Sistine Madonna rasmi - Rafael Santi tomonidan yaratilgan sehrli rasm. Bir durdonaning hikoyasi: Rafael Sistine Madonnaning "Sistine Madonna" g.

Sistine Madonna - Rafael Santi rasmlari ichida eng mashhuri, uning ijodiy hamkasbi yo'q. "Sistine Madonna" ning yaratilish tarixi, "Sistine Madonna" haqida birinchi eslatma, badiiy klassika durdonasining asl nomi haqida maqolamizda o'qing.

“Bu butun dunyo, ajoyib, rang-barang sanʼat olami. Agar u boshqa hech narsa yaratmaganida, muallifning ismini o'lmas qilish uchun faqat shu rasmning o'zi etarli bo'lar edi.

Gyote "Sistina Madonna" haqida

Rafaelning eng yuqori ijodiy yuksalishi 1510 yil o'rtalarigacha davom etdi va bu davrda rassomning eng mashhur rasmlari - Sistine Madonna yaratildi.

Rafael Santi tomonidan Sistine Madonna

Bir vaqtlar bu rasm nafaqat go'zalligi, balki Polsha-Sakson qiroli Frederik Avgust tomonidan ham dunyodagi eng mashhur deb hisoblangan.IIISakson uni 1574-yilda Piatsensadagi Avliyo Sixtus cherkovidan katta miqdorda pulga sotib olgan. Cherkov nomidan rasm o'zining yangi, endi hammaga ma'lum bo'lgan "Sistine Madonna" nomini oldi va dastlab "Madonna va bola, Sent Sixtus va Sent-Barbara bilan" deb nomlangan. Aziz Sixtus cherkovi bu azizlar bilan bog'liq yodgorliklarni saqladi. Yodgorliklar cherkov uchun juda muhim, chunki ular kerakli ta'sirga ega. Papa YuliyII, Hali kardinal bo'lsa-da, Sankt Sixtus va Sankt-Barbaraning qoldiqlari uchun cherkovda ibodatxona qurish uchun xayr-ehsonlar to'pladi.

Muqaddas Sixtus cherkovi, Piacenza

"Sistine Madonna" ning yaratilishi va nima uchun u Piatsenzadagi Sankt-Sikst monastirida bo'lganligi haqida hujjatli dalillar yo'q. Rasm birinchi marta Vasarining "Eng mashhur rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning tarjimai holi" da faqat 1550 yilda qayd etilgan. Vasariyning so'zlariga ko'ra: "U (Rafael) Sankt-Sikstning qora rohiblari (monastiri) uchun bizning xonimning Sankt-Sikst va Sankt-Barbaraga ko'rinishi bilan asosiy qurbongohning taxtasini (tasvirini) ijro etdi; noyob va o'ziga xos ijod ». Vasarining qurbongohning taxtada o'ldirilgani haqidagi ta'kidlashi, uning o'zi Sistine Madonnani ko'rmaganligini ko'rsatadi, chunki rasm tuvalga bo'yalgan. Vasarining xatosi oddiy tushuntirishga ega: boshidaXviAsrlar davomida qurbongoh tasvirlari odatda taxtada bajarilgan. Ulkan Sistine Madonna (256x196 sm) tuvalga chizilgan. Materialni tanlash rasmning katta hajmiga bog'liq bo'lishi mumkin. Ammo buni rasm bannerning elementi sifatida yaratilganligiga ishora sifatida ham talqin qilish mumkin.

Banner - pravoslav va Sharqiy katolik cherkovlaridagi diniy bayroq. Bu Iso Masih, Xudoning onasi yoki azizlarning surati tushirilgan tayoqdagi bayroqdir. Cherkov bannerlari diniy marosimlar uchun mo'ljallangan edi.

Rasmning sanasi vaqt o'tishi bilan - 1512 yildan 1519 yilgacha cho'zilgan va hali ham bahsli. Ko'pgina tadqiqotchilar uni amalga oshirishning eng ehtimoliy sanasini 1512 - 1514 yillar deb hisoblashadi.

Barcha italyan madaniyati monastirlardan kelib chiqqan. Monastir - bu yagona nizom va liturgik, turar-joy va kommunal binolarning yagona majmuasiga ega bo'lgan rohiblar yoki rohibalarning diniy jamoasi. Monastizmning tug'ilgan joyi - Cho'l otalari bilan mashhur MisrIV- Vasrlar. Buyuk rohib Pachomius birinchi jamoat monastiriga asos solgan va 318 yilda birinchi monastir nizomini yozgan. Monastirlar nafaqat din bilan shug'ullangan, balki ular qorong'u o'rta asrlardan beri bilim markazlari bo'lgan. Har bir monastirda kutubxona va skriptoriy kitoblari nusxalanadigan joy mavjud bo'lib, ularning birgalikdagi faoliyati madaniyat rivojiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan tadbirlar zanjirini boshladi. Ayrim monastirlar, masalan, Monte-Kassinodagi birinchi Benedikt monastiri (529-yilda tashkil etilgan) haqiqiy oʻrta asr ilmiy markazlari boʻlgan. Rohiblar falsafa, tibbiyot va musiqaning turli sohalarida tadqiqot olib borishgan. Birinchi maktablar monastirlarda ochilgan. Monastirlarning yangi boshlanuvchilari ko'pincha papa bo'lishdi: Rimdan 100 km uzoqlikda joylashgan Monte Kasino monastirining yangi boshlovchisi Rafaelning homiysi Rim papasi Leo X edi. Monastirlar zaif qariyalar va kasallarga boshpana berib, dunyoviy muhitdan, dunyoda hukm surayotgan tartibsizlik va zo'ravonlikdan yashirinish mumkin bo'lgan joy edi. Savonarolla ta'limotining ta'siri ostida Leonardo da Vinchi 1491 yilda bir muncha vaqt Piza yaqinidagi Dominikan monastiriga bordi. Viterboda rohib bo'lgan Mikelanjeloning katta akasi va monastirlik qadr-qimmatini olganidan keyin Fra Bartolomeo nomini olgan rassom della Porta Savonarolaning "diniy asosdagi demagogi" g'oyalariga tarafdor bo'lishdi.

Eng qadimgi monastirlardan biri bo'lgan Sankt-Sikst monastiri 874 yilda qirolicha Engilberg tomonidan tashkil etilgan. Va har qanday monastir singari, u o'z sirlarini qat'iy himoya qilib, avtonom yashagan. Shuni unutmasligimiz kerakki, bu qiyin davrlar edi: Italiya odamlarni va tsivilizatsiya ruhini yo'q qiladigan tinimsiz urushlar holatida yashadi. Bu urushlarning dahshatli haqiqati shunchaki halokatli, ba'zan tuzatib bo'lmaydigan yo'qotishlar emas edi: Napoleonning Italiya yurishi paytida Sankt-Sikst monastirining arxivi yonib ketdi. Afsuski, "Sistine Madonna" ning hech qanday tayyorgarlik rasmlari yoki eskizlari saqlanib qolmagan. Tarixiy ma'lumot manbasi yo'qligi sababli, go'zal rasmning buyurtmachisining ismi hali ham ma'lum emas.

Nemis tadqiqotchisi M. Putcher va uning izdoshlari Rafaelning “Sistina Madonna” asarini Avliyo Sixtus cherkovi uchun yozganiga, rasm esa Drezdenga olib ketilgunga qadar shu cherkovda saqlanib qolganiga amin. Uning versiyasiga ko'ra, Rim papasi Yuliy "Sistina Madonna" ni Frantsiya bilan urush paytida Piatsenza (monastir rohiblari Rimga qo'shilish uchun faol kampaniya olib borishgan) qo'shgan hissasi uchun minnatdorchilik sifatida Avliyo Sixtus cherkoviga taqdim etgan. BoshidaXviasrlar davomida Italiyaning shimoliy erlari Rim va Fransiyaning shaxsiy manfaatlari to'qnashuvi mavzusi va joyiga aylandi. Papa qo'shinlari shimoliy hududlarni bosib olishdek qonli vazifani uddalashda shu qadar mohir ediki, shimoliy Italiya shaharlari birin-ketin Rim papasi tomoniga o'tdi. 1512-yil 24-iyunda Piatsensa ham oʻz ixtiyori bilan Rimga qoʻshildi va papa davlatiga kirdi va Papa podsholigi maqomini oldi.

JulianikiIIsiyosiy ambitsiyalari diniy g'ayrat bilan yonma-yon bo'lgan Piacenzaga alohida munosabat bor edi. Milandan 60 km uzoqlikda joylashgan bu kichik shaharcha Rim papasi Yuliyaga Papa Sixtus bilan qarindoshligini eslatdi.IV, amakisi. Bundan tashqari, shaharda Rim papasi Yuliy tegishli bo'lgan della Rovere oilasining homiysi Avliyo Sixtus sobori joylashgan edi. 1500 yil iyun oyida Piatsensada bo'lganida, hali kardinal bo'lganida, Papa YuliyIImonastir rohiblariga cherkov qurish bo'yicha xudojo'y ish uchun ruxsat berdi. Urush paytida qattiq shikastlangan va 1499-1511 yillarda mashhur me’mor Alessio Tramallo tomonidan qayta tiklangan Avliyo Sixtus cherkovi yangi qurbongoh – Rafaelning “Sistine Madonna” durdona asari bilan rekonstruksiyadan so‘ng qayta ochildi.

Aziz Sixtus cherkovining ichki qismi

Ushbu rasm haqida ma'lumki, u buyuk Rafaelning cho'tkasiga tegishli. Bundan tashqari, u yordamchilarsiz yolg'iz yozgan. U Sankt-Sikst cherkovi uchun topshirilgan. Va tabiiyki, rasm Injil hikoyasini - Masihning odamlarga ko'rinishini aks ettiradi. Rasmning o'lchamlari juda ta'sirli. Uchdan ikki metrgacha oddiy xonadondagi katta xonadagi qavatning kattaligi.

Uning syujeti nuqtai nazaridan, rasm oddiy. Rasmning markazida qo'lida bolasi bor ayol. Bu bola Iso Masihdir. Bir ayol yalang oyoqlari bilan oppoq bulutlar ustida qadam tashlaydi. Uning o'ng tomonida cho'kkalab o'tirgan qiz tasvirlangan. Chap tomonda esa xalat kiygan soqolli chol. U o'ng qo'li bilan o'ng tomonga ishora qiladi. Rasmning pastki qismida ikkita kichik farishta bor. Hamma qahramonlar shu.

Ayol qandaydir g'alati tarzda bolani ushlab turibdi. U barcha onalar kabi o'zini tutmaydi, balki orqa tomoni bilan. U bolasini berishga tayyor. Rasmdagi kattalar kiyingan, bolalar esa yalang'och. Nega u bolani yopmaydi? Axir, u sovuq bo'lsa kerak.

Bola emizikli bola emas, u taxminan bir yoshda. Va, ehtimol, u qanday yurishni biladi. Qarang, u qanchalik to'la bo'ladi, demak u sog'lom va ishtahasi yaxshi. Lekin shunga qaramay, nega kiyim yo'q? Bola boshini onaning yonog'iga bosadi.

Hech kim jilmaydi, hamma chuqur o'ylar ichida. Ko'rinib turibdiki, xursand bo'ladigan hech narsa yo'q va buni hamma tushunadi. Hatto kichkina farishtalar ham yuzlarini qo'llari bilan ko'tarib, nimadir haqida o'ylashadi.

Ayol - muqaddas bokira Maryam, bola - Iso Masih. Rasmda na pol, na devor, na shift bor. Bu havoda osilganga o'xshaydi. Madonna odamlarga ketayotganga o'xshaydi. Faqat quyuq yashil pardalar hamma narsa tez orada tugashiga "ishora qiladi" va ular yopiladi. Va ularning orqasida inson ko'zidan nimadir yashiringan bo'ladi.

Mariya chiroyli qizil va ko'k uzun ko'ylak kiygan, boshi uzun xantal ro'mol bilan qoplangan. Chap tomonda, boshi ochiq holda o'tirgan Sankt-Barbara yorqin kiyimlarda. Uzun yubka ham to'q ko'k rangda. U qo'llarini ko'ksiga bosdi, ko'zlarini pastga tushirdi. U Mariyaning ko‘ziga qarashni istamaydi. Ayol sifatida ayolga tushunadi va hamdardlik bildiradi. Uning surati kamtarlik va hurmatni ifodalaydi.

Maryamning narigi tomonida Avliyo Sixtus tiz cho'kdi. Uning yuzi Maryamga qaradi, qo'li qayerga borishi kerakligini ko'rsatadi. Qanotli bolalar esa nega buni tushunmaslik uchun kichkina qo'llarini xuddi chetiga qo'yishdi. Parda borligi sababli, bu sahnaning chekkasi. Ikkala farishta ham ko'zlari yuqoriga qaragan. Qiziq, ular u erda nimani ko'rishdi?

Aftidan, barcha qahramonlar hamma narsani biladi va tushunadi. Ammo boshqa tanlov yo'q. Bu rasmni faqat o'sha odam chizishi mumkin edi va bu bolasi bilan hech qachon ajralmagan odam ekanligi aniq.

Rafael Sistine Madonnaning rasmining tavsifi

Buyuk italyan rassomi Rafael Santi o'zining eng yaxshi "Sistine Madonna" asarini yaratganiga 500 yil bo'ldi va, ehtimol, er yuzida bu rasm bilan tanish bo'lmagan odam yo'q. Sankt-Sikst monastiri uchun yozilgan, hozirda Drezden galereyasida saqlanadi.

Juda ta'sirli o'lchamdagi tuvaldan Xudoning onasi qo'lida bolasi bilan tomoshabinga umid, qayg'u va xavotir bilan qaraydi. U oddiy kiyim kiygan, yalangoyoq oyoqlari bilan bulutlarga osongina qadam qo'yadi. Xudoning yosh onasi o'g'lini odamlarga olib boradi, dunyo unga mehribon bo'ladi, unga zarar etkazmaydi, deb umid qiladi. Ammo shu bilan birga, Bokira Maryam kamtarlik va tushunish bilan to'la, u qo'lida ushlab turgan kishining irodasini bajarishi kerak.

Rassom chaqaloq Qutqaruvchini katta va kuchli bola sifatida chizadi. Uning ko'rinishi bolalarcha jiddiy emas. Onasidan farqli o'laroq, u o'zining buyuk taqdiri haqida aniq biladi: Ota Xudoning irodasini bajarish va insoniyat uchun qutqaruvchi qurbon bo'lish.

Papa Sixtus IV tiz cho'kib, Xudoning onasi va Masihga hurmat bilan qaraydi. Uning tasviri rasmning chap tomoniga joylashtirilgan. O'ng tomonda, Xudoning onasining oyoqlari ostiga rassom Avliyo Barbarani qo'ydi va uning nigohi Yerga qaradi, u erda Masih xochga mixlanishni kutmoqda. Bu azizlarning kiyimlari Xudo onasining oddiy qizil va ko'k liboslaridan ko'ra beqiyos boyroq va yorqinroqdir. Ammo bu soddalik tomoshabinni aldamaydi. U er yuzidagi odamlarni qutqarish uchun o'z farzandini berib, osmondan tushayotgan malikani ko'radi.

Bokira Maryamning orqasida rassom farishtalarning deyarli sezilmaydigan yuzlarini chizgan, ular bir qarashda engil bulutlar kabi ko'rinadi. Ba'zi san'atshunoslarning ta'kidlashicha, bu hali tug'ilmagan odamlarning ruhlari. Quyida oddiy ko'cha tomboyini juda eslatuvchi ikkita kichik farishta bor. Ulardan biri qayerdadir qanotini ham yo‘qotib qo‘ydi. Lekin ular ham shu lahzaning ahamiyati va tantanaliligini anglab yetgan holda, Xudoning Yerga tushishining davom etayotgan mo''jizasini diqqat bilan va o'ylangan holda kuzatadilar.

Rafael o'z rasmlarida Bibi Maryamni bir necha bor tasvirlagan. Besh asr davomida tomoshabinni hayratga solib, maftun etib kelayotgan go‘zal kompozitsiya, uyg‘unlik, ma’noning bunday uyg‘unlashuviga aylangan aynan “Sistina Madonna” emas.

Bir nechta qiziqarli kompozitsiyalar

• Neprintseva 8-sinf jangidan keyin dam olish rasmiga asoslangan kompozitsiya

  "Jangdan keyin dam olish" tuvali "Vasiliy Terkin" she'riga asoslangan. Darhaqiqat, rassom ushbu she'rni o'qib chiqqach, harbiy mavzuda ajoyib tuval yozaman, degan xulosaga keldi.

  Anna Nikolaevna - asarning ikkinchi darajali qahramonlaridan biri, romanning bosh qahramoni Vera Nikolaevna Sheinaning singlisi.

1945 yil bahori. Sovet qo'shinlari va Ittifoqchilar armiyasining bir qismi deyarli Drezden poydevorigacha vayron bo'lgan holdan toyganlarni olib ketishdi. Bir kun oldin u Ikkinchi Jahon urushi tarixidagi eng dahshatli portlashlardan biriga duchor bo'ldi. Drezden galereyasi durdonalarini izlash Sovet armiyasining "qutqaruv guruhi" tomonidan amalga oshirildi. Bu komissiyaga nafaqat harbiylar, balki restavratorlar, olimlar va rassomlar ham kirgan. Drezden durdonalari nam ohaktosh konida topilgan. Tuvallardan biri yotgan tortmani ochishganida, suratni ko‘rgan erkaklar indamay qalpoq va qalpoqlarini yechib olishdi. Bir necha urush yillarida faqat o'lim va qayg'uga duch kelgan qattiqqo'l sovet askarlari ajoyib go'zal ayol va uning ilohiy go'dak qiyofasidan hayratda qoldilar.

… 1515. Qora rohiblar Rafaelning Rim ustaxonasini taqillatdi. Ular sokin Piatsensa shahrida joylashgan uzoqdagi Sankt-Sikst monastirida Xudoga xizmat qilishganini va mashhur maestroga o'z monastirining ibodatxonasi uchun qurbongohni buyurtma qilish uchun shunday qiyin sayohatni bosib o'tishganini aytishdi. Sixtus va Avliyo Barbaraning qoldiqlari uning ibodatxonasida saqlanadi.

- Kimni tasvirlashim kerak? — so‘radi Rafael hurmat bilan boshini egib.

"Madonna", deb javob berishdi rohiblar. - Muborak Bokira va uning o'g'li Iso Masih.

- Yaxshi, - dedi Rafael. - Sizning iltimosingizni bajaraman.

Rohiblar maestro ustaxonasini tark etgach, Rafael ulkan tuvalni zambilga tortdi va hech qanday tashqi yordamisiz rasm chizishni boshladi. Aytgancha, bu vaziyatda tabiiy ko'rinadigan harakatlar odatdagidan tashqariga chiqadigan kamida ikkita voqeani o'z ichiga oladi. Birinchidan, qurbongoh tasvirlari faqat doskaga yozilgan, ammo "Sistine Madonna" uchun Rafael o'zining qo'pol teksturasi bilan elastik tuvalni tanladi, ikkinchidan, taniqli Rim rassomi Rafael qora rangda ko'plab talabalar bilan o'ralgan edi. rohiblar kelishdi. Odatda ular nufuzli rimliklar tomonidan buyurtma qilingan tuvallarga o'qituvchi chizgan narsalarni qunt bilan va "bo'yashni tugatdilar". Rafael jismonan hamma ishni bajara olmadi, shuning uchun u talabalarsiz bardosh bera olmadi.

MIKELANJELO BILAN POYGA

Rafael Santi 1483 yilda Italiyaning Urbino shahrida tug'ilgan va erta bolaligida onasidan ayrilgan; bu qayg'uli voqea onalik mavzusini uning fikr va ijodida eng muhim o'ringa qo'ydi. Rassom o'z shahrida, mashhur maestro Perugino bilan birga rassomchilikni o'rganishni boshladi. G‘ayratli yigit ustoz oldiga qo‘yilgan vazifalarni qunt bilan sinchiklab o‘rganib, o‘zidan oldin ishlagan rassomlik devlarining ishlarini chuqur o‘rgandi. Rafael etti yilni o'qituvchi qanoti ostida o'tkazdi va 1508 yilda Vatikanga ketdi. O‘tgan asrlar ijodkorlari tanilish, gapirish, tushunish, sevish uchun katta shaharlarda, bu dunyoning qudratlilari homiyligida tan olinishga intilishlari kerak edi. Va Rafael Rim papasi Yuliy II saroyiga kelganida, uning qarindoshi bo'lgan me'mor Donato Bramantening tavsiyasidan foydalanib, yangi hech narsa ixtiro qilmadi. O'sha paytda u 25 yoshga to'ldi - bu dunyoni zabt etishning eng go'zal yoshi. Qabullar paytida yigit olijanob odamlar - eng muqaddas kardinallar, zodagonlar, go'zal xonimlar, zargarlik buyumlari, ko'ylaklar va papa xonalarining bezaklari orasida sayr qildi. Besh yil o'tib, qora kiyingan bu Urbino Rim rassomlik maktabining rahbari bo'lishini, Papa Yuliy II nomini abadiylashtiruvchi freskalar yaratishini va klassik rassomlar uchun darslik namunasi bo'lishini hozir bo'lganlarning hech biri tasavvur ham qila olmadi. Ijodiy tabiatining mo'rtligiga qaramay, Rafael ajoyib xarakter va qo'rqmas jangchining qat'iyatliligiga ega edi. Vatikanni suratga olar ekan, u o'z oldiga katta maqsad qo'ydi - Uyg'onish davri titan Mikelanjelodan o'zib ketish, shunday devor rasmlarini yaratish, tomoshabin hech bo'lmaganda Buonarroti mavjudligini unutib qo'yishini ko'rdi. Biroq, Rafael maqtovni ta'qib qilmadi, garchi ular doimo uning uchun buyuk kelajakni bashorat qilgan papa mehmonlaridan uning boshiga quyishdi. Haqiqiy daho sifatida u faqat bitta tanqidchiga - o'ziga ishongan.

30 yoshida Rafael misli ko'rilmagan muvaffaqiyatlarga erishdi. Uning kuni daqiqalar bilan belgilangan edi. U juda ko'p ishladi, lekin shu bilan birga papalar bilan do'st bo'lishga muvaffaq bo'ldi: uni Yuliy II ham, Lev X ham chin dildan sevishdi. Rassom o'z davrining yorqin shaxslari bilan osongina umumiy til topdi. Rafael tabiiy ravishda shaxsiy joziba sovg'asi bilan taqdirlangan, uning zamondoshlari maestro bilan muloqot qilgandan so'ng, siz quyoshning mayin nurlarida suzayotganingizni his qilmasligingizni ta'kidladilar. Va shunga qaramay, u zodagonlar olomonida begona bo'lib qoldi, papaning ziyofatlarida indamay qatnashadigan qora libosli ozg'in, jim yosh. Ular uni bo'ysundirishni, hayotini boshqarishni xohlashdi: kardinal Bibiene o'zining jiyani bilan turmush qurishni orzu qilgan, san'atning ajoyib homiysi Agostino Kiyaji Urbinodan yaqin do'st bo'lishni umid qilgan. Rafael o'nlab marta olijanob va badavlat kishilarning o'z saroylari va qasrlariga ko'chib o'tish va "cho'ntak" rassomi bo'lish takliflarini tinglagan. Unga shaxsiy erkinlik evaziga shirin hayot taklif qilindi. Ammo Urbinolik rassom Rimga shuning uchun kelgani yo'q. U san'at cho'qqilariga erishdi va hech kim Rafaelni mo'ljallangan yo'ldan qaytara olmadi. Aynan shu vaqtda unga Avliyo Sixtus monastiri qora rohiblari yaqinlashdi.

Dosye DISCOVERY

Mikelanjelo Buonarroti (1475-1564) - haykaltarosh, rassom, me'mor va mutafakkir. San'at olamida inqilob qilgan Uyg'onish davrining ramziga aylandi. Uning dahosi inson tanasining ideal timsoliga aylangan dunyoga mashhur Dovud haykali va Rimdagi Avliyo Pyotr soboriga tegishli. Mikelanjelo birinchilardan bo'lib marhumning buzilgan inoyatini toshga tushirdi. Biroq, u rasmda haqiqiy novatorga aylandi. Uning qo'lda chizilgan shiftdagi Sistina kapellasi rasmi, unda dunyo yaratilishidan to suv toshqinigacha bo'lgan Injil sahnalari tasvirlangan va 300 dan ortiq figuralar jahon madaniy merosining eng qimmatli eksponatlaridan biri sifatida e'tirof etilgan.

MUQADDAS GUNOXkor

Shunday qilib, o'rnatilgan tartibdan farqli o'laroq, Rafaelning o'zi "Sistine Madonna" ni yozgan - birinchi eskizdan to oxirgi cho'tkasigacha. Mijozlar rasmga o'z vaqtida kelishdi va maestro ularga o'zining beqiyos ishini taqdim etdi, unda ma'lum bir xizmat va o'zining namunasi bor edi, u birinchi marta Rafael Madonnasga o'z xususiyatlarini taqdim etmagan. Uning ismi Margarita Luti edi va u novvoyning qizi edi. Otasining kasbi tufayli Margarita asrlar davomida saqlanib qolgan taxallusni oldi - Fornarina (Novvoy). Rafael bu ajoyib go'zal qiz bilan Tiber qirg'oqlari bo'ylab sayr qilib yurganida uchrashdi. U 31 yoshda edi, u 17 yoshda edi. Fornarinaning kuyovi bor edi - cho'pon va u bilan uchrashgan har bir erkak unga qaradi. Va u xursand bo'lib hammaning boshini aylantirdi. Rafael go'zal Margaritani shunchalik sevib qoldiki, u otasiga u bilan birga bo'lish huquqi uchun saxiylik bilan to'ladi. Qiz Rafaelni sevdimi? Bu savol javobsiz qoladi. Go'zallik rassomni cheksiz ravishda aldagan, uning hayoti tarixiga ko'plab erkak ismlari kiritilgan. Ko'pchilik Fornarinani Rafaelning erta o'limining aybdori deb biladi - buyuk Urbinian 37 yoshida vafot etdi. Rafael o'z ishtiyoqi uchun katta mablag'ni vasiyat qildi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Fornarina Rimdagi eng hashamatli xushomadgo'yga aylandi va u o'z hayotini qanday yakunlagani noma'lum, boshqalarga ko'ra, Rafaelning o'limidan bir necha yil o'tgach, u monastirga borib, kamtarona rohiba sifatida kunlarini tugatgan. Bu ayolning ismi ko'plab afsonalar va taxminlar bilan qoplangan, ammo ma'lumki, bu ehtiroslarga to'la yerdagi ayol Muqaddas Bibi Maryamning prototipiga aylandi. Sankt-Sikst monastirida Rafael Madonna qurbongoh tepasida, Masihning azobini tasvirlaydigan katta xochga qarama-qarshi joylashgan edi. Demak, muallifning niyatiga ko‘ra, Madonna va chaqaloqning nigohi o‘layotgan Isoga qaratilgan.

Har qanday durdona asar singari, "Sistine Madonna" ham ko'plab kichik va katta sirlarga to'la. Ammo asosiysi yosh Maryamning nigohida. U har bir tomoshabinga qaraydi va qayerda turishingiz muhim emas - zalning burchagida yoki rasmning o'zi oldida - Madonna sizga qaraydi. Va shu bilan birga - uzoq, uzoq, to'g'ri kelajakka, ona qalbi bilan ilohiy o'g'li qabul qilishi kerak bo'lgan azoblarni oldindan ko'ra. Mariyaning nigohi Rafaelning ajoyib iste'dodi bilan yaratilgan. Bu tushunarsiz mo''jizadir, uni tarkibiy qismlarga ajratish va keyin uni takrorlash mumkin emas. Ammo sehr shu bilan tugamaydi. Rim papasi Sixtus II 258 yilda shahid bo'ldi, buning uchun u kanonizatsiya qilindi. Rafael o'z rasmida shahid-papaning ismini kodlashga qaror qildi. San'atshunoslarning fikriga ko'ra, rassom buni ikki marta qilgan. Sixtus lotincha olti degan ma'noni anglatadi. Rasmda aniq oltita figura bor: Bibi qiz, Iso, Papa Sixtus II, Avliyo Barbara (Piatsenza shahri homiysi) va ikkita farishta. Ammo bu Rafaelga etarli emasdek tuyuldi: u papaning o'ng qo'lida oltita barmoqni tasvirlagan. Siz "oltinchi barmoq" aslida muqaddas shahidning kaftining bir qismi ekanligini darhol tushunmaysiz. Hikoyada Meri bulut ustida yurib, qo'lida chaqaloqni ko'tarib yuradi. U uzoqdagi bulutlar fonida havoda suzib yurgandek taassurot qoldiradi. Ammo agar siz tuman ichidan, xuddi tirikdek diqqat bilan qarasangiz, yuzlarning konturlari paydo bo'la boshlaydi. Ma'lum bo'lishicha, bu bulutlar emas, balki Xudo onasining orqasida tirik devor kabi yopilgan yuzlab farishtalar.

UYGA QAYTISH

1754 yilda kartinani Saksoniya qiroli Avgust III monastirdan 20 ming zexinga sotib olib, Drezdendagi qarorgohiga olib kelgan. 1831 yildan beri Germaniyadagi barcha muzeylar milliy xazinaga aylandi, hamma ularga tashrif buyurishi mumkin edi. Ikkinchi jahon urushidan keyin Drezden galereyasining 1240 qutqarib qolgan asari mutaxassislar tomonidan qayta tiklanishi uchun Moskvaga keltirildi. Ushbu murakkab ishlarga mashhur sovet rassomi Pavel Korin rahbarlik qilgan. Nemislar takror takrorlardi: Drezden durdonalari o'z vatanlarini boshqa ko'rmaydilar. Ammo 1955 yilda qayta tiklangan san'at asarlari rasman GDRga qaytarildi. Shunday qilib, Rafaelning "Sistine Madonna" asari Drezden galereyasiga qaytdi va shu kungacha ko'plab tomoshabinlarni jalb qilmoqda.

"Madonna va bola avliyolar Jerom va Frensis bilan" (Madonna col Bambino tra i santi Girolamo e Francesco), 1499-1504. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.

"Madonna Solly" (Madonna Solly) britaniyalik kollektsioner Edvard Solliga tegishli bo'lgani uchun shunday nomlangan. Rasm 1500-1504 yillarga to'g'ri keladi. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.

"Madonna di Pasadena" hozirgi joylashuvi - AQShning Pasadena shahri sharafiga nomlangan. Rasm 1503 yilga tegishli.

"Madonna va bola taxtga o'tirdi va avliyolar" (Madonna col Bambino in trono e cinque santi) 1503-1505 yillarga tegishli. Rasmda Bokira Maryam Bola Masih, yosh Yahyo cho'mdiruvchi, shuningdek, Havoriy Butrus, Havoriy Pavlus, Avliyo Ketrin va Avliyo Sesiliya tasvirlangan. Rasm Nyu-Yorkdagi Metropolitan san'at muzeyida (AQSh) saqlanadi.

"Madonna Diotallevi" (Madonna Diotallevi) asl egasi - Diotallevi di Rimini nomi bilan atalgan. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida. "Madonna Diotallevi" 1504 yilga tegishli. Rasmda Bokira Maryam qo'lida suvga cho'mdiruvchi Yahyoni duo qilayotgan chaqaloq Iso bilan tasvirlangan. Jon kamtarlik belgisi sifatida qo'llarini ko'kragiga bog'ladi. Bu rasmda, avvalgi barcha suratlarda bo'lgani kabi, Perugino - Rafaelning o'qituvchisi ta'sirini his qilish mumkin.

"Madonna Connestabile" (Madonna Connestabile) 1504 yilda yozilgan va keyinchalik rasm egasi Count Conestabile sharafiga nomlangan. Rasmni Rossiya imperatori Aleksandr II sotib olgan. Hozir "Madonna Konestabile" Ermitajda (Sankt-Peterburg). "
Madonna Conestabile "Rafael tomonidan Florensiyaga ko'chishdan oldin Umbriyada yaratilgan so'nggi asar hisoblanadi.

Madonna del Granduca 1504-1505 yillarda yozilgan. Ushbu rasmda siz Leonardo da Vinchi ta'sirini his qilishingiz mumkin. Rasm Rafael tomonidan Florensiyada chizilgan va hozirgacha bu shaharda.

"Kichik Madonna Kouper" (Piccola Madonna Cowper) 1504-1505 yillarda yozilgan. Rasm egasi Lord Kuper sharafiga nomlangan. Rasm hozir Vashingtonda (Milliy san'at galereyasi) joylashgan.

"Madonna Terranuova" (Madonna Terranuova) 1504-1505 yillarda yozilgan. Rasm o'z egalaridan biri - Terranuva Italiya gertsogi sharafiga nomlangan. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.

"Madonna Ansidei" (Madonna Ansidei) 1505-1507 yillarga mo'ljallangan bo'lib, Bokira Maryamni Bola Masih, Voyaga etgan Yahyo cho'mdiruvchi va Wonderworker Nikolay bilan tasvirlaydi. Rasm London milliy galereyasida.

Madonna Anside. Tafsilot

"Madonna d" Orlean 1506 yilda chizilgan. Rasm Orleanlik Filipp II ga tegishli bo'lgani uchun "Orlean" deb nomlangan va hozir Frantsiyaning Chantilly shahrida.

Rafaelning "Soqolsiz Avliyo Iosif bilan muqaddas oila" (Sacra Famiglia con san Giuseppe imberbe) kartinasi taxminan 1506 yilda yozilgan va hozirda Ermitajda (Sankt-Peterburg) saqlanmoqda.

Rafaelning "Kaft ostidagi muqaddas oila" (Sacra Famiglia con palma) kartinasi 1506 yilga tegishli. Oldingi rasmda bo'lgani kabi, bu erda Bibi Maryam, Iso Masih va Avliyo Yusuf (bu safar an'anaviy soqolli) tasvirlangan. Rasm Edinburgdagi Shotlandiya milliy galereyasida.

Madonna del Belvedere 1506 yilga tegishli. Rasm hozir Vena shahrida (Kunsthistorisches muzeyi). Rasmda Bibi Maryam suvga cho'mdiruvchi Yahyodan xochni tortib olgan chaqaloq Masihni ushlab turibdi.

"Madonna bilan tilla" (Madonna del Cardellino) 1506 yilga tegishli. Rasm hozir Florensiyada (Uffizi galereyasi). Rasmda Bibi Maryam tosh ustida o'tirgani, suvga cho'mdiruvchi Yahyo (rasmda chapda) va Iso (o'ngda) tilla o'ynayotgani tasvirlangan.

"Chingullar Madonnasi" (Madonna dei Garofani) 1506-1507 yillarga tegishli. "Chinnigullar Madonnasi", Rafael ijodining Florentsiya davrining boshqa rasmlari singari, Leonardo da Vinchi asari ta'sirida yozilgan. Rafaelning “Chinnigullar Madonnasi” Leonardo da Vinchining “Gulli Madonna” asari versiyasidir. Rasm London milliy galereyasida.

"Go'zal bog'bon" (La Belle Jardiniere) 1507 yilga tegishli. Rasm Luvrda (Parij) joylashgan. Rasmdagi Bokira Maryam chaqaloq Masihni ushlab, bog'da o'tiradi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo bir tizzasiga o'tirdi.

Rafaelning "Qo'zi bilan muqaddas oila" (Sacra Famiglia con l "agnello) kartinasi 1507-yilga to'g'ri keladi. Rasmda Bokira Maryam, Avliyo Jozef va chaqaloq Iso qo'zichoq minib ketayotgani tasvirlangan va hozirda Madriddagi Prado muzeyida saqlanmoqda.

"Muqaddas oila Canigiani" (Sacra Famiglia Canigiani) kartinasi Rafael tomonidan 1507 yilda florensiyalik Domeniko Canigiani uchun chizilgan. Rasmda Avliyo Iosif, Avliyo Yelizaveta o'g'li Yahyo cho'mdiruvchi bilan va Bokira Maryam o'g'li Iso bilan tasvirlangan. Rasm Myunxenda (Alte Pinakothek) joylashgan.

Rafaelning Madonna Bridgewater kartinasi 1507 yilga tegishli bo'lib, Buyuk Britaniyadagi Bridgewater mulkida bo'lgani uchun shunday nomlangan. Rasm hozirda Edinburgda (Shotlandiya milliy galereyasi) joylashgan.

"Madonna Kolonna" (Madonna Kolonna) 1507 yilga borib taqaladi va italiyalik Colonna oilasi egalari sharafiga nomlangan. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.

"Madonna Esterhazy" (Madonna Esterhazy) 1508 yilga borib taqaladi va italyan Esterhazi oilasi egalari nomi bilan atalgan. Rasmda Bokira Maryam chaqaloq Iso qo'lida va Yahyo cho'mdiruvchi o'tirgan holda tasvirlangan. Hozir rasm Budapeshtda (Tasviriy san'at muzeyi) joylashgan.

Grande Madonna Cowper 1508 yilda yozilgan. Kauperning Kichkina Madonnasi singari, rasm Vashingtonda (Milliy san'at galereyasi) joylashgan.

"Madonna Tempi" (Madonna Tempi) 1508 yilda yozilgan bo'lib, egalari Florentsiya Tempi oilasi nomi bilan atalgan. Rasm hozir Myunxenda (Alte Pinakothek). "Madonna Tempi" - Florentsiya davridagi Rafaelning Leonardo da Vinchi ta'sirini his qilmaydigan sanoqli rasmlaridan biri.

Madonna della Torre 1509 yilda yozilgan. Rasm hozirda London milliy galereyasida.

"Madonna Aldobrandini" (Madonna Aldobrandini) 1510 yilga tegishli. Rasm egalari - Aldobrandini oilasi sharafiga nomlangan. Rasm hozirda London milliy galereyasida.

Madonna del Diadema blu 1510-1511 yillarga tegishli. Rasmda Bibi Maryam bir qo'li bilan uxlab yotgan Isoning pardasini ko'taradi, ikkinchi qo'li bilan Yahyo cho'mdiruvchini quchoqlaydi. Rasm Parijda (Luvr) joylashgan.

"Madonna d" Alba 1511 yilga tegishli. Rasm egasi - Alba gersoginyasi nomi bilan atalgan. "Madonna Alba" uzoq vaqt Ermitajga tegishli bo'lgan, ammo 1931 yilda u chet elda sotilgan va hozirda Milliy galereyada. Vashingtondagi san'at ...

"Padali Madonna" (Madonna del Velo) 1511-1512 yillarga tegishli. Rasm Frantsiyaning Chantilly shahridagi Konde muzeyida.

"Madonna of Foligno" (Madonna di Foligno) 1511-1512 yillarga tegishli. Rasm o'zi joylashgan Italiyaning Foligno shahri sharafiga nomlangan. Rasm hozir Vatikan Pinakothekda. Ushbu rasm Rim papasi Yuliy II kotibi Sigismondo de Konti tomonidan Rafael tomonidan chizilgan. Mijozning o'zi o'ngdagi rasmda tasvirlangan, u farishtalar bilan o'ralgan Bibi Maryam va Masihning oldida tiz cho'kadi. Sigismondo de Conti yonida Sent-Jerome va uning arslon sherlari joylashgan. Chap tomonda suvga cho'mdiruvchi Yahyo va tiz cho'kib turgan Assizi Frensis.

Madonna dei Candelabri (Madonna dei Candelabri) 1513-1514 yillarga tegishli. Rasmda Bibi Maryam ikki farishta bilan o'ralgan Masih bolasi bilan tasvirlangan. Rasm Baltimordagi Uolters san'at muzeyida (AQSh).

"Sistine Madonna" (Madonna Sistina) 1513-1514 yillarga tegishli. Rasmda Bibi Maryam qo'lida Masih bolasi bilan tasvirlangan. Bizning xonimning chap tomonida Papa Sixtus II, o'ng tomonida Avliyo Barbara. "Sistine Madonna" Drezdendagi (Germaniya) Qadimgi ustalar galereyasida.

"Madonna dell" Impannata 1513-1514 yillarga tegishli. Rasmda Bokira Maryam chaqaloq Masih qo'lida tasvirlangan. Ularning yonida Avliyo Yelizaveta va Avliyo Ketrin. O'ng tomonda Yahyo cho'mdiruvchi. Rasm Florensiyadagi Palatin galereyasi ...

Madonna della Seggiola (Madonna della Seggiola) 1513-1514 yillarga tegishli. Rasmda Bokira Maryam qo'lida chaqaloq Masih va suvga cho'mdiruvchi Yahyo tasvirlangan. Rasm Florensiyadagi Palatin galereyasida.

Madonna della Tenda (Madonna della Tenda) 1513-1514 yillarda yozilgan. Rasmning nomi Bokira Maryam va Yahyo cho'mdiruvchi Masih bilan birga joylashgan chodir tufayli berilgan. Rasm Myunxendagi Eski Pinakotekda (Germaniya) joylashgan.

"Baliq Madonnasi" (Madonna del Pesce) 1514 yilda yozilgan. Rasmda Bokira Maryam bola Masih bilan, Avliyo Jerom kitob bilan, shuningdek, Archangel Rafael va Tobias (Archangel Rafael ajoyib baliq sovg'a qilgan Tobit kitobining qahramoni) tasvirlangan. Rasm Madriddagi Prado muzeyida.

"Madonnaning yurishi" (Madonna del Passeggio) 1516-1518 yillarga tegishli. Rasmda Bibi Maryam, Masih, Yahyo cho'mdiruvchi va ulardan unchalik uzoq bo'lmagan Avliyo Yusuf tasvirlangan. Rasm Shotlandiya milliy galereyasida (Edinburg) joylashgan.

Rafaelning "Frensisk I ning muqaddas oilasi" (Sacra Famiglia di Francesco I) kartinasi 1518 yilga mansub va egasi - Frantsiya qiroli Frensis I sharafiga nomlangan, hozirda rasm Luvrda saqlanmoqda. Rasmda Bibi Maryam chaqaloq Masih bilan, Avliyo Iosif, Avliyo Yelizaveta o'g'li Yahyo cho'mdiruvchi bilan tasvirlangan. Orqasida - ikkita farishtaning figuralari.

Rafaelning "Eman ostidagi Muqaddas oila" (Sacra Famiglia sotto la quercia) kartinasi 1518 yilga tegishli bo'lib, Bokira Maryamning bolasi, Avliyo Iosif va suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan birga tasvirlangan. Rasm Madriddagi Prado muzeyida.

Madonna della Rosa (Madonna della Rosa) 1518 yilga tegishli. Rasmda Bokira Maryam chaqaloq Masih bilan tasvirlangan, u suvga cho'mdiruvchi Yahyodan "Agnus Dei" (Xudoning Qo'zisi) yozuvi bilan pergamentni oladi. Hammasi ortida Avliyo Jozef turibdi. Stolda rasmga nom bergan atirgul bor. Rasm Madriddagi Prado muzeyida.

"Kichik muqaddas oila" (Piccola Sacra Famiglia) rasmi 1518-1519 yillarga tegishli. Bokira Maryam Masih bilan va Yelizaveta suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan tasvirlangan rasm uni "Katta muqaddas oila" ("Frensisk I ning muqaddas oilasi") kartinasidan farqlash uchun "Kichik muqaddas oila" deb nomlangan. Luvrda.

Rafaelning mislsiz ijodiy yo'nalishi "Sistine Madonna" bilan bezatilgan, bu uning badiiy uslubining shakllanishidagi yakuniy bosqichni belgilab berdi. Rasm rassomning ko'plab topilmalarining sinteziga aylandi va o'z ishidagi Madonna obrazining evolyutsiyasini yakunladi. Bizning maqolamizda Rafael Santining "Sistine Madonna" kartinasi haqida o'qing.

Rafaelning Sistine Madonna kompozitsiyasi oddiy: raqamlar uchburchakni tashkil qiladi va rasmning yuqori burchaklarini qoplagan ikki qismli yashil parda kompozitsiyaning piramidal tuzilishini ta'kidlaydi. Ochiq parda ochilgan osmonni, yashil rangi esa odamlarning najoti uchun o'z o'g'lini qurbon qilgan Ota Xudoning rahm-shafqatini ifodalaydi. Rafael buning uchun ajratilgan pardadan foydalangan holda, Xudoning onasining ko'rinishini ko'rinadigan mo''jiza sifatida taqdim etdi. Bunday sahnalarda parda an'anaviy ravishda farishtalar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va "Sistine Madonna" da parda Muqaddas Ruh tomonidan uzilganga o'xshaydi.

Rafael Santi tomonidan Sistine Madonna

Kompozitsiya shunchalik mukammalki, rasmning qisqartmasi shunchalik aniq topilganki, u marosimda hozir bo'lish hissini yaratadi. Va bu "mavjudlik ta'siri" Rafaelning "Sistine Madonna" dagi asosiy topilmalaridan biridir. Qahramonlarning maxsus kompozitsion joylashuvi tufayli erishilgan ritmik tuzilma rasm markazidagi Madonna va Bolaga qaratilgan. Rassom tomonidan birinchi marta to'liq o'sgan va deyarli hayotiy o'lchamda tasvirlangan Bokira Maryamning qiyofasi bu erda Rafaelning Isoning Onasiga bag'ishlangan boshqa rasmlariga qaraganda ulug'vorroq ko'rinadi. Bu Madonna tomoshabinning ko'ziga to'g'ridan-to'g'ri qaraydigan yagona vaqt. Rassomning oldingi rasmlarida Madonnasning nigohi hech qachon rasmdan tashqari hech narsaga qaratilmagan. Faqat Rafaelning "Madonna della Sedia" asarida qahramonlar tomoshabinga qarashadi, lekin rassom o'z kechinmalarining to'liq chuqurligini ochib bermaydi. Va "Sistine Madonna" ning jiddiy, tushunarsiz nigohi insoniy tuyg'ularning keng doirasini aks ettiradi: onalik muhabbati, chalkashlik, umidsizlik va o'g'lining kelajakdagi taqdiri uchun tashvish, buni o'zi - ko'ruvchi - allaqachon biladi. Aftidan, vaqt to'xtab, ong torayib, shu daqiqaga jamlangan. Qadimgi italyan an'analariga ko'ra, "Sistine Madonna" yog'och xochga qarama-qarshi bo'lgan Sankt-Sikst cherkovidagi asosiy qurbongohga qo'yilgan, shuning uchun Maryam va Bolaning yuzlari Masihning shahidligini ko'rishda boshdan kechirgan his-tuyg'ularini aks ettiradi.

"Meri va bola", "Sistine Madonna" ning parchasi, Rafael Santi

San'atshunos Stamning so'zlariga ko'ra: "Uning (Bola Masih) peshonasi bolalarcha baland emas va ko'zlari umuman bolalarcha jiddiy emas. Biroq, ularning nigohlarida biz na tarbiya, na kechirim, na yarashtiruvchi tasalli ko'ramiz ... uning ko'zlari oldida ochilgan dunyoga diqqat bilan, tarang, hayrat va qo'rquv bilan qaraydi.

O'zining rasmi uchun o'sha paytda keng tarqalgan "Muqaddas suhbat" kompozitsiyasini tanlab, Rafael o'zining qiyofasini noyob qiladigan yangilik kiritdi. An'anaga ko'ra, "Muqaddas suhbat" kompozitsiyasi uning oldida turgan turli azizlar bilan o'ralgan haqiqiy makonda Xudoning onasi qiyofasini oldi. Rafael Xudoning onasini ideal makonda taqdim etib, uni erdan osmonga ko'tardi. Xudoning onasi g'ayritabiiy hodisa ekanligi, Maryamning bulutlar orasidan o'tish qulayligi, Rim papasi Sixtus va Avliyo Barbaraning bulutlarda "cho'kishi" bilan tasdiqlanadi. Odatda, Xudoning onasi o'tirgan holda tasvirlangan va Mariya Rafael odamlarga erga tushadi, Muqaddas Sixtus cherkovda ibodat qilayotganiga ishora qiladi. Meri odamlarga onaning - bolasiga ega bo'lishi mumkin bo'lgan eng qimmatli narsani va o'zi bilganidek, azob va o'limni olib keladi. Xudoning onasining bu yolg'iz yurishida u halok bo'lgan barcha fojiali qurbonliklar ifodalangan. Shunday qilib, Rafael Injil afsonasiga chuqur insoniy mazmun - onalikning yuksak va abadiy fojiasini berdi. Shuning uchun Maryamning yuzidagi ifoda juda qiyin. Maryamning dramatik va ifodali qiyofasi ideallashtirilmagan, rassom Xudoning Onasiga yerdagi xususiyatlar va diniy ideallikni bergan.

"Papa SixtusII"," Sistine Madonna "ning bir parchasi, Rafael Santi

Suratning chap tomonida tiz cho'kib turgan Avliyo Sixtus bulut chetidan Madonna va Bolaning samoviy suratiga hurmat bilan tikiladi. Uning chap qo'li, Xudoning Onasiga sadoqat belgisi sifatida, ko'kragiga bosiladi, u qurbongoh oldida ibodat qilayotganlarning shafoatini so'raydi. Maryamga hurmat belgisi sifatida papa tiarasi pontifikning boshidan olib tashlandi, bu uchta tojdan iborat bo'lib, ular Ota Xudo, O'g'il va Muqaddas Ruhning shohligini ramziy qiladi. Tiara Rovere oilasining geraldik timsoli bo'lgan akorn bilan tojlangan va Sixtning oltin mantiyasiga eman barglari kashta qilingan. Papa Sixtus haqidaII juda kam narsa ma'lum; u 257 yildan 258 yilgacha muqaddas taxtda qoldi. Imperator Valerian, Papa Sixtus davrida Rimda nasroniylarni ta'qib qilish paytidaIIboshini kesish orqali qatl etilgan. Rafael Rim papasi Sixtusni hadya qildiII Papa Yuliyaning xususiyatlariII, uning homiysi. Afsonaga ko'ra, SixtusII o'limdan oldin, Xudoning onasi o'lganlarning azobini engillashtiradigan Sankt-Barbara bilan paydo bo'ldi.

"Sent. Barbara "," Sistine Madonna ", Rafael Santi ning parchasi

O'ng tomonda Rafael Piacenza homiysi hisoblangan Sankt-Barbaraga xat yozdi. Bu muqaddas buyuk shahidIII asrda g'ayrioddiy go'zalligi bilan ajralib turuvchi otasidan yashirincha xristian dinini qabul qildi. Imperatorning buyrug'iga ko'ra, nasroniylikka sodiqligi uchun uning otasi Dioskoros tomonidan boshi kesilgan. Barbara azizlar qatoriga kirgan va o'shandan beri azoblanganlarning homiysi hisoblanadi. Tiz cho'kib o'tirgan Sent-Barbaraning nigohi va o'zini tutishi kamtarlik va hurmatni ifodalaydi.

Rafael bulutlarni farishtalar shaklida Rabbiyning ulug'vorligini kuylagan holda tasvirlagan. Rasmning pastki qismidagi ikkita g'ayratli farishta Ilohiy Ta'limning muqarrarligini anglatadi: Masih o'z taqdirini o'zgartira olmaydi va mo'ljallangan og'riqli o'limdan qocha olmaydi.

Farishtalar, Sistine Madonna, Rafael Santi tafsilotlari

Sistine Madonna jahon san'atining klassikasiga aylandi. “Turli avlodlar, turli odamlar Sistine Madonnada o'zlarinikini ko'rdilar. Ba'zilar buni faqat diniy g'oyaning ifodasi sifatida ko'rdilar. Boshqalar esa rasmni unda yashiringan axloqiy va falsafiy mazmun nuqtai nazaridan izohladilar. Yana boshqalar uning badiiy mahoratini qadrlashdi. Ammo, aftidan, bu uch jihat bir-biridan ajralmasdir." (VN Grashchenkov, "Rafael" kitobi muallifi).