523 - 735.
13. Malova Yu. V. XIX asrning rus adabiyotidagi "lager prose" ning shakllanishi va rivojlanishi: muallif. ... displey. Shovqin. Filol. ilm-fan Saransk, 2003.
14. A. Yu minerallar "Power-Camp-CAPRACK" XX asr naslidagi "Power-Camp" an'anasi. // Kemerovo davlat madaniyat va san'at universitetining byulleteni. 2012 yil. 186-bet 106 - 112.
15. Mixailiq E. Adabiyot va tarix sharoitida // Shalamaovskiy kolleksiyasi kontekstida. Vologda: Griffon, 1997. Muammo 2. 105 - 129.
16. Mixailiq E. aks ettirilmadi va soyalarni bekor qilmaydi: "Yopiq" Jamiyat va lager adabiyoti // Yangi adabiy sharh. 2009 yil. № 356 - 375.
17. Mixeev M. "Yangi" nasr varlam Shalamomov haqida // Adabiyot savollari. M., 2011 yil. Muammo. 4. 183 - 214.
18. Nekasova I.V. Taqdir va ijod varlam shalamov: monografiya. Samara: SSPU nashriyot uyi, 2003 yil. 204 p.
19. Safronov A. V. Rus badiiy hujjatli hujjatli hujjatli filmining o'ziga xos xususiyati (insho, xotiralar, »O'rta lager): o'quv va uslubiy qo'llanma; Yurdi. Davlat Universitet. S. A. Yosun. Ryazan, 2012 yil 49 - 86.
20. Safronov A.V. "Arxipelag" dan keyin (XX asr oxirida lagerning prozalashi) // Ryazan davlat universitetining byulleteni. S. A. Yosun. 2013 yil. № 3 (40). 139 - 154.
21. Suxix I. Sergey Dovlatov: Vaqt, joy, taqdir. SPB .: ABC, 2010 yil 288 p.
22. Quruq I. Ushbu mavzu paydo bo'ldi. // Yulduz. 1989 yil. 193 - 200 p.
23. "Kolim hikoyasi" she'rlarining "Kolim" she'rlarining o'ziga xos xususiyatlari V. Shalamov // SYavliq madaniyat va tsivilizatsiya muammolari: X Xalqaro. Ilmiy o'rganish. Balki 2008 yil 22 mayda Usurribiysk, 2008 yil. 322 - 326.
24. Tomnova A. Camge Proza: maxsus hisobot. 01/18/15 dan efir. Kirish rejimi: http://www.vesti.ru/videos/show/vid/633010/
25. Shallamaov V. T Teife Tirilishi // Shallamaov Tirish V. T. To'plangan ishlar: 6 tonna + t. 7 da qo'shing. T. 2: Jinoyatchilik dunyosining insholari; Yengil tirilish; Qo'lqop yoki CR-2; Anna Ivanovna: Parlam / sost. Operatsiyada. Matn, taxminan. I. Sirotinskaya. M.: Kitob klubi kitoblari, 2013 yil. 105 - 280.
26. Shalamomov V. T Prose // Shalamov V. T. Yig'ilgan ishlar: 6 tonna + t. 7 da qo'shing. T. 5: insho va eslatmalar; Nafutlar 1954 - 1979 yil. / Sost Premium. Matn, taxminan. I. Sirotinskaya. M.: Kitob kitobi, 2013 yil. 144 - 157.
Starikova Lyudmila Semenovna - XX asrning XX asrning jurnalistika va rus adabiyoti kafedrasining murojaat etuvchisi Kemerovo davlat universiteti, [Elektron pochta bilan himoyalangan]
Lyudmila S. Starikova - XX asrning jurnalistika va rus adabiyoti kafedrasida Kemerovo davlat universitetida aspirant.
(ILMIY direktori Ashcheulova Irina Vladimirovna - Filologiya fanlari nomzodi, yigirmanchi asr, XX asr jurnalistika va rus adabiyoti kafedrasi dotsenti Kemp.
Tadqiqot maslahatchisi: Irina V. Ashcheulova - filologiya fanlari nomzodi, XX asrning jurnalistika va rus adabiyoti kafedrasida Kemerovovo shtat universiteti) dotsenti Kemerovovo davlat universitetida dotsent.