Radda (Makar Chudra Gorkiy) kompozitsiyasining xarakteri va tasviri. "Erta romantik nasr syujetlari va qahramonlari M.

Dengiz bo'yidagi romantik tun, olov yonmoqda, eski lo'li Makar Chudra yozuvchiga erkin lo'lilar haqida hikoya qiladi. Makar sevgidan ehtiyot bo'lishni maslahat beradi, chunki sevib qolgan odam irodasini yo'qotadi. Buni Chudra aytgan hikoya tasdiqlaydi.

Yosh lo'li Loiko Zobar bor edi. Vengriya, Chexiya va Sloveniya uni bilar edi. Dexterous ot o'g'ri edi, ko'pchilik uni o'ldirmoqchi edi. U faqat otlarni yaxshi ko'rar edi, u pulni qadrlamasdi, uni hamma muhtojlarga berishi mumkin edi.

Bukovinada lo'lilar lagerlari bor edi. Danila ismli askarning Radd ismli qizi bor edi - uni so'z bilan aytib bo'lmaydi. Rud ko'plab yuraklarni sindirdi. Bir magnat oyog'iga pul tashlab, unga uylanishni so'radi, lekin Radda, burgutning qarg'aning uyasida joyi yo'q, deb javob berdi.

Bir marta Zobar lagerga keldi. U chiroyli edi: "Mo'ylovi yelkasiga tushdi va jingalaklarga aralashdi, ko'zlari tiniq yulduzlar kabi porlaydi, tabassum esa butun quyoshdir. Go'yoki u ot bilan bitta temirdan yasalgan ». U skripka chala boshladi, ko'pchilik yig'lay boshladi. Radda Zobarning skripkasini maqtadi, u yaxshi o'ynaydi. Va u o'zining skripkasi yosh qizning ko'kragidan qilinganligini va uning qalbidagi simlar bir -biriga bog'langanligini aytdi. Rudda, odamlar Zobarning fikri haqida gapirganda, yolg'on gapiradilar, deb yuz o'girdi. U qizning o'tkir tilidan hayratga tushdi.

Zobar Danilaga tashrif buyurdi, yotdi va ertasi kuni boshiga latta bog'lab chiqib ketdi, ot unga zarar etkazganini aytdi. Ammo hamma bu Rudda ekanligini tushundi, ular Loiko Rudda bunga loyiq emas deb o'yladilar? "Xo'sh, unday emas! Qiz, qanchalik yaxshi bo'lmasin, lekin uning ruhi tor va sayoz, va siz bo'yniga bir funt oltin osib qo'ygan bo'lsangiz ham, bu uning bo'lishidan ko'ra yaxshiroqdir! "

O'sha paytda lager yaxshi yashagan. Va Loiko ular bilan. U chol kabi dono edi va skripka chaldi, shunda uning yuragi xiralashdi. Agar Loiko xohlasa, odamlar uning uchun jonini berishardi, ular uni juda yaxshi ko'rishardi, faqat Radda sevmasdi. Va u uni qattiq sevardi. Atrofdagilar: "Agar ikkita tosh bir -biriga tegsa, siz ularning oralarida tura olmaysiz - ular kesishadi", - deb bilishardi.

Bir marta Zobar qo'shiq aytdi, hammaga yoqdi, faqat Radda kuldi. Danilo unga qamchi bilan dars bermoqchi edi. Ammo Loiko ruxsat bermadi, uni unga xotin qilib berishni so'radi. Danilo rozi bo'ldi: "Ha, agar iloji bo'lsa, oling!" Loiko Ruddaga yaqinlashdi va u uning yuragini to'ldirganini, uni xotin qilib olganini, lekin uning irodasiga zid bo'lmasligini aytdi. "Men erkin odamman va men xohlagan tarzda yashayman." Hamma Ruddaning o'zi iste'foga chiqdi deb o'yladi. U qamchini Loikoning oyoqlariga o'rab oldi, tortdi va Zobar yiqilgandek yiqildi. Va u ketib, jilmayib o't ustida yotdi.

Zobar dashtga qochib ketdi va Makar xuddi qizg'in damda yigit o'z ustida hech narsa qilmaganga o'xshab uni kuzatdi. Ammo Loiko faqat uch soat harakatsiz o'tirdi, keyin Rudda uning oldiga keldi. Loiko uni pichoqlamoqchi edi, lekin u peshonasiga miltiq qo'ydi va uni tuzatish uchun kelganini, uni sevishini aytdi. Va u Ruddaga Zobaradan ko'ra erkinlikni ko'proq sevishini aytdi. U Loikoga, agar u butun qarorgoh oldida uning oyog'iga bosh egib, o'ng qo'lidan o'pishga rozi bo'lsa, issiq erkalashlarini va'da qildi. Zobar butun dashtga baqirdi, lekin Ruddaning shartlariga rozi bo'ldi.

U Loiko lageriga qaytib keldi va keksa odamlarga yuragiga qaraganini va u erdagi avvalgi erkin hayotni ko'rmaganligini aytdi. "U erda bitta Radda yashaydi." Va u uning irodasini bajarishga, oyoqlariga ta'zim qilishga, o'ng qo'lidan o'pishga qaror qildi. Va u, shuningdek, Radda maqtanadigan darajada kuchli yurakka ega ekanligini tekshirishini aytdi.

Hamma taxmin qilishga ulgurmadi, lekin u pichoqni yuragiga dastagiga qadar tiqdi. Rudda pichoqni chiqarib, yarasini sochlari bilan bog'lab qo'ydi va shunday o'limni kutayotganini aytdi. Danilo Radda chetga uloqtirgan pichoqni ko'tardi, tekshirib ko'rdi va Loikoning orqasiga, yuragiga yopishdi. Rudda qo'li bilan yarani ushlab, yolg'on gapiradi va o'layotgan Loiko uning oyog'iga yoyilgan.

Yozuvchi uxlay olmadi. U dengizga qaradi va u podshoh Raddani ko'rganday tuyuldi va Loiko Zobar uning poshnalarida suzib yurdi. "Ular ikkalasi ham tunda qorong'ida silliq va jimgina aylanib yurishdi, kelishgan Loiko esa mag'rur Raddaga eta olmadi."

Erkinlikni hamma narsadan ustun qo'ygan ko'chmanchi lo'lilar hayotining zavqli hikoyalarini kim eshitmagan! Kimning ruhiy torlari lo'lilar qo'shiqlariga ahamiyat bermagan?! Bu xalqning raqslarini tomosha qilib, kim muzlab qolmadi?!

Maksim Gorkiy o'zining "Makar Chudra" ajoyib hikoyasida o'quvchiga ikki yosh lo'lining sevgi hikoyasini aytib berdi.

Radda - mag'rur go'zallik, u bir nechta erkak qalbini sindirib tashlagan. Hech kim yosh lo'li ayolning jozibasiga qarshi tura olmadi.

Mag'rurlik, erkinlikni sevish, iroda - bu qizning asosiy fazilatlari. U ularni hech qachon aldamaydi.

Ruddaning fe'l -atvori, u bir boy bilan uchrashganda etarlicha ochiladi. Qizning ko'zni qamashtiradigan go'zalligidan maftun bo'lgan chol Ruddani o'pishga taklif qiladi. Buning uchun u unga pul va'da qiladi. Çingene befarqligi magnatni oldinga siljitadi. Mag'rur go'zallikning oyoqlariga katta hamyon tashlanadi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, u loyga tashlanadi. Raddaning isyonkorligi va murosasizligi faqat keksa boyni qo'zg'atdi. U jiddiy ravishda Daniladan qizini unga xotin qilib berishni so'raydi.

Asker Danila uning go'zalligiga qoyil qoladi va uning erkinligini cheklamoqchi emas. Javobni Rudda berishi kerak. Va u o'zini burgutga, magnatni qarg'aga o'xshatib javob berdi. Har xil tabiatdagi qushlar bir uyada birlasha olmasligi sababli, ular hech qachon birga bo'lolmaydilar.

Biroq, mag'rurlik Ruddaning sevishiga umuman to'sqinlik qilmaydi. Bu tuyg'u lagerda jasur Loiko Zobar paydo bo'lganida ko'kragida tug'ilgan. Bu odamning epchilligi, qudratliligi va kuchliligi oldida ta'zim qilmagan lo'lilar yo'q edi. U haqida afsonalar yozilgan.

Butun qalbim bilan Rudd chiroyli Loikoga oshiq bo'ldi. Va Zobarning o'zi qizga bo'lgan his -tuyg'ularini yashirishga ham urinmadi. Sevishganlarni birlashtirishga nima to'sqinlik qildi?

Mag'rurlik! Ha, u Ruddaning Zobarga bo'ysunishiga ruxsat bermaydi. U Loikoni butun qarorgoh oldida oyoqlari oldida bosh egib, oqsoqollar kabi qo'lini o'pishga taklif qiladi. Boshqacha qilib aytganda, u mag'rur lo'lini xalqning xorlanishiga undaydi. "Bu qanday sevgan odamni oyoq osti qila oladi?" - erkinlikni sevuvchi tabiatni tushunmaydigan boshqa odam so'rashi mumkin.

Ammo Raddaning qilmishi boshqa maqsadni ko'zlaydi: u o'ziga ishonch hosil qilmoqchi va isyonkor qalbini zabt eta olgan odam hurmatga loyiq inson ekanligini hammaga ko'rsatmoqchi.

Rud bu xatti -harakatlar uning uchun qanday bo'lishini oldindan bilishi mumkin edi? Albatta! Ko'kragida pichoq bilan u jasur Zobardan aynan shunday javob kutganini aytadi. U boshqasini sevmagan bo'lardi! Hech qachon!

Asarni o'qib bo'lgach, fojiali tugashidan kelib chiqqan qayg'uli fikrlar meni qamrab oldi. Loiko Zobar va go'zal Radda bir -biriga mehr va g'amxo'rlik berib, umrlarining oxirigacha o'z his -tuyg'ularidan bahramand bo'lishlari mumkin edi. Lagerning eng yaxshi vakillarining baxtli bo'lishiga nima to'sqinlik qildi? Qadimgi Danilaning qizi fojiali tanaffusda qanday rol o'ynadi?

Raddu haqida esse

Gorkiyning "Makar Chudra" asarida hikoya bor. Bu asarning bosh qahramoni hech qachon baxt nima ekanligini his qilmagan muhabbatli lo'lilar Radde va Loiko haqida afsonani hikoya qiladi. Glad - askarning qizi, u yosh, yozuvchi uni qanday ta'riflasa, uning o'ziga bo'lgan ishonchi juda yuqori ekanligini tushunishingiz mumkin. "Nonani Ronda bilan tenglashtirib bo'lmaydi, Nona uchun katta sharaf." Raddani so'z bilan tasvirlab bo'lmaydi. "Ehtimol, uning chiroyli qiyofasini skripkada, hatto skripka haqida ko'p biladiganlarga ham ko'rsatish mumkin." U maftunkor, o'ziga xos, tengsiz va juda mag'rur. Unda ko'p narsa bor, u vafotidan keyin ham yonida qoladi.

Bir kuni keksa bir boyvachcha Ruddaga pul evaziga o'pishni taklif qildi, lekin u bunga umuman qiziqmasligini va unday emasligini ko'rsatib, butunlay yuz o'girdi. Ha, va pul bilan ulkan hamyon, u tasodifan ko'lmakka tepdi. Bundan tashqari, bu magnatdan, otasining qiz do'stiga, unga Ruddga uylanish taklifi tushgan. Ammo otasi qizini tanlash huquqini berdi. Qizning rad etgani aniq, chunki u "hech qanday pulga muhabbatni sotib ololmaysan va yuraging xohlagandek harakat qilishing kerak" degan.

Bu go'zal qiz odamni uning o'rniga qo'yib, masxara qilishni va masxara qilishni yaxshi ko'radi. U yigitga qaramagan yagona odam edi va u ham unga hazil qilardi. U Loikoga bo'lgan his -tuyg'ularini ko'rsatmaslikka harakat qildi, chunki u juda mag'rur edi.

Ruddaning asosiy fe'l -atvori - qat'iyat va erkinlikni sevishdir. Çingene Loikoga uni sevishini ochiqchasiga aytadi, lekin keyin qanchalik tushuntiradi: «Menda senga bo'lgan tuyg'ular hech qachon bo'lmagan, lekin men seni yaxshi ko'raman, lekin men erkinlikni ko'proq sevaman. Lekin men sensiz yashashni xohlamayman, sen ham mensiz yashay olmaysan. Va agar siz burilmasangiz ham, hamma narsa meniki bo'ladi, men sizni mag'lub qilaman. Shunday qilib, vaqtni behuda sarflamang, mening o'pishlarim ostida siz o'z hayotingizni unutasiz va menga romantik qo'shiqlarni kuylaysiz ... "- o'ziga ishonch bildiriladi. Va bir sababga ko'ra. Axir, yigitning o'zi bu qizga qarshilik qila olmaydi. U u uchun har qanday harakatlarga tayyor, u unga to'liq bo'ysunadi, uning barcha injiqliklarini tinglaydi va bajaradi. Hikoyachi "Shayton emas, qiz emas", "jasur qiz" deb aytishi bejiz emas, bu epitetlar bu qizning juda ayyor ekanligini, odamlarni boshqarishni va ulardan foydalanishni bilishini ta'kidlaydi.

Hikoyaning baxtsiz yakunlanishi Loikoning ozodlikka bo'lgan muhabbatidan dalolat beradi, chunki u ozodlik uchun sevgan Raddasini o'ldirgan. Ammo lo'li o'lsa, mag'rurligini tasdiqladi, yarasini ushlab dedi: "Xayr, men sen buni qilasan deb o'ylagandim". Loiko qizning ortidan ergashdi.

Bu qiz erkinlikka bo'lgan kuchli sevgi va muhabbat borligini ko'rsatish uchun neo-romantik xarakter.

3 -variant

Ehtimol, hamma biladi, Rudda Gorkiyning "Makar Chudra" asarining bosh qahramoni. U yosh, kelishgan va badavlat lo'lining qizi. Bundan tashqari, u skripkada qanday chalishni juda yaxshi bilar va har qanday, hatto professional musiqachini ham mag'lub qila olardi. Bir kuni boy odamga bir qiz yoqdi va u pulga hamma narsani va bu go'zal qizning o'pishini ham sotib olish mumkin deb qaror qildi. Lekin u xato qildi va qiz buni ko'rsatdi, faqat undan yuz o'girdi. Keyin u pul hamyonini tashlab yuborishga qaror qildi va ehtimol u keyin o'pishga rozi bo'lardi. Lekin Rudda bu hamyonni faqat axloqsizlikka itarib yubordi. Ammo boy taslim bo'lmadi va otasi bilan gaplashishga qaror qildi va otasi, albatta, undan voz kechmasligiga umid qildi. Ammo ota har doim qizining fikrini hisobga oladi va hech narsa qilmaydi, shuning uchun tanlov qizga qoldiriladi. Qiz ularning er -xotin emasligini tushundi, lekin u faqat sevgilisini o'pmoqchi edi.

Loiko uni dunyodagi hamma narsadan ko'proq yaxshi ko'rar edi, lekin qiz ham undan doim voz kechar va har qanday fursatda uni kamsitar va xafa qilar edi.

Zobar har doim qizlar orasida sevimli bo'lgan va deyarli har kuni yangi qiz do'stini topgan. Ammo Rudda yolg'iz o'z sevgilisi bo'lishni xohlamadi va unga yordam bera olmadi.

Qiz ba'zan o'zi Loikoga kelib, unga bo'lgan his -tuyg'ulari haqida hamma narsani aytib bergan. Va shu bilan birga, u dunyodagi hamma narsadan ko'ra erkinlikni sevardi va uni hech narsaga o'zgartirmoqchi emasdi. Va u yigitni qanchalik masxara qilmasin, u baribir qo'shiqlar yozadi va ularda uning nomiga tegadi.

O'ziga bo'lgan muhabbatini ta'kidlash uchun u o'z sevgilisini markazga olib keladi va hamma oldida qo'lini omma oldida o'pishini so'raydi, keyin u bilan bo'ladi. Ammo Loikoning mag'rurligi ham bor va o'zini shu darajada kamsitmoqchi emas va shuning uchun u rad etadi. Va boshqa hech kim ololmasligi uchun uni pichoq bilan o'ldiradi. Va qiz vafot etganda, yarasini sochlari bilan yopadi. Va bir muncha vaqt o'tgach, qizning otasi Loikoni o'ldiradi. Va bu erda Raddaning bashorati shuni ko'rsatadiki, ular bir -birisiz uzoq yashay olmaydilar.

Maksim Gorkiyning dastlabki asarlarining markazida-"qonida quyosh" bo'lgan, g'ayrioddiy, irodali va mag'rur odamlar. Ular olov, uchqun, olov, mash'al motivi bilan bog'liq. Bu qahramonlarning qalblari yonadi.

Qahramonning ideal dunyosi haqiqiy dunyoga ziddir. Romantika va voqelik, romantika va atrofdagi dunyo o'rtasidagi qarama -qarshilik bu adabiy harakatning asosiy xususiyatidir.Haqiqatni rad etish, taqdir bilan to'qnashuv, elementlarga jasoratli da'vat eshitiladi. Markazda hech kimga bo'ysunmaydigan, egiluvchan, mag'rur, jasur odamning qiyofasi. Va bu asarlarning hammasi, tirik toshlar kabi, misli ko'rilmagan ranglar bilan porlab, atrofga romantik nur sochadi.

Romantik manzara fonida Izergil kampir ham tasvirlangan: «Shamol keng, hatto to'lqinda oqar edi, lekin ba'zida u ko'rinmas narsadan sakrab o'tayotganday tuyuldi va ayollarning sochlarini silkitib, kuchli zarba berdi. boshlari atrofida aylanib yurgan hayoliy odamlarga aylandi ".

Dengiz bo'yida, tunda, sirli va go'zal manzarada - Maksim Gorkiy va kampir Izergil hikoyalarining qahramonlari o'zlarini anglay oladilar. Ularning ongi va sirli ziddiyatli xarakterlari tasvirning asosiy mavzusiga aylanadi.

Keksa ayol Izergil afsonalarida odamdagi ideal va anti-ideal haqidagi g'oyalar ifodalangan, ya'ni romantik ideal va anti-ideal ko'rsatilgan. Danko va Larra, Radda va Loiko Zobar.Afsonalarning harakati qadim zamonlarda sodir bo'ladi - bu xuddi tarix boshlanishidan oldingi davr, ibtidoiy ijod davri. Biroq, hozirgi vaqtda o'sha davr bilan bevosita bog'liq bo'lgan izlar bor - bu Dergoning yuragidan qolgan ko'k chiroqlar, Larraning soyasi, uni Izergil ko'radi; chiroyli Loiko va mag'rur Radda, tunda qorong'uda silliq va jimgina aylanib yurishdi.

Qahramonlarning xarakterlarida faqat boshlang'ich - erkinlikka intilishning maksimalizmi. Izergil aminki, uning butun hayoti faqat bitta narsaga - odamlarga bo'lgan muhabbatga bo'ysungan. Xuddi shu narsa ular aytgan afsonalarning qahramonlarida ham aks etgan. Loiko Zobar uchun eng oliy qadriyat ham erkinlik, ochiqlik va mehribonlikdir. Radda - mag'rurlikning eng yuqori, eksklyuziv namoyishi, uni hatto Loiko Zobarga bo'lgan muhabbat ham buzolmaydi.

Sevgi va mag'rurlik o'rtasidagi erimaydigan qarama -qarshilik mutlaqo tabiiy deb hisoblanadi va uni afsonada hal qilinganidek - o'lim bilan hal qilish mumkin. Kampir Yser-gil Dan-ko va Larra haqida hikoya qiladi. Danko odamlarga bo'lgan muhabbat uchun fidoyilikning haddan tashqari darajasini, Larra - o'ta individuallikni aks ettiradi.

"Dengiz to'lqini haqida gapirish uchun iroda nima ekanligini, dashtning kengligini bilish uchun odam tug'iladi"; "Agar siz yashasangiz - butun er yuzidagi shohlar kabi."
Bu fikr Loiko Zobar va Radaning sevgisi haqidagi afsona bilan tasvirlangan, ular o'z his -tuyg'ularining quliga aylanmagan. Ularning tasvirlari g'ayrioddiy va romantikdir. Loiko Zobarning "ko'zlari tiniq yulduzlar porlagandek, tabassum esa butun quyoshdir". U otga o'tirganda, xuddi ot bilan birga bitta temirdan yasalganga o'xshaydi. Zobarning kuchi va chiroyi mehribonligidan kam emas. "Senga uning yuragi kerak, u ko'kragidan chiqarib, senga bergan bo'lardi. Rada go'zalligi ham mos keladi. Makar Chudra uni burgut deb ataydi. "So'zlar u haqida hech narsa deya olmaydi. Balki uning go'zalligini skripkada, hatto bu skripkani o'z ruhi deb biladigan odamda ham ijro etish mumkin ".

Mag'rur Rada Loiko Zobarning his -tuyg'ularini uzoq vaqt rad etdi, chunki iroda unga sevgidan ko'ra azizroq edi. U xotini bo'lishga qaror qilganida, Loiko o'zini kamsitmasdan bajara olmaydigan shart qo'ydi. Erimaydigan mojaro fojiali yakunlanishiga olib keladi: qahramonlar o'ladi, lekin ozod bo'lib qoladilar, sevgi va hatto hayot irodaga qurbon bo'ladi. Bu hikoyada birinchi marta mehribon inson qalbining romantik qiyofasi paydo bo'ladi: qo'shnining baxti uchun ko'kragidan ko'kragini yulib oladigan Loiko Zobar, sevganining yuragi kuchli yoki yo'qligini tekshiradi va pichoq uradi. unga. Xuddi shu pichoq, lekin askar Danilaning qo'lida, Zobarning yuragiga uriladi. Erkinlikka bo'lgan sevgi va tashnalik yovuz jinlarga aylanib, odamlarning baxtini yo'q qiladi. Hikoyachi Makar Chudra bilan birgalikda qahramonlar xarakterining kuchiga qoyil qoladi. Va u bilan birgalikda u butun hikoyani leytmotiv sifatida to'ldiradigan savolga javob bera olmaydi: odamlarni qanday baxtli qilish kerak va baxt nima?

"Makar Chudra" hikoyasida baxt haqida ikki xil tushuncha shakllangan. Birinchisi, "qat'iyatli odam" so'zlari bilan aytganda: "Xudoga bo'ysun, shunda u sen so'ragan hamma narsani beradi". Bu tezis darhol bekor qilinadi: ma'lum bo'lishicha, Xudo "qattiq odamga" hatto yalang'och tanasini yopish uchun kiyim ham bermagan. Ikkinchi tezisni Loiko Zobar va Radaning taqdiri isbotladi: iroda hayotdan qimmatroq, baxt erkinlikda. Yosh Gorkiyning romantik dunyoqarashi Pushkinning mashhur so'zlariga qaytadi: "Dunyoda baxt yo'q, lekin tinchlik va iroda bor ...".

Danko

Rudda va Loiko Zabar boshdan kechirgan sevgi va mag'rurlik o'rtasidagi ziddiyatni faqat ikkalasining o'limi hal qilishi mumkin. Romantik na chegarani bilmaydigan muhabbatni, na mag'rurlikni buzolmaydi. Ammo sevgi kamtarlikni va yaqin kishiga bo'ysunish qobiliyatini nazarda tutadi. Bu na Loiko, na Rudda qila olmaydi.

Makar Chudra bu pozitsiyani qanday baholaydi? Uning fikricha, taqlid qilishga loyiq haqiqiy odam hayotni shunday qabul qilishi kerak va faqat shunday hayotiy pozitsiya bilan odam o'z erkinligini saqlay oladi.

Hikoyaning oxiri, cho'lning qorong'iligiga qarab, qari askar Danilaning qizi Loiko Zobar va Radda chiroyli lo'lilar qanday qilib "tun qorong'usida silliq va jimgina aylanib yurganini" ko'radi. xushbichim Loiko mag'rur Raddani quvib o'tolmadi "...

Bu so'zlar bilan - muallifning go'zalligi va murosasizligiga qoyil qolishi, his -tuyg'ularining kuchi, mojaroni boshqacha hal qilishning romantik ongi imkonsizligini tushunishi. Shu bilan birga, bu masalaning bunday natijasi befoyda ekanligini anglashdir: axir, hatto Loiko vafotidan keyin ham, uning izidan u mag'rur Radda bilan tenglasha olmaydi.

Gorkiy keksa ayol Izergilning qiyofasini yaratib, unga odamlarga bo'lgan eng yuqori muhabbatni (Danko) ifodalovchi romantik idealni ham, individualizm va boshqalarga nisbatan nafratni aks ettirgan anti-idealni ham taqdim etish imkoniyatini beradi. (Larra).Larraning o'ziga xos individualligi uning kuch va iroda idealini o'zida mujassam etgan burgut o'g'li ekanligi bilan bog'liq.

"U allaqachon soyaga o'xshab ketgan - vaqti keldi! U ming yillar yashaydi, quyosh uning tanasini, qonini va suyaklarini quritdi va shamol ularni sepdi. Xudo odamga mag'rurlik uchun shunday qila oladi! .. "- Izergil Larra haqida hikoya qiladi.

Lara va Dankoning suratlari keskin farq qiladi, garchi ikkalasi ham jasur, kuchli va mag'rur odamlar. Lara "hamma narsaga ruxsat berilgan" kuchli qonunlari bilan yashaydi. U qizni o'ldiradi, chunki u uning irodasiga bo'ysunmagan va oyog'ini ko'kragiga bosgan. Laraning shafqatsizligi kuchli shaxsning olomondan ustunligini his qilishga asoslangan. Kimki "kuchlilarga hamma narsa ruxsat berilgan" axloqini tan oladigan bo'lsa, o'limdan dahshatli yolg'izlikni kutadi. "Uning jazosi uning o'zida". Abadiy hayotga va abadiy sayohatga mahkum bo'lgan Lara, quyosh va shamol qurigan qora soyaga aylanadi. Izergil kampir, odamlardan faqat oladigan egoistni qoralab, shunday deydi: "Odam olgan hamma narsaga o'zi uchun, aqli va kuchi bilan, ba'zan esa o'z hayoti bilan to'laydi".
Danko odamlarning baxt -saodati uchun jasorat ko'rsatib, o'z hayotini to'laydi. Dashtda kechasi chaqnab turgan ko'k uchqunlar - uning ozodlik yo'lini yoritgan, yonayotgan qalbining uchqunlari. Ulkan daraxtlar tosh devor kabi tik turgan o'tmas o'rmon, botqoqning ochko'z og'zi, kuchli va yovuz dushmanlar odamlarda qo'rquvni uyg'otdi. Keyin Danko paydo bo'ldi: - "Men odamlar uchun nima qilaman", - deb baqirdi Danko momaqaldiroqdan ko'ra. Va to'satdan u qo'llari bilan ko'kragini yirtib tashladi va yuragini yirtib tashladi va uni boshidan baland ko'tardi. U quyoshdek porlab, quyoshdan ham porlab ketdi va butun o'rmon odamlarga bo'lgan buyuk muhabbat mash'alasi bilan yoritilgan jim bo'lib qoldi va qorong'ulik uning nuridan tarqab ketdi ... "

Makar Chudra - Maksim Gorkiyning xuddi shu nomli hikoyasining qahramoni, Radda va Zobar haqidagi hikoyachi. U 58 yoshda, u lo'li va butun dunyo bo'ylab kezib yuradi. Yoshi va sochlari oqarganiga qaramay, u yaxshi ko'rinadi va suhbatdosh uni eski, ammo baribir kuchli eman daraxti bilan solishtiradi. Uning Nonka ismli qizi bor.

Uning hayotdagi asosiy shiori shundaki, siz dunyoni aylanib chiqishingiz va qarashingiz kerak, va siz etarlicha ko'rishingiz bilanoq, siz yotishingiz va o'lishingiz mumkin. U, shuningdek, suhbatdoshga boshqa odamlar haqida har xil narsalarni aytadi, masalan, odamlar g'alati, olomon ichida yashaydilar, birlashadilar, garchi sayyorada juda ko'p joy bor yoki ular butun hayotiyliklarini birdaniga odamlarga berishsa. tuproq, keyin ular o'ladi va hatto qabrlarini qazishga ham vaqt topolmaydi.

Uning so'zlariga ko'ra, Makar Chudra butun dunyoni aylanib chiqdi va hamma joyda, hech qachon va hech qaerda uzoq vaqt qolmadi. Bir marta, u qamoqda bo'lganida, xohlagan joyiga bora olmasligi sababli, deyarli o'z joniga qasd qilgan.

Makar go'zal Radda va bir -biriga uylanib, shaxsiy erkinligidan voz kecholmagan, lekin o'limni afzal ko'rgan, lo'li lo'li Zobar haqida qayg'uli voqeani aytib beradi.