Adabiyotda qissa janri qanday aniqlanadi. adabiy janr

Adabiyot inson tafakkurining yozma so'zda mustahkamlangan va ijtimoiy ma'noga ega asarlari deb ataladi. Har qanday adabiy asar, yozuvchi undagi voqelikni QANDAY tasvirlaganiga qarab, uchtadan biriga tegishlidir. adabiy avlod: epik, lirik yoki drama.

epik (yunoncha "rivoyat" dan) - muallifdan tashqari voqealar tasvirlangan asarlarning umumlashtirilgan nomi.

Qo'shiq so'zlari (yunoncha "liragacha ijro etilgan") - asarlarning umumlashtirilgan nomi - qoida tariqasida, poetik bo'lib, unda syujet yo'q, lekin muallifning (lirik qahramon) fikrlari, his-tuyg'ulari, kechinmalari aks ettirilgan.

Drama (yunoncha "harakat" dan) - hayot qahramonlar toʻqnashuvi va toʻqnashuvi orqali koʻrsatilgan asarlarning umumlashgan nomi. Dramatik asarlar o'qish uchun emas, balki sahnalashtirish uchun mo'ljallangan. Dramada tashqi harakat emas, balki konfliktli vaziyatning tajribasi muhim ahamiyatga ega. Dramada epik (rivoyat) va lirika birlashgan.

Har bir adabiyot turida mavjud janrlar- ma'lum strukturaviy va mazmuniy xususiyatlari bilan ajralib turadigan tarixiy shakllangan asar turlari (janrlar jadvaliga qarang).

EPOS	QO'SHIQ SO'ZLARI	DRAMA
epik	albatta	fojia
roman	elegiya	komediya
hikoya	madhiya	drama
hikoya	sonet	tragikomediya
hikoya	xabar	vodvil
ertak	epigramma	melodrama

Fojia (yunoncha "echki qo'shig'i" dan) - qahramonning o'limi bilan yakunlangan kuchli qahramonlar va ehtiroslarning keskin kurashini tasvirlaydigan, engib bo'lmaydigan ziddiyatli dramatik asar.

Komediya (yunon tilidan. "qiziqarli qo'shiq" dan) - quvnoq, kulgili syujetli dramatik asar, odatda ijtimoiy yoki maishiy illatlarni masxara qiladi.

Drama jiddiy syujetli dialog shaklidagi adabiy asar, shaxsni jamiyat bilan dramatik munosabatlarida tasvirlaydi.

Vodevil - qo'shiq kuylash va raqsga tushish bilan engil komediya.

Fars - qo'pol did uchun mo'ljallangan, tashqi komik effektlarga ega engil, o'ynoqi tabiatdagi teatrlashtirilgan o'yin.

Albatta (yunoncha "qo'shiq" dan) - xor, tantanali qo'shiq, har qanday muhim voqea yoki qahramon shaxsni ulug'laydigan, ulug'laydigan asar.

Madhiya (yunoncha "maqtov" dan) - dasturiy xarakterdagi oyatlarga qadar tantanali qo'shiq. Dastlab, madhiyalar xudolarga bag'ishlangan. Hozirgi kunda madhiya davlatning milliy ramzlaridan biri hisoblanadi.

Epigramma (yunoncha. «Yozuv») — eramizdan avvalgi 3-asrda paydo boʻlgan istehzoli xarakterdagi qisqa satirik sheʼr. e.

Elegiya - qayg'uli fikrlarga bag'ishlangan lirika janri yoki qayg'u bilan sug'orilgan lirik she'r. Belinskiy elegiyani "qayg'uli mazmunli qo'shiq" deb atagan. "Elegiya" so'zi "qamishli nay" yoki "motamli qo'shiq" deb tarjima qilingan. Elegiya qadimgi Yunonistonda miloddan avvalgi 7-asrda paydo bo'lgan. e.

Xabar - she'riy xat, muayyan shaxsga murojaat, iltimos, tilak.

Sonnet (Provansdan. "qo'shiq") - ma'lum bir qofiya tizimi va qat'iy stilistik qonunlarga ega bo'lgan 14 qatorli she'r. Sonet 13-asrda Italiyada paydo boʻlgan (ijodkori shoir Yakopo da Lentini), 16-asrning birinchi yarmida Angliyada (G. Sarri), 18-asrda Rossiyada paydo boʻlgan. Sonnetning asosiy turlari italyan (2 to'rtlik va 2 tersetadan) va ingliz (3 to'rtlik va oxirgi kupletdan).

She'r (yunoncha “Men qilaman, yarataman”) — lirik-epik janr, hikoya yoki lirik syujetli, odatda tarixiy yoki afsonaviy mavzudagi yirik sheʼriy asar.

Balada - lirik-epik janr, dramatik mazmundagi syujetli qo`shiq.

epik - muhim tarixiy voqealar haqida hikoya qiluvchi yirik san'at asari. Qadim zamonlarda - qahramonlik mazmunidagi hikoyaviy she'r. 19-20-asrlar adabiyotida epik-roman janri paydo bo'ladi - bu asosiy qahramonlarning xarakterining shakllanishi ularning tarixiy voqealardagi ishtiroki jarayonida sodir bo'ladigan asardir.

Roman - murakkab syujetli, markazida shaxs taqdiri joylashgan yirik hikoyaviy badiiy asar.

Ertak - syujet hajmi va murakkabligi jihatidan roman va qissa o‘rtasida o‘rta o‘rinni egallagan badiiy asar. Qadimda har qanday hikoya asari hikoya deb atalgan.

Hikoya - qahramon hayotidan epizod, voqea asosida yaratilgan kichik hajmdagi badiiy asar.

Hikoya - xayoliy voqealar va qahramonlar haqidagi asar, odatda sehrli, fantastik kuchlar ishtirokida.

Masal - Bu she'riy shakldagi, kichik hajmdagi, axloqiy yoki satirik xarakterdagi hikoyaviy asar.

Tasniflashning yuqoridagi turlari bir-birini istisno etmaydi, balki janrlarni belgilashda boshqacha yondashuvni namoyish etadi. Shuning uchun bir kitob bir vaqtning o'zida bir nechtasiga murojaat qilishi mumkin.

Adabiyot janrlarining jinsiga ko‘ra tasnifi

Adabiy janrlarni jinsiga ko‘ra tasniflashda ular aytilayotgan narsaga muallifning munosabatidan boshlanadi. Bu tasnifning asosini Aristotel qo'ygan. Ushbu tamoyilga ko'ra to'rtta asosiy janr ajratiladi: epik, lirik, dramatik va lirik-epik. Ularning har birining o'ziga xos "sub-janrlari" mavjud.

Epik janrlarda allaqachon sodir bo'lgan voqealar tasvirlanadi va muallif ularni o'z xotiralariga ko'ra yozadi, shu bilan birga u aytilganlarga baho berishdan maksimal darajada chetlashtiriladi. Bularga epik romanlar, qissalar, miflar, balladalar, ertaklar va dostonlar kiradi.

Lirik janr muallifning boshidan kechirgan his-tuyg'ularini adabiy asar shaklida she'riy shaklda uzatishni o'z ichiga oladi. Bularga qasidalar, epigrammalar, xabarlar va baytlar kiradi.

Bayronning “Chayld Garold” asari stanzalarning klassik namunasidir.

Lirik-epik janrda epik va lirik janrlarga xos xususiyatlar mujassamlashgan. Bularga ballada va she’rlar kiradi, ularda ham syujet, ham bo‘layotgan voqeaga muallifning munosabati mavjud.

Dramatik janr adabiyot va teatr chorrahasida mavjud. Nominal ravishda u boshida ishtirok etgan qahramonlar ro'yxati va asosiy matndagi muallifning sharhlari bilan dramalar, komediyalar va tragediyalarni o'z ichiga oladi. Biroq, aslida, bu dialog shaklida yozilgan har qanday asar bo'lishi mumkin.

Adabiyot janrlarining mazmuniga ko‘ra tasnifi

Agar asarlarni mazmuniga ko‘ra belgilasak, ular uchta katta guruhga birlashtiriladi: komediyalar, tragediyalar va dramalar. Qahramonlarning fojiali taqdiri, ziddiyatning paydo bo'lishi va yengishi haqida hikoya qiluvchi fojia va drama juda bir xildir. Komediyalar sodir bo'layotgan harakatiga ko'ra bir necha turlarga bo'linadi: parodiya, fars, vodevil, vaziyat va personajlar komediyasi, eskiz va intermediya.

Adabiyot janrlarining shakllari bo‘yicha tasnifi

Janrlarni shakl bo‘yicha tasniflashda mazmunidan qat’i nazar, faqat asarning tuzilishi va hajmi kabi rasmiy xususiyatlar hisobga olinadi.

Lirik asarlar shu tarzda eng aniq tasniflanadi, nasrda chegaralar xiralashgan.

Ushbu tamoyilga ko'ra o'n uchta janr ajratiladi: epik, epik, roman,

Adabiy janrlar- rasmiy va mazmuniy xususiyatlar majmui bilan birlashtirilgan adabiy asarlar guruhlari (tanlash faqat rasmiy belgilarga asoslangan adabiy shakllardan farqli o'laroq).

Agar folklor bosqichida janr adabiy (kult) vaziyatdan tashqari aniqlangan bo'lsa, adabiyotda janr o'z mohiyatining xususiyatini ritorika bilan kodlangan o'ziga xos adabiy me'yorlardan oladi. Ushbu burilishgacha rivojlangan antik janrlarning butun nomenklaturasi keyinchalik uning ta'siri ostida kuchli qayta ko'rib chiqildi.

Adabiy janrlarni birinchi marta tizimlashtirishni o'zining "Poetika" asarida bergan Aristotel davridan boshlab, adabiy janrlar muntazam, bir marta va umuman qo'zg'almas tizim ekanligi va muallifning vazifasi faqat eng to'liq mos kelishiga erishishdir, degan g'oya kuchaydi. uning ishi tanlangan janrning muhim xususiyatlariga. Janrni bunday tushunish - muallifga taqdim etilgan tayyor tuzilma sifatida - mualliflar uchun ode yoki tragediyani qanday yozish kerakligi to'g'risida ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan butun bir qator normativ poetikaning paydo bo'lishiga olib keldi; bu yozuv turining choʻqqisi Boleoning “Poetik sanʼat” (1674) risolasidir. Bu, albatta, umuman janrlar tizimi va alohida janrlarning xususiyatlari haqiqatan ham ikki ming yil davomida o'zgarmaganligini anglatmaydi - ammo o'zgarishlar (va juda muhimlari) nazariyotchilar tomonidan sezilmagan yoki ular ular tomonidan zarar, zaruriy naqshlardan chetga chiqish sifatida talqin qilinadi. Va faqat 18-asrning oxiriga kelib, adabiy evolyutsiyaning umumiy tamoyillariga muvofiq, ichki adabiy jarayonlar bilan ham, mutlaqo yangi ijtimoiy-madaniy sharoitlarning ta'siri bilan bog'liq bo'lgan an'anaviy janr tizimining parchalanishi juda uzoqqa bordi. me’yoriy poetika endi adabiy voqelikni tasvirlab, jilovlay olmas edi.

Bunday sharoitda ba'zi an'anaviy janrlar tezda yo'q bo'lib keta boshladi yoki marginallasha boshladi, boshqalari esa, aksincha, adabiy chegaradan adabiy jarayonning eng markaziga ko'chib o'tdi. Va agar, masalan, 18-19-asrlar oxirida Rossiyada Jukovskiy nomi bilan bog'liq bo'lgan balladaning yuksalishi juda qisqa muddatli bo'lib chiqdi (garchi u keyinchalik rus she'riyatida kutilmagan yangi yuksalish keltirgan bo'lsa ham) 20-asrning birinchi yarmida - masalan, Bagritskiy va Nikolay Tixonovda), keyin romanning gegemonligi - me'yoriy poetika asrlar davomida past va ahamiyatsiz narsa sifatida e'tibor berishni istamagan janr - Evropa adabiyotlarida uzoq davom etdi. kamida bir asr. Gibrid yoki noaniq janr xarakteridagi asarlar ayniqsa faol rivojlana boshladi: bu komediya yoki tragediyami, aytish qiyin bo'lgan pyesalar, lirik she'r bo'lishidan tashqari hech qanday janrga ta'rif berib bo'lmaydigan she'rlar. Aniq janr identifikatsiyalarining qulashi, shuningdek, janr umidlarini yo'q qilishga qaratilgan qasddan mualliflik imo-ishoralarida ham namoyon bo'ldi: Lorens Sternning "Jentlmen Tristram Shandining hayoti va fikrlari" romanidan boshlab, jumlaning o'rtasidan boshlab N. V. Gogolning "O'lik ruhlar" ga qadar, bu erda subtitr. Nasr matni uchun paradoksal bo'lib, she'r o'quvchini pikaresk romanining ancha tanish bo'lgan rutdan vaqti-vaqti bilan lirik (ba'zan epik) chekinishlar bilan chiqarib yuborishiga to'liq tayyorlay olmaydi.

20-asrda ommaviy adabiyotning badiiy izlanishga yoʻnaltirilgan adabiyotdan ajralishi adabiy janrlarga ayniqsa kuchli taʼsir koʻrsatdi. Ommaviy adabiyot yana aniq janr retseptlariga shoshilinch ehtiyoj sezdi, bu o'quvchi uchun matnning bashorat qilinishini sezilarli darajada oshiradi va uni boshqarishni osonlashtiradi. Albatta, eski janrlar ommaviy adabiyot uchun mos emas edi va u juda tez yangi tizimni shakllantirdi, u juda ko'p turli xil tajribalarni to'plagan romanning juda plastik janriga asoslangan edi. 19-asr oxiri va 20-yillarning birinchi yarmida detektiv va politsiya romani, ilmiy fantastika va ayollar ("pushti") romani chizilmoqda. Badiiy izlanishga qaratilgan zamonaviy adabiyot imkon qadar ommaviy adabiyotdan uzoqlashishga intilib, shuning uchun janr o'ziga xosligidan iloji boricha uzoqroqqa o'tgan bo'lsa ajabmas. Ammo haddan tashqari narsalar bir-biriga yaqinlashganligi sababli, janrning oldindan belgilanishidan uzoqroq bo'lish istagi ba'zan yangi janr shakllanishiga olib keldi: masalan, frantsuz antiroman roman bo'lishni shunchalik xohlamadiki, ushbu adabiy oqimning asosiy asarlarini ifodalaydi. Mishel Butor va Natali Sarrot kabi asl mualliflar yangi janrning belgilaridir. Shunday qilib, zamonaviy adabiy janrlar (va biz M. M. Baxtinning mulohazalarida bunday taxminni uchratamiz) hech qanday oldindan belgilangan tizimning elementlari emas: aksincha, ular adabiy makonning u yoki bu joyida keskinlik kontsentratsiyasi nuqtalari sifatida paydo bo'ladi. bu erda va hozir ushbu mualliflar doirasi tomonidan qo'yilgan badiiy vazifalarga muvofiq. Bunday yangi janrlarni maxsus o'rganish ertangi kunning ishidir.

Adabiy janrlar ro'yxati:

• Shakl bo'yicha
  • vahiylar
  • Novella
  • Ertak
  • Hikoya
  • hazil
  • roman
  • epik
  • o'ynash
  • eskiz
• mazmuni
  • komediya
    • fars
    • vodvil
    • shou
    • eskiz
    • parodiya
    • sitkom
    • qahramonlar komediyasi
  • fojia
  • Drama
• Tug'ilishdan
  • epik
    • Masal
    • Bylina
    • Balada
    • Novella
    • Ertak
    • Hikoya
    • Roman
    • epik roman
    • Hikoya
    • fantaziya
    • epik
  • Lirik
    • Albatta
    • Xabar
    • baytlar
    • Elegiya
    • Epigramma
  • Liro epik
    • Balada
    • She'r
  • dramatik
    • Drama
    • Komediya
    • Fojia

She'r- (yunoncha póiema), hikoya yoki lirik syujetli yirik poetik asar. She'r lirik-epik qo'shiqlar va rivoyatlarning siklizatsiyasi (A. N. Veselovskiy nuqtai nazari) yoki "shish" yo'li bilan tuzilgan qadimgi va o'rta asrlar dostoni (yana q. Epos) deb ham ataladi. A.Xeysler) bir yoki bir nechta xalq rivoyatlari yoki folklorning tarixiy mavjudligi jarayonida eng qadimgi syujetlarning murakkab modifikatsiyalari yordamida (A. Lord, M. Parri). Sheʼr milliy tarixiy ahamiyatga ega boʻlgan voqea (Iliada, Mahabxarata, Roland qoʻshigʻi, Oqsoqol Edda va boshqalar) tasvirlangan dostondan rivojlangan.

She'rning ko'plab janr turlari mavjud: qahramonlik, didaktik, satirik, burlesk, shu jumladan qahramonlik-komiks, romantik syujetli she'r, lirik-dramatik. Uzoq vaqt davomida janrning etakchi tarmog'i milliy tarixiy yoki jahon tarixiy (diniy) mavzudagi she'r hisoblanardi (Virgiliyning "Aeneid", Dantening ilohiy komediyasi, L. di Kamoesning "Lusiades", T. Tassoning Quddus ozod qilindi, yo'qolgan jannat " J. Milton, Volterning "Genriad", F. G. Klopstokning "Messiada", M. M. Xeraskovning "Rossiyada" va boshqalar). Shu bilan birga, janr tarixida syujetning romantik xususiyatlariga ega she’r (“Shota Rustavelining “Qoplon terisini kiygan ritsar”, Firdavsiyning “Shohnoma”, ma’lum darajada “G‘azabli Roland” L. Ariosto), u yoki bu darajada o'rta asr an'analari, asosan ritsarlik, roman bilan bog'liq. Asta-sekin she'rlarda shaxsiy, axloqiy va falsafiy muammolar birinchi o'ringa chiqadi, lirik va dramatik elementlar kuchayadi, folklor an'analari ochiladi va o'zlashtiriladi - romantikagacha bo'lgan she'rlarga xos xususiyatlar (I. V. Gyotening "Faust", J. she'rlari). Makferson, V. Skott). Janrning gullab-yashnashi romantizm davrida, turli mamlakatlarning eng buyuk shoirlari she'r yaratishga murojaat qilganlarida sodir bo'ladi. Romantik she’r janri evolyutsiyasidagi “cho‘qqi” asarlar ijtimoiy-falsafiy yoki ramziy-falsafiy xususiyat kasb etadi (“Child Garoldning ziyorati”, J. Bayronning “Bronza chavandozi”, A. S. Pushkinning “Bronza chavandozi”, A. Mitskevichning “Dzyadi”). , M. Yu. Lermontovning "Jin", G. Geynening "Germaniya, qishki ertak").

XIX asrning 2-yarmida. janrning pasayishi yaqqol ko'rinib turibdi, bu alohida ajoyib asarlarning paydo bo'lishini istisno etmaydi (G. Longfellowning Hiavata qo'shig'i). N. A. Nekrasovning she'rlarida ("Ayoz, qizil burun", "Rossiyada kim yaxshi yashaydi") she'rning realistik adabiyotda rivojlanishiga xos bo'lgan janr tendentsiyalari (axloqiy va qahramonlik tamoyillarining sintezi) namoyon bo'ladi.

20-asr she'rida eng samimiy kechinmalar buyuk tarixiy qo'zg'alishlar bilan bog'liq bo'lib, ular go'yo ichkaridan singib ketgan (V. V. Mayakovskiyning "Shimdagi bulut", A. A. Blokning "O'n ikki (she'r)", A. Belyning "Birinchi sana").

Sovet she'riyatida she'rning turli janr turlari mavjud: qahramonlik tamoyilini qayta tiklash ("Vladimir Ilich Lenin" va "Yaxshi!" Mayakovskiy, B. L. Pasternakning "To'qqiz yuz beshinchi yil", A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin"); lirik-psixologik she’rlar (“Bu haqda V.V.Mayakovskiy, “Anna Snegina” S.A.Yesenin), falsafiy (N.A.Zabolotskiy, E.Mezhelaitis), tarixiy (“Tobolsk yilnomachisi” L.Martynov) yoki axloqiy va ijtimoiy-tarixiy masalalarni birlashtirgan. (V. Lugovskiyning "Asr o'rtasi").

She’r sintetik, lirik epik va monumental janr sifatida qalb eposi va “musiqa”, dunyo to‘ntarishlari “unsoni”, ichki tuyg‘ular va tarixiy tushunchani uyg‘unlashtirish imkonini beradi, jahon she’riyatining sermahsul janri bo‘lib qoladi: “Ta’mirlash. Devor” va R.Frostning “Bo‘ron ichiga”, Sent-Jon Persening “ Belgilar”, T.Eliotning “Bo‘sh odamlar”, P.Nerudaning “Universal qo‘shig‘i”, K.I.Galchinskiyning “Niobe”, “Uzluksiz Poeziya” P. Eluard, “Zoya” Nozim Hikmat.

epik(qadimgi yunoncha os - "so'z", "rivoyat") - umumiy mavzu, davr, milliy o'ziga xoslik va boshqalar bilan birlashtirilgan, asosan epik turdagi asarlar to'plami. Masalan, Gomer eposi, o‘rta asr eposi, hayvonot dostoni.

Dostonning paydo bo'lishi stadial xarakterga ega, ammo tarixiy sharoitlar bilan bog'liq.

Dostonning kelib chiqishi, odatda, qahramonlik dunyoqarashiga yaqin panegirikalar va nolalar qo‘shilishi bilan birga keladi. Ularda abadiylashtirilgan buyuk ishlar ko'pincha qahramon shoirlar o'z hikoyalariga asos bo'ladigan material bo'lib chiqadi. Panegirik va marsiya odatda qahramonlik eposi bilan bir xil uslub va hajmda tuziladi: rus va turkiy adabiyotda har ikki turning ifodalanish uslubi va leksik tarkibi deyarli bir xil. Dostonlar kompozitsiyasida bezak sifatida marsiya va panegirikalar saqlanib qolgan.

Doston nafaqat xolislikni, balki hikoyasining haqqoniyligini ham da’vo qiladi, uning da’volari, qoida tariqasida, tinglovchilar tomonidan qabul qilinadi. Snorri Sturluson o'zining "Yer doirasiga" muqaddimasida o'zining manbalari orasida "odamlarga o'yin-kulgi uchun aytilgan qadimiy she'rlar va qo'shiqlar" borligini tushuntirdi va qo'shimcha qildi: "Bu hikoyalar haqiqat yoki yo'qligini o'zimiz bilmasak ham, biz bilamiz. Qadimgi donishmandlar ularni haqiqat deb bilishgan."

Roman- adabiy janr, qoida tariqasida, prozaik bo'lib, unda qahramon (qahramonlar) hayotining inqiroz / nostandart davridagi shaxsiyatining hayoti va rivojlanishi haqida batafsil hikoya qilinadi.

"Rim" nomi XII asr o'rtalarida ritsarlik romantikasi janri bilan bir qatorda paydo bo'lgan (Qadimgi frantsuz. romanz kech lotin tilidan romantika Lotin tilidagi tarixshunoslikdan farqli ravishda "(xalq) roman tilida". Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, bu nom boshidanoq xalq tilidagi biron bir asarga (qahramonlik qo'shiqlari yoki trubadurlarning so'zlari hech qachon roman deb atalmagan) emas, balki lotin modeliga qarshi bo'lishi mumkin bo'lgan, hatto juda uzoq bo'lsa ham: tarixshunoslik, ertak ("Renard romantikasi"), ko'rish ("Atirgul romantikasi"). Biroq, XII-XIII asrlarda, agar keyinroq bo'lmasa, so'zlar roman va estoire(oxirgisi “tasvir”, “illyustratsiya” degan maʼnoni ham bildiradi) bir-birini almashtiradi. Lotin tiliga teskari tarjimada roman deb nomlangan (erkin) romantik, "romantik" sifatdoshi Evropa tillaridan kelib chiqqan bo'lsa, 18-asrning oxirigacha u "romanlarga xos", "romanlardagi kabi" degan ma'noni anglatadi va keyinchalik ma'nosi, bir tomondan, soddalashtirilgan. "muhabbat", boshqa tomondan, adabiy oqim sifatida romantizm nomini keltirib chiqardi.

"Rim" nomi 13-asrda ijro etilayotgan she'riyat romani o'qish uchun nasriy roman bilan almashtirilganda (ritsarlik mavzusi va syujeti to'liq saqlanib qolgan holda) va ritsarlik romantikasining keyingi barcha o'zgarishlari uchun saqlanib qolgan. Ariosto va Edmund Spenser asarlarigacha, biz ularni she'r deb atagan, zamondoshlar esa roman deb hisoblagan. U hatto keyinroq, 17-18-asrlarda, "sarguzasht" romani "realistik" va "psixologik" romanlar bilan almashtirilganda ham saqlanib qoladi (bu uzluksizlikning taxminiy uzilishini muammoli qiladi).

Biroq, Angliyada janrning nomi ham o'zgarmoqda: nom "eski" romanlar orqasida qolmoqda. romantika, va 17-asrning o'rtalaridan boshlab "yangi" romanlar uchun nom roman(Italyancha novelladan - "qisqa hikoya"). Dixotomiya roman / romantika Ingliz tilidagi tanqid uchun juda ko'p ma'noni anglatadi, lekin aniqlik kiritishdan ko'ra, ularning haqiqiy tarixiy munosabatlariga qo'shimcha noaniqlik kiritadi. Umuman romantika janrning o'ziga xos strukturaviy-syujetli xilma-xilligi hisoblanadi roman.

Ispaniyada, aksincha, romanning barcha navlari deyiladi roman, va bir xildan kelib chiqqan romantika so'z romantika boshidanoq she'riy janrga tegishli bo'lib, u ham uzoq tarixga mo'ljallangan - romantikaga.

17-asrning oxirida episkop Yue, romanning o'tmishdoshlarini qidirib, birinchi marta bu atamani qadimgi hikoya nasrining bir qator hodisalariga qo'llagan, shundan beri ular romanlar deb ham ataladi.

vahiylar

Fabliau dou dieu d'Amour"(Sevgi xudosi haqidagi ertak)" Venera la deesse d'amors

vahiylar- hikoya va didaktik janr.

Syujet, u o'zini tushida, gallyutsinatsiya yoki letargik tushida ochib bergan shaxs nomidan taqdim etiladi. Yadro asosan haqiqiy tushlar yoki gallyutsinatsiyalardan iborat, ammo qadimgi davrlarda vahiylar shaklida kiyingan xayoliy hikoyalar paydo bo'lgan (Platon, Plutarx, Tsitseron). O'rta asrlarda bu janr o'ziga xos rivojlanishga ega bo'lib, Dantening "Ilohiy komediya"sida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi, bu shaklda eng batafsil tasavvurni ifodalaydi. Buyuk Papa Grigoriyning "Mo'jizalar suhbatlari" (VI asr) janrning rivojlanishiga nufuzli sanktsiya va kuchli turtki berdi, shundan so'ng vahiylar barcha Evropa mamlakatlari cherkov adabiyotida ommaviy ravishda paydo bo'la boshladi.

12-asrgacha barcha vahiylar (Skandinaviyadan tashqari) lotin tilida yozilgan, tarjimalar 12-asrdan, original vahiylar esa 13-asrdan boshlab xalq tillarida paydo boʻlgan. Vahiylarning eng to'liq shakli ruhoniylarning lotin she'riyatida taqdim etilgan: bu janr o'z kelib chiqishida kanonik va apokrifik diniy adabiyot bilan chambarchas bog'liq va cherkov va'zlariga yaqin.

Vizyon muharrirlari (ular har doim ruhoniylardan bo'lib, ularni "ko'ruvchining" o'zidan farqlashlari kerak) o'zlarining siyosiy qarashlarini targ'ib qilish yoki shaxsiy dushmanlar ustiga tushish uchun vahiy yuborgan "yuqori kuch" nomidan imkoniyatdan foydalanganlar. Bundan tashqari, sof xayoliy tasavvurlar mavjud - dolzarb risolalar (masalan, Buyuk Karl, Karl III va boshqalar).

Biroq, 10-asrdan boshlab, vahiylarning shakli va mazmuni noroziliklarga sabab bo'ldi, ko'pincha ruhoniylarning o'zlari (kambag'al ruhoniylar va goliard maktab o'quvchilari) ajralmas qatlamlaridan kelib chiqadi. Bu norozilik parodik vahiylarga olib keladi. Boshqa tomondan, xalq tillaridagi saroy ritsarlari she'riyati vahiylar shaklini oladi: vahiylar bu erda yangi mazmunga ega bo'lib, sevgi-didaktik allegoriya uchun ramkaga aylanadi, masalan, " Fabliau dou dieu d'Amour"(Sevgi xudosi haqidagi ertak)" Venera la deesse d'amors"(Venera - sevgi ma'budasi) va nihoyat - saroy sevgisi entsiklopediyasi - Giyom de Lorrisning mashhur "Roman de la Rose" (Atirgul Rim).

Yangi tarkib "uchinchi hokimiyat" ni vahiylar shakliga kiritadi. Shunday qilib, Giyom de Lorrisning tugallanmagan romanining vorisi Jan de Meun o'zidan oldingi muallifning nafis allegoriyasini didaktika va satiraning murakkab kombinatsiyasiga aylantiradi, uning chekkasi "tenglik" yo'qligiga, adolatsizlarga qarshi qaratilgan. aristokratiyaning imtiyozlari va "qaroqchi" qirol hokimiyatiga qarshi). Jan Molinening "Oddiy xalqning umidlari" shunday. 14-asrdagi ingliz dehqon inqilobida tashviqot rolini oʻynagan Lenglandning mashhur “Plofchi Pyotrning koʻrinishi” asarida “uchinchi hokimiyat” kayfiyati ham kam emas. Ammo "uchinchi mulk"ning shahar qismi vakili Jan de Meundan farqli o'laroq, Lengland - dehqonlarning mafkurachisi - kapitalistik sudxo'rlarni yo'q qilishni orzu qilib, ideallashtirilgan o'tmishga qaraydi.

To'liq mustaqil janr sifatida qarashlar o'rta asr adabiyotiga xosdir. Ammo motiv sifatida, bir tomondan, satira va didaktika, ikkinchi tomondan, fantaziya (masalan, Bayronning "Zulmat") kiritilishi uchun ayniqsa qulay bo'lgan ko'rinishlar shakli zamonaviy adabiyotlarda mavjud bo'lib qolmoqda. .

Novella

Romanning manbalari birinchi navbatda lotin tilidir misol, shuningdek, fablioslar, "Papa Gregori haqida dialog" da kesishgan hikoyalar, "Cherkov otalarining biografiyalari" dan apologlar, ertaklar, xalq ertaklari. 13-asrda Oksitanda bu atama yangi.Shuning uchun - italyancha novella(13-asr oxiridagi eng mashhur to'plamda, "Yuz qadimiy roman" nomi bilan ham tanilgan Novellino), 15-asrdan beri butun Evropada tarqatilgan.

Bu janr Jovanni Bokkachchoning "Dekameron" (taxminan 1353 yil) kitobi paydo bo'lgandan so'ng tashkil etilgan bo'lib, uning syujeti o'latdan shahar tashqarisida qochib, bir-biriga qisqa hikoyalar aytib berishdan iborat edi. Bokkachcho o'z kitobida Italiyaning o'zida va boshqa mamlakatlardagi ko'plab izdoshlari tomonidan ishlab chiqilgan italyan qissasining klassik turini yaratdi. Frantsiyada Dekameron tarjimasi ta'siri ostida, taxminan 1462 yilda "Yuz yangi romanlar" to'plami paydo bo'ldi (ammo bu material Podjio Bracciolinining qirralariga ko'proq qarzdor edi) va Margarita Navarskaya "Dekameron" dan namuna yozgan. kitob Geptameron (1559).

Romantizm davrida Xoffmann, Novalis, Edgar Allan Po ta'sirida tasavvuf, fantaziya, ertak elementlari bilan qisqa hikoya tarqaldi. Keyinchalik Prosper Merime va Gi de Mopassan asarlarida bu atama realistik hikoyalarga nisbatan qo'llanila boshlandi.

Amerika adabiyoti uchun Vashington Irving va Edgar Allan Podan boshlab, roman yoki qissa (ing. qisqa hikoya), alohida ahamiyatga ega - eng xarakterli janrlardan biri sifatida.

19—20-asrlarning ikkinchi yarmida hikoya anʼanalarini Ambroz Birs, O.Genri, X.G.Uells, Artur Konan Doyl, Gilbert Chesterton, Ryunosuke Akutagava, Karel Kapek, Xorxe Luis Borxes kabi turli yozuvchilar davom ettirdilar. .

Qisqa hikoya bir nechta muhim xususiyatlar bilan ajralib turadi: o'ta qisqalik, keskin, hatto paradoksal syujet, neytral taqdimot uslubi, psixologizm va tasviriylikning yo'qligi va kutilmagan tanqid. Roman harakati muallifning zamonaviy dunyosida sodir bo'ladi. Romanning syujet tuzilishi dramatikga o'xshaydi, lekin odatda oddiyroq.

Gyote qissaning harakatli tabiati haqida gapirib, unga quyidagi ta’rifni berdi: “bo‘lib o‘tgan, eshitilmagan voqea”.

Hikoya kutilmagan burilish (pointe, "lochin burilish") ni o'z ichiga olgan tanbehning ahamiyatini ta'kidlaydi. Frantsuz tadqiqotchisining fikriga ko'ra, "oxir-oqibat, hatto butun novella tanbeh sifatida o'ylab topilgan deb aytish mumkin". Viktor Shklovskiyning yozishicha, baxtli o'zaro sevgi tasviri qisqa hikoya yaratmaydi, qissaga to'siqlar bilan muhabbat kerak: “A B sevadi, B A sevmaydi; B A ni sevsa, A endi B ni sevmaydi. U "noto'g'ri tugatish" deb atagan tanbehning maxsus turini ajratib ko'rsatdi: u odatda tabiat yoki ob-havo tavsifidan tuziladi.

Bokkachchoning o'tmishdoshlari orasida qisqa hikoya axloqiy munosabatga ega edi. Bokkachcho bu motivni saqlab qoldi, lekin uning axloqi qisqa hikoyadan mantiqiy emas, balki psixologik jihatdan kelib chiqdi va ko'pincha faqat bahona va vosita edi. Keyingi qisqa hikoya o'quvchini axloqiy mezonlarning nisbiyligiga ishontiradi.

Ertak

Hikoya

Hazil(fr. anekdot- ertak, fantastika; yunon tilidan tὸ ἀnkhdion - nashr etilmagan, yoqilgan. "chiqarilgan emas") - folklor janri - qisqa kulgili hikoya. Ko'pincha, anekdot oxirida kutilmagan semantik rezolyutsiya bilan ajralib turadi, bu esa kulgiga sabab bo'ladi. Bu so'zlarning o'yinlari, so'zlarning turli ma'nolari, qo'shimcha bilimlarni talab qiladigan zamonaviy assotsiatsiyalar bo'lishi mumkin: ijtimoiy, adabiy, tarixiy, geografik va boshqalar. Anekdotlar inson faoliyatining deyarli barcha sohalarini qamrab oladi. Oilaviy hayot, siyosat, jinsiy aloqa va hokazolar haqida hazillar mavjud. Aksariyat hollarda hazil mualliflari noma'lum.

Rossiyada XVIII-XIX asrlarda. (va hozirgacha dunyoning aksariyat tillarida) "latifa" so'zi biroz boshqacha ma'noga ega edi - bu shunchaki biron bir taniqli shaxs haqida qiziqarli hikoya bo'lishi mumkin, uni masxara qilish vazifasi bilan emas (Pushkinga qarang: " O'tgan kunlarning hazillari"). Potemkin haqidagi bunday "hazillar" o'sha davrning klassikasiga aylandi.

Albatta

epik

O'ynang(Fransuz pièce) - teatrda qandaydir harakatni sahnalashtirish uchun yaratilgan, odatda klassik uslubdagi dramatik asar. Bu sahnadan ijro etilishi moʻljallangan dramatik asarlarning umumiy oʻziga xos nomi.

Spektakl tuzilishiga personajlar matni (dialog va monologlar) va funksional muallif mulohazalari (harakatning joylashuvi, ichki xususiyatlar, personajlarning tashqi ko‘rinishi, xatti-harakati va boshqalarni ko‘rsatuvchi eslatmalar) kiradi. Qoidaga ko‘ra, spektakl oldidan aktyorlar ro‘yxati, ba’zan ularning yoshi, kasbi, unvonlari, qarindoshlik rishtalari va boshqalar ko‘rsatiladi.

O'yinning alohida to'liq semantik qismi harakat yoki harakat deb ataladi, u kichikroq komponentlarni - hodisalar, epizodlar, rasmlarni o'z ichiga olishi mumkin.

O'yin tushunchasining o'zi sof rasmiy bo'lib, u hech qanday hissiy yoki stilistik ma'noni o'z ichiga olmaydi. Shuning uchun ko‘p hollarda asarga uning janrini belgilovchi subtitr – klassik, asosiy (komediya, tragediya, drama) yoki mualliflik (masalan: Bechora Maratim, uch qismli dialoglar – A. Arbuzov; Kutaylik) qo‘shiladi. va qarang, to'rt pardali yoqimli pyesa - B. Shou, Sezuanlik yaxshi odam, parabolik o'yin - B. Brext va boshqalar). Asarning janr belgilanishi spektaklni sahna talqinida rejissyor va aktyorlarga “ishora” vazifasinigina bajaribgina qolmay, balki muallif uslubiga, dramaturgiyaning obrazli tuzilishiga kirib borishga yordam beradi.

Insho(fr dan. insho"urinish, sud, insho", latdan. exagium"tortishish") - kichik hajmli va erkin kompozitsiyali nasr yozishning adabiy janri. Insho muallifning ma'lum bir voqea yoki mavzu bo'yicha individual taassurotlari va fikrlarini ifodalaydi va mavzuning to'liq yoki aniq talqini bo'lib ko'rinmaydi (parodik rus an'analarida "qarash va biror narsa"). Hajmi va vazifasi jihatidan u, bir tomondan, ilmiy maqola va adabiy insho (insho ko'pincha chalkashtirib yuboriladi), ikkinchi tomondan, falsafiy risola bilan chegaradosh. Esseistik uslub majoziylik, uyushmalarning harakatchanligi, aforistik, ko'pincha antitetik fikrlash, samimiy samimiylik va so'zlashuv intonatsiyasiga bo'lgan munosabat bilan ajralib turadi. Ba'zi nazariyotchilar uni epik, lirika va drama bilan bir qatorda badiiy adabiyotning to'rtinchi turi deb bilishadi.

Mishel Montaign o'zidan oldingilarning tajribasiga asoslanib, uni "Tajribalar" (1580) asarida maxsus janr shakli sifatida kiritgan. Uning 1597, 1612 va 1625 yillarda kitob holida nashr etilgan asarlarida Frensis Bekon ingliz adabiyotida birinchi marta ingliz nomini berdi. insholar. Ingliz shoiri va dramaturgi Ben Jonson birinchi marta esseist so'zini ishlatgan (Eng. esseist) 1609 yilda.

18—19-asrlarda insho ingliz va fransuz publitsistikasida yetakchi janrlardan biri boʻlgan. Inshoning rivojlanishiga Angliyada J. Addison, Richard Stil, Genri Filding, Fransiyada Didro va Volter, Germaniyada Lessing va Herder yordam bergan. Insho romantiklar va romantik faylasuflar (G. Geyne, R. V. Emerson, G. D. Toro) o‘rtasidagi falsafiy va estetik munozaralarning asosiy shakli edi.

Insho janri ingliz adabiyotida chuqur ildiz otgan: T.Karlayl, V.Xazlitt, M.Arnold (19-asr); M. Berbom, G. K. Chesterton (XX asr). 20-asrda insho yozish gullab-yashnamoqda: yirik faylasuflar, nosirlar va shoirlar esse janriga murojaat qilishdi (R. Rollan, B. Shou, G. Uells, J. Oruell, T. Mann, A. Maurois, J. P. Sartr). ).

Litva tanqidida insho (lit. esė) atamasi birinchi marta 1923 yilda Balis Sruoga tomonidan qo'llanilgan. Inshoning xarakterli xususiyatlari Juozapas Albinas Gerbachiauskas va "Xudoning tabassumlari" (lit. "Dievo šypsenos", 1929) kitoblaridir. Xudolar va tartibsizliklar” (lit. “Dievai ir smūtkeliai”, 1935) Jonas Kossu-Aleksandravichyus. Insholarga misol tariqasida Eduardas Mezhelaitisning “She’riy anti-sharhlar”, “Lirik etyudlar” (lit. “Lyriniai etiudai”, 1964) va “Antakalnis barokko” (lit. “Antakalnio barokas”, 1971) Eduardas Mezhelaitis (“Sanasiz kundalik”) kiradi. "Dienoraštis be datų", 1981) Justinas Marcinkevičius, "She'r va so'z" (lit. "Poezija ir žodis", 1977) va o'liklar qabrlaridan papiruslar (lit. "Papirusai iš mirusiųjųjų191") Marseliy Martinaitis. Tomas Venklova inshosini antikonformistik axloqiy pozitsiya, kontseptuallik, aniqlik va polemik xarakterlaydi.

Rus adabiyoti uchun insho janri odatiy emas edi. Insho uslubi namunalari A. S. Pushkin (“Moskvadan Sankt-Peterburgga sayohat”), A. I. Gertsen (“Boshqa qirg‘oqdan”), F. M. Dostoevskiy (“Yozuvchining kundaligi”) asarlarida uchraydi. 20-asr boshlarida V. I. Ivanov, D. S. Merejkovskiy, Andrey Bely, Lev Shestov, V. V. Rozanov insho janriga, keyinroq - Ilya Erenburg, Yuriy Olesha, Viktor Shklovskiy, Konstantin Paustovskiylarga murojaat qilishdi. Zamonaviy tanqidchilarning adabiy va tanqidiy baholari, qoida tariqasida, insho janrining xilma-xilligida mujassamlangan.

Musiqa san'atida asar atamasi, qoida tariqasida, cholg'u musiqasi asarlarining o'ziga xos nomi sifatida ishlatiladi.

Eskiz(inglizcha) eskiz, tom ma'noda - eskiz, eskiz, eskiz), XIX - XX asr boshlarida. ikki, kamdan-kam uch belgidan iborat qisqa o'yin. Eskiz sahnada eng katta tarqalishni oldi.

Buyuk Britaniyada eskiz komediya teleko'rsatuvlari juda mashhur. Shunga o'xshash dasturlar yaqinda Rossiya televideniesida paydo bo'la boshladi ("Bizning Rossiya", "Olti kadr", "Yoshlikni bering!", "Aziz dastur", "Jentlmenlar shousi", "Gorodok" va boshqalar) Sketch-shouning yorqin namunasi. Monty Python's Flying Circus teleseriali.

A.P.Chexov eskizlarning mashhur yaratuvchisi edi.

Komediya(yunoncha kōlimōdia, yunoncha kῶmos dan, kỗmos, "Dionysus sharafiga bayram" va yunoncha. ἀdodik / yunoncha ᾠdk, aoidḗ / ōidḗ, "qo'shiq") - hajviy yoki satirik yondashuv bilan ajralib turadigan fantastika janri, shuningdek, antagonistik personajlarning samarali to'qnashuvi yoki kurashi lahzalari maxsus hal qilingan drama turi.

Aristotel komediyani «eng yomon odamlarga taqlid qilish, lekin ularning barcha yovuzligi bilan emas, balki kulgili tarzda taqlid qilish» deb ta’riflagan («Poetika», V bob).

Komediya turlariga fars, vodevil, sideshou, sketch, operetta, parodiya kabi janrlar kiradi. Bugungi kunda ko'plab komediya filmlari bunday ibtidoiy, faqat tashqi komediyaga asoslangan, qahramonlar harakatning rivojlanishi jarayonida duch keladigan vaziyatlar komediyasining namunasidir.

Farqlash vaziyat komediyasi va qahramonlar komediyasi.

Sitkom (vaziyat komediyasi, vaziyat komediyasi) komediya bo'lib, unda voqea va holatlar kulgili manba hisoblanadi.

Qahramonlar komediyasi (odob komediyasi) — komediya boʻlib, unda kulgililik manbai xarakterlarning ichki mohiyati (mores), kulgili va xunuk biryoqlamalik, boʻrttirilgan xususiyat yoki ehtiros (oʻrinbosar, illat). Ko'pincha odob komediyasi bu barcha insoniy fazilatlarni masxara qiladigan satirik komediyadir.

Fojia(yunoncha tragōdia, tragōdía, so'zma-so'z - echki qo'shig'i, tragosdan - echki va öde - qo'shiq), dramatik janr voqealar rivojiga asoslangan, qoida tariqasida, muqarrar va qahramonlar uchun halokatli oqibatlarga olib keladi. ko'pincha patos bilan to'la; komediyaga qarama-qarshi bo'lgan drama turi.

Fojia jiddiy jiddiylik bilan ajralib turadi, voqelikni eng aniq, ichki qarama-qarshiliklar laxtasi sifatida tasvirlaydi, voqelikning eng chuqur ziddiyatlarini nihoyatda shiddatli va boy shaklda ochib beradi, badiiy timsol ma’nosini oladi; Fojialarning aksariyati she’r bilan yozilgani bejiz emas.

Drama(yun. Dara'ma) — adabiyot janrlaridan biri (lirika, doston, lira-epos bilan bir qatorda). U boshqa adabiyot turlaridan syujetni bayon etish yo‘li bilan – hikoya yoki monolog orqali emas, balki personajlar dialogi orqali farqlanadi. Dialogik shaklda qurilgan har qanday adabiy asar, jumladan, komediya, tragediya, drama (janr sifatida), fars, vodevil va boshqalar u yoki bu tarzda dramaga tegishlidir.

Qadim zamonlardan beri u turli xalqlar orasida folklor yoki adabiy shaklda mavjud; bir-biridan mustaqil ravishda qadimgi yunonlar, qadimgi hindlar, xitoylar, yaponlar va Amerika hindulari o'zlarining dramatik an'analarini yaratdilar.

Yunon tilida "drama" so'zi ma'lum bir odamning qayg'uli, yoqimsiz hodisasini yoki holatini aks ettiradi.

Masal- axloqiy, satirik xarakterdagi she'riy yoki nasriy adabiy asar. Masalning oxirida qisqacha axloqiy xulosa - axloq deb ataladigan narsa bor. Aktyorlar odatda hayvonlar, o'simliklar, narsalardir. Masalda odamlarning illatlari masxara qilinadi.

Masal eng qadimgi adabiy janrlardan biridir. Qadimgi Yunonistonda Ezop (miloddan avvalgi VI-V asrlar) nasrda ertak yozish bilan mashhur edi. Rimda - Fedr (milodiy I asr). Hindistonda "Panchatantra" ertaklari to'plami III asrga to'g'ri keladi. Hozirgi zamonning eng ko'zga ko'ringan fabulisti frantsuz shoiri J. Lafonten (XVII asr).

Rossiyada ertak janrining rivojlanishi 18-asr oʻrtalari — 19-asr boshlariga toʻgʻri keladi va A.P.Sumarokov, I.I.Xemnitser, A.E.Izmailov, I.I.asrning Polotsklik Simeon va 1-yarmidagi nomlari bilan bogʻliq. XVIII asr A. D. Kantemir, V. K. Trediakovskiy. Rus she'riyatida bema'ni va ayyor ertakning intonatsiyalarini etkazadigan ertak erkin she'rlari ishlab chiqilgan.

I. A. Krilovning ertaklari o'zining real jonliligi, oqilona hazil va ajoyib tili bilan Rossiyada ushbu janrning gullab-yashnagan davrini belgilab berdi. Sovet davrida Demyan Bedniy, S. Mixalkov va boshqalarning ertaklari mashhurlikka erishdi.

Ertakning kelib chiqishi haqida ikkita nazariya mavjud. Birinchisi, Otto Kruziusning nemis maktabi A. Xausrat va boshqalar, ikkinchisi amerikalik olim B. E. Perri tomonidan taqdim etilgan. Birinchi tushunchaga ko‘ra, ertakda hikoya birlamchi, axloq esa ikkinchi darajali; ertak hayvonlar haqidagi ertakdan, hayvonlar haqidagi ertak esa afsonadan kelib chiqqan. Ikkinchi tushunchaga ko‘ra, ertakda axloq birlamchi; ertak taqqoslash, maqol va matallarga yaqin; ular kabi, ertak bahslashish uchun yordamchi sifatida paydo bo'ladi. Birinchi nuqtai nazar Jeykob Grimmning romantik nazariyasiga borib taqaladi, ikkinchisi Lessingning ratsionalistik kontseptsiyasini jonlantiradi.

19-asr filologlari yunon yoki hind ertaklarining ustuvorligi haqidagi bahs-munozaralar bilan uzoq vaqt shug'ullangan. Endi deyarli aniq hisoblash mumkinki, yunon va hind ertaklari materialining umumiy manbai Shumer-Bobil ertaklari edi.

dostonlar- qahramonlar jasorati haqidagi rus xalq dostonlari. Epos syujetining asosini qandaydir qahramonlik voqeasi yoki rus tarixining ajoyib epizodi tashkil etadi (shuning uchun dostonning mashhur nomi - " antiklik”, “kampir”, ko‘rilayotgan harakatning o‘tmishda sodir bo‘lganligini bildiradi).

Dostonlar odatda tonik misrada ikki-to‘rt urg‘u bilan yoziladi.

"Eposlar" atamasi birinchi marta 1839 yilda "Rus xalqining qo'shiqlari" to'plamida Ivan Saxarov tomonidan kiritilgan bo'lib, u buni "Igorning yurishi haqidagi ertak" dagi "eposlarga ko'ra" iborasiga asoslanib taklif qilgan, bu "ko'ra" degan ma'noni anglatadi. faktlar".

Balada

Mif(qadimgi yunoncha mῦthos) adabiyotda — odamlarning dunyo, undagi insonning oʻrni, hamma narsaning kelib chiqishi, xudolar va qahramonlar haqidagi tasavvurlarini yetkazuvchi afsona; dunyo haqida aniq tasavvur.

Miflarning o'ziga xosligi ibtidoiy madaniyatda eng aniq namoyon bo'ladi, bu erda miflar fanning ekvivalenti, yaxlit tizim bo'lib, uning nuqtai nazaridan butun dunyo idrok etiladi va tasvirlanadi. Keyinchalik mifologiyadan ijtimoiy ongning san’at, adabiyot, fan, din, siyosiy mafkura kabi shakllari ajratib ko‘rsatilganda ular yangi tuzilmalarga kiritilganda o‘ziga xos qayta ko‘rib chiqiladigan bir qancha mifologik modellarni saqlab qoladi; mif o'zining ikkinchi hayotini boshdan kechirmoqda. Ularning adabiy ijoddagi o'zgarishi alohida qiziqish uyg'otadi.

Mifologiya voqelikni obrazli bayon qilish shakllarida o‘zlashtirgani uchun u o‘z mohiyatiga ko‘ra badiiy adabiyotga yaqin; tarixan adabiyotning ko‘plab imkoniyatlarini oldindan ko‘rib, uning ilk rivojiga har tomonlama ta’sir ko‘rsatgan. Tabiiyki, adabiyot mifologik asoslarga keyinchalik ham ajralmaydi, bu nafaqat syujetning mifologik asoslariga ega bo'lgan asarlarga, balki 19-20-asrlarning realistik va naturalistik hayotiy yozuvlariga ham tegishli (Oliver Tvistning K. Dikkens, E. Zola tomonidan Nana, T. Mann tomonidan "Sehrli tog'").

Novella(Italyancha novella — yangiliklar) — qisqalik, oʻtkir syujet, neytral tasvir uslubi, psixologizmning yoʻqligi, kutilmagan tanqidiyligi bilan ajralib turadigan hikoya nasri janri. Baʼzan hikoyaning sinonimi sifatida qoʻllanilsa, baʼzan hikoyaning bir turi deyiladi.

Ertak- beqaror hajmdagi nasriy janr (asosan, roman va qissa o'rtasidagi o'rtacha), hayotning tabiiy yo'nalishini aks ettiruvchi xronika syujetiga qaratilgan. Intrigalardan xoli syujet bosh qahramon atrofida joylashgan bo‘lib, uning shaxsiyati va taqdiri bir necha voqealar ichida ochiladi.

Hikoya epik nasriy janrdir. Hikoyaning syujeti asosan epik va xronikaviy syujet va kompozitsiyaga moyil. Mumkin bo'lgan she'r shakli. Hikoya bir qator voqealarni tasvirlaydi. Bu amorf, hodisalar ko'pincha oddiygina bir-biriga qo'shiladi va qo'shimcha ertak elementlari katta mustaqil rol o'ynaydi. Unda murakkab, tarang va tugal syujet tugunlari mavjud emas.

Hikoya- hikoyaning batafsil shakli sifatida hikoya bilan bog'langan epik nasrning kichik shakli. U folklor janrlariga qaytadi (ertak, masal); yozma adabiyotda janr qanday yakkalanib qolgan; ko'pincha romandan va 18-asrdan farq qilmaydi. - va insho. Ba'zan qissa va insho hikoyaning qutbli navlari sifatida qaraladi.

Hikoya - bu kichik hajmdagi, oz sonli personajlarni o'z ichiga olgan, shuningdek, ko'pincha bitta hikoya chizig'iga ega asar.

Hikoya: 1) hikoyaning bir turi, asosan nasriy folklor ( ajoyib nasr), turli janrdagi asarlarni o'z ichiga oladi, ularning mazmunida folklor tashuvchilari nuqtai nazaridan qat'iy ishonchlilik yo'q. Ertak folklori "qattiq" folklor hikoyasiga qarshi ( ertak nasri) (qarang: afsona, doston, tarixiy qoʻshiq, ruhiy sheʼrlar, rivoyat, demonologik hikoyalar, ertak, kufr, anʼana, bylichka).

2) adabiy hikoya qilish janri. Adabiy ertak yoki folklorga taqlid qiladi ( xalq poetik uslubida yozilgan adabiy ertak), yoki nofolklor hikoyalari asosida didaktik asar yaratadi (didaktik adabiyotlarga qarang). Xalq ertaklari tarixan adabiy ertakdan oldin keladi.

so'z " hikoya” yozma manbalarda XVI asrdan oldin tasdiqlangan. "so'zidan" demoq". Bu muhim edi: ro'yxat, ro'yxat, aniq tavsif. 17—19-asrlardan boshlab zamonaviy ahamiyat kasb etadi. Ilgari fable so'zi 11-asrgacha - kufr so'zi ishlatilgan.

"Ertak" so'zi ular haqida "nima ekanligini" bilib olishlarini va "nima" ertak kerakligini bilib olishlarini anglatadi. Maqsadli ertak bolani oilada ongli ravishda yoki ongli ravishda hayot qoidalari va maqsadini o'rgatish, o'z "hududini" himoya qilish zarurati va boshqa jamoalarga munosib munosabatda bo'lish uchun kerak. Shunisi e'tiborga loyiqki, doston ham, ertak ham avloddan-avlodga o'tib kelayotgan ulkan ma'lumotli tarkibiy qismni o'z ichiga oladi, e'tiqod ajdodlarga hurmatga asoslangan.

Ertaklarning har xil turlari mavjud.

fantaziya(ingliz tilidan. fantaziya- "fantaziya") - mifologik va ertak motivlaridan foydalanishga asoslangan fantastik adabiyot turi. Zamonaviy shaklda u 20-asr boshlarida shakllangan.

Fantastik asarlar ko'pincha tarixiy sarguzasht romaniga o'xshaydi, uning harakati haqiqiy o'rta asrlarga yaqin fantastik dunyoda sodir bo'ladi, uning qahramonlari g'ayritabiiy hodisalar va mavjudotlarga duch keladi. Ko'pincha fantaziya arxetipik syujetlar asosida quriladi.

Fantaziya ilmiy fantastikadan farqli o‘laroq, asar sodir bo‘layotgan dunyoni ilmiy nuqtai nazardan tushuntirishga intilmaydi. Bu dunyoning o'zi qandaydir taxmin shaklida mavjud (ko'pincha uning bizning haqiqatimizga nisbatan joylashuvi umuman aniqlanmagan: u parallel dunyomi yoki boshqa sayyorami) va uning fizik qonunlari bizning haqiqatimizdan farq qilishi mumkin. dunyo. Bunday dunyoda xudolar, jodugarlar, afsonaviy mavjudotlar (ajdarlar, gnomlar, trollar), arvohlar va boshqa har qanday fantastik mavjudotlarning mavjudligi haqiqat bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, fantaziya “mo‘jizalari”ning ertakdagi o‘xshashlaridan tub farqi shundaki, ular tasvirlangan olam me’yori bo‘lib, tabiat qonunlari kabi tizimli faoliyat yuritadi.

Hozirgi vaqtda fantaziya kino, rasm, kompyuter va stol o'yinlarida ham janr hisoblanadi. Bunday janrli ko'p qirralilik, ayniqsa, jang san'ati elementlari bilan Xitoy fantaziyasiga xosdir.

epik(epos va yunoncha poieodan - men yarataman)

1. Milliy tarixiy voqealar ("Iliada", "Mahabharata") haqida she'r yoki nasrda keng hikoya. Dostonning mifologiya va folklordagi ildizlari. 19-asrda epik roman paydo bo'ladi (L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik")
2. Biror narsaning murakkab, uzoq tarixi, jumladan, bir qator muhim voqealar.

Albatta- tantanali va yuksakligi bilan ajralib turadigan poetik, shuningdek, musiqiy va she'riy asar.

Dastlab Qadimgi Yunonistonda musiqaga hamroh boʻlish uchun moʻljallangan lirik sheʼrning har qanday koʻrinishi, jumladan, xorda kuylash deb atalgan. Pindar davridan beri qasida uch qismli kompozitsiyali, tantanali va ulug'vorligi bilan ta'kidlangan muqaddas o'yinlarning sport musobaqalarida g'olib sharafiga xor epinik qo'shig'i bo'lib kelgan.

Rim adabiyotida eng mashhurlari Aeol lirik she'riyatining o'lchamlarini, birinchi navbatda, Alcaean stanzasini ishlatgan, ularni lotin tiliga moslashtirgan, bu asarlarning lotin tilidagi to'plami Carmina deb nomlangan - qo'shiqlar, ular boshlangan. keyinchalik odelar deb nomlanadi.

Uyg'onish davridan boshlab va barokko davrida (XVI-XVII asrlar) qadimiy namunalarga e'tibor qaratilib, g'ayrioddiy yuksak uslubdagi lirik asarlar deb atala boshlandi, klassitsizmda ode yuqori lirikaning kanonik janriga aylandi.

Elegiya(yunoncha yegaya) — lirika janri; ilk antik she’riyatda mazmunidan qat’i nazar, elegiak distichda yozilgan she’r; keyinroq (Callimach, Ovid) - g'amgin mazmundagi she'r. Yangi Yevropa sheʼriyatida elegiya barqaror xususiyatlarni saqlab qoladi: yaqinlik, umidsizlik motivlari, baxtsiz sevgi, yolg'izlik, yerdagi mavjudotning zaifligi, his-tuyg'ularni tasvirlashda ritorikani belgilaydi; sentimentalizm va romantizmning klassik janri (E. Baratinskiyning tan olinishi).

O‘ychan g‘am xarakteriga ega she’r. Shu ma'noda aytish mumkinki, rus she'riyatining aksariyati, hech bo'lmaganda, hozirgi zamon she'riyatigacha nafisdir. Bu, albatta, rus she'riyatida turli xil, nafis kayfiyatdagi ajoyib she'rlar mavjudligini inkor etmaydi. Dastlab qadimgi yunon she’riyatida e. ma’lum hajmdagi baytda yozilgan she’rni, ya’ni kuplet – heksametr-pentametrni nazarda tutgan. Lirik aks ettirishning umumiy xarakteriga ega boʻlgan E. qadimgi yunonlar orasida mazmun jihatdan juda xilma-xil boʻlgan, masalan, Arxilox va Simonidlarda gʻamgin va ayblovchi, Solon yoki Feognisda falsafiy, Kallin va Tirteyda jangari, Mimnermda siyosiy. Eng yaxshi yunon mualliflaridan biri E. - Kallimachus. Rimliklar orasida E. xarakterga koʻra aniqroq boʻlsa-da, shakl jihatidan ham erkinroq boʻldi. Muhabbatning ahamiyati E. ancha oshdi.Mashhur Rim mualliflari E. — Propersiy, Tibull, Ovid, Katul (ularni Fet, Batiushkov va boshqalar tarjima qilganlar). Keyinchalik, Evropa adabiyoti rivojlanishida, ehtimol, faqat bir davr bo'ldi, E. so'zi ozmi-ko'pmi barqaror shakldagi she'rlarni anglata boshladi. Va u 1750 yilda yozilgan ingliz shoiri Tomas Greyning mashhur elegiyasi ta'siri ostida boshlandi va deyarli barcha Evropa tillarida ko'plab taqlidlar va tarjimalarga sabab bo'ldi. Bu E. olib kelgan inqilob adabiyotda soxta klassitsizm oʻrnini egallagan sentimentalizm davrining boshlanishi sifatida taʼriflanadi. Mohiyatan, bu she’riyatning bir paytlar o‘rnatilgan shakllardagi oqilona mahoratdan ichki badiiy kechinmalarning haqiqiy manbalariga moyilligi edi. Rus she’riyatida Jukovskiyning Grey elegiyasi (“Qishloq qabristoni”; 1802) tarjimasi, albatta, ritorikadan tashqariga chiqib, samimiylik, yaqinlik va teranlikka aylangan yangi davrning boshlanishini ko‘rsatdi. Bu ichki o'zgarish, shuningdek, yangi rus sentimental she'riyatining asoschisi va uning buyuk vakillaridan biri bo'lgan Jukovskiy tomonidan kiritilgan versifikatsiyaning yangi usullarida ham o'z aksini topdi. Grey elegiyasining umumiy ruhi va shaklida, ya'ni. qayg'uli mulohaza bilan to'ldirilgan yirik she'rlar shaklida Jukovskiyning "Oqshom", "Slavyanka", "Korning o'limi haqida" kabi elegiyalar deb atagan she'rlari yozilgan. Wirtembergskaya". Uning "Teon va Esxil" ham elegiya deb hisoblanadi (aniqrog'i, bu elegiya-ballada). Jukovskiy o'zining "Dengiz" she'rini elegiya deb atagan. XIX asrning birinchi yarmida. Ularning she'rlariga elegiya nomlarini berish odatiy hol edi, ayniqsa ularning asarlarini Batyushkov, Boratinskiy, Yazikov va boshqalar tomonidan elegiya deb atashgan. ; keyinchalik, ammo, u modadan chiqib ketdi. Shunga qaramay, rus shoirlarining ko'plab she'rlari nafis ohang bilan qoplangan. Jahon she’riyatida esa nafis she’rlari bo‘lmagan muallif bo‘lmasa kerak. Gyotening Rim Elegiyalari nemis she'riyatida mashhur. Elegiyalar Shillerning she'rlari: "Ideallar" (Jukovskiyning "Orzular" tarjimasi), "Iste'fo", "Yurish". Ko'p narsa Mathissonning (Batyushkov uni "Shvetsiyadagi qal'alar xarobalarida" tarjima qilgan), Geyne, Lenau, Herweg, Platen, Freiligrath, Shlegel va boshqalarning elegiyalariga tegishli. boshqalar.Fransuzlar elegiya yozganlar: Milvua, Debord-Valmor, Kaz. Delavin, A. Chenier (Grey elegiyasini tarjima qilgan avvalgisining ukasi M. Chenier), Lamartin, A. Musset, Gyugo va boshqalar.Ingliz she’riyatida Greydan tashqari Spenser, Jung, Sidney, keyinchalik. Shelli va Bayron. Italiyada elegik she'riyatning asosiy vakillari Alamanni, Kastaldi, Filikan, Guarini, Pindemontedir. Ispaniyada: Boscan Almogaver, Gars de les Vega. Portugaliyada - Kamoes, Ferreyra, Rodrige Lobo, de Miranda.

Jukovskiydan oldin Rossiyada elegiya yozishga urinishlar Pavel Fonvizin, Darling Bogdanovich, Ablesimov, Narishkin, Nartov va boshqalar mualliflari tomonidan qilingan.

Epigramma(yunoncha epigrama "yozuv") - shaxs yoki ijtimoiy hodisani masxara qiluvchi kichik satirik she'r.

Balada- lirik epik asar, ya'ni she'riy shaklda berilgan, tarixiy, afsonaviy yoki qahramonlik xarakteridagi hikoya. Balada syujeti odatda folklordan olingan. Baladalar ko'pincha musiqaga o'rnatiladi.

Haftada bir marta adabiy yangiliklar olishni xohlaysizmi? kitob sharhlari va nimani o'qish bo'yicha tavsiyalar? Keyin bizning bepul axborot byulletenimizga obuna bo'ling.

Adabiyotdagi janr deganda tuzilishi oʻxshash va mazmuni oʻxshash boʻlgan matnlar tanlanadi. Ularning ko'pi bor, lekin jinsi, shakli va mazmuni bo'yicha bo'linish mavjud.

Adabiyotdagi janrlarning tasnifi.

Tug'ilish bo'yicha bo'linish

Bunday tasniflash bilan muallifning o'zi o'quvchini qiziqtirgan matnga munosabatini hisobga olish kerak. U birinchi boʻlib adabiy asarlarni har biri oʻziga xos ichki boʻlinishlarga ega boʻlgan toʻrt janrga boʻlishga harakat qildi:

• doston (romanlar, hikoyalar, dostonlar, qissalar, hikoyalar, ertaklar, dostonlar),
• lirik (odalar, elegiyalar, xabarlar, epigramlar),
• dramatik (drama, komediya, tragediya),
• lirik-epik (balladalar, she'rlar).

Tarkib bo'yicha bo'linish

Ushbu ajratish printsipiga ko'ra, uchta guruh paydo bo'ldi:

• Komediya
• fojia
• Drama.

Oxirgi ikki guruh asardagi fojiali taqdir, ziddiyat haqida gapiradi. Komediyalarni esa kichikroq kichik guruhlarga bo'lish kerak: parodiya, fars, vodevil, sitkom, intermediya.

Shakl bo'yicha ajratish

Guruh xilma-xil va ko'p. Ushbu guruhda o'n uchta janr mavjud:

• epik,
• epik,
• roman,
• hikoya,
• qisqa hikoya
• hikoya,
• eskiz,
• o'ynash,
• badiiy maqola,
• insho,
• opus,
• vahiylar.

Nasrda bunday aniq bo‘linish yo‘q.

U yoki bu asarning qaysi janr ekanligini darhol aniqlash oson emas. O'qilgan asar o'quvchiga qanday ta'sir qiladi? Bu qanday his-tuyg'ularni uyg'otadi? Muallif hozir bo'ladimi, o'zining shaxsiy tajribalari bilan tanishtiradimi, oddiy hikoya tasvirlangan voqealar tahlilini qo'shmasdan olib boriladi. Ushbu savollarning barchasi matnning adabiy janrning ma'lum bir turiga tegishliligi haqida yakuniy xulosa chiqarish uchun aniq javoblarni talab qiladi.

Janrlar o'zlari uchun gapiradi

Adabiyotning janr xilma-xilligini tushunish uchun siz ularning har birining xususiyatlarini bilishingiz kerak.

1. Shakl guruhlari, ehtimol, eng qiziqarli. Spektakl - bu sahna uchun maxsus yozilgan asar. Hikoya kichik hajmli prozaik hikoyaviy asardir. Roman o'zining ko'lami bilan ajralib turadi. Hikoya oraliq janr bo'lib, hikoya va roman o'rtasida turadi, unda bitta qahramon taqdiri haqida hikoya qilinadi.
2. Kontent guruhlari kichik, shuning uchun ularni eslab qolish juda oson. Komediya kulgili va satirikdir. Fojia har doim kutilganidek tugaydi. Drama inson hayoti va jamiyat o‘rtasidagi ziddiyatga asoslangan.
3. Jins tipologiyasi faqat uchta tuzilmani o'z ichiga oladi:
   1. Dostonda sodir bo‘layotgan voqealar haqida o‘z shaxsiy fikrini bildirmasdan, o‘tmish haqida hikoya qilinadi.
   2. Lirikada doimo lirik qahramonning, ya’ni muallifning o‘z kechinmalari, kechinmalari mujassam.
   3. Drama qahramonlarning o'zaro muloqoti orqali o'z syujetini ochib beradi.

Har bir adabiy janr janrlarga bo'linadi, ular bir guruh asarlar uchun umumiy xususiyatlar bilan ajralib turadi. Dramaturgiyaning epik, lirik, lirik epik janrlari bor.

epik janrlar

Hikoya(adabiyot) — xalq ertaklarining folklor anʼanalariga asoslangan nasr yoki sheʼriyatdagi asar (bitta hikoya, fantastika, ezgulik va yovuzlik oʻrtasidagi kurashni tasvirlash, kompozitsiyaning yetakchi tamoyillari sifatida antiteza va takror). Masalan, M.E.ning satirik ertaklari. Saltikov-Shchedrin.
Masal(yunoncha parabole — «orqada joylashgan (qoʻyilgan)») — kichik epik janr, allegoriyalarni keng umumlashtirish va ishlatishga asoslangan, axloqiy yoki diniy taʼlimotni oʻz ichiga olgan, ibratli xarakterdagi kichik hikoyaviy asar. Rus yozuvchilari hikoyani chuqur ma'no bilan to'ldirish uchun ko'pincha o'z asarlarida masaldan interstitsial epizod sifatida foydalanganlar. Pugachevning Pyotr Grinevga (A. Pushkin “Kapitan qizi”) aytgan qalmoqcha ertagini eslaylik – aslida bu Emelyan Pugachev obrazining oshkor etilishining cho‘qqisidir: “Uch yuz yil davomida o‘lik go‘shtni yegandan ko‘ra, Bir marta tirik qonni ichgan ma'qul, keyin Xudo nima beradi!". Sonechka Marmeladova Rodion Raskolnikovga o'qigan Lazarning tirilishi haqidagi masalning syujeti o'quvchiga roman qahramoni F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". M.Gorkiyning «Tuyida» pyesasida sarson-sargardon Luka haqiqatning zaif va umidsiz odamlar uchun qanchalik xavfli ekanligini ko‘rsatish uchun «solih yurt haqida» masal aytadi.
Masal- epikning kichik janri; syujet-to'liq, allegorik ma'noga ega, ertak taniqli dunyoviy yoki axloqiy qoidaning tasviridir. Masaldan syujetning yaxlitligi bilan ajralib turadi, ertak harakat birligi, taqdimotning qisqaligi, syujetning rivojlanishiga to'sqinlik qiluvchi batafsil tavsiflarning yo'qligi va boshqa norivativ xarakterdagi elementlar bilan ajralib turadi. Odatda ertak 2 qismdan iborat: 1) aniq, lekin oson umumlashtirish mumkin bo‘lgan voqea haqidagi hikoya, 2) hikoyadan keyingi yoki undan oldin keladigan axloq.
Xususiy maqola- janr, uning o'ziga xos belgisi "tabiatdan yozish". Inshoda syujet roli zaiflashgan, chunki fantastika bu erda ahamiyatsiz. Insho muallifi, qoida tariqasida, birinchi shaxsda hikoya qiladi, bu unga o'z fikrlarini matnga kiritishga, taqqoslash va o'xshatishlarga imkon beradi - ya'ni. jurnalistika va ilm-fan vositalaridan foydalanish. Adabiyotda insho janridan foydalanishga misol sifatida I.S. Turgenev.
Novella(Italyancha novella — yangiliklar) — hikoyaning oʻziga xos turi, epik harakatga boy asar, kutilmagan taʼrifga ega boʻlib, qisqalik, betaraf taqdimot uslubi va psixologizmning yoʻqligi bilan ajralib turadi. Roman harakatining rivojlanishida tasodif, taqdirning aralashuvi muhim rol o'ynaydi. Rus qisqa hikoyasining tipik namunasi - I.A. Bunin "Qorong'u xiyobonlar": muallif o'z qahramonlarining xarakterini psixologik jihatdan chizmaydi; taqdirning injiqligi, ko'r-ko'rona tasodif ularni bir muddat birlashtirib, abadiy ajratadi.
Hikoya- kichik hajmli epik janr, qahramonlar soni kam bo'lgan va tasvirlangan voqealarning qisqa davomiyligi. Hikoya markazida voqea yoki hayot hodisasining tasviri joylashgan. Rus mumtoz adabiyotida taniqli hikoya ustalari A.S. Pushkin, N.V. Gogol, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoy, A.P. Chexov, I.A. Bunin, M. Gorkiy, A.I. Kuprin va boshqalar.
Ertak- barqaror hajmga ega bo'lmagan va bir tomondan roman bilan qissa va qissa o'rtasida oraliq o'rinni egallagan, ikkinchi tomondan hayotning tabiiy yo'nalishini aks ettiruvchi xronika syujetiga intiladigan nasriy janr. Hikoya hikoya va romandan matn hajmi, personajlar soni va ko'tarilgan masalalar, konfliktning murakkabligi va boshqalar bilan ajralib turadi. Hikoyada syujet harakati emas, balki tasvirlar: personajlar, harakat joyi, shaxsning psixologik holati muhim ahamiyatga ega. Masalan: N.S.ning "Sehrli sargardon". Leskov, A.P.ning "Dasht". Chexov, "Qishloq" I.A. Bunin. Hikoyada epizodlar ko'pincha xronika printsipiga ko'ra birin-ketin keladi, ular o'rtasida ichki bog'liqlik yo'q yoki u zaiflashadi, shuning uchun hikoya ko'pincha biografiya yoki avtobiografiya sifatida quriladi: "Bolalik", "Bolalik" , "Yoshlar" L.N. Tolstoy, "Arsenyevning hayoti" I.A. Bunin va boshqalar. (Adabiyot va til. Zamonaviy tasvirlangan ensiklopediya / prof. A.P. Gorkin tahriri ostida. - M.: Rosmen, 2006.)
Roman(fransuzcha roman — «oʻlik» lotin tilida emas, «tirik» roman tillaridan birida yozilgan asar) — epik janr, mavzui maʼlum bir davr yoki insonning butun hayoti; Roman bu nima? - roman tasvirlangan voqealarning davomiyligi, bir nechta hikoya chizig'ining mavjudligi va ekvivalent personajlar guruhlarini o'z ichiga olgan aktyorlar tizimi bilan tavsiflanadi (masalan: bosh qahramonlar, ikkinchi darajali, epizodik); bu janrdagi asar hayot hodisalari va ijtimoiy ahamiyatga molik muammolarni keng qamrab oladi. Romanlarni tasniflashda turlicha yondashuvlar mavjud: 1) tuzilish belgilariga ko‘ra (roman-masal, roman-mif, roman-distopiya, roman-sayohat, she’rdagi roman va boshqalar); 2) masalalar (oilaviy, ijtimoiy, ijtimoiy, psixologik, psixologik, falsafiy, tarixiy, sarguzasht, fantastik, sentimental, satirik va boshqalar); 3) u yoki bu turdagi roman hukmronlik qilgan davrga ko‘ra (ritsarlik, ma’rifatparvarlik, Viktoriya, Gotika, modernist va boshqalar). Shuni ta'kidlash kerakki, romanning janr turlarining aniq tasnifi hali o'rnatilmagan. Shunday asarlar borki, ularning g‘oyaviy-badiiy o‘ziga xosligi birorta tasniflash usuli doirasiga to‘g‘ri kelmaydi. Masalan, M.A. Bulgakovning "Usta va Margarita" o'tkir ijtimoiy va falsafiy muammolarni o'z ichiga oladi, u bir vaqtning o'zida Bibliya tarixidagi voqealarni (muallif talqinida) va XX asrning 20-30-yillaridagi zamonaviy Moskva hayotini rivojlantiradi, dramatik sahnalar satirik bilan aralashib ketgan. . Asarning ana shu xususiyatlaridan kelib chiqib, uni ijtimoiy-falsafiy satirik roman-mif deb tasniflash mumkin.
epik roman- bu asarda tasvir mavzusi shaxsiy hayot tarixi emas, balki butun xalq yoki butun bir ijtimoiy guruh taqdiri; syujet tugunlar - asosiy, burilish nuqtasi tarixiy voqealar asosida qurilgan. Shu bilan birga, xalq taqdiri qahramonlar taqdirida xuddi bir tomchi suvdek aks etsa, ikkinchi tomondan, odamlar hayoti manzarasi alohida taqdirlar, shaxsiy hayot hikoyalaridan iborat. Dostonning ajralmas qismi ommaviy sahnalar bo'lib, ular tufayli muallif xalq hayotining oqimi, tarix harakatining umumlashtirilgan tasvirini yaratadi. Rassom doston yaratishda epizodlarni (shaxsiy hayot sahnalari va ommaviy sahnalarni) bog‘lashda eng yuqori mahoratni, personajlarni chizishda psixologik haqqoniylikni, badiiy tafakkur tarixiyligini talab qiladi – bularning barchasi dostonni adabiy ijodning cho‘qqisiga aylantiradi, buni har bir yozuvchi ham qilavermaydi. ko'tarilishi mumkin. Shuning uchun rus adabiyotida epik janrda yaratilgan faqat ikkita asar ma'lum: L.N.ning "Urush va tinchlik". Tolstoy, M.A. "Donda sokin oqim" Sholoxov.

Lirik janrlar

Qo'shiq- musiqiy va og'zaki qurilishning soddaligi bilan ajralib turadigan kichik poetik lirik janr.
Elegiya(yunoncha elegeia, elegos — qaygʻuli qoʻshiq) — tabiat tafakkuri yoki hayot va oʻlim haqidagi, javobsiz (odatda) ishq haqidagi chuqur shaxsiy tuygʻulardan kelib chiqqan falsafiy mulohazaga bagʻishlangan meditatsion yoki hissiy mazmundagi sheʼr; elegiyaning kayfiyatlari g'amginlik, engil g'amginlikdir. Elegiya - V.A.ning sevimli janri. Jukovskiy ("Dengiz", "Kechki", "Qo'shiqchi" va boshqalar).
Sonnet(italyancha sonetto, italyancha sonare — tovush degandan) — murakkab bayt shaklidagi 14 misrali lirik sheʼr. Sonnet satrlari ikki xil: ikkita to'rtlik va ikkita terset yoki uchta to'rtlik va distich bilan tartibga solinishi mumkin. To'rtliklarda faqat ikkita qofiya bo'lishi mumkin, va terzetsda - ikkita yoki uchta.
Italiya (Petrarx) soneti abba abba yoki abab abab qofiyali ikkita toʻrtlikdan va cdc dcd yoki cde cde qofiyali ikkita tersetdan, kamroq tez-tez cde edc dan iborat. Fransuzcha sonet shakli: abba abba ccd eed. Ingliz (Shekspir) - abab cdcd efef gg qofiyalash sxemasi bilan.
Klassik sonet fikr rivojlanishining ma'lum bir ketma-ketligini nazarda tutadi: tezis - antiteza - sintez - tan olish. Ushbu janrning nomidan kelib chiqqan holda, erkak va ayol qofiyalarini almashtirish orqali erishiladigan sonetning musiqiyligiga alohida ahamiyat beriladi.
Evropa shoirlari sonetlarning ko'plab original turlarini, shuningdek, eng qiyin adabiy shakllardan biri bo'lgan sonetlar gulchambarini ishlab chiqdilar.
Rus shoirlari sonet janriga murojaat qilishdi: A.S. Pushkin ("Sonnet", "Shoirga", "Madonna" va boshqalar), A.A. Fet ("Sonnet", "O'rmondagi sana"), kumush asr shoirlari (V.Ya.Bryusov, K.D. Balmont, A.A. Blok, I.A. Bunin).
Xabar(yunoncha epistole — epistol) — sheʼriy xat, Goratsiy davrida — falsafiy-didaktik mazmun, keyinchalik — har qanday xarakterdagi: hikoya, satirik, muhabbat, doʻstlik va boshqalar. Xabarning majburiy xususiyati - bu ma'lum bir qabul qiluvchiga murojaat, istaklar, so'rovlar sabablari. Masalan: K.N.ning "Mening penatesim". Batyushkov, "Pushchin", A.S.Pushkinning "Tsenzuraga xabar" va boshqalar.
Epigramma(yunoncha epgramma — yozuv) — qisqa satirik sheʼr boʻlib, u saboq, shuningdek, dolzarb voqealarga bevosita javob, koʻpincha siyosiy. Masalan: A.S.ning epigrammalari. Pushkin A.A. Arakcheeva, F.V. Bulgarin, Sasha Chernining "Bryusov albomiga" epigrammasi va boshqalar.
Albatta(yunoncha ōdḗ, lotincha ode, oda — qoʻshiq) — diniy va falsafiy mazmundagi muhim mavzular haqida soʻz yurituvchi yirik tarixiy voqealar yoki shaxslarni tasvirlashga bagʻishlangan tantanali, ayanchli, ulugʻlovchi lirik asar. Ode janri 18-19-asr boshlari rus adabiyotida keng tarqalgan. M.V ishida. Lomonosov, G.R. Derjavin, V.A.ning dastlabki asarlarida. Jukovskiy, A.S. Pushkin, F.I. Tyutchev, lekin XIX asrning 20-yillari oxirida. Ode o'rniga boshqa janrlar keldi. Ba'zi mualliflarning ode yaratishga bo'lgan alohida urinishlari ushbu janr qonunlariga to'g'ri kelmaydi (V.V. Mayakovskiyning "Inqilob qasidasi" va boshqalar).
lirik she'r- syujetsiz kichik she'riy asar; muallif lirik qahramonning (lirik she’r muallifi bilan lirik qahramon bir shaxs emas) ichki dunyosi, ichki kechinmalari, mulohazalari, kayfiyatlariga e’tibor qaratadi.

Lirik epik janrlar

Balada(Provans balladasi, ballardan - raqsga; italyancha - ballata) - syujetli she'r, ya'ni tarixiy, afsonaviy yoki qahramonlik xarakteridagi hikoya, she'riy shaklda. Odatda ballada personajlar dialogi asosida quriladi, syujet esa mustaqil ma'noga ega emas - bu ma'lum bir kayfiyat, subtekst yaratish vositasidir. Shunday qilib, A.S.ning "Payg'ambar Oleg qo'shig'i". Pushkin falsafiy ohanglarga ega, "Borodino" M.Yu. Lermontov - ijtimoiy-psixologik.
She'r(yunoncha poiein — «yaratmoq», «yaratmoq») — hikoya yoki lirik syujetli yirik yoki oʻrta hajmdagi sheʼriy asar (masalan, A.S.Pushkinning «Bronza chavandozi», M.Yu.Lermontovning «Mtsyri»si. , “O‘n ikki” A .A. Blok va boshqalar), she’r obrazlari tizimiga lirik qahramon (masalan, A.A. Axmatovaning “Rekviyem”i) kirishi mumkin.
Nasrda she'r- sub'ektiv kechinmalarni, taassurotlarni ifodalovchi hissiyotlarning kuchayishi bilan ajralib turadigan nasr shaklidagi kichik lirik asar. Masalan: "Rus tili" I.S. Turgenev.

Drama janrlari

Fojia- dramatik asar, uning asosiy ziddiyatiga qahramonni o'limga olib keladigan istisno holatlar va hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklar sabab bo'ladi.
Drama- spektakl, uning mazmuni kundalik hayot tasviri bilan bog'liq; chuqur va jiddiy bo'lishiga qaramay, mojaro, qoida tariqasida, shaxsiy hayotga tegishli va fojiali oqibatlarsiz hal qilinishi mumkin.
Komediya- harakat va personajlar kulgili shakllarda taqdim etilgan dramatik asar; komediya harakatning tez rivojlanishi, murakkab, murakkab syujet harakatlarining mavjudligi, baxtli yakun va uslubning soddaligi bilan ajralib turadi. Ayyor intriga, alohida holatlar toʻplamiga asoslangan sitkomlar va insoniy illatlar va kamchiliklarni masxara qilishga asoslangan xulq-atvor (personajlar) komediyalari, yuqori komediya, kundalik, satirik va hokazolar mavjud. Masalan, A.S.ning "Aqldan voy". Griboedov - yuqori komediya, D.I. Fonvizina satirik.