Qisqa nima qilish kerakligini yaratish haqidagi hikoya. Roman "Nima qilish kerak?": Birinchi uyopiya rus adabiyotida ishlaydi

Bank boshlanishidan ikki oy oldin, roman "Nima qilish kerak?" Chernishevskiy xotini bilan birga bo'lgan adabiy dizayni bilan o'rtoqlashishi, u allaqachon orzu qilgan ish rejalari haqida o'ylagan, u allaqachon orzu qilgan ish rejalari haqida o'ylagan,, keyin "Insoniyatning muhim tarixi" va g'oyalar va g'oyalar va "Bu erda" barcha muhim narsalarni ajratib taqsimlanib, har bir holatda haqiqiy nuqtai nazarni ajratib turadi. " Bundan tashqari, ushbu ikki asar asosida bu "entsiklopediya" bo'ladi "-" Bu kichik hajmdagi ekstrakti bo'ladi ", shuning uchun u bir-biriga to'g'ri kelmaydigan tarzda yozilgan olim va butun jamoatchilik.

Keyin men bir xil kitobni eng oson, ommabop Ruhda, hazillar, sahna, keskinlik shaklida ishlayman, shunda ramkadan boshqa hech narsa o'qimagan har bir kishi uni o'qiyotganda o'qimayman.

Qo'lyozma qal'adan qismlardan yuborilgan. Ushbu qaror Chernishevskiy ingichka va ayyor edi. Bir narsa o'tish joylarini ko'rish, boshqasi umuman romandir.

Roman ustida ish joyida ish olib borildi - 1862 yil 14-dekabr kuni dehqonlarning qo'zg'oloni bilan bog'liq bo'lgan unutilmas sana bilan avtokratlar bilan bog'liq esdalik sanasida. U so'roq qilishda intervallarda roman yozgan, ochlik e'lonlari, Sorokin gubernatori, gubernator va shunga o'xshashlar va shunga o'xshashi bo'lgan Sorokin tomonidan himoya qilingan xatlar yozishni rejalashtirgan.

• 1863 yil 26 yanvarda roman qo'lyozmaining boshozining boshida amakimal politsiya xodimi Piperinning qal'asi tomonidan amakivachchaning qal'asi, "tsenzura uchun belgilangan qoidalarga muvofiq" ni bosib chiqarildi. DSPinadan, qo'lyozma Nekrasovga bordi, romanning tugashini kutmasdan, uni "zamonaviy" ga yozishni boshlashga qaror qildi. U o'zi qo'lyozmani Whfycript-Willda, ya'ni Nevskiy yaqinida bo'lgan, ammo to'satdan uydan tezda qaytib kelganida qo'lyozmani oldi.
• - Men bilan katta baxtsizlik yuz berdi, - dedi Xotiniga ham hayajonli ovoz: "Men qo'lyozmani tashladim! .. Va do'zax meni aravada emas, balki xamirturushga olib ketdi! Qo'lyozmalarning turli bosmaxonalarida qo'lyozmalar massasini chiqarib yubormasdan oldin, bu erda qalin qo'lyozma yeyishgan va bu erda bu qalin qo'lyozma yeyish edi! Qo'lyozma, lekin hech kim javob bermadi.
• - U vafot etdi! - dedi Nerrasov umidsizlikka tushib, o'zini tanqid qildi, nega u e'lonni barcha gazetalarda chop etmadi va ko'proq ishlov bermadi. Va faqat ingliz klubida belgilangan Nekrasovning beshinchi kuni uydan qisqa vaqtni oldi: "Qo'lyozma olib keldi ..."

Rim yozgan 1862 yil 14 dekabrdan 1863 yil 4 aprelgacha . Yozuvchi biron bir jiddiy nazariy maqolalarda, faqat bunday o'qish uchun yaxshi tayyorlangan odamlar uchun muyassar bo'lgan romanning qatoriga kiradi. U o'z g'oyalariga keng o'qishni va hatto ularni faol deb atashga intiladi. Yozma ish, deyarli ko'plab badiiy noto'g'ri kamchiliklar va boshlang'ich kamchiliklar bilan gunohlar emas va hali ham ushbu davrning ishonchli hujjati bo'lib xizmat qiladi.

Rimning asosiy hikoyasi, "Nikoh va ikkinchi muhabbat", ya'ni Lopuxovning hikoyasi - Kirsanov - Kirsanov - Iymonning hikoyasi, odatda, ish bilan bog'liq bo'lgan haqiqiy voqeani qisman aks ettirgan Chernishevskiy. Uning mohiyati quyidagilarga tushadi:

Doktor P.I. Bokov, Chernishevskiyning yaqin do'stlaridan biri, yillar davomida u imtihonga tayyorgarlik ko'rayotgani, Mary Aleksandrovna obruchev. "Zerershevskiy" moddasida u "Zeraza" maqolalarida, Mariya Aleksandrovna oila a'zolarining mustaqil vasiyligidan ozod bo'lishiga umid qilgan Sotsialistik g'oyalar ta'siri ostida. Dehqonlarning ketishi, Lopuxov singari, uning talabasi xayoliy nikohdir. 1861 yilda Mariya Aleksandrovna taniqli fiziologning ma'ruzalarini tingladi. Ikkinchisi tomon bilan tanishdi va ularga yaqinlashdi. Yon tomonda va sekheny do'stlik muhabbatga o'tdi va P.I. Bokov ikkalasi bilan ham do'stona munosabatlarni yo'q qildi.

XVII qismning qora versiyasida Chernishshevskiy va o'zi hamma narsaning hamma narsasi - uning yaxshi tanishlari boshidan kechirayotgan haqiqatdir.

Saratovning o'g'li Nikolay Gavrilovichning badiiy faoliyati kichik hajmda (ular "Nima qilish kerak?" Nouse "," Professor "), ammo aniq suhbatni talab qiladi. Bu odam katta va xilma-xil tabiiy iste'dodlar bilan yakunlandi, sotsialistik mutafakkir va nufuzli adabiy tanqidchi Rossiya XIX asrning eng faol va taniqli ko'rsatkichlaridan biri edi. Shu bilan birga, bu aniq fojiali shaxs. SSSRda Chernishevskiy merosi boshqa sotsialistning merosi sifatida yaqindan o'rganildi - A.I. Gerzen (ammo, Gersen o'zchi o'zini rassom sifatida yanada ko'p qirrali) ko'rsatdi.

1860 yillarning boshlarida N.G. Chernishevskiy dehqon inqilobi tez yordami bilan, aslida haqiqiy inqilobiy partiyasi yoki tashkilotiga ega bo'lmagan holda, bu inqilobiy targ'ibot bilan shug'ullanishga harakat qildi. Murojaatni yozish "Barky dehqonlari o'zlarining go'zal kiyimlari kamonidan". Bu intellektuallarning bu insho odatiy va "Xalq" nutqida juda aniq stilized.

Chernishevskiy hibsga olingan va uzoq vaqt davomida tekshiruvdan so'ng, sud jarayonini buzganliklari va sud jarayonini buzganliklari sababli sud jarayoni uchun sudlangan (uning boshi qilichni uzatdi) va 14 yil davomida Diniy ishlar (qirol Aleksandr II ushbu muddatni ikki marta qisqartirdi). Hukm Chernishevskiy jamiyatda mustabid idoraviy idoralar va haddan tashqari adolatsizlik deb hukm surgan va keskin omon qolgan.

1871 yilgacha N.G. Chernishevskiy Sharqiy Sibirda Katgada qoldi va keyin Vilyuisk (Yakutiya) ga ko'chmaga o'tkazildi. Uning ismi yuqori darajada bo'lgan inqilobchilar, u qochib ketishini bir necha bor amalga oshirishga uringan. Ammo bu qiynoqlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi, ammo Chernishevskiy, ehtimol ularda ko'rishni istaganlarning barchasida emas - bu amaliy aktyor emas edi, aksincha, bir ayol kitobi, mutafakkir, yozuvchi va xayolparast (ammo XX asr boshida. Vladimir. Rozanov o'zining "tanqisligi" da u haqida muvaffaqiyatsiz baquvvat davlat arbobi sifatida tushungan - ammo bu shunchaki Rozanovaning shaxsiy fikridir.

1883 yilda hukumat Chernishevskiyga Astraxanga to'lashga imkon berdi va kutilmaganda iqlim o'zgarishi uning uchun halokatli bo'ldi. Uning sog'lig'i unga keskin o'tdi. Chernishevskiy uyning boshqa harakati - uy, Saratovda, ammo u insultdan vafot etdi.

Tergov davomida Chernishevskiy "Nima uchun nima qilish" deb nomlangan "Petropavlovsk" qal'asida roman yozgan. (Yangi odamlar haqidagi hikoyalardan) "(1862 - 1863). 1863 yilda roman "zamonaviy" jurnalida nashr etilgan ("Inverter" kompozitsiyasi va uning "inverter" tarkibiga aldanib, uni ehtiyotkorlik bilan sug'orish tarixi uchun birinchi boblarni o'qib chiqqach, qabul qilingan, qochqinlarni qabul qildi. Chap-liberal ongli ravishda sendurni juda yaxshi tushungan va yashirin ravishda ongli ravishda ongli ravishda ongli ravishda ongli ravishda ochib bermagan bo'lsa ham, turli kasblar bo'yicha juda keng tarqalgan. Roman Chernishshevskiy "Nima qilish kerak?" Men XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiya jamiyatiga katta ta'sir ko'rsatdim - XX asr boshlarida. (XVIII asr oxiri yozma ta'siri bilan taqqoslash mumkin. "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" A.N. Rabpcheva).

Biroq, ko'rsatilgan effekt noaniq edi. Ba'zilar "nima qilish kerak?" Romanni hayratda qoldirdilar. Birinchi qarashli reaktsiya har doim o'qitish bo'yicha tartibda namoyish etiladi va ishning o'zi kechirim so'ralgan - "maxsus odam" Raxmetovning tasvirida, yosh inqilobchilar uchun aniq dastur sifatida baholanadi (o'zini qattiqqo'l va jismoniy qashshoqlik bilan ta'sir qiladi) Taniqli tirnoqlarga), yoshlar uchun hayotiy darsliklar, chunki sotsialistik inqilobning g'alabasi va boshqalar. va h.k. (Biroq, Chernishevskiyning dehqon inqilobi uchun umid qilish uyi tan olingan). Afsuski, g'azablantiruvchi o'quvchilarning reaktsiyasi nimaga asoslanganligi haqida qisqacha aytib bering.

1860 va 1870 yillarning turli xil mualliflarining aksariyati Chernishevskiyga ("pokuntyty" ("qoziq", "NOCHDA" va "tizzada" N.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.R.-da "Nachda" va "tizzada" romanlari mavjud. Uning asosiy qahramonlari o'rtasidagi munosabatlar (Pavlovna Rangalskayaning eri, ikkinchi eri, ikkinchi eri Dmitrmand Kirsanov) axloqsizlik va masihiy oila qurilmasi printsiplariga urinish deb qabul qilindi. Bunday tushunish uchun asoslar bor edi - har qanday holatda ham, taqlid qiluvchilarni "Chernishevskiyda" yashashga va "Chernishevskiy" da juda ko'p yosh taqdirchilarga olib borishga urinishlar. Kunduzi qayd etilgan eng taniqli odamlardan biri V.F. Odoevskiy (1864 yil 1 yanvar):

"Men birinchi marta" nima qilish kerak? " Chernishevskiy. O'zingizga nisbatan hech qanday farq qiladigan narsa nima? Ammo La Valiskuite de Femes (ayollarning mulkchilik erkinligi) yoshlarni vasvasaga solishi kerak. Va qachonsiz? ".

Chernishevskiyning ijodkorligi, uning ijtimoiy va vayronagarchilik haqidagi ijtimoiy boyliklik, shuningdek, mas'uliyatsiz va ijtimoiy zararli deb qabul qilinishi mumkin. Ma'lumotli odamlar ulug 'frantsuz inqilobini olgani (o'qituvchilar orzulariga zid bo'lganlik) va rus eridagi kabi narsalarni takrorlashga qodir emasligini bilishgan. Romanda "ijtimoiy darvin" motifi kitoblarini sodda-boylik deb bildi. Shu yillar davomida jamoatchilikning yaqinidagi jamoat hayoti qonunlariga moslashdi, biologiya sohasiga tegishli bo'lib, "tabiiy tanlanish orqali turlarning kelib chiqishi" o'z ishida aytilgan "Darvin" (1859) . Bir muncha vaqt, markmism g'oyalarining tarqalishidan oldin, ijtimoiy darvinizm inqilobiy raqamlarimizga mafkuraviy yordam ko'rsatdi (asosan 1860 yillarda). Portchilar - oltmishinchi yillar jamiyatda "tabiiy tanlanish" va "mavjudlikka qarshi kurash" borligini ta'kidlashadi. Ushbu sirtning "Ta'lim berish" qismi sifatida "oqilona xudbinlik nazariyasi" deb atalmish Roman Chernishevskiyning qahramonlarining xatti-harakatlarida qatnashgan.

Rostskaya imonining tikuvchilik ustaxonalari (bu mehnatni, sobiq fohishalarni tejash, shuningdek, xochga o'zi «Qizlar» shaxsiy namunasi bilan juda sodda ko'rinadi. Romanning ushbu hikoyasining bu hikoyasining muloyimligi, Pavlovna yarmarkasining Rasmining 1860-sonli, bunday seminarlarni yaratish uchun, 1860-yillarning rubi tashkil etilishi (tikuvchilik, majburiy va boshqalar). Odatda o'qlar moddiy muammolar, ayollar va ayollar o'rtasida janjallar bilan yakunlandi va "Jang" ning "Kommunal".

Bularning barchasi tarixiy jihatdan romanga qarash imkoniyatiga ega bo'lish kerak. Biroq, shubhasiz, Chernishevskiyning kitobi bir vaqtning o'zida Rossiyaning jamoat hayotida katta rol o'ynaydi.

N.G. Chernishevskiy romanning iste'dodidan voz kechish, yuqori adabiy ko'nikmalarda. Asosiy qahramonlarning rasmlari jonsiz sxemalarni ko'rib chiqish mumkin emas - ular glitter bilan yozilgan, ular o'zlarining ichki ko'rinishi ishonchlidir, ularning ichki ko'rinishi keyingi o'n yilliklar davomida juda ko'p turmush tarziga olib kelmadi ). Qisqasi, "Buyuk Rus yozuvchisi" (ba'zan SSSR holatida kuzatildi), ammo ushbu muallifning shartlariga ko'ra, adabiy fitnaga zarba berish deyarli to'g'ri emas, ammo bu muallifda bu kerak Uning haqiqatan ham kimligini ko'rish katta sabablar tufayli, sabablar rassomni to'liq kengaytirmaganligini ko'rish uchun rassomni to'liq kengaytirmagan.

Yaratilish tarixi

Chernishevskiy o'zi bu odamlarni "yaqinda ovqatlanish va tez tarqaldi", deb atashadi, bu avlod va vaqt belgisi.

Ushbu qahramonlar maxsus inqilobiy axloqqa ega bo'lib, u 18 V va o'quv nazariyasida, "oqilona xudbinlik nazariyasi" ga asoslangan. Ushbu nazariya shaxsiy manfaatlari ommaga mos kelsa, xursand bo'lishi mumkin.

Vera Pavlovna - romanning asosiy qahramonidir. Uning Prototiplari Chernishshevskiyning xotini, u ustoziga uylangan va keyintini.

Vera Pavlovna bolaligidan uni qurtlagan holatlardan qochishga muvaffaq bo'ldi. Ota unga befarq bo'lgan oilada uning xarakteri va onasi u faqat foydali mahsulot edi.

Vera, shuningdek, ona sifatida sarguzashtli bo'lib, u rahmat, tikuvchilik ustaxonalarini yaratib, yaxshi foyda keltirdi. Vera Pavlovna aqlli va shakllangan, muvozanatli va yaxshi, eri va qizlarga. U ochlik emas, ikkiyuzlamachilik va aqlli. Chernishevskiy pavlovna imonining eskirgan axloqiy qirralarini sindirishga istaydi.

Chernishevskiy Lopuxov va Kirsanovning o'xshashligini ta'kidlaydi. Ikkala shifokor ham kam ta'minlangan oilalar, ikkala kambag'al oilalar bilan shug'ullanmoqdalar va og'ir mehnatga erishdilar. Notanish qizga yordam berish uchun Lopuxov ilmiy karerani rad etadi. Bu Kirsanovdan ko'ra ko'proq oqilona. Bu xayoliy o'z joniga qasd qilish g'oyasi tomonidan tasdiqlanadi. Ammo Kirsanov do'stlik va sevgi uchun biron bir qurbonlikka ega, do'sti va sevikli bilan uni unutishdan saqlaning. Kirsanov yanada sezgir va xarizmatik. Uning fikricha Raxmetov yaxshilanish yo'liga qo'shilib, ishonadi.

Ammo romanning qahramonining boshlig'i nafaqat "yangi inson", balki Rahramovning "Maxsus inson" inqilobi emas. U umuman o'zi uchun baxtdan bo'lgan xudodan voz kechadi. Inqilobiy o'zini qurbon qilishi, sevganlar uchun hayot bag'ishlashi kerak, butun xalq kabi yashaydi.

Kelib chiqishi bilan u aristokrat, ammo o'tmish bilan buzildi. Raxmetov oddiy duradgor, Burlak kabi ishladi. Uning "Nikitushka Lommov" laqabi bo'lgan, bu botirga o'xshab g'azablangan. Barcha Raxmetov inqilob holatida sarmoya kiritishni anglatadi. U hayot tarzini olib bordi. Agar yangi odamlar Yerning Chernishevskiy tuzi deb nomlangan bo'lsa, unda Raxmettovga o'xshagan inqiloblar "eng yaxshi odamlar rangi, erning tuzli tuzi". Raxmetov Overanning surati sirli va arzon xalifadir, chunki hamma Chernishevskiy to'g'ri gapira olmaydi.

Raxmetov bir nechta prototiplarga ega edi. Ulardan biri, London Gerten shahrida Rossiya targ'ibotida deyarli barcha shtatida qatnashgan er egasi. Raxmetovaning surati jamoadir.

Raxmetovning surati mukammal emas. Chernishevskiy o'quvchilarni bunday qahramonlar bilan hayratda qoldiradi, chunki ularning xizmati adolatsizdir.

Stilistik xususiyatlar

Chernishevskiy ikki badiiy tezlik - allegoriya va sukut bo'yicha keng qo'llaniladi. Vera Pavlovna orzulari allegoriya bilan to'la. Birinchi uyqudagi qorong'i podval - ozod bo'lmagan ayollarning allegiyasi. Lopuxovning kelin - bu odamlarga katta muhabbat, axloqsizlik haqiqiy va ajoyib - bu bechora va boy yashaydigan holatlar. So'nggi uyqudagi ulkan shisha uy, Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, shubhasiz, albatta, hammaga quvonchni istisnosiz beradi. Odatiy tsenzura bilan bog'liq. Ammo ba'zi bir rasmlar yoki syujet liniyalarining sirlari o'qish zavqini buzmaydi: "Men Rahmetov haqida mendan ko'ra ko'proq bilaman." Turli xil tarzda talqin qilinadigan Rim finalining ma'nosi, mitdilarning xonimidagi ayolning tasviri bo'lib qolmoqda. Quvnoq piknikning barcha qo'shiqlari va tostlari taqlid qilmoqda.

"Bezaklarni almashtirish" ning so'nggi bobida, ayol endi tazyiqda emas, balki oqlangan kiyimlarda. Yigitda, 30 yil ozod qilingan Raxmetov taxmin qilganini taxmin qiling. Ushbu bob kelajakka, hatto unchalik emas bo'lsa ham tasvirlaydi.

Nega va va nima qilish kerak? Nima qilish kerak? Nima qilish kerak? asr. "Yuqoridan yuqoridan" ezgu inqilobi mag'lubiyatga uchradi va birinchi rollar "farqlar" vakillari nashr etildi. Bu odamlar mutlaqo boshqacha ideallar va maqsadlarga ega edilar. Dumning hukmdorlari Beldin, Pisarev, Dobrolyubs va ularning doirasidagi odamlardir. Ularning orasida Chernishshevskiylar orasida alohida o'rin.

Ko'p jihatdan Nikolay Gavrilovichning do'stlari Nikolay Gavrilovichning bemor shahrida Serfda Rossiya qishloqlarida yashash huquqini idealizatsiya qilish uchun asos bo'ldi. Bu shu yerdan, uning davlatlarga davlat mulki bo'lgan, davlatning davlat mulki bo'lgan, bu erda sotsializmga kirish. Va bu vaqtning ilg'or odamlari insoniyatning asosiy maqsadi emas. Ammo buning uchun siz Chernishevskiyning yangi turi kerak va taniqli romanda chiqadi. "Nima qilish kerak?" Roman qahramonlarining xususiyatlari, qisqa tarkibi, yaratish va mohiyat tarixi - maqolada bularning barchasi.

O'tmish va kelajakdagi odamlar

Garchi demilistlar ushbu vaqt afsonasi, umuman muallifning zodagonlari, hech kim qo'pol odamlarni yoqtirmaydi. Bu ishning tarkibi: qo'pol odamlardan yangi, ulardan eng yuqori va oxirida - orzular. Dinamikasi o'tmishdan hozirgi kungacha bo'lgan harakatga kiradi. O'tmish - Serj va Solovs belgilar turiga. Ularda poydevor yo'q, chunki ular band bo'lmaganliklari sababli, bo'sh hayot romanning ayollaridan biridir, Juli, yaramas deb ataydi. Yana bir narsa - bu chegara, burjuasie. Ular hali ham tirikchilik uchun ishlamoqda. Bular Mariya Alekseevna boshchiligidagi rosalar. U o'yin-kulgi emas, balki faol emas, balki hamma narsa shaxsiy foyda hisobiga bo'ysunadi. Hatto qizining qaramog'ida ham, u qichqiradi: "Rogue!" Shunga qaramay, Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" Noma'lumning ushbu tasvirini maqtagan. Butun bob. Nima uchun? Bu savolga javob Vera Pavlovnaning ikkinchi tushida keltirilgan. Ammo bundan oldin ishda ko'plab tadbirlar mavjud. "Nima qilish kerak" romanning qisqacha mazmuni yana o'qing.

Detektiv boshlanish

"Nima qilish kerak" romanning mazmuni qisqacha qisqa, ammo biz butun atmosferani iloji boricha eng batafsil uzatishga harakat qilamiz. Shunday qilib, barchasi detektiv romanda boshlanadi. Sankt-Peterburg mehmonxonasi ijarachilarni yo'qoladi. U notani hayotdan o'tkazadi degan mazmundan chetlatadi. Bu haqiqat emas, lekin durang emas. U chindan ham u ilgari ketgan hayot bilan o'zini bag'ishladi. Keyin, asta-sekin, sahifalar yangi "Nima qilish kerak?" N. G. Chnishevskiy badiiy an'anani bezovta qilmayapti, kitobni o'quvchilar bilan suhbat bilan aralashtiring. Ular boshqacha va u ular bilan bahslashadi, keyin ham, ish qahramonlarini, ularning xatti-harakatlarini muhokama qiladi. Keyin yana fitnaga qaytadi. Aslida u murakkab emas.

Inqilob nomidan sevgi

Iymon, qizi MaryA Aleksevna, onaning irodasiga qarshi, Aleksey Lopuxovga uylandi. Nikoh xayoliy, bu qizning erkinlikka erishish uchun yagona imkoniyatidir. Keyin Kirsanova uchrashadi, u uning haqiqiy sevgisi bo'ladi. Alekseyning o'zi uning raqibi bo'lganlar bilan uning baxtiga mos keladi. U odatiy tarzda u unchalik emas. U o'z joniga qasd qilmoqda. Romanda sevgi liniyasi muhim joyni egallaydi. Bu tuyg'u tufayli imon Meshchankanning mavjudligidan xalos bo'lib, Lopuxov va Kati Polimning keyingi muhabbati ularni hayotning to'liq hissi bilan ta'minlaydi. Ammo bu an'anaviy romanlarda tasvirlangan tuyg'u emas. U inson hayotidagi eng muhim ish uchun bo'ysunadi. Shuning uchun bu odamlar Chernishevskiy "yangi" uchun mo'ljallangan. Ammo ular faqat "baland" odamlarga "yuqori" xalqqa, ya'ni Rahmetov.

Yuqori odam

Chernishevskiy o'zi, u tomonidan yaratilgan atigi sakkiz kishini, adabiy qahramonni biladigan sakkiz kishini bilar edi. Ammo imperiyaning poytaxti davrida u aristokratik oilalardan bir xil ko'tarilgan yoshlarning massasidan kelib chiqqan holda keladi. Raxmetovning ichki dunyosidagi o'zgarishlar tushunarsiz tezlik bilan amalga oshiriladi. Kirsanov bilan suhbatda, uning "bu dunyoning adolatsizligiga" munosabati ko'rsatgan. U g'azablangan, yig'lab, mavjud narsalarni o'zgartirish zarurligi haqida gaplashish. Va o'zi bilan boshlanadi. Raxmetov nafaqat "odamlarga boradi", balki ular bilan birga yashamaydi, lekin ular bilan birga yashaydi, u duradgor juda og'ir jismoniy ishlarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, taniqli yotgan taniqli yotgan shunchaki uning tabiatini qayta tiklash istagi, ruhiyat va tanani inqilobni tayyorlashda muqarrar sinovlarga tayyorgarlik ko'radi.

Dunyoni yaxshilash uchun o'zgartiring

"Nima qilish kerak?" Rahmetovning "Nima qilish kerak?", "Yangi odamlar" xristian qadriyatlari, ya'ni jasorat va fidoyilik uchun eski axloqni rad etishadi. Aftidan, ularning ideallari bir xil narsaga asoslangan, ammo ularda nomukammallik tushunchasi yo'q. Odamlar aybdor emas, lekin ularning atrofidagi haqiqatdir. Buni uni qardoshlik asoslari va jamiyatning barcha a'zolarining yaxshilik xizmatida qayta tiklashga arziydi va eng yaxshi fazilatlar namoyon bo'ladi. Bu er yuzida jannatning bir turi bo'ladi. Xuddi shu taniqli, sevgi muammolari va oilaviy munosabatlarga yo'l qo'yiladi. Bir kishining erkakdan qaramligi, bu muammolar "Nima qilish kerak?" Ikki qavatning vakillari teng bo'lganda, muhabbatdagi ayollarning haddan tashqari kontsentratsiyasi yo'qoladi.

Ikki yil yolg'iz

Raxmetovning o'zi "Nima qilish kerak?" O'z hayotining biznesingiz foydasiga hissiyotlarni rad etadi. Bu yolg'on nima, unchalik aniq emas. Chernishevskiy bu haqda faqat ishora qiladi. Bu Noel Chernishevskiyning "nima qilish kerak?" Nomani Chernishevskiyning yaratilish tarixini hisobga oladigan tushunarli.

Dehqonchilik qilayotgan e'lon e'lon qilinganidan keyin uning taxmin qilingan muallifi hibsga olingan va Butrus va Pavlus qal'asida hibsga olingan va xulosa qilingan. Ikki yil davom etgan natijani boshladi. Ochlik hujumlari, norozilik namoyishlari, yakka palatali Aleksebskiy Ravelin. Bunday sharoitda "Nima qilish kerak?" Romanning yaratilish tarixi To'rt oy ichida Chernishshevskiy allegoriya va yolg'on hikoya bilan to'lgan. Boshqa turdagi ishlarda ta'mi rivojlangan o'quvchilarga "Nima qilish kerak?" Deb mavzuni tushuna olmadilar. Va asosiy narsa va bularning barchasi nimada yaratilgan? Ish ularning birinchi navbatda, masalan, Turgenev sinovdan o'tkazilgan barcha tirilishlardan kelib chiqdi. Uning yangi "jismoniy jirkanch" nomli roman bor edi. Bunday his-tuyg'ular, ayniqsa roman to'rt qismning xohishiga o'tkazilganligi sababli, ayniqsa roman to'rt qismning xohishiga o'tkazildi. Dinni jalb qilgan birinchi narsa qahramonlarning mehr-i kiromidir. Munayotganida, muallif aslida qo'ng'iroq qilayotgan narsa, juda kech edi, nashrlar bilan jurnal mamlakatda tarqatib yuborishga muvaffaq bo'ldi.

Oqilona xudo, hayot maqsadi sifatida

"Nima qilish kerak?" Romanning mohiyati nima? U nimani chaqiradi? Kelajak baxtli jamiyatini qurish. U Pavlovna imonining to'rtinchi orzusi bo'yicha ko'rsatilgan. "Nima qilish kerak?" Romandagi kelajak jamiyati - Bu har kimning manfaati organik va ixtiyoriy ravishda barcha manfaatlarga mos keladigan jamiyat. Ruhiy va jismoniy mehnat o'rtasida hech qanday ajratish yo'q va inson shaxsiyati uyg'unlik va to'liqlikka erishdi. Bu erda Chernishevskiy tomonidan kiritilgan bunday konseptsiyada "oqilona xudbin" deb topilgan muhim rol o'ynaydi. Bu sizning qoniqish ruhi emas, ko'pincha bo'rttirib, "qo'pol" odamlar ehtiyojlari, shuningdek, sizga ko'proq muhtoj bo'lganlarning nomidan yaxshi kelishib turadigan yana bir narsa. Agar siz yuzxayum bo'lib, masihiy amrlardan biroz farq qilsangiz. Behuda Karl maxga qo'ng'iroq qilmadi "nima qilish kerak?" Rossiya ijtimoiy demokratiyasining xushxabari. Ehtimol, Rim Chernishevskiy va XIX asrdagi rus yoshlarini jalb qildi. Tange, natijada pravoslav an'analarida ular mamlakatning hayotiyligi ziddiyatlarini ko'rmadilar. Ammo ko'pchilik o'zlarini yaxshilash zarurligini sog'inishdi. Va yana Raxmetovga qaytish kerak.

Xayriyatki odamlar uchun va baxtni rad etish

Chernishevskiy hayot yo'lini uch bosqichga ajratadi. Birinchidan, bu nazariy tayyorgarlik. U juda ko'p narsani o'qiydi, ammo bu erda "haqiqat", "haqiqat", nemis faylasufi Ludvig Feyvorax asarlariga o'xshash asarlarda berilgan asarlarda berilgan "haqiqat" degan ma'noni anglatadi. Faqatgina bunday kitoblar foyda keltirishi mumkin, qolganlari esa vaqtni behuda sarflaydilar. Ikkinchi narsa zarur, bu folk hayotiga bog'liqlik. Raxmetov Masha xizmatkoriga o'xshagan odamlar uchun murojaat qildi. Qolganlari uchun, Lopuxov va Kirsanov kabi, u halol va hatto bir oz dahshatli. Uchinchi bosqich - kasbiy inqilobiy faoliyat. Vaqti-vaqti bilan Raxmetov biron bir joyda yo'q bo'lib ketadi, tushunarsiz odamlarni to'playdi. Ular orasida ko'pchilik o'zlarining etakchilariga jon va tana bilan sodiq qolishadi. Albatta, muallif hayotining bu tomoni haqida yoza olmadi. Xo'sh, yana bir narsa: Raxmetov ayol bilan ayol bilan qodir emasdi. Shu bilan birga, har qanday vaqtda hibsga olinishi va oddiy hayotdan kesilishi mumkin. Bunday sevgini rad etishda hatto qurbonlik ham yo'q. Bu eng "oqilona xudbin". Agar yaxshi maqsadga erishish kerak bo'lsa, unda bu unga yaxshi. Har doim bunday odamlar juda kichik edilar, Chernishevskiy jamiyatning barcha a'zolari bunday fazilatlarga ega bo'lishlarini hisobga oladi. Bu taniqli Sotsial Sotsial Demokratning utopsiyasining namoyon bo'lishidan biridir.

Yangi jamiyat kelajakka tegishli, ammo hozirgacha emas, balki birinchi qadamlarni qilishni boshlasangiz. Muallif uni pavlovna imonining ustaxonalarida ishlaydigan ayollar taqdiri haqida gapirish, buni isbotlashga harakat qilmoqda. Ularda hamma narsa hamkorlikka asoslangan, ya'ni "hamma ehtiyojlarga ko'ra, barcha imkoniyatlar mavjud". Keyingi tezisda ham Norer Chernishevskiyning ta'sirini ham ko'rishingiz mumkin. Uning "yangi odamlar haqidagi hikoyalar", ko'p jihatdan romanning ikkinchi ismi nimada inticmatik. Bu Rahmetov, Asretika, o'zlari va boshqalarning ulkan maqsadiga erishish uchun qurbonlik qilishga tayyor bo'lgan odamlar keyingi davrning qahramonlariga aylandilar. Ammo Chernishevskiy Rossiyaning yaqin kelajakida ko'p narsani ko'rmadi. Bolshevik taklifi tomonidan amalga oshirilgan predmetariat, u muhim kuch deb hisoblamaydi. Uning fikricha, dehqon inqilobi mamlakatni silkitishi kerak.

Kelajak haqida orzular

Pavlovna imonining orzulari romanning qismlari o'rtasidagi asosiy bog'lovchi bog'liqlikdir. O'rta ravishda maydonning ikki qismi ko'rinadi. Yarim yarmida - bug'doy boy, boshqasiga nisbatan faqat axloqsizlik edi. Yana Isoning amaldorlari to'g'risida Isoning kelishi bilan o'xshashlikni ko'rishingiz mumkin. Ammo xulosalar boshqacha. Ko'rsatmadagi ijtimoiy turdagi "Amrlar", "yangi" odamlar uchun nomaqbul. Axloqsizlik - bunday odamlarning tushida paydo bo'lgan Seril sifatida. Bu hech narsa uchun mos emas va hech narsa foydali emas. Unga yangi hayotda joy yo'q. Agar siz birinchi tushni eslasangiz, bu sotib olingan erkinlik va boshqalarni ozod qilishni istashni istasangiz. Romandagi orzular nafaqat kelajakni oldindan sezish va namoyon bo'lishi. Ular bir yoki boshqa belgining psixologik holatini tahlil qilish uchun ishlatiladi. Uchinchisida, hisobda Vera Pavlovna Lopuxovni yoqtirmasligini taxmin qiling. Ushbu mablag'lar "Siyosiy maktab ma'muriyati" romanining fikrini o'qish qiziqdir. Romanning zararli g'oyalaridan biri nikoh munosabatlari erkinligi g'oyasi bor. "Ayol er va sevgilisi bilan bir vaqtlar bilan uyg'unlikda yashay oladi." Tsenzorlar nomaqbul ko'rinadi va bu erda ular bilan bahslashish qiyin.

Nima uchun Chernishevskiyni eslab qolmoqda

Chernishevskiyning ishi maktablarda uzoq vaqt davomida o'rganilmagan va haqiqatan ham, hatto "Nima qilish kerak?" Buni "unutilgan" adabiyotlarga kiritish mumkin. Uning badiiy ustunliklariga ko'ra, u eng zamondoshlari Nikolay Gavrilovichning eng zamonlari bo'yicha kitoblarga beqiyosdir. Bir paytlar Raxmetov Myshkina shahzodasi bilan taqqoslangan. Darhaqiqat, bu mantiqiy. Ikkita "ideal" qahramonlari bir vaqtning o'zida foydalanishda foydalanishda paydo bo'ldi. Bitta kamtarlik va narsa, ikkinchisi - har bir inson tomonidan yaratilishi kerak bo'lgan eng yaxshi kelajak uchun yaramas kurash. Inqilobiy masihiyning eng yuqori qismini olib ketdi, ammo yashash sharoitlarini anglashning iloji yo'qligini bilish vaqti keldi. Shunga qaramay, Chernishevskiy o'z maqsadlariga erishishga muvaffaq bo'ldi va buni qanday bilish kerak.

U qoidalarga va hatto hayot tarziga mustaqil bo'lgan odamlarning romanida ko'rsatdi. Ular, barchasida barcha Raxmetov, o'z xohish-istaklariga qarab o'zgaradilar, lekin boshqalarning yaxshiligi bilan. Muallif o'quvchilarga etkazishga intilganiga bunga ehtiyoj. Shuning uchun, ular inshodagi asosiy narsa, inshodagi asosiy narsa badiiy emas, balki jamoatchilikdir. Chernishevskiy o'zi buni rad etishni dargumon. San'atning vazifasi - bu insonni yoqishdan iborat. Taxminan bu avvalgi asarlardagi bayonotini eshitdi. U erishgan ta'siri, turli xil stilistik va kompozit elementlarni romanda aralashtirish. Ular uning asosiy ishining janrini aniqlamaishi bilanoq, lekin bir xil emas. O'ziga xoslik asosan oldindan belgilangan va tsenzurani uyg'otishga ehtiyoj. Allegordrs, o'quvchi bilan suhbatlar, Ezopovskiy. Ayniqsa, so'nggi bobda ishlatilgan. Axir, roman optimistik jihatdan tugadi. "Bezaklarning o'zgarishi" inqilobning g'alabasini anglatadi. Hamma baxtli, shu jumladan o'zini o'zi uchun kelajakni orzu qilishga haqli deb hisoblamagan Raxmetovning o'zi. Uning to'yidagi raqsi, vaqt kelganda, hatto "temir" kishi hatto o'z hayoti haqida o'ylashi mumkin.

Shunga ko'ra, biz "Nima qilish kerak?" Romanning qisqacha mazmunini o'rganamiz. Ishonch bilan aytish mumkin bo'lgan yagona narsa bu ish unutishi kerak emas. U muallif aytmoqchi bo'lgan narsalarini o'qishi va o'ylashi kerak.

1863, "Hozirgi"

1867 (Jeneva), 1906 yil (Rossiya)

"Nima qilish kerak?" - Nikolay Chernishevskiyning Rim faylasufi, jurnalist va adabiy tanqidi, dekabr - aprel, Sankt-Peterburgning Petropavlovsk qal'asida yozilgan. Roman Ivan Turgenevning "Otalar va bolalarning" romaniga javoban yozdi.

Yaratilish va nashr etish tarixi

Chernishevskiy 1862 yil 14-dekabrdan 1863 yil 14 aprelgacha Alekseevskiy retalin qal'asining bir kamerasini bir kamerada joylashgan romani yozgan, yozgan romani yozgan. 1863 yil yanvardan boshlab qismlarning qo'lyozmasi Chernishevskiy ishi bo'yicha tergov komissiyasiga o'tkaziladi (oxirgi qismi 6 aprelda o'tkazilgan). Uning va undan keyin va romanda faqat sevgi chizig'ini ko'rgan va matbuotni berish uchun ruxsat bergan. Tez orada tsenzuraning etishmasligi, Beketovning mas'ul tsenzerini lavozimidan chetlatildi. Biroq, roman "zamonaviy" jurnalida e'lon qilingan (1863, 3-5). "Zamonaviy" ning xonalari "nima qilish kerak?" Noma'lum "Nima qilish kerak?" - bosilganiga qaramay, taqiqlangan edi, qo'lda yozilgan nusxalardagi roman matni mamlakatga bo'lindi va juda ko'p taqlid keltirdi.

"Noel Chernishshevskiy haqida ahmoq emas, balki zallardagi to'liq SIP-da, iltijodagi va parchaning podvalida. Men baqirdim: "jirkanch", "joziba", "jirkanch" va boshqa narsalar.

"Bu vaqtning rossiyalik yoshlari uchun u [" Nima qilish kerak? "- deb vahiy va dasturga aylandi va dasturxonga aylandi."

Ko'ngilochar, sarguzasht, romanning melodramatik boshlanishi nafaqat tsenzurani chalkashtirib yuborish, balki o'quvchilarning keng ko'lamini jalb qilish ham kerak edi. Romanning tashqi tarixi - bu sevgi hikoyasi, ammo u yangi iqtisodiy, falsafiy va ijtimoiy g'oyalarni aks ettiradi. Roman yaqinlashib kelayotgan inqilobning misollari bilan qoplangan.

• NOEPED N. G. Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" Ko'rsatilgan alyuminiy. To'rtinchi uyquning "sodda utopiya" da, Pavlovna imoni kelajakning metalliga aylanadi. Va bu katta kelajak Bugungi kunda (Ser. XX - XXI asr) Alyuminiy allaqachon erishilgan.
• Ish oxirida "Ayol" dagi xonim, Yozuvchining xotini Olga Socratratna Chernishevskaya. Romanning oxirida biz Chernishevskiyning "Petropavlovsk" ning roman yozish vaqtida bo'lgan Petropavlovsk qal'asidan chiqish haqida gapiramiz. U hech qachon ozodlikni kutmagan: 1864 yil 7-fevralda, 14 yil o'tgach, Sibirga qamalgan.
• Kirsanovning familiyasi bilan asosiy qahramonlar, shuningdek, Ivan Turgenevning "otalari va bolalari" romanida joylashgan.

Adabiyot

• Nikolaev P. Inqilobiy Roman // Chernishevskiy N. G. Nima qilish kerak? M., 1985 yil.

Himoya qilish

• 1971: Telery Xizmatining telesteksi bilan (direktorlar: Nadejda maulmalova, Pavel Reznikov)

Qaydlar

Shuningdek qarang

Martaba

Kategoriyalar:

• Alifbo bo'yicha adabiy asarlar
• Nikolay Chernishevskiy
• Siyosiy romanlar
• 1863 yil romanlar
• Rus tilida romlar

Wikimedia Foundation. 2010 yil.

"Nima qilish kerak?" (Roman) "boshqa lug'atlarda nima?

- "Nima qilish kerak?" Turli mutafakkirlarning, din arboblari, payg'ambarlar, shuningdek, adabiy asarlarning falsafiy masalasi, shuningdek, bu nom bilan adabiy asarlar: "Nima qilish kerak?" Roman Nikolay Chernishevskiy, uning asosiysi. "Nima qilish kerak?" Kitob ... ... Vikipediya

Mashhur ijtimoiy siyosiy roman (1863) Nikolay Gavrilovich Chernishshevskiy (1828 1889). 60 70 ev. XIX asr Yoshlar doiralarida muhokama qilingan, inqilobiy P. N. Tkachev yozganidek, "savol shundaki ... ... ... Qanotli so'zlar va iboralar lug'ati

Tug'ilgan sana: 1665 yil 16 iyunda tug'ilgan joyi: Seevka, Ukraina SSR, SSSR ... Vikipediya