Obolt Obodbod she'rida kim bor. Rossiyada yaxshi yashaydigan Nerasov she'ridagi er egalarining sechyrik qiyofasi

N.A ijodining yuqori darajasi. Nekasova - "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'ri. Uning butun hayoti nekrasovning xalq kitobi, ya'ni "foydali, tushunarli odamlar va rostgo'y" kitobi bo'lgan, uning hayotidagi eng muhim partiyalarni aks ettiruvchi. Nekratning ko'p yillik hayoti uchun juda ko'p yillar davomida to'plangan, unga to'plangan rus xalqi haqidagi barcha ma'lumotlarga sarmoya kiritgan, chunki shoir, "so'zga ko'ra" yigirma yil davomida ". Og'ir kasallik va o'lim Nekasovning ishini to'xtatdi, ammo u Rossiyaning eng ajoyib asarlari bilan bir qatorda "Rossiyada kim yaxshi" she'rini ziyorat qiladi.

She'rda olingan barcha turdagi turdagi turlar bilan uning asosiy qahramoni - bu odamlar. "Xalq ozod qilindi. Ammo odamlar xursandmi? - Bu asosiy savol butun umri davomida, uning oldida va she'rni yaratishda bo'lgan bu asosiy savol. Rostini haqiqat bilan Rossiyaning ajralmasidagi og'riqli holat, Nekrasov o'z davrlarining eng muhim savollariga yo'l qo'ydi: odamlar ozod va baxtli bo'lish uchun nima qilish kerak? 1861 yildagi islohot odamlarning pozitsiyasini yaxshilamadi va dehqonlar undan gapirishiga hayron bo'lmadi:

Yaxshi, avtomobillar gramm,

Ha, siz biz haqimizda gapirmayapsiz ...

Ba'zi barin dumaloq;

Hayvon, puzzy,

Og'izda sigarer bilan ...

Xalq she'riyatidagi an'anaviy er osti qopqog'ida bu erda hikoyaning istehzoli ovozini kuchaytiradi, bu "yumaloq" kichkina odamning beparvosi. Mag'rurlik bilan u o'zining qadimgi qadimiyligi haqida aytadi. Er egasi eski marhamat paytida, "nafaqat rus xalqi, balki rusning tabiatini zabt etganida eslaydi." U O'zining serfida yashayotganda - "Sinus uchun Masih kabi", g'urur bilan aytadi:

Siz aylanada bo'ldingiz

Biri osmondagi quyosh kabi

Sizning qishloqlaringiz kamtarona

Sizning o'rmonlaringiz zich,

Atrofingizdagi dalalar!

"Kamtarlik qishloqlar aholisi" Barinni o'z shambarchasidirlar, "bir oy - bir oyda bir oy emas, balki muddatsiz" ta'tillar ", - deb abadiylashtirishga sabab bo'ldilar.

Kim ovqatlanishni xohlaydi

Kim o'zi istaydi - ijro.

Obolt-obololdvv qobig'i jannatdagi hayotini eslaydi: hashamatli nok, yog 'kurka, suvli urg'u, o'z va "o'z-o'zini polkitsion" aktyorlari. Er egasiga ko'ra, hamma joydan qochib ketgan dehqonlar "ixtiyoriy sovg'alar" edi. Endi hamma narsa pasayish uchun kelgan - "Soskovo Noble, hamma narsa och qolgan, ko'tarilgan!" Outlook uylar g'isht, bog'lar kesilgan, o'rmonni o'g'irlash:

Maydonlar - nuqsonli,

Ekish - qabul qilinishi mumkin emas,

ENCABY YO'Q!

Frank masxara qilish dehqonlar, genusning qadimiyligi haqida Obolt-Owaduevaning maqtanchoq hikoyasini kutib oladilar. U hech narsaga mos emas. Nekraovning istehsi maxsus kuch bilan aylanadi, chunki u Obo'llat-Owuevni mukammal mehnatga qodir emasligini tan oldi:

Men Xudoning osmonini tutdim.

Men Tsarning ligalarini kiydim.

Odamlarning xazinasi

Asrni jonli deb o'yladi ...

Dehqonlar er egasiga hamdardlik va o'zlari haqida o'ylanglar:

Buyuk zanjir boshlandi

Buzildi - bo'shashgan:

Barinaning bir uchi,

Boshqa yigit! ..

Qiyinchilik bilan "etkazish" sababini "etkazishga" bo'lishiga qaramay. Birinchi ma'no - bu "feat" bobning nomi. Bu nafaqat shov-shuv shahzodasi, balki oxirgi marta yo'q qiluvchi ham. Biz qulni ongdan omon qolganmiz va kichkina inson hatto tashqi ko'rinishda qoldik:

Burun tumshug'i, qirg'iy kabi,

Mo'ylovli kulrang, uzun

Va turli ko'zlar:

Bitta sog'lom - yaltiroq,

Va chap - loyqa, bulutli,

Tin Grumum kabi!

Vlasning qarz oluvchilar er egalari haqida gapirishadi. Uning so'zlariga ko'ra, ularning er egalari "maxsus" - "maxsus" - "Duril,", "Ha, to'satdan momaqaldiroq urishdi", deydi. Ishonchning bekor qilinishi haqida bilganida, u birinchi bo'lib ishonmadi, so'ng tananing chap yarmini qayg'udan o'tkazdi. U o'z merosidan mahrum qilmasligi uchun qo'rqib, Unga kirishni boshlang. Chol yaxshiroq bo'lganda, unga er egasini qaytarib berish buyurilganligini aytishdi. Chol juda xursand edi, ibodatlarga qo'ng'iroq qilishni buyurdi. O'shandan beri dehqonlar komediyani buzishni boshlaydilar: o'zini sotuvchi bekor qilinmaydi deb da'vo qilish. Eski buyruqlar ketadigan mulkka: Shahzoda atigi olti yoshda bo'lgan qo'shni Gavrailda etmish gavrilga yetmish yoshdagi beva ayolga uylanish uchun buyruq beradi. Dehqonlar orqasida shahzodadan kulishadi. Faqat bitta erkak Agap Petrov eski buyruqlarga bo'ysunishni xohlamadi va uning er egasi o'rmonning halokatli bo'lganida, uni Goroxovga sayohat qilib qo'ydi. Umurtqasi ikkinchi zarbadan etarli. Eski barin endi yura olmaydi - ayvonda stulda o'tiradi. Ammo baribir uning ajoyib qo'lini namoyon qiladi. Oziq-ovqatdan keyin Utatin vafot etdi. Natijada nafaqat dahshatli, balki kulgili emas. Axir, u allaqachon dehqon ruhlari ustidan o'tmish kuchidan mahrum bo'lgan. Dehqonlar faqat "konsensus" ni "konsensus" deb rozi bo'lishdi. Haqiqat haqiqatni rad qilish uchun shahzodani ochib bergan, ular haqiqatni rad qilish uchun shahzodani ochib bergan huquqning tugallandi:

... men etkazaman! Rahm-shafqat bilan

Bizning ahmoqligimizning erkaklari

Bugun ushlab turasiz

Va ertaga biz kuzatamiz

Pushti - va to'p!

Birinchi to'rtta bobni nima qilishi kerakligini va haqiqiy insoniy baxt haqida o'ylash kerakki, maktabning Gaburila Afanasyevich Obolt-Obodolov bilan uchrashish uchun psixologik tayyorgarlik. Bo'limda "PROGIZ" ning rivojlanish sxemasiga qaytishni qaytarayotgan "er egasi" odamlarning yuqori axloqiy idealida (imila tasviri) yuqori axloqiy ideallari bilan keskin farq qiladi To'g'ri va Nelan tillarida Rossiya qishloqlarini aylanib chiqadiganlarning hayoti, dehqonni xo'rsinish uchun emas ("Qui-qarorichi okrugi"), unda "Conua" ni ko'rdim.

Esingizda bo'lsa, 40-yillarda er egasi va erkak Nerasovga o'z qiziqishlari mos kelmaydigan ikkita qutbistlar bilan Nerasovga ko'rindi. "Rossiyada yaxshi yashaydigan" da u peshonaxa va odamning qoidalarini va uning muallifligini, odamlarning hovlisiga aytganda, hayoti haqida gapirganda, uning hayoti va muallifining irodasini va'da qildi.

Satirik ravishda er egasi - ov muxlisini jalb qiladi - 40 yoshdagi Nexrasovning ko'plab asarlari o'tib ketadi ... "," Rozovist "," Rozovist "," Psitovist "she'ri," STOVY ovi "she'rlari", " Vatan "). "Vatan" da "Vatan" da "Vatan" dagi "Vatan" dagi shoirning haqiqiy shaxsiyati bilan tanishish allaqachon aniqlangan. Aleksey Sergeevich Nerasov stereuf davrining juda odatiy va rang-barang shaklida, tadqiqotchilar (A. Popov, V. ARKIV, A.RABROV), uning tashqi ko'rinishi va qo'pol qahramonida "pin ovi" ni aniqroq ajratish, Va Gavrilill Afanasyevich Obolt-Owuev suratida. Obolta Rodnit A. S. Nekrasov Serf bilan himoya qilish usuli, ov qilish uchun ishtiyoq, omonlik uchun ishtiyoq, olijanob gor. Ammo, bilasizki, tur hech qachon prototipga teng bo'lmaydi. Obolt-Oboldov - bu er egasi, xususiyatlarni sinthaze nafaqat Otada, balki alangalanish davridagi boshqa er egalari.

Oracle tasviri sayin chizilgan. Bu qahramonning ismini, uning portretlari xarakterli xususiyatlari, uning portretlari xarakteristikasi, er egalarining hikoyalari va ohangini tanlashning aniqlanadi. Muallifning ishi qahramonning ismi haqida juda qiziquvchan. Vladimir viloyatda Abollay va Obo'ldosh er egalari bo'lgan. Nekasov davrida, "Obaldu" so'zi: "Neuleya, izchil, Bolon" so'zi edi. Ushbu satirik soya soyasi eski zodagonligining asl nomida va Nekasov e'tiborini tortdi. Va yana Yaroslavl zodagonining familiyasini ishlatish, qo'shimcha satiralikning familiyasini ishlatib, "Norov", NOROV Obalduev (\u003d Glocking Balvan) va nihoyat qurilgan Haqiqiy dublli familiyalar shaklida - Obolt - "Oboltus" uchun ikki marta bo'sh, "Oboltus" uchun "Ob'var").

Gavray Afanasyevich uy egasining ob'ulta-owduev o'zi haqida o'ylagan narsasi bilan uning so'zlariga va tinglovchilar haqidagi fikrlari bilan bog'liq doimiy nomuvofiqlikni aniqlab, erkak va uning hikoyasi - erkaklar va uning hikoyasi - erkaklar va uning hikoyasi - erkaklar va uning hikoyasi qanday fikrda bo'lishadi. O'quvchi. Va qahramonning ahamiyatsizligi, ahamiyatsizligi, qoniqishi, qoniqishi, miqdori va mug'ambirligi birinchi qatorlar tomonidan yaratilgan bo'lib, Obolta ko'rinishini chizadi. Starerlar paydo bo'lishidan oldin "Barin atrofida. / Hayvon, puzzy ", - katta qorin. / Osesels, qo'shimchalar. " Uning og'zida u sigaret emas, balki "sigaret", ammo "pistolamatika", "Tolstinskiy" kabi "pistolamatika" bilan bir xil. Bunday kontekstda "O'rta daryo" ning zikriga ko'ra, qahramonning zikriga e'tibor beriladi, chunki qahramon jo'shqinlikni aniqlaydi: erkaklarni ko'rib, "tortib oldi", "pistolatikani tortib oldi"

Va hexoloche va bokar

Sarokerlarda:

- Don emas! Agar biz ketsak

Yaramas! Qaroqchilar!

O'sha joyda men uni qo'yaman! ..

Obolta jangari qo'rqoqlik, shuning uchun hissiyotlarning niyatlari bilan ajralib turadi, ular beixtiyor ularga kulishga olib keladi.

Ob'elt kulgili. Men murvatini Moskvaga olib borishga uringan va uning "nasri daraxti" tomonidan qazib olganida xazinani o'g'irlab, xazinani o'g'irlash bilan gaplashdi. Men "stakan gilamchadan sakrash", "Fors gilamidan sakrab", "Fors gilamidan sakrab", qo'llarini qizdiradi, qo'llarini qizdiradi "hey! Ulya-liu! A-TU! "- bu tulkini zaharlash.

Ammo Obolt-Wowow Nishuqlar nafaqat kulgili. Ichki adovat va er egasiga ishonchsizlik, har bir so'zga, har bir so'zga kirib boradi. Ular "xristian" ga qarshi, "xristian" ga qarshi, chunki ular "xristian" ga ishonishadi

Isyonchi bilan olijanob

Push bilan «ha» bilan

xamil shu paytda uning inson va fuqarolik huquqlarini dehqonga bila boshlaydi.

Yo'ldoshlar va erkaklar almashinadigan, o'zaro nafratlanish, o'zaro nafratlanish, masxaraboz Obolta tomonidan yomon yashiringan nusxalar:

O'tiring, janoblar! ...

Sizdan o'tirishingizni so'rayman, fuqarolar! -

yomon istehzo bilan - erkaklar. Ironic Reciscicas ular Oracle Fa vacle-ning eng bema'niligini fosh qiladilar:

Oq suyak, qora suyak,

Va boshqacha ko'rinadi ...

Uning ajdodlarining "feats" ni baholang:

Ular juda ajoyib emas

Proxvostov va hozir ...

Maqol xabariga ko'ra, "Apple daraxti olma yiqilishidan unchalik emas", shuningdek, Gavril Atangasyevichni baholadi:

Va siz, olma haqida

Siz daraxtni xafa qilyapsizmi?

Yashirin, ammo bu odamlarning er egasi adovatidan xalos bo'lish, Rossiyadagi er egalari "Sinus uchun Masih kabi" yashaganida uning ajoyib hayoti haqidagi hikoyasining ma'nosini oqlaydi.

Obolta uchun hayot baxtiyorligi hissi, "sizning qishloqlar", "Sizning o'rmonlaringiz", "Sizning mintaqalaringiz", "Sizning pastligimiz", "bizning pastligimiz", "bizning eng past tanamiz", Sizning aktyorlaringiz, musiqalari ", har bir o't" o'zingizniki "so'zini pichirlaydi. O'z-o'zini qoniqarli holdan thz, sodiqlikning "tashvishi" bilan taqqoslaganda, bu cheksiz beparvo, chunki "kuch nuqtai nazaridan" tasdiqlanadi:

Qarama-qarshiliklar ham

Kim ovqatlanishni xohlaydi

Kim o'zi istaydi - ijro.

Garchi u darhol ro'zaxonalar bilan munosabatlarini Patriarxal-Inillektik ohanglar bilan tanishtirishga harakat qilsa-da, erkaklar bitta so'zga ishonmaydilar:

Usmonlar ularni qoqib qo'ydi, yoki siz, siz

Barsning uyida ibodat qiling?

O'ringan mehnatdan yirtilganlar ("O'simlikning yoriqlari") dan oldin, Obolt, uning ishiga bo'lgan nafrati to'g'risida ishlov berish va istamaganligini bildiradi:

Xobo

Biz ishni o'rganmaymiz ...

Men Xudoning osmonini tutdim ...

Ammo "Uchrashuvning to'shagida" katta zanjir paydo bo'ldi "," Buyuk zanjir paydo bo'ldi "," Buyuk zanjir paydo bo'ldi "... Obolt-Jowddy qonunlari bilan bo'lgan uchrashuvda achchiqlik to'ldirildi:

Va hamma narsa ketdi! Hammasi o'tgan!

Chu! Dafn marosimi! ..

... uy egasida hayotda

Qo'ng'iroq qiling ..

Gavril Afanassievich Rossiyaning jamoat hayotida yuz bergan o'zgarishlarni qayd etadi. Bu va uy egasining pasayishi ("Mulk", "" Minobodlar "," Maydonlar - yo'q "," Direktorlar - yo'q "," qaroqchi "AXda", bu "qaroqchi" AXda " Burgeois tadbirkorlikning o'sishi ("Pete uyi"). Ammo barchaning aksariyati - bu uy egasi o'rmonlarda "sadosat" yoki hatto undan ham yomoni, g'alayonga ko'tarilishdi. Er egasining bu o'zgarishlari achchiq dushmanlik hissi bilan qabul qiladi, chunki ular patriarxal uy egasi, shunchalik yoqimli qalbni yo'q qiladi.

Satirik rasmning aniqligi bilan, ammo niqob emas, balki tirik odam. Muallif sub'ektiv lirizm haqidagi hikoyasidan mahrum emas. Gabril Afanassievich deyarli ov rasmlarini, olijanob uyalarning oilaviy hayotini ilhomlantirgan. Uning nutqida rus tabiatining rasmlari, yuqori lug'at paydo bo'ldi, lirik tasvirlar:

Oy onam, mening vatanim haqida!

O'zingiz haqingizda xafa bo'lmang,

Siz, mahalliy, uzr.

Obolt ikki marta: "O'zingiz haqingizda xafa bo'lmang" so'zlarini takrorlaydi. U, his-tuyg'ularning buzilishida, ehtimol, u haqiqatan ham o'zi haqida kasal emasligiga ishonadi, ammo Vatanning taqdiri haqida. Ammo, shuningdek, ko'pincha er egasining nutqida "Men" va "men" va "men" va "men" va "Vatanga bo'lgan muhabbatiga ishonsangiz. Obolt-obolt-oboltov o'zini achchiqlantiradi, chunki u qorarozning buzilgan zanjiri urilib, unga uy egalik qilishining boshini ko'tardi.

Markning yozishicha, "insoniyat kulishi o'tmishda, hayotning sezgir shakllari bilan xayrlashdi". Obriq - bu Rossiyaning so'zlarini o'rgatganlar, ular bilan hayot shakllarini o'rgatganlar. Garchi Gabril Afanassievich qiyin daqiqalarni boshdan kechirayotgan bo'lsa-da, uning sudi drama drama maqsadi va tarixiy emas. Kelajakka yo'naltirilgan Rossiya Rossiyaga yo'naltirilgan Nerrasov o'tmishdagi arvohlar bilan kulishni o'rgatadi, bu "yer egasi" boshlig'ining boshlig'ining boshlig'ining boshchiligida xizmat qiladi.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligi

N.G. nomidagi Transbaik davlat gumanitar pedagogika universiteti. Chernishshevskiy

Fakultet fakulteti

Adabiyot bo'limi

KURS ISHI

"Komediyaning o'zini o'zi nogironligini qabul qilish D.I.Fonvizin"

thita - 2011

Pechkayona

Kirish

1-BOB. "Brigadier" komediya misolida sviro-ayblov patosini kuchaytirish usuli

1.1 Komediyaning "brigayer" ning asosiy g'oyasi

1.2 Satira Fon'izin komediya "brigayator" da

2-bob. "Lady" - XVIII asr Rossiya dramaturgi durdonalari

2.1 "Fon'izin" "xonim" komediyasida aks ettirilgan muammolar

2.2 "Nepal" kostyumini qabul qilish

2.3 "Nepal" komediyasining bino va badiiy uslubi

2.4 Komediyaning qahramonlarining nutq tavsiflari "Nepal

2.5 Satira Fon'izin komediya "xonim"

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

XVIII asr rus adabiyoti tarixida juda ko'p ajoyib ismlarni qoldirdi. Ammo agar yozuvchining yozuvchini chaqirish kerak bo'lsa, unda uning axloqi axloqini tushunish chuqurligi dominant sinfning kamchiliklari boshlig'ida jasorat va mahoratga mutanosib bo'ladi, keyin birinchi navbatda bo'ladi Denis Ivanovich Fon'izin (1745-1792), dramaturg va nasriy dramatsiya va nasriy.

Fon'izin oyati komik kuch bilan amalga oshiriladi; Uning leopard, afsonaliklar, falsafiy keskinlik, qahramonlarning ajoyib xususiyati bilan bepul stanza, nafaqat Krilovning afsonalari va ongdan qayg'u chekadi. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "Xabar" "xabari" "o'sha vaqtning barcha semiz she'rlari omon qoladi".

Fonvirin rus adabiyoti tarixiga "Nepal" va "Brigdier" komediyasining muallifi sifatida kirdi. Bu men yozuvchini yaratgan eng yaxshisi. Dar Satirik, bu erda tug'ilish varaqasi fe'l-atvorini uyg'otdi. Hatto Empress Ekaterina II ham Fon'izinskaya sarata IIning kuylaridan qo'rqardi. Fon'izinning hozirgi zamondoshlari tomonidan belgilangan va biz hali ham bizni hayratda qoldiradigan taniqli badiiy mahorat.

XVIII asrda XVIII asrda bo'lib o'tgan ta'lim insonparvarligining eng ajoyib ko'rsatkichlaridan biri bo'lib, bu davrda ushbu davrning ta'kidlashicha, o'zini o'zi anglashning rivojlanishi. Petrovskiy islohotlarining uyg'onishida, Rossiyadagi zodagonning eng yaxshi vakillari ushbu yangilangan o'zini anglashning eng yaxshi vakillari bilan gaplashishdi. Fonvizin, ayniqsa, ma'rifatchilik e'tiqodining g'oyalarini sezdi, uni o'z mulkining bir qismining axloqiy halokati bilan kuzatdi. Fononovinning o'zi zodagonning yuqori axloqiy majburiyatlari haqidagi g'oyalar kuchida yashadi. U jamiyatga qarzining zodagonlari unutib qo'ygan holda, u barcha jamoatlarning g'azabini ko'rdi: "Men o'z yurtda minib men sayr qilaman. Men xizmat qiladigan narsalarning ko'pini ko'rdim. Yoki bir juftlik uchun ko'proq xizmat qilish uchun ko'proq xizmat qilish. Men darhol nafaqaga chiqqanlarni ko'rdim, men darhol to'rtinchi qismni qo'lga kiritish huquqiga erishdim. Men eng ko'p so'raladigan avlodlarning ajdodlarini ko'rdim. Bir so'z bilan aytganda, ishchilarning zodagonlarini ko'rdim. Men zodagonman va bu mening yuragimdan sakradi. 1783 yilda Fon'izin yozgan "Petrin", ya'ni Empressning o'zi, ya'ni Empressning o'ziga yozgan xat yozdi.

Ketrin Evropa IIning Evropa II chiqayotgan paytida Rossiyaning adabiy hayotiga kiritilgan: birinchi navbatda, frantsuz tilida, Didro, D "altro, tatusdan juda tez orada a iz.

Fon'izinning xohish-irodasi sudda boshlangan ichki siyosiy kurashning eng chekkasida edi. Bu kurashda fonizinning ajoyib ijodiy qobiliyatlari va o'tkir kuzatuvi bilan iqtidor, u sektor yozuvchisi bo'lib, sudlardagi savodxonlik va qonunsizlikni, shuningdek, zodagonning taxtiga va eng yuqori hokimiyat tomonidan rag'batlantiradigan favoritizmni keltirib chiqardi.

N.i. Novikov "Drone" va "Rassom" jurnallari bilan, "Sankt-Peterburg" ning Moskvaga mashhur "Sankt-Peterburgdan sayohat" bilan "Romberburgdan sayohat" bilan "Fonvizin" dagi "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" - bularning paydo bo'lishi Tasodifiy rus farosatli va tasodifiy ta'lim an'anasi, ammo tasodifan, ERAning uchta taniqli yozuvchilarining har biri hukumat tomonidan ta'qib qilingan. Ushbu yozuvchilarning faoliyatida, keyinchalik olijanob inqilobiy fikrni rivojlantirish bosqichini tashkil etadigan antiseme-ni o'z ichiga olgan ozodlik harakatining birinchi to'lqini ishtirokchilari.

Ushbu kursning mavzusi - "D.I.Fonvizin komediyalarida qahramonlarning o'zini o'zi nogironligini olish".

Bizning ishimizning maqsadi va vazifasi D.I.Fonvizin asarlarini, o'ziga xos nogironlarning nogironligini ishlatib, mohirona muallif sifatida ish olib borishi kerak.

Tadqiqot uchun biz D.Fonvizinning eng mashhur komediyasini - "Brigadier" va "Arzon" ni olamiz.

1-BOB. STIRKE-XAVOSIYATLARINI KATTALASh YO'LI"Brigadier" komediya misolida

1.1 Komediyaning "brigayer" ning asosiy g'oyasi

Fonvizinning satirik va dramaturgiya yutuqlari uning jamoat va siyosiy faoliyati bilan chambarchas bog'liq "Hayot faqat uni o'qiganlarni o'rgatadi", deb yozadi V.. Birinchidan, hayot bizga o'rgatadi, keyin biz boshqalarga ta'lim beramiz.

Drama iste'dodining 1768--1769 yillarda "Brigier" komediyasini tashkil etish bilan tan olinishi, bu Eleginskiy kruji a'zolari va bir vaqtning o'zida Rossiya original komediyasini qidirish natijasi edi Umuman bosh dramaturgik san'atning yangi, chuqur innovatsion printsiplarini amalga oshirdi. Frantsiyada e'lon qilingan, DIRO ning nazariy risolalarida ushbu tamoyillar teatrning yaqinlashishiga olib keldi.

Pardani boqishdan, tomoshabin hayot haqiqatiga urilib, vaziyatga solib qo'yildi. Uydagi qulaylikning tinch ko'rinishi bilan hamma narsa sezilarli darajada va bir vaqtning o'zida hamma narsa tabiiy -, shuningdek, xonani va ularning sinflari va hatto alohida xatti-harakatlari va hatto alohida xatti-harakatlari. Bularning barchasi Didro Teatrning manzarali yangiliklariga javob berdi.

Ammo ikkita dramaturgning ijodiy pozitsiyalari bilan ajralib turadigan bir muhim bir vaqt bor edi. Frantsiyaning burjua inqilobi arafasida tug'ilgan Didro nazariy nazariyasi, uchinchi tomon tomoshabinining didi va talablari, o'rtacha hayotning kamtarona usuli bilan yaratilgan. oddiy ishchi. Bu an'anaviy an'anaviy qayta ko'rib chiqilgan, teatrning funktsiyasi va badiiylik chegaralari haqida tan olingan an'anaviy tafovutni qayta ko'rib chiqilgan innovatsion qadam bo'ldi.

Albatta, fonizin didro printus dasturini Rossiya jamoat hayotining haqiqiy shartlari bilan qo'llab-quvvatlamaganligi sababli, Dramagrafiya diniy to'qnashuvi, Tabiatning sadoqati talabini tobora dinning sadoqati talabini amalga oshirdi, ammo bunga bo'ysundi boshqa vazifalarga badiiy printsip. Fonvizin komediyasidagi mafkuraviy muammolarning og'irlik markazi sratirga mos keladigan tekislikka ko'chib o'tdi.

Sofiya egasi tomonidan to'qilgan xotini va o'g'li Ivan bilan nafaqaga chiqqan brigada, maslahatchining uyiga keladi. Sofia o'zini yomon zodagon dobrolyubovni yaxshi ko'radi, ammo hech kim uning hissi bilan hisoblanmaydi. "Shunday qilib, agar Xudo marhamatlasa, yigirma oltinchi raqam to'ydir" - bu so'zlarning bu so'zlari spektaklni boshlaydi.

"Brigayator" dagi barcha aktyorlar - o'rtacha, haftalik Ukrarakny hayotining kamtarona muhitida, har bir belgi shaxsiyati, har bir belgi shaxsiyati - suhbatda yaxshilangandek namoyon bo'ladi. Asta-sekin, belgilarning ma'naviy manfaatlariga ko'ra, belgilar turli tomonlardan aniqlanadi va bosqichma-bosqich Fonanzinning innovatsion spektaklida joylashgan badiiy qarorlarning o'ziga xosligiga duchor bo'ladi.

Adolatli, aqlli qiz va ahmoqona o'rtasidagi komediya janrining an'anaviy mojarosi bir vaziyat bilan murakkablashadi. Yaqinda u Parijga tashrif buyurdi va uyda uni uyda, shu jumladan ota-onasini hurmat qilmaydi. "Parijda bo'lgan har bir kishi," Ruslar haqida gapirishga emas, balki rus tilidan ko'proq frantsuz tiliga kirganligi uchun ruslar haqida gapirmaslik kerak. " Aytgancha, Ivan Stttitning ko'zoynaklari va bir xil odamni odatiy til topgan bir kishi - bu sevgi romantikasini o'qib, barcha frantsuzlardan aqldan ozgan.

Yangi "Parij" ning kulgili xatti-harakati va undan kelayotgan maslahatchi komediyadagi mafkologik dizaynning asosi Gallowaniya. O'zining bo'shligi va yangi uslubi bilan ular Uvaniyning boshqarilishi boshlangan hayot tajribasi va maslahatchisi tomonidan qarshilik ko'rsatmoqda. Biroq, Gallimiyaning kurashi - bu sektsion paposni "brigayator" ni oziqlantiradigan ayblov dasturining bir qismi hisoblanadi.

Ivanning qolgan qismi Ivanning qolgan qismi birinchi harakatda dramatragh birinchi harakatda aniqlanadi, ularda grammatikaning xavfliligi haqida bildiriladi: ularning har biri keraksiz biznes bilan grammatikani o'rganadi, bu qobiliyatga hech narsa qo'shmaydi Miqdor va boyliklarga erishish qobiliyatiga erishish qobiliyatiga erishish.

Komediyaning asosiy qahramonlarining intellektual ufqini fosh qilish, o'yinning asosiy qahramonlarini ochib, o'yinning asosiy g'oyasini tushunishga olib keladi. Ruhiy beparvolik va tartibsizlik hukm suradigan muhitda, Evropa madaniyatiga kirish ma'rifat uchun yovuz kamolotga ega. Ivanning axloqiy qashshoqligi, vatandoshlar uchun nafrat bilan, qolganlarning ruhiy deformatsiyasi bo'lish, axloq va fikrlarning tasviri, pastda pasttekislik kabi.

Va muhim narsa, komediyada bu fikr deklaratsiyani oshkor qilmaydi, lekin belgilarni psixologik tekshiruv orqali. Agar ilgari komediya shirkasining vazifalari asosan shaxsiylashtirilgan nuqsonni olib tashlash nuqtai nazaridan, masalan, "yovuzlik", "yovuzlik", "Bxavitiya", kamchiliklarning kamchiliklar mazmuni ijtimoiy jihatdan aniqlanmoqda. "Belgilarning komediyachisi" simmarokova Smarokova kompaniyaning axloqini juda kulgili o'rganishdan kam. Va bu Fonvizin brigatierning asosiy ahamiyati.

Fonvizin shinir-ayblov patosini kuchaytirishning qiziqarli usulini topdi. "Brigadier" da portretning har kuni aniqlik aniqligi kastertrij goteskasiga aylanadi. Hayvonlarning dinamik kaleydoskopi tufayli voqea joyiga qarab turar joy ortadi. Galulülgey Ivanning dunyoviy uslubidagi qo'pollik va maslahatchilarni ikkiyuzlamachilikchilarning munozarali mudiri, ikkiyuzlovchilarning munozarali mudiri, zudlik bilan maslahatchining o'zi. Ota va uning o'g'li raqobati xijolatga tahdid solmoqda va faqat umumiy ta'sir qilish barcha omadsiz "sevuvchilar" ni tinchlantiradi.

Brigayerning muvaffaqiyatlari Fon'izinni oldinga surgan Yigitinni oldinga surgan Yigitning yangi komediyalari, "Drone" jurnalida 1760 yillarning 1760-sonli yangi komissiyasining "Rus adabiyoti" o'quv oromgohining "Rus adabiyoti" o'quv oromgohi rahbari bo'lgan "Rus adabiyotining" Rus adabiyoti rahbari "ning yangi komedoriyasi qatoriga kiritdi javob berdi. Novikov Fonvizin bilan hamkorlikda nihoyat satirist va shuvchi sifatida adabiyotdagi joyni belgilaydi.

1.2 Satira Fon'izin komediya "brigayator" da

Satira Fonvizin odamlarga va ularning tillariga yo'naltirilgan, u allaqachon o'zining "brigadasi" da allaqachon ko'zga ko'rinadi, u erda ilohor va qo'pol brigayator va ularning ahmoqona o'g'li Ivanshka va kattalashtirilgan moda muassasasi, Bundan tashqari, u o'z tillarini mohirona ishlov berish quroli sifatida ishlatadi. Ammo dramatraghtsiyani, ya'ni tirik zamondoshlarining sahnasini va ularning haqiqiy og'zaki tilini majburlash va gaplashish kerak. Va allaqachon Brigayatorda u juda muvaffaqiyatga erishdi.

"Fon'izin" ning ma'rifatli rahbari va "Sezdich" sudi pavyvit sudiga sodiqlik bilan o'qib bo'lgandan keyin: "Siz bizning axloqimizni juda yaxshi bilasiz, chunki brigayer sizning shaxsiy sizning qarindoshlaringizdir ... bu birinchi komediya bizning NRASda.

Frantsuz-xayoliy tarixiy fojia, frantsuz-tarixiy tarixiy fojia she'rlar va unga taqlid qilgan klassikm teatri, bundan tashqari, satirada adabiyotning pastligini keltirib chiqardi. Yozuvchi Rossiyaning yangilarini biladi va do'stlari orasida ommaviy tomosha sifatida, eng yaxshi aktyorlar bor edi F.G. Volkov va I.A. Dmitevskiy. Fonvizinning o'zi aktyor va o'quvchining ajoyib sovg'asiga ega edi. Shunday qilib, "Brigdier" ning birinchi komediyasining katta muvaffaqiyati, Empress muallifi Zesarevich Pavel Petrovich va ko'plab tenels va sud teatrida taqdim etilgan.

Faxrli, tez rivojlanayotgan syuj, o'tkir nusxa, murakkab nutq, frantsuz ma'rifatlari uchun yomon nutq, bularning barchasi yangi va jozibali va bir vaqtning o'zida tanish, tinglovchilar va tomoshabinlar uchun taniqli, tinglovchilar va tomoshabinlar uchun tanilgan. " Yosh Fon'izin olijanob jamiyat va uning lazzatiga, sesimsiyaning mevalariga, bexabar va bexabar qullikning joni uchun hujum qildi. U bu qorong'u shohlikni og'ir nominatsiyalar, kundalik uydagi shafqatsizlik, axloqsizlik va qonsiz hodisalarni ko'rsatdi. Teatr ijtimoiy jamoatchilik stariri, to'qnashuvda tanilgan o'tkir muammolar, aniq haqiqiy muammolarni talab qildi.

2-bob. "Lady" - XVIII asr Rossiya dramaturgi durdonalari

2.1 "Fon'izin" "xonim" komediyasida aks ettirilgan muammolar

"Arzon" komediya fin'izin tomonidan olingan tajribani, mafkuraviy masalalar bo'yicha, jasorat va asosli badiiy qarorlar uchun XVIII asr dramalarining yuqori asarlari bo'lib o'tdi.

Fonvizin rus ijtimoiy-siyosiy komediyasining Yaratuvchisi deb belgilangan. Uning taniqli o'yinchisi "arzon mevalar", "munosib mevalarni qayg'usida mag'lubiyatga uchratadigan" mulk mulkini aylantirdi, bu uning sarkazmasi, kinoyali xarakterga ega emas.

"Lady" - ko'p fikrli ish. Bu erda har bir fuqaroning "mavqei" ning Rossiyadagi zamonaviy muallifi, tarbiyaviy va ta'lim tizimi to'g'risidagi savollar tug'ildi. Ammo asosiy, shubhasiz, Serfoom va Davlat hokimiyati muammolari Serfoomning muammolariga aylanmoqda.

Birinchi harakatda biz uy egasining o'zboshimchaliklarining atmosferasiga kiramiz. Trishka tikilgan Kaftan Mitrofan "o'rmonchilik baxtli", ammo bu uni jasur va shogirddan qutqarmaydi. Eski hamshira Mitrofan Ereevna o'z janoblariga nisbatan sezilarli darajada bashorat qilinmoqda, ammo u ulardan bir yil va bir kun uchun besh rublni oladi. Prostaku, Serf qizi palash, kasalligi, yolg'oni, "go'yo olijanob kabi". Hakriylar dehqonlarning to'liq qashshoqligini oshirishga olib keldi. "Biz barcha dehqonlar, biz tanladik, biz hurmat qilolmaymiz. Bunday muammo! " - Prostakovning shikoyatlari. Ammo er egalari o'zlarining davlat hokimiyatining butun tizimi bilan himoyalanganligini qat'iyan bilishadi. Bu Rossiyaning tarmog'i va chorva mollari o'zlarining evazut qilish uchun o'z yo'lida o'z-o'zidan yo'l qo'ygan.

Komediya davomida Fon'izin kosmik kemaning va akasining "skotan" mohiyatini ta'kidlaydi. Hatto qisqachalar, janoblar bilan yashash, u «otlar bilan ertak». Mitrofan yaxshi bo'lmaydi. Muallif nafaqat ilmlarda "bilim" ni fosh qilmaydi, o'rganishni istamaydi. Fonvizin bu shafqatsiz ilon unda yashayotganini ko'radi.

MILOFAN, MILOFAN kabi odamlarning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatadi, bu nafaqat ezgu asoslardagi umumiy vaziyat, balki qabul qilingan ta'lim va ta'lim tizimi. Xohlanmagan chet elliklar yosh zodagonlarning tarbiyasi bilan shug'ullanishgan. Mitrofan Couton Roffiyani qanday o'rganishi mumkin? Bunday zodagonlar davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanishi mumkinmi?

Play-dagi bir guruh ijobiy qahramonlar Pradada, Starmaydam, Milon va Sofiya tasvirlari bilan ifodalanadi. Yozuvchi uchun klassikm davrida nafaqat jamoatchilikning yomonlashishini, balki intilish uchun zarur bo'lgan idealni belgilash uchun juda muhim edi. Bir tomondan, Fonvirin davlat buyurtmalarini rad etadi, ikkinchisida esa muallif o'ziga xos ta'lim berishini, hukmdor va jamiyat nima qilishi kerakligini beradi. Stariodsiyalar olijanoblikning eng yaxshi qismiga vatanparvar qarashlarini o'rnatadi, dolzarb siyosiy fikrlarni bildiradi. PROSTATNING RAHIFIFA HUQUQINING SHAXSIY QISMATINI KO'RSATADI, FONVIZIN tinglovchilarga va hukumat o'zboshchilarini tiklashga imkon beradigan usullardan birini aytib beradi. E'tibor bering, yozuvchining ushbu maydonchasi Ketrin IIni to'g'ridan-to'g'ri yozuvchini bevosita etkazgan. Impress imperiyaning eng dahshatli ilojlari ustida "arzon" komediya ishini ko'rmadim.

Drama harakat tuzilishida ikkita kuchli manbalar tomonidan quvvatlanadigan "arzon" ayblov patoslari bir dramatik harakat tuzilmasida bir xil darajada tarqatib yuboriladi. Lann - Satira va jurnalistika.

Yo'q qilish va shafqatsiz to'qnashuvlar kosmos oilasining turtunlari aks ettiruvchi barcha sahnalarni to'ldiradi. Mitrofanning ta'limotlari sahnalarida, uning cho'qqisi ochko'zligi, kosmik qashshoqlik dunyosi, kosmik qashshoqlik dunyosi, kosmik qashshoqlik dunyosi, kosa va qoramollar dunyosiga bo'lgan muhabbati haqida vahiy qilingan.

Hukmdorlikni bir xil darajada yo'q qilish, bu dunyo ijobiy zodagonlarning guruhini talaffuz qiladi va Afsuski Ascoatning mitrofanning ota-onasi mavjudligi bilan bog'liq. Starodum va Prednian dialoglari, ba'zida davlat muammolari ta'sir ko'rsatmoqda, mualliflik huquqi mavqeini aks ettiradi. Chet ellik va Praddina ma'ruzalarining Pafos ham ayblov funktsiyasini amalga oshiradi, ammo bu erda buzg'unchilik muallifning o'zi ijobiy ideallarining bayonoti bilan bog'liq.

Ikki muammo, ayniqsa fonizin xavotirga tushib, "tushunib bo'lmaydigan". Bu, birinchi navbatda olijanoblikning ma'naviy parchalanish muammosi. Xo'jayin fonizin hayotidan "Axloqiy bezaklar" ning pasayishi nafaqat axloqiy zonalarning pasayishi haqidagi xabarda "ota-bobolari bilan ko'mish" degan so'zlari bilan ajralib turadi jamiyat - u bu pasayish sabablarini qidirmoqda.

"Arzon" "arzon": "Mana bu munosib sajdadir!" Debning oxirgi nusxasi! " - Fonvizin davolashning mafkuraviy qoidalari kontekstida butunlay maxsus siyosiy ovozni beradi. Mutaxassislikning eng yuqori mabchiligi bo'lmaganda, er egalarining dehqonchilik namunasi bo'lmaganda, o'z vazifalarining olijanobligi va mulkchilik sharafi, ya'ni hukmron sinfning ma'naviy degeneratsiyasi.

Fon'izinning umumiy axloqiy va siyosiy kontseptsiyasida, o'yinda ijobiy belgilar, kosmik va qoramollar dunyosi tantanali tantanali ravishda amalga oshirgani uchun paydo bo'ladi.

Yana bir muammo "arzon" - bu tarbiyalash muammosi. Uning aniq tushunilgan, XVIII asr mutafakkirlarining ongida ta'lim insonning axloqiy ko'rinishini belgilaydigan ustuvor omil sifatida ko'rib chiqilgan. Fon'izin g'oyalarida ta'lim muammosi davlat ahamiyatiga ega, chunki uning nuqtai nazaridan, o'z fikriga ko'ra, jamiyatga energiya manbai - nodavlatlikning ruhiy tanazzulidir.

"Arzon" dagi dramatik harakatlarning bir usuli yoki boshqa yo'lga yoki boshqa yo'l bilan ta'lim muammolariga bo'ysunadi. U mitrofan ta'limotlarining sahnalariga va kattalardagi axloqning aksariyatiga bo'ysunadi. Ushbu mavzuni rivojlanishidagi eng yuqori daraja, shubhasiz, IV komediya harakati bo'yicha Mitrofon imtihonining sahnasi. Unda aybdor bo'lgan ayblov siyosati kuchida bu qotillik kosmos va qoramollarni o'qitish tizimi sifatida xizmat qiladi. Ushbu jumlaga erishish nafaqat mitrofanning bexabarligini, balki boshqa ta'limning namoyishi tufayli ham o'zini o'zi boshqarish bilan ta'minlanadi. Bu, masalan, oqsoqollar Sofiya va Milon bilan gaplashadigan sahnalar.

fonvizin komediya NePhal Pafos

2.2 "Nepal" kostyumini qabul qilish

"Arzon" komediya fin'izin ijodi va XVIII asrning butun mahalliy dramasi tomonidan aniqlangan. Klassikizmning dunyoqarashi bilan aloqalarni tejash, komediya chuqur innovatsion ishlarga aylandi.

Rossiya klassikmining qoidalariga rioya qilish "arzon" komediya nima? Birinchidan, muallif "past" janrning barcha belgilarini saqlab qoladi. Spektakl - muallifning so'zlariga ko'ra, o'yinni masxara qilish (qo'pollik, shafqatsizlik, ahmoqlik, ochilmagan, ochko'zlik), darhol tuzatishni talab qiladi. Ta'lim muammosi ma'rifat g'oyalarida muhimdir, bu uning nomi bilan ta'kidlangan asosiy va komediya fonvirinidir. (Xonim - yoshdagi qadimgi yoshdagi o'spirin, uy ta'limi olgan o'spirin.) Haqiqatning voqeligi ish tiliga mos keladi (klassikizm qoidalaridan biri). Misol uchun, nutq bilan bog'liq: Rough apellyatsiya bandalariga ( "dolandırıcı", "qoramol", "o'g'rilar kharya" - tikuvchi trishka; "Bestiya", "kanali" - Nyanka Eremeevna), uning o'g'li bilan suhbat g'amxo'r va mehribon Mitrofanushka (yilning bir asrligi, tarixi, yuragim »," shubha "). "To'g'ri", kitob tili ijobiy belgilar nutqining asosidir: stokerlar, pravdin, milon va Sofiya. Shunday qilib, qahramonlarning nutqi qahramonlarni salbiy va ijobiy ta'sir ko'rsatadi (klassikizm qoidalaridan biri). Komediya va uchta birlik qoidasiga rioya qilish. Spektaklning harakati Postaya ko'chmasida (joyning birligi) uchraydi. Vaqt birligi ham mavjud ko'rinadi. Harakat birligi muallifning vazifasi, bu holda haqiqiy ta'lim muammosini hal qilishda taqdim etishni o'z ichiga oladi. Komediyalarda ishsiz (Prostakov, chivin, kosmik kema, mitrofanushka) ma'lumotlarga (Sofrofanushka) kayfiyatdan farq qiladi.

Bu klassikizmning urf-odatlariga amal qiladi.

Komediya innovatsiyasi nimani namoyon etgan? Fon'izin uchun klassikizmlardan farqli o'laroq, ta'lim muammosini, balki vaziyatning xususiyatini shakllantirishga (shartlar) qanday ta'sir qilishiga olib kelmaslik mumkin emas edi. Bu klassikizm ishlaridan komediyani sezilarli darajada ajratadi. "Arzon" rus badiiy adabiyotida haqiqatning haqiqiy aksi asoslari asos solgan. Muallif uy egaslarining o'zboshimchaliklarining atmosferasini bo'shatilgan, jazosiz, jazosizlik va qoramolni bilmaslikni fosh qiladi. Ma'bash haqida komediyada, serfiya muammosini, uning uzilishi bilan bog'liq ta'sir va odamlar va olijanoblik muammosini tug'diradi.

Klassikizmning asarlaridan farqli o'laroq, harakatlar bitta muammoni hal qilishda ishlab chiqilgan, "arzon" - ko'p fikrli ish. Uning asosiy muammolari bir-biri bilan chambarchas bog'liq: Ta'lim muammosi - Serfoomi va davlat hokimiyati muammolari bilan. Muammolarni fosh qilish uchun, muallif bunday usullarni gapirishni, salbiy qahramonlarni kashf etish, ijobiy qahramonlar bilan istalgan istehzo bilan ishlatadi. Izohli qahramonlarning og'zida Fonvirin "buzuq asr", libers-zodagon va johil er egalarini tanqid qiladi. Vazirlik mavzusi Vatanga, adolatni nishonlash ijobiy tasvirlar orqali amalga oshiriladi

Starmodam ismining to'qqiz ma'nosi (Fon'izinning sevimli qahramonlari) - bu eski, Petrovskiy davridagi g'oyalarga sodiqligini ta'kidlaydi. Starugum monologlari mulkning energiyasini, shu jumladan imperatorning energiyasini oshirish uchun mo'ljallangan (klassikm an'analariga muvofiq).

Shunday qilib, komediyada voqelikning klassik asarlari bilan taqqoslaganda g'ayrioddiy keng tarqalgan

Novatovskaya - bu komediya tasvirlari tizimi. Biroq, aktyorlar an'anaviy ravishda ijobiy va salbiy bo'linadi, ammo fonvirin klassikizm doirasidan tashqarida, o'yinda eng past sinfdan tortib oladi. Bular SFFlar, ishlarni (Ereevnena, Trishka, Kuteykin o'qituvchilar va Tsyferkindir). Yangi narsa Fononovinga hech qanday qisqacha ma'lumotni berish uchun, ularning ba'zilari ba'zi belgilarning turli chegaralarini aniqlash uchun belgilar paydo bo'ldi. Shunday qilib, finalda frontda prostakopning shafqatsizligi, o'z o'g'li tomonidan rad etilgan baxtsiz onaga aylanadi. U hatto bizning hamdardligimizni keltirib chiqaradi.

Fin'izinning innovatsiyasi nutq qahramonlarini yaratishda o'zini namoyon qildi. U talaffuz qilinadi va ularning xususiyatlari vositasi sifatida xizmat qiladi.

Shunday qilib, klassikizm qoidalariga rioya qilgan holda, fsonizin komediyasi chuqur innovatsion ish bo'lib qoladi. Bu Rossiyaning sahnasidagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediya edi va Fonvirin birinchi dramaturadir, bu klassizizm qonunlari va insoniy inson qiyofasi belgilab berilmagan.

2.3 "Nepal" komediyasining bino va badiiy uslubi

"Arzon" komidik komissiyasining boy mafkurasi va tematik mazmuni mahorat bilan san'at shaklida o'zlashtiradi. Fonvizin qahramonlarning nuqtai nazarini oshkor qilish bilan juda ko'p hayotni mohirona bog'lab, juda ko'p hayotni mohirona bog'lab, komediyaning nozik rejasini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Fonvirin juda yaxshi va kenglik bilan asosiy ishtirokchilar, balki ikkilamchi, o'qituvchilar, o'qituvchilar va hatto mos keladigan makisklar ham, ularning har birida, har birida boshqa tomondan takrorlanmoqda.

Uning komediyasining barcha qahramonlari hayotning befarq athori, ammo fuqaroning yozuvchisi tomonidan o'ynagan, u u tomonidan tasvirlangan odamlarga bo'lgan munosabatini aniq ko'rsatadigan. Biroq, u g'azablangan g'azabni va g'azablantiradi, kulib o'ldiradi, boshqalarga kulgili o'yin-kulgi, uchinchi darajali hamdardliklarga tegishli. Fonvizin o'zini inson qalbini chuqur bilishi, insonning fe'l-atvori. U qahramonlarning ruhiy hayotini, odamlarga bo'lgan munosabatini, ularning harakatlarini mohirona ochib beradi. Xuddi shu maqsadlar komediya va mulohazalarda xizmat qiladi. Mualliflik huquqi ishtirokchilari. Masalan: "Shtamplashning zimmasidan", "g'azablangan", "qo'rqib," qo'rqib, "" zavqlanaman "," Zadrocking va xo'rsinish "," Zadrocking va Hearing "va boshqa gaplar. XVIII asr.

KOMMIYNING BRORID uslubida klassizlik va realizmning kurashi e'tiborga loyiq, ya'ni hayotning eng rosti ehtimoli bor. Birinchisi aniq realizm tarafida.

Bu asosan aktyorlarning tasvirida, ayniqsa salbiy. Ular o'zlarining sinflarining tipik vakillari, keng va ko'p qirrali. Bular klassikizmning asarlariga xos bo'lgan har qanday sifatni anglatuvchi tirik odamlardir. Hatto ijobiy tasvirlar ham hayotiylikdan mahrum emas. Va prostakova, chorva mollari, ayniqsa, Mitrofanushka shunchalik hayotiylik, ularning ismlari to'qqizga aylandi.

Classicizm qoidalari komediyaning qurilishida buzilgan. Ushbu qoidalar komik va dramatik, quvnoq va qayg'uli o'yinda aralashtirishni taqiqladi. Komediyada axloqni tuzatish uchun kulgiga suyangan. Kulgili (kulgili) bundan mustasno, juda kulgili (kulgili), shuningdek, dramatik sahnalar mavjud (ish oxirida prostaya drama) mavjud. Komikslar bilan bir qatorda, serfning og'ir tomonlarini ochib beradigan sahna mavjud. Bundan tashqari, komediyalar asosiy harakatlarga nisbatan faqat bilvosita munosabat (masalan, tlishka va boshqa bir qator) bo'lgan sahnalarni taqdim etdilar (masalan, bir qatorlar va boshqalar), ammo ularga yo'l-yo'riqlarning keng va to'g'ri eskizlari uchun muallif kerak edi.

Komediyaning tili shunchalik injektorlar va teglar, ba'zi iboralarni Hikmatlar huquqlarida olib borganki, "Men o'rganishni xohlamayman - uylanmoqchiman"; "Ahmoq o'g'li boyliklarga yordam bermaslik", "bu erda juda yomon mevalar va boshqalar.

Realizmning eng muhim joyidagi bu g'alabasi odamning surati - - bu so'zning birinchi tomoni - so'zning eng muhim tomoni. Hayotdagi tasvirdagi haqiqat Fon'izinning vaqtidan g'azablanib, o'z davridagi asosiy g'azablanganidek, ular bilan "arzon" komediya komissiyasida aniq ochib bergani bilan chambarchas bog'liq.

"Arzon" komediya komissiyasida kiygan va yoritilgan, asosan zamonaviy davrda o'zining buyuk ijtimoiy ahamiyatiga olib keldi. Komediya sahifalaridan, ilg'or yozuvchining jasur ovozi yaralardan g'azablangan va o'sha davrning hayotining kamchiliklari bo'lgan sahnadan eshitildi. Komediya hayotning haqiqiy rasmlarini chizdi; Tirik odamlarni, yaxshi va yomonni ko'rsatib, birinchi bo'lib ikkinchisiga qarshi kurashishga chaqirdi. U ongli ong, tinch ahvolni ko'targan, harakatga chaqirilgan.

"Arzon" va rus dramasi rivojlanish tarixida katta ma'noda. Ajablanarlisi yo'q, pushkin "" Xalq komediya "" arzon "deb nomlangan. Fonvizinning komediyasi hozirgi kungacha teatr sahnasida saqlandi. Tasvirlarning hayotiyligi, XVIII asrning tarixiy sadoqati, tabiiy suhbatlar tili, tabiiy suhbatlar tili, bularning barchasi komediya sabablari va hozirda katta qiziqish uyg'otadi.

Fon'izinning "Arzon" - Rodonchard rus tilida (gorky ifodasi bo'yicha) "Bezuqparat-real" komediyasi, ijtimoiy-siyosiy komediya. Ushbu satrni davom ettirish XIX asrda bunday ajoyib komediyalar Griboedov va Gogolning "Aqlidan qayg'u" sifatida paydo bo'ladi.

2.4 Komediyaning qahramonlarining nutq tavsiflari "Nepal

Komediyaning zamonaviy o'quvchisi to'lanmaydigan birinchi narsa - mavjud shaxslarning ismlari to'lanmaydi. "Nutq so'zlash" familiyalari darhol o'quvchisining (tomoshabin) egalariga munosabatini egalariga qarashadi. Bu o'yin-kulgilarning ko'proq yoki kam emas, balki uning ob'ektiv guvohligini to'xtatadi, u psixologik jihatdan o'z ishtirokchisiga aylanmoqda. U qahramonlar va ularning harakatlarini qadrlash imkoniyatiga ega bo'ldi. O'quvchilarning ismlari bilan o'quvchilarning ismlari bilan, salbiy belgilar va qaerda ijobiy. Va o'quvchining roli ko'rish uchun tushadi va eslab qolish kerak bo'lgan ideal.

Aktyorlarni uchta guruhga bo'lish mumkin: salbiy (Prostall, mitrofan, chorva mollari), ijobiy (Pravdin, Milon, Sofigs), bu boshqa barcha belgilarni o'z ichiga oladi - bu asosan xizmatchilar va o'qituvchilar. Salbiy belgilar va ularning xizmatkorlari umumiy suhbat tiliga xosdir. Kasb-hunar lug'ati asosan chorva mollarida ishlatiladigan so'zlardan iborat. Bu Svietnina nutqi bilan yaxshi ko'rsatilgan - Mitrofan amakining. Hammasi so'zlar bilan to'lib toshgan: cho'chqa, cho'chqa go'shti, quvish. Hayot g'oyasi chorva mollari hovlisida boshlanadi va tugaydi. U o'z hayotini cho'chqalarning hayotiy faoliyati bilan taqqoslaydi. Masalan: "Men cho'chqalarimni" boshlamoqchiman ", agar bo'lsam ... har bir cho'chqa uchun maxsus, maxsus, keyin men belka xotini topaman." Va bu juda faxrlanadi: "Agar men cho'chqa o'g'li bo'lsam, uning singlisidan, uning eri" ahmoqlik bo'linmalari "deb bilganligi sababli, uning" ahmoqona bo'linma "ning lug'ati bilan bir oz rang-barang. Hamma. Ammo Korinskiyning ildizlari o'z nutqida namoyon bo'ladi. Sevimli la'natlar - "qoramol". Prostakova akasining rivojlanishiga jo'nab, ba'zida ba'zan boshlang'ich mantiqda rad etadi. Masalan, bunday iboralar: "Biz barcha dehqonlar, biz tanladik. Va xabar qilingan narsadan xulosa chiqarish, Prostakova "Ecot Scot mamlakati" iborasini tugatdi.

Uning eri haqida, siz faqat u ozchilik deb ayta olasiz va og'zini xotiniga ko'rsatmasiz ochmaydi. Ammo bu uning xotinining tovoniga yiqilib tushgan sochli eri uni "aldanmaslik" deb nomlaydi. Mitrofanushka, shuningdek, haqiqat, Otadan farqli o'laroq, u so'z erkinligiga ega. Yigin ildizlari uning ixtirolariga ega bo'lishadi: "Eski Krenchkovka", "Garrison Rat".

Xizmatkorlar va o'qituvchilar o'zlarining nutqlarida o'z nutqida jamiyatning sinflari va qismlarining o'ziga xos belgilari, ular tegishli. EreMemevna nutqi doimiy uzr va xohlamoq. O'qituvchilar: Tsxirkin - nafaqaga chiqqan serjant, Kuteyukin - qopqoqdan. Va ular o'z nutqiga tegishli bo'lishadi: biri - ikkinchisiga, ikkinchisi - cherkov xizmatchilari uchun.

Salom:

Kuteyukin: "Vladig'inchi uyi va ko'p yillar davomida Xalad va uy xo'jaliklaridan ko'p yillar."

Tsxirkin: "Biz sizning farovonligingizga yuz yil yashashini xohlaymiz, ha yigirma ..."

Kechirimli:

Kuteyukin: "Biz sadaqa olamizmi?"

Tsxirkin: "Biz qaerga borishimiz kerak?"

Qasam:

Kuteyukin: "Men hech bo'lmaganda Shelepamiman, agar menda qoplama orqali gunohkor bo'lsa, menda faqat menda qoplamasi bo'lsa!"

Tsxirkin: "Men o'zimga atribut uchun qulog'imni beraman, agar bu tunewader Sinubxonalarni o'tkazib yuborishi kerak!" Eka Raznova! "

Ajoyib shaxslar, ijobiy, nutqdan tashqari, hissiy jihatdan bo'yalgan. Siz so'zlarning ma'nosini tushuna olmaysiz, lekin har doim aytilganlarning ma'nosini tushunadi.

Masalan:

Men sizni etkazib beraman

I va sizning ilgaklar sharqida

Ijobiy qahramonlarning nutqi juda yorqin farq qilmaydi. Barcha to'rtta nutqda so'zlashuv, integral iboralar yo'q. Bu kitob kitobi, o'quvchilarning nutqi, deyarli his-tuyg'ularni ifoda etmaydigan so'z. So'zlarning bevosita ma'nosi haqida aytilganingizni anglatadi. Qolgan qahramonlarda ma'no dinamikasiga tushishi mumkin.

Milonning Prasakina nutqidan ajralib chiqish deyarli imkonsizdir. Sofye haqida gapirish haqida gapirish juda qiyin. O'qilgan, baxtsiz yosh xonim, boshlang'ichlarning ismi, sevimli amakisining maslahatlari va ko'rsatmalarini sezgirligini sezuvchanlik. Katta yoshdagi nutqi to'liq aniqlanadi, chunki muallifning muallifi o'zining axloqiy dasturiga sarmoya kiritganligi sababli: "Loxiik odam" yashashi kerak bo'lgan qoidalar, tamoyillar, axloqiy qonunlar. Chet ellik monologlari shu tarzda qurilgan: Boshlanuvchilar birinchi navbatda uning hayoti haqida hikoya qiladi va keyin axloqni namoyish etadi. Bunday, masalan, ajnabiyning so'zlari bilan suhbat. Va Sofiyadagi oqsoqolning suhbati - bu qoidalar to'plami va "... har bir so'z yurakka o'rnatiladi."

Natijada, salbiy xarakterning nutqi o'zi bilan ajralib turishi va ijobiy qahramonning nutqi uning fikrlarini bildirish uchun ishlatiladi. Inson tasvirlangan, tekislikda - tekislikda.

2.5 Satira Fon'izin komediya "xonim"

"Arzon" komediya bo'yicha fosvizin zamonaviy jamiyatning farovonligi tasvirlangan. Uning qahramonlari turli xil ijtimoiy qatlamlarning vakillari: davlat erkaklari, zodagonlari, xizmatchilari, o'z-o'zidan savdostik o'qituvchilar. Bu Rossiya dramasi tarixidagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediya.

Playning markaziy qahramoni - Prostakova xonim. U iqtisodiyotni boshqaradi, erining kasalligi, dahshatli hovlida ushlab turadi, Mitrofan o'g'li tiriltiradi. "Bu kesilgan, keyin ko'z yoshlar, haqiqat va uy ushlab turadi." Hech kim uning kuchiga qarshi chiqishga jur'at etolmaydi: "Men o'z xalqimda ruxsat berilmaganman". Ammo kosmos shaklida fojiali elementlar mavjud. Bu johil va kuchli "nafratlangan g'azab", o'g'lini chin dildan g'amxo'rlik qiladi. O'yin oxirida mitrofan rad etgan, u xo'rlangan va baxtsiz bo'lib qoladi:

Men bilan birga turing.

Ha, peshing ...

Mening o'g'lim yo'q ...

"Mitrofan" ning o'yinda tasviri bilan ta'limning juda muhim g'oyasi o'quv adabiyotlari bilan bog'liq. Mitrofan - Nevez, Slicker, onaning eng sevimli. U ota-onadan shish va qo'pollik. U unga muqaddas Divotea oldiga tortadi: "Eski Krenchkovka". Mitrofanning ta'lim va o'qitish va o'qitish ota-onalar haqida "moda" ga mos keladi. Frantsuz tili tomonidan u aniq fanlar, aniq fanlar - "Kichik Tslik Arichmetika marakabetlari", "Kichik Tslik Toliq Arichmetika marakablari", "har qanday ta'lim berish" mavzusida. Grammatikadagi "bilish" mitrofanushki, uning xohishi o'rganilmaydi, lekin turmush qurish kulgili. Ammo uning Ereevnaga bo'lgan munosabati, "odamlarga qabul qilingan" ning tayyorligi, onaning xiyonati allaqachon hissiyotdir. Mitrofanushka johil va shafqatsiz bosqinchilikka aylandi.

Sotik belgilar yaratilishining asosiy usuli - "Zoologizatsiya". Turmush qurish uchun to'planib, qoramol cho'chqazlarini boshlamoqchi ekanligini bildiradi. Qabul qilinganga o'xshaydi, sodda tarzda yashaydi, u "otlar bilan ertak" yashadi. Shunday qilib, muallif "hayvonlarning" atrofidagi dunyoning pastkiligi g'oyasini ta'kidlaydi.

"Arzon" "arzon" "arzon" nafaqat Prostakova ko'cha sotuvchisi sifatida haykaltaroshki, bu o'g'lning yarqiraganligini sezadi. Komediyada chuqur ma'no bor. U mazax qilishni istaydi, bu xushmuomalalik bilan, saxiylik bilan qoplangan, ta'lim uchun johillik bilan qarashni istaydi. Seraturgizning fikriga ko'ra, Serf nafaqat dehqonlarni yo'q qiladi, chunki u bo'ysunuvchi, so'zsiz qullarni, shuningdek, ularni o'zini massalar, zolimlar va ilmiy bo'lmagan holda aylantirgan holda yo'q qiladi. Shafqatsizlik, zo'ravonlik eng qulay va odatiy qurollarga aylanadi. Shuning uchun chorvachilikni birinchi marta taklif qilish, keyin prostata - nikoh uchun Sofiyaga majburlash. Va faqat Sofiya kuchli shafoatchi bo'lganligini anglab, Prostakova samimiy odamlarning ohangida isitib, soxtalashtirishni boshlaydi. Ammo u Prostakovaga olijanob niqob kiyishga qodirmi? Bu Sofiyaning qo'llaridan bo'lganini ko'rib, er egasi odatdagi harakatlarga - zo'ravonlikka murojaat qiladi.

Komediya finalida biz nafaqat kulgili, balki qo'rqinchlimiz. Sofiya va Starods uni kechirishga tayyor ekanligi, qo'pollik va tartibsizliklar aralashmasi juda qiyinlashtiradi va Starods uni kechirishga tayyor. Jazosizlik va ruxsat berish uning oldida yashirin to'siqlar yo'qligi haqida gaplashishdi. U o'z ehtiroslarining o'yinchoq bo'ladi. Va onalik onasi unga qarshi chiqadi. Mitrofan o'z hayotining eng qiyin lahzasida onani rad etadi. Pul va kuchni yo'qotgan ona, unga kerak emas. U yangi nufuzli homiylarni qidiradi. Uning iborasi: "Ha, onasi, masalani echilgan ..." qanotli bo'ldi. Ammo bu uning ma'nosi o'zgarmadi, aksincha kuchaytirildi.

Avtoturaboz-bog'langan sudlanuvchining eng jirkanch tomonlariga qaratilgan Fon'izinning maydalash, g'azablangan satirik kulgi rus adabiyotining keyingi taqdirida ajoyib ijodiy rol o'ynadi.

"Arzon" spektaklining janriga qaramay, komediya, fonvirin jamoatchilikning noqulayligi va satirik belgilarni yaratish bilan cheklanmaydi. Ijobiy belgilar "halol" odamning ezgu axloqi, oilaviy munosabatlar va hatto fuqarolik qurilmasining qarashlarini ochiq ifoda etadi. Ushbu dramaurgik usul, rus tilida ta'lim adabiyotidagi to'ntarishni anglatadi - bu mavjud tizimni o'zgartirish yo'llarini topish uchun haqiqatning salbiy tomonlarini tanqid qilishdan.

Davlatimizning hozirgi muammolarini aks ettirgan holda, Fon'izin iste'dodli psixolog, mutafakkir, rassom edi. Uning komediyasi umumbashariy ahamiyatga ega, u asrlarda yashaydi, zamonaviy teatrlarning sahnalari bilan tushmaydi.

"Arzon" da "Fon'izin" ning birinchi biografiyasini sharhiga ko'ra, muallif endi hazillashmaydi, kulmaydi, ammo u vitsga tushkunlikka solmaydi, lekin agar u aralashsa, keyin Undan ilhomlantirgan kulgi chuqurroq va afsuslanish taassurotlaridan zavqlanmaydi. " Komediya fonvirinida kulgili ob'ekti, shaxsiy hayot emas, balki ularning ommaviy, rasmiy faoliyati va serfoshno amaliyot emas.

Nodabiy "ibodat" ning bitta qiyofasi qoniqarli emas, yozuvchi shou va uning sabablarini ko'rsatadi. Muallif, nogiron masteratsiyasi va uyg'onish paytida turli xil namoyalarda namoyish etilgan bexabarlik bilan tushuntiradi.

G. A. Gukovskiy, "yarim komediya, favqulodda vaziyat" ga ko'ra, ishning o'ziga xos xususiyati "arzon" degan ma'noni anglatadi. Darhaqiqat, piesen fonizinning poydevori klassik komediya, ammo ular unga jiddiy va hatto sahnalarga ta'sir qiladi. Praddinning suhbatini Sofiya va Milon va Milon bilan hikoyaizmning katta, teginish va erigi suhbatlarini o'z ichiga olishi mumkin. Sofiya oldida «Sofod» yuzidagi olijanob rezonans, shuningdek "azob-uqubatlar", ko'z yoshlari dramasi taklif qilindi. Spektaklning finalida ham teginish va chuqur axloqiy hayotga qo'shildi.

D. I. Fonvizin XVIII asr oxiridagi olijanoblikning axloqiy va ommaviy tanazzulining yorqin va ajoyib sodiqligini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Dramatraght barcha shiralik vositalaridan foydalanadi, tanqid qiladi va tanqid qiladi, ammo uning "olijanob" sinfiga bo'lgan munosabati uchinchi tomonning odami: "Men ko'rdim, -" Men ko'rdim ", - deb yozgan Xo'jaliklarning ajdodlari ... Men zodagonman va yuragim yirtilib ketdi.

Fonvirinning komediyasi bizning dramatikamiz tarixidagi juda muhim bosqichdir. Quyida "Aqldan qayg'u" griboedov va gogolning "auditori" dir. "... Hammasi oqardi", "Gogol", "xonim" va griboedov "Aqldan" bo'lgan "aqlli" ning komediya oldida, jamiyatning kulgili tomonlari uchun oson emas Ammo bizning jamiyatimizning jarohatlari va kasalliklari ... Ikkala komediya ikkalasi ikki xil davrni olib ketishdi. Biri hech qanday savol tug'ilmadi, ikkinchisi esa ma'rifatni yomon tushunishdan bosh tortdi. "

Ikki yuz yil oldin yozilgan, komediya "arzon" komediya esa o'z dolzarbligini yo'qotmadi. Fon'izin tomonidan bir xil va dolzarb muammolar o'rnatildi va hal qilindi. Ta'lim masalalari, Vatan vazirligi, insonning axloqiy me'yorlari «abadiy» toifasi bilan bog'liq. Va har bir avlod ularni o'z yo'lida hal qiladi, lekin ularni hech qachon rad etmaydi, shoshilinch ehtiyojni yo'qotgan.

"Arzon" komediya nafaqat klassik adabiyotlarda munosib o'rin egalladi, balki Rossiya teatrining oltin fondini to'ldirdi. Uning qiymati Rossiya milliy teatrini shakllantirish va tasdiqlashda katta. Gogol allaqachon "arzon", unda an'anaviy sevgi fitnasi fonga uzoqlashdi va "chindan ham ommaviy komediya" ning asl janrining boshlanishini nishonladi. Bu komediyaning uzoq sahna hayotining siri yotadi.

Xulosa

Agar yozuvchini nomlash kerak bo'lsa, unda jasorat bilan yomonlashganlar va axloqiy sinf axloqi kuzatilgan bo'lsa, birinchi navbatda D. I. Fonvizinni chaqiramiz.

Denis Ivanovich Fon'izin XVIII asr adabiyotining eng ko'zga ko'ringan shaxslaridan biridir. Uning teatrga bo'lgan sevgisi yoshligida paydo bo'lgan va kelajakdagi dramaturgining iste'dodi zalida professor-o'qituvchilar tomonidan sezildi. Vaqt o'tishi bilan Fon'izinning ma'rifat tarixini chuqurlashtirdi, uning asarlarida Rossiya jamoat hayotidagi eng kichik tadbirlarda qatnashishini istaydi.

Ammo XVIII asrda hech kim dramalarni yozmadi va bunday tirik, organik xalq tilini, shuningdek, Pushkin, albatta "orqa tomondan rus tilidan" deb atadi. Fonvizindan o'zining yoshi davrida, uning yoshi va Krilovga Gogol, saxiy va Bulgakovgacha olib boradigan rus satironi boshlanadi. Ushbu dracathertion o'z jamoatchiligini chindan ham, qahqaha va milliy kamchiliklarni ayblovchi bilan, shuningdek, Griboedov va Gogol tomoshabinimizga nisbatan qo'llanilgan.

Fon'izin ma'rifatning Lomonosovini davom ettirdi, ammo u "uch yuz" so'zidan birini - ruscha, ayniqsa viloyat, ma'naviy mulk va ma'lumotli farqlarni gapirishda davom etdi. Aniqrog'i, dramaturgi, mahalliy drama tilini yaratdi, uni so'zning badiiy va jamiyat va odamning ko'zgusi sifatida to'g'ri tushundi. U bu til ideal va final va uning qahramonlarini ijobiy belgilar deb hisoblamadi. Rossiya akademiyasining a'zosi bo'lish, yozuvchi jiddiy tahsil olardi va zamonaviy tilni yaxshilashdi.

"Brigdier" va "yarmini" o'qish, nutq bayonotlarini baholash, biz qahramonlarning o'zlarini boshqacha tarzda baholashni boshlaymiz. Ehtimol, biz faqat badiiy hiyla-nayrang ekanmiz, lekin aslida bunday emas. Muallif o'zini juda yaxshi tushunganini tushundi, ammo ta'siri o'z-o'zidan, balki ular joylashtirilgan atmosferadan. Va bu atmosfera barcha zarur parvarish bilan qayta ish olib boradi - bu eng ko'p translatsiyalar, yomon tafovutlar, sevarish soyalarida, bu fonatosuga tegishli. Qahramonning ixtiyoriy o'zini o'zi kashf etilishi Fabulning mantig'i tomonidan emas, balki juda muhim g'urur bilan raqobatlashib borayotgan dushmanning manfaati bilan Meshchanskiy Mirkaning barcha mavjudligi mantig'i bilan tayyorlandi. Final akkorning she'riyati kuchaymaydi, ammo jiddiy badiiy umumlashtirish.

Shunday qilib, D.I.Fonvizin komediyalarida o'zini o'zi nogironligini olish, bu uning belgilarini tasvirlash uchun muallif yorqinroq va rostgo'yligiga yordam beradigan satirik patoslarning mahorat bilan tanlangan.

Uning zamonidagi o'g'li Fodavizin o'zining barcha ko'rinishi va ijodiy izohi bo'lgan XVIII asrning ilg'or peshqadamlari, bu ma'rifiy lagerni tashkil etdi. Ularning barchasi yozuvchilar edilar va ularning ijodlari adolat va insonparvarlik ideallarini tasdiqlash haqidagi Pafoslar tomonidan qabul qilindi. Satira va jurnalistika ularning qurollari edi. O'z-o'zini himoya qilishning adolatsizliklariga qarshi jasorat, Serf asarlarida yangraganiga qarshi g'azablangan ayblovlar. Bu XVIII asrning eng ko'p ajoyib vakillaridan biri bo'lgan XVIII asr boshliqlarining tarixiy merosidan iborat edi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Vetlovskaya v.A. Rus adabiyotidagi sarata. M., Ma'naviyat, 1985 yil.

2. Vyazemskiy L. A. voy. Sankt-Peterburg, 2009, p. 244.

3. Gorshkov A. I. rus adabiy tilining tarixi. M .: Oliy maktab, - 1969 yil.

4. Jukov D.A., Pushkarev L.n. XVIII asr rus yozuvchilari. M., 1972 yil.

5. Tarixiy leksikon. XVIII asr. M., 1996 yil. "Fonvizin" moddasi.

6. XVIII asr rus adabiyoti tarixi. / E. A.N.Sokolov. - M., 1970 yil.

7. Kiuchevskiy v.o. Adabiy portretlar. M., 1991 yil. Fonvizinning "ta'riflab bo'lmaydigan" boshlig'i.

8. Qisqa adabiy entsiklopediya / ED. Surkov A.A. - 2010 yil.

9. LUKIN. V.I. va Yelchaninov B. E. Asarlar va tarjimalar, Sankt-Peterburg., 1968 yil.

11. Makogonenko G.P. Denis Fonvizin. Ijodiy yo'li. M.-L., 1961 yil.

12. Nikolaev D.N. Ijod D.I.Fonvizin. M., fantastika, 1970 yil.

13. Pcardev K.V. Fonvizin ijodi. 1954 yil 1954 yil.

14. XVIII asrdagi rus adabiyoti. 1700-1775 / O'quvchi. - m. Ma'rifat, 1979 yil.

15. Saxarov V.I. Portretlardagi rus freemori. M., 2004. Bo'lim.

16. Skatov N.N. Rossiya adabiyoti XVIII asrning birinchi yarmida // Maktabdagi adabiyot. - 2009 yil.

17. Strikek A. Denis Fon'izin. Rossiya ma'rifat davri. M., 1994 yil.

18. Timofeev A.I. Adabiy atamalar lug'ati. - M., 1974 yil.

19. Fon'izin D. I. Sevimlilar. - M., 1983 yil. - 5-22.

20. Xo'ruzhko K.M. Madaniyologiya. Entsiklopedik lug'at. - Rostov-Don, 2010 yil.

21. Tanqidiy materiallarning o'qishlari: XVIII asrning rus adabiyoti / sost. L.Yu.Alieva, T.V.Torkunova. - M, 1998 yil.

Posted Albest.Ru saytida.

Shunga o'xshash hujjatlar

"Lady" birinchi rus ijtimoiy-siyosiy komediya sifatida. Fon'izinning "arzon" jamoasining komediyadagi kosmik kema va qoramollar dunyosining satirik surati. Kosmik kema va Tarasiya tasvirlari. Fonvizin komediyasidagi Mitrofanushka tasvirining xususiyatlari.

mavhum, qo'shilgan 05/28/2010


Fon'izin ijodining sharhi - o'tkir srato-jurnalistik asarlar muallifi, Ketrinning Avtinativ-serfraliy siyosatiga qarshi kurash muallifi. Ta'lim tizimini qayta ko'rib chiqish zarurligini oshirgan "Brigdier" komediya komissiyasi tahlili.

tekshiruv, qo'shilgan 31.03.2010


Umumiy xususiyatlar, komediya D.I belgilar tizimida an'anaviy an'analar va innovatsiyalarni aniqlash. "Lady" Fonvizin. Uy xo'jaligi qahramonlarining rasmlarining, ularning yaratilishi usullarini hisobga olgan holda: kpasat, qoramol, mitrofan va boshqa ikkilamchi.

kurs ishlari, qo'shilgan 04.05.2010


Muallif komediya D.I Muallifning hayoti va ijodiy yo'li. Fonvizin. Shoir sifatida ijodiy yo'lning boshlanishi. "Bosen Fonvizin" va "arzon" arzon "komediya" komediyasini tahlil qilish. Rossiyalik Sententalizmning eng katta vakili N.M. Karamzin va uning eng yaxshi hikoyasi "Bechora Lisa".

tekshiruv, qo'shilgan 10.03.2009


"Xonim" fosizin komediyasini yaratgan tarix. Sahnani mastning tikuvchisi bilan ko'rib chiqish. Ichki fazilatlar, asosiy belgilar ehtiyojlari va istaklari bilan tanishish. Haqiqiy fuqaroni tarbiyalash muammosi; Jamiyat va odamdagi eng qimmatli narsalarni qidirish.

taqdimot, qo'shilgan 03/28/2014


Buyuk Rus yozuvchisi Denis Ivanovich Denis Ivanovichning tarjimai holi va ijodiy faoliyati. 18-asrning eng yaxshi asarini yaratishda, muallif olijanoblik va ta'lim muammolarini axloqiy buzilish muammolarini ochib beradi.

ijodiy ish, qo'shilgan 09/28/2011


XVIII asrning rus dramasi durdonasi, unda olijanoblik va ta'lim muammosi aniqlanadi. Fon'izin bizga aytadi: birinchi navbatda, oilamiz. Bolalar ota-onalardan nafaqat gen, balki ideallar, odatlardan meros qilib olishadi

insho, qo'shilgan 12/17/2004


Ma'ruza va XVIII asrda Rossiya adabiyotining estetikasida komik nuqtai nazar. Polemika n.i. Novikova Ketrin II bilan kulgili prisment orqali bo'lgan rus ayolini tayinlash to'g'risida. Ayollar axloqi va komediya d.i. Fonvizin.

tezislar qo'shildi 13.02.2011


"Auditor" komedoriga yondashuvlar to'g'risida: "Nikoh" ni o'ynaydi. Estetika va she'riyat komediya n.V. Gogol "auditor". Yaratilish, innovatsion, mojariyalarni rivojlantirish va asosiy sabablar tarixi. Komediya "auditor" atrofida kurash. Teatr va komediya ma'nosi haqida Gogol.

kurs ishlari, qo'shilgan 07/25/2012


Aristofan ijodining jahon adabiyoti kontekstidagi qiymati. Barcha xalqlarni birlashtirish uchun global siyosiy dasturiy loyiha. "Ayollar festmofary festivalida ayollar" komediyadagi tadbirlarni o'rganish. Qadimgi yunon komediyasining ayol turiga qarash.

N. A. Nekrasov ijodkorligi toji - bu Rossiyada yashaydigan odamning she'ridir. Ushbu monumental ishda shoir zamonaviy rus haqiqatining asosiy xususiyatlarini iloji boricha ko'rish va odamlar manfaatlarini va dominant sinflarning ekspluatatsion xususiyatlarini va 20 ta mahalliy zodagonlarning ta'sirini ochib berishga harakat qildi XIX asrning -70 yillari o'zini rivojlangan sinf sifatida butunlay tugadi va bu mamlakatni yanada rivojlantirishiga yo'l qo'ydi.

Ko'pchilik bahsida

Rossiyada baxtli, bemalol yashaydigan kishi haqida, "o'zini baxtli deb chaqirish huquqi uchun birinchi da'vogar er egasi deb e'lon qilindi. Biroq, Nekrasov ishning rejalashtirilgan gugurtini sezilarli darajada kengaytirdi, natijada er egasining modeli faqat beshinchi bobda - "yer egasi" deb nomlangan.

Birinchi marta, er egasi o'quvchi oldida, dehqonlarni ko'rib, o'quvchi oldida paydo bo'ladi: "Barin - bu yumaloq, baqtin, hayron bo'lib, uning og'zida sigaret. Nerasovning o'lchovli shakllari, kondescen, erkaklarning tirik jon egasiga nisbatan nafratli munosabat bilan.

Obolt-owduev er egalari paydo bo'lganidan quyidagi muallifning familiyasi (nekraov familiyaning ismlarini qabul qilishdan foydalanadi) va uning "olijanob" kelib chiqishi haqidagi hikoyasi hikoyaning istehzoli ohangini kuchaytiradi.

Oviduevning satirik qiyofasi yuragi hayotning o'ziga xosligi, zodagon, stipriatizm va vatanparvarlikning ahamiyati va mavjudligi, begona fikrlar, g'ayritabiiy fikrlar, his-tuyg'ularni yo'qotish. Yuragim pishirish - "har bir hashamatli", cheksiz ta'til, ovchilik va mast lagvil, Obolt-Onnownning kelajagi haqida gapiradigan Oblandiya o'g'li, dehqonning otasining kulgili holatida Rossiya. Ammo uning tan olinishini yodda tuting: "Xalq xazinasi buziladi". U bema'ni "vatanparvarlik" so'zlarini aytadi: "Rus-Matushka, rus-Matushka," rus-Matushka ", urushga o'xshash urush va ulug'vor ko'rinishga ega." Serfda hayotning uy egasidagi Obolt-OWUEevning hayot uy egasida hayot uy egasidagi g'ayratli voqea, fuqarolik bo'lmagan fuqarolar va sobiq SFSning ma'nosizligini ongsiz tan olish sifatida qabul qiladi.

Uning barcha kulgili, Obolt-boyo'g'li unchalik zararsiz kulgili emas. Ilgari, ishonch hosil qilgan Serf, u islohotdan keyin, avvalgidek, "boshqa birovda yashaydi", deb o'ylagan narsasi.

Ammo shunga qaramay, bunday uy egalarining davrlari o'tdi. Bu o'zlarini mahkamlash va dehqonlar. Garchi Obolt-Esradov dehqonlar bilan iltifotli va homiylik ohangi bilan muzokaralar olib borsa-da, lekin u aniqsiz dehqon masxara qiladi. Bu ikkala Nekraov ham: Obolt-boyo'li faqat muallifning nafratiga noloyiq va faqat nafrat va do'stona masxara qilishga loyiqdir.

Ammo agar Obo'lt-Ousurev Nekrasov istehzo bilan gapirsa, she'rdagi yana bir er egasi - Shahzoda Utatin - aniq kinoyali kinoyali "yog'" bobida tasvirlangan. Ramziy ma'noda, muallif, keskin kindik tartibida, ma'lum darajada giperbolizatsiya olish, o'z-o'zini o'zi tashkil qilish tarixi - Serfral buyruqlari bilan qatnashishni istamagan "O'zgarishlar" tarixi haqida hikoya qiladi Uy egasi rus.

Agar Obolt-Esrada eski qaytishga eski qaytib kelmasa, u "Uttatin" ning qari, hatto uning ko'rinishi, shuningdek, Bariyy va mustabidlar uchun aqldan ozgan. U "Xudo marhum", "Ko'zdagi Xudo marhamati" degan ishonch, dehqon islohoti g'ayritabiiy narsalarga ta'sir qiladi. Shuning uchun qarindoshlar er egalari o'sishi buyurilganiga ishontirish uchun juda ko'p qiyinchiliklarga duch kelmadilar ».

"Ertash" ning yovvoyi quvvati haqida gapirish - Uttatinning oxirgi xiyoni (o'zgargan sharoitlarda yovvoyi tuyulgan tuyuladigan), Nekraov serfning qolgan qoldiqlarini hal qilish va yakuniy ravishda yo'q qilish zarurligi haqida ogohlantiradi. Axir, nafaqat sobiq qullar nafaqat sobiq qullar, balki "tugallanmagan" erkak Agap Petrovani "Muvaffaqiyatsiz" deb topishdi: "Bunday abort qilmang, abort qilmaydi". Axir, uttatin shahzodasi va Serfinning shablidan farqli o'laroq, hayot egasi bo'lgan ("taniqli, ehtiyotkor emas, uni kesib tashladi"). Utin qo'rquvi va kezishchilar: "Ha, barron ahmoq:" U er egasi - "Urgan er egasi" - bu dahshatli narsa, - bu dahshatli emas, balki o'quvchini eslatadi Dehqon islohoti chinakam ozodlik odamlarni olib kelmadi va haqiqiy kuch hali ham olijanoblik qo'lida qolmoqda. Shahzodalarning merosxo'rlari, oxir oqibat, kim oxiratdagi po'stloq o'tloqlaridan mahrum bo'lishadi.

Barcha ishlar avtokratik binoning muqarrar o'limi hissi bilan uyg'unlashadi. Ushbu binoni qo'llab-quvvatlash - er egalari - ularning yoshiga ega bo'lgan "izdoshlar" she'rlarida tasvirlangan. Uzoq vaqt davomida "Uy egasi" shahzoda Utatin tomonidan vafot etmagan shiddatli Salashnikov kelajakda ob'idsiz Obolt-Obodolov yo'q. Ramziy xarakter paranoid pardi (dehqonning boshi) g'ishtda tozalangan bo'sh bo'r ko'chmasligining rasmiga ega).

Shunday qilib, she'rdagi muxolifat ikki dunyo, hayotning ikki sohasi: Rabbiy er egalari va dehqonlarning dunyosi. Nemasraov, satirik er egalari yordamida o'quvchilarni odamlarning baxtiyorligi, Obulblik va o'rdaksiz va uning o'zi hayotining chinakam egasiga aylanganda, o'quvchilarga olib boradi.

Taqdim etilgan qismida amalga oshirilgan xarakterni o'z-o'zini ochish printsipi qanday?

Ushbu paragrafda, Obo'llanish-Oboldov o'zini o'zi qayta ulash va ularning monologlari orqali o'zini o'zi qayta tiklash. U er egalari hashamatli va bir oy emas, balki o'zlari nafaqat rus xalqining egalari deb hisoblashgan serfal jannatning hashamati haqida yonadi. " Nerasovni istehkoni, go'yo isitish va uning hayotining keng tarqalgan qiyofasini ma'qullagan hayvonlar er egasi haqidagi tasavvurni ko'radi: "Vaqtga o'ting!", Gulia-Gulya kuzgacha! ". Ammo aslida, er egalari boyliklarga ega edilar va ularsiz "burish" va "yostiqda yuzi kabi yiqilishadi".

Rossiya adabiyotining qaysi asarlarida er egalari tasvirlari tasvirlangan va ular Nekasovning ishi bilan qanday taqqoslanishi mumkin?

Lomedy Dning rasmlari taqdim etiladi.

I. Fon'izin "xonim" va yangi No Romani V. OGOL "o'lik ruhlar".

Obolt-ob -ston singari, to'liq jazosizlik sharoitida Fonbatinning Nammuk Castignin qahramoni Samodorga aylandi. Obolt-Oboldovadagi Xaxis: "Kim ovqatlanishni istaydi -", "Qonun mening xohishim, mushtim - politsiyam!" Catlenin, mag'rur zodagon, u xohlaganida xizmatkorni bezovta qilish uchun ozodlikdan mahrum qiladi.

Obolt-Obaskov singari Gogol er egalari Manilaov o'zini ma'naviy madaniyatni tashuvchini ko'rib chiqadi. Maniopov o'zini bilimli odam deb hisoblaydi, garchi uning idorasida ikki yil ichida 14 ta sahifada yotib, kitobni yunoncha "yunoncha" deb biladi. Obolt-Onewduwd ham o'zini olim olic odatiy holga keltiradi, ammo aslida Manilov singari, bu unchalik emas va shuning uchun bu ikki qahramonning tasvirlari kulgili.

Shubhasiz, Grih Dobroonovga mualliflik huquqi. Rosululloh tomonidan «Xudoning hadyasi muhrini» deb belgilagan qahramoni chaqiradi va uni "yoqimli yo'l", chunki Xalq yordamchisining taqdiri aldanib qoldi. Muallif, Dobroakononlar singari, qarama-qarshi uy egasidan ozod bo'lish va rus aholisida, jamiyat uchun fikrlash va foydali narsalarni ko'rishni istaydi. GRISH, Nerasov rus odami qancha bo'lishi kerakligini ko'rsatadi: fidri (Grisha Rossiyaning kelajagiga ishonadigan va uning foydasiga xizmat qiladigan Kaxota va Siberiyadan qo'rqmaydi.

Rossiyalik yozuvchilarning qaysi asarida qo'shiqlar muhim rol o'ynaydi va bu ishlarni N.A ishi bilan taqqoslashi mumkin. Nerasov "Rossiyada yaxshi yashaydi"?

Qo'shiqlar M. Yu "she'rda juda muhim rol o'ynaydi. Lermontov" savdogar "savdosi" savdosi "va Rim-epopeya l. N. Urnstoy" Urush va tinchlik ".

"Dobros" qo'shig'i singari, "Lermontovskiy Xusanov qo'shig'i" xalq fosilidagi o'zgarishlar haqida o'ylaydi: agar Xuslerlar "Xalq lashkari savdogar Kalashnikov" da yorqin bo'lgan jasur rossiyalik shaxsning tasvirini maqtaydilar.

Qo'shiq Natasha Rostova, Grisha kabi, boshqalarda kuchli taassurot qoldiradi. Grisha birodar, dehqonlar ruhini ko'tarish uchun yozilgan qo'shiqni eshitib, ularni tog 'ila birlashtirgan qo'shiqni eshitib, Nikolay Rostov, bu muammolarning uyg'unligini tushunadi U bu erda baxtli va endi o'ziga ishonadi.

Yangilandi: 2018-05-08

Diqqat!
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.

E'tibor uchun rahmat.