Natsizm ramziyligi nimaga o'xshaydi? Rossiya davlat xizmati emblemasidagi fashistik ramzlar.

Ramzlar fashistlar jamiyatini o'zgartirishda kuchli qurol edi. Tarixda bundan oldin ham, keyin ham ramzlar siyosiy hayotda muhim rol o'ynamagan va ongli ravishda ishlatilmagan. Milliy inqilob, fashistlarga ko'ra, nafaqat amalga oshirilishi kerak, balki uni ko'rish kerak edi.

Natsistlar Veymar respublikasi davrida tuzilgan barcha demokratik ijtimoiy institutlarni yo'q qilibgina qolmay, balki mamlakatdagi demokratiyaning barcha tashqi belgilarini ham bekor qildilar. Milliy sotsialistlar davlatni Mussolini Italiyada qilganidan ham ko'proq o'zlashtirdilar va partiya ramzlari davlat ramzlarining bir qismiga aylandi. Veymar respublikasining qora-qizil-sariq bayrog'i svastika bilan fashistlarning qizil-oq-qora rangiga almashtirildi. Germaniya milliy gerbi yangisiga almashtirildi va svastika asosiy o'rinni egalladi.

Barcha darajadagi jamiyat hayoti fashistlarning ramzlari bilan to'yingan edi. Gitler ommaviy ongga ta'sir qilish usullari bilan qiziqishi bejiz emas edi. Frantsuz sotsiologi Gyustav Le Bonning fikricha, odamlarning katta guruhini aqlga emas, his -tuyg'ularga qaratilgan targ'ibot yordamida nazorat qilish eng yaxshisidir, u ulkan tashviqot apparatini yaratdi. Milliy sotsializm oddiy ma'noda, tushunarli va hissiy. Ko'p rasmiy ramzlar paydo bo'ldi, ularning har biri natsist mafkurasining bir qismini aks ettirdi. Belgilar boshqa targ'ibot bilan bir xilda ishladi: bir xillik, takrorlanish va ommaviy ishlab chiqarish.

Fashistlarning fuqarolar ustidan to'liq hokimiyatga ega bo'lish istagi, shuningdek, turli sohadagi odamlar taqib yuradigan belgilarda ham namoyon bo'ldi. Siyosiy tashkilotlar yoki ma'muriyat a'zolari Gebbelsning targ'ibot vazirligi tomonidan tasdiqlangan matodan yamaqlar, faxriy yorliqlar va nishonlarni taqishgan.

Belgilar "noloyiqlarni" yangi Reyx qurilishida ishtirok etish uchun ajratish uchun ham ishlatilgan. Masalan, yahudiylarning mamlakatga kirish va chiqishlarini nazorat qilish uchun pasportlarida J (Yahudiy, yahudiy) harfi muhrlangan edi. Yahudiylarga kiyimlariga chiziqlar - Yahudiy ("yahudiy") yozilgan olti burchakli "Dovud yulduzi" taqish buyurilgan edi. Bu tizim kontsentratsion lagerlarda eng keng tarqalgan edi, u erda mahbuslar toifalarga bo'lingan va ularning ma'lum bir guruhga mansubligini ko'rsatuvchi chiziqlar taqishga majbur bo'lgan. Ko'pincha chiziqlar ogohlantiruvchi yo'l belgilari kabi uchburchak shaklida bo'lgan. Turli xil rangdagi chiziqlar mahbuslarning turli toifalariga to'g'ri keldi. Qora tanlilar ruhiy nogironlar, ichkilikbozlar, dangasalar, lo'lilar va ayollar tomonidan jamiyatga qarshi xatti-harakatlar: fohishalik, lezbiyanlik yoki kontratseptiv vositalardan foydalanish uchun kontslagerlarga yuborilgan. Gomoseksuallar pushti uchburchak, Iegova guvohlari sektsiyasi a'zolari binafsha rang kiyishlari shart edi. Natsistlar nafratlanadigan sotsializmning qizil rangini "davlat dushmanlari" kiygan: siyosiy mahbuslar, sotsialistlar, anarxistlar va masonlar. Chiziqlar birlashtirilishi mumkin. Masalan, gey yahudiy sariq uchburchakda pushti uchburchak kiyishga majbur bo'lgan. Ular birgalikda ikki rangli Dovud yulduzini yaratdilar.

Svastika

Svastika - nemis milliy sotsializmining eng mashhur ramzi. Bu turli madaniyatlarda, turli vaqtlarda va dunyoning turli burchaklarida ishlatilgan insoniyat tarixidagi eng qadimiy va eng keng tarqalgan ramzlardan biridir. Uning kelib chiqishi ziddiyatli.

Svastikaning tasviri tushirilgan eng qadimiy arxeologik topilmalar - bu Evropaning janubi -sharqida topilgan sopol bo'laklarga qoyali rasmlar, ularning yoshi 7 ming yildan oshadi. Svastika bu erda bronza davrida, ya'ni miloddan avvalgi 2600-1900 yillarda Hind vodiysida ishlatilgan "alifbo" ning bir qismi sifatida topilgan. Bronza va erta temir davriga oid shunga o'xshash topilmalar Kavkazda olib borilgan qazishmalar paytida ham topilgan.

Arxeologlar svastikani nafaqat Evropada, balki Afrika, Janubiy va Shimoliy Amerikada topilgan narsalarda ham topdilar. Ehtimol, turli mintaqalarda bu belgi butunlay mustaqil ravishda ishlatilgan.

Svastikaning ma'nosi madaniyatga qarab farq qilishi mumkin. Masalan, qadimgi Xitoyda svastika 10 000 raqamini, so'ngra cheksizlikni bildirgan. Hind jaynizmida u mavjudlikning to'rt darajasini belgilaydi. Hinduizmda, ayniqsa, svastika olov xudosi Agni va osmon xudosi Diausni ramziy qildi.

Uning nomlari ham juda ko'p. Evropada ramz "to'rt oyoqli", yoki o'zaro gammadion yoki hatto oddiy gammadion deb nomlangan. "Svastika" so'zining o'zi sanskrit tilidan kelib chiqqan va uni "baxt keltiradigan narsa" deb tarjima qilish mumkin.

Svastika oriylarning ramzi sifatida

Svastikani qadimgi quyosh va omad ramzidan G'arb dunyosining eng yomon ko'riladigan belgilaridan biriga aylantirish nemis arxeologi Geynrix Shliemannning qazish ishlari bilan boshlandi. XIX asrning 70 -yillarida Shliemann zamonaviy Turkiyaning shimolidagi Hisarlik yaqinidagi qadimgi Troya xarobalarini qazishni boshladi. Ko'p topilmalarda arxeolog Germaniyada Koningsvaldda olib borilgan qazishmalar paytida topilgan qadimiy sopol idishlar ramzi bo'lgan svastikani topdi. Shuning uchun, Shliemann Germaniya ajdodlari, Gomer davridagi Gretsiya va afsonaviy Hindistonni Mahabharata va Ramayanada kuylangan bog'ichni topdi, deb qaror qildi.

Shliemann sharqshunos va irqiy nazariyotchi Emil Burnauf bilan maslahatlashdi, u svastika qadimgi ariyaliklarning yonayotgan qurbongohining stilize qilingan yuqori ko'rinishi ekanligini ta'kidladi. Aryanlar olovga sig'inishganligi sababli, svastika ularning asosiy diniy ramzi bo'lgan, deb xulosa qildi Burnauf.

Topilma Evropada shov -shuvga sabab bo'ldi, ayniqsa Germaniyaning birlashuvidan ko'p o'tmay, Bernauf va Shliemann g'oyalari iliq munosabat bilan kutib olindi. Asta -sekin, svastika asl ma'nosini yo'qotdi va faqat Aryan ramzi hisoblana boshladi. Uning tarqalishi ma'lum bir tarixiy davrda qadimgi "supermenlar" aynan qaerda bo'lganining geografik ko'rsatkichi hisoblangan. Aqlli olimlar bunday soddalashtirishga qarshilik ko'rsatishdi va svastika hind-evropa tillari tarqalgan hududdan tashqarida topilgan holatlarni ko'rsatdilar.

Asta-sekin, svastikaga antisemitizm ma'nosi tobora ko'proq berila boshladi. Burnaufning ta'kidlashicha, yahudiylar svastikani qabul qilmagan. Polsha yozuvchisi Mikael Zmigrodski 1889 yilda Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes kitobini nashr etdi, u ariylarni yahudiylar bilan aralashishga yo'l qo'ymaydigan sof irq sifatida tasvirlab berdi. O'sha yili Parijdagi Butunjahon ko'rgazmasida Zmigrodski svastikali arxeologik topilmalar ko'rgazmasini tashkil qildi. Ikki yil o'tgach, nemis olimi Ernst Lyudvig Krause "Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat" kitobini yozdi, unda svastika mashhur millatchilikning antisemitizm ramzi sifatida paydo bo'lgan.

Gitler va svastikaning bayrog'i

Germaniya Milliy sotsialistik partiyasi (NSDAP) 1920 yilda rasman svastikani o'z partiyasi ramzi sifatida qabul qildi. Gitler hali partiya raisi emas edi, lekin undagi tashviqot masalalariga mas'ul edi. U partiyaga raqobatchi guruhlardan ajralib turadigan va shu bilan birga ko'pchilikni o'ziga jalb qiladigan narsaga muhtojligini tushundi.

Bannerning bir nechta eskizlarini tuzgandan so'ng, Gitler quyidagilarni tanladi: qizil fonda oq doiradagi qora svastika. Ranglar eski imperatorlik bayrog'idan olingan, lekin milliy sotsializm dogmasini ifodalagan. Gitler o'z tarjimai holida "Mayin Kampf" da shunday tushuntirdi: "Qizil - bu harakatdagi ijtimoiy fikr, oq - millatchilikni ifodalaydi, va svastika - ariyaliklar kurashi va ularning g'alabasining ramzi. ijodiy ish, bu o'z-o'zidan har doim antisemitizm bo'lib kelgan va har doim antisemitizm bo'lib qoladi ".

Svastika milliy ramz sifatida

1933 yil may oyida, Gitler hokimiyat tepasiga kelganidan bir necha oy o'tgach, "milliy ramzlar" ni himoya qilish to'g'risidagi qonun qabul qilindi. Ushbu qonunga ko'ra, svastikani begona narsalarga tasvirlamaslik kerak va belgidan tijorat maqsadlarida foydalanish ham taqiqlangan.

1935 yil iyul oyida Germaniyaning Bremen savdo kemasi Nyu -York portiga kirdi. Germaniya davlat bayrog'i yonida svastikali fashistlar bayrog'i hilpiradi. Yuzlab kasaba uyushmalari va Amerika Kommunistik partiyasi a'zolari fashistlarga qarshi miting uchun iskala ustida to'planishdi. Namoyish tartibsizliklarga aylandi, hayajonlangan ishchilar Bremenga chiqishdi, svastika bayrog'ini yirtib tashlashdi va suvga uloqtirishdi. Voqea to'rt kundan keyin Germaniyaning Vashingtondagi elchisi Amerika hukumatidan rasmiy kechirim so'rashini talab qildi. Amerikaliklar milliy bayroqqa emas, faqat fashistlar partiyasi bayrog'iga hurmatsizlik ko'rsatilganini asos qilib, kechirim so'rashdan bosh tortishdi.

Natsistlar bu hodisadan o'z manfaatlari uchun foydalana olishdi. Gitler buni "nemis xalqining tahqirlanishi" deb atadi. Va kelajakda bunday bo'lmasligi uchun svastikaning maqomi milliy ramz darajasiga ko'tarildi.

1935 yil 15 sentyabrda Nyurnberg qonunlarining birinchisi kuchga kirdi. U Germaniya davlatining ranglarini qonuniylashtirdi: qizil, oq va qora va svastikaning bayrog'i Germaniyaning davlat bayrog'iga aylandi. O'sha yilning noyabr oyida bu bayroq armiyaga taqdim etildi. Ikkinchi jahon urushi paytida u fashistlar tomonidan bosib olingan barcha mamlakatlarga tarqaldi.

Svastika kulti

Biroq, Uchinchi Reyxda svastika davlat hokimiyatining ramzi emas, balki avvalo milliy sotsializm dunyoqarashining ifodasi edi. Natsistlar hukmronligi davrida ramzlardan odatiy siyosiy foydalanishdan ko'ra, dinga o'xshash svastikaga sig'inishni yaratdilar. Natsistlar tomonidan uyushtirilgan ulkan ommaviy yig'inlar diniy marosimlarga o'xshardi, unda Gitlerga oliy ruhoniy rolini berishdi. Masalan, Nyurnbergdagi partiya kunlarida Gitler sahnadan "Heil!" - va yuz minglab natsistlar xorda javob berishdi: "Heil, mening Furerim!" Nafas olish bilan, ulkan massa, svastikali ulkan bannerlar asta -sekin tantanali baraban sadosiga qarab ochilishini kuzatdi.

Bu kultga 1923 yilda Myunxendagi "pivo to'ntarishi" paytidan beri saqlanib kelingan, bir necha natsistlar politsiya tomonidan otib tashlangan bannerga bo'lgan alohida hurmat ham kiritilgan. Afsonaga ko'ra, matoga bir necha tomchi qon tushgan. O'n yil o'tgach, hokimiyatga kelganidan so'ng, Gitler Bavariya politsiyasi arxividan ushbu bayroqni etkazib berishni buyurdi. Va o'sha paytdan boshlab, har bir yangi armiya standarti yoki svastikali bayroq maxsus marosimdan o'tdi, bu vaqtda natsistlarning qoldig'iga aylangan qon to'kilgan bannerga yangi bayroq tegdi.

Aryan irqining ramzi sifatida svastikaga sig'inish oxir -oqibat nasroniylikni almashtirishi kerak edi. Natsistlar mafkurasi dunyoni irqlar va xalqlar o'rtasidagi kurash sifatida ifodalaganligi sababli, ularning nazarida nasroniylik, yahudiy ildizlari bilan, oriy hududlari ilgari yahudiylar tomonidan "zabt etilgani" ning yana bir isboti edi. Ikkinchi jahon urushi oxirida natsistlar nemis cherkovini "milliy" cherkovga aylantirish bo'yicha keng ko'lamli rejalarga ega edilar. Barcha nasroniy ramzlari natsistlar bilan almashtirilishi kerak edi. Partiya mafkurachisi Alfred Rozenberg yozganidek, cherkovlardan barcha xochlar, Injil va azizlarning tasvirlari olib tashlanishi kerak. Bibliya o'rniga qurbongoh "Mein Kampf", qurbongohning chap tomonida - qilich bo'lishi kerak. Barcha cherkovlardagi xochlar "yengilmas yagona belgi - svastika" bilan almashtirilishi kerak.

Urushdan keyingi davr

Ikkinchi jahon urushidan so'ng, G'arb dunyosidagi svastika natsizmning vahshiyliklari va jinoyatlari bilan shu qadar bog'liq ediki, u boshqa barcha talqinlarni butunlay soya qilib qo'ydi. Bugungi kunda G'arbda svastika birinchi navbatda natsizm va o'ng ekstremizm bilan bog'liq. Osiyoda svastikaning belgisi hali ham ijobiy deb hisoblanadi, garchi 20-asr o'rtalaridan boshlab ba'zi buddist ibodatxonalari faqat chap qo'lli svastikalar bilan bezatila boshlagan bo'lsa-da, har ikkala yo'nalish belgilari ham ilgari ishlatilgan.

Milliy ramzlar

Italiya fashistlari o'zlarini Rim imperiyasining zamonaviy vorislari sifatida ko'rsatganidek, fashistlar ham qadimgi nemis tarixi bilan aloqadorligini isbotlashga harakat qilishdi. Gitler o'zi o'ylab topgan davlatni Uchinchi Reyx deb atashi bejiz emas edi. Birinchi yirik davlat tuzilishi 843 yildan 1806 yilgacha deyarli ming yil davomida u yoki bu shaklda mavjud bo'lgan Germaniya-Rim imperiyasi edi. 1871 yilda, Bismark Shimoliy Germaniya erlarini Prussiya hukmronligi ostida birlashtirganda, Germaniya imperiyasini tuzishga bo'lgan ikkinchi urinish Germaniyaning Birinchi jahon urushida mag'lub bo'lishi bilan muvaffaqiyatsiz tugadi.

Germaniya milliy sotsializmi, italyan fashizmi singari, millatchilikning o'ta shakli edi. Bu ularning nemislarning dastlabki tarixidan olingan belgilar va belgilarida ifodalangan. Bularga qizil, oq va qora ranglarning kombinatsiyasi, shuningdek Prussiya imperiyasi davrida militaristik kuchlar ishlatgan ramzlar kiradi.

Skull

Boshsuyagi - insoniyat tarixida eng keng tarqalgan ramzlardan biri. Turli madaniyatlarda u har xil ma'noga ega edi. G'arbda bosh suyagi an'anaviy ravishda o'lim bilan, vaqt o'tishi bilan, hayotning cheksizligi bilan bog'liq. Boshsuyagi rasmlari qadim zamonlarda mavjud edi, lekin XV asrda sezilarli bo'ldi: ular vabo epidemiyasi bilan bog'liq barcha qabristonlarda va ommaviy qabrlarda ko'p uchragan. Shvetsiyada cherkov rasmlari o'limni skelet sifatida tasvirlagan.

Boshsuyagi uyushmalari har doim odamlarni qo'rqitmoqchi bo'lgan yoki o'limga bo'lgan nafratini ta'kidlamoqchi bo'lgan guruhlar uchun munosib ramz bo'lib kelgan. Taniqli misol-17-18-asrlardagi G'arbiy Hindiston qaroqchilari, ular bosh suyagi tasviri bo'lgan qora bayroqlarni ishlatib, uni ko'pincha boshqa ramzlar: qilich, qum soati yoki suyaklar bilan birlashtirgan. Xuddi shu sabablarga ko'ra, bosh suyagi va suyaklari boshqa hududlarda xavfni bildirish uchun ishlatilgan. Masalan, kimyo va tibbiyotda suyaklari bo'lgan bosh suyagi dori zaharli va hayot uchun xavfli ekanligini bildiradi.

SS odamlari bosh kiyimlarida bosh suyaklari bo'lgan metall nishonlarni taqishgan. Xuddi shu belgi Buyuk Fridrix davrida, 1741 yilda Prussiya gvardiyasining hayot-gussar bo'linmalarida ishlatilgan. 1809 yilda Braunshveyg gersogining "Qora korpusi" pastki jag'siz bosh suyagi bo'lgan qora forma kiygan.

Bu ikkala variant - bosh suyagi va suyaklari yoki pastki jag'siz bosh suyagi - Birinchi jahon urushi paytida nemis armiyasida mavjud bo'lgan. Elita bo'linmalarida bu ramzlar jasorat va o'limga nafrat bilan kurashishni anglatardi. 1916 yil iyun oyida Birinchi gvardiyaning sapper polki yengiga oq bosh suyagi kiyish huquqini olganida, qo'mondon askarlarga quyidagi nutq bilan murojaat qildi: "Ishonchim komilki, bu yangi otryadning nishoni har doim o'limga hurmatsizlik va jangovar ruhning belgisi ».

Urushdan keyin Versal tinchligini tan olmagan nemis bo'linmalari bosh suyagini o'z ramzi sifatida tanladilar. Ulardan ba'zilari Gitlerning shaxsiy qo'riqchisiga qo'shilishdi, u keyinchalik SSga aylandi. 1934 yilda SS rahbariyati bosh suyagining versiyasini rasman tasdiqladi, u hozirgacha neonatsistlar tomonidan ishlatiladi. Bosh suyagi SS Panzer diviziyasining "O'lim boshi" ramzi edi. Bu bo'linma dastlab kontslager nazoratchilaridan yollangan. "Boshi o'lik", ya'ni bosh suyagi bo'lgan uzuk ham Himmler tomonidan taniqli va hurmatli SS askarlariga topshirilgan faxriy mukofot edi.

Boshsuyagi Prussiya armiyasi uchun ham, imperiya bo'linmalari askarlari uchun ham qo'mondonga ko'r -ko'rona sodiqlik va uning o'limiga ergashishga tayyorlik ramzi edi. Bu ma'no SS belgisiga ham o'tdi. "Biz qora qalpoqchalarda bosh suyagini dushmanga ogohlantirish sifatida va fyurer va uning ideallari uchun jonimizni qurbon qilishga tayyorligimizning belgisi sifatida kiyamiz", - deyiladi SS odami Alois Rozenvinkga tegishli.

Bosh suyagi tasviri turli sohalarda keng qo'llanilganligi sababli, bizning davrimizda u ramz sifatida fashistlar mafkurasi bilan eng kam bog'liq bo'lgan bo'lib chiqdi. Boshsuyagi ramziy ma'noda ishlatadigan eng mashhur zamonaviy fashistlar tashkiloti - British Combat 18.

temir xoch

Dastlab, "temir xoch" 1813 yil mart oyida Prussiya qiroli Frederik Uilyam III tomonidan o'rnatilgan harbiy tartibning nomi edi. Endi buyruqning o'zi ham, ustidagi xoch tasviri ham shunday nomlanadi.

Har xil darajadagi "temir xoch" to'rtta urush askarlari va ofitserlariga topshirildi. Dastlab 1813 yilda Napoleonga qarshi Prussiya urushida, keyin 1870-1871 yillardagi frantsuz-prussiya urushida, keyin Birinchi jahon urushi paytida. Buyurtma nafaqat jasorat va sharafni, balki german madaniy an'analari bilan chambarchas bog'liq edi. Masalan, 1866 yildagi Prussiya-Avstriya urushi paytida "temir xoch" mukofoti berilmadi, chunki bu ikki qardosh xalqlar o'rtasidagi urush hisoblangan.

Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan Gitler bu tartibni qayta tikladi. Markazga xoch qo'shildi va tasma ranglari qora, qizil va oq rangga o'zgartirildi. Shunga qaramay, an'analar chiqarilgan yilni ko'rsatish uchun saqlanib qolgan. Demak, temir xochning natsist versiyalariga 1939 yil muhri qo'yilgan. Ikkinchi jahon urushi paytida taxminan 3,5 million temir xoch mukofoti berilgan. 1957 yilda, G'arbiy Germaniyada fashistlarning ramzlarini taqish taqiqlanganda, urush faxriylariga buyurtmalarni topshirish va o'sha buyruqlarni qaytarish imkoniyati berildi, lekin svastikasiz.

Buyurtma ramzi uzoq tarixga ega. Miloddan avvalgi IV asrda qadimgi Rimda qo'llanila boshlagan xristian xochi, dastlab Masihning xochda shahid bo'lishi va Masihning tirilishi orqali insoniyatni qutqarishni bildirgan. XII va XIII asrlardagi salib yurishlari davrida xristianlik harbiylashtirilgan bo'lsa, ramzning ma'nosi kengayib, salibchilarning jasorat, sadoqat va sharaf kabi fazilatlarini qamrab ola boshladi.

O'sha paytda paydo bo'lgan ko'plab ritsarlik ordenlaridan biri - Tevton ordeni. 1190 yilda Falastindagi Akrni qamal qilish paytida Bremen va Lyubek savdogarlari dala kasalxonasini tashkil etishdi. Ikki yil o'tgach, Tevton ordeni Papaning rasmiy maqomini oldi, unga ramz berilgan: oq fonda qora xoch, xoch pattesi. Xoch teng qirrali, uning nurlari egilgan va markazdan oxirigacha kengaygan.

Vaqt o'tishi bilan Tevton ordeni ko'payib, uning ahamiyati oshdi. XIII va XIV asrlarda Sharqiy Evropaga qilingan salib yurishlari paytida, Tevton ritsarlari zamonaviy Polsha va Germaniya o'rnida katta hududlarni egallab olishdi. 1525 yilda tartib dunyoviylashtirildi va unga tegishli bo'lgan erlar Prussiya gersogligi tarkibiga kirdi. Ritsarlarning qora va oq xochi Prussiya geraldriyasida 1871 yilgacha mavjud bo'lib, uning chiziqli chiziqlar bilan stilize qilingan versiyasi nemis urush mashinasining ramziga aylangandi.

Shunday qilib, temir xoch, fashistlar Germaniyasida ishlatilgan boshqa ramzlar singari, fashistlarning siyosiy ramzi emas, balki harbiy belgisidir. Shuning uchun, zamonaviy Germaniyada, faqat fashistik ramzlardan farqli o'laroq, taqiqlanmagan va hali ham Bundesver armiyasida ishlatiladi. Biroq, neo-natsistlar uni yig'ilishlarida taqiqlangan svastikaning o'rniga ishlata boshladilar. Uchinchi Reyxning taqiqlangan bayrog'i o'rniga ular imperiya Germaniyasining harbiy bayrog'idan foydalanadilar.

Temir xoch velosipedchilar orasida ham keng tarqalgan. U mashhur subkulturalarda ham uchraydi, masalan, sörfchilar orasida. Temir xochning variantlari turli kompaniyalar logotiplarida uchraydi.

Bo'ri ilgagi

1910 yilda nemis yozuvchisi Hermann Lons "Kurt bo'ri" nomli tarixiy romanini nashr etdi. Kitob o'ttiz yillik urush paytida nemis qishlog'ida joylashgan. Garm bo'rining dehqon o'g'lining, to'yib bo'lmaydigan bo'rilar singari, aholini dahshatga soladigan legionerlarga qarshi kurashi haqida. Roman qahramoni o'z ramzini "bo'rilar ilgagi" ga aylantiradi - uchida ikkita o'tkir ilgak bor. Roman nemis dehqonlarining romantik qiyofasi tufayli, ayniqsa, millatchilik doiralarida juda mashhur bo'ldi.

Lens Birinchi jahon urushi paytida Frantsiyada o'ldirilgan. Biroq, uning mashhurligi Uchinchi Reyxda davom etdi. 1935 yilda Gitlerning buyrug'i bilan yozuvchining qoldiqlari ko'chirildi va Germaniya dafn qilindi. "Bo'ri bo'ri" romani bir necha bor qayta nashr etilgan va muqovada ko'pincha bu belgi aks etgan, bu davlat tomonidan tasdiqlangan ramzlardan biri edi.

Birinchi jahon urushidagi mag'lubiyat va imperiya qulashi ortidan "bo'ri ilgagi" g'oliblar siyosatiga qarshi milliy qarshilik ramziga aylandi. U turli millatchilik guruhlari - Jungnationalen Bundes va Deutschen Pfadfinderbundes tomonidan ishlatilgan va bitta ko'ngilli korpus hatto "Qashqir" romani nomini olgan.

Volfsangel belgisi Germaniyada yuzlab yillar davomida mavjud. Uning kelib chiqishi to'liq aniq emas. Natsistlar bu belgi Eski Norvegiya rune i bilan o'xshashligini aytib, butparast deb da'vo qiladilar, ammo bunga hech qanday dalil yo'q. "Bo'ri ilgagi" XIV asrda Evropani kezib chiqib, sobor qurgan o'rta asr mason ustaxonasi a'zolari tomonidan binolarda o'yilgan (o'sha paytda hunarmandlardan masonlar yoki "erkin masonlar" shakllangan). Keyinchalik, 17 -asrdan boshlab, belgi ko'plab olijanob oilalar va shahar gerblarining geraldryasiga kiritilgan. Ba'zi versiyalarga ko'ra, belgining shakli ovdan keyin bo'ri jasadlarini osib qo'yish uchun ishlatilgan asbobga o'xshaydi, lekin bu nazariya, ehtimol, ramz nomiga asoslangan. Volfsangel so'zining o'zi birinchi marta 1714 yil Wapenkunst gerald lug'atida tilga olingan, lekin u butunlay boshqa belgini bildiradi.

Belgining turli xil versiyalarini Gitler yoshligidagi yosh "bo'rilar" va harbiy apparatlar ishlatgan. Ushbu ramzdan foydalanishning eng mashhur misollari: bo'rilarning ilgakli yamoqlari 2 -chi SS Panzer bo'linmasi Das Reich, 8 -chi tankerlar polki, 4 -chi SS motorli piyoda diviziyasi va Gollandiyalik SS ko'ngillilarining Grenadier bo'linmasi Landedorm Nederland tomonidan taqilgan. Shvetsiyada bu ramz 1930 -yillarda Lindxolm harakatining "Yoshlar Shimoliy" (Nordisk Ungdom) yoshlar qanoti tomonidan ishlatilgan.

Ikkinchi jahon urushi oxirida fashistlar rejimi nemis tuprog'iga kirgan dushmanga qarshi kurashishga majbur bo'lgan o'ziga xos partizan guruhini tuza boshladi. Lens romanlaridan ta'sirlanib, bu guruhlar "bo'ri" deb nomlana boshladilar va 1945 yilda "bo'ri ilgagi" ularning o'ziga xos belgisiga aylandi. Bu guruhlarning ba'zilari Germaniya taslim bo'lgandan keyin ittifoqchi kuchlarga qarshi kurashni davom ettirdilar, buning uchun bugungi neonatsistlar ularni mifologiyalashtira boshladilar.

Bo'ri kancasini vertikal ravishda ham chizish mumkin, nuqtalari yuqoriga va pastga qaratiladi. Bunday holda, belgi Donnerkeil - "chaqmoq" deb nomlanadi.

Ishchilar sinfining belgilari

Gitler "Uzoq pichoqlar kechasi" paytida NSDAPning sotsialistik fraktsiyasidan xalos bo'lishidan oldin, partiya ishchi harakatining ramzlaridan ham foydalangan - birinchi navbatda SA hujum guruhlarida. Xususan, bundan o'n yil oldin, 30 -yillarning boshlarida, Germaniyada inqilobiy qora bayroq paydo bo'ldi. Ba'zan u butunlay qora edi, ba'zida u svastika, "bo'rining ilgagi" yoki bosh suyagi kabi belgilar bilan birlashtirildi. Hozirgi vaqtda qora bannerlar deyarli faqat anarxistlar orasida uchraydi.

Hammer va qilich

20 -asrning 20 -yillari Veymar Respublikasida sotsialistik g'oyalarni Völkische mafkurasi bilan birlashtirishga harakat qilgan siyosiy guruhlar bor edi. Bu ikkala mafkuraning elementlarini birlashtirgan ramzlarni yaratish urinishlarida o'z aksini topdi. Ularning orasida eng keng tarqalgani bolg'a va qilich edi.

Bolg'a 19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida rivojlanayotgan ishchi harakatining ramziy ma'nosidan olingan. Ishchilarni nishonlaydigan ramzlar umumiy vositalar to'plamidan olingan. Eng mashhurlari, albatta, bolg'a va o'roq bo'lib, ular 1922 yilda yangi tashkil etilgan Sovet Ittifoqining ramzi sifatida qabul qilingan.

Qilich an'anaviy ravishda kurash va kuchning ramzi bo'lib xizmat qilgan va ko'p madaniyatlarda u turli urush xudolarining ajralmas qismi bo'lgan, masalan, Rim mifologiyasida Mars xudosi. Milliy sotsializmda qilich millat yoki irqning pokligi uchun kurashning ramziga aylandi va ko'p turlarda mavjud edi.

Qilich ramziga ishchilar va askarlar inqilobdan keyin erishishi kerak bo'lgan "xalq birligi" haqidagi g'oya qo'yilgan edi. 1924 yilda bir necha oy davomida chap qanotli radikal va keyinchalik millatchi Sepp Erter Hammer va Qilich nomli gazetani chiqardi, uning logotipida qilich bilan kesishgan ikkita bolg'aning ramzi ishlatilgan.

Gitler NSDAP -da chap qanotli harakatlar bor edi - asosan aka -uka Gregor va Otto Strasserlar. Aka-uka Shtrasserlar kitoblarini Reyn-Rur va Kampf nashriyotlarida nashr etishgan. Ikkala firma ham o'z timsoli sifatida bolg'a va qilichdan foydalangan. Bu belgi, shuningdek, Gitler Yoshligi mavjudligining dastlabki bosqichlarida, Gitler 1934 yilda fashistlar harakatining barcha sotsialistik elementlarini bostirishidan oldin topilgan.

Gear

Uchinchi Reyxda ishlatilgan ramzlarning aksariyati u yoki bu shaklda yuzlab, ba'zan esa ming yillar davomida mavjud bo'lgan. Ammo asboblar ancha keyingi belgilarga ishora qiladi. U faqat 18—18 -asrlar sanoat inqilobidan keyin qo'llanila boshlandi. Belgi umuman texnologiyani, texnik taraqqiyotni va harakatchanlikni bildiradi. Sanoatning rivojlanishi bilan bevosita bog'liqligi tufayli, tishli qutilar zavod ishchilarining ramziga aylandi.

Natsistlar Germaniyasida birinchi bo'lib tishli asbobni ramzi sifatida ishlatgan - 1919 yilda tashkil etilgan Texnik bo'lim (Technische Nothilfe, TENO, TENO). Bolg'a shaklidagi T va N tishli qutiga joylashtirilgan bu tashkilot turli o'ng ekstremistik guruhlarga texnik yordam ko'rsatdi. TENO suv ta'minoti va gaz kabi muhim tarmoqlarning ishlashi va himoyasi uchun mas'ul edi. Vaqt o'tishi bilan TENO nemis urush mashinasiga qo'shildi va to'g'ridan -to'g'ri Himmlerga bo'ysundi.

1933 yilda Gitler hokimiyatga kelganidan keyin mamlakatda barcha kasaba uyushmalari faoliyati taqiqlangan edi. Ishchilar kasaba uyushmalari o'rniga Germaniya Mehnat frontida (DAF, DAF) birlashdilar. Xuddi shu tishli ramz sifatida tanlangan, lekin ichida svastik bor edi va ishchilar bu nishonlarni kiyimlariga taqib yurishga majbur edilar. Shunga o'xshash nishonlar, burgut bilan jihozlangan, aviatsiya xizmat ko'rsatuvchi ishchilar - Luftwaffe.

Vitesning o'zi natsistlarning ramzi emas. U turli mamlakatlarning ishchi tashkilotlari tomonidan qo'llaniladi - sotsialistik va sotsialistik bo'lmagan. 1960 -yillardagi ingliz ishchilar harakatiga to'g'ri keladigan skinxedlar harakati orasida u ham umumiy ramz hisoblanadi.

Zamonaviy neo-natsistlar o'zlarining ish joylarini ta'kidlamoqchi bo'lsalar va "manjetlar" ga, ya'ni xodimlarning silliqligiga qarshi bo'lishni xohlasalar, asbobdan foydalanadilar. Chap bilan adashmaslik uchun neo-natsistlar vitesni faqat fashistik, o'ng qanotli radikal belgilar bilan birlashtiradi.

Hammerskins, xalqaro skinxedlar tashkiloti bunga yaqqol misol bo'la oladi. Vites markazida ular faqat natsistlar doiralarida ishlatiladigan 88 yoki 14 raqamlarini joylashtiradilar.

Qadimgi nemislarning ramzlari

Natsistlarning ko'plab ramzlari Germaniya va Avstriyada fashistlar partiyalari tuzilishidan oldin ham antisemitizm mazhablari ko'rinishida mavjud bo'lgan okkultiv neo-butparastlik harakatidan olingan. Svastikadan tashqari, bu ramziy ma'noda qadimgi nemislar tarixining nasroniygacha bo'lgan davridagi "irminsul" va "xudo Torning bolg'asi" kabi belgilar mavjud edi.

Irminsul

Xristianlikgacha bo'lgan davrda, ko'p butparastlar qishloqning markazida daraxt yoki ustun bo'lgan, ular atrofida diniy marosimlar o'tkazilgan. Qadimgi nemislar bunday ustunni "Irminsul" deb atashgan. Bu so'z qadimgi nemis xudosi Irminning ismi va ustun degan ma'noni anglatuvchi "sul" so'zidan iborat. Shimoliy Evropada "Irmin" bilan uyg'un bo'lgan Yormun nomi Odin xudosining ismlaridan biri edi va ko'plab olimlar germancha "Irminsul" ning eski skandinaviya mifologiyasida "Yggdrasil" daraxti bilan bog'langanligini taxmin qilishadi.

772 yilda Xristian Buyuk Karl hozirgi Saksoniyadagi Externstein muqaddas bog'idagi butparastlarning diniy markazini yer bilan yakson qildi. XX asrning 20 -yillarida nemis Vilgelm Teudtning taklifiga binoan u erda qadimgi nemislarning eng muhim Irminsullari joylashgan degan nazariya paydo bo'ldi. Dalil sifatida XII asr rohiblari tomonidan toshga o'yilgan relyef keltirilgan. Relyefda Avliyo Nikodim va xoch tasviri ostida egilgan Irminsul tasvirlangan - xristianlikning butparastlik ustidan g'alabasining ramzi.

1928 yilda Toidt Qadimgi Germaniya tarixini o'rganish jamiyatini tuzdi, uning ramzi Externshteyndagi relefdan "to'g'rilangan" Irminsul edi. 1933 yilda natsistlar hokimiyatga kelganidan so'ng, Jamiyat Himmler manfaatlari doirasiga kirdi va 1940 yilda Germaniyaning qadimiy nemis tarixi va ajdodlar merosini o'rganish jamiyatiga (Ahnenerbe) a'zo bo'ldi.

1935 yilda Himmler tomonidan yaratilgan Ahnenerbe german qabilalari tarixini o'rgangan, ammo irq pokligi haqidagi milliy sotsialistik ta'limotga to'g'ri kelmagan tadqiqotlar natijalarini e'lon qilib bo'lmaydi. Irminsul "Ahnenerbe" ning ramziga aylandi va institutning ko'plab xodimlari relyef tasvirini aks ettiruvchi kumushdan yasalgan zargarlik buyumlarini taqib yurishdi. Bu belgi neo-natsistlar va neo-butparastlar tomonidan hanuzgacha ishlatilgan.

Runlar

Natsistlar Uchinchi Reyxni qadimgi nemis madaniyatining bevosita vorisi deb hisoblashgan va ular uchun ariyaliklarning vorislari deb nomlanish huquqini isbotlash muhim edi. Dalil izlab, ularning diqqatini runalarga qaratdi.

Runes Evropaning shimolida yashagan xalqlarning nasroniygacha bo'lgan davrining alomatlarini yozmoqda. Lotin alifbosidagi harflar tovushlarga mos bo'lgani kabi, har bir runik belgi ma'lum bir tovushga to'g'ri keladi. Turli xil variantlardagi runik yozuvlar saqlanib qolgan, har xil vaqtda va turli mintaqalarda toshlarga o'yilgan. Har bir rune, alifbo harfi kabi, o'z nomiga ega bo'lgan deb taxmin qilinadi. Biroq, runik yozuvlar haqida biz bilgan hamma narsa birlamchi manbalardan emas, balki o'rta asrlardagi yozuvlardan va hatto keyinchalik gotika yozuvidan olingan, shuning uchun bu ma'lumotlarning to'g'riligi noma'lum.

Natsistlarning runik belgilarini o'rganishda muammolardan biri shundaki, Germaniyada bunday toshlar juda ko'p emas. Tadqiqot asosan Evropaning shimolida, ko'pincha Skandinaviyada topilgan runik yozuvli toshlarni o'rganishga asoslangan edi. Natsistlar qo'llab-quvvatlagan olimlar chiqish yo'lini topdilar: ular Germaniyada yog'och ustunlar va tayanchlar bilan keng tarqalgan yarim yog'ochli binolar binoni bezakli va ifodali ko'rinishga ega qilib, runa yozish usulini takrorlaydilar. Buning ma'nosi shundaki, bu "me'moriy va qurilish uslubida" odamlar go'yoki runik yozuvlar sirini saqlab qolishgan. Bu hiyla Germaniyada ma'nosini eng fantastik tarzda talqin qilinishi mumkin bo'lgan juda ko'p sonli "runlar" ni topishga olib keldi. Biroq, yarim yog'ochli tuzilmalardagi nurlar yoki jurnallar, albatta, matn sifatida "o'qilishi" mumkin emas. Natsistlar bu muammoni ham hal qilishdi. Hech qanday sababsiz, har bir yunon qadimgi zamonlarda yashirin ma'noga, "tasvirga" ega bo'lganligi e'lon qilindi, uni faqat boshlovchilar o'qishi va tushunishi mumkin edi.

Runi faqat yozma til sifatida o'rgangan jiddiy tadqiqotchilar, subsidiyalaridan mahrum bo'lishdi, chunki ular "dindorlar", natsist mafkurasining murtadlari bo'lishdi. Shu bilan birga, yuqoridan sanksiya qilingan nazariyaga amal qilgan kvazi-olimlar o'z ixtiyorlarida katta mablag 'oldilar. Natijada, deyarli barcha tadqiqot ishlari natsistlarning tarixga bo'lgan nuqtai nazarini isbotlashga, xususan, runik belgilarning marosim ma'nosini izlashga qaratilgan edi. 1942 yilda runes Uchinchi Reyxning rasmiy bayram ramziga aylandi.

Guido von ro'yxati

Bu g'oyalarning asosiy vakili avstriyalik Guido von List edi. Okkultizm tarafdori, u umrining yarmini "oriy-nemis" o'tmishini qayta tiklashga bag'ishlagan va 20-asrning boshlarida astrologiya, teosofiya va boshqa okkultizm bilan shug'ullanadigan antisemitizm jamiyatlari va uyushmalari orasida markaziy shaxs bo'lgan. .

Von List okklyuzion doiralarda "o'rta yozuv" deb nomlangan narsa bilan shug'ullangan: meditatsiya yordamida u transga tushib qolgan va shu holatda qadimgi nemis tarixining parchalarini "ko'rgan". O'zining xayolparastligidan chiqib, u "vahiylarini" yozib oldi. Von Listning ta'kidlashicha, german qabilalarining e'tiqodi o'ziga xos mistik "tabiiy din" - votanizm bo'lib, unga maxsus ruhoniylar kastasi - "armanlar" xizmat qilgan. Uning fikricha, bu ruhoniylar sehrli ramz sifatida runik belgilaridan foydalanishgan.

Bundan tashqari, "vositachi" Shimoliy Evropaning xristianlashtirilishi va o'z e'tiqodlarini yashirishga majbur bo'lgan armiyalarni quvib chiqarishni tasvirlab berdi. Biroq, ularning bilimlari yo'qolmadi va runik belgilar sirlari nemis xalqi tomonidan asrlar davomida saqlanib kelgan. Von List o'zining "g'ayritabiiy" qobiliyatlari yordamida bu yashirin ramzlarni hamma joyda topdi va "o'qidi": nemis aholi punktlari, gerblar, gotika me'morchiligi va hatto har xil turdagi xamir ovqatlar nomlaridan.

1902 yilda oftalmik operatsiyadan so'ng, von List o'n bir oy davomida hech narsa ko'rmagan. Aynan o'sha paytda unga eng kuchli vahiylar tashrif buyurgan va u o'zining "alifbosi" yoki 18 belgidan iborat runik seriyasini yaratgan. Ilmiy qabul qilingan bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan ushbu turkumga turli vaqt va joylardan kelgan runlar kiritilgan. Ammo, u o'zining ilmiy bo'lmagan tabiatiga qaramay, nafaqat nemislar, balki "Ahnenerbe" da runlarni o'rgangan natsist "olimlari" tomonidan ham runik belgilar haqidagi tasavvurga kuchli ta'sir ko'rsatdi.

Von Listning runik harflarga tegishli bo'lgan sehrli ma'nosi, fashistlar tomonidan uchinchi reyx davridan to hozirgi kungacha ishlatilgan.

Hayot runi

"Hayot rinasi" - fashistlarning Eski Norse seriyasidagi o'n beshinchi va rin belgisining Viking runlari turkumidagi o'n to'rtinchi nomi. Qadimgi skandinaviyaliklar bu belgini "mannar" deb atagan va odam yoki odamni bildirgan.

Natsistlar uchun bu hayotni anglatardi va har doim sog'lik, oilaviy hayot yoki bolalar tug'ilishi haqida gap ketganda ishlatilgan. Shunday qilib, "hayot rinasi" NSDAP ayollar bo'limi va boshqa ayollar uyushmalarining timsoliga aylandi. Aylana va burgutga yozilgan xoch bilan birgalikda bu belgi nemis oilalari ittifoqining emblemasi va A harfi bilan birgalikda dorixonalar ramzi edi. Bu rune nasroniy yulduzining o'rnini gazetalarda tug'ilish e'lonlari va bosh toshlaridagi tug'ilgan sanalar bilan almashtirdi.

"Hayot runi" turli tashkilotlarda erishgan yutuqlari uchun berilgan chiziqlarda keng qo'llanilgan. Masalan, Sog'liqni saqlash xizmatining qizlari bu ramzni oq fonda qizil rangli rinli tasvirlar yamoq sifatida taqib yurishgan. Xuddi shu belgi tibbiy ta'lim olgan Gitler yoshlari a'zolariga ham berilgan. Dastlab, barcha shifokorlar shifolashning xalqaro ramzini qo'lladilar: ilon va chashka. Biroq, natsistlar 1938 yilda jamiyatni eng mayda detallargacha isloh qilish istagida, bu belgi ham almashtirildi. "Hayot runasi", lekin qora fonda SSni ham olishi mumkin edi.

O'lim davri

Viking runlarining o'n oltinchisi bo'lgan bu rune belgisi fashistlar orasida "o'lim runi" sifatida tanilgan. Ramz o'ldirilgan SS odamlarini ulug'lash uchun ishlatilgan. Bu xristian xochining o'rnini gazetalarda va o'lim haqidagi e'lonlarda bosdi. U xoch o'rniga qabr toshlarida tasvirlana boshladi. Ular, shuningdek, Ikkinchi Jahon urushi jabhalarida ommaviy qabrlar joylariga qo'yishgan.

Bu belgi 1930-40-yillarda shved o'ng qanot ekstremistlari tomonidan ham ishlatilgan. Masalan, "o'lim runi" fashistlar tarafida jang qilgan va 1942 yilda Sharqiy frontda o'ldirilgan Gans Lindenning o'limi haqidagi e'londa chop etilgan.

Zamonaviy neo-natsistlar tabiiy ravishda Gitler Germaniyasi an'analariga amal qilishadi. 1994 yilda shved gazetasida "Ozodlik mash'alasi" nomli fashist Per Engdalning o'limiga bag'ishlangan nekroloq nashr etilgan. Bir yil o'tgach, 1930 -yillarda shved fashistik Lindxolm partiyasining faol a'zosi bo'lgan Eskil Ivarssonning o'limi haqidagi nekroloq shu belgi ostida G'arbiy shved fashistlari tomonidan nashr etilgan Walhall va kelajak gazetasida e'lon qilindi. NS Gothenburg harakati. XXI asr natsistlar tashkiloti "Salem Foundation" hamon Stokgolmda "hayot rinasi", "o'lim runi" va mash'al tasvirlangan chiziqlar sotadi.

Rune Xagal

Rune, "x" ("h") tovushini anglatadi, qadimgi runik seriyalarda va yangi Skandinaviyada boshqacha ko'rinardi. Natsistlar ikkala belgidan ham foydalanishgan. Xagal - shved hagelining eski shakli, do'l degan ma'noni anglatadi.

Xagal rune Völkishe harakatining mashhur ramzi edi. Guido von List bu belgiga chuqur ramziy ma'no - insonning tabiatning abadiy qonunlari bilan bog'lanishini kiritdi. Uning fikricha, belgi odamni "uni o'zlashtirish uchun olamni quchoqlashga" chaqirgan. Bu ma'no Uchinchi Reyx tomonidan qabul qilingan, bu erda Xagal runi natsist mafkurasiga mutlaq ishonchni namoyon qilgan. Bundan tashqari, "Hagal" nomli antisemitizm jurnali nashr etildi.

Rune "Hohenstaufen" SS Panzer diviziyasi tomonidan bayroq va nishonlarda ishlatilgan. Skandinaviya ko'rinishida rune yuqori mukofot - SS uzukida tasvirlangan va SS to'ylariga hamroh bo'lgan.

Bizning zamonamizda rundan shvedlarning "Xembyugd" partiyasi, "Heimdal" o'ng qanotli ekstremistik guruhi va "Xalq sotsialistlari" kichik fashistlar guruhi foydalangan.

Rune Odal

Rune Odal - Eski Norvegiya runik belgilar seriyasining oxirgi, 24 -rinasi. Uning ovozi lotincha O harfining talaffuziga mos keladi va shakli yunon alifbosining "omega" harfiga to'g'ri keladi. Ism qadimgi skandinaviya "mulki, er" ga o'xshash gotik alifbosidagi tegishli belgining nomidan kelib chiqqan. Bu fashistlarning ramzlarida eng keng tarqalgan belgilaridan biridir.

19 -asr millatchilik romantizmi dehqonlarning sodda va tabiatga yaqin hayotini idealizatsiya qilib, ona qishlog'iga va umuman Vatanga muhabbatni ta'kidladi. Natsistlar bu romantik chiziqni davom ettirdilar va Odal rinasi "qon va tuproq" mafkurasida alohida ahamiyat kasb etdi.

Natsistlar odamlar va ular yashagan er o'rtasida sirli aloqa borligiga ishonishgan. Bu g'oya SS a'zosi Valter Darre yozgan ikkita kitobda ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan.

1933 yilda natsistlar hokimiyatga kelganidan so'ng, Darre qishloq xo'jaligi vaziri etib tayinlandi. Ikki yil oldin, u SS bo'linmasini boshqargan, u 1935 yilda irqiy poklik haqidagi natsizmning asosiy g'oyasini amalda qo'llash vazifasi yuklatilgan Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA) davlat poyga va ko'chirish bo'yicha markaziy idorasiga aylangan. Xususan, ushbu muassasada ular SS a'zolari va ularning bo'lajak xotinlari irqining tozaligini tekshirib ko'rishdi, bu erda ular bosib olingan hududlarda qaysi bolalar "oriylar" ekanligini aniqlab, ularni o'g'irlab, Germaniyaga olib ketishdi. "oriy bo'lmaganlar" nemis yoki nemis ayol bilan jinsiy aloqada bo'lgandan keyin o'ldirilishi kerak. Odal rune bu bo'limning ramzi edi.

Odalni SS ko'ngilli tog 'bo'linmasi askarlari yoqalarga taqib yurishdi, bu erda ikkala ko'ngillilar ham Bolqon yarim oroli va Ruminiyadan "etnik nemislar" ni yollashdi. Ikkinchi jahon urushi paytida bu bo'linma Xorvatiyada ishlagan.

Runa Zig

Runa Zigni fashistlar kuch va g'alabaning belgisi deb bilishgan. Running qadimgi germancha nomi sovlio edi, bu "quyosh" degan ma'noni anglatadi. Rune sigelining ingliz -sakson nomi ham "quyosh" degan ma'noni anglatadi, lekin Gvido fon List bu so'zni nemischa "g'alaba" - "Sieg" so'zi bilan noto'g'ri bog'lagan. Bu xatodan neo-natsistlar orasida hali ham mavjud bo'lgan running ma'nosi paydo bo'ldi.

"Zig-rune", deyilganidek, natsizm ramziyligining eng mashhur belgilaridan biridir. Birinchidan, chunki bu juft belgi SS yoqalariga taqilgan edi. 1933 yilda, 1930 -yillarning boshlarida SS odam Uolter Xek tomonidan ishlab chiqilgan birinchi bunday yamaqlar Ferdinand Xoffstatter to'qimachilik fabrikasi tomonidan SS bo'linmalariga 2,50 Reyxsmarks narxida sotilgan. Formaning yoqasiga er-xotin "zig-run" kiyish sharafi birinchi bo'lib Adolf Gitlerning shaxsiy qo'riqchilarining bir qismiga berildi.

Ular kalit tasviri bilan birgalikda ikkita "zig-run" kiyib yurishgan va 1943 yilda tuzilgan "Gitler yoshlari" SS Panzer bo'linmasida, xuddi shu nomdagi tashkilotdan yoshlarni jalb qilgan. Yagona zig-rune 10 yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan bolalarga fashistlar mafkurasi asoslarini o'rgatgan Jungfolk tashkilotining timsoli edi.

Rune Tyr

Runa Tyr-nasroniylikdan oldingi davrda natsistlar tomonidan olingan yana bir belgi. Rune T harfi sifatida talaffuz qilinadi, shuningdek Tir xudosining ismini bildiradi.

Tir xudosi an'anaviy ravishda urush xudosi deb hisoblangan, shuning uchun rune kurash, jang va g'alabani anglatadi. Ofitserlar maktabining bitiruvchilari chap qo'lida bu belgi tasvirlangan bintni taqib yurishgan. Bundan tashqari, ramz 30 -yanvar kuni ixtiyoriy Panzer Grenadier bo'limi tomonidan ishlatilgan.

Bu rune atrofida maxsus kult Gitler yoshligida yaratilgan, u erda barcha tadbirlar individual va guruhli raqobatga qaratilgan edi. Tyr runi bu ruhni aks ettirdi - va Gitler yoshlari yig'ilishlari Tyr runes bilan bezatilgan edi. 1937 yilda "Adolf Gitler maktablari" deb nomlangan maktablar tashkil etildi, bu erda eng qobiliyatli o'quvchilar Uchinchi Reyx ma'muriyatidagi muhim lavozimlarga o'qitildi. Bu maktab o'quvchilari emblema sifatida "Tyr rune" dublini kiyishgan.

1930 -yillarda Shvetsiyada bu ramz NSAP (NSAP) shved natsistlar partiyasining bo'linmasi bo'lgan "Shimoliy yoshlari" tomonidan ishlatilgan.

To'rt qirrali svastika-bu yigirma qirrali uchburchak, 4-darajali eksenel simmetriya. To'g'ri b-nurli svastikani nuqta simmetriyasi guruhi tasvirlaydi (Schoenflis simvolizmi). Bu guruh aylanish chizig'ining perpendikulyar tekisligida - tartibning aylanishi va aks ettirish natijasida hosil bo'ladi - "gorizontal" deb nomlangan chizma yotadigan tekislik. Svastikaning aks etishi tufayli axiral va yo'q enantiomer(ya'ni, aks ettirish orqali olingan "dubl", uni hech qanday burilish orqali asl rasmga mos kelmaydi). Natijada, yo'naltirilgan makonda o'ng va chap qo'lli svastikalar farq qilmaydi. O'ng va chap qo'lli svastikalar faqat tekislikda farq qiladi, bu erda naqsh faqat aylanish simmetriyasiga ega. Qachonki, inversiya paydo bo'lsa, bu erda 2 -tartibning aylanishi.

Siz hamma uchun svastikani qurishingiz mumkin; uchun, integral belgisiga o'xshash raqam olinadi. Masalan, belgi borjgali(pastga qarang) - svastika v. Agar siz biron bir maydonni tekislikda olib, uni simmetriya vertikal tekisligida yotmaydigan vertikal o'q atrofida bir marta aylantirib ko'paytirsangiz, svastikaga o'xshash raqam paydo bo'ladi.

Kelib chiqishi va ma'nosi

ESBEdan rasm.

"Svastika" so'zi sanskritcha ikkita ildizdan tashkil topgan: सु, su, "Yaxshi, yaxshi" va boshqa, asti, "Hayot, mavjudlik", ya'ni "farovonlik" yoki "farovonlik". Svastikaning yana bir nomi bor - "gammadion" (yunon. γαμμάδιον ), chunki yunonlar svastikada to'rtta "gamma" (Γ) harflarining kombinatsiyasini ko'rishgan.

Svastika - Quyosh, omad, baxt va ijod ramzi. O'rta asr G'arbiy Evropa adabiyotida qadimgi prusslarning quyosh xudosi nomi Svikstika(Svaixtix) birinchi marta lotin tilidagi yodgorliklarda - XVII asr boshlarida uchraydi: "Sudauer Buchlein"(XV asr o'rtalarida), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis sambiensis konstitutsiya sinodallari" (1530), "De Sacrificiis va Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, alyarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Svastika - bu quyoshning qadimiy va arxaik belgilaridan biri - Quyoshning Yer atrofida aniq harakatlanishining ko'rsatkichi va yilni to'rt qismga - to'rt faslga bo'lish. Belgi ikkita kunduzni belgilaydi: yoz va qish - va Quyoshning yillik harakati.

Shunga qaramay, svastika nafaqat quyosh ramzi, balki yer unumdorligining ramzi sifatida ham ko'riladi. O'q atrofida markazlashtirilgan to'rtta asosiy nuqta bor. Svastika, shuningdek, ikki yo'nalishda harakat qilish g'oyasini nazarda tutadi: soat yo'nalishi bo'yicha va soat sohasi farqli o'laroq. "Yin" va "Yang" singari, er -xotin belgi: soat yo'nalishi bo'yicha aylantirish erkak energiyasini, soat sohasi farqli o'laroq - ayollikni anglatadi. Qadimgi hind yozuvlarida erkak va urg'ochi svastikalar ajratilgan bo'lib, unda ikkita urg'ochi, shuningdek ikkita erkak xudosi tasvirlangan.

Brokxauz entsiklopediyasi va Efron I.A. svastikaning ma'nosi haqida shunday yozadi:

Svastika "to'g'ri" va aksincha. Shunga ko'ra, qarama -qarshi yo'nalishdagi svastika zulmat, vayronagarchilikni anglatadi. Qadim zamonlarda ikkala svastikalar bir vaqtning o'zida ishlatilgan. Bu chuqur ma'noga ega: kunduz tunni, yorug'lik zulmatni, yangi tug'ilish o'limni almashtiradi - va bu koinotdagi narsalarning tabiiy tartibidir. Shuning uchun, qadim zamonlarda "yomon" va "yaxshi" svastikalar bo'lmagan - ular birlikda qabul qilingan.

Svastikaning eng qadimgi shakllaridan biri Kichik Osiyo bo'lib, u to'rtta xochli buruqli shakl shaklidagi to'rtta asosiy nuqtaning ideogrammasidir. Svastika to'rtta asosiy kuch, to'rtta asosiy nuqta, elementlar, mavsumlar va elementlarning o'zgarishi haqidagi alximik g'oyaning ramzi sifatida tushunilgan.

Diniy foydalanish

Ko'p dinlarda svastika muhim diniy belgidir.

Buddizm

Boshqa dinlar

Jaynlar va Vishnu izdoshlari tomonidan keng qo'llaniladi. Jaynizmda svastikaning to'rt qo'li mavjudlikning to'rt darajasini ifodalaydi.

Tarixda foydalanish

Svastika muqaddas ramz bo'lib, u allaqachon yuqori paleolit ​​davrida topilgan. Belgi ko'plab xalqlar madaniyatida uchraydi. Ukraina, Misr, Eron, Hindiston, Xitoy, Maverannahr, Rossiya, Armaniston, Gruziya, Markaziy Amerikadagi Mayya shtati - bu ramzning to'liq bo'lmagan geografiyasi. Svastika sharqona bezaklarda, monumental binolarda va uy -ro'zg'or buyumlarida, turli tumor va pravoslav piktogrammalarida taqdim etilgan.

Qadimgi dunyoda

Svastika miloddan avvalgi 5 -ming yillikka mansub bo'lgan Samarra (zamonaviy Iroq hududi) gil idishlarida va Janubiy Ural Andronovo madaniyati kulolchilik bezaklarida topilgan. Chap va o'ng qirrali svastika miloddan avvalgi 2000-yillarda Mohenjo-Daro (Hind daryosi havzasi) va qadimgi Xitoyning ariygacha bo'lgan madaniyatida uchraydi.

Svastikaning eng qadimgi shakllaridan biri Kichik Osiyo bo'lib, u to'rtta xochli buruqli shakl shaklidagi to'rtta asosiy nuqtaning ideogrammasidir. Miloddan avvalgi VII asrda, Kichik Osiyoda, svastikaga o'xshash tasvirlar ma'lum bo'lgan, ular to'rtta xoch shaklidagi jingalaklardan iborat edi - yumaloq uchlari tsiklik harakatning belgisidir. Hind va Kichik Osiyodagi svastikalar tasvirida qiziqarli tasodiflar mavjud (svastikaning shoxlari orasidagi nuqtalar, uchlarida jag'li bo'rtmalar). Svastikaning boshqa dastlabki shakllari - qirralarida o'simlikka o'xshash to'rtta egri chiziqli kvadrat - bu erning belgisi, shuningdek Kichik Osiyodan.

Shimoliy-Sharqiy Afrikada eramizning II-III asrlarida mavjud bo'lgan Meroe qirolligining stelasi topilgan. NS. Steladagi freskada narigi dunyoga kirayotgan ayol tasvirlangan; shuningdek, svastika marhumning kiyimida. Aylanadigan xoch Ashanta (Gana) aholisining oltin tarozilarini ham, qadimgi hindlarning loydan yasalgan idishlari va fors gilamlarini ham bezatadi. Svastika ko'pincha slavyanlar, nemislar, pomorlar, kuronlar, skiflar, sarmatlar, mordovlar, udmurtlar, boshqirdlar, chuvashlar va boshqa ko'plab xalqlarning tumorlarida uchraydi. Svastika budda madaniyatining izlari bor joyda topiladi.

Xitoyda svastika Lotus maktabida, shuningdek Tibet va Siamda ibodat qilingan barcha xudolarning belgisi sifatida ishlatiladi. Qadimgi Xitoy qo'lyozmalarida u "maydon", "mamlakat" kabi tushunchalarni o'z ichiga olgan. "Yin" va "Yang" munosabatlarining ramziyligini ifodalovchi, ikkita spiralning egilgan, o'zaro kesilgan ikkita bo'laklari svastika shaklida ma'lum. Dengiz tsivilizatsiyalarida er -xotin spirali motifi qarama -qarshiliklar o'rtasidagi munosabatlarning ifodasi, Yuqori va Quyi Suvlarning belgisi, shuningdek hayotning shakllanish jarayonini bildirgan. Buddist svastikalardan birida, xochning har bir pichog'i harakat yo'nalishini ko'rsatuvchi uchburchakda tugaydi va qayiqda bo'lgani kabi quyosh qo'yilgan nuqsonli oyning kamari bilan o'ralgan. Bu belgi, "Tor bolg'asi" deb ham ataladigan, sirli aravaning belgisini, ijodiy quaternerni ifodalaydi. Xuddi shunday xoch ham Troimdagi qazishmalar paytida Shliman tomonidan topilgan.

Svastika nasroniygacha bo'lgan Rim mozaikalarida va Kipr va Krit tangalarida tasvirlangan. Ma'lumki, qadimgi Krit o'simlik elementlarining yumaloq svastikasi. Markazda to'rtta uchburchakning svastikasi ko'rinishidagi Malta xochi Finikiya kelib chiqishi. Bu etrusklarga ham ma'lum bo'lgan. A. Ossendovskiyning so'zlariga ko'ra, Chingizxon o'ng qo'lida svastikali uzuk taqib yurgan, unga yoqut qo'yilgan. Ossendovskiy bu uzukni mo'g'ul gubernatorining qo'lida ko'rdi. Hozirgi vaqtda bu sehrli ramz asosan Hindiston va Markaziy va Sharqiy Osiyoda ma'lum.

Hindistonda svastika

Rossiyada svastika (va uning hududida)

Andronov arxeologik madaniyatining sopol bezaklarida (bronza davrining Janubiy Urallari) har xil turdagi svastikalar (3 nurli, 4 nurli, 8 nurli) mavjud.

Kostenkovskaya va Mezinskaya madaniyatida (miloddan avvalgi 25-20 ming yillar) romb-meander svastikaning bezaklari V.A.Gorodtsov tomonidan o'rganilgan. Hozircha, svastikaning qayerda ishlatilgani to'g'risida ishonchli ma'lumotlar yo'q, lekin uning dastlabki tasviri Rossiyada bo'lmagan.

Svastika marosimlarda va qurilishda, uy qurishda: kiyim tikishda, gilamda ishlatilgan. Uy anjomlari svastika bilan bezatilgan. U piktogrammalarda ham bor edi. Kiyimlar bilan bezatilgan svastika ma'lum bir himoya ma'nosiga ega bo'lishi mumkin.

Svastikaning ramzi imperator Aleksandra Feodorovnaning shaxsiy belgisi va ramzi-tumor sifatida ishlatilgan. Svastikaning tasvirlari imperatorning qo'li bilan chizilgan otkritkalarida uchraydi. Birinchi "belgilar" dan biri imperator tomonidan "A" imzosidan keyin qo'yilgan. u 1917 yil 5 -dekabrda Tobolskdan do'sti Yu.A. Denga yuborgan Rojdestvo kartasida.

Svastika 1917 yildagi Muvaqqat hukumatning ba'zi banknotalarida va 1918 yildan 1922 yilgacha muomalada bo'lgan "kerenok" klişesi bilan bosilgan ba'zi sovet belgilarida tasvirlangan. ...

1919 yil noyabrda Qizil Armiyaning Janubi-Sharqiy fronti qo'mondoni V.I.Shorin chiqarildi, unda svastikadan foydalangan holda qalmiq tuzilmalarining o'ziga xos nishonlari tasdiqlandi. Buyurtma bo'yicha svastika "lyungtn" so'zi bilan belgilanadi, ya'ni buddist "Lungta", ya'ni "bo'ron", "hayotiy energiya" degan ma'noni anglatadi.

Shuningdek, svastikaning tasvirini Chechenistondagi ba'zi tarixiy yodgorliklarda, xususan Chechenistonning Itum-Kalinskiy mintaqasidagi qadimiy kriptalarda ko'rish mumkin ("O'liklar shahri" deb ataladi). Islomgacha bo'lgan davrda svastika butparast chechenlar (Dela-Malch) orasida quyosh xudosining ramzi bo'lgan.

SSSRda svastika va tsenzura

Zamonaviy Isroil hududida svastikaning tasvirlari qadimgi ibodatxonalar mozaikasida qazish ishlari paytida topilgan. Shunday qilib, O'lik dengiz mintaqasidagi qadimgi Ein Gedi aholi punkti joylashgan ibodatxona II asr boshlariga to'g'ri keladi va Golan tepaliklaridagi zamonaviy Maoz Chaim kibbuti o'rnida joylashgan ibodatxona 4 -chi va undan o'rtasida ishlaydi. 11 -asrlar.

Shimoliy, Markaziy va Janubiy Amerikada svastika Mayya va Aztek san'atida uchraydi. Shimoliy Amerikada Navajo, Tennessi va Ogayo qabilalari marosim dafn marosimlarida svastikaning belgisini ishlatgan.

Taylandcha salom Swatdi! so'zidan kelib chiqqan svatdika(svastika).

Svastika fashist tashkilotlarining timsoli sifatida

Shunga qaramay, men har taraflama menga yosh harakat tarafdorlari tomonidan yuborilgan son -sanoqsiz loyihalarni rad etishga majbur bo'ldim, chunki bu loyihalarning barchasi faqat bitta mavzuga to'g'ri keldi: ular eski ranglarni oldilar va bu fonda turli xil variantlarda chizishdi. ketmon shaklidagi xoch. [...] Bir qator tajribalar va o'zgarishlardan so'ng, men o'zim tayyor loyihani tayyorladim: bannerning asosiy fonida qizil rang bor; ichkarisida oq doira, va bu aylananing markazida qora ketmon shaklidagi xoch. Uzoq o'zgarishlardan so'ng, men nihoyat, bannerning o'lchami va oq aylananing o'lchamlari orasidagi kerakli nisbatni topdim va nihoyat xochning o'lchamiga va shakliga asoslandim.

Gitlerning fikriga ko'ra, bu "oriy irqining g'alabasi uchun kurash" ni ramziy qildi. Bu tanlov svastikaning sirli okklyuzion ma'nosini va svastikaning "oriylar" ramzi sifatida g'oyasini (Hindistonda keng tarqalganligi sababli) va nemis o'ta to'g'ri an'analarida svastikadan allaqachon foydalanishni birlashtirdi. ba'zi avstriyalik antisemitizm partiyalari tomonidan ishlatilgan va 1920 yil mart oyida Kapp to'ntarishi paytida u Berlinga kirgan Erxardt brigadasining dubulg'asida tasvirlangan (bu erda, ehtimol, Boltiqbo'yi davlatlarining ta'siri bo'lgan, chunki ko'plab jangchilar. ko'ngillilar korpusi Latviya va Finlyandiyada svastikaga duch keldi). 20 -asrning 20 -yillarida svastika tobora natsizm bilan bog'lana boshladi; 1933 yildan so'ng, u nihoyat asosan natsistlar ramzi sifatida qabul qila boshladi, buning natijasida, masalan, skautlar harakati emblemasidan chiqarildi.

Biroq, qat'iy aytganda, fashistlarning ramzi svastikadan emas, balki to'rt burchakli, uchlari o'ng tomonga yo'naltirilgan va 45 ° burilgan. Bundan tashqari, u oq aylanada bo'lishi kerak, u o'z navbatida qizil to'rtburchakda tasvirlangan. 1933 yildan 1945 yilgacha Milliy sotsialistik Germaniya davlat bayrog'ida, shuningdek, ushbu mamlakat fuqarolik va harbiy xizmatlarining emblemalarida bo'lgan belgi edi (garchi, boshqa variantlar ham bezak uchun ishlatilgan, shu jumladan. natsistlar tomonidan).

Aslida, fashistlar bu atamani o'zlarining ramzi bo'lib xizmat qilgan svastikaga nisbatan ishlatishgan Hakenkreuz (Hackenkreuz, so'zma -so'z Kanca xoch, tarjima variantlari ham - "egri" yoki "araxnid"), bu svastika so'zining sinonimi emas (nemis. Svastika), nemis tilida ham ishlatiladi. Buni aytishimiz mumkin Hackenkreuz- nemis tilidagi svastikaning milliy nomi "Solstice" yoki Kolovrat rus tilida yoki "Hakaristi" Fin tilida va odatda fashistlarning ramzini bildirish uchun ishlatiladi. Ruscha tarjimada bu so'z "ketmon shaklidagi xoch" deb tarjima qilingan.

Sovet grafika rassomi Murning "Hammasi" G "afishasida (1941), svastika 4 -harfli" G "harfidan iborat bo'lib, ular rus tilida yozilgan Uchinchi Reyx rahbarlari familiyalarining birinchi harflarini anglatadi - Gitler, Gebbels , Himmler, Goering.

Svastika shaklidagi geografik ob'ektlar

O'rmon svastikasi

O'rmon svastikasi - svastikaga o'xshash o'rmon plantatsiyasi. Ular ochiq joylarda ham, tegishli sxemali daraxt ekish shaklida ham, o'rmon hududida ham uchraydi. Ikkinchi holda, qoida tariqasida, ignabargli (abadiy) va bargli (bargli) daraxtlarning kombinatsiyasi ishlatiladi.

2000 yilgacha o'rmon svastikasi Germaniya shimoli -g'arbidagi Brandenburg shtatida, Uckermark viloyatida, Zernikov aholi punktining shimoli -g'arbida mavjud bo'lgan.

Qirg'izistonning Tash-Bashat qishlog'i yaqinidagi tog 'yonbag'rida, Himoloy bilan chegarada "Ikki Narin" o'rmonli svastikasi joylashgan. 41.447351 , 76.391641 41 ° 26'50.46 ″ s. NS. 76 ° 23'29.9 dyuym. va boshqalar. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirintlar va ularning tasvirlari

Svastikaning binolari

Kompleks 320-325(ing. Kompleks 320-325) - Coronadodagi dengiz desant bazasi binolaridan biri (ing. Koronado dengiz amfibiya bazasi ), San -Diego ko'rfazida, Kaliforniya. Baza AQSh Harbiy -dengiz kuchlari tomonidan boshqariladi va maxsus va ekspeditsion kuchlar uchun markaziy o'quv va operatsion bazadir. Koordinatalari 32.6761, -117.1578.

Kompleks binosi 1967 yildan 1970 yilgacha qurilgan. Asl dizayn qozonxona va dam olish zonasi uchun ikkita markaziy bino va L shaklidagi kazarmali binoning markaziy binolariga 90 graduslik burilishni uch marta takrorlashdan iborat edi. Tugallangan bino yuqoridan qaralganda svastikaning shaklini oladi.

Svastika kompyuter belgisi

Unicode belgilar jadvalida svastikalar bo'lgan x (U + 5350) va 卍 (U + 534D) xitoycha belgilar mavjud.

Madaniyatda svastika

Ispaniyaning "Qora Lagun" teleserialida ("Yopiq maktab" ning ruscha versiyasi), internat qoshidagi maxfiy laboratoriya ichaklarida rivojlanayotgan fashistlar tashkiloti gerbi bor edi, unda svastika shifrlangan edi.

Galereya

• Evropa madaniyatida svastika



Miloddan avvalgi II asrda svastika Rim mozaikasi

Shuningdek qarang

Eslatmalar (tahrir)

1. R.V.Bagdasarov. "Moskva sadosi" da "Svastika: baraka yoki la'nat" radio dasturi.
2. Korablev L.L. Islandiyaliklarning grafik sehrlari. - M.: "Veligor", 2002. - S. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A. Arxeologiya. Tosh davri. M.; Pg., 1923 yil.
5. Jelinek Yan. Ibtidoiy odamning katta tasvirlangan atlasi. Praga, 1985 yil.
6. Tarunin A. O'tmish - Rossiyada Kolovrat.
7. Bagdasarov, Roman; Dymarskiy Vitaliy, Zaxarov Dmitriy Svastika: baraka yoki la'nat. "G'alabaning bahosi"... "Moskva sadosi". Asl nusxadan 2011 yil 23 avgustda arxivlangan. 2010 yil 7 aprelda olingan.
8. Bagdasarov, Roman.... - M.: M., 2001.- S. 432.
9. Sergey Fomin. Tsaritsin xochining tarixi uchun materiallar
10. Imperator oilasining asirlikdan kelgan maktublari. Jordanvill, 1974 yil 160; Dehn L. Haqiqiy Tsaritsa. London, 1922. S. 242.
11. Xuddi shu joyda. S. 190.
12. Nikolaev R. Svastika bilan sovet "kredit kartalari"? ... "Bonistika" sayti. - Maqola, shuningdek, "Miniatyura" gazetasida 1992 yil 7 -son, 11 -betda chop etilgan. Asl nusxadan arxivlangan: 23 -avgust, 2011 -yil. 24 -iyun, 2009 -yilda qabul qilingan.
13. Evgeniy Jirnov. Qizil Armiyaning barcha askarlariga svastikani kiyish huquqini berish // Vlast jurnali. - 08/01/2000 - № 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Tarixchi va dinshunos Roman Bagdasarov bilan suhbat
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. Rus Meshcheraning moddiy madaniyati. 1 -qism Ayollar kiyimlari: ko'ylak, ponyov, sundress. - M.: 1926.
17. V. Shirer. Uchinchi reyxning ko'tarilishi va pasayishi
18. R. Bagdasarovning "Olovli xoch tasavvufi" kitobidan iqtibos, M., Veche, 2005 y.
19. Linguaphiles LiveJournal hamjamiyatida Hakenkreuz va svastika atamalarini muhokama qilish
20. Adolf Gitler, "Mein Kampf"
21. Kern Xerman. Dunyo labirintlari / Per. ingliz tilidan - SPb.: Azbuka-klassik, 2007.- 432 p.
22. Ozarbayjon gilamlari
23. Li Xongji. Zhuan Falun Falun Dafa

Adabiyot

Rus tilida

1. Uilson Tomas. Svastika. Ma'lumki, eng qadimgi ramz, uning mamlakatdan mamlakatga o'tishi, tarixdan oldingi davrlarda ba'zi hunarmandchilik harakatlarining kuzatuvlari bilan / Ingliz tilidan tarjima qilingan: A. Yu. Moskvin // Svastika tarixi qadim zamonlardan hozirgi kungacha. - Nijniy Novgorod: "Kitoblar" nashriyoti, 2008. - 528 b. - S. 3-354. -ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Bu AQSh milliy muzeyining tarixdan oldingi antropologiya bo'limi kuratori Tomas Uilson tomonidan yozilgan va Smitsoniya to'plamida birinchi marta nashr etilgan svastika tarixi bo'yicha eng yaxshi fundamental asarning rus tilidagi birinchi nashri. Institut (Vashington) 1896 yil).
2. Akunov V. Svastika - insoniyatning eng qadimgi ramzi (nashrlar tanlovi)
3. Bagdasarov R.V. Svastika: muqaddas belgi. Etnoreligiologik insholar. - Ed. 2 -chi, tuzatilgan. - M.: Oq Alvy, 2002.- 432 p. - 3000 nusxada. -ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V. Olovli xochning tasavvufi. Ed. 3 -chi, qo'shing. va tuzatilgan. - M.: Veche, 2005.- 400 b. - 5000 nusxa. - (Okklyuziya fanining labirintlari). -

Bugungi kunda ko'p odamlar "svastika" so'zini eshitib, darhol Adolf Gitlerni, kontslagerlarni va Ikkinchi jahon urushining dahshatlarini tasavvur qilishadi. Ammo, aslida, bu ramz yangi davrdan oldin paydo bo'lgan va juda boy tarixga ega. U slavyan madaniyatida keng tarqaldi, bu erda uning ko'plab modifikatsiyalari bo'lgan. "Svastik" so'zining sinonimi "quyosh", ya'ni quyosh tushunchasi edi. Slavlar va fashistlarning svastikasida farqlar bo'lganmi? Va agar shunday bo'lsa, ular qanday ifodalangan?

Birinchidan, svastikaning qanday ko'rinishini eslaylik. Bu xoch, uning to'rtta uchi to'g'ri burchak ostida egilgan. Bundan tashqari, barcha burchaklar bir tomonga yo'naltiriladi: o'ngga yoki chapga. Bunday belgiga qarab, uning aylanish hissi yaratiladi. Slavyan va fashistik svastikalar o'rtasidagi asosiy farq aynan shu aylanish yo'nalishida, degan fikrlar mavjud. Nemislar uchun bu o'ng qo'l harakati (soat yo'nalishi bo'yicha), ota-bobolarimiz uchun esa chap qo'l (soat sohasi farqli). Ammo bu Aryan va Aryan svastikasini ajratib turadigan narsa emas.

Tashqi farqlar

Shuningdek, Fyurer armiyasining belgisidagi rang va shaklning izchilligi muhim farqlovchi xususiyatdir. Ularning svastika chiziqlari etarlicha keng, mutlaqo to'g'ri, qora. Asosiy fon - qizil tuvaldagi oq doira.

Va slavyan svastikasi haqida nima deyish mumkin? Birinchidan, yuqorida aytib o'tilganidek, shakli jihatidan farq qiladigan ko'plab svastika belgilari mavjud. Albatta, har bir belgi oxirida to'g'ri burchakli xochga asoslangan. Ammo xochning to'rtta uchi bo'lmasligi mumkin, lekin oltita yoki hatto sakkizta. Uning satrlarida qo'shimcha elementlar paydo bo'lishi mumkin, shu jumladan silliq, yumaloq chiziqlar.

Ikkinchidan, svastika belgilarining rangi. Bu erda ham xilma -xillik bor, lekin unchalik aniq emas. Oq fonda asosan qizil belgi. Qizil rang tasodifan tanlanmagan. Axir u slavyanlar orasida quyoshning timsoli edi. Ammo ba'zi belgilarda ham ko'k, ham sariq ranglar mavjud. Uchinchidan, harakat yo'nalishi. Avvalroq, bu slavyanlar orasida fashistga qarama -qarshi ekanligi aytilgan. Biroq, bu unchalik to'g'ri emas. Biz slavyanlar orasida o'ng qo'lli svastikalarni ham, chap qo'llarni ham uchratamiz.

Biz faqat slavyanlar svastikasi va fashistlar svastikasining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqdik. Ammo bundan ham muhimroq faktlar:

• Belgining paydo bo'lishining taxminiy vaqti.
• Unga biriktirilgan qiymat.
• Bu belgi qayerda va qanday sharoitda ishlatilgan.

Slavyan svastikasidan boshlaylik

Slavlar orasida paydo bo'lgan vaqtni nomlash qiyin. Ammo, masalan, skiflar orasida u miloddan avvalgi IV ming yillikda qayd etilgan. Va bir muncha vaqt o'tgach, slavyanlar hind-evropa hamjamiyatidan ajralib chiqa boshladilar, demak, ular o'sha paytda (miloddan avvalgi uchinchi yoki ikkinchi ming yillik) ishlatilgan. Bundan tashqari, proto-slavyanlar orasida ular asosiy bezaklar edi.

Svastika belgilari slavyanlarning kundalik hayotida ko'p uchraydi. Va shuning uchun hammasiga bir xil ma'no berish mumkin emas. Aslida, har bir belgi o'ziga xos edi va o'ziga xos ma'noga ega edi. Aytgancha, svastika mustaqil belgi yoki murakkab belgilarning bir qismi bo'lishi mumkin (bundan tashqari, u ko'pincha markazda joylashgan). Quyida slavyan svastikasining asosiy ma'nolari (quyosh ramzlari):

• Muqaddas va muqaddas olov.
• Qadimgi donolik.
• Oila birligi.
• Ma'naviy rivojlanish, o'zini takomillashtirish.
• Xudolarning donolik va adolatdagi homiyligi.
• Valkykriya belgisida bu donolik, sharaf, olijanoblik, adolat talismani.

Ya'ni, umuman olganda, aytish mumkinki, svastikaning ma'nosi qandaydir yuksak, ma'naviy yuksak, olijanob edi.

Arxeologik qazishmalar bizga juda qimmatli ma'lumotlarni taqdim etdi. Ma'lum bo'lishicha, qadim zamonlarda slavyanlar o'z qurollariga xuddi kostyumlar (kiyimlar) va to'qimachilik aksessuarlari (sochiq, sochiq) bilan bezatilgan, uy -joy elementlari, uy -ro'zg'or buyumlari (idish -tovoqlar, aylanadigan g'ildiraklar va boshqa yog'ochlar) o'yilgan. qurilmalar). Ular bularning barchasini o'zlarini va uylarini yovuz kuchlardan, qayg'udan, olovdan, yomon ko'zdan qutqarish uchun, asosan, himoya qilish maqsadida qildilar. Axir, qadimgi slavyanlar bu borada juda xurofotli edilar. Va bunday himoya bilan ular o'zlarini ancha ishonchli va ishonchli his qilishdi. Hatto qadimgi slavyanlarning tepalari va aholi punktlari ham svastika shakliga ega bo'lishi mumkin edi. Shu bilan birga, xochning uchlari dunyoning ma'lum bir qismini ramziy qildi.

Fashistik svastika

• Adolf Gitlerning o'zi bu belgini milliy sotsialistik harakatning ramzi sifatida qabul qilgan. Lekin bilamizki, uni ixtiro qilgan odam emas. Umuman olganda, svastika Germaniyaning boshqa milliy guruhlari tomonidan Milliy sotsialistik nemis ishchilar partiyasi paydo bo'lishidan oldin ham ishlatilgan. Shuning uchun, keling, yigirmanchi asr boshidagi paydo bo'lish vaqtini olaylik.

Qiziqarli fakt: Gitlerga svastikani ramz sifatida qabul qilishni taklif qilgan kishi dastlab chap qirrali xochni taqdim etgan. Ammo fyurer uni o'ng qo'li bilan almashtirishni talab qildi.

• Fashistlar orasida svastikaning ma'nosi slavyanlarga mutlaqo zid. Bir versiyaga ko'ra, bu german qonining tozaligini bildirgan. Gitlerning o'zi aytganidek, qora xochning o'zi Aryan irqining g'alabasi uchun kurashni, ijodiy ishni anglatadi. Umuman olganda, fyurer svastikani qadimgi antisemitizm belgisi deb hisoblagan. U o'z kitobida oq doira - milliy g'oya, qizil to'rtburchak - fashistlar harakatining ijtimoiy g'oyasi, deb yozadi.
• Va fashistik svastika qayerda ishlatilgan? Birinchidan, afsonaviy Uchinchi Reyx bayrog'ida. Ikkinchidan, harbiylar uni kamar tokchasida, yengidagi yamoqqa o'xshatib qo'yishgan. Uchinchidan, svastika rasmiy binolarni, bosib olingan hududlarni "bezatdi". Umuman olganda, bu fashistlarning har qanday atributlarida bo'lishi mumkin edi, lekin ular eng keng tarqalgan edi.

Shunday qilib, slavyanlarning svastikasi va fashistlarning svastikasi juda katta farqlarga ega. Bu nafaqat tashqi xususiyatlarda, balki semantik xususiyatlarda ham namoyon bo'ladi. Agar slavyanlar orasida bu belgi yaxshi, olijanob, yuksak narsani aks ettirgan bo'lsa, fashistlar orasida bu haqiqatan ham natsistlarning belgisi edi. Shuning uchun, svastika haqida biror narsa eshitganingizda, darhol fashizm haqida o'ylamasligingiz kerak. Axir, slavyan svastikasi engilroq, insonparvar va chiroyli edi.

Svastika va olti burchakli yulduz-o'g'irlangan slavyan ramzlari.

Svastika nima? Ko'pchilik ikkilanmasdan javob berishadi - fashistlar svastikaning belgisini ishlatgan. Kimdir aytadi - bu qadimgi slavyan tumoridir va ikkalasi ham bir vaqtning o'zida to'g'ri va noto'g'ri bo'ladi. Bu belgi atrofida qancha afsonalar va afsonalar bor? Aytishlaricha, payg'ambar Oleg Konstantinopol eshiklariga mixlangan qalqonda svastika tasvirlangan.

Svastika nima?

Svastika bizning davrimizdan oldin paydo bo'lgan va boy tarixga ega bo'lgan eng qadimgi ramzdir. Ko'p odamlar bir -birining uni ixtiro qilish huquqiga qarshi. Svastikaning tasvirlari Xitoy, Hindistonda topilgan. Bu juda muhim belgi. Svastika nimani anglatadi - yaratilish, quyosh, farovonlik. "Svastika" so'zining sanskrit tilidan tarjimasi omad va omad tilaydi.

Svastika - ramzning kelib chiqishi

Svastika belgisi - quyosh, quyosh belgisi. Asosiy nuqta - bu harakat. Er Quyosh atrofida harakat qiladi, to'rt fasl doimiy ravishda bir -birini almashtirib turadi - ramzning asosiy ma'nosi shunchaki harakat emas, balki koinotning abadiy harakati ekanligini tushunish oson. Ba'zi tadqiqotchilar svastikani galaktikaning abadiy aylanishini bildiradi. Svastika - bu quyosh ramzi, barcha qadimgi xalqlar bu haqda eslatib o'tishadi: Inka aholi punktlari qazishmalarida svastikaning tasviri bo'lgan matolar topilgan, u qadimgi yunon tangalarida, hatto Pasxa orolining tosh butlarida ham bor. svastika belgilari mavjud.

Quyoshning asl chizilgan chizig'i aylana. Keyin, to'rt qismli mavjudotning rasmini payqab, odamlar aylanaga to'rt nurli xoch chizishni boshladilar. Biroq, rasm statik bo'lib chiqdi - va koinot dinamikada abadiy, keyin nurlarning uchlari egilgan - xoch harakatlanayotgan bo'lib chiqdi. Bu nurlar, shuningdek, bizning ota -bobolarimiz uchun to'rtta muhim kunni - yoz / qish kunlari, bahor va kuzgi tengkunlik kunlarini anglatadi. Bu kunlar fasllarning astronomik o'zgarishini belgilaydi va qachon qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanish kerakligini, qurilish qachon va jamiyat uchun boshqa muhim masalalarni hal qiladi.

Svastika chap qo'li va o'ng qo'li

Biz bu belgining qanchalik keng qamrovli ekanligini ko'ramiz. Svastika nimani anglatishini bir bo'g'inlarda tushuntirish juda qiyin. Bu ko'p qirrali va ko'p qirrali bo'lib, u o'zining barcha ko'rinishlari bilan bo'lishning asosiy tamoyilining belgisidir va boshqa narsalar qatorida, svastika dinamikdir. U o'ngga ham, chapga ham aylana oladi. Ko'p odamlar chalg'itadilar va aylanish yo'nalishini nurlarning uchlari qarab turgan yo'nalish deb hisoblaydilar. Bu to'g'ri emas. Burilish tomoni egilish burchaklari bilan aniqlanadi. Odamning oyog'i bilan taqqoslang - bu harakat tovonga emas, balki egilgan tizzaning qayeriga qaratilgan bo'lsa.

Chap tarafdagi svastika

Soat yo'nalishi bo'yicha aylanish to'g'ri svastikaga, va yomon, qorong'i svastikaga qarshi, aksincha, degan nazariya mavjud. Biroq, bu juda oddiy bo'lar edi - o'ng va chap, qora va oq. Tabiatda hamma narsa oqlanadi - kunduzi tunga, yozga qishga yo'l beradi, yaxshilik va yomonlikka bo'linish yo'q - mavjud bo'lgan hamma narsa biror narsa uchun kerak. Svastikada ham shunday-yaxshilik ham, yomonlik ham yo'q, chap va o'ng tomon bor.

Chap qo'lli svastika - soat sohasi farqli o'laroq aylanadi. Bu tozalash, tiklash ma'nosi. Ba'zan uni halokat belgisi deb atashadi - engil narsa qurish uchun siz eski va qorong'uni yo'q qilishingiz kerak. Svastikani chapga burish bilan kiyish mumkin edi, u "Samoviy xoch" deb nomlangan va qabila birligining ramzi, uni kiyganga qurbonlik, klanning barcha ajdodlarining yordami va samoviy kuchlarning himoyasi bo'lgan. Chap tarafdagi svastika kuzgi quyosh belgisi - kollektiv deb hisoblangan.

O'ng tarafdagi svastika

O'ng tarafdagi svastika soat yo'nalishi bo'yicha aylanadi va mavjud bo'lgan hamma narsani - tug'ilish, rivojlanishni anglatadi. Bu bahor quyoshining ramzi - ijodiy energiya. U Novorodnik yoki Quyosh xochi deb ham atalgan. U quyoshning kuchi va oilaning farovonligini ramziy qildi. Quyosh belgisi va svastika bu holatda tengdir. U ruhoniylarga eng katta kuch beradi, deb ishonilgan. Payg'ambar Oleg, ular haqida boshida gapirishgan, bu belgini qalqoniga taqish huquqiga ega edilar, chunki u mas'ul edi, ya'ni u Qadimgi donolikni bilar edi. Ushbu e'tiqodlardan kelib chiqib, svastikaning qadimgi slavyan kelib chiqishini isbotlovchi nazariyalar paydo bo'ldi.

Slavyan svastikasi

Slavlarning chap va o'ng tarafidagi svastika-va Posolon deb nomlanadi. Kolovrat svastika yorug'lik bilan to'ldiradi, qorong'ilikdan himoya qiladi, tuzlash mehnatsevarlik va ruhiy chidamlilik beradi, bu belgi insonning rivojlanish uchun yaratilganligini eslatadi. Bu ismlar slavyan svastikasi belgilarining katta guruhidan faqat ikkitasidir. Umumiy holda, ular egri chiziqli xochlarga ega edi. Oltita yoki sakkizta nur bo'lishi mumkin, ular o'ngga ham, chapga ham egilgan, har bir belgining o'z nomi bor edi va ma'lum bir himoya funktsiyasi uchun javobgar edi. Slavlar orasida svastikaning asosiy belgilari 144. Yuqoridagilarga qo'shimcha ravishda, slavyanlar:

• Solntsevrat;
• Inglia;
• Svarojich;
• To'y odami;
• Perunov nuri;
• Samoviy cho'chqa go'shti va svastikaning quyosh elementlariga asoslangan boshqa ko'plab turlar.

Slavlar va fashistlarning svastikasi - farqlar

Fashistlardan farqli o'laroq, slavyanlarda bu belgini tasvirlashda qat'iy qonunlar yo'q edi. Har xil miqdordagi nurlar bo'lishi mumkin, ularni turli burchaklarda sindirish, yumaloq qilish mumkin. Slavlar orasida svastikaning ramzi - salomlashish, omad tilash, 1923 yildagi fashistlar qurultoyida Gitler tarafdorlarini ishontirdiki, svastika yahudiylar va kommunistlarga qarshi qonning tozaligi va oriylarning ustunligi uchun kurashni anglatadi. poyga Fashistik svastikaning o'ziga xos qat'iy talablari bor. Bu va faqat bu rasm nemis svastikasi:

1. Xochning uchlari o'ngga egilgan bo'lishi kerak;
2. Barcha chiziqlar qat'iy ravishda 90 ° burchak ostida kesishadi;
3. Xoch qizil fonda oq aylanada bo'lishi kerak.
4. "Svastika" emas, balki Hakkenkreyz deyish to'g'ri

Xristianlikda svastika

Ilk nasroniylikda svastikaning tasviriga tez -tez murojaat qilingan. Yunoncha gamma harfiga o'xshashligi uchun uni "gamma xoch" deb atashgan. Xristianlarni ta'qib qilish paytida - svastika xoch niqobi ostida - xristianlik katakombi. Svastika yoki Gammadion O'rta asrlarning oxirigacha Masihning asosiy timsoli bo'lgan. Ba'zi ekspertlar xristian va svastika xochlari o'rtasida to'g'ridan -to'g'ri parallellik o'rnatib, uni "aylanma xoch" deb atashadi.

Pravoslavlikdagi svastika inqilobdan oldin faol ishlatilgan: ruhoniy liboslar bezaklarining bir qismi sifatida, cherkov devorlariga chizilgan piktogrammalarda, freskalarda. Biroq, to'g'ridan -to'g'ri qarama -qarshi fikr ham bor - gammadion - bu singan xoch, pravoslavlik bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan butparast ramz.

Buddizmda svastika

Buddizm madaniyatining izlari bor joyda svastikani uchratish mumkin, bu Buddaning izidir. Buddist svastikasi yoki "manji" dunyo tartibining ko'p qirraliligini bildiradi. Gorizontal chiziq vertikal chiziqqa qarama -qarshi, chunki osmon / erning erkak va ayollik munosabatlariga nisbati. Nurlarni bir tomonga burish mehribonlikka, yumshoqlikka, qarama -qarshi tomonga - qattiqlikka, kuchga intilishni ta'kidlaydi. Bu rahm-shafqatsiz kuchning va kuchsiz rahm-shafqatning mavjud bo'lmasligi, har qanday bir tomonlama munosabatni inkor etish, dunyo uyg'unligini buzish sifatida tushunishga imkon beradi.

Hind svastikasi

Hindistonda svastika kam uchraydi. Chap va o'ng qirrali svastikalar mavjud. Soat yo'nalishi bo'yicha aylanish erkak yin energiyasini, ayol yangiga qarshi. Ba'zida bu belgi hinduizmdagi barcha xudo va ma'budalarni bildiradi, keyin nurlarning kesishish chizig'ida "om" belgisi qo'shiladi - bu barcha xudolarning umumiy kelib chiqishi borligining ramzi.

1. O'ng burilish: Quyoshni, uning sharqdan g'arbga harakatini - olamning rivojlanishini bildiradi.
2. Chapga burilish Kali ma'budasini, sehrni, kechani - koinotning burilishini anglatadi.

Svastika taqiqlanganmi?

Svastikaning belgisi Nyurnberg tribunali tomonidan taqiqlangan. Bilmaslik ko'plab afsonalarni keltirib chiqardi, masalan, svastika to'rtta "G" harfini anglatadi - Gitler, Himmler, Gering, Gebbels. Biroq, bu versiya umuman imkonsiz bo'lib chiqdi. Gitler, Himmler, Goring, Gebbels - bu harf bilan hech qanday familiya boshlanmaydi. Kashtado'zlik, zargarlik buyumlari, qadimgi slavyan va erta nasroniylik tumorlarida svastikaning tasvirini o'z ichiga olgan eng qimmatbaho namunalar muzeylardan olib qo'yilgan va yo'q qilingan holatlar mavjud.

Evropaning ko'plab mamlakatlarida fashistik ramzlarni taqiqlovchi qonunlar mavjud, biroq so'z erkinligi tamoyili deyarli inkor etilmaydi. Natsizm yoki svastikaning ramzlarini ishlatishning har bir ishi alohida sud shaklida bo'ladi.

1. 2015 yilda Roskomnazor svastikaning tasvirlarini targ'ibotsiz ishlatishga ruxsat berdi.
2. Germaniyada svastika tasvirini tartibga soluvchi qattiq qonunlar mavjud. Rasmlarni taqiqlovchi yoki ruxsat beruvchi bir qancha sud qarorlari mavjud.
3. Frantsiyada fashistlarning ramzlarini ommaviy namoyish qilishni taqiqlovchi qonun qabul qilindi.

Birinchi jahon urushidan keyin Evropa iqtisodiy va madaniy inqirozga yuz tutdi. Yuz minglab yoshlar shon -sharaf va shon -sharaf uchun jang maydonida qahramonlik ko'rsatishni sodda orzu qilib, urushga ketishdi va har tomonlama nogiron bo'lib qaytishdi. 20 -asrning birinchi yillarini nishonlagan optimizm ruhidan faqat xotiralar qoladi.

Aynan shu yillarda siyosiy maydonga yangi siyosiy harakat kirib keldi. Evropaning turli mamlakatlaridagi fashistlar birlashdilar, chunki ularning barchasi millatchilar edi. Qat'iy ierarxik tamoyil bo'yicha tashkil etilgan fashistik partiyalarga faol harakatga intilgan, har xil ijtimoiy tabaqadagi odamlar qo'shildi. Ularning barchasi o'z vatani yoki etnik guruhi xavf ostida ekanligini ta'kidlab, o'zlarini bu tahdidga qarshi tura oladigan yagona siyosiy muqobil deb bilgan. Xavfli, masalan, demokratiya, chet el kapitalizmi, kommunizm yoki Germaniya, Ruminiya va Bolgariyada bo'lgani kabi, boshqa millatlar va irqlarni ham e'lon qildi. Bunday xayoliy tahdidni yaratishdan maqsad, mamlakatni birlashtira oladigan va go'yoki millatni yo'q qilishga intilayotgan raqobatchi g'oyalar va tashqi kuchlarni zo'rlik bilan bostirishga qodir ommaviy harakatni tashkil etish edi. Davlat jamiyatning har bir a'zosini to'liq nazoratga olishi kerak edi va ishlab chiqarishni maksimal mehnat unumdorligiga erishish uchun shunday tashkil etish kerak edi.

Bunday strategiyaning umumiy doirasida, tabiiyki, har bir mamlakatning tarixiy, madaniy va siyosiy kelib chiqishiga qarab, mafkuralarning turli xil variantlari mavjud edi. Katolik cherkovi kuchli bo'lgan mamlakatlarda fashizm ko'pincha katoliklik elementlari bilan birlashtirilgan. Ba'zi Evropa mamlakatlarida fashistik harakat kichik chegaraviy guruhlarga bo'linib ketdi. Boshqalarda, fashistlar hokimiyatga kelishga muvaffaq bo'lishdi, keyin rivojlanish fashistlar rahbariga sig'inish, inson huquqlariga mensimaslik, matbuot ustidan nazorat, militarizmni ulug'lash va ishchi harakatini bostirish bilan ajralib turardi.

Italiya va "bir dasta novda" yoki "bir dasta cho'tka"

"Fashizm" so'zi dastlab Italiyada "Partito Nazionale Fascista" partiyasi mafkurasini bildirish uchun ishlatilgan. Sobiq jurnalist Benito Mussolini italyan fashistlarining etakchisiga aylandi. Ko'p yillar davomida Mussolini sotsialistik harakatni yaxshi ko'rar edi, lekin Birinchi jahon urushi paytida u millatchiga aylandi.

Birinchi jahon urushidan keyin Italiya iqtisodiyoti quladi, ishsizlik rekord darajaga etdi va demokratik an'analar tanazzulga yuz tutdi. Urush 600 mingdan ortiq italiyaliklarning hayotiga zomin bo'ldi va Italiya g'olib tomonda bo'lsa -da, mamlakat inqirozga yuz tutdi. Ko'pchilik Italiya Versal shartnomasi natijasida yutqazdi deb ishonishdi.

1919 yil 23 mayda birinchi fashistik guruh - Fasi di Combattimenti tuzildi. Mamlakatdagi ijtimoiy tartibsizliklardan mohirlik bilan foydalangan Mussolini o'z guruhini ommaviy tashkilotga aylantirdi. 1921 yilning kuzida u siyosiy partiyaga aylantirilganda, uning 300 ming a'zosi bor edi. Olti oy o'tgach, harakatning 700 ming a'zosi bor edi. 1921 yilgi saylovlarda fashistik partiya 6,5% ovoz oldi va parlamentga kirdi.

Biroq, milliy fashistik partiya (Partito Nazionale Fascista) oddiy siyosiy partiya emas edi. Fashistik harakat, birinchi navbatda, yigitlarni o'ziga tortdi. Ularning ko'pchiligi urush faxriylari edi, intizomga bo'ysunishni va qurol bilan ishlashni bilar edi. Harakatda jangarilar guruhlari paydo bo'ldi, bu erda kuchlilar huquqi ulug'landi va asta -sekin zo'ravonlik butun partiya mafkurasining muhim qismiga aylandi. Natsistlar kommunistlarga va ishchi harakatining boshqa a'zolariga qonli hujumlari bilan ish tashlashlar paytida ish beruvchilar tarafida bo'lishdi va konservativ hukumat ularni sotsialistik muxolifatni bostirish uchun ishlatdi.

1922 yilda fashistlar Italiyada hokimiyatni qo'lga kiritdilar. Mussolini jangarilari bilan Rimga yurish bilan tahdid qildi. Bu tahdiddan so'ng, 31 oktyabrda u Mussoliniga konservativ koalitsion hukumatda bosh vazir lavozimini taklif qilgan qirol Viktor Emmanuel III bilan birgalikda tomoshabinlarga taklif qilindi. Bu hokimiyatni tinch yo'l bilan bosib olish edi, lekin fashizm mifologiyasida bu voqea "Rimga yurish" deb nomlangan va inqilob sifatida tasvirlangan.

Mussolini 22 yil hokimiyatda, 1943 yil 25 iyulda Ittifoq qo'shinlari Italiyaga kirguncha va qirol diktatorni olib tashlaguncha. Mussolini hibsga olindi, lekin nemis parashyuti hujumi tufayli uni ozod qilib, Italiyaning shimoliga qochish imkoniyatini berdi, u erda 23 -sentabr kuni Dyus mashhur "Salo Respublikasi" ni - Germaniya protektoratini e'lon qildi. "Salo Respublikasi" 1945 yil 25 aprelda, Ittifoq qo'shinlari Italiya fashizmining bu oxirgi qal'asini egallagunga qadar mavjud edi. 1945 yil 28 aprelda Benito Mussolini partizanlar tomonidan asirga olindi va qatl qilindi.

Totalitar davlat

Mussolini, ko'plab sheriklari singari, Birinchi jahon urushi paytida askar sifatida frontga ketdi. Xandaqdagi hayot unga miniatyuradagi ideal jamiyat bo'lib tuyuldi, unda hamma, yoshi va ijtimoiy kelib chiqishidan qat'i nazar, umumiy maqsad - mamlakatni tashqi dushmandan himoya qilish yo'lida ishladi. Hokimiyatga kelgan Mussolini Italiyani butunlay o'zgartirib, butun jamiyat ulkan ishlab chiqarish mashinasida ishtirok etadigan va fashistlar to'liq nazorat qiladigan mamlakatni yaratishni rejalashtirdi. "Totalitar davlat" iborasi fashistik tuzumning dastlabki yillarida, uning siyosiy raqiblari safida aynan mana shunday hukumatni tasvirlash uchun paydo bo'lgan. Keyin Mussolini bu atamani o'zining ulug'vor rejalarini tasvirlash uchun ishlata boshladi. 1925 yil oktyabr oyida u shiorni shakllantirdi: "Hamma narsa davlatda, davlatdan tashqarida, davlatga qarshi hech narsa yo'q".

Jamiyatdagi barcha siyosiy kuchlar shaxsan "Duce", ya'ni "rahbar" yoki "rahbar" deb nomlangan Mussolinidan kelishi kerak edi. Hokimiyatning bir odam qo'lida to'planishini rag'batlantirish uchun Italiya matbuoti Mussolinini maqtab boshladi. U inson idealining timsoli sifatida tasvirlangan, uning atrofida shunday afsonalar va uning shaxsiyatiga sig'inish yaratilgan, bu zamonaviy odam nazarida kulgili ko'rinadi. Masalan, u "supermen" deb ta'riflangan, u 24 soat ishlashga qodir, ajoyib jismoniy kuchga ega va bir paytlar Etna tog'ining otilishi boshida nigohini to'xtatgan.

Rim davlatining vorislari

Italiya davlati nisbatan yosh va ijtimoiy va hatto lingvistik jihatdan turlicha edi. Biroq, natsistlar hokimiyatga kelishidan oldin ham, millatchilar fuqarolarni yagona tarixiy meros - Qadimgi Rim tarixi atrofida birlashtirishga intilishgan. Qadimgi Rim tarixi 19 -asr oxiridan boshlab maktab ta'limining muhim qismi bo'lgan. Birinchi jahon urushi boshlanishidan oldin ham tarixiy ulkan filmlar suratga olingan.

Tabiiyki, bu muhitda Mussolini fashistlarni taqdir bilan oldindan belgilab qo'yilgan tarixiy vazifani - qulagan imperiyaning avvalgi qudrati va ulug'vorligini bajarib, rimliklarning vorislari sifatida ko'rsatishga harakat qildi. Dyus hukmronligi davrida asosiy e'tibor Rim imperiyasi paydo bo'lgan davrga, uning harbiy ustunligiga qaratildi va o'sha davrning ijtimoiy tuzilishi Mussolini qurmoqchi bo'lgan davrga o'xshab tasvirlangan. Rim tarixidan fashistlar ishlatgan ko'plab ramzlar olingan.

"Bir guruh o'tin daraxti" - "fasya"

"Fashizm" so'zining o'zi Mussolini va uning sheriklarining partiya ramzi bilan umumiy ildizga ega. Fascio littorio, lictor fasia
- bu markazda bronzadan yasalgan cho'tka yoki novdalar to'plamining nomi edi. Bunday "to'plamlar" yoki "burmalar" ni Rim litorlari - past martabali amaldorlar ko'tarib, ularni olomon ichida, hatto muhim shaxslar uchun ham tozalashgan.

Qadimgi Rimda bunday "cho'tka daraxti" urish, urish va umuman jazolash huquqining ramzi bo'lgan. Keyinchalik u umuman siyosiy hokimiyat ramziga aylandi. 18 -asrda, ma'rifat davrida, fashiya monarxiyadan farqli o'laroq respublika boshqaruvini aks ettirdi. 19 -asrda bu birlik orqali kuchni anglata boshladi, chunki bir -biriga bog'langan tayoqlar har bir novdaning yoki qamchining yig'indisidan ancha kuchli. Asrning ikkinchi yarmida "fasina", "fasya", "to'plam" so'zlari siyosatdagi kichik chap guruhlarni anglata boshladi. 1890-yillarning o'rtalarida Sitsiliyada kasaba uyushmalari bir nechta ish tashlashlar o'tkazgandan so'ng, bu atama radikalizm ma'nosini oldi.

20 -asrning boshlarida "fashistlar" so'zi keng tarqalgan edi. Italiyaning o'ng va chap radikal siyosiy guruhlariga shunday nom berilgan. Biroq, Fasci di Combattimenti partiyasi butun mamlakat bo'ylab tarqalishi bilan Mussolini bu atamani monopollashtirdi. Asta -sekin, "fastsiya" so'zi avvalgidek umuman siyosiy hokimiyat bilan emas, balki italyan fashistlarining mafkurasi bilan bog'landi.

"Bir dasta o'tin" yoki "atirgul atirgullari" nafaqat fashistlarning o'zlarini Rim vorislari sifatida qabul qilishlarining ramzi edi. Simvolizm, shuningdek, italyan xalqining hokimiyat va intizomga asoslangan ma'naviy va jismoniy "qayta tug'ilishini" anglatardi. Bir guruhga bog'langan novdalar Duce boshchiligidagi birlashgan Italiyaning timsoliga aylandi. "Fashizm ta'limoti" (Dottrina del fashismo, 1932) manifestida Mussolini shunday yozgan edi: "[Fashizm] nafaqat inson hayotining tashqi shakllarini, balki uning mazmunini, odamini, xarakterini, imonini o'zgartirmoqchi. Bu ruhlarni hayratga soladigan va ularni butunlay zabt etadigan intizom va hokimiyatni talab qiladi. Shuning uchun ular birlik, kuch va adolat ramzi bo'lgan litor fastsiyasi bilan belgilanadi ”.

Mussolini hokimiyatga kelganidan so'ng, fastsiya italiyaliklarning kundalik hayotini to'ldirdi. Ular tangalar, bannerlar, rasmiy hujjatlar, lyuk qopqoqlari va pochta markalarida topilgan. Ulardan xususiy uyushmalar, tashkilotlar va klublar foydalangan. Mussolini Rimda odamlarga nutq so'zlaganida, uning yonida ikkita ulkan "burma" turgan.

1926 yildan boshlab fashistik partiya a'zolari ushbu belgini - partiya emblemasini - va fuqarolik kiyimlarini taqishlari shart edi. O'sha yilning dekabr oyida davlat ahamiyatidagi ramzni berish to'g'risida farmon chiqarildi. Uch oy o'tgach, "to'ma" Italiya qirollik uyining gerbining chap tomonidagi joyni egallab, Italiyaning milliy gerbi tasviriga kiritildi. 1929 yil aprelda fasya qirol sulolasining qalqonidagi ikkita sherni almashtirdi. Shunday qilib, davlat va fashistik partiya birlashdi. Va fasya "yangi tartib" ning ko'rinadigan ramziga aylandi.

Fashistik "uslub"

Mussolini nafaqat jamiyatni o'zgartirmoqchi edi, balki italyan xalqini fashistik idealga mos ravishda o'zgartirishga harakat qildi. Duce birinchi bo'lib fashistik modelga muvofiq kiyinish va o'zini tutish partiya a'zolari bilan boshlandi, keyinchalik ular butun dunyodagi o'ng qanotli ekstremistik harakatlar bilan bog'landi. Natsistlar uchun "uslub" so'zi nafaqat kiyim tanlashda didga bog'liq edi. Bu fashistik idealga hamma narsada yaqinlik haqida edi: odatlar, xatti -harakatlar, harakatlar va hayotga munosabat.

Fashizm urush mafkurasi edi va uning tarafdorlari askarlar kabi kiyingan. Ular yurish qilishdi, kurash qo'shiqlarini kuylashdi, qasamyod qabul qilishdi, qasamyod qabul qilishdi va forma kiyishdi. Formada etik, shim, maxsus bosh kiyim va qora ko'ylak bor edi.

Dastlab qora ko'ylaklarni kommunistlar va boshqa siyosiy raqiblar bilan ko'chada jang qilgan fashistik jangarilar guruhi a'zolari kiyishgan. Ular Birinchi jahon urushidagi elita qo'shinlariga o'xshardi va ularni "arditi" deb atashdi. 1922 yilda Mussolini hokimiyatga kelganida, u jangarilarni tarqatib yubordi va ularning o'rniga milliy militsiya tashkil etdi. Ammo qora ko'ylaklar saqlanib qoldi va vaqt o'tishi bilan shunday maqomga ega bo'ldiki, uni noo'rin vaqtda kiygan odam hibsga olinishi va jinoiy javobgarlikka tortilishi mumkin edi.

1925 yilda Mussolini partiya qurultoyida shunday dedi: «Qora ko'ylak - bu kundalik kiyim yoki forma emas. Bu harbiy forma, uni faqat qalbi va qalbi pok odamlar kiyishi mumkin ".

1931 yil oktyabr oyida tuzilgan fashizmning "o'nta buyrug'i" da shunday deyilgan: "Italiya uchun va Mussolini xizmati uchun hech qanday ikkilanmasdan o'z tanasini va jonini qurbon qilishga tayyor bo'lmagan odam qora ko'ylak kiyishga loyiq emas. fashizm. "... Hokimiyatga kelganidan so'ng, barcha bo'limlarning davlat xizmatchilari qora ko'ylak kiyishni boshladilar. 1931 yilda barcha professorlar, va bir necha yil o'tgach, barcha darajadagi o'qituvchilar marosimlarda qora ko'ylak kiyishga majbur bo'lishdi. 1932 yildan 1934 yilgacha ko'ylak kiyishning batafsil qoidalari ishlab chiqilgan (kraxmal yoqasini taqish "mutlaqo taqiqlangan") aksessuarlar - etik, kamar va galstuk bilan birgalikda.

Rim tabriklari

Fashistik xulq-atvor uslubiga Rim salomi deb nom berilgan. O'ng qo'li bilan salomlashish 18 -asrning ikkinchi yarmidan boshlab Qadimgi Rim bilan bog'liq. U aslida ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, lekin shunga o'xshash imo -ishoralar tasvirlangan tasvirlar mavjud.

Frantsuz rassomi Jak-Lui Devid 1784 yildagi tuvalda Xoroniyaliklarning qasamyodini yoki qasamini tasvirlab bergan, bu erda egizaklar, uchta aka-uka qo'llarini cho'zgan holda, Rim Respublikasi uchun o'z hayotlarini qurbon qilishga va'da berishgan. Buyuk Frantsiya inqilobidan so'ng, Devid boshqa rasmni chizdi, unda yangi inqilobiy hukumat xuddi shu ishorasi bilan yangi konstitutsiyaga sodiqlik to'g'risida qasamyod qilib, o'ng qo'llarini oldinga va yuqoriga tashladi. Rassomlar Dovudning tuvalidan ilhomlanib, butun asr davomida qadimgi Rim mavzusidagi rasmlarda xuddi shunday tabrikni tasvirlashgan.

19 -asrning o'rtalarida, cho'zilgan o'ng qo'li tobora turli siyosiy guruhlar orasida ham, butun mamlakat miqyosida keng tarqalgan harbiy tabriklash xususiyatiga ega bo'ldi. Masalan, AQShda 1890 -yillardan boshlab maktab o'quvchilari Amerika bayrog'i ko'tarilganda o'ng qo'li bilan salom berishadi. Bu 1942 yilgacha davom etdi, Amerika Italiya va Germaniyaga qarshi urushga kirdi va natsistlar bilan bir xil imo -ishorani salomlash uchun siyosiy jihatdan imkonsiz bo'lib qoldi.

Italiya fashistlari bu ishorani qadimgi Rim merosining ramzi deb hisoblashdi va targ'ibot uni erkaklik salomi deb ta'rifladi, aksincha odatiy qo'l siqishidan farqli o'laroq, u zaif, nazokatli va burjua salomlashuvi deb qaraldi.

Eksport uslubi

Italiya fashistlari 20-30 -yillarda Evropada shunga o'xshash mafkuraviy yo'nalishdagi boshqa barcha guruhlar tomonidan qabul qilingan uslubning asoschilari hisoblanar edi. To'q rangli ko'ylakda yurish odati fashistlar orasida tarqalgan.

Italiyaliklarni ingliz fashistlar ittifoqi a'zolari, Gollandiyaning Mussertpartiet partiyasi va fashistlar uchun Bolgariya milliy jamiyati a'zolari ko'r -ko'rona nusxa ko'chirishdi, ularning hammasi "qora ko'ylak" edi. 1934 yilda ispan phalangistlari qora ko'ylaklarni italyan fashistlaridan ajratish uchun kiyim berishdan bosh tortishdi va ko'k formaga o'tishdi. Shuningdek, Portugal milliy sindikologlari, Lindxolmning shved tarafdorlari, Irlandiyalik qo'shinlar uyushmasi assotsiatsiyasi va bir qancha frantsuz guruhlari: Faisceau, Solidarité Française va Le Francisme. Germaniyada Milliy sotsialistik partiya (NSDAP) bo'ron qo'shinlari a'zolari jigarrang ko'ylak kiyishgan. Yashil ko'ylaklarni Vengriya o'q xoch partiyasi a'zolari (Nyilaskeresztes qismi) - nilashistlar, xorvat ustashilari va Ruminiya temir gvardiyasi kiygan. Kulrang ko'ylaklarni Shveytsariya milliy fronti va Islandiya milliy sotsialistlari kiygan. AQShda o'zlarini "kumush ko'ylaklar" deb ataydigan kichik guruh bor edi.

Rimning ko'tarilgan salomini Mussolini Italiyada hokimiyatga kelishidan oldin ham Evropadagi turli millatchi guruhlar ishlatgan. Italiya fashistlarining g'alabali yurishi bilan bu imo -ishora tobora keng yoyila boshladi. Fashiya ramzi Mussolinining yutuqlaridan ilhomlangan boshqa fashistik uyushmalar tomonidan qabul qilingan, masalan, Britaniya fashistlar ittifoqi, fashistlar uchun Bolgariya milliy fuqarosi, Shveytsariya fashizmi va shved Svenska fascistiska kampförbundet.

Ammo fashizm tabiatida o'z madaniyatining ulug'lanishi yotadi. Shuning uchun, boshqa mamlakatlardagi ko'pchilik guruhlar, lictor fastsiya o'rniga, mahalliy milliy ramzlardan yoki fashistik mafkuraning mahalliy versiyasini yaxshiroq aks ettiruvchi belgilaridan foydalana boshladilar.

Boshqa mamlakatlardagi fashistik guruhlar va ramzlar

Belgiya

Jahon urushlari orasidagi davrda Belgiyada fashistik yo'nalishning ikkita parallel harakati paydo bo'ldi. Ulardan birinchisi valonlarni o'ziga jalb qildi, ular francofon belgiyaliklar edi. Harakatning etakchisi advokat Leon Degrell, katolik va konservativ jurnal bosh muharriri Kristus Rex edi. U yaratgan tashkilot 1930 yilda tuzilgan Rexistpartiet partiyasi uchun asos bo'ldi. Rexizm, bu partiya mafkurasi deb nomlana boshlagach, katoliklik tezislarini sof fashistik elementlar bilan birlashtirdi, masalan, korporatizm va demokratiyani bekor qilish. Asta -sekin rexistlar nemis milliy sotsializmiga yaqinlashdilar, bu esa partiyaning cherkovni qo'llab -quvvatlashini yo'qotishiga olib keldi va shu bilan birga uning ko'plab tarafdorlari. Ikkinchi jahon urushi paytida rexistlar Germaniyaning Belgiyani bosib olishini qo'llab -quvvatladilar va Degrell SSga o'z ixtiyori bilan ketdi.

Rexist partiyasining emblemasida "REX" harflari Masihning er yuzidagi shohligining ramzi sifatida xoch va toj bilan birlashtirilgan.

Belgiyadagi ikkinchi diqqatga sazovor fashistik harakat aholining Flamand qismida o'z tarafdorlarini topdi. 20 -asrning 20 -yillarida mamlakatda flamand millatchilari guruhlari faollashdi va 1933 yil oktyabrda ularning katta qismi Staf de Klerk boshchiligida Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) partiyasiga birlashdilar. Bu partiya italyan fashistlarining ko'plab g'oyalarini qabul qildi. De Klerkni "den Leyter", "etakchi" deb atashgan. 1940 yilda uning partiyasi ishg'ol rejimi bilan hamkorlik qildi. Urushdan keyin darhol taqiqlangan.

VNV partiyasi emblemasining ranglari Gollandiya milliy qahramoni, to'q sariq Uilyam gerbidan olingan. Uchburchak - Uch Birlikning xristian ramzi. Xristian ramziyligida, uchburchak tenglik va birlikni ham anglatishi mumkin. Gerbdagi doira xristian birligining ramzidir.

Finlyandiya

Finlyandiyada fashizm boshqa Skandinaviya mamlakatlariga qaraganda keng tarqalgan. Milliy oqimlar ikki jahon urushi orasidagi davrda kuchli edi. Mamlakat Rossiyadan mustaqillikni 1917 yilda oldi. 1918 yildagi fuqarolar urushidan so'ng, oqlar Sovet Rossiyasi qo'llab -quvvatlagan qizillarni mag'lubiyatga uchratganda, kommunistik inqilobdan qo'rqish kuchli edi. 1932 yilda Isänmaallinen kansanliike (IKL) partiyasi tuzildi, u 1920-yillardagi anti-kommunistik millatchilik Lapua harakatining davomi bo'ldi.

IKL etnik jihatdan bir hil Buyuk Finlyandiya haqidagi o'ta millatchilik orzusiga qo'shilgan sof fashistik partiya edi, unga hozirgi Rossiya va Estoniya hududlari, shuningdek jamiyatning korporativ tuzilishi talablari kiradi. Bularning barchasi Finlar biologik jihatdan qo'shni xalqlardan ustun bo'lgan "supermen" mafkurasi fonida taqdim etildi. Partiya 1944 yilgacha mavjud edi. U uchta saylovda o'z nomzodini qo'yishga muvaffaq bo'ldi va 1936 yilgi saylovlarda atigi 8% ovoz oldi va uch yildan so'ng unga berilgan ovozlar soni 7% ga tushdi.

IKL partiyasi a'zolari forma kiygan: qora ko'ylak va ko'k galstuk. Ziyofat bannerida ham emblemasi bo'lgan ko'k rang bor edi: aylana ichida tayoqchali odam o'tirgan edi.

Gretsiya

1936 yilgi saylovlardan so'ng Gretsiya og'ir ahvolda edi. Kasaba uyushmalarining kuchayib borayotganidan qo'rqib, qirol mudofaa vaziri Ioannis Metaxasni bosh vazir etib tayinladi. Metaxas favqulodda holat e'lon qilish va mamlakat demokratik institutlarini zudlik bilan ag'darish uchun bir qator ish tashlashlar o'tkazdi. 1936 yil 4 -avgustda u "4 -avgust rejimi" deb atagan rejimini e'lon qildi va Portugaliyada hokimiyatda bo'lgan Milliy ittifoqning harakatlarini namuna qilib, fashizm elementlari bilan avtoritar diktaturani yaratishni boshladi. Bir necha bor qo'shinlar Gretsiyaga yuborildi va 1941 yilda mamlakatda Gitlerga sodiq hukumat hokimiyatga keldi. Gretsiya, Metaxaning nemisparast tarafdorlariga qaramay, Ikkinchi Jahon Urushida ittifoqchilar tarafiga o'tganida rejim quladi.

Metaxa 4-avgust rejimini ifodalash uchun stilize qilingan ikki qirrali boltani tanladi, chunki u uni Yunon tsivilizatsiyasining eng qadimgi ramzi deb bilgan. Darhaqiqat, minglab yillar davomida yunon madaniyatida haqiqiy va tasvirda bo'lgan ikkita bolta, ular ko'pincha Kritdagi Mino tsivilizatsiyasining arxeologik topilmalari orasida topilgan.

Irlandiya

1932 yilda Irlandiyada "Cumann nan Gaedhael" millatchilar partiyasini yig'ilishlarini qo'riqlash uchun tashkil etilgan fashistik Armiya Yo'ldoshlari Assotsiatsiyasi (ACA) tashkil etildi. Ko'p o'tmay, sobiq general va politsiya boshlig'i Ouen O'Duffi boshchiligida ACA mustaqil bo'lib, o'z nomini Milliy gvardiya deb o'zgartirdi.

Italiya fashistlaridan ilhomlangan tashkilot a'zolari 1933 yil aprelda osmon-ko'k rangdagi "ziyofat" ko'ylaklarini kiyishni boshladilar, ular uchun "Moviy ko'ylak" laqabini berishdi. Ular, shuningdek, Rim salomini qabul qilishdi va Mussolinining Rimga yurishiga taqlid qilib Dublinga yurish bilan tahdid qilishdi. Xuddi shu 1933 yilda partiya taqiqlandi va O'Duffi fashistik ritorikani yumshatdi. Keyinchalik u millatchilar partiyasi Finne Gal asoschilaridan biri bo'lgan.

Keyinchalik Milliy gvardiya bayrog'iga aylangan ACA banner, 1783 yilda joriy etilgan Sankt -Patrik Irlandiya ordeni bannerining versiyasi edi: oq fonda qizil Sent -Endryu xoch. Osmon ko'k rangi, Sent -Endryu sharafiga osmonda oq xoch qanday paydo bo'lganligi haqidagi afsonaga qaytadi (bu motif Shotlandiya bayrog'ida ham mavjud).

Norvegiya

Vidkun Quisling 1933 yilda milliy kelishuv partiyasini (Nasjonal Samling) tuzdi. Tez orada partiya fashizm va natsizmga yo'nalishni qabul qildi. Ikkinchi jahon urushidan oldin, Milliy kelishuv Norvegiyada eng tez rivojlanayotgan partiya edi va Germaniya mamlakatni bosib olgandan so'ng, Quisling mamlakatning vazir-prezidenti bo'ldi. 1943 yilga kelib partiyaning 44 mingga yaqin a'zosi bor edi. 1945 yil 8 mayda partiya tarqatib yuborildi va Quisling nomi butun dunyo bo'ylab vatan xoini bilan sinonimga aylandi.

Milliy kelishuv partiyasi ramz sifatida Skandinaviya an'anaviy bayrog'ini, ya'ni qizil fonda sariq xochni ishlatgan. Partiyaning mahalliy bo'linmalari o'zlarini "Olaf xochi" deb atashdi - bu "kun to'xtashi" ning bir varianti. Bu belgi XI asrda Avliyo Olaf tomonidan mamlakatni xristianlashtirish davridan boshlab Norvegiyaning ramzi bo'lib kelgan.

Portugaliya

Birinchi jahon urushidan keyin Portugaliya vayronaga aylandi. 1926 yildagi harbiy to'ntarishdan so'ng, 1930 yilda "Milliy ittifoq" partiyasi rasman tuzildi. 1932 yilda tez orada Bosh vazir bo'lgan sobiq moliya vaziri Antonio Salazar partiya rahbarligini o'z qo'liga oldi. 1970 yilda vafotigacha Portugaliyada hokimiyatda qolgan Salazar to'liq diktaturani va o'ta reaktsion siyosiy tizimni joriy etdi, uning ba'zi elementlarini fashistik deb hisoblash mumkin edi. Partiya 1974 yilgacha hokimiyatda qoldi, shu paytgacha rejim ag'darilib, mamlakatda demokratiya joriy etildi.

Milliy ittifoq ramziy ma'noda Mantuan xochidan foydalangan. Bu xoch, xuddi fashistik temir xoch kabi, qora va oq xochli pattadir, lekin torroq chiziqlar bilan. U, boshqalar qatorida, Frantsiyadagi natsistlar tomonidan ishlatilgan.

1930 -yillarda Portugaliyada yana bir guruh o'zining sof ko'rinishida fashistik edi. U 1932 yilda tashkil topgan va Milliy sindikologlar harakati (MNS) deb nomlangan. Harakatning etakchisi Roland Preto edi, u 1920-yillarning boshlarida Mussoliniga qoyil qolgan va uning fashizmi bilan milliy-sindikalizmining o'xshashligini ko'rgan. Italiyaliklardan ilhomlangan harakat a'zolari ko'k ko'ylak kiyib yurishgan, ular uchun "ko'k ko'ylak" laqabi berilgan.

MNS amaldagi Milliy ittifoqdan ko'ra radikalroq edi va Salazar rejimini Portugaliya jamiyatini o'zgartirishda o'ta uyatchanligi uchun tanqid qildi. 1934 yilda Salazarning buyrug'i bilan MTN tarqatib yuborildi, lekin 1935 yildagi muvaffaqiyatsiz to'ntarish urinishidan keyin rahbariyati mamlakatdan haydalguncha o'z faoliyatini yashirincha davom ettirdi. Preto Ispaniyaga joylashdi va u erda fuqarolar urushida Franko tarafida qatnashdi.

MNS harakatiga katoliklik katta ta'sir ko'rsatdi. Shuning uchun uning ramzi sifatida XIV asr ritsarlar-salibchilar ordenli Portugal Masihining xochi tanlandi.

Ruminiya

Birinchi jahon urushidan so'ng, Ruminiya, boshqa Evropa davlatlari singari, ruhiy tushkunlikdan qutuldi. Va xuddi Germaniya va Italiyada bo'lgani kabi, iqtisodiy muammolar va kommunistik inqilob qo'rquvi bu erda o'ta milliy harakatlarning paydo bo'lishiga olib keldi. 1927 yilda xarizmatik etakchi Korneliu Kodreanu bosh farishta Maykl legionini yoki temir gvardiyasini yaratdi. Temir gvardiya o'z mafkurasida diniy tasavvufni yirtqich antisemitizm bilan birlashtirdi. "Qorovul" a'zolari ko'pincha talabalar orasidan jalb qilingan. Kodreanuning maqsadi millatni "nasroniy va irqiy tozalash" edi. Ko'p o'tmay, Maykl Legioni kichik bir sektsiyadan 1937 yilgi parlament saylovlarida 15,5% ovoz olgan partiyaga aylandi va shu tariqa mamlakatning uchinchi yirik partiyasiga aylandi.

Temir gvardiyasi qirol Kerol II rejimi tomonidan tahdid sifatida qabul qilingan. 1938 yilda qirol diktaturani o'rnatganida, Codreanu hibsga olingan va keyin qochishga urinayotganda o'ldirilgan. Natijada, Kodreanu "fashizm shahidlari" sifatida tanildi va hozirgacha butun dunyodagi zamonaviy natsistlar tomonidan hurmat qilinadi.

Ikkinchi jahon urushi paytida "legioner" deb nomlangan temir gvardiyasi a'zolari nemis bosqinchi kuchlari bilan hamkorlik qilib, shafqatsizliklari bilan mashhur bo'lishdi.

Legionerlar bir -birlarini rim yoki salom bilan kutib olishdi va yashil ko'ylak kiyishdi, shuning uchun ularni "yashil ko'ylaklar" deb atashdi (yashil rang yangilanishni anglatishi kerak edi).

Tashkilot ramzi-bu uch qismli bir-biriga bog'langan xristian xochining stilize qilingan versiyasi bo'lib, u qamoqxona panjaralarini eslatadi. Bu belgi shahidlik ramzi edi. Ba'zida bu belgi "bosh farishta Mayklning xochi" deb nomlangan - "temir qo'riqchilar" ning qo'riqchi farishtasi.

Shveytsariya

1920 -yillarda Shveysariyada qo'shni Italiyadan o'rnak olib, kichik fashistik guruhlar shakllana boshladi. 1933 yilda shunday ikkita guruh "Milliy front" deb nomlangan partiyaga birlashdi. Bu partiyaga nemis fashistlari katta ta'sir ko'rsatdi; Ulardan o'rnak olib, u yoshlar va ayollar tashkilotini, 30 -yillarning o'rtalarida - Harst yoki Auszug deb nomlangan o'zining qurolli militsiyasini tuzdi.

1933 yilgi mahalliy saylovlarda Shveytsariya Milliy fronti Germaniyada natsistlar hokimiyat tepasiga ko'tarilishidan ilhomlangan millatchilik to'lqinida saylovchilar tomonidan qo'llab -quvvatlandi. Bu partiya 1935 yilda 9 mingdan ortiq a'zolarining maksimal soniga etib, 1,6% ovoz va Shveytsariya parlamentida bitta o'rinni egallagan. Partiyani Ernst Biederman, Rolf Henie va Robert Tobler boshqargan. 1940 yilda front hukumat tomonidan taqiqlangan, biroq 1943 yilgacha o'z faoliyatini davom ettirgan.

Milliy front italyan fashistik uslubining o'ziga xos versiyasini - kulrang ko'ylaklarni yaratdi. Tashkilot a'zolari Rim tabriknomasini ham qabul qilishdi. Frontning belgisi Shveytsariya bayrog'ining bir varianti bo'lib, unda oq xoch qizil fon chegaralariga cho'zilgan.

Ispaniya

Ispan Phalanx 1933 yilda yaratilgan. Avvaliga, italiyalik fashistlar va nemis natsistlari singari, phalangistlar ham hokimiyatga saylovlar orqali kelishga harakat qilishdi, lekin ular katolik cherkovi qo'llab -quvvatlagan konservativ partiyalarga ovoz berish uchun etarli saylovchilarni yuta olmadilar.

Keyingi imkoniyat 1936 yilgi saylovlarda Sotsialistik Xalq fronti partiyasi g'alaba qozonganidan keyin paydo bo'ldi. Ispaniya armiyasi general Fransisko Franko boshchiligida saylov natijalarini tan olishdan bosh tortdi va 1936-1939 yillardagi fuqarolar urushi bilan yakunlangan qurolli qo'zg'olonni boshladi. Dastlab Franko, u saylovdan keyin a'zolari sezilarli darajada ko'paygan Phalanjga siyosiy apparatning eng muhim qismiga aylanishiga ruxsat berdi va partiyaning siyosiy dasturini qabul qildi. Italiya va Germaniya yordamida Franko va falanjistlar fuqarolar urushida g'alaba qozonishdi. Biroq, qo'llab -quvvatlashga qaramay, Ikkinchi Jahon urushi paytida phalangistlar Gitler tarafini olmadi va shu tufayli ular kelajakda hokimiyatni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.

Urushdan keyin Ispaniya ham qo'shni Portugaliya singari avtoritar diktaturaga aylandi. Franko rejimi 1975 yilgacha davom etdi. Phalanx 1977 yilda rasman tarqatib yuborilgan.

Phalanx belgisi XV asrda Ispaniyani birlashtiruvchi qirol Ferdinand va qirolicha Izabella davrida gerbdan olingan. 1931 yilda bo'yinturuq va o'qlar Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) ramzlari tomonidan olingan, ular keyinchalik Phalanx bilan birlashgan. Qadim zamonlardan beri bo'yinturuq umumiy maqsad uchun ishni, o'qlar esa kuchni ramziy qildi. Qizil va qora fon ispan sindikologlarining rangidir.

Birlashgan Qirollik

Britaniya fashistlar ittifoqi (BUF) 1932 yilda sobiq konservativ deputat va mehnat vaziri ser Osvald Mosli tomonidan tuzilgan. Mosli o'z tashkilotini italyan fashistlarining qiyofasi va o'xshashligi asosida qurdi va Ittifoq a'zolari "qora ko'ylak" deb nomlangan qora formani taqdim etdi. BUF soni 50 ming kishiga yetdi. 1930-yillarning o'rtalarida, uning a'zolari ko'plab zo'ravonlik hodisalarida qatnashganligi sababli, partiyaning mashhurligi pasayib ketdi. 1940 yilda tashkilot taqiqlandi va Mosli Ikkinchi jahon urushining ko'p qismini qamoqda o'tkazdi.

Osvald Mosli Britaniya mustamlaka imperiyasi Rim imperiyasining zamonaviy merosxo'ri ekanligiga ishondi va shuning uchun dastlab partiya ramzi sifatida Rim fasyasining bir variantini qo'lladi. 1936 yilda partiya yangi ramzni qabul qildi: aylana ichidagi chaqmoq.

Ranglar Britaniya bayrog'idan olingan. Doira - qadimgi nasroniylarning birlik ramzi. Chaqmoq - harakat, faollik ramzi. Urushdan keyingi davrda xuddi shu belgilar amerikalik fashistik guruh-Milliy tiklanish partiyasi tomonidan ishlatilgan. U bugungi kunda ham o'ng qanot ekstremistlar orasida uchraydi - masalan, Britaniyaning Combat 18 terroristik tashkiloti XX asrning 90 -yillari boshlarida "Orden" logotipida chaqmoq va aylana ishlatgan.

Shvetsiya

Shvetsiyada shu yili shved fashistik kurash tashkiloti (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) tuzildi. "Tayoq majmuasi" ramzi partiyaning belgisi sifatida ham, uning asosiy organi Spoknippet nomi sifatida ham ishlatilgan.

Partiya rahbari Konrad Xalgren va Sven Olaf Lindxolm Germaniyaga tashrif buyurganlaridan so'ng, partiya milliy sotsializmga yaqinlashdi va 1929 yilning kuzida o'z nomini Shvetsiya milliy sotsialistik xalq partiyasi deb o'zgartirdi.

1930 yilda u boshqa fashist partiyalari bilan birlashdi: Birger Furugord milliy-dehqon-ishchilar uyushmasi va "Yangi shved partiyasi". Yangi tashkilot dastlab Yangi Shved Milliy Sotsialistik Partiyasi deb nomlandi va tez orada Shved Milliy Sotsialistik Partiyasi (SNSP) ga aylandi. 1932 yilda Riksdagning ikkinchi palatasiga o'tkazilgan saylovda partiya o'zini to'qqiz saylov okrugida ko'rsatdi va 15188 ovoz to'pladi.

Vaqt o'tishi bilan Furugord va Lindxolm o'rtasidagi mafkuraviy tafovutlar shu qadar kuchaydiki, 1933 yil 13 yanvarda Lindxolm va uning tarafdorlari partiyadan chiqarildi. Ertasi kuni Lindxolm Milliy Sotsialistik Mehnat Partiyasini (NSAP) tuzdi. Partiyalar "Lindxolm" va "Furugord" deb nomlana boshladi.

1938 yil oktyabr oyida NSAP yana o'z nomini Shvetsiya Sotsialistik Assotsiatsiyasiga (SSS) o'zgartirdi. Lindxolm yangi a'zolarni yollashda muvaffaqiyat qozonilmasligini, bu partiya nemis milliy sotsializmiga juda yaqin bo'lganligi va nemis svastikasini ramz sifatida ishlatgani bilan izohladi. Uning partiyasi o'z mafkurasini "xalq sotsializmi" (xalq sotsializmi) deb atadi va svastika o'rniga "Vasa sulolasining to'dasini" (vazakarven) partiya ramzi sifatida qabul qildi.

Shvetsiya birlashtiruvchisi, qirol Gustav Vasa bu geraldik ramzi Shvetsiyada katta milliy ahamiyatga ega. Qadimgi shved tilidagi vaza so'zi bir quloq degan ma'noni anglatadi. O'rta asrlarda muhim "binolar" va yo'llarni yotqizishda bunday "bintlar" yoki "to'plamlar" ning turli xil versiyalari ishlatilgan. Vasa sulolasining gerbida tasvirlangan "to'da", xususan, qal'alarga hujum paytida ariqlarni to'ldirishga xizmat qilgan. 1523 yilda Gustav Vasa Shvetsiya taxtiga o'tirganda, bu belgi Shvetsiya davlatining gerbida paydo bo'lgan. Qirolning "Varer svensk" (taxminan "shved bo'lish") shiori fashistlar va fashistik davralarda tez -tez tilga olinadi.

Germaniya

Germaniyaning Milliy sotsialistik ishchilar partiyasi (NSDAP) 1919 yilda tuzilgan. 1920 -yillarda Adolf Gitler boshchiligida partiya ommaviy harakatga aylandi va hokimiyat tepasiga kelganda uning saflari deyarli 900 ming a'zoga etdi.

Germaniya milliy sotsializmi ko'p jihatdan italyan fashizmini eslatardi, lekin bir necha jihatlarda farqlar bor edi. Ikkala mafkura ham rahbarning shaxsiga aniq sig'inish bilan ajralib turadi. Ularning ikkalasi ham jamiyatni yagona milliy harakatga birlashtirishga intildilar. Milliy sotsializm ham, fashizm ham antidemokratik va ikkalasi ham anti-kommunistik. Ammo agar natsistlar davlatni jamiyatning eng muhim qismi deb hisoblagan bo'lsa, unda natsistlar irqning pokligi haqida gapirishgan. Natsistlar nazarida davlatning umumiy kuchi maqsad emas, balki boshqa maqsadga erishish vositasi edi: oriylar irqiga va nemis xalqiga foyda. Fashistlar tarixni turli davlat shakllari o'rtasidagi doimiy kurash jarayoni sifatida izohlaganlarida, natsistlar irqlar o'rtasidagi abadiy kurashni ko'rishgan.

Bu svastikaning fashistlar ramzida aks etgan, bu 19 -asrda yaratilish toji sifatida oriylar irqi haqidagi afsona bilan birlashtirilganining qadimiy belgisi. Natsistlar fashizmning ko'plab tashqi belgilarini qabul qilishdi. Ular fashistik "uslub" ning o'z versiyasini yaratdilar va rimcha tabriknomani kiritdilar. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun 2 va 3 -boblarga qarang.

Vengriya

Boshqa Evropa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Vengriyada ham urushlar oralig'ida turli moyillikdagi fashistik guruhlar paydo bo'lgan. Bu guruhlarning ba'zilari 1935 yilda birlashib, Milliy iroda partiyasini tuzdilar. Partiya ikki yildan so'ng taqiqlangan, lekin 1939 yilda "Oklar o'tdi" nomi bilan qayta paydo bo'lgan. Vengriya harakati ". O'sha yilning may oyida u mamlakatdagi ikkinchi yirik partiyaga aylandi va parlamentda 31 o'rinni qo'lga kiritdi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan yana taqiqlandi, lekin 1944 yil oktyabr oyida nemis bosqinchi hokimiyatlari Arrow Cross raisi Ferenc Salasi boshchiligidagi milliy birlik hukumatini hokimiyatga keltirdilar. Bu rejim bir necha oy, 1945 yil fevraligacha davom etdi, lekin qisqa vaqt ichida 80 mingga yaqin yahudiylarni kontslagerlarga yubordi.

"Salashistlar" tarafdorlari (partiya rahbari nomi bilan atalgan) o'z nomini X asrda vengerlar ishlatgan xristian uchli xochdan olishgan. Salashistlar mafkurasida vengerlar hukmron xalq bo'lgan, yahudiylar esa asosiy dushman hisoblangan. Shuning uchun, kesishgan o'qlar belgisi svastikadan keyin fashizmning eng antisemitizm ramzlari orasida ikkinchi o'rinda turadi. Yashil ko'ylakda yurish odati singari, kesilgan o'qlar 1933 yil boshida HNSALWP fashistik guruhidan olingan, keyinchalik ular Milliy iroda partiyasi tarkibiga kirgan.

Vengriyada Salasi hukumati hukmronligi davrida qizil fonda o'rtada oq aylana, uning ichida - qora kesilgan o'qlar bo'lgan bayroq paydo bo'ldi. Shunday qilib, svastikali Germaniya bayrog'ining rang sxemasi va tuzilishi butunlay takrorlandi. Vengriya ko'ngillilaridan tuzilgan SS qo'shinlari ham bu belgini Vengriyaning 2 va 3 -bo'linmalari uchun ishlatgan. Bugungi kunda bu belgi Vengriyada taqiqlangan.

Bundan tashqari, "Salashistlar" 9-asr oxiridan 1301 yilgacha mamlakatni boshqargan Vengriya knyazlari Arpad sulolasining gerbidagi qizil-oq chiziqli bayroqdan foydalanganlar.

Avstriya

1933 yilda Avstriya kansleri Engelbert Delfus parlament boshqaruvini bekor qildi va Vatan fronti partiyasi boshchiligidagi bir partiyali tizimni joriy etdi. Partiya o'z dasturida italyan fashizmi va katoliklik elementlarini, boshqacha qilib aytganda, ruhoniy fashizmni tan oldi. Vatan fronti nemis milliy sotsializmiga qarshi edi va 1934 yilda to'ntarishga urinish paytida Dollfuss o'ldirildi. 1938 yilgacha Avstriya fashistlar Germaniyasiga qo'shilgunga qadar mamlakatda ruhiy fashizm hukmronlik qilgan.

Vatanparvarlik fronti partiyasining bayrog'i qizil va oq fonda xoch deb ataladi. Xoch salibchilar ritsarlari xochlari bilan bir xil qadimiy ildizlarga ega va xristian urf-odatlarida xoch kuchli deb ataladi. 1930 -yillarda Avstriyada foydalanish fashistlarning svastikasi bilan raqobatlashishga urinish edi.