Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "ko'z yoshlari bilan kulgi".

Gogol ijodiga ishora qiluvchi mashhur ibora bor: "ko'z yoshlari bilan kulish". Gogolning kulgisi... Nega u hech qachon befarq emas? Gogolning eng yorqin va quvnoq asarlaridan biri bo'lgan "Sorochinskiy yarmarkasi" ning finali nima uchun noaniq? Yosh qahramonlarning to'yi munosabati bilan bayram kampirlarning raqsi bilan yakunlanadi. Biz qandaydir dissonansni ushlaymiz. G'amgin tabassumning bu ajoyib, sof Gogol xususiyatini birinchi marta V.G. Belinskiy, "O'lik ruhlar"ning bo'lajak muallifiga buyuk adabiyotga yo'l ochdi. Ammo Gogolning kulgisi nafaqat qayg'u bilan aralashgan. Unda g'azab, g'azab va norozilik bor. Bularning barchasi ustozning yorqin qalami ostida bir butunlikka qo'shilib, Gogol satirasining g'ayrioddiy lazzatini yaratadi.

Chichikov Selifan va Petrushka bilan birga britzkaga kirishadi va endi u allaqachon ruscha o'tib bo'lmaydigan bo'shliqlarni bosib o'tib, "yo'l chetlarida bema'nilik va o'yin yozish uchun" ketdi. Ushbu yo'lda o'quvchi turli ijtimoiy guruhlar vakillarini, ularning hayotining o'ziga xos xususiyatlarini ko'radi va ko'p qirrali Rossiyaning barcha qirralarini ko'radi. Bu sayohatda u doimo Gogolning Rossiya va uning xalqiga bo'lgan hayratlanarli muhabbatiga to'la kulgisini eshitadi.

Gogolning kulgisi mehribon va ayyor bo'lishi mumkin - keyin Gogol she'rining o'ziga xos xususiyatlaridan birini tashkil etuvchi g'ayrioddiy taqqoslash va stilistik burilishlar tug'iladi.

To'p va gubernatorni tasvirlab, Gogol amaldorlarning qalin va ingichkaga bo'linishi haqida gapiradi va qora palto kiygan nozik amaldorlar xonimlar atrofida turib, tozalangan shakarga o'tirgan chivinlarga o'xshardi. Yorqin olmoslar singari she’r bo‘ylab sochilib, uning o‘ziga xos ta’mini yaratuvchi juda kichik qiyoslar haqida gapirmaslikning iloji yo‘q. Demak, masalan, hokim qizining yuzi “yangigina qo‘yilgan moyaklar”ga o‘xshardi; Feoduliya Ivanovna Sobakevichning boshlig'i bodringga o'xshardi, Sobakevichning o'zi esa Rossiyada balalaykalar tayyorlanadigan qovoqqa o'xshardi. Chichikov bilan uchrashganda, Manilovning qiyofasi quloqlarini engil tirnalgan mushuknikiga o'xshardi. Gogol shuningdek, giperboladan foydalanadi, masalan, frantsuz bosqinidan oldin ham tishlarga olingan Plyushkin tish pichog'i haqida gapiradi.

Gogol tomonidan tasvirlangan kulgi va er egalarining ko'rinishini keltirib chiqaradi. Alpinistning o'zi va ikkiyuzlamachi Chichikovni hayratda qoldirgan Plyushkinning tashqi ko'rinishi (uzoq vaqt davomida u uy bekasi uning oldida yoki uy bekasi ekanligini aniqlay olmadi), odatlar - Plyushkinning qalbida gullab-yashnagan "tilinchi baliqchi" - bularning barchasi hayratlanarli darajada aqlli va kulgili, lekin ... Plyushkin, Ma'lum bo'lishicha, u nafaqat kulgini, balki jirkanchlik, g'azab, norozilikni ham keltirib chiqarishga qodir. Bu tanazzulga uchragan shaxsiyat kulgili bo'lishni to'xtatadi, uni hatto shaxsiyat deb ham atash mumkin emas. Gogol u haqida aniq aytganidek: "insoniyatdagi ko'z yoshlar"! Haqiqatan ham, odamning hamma narsani yo'qotganligi kulgilimi: tashqi ko'rinishi, qalbi, qalbi. Bizning oldimizda o'rgimchak bor, buning uchun asosiy narsa o'ljani imkon qadar tezroq yutishdir. U dehqonlari bilan shunday qiladi, ulardan non, uy-ro‘zg‘or anjomlarini chiqarib, so‘ng tubsiz omborlarida chiritadi. U o'z qizi bilan ham shunday qiladi. Ochko'z va dahshatli Plyushkin bizni nafaqat axloqiy fazilatlari tufayli jirkanadi. Gogol er egasi Plyushkinga, zodagon Plyushkinga qat'iy "yo'q" deydi. Axir, Rossiya davlati zodagonlarga, o'sha Plyushkinlarga tayanadi, deb ishonilgan. Lekin bu qanaqa qo‘rg‘on, qanaqa tayanch?! Dvoryanlarning antisotsial tabiati shafqatsiz haqiqat bo'lib, uning mavjudligi Gogolni dahshatga soladi. Plyushkin, qanchalik qo'rqinchli bo'lmasin, 19-asr o'rtalarida rus jamiyati uchun odatiy hodisa.

Gogol - o'tkir va g'azablangan ayblovchi. U "O'lik ruhlar" sahifalarida shunday ko'rinadi. U nimani qoralaydi, oddiy insoniyat jamiyatida nima nomaqbul deb hisoblanadi? Manilov haqida gapiradigan bo'lsak, "mahkum" so'zi qandaydir tarzda o'rinsiz bo'lib tuyuladi. Axir bizda shunday shirin, har jihatdan yoqimli, xushmuomala, mehribon inson bor. Bu ham Korobochka va Sobakevich fonida bilimdon odamga o'xshab ko'ringan juda o'qimishli er egasi. Va uning Alkid va Themistoclus ismli bolalari qanchalik kulgili (bu Rossiyada sodir bo'layotganini unutmasligimiz kerak). Ammo Gogol "yakka tafakkur ma'badida" projektorlar qurib, "har doim o'n to'rtinchi sahifada yozilgan kitobni o'qigan" dehqonlarining o'g'irlik va ichkilikbozligini sezmaydigan Manilov uchun uyaladi va xafa bo'ladi. Manilov bekorchilik va dangasalikda, o'z dehqonlari tomonidan yaratilgan hamma narsani hech narsa haqida o'ylamasdan yashaydi.

Gogolning boshqa qahramonlari g'ayritabiiy va atrofdagilarga umuman zararli: "klubboshi" va zerikarli xazinachi Korobochka va norozi, erkin va umuman "tarixiy odam" Nozdryov va tirik Sobakevich. tomoq va "qo'lning kaftida tiklana olmaydigan" "musht". Bularning barchasi zararli zararkunandalar. Ular, bu qonxo‘rlar, davlat manfaatini nima bilan band?

Gogolning kulgisi nafaqat g'azabli, satirik, qoralovchi, balki quvnoq va mehribon kulgidir. Yozuvchi rus xalqi haqida, agar shunday qilib aytish mumkin bo‘lsa, quvonchli g‘urur tuyg‘usi bilan gapiradi. Charchamaydigan chumoliga o‘xshab, yo‘g‘on yog‘och ko‘tarib yurgan dehqon qiyofasi shunday paydo bo‘ladi. Chichikov undan Plyushkinga qanday borishni so'raydi va nihoyat javob olib, dehqonlar Plyushkinga qo'ygan laqabini ko'rib kuldi. Gogol chin yurakdan chiqqan ruscha so'z haqida gapiradi. U hatto Kamchatkaga yuborilgan rus dehqoni haqida yozadi, qo'llaringizga bolta qo'ying va u o'ziga yangi kulbani kesishga boradi. Bu so'zlarda rus xalqiga umid va ishonch bor, uning qo'llari troyka qushi ham yaratilgan. Va "tezkor, chidab bo'lmas troyka" kabi, "Xudodan ilhomlangan" Rus yuguradi va "boshqa xalqlar va davlatlar o'zini chetga olib, unga yo'l berishadi".

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Bilimlar bazasidan o‘z o‘qish va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.

Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "ko'z yoshlari bilan kulgi"

Gogol ijodiga ishora qiluvchi mashhur ibora bor: "ko'z yoshlari bilan kulish". Gogolning kulgisi, nega u hech qachon befarq emas? Nega Gogolning eng yorqin va quvnoq asarlaridan biri bo'lgan "Sorochinskiy yarmarkasi" ning oxiri noaniq? Yosh qahramonlarning to'yi munosabati bilan bayram kampirlarning raqsi bilan yakunlanadi. Biz qandaydir dissonansni ushlaymiz. G'amgin tabassumning bu ajoyib, sof Gogol xususiyatini birinchi marta V.G. Belinskiy, "O'lik ruhlar"ning bo'lajak muallifiga buyuk adabiyotga yo'l ochdi. Ammo Gogolning kulgisi nafaqat qayg'u bilan aralashgan. Unda g'azab, g'azab va norozilik bor. Bularning barchasi ustozning yorqin qalami ostida bir butunlikka qo'shilib, Gogol satirasining g'ayrioddiy lazzatini yaratadi. Chichikov, Selifan va Petrushka bilan birgalikda britzkaga kiradi va endi u allaqachon ruscha o'tib bo'lmaydigan bo'shliqlardan o'tib ketgan va "yo'l chetlarida bema'nilik va o'yin yozish uchun" ketgan. Ushbu yo'lda o'quvchi turli ijtimoiy guruhlar vakillarini, ularning hayotining o'ziga xos xususiyatlarini ko'radi va ko'p qirrali Rossiyaning barcha qirralarini ko'radi. Bu sayohatda u doimo Gogolning Rossiya va uning xalqiga bo'lgan hayratlanarli muhabbatiga to'la kulgisini eshitadi. Gogolning kulgisi mehribon va ayyor bo'lishi mumkin - keyin g'ayrioddiy taqqoslashlar va uslubiy burilishlar tug'iladi, bu Gogol she'rining o'ziga xos xususiyatlaridan birini tashkil qiladi. To'p va gubernatorni tasvirlab, Gogol amaldorlarning qalin va ingichkaga bo'linishi haqida gapiradi va qora palto kiygan nozik amaldorlar xonimlar atrofida turib, tozalangan shakarga o'tirgan chivinlarga o'xshardi. Yorqin olmoslar singari she’r bo‘ylab sochilib, uning o‘ziga xos ta’mini yaratuvchi juda kichik qiyoslar haqida gapirmaslikning iloji yo‘q. Demak, masalan, hokim qizining yuzi “yangigina qo‘yilgan moyaklar”ga o‘xshardi; Feoduliya Ivanovna Sobakevichning boshlig'i bodringga o'xshardi, Sobakevichning o'zi esa Rossiyada balalaykalar tayyorlanadigan qovoqqa o'xshardi. Chichikov bilan uchrashganda, Manilovning qiyofasi quloqlarini engil tirnalgan mushuknikiga o'xshardi. Gogol shuningdek, giperboladan foydalanadi, masalan, frantsuz bosqinidan oldin ham tishlarga olingan Plyushkin tish pichog'i haqida gapiradi. Gogol tomonidan tasvirlangan kulgi va er egalarining ko'rinishini keltirib chiqaradi. Alpinistning o'zini va ikkiyuzlamachi Chichikovni hayratda qoldirgan Plyushkinning tashqi ko'rinishi (uzoq vaqt davomida u kalit so'rovchi uning oldida yoki uy bekasi ekanligini aniqlay olmadi), odatlar - Plyushkinning qalbida gullab-yashnagan "tilinchi baliqchi" - Bularning barchasi hayratlanarli darajada aqlli va kulgili, ammo Plyushkin, ma'lum bo'lishicha, nafaqat kulgi, balki jirkanish, g'azab, norozilik ham keltirib chiqarishi mumkin. Bu tanazzulga uchragan shaxsiyat kulgili bo'lishni to'xtatadi, uni hatto shaxsiyat deb ham atash mumkin emas. Gogol u haqida to'g'ri aytganidek: "insoniyatdagi ko'z yoshlar"! Haqiqatan ham, odamning hamma narsani yo'qotganligi kulgilimi: tashqi ko'rinishi, qalbi, qalbi. Bizning oldimizda o'rgimchak bor, buning uchun asosiy narsa o'ljani imkon qadar tezroq yutishdir. U dehqonlari bilan shunday qiladi, ulardan non, uy-ro‘zg‘or anjomlarini chiqarib, so‘ng tubsiz omborlarida chiritadi. U o'z qizi bilan ham shunday qiladi. Ochko'z va dahshatli Plyushkin bizni nafaqat axloqiy fazilatlari tufayli jirkanadi. Gogol er egasi Plyushkinga, zodagon Plyushkinga qat'iy "yo'q" deydi. Axir, Rossiya davlati zodagonlarga, o'sha Plyushkinlarga tayanadi, deb ishonilgan. Lekin bu qanaqa qo‘rg‘on, qanaqa tayanch?! Dvoryanlarning antisotsial tabiati shafqatsiz haqiqat bo'lib, uning mavjudligi Gogolni dahshatga soladi. Plyushkin, qanchalik qo'rqinchli bo'lmasin, 19-asr o'rtalarida rus jamiyati uchun odatiy hodisa. Gogol - o'tkir va g'azablangan ayblovchi. U "O'lik ruhlar" sahifalarida shunday ko'rinadi. U nimani qoralaydi, oddiy insoniyat jamiyatida nima nomaqbul deb hisoblanadi? Manilov haqida gapirganda, "mahkum" so'zi qandaydir tarzda o'rinsiz bo'lib tuyuladi. Axir bizda shunday shirin, har jihatdan yoqimli, xushmuomala, mehribon inson bor. Bu ham Korobochka va Sobakevich fonida bilimdon odamga o'xshab ko'ringan juda o'qimishli er egasi. Va uning Alkid va Themistoclus ismli bolalari qanchalik kulgili (bu Rossiyada sodir bo'layotganini unutmasligimiz kerak). Ammo "yakka tafakkur ma'badida" projektorlar qurib, "doim o'n to'rtinchi sahifada qo'yilgan kitobni o'qigan" dehqonlarining o'g'irlik va ichkilikbozligini sezmaydigan Manilov uchun Gogol uyaladi va xafa bo'ladi. Manilov bekorchilik va dangasalikda, o'z dehqonlari tomonidan yaratilgan hamma narsani hech narsa haqida o'ylamasdan yashaydi. Gogolning boshqa qahramonlari g'ayriijtimoiy va atrofdagilar uchun umuman zararli: "klubboshi" va zerikarli xazinachi Korobochka va norozi, erkin va umuman "tarixiy odam" Nozdryov va Sobakevich. jonli yeyuvchi va "qo'lning kaftida tiklana olmaydigan" "musht". Bularning barchasi zararli zararkunandalar. Ular, bu qonxo‘rlar, davlat manfaatini nima bilan band? Gogolning kulgisi nafaqat g'azabli, satirik, ayblovchi, balki quvnoq va mehribon kulgi ham bor. Yozuvchi rus xalqi haqida, agar shunday qilib aytish mumkin bo‘lsa, quvonchli g‘urur tuyg‘usi bilan gapiradi. Charchamaydigan chumoliga o‘xshab, yo‘g‘on yog‘och ko‘tarib yurgan dehqon qiyofasi shunday paydo bo‘ladi. Chichikov undan Plyushkinga qanday borishni so'raydi va nihoyat javob olgach, dehqonlar Plyushkinga bergan laqabini ko'rib kuldi. Gogol chin yurakdan chiqqan ruscha so'z haqida gapiradi. U hatto Kamchatkaga yuborilgan rus dehqoni haqida yozadi, qo'llaringizga bolta qo'ying va u o'ziga yangi kulbani kesishga boradi. Bu so'zlarda rus xalqiga umid va ishonch bor, uning qo'llari troyka qushi ham yaratilgan. Va "tezkor, chidab bo'lmas uchlik" kabi, "Xudodan ilhomlangan" Rossiya shoshiladi va "boshqa xalqlar va davlatlar yon tomonga qarab, chetga chiqib, unga yo'l beradi".

Shunga o'xshash hujjatlar

Rus adabiyotining Pushkin-Gogol davri. Rossiyadagi vaziyatning Gogolning siyosiy qarashlariga ta'siri. "O'lik jonlar" she'rining yaratilish tarixi. Uning syujetining shakllanishi. Gogolning o'lik ruhlarida ramziy makon. She'rda 1812 yil ko'rinishi.

dissertatsiya, 03.12.2012 qo'shilgan


Gogolning "O'lik jonlar" she'rining badiiy o'ziga xosligi. She'rning yozilishining g'ayrioddiy tarixining tavsifi. “O‘lik jonlar”da “poetik” tushunchasi to‘g‘ridan-to‘g‘ri lirika va muallifning hikoyaga aralashuvi bilan cheklanmaydi. She’rdagi muallif obrazi.

nazorat ishi, 10/16/2010 qo'shilgan


N.V.ning she'ridan er egalarining o'ziga xos xususiyati sifatida maishiy muhitning xususiyatlari. Gogol "O'lik jonlar": Manilov, Korobochki, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin. Ushbu mulklarning o'ziga xos xususiyatlari, Gogol tomonidan tasvirlangan egalarining belgilariga qarab o'ziga xoslik.

muddatli ish, 26.03.2011 yil qo'shilgan


"O'lik jonlar" she'rining yaratilish tarixi. Chichikovning hayotining maqsadi, otasining vasiyatnomasi. "O'lik jonlar" iborasining asosiy ma'nosi. "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi Gogol ijodidagi inqiroz sifatida. "O'lik ruhlar" rus klassiklarining eng o'qilgan, hurmat qilinadigan asarlaridan biri sifatida.

referat, 02.09.2011 qo'shilgan


N.V.da ifodalangan er egalaridan biri Plyushkinning xarakteri va tashqi ko'rinishining tavsifi. Gogol. Qahramonning ruhiy vayronagarchilik va axloqiy tanazzul sabablarini aniqlash. Uning asosiy xususiyatini oshkor qilish - o'lik jonlarni sotish sahnasida ziqnalik.

taqdimot, 25/11/2015 qo'shilgan


Butun Rossiya paydo bo'lgan she'r - kontekstdagi butun Rossiya, uning barcha illatlari va kamchiliklari. N.V she'rida Rossiyaning uy egasi dunyosi. Gogolning "O'lik jonlar" va dahshatli uy egasi Rossiya haqidagi satira. Serflik Rossiya. Rus hayotining suratlarida Vatan va xalq taqdiri.

referat, 21.03.2008 qo'shilgan


Rus mumtoz adabiyotida rivojlangan dunyoning milliy rasmining dominant semantik komponenti sifatida "uy" mifologemasining umumiy xususiyatlari. Plyushkin uyining afsonaviy qiyofasida ruhiy salohiyatni yo'q qilish va uni qayta tiklash istiqbollari.

maqola, 29.08.2013 qo'shilgan


Gogolning badiiy olami uning ijodidagi hajviy va realizmdir. “O‘lik jonlar” she’ridagi lirik parchalar tahlili: g‘oyaviy mazmun, asarning kompozitsion tuzilishi, stilistik xususiyatlari. Gogol tili va uning rus tili tarixidagi ahamiyati.

dissertatsiya, 30/08/2008 qo'shilgan


Gogolning "O'lik jonlar" she'rining ijodiy tarixi. Chichikov bilan Rossiya bo'ylab sayohat qilish - bu Nikolaev Rossiyasining hayoti bilan tanishishning ajoyib usuli: sayohat, shaharning diqqatga sazovor joylari, yashash xonasining ichki qismi, aqlli ekvayerning biznes hamkorlari.

insho, 26.12.2010 qo'shilgan


Adabiy antroponimning semantikasi. To'g'ri va umumiy otlar. "O'lik jonlar" antroponimik tizimining rus jamiyatining haqiqiy manzarasi bilan bog'liqligi. Asardagi asosiy va ikkinchi darajali qahramonlarning munosabati va qarama-qarshiligini o'rganish.

Gogol ijodiga ishora qiluvchi mashhur ibora bor: "ko'z yoshlari bilan kulish". Gogolning kulgisi... Nega u hech qachon befarq emas? Gogolning eng yorqin va quvnoq asarlaridan biri bo'lgan "Sorochinskiy yarmarkasi" ning finali nima uchun noaniq? Yosh qahramonlarning to'yi munosabati bilan bayram kampirlarning raqsi bilan yakunlanadi. Biz qandaydir dissonansni ushlaymiz. G'amgin tabassumning bu ajoyib, sof Gogol xususiyatini birinchi marta V.G. Belinskiy, "O'lik ruhlar"ning bo'lajak muallifiga buyuk adabiyotga yo'l ochdi. Ammo Gogolning kulgisi nafaqat qayg'u bilan aralashgan. Unda g'azab, g'azab va norozilik bor. Bularning barchasi ustozning yorqin qalami ostida bir butunlikka qo'shilib, Gogol satirasining g'ayrioddiy lazzatini yaratadi.

Chichikov Selifan va Petrushka bilan birga britzkaga kirishadi va endi u allaqachon ruscha o'tib bo'lmaydigan bo'shliqlarni bosib o'tib, "yo'l chetlarida bema'nilik va o'yin yozish uchun" ketdi. Ushbu yo'lda o'quvchi turli ijtimoiy guruhlar vakillarini, ularning hayotining o'ziga xos xususiyatlarini ko'radi va ko'p qirrali Rossiyaning barcha qirralarini ko'radi. Bu sayohatda u doimo Gogolning Rossiya va uning xalqiga bo'lgan hayratlanarli muhabbatiga to'la kulgisini eshitadi.

Gogolning kulgisi mehribon va ayyor bo'lishi mumkin - keyin Gogol she'rining o'ziga xos xususiyatlaridan birini tashkil etuvchi g'ayrioddiy taqqoslash va stilistik burilishlar tug'iladi.

To'p va gubernatorni tasvirlab, Gogol amaldorlarning qalin va ingichkaga bo'linishi haqida gapiradi va qora palto kiygan nozik amaldorlar xonimlar atrofida turib, tozalangan shakarga o'tirgan chivinlarga o'xshardi. Yorqin olmoslar singari she’r bo‘ylab sochilib, uning o‘ziga xos ta’mini yaratuvchi juda kichik qiyoslar haqida gapirmaslikning iloji yo‘q. Demak, masalan, hokim qizining yuzi “yangigina qo‘yilgan moyaklar”ga o‘xshardi; Feoduliya Ivanovna Sobakevichning boshlig'i bodringga o'xshardi, Sobakevichning o'zi esa Rossiyada balalaykalar tayyorlanadigan qovoqqa o'xshardi. Chichikov bilan uchrashganda, Manilovning qiyofasi quloqlarini engil tirnalgan mushuknikiga o'xshardi. Gogol shuningdek, giperboladan foydalanadi, masalan, frantsuz bosqinidan oldin ham tishlarga olingan Plyushkin tish pichog'i haqida gapiradi.

Gogol tomonidan tasvirlangan kulgi va er egalarining ko'rinishini keltirib chiqaradi. Alpinistning o'zi va ikkiyuzlamachi Chichikovni hayratda qoldirgan Plyushkinning tashqi ko'rinishi (uzoq vaqt davomida u uy bekasi uning oldida yoki uy bekasi ekanligini aniqlay olmadi), odatlar - Plyushkinning qalbida gullab-yashnagan "tilinchi baliqchi" - bularning barchasi hayratlanarli darajada aqlli va kulgili, lekin ... Plyushkin, Ma'lum bo'lishicha, u nafaqat kulgini, balki jirkanchlik, g'azab, norozilikni ham keltirib chiqarishga qodir. Bu tanazzulga uchragan shaxsiyat kulgili bo'lishni to'xtatadi, uni hatto shaxsiyat deb ham atash mumkin emas. Gogol u haqida aniq aytganidek: "insoniyatdagi ko'z yoshlar"! Haqiqatan ham, odamning hamma narsani yo'qotganligi kulgilimi: tashqi ko'rinishi, qalbi, qalbi. Bizning oldimizda o'rgimchak bor, buning uchun asosiy narsa o'ljani imkon qadar tezroq yutishdir. U dehqonlari bilan shunday qiladi, ulardan non, uy-ro‘zg‘or anjomlarini chiqarib, so‘ng tubsiz omborlarida chiritadi. U o'z qizi bilan ham shunday qiladi. Ochko'z va dahshatli Plyushkin bizni nafaqat axloqiy fazilatlari tufayli jirkanadi. Gogol er egasi Plyushkinga, zodagon Plyushkinga qat'iy "yo'q" deydi. Axir, Rossiya davlati zodagonlarga, o'sha Plyushkinlarga tayanadi, deb ishonilgan. Lekin bu qanaqa qo‘rg‘on, qanaqa tayanch?! Dvoryanlarning antisotsial tabiati shafqatsiz haqiqat bo'lib, uning mavjudligi Gogolni dahshatga soladi. Plyushkin, qanchalik qo'rqinchli bo'lmasin, 19-asr o'rtalarida rus jamiyati uchun odatiy hodisa.

Gogol - o'tkir va g'azablangan ayblovchi. U "O'lik ruhlar" sahifalarida shunday ko'rinadi. U nimani qoralaydi, oddiy insoniyat jamiyatida nima nomaqbul deb hisoblanadi? Manilov haqida gapiradigan bo'lsak, "mahkum" so'zi qandaydir tarzda o'rinsiz bo'lib tuyuladi. Axir bizda shunday shirin, har jihatdan yoqimli, xushmuomala, mehribon inson bor. Bu ham Korobochka va Sobakevich fonida bilimdon odamga o'xshab ko'ringan juda o'qimishli er egasi. Va uning Alkid va Themistoclus ismli bolalari qanchalik kulgili (bu Rossiyada sodir bo'layotganini unutmasligimiz kerak). Ammo Gogol "yakka tafakkur ma'badida" projektorlar qurib, "har doim o'n to'rtinchi sahifada yozilgan kitobni o'qigan" dehqonlarining o'g'irlik va ichkilikbozligini sezmaydigan Manilov uchun uyaladi va xafa bo'ladi. Manilov bekorchilik va dangasalikda, o'z dehqonlari tomonidan yaratilgan hamma narsani hech narsa haqida o'ylamasdan yashaydi.

Gogolning boshqa qahramonlari g'ayritabiiy va atrofdagilarga umuman zararli: "klubboshi" va zerikarli xazinachi Korobochka va norozi, erkin va umuman "tarixiy odam" Nozdryov va tirik Sobakevich. tomoq va "qo'lning kaftida tiklana olmaydigan" "musht". Bularning barchasi zararli zararkunandalar. Ular, bu qonxo‘rlar, davlat manfaatini nima bilan band?

Gogolning kulgisi nafaqat g'azabli, satirik, qoralovchi, balki quvnoq va mehribon kulgidir. Yozuvchi rus xalqi haqida, agar shunday qilib aytish mumkin bo‘lsa, quvonchli g‘urur tuyg‘usi bilan gapiradi. Charchamaydigan chumoliga o‘xshab, yo‘g‘on yog‘och ko‘tarib yurgan dehqon qiyofasi shunday paydo bo‘ladi. Chichikov undan Plyushkinga qanday borishni so'raydi va nihoyat javob olib, dehqonlar Plyushkinga qo'ygan laqabini ko'rib kuldi. Gogol chin yurakdan chiqqan ruscha so'z haqida gapiradi. U hatto Kamchatkaga yuborilgan rus dehqoni haqida yozadi, qo'llaringizga bolta qo'ying va u o'ziga yangi kulbani kesishga boradi. Bu so'zlarda rus xalqiga umid va ishonch bor, uning qo'llari troyka qushi ham yaratilgan. Va "tezkor, chidab bo'lmas troyka" kabi, "Xudodan ilhomlangan" Rus yuguradi va "boshqa xalqlar va davlatlar o'zini chetga olib, unga yo'l berishadi".

N.V she'rida o'lik va tirik jonlar. Gogol "O'lik jonlar"

N.V. Gogol - ijodi haqli ravishda rus adabiyotining klassikasiga aylangan yozuvchi. Gogol realist yozuvchi, lekin san'at va voqelik o'rtasidagi bog'liqlik uning uchun murakkab. Hech qanday holatda u hayot hodisalarini ko'chirmaydi, lekin u doimo ularni o'ziga xos tarzda talqin qiladi. Gogol oddiy narsalarni butunlay yangi burchakdan, kutilmagan nuqtai nazardan ko'rish va ko'rsatishni biladi. Va oddiy voqea dahshatli, g'alati rangga ega bo'ladi. Gogolning asosiy asari - "O'lik jonlar" she'rida shunday bo'ladi.

She’rning badiiy makonini shartli ravishda “haqiqiy” olam va “ideal” olam deb belgilashimiz mumkin bo‘lgan ikki dunyodan iborat. Muallif rus hayotining zamonaviy rasmini qayta yaratish orqali "haqiqiy" dunyoni quradi. Doston qonunlariga ko‘ra, Gogol she’rda hayot tasvirini qayta yaratadi, qamrovning maksimal kengligiga intiladi. Bu dunyo xunuk. Bu dunyo dahshatli. Bu teskari qadriyatlar dunyosi, unda ma'naviy ko'rsatmalar buziladi, u mavjud bo'lgan qonunlar axloqsizdir. Ammo bu dunyoda yashab, unda tug'ilib, uning qonunlarini qabul qilgan holda, uning axloqsizlik darajasini baholash, uni haqiqiy qadriyatlar olamidan ajratib turadigan tubsizlikni ko'rish deyarli mumkin emas. Qolaversa, jamiyatning ma’naviy tanazzulga, ma’naviy parchalanishiga sabab bo‘layotgan sababni tushunib bo‘lmaydi.

Plyushkin, Nozdrev Manilov, prokuror, politsiya boshlig'i va boshqa qahramonlar Gogol zamondoshlarining asl karikaturalari bo'lgan bu dunyoda yashaydilar. Gogol she'rda ruhdan mahrum bo'lgan personajlar va turlarning butun galereyasini yaratgan, ularning barchasi xilma-xil, ammo ularning barchasida umumiy narsa bor - ularning hech birida ruh yo'q. Bu qahramonlar galereyasida birinchi bo'lib Manilov. O'z obrazini yaratish uchun Gogol turli xil badiiy vositalardan, jumladan, landshaft, Manilov mulkining landshafti, uyining ichki qismidan foydalanadi. Uning atrofidagi narsalar Manilovni portreti va xatti-harakatidan kam emas: "har kimning o'z ishtiyoqi bor, lekin Manilovda hech narsa yo'q edi". Uning asosiy xususiyati noaniqlikdir. Manilovning tashqi farovonligi, uning xayrixohligi va xizmat qilishga tayyorligi Gogolga dahshatli xususiyatlar sifatida ko'rinadi. Bularning barchasi Manilovda gipertrofiyalangan. Uning "shakardek shirin" ko'zlari hech narsani bildirmaydi. Va tashqi ko'rinishning bu shirinligi qahramonning har bir harakatida g'ayritabiiylik tuyg'usini uyg'otadi: bu erda uning yuzida "nafaqat shirin, balki hatto mayin ibora paydo bo'ladi, bu epchil shifokor shafqatsizlarcha tatib ko'rgan iksirga o'xshab, bemorni xursand qilishni o'ylaydi. u." Qanday "iksir" Manilovning siqilishini shirin qildi? Do'stlik baxti haqida cheksiz bahslar bilan uning bo'shligi, qadrsizligi, ruhsizligi. Bu yer egasi gullab-yashnab, orzu qilar ekan, uning mulki vayron qilinmoqda, dehqonlar qanday ishlashni unutgan.

Quti uy xo'jaligiga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'ladi. Uning "chiroyli qishlog'i" bor, hovli har xil qushlarga to'la. Ammo quti burnidan boshqa hech narsani ko'rmaydi, hamma narsa "yangi va misli ko'rilmagan" uni qo'rqitadi. Uning xatti-harakati (buni Sobakevichda ham ta'kidlash mumkin) foyda, shaxsiy manfaatlarga bo'lgan ishtiyoq bilan boshqariladi.

Ammo Sobakevich Korobochkadan juda farq qiladi. U, Gogol ta’biri bilan aytganda, “iblisning mushti”. Boyish ishtiyoqi uni hiyla-nayrangga undaydi, turli xil daromad vositalarini izlashga undaydi. Shuning uchun, boshqa er egalaridan farqli o'laroq, u yangilikdan foydalanadi - pul to'lovlari. U o'lik jonlarni sotish va sotib olishdan hayratda emas, balki ular uchun qancha pul olishi haqida qayg'uradi.

Boshqa turdagi er egalarining vakili - Nozdrev. U qo'pol, yarmarkalar qahramoni, karta stollari. U ichkilikboz, shov-shuvli va yolg‘onchi edi. Uning biznesi yuradi. Faqat pitomnik yaxshi holatda. Itlar orasida u "ota" ga o'xshaydi. U darhol dehqonlardan olingan daromadlarni isrof qiladi, bu dehqon mehnatiga mutlaqo befarqlik haqida gapiradi. Plyushkin viloyat er egalarining portret galereyasini toj kiydi. Ammo u avvalgi barcha er egalaridan tubdan farq qiladi. Boshqa barcha er egalarini ular kabi topamiz. Gogol har tomonlama ta'kidlaydiki, bu qahramonlarning hozirgidan farq qiladigan va unda nimanidir tushuntiradigan o'tmishi yo'q. Plyushkinning o'likligi unchalik mutlaq emas. Bu rivojlanayotgan qahramon, ya'ni biz uni rivojlanayotgan, o'zgaruvchan (yomon bo'lsa ham) shaxs sifatida hukm qilishimiz mumkin. Plyushkinning surati uning mulkining rasmiga mos keladi. Xuddi shu parchalanish va halokat, inson qiyofasining yo'qolishi: uni, odamni, zodagonni uy bekasi deb xato qilish oson. Unda va uning uyida parchalanish, chirish harakatini his qilish mumkin. Muallif bilib turib uni insoniyatdagi tuynuk deb atadi. Chichikov bir xil turdagi er egalariga mansub - yolg'onchi, hamma narsani oldindan hisoblab chiqqan odam, boyish chanqog'i, tijorat manfaati, qalbini vayron qilgan odam. Ammo shunga qaramay, u boshqa er egalariga qaraganda ancha jonli ko'rinadi.

Ammo yer egalaridan tashqari N shahri ham bor, unda tulga ipak kashta tikkan gubernator, moda matolarini ko‘z-ko‘z qilayotgan xonimlar, Ivan Antonovich ko‘za tumshug‘i va butun bir qator amaldorlar yeb-yu, yo‘qotishadi. ularning hayotlari kartalarda.

She'rda yana bir qahramon bor - xalq.Bu eng yaxshi, olovli, rusni saqlaydigan va olib keladigan tirik jon. Xalq timsolida dard va umid, muhabbat va tanbeh yashaydi. Ha, Mityai amaki bilan Minyay amaki kulgili, aqli ahmoqligi kulgili, ammo bu kulgida qayg‘u va alam bor. Ularning iste'dodi va hayoti mehnatda. Gogol dehqonlarni yaxshi ko'radi va shuning uchun ularni Rossiyaning haqiqiy fuqarosi bo'lishga xalaqit beradigan ijtimoiy va ma'naviy zaiflikning barcha ko'rinishlaridan nafratlanadi. Xalq esa chinakam ma’naviy qadriyatlarga, inson qalbi intilayotgan o‘sha yuksak idealga qat’iy muvofiq ravishda qurilayotgan “ideal” dunyoning bir qismidir.

Bu dunyolar bir-birini istisno qiladi. Darhaqiqat, "ideal" dunyoga "anti-dunyo" qarshi turadi, unda fazilat kulgili va bema'ni, yomonlik esa normaldir. Texnik nuqtai nazardan, o'lik va tiriklar o'rtasidagi keskin kontrastga erishish uchun Gogol turli xil texnikalarga murojaat qiladi. Birinchidan, "haqiqiy" dunyoning o'likligi undagi materialning ustunligi bilan belgilanadi. Shuning uchun tavsiflarda ma'naviy narsalarni siqib chiqaradigan kabi moddiy ob'ektlarning uzun sanab o'tishlari keng qo'llaniladi. Shuningdek, she'r grotesk uslubda yozilgan parchalar bilan to'ldirilgan: qahramonlar ko'pincha hayvonlar yoki narsalar bilan taqqoslanadi. She’r sarlavhasida eng chuqur falsafiy ma’no mujassam. O'lik jonlar bema'nilikdir, chunki ruh o'lmasdir. "Ideal" dunyo uchun ruh o'lmasdir, chunki u insonda ilohiy tamoyilni o'zida mujassam etgan. Va "haqiqiy" dunyoda "o'lik jon" bo'lishi mumkin, chunki u uchun ruh tirikni o'likdan ajratib turadigan narsadir. Prokurorning o'limi epizodida, uning atrofidagilar, u "faqat ruhsiz tanaga" aylanganda, uning "aniq ruhi bor" deb taxmin qilishdi. Bu dunyo aqldan ozgan – u ruhni unutgan, ma’naviyatning yetishmasligi esa qulashi sababdir. Faqat shu sababni tushunish bilan Rossiyaning tiklanishi, yo'qolgan ideallarning, ma'naviyatning, qalbning haqiqiy, eng yuqori ma'nosida qaytishi boshlanishi mumkin.

Chichikovning so'nggi lirik ekskursiyada rus xalqining abadiy ruhi ramziga - ajoyib "uchlik qushi" ga aylantirilgan britska she'rning birinchi jildini yakunlaydi. Eslatib o‘tamiz, she’r ikki dehqonning ma’nosiz suhbatidan boshlanadi: g‘ildirak Moskvaga yetarmikan; viloyat shaharchasining chang, kulrang, g‘amgin ko‘chalari tasviridan; insoniy ahmoqlik va qo'pollikning har xil ko'rinishlari bilan. Ruhning o'lmasligi muallifga o'z qahramonlarini va butun hayotni, shuning uchun butun Rossiyani majburiy qayta tiklashga ishonchni uyg'otadigan yagona narsadir.

Gogol ijodiga ishora qiluvchi mashhur ibora bor: "ko'z yoshlari bilan kulish". Gogolning kulgisi... Nega u hech qachon befarq emas? Nega Gogolning eng yorqin va quvnoq asarlaridan biri bo'lgan "Sorochinskiy yarmarkasi" ning oxiri noaniq? Yosh qahramonlarning to'yi munosabati bilan bayram kampirlarning raqsi bilan yakunlanadi. Biz qandaydir dissonansni ushlaymiz. G'amgin tabassumning bu ajoyib, sof Gogol xususiyatini birinchi marta V.G. Belinskiy, "O'lik ruhlar"ning bo'lajak muallifiga buyuk adabiyotga yo'l ochdi. Ammo Gogolning kulgisi nafaqat qayg'u bilan aralashgan. Unda g'azab, g'azab va norozilik bor. Bularning barchasi ustozning yorqin qalami ostida bir butunga qo'shilib, Gogol satirasining g'ayrioddiy lazzatini yaratadi.Chichikov Selifan va Petrushka bilan birga britskaga kirishadi va endi u rus o'tib bo'lmaydigan bo'shliqlar bo'ylab dumaladi va "yo'l chetlarida bema'nilik va o'yin yozish" uchun ketdi. Ushbu yo'lda o'quvchi turli ijtimoiy guruhlar vakillarini, ularning hayotining o'ziga xos xususiyatlarini ko'radi va ko'p qirrali Rossiyaning barcha qirralarini ko'radi. Bu sayohatda u doimo Gogolning Rossiya va uning xalqiga bo'lgan hayratlanarli muhabbatiga to'la kulgisini eshitadi. Gogolning kulgisi mehribon va ayyor bo'lishi mumkin - keyin g'ayrioddiy taqqoslashlar va uslubiy burilishlar tug'iladi, bu Gogol she'rining o'ziga xos xususiyatlaridan birini tashkil qiladi. To'p va gubernatorni tasvirlab, Gogol amaldorlarning qalin va ingichkaga bo'linishi haqida gapiradi va qora palto kiygan nozik amaldorlar xonimlar atrofida turib, tozalangan shakarga o'tirgan chivinlarga o'xshardi. Yorqin olmoslar singari she’r bo‘ylab sochilib, uning o‘ziga xos ta’mini yaratuvchi juda kichik qiyoslar haqida gapirmaslikning iloji yo‘q. Demak, masalan, hokim qizining yuzi “yangigina qo‘yilgan moyaklar”ga o‘xshardi; Feoduliya Ivanovna Sobakevichning boshlig'i bodringga o'xshardi, Sobakevichning o'zi esa Rossiyada balalaykalar tayyorlanadigan qovoqqa o'xshardi. Chichikov bilan uchrashganda, Manilovning qiyofasi quloqlarini engil tirnalgan mushuknikiga o'xshardi. Gogol shuningdek, giperboladan foydalanadi, masalan, frantsuz bosqinidan oldin ham tishlarga olingan Plyushkin tish pichog'i haqida gapiradi. Gogol tomonidan tasvirlangan kulgi va er egalarining ko'rinishini keltirib chiqaradi. Alpinistning o'zini va ikkiyuzlamachi Chichikovni hayratda qoldirgan Plyushkinning tashqi ko'rinishi (uzoq vaqt davomida u kalit so'rovchi uning oldida yoki uy bekasi ekanligini aniqlay olmadi), odatlar - Plyushkinning qalbida gullab-yashnagan "tilinchi baliqchi" - bularning barchasi hayratlanarli darajada aqlli va kulgili, lekin ... Plyushkin, Ma'lum bo'lishicha, u nafaqat kulgini, balki jirkanchlik, g'azab, norozilikni ham keltirib chiqarishga qodir. Bu tanazzulga uchragan shaxsiyat kulgili bo'lishni to'xtatadi, uni hatto shaxsiyat deb ham atash mumkin emas. Gogol u haqida aniq aytganidek: "insoniyatdagi ko'z yoshlar"! Haqiqatan ham, odamning hamma narsani yo'qotganligi kulgilimi: tashqi ko'rinishi, qalbi, qalbi. Bizning oldimizda o'rgimchak bor, buning uchun asosiy narsa o'ljani imkon qadar tezroq yutishdir. U dehqonlari bilan shunday qiladi, ulardan non, uy-ro‘zg‘or anjomlarini chiqarib, so‘ng tubsiz omborlarida chiritadi. U o'z qizi bilan ham shunday qiladi. Ochko'z va dahshatli Plyushkin bizni nafaqat axloqiy fazilatlari tufayli jirkanadi. Gogol er egasi Plyushkinga, zodagon Plyushkinga qat'iy "yo'q" deydi. Axir, Rossiya davlati zodagonlarga, o'sha Plyushkinlarga tayanadi, deb ishonilgan. Lekin bu qanaqa qo‘rg‘on, qanaqa tayanch?! Dvoryanlarning antisotsial tabiati shafqatsiz haqiqat bo'lib, uning mavjudligi Gogolni dahshatga soladi. Plyushkin, qanchalik qo'rqinchli bo'lmasin, 19-asr o'rtalarida rus jamiyati uchun odatiy hodisa. Gogol - o'tkir va g'azablangan ayblovchi. U "O'lik ruhlar" sahifalarida shunday ko'rinadi. U nimani qoralaydi, oddiy insoniyat jamiyatida nima nomaqbul deb hisoblanadi? Manilov haqida gapirganda, "mahkum" so'zi qandaydir tarzda o'rinsiz bo'lib tuyuladi. Axir bizda shunday shirin, har jihatdan yoqimli, xushmuomala, mehribon inson bor. Bu ham Korobochka va Sobakevich fonida bilimdon odamga o'xshab ko'ringan juda o'qimishli er egasi. Va uning Alkid va Themistoclus ismli bolalari qanchalik kulgili (bu Rossiyada sodir bo'layotganini unutmasligimiz kerak). Ammo "yakka tafakkur ma'badida" projektorlar qurib, "doim o'n to'rtinchi sahifada qo'yilgan kitobni o'qigan" dehqonlarining o'g'irlik va ichkilikbozligini sezmaydigan Manilov uchun Gogol uyaladi va xafa bo'ladi. Manilov bekorchilik va dangasalikda, o'z dehqonlari yaratgan hamma narsani, hech narsani o'ylamasdan yashaydi.Gogolning boshqa qahramonlari jamiyatga qarshi va umuman olganda boshqalarga zararli: "klub rahbari" va ahmoq xazinachi Korobochka va norozi Nozdryov, buzuq va umuman olganda, "tarixiy shaxs" va Sobakevich, tirikchilik va "musht", "kaftingizda bukilmaydi". Bularning barchasi zararli zararkunandalar. Ular, bu qonxo‘rlar, davlat manfaatini nima bilan band? Gogolning kulgisi nafaqat g'azabli, satirik, ayblovchi, balki quvnoq va mehribon kulgi ham bor. Yozuvchi rus xalqi haqida, agar shunday qilib aytish mumkin bo‘lsa, quvonchli g‘urur tuyg‘usi bilan gapiradi. Charchamaydigan chumoliga o‘xshab, yo‘g‘on yog‘och ko‘tarib yurgan dehqon qiyofasi shunday paydo bo‘ladi. Chichikov undan Plyushkinga qanday borishni so'raydi va nihoyat javob olib, dehqonlar Plyushkinga qo'ygan laqabini ko'rib kuldi. Gogol chin yurakdan chiqqan ruscha so'z haqida gapiradi. U hatto Kamchatkaga yuborilgan rus dehqoni haqida yozadi, qo'llaringizga bolta qo'ying va u o'ziga yangi kulbani kesishga boradi. Bu so'zlarda rus xalqiga umid va ishonch bor, uning qo'llari troyka qushi ham yaratilgan. Va "tezkor, chidab bo'lmas troyka" kabi, "Xudo tomonidan ilhomlantirilgan" Rus yuguradi va "boshqa xalqlar va davlatlar, chetga chiqib, unga yo'l berishadi".

Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "ko'z yoshlari bilan kulgi".

Gogol ijodiga ishora qiluvchi mashhur ibora bor: "ko'z yoshlari bilan kulish". Gogolning kulgisi... Nega u hech qachon befarq emas? Gogolning eng yorqin va quvnoq asarlaridan biri bo'lgan "Sorochinskiy yarmarkasi" ning finali nima uchun noaniq? Yosh qahramonlarning to'yi munosabati bilan bayram kampirlarning raqsi bilan yakunlanadi. Biz qandaydir dissonansni ushlaymiz. G'amgin tabassumning bu ajoyib, sof Gogol xususiyatini birinchi marta V.G. Belinskiy, "O'lik ruhlar"ning bo'lajak muallifiga buyuk adabiyotga yo'l ochdi. Ammo Gogolning kulgisi nafaqat qayg'u bilan aralashgan. Unda g'azab, g'azab va norozilik bor. Bularning barchasi ustozning yorqin qalami ostida bir butunlikka qo'shilib, Gogol satirasining g'ayrioddiy lazzatini yaratadi.

Chichikov Selifan va Petrushka bilan birga britzkaga kirishadi va endi u allaqachon ruscha o'tib bo'lmaydigan bo'shliqlarni bosib o'tib, "yo'l chetlarida bema'nilik va o'yin yozish uchun" ketdi. Ushbu yo'lda o'quvchi turli ijtimoiy guruhlar vakillarini, ularning hayotining o'ziga xos xususiyatlarini ko'radi va ko'p qirrali Rossiyaning barcha qirralarini ko'radi. Bu sayohatda u doimo Gogolning Rossiya va uning xalqiga bo'lgan hayratlanarli muhabbatiga to'la kulgisini eshitadi.

Gogolning kulgisi mehribon va ayyor bo'lishi mumkin - keyin Gogol she'rining o'ziga xos xususiyatlaridan birini tashkil etuvchi g'ayrioddiy taqqoslash va stilistik burilishlar tug'iladi.

To'p va gubernatorni tasvirlab, Gogol amaldorlarning qalin va ingichkaga bo'linishi haqida gapiradi va qora palto kiygan nozik amaldorlar xonimlar atrofida turib, tozalangan shakarga o'tirgan chivinlarga o'xshardi. Yorqin olmoslar singari she’r bo‘ylab sochilib, uning o‘ziga xos ta’mini yaratuvchi juda kichik qiyoslar haqida gapirmaslikning iloji yo‘q. Demak, masalan, hokim qizining yuzi “yangigina qo‘yilgan moyaklar”ga o‘xshardi; Feoduliya Ivanovna Sobakevichning boshlig'i bodringga o'xshardi, Sobakevichning o'zi esa Rossiyada balalaykalar tayyorlanadigan qovoqqa o'xshardi. Chichikov bilan uchrashganda, Manilovning qiyofasi quloqlarini engil tirnalgan mushuknikiga o'xshardi. Gogol shuningdek, giperboladan foydalanadi, masalan, frantsuz bosqinidan oldin ham tishlarga olingan Plyushkin tish pichog'i haqida gapiradi.

Gogol tomonidan tasvirlangan kulgi va er egalarining ko'rinishini keltirib chiqaradi. Alpinistning o'zi va ikkiyuzlamachi Chichikovni hayratda qoldirgan Plyushkinning tashqi ko'rinishi (uzoq vaqt davomida u uy bekasi uning oldida yoki uy bekasi ekanligini aniqlay olmadi), odatlar - Plyushkinning qalbida gullab-yashnagan "tilinchi baliqchi" - bularning barchasi hayratlanarli darajada aqlli va kulgili, lekin ... Plyushkin, Ma'lum bo'lishicha, u nafaqat kulgini, balki jirkanchlik, g'azab, norozilikni ham keltirib chiqarishga qodir. Bu tanazzulga uchragan shaxsiyat kulgili bo'lishni to'xtatadi, uni hatto shaxsiyat deb ham atash mumkin emas. Gogol u haqida aniq aytganidek: "insoniyatdagi ko'z yoshlar"! Haqiqatan ham, odamning hamma narsani yo'qotganligi kulgilimi: tashqi ko'rinishi, qalbi, qalbi. Bizning oldimizda o'rgimchak bor, buning uchun asosiy narsa o'ljani imkon qadar tezroq yutishdir. U dehqonlari bilan shunday qiladi, ulardan non, uy-ro‘zg‘or anjomlarini chiqarib, so‘ng tubsiz omborlarida chiritadi. U o'z qizi bilan ham shunday qiladi. Ochko'z va dahshatli Plyushkin bizni nafaqat axloqiy fazilatlari tufayli jirkanadi. Gogol er egasi Plyushkinga, zodagon Plyushkinga qat'iy "yo'q" deydi. Axir, Rossiya davlati zodagonlarga, o'sha Plyushkinlarga tayanadi, deb ishonilgan. Lekin bu qanaqa qo‘rg‘on, qanaqa tayanch?! Dvoryanlarning antisotsial tabiati shafqatsiz haqiqat bo'lib, uning mavjudligi Gogolni dahshatga soladi. Plyushkin, qanchalik qo'rqinchli bo'lmasin, 19-asr o'rtalarida rus jamiyati uchun odatiy hodisa.

Gogol - o'tkir va g'azablangan ayblovchi. U "O'lik ruhlar" sahifalarida shunday ko'rinadi. U nimani qoralaydi, oddiy insoniyat jamiyatida nima nomaqbul deb hisoblanadi? Manilov haqida gapiradigan bo'lsak, "mahkum" so'zi qandaydir tarzda o'rinsiz bo'lib tuyuladi. Axir bizda shunday shirin, har jihatdan yoqimli, xushmuomala, mehribon inson bor. Bu ham Korobochka va Sobakevich fonida bilimdon odamga o'xshab ko'ringan juda o'qimishli er egasi. Va uning Alkid va Themistoclus ismli bolalari qanchalik kulgili (bu Rossiyada sodir bo'layotganini unutmasligimiz kerak). Ammo Gogol "yakka tafakkur ma'badida" projektorlar qurib, "har doim o'n to'rtinchi sahifada yozilgan kitobni o'qigan" dehqonlarining o'g'irlik va ichkilikbozligini sezmaydigan Manilov uchun uyaladi va xafa bo'ladi. Manilov bekorchilik va dangasalikda, o'z dehqonlari tomonidan yaratilgan hamma narsani hech narsa haqida o'ylamasdan yashaydi.